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iI y ala vie et Ia mort. le rire d'innom-

ete

Le chant des eaux ne Ie fera pas fremir, et la pluie n'en fera pas jaillir lea feuillescacbees. est .. --. . vide i ~ -, Ah" I-I: est Sl D'U,311 e il .' Qui Ie nourrira? Qui lui donnera Iacaresse de lavie ~ '. Les deux lointains regardent celui qui est mort et celui
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d'exquises promeeses demeure' cachee, Les vents glace-s,les tem.' ··'p·e'':''t·e····s···,r-'l~efu_} uses le·S"0'-'"~:'o--;' s , tumu -'I,-,t-·u'- eu 'X--: retien me n t c"'a-pt I~V-' raze 'e .... - . ._l' ',-:_, la beaute de la grainev Les jours sombres et les heures sans solei! suspendent la gloire de la graine, Les douces et tiedes brises du sud eveillent la vie la · h" grame cacnee. Le chant des oiseaux a travers Ie ciel bien appelle a la vie, " g:ralne nnmobue. ~.' b .)! Ia . '.' L'odeur des pluies chaudes eveille it la vie les lointains 50U-'· venirs de la graine, A travers l~ poids de la lourde terre, la ~iese fraie un pas- " 'I' ~ '.', sage et se rej ouit. La plante poussa du bord de la route poudreuse.parmi Ies .' .' d' lentes, ' . pl1e'rr'es, ID_O! I Avec safleur unique, elle dansait tout Ie long du jour. .' ,
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Jevoudrais resumer lout ce que faidit la semaine passee pour rendre m.OD point de vue plus clair a votre esprit. . ", Pour moi, la chose la plus importante, c'est d'avoir Ie desir de liberte, desir nO.D pas inspire par une autorite exte... rieure, ni par le desir de la croissance personnelle, mais par la valeur intrinseque de cette liberte qui apporteavec elle Ie bonheur, Ce n'est pas parce que je vous veux libres que vous devez de,sire::r d"et:re libres ni -p,--"a.r'ce: que je veux pour VO'U.S, [e bonheur que vous devez desirer d',etre heureux.. Chercbez la liberte ,a cause du desir ne en V,OUS et qui est le result at d'une .grande lutte, degrande.s .souffrances, de grandee aspirations ...Si vous n'avez pas ce desir tie la Verite, -- construction eera entierement f onnee S'U,l' I" autonte et - . ,.' "''\,. d' .,'., votre L
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par la. meme destinee a etre ebranlee et detruite au cours meme de l',e,dific,atio,n. !!!!,' d>' ., ,Ie'-· q--.-'~; ut UI 'ul"r-"eo' ., ,e· ·'e ~"U- ',: C"'·-·-· ,.doit d~- "I d" - '··Ie,"· ·e,s···· ·n,:--" 'p" ',e-:uI I't etre ·1' . 'V··'f'-e"-- ,.,,'. '0·' homme tout seul. Les societes, les institutions, les groupementareligieux fondes ,d',apres l'idee d'un seul homme sur alute « :-1 nomm e 8·0·" n .. ·V"·'O' ' U' es a . "" ·O.·'-"'U'· 'a·.·· p'··"e··'fs··.·'o·n'n-. dl"·U·D~-'. seu.. h · t I autonte l'alteration, a la deformation. ~i ce point est bien .clair dans votre esprit, vous ne serez pas ebranles dans votre comprehension par l' autorite ou la splendeur accablante d'une personnalite .. . Si vous recherchez la comprehension qui repose non. sur "1' '1- a 'I aarm_,._ umuere d'une autre personI,e c·h'·-· 'ie~_-O""UI," 'I" eioquenice L,"·"""·
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comprehension et•. avec la fcrce -de cette comprehension, .' oans '•e m'on de, D:O'D pais avec '1- h ., ou I'acto1 vous irez d' ia nanmere i ,rit'e de celui qui a atteint Ie but, Ce serait beaucoup plus facile pour moi de vous dire : « Citez ... moi, utilisez-moi comme une sutorite pour rep~.ndre ceque j'enseigne ». Mais si vous faisiez cela, Ie message ne
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Vousqui vivez ,ft Eerde., batissez en ce lieu d' apres votre propre comprehension de la verite; si ,,. "d' ' ' : .' II II elle est etroite, votre ec 'il6..' ce sera petit ;Sl e. e est. f'on d·" ee sur l'autoritev votre edifice croulera; mais si votre comprehension . est vaste, votre construction aussi sera grande et durable et , 'II'., '1resistera ,a, tous .e,s ,orages. Ne soyez pas entraines par mes paroles. mais pensez profondement a la Verite que je place devant vous, VOUI pOU'" . vez faire de votre vie A, Ee:r,de, un miroir ·o·iIr'effort, individuel pour eomprendre se refieehira sans alteration, Dans ·un trop grand nombre d'institutions, I'organisation .., ,evore res ln~ IVl)~'U:S quiI. ra composent et 'I"h' ·1" d"'· iod;-' 1-: ):1' d nomme qUI· ra '-d--I'fid I·.e f- d di .'. I' b .' .d eliee;, la beaute i!I'd d--~ son idee disparait aussi, ~Le fondement de votre edificedoit et.re : comprehension dans fa liberte, Faites ce qui est j uste, parce que vous voulez vous-mem..• le fairer ce n'est pas a moi ,,--,... ni 'a" un autre - de e '. ._""--' yOU! dire ce qui est juste. Sivous partez avec cette idee, il t-:, . . ·:-.---ce· ....._, S u ',e~, ':'. ,':-, :'_:_Ies __ es-·'~,=.':,_~,.es se ntiel que V'-·-0"U--'-8'" s oyez sincer -:-. av,:--:::,-, v'"'---_-'O"U'__''"~,~mA'm-''''e'. 'N,""'e-' vous abusez pas avec de belles idees, avec des desirst des' "'1 personners, avec une comprenension etroite, 'h--prejuges Si vous etes en colere et francs vis..A-vis de cette colere, tt I"~ . t- .'" "t" ue votre smcente det.nnra cene coiere; mars 51. 'VOU,!I essayez d'oe
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couvrir cette irritation par l'action d'un autre, vous ne la maitriserez jamais. II en est de meme pour lapassion ..Sivous hvsi " ,'" avez une passion pnysique et apprenez a en compren d'., e . r · raison sans vous aouser vous-memes, cette passion ne sera '. 'b Ira .pas votre maitre .. Si vous voulez faire quelque chose de con..... ' · "'Ii d~ ,. '~bl-"" d-; I' '." , traire a Lordre etabu de Ia societe -" a 1:-' d~ d' UD,e secte "-lo'r'I~'re,' ", ou d'une religion et si vous avez .reflechi serieusement aux consequences de votre action, vous etes parfaitement en droit _de Ie faire, VOllS faites ce qui est juste vospropres yeux •. , Mais une telle conduite exige I'intelligence, l' examen imper- _. sonnel de soi-m·e:m···•. e. et !,'IO'~in-I' ne :s'-'e-' isse P.•. entrainer ·a- ·.r.· la des emotions mesquines a propos de chases sans importance. ' Le monde souffre des prescriptions de l'auto rite, tandia qu' on devrait l'encourager it ehercher la comprehension .. Creu ... d'" ~ dl~ ,. sez un putts 1=laD:Sotre propre jarom pour etanc h votre v ier soif t plutot que de suivre la poussee de la foule qui court vers quelque puits lointain. _ . Beaucoup de difficultes nous attendent ici dans I'avenir. ' Chaque annee, ce sera, espere, de plus en plus difficile; et plus grande sera la ,difbculte, plus grande sera la compre ... hensi .' ,.·.··ensIO,D re,q'ulse. C'est pourquoi jevoudrais, que vous traversieztous d'enormes ·difficultes~ Cela pent sembler d'un certain, point de vue une chose emelle a souhaiter, mais si vous la considerez sainement, avec unjugement bien equilibre, vous serez ' : ., d_,accor d·'avec moi. ' II ne faudrait pas faire de ce lieu' un monastere moderne ·'r"','t,..,a<·b··· ', , ..· '1 "." '. .':_ rt_"" . e'l'. con,"', f·······o·.~···_' .:·c-l·'e.•-_". ou".' l'on .'. etv-''l"tie··:-· les diffiI" .. , ','Ic·····:·U-}·1 _.", 0:"U:" ,:__'eff•_····0···· indivi. .. " '_ .. "._:_ .. '.~."" . '", _. '.',., tes, ~ duel et soutenu est neglige, l'on. redoute les conflits et -.... A'" }' '-1 1'''\ sou: evements qUI naissent des emo · xles emotJons..pres,tout queue est la caracteristique d' un veritable genie~ Le pouvoir de maitriser les circonstances la lueur de sa perception de la Verite. Sisa perception est faibl,e, il conquerra tres peu de ,. . '*... d chose ,; mars :51 sa perception lest, vaste ses deerrs seront un'I!!,

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II est essentie] de posseder cette vue large, cette reelle per... )'1'· d ra Vi la-c ception, cette mtel 19'en,ce et cet ,a,mo'ur,!e '} iv ie ; }' dessus vous pouvez construire un edifice qui ne sera jamais detruit .. Lorsque vans « etes » vraiment. vous pouvez « agir »
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vraiment, VOllS ne pouvez separer votre ,etre de votre action. Si meme il n'yavait dans le monde-qu'un petit nombre d, comprendre, nons creerions un monde nouveau. nous change ... rions I'expression de ·la vie; mais faute d'une vraie compte .. hension de Ia vie, on ereera un'e autre religion, une autre secte, une autre eglise, un autre dieu, .
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En vous souhaitant tous la bienvenue Ommen, je voudrais _ vous dire combien je suis heureux de revoir' tant · de visaze .. fa miliers, venu .s de tant de "',,1' .-- .d<iff.··;·iere,=-:nts., -avs '.. - .. '.-.' "'::' /. 0',' s .' .....,," ,.." ..'. " ····· ..·e'·----.·u-I'a' a,., '.: · partirez ~i_~__~~<_~,·,.: de ,.'_,.'I.~'~I J"esp,~re 'q' I'·· fin.'.."du "~ .amp V:-O"u"-:-:S,a_,. '_.1) ez plus s·'·u"'·r···s·· ··'I":I'~"~lt·,=·,:: ~ istinzu voue memes, prus ,a.pes a d- IS mguerie durab ·····l~,·,· de '..repr .emere,-' ~,' uraoie c e l"' '-::'ii-h,;,~:~'..' ~__"': ... ,.:.-, . ~:"'- eff ts, :'-, '.,1" .:__ _ :··~'' trouver ' ·e ',.",·..·····1·--::· sid.. P·'-our.·:.'. trot ::;- r1""'·'t·,ernei, consmerez, non I·.es.' e re···t,·· mais pru.. tat la cause de toutes choses. ' espere que VO'U:S, survrez entierement- ma pensee, que vous , ..'" , . J :I·.l".e<:x·"··),a-,m-,»lio'!e·.:r·-e,-'.z··.·'."'.' : car J·'a·····:I":beau coup ,Ea. lire , e.·.··.ti je ve·: ..ux resumer _-_-_" pour you! avec Ie plus de clarte possible. J e desire que vous reflechissiez soigneusement, parce que Ie temps est v_enu pour vous de vousdecider, de devenir comme racier trempe, d'etre comme la flamme blanche pour changer Ie cours des pensees et des sentiments du monde, et non pas seulement de vous ':aisser auer .. d' IIOUI~'-c'. ~'e""- . . c .omme .. 'O",IU: 1- .' !I' .. ". _.-_ .ment .. ·v-···_ '1' , av .. .. z fait iusqu , m e ta )~It]. . a nam., tena mt Comm e 'V'··O.,U·.·· s ·e·~·t·· venu ,S·, de.. toutes Ies parties du mond '·e;_. es pour m'ecouter, que vous retournerez dans vas differentspays pour porter ce que vous aurez compris, il faut que vous soyez SUIS de votre savoir, fermes dans votre conception de la Verite,et ne plus vous occuper de reconcilier, de conceder, nidtessayer d'ajuster une chose une autre. Je me suis' deci~e moi... mem.e De j amais ceder aux choses d' une valeur purement transitoire, mais m'occuper toujours et continuelle ... ..... '1 ment, et, sans h"esitatronv d' .). cause fIIQ:n. de .ia .: d amentale,
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Avant de continuer je voudrais bien faire comprendre it chacun de vous que je ne de:sire pas me mettre moi..meme. . sur un piedestal pour etreadore, que je ne desire pas fonder une nouvelle religion, que jen'ai pas de disciples, et que .'.- ne -..iesue p." a s lID'"",.,. - ser ','., P"'a... aUI-'-'to·nte." ce q-.UI ,. p,O'UI! r- m'..-'~ 'e~·t, -,, d'_-,'~.. .' .. 'po" ... .. '. ...., . .,.....-, ~.,' ''r' -' ·0'I:' J..e eonnaissance, ce qui pour moi est Ie commencement ·ct Ia fin
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vas propres pensees et Ie reconcilier avec vos propres croyances, ce sera une perte d'effort, Je dis que ce que j'ai it donner guerira toutes les blessuresj et quand vous Ie com... prendrez vous ne serez plus blesses dans vos esprits et dans vos coeurs, vous ne serez plus entraines Jut Ia roue de douleur. Mais alin de comprendre reellement, De prenez pas ce que je place devant vous en essay ant de le modeler sur vos vieilles conceptions de I.averite. Je parle du sommet de l' arbre, et ne le confonds en aucime maniere avec le brio d'herbe verte, ·1·b h ·1 · ,';,'" pensez pas que I liberati .e 18 ,i oerahon, le booheur et. ., "a-Vie' N.... puissent vetre utilises pour s'accommoder avec vos vieilles "'d·. , S·'" d· · .. 't' inees. I'~I vous n ""'-'t pas d "',accorcr avec moi, peu importe, etes •.•• Si vous Btes .en violent ~esaccord avec ce que 'je dis, t8.nt '.' - di " ...iscuter, a " mieux, parce que vO'U"S Sie:r,e:z-~I ,,, a '} ilsp,ose ..'utter, a di , .. comnpr endre m'·;0·' ···n·· t'-:' e vu e. poin e..s..say'er
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M,ais, si 'V'OUI!' dites simpslement : «Je suis de votre avis )~ .•• · . et :5,1.VOUS essayez d' d "f···· ... mes mots pour: '1-·' ajuster avos de detormer 'es ancien 'n··e···s·' e·····s·· e s nou rvte·II-e·' s id'e'e·'·s·· v ·0·'· u 'S· 'b"··risero n t id·e'
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Velite que je place devant vous est beaucoup trop

aimable pour etre rejetee, et beaucoup trap grande pour etre acceptee sans consideration. Si vous voulez comprendre, il fa'u't venir, non avec }"in't,enti,o,n d'abaisser la votre . niveau,mais plutot de gravir les hauteurs OU on la trouve;
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.L'Ordre de l'E,toile devrait etreun pont pour les nouvelles idees : un pont. it travers lequel ceux qui ont saisiune lueur de . :a,',:'e,rlte puissent )-1:I,a donner au monde. ·C·"-·:· ·'d·'" d' . ce VC r» ..,. d" __ ~ onsideree de point de vue cette organisation est utile; mais si les membres · en font un but en soi, eUe doitmourir, . .. . N ulle organisation d' aucune sorte ne detient la Velite. ·1 nest 'pas, necessaire d-" '' ,.. '. Ia .. ·/ente, 'I.. ... deppartemr P ,olu'r'trouver I ·.·· .. _fl une organisation quelconque, N e faisonspas de ItEtoile une organisation cristallisee. Si vous dites au monde « il faut que vaus passiez par rOrganisation de l'Etoile pour d 'f' ·1: R' comprendreIa V" r , \ente..egar_lez d d I· Vente »vvousoerormez 'Ia V" les organisations qui existent deja dans Ie monde, et disent : « N ous possedons la Verite, et pour c.omprendre la Verit.e . il faut que vousfranchissiez nos portails » .. La Verite ne . demeure dans aucune organisation, elle n'est au centre d'au- '. cun mouvement, Les Organise tions et '-'s'-'mouv emen ·tiS· ne , devraient exister que comme des pants vers la Verite. Reclamer I'autorite comme vaisseau de la Verite, c' est ,« degrader» la Verite. J'emploie lemot « to step down » (dews-' der) dans son"sens technique ..comme on degrade le courant · '}' '. , , d-: .' ·1·' oans 1'ia pra- ' 1 electnque genere" dans une usme pour "1'utihser d: tique. Je possede quelque chose de plus, precieux qu'un onguent, de phis admirable qu' aucun joyau, et vous devez aider les
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sion, Vous ne pouvez garder ODe organisation pleine de vie que si eUe n' est pas retrecie dans one forme particuliere de croyance. Les organisations deviennent des barrieres quand les cro·.··.y;··a.'·n'-·Ice·-.'s y- sont .p:,),IUiS'_: .. vitales que la Vie elle-meme quand
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eUes s' occup ent plus de leur propre croissance que de ..a coml prehension de la Verite .. d" d·' pourquoi .. je ne m ,oceupe -pas moi-meme .. . O_n m a oemanoe
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je dis pour ajuster vos idees personnelles. Je parle de ce qui est eternel, de ce qu'on ne peut jamais changer, ni emprisonner, ni tenir en servitude .. Et si vous repetez seulement mel .paroles avec un esprit limite, conditionne, avec un coeur retenu en cage, vous ne comprendrez pas. Si vous ne recher- . chez pas, si vous n'avez pas tout rejete pour trouver la Verite, , ,~ " vousne 'f'erez que repeterc d" es mots a travers un masque, .Un homme qui vent voleren avian, s'occupede son appareil et de la maniere de Ie: diriger, Si un homme bicyclette vient lui demander comment il pourrait utili.ser nne bicyclette dans l'air, il repo'ndra : « 11 n'y alien de commun entre une bicyclette et un aeroplane; ce sont deux vehicules, mais ils sont differents ». '" Avant de creer la comprehension dans le monde auteur de vous, il faut etre sura devous ... memes. Vous invitez les autres it venir dans la cage de rEtoile pour leur proposer un nouvel ensemble de croyancesc pour imposer it Iavie de nou... di '.' 11ve 11- conmtionsc d nouveues I'Imlt'e:s.: P ·,arce que VQ;'U,S etes ues de .. · vous-memes en esclavage . peut-etre dans une cage un peu plus grande .. .. vousvoulez que les autres viennent dans 'vatre cage. Ce n' est. pas le chemin du Bonheur, ce n'est pas le chemin vers le Bien-Aime, ce n 'est 'pas la Voie de la '·' vente, A cette Vie, personne ne peut rien ajouter, ni rien enlever, •. :, n EO disa ·.'nl,:tc~ cela, je n'ai pas l'intennt,io( ·"D-·. ':e·'" c'r,--'er~e-.·.'r-~ ·Uan t-?OI~U-- I)-II 0.....•• d' emotion, pour vous faire croire ce que je dis. P'ar ma maniere de comprendre la Verite, je ne veux pas ajouter a votre servitude . -~ et elle ( deviendra » 'u,neservitude si VOIUS n'avez ' _ ~~ vous-memes Ie desir de rompre tous les liens. Si vous n',etes pas sfirs (non pas a propos de ce que j e dis, mais parce que la Verite elle..meme est vitale, immense et qu'elle doit attirer chacun de vous}, si votre certitude n'est pas toute puissante, toutes vas croyances, toutes Ies paroles qui sortiront de votre bouch re, ser ont-'comune .e, ·f:l,e't'-,u~:~'le,~,'m:···por 'tie' pa.r.... ven , •, ie~~ at
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par les autorites douteuses i'emploie le mot avec une grande precaution, car toute autorite est destinee, it la fin. a etre mise en doute, _ parce que I"auto rite peut etre detruite et abattue comme un arbre -:- "si 'Un.e nouvelle autorite parle terez sans r:e:,'CXI'OD" puisque vous avez ete accouvous 'I' ,.:accepterez sans refl
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tumes aobeir. Vous croyezsur commande, vous rejetez sur eommande, . non en vous preoccupant vous-memes de la

Je voudrais vous voir certains, sans condition d'aucune sorte, que ce que je dis est la verite" non parce qu'on vousa · II·' ., , '·' que J- etais ceci ou cera, mats a cause d e I valeur '~," 0',-' ce ia I I ntn d ,It '", ue I· ., seque d '·,a' V···'''·' que 1"' apporte. ente Comme je rai dit deja,je ne veux pas de sectateurs,
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I' j;e ne smspas ambitieux b· d pas dle,--'11SCIP" .es;

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monde, Si telle etait mon ambition,je vous demanderais d'obeir, je ne vous dirais pas de mettre en doute; landis que je vous exhorte it mettre it l'epreuv,e du doutevos croyances,

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choses sans valeur, qu'un millier d'autres sans co. c!,rehension,

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. II y avait une fois deux gouttes de roseequi tomberent du ciel sur une colline et se trouverent cote ,8 ,cote dans Ie calice d'une fteur. Et rune dit a I'autre e « II faut que je me de.. " pecbe, sinon ce brulant soleil sera ma perte; i'ai beauc.oup de bien 11 faire ». Elle glis,sa le long de 1a tige ef s'enfonca dans. Ia terre. L' autre contemplait lie. solei] etsa chaleur la penetrait ' ,d- p'I en. ')" i'U'SI. ,e I'US P Plusieurs mois apres les deux gouttes de rosee se reneon ... trerent de nouveau au pied de la colline, comme elles glissaient dans lamer etincelante .. « Ma seeur, comment etes· .) d' d- .a premiere, « moi, ) "ai ete '.' .',.. ,-, vous parvenue nn ~.'» demanda la nremie tres occupee. D' abord, i penetrei dans la terre ,et devins e
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l'animal.Puis homme, J'ai

" '.'. L'autre repondit : « Lorsque vous m'eu.tes quitte, je ne fis rien..Je sentais de plus, en plus la chaleur du soleil, et c' etait divino Je savaisque je ,'mourrais, mais je desirais la mort . . Quand je m'eveiHai de mouveau, je me trouvai parmi les nuages, bien plus grande que lorsque VOllS m'aviez vue, chao ..
'a' ."
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·l!·t'• '~,! ').) i "'

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un homme mangea I'animal et jedevins un ete extremement utile. Et vous, qui avez-vous

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_geant ,

" ," ,. ~ .' cesse d' lel-I01rm,e" et ces, f'_ c f'~ormles etaient ,-- ,S.J'I' " ,:e:geres,. 51 - , . merveilleuses I Et les rayons du soleildansaient a travers moil Soudain, une lumiere fulgur.a, .. un SOD. eclata, et je fus toute

Sian,s

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enveloppee de musique, D'ana cette musique, je me perdis delicieusement. Lorsque ce futfini je me trouvai de nouveau . pres de vous. Ah Icomme c' etait merveilleux I .. ~.Alors les deux gouttes de rosee glisserent cote it cote dans ' la mer letince,lant'e., ,

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nombreux sont ceux pour lesquels il o'y auraplusjamais le meme aveuglement, Ie meme titonnement sans but, mais plutot une lutte continuelle pour atteindre la vision qui leur a 'et,e rendu c.laire.· . . D'eBombay, Krishnaji vint a Benares IOU il se trouve _. lIe" - ,' " l'- . c,u··, I',,-,.: ::,'.-. e·n·· actuellement. S"j certains endroits ,.lui sont . ".'a...ti...." ··r·e···m····· -- t-". P chers, Benare's est certainement l'un d'eux ; c,ar lA on dirait
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de les amener I'atteindre pleinement. C'est ici ~galement " qu'il s'est interesse it un vaste projet qui consiste It etablir un centre de culture sur les rives de antique riviere du G,anges,•. La fiIles et garcons seront inities 1a plus haute culture et s eveilleront it nne' liberte nouvelle qui ne connait aucune. .' crainte et est pleine d'un amour qui embrasse tout avec une egaleardeur.. Les membres seront henreux d' apprendre qu' on s' occupe d' etablir ce centre aussitot que possible, et qU'OD a' ".', aequie'." pres d" quatre cents acres d': terram d" ce 'b d eja de de dans but, N aturellement il faudra de grosses semmes pour faire abou .... til ce projet: mais des milliers de personnes au monde possedent [a fortune. Krishnaji dit qu'apre:s tout argent est comme un ticket qui vous permetd' atteindre une destination et etahlissement de ce centre elant certainement une desti ... nation tres desirable, it faut esperer quetoute l'aide neeessaire sera apportee par ceux qui aspirent a etablir Ie point de vue de Krishnaji. En ce moment cinquante membresde I'Etoile. venus de toutes lesparties des lnde:s, de Binnanie et de Ceylan sont reunis" it Be:nares autour de KrislhnaJ:.~i comme on se reuuit auteur de lui chaque it Ommen. Ainsi qu'on l'a dit dans un precedent article du Bulletin, it est necessaire que quelques ... voient le but. meme s'ils ne I'atteignent pas; etuns pendantcette reunion de Benares.Krishnaji, par ses cause,. 1, lSCUSS!lo,:n:s". pa'r ~Ites 're'unlons d questions et re- . '. "" rle:s,par '.. es d'·' :Ie _.' 1:s", I ponses e:t par ses entretiens personae '__ a .voulu montrer a'vee, force ce but, cetteV erite. ceUeVie universelle, afin que ceux qui I'ecouterent puissent; rentres chez eux, eire leur " propre lampe et ne pas projeter d' ombre sur le visage d'un . autre .'. Les causeries-de Krishnajiont energique:s, puis ... _. C"'_ . santes elles n 'd' admettaient aucun compromis. . ~.~om:mle: •..... toujours, II ses imagesv ses expression. la poesie de sa langue furent ma ... ·

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La Convention theosophiquea lieu ici du 25 au 29 decem ... bre, Le Dr Besant, comme President de la Societe Thecscphique, a supprime du programme de laConvention tout .. rituel et tout ceremonial. donnant ainsi une directive aux ..membres de Ia Societe Theosophique. Elle partage ropinion
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Camp de l'Etoile se tiendra du 10 ou 17. Le 2 f.evrier it s'embarque pour l'Europe sur Ie S.-S.-Narkunda. II espere passer quelques jours a Eerde en fevri·er avant de partir, le 27, pour I'Amerique, .. J~
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a rendu evidents sa reconnaissance de Krishnaji comme Ins... tructeur du monde et sonentier de:sir' de le suivre. -., Le T" janvier Krishnaji quitte Benares pour Adyar oirle

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saintedes lodes et I.e lieu Krisbnaji ,desire vivement creer un centre de culture. Comme il est fait allusion A Benares dans la « Lettre deslndes, » que nous publicus dans ce numero, nous avons pense que quelques citations de cet ar.. ticle viendraient propos:

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,. reculee qu'aucu ne ·v'-I!:I:I·.e~':·· d: •.e ·Ii:a' . Bien que Benaresait souvent

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« .Benares peut revendiquer bien plus justement que l'or... gueilleuse cite qui s' eleve surles rives, duTibre le titre de .. « Ville eternelle ». Elle remonte a une antiqaite bien plus
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de quelque prin .... cipaute hindoue, elle n'a cependant joue qu'un petit role dans _ l'histoire politique de I'Inde. Sa renommee ne depend pas d' un prince de ce monde, ni d' un supreme pontife. Le pou.. · , :.e d f- d-I 1:voir q,u-e 'II- exerce sur 1 H'" d tes nncous a_,es:l-on,'e:ments pius profonds .. il reside dans le fait que pour eux eIle est depuis des siecles associee etroitement la religion hindoue. C' est la '''., ra ". dumonde ·h:·d d' hindou, elle doit sa. samtete a.u 1'( doit .,' cite I' pIus ssmte d' Ganges, et la croyance quien fait. . plus qu' aucun autre
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Le paragraphe suivant est extrait d'une lettre de N ouvelleZ,elande, :: _

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ses membres d' apporter aux reunions, .les citations de paroles . de Krishna;i qui les ont specialement illumines ...On les discute tranquillement et les membres disent pour quelle raison elles les inspirent; et comme la Branche est toute donnee Krishnaji, comme }'atmosphere en est tout fait amicale.. dans Ie sens Ie plus elevee du mot, noua arrivons toujours Ii quelque chose; personne ne quitte j amais lareunion sans " ti b'},a,VOlr ,se,nl ·q~:ue'Ie"t- it t" bon" d'e'.'r',e ensem-'Ie,. eaJ.:', '._ -'res, - At'

, « Depuis quelque temps la Branche Krisbnamurti demande

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- N- PARTIEO'>ATIONALE
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INfORMATIONS
est passe Ie samedi 16 fevrier par Paris, en route pour Eerde (Hollande), il devait
Notre Chef,

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J. Krishnamurti,
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_]Ie~'p.''_-. ---"a"'rt g,_,' '(' Pi 0"'0 r

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sejourner deux jours, puis, de Ill,. partir pour Londres .. Son

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ue ·nous avons subis en fevrie:r',·_· ii, lest, .reparti Ie dimanche 17 ,all heures par l'Etoile· du Nord. Quelques fidel,e.s'ont pu l'accompagner .8, la gare. II s'etait arr'ete quelques heures ji Marseille et avait pu parler aux membres de cette ville. ~" ,K'ris'h,nam'urti paraissait ,e:nbonne sante e,t ne semblait pas avoir eprouve par la traversee, qui fut assez mauvaise,

.les froids intenses

Arrive' a Paris avec un tres grand retard, occasionne par

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]es retards et -:I.e :froid,., . . Void ce que. nous ecrit 'Ie secretaire local de Marseille, ,en date du 15 f,ev:rier : « Le mauvais temps n'a pas permis la realisation du plan, que nous avions etabli. Le N ar/eunda a debarque vers 12 h. 30 au lieu de 7 heures, de sorte que Ia reunion du
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que Krishnaji acceptait une reunioD,aus.si, lorsque nous lui avons demandesi nous pouvjons en preparer uneautre, il • , d" "'b a,acqule:sce,-_e tres oonne igrace. « Cette reunion a eu lieu 1,8 heures, chez Mme Leblais, Malgre Ie contretemps' du malin, nous avons reussi, avec les b I '" 4"-0' tea bonnes volontes reciproques, a reumr ','"-'" personnes . .« Krishn.aji a voulu commencer en expliquant ce que nous devions entendre par vie spirituelle, n a montre ladif- '
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.conception e ntr·'e'" 1'0········· rient e,..·'t· l'Occiden ····t-' d "a'· mt .... <-',_. ..:' · -qu'en Orient, l'homme qui recherchait la spiritualite quittait .Ie monde pour vivre dans la forSt; tandis qu' en Occident, .pour Ie meme objet, l'homme s'enferme dans lacellule d' un
·"'-e"r·e···o· · ' .~~.... .' ...-,.,.'ce d·,,'...e: ~.-;' , ->,'

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.monastere .. II a insiste sur Ie fait que la meilleure des condi ... '. '. d:-' '. ::8, .' au d nons pour attemc re Ie 'b etait de vrvre .}, 'Vile d mOD_e but ' '. d' avec sea luttes, ses competitionev sea joies et ses douleurs, dont Ie flux et le reflux constituent les experiences neees... saires pour deveiopper notre comprehension de la Vie, qui ,-est Une, . « II a. ensuite r,epondu aux questions. qui lui ont ete poseee, notamment sur les desirs et [e but, et la notion de . bien et mal, repetition, bien entendu, de celles posees deja h· d·" :. ~OISI. oien oes foi ~ « II a cependant insiste sur rimportance de la perception -. -du but, car une fois que ce but est clairement per~u,seuls . Ies desirsqui peuvent y acheminer l'hommesont cultives et -iI- neglige nature Ilement les autres, ·. « ,II s'agit, on somme, de rUnite: de Direction vers Ie :t·-." ..U ec.• l'exem p Ie·.:· su iva nt ~ 1('( or,' :s-,q',_'U-:' e J ai .. :': ~ .., .• b· U·~:"-" I,'I:, a il·1·,·· st =,r."e" c.•. ··.·"I· « decide a Bombay de m' embarquer pour Marseille, j'ai d.e's·.•···e": ... prendre "U· n bateau en.•.partanc .... pour..· ·c·,e,··, p ort.: "1,-. """,_.. sir ···.·e •• 0« enavait bien d' aut res qui aHaient dans d' autres direc.. .« tiona, mais ces derniers ne 'm'interessaient pas et je ne .. .« desirais pas m' y embarquer, .C' est ainsi que, une fois que « VOllS VOll9 etesfixe un but; tout desir qui risquerait de ( vous en eloigner ne retient pas votre attention, tandis que .« celui qui vans y conduit occupe la premiere. place dans « votre esprit. » « II a egalement defini « l'Amour » ,eom.mesemhlable·· auparfumd'une fleur epanouie, quise repand natureHe-· ment et se donne sans compensation. Ce qui fait notre obstacle a la comprehension de la vie, c' est que nous aimons sons condition, au lieu d'aimer sans, condition.
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Jesuis heureuse de prendrela parole danscette regionq,ue

j'aime beaucoup. J'ai parcourn autrefois toute la cote jus; qu'a Monte~Carlo. C' est un pays splendide de" cates ro... cheuses, il m'a ravie tel point que lorsque je me suis trou... ve'e dans lesmontagnes du Dauphine, que j'aime tant, j'ai ell. Ia nostalgic de votre pays, _ Nous allons done parler de voyage, ear nous semmes . tous des voyageurs, Vous connaissez peut ... etre les coutumes . de beaucoup de DOS montagnards du Massif 'Central ~ Ces . montagnards sont DeS sur un sol trop pauvre pour les nourrir. . lis sont oblig,es de Ie quitter pour aller gagner leur vie par de rudes metiers, et vont le plus souvent dans degrandes·. villes 'M',·'· .ai.is :15'--: o'-'n- o:'ml:' . t me"bu·~"t d·,' e r'·e· e nir ·d···!ans leur._:'I~'-< .. pays na ta I: _~_.-_-'~ Ie plus ville possible, riches, afin de vivre leurs derniers jours sur Ie sol' de leur pays natal. Eh bien, comme ces mentagnards, nousavons tous quitte notre pays natal, en emportant une petite ietincelle, et l'avonsdelaissee pourallergagner notre vie, et devons avoir comme ,desir d'y revenir riches de: luttes, de scuffrances d' acquisitions. de routes sortes .. Je voyais un jour tous les hommes comme des grains .. Chaque homme un grain de forme ovoide. Allaient ..ils tcus

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dans 1a meme direction} NOD. Et pas un ne ressemblait au veisin, II y enavait de presque noirs et il etait bien difficile de deviner la petite etincelle. 0' autres etai,ent rouges, d'autres roses, verts, jaunes.jl y avait toutes Iescouleurs. lis n'avaient , pas non plus Iameme allure, elles differaient comme les couleurs. Certains marchaient ..vite, d autresde pas poses, d.·au... - tres Ientement; certama s" ..,I ,- _. arretaient, perc aient...d temps. daier ':~'U tres
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Dans ces groupes certains etaient blanes. Or, vous savez que' les sept couleurs reunies donnent la couleur blanches Lors ...

que rOD. donne au disque de Newton qui comprend les sept couleurs Ide I'arc-en-ciel un mouvement de rotation assez ratid: . 1'1 I·, d' " pice, nous avons .1 b·1: te mane, D;... meme rorsque .. O,D oecompose .Ie
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la couleur blanche on retrouve les sept couleurs de

.._ iien seu,::1, ..a,ns_' __ ., roupes, c :X:'. .", q- :Uill'~ ont acq···I.U'I~.SI I.·..S', IS,·. 'es g ceu ·.e.· ··, .. E- b-,, .,., . ,.,' _ 0.__ , ...• ,., .. _. t toutes ~ , septt- cou 1 ieurs sontt ceux qUI'. OD: passe" pa,f"OUi'es, I expees .riences, ont tout acquis, sont au but ou presque. Et ce sont ceux..I:A qui souffrent Ie plus, car iis en ont fini avecce rnonde plus rien ne peut lea satisfaire. Paree qu'ils ont eu toute lecon que le monde pouvait leur donner, ils souflrent, cher'.chent le bonheur. Ma:is, o:u) Ils le cherehent au dehors d' eux, II y\ a si longtemp os q u' iis font ainsi· qu' ils devaient faire c c,. ~ ainsi pour se developper· .- qu'ils continuent, Pour trouver ce qu'ils cherchent, Ie bonheur, ce 0'est plus au dehors qu'il leur faut regarder mais au dedans d'eux ... memes. La ils trou .. " ·1 ' '·1 b vent I e b 'h nonneur qui res attencd·.I_-,-t" __E·· commie: us sont nombreux ces groupes, c'est pour cela que l'Instructeur foule notre. terre. II est venu puree que tous c'es groupes blanes sont nom:", breux .. II est venu leur montrer la direction, le but, vers lequel . ils doivent jnarcher, C' est un grand changement qui doit s.'accomplir en eux .. Et II leur rappelle ce qu'ils ont oublie : .- "1"1- doi I .I re pays natal, ou l S dorvent . retourner. Quant au chemin personne nepeut I'indiquer, car il differe avec chacun, II est en chacun de nons Ie chemin pour remonter
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au pays natal. Et il ne faut pas oublier que ehacun porte en

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Aprea Ies merveilleux poemes de Krishn.aji, il en' est un '. . E·· " 'qUI m , a bbeaucoup f···-'" :~rappe, .'e est L'~-e P asseur d-"':'_.·,QU"i:"e" 'V-: :,-er~ I .....•.•. d haeren, P,eut~'etre certains d'entre vous ne le connaissent oas~ , 'e valS, VOUS, I di .,e- nre.
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'ia 'lame I'-~ .,.---:-,' ,'.:.-

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Etq~I-:uleso,ncoeur tremble de 6evre, et d,",ep,-,ouvan,'(,e,.

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Que tou.t son, corps craqua ·d",e1J'orts

D'u,n CDU,P brusque, le gonvern.. cassa ail Et, le' courant ehassa Ce haillon morne vers la mer, '-' : Ie Les ftenetres sur I· nvage
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Comme des ye'ux grands et fie'vr,eux" Et les cadrans de'S tours ,; ces veuves

,A prolonger
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Droites, de mille en mille, au bord des fleuve,s" _ Fixaient obstinement . Cet homme fou en son, ente:te,ment "
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Vera, l'inconn'u, de, l"e'ten,d:oe'.,

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Le passeur Id'eau, lIe:!, bras tombants,

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un autre refuge qu'ils en prendront, pen .. .~.,At·, .... ' .~ dantt" oue celui rnri s'est arrete un peu p I·U·'5···· b ne s .. . ...., am qnre ce ui qu.. s ·J oas arretera Peut-etre
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est partout, la vie estpartout. J e causais avec ce paysan pere d'wi de mes e) eves, car je vis avec des enfants, dans une " e " I' .' d . "., d; J'.' '. eeo 1:- isoree et...., je m occupe oes petits et. grands, ,:',',or,g,anlse des cours du soir, celame permet d'entrer en communication

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.. b '·b-'I··" p I'.US mtnne avec ces braves gens, C······ e pere me semo .ait tres ,_=' intelligent. J'ai voulu le faire lire. Je lui pretai un ouvrage de Lamartine Le Tailleur de Piertes. Trois- ou quatre semaines apresje lui dis : « L'avez-vous In ~ Vous a..t-il inte ... resse ~ » - « Beaucoup, .Mademoiselle. » .-- « Eb bien, que pensez ... vous des entretiens entre Claude et rautem) ». ~ --« Mais, Mademoiselle, et I'instant ou la. bombe eclate, tout saute ic'est terrible, c' est tragique, » }e n'insistai pas. La partie philosophique ne l'avait pas touche, 11 disait ce qui I' avait interesse, simplement, C test tres bien cela. II fautetre naturel. Iln'a pas cherche .~ me leurrer, II vaut mieuxetre nature] taus les "degres, Nous semmes heureux de rencon ... trer des gens qui sont « eux », l D: ,,·e~s-:,e.~Dc··-:o,--·m·.···.~··.b'.iUI.:S- ,de.=-' tout~ ce qU···i est inu tile, ~ orons-n :0':' ... Ebi : b-:)·,'e.,n; pour harmoniser nos corps, lies rendre vibrants fa Vie qui est partout, et nous sourirons a tout, -- ous aurons un amour n impersonnel pour toutes personnes et choses, et nous pour .. ron c-ha-· nte r avec t-o···ti-·e·~·· na tu re N~····:·,o··· ·a·c_·e ···r-·o:·· n ··s·~· ·U"S···' nos I:-·a-·:·· us im t . emblables, et nous verrons les choses comme il faut les voir; , s N ous verrons que toute oeuvre est bien pour Ie bien de ce monde .. Pour voir juste il Iaut etre arrive au sommet de la montagne. Au bas nousvoyons dumanvais , 1 sui! amie avec beaucoup de famillesde montagnards, e j e suis un peu comme un. cure. Ce qu'ils aimentv c' est demander des conseils, Dans nne famille allais souvent ils soot quatre : Ie pere, la mere et deux enfants, Le pere est ouvert, N ous causions souvent, Da.ns cette famine _regne Ie bonheur hum~in.Chacun travaille tout le jour. La eonfiance et Ia bonte regnent entre eux, Ils etaient tres amis avec unefamille . voisine, et se frequentaient beaucoup. Cette deuxieme famille s'mtroduisit un jour chez la premiere pour 18 voler .. -C'etait une chose qui De faisait aucun doute pour les interesses, mais il n 'y a pas eu -de preuves suffisantes pour nne' affaire de justice. La premiere famine ne veut plus entendre .
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braves gens sont devenus mefiante. Leur bonte a changee en rancune et en haine tres forte.. Pour un aibrede Noel j'avais fait unecollecte dans ce village .. Et cette fa... ·, mille qui pretait.son concours de toutes facons ne voulut donner aucun centime car cela pouvait aller peut-etre dans · J' . disai '. "I" iv__,. I a tamille ennemie. Je me c 15 a1S"cest tnste. .• M .ais non, l:' ne E- "'II faut pas voir les choses ainsi: ils obeissent a un sentiment de: · mats c:e:s gens d'"1 oppent touj ours une f···· ,_. .' dO' .__. c eve: rorce qU,1 cans hame des siecles ou des miUiers d'annees pourra se transformer de haine en un merveilleux amour. Ainsi nous voyons que tout ~ est bien pour le bien du monde, Alorsv soyons conhantsv ar ... · 'd"" nvons vite a, voir juste; a survre ce 'q:_:Ul n,QUSes,t,_~,onn,e par 1: ··~.··· ·· ,e ;· • ·.)"io·····. I"~.nst truct teur ,d)U···~ M: i·o·. '.' nde .•..~. E..~..n c-~,~b:;-.e•min ne n~,-o·-··,';u- oub· . ·n,' pas . dla ns n "'5' re 'f"'I~'U-'-- gzes ne p--:-rren O·-·O'S-· a "S" le m 'DI--: P·'·:-:'·'O'-:U·" r le b ut l .... ... aoye .~r' et _.,' nous arriverons vite, Nous nous unirons au Bien... Aime, Ie
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