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HET
(Hypothse ExtraTerrestre)

Et si nous ntions pas seuls ?

Ce livre a t publi en 2006 aux Editions les Confins sous le titre : OVNIS, du secret officiel aux limites de la science.

Du mme auteur

Mandalas Portes des Dieux

Fiction, Collection Sciences & Fictions aux Editions Les Confins - 2000.

LA MORT ET AU-DELA
Expriences de mort imminente et volution spirituelle.
Tmoignage-fiction, essai, Collection Spiritualit aux Editions Les Confins - 2001.

OVNI LE MYSTERE SUBSISTE

En collaboration avec Jean-Pierre Troadec, Laurent Merle, Bernard Jolivet. Essai, tmoignages, tude, Collection Enigmes aux Editions Les Confins - 2004.

Pour commander nos ouvrages consultez le site des Editions Les Confins : www.lesconfins.com

Editions Les Confins

DANIEL ROBIN

HET
Et si nous ntions pas seuls ?

Editions
- Collection Enigmes -

Les Confins

Editions

Les Confins
26 B, rue Louis Loucheur 69009 Lyon
www.lesconfins.com

E-mail : daniel.robin@tiscali.fr

_______________________________________________ Editions Les Confins - 2005. ISBN 2-9522230-3-3 EAN 9782952223034

Toute reproduction, mme partielle par quelque procd que ce soit est interdite sans autorisation pralable. Une copie par xrographie, photographie, support magntique, lectronique ou autre, constitue une contrefaon passible des peines prvues par la loi du 11 mars 1957 et du 3 juillet 1995 sur la protection des droits dauteur.

A Pierre-Jean qui aimait regarder le ciel.

La science nest pas parfaite. Elle peut tre mal utilise. Elle demeure cependant de loin notre meilleur outil, capable de se corriger lui-mme, daller sans cesse de lavant, de sattaquer tout. Deux rgles simposent. La premire : reconnatre quil nexiste pas de vrits sacres ; examiner toutes les assertions avec un esprit critique ; dclarer sans valeur les arguments qui tirent leur force de lautorit. La seconde : carter ou rviser tout ce qui contredit les faits. Nous devons essayer de comprendre le Cosmos tel quil est, et non pas tel que nous souhaiterions quil soit. Ce qui parat le plus vident se rvle souvent faux, linsolite souvent vrai . Carl Sagan - Cosmos.

La question de la vie dans lUnivers nest vraiment intressante que parce quelle amne une autre question : celle de la vie intelligente dans lUnivers. En effet, sil est important de savoir que nous ne sommes peut-tre quune forme de vie parmi dautres dans lUnivers, il nous importe beaucoup plus de savoir si nous en sommes les seuls tres intelligents . Emmanuel Davoust - Silence au point deau.

Couverture : Le 7 janvier 1948, aux commandes de son Mustang F-51, le capitaine Thomas Mantell sapproche dune immense sphre qui se dplace dans le ciel au-dessus de Madisonville dans le Kentucky. Le capitaine Mantell perdra la vie au cours de cette rencontre avec le phnomne ovni. Action malveillante et dlibre de la part des visiteurs trangers ou man uvre imprudente de Mantell ? Quelle quen soit la cause, la destruction de lavion et la mort du pilote ne sont toujours pas lucides.

Peinture de Frdric Bauche (21cm x 29,70 cm).

7 SOMMAIRE
I - INTRODUCTION. Comment aborder aujourdhui lnigme des ovnis ?..10 II ILS SAVENT .... 22 III - LHYPOTHESE EXTRATERRESTRE. Lhypothse extraterrestre au premier degr (HET) ......78 Lorigine de lexpression soucoupe volante ..80 Les faiblesses de lHET1 84 Prliminaires et approche de lHET2 .94 Arguments en faveur de lhypothse extraterrestre....99 IV - COMBIEN DE CIVILISATIONS ? Lquation de Drake .112 V - ESSAI DE CLASSIFICATION DES CIVILISATIONS EXTRATERRESTRES. Quest-ce quune civilisation ? .134 Approche dune classification des civilisations139 A) Les civilisations proto-plantaires de Type 0 .143 B) Les civilisations plantaires de Type I 146 C) Les civilisations stellaires de Type II ..152 D) Les civilisations galactiques de Type III .154 1) La colonisation lente de la Galaxie ..158 a) La propulsion chimique ergol liquide159 b) La voile solaire (pression de radiation).161 c) La propulsion plasma 162 d) La propulsion nuclaire fission .163 e) La propulsion lantimatire ...167 Les sondes dites de von Neumann171 2) La colonisation rapide de la galaxie 178 E) Les civilisations damas galactiques de Type IV 187 F) La Civilisation Universelle de Type V.191 A quel Type de civilisations appartiennent les ovnis ?.194 La smiologie du phnomne ovni ..195 Lincident Zeta Reticuli ...207 La pluralit des ethnies extraterrestres..215

8
Des ethnies malveillantes ? ..220 Seti et les ovnis .226 VI - LE PRINCIPE CEHV. Introduction au Principe de Corrlation entre lExpansion Horizontale et Verticale dune civilisation, ou Principe CEHV242 Il faut unir science et spiritualit, technologies modernes et sagesse ancestrale ..250 LEgypte ancienne et le Principe CEHV...260 Quel avenir spirituel pour notre plante ? 262 Ovnis et spiritualit ..266 CONCLUSION ...283 BIBLIOGRAPHIES. Bibliographie gnrale sur les ovnis, les civilisations extraterrestres, et lexploration spatiale ....288 Bibliographie gnrale sur les expriences de mort imminente et lvolution spirituelle de lHumanit306 TABLE DES ILLUSTRATIONS ..312

I
INTRODUCTION Comment aborder aujourdhui lnigme des ovnis ?

10 ovnis existent. Cette affirmation est une certitude. Les ovnis sont bien rels, et cette ralit est aujourdhui largement dmontre. Les ovnis ne sont ni le produit de limagination, ni une vulgaire illusion gnre par la rumeur publique, ni le symptme dun drglement de lesprit. Ils sont bien l, et ils se dplacent en toute libert dans notre environnement terrestre. Ceux qui prtendraient encore douter de ces vrits lmentaires sont au mieux, des gens de bonne foi qui ne connaissent pas le dossier (dj trs volumineux) des ovnis, au pire, des menteurs, qui pour des raisons obscures, ne veulent pas que ces vrits se sachent. Nous aurons dailleurs loccasion daborder dans la prsente tude cette ambigu question du secret qui est sense entourer tout ce qui touche de prs ou de loin au phnomne ovni. Ce livre na pas pour but de dmontrer lexistence des ovnis. On trouve de nos jours (2009) dexcellents travaux, raliss par des chercheurs srieux, comptents et crdibles, qui rpondent de faon dfinitive la question de savoir si les ovnis existent. Nous pensons que cette question est aujourdhui dpasse car la ralit du phnomne ovni est largement dmontre. La finalit de ce travail nest donc pas de prsenter de nouveaux cas dobservations dovnis, ni danalyser ces cas dans le dtail pour prouver leur existence. Nous disposons ( nous , cest--dire le groupe de chercheurs indpendants regroups au sein de lassociation prive Ovni Investigation - site Internet : http://ovniinvestigation.free.fr/) ce jour dune importante base de donnes informatise qui comporte plus de 700 cas dobservations dovnis dment rpertoris et analyss. Cette base, qui reprsente un prcieux outil de travail, nous donne, ds maintenant, un chantillonnage reprsentatif du phnomne ovni dans son ensemble (un

Les

11 bon aperu de la smiologie ovnienne dirait Gilles Pinon). A partir de cette base nous pouvons dores et dj dresser une sorte de portrait robot du phnomne et nous faire une ide claire de la faon dont il se manifeste. Pour aborder srieusement la question des tmoignages, nous renvoyons donc le lecteur notre tude intitule : Ovni, le mystre subsiste - Editions Les Confins, 2004 (louvrage peut tre command directement aux Editions les Confins : www.lesconfins.com) dans laquelle il pourra consulter sa guise la base de donnes, fruit de prs de trente annes de travail. Si donc lexistence des ovnis est aujourdhui abondamment dmontre, quoi cela sert-il dcrire un nouveau livre sur ce sujet ? Si nous avons entrepris cette tude, cest parce que nous croyons que la rflexion au sujet des ovnis doit sorienter vers dautres domaines dinterrogations. Ces nouvelles questions nous offrent lopportunit daborder le phnomne ovni sous dautres angles et en y incluant dautres perspectives. Les ovnis existent et ils nous donnent loccasion de nous lancer dans une aventure intellectuelle fantastique. Certes, la ralit des ovnis est de nos jours bien tablie, mais leur prsence persistante dans notre environnement terrestre pose problme, et reprsente un vritable dfi pour notre raison. Cette prsence est drangeante parce que nous ne parvenons pas lexpliquer. Que sont au juste les ovnis ? Que viennent-ils faire chez nous ? Quest-ce qui se cache derrire ce phnomne ? Ne sont-ils que des machines entirement programms ? Sont-ils au contraire pilots par des tres vivants intelligents ? Et dans ce cas, quels buts poursuivent-ils ? Que cherchent-ils sur notre plante ? Que veulent-ils nous montrer ? Pouvons-nous comprendre leurs motivations ? Quels sont leurs desseins notre gard ? Toutes ces questions, et nous pourrions en poser beaucoup

12 dautres, hantent lesprit de ceux qui sintressent la question la fois brlante et drangeante des ovnis. Poser les bonnes questions cest dj accomplir, au moins, la moiti du chemin pour rsoudre un problme. Cest donc un nouveau questionnement au sujet des ovnis que nous proposons ici au lecteur. Nous croyons, en effet, que cest en formulant des interrogations novatrices que nous avancerons un peu plus dans la comprhension du phnomne. Cette mthode a fait ses preuves. Elle a toujours port ses fruits tout au long de lhistoire intellectuelle et spirituelle de lHumanit. Schmatiquement, trois grands domaines de rflexion semblent dsormais souvrir aux chercheurs qui veulent progresser dans ltude du phnomne ovni : 1) Essayer dlaborer une dfinition aussi claire que possible du phnomne ovni. Les chercheurs doivent sefforcer de faire, en premier lieu, un travail didentification des manifestations qui appartiennent en propre au phnomne et mettre de cot tout ce qui ne relve pas de sa ralit. La complexification croissante des manifestations lies - ou supposes lies - au phnomne ovni oblige faire un tri entre ce qui appartient rellement au phnomne et ce qui lui a t rattach de faon plus ou moins arbitraire. Voici par exemple des manifestations qui posent problme : les crop circles, les abductions ou enlvements de personnes, les mutilations du btail, les hommes en noir (MIB), les contacts , les apparitions mariales. Ces manifestations sont-elles lies dune manire ou dune autre au phnomne ovni ? Si oui, comment sopre ce lien ?

13 2) Essayer de dfinir lorigine du phnomne ovni. Do vient-il ? Son origine est-elle extraterrestre ou est-elle plus mystrieuse encore ? 3) Tenter de dfinir le sens quil convient de donner aux manifestations du phnomne ovni. Que viennent faire les ovnis chez nous ? Quels buts poursuivent-ils ? Poser des questions cest trs bien, et nous pensons que toute recherche fructueuse se doit dapporter un soin minutieux au questionnement, mais trouver des rponses cest encore mieux. Or si les questions pertinentes ne manquent pas, les rponses satisfaisantes ne sont pas lgion. Lnigme des ovnis est irritante et frustrante. Nous avons beau la retourner dans tous les sens, lexaminer sous toutes les coutures, la dissquer, lanalyser, nous sentons confusment quil y a quelque chose qui nous chappe et que nous ne parvenons pas cerner. Enigme, mystre, rbus insoluble, le phnomne ovni excite notre curiosit mais ne comble pas les exigences de notre entendement. Nous sommes un peu devant le problme des ovnis comme quelquun qui chercherait reconstituer un puzzle trs compliqu compos de 3000 pices, sachant par ailleurs quil lui manque au moins 2000 pices et quen plus, des pices totalement trangres au puzzle (dsinformation) ont t habilement mles aux autres. Voil le dfi relever. Nombreux sont les chercheurs, amateurs obscurs ou scientifiques rputs, qui sy sont casss les dents et ont fini par jeter lponge. Nombreux sont ceux qui se sont perdus dans des thories fumeuses, ou qui se sont rfugis

14 dans des hypothses hasardeuses. Il ny a rien faire, lnigme des ovnis semble rsister toutes nos analyses et toutes nos tentatives pour la faire entrer dans une grille explicative (forcment troite et limitative) formule selon des critres que nous jugeons rationnels. Mais cette rsistance est-elle vraiment inattaquable ? Sommes-nous si dmunis que cela en face delle ? Aprs avoir fait ce premier constat dimpuissance, nous nous sommes amuss un petit jeu en essayant dimaginer quelles taient les attitudes quun esprit humain ordinaire (comme le ntre par exemple) pouvait adopter vis vis, non seulement de lagaante nigme des ovnis, mais aussi vis vis de toute forme dnigme en gnrale. Nous avons alors dcouvert que lesprit humain ne pouvait adopter quun nombre limit dattitudes. Pour simplifier, nous avons postul quil ny avait que trois types de comportements possibles (attitudes intellectuelles, positions, voies, chemins, postures, etc...) face un problme apparemment insoluble : 1) Le chercheur confront une nigme sentte et sacharne jusqu lpuisement pour tenter de rsoudre cette nigme laide de schmas intellectuels dpasss et de thories surannes. Malheureusement, il ne se doute pas quil sest engag sur une fausse piste, quil sgare, qu il tourne en rond , et que finalement il perd son temps et son nergie. 2) Aprs de nombreux efforts infructueux pour tenter de rsoudre son nigme, le chercheur prudent sen dtourne et devient indiffrent. Il reconnat alors en toute honntet

15 quil ne trouvera jamais la solution car il la juge dfinitivement hors de porte de ses capacits danalyses. 3) Le chercheur prend du recul par rapport au problme quil tente de rsoudre et il essaye de laborder avec il neuf . Dans le mme temps, il saperoit quil dispose dun certain nombre doutils intellectuels et exprimentaux nouveaux grce auxquels il pense pouvoir approcher au plus prs de la solution. Il fait le recensement de ces outils, mesure leur efficacit, et utilise ceux quil juge appropri pour faire son travail dinvestigation. Le lecteur aura tout de suite devin que nous prfrons calquer notre dmarche sur la troisime attitude. Cest celle qui nous semble la plus constructive, la plus productive, et la plus apte satisfaire notre entendement. Il se trouve justement que nous disposons, aujourdhui, au XXIme sicle, des outils ncessaires qui nous donnent lopportunit extraordinaire dapprocher au plus prs lnigme des ovnis. Cela na pas toujours tait le cas. Si nous tions ns seulement trois sicles plus tt, ces outils nexisteraient pas. Je ne dis pas quavec les outils dont nous disposons aujourdhui nous allons enfin rsoudre le mystre des ovnis. Je dis simplement que nous disposons, ds maintenant, des moyens qui peuvent nous permettre de btir une hypothse srieuse capable de nous donner une explication cohrente du phnomne. Les outils sont fournis par la science, et avec ces outils nous allons tenter de dmontrer que ce que nous appelons dans cette tude lhypothse extraterrestre au deuxime degr (ou largie) (HET2) est srement la meilleure solution.

16 Notre objectif principal dans ce livre est daller aussi loin que possible dans lexploration de lHET2. Certes, nous nous sommes efforcs de partir sur des bases solides (celles que nous offrait la science la plus moderne), mais nous ne nous sommes pas contents de recenser ce que nous savions dj. Notre ambition avoue est daller plus loin encore en abordant des domaines qui sont de nos jours considrs comme tant en dehors de la recherche scientifique officielle. Cest ainsi que nous nhsiterons pas pousser nos recherches dans des domaines o il est question de spiritualit, dvolution spirituelle de lHumanit, dtats suprieurs (ou modifis) de conscience, nous envisagerons mme, par exemple, une possible relation entre les NDE (de langlais Near Death Experience, littralement : exprience lapproche de la mort) et le phnomne ovni, et nous poserons comme probable lexistence de civilisations galactiques, voir mme dune civilisation universelle (que nous dsignerons comme tant La Civilisation ). Mais avant daborder ces domaines de recherches situs aux limites de la science, ou plus loin encore, aux confins de lesprit humain, nous allons faire un petit dtour par des rgions beaucoup plus terre terre. Ce petit dtour nous amne envisager un autre aspect li au phnomne ovni : le secret dans lequel il semble vouloir se draper. Une certitude est peu peu apparue au fil des annes au sein de la communaut des ufologues : la mise en place dun subtil mcanisme de dsinformation de la part des autorits des principales nations industrialises du monde occidental. Nous parlons dessein de mcanisme subtil parce quil ne sagit pas uniquement de dsinformation. En fait, il savre que la

17 situation est plus complexe quil ny parat. Souvent, dans les milieux qui sintressent de prs aux ovnis, on entend dire que les gouvernements nous cachent des choses leur sujet . Cette affirmation est vraie, mais elle nest pas suffisante. Certes, nous reconnaissons volontiers quun groupe de personnes, dsign par le pronom indfini on , cache quelque chose , mais qui sont ces individus de lombre, et que cachent-ils exactement ? Lorsque lon pose les prcdentes questions ceux qui soutiennent que les gouvernements nous cachent des choses , les rponses quils donnent ne sont gures prcises, et ils ont beaucoup de mal fournir des lments de preuves pour tayer leurs affirmations. Nous respectons leurs opinions car chacun est libre de penser ce quil veut, mais nous voudrions quand mme dire que nous nous mfions grandement des thses conspirationnistes qui sont trs en vogue de nos jours. Elles circulent non seulement dans le petit monde des ufologues, mais aussi dans certains cnacles politiques et sotriques. Loin de verser des pices probantes au dossier des ovnis, les thses conspirationnistes ne font bien souvent que polluer les dbats et dtourner lattention des vraies questions. Ces thses ne sont le plus souvent que des opinions personnelles exacerbes, et les sources sur lesquelles elles prtendent sappuyer sont plus que douteuses, sinon totalement inexistantes. Nous pouvons aussi envisager la possibilit que la propagation des thories conspirationnistes serve des intrts politiques prcis destins discrditer les autorits en place. Dans ce dernier cas de figure, il est vident quelles ne peuvent pas trouver leur place dans la dmarche que nous suivons pour tenter de rsoudre lnigme des ovnis. Selon nous, si nous voulons comprendre rellement ce qui se passe entre le phnomne

18 ovni et le fameux pronom indfini on que nous voquions linstant, il est ncessaire daller plus loin que la simple affirmation dune vaste entreprise de dsinformation orchestre par les autorits. Dire que tout ce qui entoure le phnomne ovni est recouvert dun pais voile de mystre et de secret savamment entretenu par nos gouvernements est une affirmation quelque peu simpliste. La question de la dsinformation en matire dovnis se rvle plus complique que pourrait le laisser croire un examen superficiel. Un premier constat simpose : linformation au sujet des ovnis existe, elle est mme surabondante. Cest donc plus un jeu subtil de dsinformation / information auquel nous assistons, plutt qu une dsinformation brutale. Selon nous, si les autorits ne communiquent pas directement au sujet des ovnis, elles semblent nanmoins utiliser des moyens indirects pour faire passer un certain type dinformations. Ces informations peuvent emprunter des canaux de diffusion qui ne traiteront pas directement de la ralit du phnomne ovni. Le cinma, les sries tlvises, la publicit, la littrature de science-fiction, sont des canaux idals pour faire passer des informations au sujet des extraterrestres sans voquer directement le phnomne ovni. De ce point de vue, il nest pas impossible qu travers ces canaux large diffusion, les autorits se livrent une sorte de mise en condition mentale du public en vue de le prparer un ventuel contact avec une forme de vie trangre. Tout laisse mme supposer que ce contact pourrait trs bien survenir dans les prochaines dcennies. Nous pensons que des groupes humains sur notre plante savent beaucoup de choses au sujet des ovnis, mais que pour des raisons connues deux seuls ils

19 ne veulent pas, ou ne peuvent pas, informer directement les citoyens ordinaires (comme vous et moi) sur ce sujet. En dpit de toutes les incertitudes qui planent sur lexistence de ces mystrieux groupes humains , nous essaierons malgr tout den cerner les caractristiques et de dgager un modle dimplications de ces groupes vis vis du phnomne ovni. Nos conclusions dcevront peut-tre tous ceux qui pensent que la vrit dissimule par nos gouvernements est forcment horrible. Nous pensons au contraire quil y a autre chose derrire le mutisme gn des autorits face au problme des ovnis. Nous croyons que cette vrit cache, que nous cherchons dcouvrir par tous les moyens, est dun niveau si lev que nous ne sommes pas encore prts laccepter. Certains ufologues, qui sont aussi des crivains succs, veulent nous faire croire que lintelligence l uvre derrire le phnomne ovni est forcment ngative, monstrueuse, voir mme satanique. Nous navons pas la mme vision queux de lufologie. Nous sommes persuads quil nen est rien, et que cest mme tout le contraire. Certes nous navons pas la prtention de comprendre en totalit les raisons qui pousse cette intelligence trangre visiter notre plante, mais nous pensons que ces motivations, loin dtre hostiles, ont peuttre quelque chose voir avec notre propre volution en tant qutres conscients.

20

II
ILS SAVENT !
QUELQUES REFLEXIONS SUR LES MILITAIRES, LES SCIENTIFIQUES ET LES POLITIQUES QUI SAVENT.

21 lindique le titre de ce livre, notre itinraire dans linconnu commence par le secret officiel , et se prolonge jusquaux limites de la science . Nous verrons que ce secret est bien rel. Il nest pas un pur fantasme gnr par quelques esprits marginaux affligs de dlires paranoaques. Voici, dailleurs ce quen dit Jacques Valle - que lon ne peut pas taxer de marginal - dans lintroduction de son livre intitul Science Interdite, journal 1957-1969 (O.P. Editions, 1997) : des vnements encore plus extraordinaires se prsentaient dans le monde entier : des tmoins par milliers observaient des objets clestes quils dcrivaient comme des engins sous contrle intelligents. Ils avaient la forme de soucoupes ou de sphres. Ils ne semblaient obir aucun principe physique connu. Ces objets reprsentaient-ils le premier signe dun contact avec des civilisations extraterrestres, une poque o nous mettions en chantier nos propres sondes spatiales ? Les gouvernements prirent note du phnomne, organisrent des comits, lancrent des consultations secrtes et des groupes dtudes et financrent des recherches classifies tout en niant publiquement que les phnomnes puissent avoir une existence relle quelconque. Ce que les responsables de lordre public dclaraient aux journalistes et au monde scientifique navait rien voir avec les faits rels. Ceux qui tudieront cette priode partir des seuls documents historiques nauront aucune chance de saisir la vrit du drame qui se droulait. La rvlation majeure de ce journal est sans doute que la communaut scientifique a t trompe par le gouvernement. Comment cette duperie eut lieu, comment les meilleures donnes furent caches et comment la vrit historique fut manipule, tels sont les sujets de ce livre .

Comme

22 Rappelons que Jacques Valle est srement lun des esprits les plus brillants de sa gnration. Licenci en mathmatique en 1959 (Universit de paris/Sorbonne), puis dtenteur dune matrise dastrophysique quil obtint en 1961 (Universit de Lille) et dun doctorat en informatique (Northwestern University), il dirigera de 1969 1977 le dveloppement de systmes logiciels de pointe en Californie, puis crera une entreprise informatique qui lancera les premires tlconfrences en rseau dix ans avant Internet. Il est aussi lauteur de plus de cinquante publications scientifiques et techniques. Force est de constater que cette question du secret officiel a fait couler beaucoup dencre (et pas toujours une encre de trs bonne qualit) dans les milieux ufologiques. Nous ne pouvions donc pas faire lconomie de ce fameux secret, dautant plus que nous en proposons ici une nouvelle interprtation qui sloigne notablement de tout ce que lon peut lire, ou entendre, sur cette question, aujourdhui. Notre faon daborder ce sujet nest, en effet, pas du tout conforme aux tendances et aux ides qui circulent dans les cercles vous la recherche sur les ovnis. Nous verrons dailleurs que ces ides ne sont pas trs nombreuses et quelles tournent presque toujours autour des mmes thmes que nous allons maintenant examiner. Pour simplifier, nous dirons quil existe trois grandes versions de ce fameux secret : 1) Le secret : version ufologie noire lie aux thories conspirationnistes. 2) Le secret : version ufologie incolore . 3) Le secret : version ufologie blanche .

23 1) Le secret : version ufologie noire . Cette version prtend quen prservant le secret sur tout ce qui touche de prs ou de loin au phnomne ovni, les gouvernements des principales nations industrialises de notre plante veulent tout prix nous cacher une horrible vrit son sujet. Les gouvernements seraient les artisans dune vaste conspiration du silence concernant les activits inavouables des extraterrestres. Cette vrit insoutenable que les gouvernements ne peuvent, ni ne veulent, nous dvoiler, serait que lintelligence l uvre derrire le phnomne ovni cherche nous nuire et nous utiliser comme une sorte de matire premire pour ses propres besoins. Pour elle, lHumanit ne vaudrait pas plus cher que le paisible btail qui paisse dans nos verts pturages. Dailleurs, trange concidence, lhorrible vrit est troitement lie aux mutilations du btail qui ont svi dans tout louest des Etats-Unis et du Canada partir de 1974, et jusqu une date rcente. Lintelligence en question - plus souvent dsigne par le terme anglais aliens ou lexpression franaise petits gris (Short Grey) - exploiterait les ressources naturelles de notre plante et se servirait des humains comme de vulgaires cobayes pour mener bien de sombres manipulations gntiques et des croisements entre nos deux espces. Elle disposerait de bases souterraines secrtes aux dimensions gigantesques qui abriteraient ses vaisseaux spatiaux. La fameuse base S4 Aire 51, plus connue sous le nom de Zone 51 (objet de tous les fantasmes conspirationnistes qui hantent lesprit des adeptes de la lunatic fringe), ferait partie de ce

24 vaste complexe de bases extraterrestres rparties sur lensemble du globe. Rappelons que lexpression lunatic fringe se rapporte une sorte de dviation dlirante de lufologie. Ses adeptes ont labor un systme de croyance dans lequel nous retrouvons toutes les thses conspirationnistes portes, ici, leur paroxysme. Pour en revenir aux petits gris , les agissements innommables de ces cratures se feraient sous le regard impuissant de nos gouvernements, qui auraient t mis devant le fait accompli et auraient laiss faire, ou (vision encore plus sombre du cynisme qui rgnerait dans les sphres dirigeantes de notre plante) seraient les partenaires actifs de leur plan de conqute en change de technologies inconnues sur Terre. Le thme inquitant des petits gris a t popularis en France par lcrivain et ufologue de la premire heure, Jimmy Guieu (aujourdhui disparu), auteur prolixe de romans de science-fiction. Il dveloppa ce thme dans deux livres quil qualifiait lui-mme de romans vrit : E.B.E Alerte Rouge (1990) et E.B.E.2 Lentit Noire dAndamooka (1991), publis aux ditions Vaugirard (E.B.E : Entit Biologique Extraterrestre). En France, ce courant ufologique noir, initi par Guieu, ne rencontra pas une grande audience. Sa faon de concevoir les rapports hommes/extraterrestres fit peu dadeptes sur notre sol. Lopinion publique dans notre pays ntant pas tellement encline admettre le phnomne ovni dans sa version la plus douce , il nest pas tonnant que toutes ces histoires de petits gris venant doutre-atlantique la laissrent de marbre. Mais la mode , si je puis dire, tait lance et lintrt pour les gris ne fit que crotre dans le monde relativement clos de lufologie. Venant principalement des Etats-Unis, les histoires les plus folles couraient non seulement sur leur compte, mais aussi sur

25 toute la faune extraterrestre qui grouillait autour deux (reptiliens, grands blonds, etc). Ainsi, on dcouvrait peu peu que les gris ne reprsentaient quune race (ou une ethnie) dextraterrestres parmi de nombreuses autres en visite sur notre belle plante bleue. Sous certains aspects notre situation ressemblerait (en moins drle) aux scnarios des deux films intituls Men In Black (sortis en salle en 1997 et 2001, ralisation : Barry Sonnenfeld), dans lesquels la Terre est prsente comme un lieu de passage trs frquent par toutes sortes dethnies extraterrestres qualifies de vermine intergalactique par les hros de ces films. Malheureusement, nous navons pas la chance de bnficier, dans la ralit, des services des deux M.I.B de choc : lAgent K (Tommy Lee Jones) et lAgent J (Will Smith). Nous en aurions bien besoin pourtant car ils auraient du travail pour liminer les races dE.T prdateurs en villgiature sur notre pauvre petit globe. Parmi ces E.T, les gris seraient de loin les plus malveillants notre gard, mais heureusement, une autre race baptise les grands blonds nordiques , ne nous voudrait que du bien. Les gris seraient mme en guerre contre les grands blonds qui seraient nos alliers dans les combats meurtriers (qui auraient pour cadre de vastes bases souterraines) quils livreraient pour librer la Terre de lemprise de ces infmes cratures. Pour sy retrouver dans cette faune dE.T passablement complexe, on publie mme dans les pays anglo-saxons de vritables encyclopdies qui dcrivent en dtail ces innombrables races comme il existe chez nous (en France) des encyclopdies sur les insectes, les oiseaux, ou les poissons. Les anglo-saxons seraient-ils mieux informs que nous en matire de races trangres venues des toiles, ou possdent-ils une imagination plus dveloppe ?

26 Jopterais finalement pour une troisime hypothse plus prosaque : ils ont un sens des affaires beaucoup plus aiguis que le ntre. Ce genre de littrature se vend en effet trs bien outre-atlantique. Que nous le voulions ou non, lexistence des gris fait de nos jours partie du paysage ufologique international, et les tudes qui sont consacres ce sujet se multiplient. Daprs ce que nous savons de lui, le gris est une entit indfinissable, mitre vivant mi-robot, de petite taille (de 1,20 mtre 1,50 mtre de hauteur), la peau grise et glabre (mais certaines espces de gris auraient un systme pileux dvelopp), au crne surdimensionn par rapport un corps chtif, deux trous la place du nez, et un visage triangulaire barr par le trait fin dune bouche sans lvre pratiquement inexistante. Dailleurs, dtail intressant qui a souvent t relev, il nexiste aucune description de gris prenant son repas ou absorbant des liquides par cette bouche qui naurait donc pas une fonction lie lalimentation. Mais daprs tous les tmoins-abducts qui auraient approch de prs cet tre peu sympathique, ce qui glace le sang dans la description physique quils donnent du gris , se sont ses yeux. Deux yeux noirs sans pupilles (souvent dcrits en forme damande ) qui stirent, en quelque sorte, vers lemplacement des oreilles (oreilles dont il est souvent dpourvu dans les portraits que lon donne de lui), et qui ne laissent passer aucune motion. Le gris communique avec ses cobayes humains grce la tlpathie quil semble parfaitement matriser. Il possderait mme le pouvoir de diriger les penses de ses victimes qui seraient incapables de rsister ses ordres donns par le seul pouvoir de son esprit. Dune faon gnrale, bien que les dtails varient dun rcit lautre, le

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Illustration n 1.

Ci-dessus, le portrait-robot du gris qui circule sur Internet. Authentique entit extraterrestre ou crature gnre par une nouvelle mythologie ne au XXme sicle ? Illustration n2.

Ci-dessus, la couverture du livre culte de Whitley Strieber intitul Communion.

28 comportement des gris serait celui dune sorte de scientifique froid, sans le moindre tat dme, dnu de tout crupule, totalement impassible, uniquement proccup par son travail de chercheur , et qui nprouverait pas la moindre compassion vis--vis des personnes enleves quil soumettrait toute une batterie dexamens la fois douloureux et humiliants. Ce qui frappe dans ce sinistre portrait des gris cest la prcision et la richesse des dtails rapports. On a vraiment limpression davoir faire des entits relles et non pas de pures affabulations sorties tout droit du cerveau dun mythomane paranoaque. Or, trange paradoxe, un examen approfondi des sources dinformations relatives aux gris montre quil nexiste pratiquement aucune trace matrielle de ces cratures. La question des implants, par exemple, dont les abducts seraient porteurs aprs leurs enlvements, pourraient ventuellement fournir une piste matrielle favorable lexistence des gris , mais malheureusement, elle reste encore aujourdhui trs controverse. Les tudes concernant les implants (tudes majoritairement anglosaxonnes) nont en effet pas encore apport la preuve dfinitive de leur existence. Ce dossier troublant reste nanmoins ouvert, mais il faut attendre de nouvelles pices, plus probantes, pour quil puisse constituer une preuve recevable de lexistence des gris . Force est de reconnatre que tout ce que nous savons des gris repose en grande partie sur des tmoignages de personnes prtendant avoir t enleves, sur des souvenirs spontans, ou le plus souvent sur des rcits dlivrs sous hypnose. Nous disons en grande partie, parce quil existe en fait dautres sources de tmoignages qui proviennent dexmilitaires et dex-agents du renseignement amricain, mais

29 l encore, la crdibilit de ces sources est loin dtre irrprochable. Laffaire qui se trouve lorigine de toutes les histoires plus ou moins folles et inquitantes qui courent sur les gris est celle du crash de Roswell qui eut lieu en juillet 1947 au Nouveau-Mexique. Il existe un nombre considrable dtudes et de livres qui ont t publis sur ce cas et nous ne reviendrons pas dessus. Pour les lecteurs qui voudraient avoir des informations fiables et objectives sur le crash de Roswell, nous recommandons la lecture de deux livres : Extraterrestres, Secret dtat, laffaire Roswell, du commandant Jean-Gabriel Gresl (Editions Ramsay - 1997), et Roswell, enqutes, secret et dsinformation de Gildas Bourdet (Editions JMG - 2004). Ce qui nous parat particulirement intressant dans laffaire de Roswell, ce sont les tmoignages dex-militaires qui auraient t mis en prsence de corps dextraterrestres. Ces corps auraient t rcuprs aprs le crash dun vaisseau spatial en forme de soucoupe dans le dsert du Nouveau-Mexique. Ces tmoignages fournissent des descriptions de cadavres qui sont concordantes entre elles, et aussi trangement semblables la morphologie classique des gris . Laffaire Roswell a connu de nombreux rebondissements dans lesquels on trouve des informations prsentant un grand intrt mles de la dsinformation pure et simple. Le fameux film sens prsenter lautopsie dun cadavre dextraterrestre, qui fut diffus sur la chane de tlvision TFI en 1995, relve selon nous de ce courant de dsinformation destin brouiller les pistes et semer la confusion dans lesprit du public. Ce qui est sr en tout cas, cest que quelque chose de srieux cest pass en juillet 1947 sur les terres

30 du fermier Mac Brazel, et tout laisse supposer (cest--dire la quantit et la qualit des tmoignages dont nous disposons aujourdhui) que les dbris dun engin, en forme de soucoupe ou non, ont t rcuprs, et que cet engin semblait pilot par des cratures probablement dorigine extraterrestre. Mais dautres affaires clbres ont contribu rpandre la rumeur de la prsence des gris sur notre plante. Une de leurs apparitions qui pourrait tre considre comme la plus spectaculaire est celle survenue lors du prtendu enlvement de Betty et Barney Hill en septembre 1961. Le cas des poux Hill a t considr par les ufologues comme le premier cas bien document denlvement dtres humains par des extraterrestres qui ressemblaient vaguement des gris . Nous pouvons mme dire que cest le cas fondateur de ce type de rapports hommes/extraterrestres, car la presque totalit des cas denlvements qui seront dcrits par la suite offriront, peu de choses prs, la mme structure chronologique. En fait, dans cette affaire, tout ce que nous savons de ces cratures extraterrestres a t produit lors de sances dhypnose au cours desquelles les Hill ont dcrit ce qui stait pass pendant leur missing time (temps manquant ou amnsie totale concernant des vnements lis au phnomne ovni). Ont-ils dcrit des faits rels ? Nont-ils fait que relater de faux souvenirs, une sorte de pseudo-ralit suggre ou induite par un agent extrieur ? En ltat actuel du dossier, il est impossible de rpondre de faon dfinitive ces questions. Les poux Hill ont toujours cru quils avaient bel et bien t enlevs bord dun vaisseau spatial et que lors de cet enlvement, des tres originaires dune autre plante, avaient pratiqu sur eux des examens mdicaux. Un autre cas fondateur en matire denlvements est celui de lcrivain new-yorkais

31 Whitley Strieber. Comme le dit trs justement MarieThrse de Brosses dans sa remarquable tude intitule : Enqute sur les enlvements extraterrestres (publie aux ditions Plon en 1995), On pourrait surnommer Whitley Strieber lhomme qui donna un visage aux petits gris . On se souvient en effet que la couverture du best-seller de Strieber, Communion (lillustration avait t ralise par Ted Jacobs) reprsente le visage plutt effrayant de lentit responsable de ses multiples enlvements. Vendu des millions dexemplaires travers le monde, Communion, qui est prsent comme un rcit autobiographique, a fait de ce visage nigmatique la figure emblmatique des gris . Que devons penser de tous ces tmoignages et de toutes ces expriences montrant des gris besogneux, trs intresss par nos organes gnitaux et notre matriel gntique, qui se dissimulent derrire le voile finalement fragile de lamnsie ? En ltat actuel du dossier, les avis sont partags. Certains chercheurs rputs comme John E. Mack, Lo Sprinkle, Richard Boylan, ou Joseph Niman, estiment que lintervention des gris seraient en fin de compte positive, et que leurs agissements aideraient lHumanit progresser spirituellement, et cela, en dpit de laspect traumatisant des enlvements. Nous dvelopperons dailleurs ce point de vue dans le dernier chapitre. Dautres croient, au contraire, que ces tres sont de vritables prdateurs, et qu travers les enlvements, ils poursuivent lpouvantable projet de nous asservir, voir mme, terme, de se dbarrasser compltement de nous. Selon eux, le silence implacable des autorits vis vis de tout ce qui touche au phnomne ovni ne servirait donc qu dissimuler aux terriens les agissements inqualifiables

32 dune puissance extraterrestre voue au pillage de notre plante et lasservissement de lHumanit. Voici rsums les thmes de prdilection de l ufologie noire , qui brosse un portrait plutt sinistre des entits qui se cachent derrire le phnomne ovni. Nous ne pouvions dailleurs prsenter, ici, quun survol rapide de tout ce courant noir , qui comporte de nombreuses et prolifiques ramifications dont ltude ncessiterait un volume entier. Le lecteur ne manquera pas aussi de faire le rapprochement entre l ufologie noire , telle que nous venons de la dcrire, et la magie noire mise en uvre par des magiciens noirs (ou des contreinitis aurait dit Ren Gunon), qui uvrent au service des forces obscures de lUnivers. Le parallle est intressant, car nombre des thmes vhiculs par cette ufologie noire se retrouvent aisment dans les proccupations que lon prte ceux qui se seraient volontairement rangs du ct des forces du mal . Les principaux thmes que nous trouvons dans le vaste bouillon de culture ( culture microbienne particulirement malsaine) que reprsente l ufologie noire , tournent principalement autour des thories conspirationnistes les plus dbrides touchant pratiquement tous les domaines de lactivit humaine : politique, armements, conomie, sources dnergie, climat, sciences, conqute spatiale, ducation, information, arts, loisirs. Ces thories prennent gnralement pour cible le fameux Nouvel Ordre Mondial (le NOM qui est assimil au NOM de la bte de lApocalypse), qui serait en quelque sorte supervis par un Matre du monde , dont le rle semble trs proche du Prince de ce monde qui nest autre que le Diable. Pour asseoir leur funeste pouvoir, les reprsentants

33 de ce Nouvel Ordre Mondial utiliseraient la manipulation mentale des masses et la dsinformation active sur tout ce qui touche au phnomne ovni. Certains chercheurs (mais peut-on encore parler de chercheurs ce niveau) ont mme franchi un pas de plus, et ont dcrt que tout ce qui touche de prs ou de loin au phnomne ovni porte, dune faon ou dune autre, lempreinte de Satan. Certes nous reconnaissons que lufologie comporte de vastes zones dombres, et certains phnomnes biens tablis comme par exemple les mutilations du btail et les enlvements posent problme, mais nous pensons que toutes ces thories ne correspondent la plupart du temps aucune ralit, aucun fait rel, et quelles sont mme dangereuses parce quelles servent des intrts malsains. Ce qui est sr, en revanche, cest que cette ufologie noire dresse un tableau profondment pessimiste (pour ne pas dire dsastreux) de notre socit, des institutions et des pouvoirs en place, qui ne laisse gure despoir aux gnrations futures. 2) Le secret : version ufologie incolore . Les gouvernements savent que le phnomne ovni existe mais ils ne veulent pas communiquer ce sujet. Ce mutisme gn ne vient pas du fait que lintelligence l uvre derrire le phnomne ovni reprsente une menace directe pour lHumanit ou quil faudrait dissimuler tout prix ses exactions. En fait les gouvernements ne veulent pas avouer quils sont totalement incapables de matriser la situation. Aux EtatsUnis, par exemple, des budgets colossaux, reprsentant chaque anne des centaines de milliards de dollars, sont dpenss dans des frais darmements, despionnage

34 international, ou encore de surveillance du territoire. Le gouvernement et le cartel militaro-industriel marchent main dans la main pour conserver tout prix le bnfice de cette manne financire qui coule flot dans les caisses de lEtat. Et nous savons tous que lesdites caisses sont alimentes par des prlvements fiscaux qui doivent tre supports par les pauvres contribuables que nous sommes. Si les gouvernements taient contraints davouer quils sont impuissants empcher le survol de leur pays par des vaisseaux dorigine extraterrestre, ils risqueraient du mme coup de mettre en pril leur crdibilit. Si les gouvernements ne sont plus crdibles aux yeux de lopinion publique, les armes, qui sont senses protges les citoyens des dangers extrieurs, peuvent elles aussi, par ricochet, ne plus ltre. Si les armes ntaient plus capables de remplir correctement leur mission de protection dun pays, les sommes folles qui leurs sont alloues chaque anne seraient srement revues la baisse. Et a, les militaires ne le supporteraient pas ! Bref, les autorits, et surtout larme, ont tout intrt faire croire que le phnomne ovni nexiste pas, ou du moins quil ne reprsente quune question trs secondaire. Une des mthodes favorites utilises par les agences gouvernementales pour viter que linformation circule normalement au sujet des ovnis, est la mthode de la dcrdibilisation des tmoins dans laquelle elles sont passes matres. Cette mthode consiste faire croire que les ovnis nintressent que des marginaux, des farfelus, ou des illumins , qui nont pas toutes leurs facults mentales. Dans la version ufologie incolore , les raisons du secret sont donc dune trivialit dconcertante, mais bien dans lesprit de notre poque o les groupements dintrts et les castes sociales , cherchent cote que

35 cote conserver leurs privilges. Donc, dans cette version du secret, point de noir complot lchelle de la plante pour dissimuler aux braves citoyens une vrit quils ne pourraient pas supporter, mais plutt une sorte de grosse combine destine a prserver les privilges (gros salaires, avantages en nature, pouvoirs, passe-droit, etc) dune minorit de nantis. Pas de quoi pavaner en effet 3) le secret : version ufologie blanche . Enfin, dans la troisime version que nous proposons, les ovnis seraient la manifestation dans notre environnement terrestre dune (srement mme de plusieurs) civilisation dorigine extraterrestre qui pourrait avoir des milliers (voir des millions) dannes davance technologique sur nous. Nous supposons que si cette brillante civilisation a pu survivre aussi longtemps et dvelopper sa technologie au point de pouvoir franchir les immensits des espaces interstellaires, cest quelle a srement acquit et dvelopp une grande sagesse et atteint un degr lev de spiritualit . Nous mettons des guillemets aux mots sagesse et spiritualit , parce que ces mots sont prendre, ici, dans un sens trs large. Cette prcaution dans lemploi des mots simpose dans la mesure o nous navons aucune ide du niveau (voir du type) de sagesse et de spiritualit auquel est parvenu cette civilisation. Nous pouvons mme supposer que cela fait dj longtemps que cette civilisation surveille notre systme solaire et guette nos premiers pas maladroits sur le chemin de lvolution technologique et spirituelle. Quand nous disons longtemps , nous envisageons des priodes de temps pouvant stendre sur plusieurs milliers

36 dannes, voir mme des dizaines de milliers dannes. Des chercheurs audacieux ont mis lhypothse que le phnomne ovni na pas cess dtre prsent depuis laube de lHumanit et quil laurait peut tre mme cr. Depuis que nous commenons dcouvrir ltonnante complexit qui prside aux mcanismes du vivant, cette dernire hypothse nest pas rejeter totalement. LA.D.N, par exemple, est une molcule si labore quon serait tent den attribuer la mise au point et la fabrication par une intelligence extraterrestre. Il nest pas impossible non plus que la civilisation qui surveille notre volution ait, en plusieurs occasions, slectionn des terriens en vue den faire des leaders ou des guides . Ces guides auraient pour mission de prparer lHumanit au grand contact qui devrait se produire entre elle et nous le moment venu. Il va de soi que lendroit et le moment du grand contact ne sauraient tre choisis par nous, seuls nos veilleurs extraterrestres en auraient linitiative. Le problme, cest que cette civilisation est si en avance sur nous, non seulement dun point de vue technique mais aussi dun point de vue mental, psychique et spirituel, quun contact direct et ouvert entre elle et nous savre dans limmdiat (cest--dire dans un dlai de quelques dizaines dannes seulement) impossible. Lcart est si grand que nous risquerions de ne rien comprendre ses motivations, et ce rapprochement pourrait mme se rvler dangereux pour nous. En supposant que certains groupes humains soient informs de cette prsence trangre et des dangers encourus par lespce humaine si un contact prmatur avait lieu entre elle et nous, il est logique de penser que ces groupes auraient intrt maintenir le secret absolu autour des activits de cette prsence trangre. Le secret naurait donc pas pour

37 fonction de cacher les activits inavouables de nos visiteurs, mais de prserver lquilibre (relativement prcaire il est vrai) de notre civilisation. La vrit, cest que nous ne sommes pas encore prts faire le grand saut dans linconnu. Nous ne sommes pas assez volus spirituellement pour entrer dans le grand cercle des civilisations qui matrisent les voyages spatiaux entre les toiles, voir entre les galaxies. Cest un peu comme si vous demandiez un gamin qui vient juste dachever pniblement sa premire anne de maternelle dassister aux cours de lcole polytechnique. Aprs avoir tent, travers trois versions diffrentes, de cerner les mobiles qui pourraient pousser les gouvernements cacher la vrit au sujet des ovnis, nous allons maintenant essayer de dterminer le degr de crdibilit de ces diffrentes approches. Notre raisonnement sappuiera sur une constatation prliminaire simple : Ils savent ! Ceux qui dtiennent le pouvoir dans notre socit savent quil se passe des choses bizarres dans les cieux de notre plante. Schmatiquement, nous rangerons ceux qui savent dans trois grandes catgories : les politiques (P), les scientifiques (S), et les militaires (M). Certes, le titre de ce chapitre peut paratre la fois nigmatique et accrocheur, mais il rsume lui seul une situation de fait quil est dsormais possible de prouver et dont les implications sont proprement hallucinantes. Ils savent, est non seulement une exclamation, mais cest aussi une affirmation qui repose sur les quatre propositions suivantes : Proposition n 1 : les ovnis existent cest un fait prouv et personne aujourdhui ne peut nier leur existence. Le

38 volumineux dossier des ovnis atteste de la ralit du phnomne, mais sa complexit est telle, et il englobe des expriences si varies, quil na pas encore reu ce jour dexplication dfinitive globale. Proposition n 2 : il existe trs certainement une minorit de militaires (M), de scientifiques (S), et de politiques (P), formant les lites des principales nations industrialises du monde moderne, qui sait de faon absolument certaine que notre espace arien est trs souvent travers par des engins volants qui ne sont pas dorigine humaine. Proposition n 3 : si ce nest en France, il est par contre fort probable quaux Etats-Unis une cellule spciale trs ferme (voir lillustration n3, ci-dessous, sous forme dorganigramme) - compose exclusivement de militaires de scientifiques de haut niveau et de politiques - tudie srieusement le phnomne ovni depuis plusieurs dcennies. Ces programmes dtudes aux Etats-Unis remontent probablement aux annes qui suivent immdiatement la fin de la seconde guerre mondiale. Il existait en France une cellule de ce type appele le SEPRA (Service dExpertise des Phnomnes Rares Arospatiaux, qui tait tablie Toulouse depuis 1977). Nous en parlons dsormais au pass parce que cette modeste structure, aprs maint remaniements, nexiste plus aujourdhui (voir ce propos larticle, certes partial mais fournissant de prcieuses informations, de la revue CIEL&espace n 409 - juin 2004). Aprs la disparition du SEPRA, une nouvelle cellule a t cre en 2005 et baptise le GEIPAN, ou Groupe dEtude et dInformation sur les PAN (Phnomnes Ariens Non-identifis),

39 autrement dit les ovnis. Le GEIPAN, qui dpend du CNES et est rattach la direction du Centre Spatial de Toulouse (CST), est charg de recueillir toutes les informations relatives lactivit des PAN (ovnis), et ce titre, il se prsente comme le digne successeur du SEPRA. Il ne faut cependant pas oublier que ce dernier, en presque trente annes dexistence, avait accumul prs de 6000 dossiers relatant lobservation de phnomnes tranges dans le ciel et quil avait travaill en troite collaboration avec la gendarmerie, larme, des laboratoires et des socits civiles spcialises dans le traitement des images. Mais, et ctait peut tre une nouvelle version du fameux french paradoxe , cette cellule ntait pas secrte. Au contraire, elle tait reconnue par les pouvoirs publics comme tant lorgane officiel dtude du phnomne ovni. Ne craignons pas dinsister sur cette exception franaise, car elle restera longtemps unique. Aucune des grandes puissances occidentales industrialises nosera financer officiellement des recherches sur les ovnis. De nos jours (2005), seuls le Chili et lEquateur semblent avoir suivi lexemple franais en maintenant en fonction un centre officiel de collecte des tmoignages. Mais que sont devenues les archives du SEPRA depuis sa dissolution ? Ont-elles t transmises au GEIPAN ? Il rgne dsormais autour delles un pais mystre. Le scnario le plus probable, selon nous, est quelles sont tudies la loupe par un petit groupe de scientifiques, dont personne ne connat les noms, et qui sefforcent de percer le secret des ovnis loin des rumeurs du petit monde de lufologie prive. Ce qui est sr en tout cas au sujet des archives du SEPRA, cest quaucun chercheur indpendant nest aujourdhui autoris les consulter.

40 Dans le cadre promotionnel de la sortie de son livre, OVNIS, lvidence (Editions Carnot, 2004), JeanJacques Velasco, ingnieur de formation et ancien prsident du SEPRA, rpondait sans ambigut une interview du Journal de lUfologie (Site Internet : www.lejdu.com) : lejdu : Que sait-on rellement aujourd'hui du phnomne ovni ? JJV : Ce que je peux dire, c'est que la ralit physique du phnomne ovni est pratiquement tablie. Et cela pour deux raisons. Depuis 1994, nous dtenons un cas aronautique de premire importance, et puis nous avons des cas d'observations rapproches avec effets physiques. Le 28 janvier 1994, l'Airbus A300 du vol Air France AFR 3532 en provenance de Nice destination de Londres survole la rgion parisienne. Il est 13 h 14 quand un membre d'quipage signale ses coquipiers un trange objet. L'engin est une sorte de cloche sombre, qui se dtache distinctement sur le ciel. Quelques secondes plus tard, l'objet prend la forme d'un oeuf. Sa trajectoire demeure rectiligne, croisant la perpendiculaire celle de l'Airbus. Au total, l'observation n'aura dur qu'une minute. Mais les radars militaires ont pu enregistrer le phnomne pendant prs de six minutes ! corrles aux tmoignages de l'quipage, les donnes des radars ont permis au SEPRA d'estimer la vitesse, la direction et la taille de l'engin (plusieurs dizaines de mtres). Si l'on crut dans un premier temps que le changement de forme tait du une modification de la trajectoire et de la perspective, les enregistrements radars montrent qu'il n'en

41 est rien. Dans 20 % des cas dobservations faites par les pilotes professionnels, militaires ou civils, celles-ci sont confirmes par l'observation des radars. Je pense qu'il s'agit de quelque chose ressemblant bigrement aux dclarations du Gnral Twining dans un mmorandum secret de septembre 1947. Lorsque l'on superpose le travail de nos propres recherches aux conclusions de Twining, qui dirigeait l'Air Matriel Command de l'US Air Force, nous avons de quoi tre interloqu, Twining avance sans hsiter que nous avons faire des objets rels. La rponse de Jean-Jacques Velasco est importante, mme si elle est formule titre personnel et non pas dans le cadre de ces activits au SEPRA. Rappelons que le SEPRA tait un service officiel dtude des ovnis qui dpendait du CNES (Centre National dtudes Spatial). Le SEPRA disposait dune banque de donnes (6000 cas) dans laquelle taient enregistres de troublantes observations dovnis. Ces observations, de lavis mme de Jean-Jacques Velasco, ne peuvent pas tre expliques autrement que par lintervention dune intelligence non humaine dans notre environnement terrestre. Intelligence qui utiliserait pour se dplacer des engins possdant toutes les proprits des objets matriels. Le mmorandum du Gnral Nathan Farragut Twining (1897-1982), chef de lAir Materiel Command de lUS Air Force, auquel fait allusion Jean-Jacques Velasco dans son interview, est un document qui est bien connu des ufologues. Ce document, qui date du 23

42 septembre 1947, est une note destin au brigadier Gnral George Schulgen, chef de lAir Intelligence Requirements Division au Pentagone. Le dsormais fameux mmorandum du Gnral Twining na t rendu public quen janvier 1969 lors de la parution du rapport Condon, dans lequel il figure en annexe R. Ce document, qui tait secret lpoque, dit clairement en parlant du phnomne ovni que : - Le phnomne dcrit est rel, il nest ni fictif, ni le produit dhallucinations. - Il existe des objets dont la forme approximative est celle dun disque, et dont les dimensions sont telles quils paraissent tre aussi grands que des avions de fabrication humaine. - La description apparente commune des objets est la suivante : surface mtallique ou rflchissante, absence de trane de condensation, except dans un nombre rduit de cas o lobjet manoeuvrait dans des conditions de hautes performances, forme elliptique ou circulaire, partie infrieure plate, partie suprieure comportant un dme. Plusieurs rapports dcrivent des vols de trois neuf objets en formation bien tenue. Normalement aucun son nest associ, sauf dans trois cas o une sorte de rugissement fut not. Les vitesses en palier dpassent gnralement les 300 n uds (soit 550 km/h). Le contenu du mmorandum de Twining dcrit exactement lapparence et le comportement de ce que lon appelait lpoque les disques volants , ou les soucoupes volantes . Le mot ovni nexistait pas

43 encore. Le texte a aujourdhui plus de cinquante annes dexistence, et lon imagine sans peine que tout au long de ces cinquante dernires annes, ltude des mystrieux disques volants , et plus gnralement du phnomne ovni, na pas cess, contrairement aux allgations des autorits militaires amricaines. Officiellement, en effet, la recherche sur les ovnis finance par des fonds publics nexiste plus aux Etats-Unis. Mais nous nous accordons le droit den douter. Ces quelques remarques nous amnent nous poser la question suivante : quels sont les lments dont nous disposons aujourdhui qui permettent de dire quun certain nombre de politiques, de militaires de haut rang, et des scientifiques de comptence trs leve, savent que le phnomne ovni existe et quil reprsente un sujet dtude dune extrme importance pour lHumanit ? Nous pensons que ces lments sont les suivants : a) Les moyens de dtection et dobservation performants dont disposent les militaires et les scientifiques (radars longue porte comme ceux utiliss par le NORAD par exemple, tlescopes, satellites en orbite autour de la Terre, sondes spatiales, avions, systmes perfectionns de surveillance de lespace arien, etc) permettent daffirmer que la ralit dune prsence trangre (non humaine) dans notre environnement est dsormais prouve. On ne nous fera pas croire quavec tous les moyens dobservation et de dtection perfectionns dont nous disposons aujourdhui, rien danormal na t remarqu dans notre environnement terrestre. Il faudrait

44 tre bien naf pour accepter sans sourciller les dngations des autorits qui inlassablement nous rptent quelles nont jamais rien dtect danormal qui pourrait laisser croire quil existe une prsence trangre dans notre systme solaire. Il existe, dailleurs, un certain nombre de cas bien documents o lobservation visuelle du phnomne ovni a t corrobore par une dtection radar capable de mesurer les acclrations fulgurantes de lobjet dtect et ses variations de trajectoire angle droit. b) Les structures (militaires et scientifiques) impliques dans ltude du phnomne ovni disposent de ressources financires importantes. Ces ressources sont prleves sur les budgets des tats concerns dans le but de dvelopper des programmes dtudes trs pousss. Ces programmes de recherches sont mens avec une extrme discrtion. c) Les structures auxquelles nous faisons allusion disposent de ressources humaines dexcellente qualit. Des quipes de scientifiques, de chercheurs, dingnieurs, dexperts et de spcialistes de toutes disciplines travaillent plein temps sur la question des ovnis. Ces ressources humaines sont associes des moyens matriels quasiment illimits (laboratoires disposant de matriel trs performant, bases secrtes, avions, bateaux, etc). d) Implication de la Gendarmerie franaise dans certaines affaires dovnis, et collecte systmatique dinformations lorsquil y a observation dovni. Ce dernier point est clairement expos par Jean-Jacques Velasco lorsquil dcrit le fonctionnement du SEPRA. e) Implication de militaires dans des observations dovnis.

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f) Implication de scientifiques (parfois de rputation internationale) dans des observations dovnis. Le prsuppos qui voudrait que les observations dovnis ne soient que lapanage des catgories socioprofessionnelles les plus dfavorises possdant un niveau intellectuel audessous de la moyenne est une grossire erreur de jugement. Interrog sur cette question, lastronome JeanClaude Ribes, qui a men une enqute dans le milieu des astronomes professionnels, constate que le pourcentage dobservations par les astronomes est comparable celui constat dans la population globale, mme sil y a une rticence certaine chez une grande majorit en faire tat sans tre certain de lanonymat (extrait du Rapport Cometa annexe 2). Aux Etats-Unis, par exemple, la NASA possde des documents films sur le phnomne ovni et des tmoignages circonstancis dastronautes qui ont observ directement le phnomne. Si des groupes ferms (secrets) de politiques, de militaires et de scientifiques disposent dinformations irrfutables au sujet du phnomne ovni, nous sommes en droit de nous poser cette question fondamentale qui est lourde de consquences : quels degrs dimplication ces groupes ont-ils avec le phnomne ovni ? Proposition n 4 : nous pouvons retenir schmatiquement trois degrs dimplication : Degr 0 dimplication. Caractristiques du degr zro : observation et dtection distance du phnomne ovni. Collecte de rapports dobservations et de tmoignages. Enregistrements radar,

46 films et photos dovnis. Rcupration de divers matriaux dont lorigine nest pas humaine. Analyses approfondies de traces au sol, voir dimplants. Le phnomne ne reprsente pas une menace pour la scurit des tats. Les autorits assistent impuissantes aux volutions du phnomne ovni dans leur espace arien. Pas de contact direct avec le phnomne, mais simple constat que le phnomne est bien rel. Degr 1 dimplication. Caractristiques du degr 1 : observation du phnomne ovni avec contacts sporadiques et limits, sans influence directe sur les affaires humaines. Rencontres secrtes que lon peut qualifier de courtoises entre des reprsentants de la civilisation (ou des civilisations) qui produit le phnomne ovni et des reprsentants terriens rigoureusement slectionns. Echanges dinformations, voir transfert limit de technologies. Dmonstration des prouesses des ovnis pour montrer aux terriens leur supriorit technologique. Contacts avec le phnomne ovni, mais pas dinterfrence notable avec les affaires humaines. Tout se passe un niveau trs confidentiel. Degr 2 dimplication. Caractristiques du degr 2 : Il y a des contacts importants et frquents au plus haut niveau. Collaboration active avec la civilisation extraterrestre. Il existe des changes importants dinformations et des transferts massifs de technologies. Nous pouvons imaginer que dans le pire des scnarios la civilisation extraterrestre exercerait un contrle presque total sur notre plante. Les extraterrestres dicteraient les grandes lignes de lorganisation conomique, politique et scientifique des tats. Ils

47 pourraient programmer notre avenir. Une infiltration des extraterrestres dans toutes les sphres dirigeantes de la plante est aussi envisageable. Ils pourraient mme prendre une apparence humaine pour passer inaperus. Dans ce scnario de lextrme, les politiques seraient soumis aux extraterrestres. A ce niveau dimplication tout est possible. Le phnomne peut alors reprsenter une grave menace pour notre plante et lavenir de notre civilisation. Cependant, nous pouvons aussi imaginer lhypothse inverse, cest--dire que les extraterrestres exerceraient un contrle bnfique et positif sur notre civilisation, avec lintention de nous guider et de nous duquer , pour nous permettre daccder un niveau suprieur de civilisation. Le degr 2 implique des contacts troits avec les extraterrestres, avec intervention et ingrence maximum dans les affaires humaines. Tout ce passe un niveau confidentiel mais les militaires et les scientifiques sont soumis au phnomne. Le phnomne dicte sa loi. Les trois niveaux dimplication des structures politiques, militaires, et scientifiques, dcrits ci-dessus, sont bien videmment trs schmatiques. Il peut exister de nombreux degrs intermdiaires entre ces trois grandes catgories. Toutes les combinaisons sont en fait possibles. Ce qui est sr en tout cas, cest que le degr zro est aujourdhui une ralit bien tablie. Le degr deux est peu probable (mais sa probabilit nest pas nulle). Il reprsente le degr extrme dimplication. Lorganigramme que nous prsentons plus loin (illustration n3) tente de montrer comment pourraient tre organiss les diffrents niveaux dimplication entre le

48 phnomne ovni et notre civilisation. Dans ce schma (qui nest, ne loublions pas, quune simple hypothse de travail), le niveau dimplication maximum avec le phnomne ovni serait celui de la cellule spciale compose de militaires (M), de politiques (P) et de scientifiques (S). Nous pouvons mme imaginer que dans certains cas, le pouvoir politique soit nettement moins impliqu (voir mme pas du tout impliqu) que ne pourraient ltre les militaires et les scientifiques. Les militaires et les scientifiques, membres de la cellule spciale , peuvent ne pas tre enclins partager certains secrets avec les hommes politiques. Il est dailleurs assez facile de comprendre cette mfiance vis vis de la classe politique en gnral. Nous savons bien que les gouvernements successifs dun pays ont souvent une dure de vie moindre que les Etats-majors des armes de ce mme pays. Nous pouvons imaginer que des hommes placs au sommet de la hirarchie politique, comme le Prsident des Etats-Unis par exemple, ne soient pas entirement informs de toutes les implications du phnomne ovni, voir mme dventuelles transactions entre les extraterrestres et la cellule spciale (degr 1 et 2 dimplication). Les informations recueillies et dtenues par la cellule spciale pourraient tre dune nature si trange, ou si explosive, quelles ne pourraient pas tre transmises directement de hauts responsables lus dont le mandat na quune dure limite. Ces lus, qui nont en dfinitive quune action phmre et transitoire sur la socit, peuvent ne pas tre jugs aptes recevoir ce type dinformations dont la nature pourrait largement dpasser tout ce quun homme ordinaire est capable de concevoir. Par ailleurs, les politiciens ne sont pas toujours des gens qui on peut confier des secrets en toute

49 scurit. La corruption, le risque lev de fuite, la fascination du pouvoir, les proccupations dordre lectorales et les ambitions personnelles, peuvent reprsenter des obstacles majeurs la divulgation dinformations au sujet des ovnis auprs de la classe politique. Nous savons dj que la grande majorit des personnes employes par les agences du gouvernement amricain nont pas accs aux informations classes au niveau top secret . Mme le personnel qui est habilit traiter des dossiers dits sensibles ne peut pas obtenir des renseignements prcis au sujet des ovnis. Quant aux membres du Congrs amricain, il est peu probable quils puissent obtenir plus dinformations que celles qui circulent actuellement dans les mdias. Etant donn la lourdeur de lappareil bureaucratique et le haut degr d tanchit ou de compartimentation qui rgne entre les services, il est parfaitement concevable que mme les plus hautes instances politiques des Etats-Unis ne sachent pas toute la vrit au sujet des ovnis. Sil existe, comme nous le souponnons fortement, certaines informations tranges, voir mme explosives, au c ur de la ralit du phnomne ovni, il parat vident que de nombreuses barrires empchent daccder ce type dinformations. Ne dit-on pas que la question des ovnis est classe par le gouvernement des Etats-Unis un niveau de secret encore plus lev que celui de la bombe H. Pour confirmer ce que nous avanons, il suffit de constater les rsultats plutt dcevants de la loi de 1974 sur la libert de linformation (FOIA, Freedom Of Information Act) qui na pas permis de faire toute la lumire sur ce sujet. Cette loi, sur laquelle les ufologues fondaient de grands espoirs, ne sapplique pas la grande majorit des documents classs secrets. Et si par chance, ou plutt force de patiente et de pugnacit,

50 un chercheur obtient un document dclassifi, il sera vite du en voyant le texte de son document copieusement censur par de larges bandes noires. Mme si le document en question voque plus ou moins le phnomne ovni, la quantit dinformations quil dlivrera restera malgr tout assez faible. Pour en revenir notre organigramme, nous voyons que le niveau dimplication minimum avec le phnomne ovni serait celui de la socit civile en gnral, cest--dire lensemble des individus de la socit dont les membres sont des citoyens ordinaires comme vous et moi. Tout ceci peut paratre extrmement hirarchis et compartiment, mais il ne faut pas oublier que dans notre socit, linformation est une matire premire trs prcieuse et que, comme les autres denres, plus elle est rare et plus elle est chre. Ceux qui la dtiennent, sen servent bien souvent comme dune arme ou comme un moyen de pression pour obtenir le rsultat recherch. Certaines informations reprsentent un formidable pouvoir entre les mains ce ceux qui en sont matres. Le pouvoir de linformation peut tre exerc soit dans un sens constructif et positif, soit dans une optique de dstabilisation ou de destruction. En matire dovnis il est possible que linformation dtenue soit dune nature telle - haut degr dtranget, grand pouvoir corrosif pour nos certitudes, potentiel lev de dsorganisation pour nos institutions quelle impose la cellule spciale de la manipuler avec dinfinies prcautions. Sans ces mesures de prudence, linformation dtenue au sujet des ovnis risquerait de dstabiliser compltement nos institutions, et terme, de nuire gravement la prennit de notre civilisation. Le mrite dune telle reprsentation est aussi de montrer lcart qui existe entre le simple citoyen et certains groupes humains trs ferms quant aux possibilits

51 daccder la vritable information. Plus on monte dans la hirarchie et plus la qualit, la prcision, la valeur, et le poids de linformation disponible est leve. Ce quil est important de remarquer dans cette reprsentation, cest le type de rapports qui lie entre eux le sommet de lorganigramme avec sa base. On remarque, en effet, que linformation concernant le phnomne ovni (et nous parlons dune information qui est autre que celle fournie par les tmoignages isols ou sporadiques) est soigneusement filtre et quelle est habilement entremle de la dsinformation. Pierre Gurin (aujourdhui disparu) crivait fort judicieusement dans son ouvrage intitul OVNI, les mcanismes dune dsinformation (Editions Albin Michel, 2000) : Les scientifiques ne sont pas les seuls contribuer la dsinformation du public sur le sujet (des ovnis). Ltude du dossier oblige prendre conscience du fait que le phnomne a une composante politique et militaire dune importance norme. Pour des raisons que je mefforce danalyser en de nombreux endroits de ce livre, il existe dans le monde occidental, orchestre depuis les Etats-Unis, ce qui ressemble une entreprise officielle de dsinformation consciente visant dprcier, par diffrents procds malhonntes, lobjectivit et la valeur probante des observations dovnis, fussent-elles les plus prcises et les plus sres . Pierre Gurin ne stigmatisait dans son texte que les seuls mcanismes de la dsinformation. Nous pensons, cependant, que ces mcanismes sont beaucoup plus subtils quil ny parat et quils comportent aussi une part dinformation, mme si les lments qui la composent sont soigneusement slectionns. Dans quel(s) but(s) est orchestre cette information / dsinformation lchelle

52 de la plante ? Nous ne pouvons, l encore, qumettre des hypothses. On a souvent avanc dans les milieux ufologiques que les structures dirigeantes voulaient viter un effet de panique dans la population en dissimulant la vrit sur la ralit dune prsence non-humaine dans notre environnement. Cest possible, mais nous pensons aussi quil existe certainement dautres raisons. Ces raisons, mme si nous avons du mal les comprendre, existent rellement. Dailleurs elles ne sont pas, selon nous, ncessairement ngatives. Peut tre subissons-nous une sorte dapprentissage de la part du phnomne ovni, et les populations de notre plante sont-elles peu peu prpares lide dune cohabitation avec une civilisation extraterrestre ? Peut tre que nous ne sommes pas encore prts entrer dans le grand cercle de la civilisation galactique de la Voie lacte, et que nous avons besoin dune prparation spciale avant dy tre invit ? La rponse cette question des mobiles qui sont lorigine de ltrange politique du secret orchestre par les structures dirigeantes dpend en fait du degr dimplication considr. En toute logique, si nous supposons que ce degr est gal zro, on voit mal pourquoi ces structures maintiendraient tout prix un secret qui en fait nen est pas vraiment un. La question des ovnis intresse, en effet, de nombreuses personnes travers le monde, et nous disposons sur ce sujet dune vaste information (une vaste information veut dire une grande quantit dinformations, mais pas forcment une information de qualit). Dans ce cas de figure, ou le degr dimplication est gal zro, les raisons de maintenir le

53 secret sur les ovnis seraient ncessairement triviales. Le souci de conserver une certaine crdibilit vis vis de lopinion publique pourrait, par exemple, motiver une telle attitude. Par contre, si nous supposons que le degr dimplication est proche de 2, les raisons dun tel secret sexpliquent dj beaucoup mieux. Si lon admet cette possibilit nous pouvons tout imaginer. Des contacts planifis assortis de prises de dcisions concertes entre des extraterrestres et des reprsentants terriens sont alors tout fait envisageables. Mais nous insistons encore sur lide que les mobiles du secret entretenu par les autorits ne sont pas ncessairement fonds sur une horrible vrit quil faudrait dissimuler tout prix. Admettons, par exemple, que le degr 1 dimplication soit une ralit. Dans ce cas, la cellule spciale jouerait en quelque sorte le rle dintermdiaire entre les extraterrestres et notre civilisation. A dfaut de se manifester au grand jour et dorganiser une rencontre massive avec les habitants de la Terre, les extraterrestres auraient opt pour une intervention limite et discrte avec quelques reprsentants terriens tris sur le volet. Un contact direct, massif, et prmatur avec les populations de la Terre aurait, en effet, de grandes chances de se rvler catastrophique pour nous. Il est presque certain que nos structures politiques, scientifiques, militaires, religieuses, conomiques, et culturelles ny rsisteraient sans doute pas. Alors il est tout fait envisageable que le contact se fera progressivement et quil prendra dabord la forme dune accoutumance lide dune prsence extraterrestre. Nous pensons que cest ce quoi nous assistons aujourdhui, et que cest peut tre le plan qui a t mis au point par les extraterrestres avec la complicit de quelques terriens.

54
Illustration n3

Organigramme des rapports entre la socit civile et les autorits charges dtudier le phnomne ovni.

PHENOMENE OVNI

CONTACTS ?

CELLULE SPECIALE ( M.P.S )

MILITAIRES

POLITIQUES

SCIENTIFIQUES

(M)

(P)

(S)

INFORMATION et DESINFORMATION

MEDIAS
(tlvision, radios, journaux, cinma ) - FILTRES DE LINFORMATION -

ENSEMBLE DES INDIVIDUS FORMANT LA SOCIETE CIVILE

55 4) La question du transfert de technologies. La question du secret entourant le phnomne ovni peut tre aussi envisag sous un angle diffrent des trois versions que nous avons expos ci-dessus. Il faut nouveau insister sur le fait que la contradiction est flagrante entre le mutisme gn des autorits (elles se comportent, en effet, officiellement comme si il ne se passait rien danormal) et les manifestations, parfois nettement ostentatoires, du phnomne ovni qui se compteraient par millions sur toute la plante depuis la fin de la seconde guerre mondiale. Cette situation paradoxale peut tre analyse de diffrentes manires. Lune des explications qui est trs en vogue chez les ufologues est celle qui prtend que le gouvernement amricain cache la vrit au sujet des ovnis parce quil pourrait en retirer des connaissances scientifiques et techniques. Lorigine du secret maintenu par les autorits ne serait donc pas rechercher dans des raisons de scurit nationale, ou dans la peur des ractions du public (effet de panique, par exemple) suite des rvlations officielles sur les exactions des extraterrestres, mais plutt dans la possibilit d extraire , en quelque sorte, du phnomne ovni, des connaissances pouvant avoir dimportantes retombes technologiques. Cette thse du transfert entre technologie extraterrestre et technologie humaine est plus complexe quil ny parat. Cest un sujet dlicat qui nest que trs partiellement abord par les auteurs que je qualifierais de srieux , tels Jean Gabriel Gresl, Gildas Bourdais, Gilles Pinon, et mme Jean-Jacques Velasco (pour ne citer que ceux qui ont publi rcemment des livres sur les ovnis). Il vrai que les sources dont nous disposons sont trs restreintes et gnralement peu fiables.

56 En ce qui nous concerne, nous pensons que cette ide de transfert de technologies peut sinterprter trois niveaux diffrents : 1) transfert de technologies par imitation. 2) transfert de technologies par rcupration. 3) transfert direct de technologies. a) Transfert de technologies par imitation. Le premier niveau est celui qui suppose que ltude des tmoignages concernant le phnomne ovni et lanalyse approfondie des rapports denqutes sur des observations d engins se dplaant de faon inhabituelle et spectaculaire dans notre atmosphre pourraient, par exemple, inspirer certaines avances technologiques dans le domaine de la propulsion des aronefs terrestres. Quelques scientifiques, en France ou ltranger, dfendent ce point de vue. Le Dr Claude Poher, docteur en astronomie, fondateur et premier prsident du GEPAN (Groupe dEtudes des Phnomnes Arospatiaux Non identifis), concluait ainsi un rapport en cinq volumes destin au comit scientifique du GEPAN : En prenant en compte les lments collects auprs des tmoins et les lieux de leurs observations, nous pouvons affirmer que les cas dobservations impliquent gnralement un phnomne matriel. Dans 60% des cas cits, la description du phnomne correspond celle dune machine volante dont lorigine, les modes de dplacement et de propulsion sont totalement en dehors de notre champ de connaissance. tude des phnomnes observs nous semble, par ces caractristiques extraordinaires, potentiellement susceptible d apporter l Humanit des

57 connaissances et ventuellement des techniques d une importance considrable (soulign par nous). Nous recommandons quune tude approfondie de ce phnomne soit entreprise avec un haut degr de priorit (Rapport du GEPAN son comit scientifique, juin 1978, volume 1, chapitre 4). Dans une autre tude destine ladministration, il commente en ces termes les aspects scientifiques et technologiques qui sont impliqus par les tmoignages oculaires dobservations dovnis : Etant donn le volume des objets dcrits dans les observations [] je puis affirmer que nos gnrateurs spatiaux les plus futuristes sont loin dtre capables de produire la quantit dnergie observe par les tmoins. Lnergie lumineuse perue nest probablement que la pointe de liceberg car aucun systme thermodynamique ne peut produire de lnergie sans en dissiper une partie. Les mgawatts de lumire observe sont plus que probablement des fuites dnergie manant du systme de conversion nergtique utilis par lobjet volant, ce qui veut dire que lnergie utile produite est beaucoup plus grande que ce qui est observ. La connaissance d une telle mthode de production nergtique est cruciale pour l avenir de l Humanit. Les rapports d observations ovnis nous enseignent que des solutions ambitieuses et entirement nouvelles sont possibles (soulign par nous). Cest trs important . Le Dr Claude Poher est aussi lauteur dun ouvrage intitul : Gravitation Les Universons, nergie du futur (publi aux Editions du Rocher, 2003), dans lequel il nonait les faits suivants : Le fait est que ltude rationnelle des caractristiques indispensables des vhicules interstellaires et lanalyse scientifique minutieuse des tmoignages dobservations dovnis forment un ensemble

58 cohrent que les observateurs (dovnis) seraient incapables dinventer faute de comptences appropries. Le fait est que lide de la thorie de la gravitation par les Universons est ne de cette analyse, et le fait est quelle se trouve corrobore par des donnes exprimentales connues depuis des dcennies. Le fait est qu il s agit l, en quelque sorte, d un embryon de transfert de savoir indirect entre des civilisations avances et la ntre, par la seule observation de leur technologie spatiale (soulign par nous). Le fait est, enfin, que nous continuons rester incrdules et inactifs devant cet amoncellement de tmoignages, tels des grands prtres dune religion du savoir absolu et intouchable. Cela, au lieu de nous atteler fermement la tche de matriser, nous aussi, cette voie susceptible de transformer radicalement notre Humanit . Nous saluons ici le courage et laudace dun scientifique de premier plan qui ne craint pas dassocier ses recherches sur une thorie de la gravitation aux observations dovnis. Il va sans dire que cette entreprise, peu banale, est un exercice hautement risqu dans notre pays. Les grands prtres (pour reprendre lexpression de Poher) de la science contemporaine ne voient gnralement pas dun bon il celui qui se moque ouvertement des interdits et des tabous qui sont attachs ltude des ovnis. Les grands prtres voient rouge aussi lorsque lun des leurs ose condamner le dogmatisme (voir le sectarisme ) ambiant qui entrave toute recherche qui voudrait saffranchir des standards en vigueur. La position de Claude Poher vis vis des observations dovnis est fort intressante, et bien que nous soyons persuads que la technologie utilise par les ovnis relve dun niveau trs suprieur au ntre, nous pouvons malgr tout concevoir quils puissent inspirer, en partie,

59 certains de nos travaux en matire de navigation arienne, voir dexploration spatiale. Lun des meilleurs exemples pour illustrer le transfert de technologies par imitation est certainement celui de lAvrocar dont la silhouette gnrale rappelle celle dune soucoupe volante . LAvrocar, dont plusieurs versions furent construites, tait le rsultat officiel du projet amricain Silverbug , qui stait fix comme objectif principal de construire des appareils dcollage et atterrissage vertical (VTOL). Ces appareils devaient permettre de ne plus utiliser de pistes conventionnelles qui avaient linconvnient majeur doccuper de grandes surfaces au sol et taient donc particulirement vulnrables en cas dattaque arienne. Mais ds son premier vol dessai, le 5 dcembre 1959, lAvrocar se rvla tre un chec complet. Alors que sa vitesse devait atteindre les 480 km/h, et quil devait parcourir 1600 kilomtres en se jouant de tous les obstacles, il ne dpassera jamais la vitesse dun coureur pied sur quelques centaines de mtres, et il ne slvera gure plus dun mtre au-dessus du sol avec, en plus, de srieux problmes de stabilit. Conu comme une aile circulaire, l'Avrocar d'aluminium luisant au soleil ressemblait (de loin !) une soucoupe volante . Les ingnieurs chargs du projet dotrent l'appareil de trois moteurs de turbines gaz associs un turborotor mont au centre du vhicule. La pousse du turborotor scoulait travers une combinaison de canules annulaires et de gicleurs priphriques pour gnrer les forces d'ascension et de contrle du vhicule. Dans lesprit des ingnieurs, lAvrocar avait t conu pour effectuer des dcollages verticaux, sarrter brusquement en plein vol, et rester suspendu pendant plusieurs minutes nimporte quelle altitude. Mais lAvrocar ne parviendra jamais

60 raliser ces prouesses de vol malgr de longues et coteuses recherches dans les laboratoires gards de la firme Avro. En effet, ds quil atteignait la hauteur hauteurs de 0,90 mtre, l'Avrocar montrait un mouvement de dviation incontrlable ainsi qu'un roulis considrable. Le mouvement tait si unique quon lui donna le nom de hubcapping . Ce hubcapping intervenait lorsque le coussin d'air supportant l'appareil prs du sol devenait instable. Le dfaut tait si prononc que le vol au-dessus de 0,90 mtre tait tout simplement impossible. L'USAF procda deux nouveaux vols d'valuation Malton en avril 1960 et en juin 1961. Durant ces essais, toutes les tentatives pour liminer le hubcapping chourent. LAvrocar, arodynamiquement trs instable, savrait tre une machine incapable deffectuer des vols haute altitude et vitesse leve. Par la suite, l'ajout dun empennage conventionnel (queue verticale et horizontale) n'amliora pas ses caractristiques de vol. Le projet fut dfinitivement abandonn en 1961, et lAvrocar finit sa brve existence dans un muse. Lhistoire de laventure technologique de lAvrocar est riche denseignements car elle montre sans ambigut que ce nest pas parce que lon fabrique une machine volante imitant grossirement la forme dune soucoupe volante , que cette machine sera capable de raliser les prouesses qui sont gnralement associes ces mystrieux engins . Avec le recul du temps lide parat nave et dmontre que dans les annes cinquante et soixante, on avait une vision trs primaire de ce que pouvait tre la technologie l uvre dans les ovnis. Toute proportion garde, cest un peu comme si un savant vivant au XVIme sicle essayait de reproduire le fonctionnement dun ordinateur moderne en utilisant des engrenages, des roues dentes, et des ressorts, qui sont

61 pourtant les moyens techniques les plus sophistiqus de son poque. On voit bien, dans ce cas, que le dcalage technologique est trop important pour permettre un transfert de technologie par imitation. De mme, les ingnieurs des annes cinquante ne savaient pas quavec les ovnis, on avait faire un type de technologie totalement diffrent de tout ce que lon connaissait. Malgr tout, aprs le fiasco du projet AvrocarSilverbug , les ingnieurs amricains ont vite compris qu'il y avait de graves difficults dans la ralisation d'un engin volant en forme de soucoupe volante . Il paraissait dsormais vident que les soucoupes volantes , n'employaient certainement pas les mmes techniques de propulsion que nos avions raction et nos fuses. Alors quen est-il de cette ide qui voudrait que certains projets secrets amricains aient puis leur inspiration dans ltude minutieuse du dossier des ovnis ? Il est possible, en effet, quaprs la grande vague de 1947, des ingnieurs travaillant pour le compte de lUSAF aient un moment rv de construire un aronef capable de rivaliser avec les tonnantes soucoupes volantes qui sillonnaient en toute impunit les cieux des Etats-Unis. Mais leur rve fut certainement de courte dure et ils revinrent vite au concept plus traditionnel dun avion compos dun fuselage, dailes porteuses, et dune queue. b) Transfert de technologies par rcupration. Le second niveau de transfert de technologies envisage la possibilit que des aronefs dorigine extraterrestre se soient crass sur notre plante et que la rcupration des restes de ces engins aient pu servir,

62 par la suite, mettre au point des machines similaires, ou mme que lon ait pu les rparer et les utiliser en conservant leurs performances initiales. Cette nouvelle version du transfert de technologies repose essentiellement sur lhypothse (aujourdhui trs mdiatise) que les amricains auraient rcupr sur leur sol, ds la fin de la seconde guerre mondiale, une ou plusieurs paves dovnis (des soucoupes volantes ou dautres engins dorigine extraterrestre), et quils auraient alors tent de comprendre comment ces machines fonctionnaient avec peut tre lespoir de pouvoir en fabriquer eux-mme. Un des arguments fort en faveur de cette version est bas sur les conclusions de laffaire du fameux crash qui se serait produit Roswell (Nouveau-Mexique) le mercredi 2 juillet 1947 vers 22h. Depuis le livre de Charles Berlitz et William L. Moore intitul Le mystre de Roswell, les naufrags de lespace (publi en 1981 aux Editions France-Empire) de nouvelles tudes sur laffaire de Roswell ne cessent de paratre chaque anne et leurs conclusions vont presque toutes dans le mme sens : il semblerait quun vaisseau spatial extraterrestre se soit cras dans le dsert du Nouveau-Mexique en 1947. Malgr (ou peut tre cause) les dngations officielles et les tentatives de dsinformation entourant cette troublante affaire, la conviction se renforce chez les chercheurs quil sest pass un vnement extraordinaire dans cette partie du monde en juillet 1947. Nous avons dj abord brivement laffaire Roswell lorsque nous nous sommes poss la question de savoir quelles taient les sources sur lesquelles sappuyaient les rumeurs concernant les gris , cette race malveillante dextraterrestres qui

63 chercherait exploiter (voir dominer) notre plante. Si les conclusions les plus rcentes qui manent de chercheurs srieux et crdibles (voir les ouvrages de JeanGabriel Gresl et Gildas Bourdais cits plus haut) savrent exactes, le crash de Roswell serait peut tre lorigine de deux faits majeurs dans lhistoire de lHumanit : 1) la rcupration dentits extraterrestres possdant des proprits biologiques qui pourraient tre trs diffrentes de celles qui sont lorigine des tres vivants sur notre plante, 2) la rcupration dune machine volante labore partir dune technologie totalement trangre la technologie humaine. Cette dernire ventualit a fait natre les spculations les plus folles concernant des recherches secrtes que les amricains auraient menes sur des paves dovnis. ==================================== Les rvlations sensationnelles de Philip J. Corso. En juillet 1997, presque cinquante ans jour pour jour aprs le crash de Roswell (et lon ne peut sempcher de voir dans ce fait une curieuse concidence significative comme aurait dit C.G.Jung), paraissait le livre du lieutenant-colonel Philip James Corso (1915-1998) intitul : The Day After Roswell (une mauvaise traduction franaise du livre est accessible sur Internet : http://atlantyd.org/docs/apres-roswell.pdf). Ds sa parution louvrage de P.J. Corso fit beaucoup de bruit. Les rvlations de Corso taient, en effet, stupfiantes. Non seulement il prtendait avoir vu le 6 juillet 1947 une crature non-humaine de quatre pieds avec des mains tranges quatre doigts, des jambes et des pieds frles, et une tte disproportionne de la forme d'une ampoule

64 lectrique incandescence. Les emplacements des yeux taient disproportionns et en forme d'amande et points vers le bas en direction de son minuscule nez. Le crne de la crature tait tellement sur-dvelopp que tous les lments de son visage taient disposs de face, occupant seulement un cercle restreint sur la partie infrieure de la tte. Il n'y avait pas de sourcils ni aucune indication de poils au visage. La crature avait seulement un minuscule trait lemplacement de la bouche, et cette dernire tait compltement ferme, ressemblant plus un pli sans dent, entre le nez et le bas du crne sans menton, qu' un orifice pleinement fonctionnel (extrait de laffidavit - dclaration sur lhonneur - de P.J. Corso, prt sous serment en mai 1998), mais il dclarait aussi que des lments matriels trouvs lintrieur de lpave dovni rcupre Roswell auraient permis des avances technologiques fulgurantes aprs 1947. Selon lui, il y aurait eu dimportants transferts de technologies issus de ltude approfondie de lovni de Roswell en direction de grandes firmes amricaines. Dans son livre il prtend que les intensificateurs dimages, qui deviendront plus tard la vision de nuit, la fibre optique, les fibres super-rsistantes, les lasers, les alliages mtalliques avec alignement molculaire, les circuits intgrs et la miniaturisation des circuits logiques, le projet HARP (High Altitude Research Project), le Projet Horizon (projet de bases lunaires), la pile atomique portable (nergie propulsion ionique), les nourritures irradies, les systmes de guidage par la pense, les faisceaux particules (projet Guerre des Etoiles ), les systmes de propulsions lectromagntiques, et les projectiles duranium appauvri , sont des retombes technologies du crash de Roswell. Dans le domaine de linformatique, par exemple, Corso soutient

65 lide que linvention du circuit intgr naurait pas pu tre faite aussi rapidement si un engin extraterrestre ne stait pas cras Roswell. Corso raconte comment une plaque de semi-conducteurs carbonise qui stait casse en plusieurs morceaux , et qui avait t rcupre dans lpave de lovni, aurait inspir les travaux sur une nouvelle gnration de transistors. Il tait persuad que le Gnral Trudeau, chef de la section Recherches et Dveloppements de larme amricaine, aurait fourni, ds 1947, des chantillons rcuprs sur lpave Bell Labs et Motorola, et qu partir de ces dbris les deux socits auraient rapidement (cest--dire, selon Corso, dans les mois qui suivirent le crash de Roswell) fabriqu des circuits intgrs rvolutionnaires. Rappelons brivement que le circuit intgr est une puce enrobe dans de la rsine dont les contacts avec le milieu extrieur s'appellent des pattes . Tous nos ordinateurs modernes sont construits partir de ces circuits intgrs encore appels processeurs. Le processeur de votre ordinateur personnel (PC) c'est le petit morceau de silicium (tout simplement du sable raffin et cristallis) qui fait tout le travail, ou presque, au sein de votre machine. Le processeur est plus particulirement charg deffectuer des calculs rapides et complexes. Il sert aussi grer les flux d'informations dans la machine, et contient en gnral, dans un ordinateur moyen, plusieurs millions de transistors. A titre dexemple, citons le Pentium IV commercialis par la firme amricaine Intel Inside, qui est un processeur - ou microprocesseur - compos de 42 millions de transistors. Les premiers ordinateurs fonctionnaient avec des lampes, cest--dire des tubes

66 vide. A lpoque, le seul moyen connu pour amplifier un courant lectrique tait la lampe triode invente par Lee de Forest en 1906. La lampe triode avait permis le dveloppement du tlphone et de la radio. Ctait le composant majeur de tous les circuits lectroniques. Mais le filament utilis dans la triode tait fragile, il chauffait, et consommait beaucoup dnergie. A peine plus puissants que nos calculettes daujourdhui, les premiers ordinateurs avaient la taille d'une maison et tombaient souvent en panne en raison de l'utilisation du tube vide qui navait quune dure de vie trs limite. Les premiers systmes ne pouvaient pas comporter plus dune centaine de lampes, car au-del, la fiabilit de la machin tait trs incertaine. Par comparaison, le transistor, qui par la suite supplanta la lampe, consommait un dix millionime de lnergie ncessaire la triode avec une dure de vie quasiment illimite. Le physicien William Schockley travaillait depuis 1946 sur la technologie du transistor avec John Bardeen et Walter Brattain, mais son apparition en 1948 fit l'effet d'une bombe dans les milieux scientifiques. Schockley reu dailleurs le prix Nobel en 1956 pour ses travaux sur ce composant lectronique rvolutionnaire. Mais de nombreux historiens des sciences se demandrent comment une technologie aussi diffrente de toutes celles connues lpoque avait pu merger si soudainement. Le circuit intgr, compos de millions de transistors, fut mis au point, en 1959, par Jack Kilby (de Texas Instruments) et Robert Noyce (de Fairchild Semiconductor). La taille dun circuit intgr a peu volu depuis son invention. En fait, cest laccroissement du nombre de composants sur un mme support qui permet daugmenter la puissance du circuit intgr. Cette croissance de la puissance est principalement obtenue par une rduction significative de

67 la taille des gravures sur les circuits (aujourdhui environ 0.5 micron). Pour donner une ide de lvolution de la miniaturisation des composants comparons la taille du super-ordinateur CRAY 1 (1980), capable de traiter cent millions dinstructions par seconde, qui occupait lespace dun trs grand appartement et ncessitait dimportants quipements de climatisation, avec un micro-ordinateur (1996) de puissance gale base de Pentium 100 - ayant la mme capacit de mmoire - que lon pose simplement sur un bureau. Le nombre des composants par circuit est pass, de manire trs rgulire, de quelques composants la fin des annes cinquante plusieurs millions de composants dans les annes 2000. Ds 1964, Gordon Moore, alors directeur de la recherche chez Fairchild, avant de crer la socit Intel en 1968, ft le premier prdire que le nombre de composants par circuit continuerait doubler tous les deux ans, comme cela avait t le cas au cours des cinq annes prcdentes. Il ny a pas eu, jusqu aujourdhui, de dviation significative par rapport la prdiction de Moore (Loi de Moore). Nous pensons tous que ces inventions extraordinaires ont t cres grce lintelligence et au gnie humain, or selon Corso, il nen est rien. Daprs lui, nos savants nauraient fait que copier une technologie trangre. Il suffit, selon lui, de rflchir sur la soudaine apparition du transistor et du circuit intgr. Il ny a pas eu (comme pour la plupart des grandes avances technologiques) de ttonnements, dchecs, et dtapes intermdiaires. Ces dcouvertes se sont faites brutalement. Elles ne sont pas le fruit ou laboutissement logique de dcouvertes antrieures. Ces faits (aisment vrifiables

68 selon lui) seraient la preuve indirecte de ce quil avance. Alors qui faut-il croire ? Lhistoire officielle des sciences et des techniques, ou les rvlations fracassantes dun vieux lieutenant-colonel la retraite ? En ce qui concerne louvrage de Corso, The Day After Roswell, de nombreux chercheurs ont insist, avec raison, sur les invraisemblances et les graves erreurs quil comporte, et sa parution en juillet 1997, na pas arrang la polmique qui ne cessait de samplifier autour de laffaire du crash de Roswell. Pourtant, si lon accepte lide quun engin dorigine extraterrestre sest bien cras dans le champ dun fermier du Nouveau-Mexique en juillet 1947, et que les militaires amricains ont rcupr lpave pour ltudier, la thse de Corso nest pas si absurde que cela. Mme si son livre nest pas trs crdible dans la faon dont il prsente lenchanement des vnements, il nen reste pas moins que la thse quil dfend peut entrer dans le domaine du possible. En dfinitive, la seule question qui pourrait se poser est celle de savoir (en admettant que nous possdions des lments matriels appartenant une autre forme de technologie) si nous serions en mesure de comprendre le fonctionnement de cette technologie et si nous serions capables de la reproduire pour notre usage ? La rponse cette question dpend troitement de lcart volutif qui existerait entre les deux types de technologie. Si la technologie extraterrestre est beaucoup plus volue que tout ce que nous savons faire sur Terre, alors, il y a peu de chance pour que nous soyons en mesure de la comprendre, et encore moins de la reproduire. Si au contraire lcart volutif est faible, nos chances de la comprendre augmentent considrablement. Cest comme si il y avait un rapport inversement proportionnel entre lcart volutif et nos possibilits de comprhension.

69 Philip J. Corso succomba en juillet 1998 une crise cardiaque, emportant son secret dans la tombe, et laissant aussi sa famille dans lembarras. Courageusement, son fils essaiera de rhabilit l uvre de son pre, en confirmant point par point toutes ses rvlations. Nous disons seulement en confirmant , et non pas en prouvant, point par point, les allgations de son pre. En lan 2000, il avait annonc, par exemple, la publication sur Internet de ses dossiers personnels, qui allaient, selon lui, encore plus loin que les rvlations faites dans The Day After Roswell. Il semblerait, cependant, que ce projet nait pas encore vu le jour. Dans le Tome 2 des Rvlations de Steven M. Greer M.D. (Editions Nouvelle Terre, 2004), nous trouvons son tmoignage datant doctobre 2000. Mais l encore, nos attentes seront dues. Nous ne trouvons rien, en effet, dans les propos recueillis par Steven Greer qui pourrait redorer limage de feu Philip J. Corso Sr. Au contraire, le fils idalise laction de son pre et renforce son ct minence grise qui partageait les plus lourds secrets du XXme sicle avec les grands de ce monde . Exemple de dialogue entre un grand de ce monde et Corso : Il a dit quEisenhower lui a demand do venaient ces cratures - je parle des cratures rcupres Roswell. Papa a dit comme a : On nen sait rien. Il a dit (Eisenhower) : Quest-ce quils veulent ? Papa a rpondu : On ne le sait pas non plus. Alors Ike a dit : Eh bien Corso, quelle est votre avis ? Que faut-il penser de a ?Et Papa a dit que sa rponse Ike avait t : Ecoutez, nous sommes de vieux soldats, contentonsnous de ne rien dire. Mais ils (les E.T) ont viol notre espace arien et nous devons donc les traiter en ennemis . Sans mme prjug de la ralit de cette conversation, il faut avouer que son contenu information-

70 nel est particulirement pauvre, et quelle ne brille pas par la hauteur de ses vues. Il est possible, malgr tout, que Corso se soit entretenu avec Eisenhower - Ike - puisque de 1953 1957 il a bien t en poste la Maison Blanche au Conseil National de Scurit, mais nous voulons croire que leurs entretiens taient plus toffs . Autre exemple de relations que Corso prtendait entretenir avec les grands de ce monde : Il ma dit quil avait reu les enseignements de deux papes sur la signification de largent. Cest le march quil avait pass avec eux pour leur avoir rendu certaines faveurs. Le Pre OFlanety et deux des papes lont fait profiter de leurs enseignements . A quand la batification de Corso ? Plus srieusement, il semble que le fils, qui stait fix comme objectif de donner une meilleure image de son pre, ne soit pas parvenu raliser ses ambitions. Bien au contraire, ses interventions maladroites ne font que renforcer lopinion (vraie ou fausse) de ceux qui pensent que Corso ntait quun mythomane assoiff de reconnaissance. Jack Shulmann et son mystrieux contact . En marge des rvlations faites par Corso, une autre source suggrait que la socit Bell aurait pu bnficier, ds 1947, d'innovations technologiques en provenance du crash de Roswell. Cet apport aurait permis, notamment, la dcouverte du transistor, base de toute notre technologie lectronique moderne. La source en question serait un correspondant anonyme qui aurait contact Jack Shulmann, Prsident de American Computer Corporation (ACC). Par la suite, le mystrieux inconnu parvint convaincre Shulmann de publier ses rvlations sur le

71 site Internet officiel dACC. Shulmann ne semble pas avoir t trs prvoyant, car bientt, une vive controverse se rpandit sur le web, et les imaginations senflammrent. Le Prsident dACC, sans doute lui-mme surpris par lampleur que prenait cette affaire, tentera dclairer ses lecteurs et dapaiser lopinion publique lors dune interview accorde deux journalistes (Jeff Rense et Michael Lindeman) de CNI News. Peu aprs la publication de ces prtendues rvlations sur le Net, les locaux de la firme ACC auraient t visits par de non moins mystrieux cambrioleurs. Ces derniers seraient parvenus viter tous les systmes de scurit et auraient fouill dans les archives de lentreprise. Nous ne saurons sans doute jamais ce quils y trouvrent, mais ce qui est sr en tout cas, cest que les cambrioleurs ne commirent aucun vol. Cette trange visite dans les locaux dACC provoqua une enqute de l'AFOSI, ce qui pour ce genre dinfraction nest pas banal. A.F.O.S.I est le sigle de lAir Force Office of Special Investigations, service de renseignement de lUSAF charg de remplir des missions spciales le plus souvent en rapport avec le contreespionnage. Cest une sorte de F.B.I de larme de lair des Etats-Unis. Les agents de lA.F.O.S.I ne portent pas duniformes et leurs grades sont classs secrets. Selon Jack Shulmann, si quelqu'un avait pu faire passer des informations sur lacquisition de technologies en provenance du crash de Roswell, il s'agirait sans doute de John Morton, l'homme qui dirigea la division Recherche & Dveloppement des semi-conducteurs de Bell. Etrange concidence : Morton fut assassin en 1970, brl dans sa voiture. Suite la publication des rvlations sur Internet, des reprsentants du ministre de la Dfense, de l'USAF et d'autres agences gouvernementales rencon-

72 trrent Jack Shulmann et quelques-uns de ses collaborateurs Princeton. Les conclusions de cette rencontre montrent que la socit Bell aurait peut-tre bnfici d'une aide de l'arme (venant ou pas de Roswell), et quelle aurait dpos les brevets d'une dcouverte qui, en fait, ne lui appartenait pas. Les dclarations du Prsident dACC sont loin de faire lunanimit dans les milieux ufologiques. Son histoire de contact avec un mystrieux inconnu qui prtendait dtenir des informations sensationnelles sur des transferts de technologies aprs le crash de Roswell, nest pas trs convaincante. Bref, la piste de Shulmann ne semble pas plus crdible que celle de Corso, ce qui, dailleurs, nest pas fait pour nous surprendre. Il est nanmoins possible de tirer quelques leons de ces deux affaires. Lexprience et la logique montrent que lorsquun individu prtend dtenir des informations extraordinaires au sujet des ovnis, il faut pouvoir envisager les quatre cas de figure suivant : 1) Les informations qui sont divulgues sont fausses parce quinventes de toute pice par un individu qui cherche simplement faire parler de lui. Le soi-disant informateur nest en fait quun vulgaire faussaire, ou un mythomane, dont lobjectif principal est de gagner de largent en se faisant de la publicit. Ce genre dinformations na videmment aucun intrt. 2) Les informations prsentes sont fausses (totalement ou partiellement) mais elles renvoient, malgr tout, une ralit cache. Elles sont alors sciemment propages par les autorits pour sensibiliser lopinion publique (de faon indirecte et voile) cette ralit cache. Cest de linformation troitement mle de la dsinformation. Cette mthode est, selon nous, largement utilise en

73 ufologie. Ses objectifs sont dinformer lopinion publique en douceur pour viter quelle ne s emballe , prserver les institutions, et prvenir le dsordre social. 3) Les informations sont fausses et elles sont sciemment propages par les autorits pour dtourner lattention du public dune ralit cache qui est toute autre. Dans ce cas cest de la dsinformation pure et simple. 4) les informations sont vraies et correspondent une ralit qui est soigneusement dissimule au public. Dans ce cas il sagit de fuites , et leur auteur prfre gnralement garder lanonymat. Si les quatre catgories que nous venons de dfinir sont assez nettes dun point de vue thorique, il savre que dans la pratique, lexercice qui consiste vouloir classer telle affaire dans telle catgorie, se rvle en dfinitive moins ais. Nous savons tous que la ralit est souvent beaucoup subtile que nos classifications abstraites. Notre schma nchappe pas cette rgle. Il est en effet trs probable que de nombreux degrs intermdiaires doivent exister entre les quatre cas de figure que nous venons dtablir. Si nous devions nous prononcer sur les pistes Corso-Shulmann que nous avons suivi, nous estimons quelles pourraient se situer quelque part entre les cas de figure n1 et n 2. Ni pures inventions de mythomanes ou de faussaires, ni divulgations savamment orchestres par des agences gouvernementales, les informations que nous livrent ces pistes peuvent nanmoins renvoyer une ralit cache. Dans ce cas, il faut peut-tre dpasser le premier niveau apparent dinformation, qui correspond linformation brute du

74 premier degr, et envisager la possibilit dun second niveau, plus profond et plus subtil, qui nest pas directement accessible. Car encore une fois, nous insistons sur le fait que si le crash de Roswell nest pas une affabulation complte, la possibilit dun transfert de technologie par rcupration (probabilit faible selon nous), nest pas entirement nulle. c) Transfert direct de technologies. Enfin, le troisime niveau de transfert de technologies admet la possibilit que les extraterrestres nous auraient fourni directement des technologies la suite dun accord pass avec des reprsentants humains. Si nous supposons quil existe une sorte dentente, ou de complicit, entre les extraterrestres et certains groupes humains (la cellule spciale que nous avons dfini plus haut), on peut, en effet, imaginer quil existe un transfert direct de technologies entre nos deux civilisations. Dans les descriptions des degrs 1 et 2 dimplication (voir plus haut page 47) nous voquions la possibilit dun transfert limit, voir massif, de technologies entre les extraterrestres et des laboratoires de recherches terrestres. Si nous admettons, en effet, que les degrs 1 et 2 dimplication existent rellement, il est alors tout fait logique de poser lhypothse dun transfert direct de technologies. Concrtement, ce transfert devrait se traduire par lapparition dans notre civilisation davances techniques dont lorigine ne doit pas pouvoir tre attribue des tres humains. On imagine sans mal les difficults que soulve lhypothse dun apport extrieur direct de technologies.

75 Comment un tel apport pourrait-il se faire sans que des fuites , ou des trahisons , rvlent lorigine relle, cest--dire extraterrestre, de telle ou telle dcouverte scientifique et technique ? Si nous prtons attention aux rumeurs qui circulent dans les milieux ufologiques sensibles aux thses conspirationnistes , de telles fuites existeraient vraiment. Si le degr 1 dimplication que nous avons dfini plus haut est une ralit, le transfert pourrait prendre la forme dune sorte d change de bons procds . Un tel accord pourrait stipuler, par exemple, quen change de technologies innovantes les extraterrestres seraient assurs de la mise en uvre de tous les moyens disponibles pour dissimuler leur prsence sur Terre (surtout le fait quils possderaient dimmenses bases souterraines un peu partout !). Les spculations vont bon train quant la forme que pourrait prendre ces accords entre humains et extraterrestres. Si nous adoptons le point de vue de l ufologie noire , les extraterrestres pourraient exiger des reprsentants humains que leurs activits les plus suspectes soient couvertes par un secret absolu en change de technologies entirement destines larmement. Ainsi les mutilations du btail, les enlvements dtres humains des fins dexprimentations, et peut-tre aussi la modification du climat destine amliorer les conditions de vie des extraterrestres sur notre plante, pourraient faire lobjet de ngociations ou de pourparlers, et tre accepts par nos reprsentants en change de pacotilles technologiques. Le simple fait denvisager cette possibilit nous rvolte, mais cest oublier quil ny a pas si longtemps, des trafiquants desclaves (des blancs qui prtendaient tre civiliss) changeaient de la verroterie contre des tres humains (des noirs quils considrs comme des sous-

76 hommes). Ces hommes blancs, dits civiliss, entretenaient leur infme ngoce sans prouver le moindre sentiment de culpabilit ni la plus minime compassion envers leurs esclaves. Pour les trafiquants dtres humains les esclaves ne reprsentaient quune marchandise comme une autre. Alors, les extraterrestres pourraient-ils aussi nous considrer comme un vulgaire bien de consommation ? Cest une hypothse que nous devons certes envisager mais qui ne nous semble pas trs crdible. Nous verrons dailleurs plus loin les raisons qui nous font douter de cette possibilit, et plus gnralement de toutes les thses qui sont avances par l ufologie noire .

77

III
Lhypothse extraterrestre au deuxime degr ( HET2 )

78 de nous plonger plus avant dans lexploration de la passionnante hypothse extraterrestre au second degr (HET2), ou hypothse extraterrestre largie, rappelons les grandes lignes de lhypothse extraterrestre dans sa version la plus simple, cest--dire lhypothse extraterrestre au premier degr (HET1). Lhypothse extraterrestre au premier degr ( HET1 ). Cest cette version qui a gnralement cours chez les ufologues que nous qualifierons (sans aucune connotation pjorative de notre part) de raisonnables , parce que leur vision est base sur la raison, la logique et la science (Gurin, Gresl, Bourdais, Velasco, Meessen, Poher, Pinon, Picard). En opposition avec ces derniers, nous trouvons le groupe trs htrogne des ufologues qui pensent que le phnomne ovni est si trange, et si complexe, quil ne peut pas sexpliquer simplement par lHET (Valle, Mheust, Sider, Mesnard, Lagrange, Jean Robin). Estimant quil est impratif de trouver au plus vite dautres explications ce phnomne, ils explorent alors toutes sortes dhypothses quils ont bien souvent du mal tayer par une argumentation cohrente et rationnelle. Par indulgence pour ce groupe trs disparate (qui compte dans ses rangs de brillants esprits que nous respectons et que nous avons longtemps tudi), nous les qualifierons simplement d imaginatifs , par oppositions aux raisonnables dont nous faisons partie. Lorsquau milieu de lanne 1947, les fameuses soucoupes volantes commencrent dfrayer la chronique, lexplication simple et spontane qui vint lesprit de ceux qui sintressaient ces tranges

Avant

79 soucoupes tait quelles venaient dun autre monde. Lorsquils disaient que les soucoupes venaient dun autre monde, ils pensaient quelles venaient dune autre plante qui devait orbiter autour dune toile, comme fait la Terre autour de notre Soleil. Bref, il ne faisait aucun doute, lpoque, que les soucoupes volantes taient pilotes par des extraterrestres. Lexplication avait le mrite dtre simple, claire, et comprhensible par tout le monde. Cest lhypothse extraterrestre au premier degr (HET1), ou lhypothse extraterrestre exprime dans sa version la plus lmentaire. Pourquoi disons-nous quil sagit dune hypothse au premier degr ? Dans lesprit de ceux qui se passionnrent pour les soucoupes volantes , ces dernires ntaient que des machines volantes trs perfectionnes, construites avec du mtal, propulses par un moteur (ou un racteur ) aliment par une forme dnergie que nous pourrions connatre dans un futur proche, et pilotes par des cratures intelligentes comme vous et moi. Dans le fond, pour les tenants de lhypothse extraterrestre, les soucoupes volantes taient comme des sortes d avions aux formes bizarres, tranges, non-conventionnels, et trs performants. Certes, ils taient un peu plus sophistiqus que ceux que nous tions capables de fabriquer lpoque, mais ils ntaient pas fondamentalement diffrents. La bande dessine (les pulps de sciencefiction), la littrature et le cinma, semparrent trs vite de cette ide et produisirent de nombreuses uvres dans lesquelles il tait souvent question dinvasions par des trangers venus de lespace et de guerre des mondes. En fait, cette ide ntait pas nouvelle car ce concept de guerre des mondes avait t invent par le romancier

80 Herbert George Wells ds 1898 dans son fameux roman La Guerre des Mondes. A lpoque, les mchants extraterrestres ne pouvaient provenir que de la plante Mars qui cristallisait toutes les peurs et les angoisses dinvasions. En 1938, Orson Welles ralise une adaptation radiophonique si raliste du roman de Wells, quil parvient dclencher un vritable vent de panique dans la population amricaine. Beaucoup de gens avaient cru sincrement que la Terre subissait linvasion dune puissance extraterrestre. La vague dobservations de soucoupes volantes de 1947 attisa davantage ces craintes en leur donnant presque une base relle. Lorigine de lexpression soucoupe volante . Le 24 juin 1947, le pilote priv Kenneth Arnold observa neuf objets en forme de boomerang ou de disque chancr (comme sils taient creuss en dedans) au-dessus des Cascades Mountains dans lEtat de Washington aux Etats-Unis. Cest cette observation qui fut lorigine de la fameuse expression soucoupe volante qui devint par la suite si populaire. Il sagit dailleurs dun malentendu, car Kenneth Arnold avait simplement utilis limage de ricochets sur leau dassiettes ou de soucoupes que lon lancerait pour dcrire le mouvement des objets quil avait observ dans le ciel. Son intention en utilisant cette expression tait nullement de dcrire leur forme. Sa deuxime observation, un mois plus tard, fit beaucoup moins de bruit dans les media : le 29 juillet 1947 il vit, en effet, vingt-cinq objets de couleur cuivre sapprocher de trs prs de son appareil lors dun survol de La Grande Valley. Cest donc depuis ce dcisif mois de juin 1947 (voir ce propos, louvrage bien document de Richard D.

81 Nolane intitul : 1947 Les soucoupes volantes arrivent, CG Edition, 1997) que les mystrieuses soucoupes volantes poursuivent leur prodigieuse invasion de limaginaire populaire, pour le meilleur et pour le pire. Cest ainsi, par exemple, que dans le film La Guerre des Mondes, ralis en 1953 par Byron Haskin, la forme gnrale des vaisseaux martiens rappelle trangement celle des disques volants chancrs dcrits par Kenneth Arnold lors de son observation du 24 juin 1947. Quil sagisse dune pure concidence ou dune influence inconsciente, le fait est que dans lesprit du public de lpoque, les intentions des extraterrestres taient avant tout belliqueuses et guerrires. Si les extraterrestres venaient chez nous ctaient parce quils voulaient nous envahir. Plus tard cette phobie de linvasion ne fit que crotre et presque tous les films, surtout les sries amricaines, furent construites sur ce scnario. En 1967 sort aux EtatsUnis la fameuse srie tlvise cre par Larry Cohen, The Invaders (Les Envahisseurs), avec le trs mdiatique Roy Thinnes dans le rle de David Vincent. Nous ne pouvons rsister lenvie de rappeler le petit texte dintroduction de la srie qui revient comme une litanie chaque pisode : Les Envahisseurs, ces tres tranges venus dune autre plante. Leur destination : la Terre. Leur but : en faire leur univers. Davis Vincent les a vus. Pour lui, tout a commenc par une nuit sombre, le long dune route solitaire de campagne, alors quil cherchait un raccourci quil ne trouva jamais. Cela a commenc par une auberge abandonne, et par un homme que le manque de sommeil avait rendu trop las pour continuer sa route. Cela a commenc par latterrissage dun vaisseau venu dune

82 autre galaxie. Maintenant, David Vincent sait que les Envahisseurs sont l, quils ont pris forme humaine, et quil lui faut convaincre un monde incrdule que le cauchemar a dj commenc Tous les thmes de linvasion de notre plante par une race dextraterrestres utilisant des soucoupes volantes sont l. Et ces derniers sont dautant plus dangereux, quils possdent le redoutable avantage de pouvoir se camoufler derrire une apparence humaine. A noter quils ne viennent plus de la plante Mars, mais dune autre galaxie. Il est vrai quentre 1898 (La Guerre des Mondes de H.G. Wells) et 1967 (Les Envahisseurs), notre reprsentation de lUnivers stait considrablement largi grce notamment aux travaux de lastronome Edwin Hubble (en 1924, il dcouvre une cphide variable dans la galaxie dAndromde) sur les distances relles qui sparent les galaxies. Le ton gnral tait donn : la Terre est convoite par une civilisation extraterrestre qui ne sembarrasse daucun scrupule pour tenter dasservir lHumanit. Cinmatographiquement parlant, ce filon tait rentable. Et il va tre exploit jusqu la corde . Puis vint Steven Spielberg En 1977, il ralise un film culte, Rencontres du Troisime Type, qui reprsente une date charnire dans la perception cinmatographique des extraterrestres. En 1982 il enfonce le clou , si lon peut dire, avec E.T - lExtraterrestre. Disons tout de suite que dans le sillage des films de Spielberg les mentalits vont commencer voluer. Limaginaire populaire va peu peu assimiler une autre image de lextraterrestre. Schmatiquement, la philosophie implicite qui se dgage de ses

83 films est que les extraterrestres ne viennent pas ncessairement des toiles pour nous envahir et nous asservir, mais peut tre quils ont fait ce trs long voyage pour nous aider ou pour nous enseigner quelque chose. Ils nous respectent en tant qutres vivants et conscients, et ils veulent nous montrer le chemin suivre pour nous hisser leur niveau. Ce sont certes des tres volus, mais ils ont aussi leurs propres faiblesses. Rencontres du Troisime Type peut se voir comme une sorte de documentaire sur les ovnis, une rcapitulation de tout ce que lon savait sur eux dans les annes 70. La petite histoire dit aussi que J. Allen Hynek, astronome et ufologue rput, avait conseill Spielberg pendant le tournage, et quil est mme reprsent dans certaines scnes du film. Un clin d il de Spielberg peut tre pas tout fait innocent, dautant plus que dans le mme film nous retrouvons Jacques Valle (Claude Lacombe dans le film) interprt par Franois Truffaut. Spielberg fait sans doute partie du courant information qui est complmentaire du courant dsinformation . Rappelons que ces deux courants prennent place dans le subtil processus dinformation/dsinformation que nous avons dfini plus haut. Ce qui veut dire que les films de Spielberg sont peut-tre destins prparer (en douceur) le public un ventuel contact avec les E.T. Deux autres films mritent, selon nous, dtre signals pour leur hauteur de vue sur la question des extraterrestres : 2001, lodysse de lespace, ralis en 1968 par Stanley Kubrick, et Contact, ralis par Robert Zemeckis en 1997. Nous aurons dailleurs loccasion de revenir sur ces deux films lorsque nous tenterons dtablir une classification des civilisations extraterrestres.

84 Les faiblesses de lHET1. LHET1 prsente linconvnient majeur de considrer le niveau des sciences et des techniques qui lui sont contemporaines comme le critre absolu permettant de la fonder. Cest une faiblesse propre sa logique interne dont elle est incapable de se dfaire. Cest le mme type de raisonnement qui incline rduire toute manifestation trange (sortant quelque peu de lordinaire) une ralit connue, et quon appelle communment le rductionnisme . Appliqu au phnomne ovni le rductionnisme a fait des ravages et reprsente lun des principaux vecteurs de la dsinformation. Or cette faon de raisonner, si elle rconforte celui qui laccepte, nest pas productive intellectuellement. Cest mme le plus sr moyen de striliser la pense et lempcher de crotre. Pour comprendre un phnomne inconnu il ne faut pas se contenter de le rduire un, ou plusieurs, phnomnes connus, il faut au contraire tre capable dinventer ou de dcouvrir de nouveaux modles de pense et dinterprtation. Les psychologues savent depuis longtemps que lesprit humain cherche toujours expliquer linconnu en partant de ce quil connat dj. Cest humain, et cela ne ncessite pas de gros efforts dimagination. Expliquer les soucoupes volantes , et plus tard les ovnis, en prenant pour modle une technologie existante, cest une attitude naturelle qui en soi nest pas blmable. Mais il faut aussi savoir reconnatre la faiblesse de cette mthode et admettre que pour rsoudre lnigme des ovnis, elle ne fonctionne pas. LHET1 est la premire tentative rationnelle et scientifique pour essayer dexpliquer le phnomne ovni.

85 Directement suggre par les aspects du phnomne, elle fut surtout dfendue par les pionniers de lufologie dans les annes cinquante. Mme aujourdhui, il semble que lHET1 ait la faveur du grand public, pour lui, en effet, le phnomne ovni quivaut pratiquement une intervention extraterrestre. A cet gard, lexpression petits hommes verts , devenue trs populaire, dsigne sans la moindre nuance, et avec des sous-entendus bien souvent ironiques, les entits extraterrestres responsables du phnomne ovni. Il faut dabord noter que l HET1 peut comporter de nombreuses variantes dont nous ne mentionnerons ici que quelques exemples. Elle suppose avant tout que les ovnis sapparentent des vaisseaux spatiaux originaires dun autre systme stellaire localis soit dans notre Galaxie, soit dans une galaxie autre que la Voie lacte. Ce dernier cas est rarement envisag car les distances qui sparent les galaxies, et qui se chiffrent en millions ou milliards dannes-lumire, paraissent si normes que toute exploration extragalactique est encore juge de nos jours comme totalement draisonnable. Pourtant, nous verrons que dans le cadre de lHET2 des relations intergalactiques entre civilisations de Type III sont tout fait envisageables et mme hautement probables. Donc selon lHET1, les ovnis seraient des produits manufacturs en provenance dune civilisation plus avance que la ntre. Jusquici nous sommes daccord, mais nous croyons que cette explication doit tre creuse. A noter que lexpression de civilisation plus avance , souvent cite, est relativement vague. Les auteurs qui traitent de ce sujet ne prcisent presque jamais si cette civilisation extraterrestre est seulement un peu plus avance , ou au contraire beaucoup plus avance que la ntre. Mais nous ne pouvons pas leur reprocher cette imprcision, tant

86 il est vrai que les critres qui permettent aujourdhui dapprcier le degr dvolution dune civilisation sont encore mal dfinis par la science. Certains ufologues ont baptis ces vhicules spatiaux en provenance dune autre plante : nuts and bolts , tles et boulons, pour insister sur la grossire matrialit de ces engins. Dans cette optique, les ovnis ne seraient donc pas hors de porte de notre comprhension. Cette civilisation extraterrestre pourrait, par exemple, ntre en avance sur nous que de quelques sicles. Dune faon gnrale, lHET1 conoit les ovnis comme tant des machines volantes trs perfectionnes capables de performances bien suprieures nos propres vaisseaux. Cette hypothse nest en fait quune extrapolation futuriste de nos propres programmes dexploration spatiale. Un jour, nous serons peut tre les extraterrestres dune civilisation moins volue. Sil y avait des habitants sur Mars, les sondes que nous envoyons sur cette plante pourraient tre prises pour des ovnis par dventuels martiens. De ce point de vue, lHET1 rejoint les spculations les plus modernes sur le dveloppement et lvolution possible des civilisations exposes par lastronome russe Nikola Kardashev et le physicien Freeman Dyson de luniversit de Princeton. Leur thorie suppose quil y aurait dans lUnivers au moins trois types de civilisations : les civilisations de Type I, de Type II, et de Type III. Jusque-l, il ny a rien dire ! Cependant, la dmonstration devient plus discutable lorsquils abordent les critres qui permettent de classer les civilisations dans lun ou lautre de ces trois types. Selon Kardashev et Dyson, les civilisations de Type I matriseraient toutes les formes dnergie disponibles sur leur plante dorigine

87 (pour nous ce serait toute lnergie exploitable sur Terre). Les civilisations de Type II, seraient capables dutiliser toute lnergie produite par leur toile dorigine (pour nous le Soleil). Enfin, les civilisations de Type III dtiendraient limmense pouvoir de contrler lnergie dune multitude de systmes stellaires lchelle dune galaxie (pour nous la Voie lacte). A noter que notre civilisation moderne, qui est si fire du dveloppement spectaculaire de ses moyens techniques, est encore loin de pouvoir prtendre accder au Type I de civilisation. Dans la classification de Dyson et Kardashev nous ne sommes que des nouveaux-ns dans la grande famille des civilisations qui peuplent le vaste Univers. Selon lHET1, la prsence de vaisseaux extraterrestres dans notre environnement pourrait sexpliquer de plusieurs faons. Les extraterrestres viendraient nous rendre visite dans le cadre de missions dexploration et dtude de notre plante. Ainsi, ils chercheraient rcuprer des chantillons de roches, de vgtaux et danimaux (voir mme des chantillons humains), comme nous lavons fait nous-mmes lors de nos diffrentes explorations lunaires. Leurs missions pourraient aussi avoir comme objectif dobserver notre civilisation et dessayer den comprendre les mcanismes internes. Pour eux, le fonctionnement des socits humaines ne serait alors quune sorte de curiosit sociologique ou ethnologique qui leur offrirait loccasion daccrotre leurs connaissances. Nous pouvons aussi imaginer que les extraterrestres surveilleraient attentivement le dveloppement de notre civilisation et seraient capables dintervenir dans les affaires humaines en cas de crise grave menaant notre avenir (ce qui ne semble pas

88 avoir t le cas jusqu prsent). La Terre pourrait aussi tre une sorte de rserve biologique destine ltude de nombreuses espces vivantes, ou un lieu dexprimentation pour tester des programmes gntiques. Selon une version relativement rcente en ufologie de lHET1 (ce que nous avons appel lufologie noire et qui est comme une sorte de prolongement de la phobie des envahisseurs que nous avons examin plus haut), nos visiteurs ne seraient pas forcment anims de bonnes intentions notre gard. Pour les tenants de cette version, les extraterrestres, encore appels les gris , ou E.B.E (Entits Biologiques Extraterrestres), chercheraient exploiter lespce humaine (par lintermdiaire dtres humains appels abducts) dans le but de prserver leur propre race menace de dgnrescence. Les E.B.E tenteraient de raliser leurs objectifs au moyen de croisements entre les deux espces et en effectuant des manipulations partir de notre patrimoine gntique. Cette version de lHET1 est trs rpandue aux Etats-Unis, et elle est aussi troitement associe au phnomne des mutilations du btail. Laffaire du crash de Roswell a aussi largement contribu renforcer lopinion des tenants de lHET1. Il est dit, en effet, que lors de ce crash, larme amricaine aurait rcupr lpave accidente dune soucoupe volante avec ses occupants. Peut-on imaginer plus belle preuve de lHET1 que la rcupration dune soucoupe volante ! En France, un des plus srieux reprsentants de lHET1 est Jean-Gabriel Gresl qui lui a consacr une excellente tude : Hypothse Extraterrestre, publie en 1994 aux ditions Guy Trdaniel. Aprs une pertinente analyse des arguments en faveur de cette hypothse, lancien pilote de ligne (lui-

89 mme tmoin du phnomne ovni plusieurs reprises), envisage comme trs probables les propositions suivantes : 1) Lanciennet de la prsence extraterrestre dans notre environnement. Difficile valuer cette anciennet pourrait remonter quelques milliers dannes, et correspondrait approximativement la naissance des plus brillantes civilisations de lantiquit. Cette prsence pourrait ventuellement tre plus ancienne et remonter plusieurs dizaines de milliers dannes, cest--dire quelle serait contemporaine de lapparition des premiers hommes (60000 ans environ). 2) Lacclration des progrs techniques au XXme sicle, et la prolifration inquitante des armes atomiques, chimiques et bactriologiques, aprs la seconde guerre mondiale, auraient conduit les extraterrestres se montrer de faon plus ostensible. Le survole rpt de sites de missiles nuclaires et dinstallations militaires sensibles semble dmontrer que les extraterrestres sintressent de prs nos moyens dautodestruction. 3) Des contacts ont peut tre eut lieu dans les annes cinquante entre des groupes dextraterrestres et les militaires amricains. Sils ont eut lieu, ses contacts ont toujours t gards secrets et systmatiquement nis par les autorits. 4) Il existerait dans notre systme solaire des reprsentants de plusieurs races dextraterrestres originaires de systmes stellaires diffrents.

90 5) Lannonce publique dans les dcennies qui viennent de lexistence dun contact limit entre terriens et extraterrestres est une consquence prvisible de la prise de conscience progressive dune prsence trangre dans notre environnement. Il est possible que les gouvernements des puissances occidentales aient, peu peu, conditionn leurs populations dans le but de les prparer admettre cette prsence. 6) Lannonce officielle dun contact entre terriens et extraterrestres entranera sans aucun doute de profondes modifications dans un certain nombre de structures de pouvoir. Les armes des grandes puissances occidentales, les glises des principales religions, et mme les structures qui sont responsables de la recherche scientifique, risquent de mal supporter un tel contact. 7) Mme sil est pratiquement impossible de connatre les motivations relles de nos visiteurs extraterrestres, nous pouvons imaginer quils attendent de nous une attitude plus responsable vis vis de la gestion des ressources nergtiques de notre plante et une meilleure matrise de notre agressivit naturelle. Si nous naccomplissons pas des progrs significatifs dans ces deux domaines, il est probable quils considrent que nous ne sommes pas encore prts entrer dans une communaut extraterrestre plus large (une sorte de fdration galactique par exemple). Ces sept points, exprims par un chercheur srieux et dune grande lucidit vis vis du phnomne ovni, reprsentent une avance majeure dans la comprhension de la situation que nous vivons actuellement. Pour

91 nous, le livre de Jean-Gabriel Gresl marque, sans conteste, un tournant dans notre faon dapprhender le phnomne ovni. Loin de donner la cl de lnigme, cette vision, aussi claire et lucide que le permet la raison humaine, laisse au contraire entrevoir dautres abmes de mystres. Le Commandant Gresl tire avec une grande rigueur intellectuelle les consquences logiques de tout ce que nous savons aujourdhui sur les ovnis. Mais on sent bien que le fin mot de lhistoire , comme on dit, lui chappe. Le plus important, cependant, cest que son analyse, la fois profonde et pertinente, dborde du cadre troit de lHET1 et nous donne un avant-got de lHET2. Une des difficults majeures souleves par lHET1 est la surabondance des tmoignages concernant les observations dovnis. Ce fait avait dj intrigu le Dr. J. Allen Hynek (1910-1986) et lavait amen mettre des rserves vis vis de cette hypothse. Jacques Valle en vint, lui aussi, douter de la crdibilit de lHET1 aprs avoir entrepris des recherches statistiques sur la frquence et la rpartition des observations. Il estime environ trente millions, au moins, le nombre dobservations potentielles si les habitants de la Terre taient uniformment rpartis sur toute la surface du globe, et si pendant les priodes de nuit, ces mmes habitants continuaient veiller. Pour Jacques Valle, un tel chiffre suffit montrer que lhypothse extraterrestre nest pas assez bonne parce quelle nest pas assez trange pour expliquer (lensemble) des faits (voir son livre : Autres Dimensions, Chronique des contacts avec un autre monde). En un mot, il y a trop de tmoignages dobservations dovnis pour que ces derniers puissent tre prsents comme de simples vaisseaux spatiaux en visite

92 sur notre plante. Un autre argument contre lHET1 provient des difficults concevoir des voyages entre les toiles ou, fortiori, entre les galaxies. Largument repose sur le postulat quil est impossible de franchir les immenses distances qui sparent les toiles. Les raisons invoques pour justifier cette impossibilit sont la fois dordre physique et technologique. Daprs les lois connues de la physique, aucun objet matriel ne peut se dplacer plus vite que la vitesse de la lumire (300000 kilomtres/seconde). En ce qui concerne la technologie, aucune de nos fuses nest actuellement capable datteindre une vitesse suffisante pour franchir, dans une dure raisonnable, les immensits de lespace interstellaire (opinion partage par Carl Sagan et Donald Menzel). Conclusion : il semblerait que lexploration de lespace ne soit pas possible avec des moyens conventionnels, du moins en ltat actuel de nos connaissances. Quelques chercheurs ont tent, cependant, de contourner ces difficults en spculant sur dhypothtiques univers parallles, lutilisation des trous de vers (pont de EinsteinRosen ), et des trous noirs. Mme si ces ides audacieuses, qui ne sont encore que des concepts, ouvrent des perspectives nouvelles pour une future exploration de lespace, rien ne dit quelles soient rellement ralisables. Quoi quil en soit, si les ovnis sont les produits manufacturs dune technologie extraterrestre, il faut admettre que ces entits dune autre plante en savent beaucoup plus long que nous sur les lois qui rgissent lUnivers, et cela par le seul fait quils sont parvenus surmonter toutes les difficults inhrentes aux voyages interstellaires.

93 LHET1 nest pas idiote, loin de l, mais elle nest pas en mesure de rendre compte de toutes les manifestations du phnomne ovni. Certes, cette thorie est bonne car elle obit au principe dconomie et de simplicit. Il ne fait aucun doute, en effet, que lhypothse extraterrestre est lexplication la plus simple et la plus plausible. Cest une hypothse qui sintgre bien dans notre vision moderne de lUnivers. Cette hypothse est srement la moins trange et la moins fantastique qui soit. Cest une hypothse que nous pouvons srieusement tayer en utilisant des arguments rationnels forts. Cest celle qui fait le plus appel la science, la raison et la logique. Cependant, lhypothse extraterrestre au premier degr est insuffisante. Il faut la dvelopper et exploiter fond son potentiel explicatif. Il faut pousser jusquau bout les arguments en sa faveur et explorer ses limites ultimes. Bref, il ne faut pas craindre de spculer. Notre ambition est dlargir cette hypothse au maximum de ses possibilits. Nous ne rejetons pas lHET1, nous disons seulement quelle est, dans sa formulation premire, trop nave, rductrice, et mme un peu simpliste. Partant du postulat de base de lHET1 dfinie ci-dessus, nous allons amplifier cette hypothse, lapprofondir, llargir, et tenter de la prolonger jusquaux limites de la science. Il faut redfinir les notions de vhicules spatiaux, de voyages spatiaux, de civilisations extraterrestres, et dentits intelligentes extraterrestres. Certes, nous pensons que les ovnis sont des engins matriels, quils sont le produit dune (ou de plusieurs) civilisation extraterrestre, et quils sont dirigs par des cratures intelligentes, mais nous ne pensons pas que ces engins ne sont que des avions ou des fuses trs perfectionns, conus par une civilisation lgrement en avance sur nous, et pilots

94 par des tres un peu plus intelligents que nous. Nous dfendons au contraire lide que les ovnis sont la manifestation visible dans notre environnement terrestre dune civilisation hyper-volue (au moins une civilisation de Type III), et quils sont dirigs par une intelligence dont la nature nous chappe compltement. Cette intelligence est-elle de nature biologique, est-elle une machine, de lnergie pure, ou autre chose ? En ltat actuel de nos connaissances nous devons admettre que nous ne pouvons pas rpondre ces questions. Ce en quoi nous croyons en revanche, et cette croyance est fonde sur des faits aisment vrifiables, cest que cette intelligence ne manifeste pas des signes ostensibles dagressivit envers nous. Elle ne semble pas non plus stre fix comme but de nous envahir, de nous asservir, ou de nous dtruire. Mme sil y a parfois mort dhomme directement en prsence du phnomne ovni (voir le cas du pilote Thomas Francis Mantell), lanalyse des cas montre que ces vnements dramatiques ne sont pas le fait dune action agressive dlibre du phnomne, mais plutt le rsultat dun comportant imprudent et irrflchi de notre part ayant entran un accident. Il faut aussi admettre la possibilit que les ovnis sont des machines qui mettent en uvre une technologie qui utilise des nergies ou des rayonnements nocifs pour ltre humain, et que le simple fait dtre proximit immdiate du phnomne peut savrer dangereux pour la sant (voir laffaire CashLandrum) . Prliminaires et approche de lHET2. LHET2 a lambition daller plus loin que lHET1. Elle cherche approfondir lhypothse extrater-

95 restre classique en essayant de la dbarrasser des projections mentales anthropomorphiques dont elle souffre et qui lui imposent des limites inutiles. Il parat vident aujourdhui, que nous ne pouvons pas expliquer le phnomne ovni par le raisonnement rductionniste , ni par la mthode relativement grossire de lextrapolation. Cette mthode consiste appliquer une chose connue un autre domaine qui est inconnu, pour en dduire des consquences, des hypothses, des thories (dfinition du Petit Robert). Lextrapolation peut sapparenter, dans certains cas, une dduction htive, ou une gnralisation abusive. En ce qui concerne le phnomne ovni, la mthode de lextrapolation, applique sans discernement et sans restriction, ne nous semble pas approprie. Une tude objective et impartiale du phnomne ovni montre au contraire que les caractristiques de ce phnomne ne peuvent pas sexpliquer compltement par une hypothse qui ne serait quune simple extrapolation de nos connaissances actuelles (aussi vastes soit-elles). Le phnomne ovni est radicalement diffrent de tout ce que nous savons faire en matire de dplacement dans un espace fluide comme latmosphre, ou dans un espace vide comme le milieu interstellaire. Il dpasse largement nos meilleures ralisations, tant dans le domaine de laviation que dans celui des engins spatiaux. Aucune de ces ralisations humaines ne peut soutenir la comparaison avec ses performances. Nous ne pouvons donc pas nous baser sur elles pour lexpliquer. Mme lhypothse de la MHD ( Magnto-Hydro-Dynamique ) reste insuffisante pour rendre compte de toutes les caractristiques du phnomne, comme par exemple la facult quil possde de disparatre instantanment

96 lemplacement mme de son observation, sous le regard mdus des tmoins, ou le fait quil puisse voluer dans une espace totalement vide. La MHD ncessite, en effet, un milieu liquide ou gazeux pour pouvoir fonctionner. Si nous ne pouvons pas utiliser en toute simplicit la mthode de lextrapolation pour expliquer le phnomne ovni, comment allons-nous faire pour btir notre hypothse extraterrestre au seconde degr, ou HET2 ? En poursuivant notre argumentation en faveur de lhypothse extraterrestre au second degr (HET2), nous nous rendons compte que nous ne pouvons pas chapper compltement aux mcanismes mentaux de lextrapolation, de la dduction, et de la gnralisation. Dans le mme temps, cependant, nous reconnaissons les faiblesses et les limites de ces mcanismes. Finalement, la logique de lHET2 autorise deux attitudes possibles vis vis du phnomne ovni : 1) Nous sommes convaincus que le phnomne ovni existe, mais il dpasse tellement nos possibilits techniques et nos capacits explicatives que nous ne pouvons rien en dire. Nous sommes impuissants le penser et le comprendre. Il nous chappe, et toute explication est, par principe, vaine. Il est (du moins pour linstant) au-del de toute comprhension humaine. 2) Malgr tout, nous ne renonons pas toute tentative dexplication. Nous essayons de comprendre le phnomne ovni en partant de ce que nous savons de lUnivers. Nous reconnaissons aussi que nos explications restent imparfaites et quelles peuvent mme tre trs loignes de la ralit. Nous sommes persuads que nous

97 avons faire un phnomne qui dpasse largement nos propres ralisations technologiques. Cependant, nous croyons quen poussant nos connaissances scientifiques actuelles jusqu leurs limites ultimes nous pouvons nanmoins esprer avoir une ide relativement correcte, bien quimprcise, de ce phnomne. LHET2 se propose donc de mler les deux attitudes ci-dessus, apparemment contradictoires, et dosciller de lune vers lautre. LHET2 est consciente de ses limites et de son incapacit expliquer de faon exhaustive le phnomne ovni. Cependant, elle ne renonce pas se forger une ide de ce quil pourrait tre et tenter den donner une vision aussi cohrente que possible. Les fondements de sa dmonstration sont scientifiques et ils peuvent aisment sarticuler en prenant pour base des arguments tirs de la cosmologie moderne, de lastronomie, des sciences de la vie, et de lvolution des techniques. LHET2 envisage aussi srieusement une corrlation entre les voyages spatiaux au long cours (interstellaires, intergalactiques) et lvolution spirituelle des civilisations qui se montrent capables de faire des dplacements dans un volume despace/temps extrmement vaste. Elle pose lexistence dun principe de Corrlation entre lExpansion Horizontale et Verticale dune civilisation, ou Principe CEHV (voir Chapitre VI). Poser lexistence dun tel principe, dont nous reconnaissons volontiers le caractre hautement spculatif, ne manquera pas de surprendre, voir de choquer, certains lecteurs par son audace. Il est vrai aussi, que dans le domaine de lufologie, et dans celui qui traite des civilisations extraterrestres en gnral, il existe une sorte de conformisme ambiant qui nose pas aborder certains

98 thmes. La spiritualit, au sens le plus large de ce terme, semble faire partie de ces sujets tabous. Or nous pensons quune rflexion sur les ovnis et sur les civilisations extraterrestres, ne peut pas ignorer ce domaine de la connaissance et de lexprience. Ainsi, lHET2 intgre lide que lorsquune civilisation parvient un certain niveau de dveloppement et dvolution, science, technique et spiritualit, doivent troitement tre lies les unes aux autres pour assurer la prennit de cette civilisation et lui permettre dentreprendre la colonisation de lespace interstellaire, voir intergalactique. Pour paraphraser le titre dun article de Gildas Bourdais consacr lhypothse extraterrestre (Lhypothse extraterrestre est-elle dpasse ? Article disponible sur le site Internet Triangle ladresse suivante : http://home.nordnet.fr/~phuleux/lhypoth.htm), nous pensons que lhypothse extraterrestre nest pas du tout dpasse ni obsolte, au contraire. LHET1 offre certes un embryon de rflexion au sujet des ovnis, mais il parat dsormais vident quil y a autre chose derrire ce phnomne. Nous sommes donc convaincus que nous abordons dsormais une nouvelle tape de lhistoire de lufologie. Cette nouvelle phase va obliger les ufologues dpasser lhypothse extraterrestre au premier degr (HET1) et envisager srieusement une hypothse extraterrestre largie (HET2) qui tienne compte de nouveaux paramtres. Ces paramtres englobent la spiritualit (au sens large du terme), le vaste ventail des phnomnes paranormaux, les NDE et les apparitions mariales. Cette hypothse devra aussi tenir compte de la possibilit dune infinit de niveaux de conscience dans lUnivers, de lexistence dautres dimensions, de technologies exotiques utilisant des nergies ou des lois de la physique que nous

99 ignorons, et enfin la possibilit de matriser et mme de dpasser les contraintes imposes par lespace et le temps. Et ce ne sont l que quelques exemples de paramtres nouveaux quil faudra bien introduire dune faon ou dune autre dans la rflexion au sujet des ovnis. Ce quil ne faut jamais oublier en dfinitive, cest que la ralit de notre vaste Univers dpasse largement tout ce que nous pouvons imaginer ou concevoir avec notre esprit limit. Et ce principe sapplique tout particulirement lufologie. Arguments en faveur de lhypothse extraterrestre. En tant que chercheur ayant la prtention de faire partie du groupe des ufologues que nous avons qualifi plus haut de raisonnables (groupe que nous avons distingu de celui des ufologues imaginatifs ), et qui sont favorables lhypothse extraterrestre (Gurin, Gresl, Bourdais, Nolan, Velasco, Meessen, Poher, Petit, Pinon, Picard, Seval), il est en quelque sorte de notre devoir de prsenter une argumentation qui permet de fonder dune faon scientifique et rationnelle lhypothse extraterrestre. A remarquer que cette obligation intellectuelle fait dailleurs partie de lhypothse elle-mme : une hypothse raisonnable doit tre fonde rationnellement. Les ufologues du groupe des imaginatifs nont pas, selon nous, cette obligation, puisque leurs hypothses ne sont pas entirement fondes sur les acquis de la science et elles utilisent bien souvent des informations qui lui sont trangres. Les thories des imaginatifs ne sont donc pour le moment que des intuitions et des spculations. Notons tout de suite que nous respectons ces intuitions et ces spculations et que nous navons nullement la prtention ni de les juger, ni de les dnigrer. Chacun est

100 libre de penser ce que bon lui semble, et nous sommes opposs toute ide et toute thorie qui voudrait sriger en dogme et en vrit absolue. Lhistoire des sciences montre abondamment que le dogmatisme tue lesprit et empche la connaissance de progresser. Pour en revenir notre argumentation, il nous a paru logique de chercher son point dancrage dans la cosmologie moderne. Cest en effet dans cette discipline relativement nouvelle de la science que nous allons trouver des arguments forts en faveur de lhypothse extraterrestre. En guise dintroduction ce paragraphe nous citerons Jean Heidmann (dcd le 3 juillet 2000 l'ge de 77 ans) fervent dfenseur du programme Seti. Voici ce quil crivait dans sont livre Intelligences extraterrestres (Editions Odile Jacob, 1992,1996) : Premire hypothse : la vie sur Terre est le rsultat de lvolution naturelle de processus physiques du cosmos. Deuxime hypothse : ce qui est arriv sur Terre a pu arriver ailleurs. Troisime hypothse : lintelligence humaine nest pas le nec plus ultra de ce que le cosmos a pu produire . Bien que nous ne partagions pas les vues des partisans du programme Seti sur la question des ovnis, nous souscrivons pleinement aux trois hypothses formules par Jean Heidmann. Rappelons brivement que la cosmologie est ltude de la structure, de lorigine, et de lvolution de lUnivers considr dans sa totalit. Dans son sens le plus global, la cosmologie concerne tout la fois la physique, lastronomie, lastrophysique, lhistoire des sciences, et la philosophie. Il faut distinguer la cosmologie observationnelle et la cosmologie thorique. La cosmologie thorique sefforce de btir des modles de structure et dvolution

101 de lUnivers en sappuyant, dune part, sur quelques principes fondamentaux, et dautre part, sur un cadre mathmatique qui est celui de la thorie de la relativit gnrale dcouverte par Einstein en 1915. La cosmologie observationnelle sefforce de collecter le maximum de donnes sur lUnivers en tudiant, par exemple, la distribution de la matire grande chelle, le mouvement gnral des galaxies (mouvement li au rythme de lexpansion de lUnivers), les proprits du rayonnement du fond de ciel, etc. Depuis le dbut du XXme sicle, les observations astronomiques ont rvl que notre Univers est peupl de nombreuses galaxies, quil est en expansion, et quil est rempli dun rayonnement thermique qui se manifeste sous la forme dun flux dondes radiolectriques provenant de toutes les directions de lespace : cest le rayonnement du fond de ciel. Par ailleurs, nous commenons avoir une bonne vision de la distribution des galaxies dans lUnivers. Les galaxies sont rarement isoles, mais elles sont au contraire regroupes en paquets qui vont dune dizaine plusieurs centaines de membres. On parle de groupe de galaxies ou damas de galaxies selon limportance du rassemblement observ. Le Groupe Local est compos dune trentaine de membres qui sont les deux Nuages de Magellan, trois grandes galaxies spirales qui sont la Voie lacte, la galaxie dAndromde (ou M31, situe environ 2,5 millions dannes-lumire) et M 33 du Triangle. Le reste du Groupe Local est form de galaxies naines elliptiques ou sphrodales. La Voie lacte est une galaxie spirale dont notre systme solaire fait partie. On lappelle galement la Galaxie , avec un G majuscule pour la diffrencier des autres galaxies. Le Groupe Local occupe un volume ellipsodal denviron sept millions dannes-lumire dextension maximale, et

102
Illustration n4. Notre Voie lacte vue de lextrieur (reconstitution).

le Soleil

sa masse totale est estime 650 milliards de fois celle du Soleil. Il est lui-mme situ la priphrie dun ensemble de galaxies beaucoup plus important, le Superamas Local qui est un immense systme lgrement aplati et centr sur lamas de la Vierge contenant une cinquantaine de groupes de galaxies plus ou moins semblables au Groupe Local. Les superamas reprsentent les structures fondamentales de lUnivers trs grande chelle. En moyenne, un superamas rassemble une dizaine damas dans un volume dont le diamtre est de lordre dune centaine de millions

103 dannes-lumire. Le Superamas Local, dont fait partie la Voie lacte, est lun des superamas les plus importants que nous connaissions. Les travaux du Centre dAstrophysique de Harvard (Etats-Unis) ont permis dtablir que lUnivers observ grande chelle possdait une structure en ponge avec de vastes zones vides. A ce niveau, les galaxies semblent se rpartir la surface de gigantesques bulles contigus. Les zones vides ne seraient cependant pas des trous isols, comme dans un gruyre, mais auraient une continuit entre elles, exactement comme dans la structure interne dune ponge. La premire zone vide de galaxies qui a t mise en vidence se trouve dans la constellation du Bouvier, do son nom le vide du Bouvier . Cette zone vide occupe un espace grossirement sphrique denviron 160 millions dannes-lumire de diamtre. Les amas de galaxies sont souvent aligns suivant des structures en forme de filament. Les observations rcentes effectues par nos tlescopes les plus performants montrent quil existe plus de 100 milliards de galaxies dans lUnivers visible. Lun des plus merveilleux instruments dobservation dont disposent les astronomes aujourdhui est le tlescope spatial Hubble. Malheureusement, au moment o nous crivons ces lignes (fin 2005), les jours de Hubble sont compts. Son remplaant devrait tre le NGST, cest-dire le Next Generation Space Telescope (tlescope spatial de nouvelle gnration) dont le lancement est prvu vers 2011. Rappelons que Hubble fut mis en service le 25 avril 1990 et quil fait le tour de la Terre une fois toutes les quatre-vingt-dix-sept minutes une altitude de 600 kilomtres. Contrairement Hubble, le NGST norbitera pas autour de la Terre, mais autour du Soleil, au deuxime

104 point de Lagrange, situ 1,5 millions de kilomtres de notre plante. Pour regarder le ciel profond, Hubble dispose son bord dune camra qui compte plus de seize millions de pixels. Grce ses puissants instruments dobservation Hubble nous a donn les Hubble Deep Fields Nord et Sud, qui reprsentent lune des contributions scientifiques majeures du tlescope spatial. Les Hubble Deep Fields sont des images du ciel profond prisent, lune dans lhmisphre Nord dans la constellation de la Grande Ourse (Ursa Major), lautre dans lhmisphre Sud dans la constellation du Toucan (Tucana). Quiconque a vu ces images extraordinaires na pas pu rester insensible devant limmensit et la beaut de lUnivers. Ce que le tlescope spatial Hubble a vu audel des toiles de notre Galaxie, dans une portion du ciel qui pour un il humain nest pas plus grande que le chas dune aiguille, se sont des millions de galaxies lointaines. Pendant dix jours conscutifs, en dcembre 1995, Hubble a fix une unique minuscule portion de lespace, guettant la moindre source de lumire en quelques 350 prises de vue. Ces clichs ont ensuite t combins pour raliser le Deep Field (champ profond), nous faisant ainsi dcouvrir les profondeurs du cosmos avec des galaxies perte de vue. En scrutant ces images, le vertige sempare de nous car nous prenons soudain conscience que chaque petite zone de lumire est une galaxie entire qui abrite peut tre en son sein plus de 100 milliards dtoiles. Mais le plus surprenant cest que ces images du champ profond nous font aussi remonter le temps. Hubble a dailleurs t qualifi de machine voyager dans le temps, car il est capable de recueillir la lumire mise dans un pass trs recul. Les Hubble Deep Fields reprsentent les incursions les plus lointaines dans lhistoire de notre Univers. Si la

105 lumire des plus proches toiles des Deep Fields na voyag que quelques milliers dannes, la lumire des galaxies les plus lointaines a entam son priple vers la Terre il y a plus de dix milliards dannes. A cette poque lUnivers ntait g que de un ou deux milliards dannes. Entre la lumire des plus proches toiles et celle des plus lointaines galaxies, cest environ 90% du temps cosmique qui est dsormais accessible lobservation, et grce Hubble nous commenons comprendre les mcanismes de dvelop-pement de lUnivers. Selon les estimations les plus rcentes, lge de notre Univers serait de 13,7 milliards dannes (estimation fournie grce aux donnes du satellite WMAP de la Nasa avec une prcision de 1% environ). Dans notre Galaxie, la Voie lacte, il y a environ 200 milliards dtoiles. Si chaque galaxie de lUnivers abrite en moyenne une centaine de milliards dtoiles, le nombre approximatif dtoiles dans lUnivers est donc de cent milliards multipli par cent milliards, soit 10 000 000 000 000 000 000 000 (1021), ou dix mille milliards de milliards dtoiles. Ces informations chiffres - que lon a dailleurs beaucoup de mal imaginer ou se reprsenter - relatives lge de lUnivers, ses dimensions, et la quantit de matire visible quil contient, sont fondes sur des observations scientifiques rigoureuses. Ce ne sont ni des inventions nes de limagination fertile dun crivain de science-fiction, ni les rsultats des spculations hasardeuses dun savant fou. Ce sont au contraire des dcouvertes scientifiques rcentes qui ont t possibles grce aux progrs spectaculaires des technologies dobservation de lespace. Pour se reprsenter limmensit de lUnivers la meilleure solution est de prendre une

106 comparaison simple. Si nous rduisions, par exemple, la taille de notre Galaxie celle de la France, les dimensions du systme solaire (Pluton inclue), galeraient celles dune pice de vingt centimes dEuros. Dans le mme exemple, la galaxie dAndromde, notre plus proche voisine, serait tout de mme 25000 kilomtres. M33, la troisime galaxie spirale du Groupe Local, serait 30000 kilomtres. Quand au Groupe Local lui mme, il occuperait un volume ellipsodal denviron 70000 kilomtres dans son extension maximale. La comparaison du diamtre du Groupe Local (70000 kilomtres), avec celui du systme solaire (le diamtre dune pice de 20 centimes dEuros), permet davoir une ide des distances lchelle des galaxies. La conclusion simple, mais riche de consquences, que nous pouvons dores et dj dgager de ces nombres si impressionnants, cest que notre Univers est trs vaste et trs g. La dtermination de plus en plus prcise des paramtres de temps, despace, et de matire propres notre Univers, savre fondamentale pour tenter de comprendre comment lapparition de la vie est possible dans un univers possdant ces caractristiques. Mais il faut aussi tenir compte dautres paramtres pour saisir toute la complexit de la question de lapparition de la vie. Ces autres paramtres se sont les constantes de la physique. LUnivers tel quil nous apparat aujourdhui nexisterait pas si les constantes de la physique ntaient pas celles que nous connaissons. Les exemples les plus connus de constantes universelles sont la vitesse de la lumire, la constante gravitationnelle, la constante de Planck, la masse de Planck, la longueur de Planck, et le temps de Planck. Il existe aussi dautres nombres qui contrlent lintensit des forces nuclaires forte et faible,

107 lintensit de la force lectromagntique, et ceux qui dterminent la masse des particules lmentaires (proton, neutron, lectron, etc). Ces constantes, comme leur nom lindique, ne varient ni dans lespace ni dans le temps, et elles sont les mmes partout dans lUnivers. Aucune thorie, ce jour, na pu expliquer pourquoi ces constantes avaient ces valeurs plutt que dautres. Ce chapitre de la physique reste un mystre complet. Il faut savoir que les valeurs de ces constantes physiques jouent un rle dcisif dans lvolution de lUnivers. Elles dterminent non seulement la taille, la forme, et la masse, des galaxies, des toiles, et de toutes les plantes connues, mais aussi toutes les caractristiques des tres vivants. Que ce soit la forme dune toile de mer, la hauteur dun chne, la taille dune bactrie, les dessins de la robe du lopard, le nombre de dents dun requin, ou les caractristiques de la structure du cerveau humain, toute forme de vie sur la Terre est intrinsquement lie aux constantes de la physique. La ralit quotidienne serait autre si les constantes physiques avaient des valeurs mme lgrement diffrentes. Si les conditions initiales de lUnivers et les constantes physiques ntaient pas celles que nous connaissons aujourdhui, il est certain que lUnivers serait dpourvu de vie. Un changement infime entranerait sans aucun doute la strilit de lUnivers. Nous ne dbattrons pas ici la question de savoir si lajustement prcis des constantes physiques est le fruit dun pur hasard, ou au contraire la preuve quil existe un grand horloger de lUnivers qui aurait tout planifi au dpart pour que la vie apparaisse. Un dbat est aujourdhui ouvert qui tourne autour du concept de finalit. Dans ce dbat, le problme est de savoir si lvolution de lUnivers, depuis lexplosion originelle du Big Bang, a pour finalit de crer la vie et la

108 conscience. Le principe anthropique fort postule que lUnivers a un sens (il est orient), et que lapparition dtre conscients est absolument ncessaire pour lui donner ce sens. En somme, cela revient dire que lUnivers nexiste que parce quil porte en lui, et cela depuis lorigine, le projet de la vie et de la conscience. Ce point de vue, qui tient la fois de la cosmologique et de la mtaphysique, ouvre des perspectives vertigineuses sur le caractre vritablement sacr de la vie et de la conscience. LUnivers serait-il une sorte de machine ayant pour seul but de crer des cratures conscientes ? La question est pose, mais nous nentrerons pas ici dans ce dbat. Ce qui nous intresse, cest simplement de vrifier que lUnivers tel que nous le comprenons avec nos outils scientifiques du XXIme sicle autorise lapparition de la vie. Et de fait, il apparat de plus en plus clairement quavec ce que la physique, la cosmologie, et lastronomie, savent de lUnivers aujourdhui, lapparition de la vie semble partout possible. Pour rsumer notre argumentation en faveur de lhypothse extraterrestre nous mettrons en exergue les cinq points forts suivants : a) Nous savons, grce la cosmologie observationnelle, que lUnivers est trs g (13,7 milliards dannes) et trs vaste. Cette immensit dans lespace et le temps a permis de mettre en place des processus volutifs lents et fragiles capables dengendrer sur le long terme la vie et la conscience. b) Nous savons aussi que lUnivers est peupl de plusieurs centaines de milliards de galaxies abritant chacune en

109 moyenne plus de cent milliards dtoiles. Ce nombre trs lev dendroits dans lUnivers o la vie et la conscience ont pu merger reprsente un argument probabiliste fort : ce qui est arriv sur Terre (la vie et la conscience) a de grandes chances de stre produit ailleurs. c) Nous savons que les lois de la physique tant partout les mmes dans lUnivers (cest le principe dhomognit), les constantes de la physiques sont universelles et autorisent, quand les conditions externes sont requises, lapparition de la vie et de la conscience. Il ny a pas dendroits privilgis dans lUnivers qui bnficierait de conditions spciales pour permettre la vie dapparatre (des sortes d lots de vie isols du reste). Cest plutt le contraire qui est vrai : la vie apparat partout o cest possible. Ds que les conditions sont favorables, la vie apparat. Nous savons aussi que les conditions qui permettent la vie dapparatre sont parfois trs rudes. Il suffit de constater que sur Terre, les endroits ou la vie est apparue, sont dune tonnante diversit. La vie peut se dvelopper dans des milieux physiques qui sont hostiles (tempratures extrmes, pression extrme, manque total de lumire). Nous savons aussi que les molcules indispensables la vie seraient mme trs abondantes dans le milieu interstellaire. d) Les astronomes dcouvrent tous les mois de nouvelles exoplantes, ou plantes extrasolaires. Nous en sommes plus de 200 plantes extrasolaires. Certes, ces dcouvertes ne concernent encore que des plantes de type jovien (Jupiter), mais dici peu, une vingtaine dannes environ, les nouveaux tlescopes de plus de 10 mtres de diamtre permettrons srement dobserver directement des plantes

110 de type tellurique (Terre). Lexistence de systmes plantaires autour des toiles est plutt la rgle que lexception. Et comme il y a de nombreuses toiles dans lUnivers, il existe donc de nombreuses plantes o la vie a pu apparatre. e) Nous savons que les sciences physiques voluent et que de nouvelles formes de matires et dnergies restent dcouvrir. Lvolution de la physique, la dcouverte de nouvelles proprits de lespace-temps, ainsi que les progrs dans les technologies de dplacement dans lespace, permettent dimaginer que les voyages interstellaires pourront tre matriss dans le futur. Les voyages spatiaux vont certainement se dvelopper dans les annes venir, car lespace est la prochaine grande aventure technologique de lHumanit. Et comme ce qui est apparu sur Terre a de grandes chances de stre produit ailleurs, cela veut dire que les voyages interstellaires et intergalactiques sont des pratiques courantes pour de nombreuses civilisations. Mais au fait, combien pourrait-il y avoir de civilisations dans lUnivers ? Cest ce que nous allons essayer de dcouvrir dans le prochain chapitre.

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IV
COMBIEN DE CIVILISATIONS ?

112 Lquation de Drake. Les cinq points forts prsents ci-dessus nous amnent penser quil existe une probabilit leve pour que lUnivers, dans son ensemble, soit peupl de nombreuses plantes habites porteuses de civilisations trs volues et trs anciennes. En ce qui concerne notre seule Galaxie, la Voie lacte, lquation de Drake prvoit, dans le meilleur des cas, la possibilit quelle soit habite par plusieurs millions de civilisations volues. Pour trouver une estimation raisonnable du nombre de civilisations intelligentes dans notre galaxie, lastronome amricain Frank Drake (n le 28 mai 1930 Chicago) a mis au point une quation comportant de nombreuses inconnues sur lesquelles les chercheurs dbattent encore aujourdhui. Lhistoire de cette quation extraordinaire commence en 1959 lorsque deux physiciens publirent un article dans la prestigieuse revue scientifique britannique Nature. Cet article, intitul Searching for Interstellar Communications , exposait lide audacieuse que des radiotlescopes suffisamment sensibles pouvaient srement tre en mesure de capter des signaux radio en provenance dventuelles civilisations intelligentes situes dans de lointains systmes stellaires. Les deux physiciens suggraient que ces messages venus des profondeurs du cosmos pourraient tre mis sur la longueur donde bien spcifique de 21 centimtres (1400 mgahertz). Cette longueur donde de 21 centimtres navait pas t choisie au hasard, elle caractrise, en effet, lmission de lhydrogne neutre qui est llment le plus rpandu dans lUnivers. Dans le cadre de ces ides novatrices en matire de communication entre civilisations loignes, il semblait

113 logique de penser que ces civilisations utilisaient ce point (appel aussi le point deau ) de repre universel du spectre radio. Dcid vrifier lexactitude de lhypothse des deux physiciens, le radioastronome Frank Drake devint, en 1960, le premier scientifique effectuer une recherche systmatique de signaux intelligents en provenance dautres systmes stellaires. Utilisant le radiotlescope de 26 mtres de diamtre de lObservatoire National de Radioastronomie de Green Banks, Drake couta deux toiles proches similaires au Soleil : Epsilon Eridani et Tau Ceti. Situe 10.5 annes-lumire du Soleil dans la constellation de lEridan, de Type K2 et de magnitude apparente de 3.7, Epsilon Eridani est une toile naine de couleur orange. Le satellite IRAS a dtect de grandes quantits de poussires autour de cette toile, ce qui semble tre lindice quil existe un systme plantaire en formation. Plus rcemment (aot 2000), une plante de la taille de Jupiter a mme t dtecte une distance de 3.2 UA (480 millions km) de l'toile. Rappelons que lUA, ou Unit Astronomique, correspond la distance qui spare la Terre du Soleil, soit environ 150 millions de kilomtres. Situe dans la constellation de La Baleine (Cet), 11,9 annes-lumires du Soleil, de magnitude apparente 3,49, Tau Ceti est la vingtime toile la plus proche. Elle est aussi terriblement attrayante puisque, malgr un clat absolu de moiti infrieur celui du Soleil, elle partage avec notre toile de nombreuses caractristiques. Avec lcoute de ces deux toiles proches tait n le projet Ozma (daprs le personnage principal du livre Ozma of Oz, de L. Frank Baums). Comme il fallait sy attendre, le Projet Ozma ne fournira aucun indice dune prsence trangre dans ces deux systmes stellaires, mais il marque le dbut de la passionnante

114 aventure de la recherche de civilisations extraterrestres dans notre Galaxie. Aprs lexprience infructueuse dOzma, Drake organisa une runion avec un groupe de scientifiques de haut niveau pour dbattre des perspectives et des inconnues propres la recherche dune forme de vie extraterrestre intelligente. En novembre 1961, un petit groupe de passionns compos de radio-techniciens, dastronomes et de biologistes, se runirent pendant deux jours Green Banks. Le jeune Carl Sagan tait l, tout comme le chimiste de Berkeley, Melvin Calvin (qui apprit lors de cette runion quil avait reu le prix Nobel de chimie). Cest en prparant cette confrence que Drake mit au point sa fameuse quation qui porte aussi le nom d quation de Green Banks en raison de lobservatoire radio-astronomique o il ralisa ses premires observations. Lors dune interview pour le magasine VSD (VSD hors-srie, juin 2000, intitul : Ovnis nouvelles vidences ) Drake expliquait en ces termes la dcouverte de son quation : Je lai trouv, car jai pass des annes rflchir sur la vie dans lUnivers. En 1961, loccasion dune confrence sur le sujet, que jai tenue lobservatoire de radioastronomie de Green Banks, en Virginie, je me suis pos la question : Quavons-nous besoin de savoir sur la vie extraterrestre ? Combien de civilisations avances pourrait-on trouver ? Voici pour lhistoire de lquation. A lpoque o jai chafaud cette quation, nous ne connaissions rien du nombre de plantes, dtoiles, de systmes plantaires, et il a fallu de nombreuses expriences en laboratoire pour tenter de comprendre le mcanisme des diffrentes formes de vie que nous pourrions dcouvrir. On en sait un peu plus quil y a quarante ans. Et nous avons mis des nombres, autant que faire se peut, dans cette quation. Ce que nous

115 obtenons au regard de nos connaissances - cest difficile valuer ou estimer - cest quil y aurait environ 10 000 civilisations dans notre galaxie ! Daprs mes calculs, seule une toile sur dix millions possderait une plante avec une civilisation avance. La plus proche serait probablement situe 1000 annes-lumires de la Terre. Il faut donc chercher parmi beaucoup dtoiles. Nous sommes conscients que nous serions extrmement chanceux de trouver quelque chose, car il faudra beaucoup de temps . Il ne faudrait cependant pas croire, en lisant les propos de Drake, que son quation peut nous donner, aujourdhui, le nombre exact de civilisations intelligentes prsentes dans notre Galaxie. Lquation de Drake est, pour le moment, uniquement un produit de probabilits. Rappelons aussi que le travail de Frank Drake sinscrit dans le cadre du programme Seti (Search for ExtraTerrestrial Intelligence) de recherche de signaux radio mis par des civilisations volues. Curieusement, Drake na jamais admis la ralit des ovnis et encore moins lide quils pourraient tre des vaisseaux spatiaux fabriqus par ces civilisations volues avec lesquelles il cherche justement communiquer. Nous aborderons plus loin cette question des rapports entre le programme Seti et lufologie, et nous reviendrons sur les positions pour le moins tranges des zlateurs de Seti (que nous appelons les stiens ) vis vis des ovnis. Malgr tout, nous reconnaissons que lquation de Drake est fascinante et nous respectons ses travaux de pionnier. En cassant une grande inconnue (N) en une srie dinconnues plus petites, cette formule mathmatique a donn la recherche de signaux radio extraterrestres une base scientifique srieuse que nous reprenons notre compte. Bien que nous ne partagions pas du tout le point de vue des stiens sur la

116 question des ovnis, nous nprouvons cependant aucun scrupule utiliser leur argumentation (souvent trs pertinente) concernant lexistence possible de civilisations volues dans la Galaxie. Cette argumentation peut, en effet, nous servir pour tayer notre propre hypothse extraterrestre sur les ovnis. La diffrence entre les stiens et nous, rside presque exclusivement dans lapproche que chacun a du phnomne ovni. Les stiens croient, et il sagit bien selon nous dune croyance cest--dire dun priori pur et simple, quune civilisation volue ne peut pas se dplacer dans limmensit du cosmos. Les raisons de cette impossibilit tiennent en ce que les distances entre les toiles sont immenses et que la vitesse de la lumire impose une limite, juge infranchissable, la vitesse de dplacement dun ventuel vaisseau extraterrestre. De plus, en admettant que cette civilisation ait pu malgr tout franchir les gouffres cosmiques, les stiens sont persuads que cette civilisation aurait dj pris contact avec nous. Or ce contact nayant toujours pas t tabli, il sensuit, toujours selon les stiens , que les extraterrestres ne sont pas encore arrivs chez nous (paradoxe de Fermi). Nous savons aujourdhui que ces arguments avancs par les stiens sont discutables, et que nous pouvons leur opposer une argumentation scientifique toute aussi rigoureuse. Ceci dit, lquation de Drake fournit une bonne base de raisonnement pour apprhender toute la complexit du problme de lexistence de civilisations extraterrestres. Equation de Drake : N = R x fp x ne x fl x fi x fc x L

( ou la paramtrisation de l ignorance )

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o : N = nombre de civilisations volues et peuples dtres conscients dans la Voie lacte. R = taux moyen de formation dtoiles dans la Voie lacte chaque anne. fp = fraction de ces toiles susceptibles de possder un systme plantaire. ne = nombre de plantes de cette fraction dtoiles aptes abriter une forme de vie quelconque. Ce facteur reprsente le nombre moyen de mondes voluant autour dune toile de type solaire et offrant lensemble des conditions ncessaires au dveloppement de la vie. fl = fraction de ces plantes o la vie est effectivement apparue et a pu voluer. fi = fraction de ces formes de vie qui ont acquis lintelligence et dvelopp une civilisation. fc = fraction de ces civilisations qui ont dvelopp une technologie et qui cherchent communiquer. L = dure de vie de ces civilisations.
( tous les F sont des fractions )

Reprenons une une chacune des inconnues de cette remarquable quation : R, le taux moyen de formation des toiles dans la Voie lacte est obtenu en divisant le nombre dtoiles de notre galaxie (soit environ 200 milliards), par lge de lUnivers (soit 13,7 milliards dannes-lumire), ce qui donne entre 11 et 12 toiles par an. R est peut tre le seul paramtre de lquation qui offre une bonne approximation.

118 fp (FP), jusqu prsent, le seul exemple que nous ayons dtoiles possdant un systme plantaire compos la fois de plantes gazeuses et telluriques est le systme solaire qui compte neuf plantes. Cependant, de rcentes dcouvertes montrent que beaucoup de jeunes toiles sont entoures dun disque de poussires capable de gnrer des plantes. Ces disques protoplantaires ont t dtects par diffrentes observations dans le domaine de linfrarouge, et dans le visible, par le tlescope spatial Hubble avec les extraordinaires vues de la nbuleuse dOrion qui est une des rgions de la Voie lacte o semblent natre de grandes quantits dtoiles. Toutes ces observations laissent supposer quau moins 50% des jeunes toiles sont accompagnes de plantes. Nous ne sommes donc plus aujourdhui le seul exemple dtoile possdant un systme plantaire, et les astronomes sont de plus en plus persuads que lexistence de plantes autour dune toile est une ralit presque banale. Aujourdhui, un certain consensus semble se dgager sur la valeur de fp (FP). Les chercheurs de plantes estiment 5% environ le nombre dtoiles (non binaires) qui pourraient abriter un systme plantaire. Donc fp (FP) pourrait avoir la valeur de 0,05. Pour le moment, nos techniques de dtection des plantes ne nous permettent pas de dceler la prsence de plantes ayant des masses quivalentes celle de la Terre (des plantes telluriques). Seuls des objets aussi massifs que Jupiter sont catalogus avec certitude. Mais nos mthodes de dtection des plantes extra-solaires ne cessent dvoluer avec le temps, et au train o vont les choses, le taux de 5% des toiles possdant un systme plantaire pourrait vraisemblablement dcoller dans la prochaine dcennie et atteindre des valeurs proches de 50%. Cest ainsi que pour la premire fois, en mars 2005,

119 deux quipes dastronomes amricains sont parvenus capter directement la lumire dexoplantes gravitant autour de leur propre soleil. Ces plantes qui portent les noms peu potiques de HD 209 458 b et TrES-1, sont de lointaines s urs jumelles de Jupiter. Leur lumire a mis respectivement 150 et 500 ans avant de nous parvenir. Voir des exoplantes cette distance cest un peu comme essayer de distinguer une luciole virevoltante autour dun phare lui-mme situ plusieurs centaines de kilomtres. Cette comparaison donne la mesure de lexploit accomplis par les deux quipes dastronomes (sources : Science&Vie N 1053, juin 2005). Le Very Large Telescope (VLT) est dj capable de fournir des images dexoplantes gravitant autour de leur toile, et cette recherche des exoplantes ne fait que commencer. En 2015, le tlescope gant OWL (OWL : Overwhelmingly Large Telescope, ou en franais tlescope dmesurment grand ), install sur une montagne du dsert dAtacama, au Chili, sera en principe capable de voir des exoterres, cest--dire des plantes semblables la Terre. OWL, qui devrait peser environ 14000 tonnes, sera quip dun miroir mosaque constitu de 3000 segments de verre de 1,60 m de diamtre chacun et dune camra CCD de plusieurs milliards de pixels. Il enregistrera des images 40 fois plus prcises que celles du tlescope spatial Hubble, et il sera 1800 fois plus sensible que lui. Avec OWL nous devrions tre capables de dtecter des plantes de type tellurique dans un rayon de 100 annes-lumire maximum, au-del, mme ce super tlescope ne pourra pas les observer. Cependant, OWL ne sera pas encore capable de photographier des dtails la surface des plantes dtectes. Les images ne seront pas rsolues , et elles apparatront sous la forme dun seul et unique pixel : un pixel jaune pour une exovnus , un

120 pixel rouge pour une exomars , un pixel bleu pour une exoterre (sources : Science&Vie N 1053, juin 2005). Aujourdhui, les astronomes qui recherchent activement des exoplantes, estiment quil reste encore environ de 10 100 milliards de plantes dcouvrir dans notre Galaxie, dont une grande partie offre peut-tre des conditions favorables lapparition de la vie. ne (NE), la fraction de plantes habitables dans le systme solaire est de 11%, parce quil nexiste quune seule plante habitable connue ce jour (la Terre) sur les neuf plantes que compte notre systme. Il nest pas exclu, cependant, que ce taux soit plus important si lon admet quil peut exister dautres plantes habitables dans le systme solaire. Les informations les plus rcentes que nous ayons au sujet dEurope, lune des quatre grandes lunes de Jupiter, laissent supposer quune forme de vie pourrait exister dans locan situ sous son paisse couche de glace. Mars fut certainement autrefois une plante habitable. Titan, le plus gros satellite de Saturne, est le seul satellite plantaire du systme solaire qui possde une atmosphre dense (essentiellement compose dazote), la chimie complexe, et qui pourrait un jour tre habitable si, en se rapprochant du Soleil, il devenait plus chaud. Avec les progrs de lexploration du systme solaire, le nombre de plantes habitables sest singulirement largi. Ces dcouvertes nous amnent penser que le nombre de plantes habitables dans un systme stellaire comparable au systme solaire dpasse srement le taux de 11 %. Dans son livre publi en 1992 et intitul, Is Anyone Out There ? (qui peut se traduite par : y-a-t-il quelquun lextrieur ? ), Drake se rappelle que les participants la rencontre de Green Banks (novembre 1961) avaient estim

121 que la valeur minimum de ne (NE) devait tre comprise entre un et cinq. Ce qui voulait dire que chaque systme plantaire devait abriter au moins un endroit habitable de type terrestre, et quil pouvait mme y avoir, trois, quatre, voir cinq plantes qui runiraient les conditions favorables au dveloppement de la vie. Cette vue optimiste tait base sur lide que notre systme solaire devait tre un type de systme plantaire trs rpandu dans la Galaxie. Si la dcouverte rcente de plantes favorables la vie dans notre systme (Mars, Europe, Titan) confirme en partie les estimations optimistes de Drake, les plantes extra-solaires dtectes ces dernires annes montrent au contraire que notre systme nest pas aussi typique que le croyait Drake. fl (FL), la fraction de plantes habitables abritant effectivement une forme de vie est pour le moment inconnue, mme dans le systme solaire (sauf pour la Terre videmment). Les conditions ncessaires lapparition de la vie restent encore assez mystrieuses et le resteront quelques temps encore tant que nous naurons pas une ide claire des caractristiques dun environnement plantaire favorable lclosion de la vie. Il est aujourdhui admis que la vie sur Terre a pu apparatre et disparatre plusieurs fois et que son apparition a certainement t influence par des apports dorigine cosmique (comtes, astrodes). Il faut aussi prendre en compte des lments extrieurs tel que les changements de luminosit du Soleil sur une priode de plus de 4,5 milliards dannes, le rle de la Lune et des grosses plantes gazeuses (Jupiter, Saturne). Des simulations ralises sur de puissants ordinateurs montrent que des plantes similaires la Terre seraient incapables de maintenir leur place dans un systme plantaire o

122 volueraient plusieurs autres plantes ayant des masses comparables celle de Jupiter. Les effets gravitationnels engendrs par ces plantes massives jecteraient littralement les petites plantes. Mais inversement, les simulations ont montr que des systmes plantaires ne possdant aucune plante gante comme Jupiter ntaient pas favorables lclosion de la vie. En effet, la masse de Jupiter (gale environ 70% de la masse des plantes du systme solaire sans le Soleil) agit comme une sorte de puissant aspirateur gravitationnel. La prsence de Jupiter limite donc fortement les risques de voir la Terre percute par un gros astrode, qui pourrait, sinon la dtruire totalement, du moins ravager sa surface et empcher la vie dapparatre. Les calculs montrent que sans la prsence de Jupiter dans notre systme, le taux dimpacts possibles sur la Terre serait environ mille fois suprieur au taux actuel. Sans cette prsence protectrice, des collisions catastrophiques comme celle survenue il y a 65 millions dannes, provocant vraisemblablement la disparition des dinosaures, pourraient atteindre une frquence de une tous les 100 000 ans. Cette frquence leve des impacts est largement dfavorable un processus biologique volutif qui doit, selon nos connaissances actuelles, staler sur plusieurs millions dannes. Un autre paramtre capable dinfluer sur lapparition de la vie, est celui des variations de linclinaison des orbites des plantes autour de leur toile. Nous savons que ces variations dinclinaison induisent des bouleversements climatiques importants. Sur Terre ces tendances chaotiques sont contrebalances par le systme des mares gnr par notre satellite. Sans la Lune, la Terre pourrait en effet connatre des variations de son inclinaison similaires celles de Mars qui produisent sur la plante rouge des variations extrmes entre les

123 saisons. Les facteurs que nous venons brivement de dcrire, et qui sont susceptibles dexercer une influence dterminante sur lapparition de la vie, renforcent lide que son mergence sur une plante donne est somme toute trs alatoire, et quelle exige de nombreuses conditions favorables. Ce qui a fait dire un certain nombre de scientifiques que lapparition de la vie tait un phnomne rarissime, et que peut-tre nous pourrions tre seuls dans lUnivers. fi (FI), la fraction de plantes porteuses dune forme de vie volue (intelligente et consciente) capable ddifier une civilisation est aujourdhui une inconnue totale. Si les tentatives prcdentes concernant les estimations des inconnues ne (NE) et fl (FL), reprsentent dj un gigantesque dfi qui nous montre en dfinitive quel point nos connaissances restent encore incompltes et fragmentaires, lestimation de fi (FI) est carrment une plonge dans linconnu absolu. Avec fi (FI) nous abordons les limites de la science et nous nous enfonons avec prudence dans les abysses insondables de la spculation. Ici, cest plutt le domaine privilgi des interrogations que des hypothses. Exemples : Quel est le lien entre la vie, lintelligence, et la conscience ? Est-ce que lvolution des formes vivantes aboutie ncessairement lintelligence et la conscience ? Lintelligence est-elle le degr suprme de lvolution biologique ? Est-ce que lvolution des cratures intelligentes et conscientes aboutie ncessairement la cration de civilisations ? Comment dfinir la notion de civilisation ? Lexistence dune civilisation est-elle ncessairement base sur des ralisations matrielles ? Existe-t-il dans lUnivers des civilisations qui nauraient rien construit de tangible et de durable

124 (dun point de vue matriel) mais qui auraient atteint, malgr tout, un degr lev de raffinement dans le domaine de lesprit par exemple ? Nous aurons loccasion de revenir sur cette question de la dfinition du concept de civilisation dans le prochain chapitre (Chapitre V) o nous essaierons dtablir une classification des civilisations extraterrestres. Ce dont nous sommes sr cest dau moins deux choses : 1) Il existe une probabilit non-nulle pour quune civilisation cre par des tres intelligents et conscients apparaisse dans notre Galaxie. La preuve, cest quil existe une civilisation sur Terre. 2) Le phnomne ovni est bien rel, et il apporte peut-tre la preuve quil existe au moins une autre civilisation avance dans la Voie lacte. fc (FC) la fraction de civilisations disposant de techniques de communication interstellaire est aujourdhui une inconnue totale. Avec les trois dernires inconnues, fi (FI), fc (FC) et L (ci-dessous), nous abordons des champs nouveaux de la rflexion sur les modes dexistence des civilisations extraterrestres. Ici, nous sommes bien sr en territoire inconnu, mais rien interdit de sy aventurer en prenant les prcautions ncessaires. Si nous admettons quil existe de nombreuses civilisations extraterrestres dans la Galaxie qui sont parvenues un stade dvolution technique leur permettant de communiquer avec dautres civilisations, est-il raisonnable de penser que ces civilisations ont utilis la radio pour communiquer ? Quelle fraction de ces civilisations est, non seulement capable mais aussi dsireuse, dmettre des signaux radios que nous pourrions dtecter ? Les partisans du programme Seti sont gnralement trs optimistes quant la valeur de fc (FC). Et cest bien comprhensible, puisque toute leur

125 dmarche dpend de cette valeur. Les stiens pensent en effet que, tt ou tard, toute civilisation technologique dcouvre que les ondes radio sont un moyen efficace pour communiquer sur de longues distances dans lUnivers, et que, tt ou tard, elles prouvent lenvie irrsistible de communiquer par ce moyen. Aujourdhui, cette faon de voir les choses parat bien nave. En fait, cest toujours la mme mthode de lextrapolation que nous retrouvons ici loeuvre propos de la communication par ondes radio. Nous avons dfini plus haut la mthode (nous devrions plutt dire la manie ) de lextrapolation lorsque nous avons mis en vidence les faiblesses de lhypothse extraterrestre au premier degr (HET1), et avec le programme Seti on peut dire que cette mthode fonctionne plein rgime . Seti est une entreprise optimiste fonde sur une belle et gnreuse ide : communiquer avec dautres civilisations dans lUnivers. Ce projet est trs louable et nous approuvons totalement son principe. Quant il est n, la seule technique dont nous disposions pour communiquer dans lespace sur de longues distances tait la radio. Nous avons donc dcid de construire des radiotlescopes pour couter dventuels messages en provenance des toiles et pour envoyer les ntres. Cest ainsi que le 16 novembre 1974 un message fut envoy par le radiotlescope dArecibo en direction de lamas globulaire M13 situ 22 800 annes-lumire du Soleil dans la constellation dHercule. Le message se prsentait sous la forme dun dessin trs stylis comportant des informations sur le systme dcimal, les numros atomiques de lhydrogne, du carbone, de lazote, de loxygne, et du phosphore, la structure de lADN, lapparence extrieure des tres humains, la population de la Terre en 1974, notre place dans le systme solaire, et

126 enfin les dimensions de appareil qui avait envoy le message. Plus quune tentative relle de communication, le message dArecibo tait plutt une dmonstration de ce que nous tions capables de faire avec les moyens de lpoque. Il fallait bien que nous commencions par quelque chose. Certes, avec le recul du temps ce projet semble naf, mais il avait sa raison dtre. La seule erreur que nous avons commise, cest de croire (et certains stiens le croient encore aujourdhui) que dautres civilisations utiliseraient forcment un systme radio plus ou moins semblable au ntre pour communiquer. En pensant ainsi, nous ne faisions quutiliser la mthode de lextrapolation, cest--dire que nous nous basions sur le connu pour imaginer linconnu. Or, nous ne pouvons plus ignorer les faiblesses de cette mthode. Ce qui nous fait dire quen ce qui concerne les modes de communication entre des civilisations volues, il est peu probable quelles utilisent la technique, relativement primaire, des ondes radio. Le croire, ce serait faire preuve dune nouvelle forme danthropocentrisme. L, la longvit dune civilisation est trs variable, elle peut varier de quelques centaines dannes plusieurs dizaines de milliers dannes, voir mme davantage. Nous verrons plus loin que cette longvit est un facteur essentiel qui dtermine la capacit dune civilisation essaimer dans lespace. Nous verrons aussi que la longvit dune civilisation est trs certainement lie son degr de dveloppement spirituel. Bien que le degr de dveloppement spirituel dune civilisation ne soit pas un facteur qui puisse entrer dans une quation, nous supposons, malgr tout, que laspect spirituel dune civilisation est un facteur essentiel quil faut prendre en considration. Carl

127 Sagan pensait que L tait un facteur dterminant pour valuer le nombre de civilisations volues dans la Voie lacte. Selon lui, si L est faible, il y a peu despoirs de pouvoir communiquer avec des civilisations volues. Si au contraire, selon les propres termes de Sagan, des socits parviennent atteindre un haut niveau technologique et russissent aussi rsoudre consciemment les contradictions rsultant des errements de la partie ancienne du cerveau et ne pas cder lautodestruction , alors ces socits pourraient mener une vie longue et prospre (sources : Cosmos, un prodigieux voyage dans lespace et dans le temps, chapitre Encyclopaedia Galactica). Dans ce cas de figure optimiste, il est tout fait possible que la dure de vie dune civilisation puisse se comparer aux chelles de temps gologiques ou stellaires, cest--dire se compter en plusieurs dizaines de millions dannes. Sagan estime que si 1% seulement des civilisations volues parviennent franchir sans encombre le stade de ladolescence technologique et sengagent dans la bonne direction cet embranchement crucial de leur histoire, puis accdent enfin la maturit, alors N pourrait tre (plus ou moins gal ) 107. Avec un bel optimisme qui nest pas fait pour nous dplaire, Sagan nhsite pas conclure que quels que soient nos doutes sur lexactitude de nos estimations relatives aux premiers facteurs de lquation de Drake (), il parat certain que si lautodestruction nest pas le destin de lcrasante majorit des civilisations galactiques, alors le ciel est en ce moment tout bruissant de messages provenant des toiles (Cosmos). Noublions pas que Sagan se situe dans une perspective Seti, et quil raisonne en termes de messages radio mis ou messages radio reus . Les dplacements de vaisseaux

128 spatiaux entre les toiles nest pas, selon lui, une hypothse raliste compte tenu des distances normes qui sparent ces toiles, et de la limite impose par la vitesse de la lumire (maximum : 300000 km/seconde). Sagan sintressait peu aux ovnis, et il semblait mal connatre le dossier. Dans son livre Cosmos, il expose son point de vue sur les tmoignages dobservations dovnis : La qualit des tmoignages avancs reste le point le plus dlicat. Il faut les examiner avec rigueur et scepticisme - ne pas se contenter de ce qui parat plausible, du rcit de prtendus tmoins qui napportent aucune preuve. Si lon adopte cette attitude critique, aucun cas de visiteurs extraterrestres nest vraiment convaincant, malgr tout ce que lon entend sur des ovnis, sur dantiques astronautes, et qui pourrait nous faire croire que notre plante fourmille dhtes imprvus . Cette faon de raisonner est proprement stupfiante venant de la part dun esprit aussi brillant, novateur et ouvert, que celui de Sagan (voir notre citation en exergue de ce livre). Nous avons beaucoup de peine imaginer quil ait pu rejeter aussi ddaigneusement une masse dinformations si prcieuses concernant les ovnis. La tentation est grande, pour nous, de croire que Sagan tait peut tre, au contraire, bien inform au sujet des ovnis mais quil ne voulait pas, ou ne pouvait pas, divulguer ce type dinformations. Cest la seule solution que nous avons trouv, en tout cas, pour expliquer son attitude ambigu concernant la question de lexistence de civilisations extraterrestres dans notre Galaxie et, quon le veuille ou non, son troite relation avec le phnomne ovni. Le produit de tous ces facteurs donne une estimation de N, qui est le nombre de civilisations

129 intelligentes capables de communiquer avec nous dans la Voie lacte. Comme nous pouvons le constater, la plupart de ces facteurs sont inconnus, ou leur estimation est trs difficile tablir. Une valuation pessimiste aboutira au rsultat de N = 1. Cela veut dire que nous sommes la seule civilisation intelligente dans toute la Galaxie. Une valuation, au contraire, optimiste donnera N = 1 000 000 de civilisations intelligentes, voir mme davantage. Quelques astronomes ont tenu compte de variations temporelles des paramtres de lquation de Drake. Le taux de formation des toiles dans notre Galaxie tait en effet plus important dans le pass, ce qui veut dire que R tait plus lev. Mais ces affinements ne permettent pas davoir une estimation plus prcise de la valeur de N. Il faut bien voir que la fameuse quation de Drake est incapable de nous fournir la moindre estimation quantitative fiable concernant le nombre de civilisations intelligentes dans la Voie lacte. En dfinitive, lintrt majeur de cette quation rside essentiellement dans sa capacit nous faire toucher du doigt les difficults que nous devrons surmonter avant de pouvoir entreprendre un travail srieux sur la dmographie des civilisations intelligentes dans notre Galaxie. Sa fonction est avant tout de nous faire prendre conscience des questions que nous devrons rsoudre, plutt que dapporter une rponse sre. Comme le faisait judicieusement remarquer Sagan : lune des grandes vertus de lquation de Drake est quelle fait intervenir des domaines (de la connaissance) qui vont de lastronomie stellaire et plantaire la chimie organique, la biologie de lvolution, lhistoire, la politique, (et) la psychologie (Cosmos). Nous pourrions ajouter cette liste, et bien que ces domaines de la connaissance ne soient pas expressment nomms : la

130 sociologie, lconomie, lanthropologie, et mme la spiritualit. Cette quation englobe presque toute la ralit de notre Univers, et cest pour cette raison quelle est la fois si fascinante, et pourtant si peut capable de nous aider. Cest presque une quation totale qui donne la mesure de notre ignorance. Sa valeur relle est peut tre cache dans ses trois dernires inconnues (FI, FC, L) pour lesquelles nous ne pouvons fournir, aujourdhui, aucune valeur, mme trs approximative. Il semble, dailleurs, que la qute pour rsoudre ces ultimes inconnues soit la plus stimulante pour lesprit. Lquation de Drake est devenue une espce d icne qui symbolise les efforts de lHumanit pour comprendre le vaste Univers qui lentoure et tenter dy dcouvrir dautres tres avec qui elle pourrait changer des informations et communiquer. Il nest pas exagr de dire que toute forme de vie intelligente organise en socit cherche, dune faon ou dune autre, communiquer avec ses semblables, cest presque une ncessit vitale pour ces socits. La communication, envisage dans un sens large, est srement lun des fondements essentiels de la vie, et nous sommes fermement persuads que si nous parvenons un jour communiquer avec dautres civilisations de lUnivers, ce sera pour nous une nouvelle source de vie. Il existe cependant au moins deux raisons qui peuvent nous amener penser que N, le nombre total de civilisations volues dans la Voie lacte, est relativement important, et que ce nombre peut ventuellement se rapprocher de lestimation optimiste de 1 000 000 de civilisations. Ces deux raisons sont lies dune part la dure de vie dune civilisation, et dautre part au fait quune civilisation volue peut se donner comme objectif

131 lexploration dautres systmes stellaires. En ce qui concerna la dure de vie dune civilisation, rien ne soppose, priori, ce quelle dpasse les 100 000 ans, et mme quelle atteigne plusieurs millions dannes. Une fois parvenue un certain niveau dvolution (lorsque nous parlons dvolution nous nentendons pas seulement une volution matrielle et technologique, mais surtout une volution spirituelle), et aprs avoir surmonte toutes les crises inhrentes la croissance dune jeune civilisation, il nest pas draisonnable dimaginer quune civilisation trs volue puisse atteindre un quilibre interne parfait et une grande stabilit dans le fonctionnement de ses institutions. La seconde raison de croire un nombre lev de civilisations volues dans la Galaxie repose sur lide que lorsque les techniques des vols spatiaux interstellaires sont parfaitement matrises, une civilisation slancera, sans hsiter, dans lexploration du vaste Univers. Si ce point de vue est juste nous devrions nous attendre trouver de nombreux foyers de civilisations dans toute la Galaxie. Il nest pas non plus draisonnable de penser que parmi ces millions de civilisations volues, plusieurs milliers dentre elles aient entrepris des voyages interstellaires. Des civilisations volues dont la dure de vie dpasserait les 100 000 ans pourraient avoir visit toute la Galaxie. Dans ce cas, il nest pas interdit de penser que le phnomne ovni soit la manifestation dans notre environnement dune (voir de plusieurs) civilisation extraterrestre volue qui aurait, dune part, matris le voyage interstellaire et serait, dautre part, beaucoup plus ancienne que nous. Si, comme nous lavons vu plus haut, lUnivers est trs grand et trs g, il est peu probable que

132 lapparition de la vie sur Terre soit une exception. Les formes de vie telles que nous les connaissons sur notre belle plante bleue sont peut-tre uniques dans lUnivers, mais il est maintenant presque certain que la vie, considre dans son acception la plus gnrale, est ne sur un grand nombre de plantes, et que son apparition est plutt la rgle que lexception. Largument cosmologique repose sur la loi des grands nombres et sur le principe de mdiocrit. Selon le principe de mdiocrit il savre statistiquement plus probable que nous soyons dans la moyenne plutt que dans les extrmes. Il serait donc draisonnable de penser que nous sommes les seuls tres vivants et pensants dans tout lUnivers. Voici, dailleurs, ce qucrivait Jean Heidmann ce propos, et qui pourrait satisfaire nimporte quel ufologue : Combien y aurait-il dextraterrestres dans lUnivers ? Sans hsitation, je rponds quil pourrait en exister des millions. Ce nombre peut sembler excessif, mais il nen est rien. Imaginons, en guise dillustration, quil nexiste quune socit extraterrestre pour dix mille galaxies, estimation trs faible par rapport au point de vue courant ax sur la recherche dune civilisation dans notre seule Galaxie. Cela correspond, pour lunivers observable, dix millions de socits. Si on compte alors en nombre dindividus, au taux de dix milliards dindividus par socit, comme bientt pour le cas humain, on arrive, pour lunivers observable, cent millions de milliards dextraterrestres ! (Intelligences extraterrestres).

133

V
ESSAI DE CLASSIFICATION DES CIVILISATIONS EXTRATERRESTRES.

134 Quest-ce quune civilisation ? Le terme de civilisation peut revtir plusieurs acceptions. Dune faon gnrale le mot civilisation peut avoir trois significations diffrentes. La premire relve du langage courant et le terme de civilisation est associ un jugement de valeur. Dans ce sens, la civilisation soppose la barbarie et lhomme civilis est le contraire de lhomme sauvage. La seconde signification dfinie la civilisation comme un aspect de la vie sociale, ou comme lensemble des phnomnes sociaux reprsents par la religion, la morale, lart, la science et la technique. Enfin, le mot civilisation sapplique un ensemble de peuples ou de socits organises qui occupent une aire gographique identifiable et dont lexistence se dploie dans la dure. Ainsi, cot de la civilisation qui reprsente un degr lev dvolution (nous verrons plus loin que la Civilisation , avec un C majuscule, reprsente le degr le plus lev de civilisation dans lUnivers), il existe de multiples civilisations qui ont leurs propres caractristiques et qui occupent une place dtermine dans lhistoire de lHumanit (exemples : la civilisation grecque, la civilisation chinoise, la civilisation gyptienne, etc..). Nous savons dsormais que les civilisations naissent, croissent, vieillissent, et meurent. Et comme le disait fort justement Valry : nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles . Cependant, en ce dbut de XXIme sicle, nous assistons un phnomne qui ne sest produit quune seule fois dans toute lhistoire de lHumanit : la civilisation est en passe de devenir plantaire. Au-del des particularismes locaux, une nouvelle forme de civilisation est sur le point de stendre tous les peuples de la Terre. Que nous

135 soyons daccord ou pas avec les valeurs (ou parfois les pseudo-valeurs de la socit marchande, uniquement proccupe raliser des affaires ) vhicules par cette civilisation, ny changera rien, car le sicle qui vient verra peut tre natre une civilisation humaine globale dont laire dexpansion sera la Terre entire. Nous serions tents dajouter pour pondrer notre propos, que nous verrons natre cette civilisation plantaire la condition que nous parvenions vaincre les prils qui menacent notre survie et que nous retrouvions le vrai sens du mot civilisation. Il est en effet beaucoup question, aujourdhui, de mondialisation et de globalisation, mais ces termes ne dsignent encore quune tendance naissante base essentiellement sur des changes de nature conomique et financire. Or, il est selon nous urgent de prendre conscience que ce nest pas uniquement sur la circulation de flux de marchandises et de capitaux que lon difie une civilisation digne de ce nom. Une civilisation plantaire viable doit aussi incarner des valeurs spirituelles, morales, culturelles, sociales, sinon ce nest pas une civilisation mais simplement un groupement dintrts conomiques, un lobby, organis lchelle de la plante. Les ralisations matrielles dune civilisation sont certes importantes, mais il faut aussi prendre en compte ce que nous appellerons ses ralisations immatrielles qui sont essentielles, sinon mme vitales. Ce dont il faut bien prendre conscience dans le fond, cest que ce que nous appelons maladroitement les ralisations immatrielles dune civilisation, reprsentent en fait les fondements mme de toute civilisation. La vraie civilisation globale dont nous parlons nexiste pas encore. Elle nen est, dans le meilleur des cas, qu ses balbutiements, et il nexiste aucune certitude en ce qui concerne son avenir.

136 Parviendrons-nous surmonter ce que nous pourrions appeler les maladies infantiles de la civilisation plantaire ? Rien nest moins sr. Le problme est facile poser : une civilisation presque exclusivement technologique (et marchande), comme celle qui se dveloppe actuellement sur notre plante, peut-elle esprer une longue dure de vie, ou sa nature mme doit-elle lamener disparatre au bout de quelques sicles ? Toute civilisation qui est parvenue un certain degr de dveloppement technologique doit-elle ncessairement traverser des crises et des priodes de trs grande instabilit qui pourraient mettre en pril son existence ? Ce processus est-il une loi gnrale dvolution des civilisations technologiques ? A ce stade de la rflexion il parat lgitime de sinterroger sur le caractre inluctable des maux (guerres, rvolutions, gnocides, actes terroristes, dpressions conomiques, chmage, pollutions, mafias, corruption, totalitarismes, intgrismes, etc..) que traverse, et traversera plus encore dans un futur proche, notre civilisation. Peut-on affirmer dailleurs que ces maux sont inluctables, et quils font en quelque sorte partie des tapes, douloureuses mais ncessaires, quune civilisation doit franchir pour parvenir un degr de fonctionnement sain et stable ? Ne reprsentent-ils pas un cas particulier propre notre civilisation (conflictuelle, guerrire, goste, voir mme dans certains cas barbare) et non pas une rgle gnrale applicable toutes les civilisations de lUnivers ? La question vaut la peine dtre pose, car la dure de vie dune civilisation (linconnue L, dans lquation de Drake), est un facteur dterminant dans lvaluation du nombre de civilisations peuplant notre Galaxie. Si la dure de vie dune civilisation technologique est de seulement quelques sicles, nos chances de rencontrer dautres

137 civilisations volues dans la Voie lacte seraient extrmement faibles. Des chercheurs avancent mme largument suivant lequel, nayant pas dautres exemples de civilisations technologiques semblables la ntre pour pouvoir nous faire une ide sur la faon dont celles-ci voluent avec le temps, nous ne pouvons donc pas apporter de rponse srieuse toutes ces questions. Il est vrai quen labsence dlments de comparaison il est difficile de dgager des rgles gnrales. Les plus pessimistes auront mme tendance dire que comme toute civilisation est mortelle, et lhistoire de lHumanit offre cet gard de nombreux exemples pour tayer ce point de vue, notre civilisation plantaire mourra certainement un jour. Mais sommes-nous bien sr de ne pas avoir dautres exemples de civilisations technologiques volues notre porte ? Si nous admettons que le phnomne ovni est bien la manifestation dans notre environnement dune civilisation technologique trs volue, alors nous avons sous nos yeux un exemple qui prouve que le sort dune civilisation technologique nest peut-tre pas aussi sombre que celui prsent par les pessimistes. Dune certaine faon les ovnis prouvent que les crises inhrentes au dveloppement des civilisations technologiques peuvent tre surmontes. La question qui se pose est alors celle de savoir comment la civilisation (ou les civilisations) responsable du phnomne ovni a-t-elle fait pour rsoudre ces crises. Selon la thse prsente dans cette partie de louvrage, la solution rside peut tre dans lexistence dune sorte de principe de corrlation (C) entre le degr dexpansion (E) horizontale ( H) dune civilisation, et son niveau dexpansion, ou lvation, verticale (V). Sachant que lexpansion horizontale dune civilisation se rapporte

138 son dveloppement matriel et technologique, ainsi qu son expansion dans le continuum despace/temps, et que son lvation verticale fait rfrence son degr dvolution spirituelle, et son aptitude accder des tats suprieurs de conscience. Nous avons donc appel ce principe de corrlation : le Principe CEHV (voir le Chapitre VI). Nous sommes convaincus quune civilisation dont le dveloppement nobirait pas ce principe, naurait srement aucune chance de survivre et aurait encore moins la capacit dessaimer dans toute la Voie lacte. En vertu du Principe CEHV, nous pensons que les tres intelligents responsables du phnomne ovni sont issus dune civilisation qui nest pas seulement base sur la ralisation et le dploiement de prouesses technologiques. Il y a, selon nous, autre chose derrire le phnomne ovni. Nous pouvons certes admirer ses prouesses techniques, mais ce nest pas ce qui nous semble le plus important dans ce phnomne. Si les ovnis sont la manifestation extrieure dune civilisation qui sest rpandue sur une aire aussi vaste que la Voie lacte (cest-dire une civilisation de type galactique), cela suppose que cette civilisation matrise parfaitement toutes les dimensions inhrentes au concept mme de civilisation et incluses dans ce concept. Et comme nous le disions plus haut, ces dimensions ne sont pas exclusivement matrielles, elles sont aussi spirituelles, morales, culturelles et sociales. Cela dit, nous ne sommes pas assez nafs pour croire que nous sommes capables de comprendre, nous autres modestes terriens, ce quest vraiment une civilisation galactique. Si les ralisations immatrielles , cest--dire spirituelles, thiques, culturelles et sociales, de la civilisation responsable du phnomne ovni sont au mme niveau que ses ralisations

139 matrielles (cest--dire les ovnis, considrs comme des engins spatiaux), alors, pas plus que nous comprenons comment fonctionnent ces dernires, nous ne pourrons apprhender son niveau spirituel, thique, culturel et social. Il est fort probable, en effet, que les ralisations matrielles et immatrielles dune civilisation galactique nous apparaissent comme quelque chose de totalement incomprhensible. Comme le dit trs justement Michel Picard dans son livre intitul, O.V.N.I laboratoire du futur (rdit rcemment aux ditions J.M.G) : il existe une hypothse de la vie extraterrestre impliquant une Intelligence transcendante, une Pense ultra-humaine dont la comprhension, la saisie des intentions , les motivations , le comportement , nous resteront dfinitivement inaccessibles et impossibles traduire en concepts humains , et plus loin il ajoute, cest lexhibition de limpossible que lon doit sattendre en pareil cas . Esprons malgr tout que cette Intelligence transcendante aura la dlicatesse de se mettre notre modeste niveau, sinon nous ne pourrons jamais communiquer avec elle. Pour en revenir au Principe CEHV, disons que notre point de vue suppose quil doit srement exister un lien organique, vital mme, entre la dimension horizontale (spatio-temporelle, matrielle, technologique) et la dimension verticale (spirituelle, morale, culturelle) dune civilisation parvenue ce niveau. Nous pensons que ces deux dimensions sont indissociables et nous verrons plus loin pourquoi. Approche dune classification des civilisations. Lastronome russe Nikola Kardashev et le physicien amricain Freeman Dyson tablirent une

140 classification des civilisations technologiquement volues qui comporte trois types (Type I, Type II, Type III). Kardashev imagina galement une civilisation de type IV qui serait capable, en thorie, de matriser l'nergie de tout lUnivers. Ce systme de classification, qui repose uniquement sur le critre des ressources nergtiques disponibles dans lenvironnement dune civilisation, trouve son fondement dans les trois principes suivants : 1) Le respect des lois de la thermodynamique. Toute civilisation, mme une civilisation trs volue au point de vue technologique, obit aux lois de la thermodynamique et tout particulirement au deuxime principe prcisant que lentropie dun systme ne peut pas dcrotre (le dsordre augmente sans cesse). Dans cette classification des civilisations, le respect des principes de la thermodynamique impose donc de classer les civilisations en fonction de la quantit d'nergie dont elles disposent. 2) Le respect des lois de la matire stable. La matire baryonique (les protons et les neutrons formant le noyau dun atome par exemple) tend se regrouper en masses compactes dans les grandes structures observables de lUnivers. Ces structures macroscopiques sont les plantes, les toiles et les galaxies. Ainsi, lnergie disponible de ces civilisations sera galement base sur trois types distincts en liaison troite avec les structures macroscopiques observables (plantes, toiles, galaxies). En utilisant ce systme de classification on peut facilement dterminer des limites suprieures de consommation d'nergie des civilisations.

141 3) Le respect des lois de l'volution plantaire. Toutes les civilisations avances doivent se dvelopper en consommant l'nergie disponible plus rapidement que la frquence des catastrophes naturelles qui compromettraient gravement leur survie. Ces catastrophes naturelles priodiques sont par exemple : la chute d'un astrode gant, les priodes glaciaires, lexplosion dune supernova proche. Si les civilisations se dveloppaient plus lentement que le rythme des catastrophes naturelles, elles seraient condamnes l'extinction. Ceci place des limites mathmatiques infrieures sur le taux de croissance de ces civilisations. Dans lchelle de Kardashev, les classifications sont assignes en se basant sur la quantit dnergie quune civilisation peut exploiter et consommer. La production nergtique de chaque civilisation est environ dix milliards de fois suprieure celle qui la prcde. Cette quantit dnergie augmente de faon logarithmique :

Type I : Une civilisation de ce Type est capable d'exploiter toute la puissance disponible d'une plante, soit approximativement 1016 watts. Type II : Une civilisation de ce Type est capable d'exploiter toute la puissance disponible d'une toile, soit approximativement 1026 watts. Type III : Une civilisation de ce Type est capable d'exploiter toute la puissance disponible d'une galaxie, soit approximativement 1036 watts.

142 Comme on peut le voir dans ce systme de classification, toute civilisation volue trouvera seulement trois sources dnergie sa disposition : sa plante, son toile, sa galaxie. Selon Kardashev, le calcul montre que la consommation dnergie des civilisations de Type I, II et III, reprsente chaque fois un bon d'un facteur de plusieurs milliards. De son cot, l'astronome Don Goldsmith de luniversit de Berkeley, nous rappelle que la Terre reoit environ un milliardime de l'nergie solaire et que les humains utilisent seulement un millionime de cette quantit. Ainsi nous consommons environ un millionime de milliardime de toute l'nergie irradie dans lespace par le Soleil. Actuellement, notre production nergtique mondiale est denviron dix milliards de milliards d'ergs par seconde, ou 1014 watts par an, ce qui reprsente un ordre de grandeur dix fois infrieur aux conditions requises pour tre membre du club ferm des civilisations de Type I. Mais nous savons que notre consommation dnergie crot de faon exponentielle et par consquent, nous pouvons calculer combien de temps il nous faudra pour atteindre le statut de civilisation de Type I, II et III. La civilisation humaine n'est pas encore parvenue au Type I car elle est seulement capable d'exploiter une quantit limite de l'nergie disponible sur Terre. Carl Sagan estimait qu la fin du XXme sicle la civilisation humaine serait aux alentours de 0,7 sur 1 (1 tant lexploitation de toute lnergie disponible sur Terre). Quant Freeman Dyson, il prvoit que dans un dlai d'environ 200 ans nous devrions atteindre le statut de civilisation de Type I. En fait, si notre consommation d'nergie saccrot modestement au taux de 1% par an, Kardashev a estim quil faudrait 3200 ans pour atteindre le Type II, et 5800 ans pour accder au

143 Type III. Mais noublions pas, cependant, quil sagit avant tout dun essai, ou dune tentative, de classification des civilisations, comme lquation de Drake nest quun essai de dnombrement des civilisations volues dans notre Galaxie. Nous ne sommes pas du tout certains que ce systme soit vraiment fidle la ralit. Nous reprenons malgr tout cette classification qui est non seulement commode, mais qui est reconnue par la communaut scientifique. En ce qui nous concerne, nous ajoutons cette classification les civilisations de Type 0, de Type IV, et de Type V. A lintrieur mme de chaque Type, nous envisageons aussi la possibilit dinclure un Type infrieur, un Type moyen, et un Type suprieur. Une civilisation de Type I, par exemple, comprend donc un Type I infrieur, un Type I moyen, et un Type I suprieur. Nous affinons aussi cette typologie en y incluant des critres (non-nergtiques) qui sont totalement ignors dans la classification de Kardashev et Dyson (voir illustration n 5 page suivante). A) Les civilisations proto-plantaires de Type 0. Cest le degr le plus bas pour une civilisation. Sur Terre, nous connaissons de nombreux exemples de civilisations de ce Type. LEgypte ancienne, la Grce antique, lEmpire Romain, la Msopotamie, les civilisations de lIndus, lEurope fodale du Moyen-Age, la Renaissance, la civilisation industrielle moderne, sont des exemples de civilisations de Type 0. Pour satisfaire leurs besoins en nergie, les civilisations utilisent les ressources naturelles qui sont dans leur environnement immdiat. Longtemps, la principale ressource en nergie fut le bois, et quelques espces vgtales peu nombreuses.

144
Illustration n5.

CLASSIFICATION DES CIVILISATIONS.

CIVILISATIONS PROTO-PLANETAIRES DE TYPE 0. Type 0 infrieur. Type 0 moyen. Type 0 suprieur. CIVILISATIONS PLANETAIRES DE TYPE I. Type I infrieur. Type I moyen. Type I suprieur. CIVILISATIONS STELLAIRES DE TYPE II. Type II suprieur. Type II moyen. Type II infrieur. CIVILISATIONS GALACTIQUES DE TYPE III. Type III infrieur. Type III moyen. Type III suprieur. CIVILISATIONS DAMAS GALACTIQUES DE TYPE IV. Type IVa, groupes de -100 galaxies. Type IVb, amas de + 100 galaxies. Type IVc, superamas de + de 1000 galaxies.

CIVILISATION UNIVERSELLE DE TYPE V. Un seul Type, car son aire dexpansion est tout lUnivers.

145 La combustion du bois servait pour lclairage et le chauffage des habitations ainsi que pour la cuisson des aliments. Les huiles extraites des vgtaux servaient aussi sclairer. Dans l'Antiquit les huiles qui servaient pour lclairage taient extraites des plantes olagineuses comme lolive, les glands, les fanes (gland de htre), loeillette (pavot) et surtout du colza. Des huiles animales comme lhuile de lard ou lhuile de baleine, furent galement largement utilises selon les pays. Les besoins nergtiques des civilisations de Type 0 restrent longtemps trs faibles jusqu lavnement de lre industrielle au XIXme sicle. Aprs le bois, ce fut le charbon qui devint la principale ressource nergtique. Au milieu du XXme sicle le ptrole et le gaz remplacrent le charbon. Enfin lnergie nuclaire (fission et plus tard fusion), dernire ne des sources dnergie, va srement devenir, dans un avenir proche, la principale source dnergie pour la production de llectricit. Les sources d nergie alternatives dites propres , comme la houille blanche (les barrages), l'nergie marmotrice, l'nergie gothermique puise dans les profondeurs de la Terre, lnergie solaire (panneaux solaires), lnergie olienne, lnergie aquatique, cest--dire lnergie produite par des moulins eau (turbines) immergs dans les cours d'eau rapides ou sur les hauts-fonds marins aux courants forts et rguliers, ne reprsentent pour linstant que des sources complmentaires dont lutilisation, souvent ponctuelle, reste trs limite. A part la civilisation industrielle moderne qui continue stendre sur lensemble du globe, les civilisations de Type 0 ont occup des aires gographiques spcifiques et ont connu un cycle de vie classique (naissance, croissance, apoge, dclin, mort). Comme leurs besoins nergtiques taient faibles ces

146 civilisations ne se sont pas soucies de grer rationnellement les ressources disponibles. Elles puisaient simplement dans leur environnement au fur et mesure de leurs besoins. Le niveau culturel, thique et spirituel de ces civilisations tait gnralement trs bon (Egypte, Grce), en dpit de conditions matrielles souvent trs dures (Europe Mdivale). La vie religieuse et spirituelle y occupait presque toujours une place centrale, car toute la vie sociale tait rgle par les ftes et commmorations religieuses. Malgr tout, ces civilisations taient instables et fragiles. Les guerres taient frquentes : luttes intestines entre clans rivaux, vises hgmoniques sur des peuples voisins, dfense contre un envahisseur. En raison de facteurs internes (dcadence, corruption, effondrement des valeurs, rformes) et de facteurs externes (invasions, guerres, cataclysmes, pidmies), la dure de vie des civilisations de Type 0 ne stendait gure au-del de quelques dizaines de sicles. B) Les civilisations plantaires de Type I. Une civilisation de Type I se dfinie comme une civilisation qui a su matriser toutes les formes dnergie de sa plante-mre de rfrence qui est la plante dorigine de la civilisation (pour nous la Terre). Une civilisation de Type I est thoriquement capable de modifier le climat, dexploiter sa guise les ressources de tous ses ocans, ou dextraire lnergie du noyau de sa plante dorigine. Ses besoins en nergie sont si importants que cette civilisation est dans lobligation dexploiter de faon rationnelle et systmatique toutes les ressources potentielles de sa plante-mre. Grer et exploiter les ressources dune plante entire implique une

147 coopration leve entre les membres de cette socit. Une coopration aussi leve entre les membres dune civilisation plantaire suppose la mise en place dun systme de communication global trs perfectionn (comme Internet par exemple). Le Type I de civilisation est caractris par : - La mise en place de programmes de dveloppement lchelle plantaire. Ces programmes globaux sont initis et excuts par des organismes internationaux. - La mondialisation des changes conomiques (matires premires, nourriture, mdicaments, biens de consommation divers, capitaux). - Eradication complte des rseaux de corruption (comme les diverses mafias par exemple). Abolition des rgimes politiques totalitaires. Suppression de toutes les formes de fanatisme, quils soient religieux, politiques, nationalistes, communautaristes, ethniques. Elimination de toute activit qui pourrait nuire lintrt gnral de la civilisation. Les guerres ne doivent plus tre que les mauvais souvenirs de lenfance tumultueuse de la civilisation plantaire. - Une gestion rigoureuse au niveau international de lenvironnement et des ressources naturelles disponibles. - Une coopration sans faille de tous les membres de ce vaste difice. Coopration qui suppose le respect de certaines valeurs spirituelles et morales, et la ralisation dune vraie civilisation avec le dveloppement de ses dimensions matrielles et immatrielles .

148 Une civilisation de Type I est plantaire au sens strict du terme. Thoriquement, elle est parvenue a matriser la plupart des formes dnergie de sa plante dorigine : nergies fossiles, biomasse, nergie hydrolectrique, nergie mare motrice, nergie gothermique, nergie olienne, nergie solaire. Le calcul montre que son rendement nergtique global pourrait tre de lordre de quelques centaines plusieurs millions de fois notre rendement actuel, soit entre 1016 et 1020 watts par an. Une civilisation de Type I dispose donc de suffisamment dnergie pour modifier son climat, prvenir et contrler lactivit des tremblements de terre et des volcans. Elle serait mme capable de construire des villes au milieu des ocans, contre vents et mares, au fond des mers, ou au sommet des montagnes. Actuellement, notre rendement nergtique nous classe au statut de civilisation de Type 0, et nous produisons notre nergie en brlant nos rserves fossiles (ptrole, gaz, charbon) qui ne sont pas inpuisables. En ce dbut de XXIme sicle nous pouvons voir germer les graines dune civilisation de Type I. En effet, nous assistons aux prmices d'une langue plantaire (langlais), dun systme de communication plantaire (Internet), dune conomie plantaire, et mme lmergence dune culture plantaire par lintermdiaire de media possdant une diffusion plantaire. Disons tout de suite quil y aurait beaucoup de critiques faire sur les valeurs vhicules par cette culture plantaire, mais cette question nous entranerait trop loin. Par dfinition, une civilisation avance doit se dvelopper plus rapidement que la frquence des catastrophes prsentant un danger certain pour sa survie. Etant donn que les grands impacts dastrodes se produisent en moyenne une fois tous les quelques milliers d'annes, une civilisation de

149 Type I doit tre capable de matriser le vol spatial dans son systme stellaire pour dvier les corps dangereux, cest-dire menaant directement sa survie, durant cette priode. Nous devrions bientt tre capables de modifier la trajectoire dun astrode dont lorbite croiserait dangereusement celle de la Terre. Le 4 juillet 2005, la sonde Deep Impact sest crase sur la comte Tempel 1, dmontrant ainsi que nous pouvions percuter un petit corps cleste en mouvement situ loin de la Terre, et le cas chant, dvier son orbite avec une charge explosive. En ce qui concerne le climat, une civilisation de Type I devrait mettre profit les priodes interglaciaires, qui peuvent s'tendre sur plusieurs dizaines de milliers d'annes, pour apprendre matriser tous les facteurs qui entrent en jeu pour produire tel ou tel climat. Aujourdhui, nous savons que la simple prvision du temps savre dune grande complexit, et nous sommes encore loin de pouvoir agir consciemment et positivement sur les conditions climatiques de notre plante. En fait, nous faisons exactement le contraire, cest--dire que notre action sur le climat est totalement incontrle et risque, terme, de menacer lavenir de notre civilisation. Aujourdhui (2005), de nombreux spcialistes du climat saccordent pour dire que cest bien la pollution, gnre par lactivit humaine incontrle, qui est responsable de la dgradation de notre climat par suite du rchauffement gnral de la plante. Malgr tout, un problme comme celui d'une pollution globale reprsente une menace mortelle uniquement pour une civilisation de Type 0. Une civilisation plantaire de Type I, qui est sense vivre plusieurs millnaires, doit ncessairement parvenir au stade o elle est capable de contrler et de diriger sa guise lquilibre cologique de sa plante. Enfin, les problmes internes comme les guerres (et par

150 guerres, nous nentendons pas seulement les conflits arms mais aussi la guerre conomique que se livrent ente elles les grandes puissances), les rvolutions, les gnocides, le terrorisme, constituent des menaces rcurrentes qui sont de srieux obstacles lavnement dune civilisation de Type I. En principe, une civilisation de Type I doit pouvoir rsoudre tous ses conflits internes et parvenir un degr dquilibre presque parfait dans le fonctionnement de ses institutions. Si nous examinons la situation internationale, nous constatons que nous sommes encore loin de pouvoir raliser un quilibre politique et conomique entre les nations. Pour nous, la route est sans doute encore longue avant dinstaurer sur cette plante une unit globale qui peut seule garantir une paix et une prosprit gnrale. Aprs plusieurs milliers dannes d'volution et de progrs techniques, une civilisation de Type I puisera totalement les ressources nergtiques de sa plante et devra exploiter dautres gisements. Cest alors quelle se tournera vers son toile centrale et tentera de mettre en uvre de nouvelles technologies pour tre en mesure de capter lnergie que cette toile libre dans lespace. Elle deviendra peu peu une civilisation de Type II, et consommera alors un milliard de trillion de trillion d'ergs par seconde ou quelques 1026 watts par an, en tant conome. Une civilisation de Type I est thoriquement capable de visiter toutes les plantes de son systme stellaire dorigine. Elle possde une bonne connaissance de lunivers extrieur son systme, sans toutefois tre parvenue lexplorer avec des vaisseaux habits. Les ovnis ne sont donc pas issus dune civilisation de Type I. Selon Freeman Dyson (voir son livre : Les drangeurs de lUnivers, Editions Payot, collection Espace Science, 1986

151 pour la traduction franaise), Une civilisation de Type I est indtectable des distances interstellaires, sinon par lmission dondes radio. Notre seule chance de dcouvrir une civilisation de Type I est de suivre les conseils de Cocconi et Morrison et de chercher capter des messages radio. Cest cette mthode de recherche qui a t suivie par nos radioastronomes depuis vingt ans . Noublions pas que Dyson se place dans loptique du programme Seti qui sest assign comme objectif la dtection de signaux capables de rvler lexistence dune civilisation extraterrestre volue. Les travaux des physiciens Philip Morrison et Guiseppe Cocconi sont lorigine du programme Seti. Comme nous lavons dj indiqu plus haut, lhistoire de ce programme dbute le 19 septembre 1959 avec la publication dans la revue scientifique Nature dun article sign par les deux physiciens. Dans cet article fondateur, ils proposent dcouter les civilisations technologiquement avances en utilisant la frquence de 1420 MHz (appele aussi frquence magique ) qui nest autre que celle de lhydrogne, llment le plus abondant dans lUnivers. Aujourdhui encore, la plupart des coutes du programme Seti se font autour de 1420 MHz, qui est aussi la raie de 21 centimtres dans les longueurs dondes. Jusqu prsent (si nous nous rfrons aux informations dont nous disposons et qui sont diffuses officiellement par Seti), aucune civilisation du Type I na t dtecte (avec certitude et sur une longue priode de temps), par lcoute radio. Une question se pose : dans lventualit quun message extraterrestre soit capt, sommes-nous srs que Seti divulguerait linformation ? Si nous considrons limportance de lvnement pour ceux qui dtiendrait le message, et les implications quil pourrait avoir au niveau social et politique, il est selon nous fort probable que

152 linformation ne serait pas diffuse directement. Alors, dans ce cas, quoi sert le programme Seti ? Nous nous limiterons pour le moment poser la question en invitant le lecteur y rflchir. Mais nous y reviendrons plus loin, et nous examinerons alors en profondeur ce que nous croyons tre la finalit du programme Seti. C) Les civilisations stellaires de Type II. Les civilisations de Type II sont thoriquement capables de matriser lnergie de leur toile de rfrence (pour nous le Soleil). Les besoins nergtiques de ce type de civilisation sont si importants que lnergie disponible sur la plante-mre de rfrence (pour nous la Terre) nest plus suffisante. Pour survivre ces civilisations doivent donc exploiter les ressources fournies par leur toile. Dyson a imagin que des civilisations parvenues ce niveau seraient srement capables de construire des sphres gantes entourant leur toile centrale et domestiquer de cette faon lnergie mise par ltoile. En fait, il serait trs difficile techniquement de construire une sphre complte autour du Soleil qui serait capable de piger toute lnergie mise par notre toile. Cette sphre ressemblerait une immense coquille rigide et creuse qui absorberait lnergie dgage par ltoile (voir plus loin lillustration n 6). Le problme cest quil est pratiquement impossible dviter un effondrement de la sphre au niveau des ples o le poids de la structure nest pas compens par la force centrifuge. Plutt quune sphre, Dyson finit par envisager la construction de plusieurs ceintures entourant le Soleil. Une autre solution pour capter lnergie de ltoile centrale dun systme plantaire consisterait dans le dploiement autour de cette

153 toile dun film trs fin de plastique recouvert daluminium en forme de ballon. Le film daluminium exercerait le rle de miroir qui renverrait lnergie de ltoile vers une surface plus rduite. La lgret de lensemble rendrait impossible leffondrement de la structure aux ples, et le cot de sa construction serait trs rduit. La quantit de matriaux utiliss pour construire le ballon dpendrait bien sr de sa distance par rapport au Soleil. Si lon choisit, par exemple, une distance gale 300 millions de kilomtres, soit un peu au-del de lorbite de Mars, on aboutit une masse de matriau gale seulement 3% de celle de la Lune. Pour la construction dune sphre de Dyson classique , cest--dire ayant la forme dune coquille rigide, il faudrait utiliser toute la matire dune plante gante comme Jupiter. Les sphres de Dyson, ou Dysonsphres sont des sortes de piges lumire dont lnergie est ensuite canalise pour les besoins de la civilisation de Type II. Lide de Dyson concernant les piges lumire est audacieuse, et elle a largement aliment la littrature de science-fiction, mais rien ne prouve quune civilisation de Type II ait pu construire une structure aussi vaste. Dyson reconnaissait lui-mme quaucune de ces civilisations navait t encore dtecte. Normalement, selon sa thorie, une civilisation de Type II qui exploiterait la production totale dnergie dune toile laisserait ncessairement schapper une fraction importante de cette nergie sous forme de chaleur, cest--dire sous forme de rayonnement infrarouge facilement observable depuis la Terre. Toute civilisation de Type II est donc thoriquement une source de rayonnement infrarouge de puissance comparable la luminosit dune toile. Malheureusement, les astronomes qui travaillent aujourdhui dans linfrarouge nont pas

154 encore trouv de sources de rayonnement dont on puisse dire avec certitude quil sagit dobjets artificiels. La seule menace vritablement srieuse pour une civilisation de Type II serait lexplosion dune supernova toute proche. Un souffle mortel de rayons X pourrait en effet anantir toute vie la surface de la plante-mre de cette civilisation. En ce qui concerne laire dexpansion de ces civilisations, rien ninterdit de penser quelles ont commenc coloniser tous les systmes stellaires voisins de leur toile-mre. Il est aussi hautement probable quelles ont rencontr, lors de leur qute de nouveaux horizons, des reprsentants dune civilisation de Type III. D) Les civilisations galactiques de Type III. Le Type de civilisation le plus fascinant est sans doute le Type III, parce qu'on peut dire quune civilisation de Type III est quasiment immortelle, ou du moins, nous pouvons estimer que sa dure de vie peut atteindre des millions dannes. En effet, aucune catastrophe ordinaire rpertorie par notre science nest en mesure de dtruire compltement une civilisation de Type III. Confronte aux effets dvastateurs dune supernova proche par exemple, elle disposerait de plusieurs solutions pour chapper une extinction totale. Elle pourrait, soit modifier le cours de lvolution de ltoile gante rouge sur le point dexploser en supernova, soit quitter dfinitivement son systme stellaire dorigine et se lancer dans lamnagement (terraformation) dune plante loigne des effets dvastateurs de la supernova, ou encore fuir bord de gigantesques vaisseaux-mre capables de faire vivre des millions dindividus. A ce propos, il nest peuttre pas inutile de remarquer que la vie lintrieur de

155
Illustration n 6

Reprsentation schmatique dune sphre de Dyson

(Civilisation de Type II )

Rayonnement Soleil

Terre Sphre de Dyson

( structure rigide )
(son orbite est situe lintrieur de la sphre ).

156 vastes vaisseaux, confortables et rapides, pourrait tre une meilleure option que celle de se poser sur des plante plus ou moins hostiles. Les reprsentants dune civilisation de Type III pourraient ne jamais se poser sur les plantes des systmes stellaires quils visitent. Une solution simple et sans danger consisterait nenvoyer que des sondes automatiques sur les plantes intressantes, et ne faire travailler que des robots pour exploiter les matires premires indispensables. Mme une plante comme la Terre, qui par rapport ses s urs du systme solaire est certainement la plus accueillante pour la vie, abrite malgr tout une foule de dangers pour dventuels explorateurs galactiques. Les bactries et les virus, la composition chimique de latmosphre, la pesanteur, la temprature, et dautres facteurs que nous ignorons, pourraient reprsenter des menaces graves pour des visiteurs dun autre monde. Ils prfreraient srement rester dans leurs vastes vaisseaux en orbite autour de la Terre, et observer de loin ce qui sy passe, plutt que de sy poser eux-mme. Les civilisations galactiques de Type III sont thoriquement en mesure dexploiter les ressources en nergie de tous les systmes stellaires dune galaxie. Cette volont de coloniser dautres systmes stellaires sexplique par le fait que lnergie libre par une seule toile (voir le Type II) nest plus suffisante pour satisfaire leurs besoins nergtiques qui sont devenus gigantesques. Les reprsentants du Type III sont thoriquement capables de se dplacer nimporte o dans leur galaxie de rfrence (pour nous la Voie lacte). Cependant, il semble y avoir quelques obstacles majeurs la naissance et lexpansion dune civilisation de Type III. Les civilisations de Type II qui voudraient passer au degr suprieur devront tenir

157 compte des lois de la thorie de la relativit et de toutes les contraintes quelles entranent pour les voyages spatiaux entre les systmes stellaires. Freeman Dyson estime que ces obstacles relativistes, cest--dire des obstacles imposs par les lois exprimes par la thorie de la relativit, pourraient retarder la transition vers une civilisation de Type III de quelques millions d'annes. Nous pouvons cependant imaginer que ce qui parat tre des obstacles insurmontables notre science du XXIme sicle ne le sera peut-tre plus pour la science du XXIIme, ou celle du XXIIIme sicle. Force est de constater que nos connaissances des lois physiques de lUnivers voluent trs rapidement. Il suffit, par exemple, de comparer la physique de 1850 et celle de 1950 pour prendre conscience du bond prodigieux que nos connaissances ont faite dans ce domaine en lespace dun sicle seulement. Si nous tenons compte de ce paramtre dvolution rapide de la comprhension des lois de lUnivers, lestimation de Dyson sur la dure ncessaire pour passer du Type II au Type III est srement trop pessimiste. Laccroissement exponentiel de nos acquis scientifiques nous poussent croire que le retard de transition ne pourrait tre que de quelques milliers dannes seulement. Certes, dans une galaxie, les distances entre les toiles sont si grandes, et les systmes plantaires hostiles la vie si nombreux, quune civilisation de Type III devra ncessairement se poser la question de savoir quelle est le moyen le plus efficace pour explorer les centaines de milliards dtoiles qui forment une galaxie ? Mais nous sommes convaincus que quelles que soient les difficults rencontres, cette exploration galactique devrait se faire tt ou tard quelque part dans la Galaxie. Nous reconnaissons, cependant, que nous avons beaucoup de

158 mal imaginer comment cette exploration pourrait se faire. Si nous nous basons sur nos connaissances actuelles en physique, plusieurs solutions soffrent une civilisation de Type II qui voudrait se lancer hardiment dans la colonisation de la Voie lacte. Schmatiquement, nous pouvons classer ces solutions en deux grandes catgories : 1) La colonisation lente de la Galaxie avec lutilisation de technologies dites classiques . 2) La colonisation rapide de la Galaxie avec lemploi de technologies dites exotiques . 1) La colonisation lente de la Galaxie. La premire catgorie de solutions suppose des voyages interstellaires trs longs des vitesses subluminiques, cest--dire infrieures la vitesse de la lumire. Ici, les solutions proposes ne sont que des prolongements ingnieux (sous forme de projets futuristes) de nos connaissances scientifiques actuelles dans les domaines de la physique, de lastronomie, et de la chimie, ainsi que de notre savoir faire en matire daronautique et de vols spatiaux. Ces solutions ne contredisent en rien les lois connues de la physique fondamentale (relativit, thorie quantique). Les savants et les ingnieurs qui ont rflchi ces questions ont propos des solutions originales qui ne manquent pas dintrt. Nos connaissances actuelles en physique et en chimie autorisent cinq grands types de propulsions (ci-dessous : a,b,c,d,e) dits classiques , par opposition aux solutions exotiques comme les trous de ver par exemple.

159 a) La propulsion chimique ergol liquide. Rappelons brivement quun ergol est une substance homogne employe seule ou en association avec dautres substances, et destine fournir de lnergie. Les ergols sont les produits initiaux, spars, utiliss dans un systme propulsif raction. La propulsion chimique est le mode de propulsion utilis principalement dans les moteurs de fuses. Elle ne fait aucun prlvement de matire au milieu ambiant, mais consiste jecter une fraction de la masse propre du systme. Cette masse correspond aux ergols emports ou au propergol ject. Les principales distinctions entre les modes de propulsion chimique rsident dans ltat des ergols embarqus. Les plus utiliss sont les ergols liquides ou solides. Les avantages des propulseurs solides sont leur simplicit de stockage et leur rapidit de mise en action. On les trouve sur les missiles pour lesquels la dcision de les utiliser et le moment de leur utilisation effective ne sont spares que de quelques secondes. Leur inconvnient majeur est limpossibilit de les teindre une fois allums. Contrairement aux ergols solides, les propulseurs liquides offrent la possibilit dextinctions et de rallumages nombreux, et une souplesse dans la modulation de la pousse. Ils sont plus difficiles stocker, et de construction plus complexe. Ils sont aussi moins chers et plus nergtiques. On les trouve sur les lanceurs et les satellites par exemple. Nous connaissons bien, aujourdhui, les avantages et les inconvnients des moteurs chimiques ergol liquide. Leur principal dfaut est de ncessiter des rservoirs trs encombrants lorsquil sagit de fuses tages, et ils exigent un haut niveau de scurit. La fuse amricaine

160 Saturne 5, par exemple, tait haute de 110 mtres et pesait 2750 tonnes, dont 2600 tonnes de carburant. Les moteurs chimiques les plus performants, cest--dire ceux qui, pour dlivrer une pousse donne, consomment le moins dergol par seconde, sont ceux fonctionnant avec le couple hydrogne-oxygne. Le rservoir principal des navettes spatiales amricaines contient prs de deux millions de litres doxygne et dhydrogne liquide refroidis trs basse temprature et qui sont mlangs pour former le carburant qui sera ultrieurement brl par les trois principaux moteurs-fuses de la navette. Ces trois moteurs consomment le carburant la vitesse denviron 3 800 litres la seconde. Au total, la navette spatiale dveloppe plus de trois millions de kg de pousse pour slever dans les airs, traverser latmosphre de la Terre et se placer en orbite. Dans les conditions du vide spatial, une tonne du couple hydrogne-oxygne permet de produire une pousse de une tonne-force pendant 460 secondes (cette dure est appele impulsion spcifique du moteur). Lhydrogne et loxygne, qui sont deux corps gazeux, sont stocks sous forme liquide dans des rservoirs cryogniques (qui gnrent du froid) des tempratures de -253C (le zro absolu est -273,16C) pour lhydrogne, et -182C pour loxygne. Cette technique ncessite de recouvrir les rservoirs de matriaux isolants trs efficaces. Lavantage de la propulsion cryognique pour dventuels voyages interstellaires est dtre parfaitement matrise. Cette technologie est actuellement utilise avec succs sur les navettes spatiales amricaines et sur les lanceurs commerciaux comme Ariane 5 (France). Son choix pour lexploration de la Galaxie ne ncessiterait donc pas de nouveaux dveloppements. On utiliserait simplement des moteurs existants, mais la vitesse de

161 dplacement resterait trs limite. Pour atteindre seulement des toiles proches du systme solaire, le voyage pourrait prendre plusieurs milliers dannes ! Cette technologie est donc trop primitive pour permettre de se dplacer dans des temps raisonnables lintrieur de la Galaxie. b) La voile solaire (pression de radiation). Ce moyen de propulsion fonctionnerait grce la pression de la lumire solaire sur une grande surface rflchissante appele voile. Cette pression (en conjonction avec celle du vent solaire) est responsable notamment de la formation de la queue des comtes sapprochant du Soleil. La voile solaire utiliserait cette pression un peu comme les voiliers terrestres utilisent le vent de la mer. La voile serait une grande feuille faite dans un matriel rflchissant, par exemple un film de mylar, comme celui qui est utilis en astronautique pour empcher la surchauffe des vaisseaux spatiaux. Cette voile, maintenue dploye par une structure de poutrelles, transmettrait la pression au vaisseau spatial. En principe, les voiles solaires ne sont utilisables que si la lumire du Soleil est suffisamment intense, par exemple en de de lorbite de Mars. Cependant, Robert L. Forward, auteur de science-fiction et physicien, a propos lutilisation d'une voile solaire pour voyager vers les toiles proches. Dans ce cas, la pression sur la voile ne serait plus fournie par le Soleil, mais par un puissant rayon laser traversant lespace et accompagnant le voilier spatial.

162 c) La propulsion plasma. La propulsion plasma, encore appele propulsion ionique ou propulsion lectrique, dans lespace vide a dj t teste avec succs et elle pourrait bien servir dans les dcennies qui viennent pour des missions spatiales au-del du systme solaire. Le principe du moteur ionique consiste ioniser un gaz inerte (du xnon) laide dun courant lectrique. Les ions produits sont acclrs par un champ lectrique et expulss trs grande vitesse par une tuyre. Par raction, la sonde se dplace. Lavantage majeur de cette technologie est quelle conomique. A puissances gales, un moteur ionique consomme dix fois moins de combustible quun moteurfuse classique base dergols liquides. Un peu de xnon, un peu dlectricit fournie par des panneaux solaires, et le tour est jou. La pousse est en revanche beaucoup plus rduite mais elle peut tre dlivre durant des annes alors que les moteurs-fuses, plus puissants, consomment leurs ergols en quelques minutes seulement. En permettant dallonger considrablement la dure des vols interplantaires, la propulsion plasma ouvre ainsi la voie lexploration de lespace lointain. Un exemple russi dutilisation de la propulsion plasma, ou propulsion ionique, est celui de la sonde orbitale lunaire, SMART-1 (Small Missions for Advanced Research in Technology 1). Le 27 septembre 2003, une fuse Ariane 5 quittait sans encombre le centre spatial guyanais de Kourou. A son bord, deux satellites de communication gostationnaires, mais aussi une petite sonde europenne baptise SMART1. Les objectifs de la mission SMART-1 ntaient pas seulement scientifiques mais aussi technologiques : son

163 objectif principal tait de tester un nouveau systme de propulsion, la propulsion ionique. La mission devait dmontrer quavec un moteur ionique il tait possible pour une sonde de vaincre lattraction terrestre et daller ensuite se satelliser autour de la Lune. De nouvelles mthodes de communications taient galement testes lors de cette mission. En septembre 2004, SMART-1 ftait son premier anniversaire dans l'espace et la mission tait dj un succs : le moteur ionique avait rpondu toutes les attentes des ingnieurs. En un an, la sonde avait parcouru 78 millions de kilomtres, et son moteur avait fonctionn pendant 3300 heures avec seulement 52 kg de carburant. Les systmes de communication sur des ondes de haute frquence semblaient galement fonctionner comme prvu. La particularit des propulseurs plasma est quils conviennent parfaitement dans des milieux gazeux faible pression, et encore mieux dans le vide interstellaire. Par contre, linconvnient majeur est quils ne peuvent pas tre utiliss pour arracher une fuse lattraction plantaire ou la faire atterrir. Pour chapper lattraction terrestres (qui est de 9,81m/s2 ) nous navons pas encore trouv dautres solutions que les ergols liquides et solides. Lutilisation des propulseurs ioniques ne deviendra donc vraiment intressante que lorsque nous ferons partir nos missions dexploration directement de lespace. d) La propulsion nuclaire fission. Parfaitement matrise depuis les annes quarante, la technologie de la fission nuclaire (dans la fission il sagit de casser le noyau des atomes) est

164 aujourdhui couramment utilise pour produire de llectricit, source dnergie indispensable pour clairer nos villes et faire fonctionner nos machines. Nous connaissons aussi les effroyables applications militaires de cette technologie. A ce titre, Hiroshima et Nagasaki resteront sans aucun doute dans la mmoire des hommes comme les symboles de la cruaut et de la perversit de lesprit humain. Cruaut et perversit qui ne reprsentent, dailleurs, que la partie sombre (la face obscure ) de cet esprit. Heureusement, il existe aussi une face lumineuse de lesprit, mais elle na gure eu loccasion de briller tout au long de lhistoire de lHumanit. Rappelons une vidence : la connaissance scientifique est neutre par principe et que seules les applications de cette connaissance peuvent tre positives ou ngatives, tre utilises pour le bien de lHumanit, ou pour lui nuire. Ce qui veut dire que nous sommes responsables individuellement et collectivement du destin de lhomme sur cette terre. A lge de lre atomique, la question de savoir si lutilisation de lnergie nuclaire offrait de relles possibilits pour voyager dans lespace, devait ncessairement se poser un jour ou lautre. Cest au physicien Thodore Taylor que lon doit une approche novatrice du vol spatial. Taylor avait commenc sa carrire scientifique Los Alamos dans la mise au point des bombes nuclaires puis, sans doute pris de remords personnels, il stait entirement consacr des travaux aux applications plus pacifiques. Cest ainsi que Taylor avait conu sur le papier un vaisseau spatial propuls par des bombes atomiques. Sur les plans imagins par Taylor, la partie arrire du vaisseau tait forme dun vaste plateau mtallique massif trou en son centre. A intervalles appropris, une bombe

165 atomique tait jecte par ce trou, puis elle devait clater une distance convenable de la fuse. La bombe tait entoure dun plastique riche en hydrogne que lnorme chaleur devait transformer immdiatement en un gaz extrmement chaud, trs riche en hydrogne. Ce gaz, se dispersant dans lespace des vitesses de plusieurs dizaines de milliers de kilomtres par seconde devait ensuite rebondir sur le plateau mtallique massif, et la pression ainsi exerce entranerait la propulsion du vaisseau spatial vers lavant. Il tait prvu que les matriaux (principalement du graphite dune grande capacit calorifique) constitutifs du lourd plateau, rsisteraient pendant quelques fractions de secondes la chaleur dgage par une explosion nuclaire produite une distance de quelques dizaines de mtres seulement. Pour amortir le choc de lexplosion, la plaque devait tre spare du vaisseau spatial par une sorte damortisseur gant. Le concept dun vaisseau spatial propuls par des bombes atomiques fut aussi tudi par le mathmaticien Stanislaw Ulam et Cornelius Everett en 1955 (Stanislaw Ulam fut aussi lun des concepteurs de la bombe H.). Les deux chercheurs avaient effectu des calculs analytiques sur un projet de vaisseau propulsion nuclaire pulse. Pesant environ douze tonnes, et quip dun plateau rflecteur de dix mtres de diamtres, le vaisseau devait tre capable de se propulser grce au largage dune centaines de charges nuclaires de faible puissance. Dans ce projet, il tait prvu que les bombes exploseraient une cinquantaine de mtres du plateau toutes les secondes, confrant ainsi au vaisseau une vitesse de croisire denviron 20 kilomtres/seconde. Mais aucun vol spatial ne pu tre ralis en utilisant cette technique incertaine et dangereuse. En 1958, Taylor obtint lappui de larme de

166 lair, et le projet baptis ORION dbuta. A lpoque, ce projet attira une quipe de chercheurs novateurs et imaginatifs, parmi lesquels figurait Freeman Dyson, alors physicien lInstitut des Etudes Avances de Princeton. Le projet ORION consistait en un vaisseau interstellaire denviron 125 mtres de longueur propulsion nuclaire. Des explosions nuclaires rptes devaient donner une impulsion suffisante au vaisseau pour franchir les espaces interstellaires. Mais le principal problme tait le stockage du combustible, lamortissement des chocs, et le risque potentiel quencourait lquipage de contamination par irradiation. Techniquement parlant ORION devait produire une pousse spcifique de lordre de 2 6000 secondes avec une volution possible jusqu 20000 secondes. Chaque impulsion nuclaire devait produire une nergie de 0.01 10 kT et devait se rpter toutes les 1 10 secondes. Ce projet trs ambitieux resta marginal. Il cota nanmoins aux contribuables amricains prs de onze millions de dollars (de 1965), et occupa quarante personnes temps-plein pendant sept ans. Des maquettes de ce vaisseau auraient t rellement construites, et une exprience grandeur nature aurait permis de valider ce modle de propulseur. Bien que les dtails du projet restrent confidentiels (ils concernaient directement la technologie des bombes nuclaires), les concepteurs dclarrent quaucun problme technique majeur nempcherait le vaisseau de fonctionner. Le propulseur ORION tait destin aux normes vaisseaux spatiaux, pesant des milliers de tonnes. En 1968, Dyson imagina un vaisseau interstellaire de 20000 tonnes, quip dun plateau rflecteur ayant sensiblement le mme poids. Lengin devait tre propuls par trois cent mille bombes thermonuclaires pesant chacune une tonne, et dune

167 puissance explosive dune mgatonne. Dyson prvoyait une explosion thermonuclaire toutes les trois secondes. A ce rythme, le vaisseau devait tre capable, au bout de dix jours, datteindre une vitesse de dix mille kilomtresseconde, soit 3% de la vitesse de la lumire (300000 kilomtres/seconde). Mais mme cette vitesse, il mettrait plus dun sicle pour rejoindre Alpha du Centaure, ltoile la plus proche du Soleil. Par ailleurs, la quantit de bombes nuclaires ncessaires pour mouvoir le vaisseau dpassait largement tous les arsenaux de lpoque. Le projet ORION fut vite abandonn par manque dintrt des politiques, par la forte comptition quoffraient les fuses conventionnelles ergols, mais surtout par la signature, en 1963, du moratoire international qui interdisait les explosions nuclaires dans lespace pour la scurit des missions spatiales. Aujourdhui, le propulseur ORION repose au Muse amricain Smithsonian de lAir et de lEspace. Mme sil ne fut jamais ralis grande chelle, le projet ORION avait malgr tout le mrite de dmontrer quavec la technologie disponible dans les annes soixante, nous tions capables denvoyer un vaisseau spatial vers les toiles proches. e) La propulsion lantimatire. Pour atteindre une vitesse proche de celle de la lumire, un vaisseau spatial devrait disposer dune pousse spcifique aussi grande que possible qui est de lordre de 7 3x10 secondes. Thoriquement, la propulsion avec de lantimatire permettrait dobtenir cette pousse spcifique leve grce lannihilation de micros grains de matire et

168 dantimatire. Selon le physicien Robert L. Forward qui travailla sur cette ide, prs de la moiti de lnergie dannihilation pourrait tre transfre la propulsion. Quand on se rappelle lnergie que peut dgager une bombe atomique par simple fission, ou fusion nuclaire, on peut imaginer la puissance de ce type de propulsion. Lannihilation matire/antimatire produit des rayons gamma qui se dplacent la vitesse de la lumire. Correctement canaliss par des conduits supraconducteurs, le vaisseau pourrait se dplacer une vitesse voisine de celle de la lumire. Daprs les calculs, la propulsion antimatire devrait produire mille fois plus dnergie que la fission nuclaire, et cent fois plus que les racteurs fusion. Il suffit de dix milligrammes dantiprotons pour remplacer lnergie produite par deux cent tonnes de carburant liquide. Alors la propulsion des vaisseaux spatiaux lantimatire est-elle un rve porte de main de lHumanit ? La ralit montre que la concrtisation de cette ide sduisante nest pas aussi simple quon limagine. Rappelons dabord que le concept dantimatire a t invent dans les annes trente par le physicien britannique Paul Dirac. Lantimatire dsigne une sorte de matire o chaque particule est remplace par son antiparticule. Les particules dantimatire ont les mmes masses que leurs homologues de la matire ordinaire, et elles obissent aux mmes lois physiques. Un atome danti-hydrogne, par exemple, est compos d'un antiproton (de charge ngative) autour duquel orbite un anti-lectron, appel positon (ou positron ), de charge positive. Lorsquune particule rencontre son

169 antiparticule, les deux ragissent en sannihilant sous la forme d'une grande quantit dnergie pure. Toute la masse se transforme en nergie comme lindique la formule dEinstein : E = mc2. Le processus le plus efficace de conversion de la matire en nergie est donc lannihilation matire/antimatire. La plupart des antiparticules, comme lantiproton et lantineutron, nexistent pas ltat naturel sur notre plante. Dans la nature, lantimatire est une substance que lon rencontre rarement. Certaines antiparticules, comme le positron, sont parfois produites naturellement lors de la dsintgration de certaines substances radioactives. Les antiparticules peuvent cependant tre fabriques dans des laboratoires de physique nuclaire. Des atomes danti-hydrogne ont t crs, en nombre trs limit, en laboratoire depuis la fin du XXme sicle, mais leur priode de vie est trs courte et ils ne peuvent tre stocks. De plus, leur cration ncessite la mise en uvre de machines dune grande complexit (les acclrateurs de particules), et des quantits trs importantes dnergie qui sont plus leves que nen libre leur annihilation avec la matire. Malgr ces difficults, le rendement de 100% de lannihilation matire/antimatire na pas manqu dveiller lintrt des concepteurs de fuses. La transformation intgrale de la matire en nergie paraissait tre la meilleure source dnergie pour une fuse. Le premier chercheur travailler sur cette ide de fuse propulse par antimatire, fut lingnieur allemand Egen Snger au dbut des annes cinquante. La seule particule connue lpoque tait le positron que lon obtenait grce la dsintgration de certains lments radioactifs. Lannihilation lectron-positron donne naissance deux photons gamma qui sont quelques dizaines de milliers de fois plus nergtiques que les

170 photons de la lumire visible. Snger esprait que les photons gamma pourraient propulser sa fuse photonique des vitesses proches de celles de la lumire. Malheureusement, les photons gamma sont lectriquement neutres, et ils ne peuvent donc pas tre dirigs vers une tuyre de sortie avec un systme de champs magntiques. Snger passa une grande partie de sa vie chercher un moyen de canaliser le flux de photons gamma, mais il ne trouva pas la solution. Bien quen apparence trs prometteuse la propulsion par lantimatire soulve des problmes techniques trs difficiles rsoudre. Rien que pour produire de lantimatire, cela ncessite une prodigieuse quantit dnergie. Lantimatire est aujourdhui produite en laboratoire par la matrialisation de lnergie, cest--dire que lon sait reproduire le processus inverse de lannihilation. Si lnergie (E) est gale la masse (m) multipli par le carr de la vitesse de la lumire (c2), comme lindique la formule E = mc2, la masse est donc gale lnergie divise par le carr de la vitesse de la lumire selon la formule m = E / c2 , ce qui veut dire quil faut gnrer beaucoup dnergie pour obtenir une faible quantit de matire et dantimatire ( part gales). Lefficacit de la production dantimatire est aujourdhui trs faible. La production dun antiproton, par exemple, reprsente moins dun millime de lnergie cintique des protons acclrs dans les grands acclrateurs de particules modernes. Mais les difficults ne sarrtent pas l. En effet, les techniques actuelles permettent tout au plus de capturer et de stocker quun antiproton sur mille produits dans les acclrateurs. Avec un cot de production des antiprotons extrmement lev pour une quantit disponible trs rduite au final, lantimatire est sans aucun doute la substance la plus

171 chre produire sur Terre. Pour donner une ide de ce que cela reprsente, on estime que la cration dun seul milligramme dantimatire dpasse largement toutes les capacits de production dnergie de notre plante. Lutilisation de lantimatire pour propulser nos vaisseaux spatiaux vers les toiles lointaines nest donc pas pour bientt. Il faudra sans doute attendre plusieurs sicles avant que nous puissions matriser cette technologie, certes prometteuse, mais dune grande complexit et difficile mettre en uvre. Mais dans le cas o nous pourrions atteindre, dans lavenir, le Type II de civilisation, cette solution pourrait se rvler, sur le long terme, la plus efficace et peut-tre la plus rentable. Les sondes dites de von Neumann. Ds que lHumanit sest lance dans la conqute de lespace, dans la seconde moiti du XXme sicle, deux modes dexploration se sont prsents elle : 1) Les vols habits, dont les missions lunaires et les sjours prolongs dans les stations orbitales sont les points forts. 2) Les sondes automatiques, principalement charges de rcolter le maximum dinformations sur les plantes du systme solaire. Chacune de ces solutions offre la fois des avantages et des inconvnients. Les vols habits cotent cher, ils sont compliqus mettre en uvre, mais ils nous renseignent sur les conditions de vie de lhomme dans lespace. Les missions ralises avec des sondes

172 automatiques se rvlent moins onreuses, mais les tches que les robots peuvent accomplir sont restreintes et limites par la technologie embarque. Les vols habits reprsentent le but essentiel de la conqute spatiale, cest-dire terme, de prparer lHumanit quitter la Terre et essaimer dans la Voie lacte. Les sondes automatiques ont surtout pour vocation de prparer le terrain pour les vols habits futurs. Par nature, les vols habits sont dangereux parce quils mettent en pril la vie des hommes. La perte dune sonde automatique reprsente un dommage conomique et scientifique. Les sondes automatiques sont trs rsistantes dans lespace, elles peuvent supporter des conditions de vol extrmes : froid frlant le zro absolu, chaleur pouvant atteindre plusieurs centaines de degrs, radiations mortelles mises par le Soleil, champs magntiques intenses, acclrations ou dclrations brutales. La question, selon nous, nest pas de mettre en concurrence les vols habits et les sondes automatiques, ou de choisir entre lun ou lautre de ces modes exploratoires, car nous pensons que la prsence de lhomme dans lespace est ncessaire, irremplaable. Lavenir de lHumanit est dans lespace, et nous devons nous prparer quitter notre plante dorigine pour explorer le vaste Univers. Dans cette optique, les sondes automatiques sont comme des claireurs qui nous renseignent sur les conditions qui rgnent dans tel ou tel milieu. Elles nous fournissent des informations prcieuses sur des environnements lointains. Elles peuvent mme effectuer certains travaux ingrats notre place. Mais la fin dernire des missions ralises par les sondes est de prparer la venue de lhomme dans lespace. Une solution efficace pour prparer lexploration humaine de notre

173 Galaxie rside peut-tre dans lutilisation des sondes de von Neumann. John von Neumann, qui fut certainement lun des plus grands mathmaticiens du XXme sicle, nat le 28 dcembre 1903 Budapest. Il est le troisime fils d'un des plus riches banquiers de Hongrie. Son enfance et son adolescence ont pour cadre un milieu intellectuel riche et stimulant. Les plus grands scientifiques de lpoque, les crivains les plus rputs, frquentent le salon de ses parents. Il dispose de facilits exceptionnelles pour lapprentissage quil utilise pour explorer des domaines aussi varis que lhistoire (il lit les quarante quatre volumes de lencyclopdie dhistoire contemporaine de la bibliothque de ses parents), les langues, ou les mathmatiques. Ses aptitudes dans cette dernire discipline sont trs vite repres, et, alors quil suit un cursus normal au lyce, il reoit des cours particuliers dun jeune universitaire nomm Fekete. Von Neumann crira avec lui son premier article scientifique lge de dix-sept ans. A luniversit de Zurich il tudie la chimie, mais il suit paralllement le cours dAlbert Einstein Berlin, et des cours de mathmatiques Budapest. En 1926, il a en poche son diplme dingnieur chimiste et un doctorat de mathmatiques. Cest ce domaine quil choisit, en devenant, un an plus tard, professeur Berlin. Le dbut de sa carrire est consacr aux fondements logiques des mathmatiques ( la suite des travaux de David Hilbert) et aux fondements mathmatiques de la mcanique quantique. En physique, il unifie les thories de Schrdinger et de Heisenberg. Rfugi aux Etats-Unis, il publie des tudes consacres la thorie mathmatique des jeux, discipline quil cre avec lconomiste Oskar

174 Morgenstern. Puis, avec limminence de la guerre, von Neumann se consacre des travaux de recherches appliques. Aprs sa naturalisation, il devient un des principaux consultants de larme amricaine. A partir de 1943, il participe activement la mise au point de la premire bombe atomique Los Alamos. Il comprend aussi, lors de ses recherches sur la bombe, limportance venir des machines lectroniques pour raliser des calculs longs et fastidieux difficilement ralisables la main. Von Neumann contribue de faon dcisive la cration des premiers ordinateurs, et aprs la guerre, il devient consultant chez IBM. En 1950, il imagine quune comparaison entre lhomme et la machine pourrait tre fructueuse et permettraient peut-tre douvrir de nouvelles perspectives dans le domaine de la robotique. Il dfend lide de rseaux de neurones formels, cest--dire de machines conues sur le modle de notre cerveau, et cela trente ans avant que de telles ralisations viennent sur le devant de la scne internationale. Il fonde alors les bases de ce qui deviendra la thorie des automates. Il expose ses ides avant-gardistes dans son livre, Thorie gnrale et logique des automates (1948), qui fascine le monde scientifique par son caractre prmonitoire en ce qui concerne le dveloppement de linformatique dans les dcennies qui vont suivre. Peu aprs, il travaille encore la ralisation de la premire bombe H et soutient activement leffort militaire des Etats-Unis pendant la guerre froide. En 1951, il met au point un modle mathmatique dmontrant quil est possible de construire une machine capable de produire une rplique exacte delle-mme. Selon ses plans, cette extraordinaire machine auto-reproductible devrait tre compose de deux parties principales : le programme de construction et les lments

175 constructeurs. Dans son modle, von Neumann prvoyait que la partie constructeur de sa machine devait tre capable de transformer et de modeler, sa guise, de la matire ltat brut. Elle devait tre capable de lui donner la forme dicte par le programme qui comportait toutes les instructions ncessaires cette transformation. A la fin du processus de transformation, une copie du programme initial tait introduite dans la nouvelle machine qui devenait son tour capable de sauto-reproduire. Le concept dune machine auto-reproductible est certes trs sduisant, mais nous sommes encore loin de pouvoir fabriquer une telle machine. Le premier obstacle sa ralisation est sa complexit qui dpassera srement celle dun virus. Nous savons que les virus sont des tres anims situs la frontire entre le vivant et linerte, et quils sont capables de sauto-reproduire en contaminant un organisme hte. Rien que pour le programme, des tudes ont montr quil devrait contenir au moins une dizaine de millions dinstructions. Vers la fin de sa vie von Neumann travailla sur une thorie des automates cellulaires, dont le but tait dexpliquer la vie par des rgles logiques simples. Hlas, la maladie lempchera de mener ce projet terme. Il meurt prmaturment lge de 54 ans (le 8 fvrier 1957 Washington) dun cancer des os. Bien que nous soyons encore incapables de fabriquer des sondes de von Neumann, rien ninterdit dimaginer quune civilisation de Type II en route vers le Type III, soit en mesure denvoyer dans toute la Galaxie ce genre de robot. Les sondes se prsenteraient sous la forme de vaisseaux spatiaux intelligents, parfaitement autonomes et entirement automatiss. Leur taille et leur

176 architecture dpendra sans doute de lvolution prochaine des techniques de miniaturisation. Elles pourraient, par exemple, ressembler nos sondes actuelles, cest--dire peser quelques tonnes et ne pas dpasser la taille du tlescope spatial Hubble. Cependant, si les nanotechnologies tiennent leurs promesses, rien ninterdit dimaginer des sondes de la taille dun ballon de basket ou mme pas plus grosses quun brun dherbe. Les avantages dune exploration systmatique de la Voie lacte par ces sondes sont nombreux. Il suffirait simplement, au dpart, denvoyer dans lespace une seule machine. En supposant que cette premire machine ne fasse seulement que deux copies delle-mme, un calcul simple montre qu la 36me gnration nous atteignons un nombre de machines suprieur 100 milliards. Comme notre Galaxie compte environ 100 milliards dtoiles, cela veut dire quau bout de la 36me gnration, pratiquement toutes les toiles de la Galaxie pourraient tre visites par des sondes de von Neumann. Le temps ncessaire pour visiter lensemble des toiles de la Galaxie dpend bien videmment de la vitesse la laquelle se dplace les sondes entre les toiles. Quant au temps de fabrication de deux copies filles partir dune sonde mre , il pourrait ne pas dpasser quelques dizaines dannes si la sonde mre trouve rapidement dans son environnement les matriaux ncessaires. Une lune morte gravitant autour dune plante possdant une atmosphre pourrait tre une destination idale. Une sonde pourrait alors plus facilement sy poser et espionner de loin la plante souponne dtre porteuse dune forme quelconque de vie. Si les sondes de von Neumann ne trouvent finalement sur cette plante que des traces de vie primitive, elles pourraient se mettre en sommeil et attendre que la vie volue vers des formes plus complexes.

177 Aprs avoir attendu tranquillement durant des milliers dannes, voir mme des millions dannes, les sondes pourraient alors se ractiver de faon automatique (en dtectant distance les bruits de la civilisation naissante), et surveiller nouveau la plante. Le physicien Paul Davies de luniversit dAdelade, envisage mme trs srieusement la possibilit quune sonde de type von Neumann, pourrait actuellement reposer quelque part sur la Lune. Les sondes de von Neumann pourraient tre programmes pour dtecter des civilisations de Type 0, comme la ntre. Ds que les civilisations de Type 0 seraient sur le point daccder au stade de civilisation de Type I, les sondes pourraient entrer en action et guider le dveloppement de ces civilisations, ou prvenir une civilisation de Type II ou III des changements observs. Les sondes devraient aussi trouver rapidement les gisements naturels de fer, de nickel, et dautres minerais indispensables leur reproduction. Si nous supposons que les sondes sont capables de se dplacer une vitesse gale un dixime de la vitesse de la lumire, lensemble des toiles de la Galaxie pourraient tre visites en seulement quelques millions dannes. Avec des sondes plus lentes, il faudrait compter au moins cent millions dannes. Mais que reprsentent cent millions dannes lchelle des temps cosmiques ? Cette brve prsentation des sondes de von Neumann nous amne tout naturellement nous poser la question de savoir si les ovnis pourraient tre des robots trs perfectionns fonctionnant selon le mme principe que ces sondes. Rien ne sy soppose priori. Cependant, le dossier des ovnis comporte des aspects qui laissent penser que nous nen sommes plus au stade de la

178 surveillance par des sondes automatiques. Il semblerait plutt que nous soyons confronts une forme dintelligence non-artificielle (ce qui nexclu pas lutilisation de sondes automatiques par cette intelligence). Nombre de tmoignages mentionnent, en effet, la prsence dentits bord des ovnis, et la question des enlvements (abductions) suppose que des interventions trs rapproches sur lespce humaine sont menes par ces entits. Il existe, dailleurs, de fortes probabilits pour que notre plante soit sous surveillance depuis un lointain pass, et cette surveillance a peut-tre t assure jusqu prsent par des sondes de type von Neumann. Cette hypothse pourrait expliquer les observations dovnis faites tout au long de lhistoire. Si nous ne nous dtruisons pas avant, lvolution de notre civilisation semble se diriger vers le Type I (Type plantaire). Depuis la fin du XIXme sicle, lvolution technologique de notre civilisation sacclre. Les guerres meurtrires du XXme sicle, et lutilisation de larme nuclaire, a sans doute veill lintrt des civilisations de Type II ou de Type III, qui contrlent lensemble des systmes stellaires de notre Galaxie. Do le nombre croissant dapparitions dovnis, avec un tournant marqu la fin de la seconde guerre mondiale. 2) La colonisation rapide de la Galaxie. Aprs avoir expos les modes de propulsion dits classiques , qui devraient nous permettre dexplorer la Galaxie des vitesses infrieures celle de la lumire (voyages lents), voyons maintenant quels sont les moyens (encore trs thoriques il est vrai) qui soffrent nous pour une exploration rapide de la Galaxie, cest--dire des

179 vitesses supraluminiques (suprieures la vitesse de la lumire). La premire ide (et peut-tre la seule) qui vient lesprit lorsque lon songe des dplacements trs rapides dun point un autre de la Galaxie, est celle de lutilisation de raccourcis dans le continuum despace/temps. Des petits malins ont suggr quau lieu de suivre les interminables et monotones lignes droites (en fait les dplacements ne se font jamais en ligne droite) de lespace interstellaire, qui sont emprunts par des vaisseaux lents, pourquoi ne pas couper travers champ , si lon peut dire, et prendre des raccourcis dans lespace/temps. En 1988, Carl Sagan demanda Kip Thorne et Richard Morris, deux chercheurs au California Institute of Technology (le fameux Caltech situ Pasadena), de lui fournir une solution plausible dmontrant quil est possible dexploiter un trou de ver une chelle macroscopique afin dexplorer lUnivers une vitesse suprieure celle de la lumire. Carl Sagan avait besoin de cette information pour son roman Contact, dans lequel son hrone tait amene voyager dans lespace en utilisant un trou de ver . Thorne et Morris dcouvrirent quil tait possible de maintenir un trou de ver macroscopique ouvert, condition dutiliser de la matire exotique , de grandes quantits dnergie, ou une matire ngative par exemple. En se pliant aux exigences du roman de Carl Sagan, Thorne et Morris ont dtermin certaines conditions dexistence d'un trou de ver macroscopique. Premirement, le trou de ver devait disposer dun double sens de circulation permettant un voyage all et retour. Deuximement, les voyageurs ne devaient pas tre sujets de fortes acclrations et ne pas

180 risqus dtre cartels par les forces de mares gravitationnelles. Le champ gravitationnel est en effet si intense prs dune singularit, et les diffrences de forces entre vos pieds et votre tte sont si leves, quelles peuvent vous disloquer en une fraction de seconde. Lorsque Thorne et Morris imposrent ces contraintes romanesques aux quations de la relativit gnrale, ils mirent en vidence un ensemble de solutions correspondant chacune la traverse dun trou de ver . Il devenait donc possible, du moins thoriquement, demprunter un trou de ver pour voyager plus vite que la vitesse de la lumire. Lide de ces raccourcis dans lespace/temps tait certes ingnieuse, non-conventionnelle, et mme un brun provocatrice, mais le hic , cest que leur cration ncessiterait lemploi dune nergie colossale. Pour une civilisation de Type II ou III, cette question de lnergie devrait pouvoir trouver sa solution grce notamment au contrle de la mystrieuse nergie de Planck (1019 MeV). Pour faire court, disons que lnergie de Planck se manifeste seulement au centre des trous noirs et linstant initial du Big Bang. Mais grce aux dcouvertes rcentes faites dans le domaine de la gravit quantique et dans celui de la thorie des supercordes, il y a un renouveau dintrt, parmi les physiciens, pour ces niveaux dnergies. Ces niveaux dnergies sont si colossaux, que les effets quantiques sont capables de dchirer la trame de l'espace/temps. Concrtement parlant, il nest pas du tout certain que la physique quantique autorise la fabrication de trous de ver stables et macroscopiques pour des voyages entre les toiles, mais en principe ses lois ne linterdisent pas. Des civilisations matrisant une technologie dont nous navons pas encore la moindre ide, pourraient utiliser des trous de ver

181 pour effectuer des dplacements entre des points loigns de lUnivers, entre la Voie lacte et Andromde par exemple (distance : 2,5 millions dannes-lumire), dans des temps raisonnables, cest--dire compatibles avec la dure de vie dun individu. Mais quest-ce au juste quun trou de ver ? En 1935, prenant pour base les quations de la relativit gnrale, Albert Einstein et Nathan Rosen dcouvrent que les singularits de lespace/temps que lon trouve au stade final de leffondrement dune toile sur elle-mme, forment des puits gravitationnels de densit et de courbure despace/temps infinis. Cette image de puits gravitationnels sera reprise, par la suite, pour illustrer la gomtrie des trous noirs. Le concept de trou de ver (wormholes) dcoule directement des spculations mathmatiques sur les trous noirs. La thorie prvoit diffrents types de trous de ver qui sont des solutions mathmatiques plutt que des objets rels : personne na encore vu ou emprunt un trou de ver . Les quations envisagent, par exemple, la catgorie des trous de ver de Schwarzschild qui sont totalement infranchissables parce quils possdent une singularit en leur centre. Aucun vaisseau spatial ne pourrait les utiliser pour se dplacer dans lUnivers car il serait aussitt disloqu par les forces gravitationnelles. Il y a aussi les trous de ver de Reissner-Nordstrom, ou de Kerr-Newman, qui sont franchissables, mais dans une seule direction seulement, et qui peuvent contenir un trou de ver de Schwarzschild. Une autre catgorie est celle des trous de ver de Lorentz, qui sont de masse ngative et franchissables dans les deux directions, cest--dire quils offrent la possibilit intressante de faire un voyage all-retour. Il existe des trous de ver symtrie sphrique, tels ceux de Schwarzschild et de Reissner-Nordstom, qui ne sont pas

182 en rotation, et des trous de ver qui tournent sur euxmme, comme ceux de Kerr-Newmann. Sur le plan structurel, un trou de ver obit la gomtrie de Schwarzschild ou de Kerr. Il consiste en une singularit (un trou noir) oppose un trou blanc, et ces deux trous cosmiques, qui correspondent aux horizons de deux univers, ou dun mme univers, sont relis par un trou de ver . Albert Einstein et Nathan Rosen envisagrent srieusement lide que les singularits pouvaient mener dautres endroits de l'Univers, cest-dire dautres rgions de lespace et du temps. Ces connexions spatio-temporelles sont connues sous le nom de ponts dEinstein-Rosen . Mais ni lun ni lautre nentrevoyaient la possibilit dentretenir sur une longue dure ces connections, en raison du caractre instable des fluctuations quantiques. Les ides dEinstein et de Rosen furent reprises par John Wheeler qui pensait que deux singularits pouvaient tre relies entre elles, dans lhyperespace, par un trou de ver , sorte de sas entre deux rgions loignes dun mme univers. Wheeler fut lun des derniers collaborateurs dEinstein avec lequel il essaya de terminer le projet de la thorie unifi, ou thorie de la grande unification des quatre forces fondamentales de lUnivers. Il fut galement celui qui inventa lexpression de trou noir. Les trous noirs taient jusque l dsigns sous le terme dastres occlus . Wheeler disait aussi avec humour quun trou noir n'a pas de cheveux , pour dcrire le rsultat selon lequel un trou noir est caractris, de manire unique, par sa masse, son moment cintique et sa charge lectrique, quoi que fut la matire qui lui donna naissance. Un problme de taille rendait cependant impossible le passage par un trou de ver , cest quaucun chercheur ne savait comment entretenir de

183 tels couloirs rapides , et leur donner une dimension macroscopique suffisante pour que des vaisseaux spatiaux puissent ventuellement les emprunter. En effet, les ponts dEinstein-Rosen situs dans lhyperespace, sont lchelle de Planck, ce qui veut dire quils ne mesurent pas plus de 1,62 x 10-33 centimtres (environ vingt ordres de grandeur plus petits que le noyau atomique), quils sont trs instables, et quils se referment sur eux-mme en un temps record de 10-43 secondes. Mais le plus embtant, cest que si on essayait dagrandir un pont dEinsteinRosen , il sautodtruirait immdiatement. Les physiciens comparent le trou de ver l cume quantique , et il obit aux lois probabilistes. On le voit, lutilisation des trous de ver comme raccourcis pour voyager rapidement dans lUnivers ne semble pas encore porte de main. De nombreuses questions thoriques (sans mme parler des questions techniques) restent rsoudre. Mais limagination des chercheurs ne semble pas avoir de limite. Cest ainsi que lastronome John Barrows de lUniversit du Sussex, propose lide suivant laquelle des civilisations ayant atteint un stade dvolution ultime, pourraient en quelque sorte schapper de notre Univers spatio-temporel, et accder dautres univers. Si nous supposons, en effet, que la classification des civilisations peut tre prolonge vers le haut, nous pouvons penser que les membres de ces civilisations (civilisations de Type IV et de Type V), seraient capables de manipuler les structures cosmiques une chelle de plus en plus grande, comprenant des groupes de galaxies, des amas et des superamas de galaxies. Les civilisations ayant dpass le Type III pourraient disposer de suffisamment dnergie pour chapper notre Univers (lorsquil sera, par exemple, sur le point de mourir dans cent milliards dannes), par

184 lintermdiaire des trous de ver . Le physicien Alan Guth du MIT, co-inventeur de la thorie de lunivers inflationnaire avec Andrei Linde, a mme calcul lnergie ncessaire pour crer un bb-univers en laboratoire : il faut disposer dune prouvette suffisamment grande et rsistante pour supporter une temprature de mille trillions de degrs, ce qui est thoriquement la porte de ces hypothtiques civilisations. Naturellement, jusqu ce que nous entrions rellement en contact avec une civilisation trs avance de Type IV ou V, tout ce que nous venons de dire nest que pure spculation, mme si cette spculation repose sur les lois connues de la physique. Pour en revenir aux caractristiques des civilisations de Type III, nous pouvons imaginer que les civilisations de ce Type soient parvenues btir des sortes de fdrations galactiques regroupant en leur sein de nombreuses civilisations de Type II. Selon quelles modalits fonctionnerait une fdration, ou un empire, galactique ? Nous nen avons bien sr aucune ide pour le moment. Cet empire se prsenterait-il sous la forme dun pouvoir central exerc par une seule civilisation souveraine rgissant une communaut de civilisations vassales ? Serait-il au contraire organis comme une vaste fdration de civilisations autonomes entretenant des rapports amicaux entre elles sans autorit suprieure ? Existeraient-ils, au sein de la fdration, des clans rivaux qui saffronteraient dans lespace avec des vaisseaux quips darmes laser comme dans les pisodes de Star Wars de George Lucas ? Et dans ce cas, pouvons-nous supposer lexistence dethnies extraterrestres belliqueuses et malveillantes vis vis des autres civilisations de la fdration ? Nous ne pouvons que spculer sur les formes

185 que prendrait un tel empire, mais rien ne nous empche dadmettre au moins lexistence dune sorte de rseau de civilisations tendu toute la Galaxie, dont les membres auraient tiss des liens profonds entre eux. Cest une hypothse qui nous parat plausible. Quoi quil en soit, une civilisation de Type III est ncessairement trs vieille, et bien quil soit difficile de fournir des chiffres prcis dans ce domaine, nous pouvons raisonnablement penser quelle doit avoir derrire elle des millions dannes dvolution technique et spirituelle. Inutile de dire que pour nous, les ralisations techniques dune telle civilisation sont parfaitement inconcevables. Un bon exemple, selon nous, de civilisation de Type III imagin par la science-fiction, est reprsent dans le film culte de Stanley Kubrick, 2001 : lodysse de lespace. Nous voyons dans ce film des monolithes noirs qui semblent influencer divers moments lvolution de lespce humaine. Ces monolithes pourraient reprsenter des sortes de machines appartenant une civilisation de Type III. Ctait dailleurs lide de dpart de Kubrick qui avait imagin que les monolithes noirs taient des machines de von Neumann. Dans sa version initiale, le film devait comporter une introduction sous la forme dune srie de prsentations scientifiques expliquant que les sondes de von Neumann seraient srement le meilleur moyen pour explorer la Galaxie. Heureusement, la dernire minute, Kubrick coupa cette squence douverture du film, et le monolithe noir prit laspect dun objet trange, totalement isol de son contexte initial. 2001 aurait srement perdu en force, en beaut et en mystre, si Kubrick avait conserv son introduction didactique. Ce qui fait, selon nous, le charme envotant de 2001, cest justement le mystre permanent qui entoure les monolithes noirs. Que sont-ils

186 exactement ? Do viennent-ils ? Aucune rponse nest donne, et la fin du film lnigme reste entire. Cest exactement ce quoi nous devrions nous attendre si un jour nous rencontrions sur notre route une civilisation de Type III. Les seuls indices dont disposent les savants de 2001, se rapportent lanciennet trs importante des monolithes (notamment aprs la dcouverte dun spcimen enfouis sous la surface lunaire depuis des millnaires), et la facilit avec laquelle ils se dplacent dans lespace sans utiliser de moyens de propulsion visibles (la surface des monolithes est parfaitement lisse et ne prsente aucune ouverture). Le film suggre dailleurs que les monolithes sont capables de crer des sortes de passages, des raccourcis (des trous de ver ), en brisant la trame du continuum despace/temps, et de se dplacer ainsi trs rapidement dun systme stellaire lautre. Un autre exemple cinmatographique : dans le film Contact, de Robert Zemeckis, tir du livre de Carl Sagan portant le mme titre, lHumanit tablie un contact radio avec une civilisation extraterrestre qui pourraient aussi tre une civilisation de Type III. Il semble cependant que la technologie des monolithes noirs soit beaucoup plus volue que celle mise en uvre par lintelligence extraterrestre de Contact. Il est possible, et cest mme ce quoi nous devrions nous attendre, que les modalits dexistence dune civilisation de Type III soient fort loignes de tout ce que nous pouvons imaginer aujourdhui. De notre point de vue de terrien du XXIme sicle, une des difficults majeure laquelle devrait tre confronte une civilisation de Type III cest celle de la communication. Si la lumire, et les ondes lectromagntiques en gnral, ne peuvent pas dpasser la vitesse de 300000 kilomtres/secondes, comme lnonce la

187 thorie de la relativit, alors cette question de la communication devient presque insurmontable. Si nous admettons quune sorte dempire galactique existe actuellement dans toute la Voie lacte, il est impratif que cet empire ait trouv une solution efficace ce problme de communication sil souhaite maintenir la cohsion de centaines (voir de milliers ou mme de millions) de civilisations diffrentes. Imaginez, par exemple, que la plante abritant la capitale de lempire veuille communiquer avec une civilisation distante seulement de 1000 annes/lumire. Il nest gure envisageable, pour elle, dattendre au moins 2000 ans entre lmission de son message et la rponse attendue. Il faudra donc que lempire trouve un moyen plus rapide que les ondes lectromagntiques pour communiquer, ce qui est pour notre physique actuelle, totalement inconcevable. E) Les civilisations damas galactiques de Type IV. Pourquoi sarrter au Type III de civilisation ? Ce type de civilisation serait-il le summum de lorganisation des socits intelligentes dans lUnivers ? Comme nous lavons vu plus haut, il existe srement plus de galaxies dans lUnivers que dtoiles dans la Voie lacte, qui en compte pourtant 200 milliards. Alors ne pourrait-on pas imaginer des socits organises regroupant des dizaines, des centaines, voire mme des milliers de galaxies ? Si une civilisation de Type III a rsolu le difficile problme des dplacements dans le continuum despace/temps lintrieur de notre Galaxie, pourquoi ne parviendrait-elle pas quitter la Voie lacte et explorer les galaxies du Groupe Local ? Certes les distances intergalactiques sont beaucoup plus importantes

188 que les distances interstellaires (la galaxie dAndromde, par exemple, est situe 2,5 millions dannes-lumire de la Voie lacte), mais si le principe de base des dplacements dans le continuum despace/temps est le mme aussi bien pour les courtes et les longues distances, alors rien ninterdit de penser que de tels voyages entre les galaxies soit possibles. Aprs tout, si nous prenons lexemple des avions raction civils qui sillonnent en tous sens les cieux de notre plante, le voyage Paris-Tokyo (9700 kilomtres) ne pose pas plus de problmes techniques quun vol entre Paris et Bordeaux (600 kilomtres). Ce trajet est accompli avec un avion utilisant la mme technologie. Si une civilisation est capable de voyager dun bout lautre de notre Galaxie, cest--dire de franchir une distance gale 100 000 annes-lumire, elle devra franchir une distance 25 fois plus leve pour rejoindre la galaxie dAndromde (2 500 000 anneslumire). Est-il plus difficile un ventuel vaisseau spatial dune civilisation de Type III daller de la Voie lacte vers Andromde, qu un avion de ligne commercial terrestre daller de Paris Tokyo, sachant que la distance ParisTokyo est seize fois plus leve que la distance ParisBordeaux ? Si la technique des voyages spatiaux interstellaires est aussi bien matrise que la technique des voyages ariens terrestres, la rponse est : non ce nest pas plus difficile. Un aspect trs important de lastronomie extragalactique est ltude de la rpartition des galaxies dans lUnivers. Ds les premires observations de nbuleuses, les astronomes se rendirent compte que la distribution des galaxies grande chelle ntait pas du tout homogne. Au contraire, celles-ci ont une forte tendance se regrouper pour former des ensembles dont la population et la taille sont trs variables. On classe ces

189 regroupements en deux catgories : on parle de groupe de galaxies lorsque lensemble comporte moins dune centaine de membres, et damas de galaxies au-dessus de ce seuil, cest--dire densembles qui peuvent contenir plus de dix mille galaxies. Un amas de galaxies est donc lassociation dau moins une centaine de galaxies lies par la gravitation. La plupart des galaxies de lUnivers (environ 75 %) appartiennent un amas. Le nombre de galaxies, la forme ou la rpartition des galaxies, varient selon les amas considrs. La Voie lacte est elle-mme membre dun groupe dune trentaine de galaxies que lon appelle le Groupe Local, et dont la taille atteint le million de parsecs. Rappelons brivement que le terme parsec (nom masculin) est la contraction de parallaxeseconde . Cest une unit astronomique de distance correspondant lloignement dune toile dont la parallaxe annuelle est dune seconde darc. Un parsec quivaut 3,2615 annes-lumire. Pour des raisons pratiques, les astronomes expriment les distances des objets astronomiques en parsecs plutt quen anneslumire. Le Groupe Local est domin par deux galaxies spirales massives, celle dAndromde et la ntre, distantes denviron 690 000 parsecs. La plupart des autres galaxies du Groupe Local se concentrent plus ou moins autour des deux premires, ce qui donne lensemble une structure dipolaire. Prs de la Voie lacte, on trouve en particulier les Nuages de Magellan, deux galaxies irrgulires respectivement 50 000 et 60 000 parsecs. Du ct dAndromde, apparat une troisime spirale, celle du Triangle, 720 000 parsecs de nous. En plus des cinq galaxies prcdemment cites, on trouve plus dune vingtaine de galaxies moins massives, donc moins faciles observer, en particulier une grande proportion de

190 galaxies elliptiques naines et quelques irrgulires. En sloignant du Groupe Local, on rencontre dautres groupements de galaxies comme le ntre, mais aussi des ensembles beaucoup plus peupls appels amas de galaxies qui peuvent compter des milliers de membres. Lamas le plus proche du Groupe Local est celui de la Vierge (Virgo) situ une vingtaine de mgaparsecs. Cet amas contient plus de deux mille galaxies visibles depuis la Terre, de tous les types possibles, et il possde un diamtre de lordre de deux mgaparsecs (environ 15 millions dannes-lumire). La forme globale de lensemble ntant pas bien dfinie, on le qualifie damas irrgulier. Certains amas prsentent une distribution mieux dfinie, par exemple sphrique, et lon parle alors damas rgulier. Groupes et amas de galaxies ont tendance se regrouper pour former ce que lon appelle des superamas. Les superamas sont des ensembles gigantesques atteignant en moyenne une taille de cinquante mgaparsecs, et contenant plusieurs dizaines de groupes et damas. Le Groupe Local est ainsi membre du Superamas Local, dont le centre se situe au niveau de lamas de la Vierge. On peut encore citer dautres exemples comme le superamas de lHydre-Centaure, ou le superamas de Shapley qui se trouve deux cent mgaparsecs de nous. En fonction de la taille et du nombre de membres des groupes de galaxies, nous pouvons tablir lintrieur mme du Type IV une sous-classification des civilisations : - Le Type IVa correspondrait aux civilisations regroupant moins de cent galaxies (les groupes). - Le Type IVb correspondrait aux civilisations regroupant plus de cent galaxies (les amas).

191 - Le Type IVc correspondrait aux civilisations regroupant plus de mille galaxies (superamas). Si nous reprenons le systme de classification des civilisations labor par Kardashev et Dyson, une civilisation de Type IV devrait tre thoriquement capable dexploiter toute lnergie dun amas galactique (plus de cent galaxies). Si lon conserve la mme progression mathmatique dun Type un autre dans la consommation de lnergie, nous arrivons au chiffre faramineux de 1056 watts pour une civilisation de Type IV. F) La Civilisation Universelle de Type V. Par dfinition il nexiste quune seule civilisation de Type V, puisque cette civilisation occupe une aire aussi vaste que notre Univers. Pour cette raison nous lappelons La Civilisation . Cette unique civilisation de Type V est le type ultime, le sommet, et laboutissement de toute civilisation. La Civilisation couronne lensemble des autres Types de civilisation par sa perfection interne et son degr ultime dachvement. Elle regroupe en son sein toutes les galaxies de tous les amas et superamas galactiques. Nous ne doutons pas que certains lecteurs seront rebuts par cette proposition et quils rejetteront lide dun Type V de civilisation. Si pour ces lecteurs lexistence dune civilisation galactique de Type III est une hypothse tout fait raisonnable, et sils passent encore, non sans quelques rticences, sur la ralit plus que problmatique dune civilisation damas galactiques de Type IV, envisager quil puisse exister une civilisation unique qui aurait colonis lUnivers dans sa totalit, est une supposition quils ne pourront srement

192 pas accepter. Nous reconnaissons volontiers que nous sommes ici dans le domaine de la spculation pure, et que cette hypothse de lexistence dune civilisation de Type V est trs audacieuse. Mais si nous poursuivons jusquau bout la logique de notre essai de classement des civilisations, il faut bien que nous arrivions un point extrme situ vers le haut. Si nous convenons que le Type 0 reprsente le degr le plus bas dans lchelle de lvolution des civilisations, rien ninterdit de supposer qu lautre bout de cette chelle, il existe un Type ultime. Dans ce cas, le Type V nest que le degr le plus lev dvolution sur cette chelle. Comme dans tout systme de graduation, il faut bien envisager un degr suprieur qui thoriquement ne peut pas tre dpass. La Civilisation nexiste peut tre pas, mais nous pouvons, malgr tout, essayer de limaginer. Sil existe des tres qui sont les reprsentants de ce Type de civilisation, nous admettrons par principe quil ny a rien au-dessus deux dans lUnivers. Ces tres matriseraient parfaitement lespace et le temps, la matire et lnergie. Ils disposeraient dune technologie, qui pour nous, relverait de la magie ou des pouvoirs miraculeux. A nos yeux, ces tres apparatraient comme des cratures surnaturelles, fabuleuses, omniscientes et omnipotentes, doues de tous les pouvoirs que la nature peut offrir. On peut imaginer que ces tres vivraient une existence extraordinaire dans leur monde parfait, ne connaissant ni la maladie, ni la vieillesse, ni la mort. Nhabitant sur aucune plante en particulier, ils passeraient leur trs longue vie parcourir les immensits cosmiques bord de vaisseaux inconcevables pour nous. Il est mme possible quils aient abandonn toute apparence physique pour ne plus tre que des formes nergtiques pures. Si, comme nous allons le voir dans le prochain

193 chapitre, nous admettons lide quil existe une troite corrlation entre lexpansion horizontale (dans lespace et dans le temps), et lexpansion verticale (ou lvation spirituelle dans les tats de conscience), dune civilisation (Principe CEHV), nous pouvons en dduire que les membres de La Civilisation devraient tre parvenus un niveau de ralisation spirituelle exceptionnel. Pour nous, les reprsentants dune civilisation de Type V seraient comme des dieux : des cratures inaccessibles vivant dans une sorte de paradis hors de notre porte. Laire dexpansion de La Civilisation stendant tout lUnivers, cette civilisation regrouperait donc en son sein toutes les galaxies de lUnivers, soit environ une centaine ou un millier de milliards de galaxies (le nombre total de galaxies dans lUnivers reste pour le moment trs hypothtique). Rien ne soppose aussi, priori, ce que la dure de vie dune civilisation de Type V soit aussi longue que la dure de vie de lUnivers. Si, comme le montre les rcentes dcouvertes de la cosmologie moderne, lge de lUnivers est de 13,7 milliards dannes (avec une marge derreur de seulement 1%) La Civilisation pourrait tre elle-mme ge de plusieurs milliards dannes. Et si lUnivers devait disparatre dici 100 milliards dannes, on peut imaginer que La Civilisation pourrait survivre jusqu ce que notre Univers disparaisse totalement. Comme limagination humaine ne semble pas avoir de limites, nous pouvons mme supposer que La Civilisation disposerait de suffisamment dnergie pour crer une fissure dans le continuum spatio/temporel et schapper dans un autre univers. La cosmologie moderne envisage dailleurs lexistence dautres univers plus ou moins semblables au ntre. Certains astrophysiciens pensent, en effet, que notre Univers ne serait quune bulle

194 parmi de nombreuses autres bulles au sein dun giga espace . Notre Univers ne serait pas unique, comme nest pas unique la Terre que nous peuplons, et le Soleil qui nous claire. Cest la fin de ce que nous pourrions appeler le cosmocentrisme . Dans ces conditions, nous pouvons mme imaginer un niveau de civilisation suprieur au Type V. Sil existe un Type VI de civilisation les reprsentants de cette civilisation seraient capables de voyager entre les univers bulle, cest--dire de changer dunivers volont, soit nimporte quel moment, soit la mort dun univers. A quel Type de civilisation appartiennent les ovnis ? Les arguments que nous avons dvelopps dans les chapitres prcdents en faveur de lhypothse extraterrestre, et la description que nous avons faite des diffrentes catgories de civilisations, nous amnent tout naturellement la question de savoir quel type de civilisation appartiennent les ovnis. Si nous comparons les caractristiques qui dfinissent les diffrents types de civilisation avec la smiologie du phnomne ovni, nous aboutissons des conclusions qui nous permettent de dire, avec une bonne approximation, quel type de civilisation appartiennent les ovnis. Prcisons que nous empruntons lexpression smiologie du phnomne ovni Gilles Pinon, qui lutilise dans son ouvrage intitul Fatima, un ovni pas comme les autres ? (Chapitre XII, page 87), publi aux Editions Osmondes. Il dfini lui-mme le terme smiologie comme tant lensemble des signes issus dun phnomne dont on ne connat pas ncessairement la nature profonde . Gilles Pinon reconnat dailleurs que cette acception du terme smiologie est peu orthodoxe,

195 mais nous nhsitons pas lui emprunter car elle est finalement trs commode. Il fait aussi remarquer, avec raison, que la smiologie du phnomne ovni est un inconcevable imbroglio , mais que ce serait une grave erreur que den nier la partie la plus insoutenable (du phnomne ovni) sous le prtexte quelle rend impossible, pour lheure, tout interprtation rationnelle . Certains cots tranges et droutants, voir irrationnels et absurdes, de la smiologie ovnienne, ne doivent pas en effet nous dcourager et nous dtourner, ni de la recherche sur le terrain, ni de lanalyse et de la rflexion. En fait, cette smiologie cadre parfaitement avec ce quoi nous devrions nous attendre si une intelligence trangre (diffrente et trs suprieure) se manifestait dans notre environnement. A contrario, une smiologie claire , limpide et rassurante , nous semblerait suspecte et ne serait sans doute pas la marque dune prsence trangre. Avant de dfinir quel type de civilisation appartiennent les ovnis, rappelons brivement les traits gnraux de la smiologie ovnienne (sources Gilles Pinon). La smiologie du phnomne ovni. a) Les lumires nocturnes. Des milliers dobservations de lumires nocturnes rsistent lexamen, et ne peuvent sexpliquer par la manifestation dun phnomne naturel ou artificiel humain. Les tmoignages rapportent lobservation de boules lumineuses, ou des manifestations de formes lumineuses diffuses, de diffrentes couleurs, qui ont apparemment un comportement intelligent .

196 b) Les disques diurnes. Lobservation des disques diurnes est nettement moins frquente que celle des lumires nocturnes. Les formes les plus frquemment rapportes sont discodales, ovodales, et ellipsodales. Les disques prsentent la perspective dun volume plein aux contours nettement dfinis. Leurs dimensions sont trs variables et schelonnent entre la taille dune assiette celle dun cratre de volcan. Des tmoins disent avoir vu des disques dont le diamtre tait de plusieurs centaines de mtres. La cinmatique des disques diurnes dpasse largement les performances de nos meilleurs avions de combats : absence dinertie, acclrations foudroyantes, vitesses vertigineuses sans bang supersonique, changement de direction angle droit ou angle aigu, trajectoire en forme de carr, vol stationnaire en altitude ou prs du sol, apparition et disparition sur place de faon quasiment instantane, rotation rapide du disque sur lui-mme, descente en zigzag ou en feuille morte, furtivit absolue. Le comportement adapt des disques diurnes est une constante, comme si ils taient pilots, ou tlcommands, par une intelligence ragissant de faon trs rapide. c) Les triangles et autres formes. Depuis les annes 80, les tmoins rapportent des observations dengins ayant la forme de triangles. Les triangles peuvent prendre laspect de structures apparemment solides et sombres, ou celle de trois lumires disposes en triangle sans masse porteuse apparente. Les observations de triangles les plus remarquables se produisirent lors de la fameuse vague belge entre 1989 et 1991. Comme pour les disques diurnes la taille des triangles est variable. Des tmoins ont rapport avoir vu

197 des engins ayant les dimensions dun terrain de football. Lexamen des rapports dobservations dovnis montre que la forme des engins dcrits par les tmoins peut revtir des aspects trs surprenants. En plus des disques et des triangles, nous trouvons des sphres, des cubes, des cylindres, des cigares , des toupies , des cnes, des chapeaux (canadiens), des boomerangs , des altres , etc.. (la liste est loin dtre exhaustive). d) les rencontres rapproches du premier type ou RR1. Une RR1 est une rencontre rapproche avec le phnomne ovni moins de 150 mtres de distance. Dans une RR1 il ny a pas de traces au sol, pas deffets physiques dcelables sur lenvironnement, et pas de symptmes physiques et/ou psychiques chez le tmoin. Le tmoin est conscient tout au long de lobservation. Le prototype dune RR1 est la rencontre avec un objet brillant, trs lumineux, ou simplement luminescent, ayant gnralement une forme ovode, anim dune rotation sur lui-mme, dont la taille varie entre un et dix mtres. e) Les rencontres rapproches du second type ou RR2. Rencontre avec le phnomne ovni moins de 150 mtres. Contrairement aux RR1, les RR2 sont accompagnes deffets physiques sur lenvironnement naturel et sur le tmoin. Lovni laisse des traces au sol. Lexamen du sol montre que celui-ci a subit une forte pression, et/ou un effet calorifique intense. Parfois, il y a dtection dun taux anormal de radioactivit. Les effets physiques caractristiques sont les suivants : calcination du sol et/ou de la vgtation, roussissement de la vgtation, dessiccation, branches darbres brises, herbe plie de faon bizarre, odeur dozone, drglement des boussoles

198 et des montres, interfrences avec les circuits lectriques des vhicules ou des habitations, augmentation de la temprature ambiante, comportement singulier des animaux domestiques, engourdissement ou paralysie passagre des tmoins, lsions de la peau, conjonctivite, fatigue, troubles du sommeil, changements notables dans le comportement des tmoins. f) Les rencontres rapproches du troisime type ou RR3. Rencontre avec le phnomne ovni moins de 150 mtres. En plus des caractristiques des RR1 et des RR2, les rencontres rapproches du troisime type comportent des tmoignages sur la prsence dentits bord des ovnis. Les entits dcrites peuvent revtir des formes varies. Leur taille est chelonne entre 0,80 mtres et 3 mtres. g) Les rencontres rapproches du quatrime type ou RR4. Ces rencontres concernent les cas denlvements dtres humains bord dovnis. Ce phnomne des enlvements, qui a pris une ampleur exceptionnelle aux Etats-Unis, est encore trs controvers dans le milieu ufologique. Certains chercheurs estiment mme quil ne devrait pas entrer dans la smiologie du phnomne ovni. Il est vrai que ce type de rencontre comporte des aspects si tranges, quil reprsente un vritable dfi notre raison. Quoi quon pense de ce phnomne, il savre que des cas denlvements ont t dment associs la prsence dovnis. Les rcits de rencontres du quatrime type semblent prsenter une structure type lintrieure de laquelle senchanent presque toujours les mmes pisodes. Le dbat reste ouvert sur les retombes positives

199 ou ngatives des enlvements sur les tmoins. Certains chercheurs (Kenneth Ring) ont tabli un rapprochement entre les RR4 et les N.D.E, ou expriences de mort imminente. h) Autres aspects de la smiologie ovnienne. Outre les lumires nocturnes, les disques diurnes, les triangles et les autres formes rpertories, les RR1, RR2, RR3, et RR4, la smiologie du phnomne sest enrichie dautres manifestations que les chercheurs ont bien du mal intgrer dans un schma cohrent dont ils pourraient tirer une explication simple, reposant sur le bon sens et la logique. En fait, cest tout le contraire qui se produit, et la comprhension de la smiologie ovnienne devient un vrai casse tte qui met rude preuve les neurones des ufologues. Nous nexposerons pas (parce que ce nest pas le sujet de ce livre), en dtail, les caractristiques de ces signes multiples, car le travail a dj t fait (et souvent trs bien fait) par dautres, mais nous nous contenterons simplement de les numrer. Apparitions mariales : avec son livre Fatima, un ovni pas comme les autres ? Gilles Pinon a ouvert une brche trs prometteuse dans la recherche ufologique : un certain nombre (ce qui veut dire pas toutes) dapparitions mariales seraient orchestres par le phnomne ovni, cest--dire en dfinitive par une intelligence extraterrestre. Lanalyse rigoureuse quil fait des apparitions de la Vierge Fatima, et la dmonstration irrprochable de sa thse, sont un modle du genre. Si ce point de vue est juste, cela voudrait dire que le phnomne ovni manipule avec subtilit nos croyances religieuses, et quil les connat donc parfaitement. Cela veut dire aussi que le phnomne ovni

200 est plus proche de nous, cest--dire plus impliqu dans les affaires humaines, quon pouvait limaginer jusqu prsent. Agroglyphes : les mystrieuses figures gomtriques (crop circles) qui sont de plus en plus complexes et que lon voit apparatre, ici et l, dans les champs de bl, reprsentent dautres signes explicites montrant que les ovnis suivent de prs toutes nos activits, et quils sont trs bien informs sur tout ce que nous faisons. Comme pour les RR4, le rattachement des crop circles la smiologie ovnienne est contest. Mais l aussi, des tmoignages crdibles font tat dobservations de boules lumineuses lors de la formation des agroglyphes. Mutilation du btail : un aspect plutt inquitant de la smiologie du phnomne ovni, et qui semblerait aller lencontre des ides exposes dans ce livre, est reprsent par les mutilations du btail. Principalement des bovins, mais aussi des chevaux et dautres animaux dlevage, sont retrouvs morts, vids de leur sang, et prsentant les stigmates dhorribles mutilations. Perptrs sur les animaux avec des moyens chirurgicaux trs sophistiqus, ces prlvements de tissus et de sang embarrassent les chercheurs et les mettent mal laise. Cette composante sinistre de la smiologie ovnienne pose problme. Les faits rapports ne collent pas, en effet, avec une prsence extraterrestre bienveillante notre gard, soucieuse de notre avenir, et prparant un contact fraternel avec lHumanit. Certains chercheurs prfrent ne pas les rattacher la smiologie ovnienne pour ne pas avoir se dbattre lintrieur de contradictions apparemment insolubles. Dautres prennent, malgr tout, le risque de les

201 intgrer dans une explication cohrente et globale mais au prix dacrobaties intellectuelle prilleuses qui se rvlent en fin de compte peu convaincantes (voir ce propos le livre de Christel Seval : Le Plan pour Sauver la Terre, Les extraterrestres veillent, Editions JMG - 2005). Seuls ceux qui pensent que lintelligence extraterrestre responsable du phnomne ovni nest pas du tout anime de bonnes intentions notre gard, y trouveront leur compte, et nprouverons aucune gne intgrer ces faits dans leurs hypothses. Ils auront, en effet, beau jeu de montrer que les mutilations du btail sont la preuve flagrante que cette intelligence cherche nous exploiter, nous asservir, voir mme nous liminer dans un avenir proche. Mais en dfendant ce point de vue, nous ne sommes pas loin des thses conspirationnistes pour lesquelles nous nprouvons pas vraiment une vive sympathie. Ummo : pour ne pas tre incomplet, signalons aussi laffaire Ummo, qui se prsente sous la forme de messages dactylographis, senss tre dorigine extraterrestre, qui sont envoys divers correspondants dans le monde entier. Les ovnis appartiennent-ils au Type 0 ? Si nous procdons par limination nous comprenons immdiatement quune civilisation de Type 0 est incapable de reproduire la smiologie du phnomne ovni. Nous en voulons pour preuve le fait que la civilisation humaine du XXIme sicle, qui nest encore quune civilisation de Type 0, nest pas en mesure de reproduire les performances des ovnis. Mme en supposant que nos meilleurs savants aient entre leurs mains un ovni (un ovni accident comme Roswell par exemple), quils

202 pourraient tudier et dissquer leur guise, il nest pas du tout certain quils puissent comprendre son fonctionnement et son monde de propulsion. Le comportement des ovnis (acclration brutale, arrt instantan, virage angle droit, disparition sur place, vastes structures silencieuses volant basse altitude, ddoublement, changement de forme, etc..) est si tranger aux caractristiques de vol de nos avions et de nos fuses les plus modernes, que nous avons beaucoup de mal comprendre la technologie qui permet de telles prouesses. Depuis le vol historique des frres Wright, le 17 dcembre 1903, au cours duquel ils parvinrent faire dcoller un engin plus lourd que lair, jusqu nos propulseurs spatiaux qui vont bientt emmener lhomme sur Mars et peut-tre au-del, il se sera coul un petit peu plus dun sicle. Quels engins serons-nous capables de construire dans un sicle ? Si un journaliste avait pos cette question Louis Blriot, qui fut le premier homme traverser la Manche en avion le 25 juillet 1909, il est probable quil aurait t incapable dimaginer les performances des avions raction modernes. Nous-mmes, hommes du XXIme sicle, nous serions srement stupfaits si nous pouvions avoir une brve vision des avions et des fuses qui voleront en 2109 par exemple. Si nous poursuivons ce raisonnement plus avant, et que nous essayons de nous reprsenter ce que nous serons capables de construire en 3109 (mille ans plus tard), nous voyons tout de suite que mme en fournissant un trs gros effort dimagination, nous aurons beaucoup de mal nous projeter dans ce futur pourtant proche lchelle des temps cosmiques. Si malgr tout, nous poursuivons notre exprience de projection dans le futur, et que nous essayons de nous faire une ide (mme vague) des formes et des caractristiques

203 des engins qui voleront peut-tre dans latmosphre terrestre en 10109, alors il y a fort parier que nous serons vite confronts nos limites mentales. Cest comme si il existait un seuil au-del duquel il ntait plus possible de penser le futur, et ce seuil est dautant plus proche, que le domaine de connaissance sur lequel porte lexprience de projection volue rapidement. Le domaine de la technologie est une bonne illustration de cette rgle : lvolution des technologies est si rapide que le seuil audel duquel nous ne pouvons plus penser le futur se situe gure au-del dun sicle. Quil sagisse de laronautique, ou de tout autre domaine des sciences et des techniques, nous ne pouvons gure avoir une bonne approximation de ce qui se fera dans ces domaines au-del dun sicle. Par dduction, nous admettons lvidence que les engins responsables du phnomne ovni ne sont pas fabriqus par des civilisations de Type 0 (civilisations protoplantaires). La technologie mise en uvre dans les ovnis dpasse largement les capacits techniques de ces civilisations. La preuve directe de cette affirmation repose sur le fait qutant nous-mmes une civilisation de Type 0, nous sommes parfaitement incapables de construire des ovnis. Les ovnis appartiennent-ils au Type I ? Si nous continuons procder par limination, peut-on envisager la possibilit quune civilisation de Type I (civilisation plantaire) soit responsable du phnomne ovni ? Si nous nous reportons la dfinition dune civilisation de Type I (voir ci-dessus page 145), la rponse cette question est non. Rappelons brivement que si une civilisation de Type I est thoriquement capable de visiter toutes les plantes de son systme stellaire dorigine, et quelle possde une

204 bonne connaissance de lunivers extrieur son systme, elle nest toutefois pas encore prte envoyer des missions habites vers dautres systmes stellaires (mme les plus proches). A dfaut de vols habits vers dautres systmes stellaires, nous pouvons peut-tre envisager la possibilit quune civilisation de Type I soit en mesure denvoyer des sondes automatiques vers ces systmes. Une civilisation de Type 0, comme la ntre, serait dailleurs parfaitement capable de le faire, mais la dure des missions serait telle, quelle ne pourrait pas en retirer un avantage immdiat. Les voyages vers les toiles les plus proches pourraient prendre en effet plusieurs millions dannes. Prenons lexemple de la sonde Pionner 10, lance le 3 mars 1972, qui fut le premier engin de fabrication humaine saventurer dans le systme solaire externe, cest--dire au-del de la ceinture dastrode situe entre Mars et Jupiter. La traverse de la ceinture dastrodes, peuple de nombreux corps rocheux allant de la simple particule de poussire au plantode de plusieurs centaines de kilomtres de diamtre, constituait dj en elle-mme un dfit pour la sonde. Mais elle devait ensuite raliser une autre premire en sapprochant de Jupiter, la plus grosse plante du systme solaire. Aprs avoir rcolt de nombreuses et prcieuses informations sur la structure de notre systme et sur la plante gante Jupiter, Pionner 10 poursuivit son priple ( la vitesse de 44000 km/h) au-del des plantes externes en direction du nuage de Oort (situ environ une anne-lumire de la Terre), quelle atteindra seulement dans environ 20000 ans, et ce nest que dans plusieurs millions dannes quelle passera au large dAldbaran (l il rouge de la constellation du Taureau), ltoile vers laquelle elle se dirige. Dans ces conditions, la sonde Pionner 10 ressemble plus une

205 bouteille jete la mer , qu un vaisseau spatial charg de recueillir des informations sur les plantes dautres systmes stellaires. Alors les ovnis pourraient-ils tre des sondes automatiques envoys par des civilisations de Type I ? La rponse cette question devrait tre trs nuance, comme est trs nuance la classification des civilisations extraterrestres que nous proposons dans cette tude. A priori, rien ne soppose ce quune civilisation de Type I puisse envoyer des sondes automatiques vers dautres systmes stellaires. Si jamais une de ces sondes atteignait, aprs un long voyage entre les toiles proches, notre systme stellaire, elle pourrait effectivement tre prise pour un ovni. Seulement, il y a fort parier que les performances techniques de cette sonde seraient nettement infrieures aux performances des ovnis qui voluent dans notre environnement terrestre. En fait, la technologie de cette sonde serait seulement un peu plus volue que celle que nous utilisons pour explorer notre systme solaire, et elle ne pourrait donc pas rendre compte de la smiologie ovnienne dans son ensemble. Dans ce cas de figure, il nest cependant pas exclu quun trs petit nombre dobservations dovnis (observations faites dans le pass) trouvent leur origine dans la visite inopine dune sonde automatique envoye depuis fort longtemps par une civilisation de Type I. Mais de toute faon, ces observations ne pourraient reprsenter quun pourcentage extrmement faible de lensemble des observations dovnis. Noublions pas que la civilisation terrestre contemporaine pourrait tre sur le point daccder au Type I. Si nous surmontons les dangers qui menacent notre civilisation (pollution, guerres, pidmies, surpopulation, etc) nous pourrions accder au Type I (Type I infrieur) dici un sicle ou deux. Or dans un sicle ou deux, mme

206 si nous conservons notre rythme actuel de dveloppement technologique, il est peu vraisemblable que nous soyons en mesure de reproduire la technologie ovnienne. Les ovnis appartiennent-ils au Type II ? Si une civilisation de Type I ne nous semble pas un bon candidat capable de (re)produire la smiologie ovnienne, les civilisations de Type II nous apparaissent en revanche comme de meilleurs prtendants dans ce rle. Une civilisation de Type II est thoriquement capable dutiliser toute lnergie fournie par son toile de rfrence (pour nous le Soleil), et cette manne nergtique est non seulement suffisante pour subvenir tous ses besoins lmentaires de survie, mais elle peut aussi lui fournir les moyens de mettre sur pied de coteux voyages interstellaires. Un grand nombre dobservations dovnis pourraient donc bien sexpliquer par la visite dans notre environnement terrestre de sondes (automatiques ou habites) envoyes par des civilisations de Type II. Une civilisation de Type II dispose thoriquement de la technologie ncessaire pour explorer les systmes stellaires proches du sien. Quand nous disons proche du sien, cela veut dire quelle est capable de construire des vaisseaux spatiaux qui sont quips pour saventurer dans des rgions interstellaires stendant dans un rayon de quelques annes-lumire (au moins), jusqu 500 anneslumire (au plus), autour de son systme de rfrence. Il va sans dire que lorsque nous disons 500 annes-lumire au plus, cette prcision nest donne que pour se faire une ide de laire dexpansion dune civilisation de Type II (cest seulement une approximation commode). Rien ninterdit, par exemple, de supposer quune civilisation de Type II suprieur, puisse envoyer des sondes automatiques

207 dans un rayon de 1000 annes-lumires autour de son systme de rfrence. Si un jour nous atteignons le Type II de civilisation, nous aurons alors les moyens (techniques et nergtiques) denvoyer des vaisseaux spatiaux vers Proxima centauri, distante de 4,2 annes-lumire, et qui est ltoile la plus proche du Soleil, ou vers Sirius situe 8,7 annes-lumire, ou encore vers lamas des Hyades distant de 151 annes-lumires, ou mme vers le bel amas des Pliades distant de 400 annes-lumire environ. Lincident Zeta Reticuli. Les annales de lufologie nous offrent un cas dans lequel il est question de la visite sur Terre dune civilisation extraterrestre qui serait originaire de ltoile Zeta Reticuli, distante de 37 annes-lumire, situe dans la constellation du Rticule. Rappelons que le Rticule est une constellation de lhmisphre sud, cest aussi lune des plus petites et des moins lumineuses du ciel. Ce cas est celui de lenlvement de Betty et Barney Hill (RR4) qui sest droul le 19 septembre 1961 dans le New Hampshire. Cette clbre affaire denlvement est remarquable plus dun titre. Elle est dabord considre comme le cas fondateur du phnomne des enlvements aux Etats-Unis. En effet, il est la fois le premier qui ait fait lobjet dune enqute approfondie de la part de spcialistes (mdecins, astronomes), mais aussi parce quil contient toutes les phases caractristiques de ce phnomne, phases qui forment une sorte de structure type que lon retrouvera par la suite dans presque tous les cas dabduction. Cependant, lun des pisodes les plus fantastiques de lenlvement des poux Hill se produisit lorsque Betty dessina, sous hypnose, une carte du ciel avec

208 des toiles relis entre elles par des lignes, et qui tait sense rvler lendroit do venaient les tres qui lavaient enlev. Voici comment Betty Hill raconta sous hypnose cette phase de son enlvement : ... Et puis, je lui ai demand do il venait (lextraterrestre). Parce que je savais quil ne venait pas de la Terre et je voulais savoir do il venait. Il ma demand si je connaissais la structure de l'Univers. Tout ce que je savais ctait ce quon nous avait appris lcole. Que le Soleil est le centre du systme solaire et qil y avait neuf plantes. Mais, depuis, nous avions videmment fait des progrs dans ce domaine. Je lui ai parl de Harlow Shapley qui avait crit un livre la-dessus. Javais vu dans ce livre des photos quil avait prises et o taient visibles des millions et des millions dtoiles. Mais, je nen savais gure plus sur ce sujet. Lextraterrestre me dit quil aurait prfr

Illustration n 7. Le dessin de Betty Hill ralis sous hypnose.

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que jen sache un peu plus. Je lui ai dis que moi aussi. Il a travers la pice et il est all jusqu la tte de la table, il a fait un geste et le mtal du mur sest comme ouvert. Il a sorti une carte et il ma demand si jen avais dj vu une semblable. Alors jai aussi travers la pice et je suis alle me pencher sur la table, et jai regard. Ctait une carte oblongue. Elle ntait pas carre. Elle tait beaucoup plus large que longue. Il y avait des tas de points dessus. Il y en avait partout. Certains petits, comme des ttes dpingles, et dautres grands comme des pices de monnaie. Et il y avait aussi des lignes, elles passaient sur certains des points. Ctaient des lignes courbes qui reliaient un point lautre. Il y avait un grand cercle, et il y avait des tas de lignes qui en sortaient. Un tas de lignes qui allaient vers un autre cercle assez proche, mais pas aussi grand. Ctaient de grosses lignes. Je lui ai demand ce quelles signifiaient, et il ma rpondu que les grosses lignes taient des routes commerciales. Les lignes continues reprsentaient des endroits o il leur arrivait daller. Quant aux lignes en pointills c'taient des routes dexpditions. Je lui ai demand o tait son port dattache (sa plante dorigine). Il a dit : - O vous situez-vous sur cette carte ? Jai bien regard la carte, ensuite jai ri, et je lui ai dit : - Je ne sais pas. Alors il a dit : - Si vous ne savez pas o se trouve votre plante, il ne servirait rien que je vous dise do je viens. Ensuite il a roul la carte, et il la replace dans cette ouverture du mur quil a ensuite referme...

210 Cest Marjorie E. Fish, une institutrice la fois passionne dastronomie et dufologie, qui donnera une interprtation astronomique plausible du dessin de Betty en construisant un modle en trois dimensions des toiles proches semblables au Soleil. Bien videmment le modle propos par Marjorie E. Fish fut vivement contest par quelques astronomes professionnels qui mirent en avant le fait quau moins trois autres configurations stellaires pouvaient sappliquer au dessin de Betty et que cette configuration tait due au seul hasard. Lincident Zeta Reticuli, comme on la appel, continue aujourdhui dalimenter les dbats au sein de la communaut ufologique sans que les faits rapports puissent dpartager

Illustration n 8. La reconstitution en trois dimensions de Marjorie E. Fish.

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de faon dfinitive les partisans et les dtracteurs de la carte cleste de Betty. Il faut cependant noter que le physicien Stanton Friedman considre que le travail de Fish reprsente un des plus extraordinaires jamais effectu dans le cadre de la recherche ufologique et astronomique . Tout ce que lon peut dire sur cette affaire, cest que si la carte de Betty est vraie, nous aurions devant les yeux un exemple de colonisation des toiles proches du Soleil par une civilisation de Type II. Nous pourrions mme avoir une ide de lapparence physique des colonisateurs puisque les poux Hill dcrivirent (toujours sous hypnose) les traits gnraux de leurs ravisseurs de la faon suivante : ils taient de trs petite taille, ils possdaient un corps frle surmont dun crne norme, leur tte tait pointue (pointe vers le bas), leurs yeux taient vastes et fendus sur le ct, leur bouche rduite un trait, et le nez peine apparent. Cette description ressemble celle des gris , dont nous retrouvons la prsence dans les cas denlvements rcents. Si nous poussons notre raisonnement jusquau bout, et toujours en admettant que le rcit des Hill est authentique, il se pourrait quune ethnie extraterrestre appartenant au Type II de civilisation, et ayant laspect physique des gris , vienne rgulirement visiter notre plante. Il va sans dire que nous sommes-l sur le vaste (et instable) terrain de la spculation, et que nous disposons, pour fonder notre raisonnement, que dun faisceau dindices, certes convergents, mais prsentant nanmoins quelques points faibles. A titre anecdotique citons le cas de Robert Lazar qui dclare, qui veut lentendre, que des engins extraterrestres actuellement stationns sur Terre dans quelque base secrte, seraient originaires du systme Zeta

212 Reticuli. Lazar prtend tre un scientifique de haut niveau, qui aurait travaillait un temps pour le compte du gouvernement amricain sur des projets noirs . Dans le cadre de ses activits, il aurait sjourn dans la Zone 51 en 1988 et 1989. Il affirme aussi quil avait accs, au cours de ses missions dans la Zone 51, des documents secrets qui constitueraient la preuve irrfutable quil existe une forme de vie intelligente extraterrestre dans lUnivers et que la technologie quil a pu voir dans cette base a des centaines et des centaines dannes davance sur la ntre . Lors dune mission de tlvision en mai 1989, il dclara quil avait travaill sur le systme de propulsion dun vaisseau extraterrestre durant cinq mois partir de dcembre 1988. Il affirma aussi que le gouvernement amricain conduisait un programme de recherche sur neuf soucoupes volantes, et quil tentait dexploiter la technologie extraterrestre pour son propre compte. Peu de temps aprs lmission, il donna plus de dtails en dcrivant notamment le site S4 , situ lintrieur de la Zone 51, lieu, o selon ses dires, les soucoupes taient entreposes. Il a galement dclar avoir consult de nombreux documents sur les ovnis et leurs occupants, quil dcrit comme de petits tres chauves au teint gristre, qui seraient originaires de Zeta Reticuli. Il aurait mme eu loccasion de pntrer lintrieur de lun des disques, et avoir acquit la conviction que tout cela venait d'un autre monde, (car dans le vaisseau) il ny a pas de joint physique, pas de soudure, ni boulons, ni rivets apparents. Chacun des objets prsentait une sorte de bord arrondi, comme sil avait t moul dans la cire, chauff puis refroidi . Il fait galement tat de hublots, de votes, et de siges hauts de trente centimtres. Quant ce quil avait identifi comme tant lunit de propulsion du vaisseau, ctait un objet de la

213 taille dun ballon de rugby capable de produire, selon lui, un champ danti-gravit. Malheureusement, le personnage de Robert Lazar est si controvers (pour ne pas dire carrment douteux), que nous ne pouvons gure croire en ses dclarations. Ce quil faut cependant noter, cest que cette histoire dextraterrestres originaires du systme Zeta Reticuli a fait son chemin dans les milieux ufologiques tendance conspirationnistes , et que la mystrieuse Zone 51 (Dreamland) a focalis sur elle tous les fantasmes gnrs par les mystrieux projets noirs . Terminons ce petit tour dhorizon de laffaire Zeta Reticuli par une information plutt trange. Le 20 septembre 1996, une plante aurait t dcouverte autour de ltoile Zeta 2 Reticuli, mais sans que lon sache pourquoi, les informations donnes sur cette nouvelle plante orbitant autour de Zeta 2 Reticuli auraient t supprimes du site web de lExtraSolar Planets Encyclopaedia quatre jours aprs lannonce de sa dcouverte (www.obspm.fr/planets). La raison officielle de cette suppression tait que les donnes ont pu avoir t mal interprtes et quil ny a probablement aucune plante autour de Zeta 2 Reticuli . Heureusement, plusieurs personnes auraient sauvegard la version originale de lencyclopdie comportant les informations sur la plante Zeta 2 Reticuli, avant que celles-ci ne disparaissent dfinitivement. Pour ceux que cela intresse, ces informations sont disponibles sur le site Internet : http://www.mufor.org/zeta2ret.html. Dans lExtraSolar Planets Encyclopaedia (Site gr en septembre 1996 par Jean Schneider de lObservatoire de Paris) la plante dcouverte avait une masse gale 0,27 j (j = Jupiter), sa distance la Terre tait de 11 parsecs, sa priode de rotation autour de son toile tait de 18,9 jours, et son loignement de ltoile gal 0,14 ua (ua = unit

214 astronomique). Rappelons quun parsec est gal 3,26 A.L (AL = anne-lumire), cest--dire la distance parcourue par la lumire en une anne, que lua reprsente le rayon moyen de lorbite de la terre autour du soleil, ou lunit de distance approximativement gale au demigrand axe de lorbite terrestre, soit la distance entre la Terre et le Soleil, gale environ 150 millions de kilomtres. Une anne lumire vaut environ 63 241 ua. Nous ne serions malgr tout pas complet si nous ne mentionnons pas la rfrence ltoile Zeta 2 Reticuli dans le film Alien de Ridley Scott, sorti en 1979. Les premiers plans du film montrent un immense vaisseau spatial (le Nostromo) utilis pour le transport des marchandises entre les toiles, et qui emprunte les lignes commerciales de la Galaxie (comme les lignes commerciales galactiques indiques sur la carte de Betty Hill). Bien quils soient encore loigns de leur destination finale, les sept membres de lquipage sont tirs brusquement de leur sommeil artificiel. Le commandant du vaisseau explique ses hommes que Maman , le super-ordinateur de bord, a dtect un signal inconnu provenant de ltoile Zeta 2 Reticuli. Le contrat qui lie lquipage la firme commerciale prvoit de partir en expdition chaque fois que Maman signale quelque chose danormal dans son environnement. Trois hommes sont donc envoys en mission sur la plante orbitant autour de Zeta 2 Reticuli, source du mystrieux signal. Arrivs sur la plante, ils dcouvrent un immense et trange vaisseau spatial extraterrestre aux parois rappelant une sorte de structure osseuse. A lintrieur du vaisseau il se trouve en face dun squelette gant appartenant une race inconnue, dont le thorax semble avoir explos de lintrieur. La suite du film dcrit, dans une atmosphre

215 lourde et lugubre, le face face tragique entre une espce extraterrestre biologiquement acheve mais totalement dpourvue de sensibilit, et une poigne dtres humains terroriss. Lune des particularits de lespce en question est dutiliser le corps vivant de ses victimes pour faire crotre ses petits , qui une fois arrivs maturit, sortent brutalement des entrailles de la victime. Le message implicite du film (message dissimul sous une fiction particulirement efficace) nest-il pas de nous alerter et de nous sensibiliser lide que dhorribles et cruels aliens, originaires dune plante appartenant ltoile Zeta 2 Reticuli, veulent dtruire lespce humaine ? Il serait peut-tre intressant dinterroger Ridley Scott sur ce sujet. Nous arrivons, ici, un tournant trs important de notre tude puisque nous sommes amens formuler deux hypothses, dont lune peut paratre en contradiction avec la thse du chapitre suivant (Chapitre VI, Le Principe CEHV). Commenons par la premire hypothse : La pluralit des ethnies extraterrestres. La premire hypothse envisage la possibilit que le phnomne ovni puisse avoir pour origine plusieurs ethnies extraterrestres, et la deuxime, que quelques-unes de ces ethnies ne soient pas forcment animes de bonnes intentions notre gard. Si nous considrons la smiologie ovnienne dans son ensemble, et que nous rflchissons sa complexit, sa diversit, son polymorphisme, et son cot absurde, nous sommes en effet conduits envisager srieusement la possibilit que plusieurs ethnies extraterrestres (nous prfrons parler dethnies plutt que

216 de races) pourraient tre responsables de cette smiologie abracadabrante. Selon ce point de vue, il nest pas exclu que plusieurs civilisations de Type II, par exemple, visitent rgulirement notre systme solaire, ou quelles y possdent mme des bases permanentes, soit quelque part dans la ceinture dastrodes situe entre Mars et Jupiter, soit carrment sur Terre dans les profondeurs des ocans, sous les sables des dserts, ou encore dans des montagnes isoles. Les gris pourraient tre les reprsentants dune civilisation de Type II particulirement intresss par lespce humaine. Ils pourraient tre responsables des rcits denlvements, mais ils ne seraient peut-tre pas seuls dans cette affaire. Ils auraient sans doute des comptes rendre une sorte dautorit suprieure. Les auteurs des mutilations du btail seraient issus dune ethnie diffrente des gris , et agiraient pour leur propre compte en toute illgalit. Les faits rapports propos des mutilations du btail sont en effet incompatibles avec les principes moraux et llvation spirituelle , qui, selon nous, dictent la conduite dune civilisation de Type III. Nous mettons bien videmment des guillemets ces expressions qui renvoient invitablement une ralit humaine sans doute trs loigne de celle des ethnies dont nous parlons. Les diverses formes dengins (disques, sphres, cigares, triangles, etc) qui survolent rgulirement nos villes et nos campagnes, pourraient provenir dethnies diffrentes mais toutes issues de civilisations de Type II. Les disques et les soucoupes pourraient, par exemple, appartenir une ethnie qui serait prsente dans notre environnement depuis au moins la fin de la seconde guerre mondiale, alors que les triangles appartiendraient une autre ethnie qui ne serait arrive chez nous que depuis les annes 80 (voir la vague belge qui sest droule entre

217 1989 et 1991). Mais les civilisations de Type II ne seraient pas les seules venir visiter notre systme solaire, car audessus delles les reprsentants de civilisations de Type III, voir mme de Type IV, pourraient aussi nous surveiller et superviser toutes les expditions menes par les civilisations de Type II. Dans toutes les affaires o il est question de gris , il ressort un fait particulirement significatif : les gris ne semblent pas tre les matres du jeu, ils rendent des comptes une autorit suprieure reprsente dans les rcits denlvements par une entit appele le docteur . Les gris semblent soumis cette autorit qui possde des pouvoirs mentaux suprieurs irrsistibles. Cette autorit suprieure pourrait tre celle dune civilisation de Type III, qui est thoriquement capable de se dplacer nimporte o dans la Voie lacte. Dans son livre intitul Le Plan pour sauver la Terre, les extraterrestres veillent (Editions J.M.G, 2005), Christel Seval propose de hirarchiser les ethnies extra-terrestres qui interviennent dans notre environnement. Il crit que : Lanalyse de lvnement cl survenu Fatima, ainsi que de diffrentes apparitions mariales nous conduit adopter lhypothse des Marionnettistes , une ethnie ou un collectif dethnies ayant pris en charge le guidage historique de lHumanit ainsi que la conduite des oprations de contact et de sauvetage de notre race . Bien que nous mettions beaucoup de rserves vis vis de lide selon laquelle les extraterrestres pourraient organiser le sauvetage de notre race , nous partageons nanmoins le point de vue de Seval sur le fait quil existe probablement une ethnie suprieure, quil appelle les Marionnettistes , et qui superviserait lensemble de la smiologie ovnienne. La diffrence tant que nous prfrons les appeler les reprsentants dune civilisation

218 de Type III , plutt que les Marionnettistes , expression maladroite, selon nous, qui comporte une connotation nettement pjorative. Le marionnettiste est en effet celui qui tire les ficelles et qui manipule des marionnettes selon sa propre fantaisie. Les marionnettes ne sont que des jouets entre ses mains car elles sont incapables du moindre mouvement volontaire. Or nous pensons qu ce niveau dvolution, les rapports entre les ethnies extraterrestres ne peuvent pas entrer dans un schma aussi simpliste et anthropomorphique. Plus loin Seval prcise que : Nous avons donc la confirmation de la manifestation dun certain ordre hirarchique au sein de lethnodiversit (extraterrestre). On peut supposer que celle-ci se fonde sur lanciennet, lavance technologique et spirituelle . Enfin, dans un paragraphe intitul Classement des ethnies , il indique que Nous oprerons une classification de lvolution des ethnies afin de sparer celles appartenant au Niveau Suprieur (sur la base du niveau dvolution, dexprience, danciennet, davance technologique et spirituelle) des autres (ethnies). Nous obtenons par consquent quatre partitions : N2 = Non-interventionniste, Niveau Infrieur. N1 = Non-interventionniste, Niveau Suprieur. I2 = Interventionniste, Niveau Infrieur. I1 = Interventionniste, Niveau Suprieur. Les grands processus identifis, mis en uvre par les ethnies extraterrestres dans lespace terrestre, sont les suivants : Etudier la Terre et lHumanit, contacter et/ou surveiller dautres ethnies (extraterrestres), dnoncer les activits des structures technomilitaires, injecter de linformation exobiotique dans le rseau social terrestre, faire prendre progressivement conscience lHumanit de

219 lexistence extraterrestre et prparer le contact, organiser une mise sous tutelle ventuelle de lHumanit, largir la conscience dune partie des hommes et prparer leur hybridation mentale en vue dun contact prmatur, orienter lvolution de lHumanit au long de lhistoire . Nous partageons les vues de Serval sur les grands processus identifis mis en uvre par les ethnies , sauf peut-tre ce qui se rapporte au processus dhybridation mentale destin prparer un contact sur le court terme, processus quil voit l uvre dans le phnomne des enlvements (abductions). En ce qui nous concerne, il ne fait aucun doute que des reprsentants dune civilisation galactique de Type III exercent une surveillance active de la Terre et de lHumanit. Une partie de la smiologie ovnienne pourrait en effet sexpliquer par une troite surveillance de toutes nos activits par une civilisation de Type III. Cette surveillance sexercerait surtout depuis que lHumanit sapproche du seuil critique qui marque le passage vers une civilisation plantaire de Type I. Mais il ne faut pas rver, car ce serait leur prter des intentions peut-tre totalement imaginaires, et que rien ne laisse deviner jusquici dans la smiologie du phnomne ovni, que de croire que les extraterrestres ont prpar un plan pour sauver lHumanit. Certes le phnomne ovni manifeste sa prsence aux humains et interfre, sous de multiples formes et sans doute depuis trs longtemps, avec lhistoire de lHumanit, mais rien nindique clairement, pour le moment, quil veuille empcher notre suicide collectif. Nous aimerions le croire, mais il faudrait alors quil montre des signes plus patents allant dans ce sens. Quoi quil en soit, les reprsentants dune civilisation de Type III sont dexcellents candidats pour expliquer la smiologie ovnienne. Le niveau technologique atteint par

220 une civilisation de ce Type est parfaitement compatible avec le haut degr dtranget que manifeste le phnomne ovni. Si nous songeons, en effet, que les reprsentants dune civilisation de Type III possdent la matrise totale des voyages interstellaires, et quils ont donc la possibilit de visiter tous les systmes stellaires de la Voie lacte, nous pouvons en effet croire que bon nombre dapparitions dovnis pourraient tre le fait de ces reprsentants. Certes, nous ignorons comment ils oprent pour se dplacer dun bout lautre de la Galaxie, mais il ne faut pas oublier quune civilisation de Type III pourraient avoir plusieurs millions dannes dvolution et de progrs technologiques derrire elle. Des ethnies malveillantes ? Lautre hypothse que nous voquions au dbut du paragraphe prcdent, envisage la possibilit que des ethnies extraterrestres en visite sur Terre ne soient pas forcment animes de bonnes intentions notre gard. Cest, en effet, une possibilit quil ne faut pas rejeter priori, car elle pourrait tre lourde de consquences sur la stratgie de nos reprsentants (scientifiques, militaires, politiques), et le comportement gnral de lHumanit vis vis du phnomne ovni. Nous ignorons le nombre dethnies qui sont actuellement en visite dans notre systme solaire, et nous navons pas la moindre ide des intentions que pourraient nourrir ces ethnies envers lHumanit. Sommes-nous visits par cinq, dix, cent, ou mille ethnies diffrentes ? Tout ce dont nous pouvons tre peu prs sr, cest quil existe certainement plus dune seule ethnie lorigine de la smiologie ovnienne. Parmi ce nombre indtermin dethnies, quelles sont celles qui

221 nous regardent dun il bienveillant, celles qui sont totalement indiffrentes notre sort, celles qui voient en nous loccasion de raliser quelques expriences scientifiques intressantes sans se soucier le moins du monde de nos ractions (comme nous le faisons, par exemple, avec des animaux de laboratoire), et enfin celles qui voudraient, soit prendre notre place en nous liminant, soit exploiter notre biotope son profit ? Il est clair que pour le moment, nous ne pouvons pas apporter de rponses dfinitives toutes ces questions. Les seuls lments de rponses qui sont notre disposition ne peuvent tre dduits que de la smiologie ovnienne. Or que nous enseigne cette smiologie ? Un premier enseignement est que le phnomne ovni semble exister depuis trs longtemps, et que lHumanit sen accommode fort bien puisquelle est plus que jamais vivante et active. Force est de constater que la dmographie humaine ne cesse crotre la surface de la Terre, de mme que lampleur et la diversit des activits conomiques. Ce qui veut dire que si nous tions en prsence dethnies franchement hostiles, il y a bien longtemps quelles nous auraient, soit asservis, soit carrment limins. Ce qui, de toute vidence, nest pas le cas. A premire vue, le raisonnement parat simple. Cependant, il ne faut pas oublier que notre analyse est fonde sur un ensemble de concepts et de mcanismes logiques purement humains qui peuvent ne pas tre ceux des ethnies qui nous visitent. La ralit pourrait tre beaucoup plus subtile quil ny parat. Nous essayons, en effet, de savoir si des ethnies extraterrestres sont malveillantes ou hostiles envers nous, mais quentendons-nous exactement par malveillance et hostilit ? Lhostilit laquelle nous pourrions tre confronte nest peut-tre pas du tout celle laquelle nous

222 pensons immdiatement. Dans lesprit de bien des gens, une attitude hostile signifie avant tout une intention de nuire physiquement, soit un individu, soit un groupe. Lhostilit est vite assimile lagression. Ne dit-on pas de deux nations qui sont en guerre quelles ont engag les hostilits. Or lhostilit peut prendre des formes beaucoup plus subtiles que lagression physique ou corporelle. En ce qui concerne la question de savoir si une ou plusieurs ethnies extraterrestres manifestent actuellement une attitude franchement hostile envers lHumanit, la rponse est non si nous nous basons sur des critres purement physiques. Aucun critre objectif ne permet de dire que lHumanit subit actuellement une agression physique de la part dune, ou de plusieurs, ethnies extraterrestres. Cependant, nous ne pouvons pas exclure une forme de malveillance qui pourrait prendre des aspects insouponns. Une ethnie malveillante pourrait par exemple nous asservir psychiquement, cest--dire conditionner nos esprits dans un sens qui pourrait servir ses desseins. Elle pourrait aussi prendre une apparence trompeuse et se prsenter nous sous une forme diffrente de ce quelle est rellement. Nous avons tous en mmoire les images spectaculaires de la srie tlvise, V (Les Visiteurs), dans laquelle une ethnie extraterrestre qui prtend venir en paix, tablie au contraire un rgime totalitaire lchelle mondiale. Cette ethnie agressive vole leau de la plante et se nourrit mme dtres humains. Pour mieux asseoir sa puissance et tromper lHumanit, ses reprsentants cachent leurs faces de reptiles sous des masques dapparence humaine. Heureusement la tromperie est vite dcouverte et la rsistance lenvahisseur sorganise. Dans la ralit, les vnements pourraient cependant se prsenter dune faon nettement moins favorable pour

223 nous. Une civilisation de Type II qui voudrait nous asservir sans nous dtruire, disposerait sans aucun doute de moyens trs subtils pour influencer nos penses et diriger notre comportement. Ces procds sont dailleurs dj l uvre ( petite chelle) dans les sectes, qui utilisent toutes sortes de techniques mentales pour faire de leurs adeptes de vritables esclaves dnus de tout sens critique, et entirement soumis au gourou. Il nest pas difficile dimaginer ce que serait capable de faire une civilisation de Type II possdant une connaissance parfaite du psychisme humain et une science acheve du control mental. Si nous poussons un peu plus loin notre raisonnement, nous pouvons mme imaginer quau moment o nous crivons ces lignes, des extraterrestres ayant une apparence humaine parfaite, se dplacent parmi nous sans que nous souponnions leur prsence. Ce ne serait pas trs compliqu pour une civilisation de Type II de se procurer du matriel gntique humain et de fabriquer, partir de lADN ainsi rcupr, un clone fait notre image. Le clone pourrait tre un homme ou une femme dapparence trs banale qui naurait dhumain que laspect extrieur. Cette rplique humanode, totalement contrle distance par ses crateurs extraterrestres, serait loutil idal pour simmiscer dans les rouages de notre socit. On peut mme imaginer que ces rpliques pourraient influencer de lintrieur la marche des affaires humaines. Ce scnario, qui il y a quelques annes seulement relevait de la science fiction, est tout fait la porte dune civilisation qui aurait quelques milliers dannes dvolution scientifique et technique derrire elle. Ces exemples suffisent montrer que lespce humaine serait fort dmunie devant une agression qui naurait pas pour objectif de nous anantir physiquement

224 mais de nous contrler mentalement. Dissimulations, mensonges, manipulations, illusions en tous genres, scnarios trompeurs, furtivit absolue, conditionnements, intrusion mentale, etc pourraient former une panoplie darmes psychiques contre lesquelles nous ne pourrions gure lutter. Si nous devions affronter une ethnie extraterrestre malveillante, nous serions un peu dans la mme situation quune tribu de chimpanzs qui voudrait se battre contre larme amricaine. Il est clair que nous naurions aucune chance. Mme les spculations les plus pessimistes qui circulent actuellement sur le Net au sein de ce que nous avons appel le courant de lufologie noire , ne seraient rien en comparaison de ce que nous devrions subir de la part dune ethnie qui chercherait vraiment nous faire du mal. Les enlvements et les mutilations du btail, par exemple, que nous percevons comme des actes malveillants perptrs par une race dextraterrestres hostile, seraient de moindres maux en comparaison de ce que pourrait nous faire subir une ethnie particulirement agressive. Si nous analysons de prs la smiologie ovnienne, rien ne permet de dire quelle comporte des lments en faveur dune stratgie dlibrment hostile notre gard. Nous partageons totalement le point de vue de Gilles Pinon lorsquil crit : La thse que nous dfendons ne reconnat pas un caractre hostile aux ovnis. Bien au contraire, elle soutient que la civilisation extraterrestre qui a mont lopration de Fatima est mandate par ce que lon pourrait nommer la confdration des civilisations avances, garante de lordre interplantaire . Selon Pinon, cet ordre ou cette harmonie qui rgne entre les civilisations avances, rsulte

225 de la convergence des thiques vers un humanisme transcendantal . Nous croyons, en effet, que sans cet humanisme transcendantal , ou sans un haut degr dlvation spirituelle, ldification de civilisations de Type II et de Type III aurait t impossible. Pour Pinon, lespace nest pas la jungle. Le statut de civilisation de Type II ou III suppose une matrise de lespace-temps qui implique elle-mme lemploi de techniques mettant en jeu des nergies astronomiques. Or, plus les nergies dveloppes sont grandes, plus les risques de catastrophes accidentelles sont leves et plus est ncessaire un ordre politique et social rig en principe sacr et inviolable sans lequel lespace serait en proie au chaos . Nous serions tents dajouter aux propos de Pinon quen plus dun ordre social et politique, cest un ordre spirituel puissant qui est ncessaire, pour maintenir la cohsion interne dune civilisation de Type II ou III. Cet ordre spirituel suppose une radication complte en son sein, de la violence, de la rpression, de lagressivit, et de la corruption, et linstauration de rapports stables bass sur le respect, la comprhension mutuelle, lintelligence de lautre, et mme sur lamour de toute crature vivante et consciente. Dans ces conditions, on voit mal comment lintelligence responsable du phnomne pourrait nous vouloir du mal. Les faits (sans doute plus de 99%), prouvent que ce point de vue est recevable. Depuis quil est devenu objet dtudes, il faut reconnatre que phnomne ovni ne sest pas montr ouvertement belliqueux. Il ny a pas de guerre dclare entre les ovnis et nous. Mme si parfois (moins de 1% des cas) la confrontation directe avec le phnomne sest rvle dangereuse et mme mortelle, pour les pilotes de chasse notamment (voir le cas Thomas Mantell en couverture), il

226 ny a pas eu, notre connaissance, dattaque dlibre des ovnis contre nous. Les ovnis ne cherchent pas exterminer lHumanit, car si cela avait t leur but, ils lauraient srement fait depuis longtemps. Nous pensons, au contraire, que lintelligence qui se cache derrire le phnomne ovni agit de faon non-violente, et quelle ne semble pas avoir lintention de nous nuire. Certains comportements des ovnis suggrent mme quils connaissent parfaitement notre penchant pour la violence et nos pulsions destructrices. Les survols rpts de bases de lancement de missiles nuclaires, et la dsactivation de ces missiles, semble prouver que les ovnis connaissent notre potentiel de destruction et quils veulent nous montrer quils peuvent tout moment le rendre inoprant. Peut tre nous encouragent-ils, de faon indirecte, le faire nous-mmes. Dans ces conditions, la question nest plus de savoir si les ovnis sont hostiles notre gard, mais celle de savoir si nous serons capables un jour de nous hausser leur niveau. Avons-nous la volont et la capacit dabandonner nos comportements agressifs et nos ractions primaires ? Voil la vraie question. Car ce ne sont pas les ethnies extraterrestres qui nous visitent qui sont violentes, mais bien lHumanit. Seti et les ovnis. Comme nous lavons vu plus haut, la question de savoir quel Type de civilisation appartiennent les ovnis est troitement lie lide que nous nous faisons des civilisations trangres qui peuplent lUnivers. Ces ides sur les civilisations extraterrestres ne sont pas le domaine rserv des ufologues. Des scientifiques de renom qui niaient la ralit du phnomne ovni se sont

227 penchs sur ces questions. Nous avons vu au Chapitre IV (Combien de civilisations ?) que lastronome Franck Drake a eu lide dune quation qui pourrait donner une estimation des civilisations extraterrestres capables de communiquer entre elles dans la Galaxie. Or, aussi trange que cela soit, Franck Drake na jamais cru lexistence des ovnis. Il est difficile dimaginer quun homme de cette envergure intellectuelle nait pas tudi fond ce dossier qui comporte des pices probantes. Or nous pensons que tout chercheur srieux qui se penche, sans a priori et sans prjug, sur ce dossier, ne peut pas en tirer la conclusion quil ne se passe rien dans notre environnement terrestre. Alors pourquoi Franck Drake a-t-il toujours refus dadmettre la ralit du phnomne ovni ? Sa position intransigeante et dfinitive sur cette question ne parat pas fonde objectivement. Son attitude reste un mystre, sauf si nous supposons que son opinion au sujet des ovnis nest pas sincre, et quen niant la ralit du phnomne, il cautionne secrtement et volontairement la dsinformation qui entoure ce sujet. Ce point de vue est drangeant, surtout si lon se rfre au prestige de Drake et limage dhomme scientifique dvou, sincre, et probe quil a auprs du public. Nous pensons, nanmoins, que la position de Drake vis vis du phnomne ovni est parfaitement logique, et sexplique mme aisment, si nous nous interrogeons sur la finalit profonde du programme Seti. Nous savons, en effet, que le projet prcurseur des divers programmes Seti est le projet OZMA, dont linitiateur nest autre que Frank Drake. Seti (Search for ExtraTerrestrial Intelligence) sest fix comme objectif officiel la recherche de civilisations extraterrestres dans la Galaxie capables de communiquer, et ventuellement, si nous parvenons les dtecter,

228 dengager un dialogue avec elles. Cette dernire ventualit est rarement voque, car les partisans de Seti estiment, avec raison dailleurs, quune communication classique qui utiliserait les ondes lectromagntiques prendrait beaucoup trop de temps. Si nous dtections, par exemple, une civilisation extraterrestre capable de dialoguer avec nous et qui serait situe seulement une distance de 100 annes-lumire, il faudrait attendre deux sicles avant dobtenir une rponse notre question. On voit bien, dans ces conditions, que le dialogue entre civilisations, par ondes lectromagntiques interposes, nest gure possible. Alors plus que la recherche dun partenaire avec lequel nous pourrions changer des informations et avoir une conversation courtoise, la mission de Seti sest cantonne dans la dtection de signaux, de signes, ou dartefacts dorigine extraterrestre. Louable entreprise qui est tout lhonneur de lintelligence humaine. Cependant, nous pensons que ce projet ambitieux naffiche pas clairement ses objectifs, et que derrire la belle faade mdiatique nous pouvons dceler des intentions moins reluisantes. Au dbut de Seti, les programmes de recherche taient modestes faute de moyens financiers. Dans les annes soixante-dix, la NASA commena sintresser de prs au programme Seti et mobilisa des fonds importants pour des projets plus ambitieux. Bernard Oliver, par exemple, expert en lectronique chez Hewlett Packard, et lun des plus fervents dfenseurs de Seti (il allait plus tard devenir responsable du programme Seti auprs de la NASA), participa au dveloppement du pharaonique Projet Cyclops . Ce projet prvoyait de construire un gigantesque parc de 1000 paraboles, de cent mtres de diamtre chacune, pour balayer le ciel et tenter de capter des

229 signaux extraterrestres. Le projet ne vit jamais le jour car les dix milliards de dollars ncessaires pour le raliser taient bien suprieurs aux possibilits financires de la NASA. Il faut dire que les relations entre Seti et la NASA connurent des hauts et des bas, jusqu la rupture dfinitive en 1993. Nous pouvons aussi nous interroger sur les raisons qui motivrent cette collaboration. A partir des annes soixante-dix, et surtout lors des missions lunaires Apollo entre 1968 et 1972, lagence spatiale amricaine acquit la certitude que des engins spatiaux non-humains sillonnaient en tous sens notre systme solaire. Alors pourquoi dsirait-elle tout prix financer un projet de recherche de civilisations extraterrestres qui niait lexistence des ovnis ? Souhait-elle dtourner lattention dun public enthousiaste, de plus en plus fascin par la conqute spatiale, et qui commenait sinterrogeait sur lexistence dautres formes de vie intelligentes dans lUnivers ? Voulait-elle exercer son contrle sur un domaine de recherche sensible qui risquait tout moment de draper si le moindre petit signal bizarre tait capt ? Envisageait-elle de camoufler ses propres programmes de recherches sur les ovnis et de dtection de mouvements trangers dans lespace, derrire la faade plus respectable et conventionnelle de Seti ? Ces questions nous entranent invitablement du cot de la face obscure des activits de la NASA. Car il faut bien le dire, lagence spatiale amricaine na pas toujours jou la carte de la transparence. Quoi quil en soit, en 1977, William Proxmire, snateur dans ltat du Wisconsin, conseilla la NASA de modrer ses efforts financiers envers Seti. Proxmire, avait t lu au Snat amricain pour occuper le sige que le snateur Joseph R. McCarthy avait laiss vacant en 1957. Pour le snateur, les travaux de Seti

230 navaient aucun intrt scientifique. Ils reprsentaient, selon lui, une perte de temps, et largent des contribuables tait gaspill inutilement. Son attitude fut vivement critique par Isaac Asimov et dautres chercheurs qui furent scandaliss par cette nouvelle orientation officielle en matire de recherche de la vie extraterrestre. Un scientifique connu aux Etats-Unis osa mme dclarer la tlvision que les neries profres par le snateur Proxmire sloignaient maintenant de la Terre la vitesse de la lumire et quelles allaient dcourager toutes les civilisations extraterrestres qui voudraient communiquer avec nous . Cependant, la NASA respecta ses engagements, et continua de financer les projets quelle avait dcid de soutenir. En 1981, le snateur Proxmire annula les fonds de lagence spatiale, mais elle les rcupra lanne suivante. Plus tard, le 12 octobre 1992, la NASA inaugura un rcepteur rvolutionnaire appel le Multi Channel Spectral Analyser (MCSA), un scanner spectral ultra-performant capable de dchiffrer simultanment dix millions de canaux. Avec le MCSA le programme MegaSeti tait n. Grce la dotation de vingt quatre millions de dollars du Congrs, lagence spatiale amricaine labora le MCSA en moins de dix ans. Le rle de ce rcepteur tait dassurer une veille permanente du ciel en qute dun signal artificiel intelligent. Les clbres radiotlescopes dArecibo, de Nancay, de Parkes, et dautres universits, participrent ce vaste programme. Les performances du MCSA taient telles, que lantenne dArecibo pouvait rgler en une fraction de seconde un travail que le projet OZMA mettait deux cent heures excuter. Lorsque le programme MegaSeti fut inaugur en 1992, les scientifiques qui sintressaient de prs la recherche de la vie dans lUnivers furent trs

231 enthousiastes. Malheureusement, moins dun an aprs la mise en service de MegaSeti, le snateur dmocrate du Nevada, Richard Bryan, opposant de longue date Seti, pria poliment la NASA de soccuper de sujets plus terre terre. Le 22 septembre 1993, Richard Bryan fit voter un amendement destin annuler le financement public du programme MegaSeti. De nombreux astrophysiciens et chercheurs de lobservatoire dArecibo, de lUniversit dEtat dOhio, de Goldstone, ainsi que de la clbre Planetary Society cre par Carl Sagan, prirent immdiatement conscience de la perte quallait entraner la cessation du programme MegaSeti. En mme temps que la recherche de signaux extraterrestres, MegaSeti auraient pu permettre aux radioastronomes daffiner leurs mthodes de travail. La dtection de signaux en provenance de lespace lointain a des applications non seulement dans le cadre des programmes Seti, mais elle est aussi trs utile dans ltude des radiosources en gnral. MegaSeti aurait galement permis de donner une nouvelle jeunesse aux instruments dArecibo, Nancay ou Parkes, impliqus dans ce programme. La dcision du Congrs nentrana aucune protestation officielle de la part des astronomes. Seuls quelques exobiologistes passionns par les questions que soulve la possibilit dune forme de vie extraterrestre, manifestrent leur mcontentement, en particulier Carl Sagan et Arthur C.Clarke. Lch par la NASA, Seti ne pouvait, dsormais, que compter sur luimme. Pour continuer leurs recherches, les scientifiques de Seti se tournrent tout naturellement vers des financements privs. La Seti League naquit alors des cendres des projets Seti de la NASA. En 1995, cest lpoque du projet Phnix, et en 1996, cest le lancement de Seti@home qui connatra un succs mondial incontest.

232 A propos du radiotlescope dArecibo, nous devons nous interroger sur un certain nombre de faits qui posent problme. Rappelons que lobservatoire dArecibo est install sur lle de Porto Rico qui est situe dans les Antilles entre la Rpublique Dominicaine lOuest, et les les Vierges, Antigua, la Martinique et la Guadeloupe lEst. Lle est baigne au Nord par locan Atlantique et au Sud par la mer des Carabes. Bien qutant un tat libre, les activits de lle sont troitement associes celles des Etats-Unis qui dploient dans ce secteur une importante prsence militaire, notamment sur lle de Vieques situe une vingtaine de kilomtres lEst de Porto Rico. La partie Est de lle de Vieques est en effet utilise comme zone de tirs. Les amricains sen servent aussi pour effectuer des bombardements exprimentaux et tester de nouvelles armes pour la Marine. La partie Ouest est rserve aux installations radar. Seule la partie centrale est habite par des civils (touristes et habitants locaux). Il va sans dire que tout ce qui bouge (avions, bateaux) dans ce secteur, est aussitt repr par les installations de larme. Avec une antenne de 305 mtres de diamtre pousant la forme naturelle dun cratre, lobservatoire dArecibo est, depuis 1963, le plus grand radiotlescope du monde. Officiellement, limmense antenne dArecibo a t utilise dans le cadre du projet Seti pour tenter de capter des signaux dorigine extraterrestre, mais ce que le public ignore gnralement, cest que lle de Porto Rico fut (et est toujours) le thtre de nombreuses apparitions dovnis. Des rapports de tmoins font mention de survols rpts de Porto Rico est des les proches, par des ovnis de grande taille et de forme triangulaire. Le 25 mars 2000, par exemple, deux ovnis qui se dplaaient dans des directions opposs sont vus par de nombreux tmoins trs

233 haut dans le ciel de Porto Rico. Le cas le plus clbre est celui du directeur de la police municipale de Vieques, lofficier Wilfredo Feliciano. En 1997, cet officier aurait observ un triangle aux dimensions impressionnantes nimb dune lumire jaune brillante qui volait immobile au-dessus du terrain militaire de Camp Garcia la verticale dune piste datterrissage de lUS Navy. Daprs lofficier de police, cette piste tait frquemment utilise par toutes sortes davions militaires. Il ntait donc pas concevable que les militaires de la base de saperoivent pas de la prsence de lovni. Ce nest dailleurs pas la seule fois que Wilfredo Feliciano observera des choses tranges dans le ciel de Vieques. Ses fonctions au sein de la police municipale lamenrent souvent patrouiller dans le secteur Ouest de lle qui est sous contrle de la Marine US, et lors de ses patrouilles, il aura plusieurs fois loccasion de voir des ovnis brillants sortir de la mer et voler grande vitesse dans le ciel. Une autre affaire troublante cest droule le 28 dcembre 1988 entre Lajas Arriba et Cabo Rojo, toujours sur lle de Porto Rico. Il sagit de lobservation de deux chasseurs F-15 de lUS Navy qui volaient tout prs dun objet triangulaire de grande dimension, daspect mtallique, et clair par de nombreuses lumires colores, fixes ou clignotantes. Les deux chasseurs ont subitement disparu au contact de lovni sans aucun bruit dexplosion. Entre 20h et minuit environ, la zone fut quadrille par des hlicoptres volant basse altitude la recherche des dbris des F-15, mais sans rsultat. Les autorits militaires nirent toute activit arienne ce soir-l. Lenqute mene sur cette extraordinaire observation fut vite touffe alors que les autorits de la police locale confirmrent la prsence des avions dtects au radar. Heureusement, des habitants de

234 lle furent tmoins de la scne. Wilson Rosa, ufologue, qui se trouvait dans la commune de Betances, ainsi que sa femme et ses enfants, rapporte qu partir de 18h, nous vmes des chasseurs raction survoler la rgion. A 19h45 nous entendmes dautres avions appartenant soit la Garde nationale de Porto Rico, soit lUS Navy. Ils avaient beau voler trs haut, on entendait nettement leurs moteurs. Nous suivions attentivement leur survol car, une semaine plus tt, un autre de ces avions, un F-14 ou peuttre un F-15, avait poursuivi un ovni de petite taille audessus de la Sierra Bermeja et de la Laguna Cartagena. Nous sortmes pour les observer, et cest alors que nous dcouvrmes un grand ovni survolant la Sierra Bermeja. Il tait norme ! Il clignotait et il avait de nombreuses lumires colores. Je courus chercher mes jumelles et je pus alors voir distinctement quil avait la forme dun triangle, et quil tait lgrement arrondi vers larrire. Il vira de bord, revint une altitude infrieure et parut encore plus grand. Cest ce moment-l que nous remarqumes deux chasseurs raction volant juste derrire lui. Alors que lovni s'loignait, lun des avions tenta de lintercepter en passant devant lui. Lovni vira vers la gauche et fit demi-tour en rduisant sa vitesse. Par trois fois, les avions tentrent de lintercepter, mais lovni ralentissait et il sembla simmobiliser. Ctait incroyable ! Que quelque chose de si grand puisse se maintenir ainsi presque immobile, ctait inconcevable. Daprs sa taille, il devait tre extrmement lourd. Le second chasseur resta la droite de lovni et lautre se plaa sa gauche vers larrire. Cest alors que... Mais je suis incapable de dire ce qui sest pass exactement. Je ne sais pas si lavion pntra dans l'ovni par larrire ou par le dessus. Nous nous mmes tous crier, craignant une collision, ou mme

235 une explosion. Le chasseur plac en retrait avait disparu lintrieur de lovni car, dans mes jumelles, je ne le vis par rapparatre, ni vers l'arrire, ni vers le haut, ni vers aucun autre point. Le second avion resta sur la droite de lovni, trs prs. Il semblait minuscule par rapport cet norme engin. Au moment o lovni prenait la direction de lOuest, lavion disparut, ainsi que le bruit de son moteur. Ctait exactement ce qui stait pass quand le premier avait sembl disparatre dans lovni. Aprs avoir happ les avions, lovni perdit de laltitude et sapprocha trs prs du sol au-dessus du petit lac de Samn. Il resta en lair un moment, puis ses angles se dformrent, et un grand clair lumineux jaillit de la boule centrale de lumire jaune. Ensuite, il se divisa par le milieu en deux parties triangulaires. Ctait incroyable ! Le triangle droit tait maintenant illumin de jaune et lautre de rouge. Les deux triangles se mirent filer toute vitesse, lun vers le Sud-Est, et lautre vers le NordEst, en direction de Monte del Estado. Quand lovni sest divis en deux parties, on a pu voir des sortes dtincelles rouges sen dtacher . De son cot, un autre tmoin, Ivan Cot, compltera lobservation des tmoins prcdents en prcisant quil avait pu voir des engins rouges plus petits environner le grand ovni triangulaire et tenter dloigner les avions. Il prcisera mme quun troisime chasseur avait brusquement rebrouss chemin en voyant ce qui tait arriv aux autres avions, et que lun des petits engins rouges lavait poursuivit un moment. Lufologue Jorge Martin, qui a enqut sur cette affaire, a retrouv de nombreux tmoins dans la rgion dont les rcits se recoupent jusque dans les moindres dtails. Afin se complter ses recherches, Jorge Martin contacta les autorits comptentes et il enregistra cette confidence dun

236 militaire : Je ne sais rien au sujet de cet incident, mais mme si ctait le cas, ds quil y a un rapport concernant les ovnis, nous ne sommes pas autoriss enquter, car ces enqutes sont rserves un dpartement spcial de la FAA (Sigle de la Federal Aviation Administration, quivalent amricain du Secrtariat Gnral lAviation) base Washington DC . La scne pourrait tre cocasse si elle ntait pas rvlatrice dune volont dlibre de camoufler une vrit norme. Essayons de limaginer : dun cot nous avons une vaste antenne de 305 mtres de diamtre (le radiotlescope dArecibo) qui est oriente vers des toiles lointaines. On nous dit, officiellement, quelle est parfois utilise pour tenter de capter dhypothtiques messages qui auraient t mis par des civilisations extraterrestres (programme Seti). Dun autre cot, nous avons des engins triangulaires immenses, qui proviennent peut-tre dune de ces civilisations, et qui sillonnent lle en tous sens au nez et la barbe des radars de lUS Navy. Il ne faut pas tre un fin limier pour sapercevoir quil y a quelque chose qui cloche sur lle de Porto Rico. En analysant ces spectaculaires observations dovnis, dont beaucoup sortent puis replongent dans la mer, des chercheurs se sont demand si les ovnis ne provenaient pas de quelque base sous-marine caches au large des cotes Portoricaines. Dautres, plus imaginatifs sans doute, ont spcul sur une possible collaboration entre lUS Navy et les aliens, avec la cl des transferts de technologies et la mise en place de programmes ultrasecrets. Quoi quil en soit, on ne nous fera pas croire que la performante antenne dArecibo na rien dtecte danormal dans le ciel de Porto Rico.

237 Bien que les reprsentants de Seti avouent humblement navoir capt jusqu prsent aucun signal probant en provenance dune civilisation extraterrestre, il semblerait malgr tout, que lenthousiasme des dbuts ne faiblisse pas (image mdiatique oblige). Dans un rcent dossier publi par CIEL&espace (n426 de novembre 2005), intitul Faut-il encore chercher les extraterrestres ? , Jill Tarter, qui dirige le Centre pour la Recherche Seti (un des dpartements de lInstitut Seti), annonait firement : Je continuerai chercher ! . A la question de CIEL&espace : Dans quelle mesure la recherche Seti a-t-elle volu depuis que Franck Drake en a jet les bases ? , Jill Tarter rpondait que Franck Drake a commenc avec un radiotlescope unique, dirig vers une seule toile, et le traitement du signal tait trs primitif. Depuis, nous avons fait des progrs considrables, notamment en matire de calcul informatique. Nous avons pu tudier de larges chantillons dtoiles, nous avons lanc le programme Seti optique, et nous avons en projet de faire la mme chose dans linfrarouge ds que nous en aurons la possibilit. Ce qui na pas chang, cest notre conviction que la recherche dun signal lectromagntique comme signe dune intelligence extraterrestre est un concept viable. Cest seulement la faon dont nous menons cette recherche qui a chang . Si lenthousiasme et le dynamisme des reprsentants de Seti fait plaisir voir, par contre leur hostilit (farouche et inbranlable) vis vis du phnomne ovni est dsolante, voir incomprhensible. Nous pourrions penser que cette attitude est peut-tre motive par une question dimage que Seti cherche avoir auprs du public. Il est vrai quafficher ouvertement que lon tudie les soucoupes volantes , fait moins srieux

238 que de dire quon analyse avec de puissants ordinateurs les ondes lectromagntiques en provenance des toiles de la Galaxie. Mais ny aurait-il pas autre chose quun simple problme dimage ? Nous avons dj analys plus haut (Chapitre II, intitul : ILS SAVENT !), les mcanismes subtils de linformation-dsinformation en matire dufologie, et nous avons mis lhypothse quune sorte de plan , ou de programme, destin prparer lHumanit lide dune prsence extraterrestre dans notre environnement avait t tabli lchelle mondial. Dans ce contexte, il nest pas impossible que Seti ait, ou ait eu, son rle jouer dans la prparation psychologique du public lide dune prsence extraterrestre (certes lointaine pour Seti, mais plausible dun point de vue scientifique), et que dans le mme temps Seti ait servi dtourner lattention de ce mme public des vraies questions touchant aux ovnis. Nous pensons que Seti nest quune belle vitrine mdiatique dont le but inavou est de rassurer une opinion publique qui nest pas encore prte accepter une prsence trangre sur Terre. La fonction de Seti serait de capter lnergie et lattention de ceux qui voudrait saventurer trop loin dans la qute dune forme de vie intelligente extraterrestre et de prparer aussi les esprits pour que le choc dun ventuel contact avec cette vie intelligente ne soit pas trop violent. Bref, Seti aurait deux visages, et nous serions sans aucun doute surpris et dconcert si nous tions informs des mobiles secrets de cette trange organisation (nous pensons en particulier Seti@home et son rseau mondial).

239

VI
LE PRINCIPE CEHV

240 nous semble important daborder, ds maintenant, dun point de vue scientifique et sans le moindre a priori, la question de lexistence dune dimension spirituelle de lUnivers et des tres conscients qui lhabitent. Cette question ne peut plus tre lude. Lurgence de la situation lexige. Nous sommes intimement convaincus quil existe une dimension spirituelle incluse dans lexistence humaine et dans la ralit de notre monde. Dans la mesure o la civilisation humaine est engage dans un projet dvolution qui doit la mener (si rien ne vient contrarier ce projet) vers une civilisation plantaire de Type I, puis plus tard, vers une civilisation stellaire de Type II, il est grand temps de rflchir lintgration de la dimension spirituelle dans ce projet de civilisation. Nous dfendons ici lide que les progrs techniques dune civilisation doivent aussi saccompagner de progrs spirituels quivalents. Nous pensons que cette corrlation entre ces deux types de progrs est seule garante de la prennit de cette civilisation. Lhypothse, ou lide, qui est la base du principe CEHV est que lexpansion horizontale dune civilisation, cest--dire son expansion dans le continuum despace/temps (notre Univers quatre dimensions), doit ncessairement saccompagner dune extension verticale , cest--dire dune lvation vers les plans suprieurs de la conscience (autres dimensions de lUnivers). A un certain degr dexpansion horizontale doit correspondre un degr dlvation verticale . Lune ne va pas sans lautre. Ce principe serait la loi dvolution des civilisations de Type 0, I, II, III, IV, V. En dautres termes, cela signifie que le dveloppement technologique dune civilisation doit saccompagner dun dveloppement spirituel quivalent. Plus la science et la technologie ont

Il

241 de pouvoirs, et plus la spiritualit doit tre capable de matriser et de canaliser ces pouvoirs. Plus ces pouvoirs sont grands et dangereux, plus la spiritualit doit tre forte. Cette corrlation peut paratre trange premire vue, mais elle nen obit pas moins une logique interne profonde. Lide fondatrice du Principe CEHV est que la prennit, ou lesprance de vie si lon veut, dune civilisation est directement lie lharmonie et lquilibre des relations qui rgnent entre ses membres. Nous pensons que seule une spiritualit leve peut offrir toutes les garanties pour maintenir le plus longtemps possible cette harmonie et cet quilibre interne. Ainsi, la dure de vie dune civilisation et son expansion dans un espace immense dpendraient de son degr dlvation spirituelle. Plus une civilisation est tendue dans lespace, plus elle dure dans le temps, et plus elle est leve spirituellement. Il est vident que lide que nous dfendons nest pas une thorie scientifique susceptible dtre valide par des faits vrifiables exprimentalement. Ce nest, pour le moment, quune hypothse de travail. Peut tre est-elle totalement fausse, peut-tre a-t-elle un commencement de ralit. Il est certain, en tous cas, que cette ralit a de grande chance dtre trs diffrente des hypothses que nous proposons dans ce chapitre. Nous ne doutons pas, en effet, que limmensit de lUnivers nous rserve bien des surprises. De toute faon, lavenir, que nous supposons proche, nous dira si nous avons tort ou raison, car un contact ouvert entre nous et lintelligence responsable du phnomne ovni risque de se produire dici quelques dizaines dannes. Nous pouvons cependant avancer, ds

242 maintenant, quelques arguments pour dfendre notre hypothse. Introduction au Principe de Corrlation entre lExpansion Horizontale et Verticale dune civilisation, ou Principe CEHV. Ce dernier chapitre reprsente sans aucun doute la partie la plus spculative de la prsente tude. Cest aussi celle qui va le plus loin dans la recherche dun modle dorganisation des civilisations dans lUnivers. Ce modle nest pour le moment quune thorie, une sorte de base de travail, qui ne propose que des hypothses. Et il faut bien admettre, quen ltat actuel de nos connaissances, ces hypothses sont difficilement vrifiables. Cet handicap majeur ne doit pas nous interdire de rflchir et de faire fonctionner plein rgime nos facults imaginatives et cratrices. Nous possdons naturellement cette facult remarquable de pouvoir projeter notre pense dans linconnu et dessayer dorganiser cet inconnu en le reliant, dune faon ou dune autre, ce que nous savons dj. Pour avancer et voluer, il faut possder une certaine hardiesse desprit, cest la marque des esprits libres, cest la marque de ceux qui font progresser lHumanit. Alors pourquoi ne pas utiliser cette facult qui est un vritable don de la nature ? Cest cette hardiesse intellectuelle, sans complexe et sans frilosit, qui nous avait sduits dans louvrage de Michel Picard intitul : O.V.N.I, Laboratoire du Futur. Ce livre prophtique est notre livre de chevet, notre source dinspiration quand lenthousiasme vient manquer. Ecoutons (car avec Michel Picard, nous ne lisons pas seulement un texte, mais nous coutons aussi une parole ) ce quil nous dit propos des ovnis :

243 Lensemble de la problmatique ovni [] nest autre que le moteur voil, mais objectif, de notre volution historique. Nous sommes galement certains que cette discrte ingrence est la source de la dynamique volutive (reconnue depuis moins dun sicle) qui nous entrane vers le signe plus une vitesse fantastique. Cest ici quapparat le rle primordiale de lufologie : contraindre lHumanit une maturation qui va lui permettre dmerger en direction du surhumain . Plus loin, continuant sur sa lance, il pressent que : Lenvole demeure nanmoins un fait scientifique (dont le modle mathmatique est lhyperbole bi-logarithmique) mme si elle passe inaperue. Cette acclration va devenir le problme plantaire n1 des vingt ou trente prochaines annes, notre proccupation majeure. En effet, la mtamorphose de lHumanit par mergence est un concept sur le point de pntrer les esprits, de devenir une information avant dtre une connaissance. Cela veut dire que la prise de conscience de cet vnement deviendra sous peu la hantise des occupants du globe terrestre. Oui, une colossale hantise prenant possession des esprits et impliquant, la collectivit humaine, dans approximativement une gnration ou deux : je pse mes mots au trbuchet du ridicule ! Et il conclut sur le ton prophtique qui le caractrise : Javance tranquillement (malgr lnormit du propos) que la problmatique ovni, ne dune Pense indicible, vient de nous entraner de plus en plus vite, au fil des sicles et suivant une pression historique continue dune extraordinaire subtilit, dune totale efficacit, au bord du gouffre. Au bord du gouffre ? Ou bien en direction dune Assomption ? Je ne suis pas sr que lavenir nous appartienne en indivision. Mais nous sommes dans lurgence. Il importe, maintenant, que

244 lHumanit sveille du cauchemar n de son infantilisme, de son gocentrisme et de son orgueil dmesur. Il importe quelle souvre, en accdant lge adulte, au Cosmos Pensant : au Transcendant ! . Voici rsum en cinq points, le programme ambitieux que nous proposons aux futurs chercheurs, et que Michel Picard ne renierait sans doute pas : 1) Sengager contre-courant de la pense dominante et du statut quo ambiant. 2) Saffranchir du conformisme, du prt penser gnralis, inventer des perspectives nouvelles, entrevoir des horizons nouveaux, stimuler limagination, la rflexion et linspiration. 3) Indiquer une direction, frayer un chemin la pense, braquer un projecteur vers le futur en le reliant au pass le plus lointain. 4) Encourager les hommes slever au-dessus deuxmmes, intgrer lhistoire humaine dans un devenir plus vaste, trouver un sens lvolution humaine, relier lhomme au Cosmos. 5) Promouvoir les valeurs spirituelles, accorder la conscience un statut privilgi. Montrer que les consciences participent un processus volutif global. Laisser entrevoir que la comprhension de ce processus volutif dpasse la conscience humaine, mais quelle nen demeure pas moins porte par lui.

245 Dans notre roman intitul Mandalas Portes des Dieux , nous avons imagin une race de cratures extraterrestres dont la civilisation occuperait un volume despace/temps aussi vaste que lUnivers lui-mme. Dans le livre, ces tres nigmatiques sont dsigns comme tant Les Gardiens de la Conscience . Ils sont les initiateurs, les instructeurs, et en quelque sorte les sentinelles , qui veillent sur toutes les formes de consciences mergeantes peuplant lUnivers. Ils sont les reprsentants de La Civilisation Universelle que nous avons dfini dans le Chapitre V (Essai de classification des civilisations extraterrestres), qui est une civilisation de Type V, cest-dire le degr ultime de civilisation, La Civilisation par excellence. A lautre bout du spectre (par analogie avec le spectre lumineux ), nous trouvons les civilisations proto-plantaires de Type 0, qui sont, sur la Terre, toutes les civilisations qui se sont succdes depuis les dbuts de lhistoire humaine. Entre ces deux extrmes, nous avons postul une chelle dvolution des civilisations base sur une troite interdpendance entre les ralisations scientifiques et techniques de ces civilisations dune part, et leur degr dlvation intellectuelle, psychique et spirituelle dautre part. Dans ce modle, lensemble des civilisations tisseraient travers tout le cosmos ce que lon peut appeler un vaste rseau des consciences , dont la dynamique interne le pousserait sintensifier, crotre, et stendre sans cesse dans lespace et dans le temps. Si nous considrons la modeste place quoccupe lespce humaine dans ce grandiose rseau des consciences , il faut reconnatre avec humilit, que sil possde une quelconque finalit, elle nous chappe encore totalement. Mais si nous ne connaissons pas cette finalit, nous savons cependant quelle existe. Nous disposons aussi de la

246 possibilit dimaginer ce que pourrait signifier ce grandiose rseau des consciences , en oubliant jamais, cependant, que nous nen aurons forcment quune vision faible et fragmentaire, invitablement trs loigne de la ralit. Comme le dit trs justement dans notre roman (Mandalas Portes des Dieux ) lun des Gardiens de la Conscience : dans lunivers de la conscience, les tres humains sont comme des nouveaux-ns . Et voici comment ce Gardien dfini sa mission vis vis de nous : Le but consiste largir au maximum la conscience. Le but cest lpanouissement de la conscience, car la conscience est lultime tape dans lvolution de la vie. Il faut savoir, en effet, que lapparition de la conscience dans lUnivers est une chose rare et prcieuse. Nous devons tout faire pour la prserver, et empcher quelle disparaisse. Lmergence de la conscience est laboutissement dun trs long processus dvolution qui implique une chane dvnements dune grande complexit. Nous sommes, en quelque sorte, les Gardiens de la Conscience , et nous veillons scrupuleusement ce quelle ne subisse aucun dommage ds quelle fait son apparition sur une plante. Nous la protgeons et nous la cultivons. Nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour quelle grandisse. Nous essayons aussi de lui donner de la force et de la vigueur, pour quensuite elle puisse saffranchir, sans notre aide, des limites imposes par lespace et le temps. Notre tche consiste lduquer et lui enseigner les principes de lEternelle Sagesse qui lui permettront de slever au-del de toute condition corporelle (Mandalas Portes des Dieux , Chapitre VI, intitul Les Gardiens , page 119, Editions Les Confins, 2004).

247 Les Gardiens de la Conscience qui sont les reprsentant du Type V de civilisation, La Civilisation , sont parvenus aux degrs les plus levs, la fois dans le domaine technique et scientifique, mais aussi et surtout dans le domaine mental et spirituel. Il y aurait donc, selon nous, une relation troite, ncessaire, presque organique, entre lexpansion horizontale dune civilisation dans lespace/temps, et son lvation verticale , cest--dire mentale, psychique et spirituelle. Dans Mandalas Portes des Dieux , nous avons consacr une partie du livre lanalyse du contenu et du sens de notre fiction romanesque sous la forme de six pistes de lectures. Voici ce que nous crivions dans la cinquime piste : Cinquime piste de lecture : Lextension horizontale (H) de lhumanit, cest--dire son expansion (E) dans le continuum despace/temps (notre Univers quatre dimensions), doit ncessairement saccompagner dune extension verticale (V), cest--dire dune lvation vers les plans suprieurs de la conscience (autres dimensions de lUnivers). A un certain degr dextension horizontale doit correspondre un degr dlvation verticale. Lune ne va pas sans lautre. Cette proposition serait une loi dvolution des civilisations de Type I, II, III, IV, et V. Cest le principe CEHV, qui nonce une Corrlation entre lExpansion Horizontale et Verticale dune civilisation. En dautres termes, cela signifie que le dveloppement technologique dune civilisation doit saccompagner dun dveloppement spirituel quivalent. Plus la technologie a de pouvoirs, et plus la sagesse , cest--dire le domaine de la spiritualit, doit tre capable de matriser ces pouvoirs. Dans notre livre, qui est une fiction illustrant ce thme, lHumanit est parvenue

248 voyager en dehors du systme solaire dans un rayon denviron 2000 annes-lumire. En fait, 2000 anneslumire est une distance qui me semble trs exagre. Il y a peu de chance, en effet, pour que notre technologie puisse nous donner, en si peu de temps, les moyens de nous dplacer aussi loin dans lUnivers la fin du XXIme sicle. Si nous nous basons sur les estimations et les extrapolations les plus rcentes en matire de voyages spatiaux, et par voyages spatiaux nous entendons des missions habites, il nest mme pas certain que nous puissions atteindre cette date ltoile la plus proche (Alpha du Centaure) qui nest pourtant distante que de 4,2 annes-lumire. Il est plus raisonnable de penser qu la fin du XXIme sicle des tres humains seront peut tre en mesure de franchir les distances, dj normes, qui nous sparent des plantes les plus lointaines du systme solaire (Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, voir Pluton). Cette dernire prvision doit dailleurs tre envisage avec beaucoup de rserves car il nest pas du tout certain que lHumanit puisse rsoudre les graves problmes quelle devra affronter dans un futur proche : drglements climatiques, crise de lnergie, rarfaction des matires premires, dmographie galopante, pollution de lair, de leau et des sols, pidmies, etc. En effet, si ces problmes ne sont pas rsolus, les difficults conomiques quils ne manqueront pas de susciter risquent de compromettre srieusement les coteux programmes dexploration du systme solaire par des vaisseaux habits. Si dans notre fiction, nous avons choisi denvoyer des humains vers le systme Deneb, cest parce quil nous semblait quune mission ayant pour objectif une plante trs loigne de la Terre tait, dun point de vue strictement romanesque, plus excitante , dirons-nous,

249 quune mission simplement situe dans le systme solaire. Bien quune mission aussi lointaine ne soit pas trs raliste la date o se situe laction du livre, nous considrons, cependant, que ce point est secondaire et que, de toute faon, cette invraisemblance naltre en rien la logique interne du rcit. Pour en revenir la relation que nous avons tabli entre extension horizontale et expansion verticale, il apparat que les dplacements de lHumanit dans la Galaxie sont le signe quelle a atteint un dveloppement technologique relativement avanc et que cette situation ncessite lintervention (directe ou indirecte) des Gardiens de la Conscience . Cette intervention est avant tout dicte par des considrations dordre spirituel. Cest parce quil y a un plan spirituel pour notre Galaxie quil nest pas possible de laisser faire nimporte quoi une civilisation qui commence essaimer dans la Voie lacte. Ds quune civilisation se rpand dans les systmes stellaires voisins du sien elle est immdiatement mise sous troite, mais discrte, surveillance pour savoir si elle est en mesure dentrer dans le cercle dinfluence de la civilisation qui gre lensemble des systmes stellaires de la Galaxie. Le plan spirituel dont nous parlons prvoit laccompagnement et le dveloppement de toutes les formes de conscience mergeantes. Puisque lHumanit est forme dtres vivants conscients, elle fait donc partie de ce plan spirituel, et ce titre, elle peut bnficier dune aide spciale de la part des Gardiens de la Conscience . Si lHumanit dsire profiter des bienfaits dispenss par une civilisation de niveau galactique, et dont le sige est situ symboliquement au centre de la notre Voie lacte, il est indispensable quelle passe par certaines tapes de dveloppement spirituel. Ces tapes peuvent dailleurs

250 tre assimiles des formes particulires dinitiations au cours desquelles sont franchis des seuils de niveau de conscience. Ainsi, le roman laisse entendre que sans cette maturation spirituelle lHumanit ne pourra pas stendre davantage dans la Galaxie. A limage des Gardiens de la Conscience , lintelligence responsable du phnomne ovni pourrait-elle nous aider franchir le cap difficile de la transition dune civilisation proto-plantaire de Type 0, une civilisation plantaire de Type I ? Cette intelligence pourrait-elle nous accompagner et nous montrer la voie, nous aider surmonter nos crises de jeunesse ? Rien nest moins sr. Peut-tre existe-t-il ce niveau une sorte de principe de non ingrence qui laisse libre les civilisations protoplantaires, soit de sautodtruire, soit de surmonter leurs crises et daccder par elles-mme au Type I. Peut-tre faut-il faire ses preuves, en corrigeant soi-mme ses dfauts et en abandonnant ses mauvais penchants, avant dentrer dans le vaste et prestigieux cercle des civilisations stellaires et galactiques. Il faut unir science et spiritualit, technologies modernes et sagesse ancestrale. Pour le moment, la prsentation du Principe CEHV ne relve que de la simple hypothse de travail. Cest une sorte dbauche, ou de brouillon, dans lequel nous avons jet en vrac quelques ides matresses. Ce principe ne pouvant pas tre dmontr scientifiquement, nous reconnaissons donc volontiers quil relve encore, ce jour, du domaine de la spculation philosophique ou mtaphysique. Bien que reposant en partie sur des

251 intuitions et un ensemble de propositions abstraites, il trouve, nanmoins, dans la ralit, des lments qui lgitiment sont existence. Le principe CEHV se propose dnoncer une sorte de loi (qui se voudrait universelle) selon laquelle toute expansion durable dune civilisation dans lespace et dans le temps doit ncessairement saccompagner dune lvation spirituelle correspondante. Quand nous disons loi , il faut bien comprendre que ce nest pas une loi btie sur le modle des lois scientifiques. Ce Principe nest pas une quation. En dautres termes, une civilisation (quelle soit de Type 0, I, II, III, IV, V, peu importe) dont lambition serait de stendre dans un espace de plus en plus vaste (expansionnisme) et de prolonger sa dure de vie sur des centaines, des milliers, voir mme des millions dannes, devrait ncessairement atteindre des niveaux de conscience en rapport, et proportionns, cette ambition. Formul ainsi, le principe parat simple. En fait, il senracine dans une argumentation qui touche des domaines de recherches trs loigns les uns des autres et qui comprennent au minimum : la spiritualit considre au sens large du terme, la psychologie, lastrophysique, lexobiologie, lufologie, lhistoire des civilisations, la sociologie, lconomie, et cette liste est loin dtre exhaustive. Dmontrer seulement la possibilit de lexistence dun tel principe savre, en dfinitive, une entreprise trs complexe. Ce que nous pouvons dores et dj retenir cest que le Principe CEHV reprsente avant tout une vision que lon pourrait qualifier d optimiste de lexpansion de la vie et de la conscience dans lUnivers.

252 Cette vision suppose, par exemple, lexistence de grandes civilisations extraterrestres qui pourraient occuper des aires aussi vastes quune galaxie, voir mme damas galactiques, et qui pourraient tre ges de plusieurs millions, voir mme plusieurs milliards dannes. Officiellement, il nexiste aucune preuve physique de lexistence de telles civilisations. Nous prcisons officiellement , car nous disposons heureusement dautres sources (voir le volumineux dossier des ovnis) qui laissent entrevoir la possibilit de la prsence dune (voir de plusieurs) civilisation extraterrestre dans notre systme solaire. Nous navons certes pas la preuve absolue que les ovnis sont la manifestation dans notre environnement dune civilisation extraterrestre, mais nous disposons dun impressionnant rseau dindices qui vont tous dans ce sens. Le dossier des ovnis est suffisamment solide grce aux observations de tmoins crdibles, aux photos, aux films, aux traces physiques laisses par leurs passages, aux analyses de ces traces effectues par des laboratoires, aux enregistrements radar coupls des observations visuelles - toutes preuves qui sont ds maintenant disponibles pour ceux qui cherchent sans a-priori - pour que lhypothse extraterrestre soit recevable sans que cela reprsente une grave entorse ce que la science moderne sait de notre Univers. Dun point de vue philosophique, le principe CEHV tente dunir science et spiritualit, technologies modernes et sagesse ancestrale. Cest une base de dpart pour tablir des liens entre ces domaines de la connaissance, et nous sommes persuads que ces liens devront tt ou tard se crer sur Terre si nous voulons sortir du chaos actuel. Le Professeur John E. Mack (Dossier

253 Extraterrestres, laffaire des enlvements, Editions Presses de la Cit, 1995 pour la traduction franaise) stigmatisait en ces termes le dualisme occidentale entre matire et esprit, science et spiritualit : Les extraterrestres qui semblent nous tomber dessus du haut du ciel dans dtranges machines spatiales, reprsentent un dfi majeur lidologie naturaliste et objectiviste, car ils partagent apparemment les proprits appartenant la fois au monde spirituel et au monde matriel, faisant fi, et sans le moindre effort, de la division sacro-sainte et intouchable qui prvaut dsormais entre ces deux royaumes depuis le schisme de la science et de la religion survenu au XVIIme sicle . Selon Mack, cette sparation est purement artificielle : Pourquoi, dans le monde occidental, la barrire entre les domaines du spirituel et du matriel est-elle si savamment verrouille ? Car cest bien cette fausse dichotomie qui nous rend si difficile la confrontation avec des tres (les extraterrestres) qui, eux, ne tiennent pas compte de telles distinctions . Les remarques de Mack sont importantes car elles signifient que si nous souhaitons rellement comprendre les intentions des extraterrestres, il faudra bien que nous abandonnions dfinitivement notre approche dualiste de la ralit. Esprit et matire, science et spiritualit, ne devrons plus former quun seul et mme domaine de la Connaissance, une seule et mme approche de la ralit. Selon nous, la science moderne entre dans une nouvelle phase de son dveloppement. En repoussant sans cesse les limites de la connaissance elle semble rejoindre - dans ses ultimes avances et sur certains points - les enseignements spirituels les plus anciens. Le lien entre science et spiritualit nest pas artificiel. En effet, lun des fondements du principe CEHV est que la ralisation

254 spirituelle des individus, ainsi que les multiples degrs de conscience auxquels ils peuvent accder, sont aussi rels que les dcouvertes scientifiques et les ralisations technologiques les plus rcentes. Comme lunivers physique, celui de la pense et de lesprit est srement immense, et peut-tre mme plus vaste et plus subtil que lui. Demain, lHumanit partira la conqute dautres mondes situs dans dautres systmes stellaires. Pour russir dans cette gigantesque entreprise, elle devra disposer de deux atouts majeurs : 1) Une technologie de haut niveau, performante, capable de rsister aux rudes conditions de lespace interstellaire. En effet, dans lespace vide, le froid avoisine le zro absolu. Rappelons que le zro absolu est reprsent comme tant le zro de lchelle Kelvin (K), donc 0 K est gal -273,15 degrs Celsius. Pour lchelle en degrs Fahrenheit, le zro absolu est reprsent par - 459,67 F. Il existe aussi une quatrime chelle, celle de Rankine, mais elle est moins connue et moins utilise. A ce degr de froidure, il ny a aucun changement chimique qui se produit. A contrario, dans lespace vide, la chaleur proximit dune toile peut atteindre plusieurs centaines, voir plusieurs milliers de degrs. Il faut aussi tenir compte du rayonnement cosmique, des sursauts gamma, des forces gravitationnelles, et des rayons stellaires (quivalents de notre vent solaire ). 2) Des hommes robustes, physiquement et mentalement, qui auront une haute ide de leur mission, qui seront

255 parvenus un niveau lev de conscience et qui incarneront les valeurs spirituelles de notre civilisation. Sans ces deux atouts majeurs, il y a fort parier que nos tentatives dexploration des mondes lointains ne dpasseront pas le stade de projets seulement capables dinspirer les auteurs de science-fiction. Si les ovnis sont, comme nous le croyons, la manifestation dans notre environnement terrestre dune civilisation de Type II, voir de Type III, alors nous avons en quelque sorte la preuve que les voyages interstellaires sont possibles, que des vaisseaux spatiaux sillonnent peut-tre en tous sens notre Galaxie, et quils peuvent mme saventurer, au-del, vers dautres galaxies du Groupe local. Rappelons que le Groupe local est un ensemble de galaxies qui comprend une trentaine de membres, parmi lesquels les Nuages de Magellan et la galaxie M31 dAndromde. Ces galaxies sont rparties dans un volume despace ellipsodal denviron sept millions dannes-lumire dextension maximale. Le Groupe local contient deux sous-groupes assez nettement spars : lun centr autour de notre Galaxie, la Voie lacte, et les deux Nuages de Magellan, lautre autour des galaxies M31 dAndromde, et M33 du Triangle. La plupart des membres du Groupe local sont des galaxies naines elliptiques ou sphrodales. Le Groupe local est situ la priphrie dun ensemble de galaxies beaucoup plus important : le Superamas local. Quand nous utilisons lexpression de valeurs spirituelles (ou le terme de spiritualit), nous lentendons dans un sens trs large, cest--dire que ces valeurs concernent tout ce qui est du domaine de lesprit considr comme une ralit immatrielle. Cette ralit spirituelle

256 est, par dfinition, situe un niveau suprieur par rapport la ralit spatio-temporelle. Selon ce point de vue, lhomme possde une dimension corporelle et une dimension spirituelle. Laffirmation de lexistence de ces deux dimensions nest pas le fruit dune spculation mtaphysique. Elle repose, au contraire, sur des bases exprimentales bien tablies. Les recherches rcentes sur les expriences aux frontires de la mort (NDE ou EMI), ont montr que la conscience humaine ntait pas le sousproduit de lactivit chimique ou lectrique du cerveau. La conclusion de ces travaux est que la conscience humaine, dans laquelle senracine la dimension spirituelle, est indpendante du substrat physique crbral, et que cette conscience maintient une activit dune qualit exceptionnelle quand ce mme substrat physique crbral est gravement endommag. Une enqute mene en 2000 par Pim Van Lommel, un mdecin de lHpital nerlandais Rijnstate, confirme ces conclusions. Cette enqute, qui a fait lobjet dun article dans la prestigieuse revue mdicale The Lancet, est une tude prospective sur les EMI auprs de 344 personnes qui ont t victimes dun arrt cardiaque et qui ont t dclares cliniquement mortes. Cette tude a dmontr que ladvenue dune EMI na pu tre corrle ni avec la dure de la ranimation, ni avec la mdication, ni avec la peur de la mort prcdant larrt cardiaque, et que cette exprience pendant laquelle le sujet est conscient de lui-mme et de son environnement, est survenue alors que les fonctions cardiaques et crbrales taient gravement altres. Les conclusions dautres travaux sur les EMI (notamment ceux du cardiologue amricain Michael B. Sabom) vont dans le mme sens, et confirme la ralit dun principe conscient (donc spirituel) non localisable dans le cerveau. Aprs une

257 tude statistique mene sur 150 personnes rescapes de la mort , Sabom a tabli un tableau des diverses phases vcues par les rescaps et il a constat que la survenue de ces phases tait (avec des variantes pour chaque individu) une constante universelle. Le Dr. Bruce Greyson, psychiatre lUniversit de Virginie, propose un schma rcapitulatif des principales phases des EMI : Sur le plan cognitif et perceptif le sujet qui vit une EMI prouve une distorsion du temps, une acclration de la pense, une revue de vie, et une comprhension instantane de tout ce qui lentoure comme si lactivit de sa conscience sacclrait soudain. Sur le plan affectif le sujet ressent une sensation de paix et de joie indicible, il prouve un sentiment dunit cosmique, un dtachement motionnel, et une attirance pour une lumire irradiant un amour inconditionnel. Sur le plan paranormal le sujet prouve une acuit de la vision et de laudition, il a des perceptions extra-sensorielles (ESP), une vision des vnements futurs, une exprience hors du corps (ou OBE). Sur le plan transcendantal, le sujet peroit un univers non-terrestre et non-matriel, il vit une rencontre avec une prsence dordre mystique ou spirituel, qui est une entit dsincarne, un ange ou un esprit, et il a la sensation dun point de non-retour. Pour ceux qui voudraient en savoir plus au sujet des tudes qui ont t faites sur les EMI, nous proposons la fin de louvrage une bibliographie qui permet davoir un bon aperu de la question.

258

Toutes ces recherches rcentes (sur les EMI, et dautres sur les mystiques par exemple) nous enseignent que lesprit concerne une chelle de valeurs que nous qualifierons de verticale , alors que la ralit spatiotemporelle relve dune chelle horizontale . La spiritualit englobe toutes les valeurs de lordre spirituel qui comporte aussi des valeurs dordre moral. Mais la spiritualit nest pas uniquement la rectitude morale, elle suppose, avant tout, lexistence dun ordre transcendant, immatriel, qui nest pas gouvern par les mmes lois que celles qui rgissent la ralit spatio-temporelle. Pour illustrer le principe CEHV nous avons construit un graphique simple (voir page suivante lillustration n 9) qui na dautre but que de visualiser la corrlation entre expansion verticale et horizontale . En ordonne nous avons plac les degrs ou les niveaux de conscience, et en abscisse les diffrents types de civilisation. Remarque : cette reprsentation graphique na pas la prtention davoir une valeur scientifique. Elle ne prtend pas tablir une relation mathmatique entre niveaux de conscience et types de civilisation. Cest une tentative de visualisation dun rapport entre deux ordres de ralit diffrents.

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Illustration n 9

Reprsentation graphique du Principe CEHV.

- En abscisse : les six principaux types de civilisations dfinis en fonction de leur aire de dveloppement dans lespace, et de leur dure de vie dans le temps (expansion horizontale) : Types 0, I, II, III, IV et V. - En ordonne : cinq niveaux dvolution spirituelle, dfinis en fonction du degr dlvation des civilisations dans la hirarchie des tats de conscience (expansion verticale). Le choix de cinq niveaux est simplement dict par des considrations pratiques, et cest plutt une hirarchie indfinie de degrs dvolution quil faudrait reprsenter entre le niveau 0 et 5.
Niveau 5

Niveau 4

Niveau 3

Niveau 2

Niveau 1

Niveau 0 Type 0 Type I Type II Type III Type IV et V

Expansion horizontale dans le continuum spatio/temporel. Elvation verticale dans les degrs de conscience

Les six Types de civilisations :

Type 0 ......................... civilisation proto-plantaire. Type I .................. civilisation plantaire. Type II ................................ civilisation stellaire. Type III ............................. civilisation galactique. Type IV ............ . civilisation damas galactiques. Type V . civilisation universelle ou La Civilisation .

260 LEgypte ancienne et le Principe CEHV. Pour bien comprendre limportance du principe CEHV il est ncessaire de se pencher sur lvolution des civilisations qui sont apparues successivement sur notre propre plante. Rappelons que dans la typologie dont nous nous servons pour classer les civilisations, celles qui sont apparues au fil des sicles sur la Terre reprsentent le Type 0 (civilisations proto-plantaires). Comme pour les autres Types de notre classification nous pouvons dmontrer quil existe un principe de corrlation entre ce que nous avons appel lexpansion horizontale (dans lespace/temps) et llvation verticale (dans les domaines de la religion, de la spiritualit et de la morale) au sein de toutes les civilisations qui ont vu le jour sur notre globe (civilisations de Type 0). Lexemple de lancienne civilisation Egyptienne va nous permettre de vrifier lexactitude de ce principe. Lhistoire de lEgypte ancienne stend sur prs de trois millnaires, ce qui reprsente pour les historiens modernes un vrai record de longvit. De 3150 avant J.-C. (Epoque Thinite) jusqu la conqute dAlexandre 1er Le Grand en 332 avant J.-C., la terre dEgypte a connu une succession de dynasties royales domines par le Pharaon (personnage dont lessence est double : humaine et divine). Malgr des convulsions - invasions, une rvolution politique vers lan 2200 avant J.-C. qui renversa lAncien Empire de Menphis, cest--dire lEgypte des pyramides, et plusieurs rvolutions religieuses dont celle de Khops et dAkhenaton - le rgime thocratique de gouvernement ne changera jamais. A cet gard, la comparaison nest possible quavec les civilisations Chinoise, Japonaise, Mexicaine, et Pruvienne. A partir du Pharaon Mns,

261 cest une monarchie dessence thocratique qui coiffe au sommet la structure pyramidale de la socit Egyptienne. Cette thocratie va aussi instaurer un rythme de vie ancr dans le sacr qui rgulera les vnements pendant prs de 30 sicles. Le secret de la dure de vie exceptionnelle de la civilisation Egyptienne ne doit sans doute pas tre recherch dans la stabilit de ses institutions politiques, administratives ou militaires, ni dans la rigidit de son systme social, mais plutt dans son extraordinaire dynamisme spirituel. La civilisation Egyptienne tait une thocratie profondment enracine dans le domaine sacr et religieux, cest--dire dans les dimensions spirituelles (verticales) de lUnivers et de ltre humain. Cest en grande partie parce que lEgypte ancienne tait une civilisation qui incarnait des valeurs spirituelles authentiques quelle a pu affronter avec succs lpreuve du temps. Ces considrations nous permettent dtablir une forte corrlation entre lexpansion horizontale , dans le temps (prs de trois millnaires), et llvation verticale spirituelle (thocratie, statut du pharaon, valeurs spirituelles et morales, rapports troits avec lau-del, initiations), pour essayer dexpliquer la prennit de cette civilisation. A noter (fait rarissime) quelle na pas cherch stendre dans lespace, contrairement dautres foyers de civilisations (voir les civilisations Romaine, Islamique, Chrtienne). Avec lEgypte ancienne nous sommes donc en mesure de mieux cerner les fondements du principe CEHV. A contrario, lhistoire contemporaine offre de nombreux exemples de systmes politiques (nous ne pouvons mme plus parler leur propos de civilisations) qui, dpourvus de dimension verticale authentique nont eu que des dures de vie relativement courtes (quelques dizaines dannes au maximum). Le

262 Reich nazi (quHitler pensait btir pour au moins 1000 ans) et la Russie communiste, sont cet gard deux exemples significatifs du caractre phmre de tout systme politique caricaturant ou niant les dimensions spirituelles de ltre humain. Quel avenir spirituel pour notre plante ? Lacclration du processus de globalisation auquel nous assistons aujourdhui semble indiquer que nous nous prparons entrer dans une re nouvelle de civilisation qui pourrait peut-tre aboutir au Type I, ou civilisation plantaire. Nous disons prudemment, peuttre , parce quil nest pas certain que nous puissions rsoudre les problmes majeurs qui ne manqueront pas de survenir vers le milieu du IIIme millnaire si nous ne faisons rien : rchauffement climatique qui sacclre, monte des ocans, pidmies, fonte des calottes glaciaires aux ples, pollution des mers, de lair et des sols, rarfaction de leau douce, surpopulation mondiale, puisement des gisements de ptrole et de gaz naturel, rarfaction des matires premires comme les mtaux lourds et le bois, disparition des espces animales, terrorisme, monte des intgrismes, lutte conomique acharne entre la Chine et les Etats-Unis, et cette liste est loin dtre exhaustive. Sans verser dans un catastrophisme facile, il faut bien admettre que ces flaux (dont, il ne faut pas loublier, nous sommes les artisans), qui se prsentent dj nous comme de redoutables dfis pour les dcennies venir, devront tre surmonts cote que cote si nous voulons vraiment accder une civilisation plantaire. Un des lments prendre en considration dans les mthodes ou les

263 stratgies adopter pour traverser les preuves qui nous guettent, est celui de la spiritualit et des religions. Le XXme sicle a assist un recul trs net des religions monothistes institutionnalises (Judasme, Christianisme, Islam) issues du Livre (la Bible). En revanche, et paralllement ce dclin, il a vu natre au sein mme de ces trois religions des intgrismes violents et radicaux. LAmrique puritaine du Prsident George W. Bush se rclame dun christianisme pur et dur, et se dit prte partir en croisade contre les infidles musulmans . De son cot lIslam a engendr des intgrismes qui font de la haine du non-musulman une profession de foi, et de la mise mort de linfidle, le chemin du paradis. Autre signe des temps : lintrt croissant du public pour tout ce qui touche lsotrisme (magie, alchimie, chamanisme, socit secrtes, initiations, etc..), la parapsychologie, aux anges, aux NDE, aux contacts avec les dfunts, et aux ovnis. Pour notre part nous pensons (nous esprons), par exemple, que ltude approfondie des expriences de mort imminente (NDE ou EMI), jouera srement un rle majeur dans le renouveau spirituel dont nous aurons bien besoin pour affronter les preuves qui nous attendent (voir en fin douvrage la bibliographie consacre aux NDE). Cet autre signe des temps est un point trs important car il montre que la dimension verticale de ltre humain, qui a t vacue sans discernement par les lites intellectuelles et scientifiques de nos pays, cherche dune faon ou dune autre sexprimer, mme si elle doit emprunter, pour y parvenir, les voies de la marginalit. Remarquons au passage que ces lites, responsables de ltouffement systmatique et de latrophie alarmante de cette dimension verticale, ont toutes t formes dans le creuset de nos universits qui distillent une arrogante idologie

264 rationaliste et matrialiste. Le professeur John E. Mack (dcd le 27 septembre 2004 Londres) tait parfaitement conscient de ce que nous pourrions appeler une manipulation de la ralit opre par les lites intellectuelles des pays occidentaux. Et il tait bien plac pour sen rendre compte puisquil tait lui-mme universitaire (professeur de psychiatrie Harvard), et parce quil eut endurer les reproches de cette lite inquisitoriale qui voyait dun mauvais il ses travaux sur les abducts. Il se demandait ce propos : Je narrive pas bien saisir pourquoi nous nous cramponnons tellement nos conceptions et nos faons dinterprter le monde. Peut-tre doit-on penser quun paradigme scientifique comprhensible, comme toute idologie, rassure en confortant le sentiment de matrise et de pouvoir . Et les raisons de cet attachement suspect au paradigme scientifique en vigueur ne seraient-elles pas rechercher du ct de llite intellectuelle et politique de nos cultures (qui) semble encore plus que quiconque soucieuse de perptuer une vision matrialiste de la ralit . Car cest bien en effet cette lite scientifique et gouvernementale, sans parler des mdias slectionns quelle contrle, qui dtermine ce que nous devons prendre pour la ralit, et ces institutions monolithiques sont comme par hasard les principales bnficiaires de lidologie dominante (Mack). Ce qui signifie que llite intellectuelle et politique en place ne souhaite pas voir sveiller chez les tres humains ordinaires la conscience dune dimension spirituelle de leur existence. Cette prise de conscience collective serait dangereuse car elle risquerais de remettre en question la main-mise que cette lite exerce sur les masses. Mais les temps sont mrs pour que se produisent des mutations (par mutation nous

265 pensons avant tout une mutation dordre spirituelle), qui renverseront bientt les pouvoirs en place. Du moins nous lesprons. Autre signe des temps encourageant : lattrait croissant pour les religions orientales (Hindouisme, Bouddhisme, Taosme, Zen), et notamment en France pour le Bouddhisme tibtain. La mondialisation, qui dans lesprit de beaucoup de nos contemporains se limite la seule mondialisation des changes conomiques, se rvle tre aussi celle des changes culturels et religieux. Plus qu un choc des cultures, cest plutt un processus de mlange et dinterpntration des cultures auquel nous assistons en ce dbut du IIIme millnaire. Ce phnomne est droutant mais il tait prvisible. Il ne doit dailleurs pas nous effrayer, mais au contraire nous stimuler parce quil est srement lannonciateur dune mutation prochaine. De ce vaste brassage des cultures, des religions et des civilisations, devrait en principe merger quelque chose de nouveau qui couronnera harmonieusement cet ensemble momentanment disparate. Cest une vritable mutation spirituelle qui attend lHumanit toute entire, qui pourra alors envisager srieusement de btir une civilisation de Type I, voir de Type II. En voquant ce quelque chose de nouveau , nous ne songeons pas une religion universelle , qui ne serait finalement quune religion de plus, mais plutt une nouvelle forme de spiritualit qui pourrait la fois intgrer les progrs des sciences et des techniques ainsi que tout lacquis spirituel de lhumanit qui sexprime au travers des traditions. Si nous y parvenons, ce serait la grande rconciliation entre science et spiritualit, et la voie ouverte des bouleversements salutaires.

266 Ovnis et spiritualit. Appliqu aux ovnis considrs comme la manifestation dans notre environnement dune civilisation de Type II, ou III, le Principe CEHV nous amne formuler quelques hypothses sur le comportement, les motivations, et la stratgie que pourrait adopter lintelligence responsable de cette manifestation. Lnigme des ovnis comporte incontestablement des dimensions autres que la simple observation de manifestations bizarres dans le ciel (lumires, disques, cigares, triangles, etc). Certes, ltude des faits nous a convaincu que le phnomne ovni est matriel et que cette matrialit est abondamment dmontre par les divers effets physiques qui laccompagnent : aspect mtallique des objets observs, reflets du Soleil sur leur surface, traces au sol, effets physiques sur la vgtation environnante ou sur les tmoins, sons divers lis la prsence du phnomne, dplacements dair, chaleur, dtections radar confirmes par des dtections visuelles, reflet de lovni sur une surface liquide, faisceaux lumineux, effets lectromagntiques divers. Trs vite, cependant, il est apparu quen dehors de cette indniable ralit matrielle, le phnomne ovni prsentait aussi des aspects tranges qui semblaient transcender les lois connues de la physique. La littrature ufologique dcrit, en effet, de nombreux cas dobservations dans lesquels il est fait mention dexpriences parapsychologiques. Des tmoins font part dexpriences tlpathiques par exemple, et mme parfois dexpriences de dcorporation (OBE). Dautres affaires mentionnent des gurisons spontanes de lsions corporelles anciennes (blessures ou maladies), ou

267 lapparition de symptmes cutans tranges (des triangles par exemple). La rencontre avec un ovni peut aussi provoquer chez le tmoin un profond changement dans sa vision de la ralit. Elle peut induire des modifications significatives dans son comportement et dans ses relations avec ses semblables. Dans son livre intitul Projet Omega, expriences du troisime type-NDE, le psychiatre amricain Kenneth Ring, donne de nombreux exemples dans lesquels lobservation dun ovni est accompagne dun bouleversement partiel ou complet du systme de valeurs du tmoin. Lhypothse de Ring est quil existerait une similitude de structure entre les rencontres rapproches dovnis (RR4), et les expriences de mort imminente (NDE). Rappelons que ces rencontres rapproches du quatrime type concernent les rcits (le plus souvent relats sous hypnose), qui dcrivent des enlvements (abductions) dtres humains (abducts) bord dovnis, au cours desquels ils subissent des sortes d examens mdicaux . Avant de sintresser aux ovnis, Ring avait dj men des tudes pousses sur les expriences de mort imminente, et cest en lisant le livre de Whitley Strieber intitul Communion, quil dcida dentreprendre une analyse comparative entre les rencontres rapproches dovnis (RR4) et les NDE. Voici comment Ring dcrit sa dcouverte du lien en les RR4 et les NDE : Je poursuivis donc avidement la lecture de Communion comme sil sagissait dun roman poignant (bien que le tmoignage de Strieber soit un rcit authentique), mais tout en tant absorb par son livre, je ne voyais toujours pas de rapport vident avec mes propres travaux sur les NDE . Mais il dcouvre bientt que ce que je navais pas vu, et sur quoi le livre de Strieber mouvrait les yeux, ctait que ces deux types trs

268 loigns dexpriences personnelles bouleversantes pouvaient nanmoins mener, semblait-il, une mutation spirituelle d un genre similaire. En fait, lorsque Strieber parlait des dcouvertes profondes sur lui-mme, fruit de lanalyse fouille de ses rencontres (avec les E.T), et de ses valeurs personnelles, de ses peurs ou de ses proccupations pour lquilibre cologique de la Terre, il semblait tenir exactement le mme discours que les sujets ayant vcu une exprience de mort imminente . Puis, ayant termin louvrage de Strieber, Ring se plonge dans une profonde rflexion et finit par se demander si Les NDE et les rencontres dovnis (quoi que puisse tre ces derniers) ne seraient pas des voies alternatives menant un type identique de transformation psychospirituelle, mutation sexprimant sous forme dune perception largie du caractre sacr et non isol de la vie, et dveloppant forcment un souci accru pour lcologie et lquilibre de la plante (Projet Omga, Editions du Rocher, prface page 12 et 13). Lide dun rapprochement entre RR4 et NDE est certes trs passionnante, mais la dmonstration de Ring nest pas vraiment convaincante. Dautant plus que tout au long de son tude il semble rduire le phnomne ovni aux seules RR4. Cependant, le mrite de son Projet Omga est de poser clairement la question de savoir sil existe un lien quelconque entre les ovnis et la spiritualit. Pour Ring, ce lien est dsormais vident, et il va mme jusqu dire que le phnomne ovni pourrait tre le catalyseur dune sorte de rveil spirituel de lHumanit. Dans son livre, OVNI laboratoire du futur (livre que nous avons dj cit en raison de sa verve littraire, de sa fougue intellectuelle, et de ses propos visionnaires), Michel Picard embote le pas Ring et estime que Limplication directe dans les affaires humaines de ces

269 expriences extraordinaires de la conscience (RR4 et NDE) est de nature synergique et symbiotique. Leur effet est bel et bien catalytique. Il y a mieux : leur synchronisme temporel montre que les temps actuels sont rvolus et que la surhumanit post-historique est en marche. La Transcendance nous sollicite avec une insistance peine dissimule. Il est urgent den prendre conscience. A ce titre, ltude de Ring constitue un excellent et immdiat antidote notre bienheureuse tendance la lthargie intellectuelle, et notre asservissement la gestion du quotidien qui occulte totalement notre perception du futur. Limporte contribution de Ring devrait nous inciter ne pas rentrer dans lavenir le dos au mur ! (OVNI, Laboratoire du futur, Editions ORION, chapitre 2, page 173). Comme Ring, Picard soutient lide que les manifestations contemporaines du phnomne ovni rpondent une ncessit volutive. Pour eux, ce nest pas un hasard si les ovnis se sont trs souvent montrs au XXme, et quils continueront sans doute le faire de plus en plus au XXIme, jusqu ce que nous soyons parvenus franchir un des seuils les plus dlicats de notre volution. Pour Picard, le phnomne ovni nous entrane dans une sorte dinitiation dont la finalit serait d ouvrir notre cerveau reptilien born la dimension dun univers matriciel et smantique qui ne constitue que le versant matriel et dcelable de la Conscience suprme, de lEsprit crateur de tout chose . Le style de Picard est volontairement ramass, et il raffole de ces phrases absconses, provocantes et nigmatiques, qui laissent le lecteur la fois pantois et perplexe. Cest que le lien qui pourrait exister entre ovnis et spiritualit nest pas facile tablir, et que dans le fond, cette question parat trs loigne de nos vaines et basses occupations quotidiennes

270 comme dirait sans doute Picard. Lhomme normal (cest-dire lhomme qui est dans la norme sociale en vigueur), lhomme ordinaire dirons-nous, nest dj pas trs enclin entendre des histoires dovnis classiques, alors que penserait-il si on lui disait quil existe peut-tre un lien entre ces ovnis et la spiritualit ? Pourrait-il comprendre que les ovnis sont au rendez-vous du calcul cosmologique , et que la haute antiquit du phnomne, la varit de ses manifestations et leur adaptation la culture-cible, suggrent sans dtour une puissante influence sur lorientation volutive de lHumanit ? Je crains fort que cette problmatique ne passe trs hautdessus de ses centres dintrt habituels. Voil, en effet, o nous en sommes rellement aujourdhui : une grande partie de lHumanit est endormie et se moque perdument du lien qui pourrait exister entre la spiritualit et les ovnis. Ce constat amer, mais lucide, ne doit cependant pas nous dcourager et nous empcher de mener notre qute jusquau bout. Car le phnomne ovni existe, et ltre humain possde bien une dimension spirituelle. Alors, o se trouve le point de contact entre les deux ? Le Professeur John E. Mack fait partie de cette minorit de chercheurs qui pensent que les RR4 ont une influence dterminante sur la vie spirituelle des personnes enleves. Il va mme jusqu dire que les RR4 sont des expriences spirituelles part entire, au mme titre que les NDE ou les expriences mystiques par exemple. Dans son monumentale ouvrage traduit en franais sous le titre Dossiers Extraterrestres, laffaire des enlvements (Editions Presses de la Cit, 1995), Mack souligne que de nombreux abducts affirment que leurs expriences ne se

271 droulaient pas dans le continuum despace/temps ordinaire, cest--dire celui qui est tudi par la physique classique. Les rcits de personnes enleves bord dun ovni mentionnent la possibilit que les extraterrestres pourraient tre originaires dune autre dimension de la ralit. Comme si ces extraterrestres disposaient dune technologie leur permettant de passer travers un sas , ou un voile , sparant leur univers du ntre. Sara, un des sujets tudis par Mack, dcrit en ces termes son enlvement : On ne peut gure valuer une telle chose avec notre langage et les termes descriptifs du monde physique, parce quen vrit cela ne se passe pas ici. En fait cela ce passe en partie ici, en partie quelque part ailleurs . Il ne faudrait cependant pas croire que lautre ralit laquelle se rfrent les abducts, dans leurs tranges rcits, soit une ralit altre ou dgrade par rapport notre ralit habituelle. Au contraire, cette autre ralit est aussi relle et aussi vraie que la ntre. Parmi les tmoins tudis par Mack, certains prtendent que dans les lieux o ils se sont retrouvs lors denlvements successifs, ils ne possdaient pas un corps solide (en chaire et en os), mais un corps fait de pure nergie. Les rcits dabducts font rfrence des phnomnes dexpansion de la conscience, ou encore de sa sparation davec le corps physique. Ces phnomnes nous font irrsistiblement penser aux expriences de mort imminente, avec leurs phases autoscopiques (OBE) et transcendantales. Les abducts font aussi souvent allusion des expriences vcues dans des existences diffrentes de leur existence prsente. Ceci nous rapproche bien videmment de la rincarnation avec son droulement dexistences successives. A ce propos, Mack note que : La frquence avec laquelle des vies antrieures

272 surgissent lors des sances dhypnose, nous oblige tenir compte du concept didentit largie, autrement dit du fait que lesprit ou me humaine, ne se limiterait pas la seule existence que nous lui connaissons, mais stendrait sur des centaines voire des milliers dannes. Ces rappels de vies antrieures sont particulirement impressionnants quand ils rendent possible une continuit de dveloppement personnel tal sur plus dune seule existence . La littrature ufologique consacre aux RR4 a souvent insist sur le caractre traumatisant, voir mme cruel, des expriences denlvements bord dun ovni. Pour Mack, ce point de vue est superficiel et rsulte dune conception errone de la spiritualit. La plupart des gens ont des ides fausses sur ce que peut tre une voie de transformation spirituelle. Ils sont persuads que lvolution spirituelle dun tre humain doit saccomplir dans la douceur, le bien tre, la batitude et la paix. Ils simaginent quil suffit de sasseoir tranquillement dans son fauteuil, prs de sa chemine, et de lire des livres sur la spiritualit, pour arriver au sommet de la ralisation spirituelle. Rien nest plus faux. La qute spirituelle est au contraire une voie de haute lutte qui suppose de rudes combats contre soi-mme. Laccomplissement des valeurs spirituelles suppose une restructuration complte de son tre intrieur, une remise en cause radicale des acquis, et lacceptation dune nouvelle vision de lexistence. Comme le dit trs justement Mack : Il arrive parfois que ce soient les professeurs les plus austres, et qui naffichent aucune considration pour nos petites vanits, nos dfenses psychologiques ou nos ides toutes faites, qui nous enseignent ce qui sera le plus utile pour notre esprit et notre croissance . Plus loin il ajoute : Jaffirme mme que lvolution spirituelle est invitablement quelque

273 chose de dstabilisant, dans la mesure o les limites de la conscience ordinaire doivent tre dpasses pour souvrir un champ dexprience plus vaste . Pour Mack, le caractre traumatisant des RR4 ne signifie pas que les entits qui organisent les enlvements soient animes de mauvaises intentions envers lHumanit, au contraire. Pour lui, les RR4 sont comme des initiations, des rites de passage vers une spiritualit accrue. Le traumatisme ressenti lors des enlvements trouve principalement sa source dans la restructuration de la personnalit de labduct, et par une totale remise en question de ce en quoi il croyait jusqu prsent. Dailleurs, certains des sujets tudis par Mack prtendent que les extraterrestres kidnappeurs sont nettement plus proches (que nous ne le sommes nous-mmes) de la source originelle de ltre ou de la cration primitive . Mme si les extraterrestres semblent proches de nous par leur apparence humanode, ils sont malgr tout trs diffrents des humains dun point de vue spirituel, puisque les sujets de Mack les peroivent comme des intermdiaires ou des missaires de Dieu, parfois mme comme des anges . Les recherches approfondies que Mack a effectu auprs des personnes qui prtendent avoir t enleves bord dun ovni, lont conduit la conclusion que : De nombreuses expriences denlvement sont sans quivoque possible des expriences spirituelles gnres par une rencontre dterminante avec, ou une immersion dans, la lumire divine. Si les extraterrestres sont redouts pour leurs man uvres un peu expditives, ils se prsentent aussi aux yeux des kinapps comme des intermdiaires plus proches de Dieu ou de la source originelle de toute vie que nous le sommes nous-mmes . Loin des histoires sinistres rapportant les mfaits des horribles gris , les rcits des

274 tmoins interrogs par Mack, nous font dcouvrir les aspects positifs des expriences denlvement. Plusieurs sujets avec lesquels il a travaill, lui ont confi avoir prouv une sorte de monte ou douverture vers la source de ltre dans le cosmos quils nomment leur Foyer . Comme les rescaps des expriences de mort imminente, les kinapps ressentent leur incarnation terrestre comme une douloureuse coupure, ou une sparation brutale, davec cette mystrieuse source cosmique. Ils ne sont pas du tout satisfait dtre obligs de vivre dans un corps humain, car ce corps physique limit reprsente pour eux une vritable prison . Mack a abord ltude des enlvements sans priori intellectuel, et sans porter de jugement sur les rcits quil collectait. Aprs plusieurs annes dinvestigations il sest forg une opinion sur laquelle il nest jamais revenu. Pour lui, llargissement de la conscience et la transformation personnelle de labduct forment le substrat de base du phnomne des enlvements. Lenlvement nest pas une exprience ngative et rgressive, mais il fait au contraire partie dun processus volutif dont la finalit est laccomplissement spirituel. Les travaux de Mack sur les enlvements confirment nos propres ides en ce qui concerne le niveau de spiritualit des reprsentants des civilisations responsables du phnomne ovni. Pour une civilisation de Type III, par exemple, ce niveau de spiritualit est forcment lev puisque cest lui qui dtermine directement la possibilit pour cette civilisation daccder ce Type de civilisation. Tant quune civilisation na pas atteint le niveau spirituel requis, elle ne peut prtendre accder au Type de civilisation suprieur au sien. Concrtement, cela

275 signifie que la civilisation terrestre ne pourra parvenir au Type I de civilisation que lorsquelle sera parvenue au niveau spirituel correspondant. De ce point de vue, nous pouvons avancer que les conclusions de Mack rejoignent les noncs de base du Principe CEHV. Les extraterrestres nous sont suprieurs, non seulement par leur technologie, mais aussi par leur haut niveau de ralisation spirituelle. Ils sont en quelque sorte nos matres spirituels, et nous avons certainement beaucoup de choses apprendre deux. Par ailleurs, ce qui est extrmement troublant dans les expriences denlvement dcrites par les tmoins de Mack, cest la similitude quelles offrent avec les expriences de mort imminente. Cette constatation nous amne formuler lide que les extraterrestres connaissent fort bien lexprience de mort imminente et quelle est peut-tre mme pour eux, une exprience familire. Comme nous le savons, lexprience de mort imminente comporte une phase dite autoscopique ou de dcorporation. Nous ne sommes donc pas surpris de dcouvrir dans les rcits denlvements que les extraterrestres matrisent, sans aucun problme apparemment, le processus menant la sparation du corps et de la conscience. De nombreux abducts disent, en effet, quils ont vcu leur exprience hors de leur corps (comme si ils flottaient au-dessus de celui-ci), et quils se sont dirigs vers un vaisseau spatial en traversant portes et fentres fermes sans la moindre difficult, exactement comme le font les rescaps des NDE lorsquils passent travers les murs et les portes de la salle de ranimation o ils se trouvent. La rfrence la source de toute vie ou au Foyer vers lequel aspirent revenir les abducts, voque clairement la Lumire (un soleil qui ne brle pas les yeux) des NDE dans laquelle les rescaps de la

276 mort se sont en quelque immergs , et vis vis de laquelle ils prouvent une immense nostalgie. Un des sujets de Mack, un homme de quarante et un ans, fonctionnaire de la sant publique, a relat comment il passait au cours des ses enlvements dans de larges tuyaux (quivalents des tunnels des NDE) qui menaient vers un autre plan de la ralit o il y avait une lumire. Pour cet homme, lexprience quil vivait tait comme une renaissance, la fois littrale et symbolique, en raison de la sensation de fluidit quil prouvait en passant dans ces tranges tuyaux . Une femme interroge par Mack dcrivit aussi des tuyaux , des tubes et des tunnels , quelle devait emprunter pour sorti dun plan spirituel, situ hors de notre espace/temps, et rejoindre son enveloppe corporelle reste sur Terre. Les travaux de Mack sur les RR4 lont conduit penser que les extraterrestres se seraient incarns dune faon moins dense mais plus proche de la source cratrice de lUnivers dont les tre humains, eux, ont t pratiquement totalement coups. Par leur interaction avec les humains quils enlvent, les extraterrestres les rapprochent (et lensemble de lHumanit avec) de leurs racines cosmiques et spirituelles en nous renvoyant vers la lumire divine ou le Foyer originel, cet endroit (en fait un tat dtre) o les secrets, la jalousie, lavidit, et linstinct destructeur nont plus de raison dtre . Comme nous pouvons le voir, les rcits des abducts offrent de surprenantes similitudes avec les expriences de mort imminente. Ceci nous amne penser que les entits extraterrestres responsables des enlvements pourraient aider les humains franchir un nouveau seuil de leur volution spirituelle en leur faisant dcouvrir cette autre ralit abondamment dcrite par les rescaps de la mort.

277 Et ce ne serait peut-tre pas un hasard si ce petit coup de pouce des extraterrestres intervient juste un moment critique de lhistoire de lespce humaine. Selon Mack, il est difficile dignorer dsormais le fait que les phnomnes denlvements interviennent sur Terre au moment o la crise plantaire est son comble . Dans ce cas, le but vis par les extraterrestres serait double : 1) Introduire des transformations radicales dans la conscience humaine. Ces modifications qui concernent les zones profondes de notre tre devraient permettre cette conscience de renouer avec ses origines, sachant que les origines de la conscience humaine se situent sur un plan de ralit qui est bien au-del du plan terrestre matriel. 2) Les extraterrestres chercheraient crer une nouvelle forme de vie intelligente et consciente sur la Terre. Cette humanit nouvelle serait gnre par une sorte d hybridation spirituelle entre les extraterrestres et les humains. Un autre aspect de la question des rapports entre ovnis et spiritualit est celui des apparitions mariales. La publication en 2000 du livre de Gilles Pinon intitul Fatima, un ovni pas comme les autres ? a relancer le dbat sur ce sujet qui est rest longtemps dans lombre. Cest parce que ltude de Gilles Pinon tait particulirement soigne et crdible, que les regards (ufologiques) se sont nouveaux tourns vers le mystre des apparitions mariales. Il faut reconnatre que ce ntait pas une tche aise que daborder un phnomne religieux aussi prestigieux que les apparitions de Fatima (phnomne qui est aujourdhui entour dune puissante aura de mysticisme) sous un angle ufologique. Le danger de cette entreprise haut risque tait double. Dun cot, des

278 attaques de lEglise taient redouter, puisque pour cette Eglise les apparitions de Fatima taient bien celles de la Vierge Marie, Mre du Christ, et il tait convenu quelles taient strictement dorigine divine. Il faut cependant reconnatre que, par prudence sans doute, lEglise a laiss le choix ses fidles de croire ou de ne pas croire aux apparitions. De lautre, les attaques des ufologues nauraient pas t moins virulentes, puisque tant entendu que les apparitions mariales taient dorigine divine, elles navaient donc rien faire dans le champ dtude, relativement circonscrit, de lufologie. Conscient de ces difficults, Gilles Pinon a choisi, avec bonheur il faut le reconnatre, le chemin de la rigueur logique. Partant des faits, il a dvelopp avec une implacable dtermination une argumentation irrprochable. La puissante machine logique mise en branle par lauteur sest joue brillamment de tous les obstacles et a russi poser les bases dune nouvelle voie de recherche en ufologie. Si Fatima est bien un phnomne dorigine extraterrestre, et les arguments de lauteur ne peuvent plus laisser aucun doute sur ce point, cest toute la question des manifestations religieuses dans leurs rapports avec le phnomne ovni qui doit tre reconsidre. Les ovnis sont-ils les vritables agents qui se cachent derrire de nombreuses autres apparitions estampilles la hte : origine divine certifie ? Les extraterrestres se prparent-ils entrer en contact avec nous ? Pour Gilles Pinon il ne fait aucun doute que, Fatima et le phnomne ovni sont les deux parties indissociables dune seule et mme opration de communication dont le but est de nous prparer la rencontre, qui ne peut plus tre longtemps diffre, avec les tres dune civilisation extraterrestre . Si, comme nous lavons suppos dans cette tude, le phnomne ovni

279 est bien la manifestation dune civilisation de Type II ou III, le mandat reu par les missaires extraterrestres comporte, selon toute vraisem-blance, plusieurs missions : 1) La surveillance distance de la socit humaine depuis ses premiers ges. 2) Le suivi de ses progrs sociaux et scientifiques au-del de la dcouverte de lnergie atomique et des premiers vols spatiaux. 3) Lopration de communication prparatoire la prise de contact. 4) La prise de contact proprement dite . (Gilles Pinon, Fatima, un ovni pas comme les autres ? ). Et au-del de la prise de contact, les missaires extraterrestres dont parle Pinon pourraient aussi nous aider entrer dans le grand cercle des civilisations avances de la Galaxie. En tout cas nous assistons une entreprise foncirement pacifique. Elle ne pourrait se convertir en opration dlibrment hostile que dans lunique hypothse o notre civilisation viendrait adopter un comportement suicidaire lgard de la plante et du systme solaire et mettre de la sorte en pril lordre interplantaire (Pinon). Esprons quavant darriver cette sinistre extrmit nous aurons trouv des solutions efficaces aux maux qui psent gravement sur lavenir de notre civilisation. Notre point de vue diverge dailleurs de celui de Pinon, car nous ne croyons pas que les extraterrestres puissent jamais adopter envers nous une stratgie dlibrment hostile. Au pire, ils pourraient nous laisser nous dtruire sans intervenir, respectant jusquau bout le principe de non-ingrence. Mais dans ce cas, quoi serviraient les enlvements dtres humains ? Si nous compltons les ides de Pinon par celle de Mack, nous pouvons peut-tre envisager la possibilit que les

280 extraterrestres sont dj passs laction pour empcher lHumanit de se sautodtruire. Si cette hypothse est la bonne, nous ne devrions pas tarder voir les effets de cette action sous la forme, par exemple, de signes concrets qui devraient avoir un caractre indubitable. A moins que laction des extraterrestres sur les humains soit si subtile, que le changement de cap de notre civilisation vers un avenir meilleur prenne toutes les apparences dun changement naturel , sans que nous soyons conscients des efforts faits par nos visiteurs, et quen plus (ingrats que nous-sommes), nous le mettions injustement notre crdit. En attendant la manifestation de ces signes tangibles encourageants, il ne faudrait pas se contenter de les guetter les bras croiss, et esprer que les choses sarrangeront delle-mme. La situation gnrale lchelle plantaire est alarmante, et il est impratif que nous prenions, tous ensemble, des mesures durgence dans les dlais les plus courts. Le premier constat est que lespce humaine sest coupe, plus ou moins volontairement, de sa source spirituelle originelle, ce qui a entran un affaiblissement sans prcdent des valeurs morales et spirituelles. Laffaiblissement gnral de ces valeurs est, selon nous, la cause directe du dsarroi ambiant, du cynisme et de lavidit des puissants de ce monde, et de notre attitude irresponsable vis vis de notre environnement naturel. Bref, il est urgent de changer de cap si nous ne voulons pas que nos enfants retournent la barbarie. Tous les indicateurs sont au rouge et ils clignotent de plus en plus vite. Il faut donc agir rapidement avant quil ne soit trop tard. Dans le domaine de lenvironnement, certains scientifiques pensent mme quil est dj trop tard pour faire machine arrire : la Terre ne pourra plus jamais retrouver sa puret originelle. Alors

281 que faire ? Avons-nous, dailleurs, la volont et les moyens de changer ? Rien nest moins sr. Alors, il nest pas impossible que la solution vienne de lespace

282

CONCLUSION

283 ce qui nous concerne, cela fait dj plusieurs dizaines dannes que nous tudions de prs la smiologie ovnienne, et dans nos investigations nous navons cart aucun aspect de cette smiologie ( le phnomne des enlvements, par exemple, qui a toujours rebut les ufologues (srieux) franais, nous a passionn ). Nous avons men de nombreuses enqutes sur le terrain, et lors de ces enqutes, nous avons interrog des tmoins dignes de foi qui ne cherchaient aucune publicit. Nous avons lu des centaines douvrages sur le phnomne ovni, et nous nous sommes intresss aux recherches qui sont menes pour tenter de dcouvrir des civilisations extraterrestres dans le cosmos. Nous avons visionn de nombreux films montrant des ovnis, tout en gardant un regard critique sur ces documents. Nous avons particip des rencontres entre ufologues, des dbats et des runions. Enfin, nous avons consult des spcialistes de la smiologie ovnienne, nous avons suivi leurs travaux, et nous avons analys leurs conclusions. Toutes ces annes de recherches reprsentent un travail considrable qui, au fil du temps, nous a conduit a formuler quelques hypothses sur le sens que pourrait avoir la smiologie ovnienne. Cest en toute modestie, et en noubliant jamais que notre point de vue humain est toujours relatif et partiel, que nous formulons ici nos propres conclusions. Certaines de ces conclusions rejoignent dailleurs, en partie, celles des spcialistes que nous avons consults. Cest pour nous un signe plutt encourageant, car il dmontre que les ides que nous partageons avec dautres font leur chemin et que ltude du phnomne ovni sengage peu peu sur des voies nouvelles. Au terme de cet ouvrage, nous avons donc estim quil tait important de retenir de nos travaux les cinq points forts qui suivent.

En

284 Rappelons aussi quils dcoulent de ce que nous avons appel lhypothse extraterrestre largie, ou HET2, qui sest efforce dintgrer dans son nonc non seulement les concepts les plus audacieux de la science moderne, mais aussi ce que nous appelons, dans un sens trs large, la dimension spirituelle de ltre humain et de lUnivers. a) Il existerait dans notre systme solaire des reprsentants de plusieurs races dextraterrestres originaires de systmes stellaires diffrents. La diversit du phnomne ovni nous incite penser que cette prsence ne vient pas dune seule source. Des reprsentants de plusieurs civilisations de Type II (civilisations stellaires) se manifesteraient sporadiquement et occasionnellement dans notre environnement. Ces manifestations peuvent tre, soit calcules et diriges pour obtenir un effet spcifique, soit revtir un caractre totalement alatoire. Toutes ces civilisations de Type II pourraient aussi tre intgres dans lensemble plus vaste dune civilisation de Type III (civilisation galactique) qui superviseraient leurs interventions. Les reprsentants de ces civilisations de Type II auraient donc des comptes rendre aux missaires de la civilisation de Type III. Il est plus que probable que toutes ces civilisations ont atteint un niveau scientifique et technologique trs suprieur au ntre. Elles matrisent parfaitement les dplacements dans le continuum spatiotemporel, et en vertu du Principe CEHV, elles sont aussi parvenues un haut degr de dveloppement spirituel. Dans ce contexte, nous pensons quil nexiste aucune ethnie extraterrestre qui aurait dcid, delle-mme ou en concertation avec dautres, de nous nuire ou de nous exterminer purement et simplement.

285 b) Nous ne pouvons plus douter de lanciennet de la prsence extraterrestre dans notre systme solaire. Bien que difficile valuer, cette anciennet pourrait remonter quelques milliers dannes, et correspondrait approximativement la naissance des plus brillantes civilisations de lantiquit. Il nest pas exclu quil y ait eu, lors de la naissance de ces civilisations, une intervention directe de cette prsence dans les affaire humaines. Cette prsence pourrait ventuellement tre plus ancienne et remonter plusieurs dizaines de milliers dannes, cest--dire quelle pourrait tre contemporaine de lapparition des premiers hommes. Il nest pas exclu, non plus, que cette prsence ait influenc directement lapparition de la vie sur terre, et mme programm lmergence dun tre dou dintelligence comme ltre humain. c) Lacclration des progrs techniques au XXme sicle, et la prolifration inquitante des armes atomiques, chimiques, bactriologiques, aprs la seconde guerre mondiale, ainsi que lacclration de la dgradation de notre environnement naturel, auraient conduit les extraterrestres se montrer de faon plus ostensible. Depuis 1947 environ, lactivit du phnomne ovni sest amplifie de faon considrable. Nous pouvons srieusement envisager une prsence plus rapproche du phnomne dans les annes venir, rapprochement qui conduirait terme un contact ouvert avec des reprsentants terriens. d) Mme sil est pratiquement impossible de connatre les motivations relles de nos visiteurs extraterrestres, nous pouvons imaginer quils attendent de nous une attitude plus responsable vis vis de la gestion des ressources

286 nergtiques de notre plante, une meilleure matrise de notre agressivit naturelle et de notre temprament belliqueux, ainsi quune prise de conscience aigu des risques normes que nous encourrons si nous continuons agir sans nous soucier de notre environnement. Le terme denvironnement doit tre pris, ici, dans un sens trs large. Il ne concerne pas seulement notre environnement naturel immdiat (la nature), mais il sapplique aussi la Terre en tant que systme global ractif, lespace proche, et plus loin encore, toutes les plantes du systme solaire. Si nous naccomplissons pas des progrs significatifs dans ces domaines, il est probable que les extraterrestres considrent que nous ne sommes pas encore prts entrer dans une communaut plus large (une civilisation de Type III par exemple). Peut-tre attendent-ils que nous soyons parvenus au stade dvolution correspondant au Type I de civilisation pour prendre officiellement contact avec nous. Il est probable que cette prsence ne se contente pas de nous observer ou de nous tudier. Dans le cas dune prsence trs ancienne, il est quasiment certain que cette prsence sait dj tout de nous, et que nous ne pouvons rien lui cacher. Cest un point fondamental de notre conclusion car il suppose que cette prsence trangre poursuit des buts plus importants que la simple tude scientifique de la faune et de la flore de notre plante. Ses objectifs se situent un autre niveau, et ils impliquent une action subtile sur un plan spirituel. Un programme dducation est-il prvu pour nous ? Un conditionnement subtil sopre-t-il notre insu pour nous permettre de franchir un nouveau seuil dvolution la fois technologique et spirituel ? Cette prsence fait-elle partie dun programme dmancipation grce auquel nous pourrions nous intgrer, dici plusieurs dcennies au

287 moins, un ensemble plus vaste ? Ce sont des questions que nous sommes en droit de nous poser. e) Lannonce publique dans les dcennies qui viennent de lexistence dun contact limit entre terriens et extraterrestres est une consquence prvisible de la prise de conscience progressive dune prsence trangre dans notre environnement. Des groupes ferms de militaires, de scientifiques, et de politiques, savent depuis longtemps que cette prsence existe. Ils connaissent parfaitement les caractristiques de la smiologie ovnienne et entretiennent vis vis du public une action subtile de dsinformationinformation. Pour des raisons de scurit et de stabilit sociale, les puissances occidentales se refusent, pour le moment, reconnatre officiellement cette prsence. Cependant, paralllement cette politique de dni, il est probable que les gouvernements des principales puissances occidentales conditionnent peu peu leurs populations, par lintermdiaire de la tlvision, du cinma, et de la littrature de science-fiction, dans le but de les prparer admettre cette prsence trangre. Les craintes des puissances occidentales sont fondes sur le fait que lannonce officielle dun contact entre terriens et extraterrestres entranerait sans aucun doute de profondes modifications dans un certain nombre de structures de pouvoir. Les pouvoirs politiques en place, les lites des armes, les glises des principales religions, et les organismes responsables de la recherche scientifique risqueraient de ne pas sortir indemnes dun tel contact.

FIN

288 Bibliographie gnrale sur les ovnis, les civilisations extraterrestres, et lexploration spatiale.
ADAMSKI George et LESLIE Desmond - Les soucoupes volantes ont atterri. Pour la traduction franaise : Editions Jai Lu, 1971. - Ladieu aux soucoupes volantes. Editions Michel Moutet, 1961. Un ouvrage rarissime. ANDERHUB Werner et ROTH Hans Peter - Le mystre des Crop Circles. Editions Vega, 2003. ASIMOV Isaac - Civilisations extraterrestres, Presses Pocket, 1981. BERGER Jacques - Les extraterrestres dans lhistoire. Editions Jai Lu 1970. - Visa pour une autre terre. Editions Albin Michel, 1974. Editions Jai Lu, 1977. BERLINER DON - OVNI. Document de synthse. Avec la collaboration de Marie Galbraith et Antonio Huneeus. Introduction de Whitley Strieber. Editions du Rocher, 2005. BERLITZ Charles et MOORE William L. - Le mystre de Roswell. Editions France-Empire, 1981. Cet ouvrage a t publi en anglais sous le titre The Roswell incident . BESSIERE Richard - OVNIS & Extraterrestres. Ouverture des dossiers secrets. Les interdits, et les enqutes rcentes. Les vrits caches. Editions Les 3 spirales, 2005. BIDAULT Bernard - OVNIS Attention danger ! Des rvlations indites. Editions JMG, 2003.

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ovni en secret. J.G. Gresl les appellent les initis , ce qui sousentend que nous ne serions que de pauvres profanes . GUERIN Pierre - OVNI, les mcanismes dune dsinformation. Editions Albin Michel, 2000. Le rcit du parcours atypique dun astrophysicien passionn par le phnomne ovni. Un livre indispensable pour comprendre comment le phnomne ovni est habilement occult par les autorits scientifiques et militaires des grandes puissances occidentales. Son ultime conclusion est que la vrit sur ce sujet est soigneusement et mthodiquement cache aux simples mortels que nous sommes, mais que les autorits, bien informes, ont parfaitement conscience de son importance. GUIEU Jimmy - Contacts OVNI, Cergy-Pontoise. L enlvement de Franck Fontaine, le lundi 26 novembre1979, 4h30 du matin. Collection Les Carrefours de ltrange , Editions du Rocher, 1980. - Black-out sur les soucoupes volantes. Paris, Presses de la Cit, Dossiers Vaugirard, 1992. - Les soucoupes volantes viennent dun autre monde. Paris, Presses de la Cit, Dossiers Vaugirard, 1992. - E.B.E ( Extraterrestrial Biological Entity), Alerte Rouge. Louvrage est prsent par lauteur comme tant une sorte de roman-vrit. Paris, Presses de la Cit, Dossiers Vaugirard, 1990. - E.B.E 2, lentit noire dAndamooka. Cest la suite de E.B.E alerte rouge , Paris, Presses de la Cit, Dossiers Vaugirard, 1991. - Nos Matres les Extraterrestres (Le monde trange des contacts), Nouvelles rvlations, Demain le chaos ! Presses de la Cit, 1992. HASELHOFF Eltjo - Les Cercles dans les bls et leurs mystres. Un trs bel ouvrage consacr aux crop circles, illustr par des photos pleine-page dune rare qualit (format A4). Recherches scientifiques et lgendes. Editions Favre, 2002. HEIDMANN Jean - Intelligences extraterrestres, Paris, Editions Odile Jacob, 1992, 1996. Jean Heidmann, aujourdhui dcd, tait lun des plus ardents

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PERRIN R. Jack - Le mystre des O.V.N.I, fantastiques contacts extraterrestres. Editions Pygmalion, 1976. Editions Jai Lu, 1978. PETIT Jean-Pierre - Enqute sur les OVNI, voyage aux frontires de la science, Paris, Albin Michel, 1990. - Enqute sur les extraterrestres qui sont dj parmi nous, le mystre des Ummites. Paris, Albin Michel, 1991. - OVNIS et armes secrtes amricaines, lextraordinaire tmoignage dun scientifique. Editions Albin Michel, 2003. - Lanne du contact, dautres intelligences sont-elles l uvre dans lUnivers ? Editions Albin Michel.2004. Ce livre droutant est une fiction dans laquelle J.-P. Petit nous propose une forme inattendue de contact avec les E.T. PETRAKIS Perry - Petit guide de lufologie franaise. Editions Les classiques du mystre, 1999. PHARABOD Jean-Pierre - AVNI, les armes volantes non identifies. Paris, Editions Odile Jacob, 2000. PICARD Michel - O.V.N.I, laboratoire du futur, du camouflage politique et socioculturel lhypothse extraterrestre. Editions Orion, Axis Mundi, collection LHomme Conscience , 1997. Nouvelle dition chez JMG. - Aim Michel ou la qute du surhumain. Editions Orion, Axis Mundi, collection LHomme Conscience ,1996. PIENS Christiane - Les OVNI du pass. Bibliothque Marabout n 638, 1977. - A la recherche des OVNI. Ouvrage crit en collaboration avec Jacques Scornaux, Bibliothque Marabout n 565. date ?.

300
PINON Gilles - Fatima, un ovni pas comme les autres ? Une dmonstration magistrale du caractre ufologique des apparitions de Fatima. Editions Osmondes, 2002. PINVIDIC Thierry - OVNI, vers une anthropologie dun mythe contemporain. Ouvrage collectif sous la direction de Thierry Pinvidic. Editions HEIMDAL, Collection Dimensions Humaines, 1993. - Le n ud gordien, ou la fantastique histoire des ovnis. Prface de Aim Michel, Editions France-Empire, 1979. POHER Claude - Gravitation : les Universons, nergie du futur. Editions du ROCHER Jean-Paul Bertrand, 2003. POTTIER Jacques - Les soucoupes volantes, la guerre des mondes aura-t-elle lieu ? Editions de Vecchi, 1975. PRANTZOS Nicolas - Voyages dans le futur, laventure cosmique de lHumanit. Prface dHubert Reeves. Editions du Seuil, 1998. RIBERA Antonio - Les extraterrestres sont-ils parmi nous ? Le vritable langage UMMO. Editions du Rocher, 1984. RIBES Jean-Claude et BIRAUD Franois - Le dossier des civilisations extraterrestres. Librairie Arthme Fayard, 1970. Editions Jai Lu, 1972. RING Kenneth - Projet Omga, expriences du troisime type et NDE. Avant-propos de Whitley Streiber. Editions du Rocher Jean-Paul Bertrand, 1994. ROBIN Daniel - Mandalas Portes des Dieux (fiction), Editions Les Confins, Collection Sciences & Fictions, site Internet : www.lesconfins.com -

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2000. Pour ceux qui veulent avoir une autre vision des formes de vie extraterrestres et de lvolution de la conscience dans lUnivers. ROBIN Jean - Les objets volants non identifis ou la Grande Parodie. Paris, Guy Trdaniel Editeur, 1979. - Veilleur, o en est la nuit ? Introduction lApocalypse. Paris, Guy Trdaniel Editeur, 2000. ROSE C. - Rencontre avec les extraterrestres. Editions du Rocher, 1979. Rdit au Club France Loisirs. ROULET Alfred - A la recherche des Extraterrestres. Editions Julliard, 1973. Editions Jai Lu, Collection Laventure Mystrieuse , 1975. ROUSSEL Robert - OVNI, les vrits caches de lenqute officielle. Paris, Albin Michel, 1994. RUPPELT Edward J. - Face aux soucoupes volantes. Editions France-Empire, 1958. SAGAN Carl - COSMOS, un prodigieux voyage dans lespace et le temps. Editions Marabout, 1985. - CONTACT (roman qui a inspir le film du mme nom ). Pocket, 1997. - Cosmic Connection, ou lappel des toiles. Editions du Seuil, collection Points-Science ,1975. - Les dragons de lEden, spculations sur lvolution de lintelligence humaine et autre. Editions du Seuil, collection science ouverte 1980. SCHATZMAN Evry - Les enfants dUranie. A la recherche des civilisations extraterrestres. Editions du Seuil, mars 1986.

302
SCHNEYDER Philippe - OVNI : premier bilan. Editions du Rocher, Collection Aux confins de ltrange , 1983. SEDE Grard de - La race fabuleuse, extraterrestres et mythologie mrovingienne. Editions Jai Lu, 1973. SEVAL Christel - Le Plan pour sauver lHumanit. Les extraterrestres veillent Editions JMG, collection Science-Conscience, 2005. SHI BO - LEmpire du Milieu troubl par les OVNIS. Les ovnis en Chine, Editions Axis Mundi, 1993. SIDER Jean - OVNIS Dossier diabolique. Editions JMG, collection ScienceConscience, 2003. - La vie vient dune intelligence suprieure, lhypothse extraterrestre. Editions JMG, collection Science-Conscience, 2002. - Ultra top-secret, ces ovnis qui font peur. Srement le meilleur ouvrage de Jean Sider. Paris, Editions Axis Mundi, 1990. - Contacts Supra-Terrestres, leurres et manipulations, volume I. Editions Axis Mundi, 1994. - Contacts Supra-Terrestres, lillusion cosmique, volume II. Editions Axis Mundi, 1995. - OVNIS : dossier secret. Monaco, Editions du Rocher, 1994. - OVNIS : le secret des aliens. Villeselve, Oise, Editions Ramuel, 1998. - OVNIS : les envahisseurs dmasqus. Villeselve, Oise, Editions Ramuel, 1999. - OVNIS : la solution du mystre ? Villeselve, Oise, Editions Ramuel, 2001. - Le dossier 1954 et limposture rationaliste (publi avec un cahier iconographique). Villeselve, Oise, Editions Ramuel, 1997. - LAirship de 1897, contribution ltude socio-historique de la vague de dirigeables fantmes aux Etats-Unis. Editions compte dauteur, 1987. Cet ouvrage a t rdit aux Editions Beaupr (rdition trs augmente) en 1995.

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SIDOUN Jean-Claude - Ovnis Guerre froide le grand jeu . Editions JMG, collection Science-Conscience, 2005. SOBEPS - Vague dovni sur la Belgique. Une somme indispensable pour tous ceux qui veulent comprendre ce qui sest rellement pass en Belgique entre 1989 et 1991 (deux tomes, et au total prs de 1000 pages de documents ), Bruxelles, SOBEPS asbl, 1991 et 1994. STEIGER Brad - O.V.N.I : le projet Blue Book , les dossiers secrets de la C.I.A, du F.B.I, et le larme de lair U.S, leffroyable ralit que lon a essay de dissimuler. Editions Belfond, Collection Initiation et Connaissance , 1979. STEINHAUSER Gerhard R. - Les chrononautes. Editions Albin Michel, collection Les chemins de limpossible , 1973. STOCZKOWSKI Wiktor - Des hommes, des dieux et des extraterrestres, ethnologie dune croyance moderne. Lauteur est matre de confrences lEcole des hautes tudes en sciences sociales. Flammarion, 1999. STRIEBER Whitley - Communion. Editions Jai Lu, 1988. STROLOGO S. Dello - Ce que les gouvernements vous cachent sur les soucoupes volantes. Editions de Vecchi, 1975. STURROCK Peter A. - La science face lnigme des OVNIS, lenqute scientifique la plus probante jamais mene. Un ouvrage difficile au premier abord, mais dont le srieux ne peut en aucun cas tre mis en doute. Presses du Chtelet, 2002 pour la traduction franaise.

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TARADE Guy - Soucoupes volantes et civilisations doutre-espace. Editions Jai Lu, 1969. THOMAS Jean-Pierre - Le dbat sur le paranormal. Editions La Documentation Franaise, collection Problmes politiques et sociaux, 1997. THOUANEL Bernard - Objets Volants Non Identifis. Lenqute, les tmoignages, les archives, les faits. Prface de lastronaute franais Patrice Baudry, avec hors srie VSD . Michel Lafon, 2003. TROADEC Jean Pierre et DORIER Michel - Les O.V.N.I. Paris, Collection Que sais-je ? Presses Universitaires de France ( 1re dition : 1985 ). Un ouvrage de rfrence que tout ufologue srieux devrait avoir dans sa bibliothque. VALLEE Jacques - Les phnomnes insolites de lespace, le dossier des mystrieux objets clestes. En collaboration avec Janine Valle. La Table Ronde, 1966. - Chronique des apparitions extraterrestres, du folklore aux soucoupes volantes. Editions Denol, 1972. - Le collge invisible. Paris, Albin Michel, Collection Les chemins de limpossible 1975. Un livre fondateur et une approche nouvelle du phnomne ovni. - OVNI : la grande manipulation. Monaco, Editions du Rocher, 1983. - Autres dimensions, chronique des contacts avec un autre monde, Paris, Robert Laffont, 1989. - Confrontations, un scientifique la recherche du contact avec un autre monde, Paris, Robert Laffont, 1991. - Rvlations, contact avec un autre monde ou manipulation humaine ? Paris, Robert Laffont, 1992. - Science interdite, journal 1957-1969, Marseille, OP Editions, 1997. VELASCO Jean-Jacques et MONTIGIANI Nicolas - OVNIS lvidence. Editions Carnot, collection Orbis enigma , 2004. Enfin un livre de J.J. Velasco o lon sent quil peut parler librement des ovnis sans craindre pour sa carrire. Si J.J. Velasco dit

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que les ovnis sont un sujet digne dintrt cest sans aucun doute vrai, parce que cest un spcialiste qui connat bien le sujet. Dans cette tude fort documente, le monsieur ovni prfr du petit cran, ne dit pas le contraire de ce quil a sans doute toujours pens : les ovnis existent et reprsentent une vraie nigme quil convient de rsoudre au plus vite. VORILHON Claude (RAEL) - Le livre qui dit la vrit. Editions du message, 1974. - La gniocratie. Editions Fondation Ralienne, 1978. WILSON Colin - Laube des extraterrestres. Age du Verseau, Editions du Rocher Jean-Paul Bertrand, 1998.

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Bibliographie gnrale sur les expriences de mort imminente, et lvolution spirituelle de lhumanit.

AMBRE Alexis. - Qui dit que la mort est une fin ? Le tmoignage dune femme dclare morte et revenue la vie. Editions C ur de Lumire, 2003. Rcit dune exprience de mort imminente. DOUGHERTY Ned. - Voie Express pour le Paradis, lexprience aux frontires de la mort la plus extraordinaire jamais vcue ! Editions Le Jardin des Livres, 2004. Rcit dune exprience de mort imminente. DUTHEIL Rgis et DUTHEIL Brigitte. - Lhomme superlumineux. Editions Sand, collection Recherches , 1990. - La mdecine superlumineuse. Editions Sand, collection Recherches , 1992. DUTHEIL Brigitte. - Lunivers superlumineux, Voyage au pays de limmortalit. Editions Sand, collection Recherches , 1994. EADIE Betty J. - Dans les bras de la lumire, un document bouleversant sur la vie aprs la mort. Prface du Docteur Melvin Morse. Editions Filipacchi, 1994. Rcit dune exprience de mort imminente. ELSAESSER-VALARINO Evelyn. - Dune Vie lAutre, des scientifiques explorent le phnomne des expriences de mort imminente. Editions Dervy, 1999. - Le pays dAnge ou la grce de lexprience de mort imminente. Roman ( ma connaissance non publi ce jour), 2001. JANKOVICH Stephan von. - La mort, ma plus belle exprience. Prface dElisabeth Klbler-Ross. Editions du Signal, Lausanne, 1988. Rcit dune exprience de mort imminente.

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- Ralit de la rincarnation, rflexions sur les expriences de rincarnation en tat de mort clinique. Editions du Signal, Lausanne, 1994. JOVANOVIC Pierre. - Enqute sur lexistence des anges gardiens. Editions Le jardin des Livres (dition enrichie : 600 pages), 2002. JUNG Carl Gustav. - Ma vie, souvenirs, rves et penses. Editions Gallimard Folio, nouvelle dition revue et augmente dun index, 1973. Dans le chapitre X, page 331, Jung dcrit une exprience vcue qui a t interprte comme tant une N.D.E. KUBLER-ROSS Elisabeth. - La mort dernire tape de la croissance. Editions du Rocher, JeanPaul Bertrand, 1985. - La mort est un nouveau soleil. Editions du Rocher Jean-Paul Bertrand, collection Age du Verseau, 1988. - La mort est une question vitale. Editions Albin Michel, 1996. - Mmoires de vie, Mmoires dternit. Editions Jean-Claude Latts, 1998. Bien videmment, nous recommandons la lecture de toute l uvre dElisabeth Kbler-Ross, qui dpasse largement la liste que nous donnons ici. LABRO Philippe. - La traverse. Editions Gallimard, 1996. Rcit autobio-graphique dune exprience de mort imminente. LE BLE Aurlien. - De la vie laprs-vie, le parcours des tmoins, le regard des mdecins. Editions Michel Lafon, 2001. - Au coin de la vie, ltrange, 100 phnomnes paranormaux hallucinants. Editions Michel Lafon, 2003. Dans cet ouvrage est publi le rcit de lexprience de Pierre-Jean : Le Grand Rve , (voir cas 89, page 237 et suivantes).

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LIGNON Yves et BENHEDI Louis. - La vie derrire la vie, des tmoignages indits, une approche scientifique. Editions Michel Lafon, 1998. LORIMER David. - Lnigme de la survie. Editions Robert Laffont, collection Les nigmes de lunivers, 1987. - La mort lautre visage de la vie. Editions du Rocher, Jean-Paul Bertrand, 1995. LYNE Lon. - Ma mort et puis aprs. Editions Philippe Lebaud, 1990. Sign Nine Lagt, louvrage a t rdit sous le titre La porte Blanche, Editions Les 3 Orangers, prface dYves Lignon, 2003. Lyne Lon est un pseudonyme. Rcit dune exprience de mort imminente. MAURER Daniel. - La vie corps perdu. Les Editions des 3 monts, 2001. - LAutre ralit lAu-del. Editions du Flin, Philippe Lebaud, 2002. MERCIER Evelyne-Sarah. - La Mort Transfigure, recherches sur les expriences vcues aux approches de la mort (N.D.E). Ouvrage collectif rdig sous le patronage de lassociation IANDS-France, et sous la direction dEvelyne-Sarah Mercier. Prface dEdgar Morin. Editions Belfond lAge du Verseau, 1992. - Le Voyage Interdit, expriences au seuil de la mort. En collaboration avec Vivian Muguette. Editions Belfond, 1995. Tmoignages dexpriences de morts imminentes, et rcit dune initiation. - Expriences autour dun miroir, visions, apparitions, halluci-nations de dfunts ? En collaboration avec Djohar Si Ahmed. J.M.G Editions, collection Science-Conscience, 1997. MOODY Raymond. - La vie aprs la vie, enqute propos dun phnomne : la survie de la conscience aprs la mort du corps. Prface de Paul Misraki. Editions Robert Laffont, collection Les nigmes de lunivers, 1977. - Lumires nouvelles sur la vie aprs la vie. Editions Robert Laffont, collection Les nigmes de lunivers, 1978. - La lumire de lau-del. Editions Robert Laffont, collection Les

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nigmes de lunivers, 1988. - Voyages dans les vies antrieures. Editions Robert Laffont, 1990. - Rencontres, lhistoire fantastique des contacts avec les disparus : de lAntiquit aux plus rcentes expriences. Editions Robert Laffont, collection Les nigmes de lunivers, 1994. - Nouvelles rvlations sur la vie aprs la vie. En anglais : The last laugh, littralement le dernier rire . Editions Presses du Chtelet, 2001. MORSE Melvin. - Des enfants dans la lumire de lau-del, tmoignages denfants sur leur voyage spirituel aux frontires de la vie. Prface de Raymond Moody. Editions Robert Laffont, collection La vie et au-del, 1992. - La divine connexion, le premier livre qui dmontre la prsence de Dieu dans le cerveau humain. Editions Le Jardins des Livres, 2002. MORZELLE Jean. - Tmoignages dEternit, aprs notre mort la vie ! Prface de Evelyne-Sarah Mercier. Editions Aquarius, 2003. Rcit dune exprience de mort imminente. NOUVELLES CLES. - Entrer vivant dans la mort, N.D.E et Traditions. N 26 novembre/dcembre 1992. - Explorons les limites du connuLinitiation chamanique de Vincent Ravalec. N 38, t 2003. PICARD Michel. - O.V.N.I, laboratoire du futur, du camouflage politique et socioculturel lhypothse extraterrestre. Editions Orion, collection Axis Mundi, 1997. Ce livre bouillonnant dides reprend dans un de ses chapitres la thse de Kenneth Ring sur lanalogie entre les rencontres ovnis et les N.D.E. RAULET Eric. - Lumires obscures, enqutes sur les phnomnes inexpliqus daprs des tmoignages indites. Editions Dervy, 2003. RAULET Eric et DUITS Emmanuel-Just. - Paranormal : entre mythes et ralits ? Actes du Symposium

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Mythes et paranormal : faut-il parler des mythes ? , organis Paris les 18 et 19 novembre 2000 avec lassociation CENCES. Editions Dervy, 2002. RENARD Hlne. - Laprs-vie, quatre expriences vcues ici-bas, prouvant la vie aprs la mort. Editions Philippe Lebaud, 1985. - Des prodiges et des hommes. Editions Philippe Lebaud, 1989. RING Kenneth. - Sur la frontire de la vie. Prface de Raymond Moody. Editions Robert Laffont, collection les nigmes de lunivers, 1982. - En route vers Omega, la recherche du sens de lexprience de mort imminente. Editions Robert Laffont, collection les nigmes de lunivers, 1991. - Projet Omga, expriences du troisime type-N.D.E. Editions du Rocher Jean-Paul Bertrand Editeur, 1994. RITCHIE George. - Retour de lau-del. Prface de Raymond Moody. Editions Robert Laffont, collection Les nigmes de lunivers, 1986. Rcit dune exprience de mort imminente. SABOM Michael B. - Souvenirs de la mort, une investigation mdicale. Editions Robert Laffont, collection Les nigmes de lunivers, 1983. SCIENCE et AVENIR. n 660 de fvrier 2002. - Les miraculs du coma. Les expriences de mort immi-nente obligent les scientifiques repenser la localisation de la conscience. SCIENCE & VIE. n 962 de novembre 1997. - Coma, aux portes de la mortCe quils ont vu. Article sign Philippe Chambon. THOUIN Lise. - De lautre ct des choses, le miracle de la vie. Editions Presses de la Renaissance, 1997. Rcit dune exprience de mort imminente.

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VAN EERSEL Patrice. - Sacrs Franais ! Editions Stock, 1977. - La source noire, rvlations aux portes de la mort. Editions Grasset, 1986. - Le cinquime rve, le dauphin, lhomme, lvolution. Editions Grasset, 1993. - La Source Blanche, ltonnante histoire des Dialogues avec lAnge. Editions Grasset, 1996. - Rapprivoiser la mort, nouvelles recherches sur lexprience de mort imminente. Editions Albin Michel, 1997. - Le cercle des Anciens, des hommes-mdecine du monde entier se runissent autour du Dala Lama. Editions Albin Michel, 1998. Patrice Van Eersel est galement rdacteur en chef de la revue Nouvelles Cls, le magasine de lcologie intrieure. VERMEULEN Danielle. - Rcits de lentre-deux-vie, tude et tmoignages des Expriences de Mort Retour (EMR). Editions Albiana, 2002. VIGNE Pierre. - Oui, la vie existe aprs la mort ! Rcits authentiques et extraordinaires de ceux qui sont revenus la vie aprs avoir t cliniquement mort. Editions de Vecchi, 1993. WILSON Ian. - Enqute aux frontires de la Mort. Prface de Franois Brune. Editions Exergue, 1998.

312 Table des illustrations

Illustration n 1 (page 27) : Le portrait-robot du gris . Illustration n 2 (page 27) : La couverture du livre culte de Whitley Strieber intitul Commmunion. Illustration n 3 (page 54) : Organigramme des rapports entre la socit civile et les autorits charges dtudier le phnomne ovni. Illustration n 4 (page 102) : Notre Voie Lacte vue de lextrieur (reconstitution). Illustration n 5 (page 144) : Classification des civilisations. Illustration n 6 (page 155) : Reprsentation schmatique dune sphre de Dyson. Illustration n 7 (page 208) : Le dessin de Betty Hill ralis sous hypnose. Illustration n 8 (page 210) : La reconstitution en trois dimensions de Marjorie E. Fish. Illustration n 9 (page 259) : Reprsentation graphique du Principe CEHV.

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