la quête de sens

1. Conférence d’une protestante qui est responsable d'éditions labor et fides à Genève.
Aujourd’hui qu’en est-il ?
Le projet de valorisation de la personne qui était celui des évangiles est aujourd'hui
d’actualité où chaque personne tient à définir pour elle même un sens personnel a son
Existence.

La femme de l’onction a Béthanie Estelle celle qui personnifie la quête de sens?

Cette femme , Jésus dit qu’elle fait une bonne œuvre en embaumant son corps en avance.
Briser le flacon. Au risque de l’insaisissable, du crypto religieux sans contenant…
Verser le parfum sur Jésus, sa tête ou ses pieds… la question du corps, sensualité,
sexualité, il y a un manque sur ce point dans nos textes fondateurs d’une religion de
l’incarnation par excellence qu'est le christianisme.
On est arrivé au pire avec la commission Sauvé.
Il faut sans doute..
A la fois pure et charnelle comme dit Péguy
Le geste serait-il amoral par le gaspillage ? C'est une rengaine, dans les religions de définir
ce qui est bien. dans le livre de Job par exemple (objet de ma thèse de théologie) où les
religions viennent sans cesse faire des injonctions. Sur ce qui est bien et mal, remise en
cause chez Job.
Cette croyance archaïque qui veut que la pratique religieuse fait partie d’un système de
rétribution (qu'est-ce que j’ai fait au bon Dieu…)
Le dolorisme rédempteur qui reste dans les clichés même si entre temps la théologie a
évolué.
Elle fait quelque-chose d'apparement absurde et pourtant elle le fait. Nous aussi, c'est ainsi
que nos élans spirituels qui peuvent sembler absurdes sont accueillis par le Christ.
Le risque de la recette pour aller par un long fleuve tranquille.
Cette femme ne fait pas de refus d’obstacle à l'annonce de la mort prochaine du Messie.
Pas de déni. Elle accompagne, elle engage son destin a la suite du Christ en dépit de
l'incompréhension
Être capable de regarder en face ce grand rendez vous de la mort.
Pas de lendemain qui chante, les promesses non tenables ajoutent de la colère.
Elle fait preuve de beaucoup d’amour, c'est plus important que le sens. L’éthique, le souci de
l’autre doivent être dans le sens que nous cherchons.
De même, le malheur du monde, si Dieu le permet, il veut aussi que certains exercent leur
compassion à son égard. Ainsi la question de l’existence de Dieu vient presque après un
sens de fraternité , qui nous donne le goût des autres.
Développement moins personnel que vers l’autre. Pour vivre dans ce monde sans absolu,
tout est relatif mais s'il y a une trace d’absolu, c'est précisément ce “relatif aux autres”
La règle des diaconesses de Reuilly précise qu'il faut être aux jointures. Aux interstices.
C'est la seule fois où Jésus dit qu'”il sera fait mémoire de ce qu'elle a fait”.
Histoire et recréation
Tradition et inventivité

2. Directeur adjoint scientifique du musée de Cannes auteur d’un livre sur le masque de fer.
Historien de l’art.
Les mythes expliquent, racontent des histoires, des récits fondateurs montrant l’origine du
monde.
En tant qu’explications ils sont obsolètes.
Le monde aujourd’hui est considéré objectif et déterminé
Ainsi nous restons croyants … mais dans la technologie.
Weber parle du désenchantement du monde.
Où est passée la sagesse que nous avons perdu dans la connaissance?
Ou est passée la connaissance que nous avons perdu dans l'information

La sagesse vient du cœur, de l’expérience, de laquelle viennent les mythes.

Le rite sepik existe encore en 1975. Ils sont scarifiés. Identifiés au crocodile. Ils acquièrent
un statut un savoir et une sagesse. Joseph Campbell a bien étudié ces mythes.
1904 1987
Peu connu en France, il a eu une grande influence aux USA.
“Le héros aux mille et un visages”
Il a dit qu'on cherche moins un sens à sa vie que l'expérience de sa propre existence (the
expérience of being Alice) c'est l'individuation passant par le cœur, l’amour, le relationnel.

Le mythe est une source inépuisable de sagesse mais les leçons doivent être vécues.

Le parcours du héros passe par des seuils, des initiations. Des épreuves des points bas, et
des résurrections, il lui faut se perfectionner. Franchir des niveaux.
Il se peut qu'il echoue comme le roi Midas qui a un pouvoir fatal. Transformer en or tout ce
qu'il touche.
Les éveillés ont une liberté créatrice pour inventer des mythes.

3. Père Abbé

Retraite et sens

3 précaution
- Pas de PowerPoint (l’habit est un PowerPoint vivant)
- La retraite comme pratique porteuse de sens
- Détour historique comme expérience personnelle.
- Une interprétation parmi d’autres. Positive mais pas unique.
La vie monastique existe antérieurement au christianisme, en Asiendans plusieurs courants.
ils s’influencent entr’eux
En occident par contre les autres monothéismes juif et musulman n’ont pas pu peu de
moines a cause du célibat notamment.

Lorsque les moines se rencontrent ils expérimenté leurs différences et leur ressemblances
dans le DIM (dialogue intermonachismes)

La retraite fait sens pour soi-même et pour les autres. Ce n’est pas un refus.
Saint Antoine ‘est une figure symbolique qui représente un phénomène diffus qui se répand
dans le quart sud est puis tout le bassin méditerranéen
Il n’a pas de lien fort avec l'Asie ni avec les esséniens
C'est au moment de l'effondrement de l’empire romain que se développe le monachisme dit
désert, séparation d’avec le monde et retour vers soi-même. C'est plus un isolement artificiel
à proximité de son village.
Découvrir Dieu, grandir dans les vertus, sens qu'on reçoit et sens que l’on se donne. Antoine
ainsi trouvé du sens en se retirant de plus en plus loi. Dans le désert.
La tentation de St Antoine est souvent présente en occident mais pas en Orient où il est
Figuré comme l’homme accompli
Âme ni resserrée par la tristesse ni relâché par les plaisirs.
Il est à nouveau ouvert et accueillant après des années d'ascèse
Le désert n’est pas fermé, seulement à l'écart, accueillant à ceux qui cherche du sens.
Le désert est omniprésent en Égypte, inexistant en occident
Eucher écrit l'éloge du désert en parlant de Lérins
Cîteaux est présenté comme un lieu d’horrible solitude alors qu'il est a 500 m d’un grand
axe.
Adeline Leroux ethnologue du monachisme taoïste
Ce ui conduit le moine est la sortie du monde et l'entrée dans le Tao, ou Dao, ce qui donne
sens.
Se réaliser, être clairvoyant, trouver discerner…
Il y a bien des choses en commun.
C'est actif-passif.
Les moines taoïstes jouent aussi un rôle de guide. Intercesseur, accompagnateur de leurs
contemporains. La montagne est comme une île.
Partout. 2000 à 3000 retraitants à st Honorat pour des retraites d’une semaine.
C'est croissant. Au point qu'il faut fermer l’hôtellerie pour avoir la paix parfois (mois de
novembre)
Pas de téléphone autorisé
Silence dans le monastère, pendant le travail s’ils y participent.
Le temps demandé est de plus en plus court. 3 jours minimum sont demandés par l’abbaye.
C'est parfois une performance qu'on vient chercher alors qu'il s’agit seulement de partager la
vie des moines.
Apprendre a donner du rythme a sa journée. Ce n’est pas un rituel mais une structure qui
apporte la paix. Une journée resume une vie car toutes les journées sont identiques.
Le silence est propice au partage de ses fragilités.
Maître feng est un taoïste rebelle. Il est au plus haut degré mais ‘e veut pas entrer dans les
instances officielles, il veut rester sans écrans et retiré dans la montagne.

4. Pas de sens sans prise de distance par rapport à nos passions

DEBAT AVEC LE 3 CONFERENCIERS ET VERONIQUE FRANCOU

présidente de l’association vivre ensemble à Cannes.
Organise des marches pour la paix
A écrit 3 livres dont
les 4 piliers de la fraternité.

L'intranquillité.
Abraham doit quitter.

L'écran écrin
On a perdu l’emotion du partage avec des inconnus, en se concentrant sur le partage avec
nos proches.
On a perdu le fait d’avoir besoin les uns des autres.
L’autonomie qu'on gagne fait passer à côté des chances de rencontres.
Faire retraite de son téléphone, aller dans les lieux sans réseau (la pierre qui vire)

Les horreurs écrites ne sont pas comme les images (les cisterciens s’en sont toujours méfié)
L'addiction aux écrans peut être fatale aux jeunes.
On voit des couples au restaurant chacun sur son écran ou avec leurs enfants mais sans
échange avec eux.
Il y a des établissements très stricts là dessus.

Pour la quête de sens. Le père Vladimir parle de la retraite et les mythes. Notre corps, le
silence, comment trouver un sens COMMUN Alors que nous sommes tous si isolés. La
musique orchestrale est elle un biais pour être ensemble en jouant chacun sa partition
En Inde il y a le gamelan qui est un instrument collectif. On y joue à plusieurs (d’ailleurs tout
ce qu'ils font est collectif dans ces sociétés rurales)

La rencontre avec l'autre est un des aspects de notre modernité.

On a aujourd'hui la facilité de voir le monde. L’amour du frère est une manière de pratiquer
l’amour de Dieu.
L’universalité dit VLADIMIR me fait peur, si je me considère comme la référence.
Un lama tibétain de l'association vivre ensemble est comme un frère pour les moines
cisterciens
Mais sa statue aux multiples bras c'est quoi ? Je n’ai rien compris.
Inversement il demanda si les chrétiens croyaient a l’enfer éternel
Mais il n’a probablement rien compris non plus aux explications.
Il y a donc de la communalité, jusqu’à un certain point.

Question entre la recherche de silence et les malades qui se demandent ce qu'ils ont fait au
bon Dieu, qu'est-ce que j’ai fait de ma vie. Un père et son fils ont pu se dire qu'ils s’aimaient
et ainsi trouver le sens de la vie.

Les EMI ou NDE sont aussi une source de réponse.

Ne pas adhérer au sens de la bernique,

Se laisser intranquille.
Jésus est ainsi très déroutant pour ses apôtres comme a ma Samaritaine il dit que le PB est
une aventure une quête de esprit et vérité,
Comme a. Nicodeme, qui ne comprend pas ce qu'est renaître d’en haut
Le changement dansa façon de travailler, quel est le sens qu'il faut donner a son travail ?

La retraite monastique n’est pas la solution au Burnout. Peut être la retraite…

Pour un moine il n’y a pas de distinction travail vie privée mais l’important est aussi la façon
dont on est traité dans son travail.
Anne Soupa

Derek juive l’étude

Jean 1,38 que cherchez vous
Rabbi, où demeures tu ?
Le sens est un déplacement vers une demeure, mais en fait il vont marcher. Nous sommes
des êtres de mouvement, de déplacement
Le sens n’est pas imposé, c'est notre inattaquable liberté.
Il y a 6 personnages de l'évangile de Jean.
Nicodème ient de nuit voir Jésus, pourquoi, (jean 3, 1 a 10)
La quête de sens est un mouvement intérieur même a notre insu.
Naître d’en-haut ou de nouveau
Nicodeme le prend au premier degré, révélant son désir de tout recommencer, alors que
c'est irréversible
Jésus le rabroue, tu es maître… de toi-même, de quel sens tu veux donner a ta vie.
Au ch. 7 il revient
Enfin il revient au moment de l'ensevelissement pour offrir au Christ une sépulture royale
Le message de la Croix n’est pas la douleur mais le don. Il faut se tourner vers les autres.
Une mort de paria est une façon d’intégrer toute l’humanité jusqu'au dernier

La Samaritaine
Identité mal vue, comme des déviants qui ne respectent pas le vrai culte a Jérusalem
Déroutée et étonnée, du fait que Jésus formule non pas un jugement mais une demande, se
situant a sa hauteur. Le puit est la place publique où l’on se rencontre. C'est le lieu des
mariages. agence matrimoniale! Contexte de noces. C'est de cela qu'il s’agit. Jésus dit “va
chercher ton mari.” L’Eglise voit une femme de mauvaise vie. Mais les théologiennes ont
trouvé que le lot Baal désigne aussi bien mari que dieux. Les 5 dieux des samaritains ont
été imposés par l’Assyrie
‘Ni le dieu des samaritains ne lui convient
Et elle n’en a pas… de dieu. De sens a sa vie.
C'est comme un dialogue de jeunes gens qui se découvrent tous les deux libres, noces
symboliques du peuple samaritain avec Jésus, sans aller dans la chambre nuptiale.
Par rapport à son conflit intérieur Jésus affirme ni ni, mais esprit et vérité, pas de faux dieux
imposés mais une liberté de recherche personnelle.
Absolu. Au delà. mariage spirituel..
Michel Houellebecq
La Samaritaine règne sur le puit mais qui ne désaltère pas. Nous sommes prisonniers de
notre transparence.

L’aveugle-né
Au bord de la piscine Jésus prend de la boue faite de salive et poussière
Il l’envoie a l’envoyé
Aux juifs l'aveugle affirme qu'il ‘e voyait pas et qu'il voit maintenant.
Il a trouvé la foi.

Marthe
C'est une femme forte. Mais la mort la désarçonne.
Jésus dit père tu ecoutes toujours
Sur l’insistance de Marthe qui a aidé Jésus à aller jusqu’au bout.
Jésus dit “Je suis la résurrection”
Une révolution
Et Marthe fait sa profession de foi. Elle ne demande plus son frère, elle dit qu'il est trop tard.

Judas
Il nous fait trembler.
Quelle est son attitude ?
Cf. Le livre “Judas le coupable idéal” (A. Soupa)
Judas est celui qui critique Marie de Béthanie par rapport à l’onction.
Judas est diabolisé par Jean.
Ainsi le christianisme a acquis ce préjugé que tous les juifs seraient cupides.
Mais ce revirement est une déception, il rêvait d’une éradication de la pauvreté. Un Dieu
idéal qui aurait réglé tous les problèmes politiques et économiques d’Israël.
Pourquoi Jésus a gardé Judas ? C'est une question sur le sens de l’attitude de Jésus.
(Judas a son rôle)
Jésus accepte les zones grises, ne rejette pas les méchants (cf Tibhirine)
Dans Jean, Judas disparaît après l’arrestation, on n’en entend plus parler.
Judas est libre et nous n'avons pas à le juger.

Marie de Magdala
La Croix. Les femmes sont présentes. Tous les disciples ont fui. Sauf le disciple que Jésus
aimait Jean. Elle a accepté l’échec. Cela n’ôte pas l’amour qu’elle a pour Jésus, même si la
cause est perdue
For l'honneur tout est perdu.
Elle est là parce que c'est lui. Parce que c'est elle.

2eme volet. Au matin de pâques. Elle est attachée au corps.

Marie
Rabouni
Ces 2 versets sont une reconnaissance mutuelle,
Marie est ainsi reconnue dans son identité profonde
Elle en retour reconnaît le corps de Jésus Ressuscité et croit.
Jésus lui dit que la mort physique entraîne qu'on ‘e touche plus le corps physique.
Pierre et Jean sont rentrés chez eux, alors que Marie témoignera, annoncera “CELA” a tout
le monde..
Ainsi elle manifeste la fonction essentielle de l'Eglise, témoigner de la résurrection.

Le sens n’est donné que par la rencontre.

(Et a la fin a Magdalena qui cherches tu)

5. Prof de l’université de Cannes.. Noël Imbert-Bouchard

La crise. Elle est partout. Est-ce un phénomène moderne? Crisologie..

Ricoeur en 1986 conférence sur la crise phénomène moderne? Mais pas conclusif.

En grec Krisis
Médecine.
Magistériel
Religieux eschatologie, pères du désert parousie.
WEI dangers et opportunités.

Erickson crise de la personnalité

Mythe crise que traverse le héros qu'il surmonté avec l’aide de maîtres

Crise mystique, nuit de la foi, chemin de Damas, état cataleptique. (pPaul vit le néant)

Les solutions peuvent être politiques.

Le COVID a engendré de multiples crises et aussi amené des changements positifs.

Jusqu'au 18eme la crise est subie

Au 19eme elle devient un élément du progrès la dialectique hégélienne de la crise est
structurante, par la positivité de la négativité.

Levi Strauss parle des sociétés froides et leurs mythes , et rites

Puis les sociétés chaudes, modernes,

Elles sont en bouillonnement, l'âge d’or est dans le futur, pas dans le passé. Le passéiste
est vu comme rétrograde et réactionnaire

Au XXème on en vient a douter avec les conflits mondiaux, la post modernité est a la dérive,
sans port d’attache, sans savoir d’où elle vient ni où elle va.
Quand on ne peut ni transmettre ni espérer, on est dans le vide de la crise. Cf Péguy la
petite fille espérance, qui est la vertu centrale guidant les 2 autres. (Foi et Charité)

On ne peut en faire l’apologie mais constater qu’elles sont inévitables, et peut être porteuses
de sens..

On doit face à la crise augmenter la conscience de soi. Dire ce que l’on voit et voir ce que
l’on voit.. (René Char)

Occasion de repositionner un trépieds, retour sur soi. Retour aux autres et retour vers le
Tout autre (cf livre de René André)

Young dit qu'il faut se réunifier, un soi qui redevient entier psychiquement..

L’altérité, un socle, l'autre qui me constitue. Le moi subordonné à autrui. Occasion de

renouer des liens perdus.

Les personnes sans aucun lien social sont nombreuses (500.000)

Homo capax Dei

L’homme capable de Dieu..
Sens de notre naissance, de notre mort. Un espace dans lequel nous devons nous
positionner.. La vie en elle-même est une crise, car encadrée par ses 2 instants..
Ontologiquement tourné vers l’autre..

Alice au pays des merveilles dit (ou ne dit pas) que la vie n’a pas de sens, et que par
conséquent nous devons définir un sens pour notre vie.
Enfin La post-modernité

6.
Bagavadgita chant de l’éveillé

Guerrier arjouna Condamné à choisir entre détruire une famille ou continuer à combattre
Comment agir de façon juste en contexte injuste.
Comme Simone Weil, il a un conducteur de char avatar de Vishnu lui-même avatar de
Krishna..

Ainsi Dieu instruit le héros, avec son propre Dharma

La leçon est qu'on ne peut pas avancer seul..ainsi Simone Weil
Faire seulement ce qu'on ne peut pas ne pas faire
Ainsi chacun aurait un sva dharma,
Une nécessité, un devoir personnel..
Simone Weil aurait pu se réfugier aux USA, mais elle tente d'intégrer la résistance,
paetagende sort desnolis humbles, elle meurt a Londres
Un fondateur de Bourbaki est son mari (?)
Les Hindous sont dans l’enchainement des réincarnations
Le christianisme non, même s'il y a des allusions aux nombreuses demeures…
La notion de médiateur est importante comme nécessité d'avancer ensemble.
Aimer Dieu, aimer son prochain..
La chaîne de la transmission dans laquelle nous sommes maillon..
Pistis. Elpis et Agapé les 3 vertus théologales. Et Eros peut se transformer en Agapé
La définition du prochain illimité et inconditionnel
Levinas fait du visage d’autrui le miroir de mon humanité.
Ainsi il y a des différences, mais moins importantes que les convergences.
Traduire et transmettre ont une racine commune.
Poiesis c'est la création
Les grands textes nous aident à vivre et a mourir (l'autre rive du Lac)
Âme Atman immortelle
Responsabilité, nécessité, Dharma,
Ce qui nous pousse vers le haut

“donc, détaché, accomplit ce que tu dois faire” .

Debout!
Dit Krishna a Arjouna

Luc “nous sommes de simples serviteurs, nous n’avons fait que notre devoir”
C'est être dans le Kairos, l’instant présent (par opposition au Chronos)

On n’a pas agi pour plaire, par motivation, par intérêt, par envie, mais parce qu'on le doit.
J'agis, c'est mon destin et je l’aime. Et cette action est dans la cité.
18, 47 mieux vaut pour chacun sa propre loi d’action même mal appliquée que la loi d’autrui
bien appliquée (les modèles qui nous transformeraient en clone, en plagiaire)
Metanoia
La confiance et la foi sont le même mot en sanskrit
Da, ce qui se dépose dans le cœur.
Un chrétien philosophe confronté à la disparition de son épouse.
Il propose une nouvelle traduction du nouveau testament et écrit non plus foi mais confiance
De personne à personne un contact entre Dieu et l’homme, lorsqu’on est en état
d’ouverture, d’abandon.
Simone Weil lisait les textes sans entrer en religion.
La hache du détachement pour se dépouiller, se décaper.
Matthieu 6,25

Un parallèle des 2 textes… qu'est-ce à dire ?

Au. Ch 18 Je suis…

Débat
La conversion n’est pas nécessaire pour bénéficier de lumières venant d’autres religions..
Un phare dans la nuit… ou bien un point par plusieurs relèvements
Un texte comme miroir sur un. Chemin vers l’autonomie.

Maths..
Force vecteur
Force Gravitationnel
Force électromagnétique ou les contraires s’attirent..
Ces lois fondamentales sont du commun.
Il y a donc des liens improbables entre les disciplines théologie et mathématique
Le coeur doit être dévoilé.
Le coeur comme espace de lumière, s’autoriser l’accès à ce grand espace de lumière.
On a besoin des sciences humaines , des données psychiques, des neurosciences..

Christianisme 3
Judaïsme 1
Orient 2

Des chemins vers l’unité de l’être

Le triangle trinitaire a l'avantage de sortir du miroir a 2 pour sortir vers le tiers agissant.
La brèche du cœur

Fabrice Midal
Maître en méditation
Question abyssale posée par mon père : “ alors, heureux ? “
De un. notion d’idéal, de perfection a atteindre.
De deux, le bonheur serait une sorte d'indifférence supérieure, de zenitude a la manière des
stoïciens. Ce serait une sérénité, un éveil, ‘pour n'être plus marqué par les drames de la vie.
Au contraire le bonheur est d'être engagé dans sa vie.
De 3 De même il ne s’agit pas de calme, de statique mais d’embrasement de l’être
De 4 ce n’est pas intérieur mais extérieur, dans la rencontre.

Albert Camus dit que le bonheur est caché, original. L’avouer c'est s’exposer aux critiques
pour nous culpabiliser sur le malheur des autres.

Déconstruisons ces clichés

Être heureux c'est quand tout baigne… non les circonstances extérieures ne doivent pas
déterminer notre bonheur.

On serait là juste à gérer et optimiser ‘votre vie comme un compte en banque.. “il faut gérer”
ce langage nous empêche de voir vraiment le bon angle d’attaque. L’instrumentalisation de
soi nous entraîne dans un chemin de performance.
Apprendre à gérer ses émotions rendra malheureux car l’illusion qu'on peut tout contrôler est
tenace.
Cette attitude est du nihilisme, dit Nietzsche, car cela revient à refuser la vie, a haïr la vie,
quitte à croire que c'est du progrès. Cf Ainsi parlait Zarathoustra.
Éviter non pas le chaos mais le reconnaître. L’impossible du possible a lieu. Le dernier
homme recherche le confort et la tranquillité. Alors qu'il faut accepter le risque de s’inventer.
De ne pas savoir. De rencontrer des inconnus. Le visage de l’homme moderne,
hypérsecurisé, contrôler tout … tout ce qui est réel doit être scientifiquement contrôlé,
soumis à des protocoles, mesurable et mesuré (cf crises de l’hôpital, de l’école) alors que ce
faisant nous eczcuao’s tout ce qui est la vie.
C'est le capitalisme psychique. Tout comme sont gérés les animaux comme des objets, nous
sommes peut être autogérés comme des objets. Nos grands parents bossaient comme des
dingues mais ne faisaient pas de burnout. Aujourd’hui les gens veulent tellement bien faire
qu'ils s’instrumentalisent et se coupent de la vie.

Par exemple la mode du positivisme nous donne l’illusion qu'il y aurait des émotions
négatives ! Non! Les émotions sont ce qu’elles sont.. le déni des émotions est dangereux
car leur message est refoulé et nous rendra malheureux.

Le discours d’une certaine sagesse de l’impassibilité. Epictète, Marc-Aurèle. Ce sont des

non-philosophes. Car ils ont des sortes de manuels question réponse alors qu'il ‘’y a
précisément pas de manuel.

Le stoïcisme dit qu'on scindé tout en 2, ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas. Et
qu'on doit s’occuper de l'un et ignorer l’autre. Or non , ça ne marche pas comme cela. C'est
sans rapport avec notre humanité. Notre propre mort nous atteint, celle des autres aussi. On
nourrira un vrai rapport à ces réalités. Et inversement je ne fais pas tout ce que je voudrais
(st Paul)
Il y a une dureté de la pensée romaine et stoïcienne.

La pensée grecque est beaucoup plus tendre.

Aristote dit que ma vocation d'être humain est pas d'être au bord de la plage mais d'être a
son ouvrage. Or des gens souffrent car le système les empêche de faire leur bouleau,
l’institution met des bâtons dans les roues. Des profs démissionnent justement car ils aiment
ce qu'ils font et en sont empêchés par le système.
Le métier d’homme, ça veut dire faire son métier humainement. Daemon, c'est ce qui nous
est accordé, et c'est en étant accordé à cela que nous serons heureux. Ainsi parlât Aristote.

4. Penser le bonheur comme un état intérieur.

Non! C'est beaucoup plus un état lié à l’amour, au nombre de nos relations.
Si nous cherchons ce qui nous a rendu heureux , c'est généralement quelque-chose
d'extérieur a nous même, et non pas une satisfaction intérieure.
Si notre dimension relationnelle capacité d'être en résonance n’est pas bloquée, entravée.
Dante est au coeur de la vérité de l’amour, comme force dans l’univers.

9. Sébastien Bohler neuroscientifique.

Striatum
Le bug humain
Neuroland

Le sens de la quête de sens ?

Définir le mot sens. Quel est le sens de ma vie. Questions existentielles que nous nous
posons tous.
Camus le dit, mythe de Sisyphe
La vanité de ce qu'on fait peut être une torture.
Pour la première fois nous voyons que l’action humaine détruit l’environnement et cela
concerne nos actions individuelles (colibris)
On va dans le mur, tout le monde cherche du sens, mais les codes classiques sont
inopérants …
Biologiquement nous avons besoin de sens. C'est comme cela que fonctionne notre
cerveau.
Crise de sens a 3 niveaux.
Global
Social
Individuel

Global, on est des milliards à chercher notre petit bonheur et résultat nous avons détruit
60% de la biodiversité.
Nous allons vers une surchauffe terrible. 1.5 degrés limite en 2100 est déjà atteint en 2023
pratiquement

On a des boucles infernales comme les centrales à charbon pour alimenter les climatiseurs.
La COP28 A Dubaï c'est totalement absurde.

Les progrès qu'on fait ne servent à rien car le rendement thermique s’améliore mais on en
profite pour augmenter le poids des véhicules etc.
En Amazonie le fleuve s’assèche !
Le COVID résulte de l’incursion humaine dans les territoires des autres espèces.
Chacun se réfugie dans sa bulle avec ceux qui pensent comme lui.
Le complotisme s’accélère
Violences liées à l’eau partout dans le monde.
3. L’individu. Ecoanxiété.
Plus d’un jeune sur 2 dans le monde se dit écoanxieux. Syndrome de stress pré
traumatique.

crise de valeur au travail. Le daemonia n’est pas au rdv.

Des expériences ont été faites par rapport à ces situations

3 plans du sens
Sens du monde qui nous entoure
Sens des autres
Sens de soi

Anterior Cingulate Cortex

C'est un détecteur de sens..
L’idée c'est que le cerveau s'est construit au fil des 3 millions d'années . L'organe en
question s’il existe c'est qu'il remplit une fonction vitale. (Sinon l'évolution l’aurait éliminé)
Alors quel est l'avantage adaptatif de ce détecteur de sens?
On doit se replacer dans les conditions du paléolithique. Chasse cueillette. (Avant même la
culture et l'élevage)
L’homo erectus a un avantage; il est capable d’imaginer des scénarios futurs. Il observe
l’animal, il voit les routes de migrations et se poste au bon endroit.
Si le scénario n’est pas conforme à la prédiction il y a un signal d’erreur qui provoque une
décharge de noradrénaline et de cortisol..
Stress et menace.
On arrive au Néolithique (début de la fin)
L’homo sapiens fait le lien entre ce qu'il observe et ce qu'il avait anticipé.
Il s’agit d’un indicateur de cohérence.

Attaque d'un mammouth rendue possible par le regroupement et la coordination.

Ces outils vont servir à prédire le comportement de nos semblables..
Dans un groupe de chasseurs la cordination, la confiance, est déterminante. Un groupe de
100 ou 150 individus est fort s'ils se connaissent bien entr’eux et se font confiance.
Aujourd'hui dans le football l’anticipation est utilisée pour prédire le comportement de chacun
des joueurs
L'évolution ça déjà ensuite vers le contrôle (domestication l'agriculture)

De même la concentration humaine amené l'anonymat, et donc l'imprédictibilité qui génère

du stress à bas bruit dans l’amygdale.

40 universités ont généré une base de données qui montre que toutes les villes génèrent
des moments de communion, de prédictibilité (rituels religieux). Cela amène plus d’entraide,
de confiance.
Mais mais… un ou deux siècles plus tard le groupe génère une religion
Moralisante.
Les religions animistes ont un rôle vis a vis de la nature
Les religions moralisante s’intéressent au complètement des humains entr'eux.
Le sens de l'univers rassure notre cortex cingulaire antérieur.
La science comme explication est acceptée parce qu’elle permet de mieux contrôler.

Les temps Modernes impliquent une accélération de ‘nos vies pour absorber tout ce que le
système produit.
L’instabilité croissante ne satisfait pas notre CSA
LE STRESS CHRONIQUE

Jean Paul fait des emballages de chimie organique et d’un coup découvre l'existence du
7eme continent de plastique qui est en train de joncher l’ensemble des océans.
Il entre en dissonnance cognitive..
Son CSA est dans le rouge et envoie des hormones de stress..
Il peut ainsi faire l’autruche où se reconvertir.. ou croire que le PB sera résolu par la
technique.
La bifurcation est plus facile quand on est jeune et non endetté.

Comment restaurer le sens?

On peut voir les bénéfices en arrêtant de consommer toujours plus par vanité ou
compulsion..
Le cerveau qui a plus de sens a moins besoin de jouir.

Visions du monde partagée.

Logotherapie Victor frankl

Il a survécu aux camps de la mort grâce à sa capacité de trouver du sens et aligner sa vie et
ses valeurs.

Rester à l'échelle 100 150

Connaissance codes rituels morale éthique synchronicité

La conscience s’oppose au non conscient. Exemple le cortex a réalisé un bruit quand

celui-ci s’arrête.
On peut heureusement faire plein de choses de façon non consciente. La conscience se
concentre sur la stratégie..
Les mises a jour .

La transmission vecteur de sens (décloisonnement des âges pour inciter les jeunes à se
transmettre entr’eux)
Le striatum, le côté invasif spécial a Homo sapiens, la pression de ses pulsions, son désir de
toujours plus, combiné a un cortex développé donc une puissance de conquête, à défricher,
pouvoir d’expansion.

Anne Soupa dit que le sens ne dépend que de sa liberté… mais on n’est pas tous égaux,
pour beaucoup c'est une montagne de construire son sens.
Rothko et l’art contemporain.
Oui mais le sens n'est-il pas preconstruit ce sens dans la presse.
C'est dit Midal le grand malheur de notre temps. L’incapacité a avoir un jugement personnel.
Chez Rothko il n’y a pas de sens mais une expérience que l’on fait.

Le fait d'expliquer par un mouchoir qu’on déplié

L'importance de l'expérience plutôt que surplomber et se couper du réel

Le sens ‘ne doit pas être cherché pour lui-même , il va advenir …