Les qualits dun Vrai Serviteur de Dieu Ebadur-Rehman Khutba Jummah du 25 Septembre 2009 par Hazrat Mirza Masroor

Ahmad, abna, Khalifatul-Al-Khamis, Bait-ul-Futuh, Londres, Angleterre, Grande Bretagne. Huzoor a cit les versets suivants du Saint Coran : Chapitre Al-Furqan versets 64-77.La traduction est comme suite : Les serviteurs de Dieu Gracieux sont ceux qui marchent sur la terre humblement et lorsque les ignorants sadressent eux ils disent Paix . Et qui passent la nuit prosterns et debout devant leur Seigneur. Et qui disent Notre Seigneur dtournes nous du chtiment de lEnfer ; car ce chtiment est un tourment affreux Cest vraiment un mauvais lieu de repos et de sjour Et ceux que lorsquils dpensent, ne sont ni prodigues, ni avares, mais modrs entre les deux ; Et ceux qui ninvoquent aucun autre Dieu avec Allah et qui ne tue pas une personne quAllah leur a interdit de tuer, sauf pour une juste cause, ni ne commettent ladultre ou la fornication, et celui qui fait cela paiera le prix de son pch. Le jour de la Rsurrection, le chtiment lui sera doubl, et il y demeurera longtemps couvert dignominieExcept ceux qui se repentent, et croient et font de bonnes uvres, car pour ceux-l Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes ; et Allah est pardonnant, Misricordieux. Et ceux qui se repentent et font des bonnes uvres se tournent en fait vers Allah avec le vrai repentir. Et ceux qui ne font pas de faux tmoignages, et qui, lorsquils passent devant quelque chose de futile, passent leur chemin avec dignit. Et ceux qui, lorsquon leur rappelle les Signes de leur Seigneur, ne deviennent pas sourds ni aveugles. Et ceux qui disent Notre Seigneur, accorde-nous de nos femmes et de nos enfant la joie de nos yeux, et fais de nous ceux qui craignent Allah le plus . Cest ceux-l que sera accord, en rcompense un rang lv au Paradis, parce quils taient endurants, et ils y seront reus avec salutations et paix. Y demeurant ternellement. Il est excellent comme lieu de repos et de sjour. Dis aux mcrants Et ntait-ce votre prire Lui, mon Seigneur ne tiendrait aucun compte de vous. Mais maintenant que vous avez rejet Son message. Son chtiment sattachera vous (Chapitre 25 Al-Fourqane : versets 64-77).

Huzur dit le mois Ramadan allait et venait, et il reoit toujours des lettres crites pendant et mme aprs le Ramadan. Dans ces lettres les gens demandent la prire pour que des changements purs quils ont pu atteindre pendant le ramadan deviennent constants dans leur vie. Huzur dit que de tels sentiments sont les vrais objectifs du Ramadan. Il a dit que Dieu a dcrit certaines caractristiques dans le Saint Coran par l'adoption de laquelle on peut tre 1

appel Ebadour Rahman : un vrai adorateur de Dieu. Ce sont des responsabilits individuelles et communautaires places sur nous ainsi que d'attirer l'attention honorer les droits dus Dieu, le Tout-puissant. Si nous continuons suivre la voie que nous avons pouse pendant le Ramadan, nous atteindrons le plaisir de Dieu. La premire caractristique distincte dun vrai serviteur de Dieu Misricordieux (dun Ebadour-Rahman) est qu'ils marchent sur la terre avec humilit et dignit. Ils ne sont pas en possession de rigueur inutile ou de la colre ou la clmence inutiles qui les conduisent aux dshonneurs. Huzur a indiqu que l'attention est attire sur ce sujet sur une base individuelle ainsi que collective. Il est prdit que les serviteurs du Dieu Misricordieux seront triomphants, mais dans leur triomphe qu'ils ne seront pas arrogants et ne feront pas de rglement de compte. Plutt, ils seront doux et humble et honoreront les droits des autres. La seconde distinction des serviteurs du Dieu Misricordieux, c'est que chaque individu est d'une nature paisible et conseille les autres avec douceur. L'humilit et la dignit collective qui est adopte sont en conformit avec la premire caractristique doivent tre respectes quand ils sont au pouvoir. Sinon, Satan est constamment aux aguets. Il s'agit pour nous de garder nos motions sous contrle et essayer de suivre le modle bni du Saint Prophte (paix et bndictions d'Allah soient sur lui) et ses Compagnons. Huzur dit que ces jours-ci les Ahmadis sont harcels et perscuts dans certains pays, en particulier au Pakistan. Ces perscutions sont si orchestres quils dsirent que les Ahmadis en quelque sorte prennent la loi entre leurs mains pour qu'ils puissent lgalement tre perscuts. Cependant, il nous est enjoint de ne pas rpondre aux injures avec des injures car ceci peut entraner des difficults supplmentaires. Huzur a dclar que la situation actuelle est telle que son message aux Ahmadis est de devenir des vrais (Ebadur-Rahman) serviteurs du Dieu Misricordieux. Il est prophtis qu'ils auront le dessus. Lorsqu'ils seront au pouvoir, ils devraient tre plus sensibles aux sentiments des autres. Au Pakistan des diffrentes manires sont utilises afin de provoquer les Ahmadis. De nombreux projets sont en cours d'closion. Il est tenu d'exercer une grande prudence et demander de l'aide de Dieu avec constance et la prire, et donc composer avec la situation. Le Messie promis (Paix soit sur lui) a dit que les serviteurs du Dieu le Misricordieux sont ceux qui sont passionns de s'abstenir et qui souhaitent la paix aux ignorants. Huzur a ajout, en effet, que nous sommes face l'ignorance extrme. Le Messie Promis (Paix soit sur lui) a dit que les serviteurs de Dieu prient pour les ignorants, plutt que dire des injures contre eux. En effet, le Dieu Misricordieux, en vertu de la qualit de Sa Misricorde, accorde tous et chacun. Sa bndiction expansive englobe les bons et les mauvais. Pour les rivaliser, nous aussi, nous devrons essayer d'tre bon pour amis et ennemis, et priez pour la direction. Le troisime trait distinctif des serviteurs du Dieu Misricordieux (Ebadour-Rehman) mentionn dans ces versets est qu'ils passent leurs nuits prosterns et debout devant leur Seigneur. Huzur dit un grand nombre de personnes ont mis en pratique cette pratique pendant ce Ramadan. Cependant, Dieu na pas affirm de limiter cette pratique pour quelques jours de Ramadan, plutt, elle est pour toujours. Huzur dit que cest une norme responsabilit sur les Ahmadis, notamment pendant les priodes en cours car ils rencontrent des difficults dans tous les pays Musulmans. Non seulement l'attention devrait tre accorde au Salaat Fardh (obligatoire) mais aussi au Salat facultatif(Nafla) durant la nuit. Huzur nous dit que se rveiller pendant la nuit pour adorer Dieu, c'est la suppression de soi. Que notre adoration sincre dans la nuit devienne la cause de la protection de la Communaut de difficults. Par consquent, se rveillant la nuit pour des prires ne doivent pas tre simplement pour des raisons personnelles. Huzur a dit que : tout Ahmadi doit prendre cette responsabilit sur lui offrir deux rakats facultative chaque nuit, et puis l'aide de Dieu serait venir plus quavant et l'ennemi serait dshonor . Huzur a lucid les bienfaits et l'excellence de Prires 2

facultatives(Nafla) avec un hadith qui rapporte que Dieu dclare celui qui offre ces Prires reoit Son amour et Sa proximit dans la mesure o, Je deviens son oreille par laquelle Il entend, les yeux avec lesquels il voit, sa main avec laquelle Il touche et ses pieds avec lesquels il marche . Fin du Ramadan ne signifie pas que l'on reste jusqu' tard dans la nuit, se livrant des poursuites frivoles, sans tenir compte de la Salat. Huzur dit que la Salat nous enseigne les voies et les moyens d'tre un serviteur du Dieu Misricordieux (Un EbadourRehman) et nous devrions dcorer et orner nos nuits avec ces dernires. Les Compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux tous) ont vraiment honor les droits de la Salat et avaient ainsi provoqu une rvolution. Mme quand ils ont t contraints au combat pendant la journe, ils se rveillaient la nuit, pour accomplir les prires facultatives. Tant que cette pratique tait rpandue parmi les Musulmans, ils ont progress. Aujourd'hui, les Ahmadis devraient adopter cette pratique et prier profusment pour leurs progrs. Le Messie promis (Paix soit sur lui) a dit qu'aucune religion ne peut fonctionner sans la spiritualit et la puret. Lorsque les premiers Musulmans ont accept l'Islam, ils ont effectu une transformation tonnante en eux. La religion triomphe lorsque ses adeptes dveloppent des qualits saintes. Huzur dit que nous souhaitons que notre communaut progresse rapidement et que nos difficults soient limines rapidement. Nous devrions alors trouver un antidote cleste. Ceci, bien sr est atteint en se soumettant Dieu. Que Dieu nous aide le raliser. La quatrime qualit distincte des serviteurs du Dieu Misricordieux, c'est qu'ils prient pour rester loign de l'Enfer. Cela comprend l'enfer de l'au-del et l'enfer sur cette terre. Huzur dit que nous devrions prier pour que Dieu nous sauve de la honte dans ce monde et dans lAudel et quIl ne nous rend pas l'esclave de ce monde et que nos proccupations au sujet de nos prognitures soient galement enleves.

La cinquime caractristique des serviteurs du Dieu Misricordieux, c'est qu'ils ne sont pas dpensiers. Ils ne font pas des dpenses inutiles en ce qui concerne leur patrimoine personnel ou celui de la communaut. Un exemple d'extravagance personnelle qui semble tre la hausse est de dpenses somptueuses sur le mariage. Cela est surtout fait dans l'imitation. Les rceptions (Le Walima) sont organises pour le mariage, et maintenant il y a aussi la crmonie du Mehendi. Des cartes spares sont imprimes pour le Mehendi et une rception est tenue. Huzur dit que si le Mehendi doit tre clbr, les amis de la marie doit se retrouver pour s'amuser. Il semble quune nouvelle tradition est en train de natre et que la famille du mari organise une pr-rception de mariage au nom de la fte. Cela est mauvais et c'est une innovation (bidaat) nuisible. Certaines familles, bien que trs verses dans les matires religieuses s'adonnent aussi cela. Ceux qui ne participent pas ces innovations - et il faut toujours supposer que qu la lumire de nos enseignements certains vitent et le fuient en raison de la pit, ceux l sont qualifis de : avares de marque . Certaines familles font le voyage au Pakistan pour les mariages et ils dpensent trop sur les bijoux et les rceptions. L'argent consacr ces affaires peuvent tre d'une si grande utilit pour les personnes dfavorises, et peuvent tre utiliss pour soutenir les orphelins et peut tre consacr bien d'autres causes et faire de ces gens des serviteurs de Dieu le Misricordieux. Le sixime caractristique des serviteurs du Dieu Misricordieux, est qu'ils ne sont pas avares et mesquins. Huzoor dit, il y a ceux qui font tout, simplement pour accumuler de l'argent, si bien qu'ils ne dpensent pas, mme pour leurs besoins personnels. Ils n'aident pas la famille et les amis, ne donnez pas aux pauvres ou ils nont pas l'esprit de contribuer la Communaut. Si les riches ne dpensent pas, ils ne peuvent pas tre des serviteurs du Dieu Misricordieux. En effet, les serviteurs du Dieu dpensent et s'abstiennent de faire des dpenses excessives pour le plaisir de Dieu. 3

La septime distinction des serviteurs du Dieu Misricordieux, est qu'ils vitent tout shirk (associer des partenaires avec Dieu). Le shirk qui est en liaison avec les serviteurs du Dieu n'est pas celui qui est seulement apparente. Au contraire, c'est la manire dont ils s'acquittent de toutes leurs responsabilits et des droits dautrui et ils gardent un il mticuleux pour que rien de ce qu'ils font soit une base cache ou drobe de Shirk. La huitime qualit des serviteurs du Dieu Misricordieux, est qu'ils ne tuent pas injustement. Huzur dit les batailles que le Saint Prophte (paix et bndictions d'Allah soient sur lui) et ses Compagnons et plus tard les Khulafa Khulafa e Rashideen (Les Califes divinement inspirs) quAllah soit content deux tous, ont livr, ont t combattus fermement sur Taqwa (la justice) et en raison que l'ennemi avait dpass toutes les limites. En effet, ces batailles ont t livres dans les lignes directrices strictes des rgles de la guerre dans l'Islam qui protgent les innocents. Contrairement au chaos cr dans la Deuxime Guerre mondiale, par exemple, ou les attaques ariennes de nos jours qui tuent sans discrimination. Huzur dit il ya aussi ceux qui se prtendent tre des serviteurs du Dieu Misricordieux, mais qui commettent des crimes et tuent des innocents par des attaques suicide. Il est le dcret de Dieu qu'ils ne peuvent jamais tre des serviteurs du Dieu Misricordieux. La neuvime caractristique des serviteurs du Dieu Misricordieux, est qu'ils ne commettent pas de fornication ou d'adultre. Ce spectacle comprend galement regarder des filmes vulgaires et inappropris pour le divertissement. De nos jours certaines chanes de tlvision et sites Internet montrent la vulgarit ce qui quivaut la fornication mentale et visuelle. Les Ahmadis doivent notamment viter ceux-ci. La dixime qualit distincte des serviteurs du Dieu Misricordieux, est qu'ils ne disent pas des mensonges, ni ne portent-ils du faux tmoignage. Huzur dit le mensonge joue un grand rle dans le dclin des nations. Les communauts Divine aspirent atteindre des grands hauteurs, si le mensonge pntre chez eux, alors ils ne demeurent pas comme le peuple spcial de Dieu. Les Ahmadis devraient employer 100% honntet dans toutes leurs affaires et leurs tmoignages. Huzur dit, par exemple, en matire matrimoniale, au cours de Nikah, il est affirm que Qawl e Sadid (Dtes les paroles franches) doit tre employe. Toutefois, aprs la crmonie de mariage est termin, le mensonge est utilis et aprs le mariage des frictions sclatent et ventuellement le mariage se brise pour des raisons gostes et l o les enfants sont impliqus, ils souffrent beaucoup. Huzur dit qu'il a attir l'attention sur cette question plusieurs fois avant. Afin d'honorer les droits de Dieu et les droits de l'humanit, il est essentiel d'viter le mensonge. La onzime caractristique des serviteurs du Dieu Misricordieux, est qu'ils ne se livrent pas en vain, des passe-temps frivole. Huzur dit ceci comprend l'utilisation abusive de l'Internet et certaines chanes de tlvision. Les jeunes filles et les garons socialisent en groupe, ils doivent retourner au magasin, aller des concerts, tout cela est vain et futile pour un croyant. D'une part, nous prenons nos bai'ats ( le serment dallgeance) et s'engagent tre des serviteurs du Dieu Misricordieux, d'autre part nous nous laissons aller ces activits qui sont entirement frivoles et destructives pour la morale. Des matires vaines et frivoles comprennent galement des conflits communs ou tout ce qui dtruit la paix de la socit. Le douzime signe des serviteurs du Dieu Misricordieux, est qu'ils ne sont pas sourds et aveugles la rcitation du Saint Coran. Ils l'entendent et ils essaient de le mettre en pratique dans le dveloppement de leur spiritualit. Afin de devenir un serviteur du Dieu Misricordieux, il est essentiel de pratiquer toutes sortes de vertus, de mettre en pratique tout ce qui est dit par rapport Dieu et Son Messager (paix et bndictions d'Allah soient sur lui). 4

La treizime qualit distinctive des serviteurs du Dieu Misricordieux, sont quelles prient que leurs conjoints et les enfants deviennent le plaisir des leurs yeux. Huzur dit que c'est un principe le plus important pour assurer la permanence de la prochaine gnration. Avec des prires, de planification vidente devrait tre faite en raison de bons rsultats que vient de Dieu. Il est faux d'imaginer que nos propres efforts se traduisent par une bonne ducation des enfants. En vertu de la qualit Rahmaniyyat (La Misricorde) de Dieu, certains enfants peuvent exceller dans les affaires du monde, mais ils ne sont pas appels serviteurs du Dieu Misricordieux parce que Dieu accorde l'honneur de pit que si on prie sincrement pour la pit de ses enfants et aussi suit les manires pieuses. Aujourd'hui, les parents sont les plus concerns du monde sur l'ducation de leurs enfants, mais moins d'attention est accorde aux questions spirituelles. Dans l'Ouest, carte blanche a t donne aux enfants au nom de la libert. Comme rsultat, les enfants ont dvelopp une audace extraordinaire. Ils ne tolrent pas de conseils, et encore moins les parents comme leur Imam. Ces derniers temps, des voix ont t exprimes et leves contre cette trop grande libert donne aux enfants. En Occident, les institutions sont tablies pour le bien-tre des enfants, et il suffit dune simple rprimande pour soustraire les enfants leurs familles ou, dans certains cas, les enfants menacent les parents de ces institutions. Une raison principale cela est que l'Occident ne tient pas compte de la notion de prire. Huzur dit qu'il est venu sa connaissance quun enfant a t approch par d'autres enfants Musulmans qui disent l'enfant que vous les gens ne croient pas en Dieu mais vous adorez le Satan. L'enfant, en dpit de l'tre assez vieux, ne savait pas comment y rpondre, il a donc gard le silence. Huzur dit, cela aurait certainement donn l'impression que les Ahmadis ne croient pas en Dieu. Huzur dit, certains parents ne donnent pas leurs enfants mmes de lducation religieuses (informations) de base. S'agissant de la formation morale, Huzur dit qu'il a dj dit que les jeunes filles devraient tre mis au courant de la tenue vestimentaire ds l'ge de quatre cinq ans, plutt que d'tre tout coup dit de changer leurs habitudes l'adolescence. Huzur dit pour une bonne ducation des enfants, il est primordial pour les parents d'tre vertueux et tre des vrais serviteurs (Ebadour-Rehman) du Dieu Misricordieux. Huzur prie pour que Dieu nous permettent d'tablir un lien sincre avec Lui et que notre moi intrieure soit toujours propre et pur, et que nous ayons les qualits qui sont ncessaires pour faire de nous des vrais Ebadour-Rehman, c'est--dire des vrais serviteurs de Dieu le Misricordieux, Que Dieu fasse de nous toujours un rcipiendaire de son ternel paradis ! Amen.