COMPREHENSION ECRITE activité 80 activité 81 2. La plus Haute Antiquité désigne : a, Oe début de l’Antiquité b. Ole milieu c. Ola fin de cette période 3. Le Paléolithique moyen désigne : a, Ole début b. Ge milieu c, Gila fin dela période Relevez dans le document les termes en relation avec la « colle » ou sa fabricatio: Résumez chacun des quatre paragraphes de ce texte. Paragraphe 1 : Paragraphe 2: Paragraphe 3 : Paragraphe 4... ae DOCUMENT N°4 Le Monde 2006 Vendredi 17 mars 2006 AFRIQUE SUBSAHARIENNE Une nouvelle génération de romanciers africains Dépasser la négritude « Littérature de anomie et de la déviance, de la subversion, de la destruction et de la décomposition... expression des complexes, des traumatismes, des refoulements... image d'une contre-société, d’une contre-culture... SPECIAL SALON DU LIVRE 2006 lieux et non-lieux des turbulences dont le pas- sage 8 l'univers littéraire s‘effectue par des rup- tures, des dissociations, des collisions, des explosions... 'écriture est une décharge élec- trique » : il y a cing ans, le professeur congolais 74. « 3. Analyse dun texte en vue dune reformulationCOMPREHENSION ECRITE i Georges Ngal, s‘interrogeant sur les « nouvelles conditions d’émergence d'une _pensée africaine », décrivait ainsi le nouveau discours littéraire (L’Errance, LHarmattan, 1999), L’essentiel de I'esprit du temps ainsi carac- térisé, et singuliérement celui de la nouvelle génération des intellectuels et écrivains de Afrique noire, que pouvons-nous ajouter pour cerner plus spécifiquement les romanciers actuels ? Constatons d’abord que cette nouvelle génération est en rupture affirmée avec celles qui ’ont précédée, et qui avaient vécu, en gros, sur les principes énoneés par le mouvement de la négritude, Avec ce mouvement, fondateur de la litté- rature négro-africaine, Césaire, Senghor et leurs compagnons avaient ouvert un nouveau champ littéraire qui rompait, lui aussi, en son temps, avec toute la littérature hexagonale. Les points d’ancrage de ces rebelles étaient, culturelle- ment, la civilisation africaine et ses succédanés créoles ; et, socialement, la dénonciation du racisme, de l'oppression coloniale et de lescla- vage. La prise de conscience de cette histoire différente et d'un statut existentiel inacceptable fut donc a lorigine de cette rupture et de cette | innovation. La revue Présence africaine, créée en 1947 par Alioune Diop, joua immédiatement le réle d'instance de légitimation, indépendante d'un milieu littéraire parisien dont elle se margi- nalisa durant quarante ans. D’autres instances apparurent ensuite - les revues Abbia au Cameroun et Ethiopiques au Sénégal en parti- culier -, et avec elles une deuxiéme génération d’écrivains comme Mongo Beti, Cheikh Hamidou Kane, Massa Makan Diabate, Alioum Fantouré, Valentin Y. Mudimbe, Ahmadou Kourouma. La troisime génération fut illustrée par Tierno Monenembo, Wiliam Sassine, Ken Bugul, Jean Baptiste Dongala, Pius Ngashama, Boubacar Boris Diop, Sony Labou Tansi, Sylvain Bemba, Felix Tehikaya, Henri Lopes. On leur doit d'avoir répercuté dans leurs romans les angois- ses suscitées par la détérioration de la situation politique et économique en Afrique. Allégories tragiques Les écrivains de la quatrime génération se positionnérent de facons diverses face aux évé- nements qui bouleversent et menacent leurs sociétés d'origine. Un courant majeur s‘est d'ores et déja imposé sur le plan international : il met en scéne les pouvoirs et les déboires afri cains sous forme d’allégories tragiques ou déri- | soires, dont les acteurs se débattent dans un univers chaotique sans issue. C'est le champ ouvert par Monenembo, Sassine, Labou Tansi et Boris Diop et oi s‘inscrivent de jeunes auteurs déja notoires : Tanella Boni, Kossi Effui, Oumar Kante, Kousi Lamko, Véronique Tadjo et le Malgache Jean-Luc Raharimanan: Un deuxieme champ fut créé essentielle- ment par les écrivains noirs exilés ou installés en France, Parmi eux le groupe plus restreint, qu’on désigne comme « le pré carré » (sic). Tr8s médiatisés, car au coeur de I'institution littéraire métropolitaine, ils n’en sont pas moins talen- tueux. Citons Alain Mabanckou, Abdourahman A. Waberi, Sami Tchak, Florent Couao-Zotti, Patrice Nganang, Khadi Hane, Fatou Diome... Cette littérature issue de I'émigration est un peu comme l'arbre qui cache la forét. En effet, surle | sol méme du continent noir, se poursuit une abondante production, ot romans et nouvelles du terroir décrivent surtout les populations loca- les et leur mal de vivre. Mais aussi leurs joies, leurs espoirs, leurs combats quotidiens. Ainsi Abdoulaye Kane, Aminata Sow Fall, Aboubakri Lam au Sénégal, Pabe Mongo et Eugene Ebode au Camerounn Fatou Keita et Amadou Kone en Céte d'ivoire, Tidjani Serpos et Jean Pliya au Bénin, Zamenga et Lomomba Emongo au Congo RDC, Monique llboudo et Sayouba Traoré au Bourkina, creusent un sillon profond, fertile et déja exploits depuis Abdoulaye Sadji jusqu'a Olympe Bhély Quenum. Cependant que s‘accroit spectaculai- tement la participation féminine avec Angéle Rawiri, Philoméne Bassek, Justine Mintsa, Léonore Miano, Sylvia Kandé, Sokhna Benga, Mariam Barry, Nafi Dia. On ne peut clore ce trop rapide panorama | sans signaler, dans les trois catégories de cette Nouvelle génération, les expériences de trans- formation de la langue francaise. Ainsi par exemple, les romans eréolisés de Raphaél Confiant et Patrick Chamoiseau ou encore, en Afrique, ceux d’Ahmadou Kourouma. LILYAN KESTELOOT Professeur a l'Institut fondamental d'Afrique noire ~ Cheikh Anta Diop de Dakar. Observez le document 4, et particuligrement ce qui entoure le texte. Puis, faites vos premiéres hypotheses de lecture pour identifier. 1. Quel événement a donné lieu a cet article ? a, O une publication récente b. Qune conférence de presse cc, Qun salon du livre Chapitre 2° 75,COMPREHENSION ECRITE 2. Dans quelle partie du journal se trouve cet article ? 3. Le sujet abordé par cet article concerne-t-il : a. Qun conflit culturel en Afrique ? b. Gun genre littéraire ? cc. Ola littérature afticaine ? Dites pourquoi? 4, Relisez les titres de cet article. Dites, en une phrase, quelles sont vos hypothéses quant aux thémes qui peuvent y étre traités. activité83 1. Lisez les deux premiers paragraphes du texte. En quoi rappellent et confirment- ils les thémes signalés dans les titres ? Relevez des expressions qui le justifient et complétez le tableau. «Une nouvelle génération 7 r . ae ya lip ati «Afrique subsaharienne » « Dépasser la négritude 2. Qu’est-ce qui caractérise cette nouvelle génération d’écrivains ? activité84 1. Lisez le texte en entier. Résumez en une phrase le sujet de cet article. 76 + 3- Analyse d'un texte en we d'une reformulation85 COMPREHENSION ECRITE 2. Quelles sont les grandes parties qui composent ce texte ? Donnez un titre a chaque paragraphe de Particle. Relevez les éléments les plus importants de chacun d’entre eux. Remplissez le tableau suivant : titre éments importants 1" paragraphe 2° paragraphe 3" paragraphe 4 paragraphe 5* paragraphe 6 paragraphe 7° paragraphe 8* paragraphe En quelle langue écrivent tous ces écrivains mentionnés ? Dites pourquoi. Pour cela, relevez dans le texte des expressions ou des indices qui révélent cette langue. Puis rédigez un texte pour expliquer les raisons de votre réponse a la question. Donnez des exemples extraits de l'article.COMPREHENSION ECRITE activité 87 78 + 4. Analyse et entrinement au commentaire ou & une prise de pastion 1, Vauteur, Lylian Kesteloot, évoque deux grands mouvements distincts d’écri vains. Résumez en une phrase la conception de l’ceuvre et du monde que défeng chacun de ces mouvements. mouvement évoqué conception de Uceuvre et du monde La négritude La nouvelle génération de romanciers afticains 2. Quelle phrase du 6* paragraphe révéle que les écrivains exilés en France, bie: que connus et lus, sont minoritaires en nombre par rapport aux écrivains vivant en Afrique ou ailleurs? 3. auteur cite dans cet article un nombre trés important de noms d’écrivains. A votre avis pourquoi ? 4, Quels sont ceux d’entre eux que vous connaissiez avant la lecture de Particle ? 4. Analyse et entrainement au commentaire ou a une prise de position DOCUMENT N° 5 Et le féminisme ? 1. | MARGUERITE YOURCENAR - Je suis contre le particularisme de pays, de religion, d’espace. Ne comptez pas sur moi pour faire du particularisme de sexe. Je crois qu'une bonne femme vaut un homme bon, qu'une ferme intelligente vaut un homme intelligent. C’est une verité simple. Sl s'agit de lutter pour que les femmes, & mérite égal, regoivent le méme salaire qu'un homme, je participe & cette lutte, s'il s‘agit 5 | de défendre leur liberté & utiliser la contraception, je soutiens activement plusieurs organisations de ce genre, sil s'agit méme d’avortement, au cas oul la femme ou I"homme concernés n’auraient pas pu ‘ou pas su prendre leur mesure & temps, je suis pour 'avortement, et jappartiens & plusieurs sociétés qui seCOMPREHENSION ECRITE 10 6 20 26 30 35 40 45 50 56 aident les femmes en pareil cas, bien que personnellement I'avortement me paraisse toujours un acte trés grave. [...] Quand il s‘agit de I'éducation, ou d’instruction, je suis bien entendu pour I'égalité des sexes ; Cela va de soi. S'il s‘agit de droits politiques, non seulement de vote, mais de participation au gouvernement, je suis également plus que d’accord, quoique je doute que les ferimes puissent, non plus que les hommes, améliorer grand-chose & la détestable situation politique de notre temps, & moins que les uns et les autres et leurs méthodes d'action ne soient profondément changés. D’autre part, jai des fortes objections au féminisme tel qu'll se présente aujourd'hui. La plupart du temps, il est agressif, et ce n'est pas par I'agression qu’on parvient durablement quelque chose. Ensuite, et ceci sans doute vous paraitra paradoxal, i est conformiste, du point de vue de I'établissernent social, en ce sens que la femme semble aspirer & la liberté et au bonheur du bureaucrate qui part chaque ‘matin, une serviette sous le bras, ou de louvrier qui pointe dans une usine. Cet homo sapiens des sociétés bureaucratiques et technocratiques est I'idéal qu'elle semble vouloir imiter sans voir les frustrations et les dangers qu'il comporte, parce qu’en cela, pareille aux hommes, elle pense en termes de profit immeédiat et de « succés » individuel. Je crois que I'important, pour la femme, est de participer le plus possible a toutes les causes utiles, et d'imposer cette participation par sa compétence. Méme en plein xix siécle, les autorités anglaises se sont montrées brutales et grossiéres envers Florence Nightingale", a 'h6pital de Scutari: elles n’ont pas pu se passer d'elle. Tout gain obtenu par la femme dans la cause des droits civiques, de I'urbanisme, de l'environnement, de la protection de I'animal, de enfant, et des minorités humaines, toute victoire contre la guerre, contre la monstrucuse exploitation de la science en faveur de lavidité et de Ia violence, est celle de la femme, sinon du féminisme, et ce sera celle du féminisme par surcroft. Je crois méme [que] la fermme peut étre plus & méme de se charger de 8 réle que I'homme, & cause de son contact journalier avec les réalités de la vie, que I’homme ignore plus souvent qu'elle. Je trouve aussi regrettable de voir la femme jouer sur les deux tableaux, de voir, par exemple, des revues, pour se conformer & la mode {car les opinions sont aussi des modes) qui publient des articles ‘féministes supposés incendiaires, tout en offrant & leurs lectrices, qui es feuillettent distraitement chez le coiffeur, le méme nombre de photographies de jolies filles, ou plutét de filles qui seraient jolies si elles n‘incarnaient trop évidemment des modéles publicitaires ; la curieuse psychologie commerciale de Notre temps impose ces expressions boudeuses, prétendument séduisantes, aguicheuses ou sensuelles, A moins qu’elles ne frélent méme I'érotisme de la demi-nudité, si occasion s‘en présente. Que les féministes acceptent ce peuple de femmes-objets m’étonne, Je m’étonne aussi qu'elles continuent de se livrer de facon grégaire & la mode, comme sila mode se confondait avec Iélégance, et que des millions d'entre elles acceptent, dans une inconscience complate, le supplice de tous ces animaux martyrisés pour esseyer sur eux des produits cosmétiques, quand ils n’agonisent pas dans des pieges, ou assommés sur la glace, pour assurer & ces mémes femmes des parures senglantes. Qu'elles les acquiérent avec de l'argent librement gagné par elles dans une « carriére » ou offert par un mari ou un amant ne change rien au probléme. Aux Etats-Unis, je crois que le jour oli la femme aura réussi a interdire qu'un portrait de jolie fille qui fume d'un petit air de défi pousse le ectour de magazines a slacheter des cigarettes que trois lignes presque invisibles au bas de la page déclarent nocives et cancérigenes, la cause des femmes aura fait un grand pas. Enfin les femmes qui disent « les hommes » et les hommes qui disent « les femmes », généralement pour s‘en plaindre dans un groupe comme dans l'autre, m‘inspirent un immense ennui, comme tous ceux qui nonnent toutes les formules conventionnelles. Il y a des vertus spécifiquement « féminines » que les ‘éministes font mine de dédaigner, ce qui ne signifie pas d’ailleurs qu'elles aient été jamais apanage de toutes les femmes : la douceur, la bonté, Ia finesse, la délicatesse, vertus si importantes qu'un homme ui n’en posséderait pas au moins une petite part serait une brute et non un homme. lly des vertus dites « masculines », ce qui ne signifie pas plus que tous les hommes les possédent : le courage, I'endurance, "énergie physique, la mattrise de soi, et la femme qui n’en détient pas au moins une partie n’est qu’un chiffon, pour ne pas dire une chiffe.J'aimerais que ces vertus complémentaires servent également au bien de tous. Mais supprimer les différences qui existent entre les sexes, si variables et si fluides que ces différences sociales et psychologiques puissent étre, me parait déplorable, comme tout ce qui pousse le genre humain, de notre temps, vers une morne uniformité Marguerite Yourcenar, Les yeux quverts. Entretiens avec Matthieu Galev, ditions du Centurion, 1980 “Florence Nightingale (1820-1910), pionniére du métior d'infrmiére. Elle se rebella contre les conventions de son ‘temps, son destin de femme au foyer et choisit le métier dinfirmiare, alors dévalorisé. Son succés le plus merquant fut sa participation & la guerre de Crimée. Le 21 octobre 1854, F. Nightingale et un betaillon de 38 infirmiéres furent ‘envoyées an Crimée, & Scutar (Uskudar) oi elles reformérent et nettoyérent Ih6pital militaire contre la rection des médecins ot officiers et firent chuter le taux de mortalité de 40% 2 2%. Aprés le retour en Angleterre, en 1857, F. Nightingale consacra le reste de sa vie & promouvoit son métiar, Chepitre 2 © 79(COMPREHENSION ECRITE activité 88 activité 90 Quelle est globalement la position de Marguerite Yourcenar face au féminisme 2 Rédigez votre réponse en, au maximum, deux phrases. Quelle partie du texte pré- sente cette position ? 1, Vécrivain reproche au féminisme du début des années 1980 d’étre conformiste’ (L 15 et suivantes), Comment le comprenez-vous ? 2. Avec le recul de plus de vingt ans, quel est votre point de vue a ce sujet ? Rédigez un court texte qui explique votre position. 1, Reformulez ce passage : L, 24a 28: « Tout gain obtenu par la femme dans la cause des droits civiques, de Purba- nisme, de environnement, de la protection de Panimal, de enfant, et des minorités humaines, toute victoire contre la guerre, contre la monstrueuse exploitation de la science en faveur de ’avidité et de la violence, est celle de la femme, sinon du féminisme, et ce sera celle du féminisme par surcroit. » 2. Commentez cette idée en quelques phrases et présentez votre point de vue. 1. Commentez le constat de Marguerite Yourcenar selon lequel le féminisme du début des années 1980 « joue sur les deux tableaux ». 2. A votre avis, cette idée est-elle encore actuelle ou totalement dépassée a notre époque ? En quelques phrases, donnez votre point de vue concernant ce sujet. BO + 4- Anslyse et entrainement au commentaire ou @ une prise de positionCOMPREHENSION ECRITE i921. Lisez les trois propositions de reformulation du dernier paragraphe de lentre- tien (1. 48 a 59). Laquelle d’entre elles parait conforme au texte original ? Pourquoi ? Reformulation 1 Généraliser est une attitude bien partagée. Le jugement quon porte sur les femmes et les hom- mes n'y échappe pas. II nen est pas pour autant ennuyeux ou faux. Les hommes ont une part de féminité : douceur, bonté, finesse, délicatesse. Sans ces traits, ils seraient des étres brutaux. Les femmes ont aussi des traits de la masculinité. Sans courage et maitrise de soi, et endu: rance, pas de personnalité. Ces qualités sont complémentaires. 1I faut condamner ceux qui encouragent I'uniformité des sexes. Reformulation 2 Marguerite Yourcenar a bien raison de vouloir que les hommes restent des hommes et les fernmes des femmes. Un peu de féminité chez un homme, c’est bien, Mais pas trop. Un peu de qualités masculines chez les femmes, c'est bien aussi, mais il n’en faut pas trop. Les féministes ont tort de vouloir que tout le monde soit pareil : cela ferait un monde bien ennuyeux, et pourtant, c'est ce qui arrive trop souvent dans notre monde moderne. Il faut savoir raison garder, quand méme ! Reformulation 3 Les généralisations sur les femmes et les hommes sont des aneries. Les individus, quel que soit leur sexe, sont porteurs d'un mélange de qualités féminines et masculines. Des femmes dotées uniquement de qualités féminines seraient lamentables, des hommes dépourvus de qualités féminines seraient des brutes. Mais vouloir que homme et la femme soient identiques est tres regrettable, comme toute pensée visant a gommer les différences. 2. Quel est votre point de vue a ce sujet ? Chopitre 2 + 81COMPREHENSION ECRITE 5. Pour aller vers l’épreuve de compréhension niveau C1 - techniques croisées DOCUMENT N° 6 15 20 25 30 35 40 45 « Le droit d’auteur est-il une parenthése dans l'histoire ? » ROGER CHARTIER Uhistorien du livre rappelle la naissance au xvii" siécle de la propriété littéraire et artistique. Deux siécles plus tard, les technologies numériques et Internet faci- litent la reproduction, mais aussi la transformation des ceuvres, au point que la notion méme d'auteur tend a s'effacer. Une réflexion juridique et intellectuelle s'impose. Concemant le droit d'auteur, la premiere véritable législation en France est la législation révolutionnaire de 1791, reprise en 1793. C'est un compromis qui traduit la préhistoire de la propriéte litteraire. Avec, d'un cété, un certain nombre de philosophes du 18° siécle qui considérent que la propriété d’un individu sur les ceuvres est illégitime, voire scandaleuse : qui pourrait prétendre s'approprier des idées qui sont utiles au progrés de Vhumanité ? C’était la position de Condorcet! Et, de Vautre, les efforts de longue durée d'écrivains comme Diderot, ou de dramaturges comme Beau- marchais, pour faire reconnaitre le principe de la propriété premiere, originelle des auteurs sur leurs oeuvres. Ce qui devait entrainer que quiconque se portait acquereur de I'ceuvre jouissait d'un méme droit de propriété, mais devait la rétribuer a un juste prix. La législation révolutionnaire reconnait la propriété des auteurs et de leurs ayants droit, mais elle limite la durée de celle-ci de fagon qu'une fois tombée dans le domaine public Vccuvre puisse étre publiée par qui le veut. Nous sommes restés sur ce compromis, avec une durée de protection variable, qui, au cours des xn et »¢ siécles, a eu tendance a sallonger de dix ans en 1793 a soixante-dix ans aujourd't La possibilité de vivre de sa plume marque une grande rupture puisque, pendant longtemps, la cession d'une ceuvre a un libraire éditeur n’était pas rétribuée par de l'argent. Au xvr siécle, par exemple, l'auteur recevait quelques exemplaires du livre, quil pouvait offtir en dédicace & des patrons susceptibles de lui accorder des gratifications, des pensions, des emplois : une rémunération indirecte, en somme. Frangois I* et Louis XIV fon- deront le systéme des pensions royales sur cette idée. Meme au xu" siecle, les rétributions monéiaires restent trés faibles. D’oti deux stratégies : celle de Diderot, qui multiplie les travaux en collaboration, comme I'Encyclopédie, ou celle de Rousseau, qui, on le voit dans le cas de Nouvelle Héloise, vend trois fois la méme ceuvre a trois éditeurs différents en ajoutant une préface, ou en se tourant vers létranger. Or la juste rétribution suppose que le libraire soit assuré de son bénétice. C'est pourquoi les débats se sont concentrés sur les régimes de publication, la défense des privileges de librairie. Et, paradoxalement, dans ces discussions, ce sont surtout les libraires et les imprimeurs qui se trouvent impliqués. Cela améne a dire que le fait qu’au nom des auteurs les débats actuels opposent des intéréts divergents ~ majors du disque, industriels des télécommunications, consommateurs - n’est donc pas nouveau, Pour don ner un exemple, quittons un peu la France. En Angleterre, la propriété des manuscrits appartenait aux librai- res et imprimeurs de Londres, qui, depuis 1557, disposaient seuls d'un droit de publication. Une fois qu'ils avaient acquis un manuscrit, ils en étaient propriétaires, comme d'une maison ou d'un champ. Ils pouvaient le vendre, le diviser, le donner en héritage... Les auteurs n'avaient pas leur mot a dire. En 1709, la monarchie anglaise a décidé de limiter la durée du copyright & quatorze ans et de permettre de garder pour eux le copyright. Les libraires de Londres ont donc mobilisé des stratégies de défense, dont l'une 2 lé dinventer l'auteur modeme : en effet, si eux-mémes disposaient d’un droit perpétuel, expliquaient-is, était au nom du droit imprescriptible mais transmissible de 'auteur qui leur avait cédé un manuscrit. Lauteur rest donc qu'un instrument stratégique dans le combat des libraires londoniens contre la législation royale, ‘une législation soutenue par ceux qui en tiraient profit: les libraites écossais et irlandais. Ainsi, on peut constater qu‘entre les interautes, qui revendiquent le libre accés au bien culturel, et les créa~ teurs, qui défendent leur génie propre et la viabilité d'une industrie, on retrouve encore une fois des débats familiers. Lidée d'une gratuité d'accés a la culture a été portée par tout un courant des Lumiéres, avec, au pre~ mier rang, Condorcet comme nous l'avons dit. Mais cette preoccupation est présente méme chez ceux qui veulent fonder la propriété littérair. Le raisonnement de Fichte’, en Allemagne, est remarquable. I dit qu’un livre a une double nature : matérielle =Tobjet -et spirituelle, Mais le contenu spirituel ? Il ya des idées qui appartiennent a tout le monde, mais ily a aussi la forme, cette maniére d'énoncer des idées, d'exprimer des sentiments propres & l'auteur. Ce dernier élément est, selon lui, le seul qui justifie la propriété littéraire. Sachant qua ‘heure actuelle le débat se focalise sur la musique, voyons comment un autre art a nourti le débat sur la propriété intellectuelle. Prenons Yexemple du theatre qui a pesé de fagon essentielle, Quand = 82 + 5- Pour aller vers lépreuve de compréhension nivesu C1 — techniques croiséesCOMPREHENSION ECRITE Beaumarchais, lors de la polémique qui l'oppose aux Comeédiens-Frangais, crée la Société des auteurs drama- tiques, il reussit pour la premiere fois a faire établir que l'ceuvre n’est pas vendue une fois pour toutes, qu’elle peut entrainer une rémunération a chaque teprésentation, avec un pourcentage sur la recette. est paradoxal puisque I'écriture théatrale n’existe que parce qu'elle devient une représentation qui implique de nombreux concours. Ainsi, la forme la plus « collaborative » de l'écriture va étre le fondement de l'appro- priation la plus singuliére de la propriété litéraire, sous la forme de la proportionnalité des droits. Elle va peu & peu s'imposer pour tous les écrits. ATheure ott doit commencer, a I'Assemblée nationale, la discussion sur le projet de loi intitulé « Droit d'auteur et droits voisins dans la société de information », destinée a protéger le droit d'auteur, menacé par l'avene- ment d'intemet, plusieurs éléments suscitent des interrogations Tout d'abord, force est de constater que la situation actuelle lance un défi de type technique aux catégories esthétiques ou juridiques qui, a partir du xvu"siécle, sont le fondement de la propriété littraire et du droit d'au- teur. Ce fondement suppose, en effet, une identité perpétuée de l'ceuvre, qu’elle ait été publiée dans une édi- tion, ou dans une autre, & dix exemplaires ou & mille, qu'elle ait circulé par 'écrit ou par la parole. Pourquoi ? Parce que si I'ceuvre est I'expression du langage, du style de son auteur, ou, dans le vocabulaire de Diderot, + ses propres pensées, les sentiments de son cceur » ilen est le premier proprietaire, Son droit dépend de cette essence de l'ceuvre, rapportée & cette maniére irrémédiablement singuliére qu’a un individu d'utiliser des idées ‘communes, d’employer un langage partagé. Orle texte électronique est un texte ouvert, malléable, polyphonique. Il est toujours l'objet possible d'une trans- formation. Se dissout donc ce qui permettait de reconnaitre I'euvre comme oeuvre, donc d’en revendiquer la propriété, Apparait ainsi la question fondamentale ; comment reconnaitre l'identité perpétuée d’une ceuvre dans un support technique qui ne donne ni frontiéres ni identites stables au texte ? Ensuite, se pose le probléme de la reproduction gratuite ou payante de la musique ou des textes, autrement dit Ja question plus classique de la conirefacon. I! focalise attention car il concemne beaucoup de monde. Mais il est second par rapport a la mobilté électronique des oeuvres, qui efface le principe méme de leur possible pro- priété par leurs auteurs Avec invention de l'imprimerie se sont établis des contrats entre les auteurs au xvr ~ le mot pouvait désigner un traducteur, un commentateur, un éditeur ~ et les libraires-imprimeurs. Mais cela n‘impliquait pas que soit econnue explicitement la propriété de l'auteur sur son ceuvre. Plutdt une sorte de recompense. Ces contrats Ont toutefois créé un monde nouveau, & l'intérieur duquel s'imposera progressivement l'idée d'une propriété originelle de auteur, ce qui permettra a certains écrivains de vivre de leur plume - ou du moins de I'espérer. Tout cela au terme d'une longue évolution. Aujourd’hui, le monde de la technologie électronique fait que la position d’auteur peut étre immédiatement inscrite dans la position de lecteur. Sur un méme éctan, on recoit un texte et on compose le sien, Lioeuvre n'est plus fermée ni fixée : Roméo peut épouser Juliette, et y survive, lly a une proximité entre lire et écrire, écou- ter de la musique et la produire, qui est rendue infiniment plus forte qu’auparavant. Nous sommes donc face a une innovation technologique qui bouleverse cette sédimentation historique, laquelle a conduit & la défini- tion esthétique et juridique des ceuvres. Crest pourquoi la question se pose ; le droit d'auteur est-il une parenthase dans l'histoire ? Peut-on entrer dans tun monde de circulation des ceuvres situé a distance radicale de tous les critéres esthétiques et juridiques qui ont gouverné la constitution de la propriété artistique ou lttéraire ? Ou, techniquement et intellectuellement, ces critéres restent-ils considérés comme légitimes, et il faut alors faire un effort pour qu'ils puissent s‘appli- quer & une technologie qui leur est rétive ? Ceest la grande question, a la fois juridique (qu'est-ce qu’une ceuvre 2) et culturelle (qu’est-ce qu'un auteur ou un créateur ?). Je me garderai d'y apporter une réponse : chaque fois que les historiens ont fait un pronostic sur lavenir, ils se sont lourdement trompés. Diapreés les propos recueillis par NATHANIEL HERZBERG, Le Monde, Dimanche 18 ~ Lundi 19 décembre 2006. |. Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet (1743-1794), philosophe, mathématicien et politologue. 2, Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), philosophe allemand, 1. Quel est le sujet de cet article ? 2. Quelle est la finalité du document ? Chapitre 2° BS.(COMPREHENSION ECRITE 3. Quelle est la source des informations présentées ? ‘activit€94 Le document 6 est composé de trois parties principales. Trouvez un titre pour chacune d’entre elles. partie du texte titre premiére partie : 1.1836 deuxiéme partie: 1.37 854 me partie : 1.55 893, activité95 A partir des quatres premiers paragraphes de l'article (I. 1 17), rédigez un court texte qui présente les principales étapes de Pévolution du droit a la propriété littéraire en France, entre le xvi‘ et le xx‘ siécle. activité96 auteur de Varticle utilise plusieurs procédés d’argumentation. Cherchez-en dans le texte en vous laissant guider. Trouvez : a. Une phrase du texte ot l'on emprunte les termes d’un écrivain pour montrer que Pauteur est le premier propriétaire de son ceuvre. b. Un énoncé de l'auteur de ’article servant a poser une problématique générale, ou un probléme intermédiaire. ¢. Un énoncé oi Pon interpelle le lecteur pour rappeler une idée qui a déja été énoncée a propos de ’accés gratuit & la culture. 84 + 5. Pour aller vers féprewe de comeréhension niveau C1 ~ techniques croiséesCOMPREHENSION ECRITE d. Comment, dans la conclusion, Pauteur de Particle résume et pointe britvement deux idées distinctes qui permettent de replacer la question du droit d'auteur, ala fois sur le plan juridique et sur le plan culturel. e. Un ou deux énoncés du texte ott 'auteur annonce qu'il va illustrer une idée en don- nant un exemple. Relisez la derniére partie de Particle (I. 80 a 93). 1. Reformulez le paragraphe suivant : 1. 79 4 84, 2. Choisissez Pune des questions posées par ’auteur dans le paragraphe suivant (L. 86 a 93) et prenez position a ce sujet. Chapitre 2 ¢ 85