Claude Lemay 2016 Le sabbat qui tue

Le sabbat qui tue

Bonjour les bien-aimés du Seigneur.

J’aimerais poursuivre notre dernière réflexion au sujet du sabbat. Nous avions vu

que le sabbat qui sauve n’avait aucun rapport avec le temps et l’espace.

Aujourd’hui, nous allons parler du sabbat qui condamne, alors j’ai intitulé cette
prédication: « Le sabbat qui tue ».

Il serait bien de poursuivre cette réflexion au sujet du sabbat au moment où il a

été créé, c’est-à-dire au début de la création de l’univers, dans le livre de la
Genèse.

Genèse 1:1, 3, 5
1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
2 Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut.
5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit.
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier
jour.

Les Saintes Écritures nous révèlent que la création a été complétée en six jours
et que le septième jour, Dieu se reposa.

Savez-vous quel jour Dieu créa le soleil, la lune et les étoiles? C’est au 4e jour!
Avant cela, il n’y avait pas de luminaires dans l’étendue du ciel.

Genèse 1:14-19
14 Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel,
pour séparer le jour d’avec la nuit; que ce soient des signes
pour marquer les époques, les jours et les années;
15 et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour
éclairer la terre. Et cela fut ainsi.
16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire
pour présider au jour, et le plus petit luminaire pour
présider à la nuit; il fit aussi les étoiles.
17 Dieu les plaça dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre,

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18 pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière

d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.
19 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le
quatrième jour.

Donc, au premier jour de la création Dieu créa la lumière. Au deuxième jour Dieu
créa l’étendue du ciel. Au troisième jour Dieu créa la verdure. Puis, au quatrième
jour Dieu créa les astres.

Il est étonnant de constater qu’à chacun de ces premiers jours de la création, il

est écrit: « il y eut un soir et il y eut un matin ». Il m’a toujours été difficile de
concevoir comment on pouvait déterminer les jours sans avoir des liminaires
dans le ciel. Avez-vous déjà pensé à cela. Car, il serait difficile de compter une
journée de 24 heures sans avoir de rotation de la Terre en face d’un soleil. Aussi,
dans le monde de la science et de la Gravité quantique, on ne peut pas
concevoir la dimension du temps dans un univers où l'espace du ciel et des
étoiles n'existe pas.

Serait-il possible que l’expression: « il y eut un soir et il y eut un matin » marque

une pause, un petit repos, dans la réalisation de quelque chose de grandiose?

Dans l’histoire de la création, le sixième jour marque l’accomplissement d’une

chose encore plus grandiose. C’est la création de l’homme avec un: « il y eut un
soir et il y eut un matin ».

Genèse 1:27, 31
27 Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de
Dieu, il créa l’homme et la femme.
31 Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon.
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième
jour.

Dieu termina toute sa création après avoir créé l’homme et la femme. La journée
suivante, Dieu créa quelque chose de particulier: Il créa le sabbat, le repos du
septième jour! Mais cette fois-ci, il n’y a pas de « il y eut un soir et il y eut un
matin », comme si cette journée était intemporelle.

Genèse 2:2-3

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2 Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite:

et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il
avait faite.
3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce
jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la
faisant.

C’est pour donner à l’homme un environnement heureux que Dieu créa tout
l’univers. Le sabbat aussi a été créé pour l’homme, car l’homme en avait besoin.
Jésus a dit: « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat »
(Marc 2:27). Nous devons comprendre que l’homme n’avait pas besoin de se
reposer ce jour-là, car il venait tout juste d’être créé. Toute la création a été faite
par Dieu, sans la contribution de l’homme. Alors, pourquoi Dieu a-t-il créé, pour
l’homme, le repos du septième jour? Il est important d’en comprendre la raison.

C’est parce que le repos du sabbat démontre notre acceptation des œuvres
parfaites de Dieu.

Pourquoi Dieu s’est-il reposé?

- Parce que tout était fini et que tout était parfait (Dieu ne se fatigue jamais:
Ésaïe 40:28)
Pour qui Dieu a-t-il créé tout cela?
- Pour toute la race humaine.
Quelle a été la contribution de l’homme?
- Aucune, c’est Dieu qui a tout fait.
Croyez-vous qu’Adam devait y ajouter quelque chose?
- Non, car tout était complet.
Que pouvait faire Adam?
- Dire: « Merci, Seigneur ! »
Adam est entré dans quel type de repos?
- Le repos des oeuvres de Dieu.
Qu’est-ce que Dieu a demandé à Adam de faire pour exprimer son acceptation
de sa création?
- Viens te reposer dans mes œuvres parfaites.
Pourquoi Adam devait-il se reposer?
- Parce qu’il était fatigué? Non!
- Son repos exprimait sa gratitude devant l’œuvre parfaite et complète de
Dieu.
- C’est comme une signature de son allégeance à Dieu.

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Tant qu’Adam se reposait en Dieu, Dieu pourvoyait à tous ses besoins. Quand
Adam a décidé (en prenant le fruit défendu) de se reposer dans ses propres
oeuvres à lui, alors il brisa l’alliance offerte par Dieu. Toute la création est un don
de Dieu. Adam n’avait qu’à en jouir pleinement. C’est cela le concept du repos
du septième jour. C’est une marque l’allégeance au Dieu créateur.

Il y a une autre œuvre que Jésus a réalisée sur terre.

Jean 19:30
30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli.
Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.

À la croix, Jésus a accompli une autre oeuvre. C’est l’oeuvre de la restauration

de la race humaine. Une oeuvre encore plus grande que celle de la création.

Aujourd’hui, quand nous entrons dans le sabbat c’est aussi pour exprimer toute
notre appréciation de ce que Dieu a fait et fait toujours pour nous. En Jésus-
Christ, Dieu nous a restauré à son image. Cette oeuvre est accomplie, elle est
parfaite et sans retouche. Quand nous entrons dans le repos du sabbat, c’est
pour dire à Dieu que nous acceptons ce qu’il a fait pour nous et que nous
n’avons rien à y ajouter. C’est cela le concept du sabbat. Ce n’est pas un jour de
repos physique, c’est un jour qui démontre notre acceptation des œuvres que
Dieu a réalisées pour nous. Et ce qu’il a réalisé, c’est de nous restaurer à son
image. Une image sans le péché. Le croyez-vous?

Quand nous décidons de nous reposer dans nos propres œuvres, alors nous
exprimons notre refus des œuvres parfaites de Dieu.

Revenons à la création. « Il y eut un soir et il y eut un matin. » Dans cette histoire

de création de l’univers, j’ai toujours trouvé curieux que les journées soient
déterminées en débutant par le soir, car je trouvais tellement plus naturel que la
journée commence au lever du soleil. Il est facile de constater que la nature
semble commencer sa journée le matin avec le chant du coq et des oiseaux.
Pourquoi Dieu nous dit-il: « il y eut un soir et il y eut un matin: ce fut le premier
jour » et non pas « il y eut un matin et il y eut un soir: ce fut le premier jour »?
À cause de cela, notre sabbat commence le vendredi soir au crépuscule, et au
Québec cela est un peu problématique, car en hivers le soleil se couche en
après-midi à 16 h et en été il se couche le soir à 21 h. Cela perturbe le rythme
social de notre journée de vendredi. C’est comme si notre journée de vendredi

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était coupée en deux. Je crois qu’il nous faut comprendre cette idée de « soir et
matin » dans une perspective spirituelle avec un enseignement divin.

Que représente le soir? C’est là où sont les ténèbres de la nuit. Les ténèbres,
c’est là où il n’y a rien, c’est-à-dire où il n’y a pas de vie. Les ténèbres du soir
représentent la mort en contraste avec la lumière du matin qui représente la vie.
Dieu désire nous enseigner une chose très importante: que le sabbat commence
par une mort. Une mort à soi-même afin d’être ressuscité en nouveauté de vie.
Ce n’est jamais l’inverse, même si cela nous semble plus naturel, car beaucoup
croient qu’il nous faut ressusciter en nouveauté de vie pour pouvoir un jour
mourir à soi-même, mais ça ne fonctionne pas comme cela, et ils ne
comprennent pas pourquoi ils n’ont pas encore la victoire sur le péché! Paul
nous dit: « Car celui qui est mort est libre du péché » (Romains 6:7). Est-vous mort à
vous-même?

Si vous péchez encore, c’est que vous n’êtes pas mort à vous-même, car un
mort, ça ne pêche plus! Et si vous n’êtes pas mort, alors vous ne respectez pas
le sabbat de l’Éternel qui est le sceau du Dieu vivant. Entrer dans le repos du
sabbat, c’est d’entrer avec humilité dans la mort de notre ego. C’est de s’abstenir
de mettre notre propre jugement dans les affaires de Dieu. C’est d’accepter avec
reconnaissance ce que Dieu nous donne, sans rouspéter, sans y apporter notre
propre contribution, même dans des moments difficiles. Jésus est l’exemple
parfait de celui qui accepta de mourir à soi-même et d’entrer dans les oeuvres de
son Père sans y changer quoi que ce soit.

Jésus a toujours voulu nous enseigner que la mort de notre ego était la première
étape d’une nouvelle vie dans son esprit.

Jean 12:24
24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est
tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s’il meurt, il
porte beaucoup de fruits.

Pour accomplir la loi du sabbat, nous devons accepter premièrement de mourir à

soi-même. C’est pour cela que le sabbat commence le soir du vendredi et se
poursuit le samedi matin représentant notre renaissance en nouveauté de vie.

J’aimerais vous confesser quelque chose. Dans ma recherche de la vérité au

sujet du sabbat, cela m’a pris deux ans avant d’être convaincu que le sabbat de
la création tombait, dans notre temps, le jour du samedi. Je ne comprenais pas

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comment on pouvait être sûr que le cycle hebdomadaire de sept jours n’avait pas
été altéré depuis la création et que cette journée tombait exactement aujourd’hui
le samedi. Comment savoir avec certitude que dans l’histoire de l’humanité, avec
les différents changements dans le calendrier, le samedi est bien le jour du repos
de l’Éternel? Le Seigneur m’a convaincu quand j’ai relu dans la bible l’histoire de
la manne. On trouve cette histoire au chapitre 16 du livre de l’Exode.

Exode 16:26
26 Pendant six jours vous en ramasserez; mais le septième
jour, qui est le sabbat, il n’y en aura point.

Quand le peuple d’Israël est sorti d’Égypte, il est demeuré 40 ans dans le désert.
Chaque jour, Dieu nourrissait son peuple en lui donnant la manne. Le matin,
après la rosée, le peuple ramassait une sorte de graine avec laquelle il faisait du
pain. Il y en recueillait chaque matin sauf le jour du sabbat. De plus, le vendredi il
y en ramassait le double pour en faire une provision en prévision du sabbat.
C’est Dieu qui faisait ce miracle tous les jours, sauf le sabbat. Dieu ne peut pas
se tromper de journée. Il sait qu’elle est la bonne journée du sabbat.

Alors le peuple d’Israël a respecté la bonne journée du sabbat pendant 40 ans

sans jamais se tromper. Dieu a entraîné tout un peuple (des millions de
personnes) à connaître son vrai jour du sabbat à Lui. Quand le peuple est entré
dans la terre promise, la manne a cessé de tomber du ciel, mais le peuple a su
conserver le cycle hebdomadaire du sabbat. 1400 ans plus tard, Jésus est venu
sur terre et il a confirmé que le peuple juif, de son temps, avait conservé la
bonne journée du sabbat.

Luc 4:16
Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa
coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se
leva pour faire la lecture.

Jésus honorait le jour du sabbat selon la coutume du peuple juif. Cette coutume
avait conservé le cycle hebdomadaire du sabbat sans jamais l’altérer.

Aujourd’hui, nous pouvons connaître avec certitude la bonne journée du sabbat

en examinant les coutumes du peuple juif. Car ce peuple a su conserver avec
précision la journée du sabbat. Si vous vous adressez à ce peuple, il vous dira
que la journée du sabbat est bien le samedi.

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Mais alors, d’où vient le repos hebdomadaire du dimanche que tout le monde
observe?

Pour commencer, nous devons comprendre une chose importante: dans les
Saintes Écritures, la fatigue de l’homme n’apparaît qu’après le péché.

Genèse 3:19
19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain,
jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris;
car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

Donc, après le péché, l’homme se fatigua et Satan lui insuffla l’idée d’avoir son
jour de repos à lui. Alors, il décida de faire une contrefaçon du repos de Dieu:
après 6 jours de son travail, il aurait son propre jour de repos.

Nous savons qu’après avoir été créer, le premier jour de la semaine de l’homme
fut un jour de repos, puis il travailla 6 jours. Encore aujourd’hui, le premier jour
de la semaine (le dimanche) est le jour de repos de l’homme. Le dimanche
représente donc le repos que l’homme a institué le 1er jour de la semaine et le
samedi représente le repos que Dieu a institué le 7e jour de la semaine.

Le principe du sabbat, selon Dieu, commence en se reposant dans ses œuvres à

Lui, puis après l’homme travaille dans les oeuvres de Dieu. C’est-à-dire, on
meurt à nous-mêmes et après on laisse Dieu travailler en nous.

Par contre, le sabbat selon l’homme commence par son propre travail et après il
se repose en contemplant ses bonnes œuvres à lui. Il y a donc deux types de
sabbats.
- Le sabbat de Dieu, où on se repose dans ses œuvres à Lui,
- Le sabbat de l’homme, où on se repose dans nos œuvres à nous.

Honorer le sabbat du 7e jour de la semaine (le samedi), c’est de respecter le

sabbat de Dieu, c’est de porter la marque d’allégeance au Dieu créateur, c’est
d’avoir le sceau de Dieu.

Par contre, honorer le sabbat du 1er jour de la semaine (le dimanche), c’est de
respecter le sabbat de l’homme, c’est de porter la marque d’allégeance au prince
des ténèbres, c’est d’avoir la marque de la bête. Car, ce jour de repos est une
contrefaçon du 4e commandement de Dieu. C’est le sabbat qui tue!

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Ainsi, les deux types de sabbats représentent deux types de saluts.

- Un salut dans la foi des œuvres parfaites de Jésus-Christ, dans la foi que
ces œuvres à Lui nous garantissent le paradis éternel. Un salut qui sauve.
- Puis l’autre type, qui est un salut dans la foi de nos bonnes œuvres, dans
la foi que nos œuvres à nous vont nous garantir le paradis éternel. Ce
salut ne nous sauve pas, c’est une illusion de croire à cela.

Mais, vous allez me dire: Dieu regarde au cœur et non à la forme. Vous avez
raison! « L’Éternel ne considère pas ce que l’homme considère; l’homme regarde à ce
qui frappe les yeux, mais l’Éternel regarde au cœur. » (1 Samuel 16:7) Oui, c’est vrai,
il y a des chrétiens qui observent le sabbat dans le bon principe de mourir à soi-
même afin de revivre en Jésus-Christ, mais ils le font au mauvais moment qui est
le dimanche. Ceux-ci reçoivent tout de même l’approbation de Dieu et seront
sauvés!

Vous vous rappelez ce que nous avons vu, lors de notre dernière réflexion, que
le repos du sabbat n’est pas une question de lieu ou de temps, mais une
question d’ici et maintenant. Alors, pour nous aider à comprendre, nous allons
faire l’exercice de classer ces chrétiens en deux catégories:
- Ceux qui respectent le sabbat du dimanche,
- Ceux qui respectent le sabbat du samedi.

Dans chacune de ces catégories, nous trouvons deux types de chrétiens:

- Ceux qui se reposent en Jésus-Christ et qui sont morts à eux-mêmes.
- Ceux qui se reposent en eux-mêmes et qui vivent pour eux-mêmes.

Tous ces types chrétiens croient qu’ils sont agréables à Dieu et qu’ils iront au
Ciel après leur mort. Ils se croient tous dans le respect du 4e commandement.
Mais, de tous ces chrétiens, seulement ceux qui se reposent en Jésus-Christ
iront au Ciel, incluant ceux qui vont à la messe le dimanche!

Malheureusement, ceux qui se reposent le samedi et qui vivent pour eux-mêmes

exercent un sabbat qui tue. Ils iront en enfer! C’est cela le sabbat qui tue. Un
sabbat pour se reposer de nos oeuvres après une semaine de travail.

Honorer le sabbat c’est d’offrir nos vies à Dieu afin qu’il puisse nous faire revivre
dans son Esprit. C’est dans ce principe que Dieu a béni et a sanctifié le septième
jour de la création. Mais, nous ne pouvons pas en rester là. Il y a une autre
chose importance que nous devons comprendre.

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En Jésus Christ, Dieu pardonne les péchés inconscients des cœurs sincères.
Mais ces cœurs fidèles recherchent éperdument à honorer au plus haut point
leur Seigneur et Sauveur. Ils aiment à ce conformé à la vérité parfaite et
changeront leurs mauvaises habitudes du dimanche pour une meilleure
représentation de la vérité en Jésus-Christ et honoreront le sabbat dans sa
bonne journée qui est le samedi! Ils ont à cœur la recherche de la vérité.

Psaumes 139:23-24
23 Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur! Éprouve-moi, et
connais mes pensées!
23 Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi
sur la voie de l’éternité!

Nous ne devons pas nous reposer le samedi pour être sauvés, mais pour rendre
grâce que nous sommes déjà sauvé dans les oeuvres de Jésus-Christ. C’est une
marque d’acceptation de ses oeuvres à Lui! Et ses oeuvres à Lui nous ont tous
sauvés. Il est important de donner le bon exemple dans l’expression du repos du
7e jour qui est le samedi, afin d’être un témoignage puissant d’oeuvres parfaites.

Hébreux 4:9, 11
9 Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu.
11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que
personne ne tombe en donnant un mauvais exemple.

Même si ce n’est pas cela qui nous sauve, le respect du sabbat dans son bon
jour, qu’est le samedi, met en lumière notre allégeance au Dieu créateur et cela
rehausse la valeur d’une bonne compréhension du sabbat.

Avant le retour prochain de notre Seigneur Jésus-Christ, tous les vrais

adorateurs auront compris cette vérité et changeront pour honorer le bon jour du
sabbat. Ils le feront pour le bon motif d’allégeance à leur Dieu.

Si aujourd’hui, un samedi, Jésus se promenait sur terre, il chercherait une église

qui offre un service d’adoration au Dieu créateur, en son jour de repos à lui.
Malheureusement, il y a des chrétiens qui, même après avoir entendu la vérité
au sujet du sabbat, refuseront d’y croire par manque de foi et par crainte des
représailles.

Hébreux 4:2-3

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2 Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée aussi bien

qu'à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit
de rien, parce qu'elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui
l'entendirent.
3 Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos,

Aujourd’hui, ce manque de foi, chez certains adorateurs, cause des

déchirements et même des divisions dans les églises chrétiennes au sujet du
sabbat. Nous vivions actuellement une polarisation des chrétiens, car tous ceux
qui entendront la vérité au sujet du sabbat chercheront à obéir parfaitement au 4e
commandement en sanctifiant le samedi. Car la sanctification de cette journée
est un signe extérieur de notre mort intérieur en Jésus-Christ. Lisons un dernier
texte.

Romains 6:8
8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que
nous vivrons aussi avec lui,

Je prie que ceux qui observent un sabbat dans le repos de leurs propres oeuvres
changent leur concept du sabbat pour qu’ils acceptent de se reposer dans les
oeuvres de Jésus-Christ. Je prie aussi que ceux qui observent un sabbat dans la
mauvaise journée du dimanche changent leurs habitudes pour qu’ils acceptent la
bonne journée du samedi. Et pour vous tous, je prie que Dieu vous garde dans
son vrai repos de sabbat tous les jours de votre vie et que vous puissiez
l’exprimer parfaitement. C’est ma prière,

Amen !

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