Aperu sur le jene

Par Shekh Mohammed ibn Slih el Uthamn :

Au Nom dAllah, le Trs Misricordieux, le Tout Misricordieux,

Louange Allah ! Le Seigneur de lunivers ! Que les Prires et les Salutations dAllah soient sur notre Prophte Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !

Voici un aperu sur le jene, ses lois et les diffrentes catgories dindividus qui le concernent. Il met notamment laccent sur les diffrents lments qui rompent le jene (el Mufattirt) et dautres leons de faon rsume.

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Le jene est une adoration que lon voue Allah (I). Elle consiste dlaisser tout ce qui peut faire rompre le jene de laube jusquau coucher du soleil. Le jene du Ramadhn constitue lun des piliers illustres de la religion musulmane. Comme le Prophte (e) laffirme : LIslam repose sur cinq piliers : ils consistent attester quil ny a dautre dieu (digne dtre ador) en dehors dAllah et que Mohammed est le Messager dAllah ; observer la prire ; verser laumne (La Zakt) ; jener le mois du Ramadhn ; et faire le plerinage au Temple Sacr. [1]

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Les catgories dindividus concernant le jene

1Le jene est impos tout musulman pubre, sain desprit, capable de le faire et qui nest pas en voyage. Le mcrant ne peut jener et il ne lui est pas impos de rcuprer les jours de jene quil na pas faits avant sa conversion sil vient embrasser lIslam.

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Lenfant qui na pas atteint lge de pubert, il ne lui est impos de jener, mais il faut lui en donner lhabitude. Lhandicap mental, il ne lui est pas impos de jener comme il nest pas impos sa famille de nourrir un pauvre en compensation mme aprs la pubert. Cela concerne galement lenfant dficient (Matuwwu) et ladulte ayant perdu la raison (Mahdhar). La personne incapable de jener de faon permanente comme la personne ge ou atteinte dune maladie incurable doit nourrir un pauvre pour chaque jour manqu. La personne atteinte dune maladie curable peut ne pas jener si la chose lui est trop difficile, mais elle doit rcuprer ses jours manquants une fois rtablie. La femme enceinte ou qui donne le sein peut sabstenir de jener en raison de la grossesse ou de lallaitement mais aussi si elle craint pour son bb. Elle doit cependant rcuprer ses jours manquants une fois quelle na plus rien craindre. La personne contrainte de rompre son jene pour par exemple sauver quelquun de la noyade ou du feu, mais elle doit rcuprer ce fameux jour. Le voyageur, ce dernier a le choix entre jener et rompre son jene. Il devra ensuite rcuprer ses jours manquants. Cela concerne aussi bien le voyage dont la dure est limite comme la Omra que le voyage dont la dure est permanente comme cest le cas pour les taxis et les routiers. Ces derniers peuvent ne pas jener tant quils sont lextrieur.

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Les lments qui font rompre le jene

Si quelquun consomme ou commet un Mufattir par ignorance, par oubli ou par contrainte, cela ne lui fait pas rompre le jene conformment au Verset : [Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos oublis et de nos erreurs].[2] [Sauf celui qui y est contraint alors que son c ur est convaincu par la foi].[3] [Il ne vous est pas tenu compte des erreurs que vos faites, mais seulement de ce qu vos c urs commettent dlibrment].[4] Ainsi, si le jeneur mange ou boit par oubli, son jene reste valable car son geste fut motiv par loubli. Sil consomme un lment aprs laube ou avant le coucher du soleil en pensant quil est dans les temps, son jene reste valable car son geste fut motiv par lignorance. Si en se gargarisant la bouche, il fait involontairement entrer de leau dans son gosier, son jene reste valable tant donn quil ne la pas fait exprs. Sil jacule en dormant, son jene resta valable tant donn quil tait inconscient.

Il existe huit Mufattir

1Les rapports sexuels faits au cours de la journe pour celui qui incombe le jene. Il doit donc rcuprer son jene et expier lourdement sa faute. Il doit en effet librer un esclave, mais dans limpossibilit de le faire il doit jener deux mois conscutifs ; dans limpossibilit de le faire il doit nourrir soixante pauvres. Ljaculation du sperme ltat dveil provoque par masturbation, contact, un bais, une treinte, etc. Les boissons et la nourriture que les aliments que lon consomme soient bnfiques au corps ou nuisible comme la cigarette. Les piqres nutritives qui remplacent les aliments car celles-ci ont la mme fonction que la boisson et la nourriture. Quant aux piqres non nutritives, elles ne rompent pas le jene quelles soient injectes dans un muscle ou dans une artre et quelle laisse un got dans le gosier ou non. Les perfusions de sang comme cest le cas par exemple aprs une hmorragie. Les pertes de sang chez la femme dues aux menstrues et la priode aprs laccouchement. Les saignes par Hijma ou outre. Quant la perte de sang involontaire comme le saignement de nez ou en se faisant arracher une dent, cela ne rompt nullement le jene. Le vomissement provoqu volontairement, mais sil est involontaire il ne rompt pas le jene.

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Quelques leons
1Il est autoris au jeneur de prendre linitiative de jener tat dimpuret et de faire ensuite la grande ablution aprs laube. Il incombe la femme qui, pendant le Ramadhn, sest purifie avant laube de ses menstrues ou aprs la priode daccouchement de jener mme si celle-ci vient faire la grande ablution aprs laube.

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Il est autoris au jeneur de se faire enlever une dent, de se faire soigner une plaie, de se mettre des gotes aux yeux ou dans les oreilles. Son jene reste valable mme sil venait sentir un got dans le gosier. Il est autoris au jeneur dutiliser le Siwk nimporte quel moment de la journe (au dbut et en fin de journe). Cet usage relve de la Sunna (Tradition) au mme titre que pour le non jeneur. Il est autoris au jeneur de se rafrachir le corps de la chaleur ou de la soif avec de leau ou la climatisation. Il est autoris au jeneur de se vaporiser la bouche sil a du mal respirer en raison du temps ou autre. Il est autoris au jeneur de se vaporiser les bronches si la respiration lui manque pour une raison ou pour une autre. Il est autoris au jeneur de se mouiller les lvres sches ou de se rincer la bouche pour se rafrachir sans se gargariser larrire-bouche. Il est recommand au jeneur de retarder le repas avant laube et de se prcipiter rompre le jene aprs le coucher du soleil. Il est recommand de le rompre avec une datte frache (Rutab) ou dfaut den avoir avec une datte sche (Tamar) ou avec de leau, sinon avec nimporte quel ingrdient licite. Au pire des cas, il lui suffit de rompre son jene avec le c ur jusqu ce quil trouve manger. Il est recommand au jeneur de multiplier les actes dadoration et il doit sloigner de toute forme dinterdit. Il incombe au jeneur de veiller ses obligations religieuses et de sloigner des pchs. Il doit faire ses cinq prires lheure en veillant les faire en assemble dans la mesure o celle-ci lui incombe. Il ne doit pas mentir, mdire, tricher, pratiquer lusure, faire en gnral ou dire toute chose interdire. Le Prophte (e) a dit ce sujet : Allah na pas besoin que se prive de boire et de manger quiconque ne veut pas dlaisser la calomnie et ses effets, et le mauvais comportement. [5]

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Louange Allah, le Seigneur de lunivers ! Que les Prires et les Salutations dAllah soient sur notre Prophte Mohammed ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !

Ecrit par lhumble serviteur dAllah Mohammed ibn Slih el Uthamn Le 16 Shabn 1401 h.

Traduit pour Islam.house par :

Karim ZENTICI