ASC N°13 - La République Antisociale

Le travail na pas pour but la production des richesses, mais la sustentation de lhomme. R .
de la Tour du Pin
N13
Septembre 2010
royalismesocial.com
La bureaucratie, cest la paresse organise : Le grand art des bureaucrates est de persuader un chef confiant quen crant de nouveaux bureaux il travaillera au bien public et accrotra sa propre importance. La bureaucratie, cest la fronde permanente contre le pouvoir central : La bureaucratie donne toujours une excitation indirecte lesprit de rvolution dans les contres o sest affaibli le respect de lautorit. La bureaucratie, cest ltatisme dvorant tout : Ce rgime pervertit les esprits, en les habituant croire que lEtat a qualit pour se charger de toutes les fonctions qui, chez les peuples libres et prospres, appartinnent exclusivement aux individus et aux familles.
Frdric Le Play
SOMMAIRE
Nos matres :
La pense franaise :
Du fond des ges vient la nation franaise. Depuis plus de 2 500 ans, il existe une exception franaise. Balbutiante au temps de la Gaule, elle s'est exprime de plus en plus nettement partir des Captiens jusqu' Charles de Gaulle. Souverainet de l'tat, indpendance de la nation face aux empires, rduction des oligarchies et des fodalits, liberts des citoyens, opposition de la nation, qui est la mesure parfaite, au gigantisme des agrgations conjoncturelles, artificielles et matrielles ou au tribalisme des communauts a-historiques : voici toutes les lois de la politique franaise. Voici la pense franaise. Aprs un brillant raccourci historique sur la spcificit de la nation franaise, une magistrale tude de l'identit nationale et des valeurs que porte la France, une rponse la question qu'est-ce que la France ? , Charles Saint-Prot dresse le diagnostic des maux dont souffre notre pays et des dangers qui le menacent : la perte de sa souverainet, sa disparition dans une Europe germanoamricaine, le rveil des fodalits et des sparatismes, les vieilles idologies de la dissolution et du renoncement. Aujourd'hui, la France est malade de la cassure de plus en plus large entre un pays rel, attach la nation, et des cercles dirigeants, engags marche force vers le post-national, pris d'une frnsie d'abstraction, tous convertis au rgionalisme ethnico-fodal, l'Europe bureaucratico-fdrale et au mondialisme bon chic. Voici la domination d'une pense unique qui n'est jamais qu'une religion de l'immdiat selon laquelle il n'y aurait plus de place pour la volont politique de l'tat-nation, vou la disparition par le sens de l'Histoire. La France a connu bien des priodes de perdition chaque fois que la fatalit des choses a triomph de la force morale, c'est--dire chaque fois qu'elle a reni une certaine ide d'elle-mme. Les Franais ont perdu leur monnaie, leur droit, de larges pans de leur souverainet, une grande partie de leur dfense nationale ; mais on ne peut leur enlever l'essentiel : cette pense franaise qui reste l'un des mles auxquels l'esprance nationale s'est toujours accroche et qui sera demain l'instrument du renouveau national en vertu de son ternel esprit de rsistance. Quand les institutions politiques et la plus grande partie des prtendues lites dfaillent au point de ne plus croire en l'avenir de la nation ; quand les dirigeants politiques renoncent la mission de la France et sa souverainet mme ; quand une certaine ide de l'homme libre est menace par le vieux totalitarisme matrialiste ; quand les idologies reprennent le pas sur le rel et que l'on assiste au rveil des vieux rves d'empire, c'est autour de cette pense qu'il est urgent de se rassembler. Aujourd'hui, comme hier, la pense franaise s'appelle Rsistance.
Albert de MUN (suite)

P 3, 4 et 5
La rpublique antisociale
Frdric WINKLER P 6, 7 et 8
La rpublique a menti
Frdric WINKLER P 10 et 11
La rpublique cest le rgne des mdiocres

Andr JOUSSAIN P 12
La rpublique couche avec le fric

Stphane PIOLENC P 13
Face la disparition massive de nos abeilles

MISTIGREEN P 14 et 15
Les Minquiers et les Ecrhous pour lhonneur de nos pcheurs

Frdric WINKLER P 16 et 17
Contre le rgne de largent

Jean-Philippe CHAUVIN P 18
La dgradation des environnements humains

Janpier DUTRIEUX p 19, 20 et 21 Base doctrinale :
Libralisme Etatisme Communisme

P 22 et 23
Contact : contact@actionroyaliste.com
La pense franaise
De Charles Saint Prot aux ditions LAge dhomme
2
ASC royalismesocial.com - 2010
Nos matres
Albert de MUN (1841 - 1914) - suite

En 1882, les tudes conjugues d'un groupe d'industriels et de quelques parlementaires de droite aboutirent un projet d'organisation corporative qui fut prsent comme un contreprojet la loi sur les syndicats que Waldeck-Rousseau venait de dposer. Ce ne fut pas de Mun qui le signa en premier et le dposa, mais Keller, qui en tait le principal rdacteur. De Mun se contenta de prsenter, le 12 juin 1883, un amendement qui prvoyait que les syndicats pouvaient tre mixtes et comprendre tous les lments de la production. Mais, l encore, il s'effaa devant M. de la Bassetire, pour dfendre, le 19 juin, ce texte prement combattu l'extrme gauche par Floquet et Georges Clmenceau. C'est lors du scrutin final, le 20 octobre 1883, que de Mun se jeta enfin l'eau et fit sa premire intervention sociale en expliquant au nom de ses amis qu'il ne pouvait souscrire un texte qui, en excluant les syndicats mixtes, allait faire du syndicalisme un instrument de lutte de classes. Mais ce n'tait l qu'une escarmouche. Albert de Mun, novateur social, allait se rvler le 25 janvier 1884, lors des interpellations sur la crise conomique. L'occasion lui parut bonne pour reprendre, au nom de lOeuvre, une ide mise pour la premire fois en 1841 par un industriel alsacien, M. Legrand, l'ide d'une lgislation internationale du travail. Un ordre du jour, sign par de Mun, Mgr Freppel, Lorois, de la Bassetire, Martin (d'Auray), de Saint-Aignan, de Blizal, de Lanjuinais, de la Rochefoucauld, duc de Bisaccia, du prince de Lon, de la Rochejaquelein, de Bodan, de Kermenguy, Le Gonidec de Tressan, invitait le gouvernement prparer l'adoption d'une lgislation international qui permette chaque Etat de protger l'ouvrier, sa femme et son enfant, contre les excs du travail, sans danger pour l'industrie nationale . Pour dfendre cet ordre du jour, Albert de Mun trouva des accents qui fondrent sa rputation d'orateur social, mais n'emportrent pas pour autant l'adhsion de ses collgues sa thse. Cependant, le retentissement de cette harangue fut tel qu'il fit mettre la lgislation internationale ouvrire l'ordre du jour des travaux de l'Union de Fribourg, fonde peu aprs. Le Suisse Decurtins, membre de cette Union, demanda son pays, le 22 dcembre 1887, de prendre en ce domaine l'initiative d'une Confrence internationale Berne. Pendant que le Conseil Fdral Helvtique en dlibrait, Guillaume II, prenant les devants, convoquait la confrence de Berlin qui se borna d'ailleurs voter des recommandations toutes platoniques. Le beau discours d'Albert de Alun ne devait avoir sa conclusion pratique que trente-cinq ans plus tard, dans la section II de la XIII partie du Trait de Versailles! Quelques mois aprs, la discussion de la loi sur les syndicats va permettre d'exposer l'ide du patrimoine corporatif. Albert de Mun dpose et dfend l'amendement suivant : ajouter entre les articles 6 et 7 du projet un article ainsi conu : Outre les cas prvus au prcdent article, les syndicats professionnels mixtes runissant les patrons et les ouvriers d'un mme mtier ou de mtiers similaires, pourront recevoir des dons et des legs immobiliers, et acqurir tels immeubles qu'il leur conviendra pour la cration de logements d'ouvriers, d'asiles pour l'enfance et
Ce n'est point ds la premire lection qu'Albert de Mun se lvera son banc de dput pour y dfendre, sous la forme de propositions de loi, la doctrine sociale que viendra consacrer, le 15 mai 1811, l'enryclique Rerum Novarrun. Le Palais-Bourbon tait loin, en effet, d'avoir accueilli de bon gr une recrue qui se posait en contre-rvolutionnaire dtermin et ne cachait point son antiparlementarisme. Elu en 1876, de Mun fut aussitt invalid, sous prtexte d'avoir bnfici de menes lectorales qui auraient fauss la libre expression de la volont populaire ! Les lecteurs de Pontivy le renvoyrent au Parlement en 1878, mais ses adversaires ne dsarmrent pas pour autant. Ils dcidrent une enqute, sur les rsultats de laquelle il fut nouveau invalid en novembre de la mme anne. Battu de justesse l'lection partielle qui s'en suivit, il ne rentrera la Chambre qu'en 1881. Mais il rpugnera encore quelque temps aborder la tribune pour y exposer les vues de ses amis sur la question sociale. Tant qu'il s'agit de proclamer ouvertement, dans une langue magnifique, l'alliance de son patriotisme et de sa foi chrtienne, ou bien de poser les principes gnraux qui dictent un croyant sincre ses devoirs de charit et de justice envers les plus dshrits des hommes, les rares dons que lui a dispenss la Providence s'exercent sans effort apparent. Mais nous avons vu plus haut quelle peur l'habite de se trouver insuffisamment prpar dfendre des textes prcis relatifs l'application de cette noble doctrine. Ds 1880, Keller avait soumis la Commission industrielle de l'Oeuvre des Cercles un projet visant d'une part le travail de nuit des femmes et crant d'autre part la semaine anglaise. Ce projet ne fut pas dpos sur le bureau de la Chambre parce que les industriels, membres de la Commission, s'ils se montrrent favorables l'interdiction du travail nocturne fminin, reculrent devant la semaine anglaise comme devant une innovation trop hardie.
la vieillesse et de maisons pour les blesss et les malades. L'amendement, refus par la Commission, ne fut pas adopt. Il faudra attendre la Chambre de 1919 pour accorder aux syndicats la personnalit civile, et le droit de possder. Le 20 octobre 1884, Albert de Mun dfend, - sans plus de succs -, le principe de la responsabilit collective de la profession en cas d'accidents du travail. Ce principe postulait, s'il et t reconnu, la cration de caisses professionnelles d'assurances-accidents. Le dput de Morlaix ne fut point suivi. Le 2 fvrier 1886, il revenait la charge en dposant, avec Mgr Freppel, une proposition de loi sur la protection des ouvriers victimes d'accidents dans leur travail. La discussion n'en vint qu'en 1883. Toute l'loquence de l'orateur ne put convaincre la Chambre que l'accident du travail dcoule d'un risque professionnel qui doit tre support par des caisses corporatives alimentes la fois par les ouvriers et les patrons. Le risque professionnel ne sera reconnu que dix ans plus tard, par la loi du 9 avril 1898... Qui le mettra d'ailleurs la charge exclusive du patron! L'anne 1885, anne lectorale qui fut chaude pour les rpublicains, laissa peu de place aux dbats sociaux. Elle est marque cependant par le dpt d'une loi sur le bien de famille, prpare, au sein de l'uvre, par Louis Milcent, ancien zouave pontifical, que nous retrouverons l'origine des Syndicats Agricoles. Le 24 fvrier 1886, c'est le dpt dune proposition de loi visant l'interdiction du travail avant treize ans pour les garons et quatorze ans pour les filles, ainsi que l'interdiction des travaux de force avant seize ans pour les adolescents et sans limite d'ge pour les femmes. Ce texte rclamait en outre la journe maxima de onze heures pour tout travailleur, au lieu de douze heures fixes par la loi de 1848, et le repos dominical. En octobre 1886, proposition de loi sur la protection des ouvriers contre les consquences de la maladie ou de la vieillesse. C'tait poser le principe des retraites ouvrires et paysannes, mais avec l'norme diffrence d'un financement assur par des Caisses Mutuelles corporatives, au lieu de l'inscription au budget de l'Etat. Toute l'anne se passe tudier en Commission un texte sur la rglementation du travail. On notera, pour le piquant de la chose, que la limitation de la journe de travail onze heures fut repousse en Commission par huit voix contre quatre et que deux dputs proltaires furent parmi les opposants! La discussion publique de cet important projet vint seulement en juin 1888. De Mun y fut constamment sur la brche. Si sa voix gnreuse trouvait quelque cho l'extrme gauche, cet appui compromettant ne faisait que cristalliser plus troitement la majorit centre-gauche et gauche autour des dfenseurs attitrs du libralisme conomique, les Yves Guyot, les Frdric Passy, les Albert Ferry. Cependant, le porte-parole des Cercles Catholiques marqua un point. Par 462 voix contre 31, le 11 juin, il fera rejeter un amendement d'Yves Guyot qui voulait exclure les femmes du bnfice de la loi. Par contre, la Chambre refusera de reconnatre le risque professionnel, et, le 22 juin, elle repoussera le principe du repos dominical, bien que de Mun, en la circonstance, eut vu venir en renfort la barbe rvolutionnaire du communard Camlinat. Pas davantage, la Chambre ne voulut retenir la proposition faite par de Mun, d'interdire pendant quatre semaines le travail aux femmes accouches. Cette question du chmage lgal et rmunr des femmes enceintes et accouches ne sera rgl que par la loi du 17 juin 1913.
Plus heureux, de Mun, le 29 janvier 1889, fera repousser un amendement de Frdric Passy et d'Albert Ferry qui rclamaient le maintien de la journe de 12 heures pour les femmes en invoquant la vnrable mmoire des rpublicains quarante-huitards qui l'avaient institue. Allant plus loin, dans la proposition de loi qu'il dpose le 7 dcembre 1889, il rclame la journe maxima de dix heures. Au scandale de presque tous ses collgues, il n'hsite mme pas souhaiter que, dans un proche avenir, soit ralise la journe de huit heures, comme tant la plus favorable au dveloppement normal du foyer du travailleur. S'il n'en demande pas l'adoption ds prsent, c'est uniquement pour ne pas mettre la production franaise en fcheuse posture devant ses concurrents trangers. Le 23 novembre prcdent, il avait donn son accord la fixation d'un salaire minimum par la loi ajoutant qu'aux yeux des catholiques sociaux l'intervention de l'Etat, dans ce domaine, n'tait ni abusive ni arbitraire. Une autre proposition de loi, dpose galement le 7 dcembre 1889, demande qu'il soit recouru l'arbitrage pour le rglement de tout conflit social et que soient crs des Conseils de conciliation et d'arbitrage comme il en existait dj en Angleterre et en Belgique. Cette proposition ne sera discute qu'en 1892, et d'ailleurs repousse par la majorit opportuniste et radicale. Il faudra le dcret Millerand du 17 septembre 1910 pour instituer, avec les Comits du Travail, une timide bauche de ce que de Mun et ses amis avaient demand. La mme lenteur et la mme timidit rpublicaines se manifesteront propos des initiatives sociales de la droite royaliste en 1890. De Mun dfendit un amendement portant fixation au dimanche du jour de repos hebdomadaire et rduisant huit, au lieu de dix heures, la dure du travail le samedi et les veilles de ftes chmes. C'tait lgaliser le repos dominical et baucher la semaine anglaise. Sur le premier point, de Mun, accus par le rapporteur de vouloir sournoisement donner rang de religion dEtat au catholicisme, fut battu par 304 voix contre 210. Vainement, il reviendra la charge en 1891. Mgr Freppel partagera sa disgrce avec un amendement qui demandait que le repos hebdomadaire, pour les personnes protges par la loi fut fix au dimanche . Ce n'est que le 13 juillet 1906 que la loi consacrera le principe du repos dominical. Pour ce qui est du principe de la semaine anglaise, repouss nouveau, il ne sera adopt, - et encore titre provisoire! - par la III Rpublique que le 11 juin 1917, et ne sera rendu dfinitivement obligatoire que par la loi du 23 avril 1919. Lors de la deuxime dlibration de la loi sur le travail des femmes et des enfants en 1891, de Mun se dclara partisan de la limitation de la journe de travail dix heures. Il demanda aussi la suppression du travail de nuit pour les femmes et les enfants et rclama la suppression de la veille, au nom de la sant physique et morale des ouvrires. Il ne verra ses voeux exaucs qu'en 1900 par la loi du 30 mars. La mme anne, il joindra ses efforts ceux de M. Justin Godart pour obtenir la suppression du travail de nuit dans la boulangerie. L'interdiction n'en sera prononce que par la loi du 28 mars 1919. Le 1 juin 1891, Millerand, qui est alors l'un des chefs du parti socialiste, interpelle le gouvernement sur les raisons pour lesquelles il a dissous le syndicat des ouvriers mtallurgistes d'Hautmont. Albert de Mun se rallie son ordre du jour qui invite le gouvernement faire observer par ses
magistrats du parquet l'interprtation la plus large de la loi sur les syndicats. Dans le mme esprit, le 22 mars 1892, l'occasion de la discussion de la proposition Bovier-Lapierre, il demande que la loi sanctionne le renvoi d'un ouvrier ou le refus de l'embaucher lorsque le motif dclar est sa qualit de syndiqu, en mme temps qu'il rclame des pnalits pour ceux qui auront us de contrainte pour obliger un ouvrier adhrer un syndicat ou le quitter. La mme anne, il reprend son dessein de rendre pleine et entire la libert syndicale, et dpose, sous forme d'amendement la loi sur les syndicats, le contre-projet suivant: L'article 2 de la loi de 1884 sera rdig ainsi qu'il suit : les syndicats ou associations professionnelles de plus de vingt personnes appartenant (au lieu de exerant) la mme profession ou des mtiers similaires, ou des professions connexes concourant l'tablissement de produits dtermins, pourront se constituer librement sous l'autorisation du gouvernement. L'amendement fut repouss. Il ne sera repris que vingt-huit ans plus tard par la Chambre bleu-horizon qui en fera le paragraphe final de l'article 4 de la loi de 1920. Si Albert de Mun n'admet pas le droit syndical pour les fonctionnaires qui sont lis l'Etat par un contrat spcial comportant des avantages particuliers, il estime par contre que les ouvriers et employs des exploitations nationalises doivent pouvoir se syndiquer, et, le 22 mai 1894, il votera l'ordre du jour Jourde, rdig dans cet esprit, et dont l'adoption amnera la chute du cabinet Casimir-Prier. Pareillement, il votera, le 7 novembre 1895, en faveur du projet de rsolution Puech invitant le gouvernement respecter ce droit. Nous arrivons la triste priode o l'exploitation de l'affaire Dreyfus par les internationalistes et les succs lectoraux du parti radical, instrument politique de la Franc-Maonnerie, vont orienter la III Rpublique vers une politique passionnment anticlricale et antimilitariste. Les proccupations sociales cdent le pas des luttes partisanes violentes. Chez de Mun, l'ancien officier et le chrtien sont galement rvolts par le sectarisme de ce rgime auquel l'obissance aux directives pontificales l'a oblig se rallier. Du moins, sera-t-il au premier rang des dfenseurs de l'Eglise et de l'Arme, dans les combats dsesprs qu'il va falloir livrer contre les dmolisseurs de ces deux piliers de l'ordre franais. Ce ne sera qu'en 1909 qu'il pourra reprendre son action sociale. Toujours en avance sur son temps, il prendra l'initiative de proposer l'tablissement de comits professionnels chargs d'tablir des salaires minima pour les travailleurs domicile. Il prononcera cette occasion, un discours bouleversant sur les conditions inhumaines et immorales du travail des ouvrires en chambre et sur la barbarie du sweating system. Son vu des minima de salaires pour les ouvrires domicile dans l'industrie du vtement ne sera exauc qu'en 1915 par la loi du 1" juillet. Enfin, en janvier 1911, de Mun prsentera une proposition de loi rglementant le travail dans les tablissements commerciaux. Son texte demandait pour leurs employs la journe de dix heures, la rduction de la journe de travail huit heures le samedi et les veilles de jours fris, un repos d'une heure et demie au milieu de la journe, la fermeture obligatoire et gnrale des magasins le dimanche. Une fois de plus, il ne sera pas suivi. Ce n'est qu'au lendemain de la guerre
que toutes ces amliorations sociales deviendront lgales, grce la loi du 23 avril 1919. Depuis cinq ans, Albert de Mun n'tait plus. Depuis cinq ans, sa voix, dj affaiblie par le mal depuis de longues annes, s'tait dfinitivement tue. Ce cur gnreux et sensible, qui s'tait us palpiter au rythme de tant de peines, de dtresses et de misres, avait cess de battre. Mais tout observateur de l'volution sociale, de la France contemporaine, sera oblig de souscrire la constatation faite par le cardinal Baudrillart, dans son discours de rception l'Acadmie : Le Parlement franais avait adopt ou tait la veille d'adopter lorsque mourut Monsieur de Mun, tout ce qu'il avait, vritable prcurseur, propos ds les premires annes de sa carrire : repos hebdomadaire, limitation des heures de travail, semaine anglaise, protection du travail des femmes domicile, des femmes et des enfants a l'usine, assurances obligatoires contre les accidents professionnels, les maladies et la vieillesse, retraites a ouvrires et paysannes. A ce jugement gnral sur le beau combat men par Albert de Mun contre la routine, l'gosme et l'injustice sociale, il convient, pour tre complet, d'ajouter quelques observations particulires tires d'une tude plus approfondie de son action. Il faut d'abord noter que, sauf rarissime exception, les initiatives gnreuses d'Albert de Mun se heurtrent rgulirement l'hostilit vigilante de la majorit rpublicaine, bien que ses membres, dans leurs programmes lectoraux, se prsentassent comme les dfenseurs patents et exclusifs du monde du travail. C'est pour souligner le conservatisme troit qui se cachait sous l'hypocrisie des dclarations de campagne lectorale que nous avons tenu prciser les longs dlais qui s'coulrent entre les propositions du chef des catholiques sociaux et leur admission dans notre Code du Travail. Il faut ensuite reconnatre honntement qu'Albert de Mun mena ce combat social, non pas au nom de la dmocratie, mais au nom de la Contre-Rvolution. Ce dput tait antiparlementaire, nettement, et par doctrine. Le parlementarisme, voil l'ennemi! s'criera-t-il aux Etats de Romans. Un esprit systmatique pourrait mme aller jusqu' dire que l'Albert de Mun le plus ardemment social, - et les dates se prteraient son affirmation -, fut l'Albert de Mun ouvertement royaliste. Constatons seulement qu'avant son ralliement, Albert de Mun avait dj propos et soutenu toutes les rformes heureuses auxquelles son nom reste attach. Il faut aussi constater qu'il ne fut pas l'inventeur d'une doctrine sociale personnelle, mais le prsentateur suprmement loquent des textes labors par une quipe qui mettait sa disposition le fruit de leurs tudes communes. Il faut enfin ne pas oublier que, mme dans son action au Palais-Bourbon, s'il fut appel par son talent clatant porter peu prs tout le poids des dbats parlementaires, il y fut constamment aid par un groupe de collgues, anims de la mme foi gnreuse et partageant toutes ses convictions. Le nom d'Albert de Mun rayonne avec trop d'clat justifi pour ne pas avoir clips, pour le grand public, celui de camarades de combat plus obscurs. Ce ne sera pas porter atteinte sa juste rputation que de tirer d'une ombre immrite ceux qui l'entouraient, le soutenaient, se portaient sa rescousse et lui donnaient la certitude de traduire l'lan rflchi des meilleurs disciples du Christ et des plus intelligents dfenseurs de la monarchie traditionnelle.
La rpublique antisociale
La rvolution
"La France est le pays le mieux administr, le plus sr, a les plus belles villes, les meilleurs routes, (...) la croissance la plus rapide d'Europe" Un visiteur tranger. Notre pays "jamais plus n'est redevenu la premire puissance d'Europe" socit desclavesCes ides seront importes par nos philosophes dits des Lumires conquis par le capitalisme naissant. Pour le triomphe de ces arrivistes, il fallut dtruire, au nom de la Libert abstraite, toutes les liberts relles qui faisaient de la douce France , ce pays tant envi des visiteurs trangers. Les provinces furent dtruites au profit dun norme gaufrier dpartemental, handicapant pour lavenir notre territoire face par exemple aux puissants lnders allemands les communes refusrent 95% de fournir un tat des biens communaux, biens qui appartenaient tousles merveilles, objets, monuments, meubles, musiques et uvres dart qui nous viennent de ce lointain pass sont dune telle beaut et respirent un tel quilibre quil est inimaginable de penser quils aient pu tre fait par un peuple malheureux La Rvolution a non seulement enlev au travailleur la proprit de son tat mais en dilapidant les biens corporatifs qui servaient de secours, elle la expropriLes associations ouvrires furent dtruites par les lois dAllarde, les ouvriers tentrent alors de se regrouper comme les imprimeurs et les charpentiers. Lassemble Constituante craignant que ceux-ci veuillent rtablir les anciennes corporations vota en toute hte linterdiction des groupements professionnels par la loi Le Chapelier. Les entrepreneurs, quand eux, purent librement se regrouper, coutons Proudhon : Ce qui a cr la distinction toute nouvelle de classe bourgeoise et de classe ouvrire, cest le nouveau droit inaugur en 1789 . Lassemble Lgislative dcrta la peine de mort pour les ouvriers dsirant sunir. Le proltariat tait n, au nom de la Libert, des riches avec son cortge de souffrance et de misre. Les temps nouveaux de la Rpublique, inaugurant le nouvel esclavage conomique tait n. La dure du travail passa allgrement 15, 16 voir 17 heures par jour Ecoutons Pierre Gaxotte : Il connat nos revenus et fait linventaire de nos hritages. Il sait si nous possdons un piano, une automobile, un chien ou une bicyclette. Il instruit nos enfants et fixe le prix de notre pain. Il fabrique nos allumettes et nous vend notre tabac. Il est industriel, armateur, commerant et mdecin. Il a des tableaux, des forts, des chemins de fer, des hpitaux et le monopole des tlphones. Il accapare la charit. Si nous appartenons au sexe masculin, il nous fait comparatre devant lui, nous pse, nous mesure et examine le fonctionnement de notre cur, de nos poumons et de notre rate. Nous ne pouvons faire un pas ou un geste sans quil en soit averti et sans quil trouve prtexte dintervenir En France, cest la libert qui est ancienne, cest le despotisme qui est nouveau, disait Madame de Stal. La monnaie, que lon nommait assignat, perdit 30 puis 50% de sa valeur en 6 mois.1793 et 1794, on rquisitionna les ouvriers, qui ne voulaient plus travailler pour presque rien et le Tribunal Rvolutionnaire se chargea des rcalcitrants. Les ouvriers refusrent le nouveau calendrier rvolutionnaire du Dcadi, ayant supprim dimanches et ftes par le Dcadi compos de 3 semaines de 10 jours. Ils se mirent en grve mais on tait plus dans lancien Rgime et ce fut 12000 condamnations mortJusquau 27 juillet 1794, 9 Thermidor,
Labolition des privilges, nuit du 4 aot

Aucun de ces paysans, aucun de ces artisans qui, durant vingt ans de guerre , vont devoir rpondre la conscription ; qui actionneront les usines de la rvolution industrielle, creuseront les mines, construiront routes, canaux, ponts, chemins de fer ; et qui, pour toute reconnaissance, seront rduits la condition de proltaires, aucun de ceux-l ne se doutent un seul instant que, cette nuit-l, disparaissent les vestiges du rgime qui les avait librs, responsabiliss, intgrs dans la vie conomique, associs la vie politique et quen mme temps sefface la trace du vieux principe de la loi des Wisigoths, grce auxquels ils avaient particip part entire au dveloppement, ut quod laboravit nullo modo perdat. R. Delatouche
Sil faut parler de dmocratie, jamais rgime cette poque ny fut plus proche dans la nuit du 4 aot 1789, les privilges des provinces, des villes, des mtiers sont spolisCeux-ci permettaient de petites structures de vivre mais la Rvolution en a voulu autrement. La Rvolution na nullement t pour le peuple mais prpare, finance, conduite contre celui-ci par les Puissances dargent pour imposer comme en Angleterre sous lil horrifi de notre roi Louis XV, le mercantilisme sur une
les ouvriers monteront sur lchafaud au nom des liberts perdues Ren Sdillot dans son admirable livre Le Cot de la Rvolution Franaise dit : Sil y a des perdants cest paradoxalement la base quil faut les chercher. La condition ouvrire sest avilie avec la mort des compagnonnages et linterdiction du syndicalisme . Le flicage sous lEmpire avec le livret ouvrier, laissant celui-ci au seul jugement de lentrepreneur. On est loin de lquit de lAncien Rgime 1830 aprs la Commune et ses 30 000 fusills par le bourgeois Thiers, en 1831, les Canuts de Lyon se rvoltent et cest dans le sang que la Rpublique rprime Il faut que les ouvriers sachent bien quil ny a pas dautre remde pour eux que la patience et la rsignation sexclame le ministre de lintrieur Casimir Prier. Les Canuts seront avant, pendant et aprs la Rvolution en compagnie des chanoines-comtes de la primatiale St Jean pour leur revendication que ce soit en 1744 ou en 1786.Cette noblesse tait tellement li aux ouvriers quils en venaient quelquefois lpe pour venger ceux-ci. En 1790 lorsque les ouvriers eurent besoin daide, cest aux chanoines-comtes quils sadressrent et non aux assembles rvolutionnaires. La Fte de la Fdration vit Lyon, dfiler la bourgeoisie sous le drapeau tricolore et les ouvriers sous le drapeau du roiOn retrouve une similitude Dijon entre les compagnons et les pre ChartreuxLes canuts se retrouveront au coude coude avec ces chanoines-comtes contre la Rvolution lors de linsurrection Lyonnaise de 1793 En 1952, Yves Renouard (Le grand commerce des vins de Gascogne au Moyen-ge, revue historique, avril-juin1959) publia une tude dans lequel lappui de chiffres, la comptabilit des sorties de vin par la Gironde durant le 1er tiers du XIVe sicle tait de 747 000 hectolitres, 850 000 environ en 1308-1309. En 1950 pour toute la France on avait 900000 hectolitres ! Sur les 1 200 000 soldats dsigns volontaires de 1794, 800 000 dsertent. Il faut dire que la leve en masse est nouvelle dans une France dont larme tait de mtier, compos dune bonne partie de rgiments trangers. Comme sexclamait Anatole France sur la Rpublique, le crime des crimes est davoir enlev le paysan sa terre pour le faire tuer aux frontiresSur les 400000 qui marcheront au feu, la gendarmerie au derrire, ce sera la boucherieOn est loin du peuple en armes La Rvolution a rtrograd la France. Cest seulement sous la Restauration de Charles X que la France retrouvera pniblement lquivalence des changes extrieurs de 1788 (Le sens de la Rvolution Franaise ).La rvolution a fait rater la France la tte de lexpansion conomique (D..W. Brogan) Les Franais se sont montrs les plus habiles (rvolutionnaires) artisans de ruine qui aient jamais exist au monde. Ils ont entirement renvers leur commerce et leurs manufactures. Ils ont fait nos affaires, nous leurs rivaux, mieux que vingt batailles nauraient pu le faire disait le britannique E. Burke. Les ouvriers se cachent dans la clandestinit pour avoir comme dit lhistorien du monde ouvrier E.Coornaert, avec le roi en 1815, leur propre restauration dans le retour du compagnonnage. La vie renchrit, la hausse des subsistances entrana les mmes consquences que la disette disait lhistorien communiste A. Soboul et il continu : les classes
populaires sombrent dans le dsespoir. Hommes et femmes tombent dinanition dans les rues, la mortalit augmente, les suicides se multiplient..Parlant des terres communales qui, sous nos rois, appartenaient tous et que les communistes essayeront de copier, Soboul parle de coproprit des terres . Un autre historien communiste crit que la Rvolution : a cot trs cher A Rouen dans les quartiers populaires au dbut de lan IV, la mortalit est multipli par quatre et Paris on a un excdent de 10000 morts sur les naissancesMme les rvolutionnaires comme Jacques Roux sexclament : Sous le rgne des Sartines et Flesselles, le gouvernement naurait pas tolr quon fit payer les denres de premire ncessit trois fois au dessus de leur valeur Mais quimporte on fait arrter les ouvriers en grve comme suspect (F. Furet) Second semestre 1793 et durant lanne 1794 ce sont les moissonneurs et les vignerons qui se mettent en grve, alors que le Lyonnais, la Lozre, la Normandie, la Bretagne et la Vende se soulvent Les campagnes sexilent dans les villes et formeront le proltariat ncessaire pour la Rpublique naissante. Si on prend la Rvolution, ne serai-ce que sur un des aspects conomiques, que voit on : Emprunt forc sur tous les revenus (1793) fermeture de la Bourse (juin 1793) suppression des socits anonymes (aot 93) mise sous scelles des banques et maisons de change(sep 93) rquisition des crances or sur ltranger confiscation des monnaies en mtaux prcieux (nov93) taxation sur les bls (mai93) loi sur laccaparement (juill93) taxation gnrale des denres (sept 93) taxation des salaires
rquisition de lensemble de la flotte de commerce rquisition de lensemble du commerce extrieur (mai93) rquisition des effets personnels des Franais rquisition des travailleurs tablissement de cartes de pain, viandes, uf rquisition universelle des bras et des talents (avril 94) impts des portes et fentres (dcourager les constructions et dveloppement des maladies dont la tuberculose) La Terreur sabattit sur tous les producteurs. La guillotine, selon Donald Greer, supprima 28% de paysans et 41% douvriers, artisans et commerantsPendant que les rvolutionnaires feront de vritables razzias sur les biens des Franais. La natalit, par les lois de successions nouvelles chuta brusquement et lEtat fit main basse sur les biens des Franais. La division des patrimoines encouragea la dnatalit et la disparition progressive de tout patrimoine familial. Les entreprises clatrent pour le plus grand profit de ltranger et de lempire anglo-saxon en particulier. Lobligation du passeport ouvrier, du certificat de civisme et de la cocarde tricolore (21 sept 93) montrent combien la dictature sinstallait. Les femmes qui ne porteront pas la cocarde tricolore seront punies. La Rvolution puis la Rpublique furent vcues comme une occupation par le peuple de France. La loi des suspects et les dnonciations largement encourags. On est massacr par simple suspicion comme les 600 malheureux transfrs de Saumur Orlans en novembre 1793. A Avrill ce sera 2000 suspects qui seront massacrs coup de crosse et de baonnettes mais il serait trop long ici den faire la liste interminableDe 1793 1915, on entre dans la priode des 6 invasions. Le dsastre du Trait de Paris sera en partie veng vingt ans plus tard en 1783 par la dfaite sur terre et sur mer de larme anglaise et cela reste pratiquement le seul exemple dans lhistoire. Nous avions redress notre marine redevenu capable de battre lAngleterre, celle-ci sera gche par Napolon Trafalgar en 1805. La Rvolution et lEmpire favoriseront lunit allemande en appliquant le principe des nationalits, cher Rousseau et dont nous paierons chrement lutopie. Six villes principales subsistrent au lieu de plus dune cinquantaine davant. En 1806 une trentaine dEtats remplacrent les centaines de petites souverainetsLe Trait de Westphalie nous ayant pourtant assur la paix lEst. En rsistant quelques milliers de Franais vivants, il eut (Louis XVI) sauv des millions de Franais natre C. Maurras Dans lignoble, il ny a pas de fin. Les rvolutionnaires levrent une compagnie denfants Rennes pour les obliger excuter les prisonniers enfin, les suspects. Il fallait recommencer autant de fois que les victimes ntaient pas mortes comme la foireIl ny a pas de limite la cruaut et les ecclsiastiques paieront le prix cher, massacres, yeux crevsTout est bon. Pour imposer la Rpublique, il ne faut pas reculer jusqu liminer plus de la moiti de la population sil le faut, dit le conventionnel Jean Bon Saint AndrLes massacres de 1792 o lon laissa gorger et massacrer les filles de la Salptrire et les enfants Bictre ainsi que dautres la Conciergerie au Chtelet. Il fallait imposer le contrat social de Rousseau cote que cote. Carrier, linventeur des noyades de Nantes o lon attachait souvent les couples nus avant dtre noys dans des positions
obscnes. N'avaient-ils pas dit quils feraient un cimetire de la France plutt que de ne pas la rgnrer leur manire. On tanne les peaux humaines durant la Rvolution selon St Just, celles des hommes, sont dune consistance meilleure que celles des femmes plus souples que celles des chamois. Le 6 novembre 1794, le citoyen Humeau stait exclam Angers : Le nomm Pecquel, chirurgien major au 4e bataillon des Ardennes en a corch 32 pour faire des culottes aux officiers suprieursSelon St Just, les ttes sont au bout des lances et lon voit certains boire le sang, arracher des curs et les manger. Ne parlons pas des colonnes infernales rpublicaines dont la Vende se souvient encorePensons au gnral Turreau dont le nom est grav sur lArc de Triomphe, lui qui stait vant davoir extermin hommes, femmes et enfants. Les populations, vieillards, femmes et enfants entasss dans les glises pour les y faire brler, les Lucs se souviennentLes rpublicains traversant les villages ou gisent aux entres les femmes ventrs et comptant les bbs empals sur les baonnettes, au nom des droits de lhomme. Quand dira-t-on la vrit sur les cruauts et le fleuve de sang servant asseoir ce rgime indigne que lon nomme Rpublique. Peut on en vouloir aux anarchistes de bouder la Marseillaise ! Lhistorien juif Isral Eldad stait exclam : La dernire pierre que lon arracha la Bastille servit de premire pierre aux chambres gaz dAuschwitz . Les dportations massives de 1792 1794, suivirent selon Jean Dumont par la Gestapo rvolutionnaire avec lencouragement aux dnonciations. Cent livres de prime pour un prtre dnoncLes conditions de dtention furent horribles, pas de soins, du sommeil rarement et de la nourriture parfois. Ecoutons Jean Dumont : Les pontons de Rochefort, vritables camp de la mort o priront 70% des prtres dports, sous daffreux svicesdautres plus tard, dports en Guyane, Cayenne o jusqu 99% mourront de misretout fait digne des camps dextermination nazis qui comme les camps du goulag sovitique, nauront qu suivre lexemple fourni en gros et en dtail par notre Rvolution Les journalistes suivront ainsi que les crivains et chansonniers napprciant pas le nouveau rgime dont Ange Pitou. Puis les dputs car les premires lections libres donnrent une majorit royaliste lue par le peuple en 1797 On value aujourdhui la Rvolution 600 000 victimes. Les colonnes rpublicaines de Grignon tuaient environ 2000 hommes, femmes et enfants par jour, selon son tmoignage. En 1793-94, les juifs chapprent de peu au massacre en Alsace et Lorraine par les sans culottes de Baudot La libert utopique de Rousseau, martel sur les mairies remplaa les liberts relles vcues sous le roi. Frdric Winkler
Il fait beau dire que la question sociale est indpendante de la question politique ; cest vrai en principe, pendant la priode dtude ; mais cela cesse de ltre, en fait, ds quil faut raliser les programmes .
Ren de la Tour du Pin
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Les nouvelles affiches et autocollants sont disponibles sur le site de la Manufacture Royale :
La rpublique a menti !
Bref aperu de lhistoire officielle, nos anctres ont vcu la misre sous les princes, la Rvolution les a librs et la gauche mancip par la lgislation sociale Travaillons avec notre intelligence et rflchissons, comment imaginer la vue des merveilles laisses par lAncien rgime, ce quil en reste et malgr les nombreuses destructions de ce qui rappelais nos rois.Comment ne pas rester interloqu la vue des architectures en harmonie avec la nature o dj avant lheure et quelques sicle avant lcologie on travaillait dans le respect de lenvironnement. En admiration des meubles finement cisels nomm par le nom dun roi pour qualifier lart de lpoque et dont on sarrache encore aujourdhui prix dor les crations. Ce temps rustique o existait dj une bauche de lgislation sociale populaire et spontane, savamment occult par nos professeurs rpublicains. Le souci constant de la justice sociale de nos rois avant la catastrophe rvolutionnaire qui plongea le monde ouvrier dans la misre .Les objets, les jardins, la fort des Landes, les documents restent un tmoignage concret de la russite et de lharmonie du temps pass. Parchemins et archives, actes notaris, comptes rendus des Capitouls toulousains ou Parlements de provinces, rapport et comptes rendus des lections et divers votes populaires communaux, Etats Gnraux, Minutes des procs et Conseils des rois, tout contredit lhistoire officielle dune socit misrable. Sous lancienne France Les ouvriers sous nos rois ont raliss de mains de matre des chefs duvre, dont une bonne partie fut dtruite par la fureur destructrice de la Rvolution Toutes ces merveilles dhabilet dans les rgles de lart, de lquilibre, de la beaut, de la connaissance, dans lharmonie des formes nont pu tre fabriqus par des ouvriers misrables et ignaresCertes les conditions de vie ntaient pas gavs de matrialisme comme aujourdhui. Certes les pidmies, la mort et la guerre rythmaient la vie populaire mais navons-nous pas ces flaux ? Certes la vie communautaire tait dense alors que nous vivons dans un individualisme ravageur, crant la misre morale et sociale terrible. Les suicides et le mal vivre touchent aussi la jeunesse principalement, sparation des familles, abandon des vieux et suppression des naissances, souvent par confort sont notre lot quotidien. Faudrait-il rajouter une population gave de calmants en guise de drogue, symptme de lchec cuisant de la socit de consommation Sommes-nous mieux quavant ? Certes on se dplaait cheval ou pied et non en voiture, souvent dailleurs dans des bouchons interminables, mais quavonsnous fait du temps, pour vivre et apprcier les choses et les gens Les anciens ne bnficiaient pas de nos dcouvertes, quil ne sagit pas de remettre en cause mais intellectuellement, moralement et professionnellement nont-ils pas laisss des choses nous apprendre. Il faut prendre le temps de se poser des questions. La tradition est critique et lempirisme qui nous guide et demeure notre science dans lobservation et lapplication nous montre des richesses oublies qui feraient tant de biens dans notre socit se liqufiant. Cette science empirique dmontre lincontestable dgradation de la condition sociale depuis la Rvolution. Le proltariat et le pauprisme sont les consquences des actes dinterdiction aux ouvriers de sassocier de 1791 avec la loi Le Chapelier. Les milliards accumuls pendant des sicles par les organisations ouvrires nommes Corporations et dilapids, permirent la Rpublique dinstaller au pouvoir les parvenus financiers qui soumettront dans un vritable esclavage les enfants partir de 5 ans, tout sexe confondu dans des rythmes de travail pouvant aller jusqu 15 heures par jour et nuit. Tout cela dans les manufactures pour le succs du libralisme conomique venu dAngleterre triomphant de lancien RgimeLes ides des Lumires utopiques sur lesquelles reposent notre socit ont broys tout ce qui reprsentait notre spcificit Franaise. Bref la misre ouvrire fut la consquence de la fin de la Royaut protectrice, car peuple et roi font un
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Certes lindustrie existait sous nos rois, mines, manufactures et fonderies taient grs de manire artisanales, voir familiales mais dans le respect des ouvriers. On y dcouvre dailleurs des horaires de travail en 3x8. La vie des hommes tait cadence au rythme du respect familial et lEglise protgeait ce systme. En aucune manire on aurait touch les repos, congs ou multiples ftes religieuses. A. Decaux crivait que nous avions alors autant de jours de congs quaujourdhuiet Lafargue, lanarchiste chantait le doux plaisir de la paresse durant la priode des rois Les corporations quil fallait rformer et non dtruire organisaient le travail dans une autonomie complte dont on a nul ide aujourdhui. A - Le corps de mtier grait la profession, prfigurant quelques sicles en avance le travail de qualit, dans le soucis aussi du consommateur. Nous qui vivons le sicle du gadget, produit en Asie, en srie, de la pacotille sans soucis du consommateur B - Le corps de mtier se souciait de ses travailleurs La hirarchie du matre au compagnon et lapprenti, le savoir-faire et le titre de noblesse ouvrire attribu par la possession de droits et privilges du mtier octroyant la participation dans lorganisation de la profession, la dcision, les jours de repos, ftes chmes, aides diverses pour maladie, dcs ou apprentissages. Une lgislation sociale en devenir, gre par mtier et accepte par le Roi, ne faisant que reconnatre et protger un droit, n de lusage, de la volont populaire et sortie des coutumes librement consentis. Louvrier avait une existence dcente, une formation professionnelle accomplie, un service social dentraide et de secours aux familles. Une solidarit empchait les abus et tout risque de proltarisation, intolrable aux yeux de nos rois. Du XIIIme sicle la Rvolution, ce systme a protg le monde du travail et a ptri la France au point de la faire aimer du monde entier. Turgot essaya, influenc par les thories de Quesnay de supprimer quelques corporations en 1776 mais sous la pression populaire, Louis XVI les rtablit aussitt en disant : Nous voulons donner aux ouvriers un moyen de dfense, nous voulons quils puissent jouir en commun de leur intelligence, qui est le bien le plus prcieux de lhomme. La Rpublique naura pas cet tat dme. 1791, le 17 mars, la loi dAllarde supprime les jurandes et matrises. Devant le risque du regroupement des mtiers, intervient la loi Le Chapelier du 14 juin qui interdit les associations ouvrires sur leurs prtendus intrts communs . Louvrier tait ainsi livr sans dfense au capitalisme mancip par 1789, un sicle noir de rgression sociale souvrait eux. Deux monstres allaient natre : Le libralisme conomique sans frein Le socialo-marxisme en consquence des excs du premier, celui-ci ne remettra jamais en cause les racines du mal, les principes fondateurs de la Rpublique , hritire de la Rvolution !!! La condition ouvrire sest avilie, avec la mort des compagnonnages et linterdiction du syndicalismeLa grande industrie et lavnement de la machine achveront la dchance de la classe besogneuse, proie dsigne des socialismes, dabord utopiques la faon de Cabet, plus tard scientifiques lcole de Marx . Ren Sdillot dans son Cot de la Rvolution Franaise , livre mettant en relief lexistant, avant, pendant et aprs 1789, donne un bilan catastrophique pour la France. A. Decaux parlait de 60 jours chms en plus du dimanche, au XIIIme sicle, certains ouvriers avaient un mois de vacances. Peut tre exceptionnels mais les semaines taient de 4 jours au Moyen-ge, ce qui fait la fin de lanne autant de jours quaujourdhui. Noublions pas que la Rvolution rpublicaine supprima tout cela en instituant la semaine de 10 jours, dite du Dcadi, suppression des dimanches, ftes chmes etc.plus dassociations avec la clef, une extension des heures de travail infernale jusqu 15 heures de jour comme de nuit, sans distinction dge, partir de 5 ans, ni de sexeIl fallut attendre le dvouement social des royalistes pour voir imposer la premire loi de 1841, interdisant le travail en dessous de 8 ans Attendre 1906 pour imposer le repos hebdomadaire supprim par la Rpublique triomphante, alors que les royalistes rclamaient son rtablissement depuis la Rvolution. La IIIme Rpublique bouda les rformes sociales dposes par les royalistes et attendit 14 ans avant de rtablir la libert syndicale et donc 36 ans pour le repos hebdomadaire. Sdillot crivait : La Rvolution aura fait reculer la lgislation sociale de trois quart de sicle. De 1792 1815, ce sera guerres, invasions, massacres et misres pour les dbuts de la Rpublique. De premire nation dEurope dans tous les domaines, que sommes nous devenus ??? Nos rois avaient des sicles davance, en cologie, en rgionalisme, en diplomatie et la francophonieEt la dmographie, du soucis dpargner le sang des hommes par Louis XV et Louis XVI, nous sommes passs aux massacres sans fins des rpublicains et de Napolon aux guerres denfer, npargnant plus ni hommes, femmes et enfants. Napolon navait-il pas dit devant le charnier dune de ces batailles, quune nuit de Paris remplacerait les morts !!! LAngleterre fut la grande victorieuse de 1789, coutons E. Burke : Les rvolutionnaires se sont montrs les plus habiles artisans de ruine qui aient jamais exist au monde. Ils ont entirement renversleur commerce et leurs manufactures. Ils ont fait nos affaires, nous leurs rivaux, mieux que 20 bataillesnauraient pu le faire. Frdric Winkler
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La rpublique cest le rgne des mdiocres

On prtend que la rpublique dmocratique donne chacun ses chances. Mais ce n'est pas vrai, car les conditions mmes de la lutte lectorale sont toujours plus favorables aux uns qu'aux autres. Supposons qu'un homme ait toutes les qualits d'un grand homme d'Etat, mais qu'il n'ait ni la voix forte, ni l'esprit vif, ni l'art d'agir sur les foules par sa parole. Ses chances d'tre lu sont faibles en regard de celles d'un beau parleur aux poumons robustes, la voix forte, prompt la riposte, habile mnager les prjugs et flatter les passions de ceux qui l'coutent - au demeurant tout fait incapable de discerner les intrts du pays et d'aviser aux mesures utiles. Prenons par exemple un homme trs instruit et trs cultiv, qui a pass sa jeunesse et une grande partie de son ge mr tudier la philosophie, l'histoire, le droit, l'conomie politique, la sociologie, qui a suivi avec la plus grande attention l'volution politique des nations les plus civilises et celle de son propre pays, notant les faits importants et les comparant de manire saisir sur le vif les effets bienfaisants ou malfaisants des mesures prises par les hommes d'Etat et des lois votes par les assembles : peut-on croire qu'il puisse enlever les suffrages des masses contre un quelconque militant de la politique habitu prorer dans les runions publiques, dans les comits lectoraux, dans les syndicats d'ouvriers, de fonctionnaires ou d'instituteurs ? La vrit, c'est que la rpublique dmocratique donne des chances trs fortes ceux qui parlent bien, qui savent toucher les foules et tenir chacun le langage qui lui plat, ceux qui ont du bagout, de l'entregent, l'esprit d'intrigue et qui ne se font pas scrupule non plus de changer de langage, d'opinion et de conduite lorsque le vent a tourn. Par contre, elle te leurs chances ceux qui sont plus capables de bien faire que de bien dire, qui font plus de besogne que de bruit, qui ne sont ni des hbleurs, ni des intrigants et qui disent en toute occasion non ce qui peut plaire au plus grand nombre, mais ce que, dans la sincrit de leur coeur, ils jugent vrai, utile ou juste. Favorable aux habiles menteurs, aux rous, aux malins, elle dsavantage le mrite modeste, la valeur relle, la comptence, l'amour dsintress du bien public. En somme, la rpublique dmocratique accrot sans mesure les chances des mdiocres, qui peuvent faire beaucoup de mal et ne peuvent faire que peu de bien ; et elle diminue, au point de les rendre peu prs nulles, celles des hommes les plus capables de servir utilement leur pays. Andr Joussain
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La rpublique couche avec le fric

Mercredi 14 juillet, les jeunes royalistes de lAlliance Royale, en partenariat avec les militants du Groupe dAction Royaliste, ont dploy une banderole sur le Pont des Arts de Paris sur laquelle tait inscrit La Rpublique couche avec le fric ! Vive le roi ! Par ce slogan provocateur, les militants royalistes voulaient se faire un cho des lassitudes dun certain nombre de leurs concitoyens vis--vis de la politique du gouvernement. Lassitude vis--vis dune classe politique qui va daffaires en affaires, dont limage est ternie par les diffrents scandales financiers et qui ne semble absolument plus se proccuper des citoyens. Lassitude vis--vis dun Etat qui brade sa souverainet au profit dune Union europenne technocratique qui entend, au nom du principe de la libre concurrence, abolir les frontires pour livrer notre conomie aux diktats des marchs internationaux et la concurrence dloyale des pays mergents. Lassitude envers une Rpublique qui ne protge pas les citoyens franais contre les principaux maux modernes, inscurit, chmage, exclusion, immigration de masse, dlocalisations, mais qui, en revanche, est au service des grandes puissances de largent. Lassitude enfin en raison dun sentiment gnral de dfiance envers la mondialisation incontrle o largent devient la seule norme de rfrence, o toutes les valeurs morales et civiques disparaissent et, avec elles, notre vouloir-vivre ensemble. Les royalistes voulaient, en ce 14 juillet, rappeler leurs compatriotes que la Rpublique nest pas une fatalit et quil existe une vraie rupture que les monarchistes entendent incarner. Stphane Piolenc
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Face la disparition massive de nos abeilles :

Si labeille disparaissait de la surface du globe, lhomme naurait plus que quatre annes vivre Albert Einstein de papa, vive la pelouse cologique. Voir dans les boutiques Botanic, ou par Internet Plantes et Jardins, Semences Vertes ou www.achatnature.com 2 - Si vous voyez un essaim d'abeilles Prvenez l'apiculteur le plus prs de chez vous il sera ravi de venir le mettre l'abri avec ses ruches. Et si vous n'tes pas sr de savoir faire la diffrence entre un nid de gupes, un essaim de frelons ou un essaim d'abeilles, n'hsitez pas pour autant, vous apprendrez quelque chose. 3 - Offrez leur des fleurs Offrez des fleurs aux abeilles et slectionnez pour votre jardin ou votre balcon des fleurs mellifres, qui leur seront profitables : mlilot, bourrache, trfle, anglique, souci, coquelicot, ..... Vous trouverez deux listes sur le site Jachres Apicoles : l'une pour les sols secs et calcaires, l'autre pour les sols humides et frais : Partout sur la plante, les abeilles meurent, disparaissent par milliards. C'est une vritable pidmie qui se propage de ruche en ruche et, bien sr la France n'est pas pargne avec des pertes allant de 15% 95% selon les cheptels. Les scientifiques appellent cela le syndrome d'effondrement. Or, sans les abeilles : ni pollinisation, ni fruits, ni lgumes, puisque plus 80% des espces vgtales ont besoin des abeilles. Selon Bernard Vaissire, spcialiste de la pollinisation l'INRA, la disparition des abeilles de la plante n'est pas une hypothse futuriste ; notre agriculture, notre nourriture risquent dtre bouleverses. Destruction des sites de nidification, pandage de pesticides, production de biopesticides par les OGM, virus, champignons, parasites, multiplication des missions lectromagntiques, qu'est ce qui est l'origine de ce dclin ? Vraisemblablement une combinaison de tous ces agents. Selon le professeur Joe Cummins de luniversit dOntario il semble que les pesticides agissent en synergie avec d'autres agents dvastateurs. Alors comment aider les abeilles, voici quelques actions la porte de tous. 1 - Vive les pelouses fleuries ! Non seulement elles sont belles et colores, mais vous prendrez un trs grand plaisir observer les abeilles butiner de fleurs en fleurs. Pour cela, rduire le nombre de tontes de sa pelouse pour laisser monter et fleurir les gramines et les fleurs qu'elle contient, celles ci seront sources de nectar et de pollen. Les abeilles raffolent des fleurs de trfle et du pissenlit. Et pourquoi ne pas aller plus loin et semer des graines pour prairies fleuries, vous serez enchant du rsultat. De ravissants mlanges tout prts sont proposs par les semenciers. Reportez-vous de toute urgence notre article Adieu le green 4 - Supprimer les pesticides de synthse Il est impratif de supprimer l'usage des pesticides dans votre jardin car les abeilles sont totalement dmunies face ces substances toxiques. Facile dire, mais que faire lorsqu'on doit faire face une invasion massive de pucerons ou autre parasite ? Il existe des solutions douces base de savon noir ou de cuivre (bouillie bordelaise) et si rien n'y fait, Botanic enseigne de jardinerie a largement dvelopp son offre de traitements base de produits d'origine biologique, vous y trouverez ncessairement votre solution. Sachez aussi que le passage un jardin sans pesticide peut tre difficile au dbut parce prcisment les pesticides ont dsquilibr les rapports entre les espces. Donc ne dites pas, "je ne m'en sortirai jamais" face une invasion d'insectes. Laissez revenir les prdateurs naturels, dont les oiseaux, et les chauves-souris. Il faudra du temps, mais la nature s'est passe de nous pendant des centaines de millions d'annes, c'est elle qui a les recettes. Essayer aussi de convaincre vos voisins. 5 - Proposez un refuge aux abeilles sauvages. Moins connus que les nichoirs pour oiseaux mais tout aussi utile, sont les nids abeilles solitaires. En effet plusieurs centaines despces dabeilles sauvages existent qui ne vivent pas en colonie dans une ruche. Ce sont ces espces qui profiteront de votre nid. Le site Jachres Apicoles donne tous les conseils pour raliser un nichoir qui attirera les abeilles. 6 - Fleurissez vos haies. Les haies sont des refuges de biodiversit elles toutes seules : sources de nourriture pendant leur floraison, et abri pour la nidification pendant toute lanne, condition de
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mlanger les espces vgtales. A proscrire les haies monospcifiques de thuya qui ne proposent aucun pollen ou nectar. 7 - Devenez vous mme apiculteur. C'est une activit passionnante ! Vous trouverez les conseils de professionnels ainsi que le matriel ncessaire, sur le portail www.beekeeping.com. Pour vous initier il existe des ruchers coles qui proposent des cours d'apiculture anims par la Socit Centrale d'Apiculture ; par exemple, en rgion parisienne au jardin du Luxembourg, au Parc Georges Brassens ou au Parc de St Cloud. 8 - Mangez du miel de votre rgion. Pourquoi faire venir du miel de Chine ou de Hongrie alors que notre pays regorge d'apiculteurs qui produisent un merveilleux miel, souvent bien plus savoureux que les miels d'importation. Vous trouverez ces miels locaux dans les boutiques bio et dittique (Naturalia, Biocoop, La Vie Claire, ...) ou sur les marchs de nos rgions. Vrifiez-bien la provenance sur l'tiquette, miel de France ou miel du Gtinais ne suffisent pas. Doivent figurer le nom de l'apiculteur et son adresse. A l'occasion appelez-le pour discuter, il sera aux anges et vous fera partager sa passion en vous indiquant quels sont ces meilleurs miels pour l'anne en cours. Prfrez les miels d'arbres comme le miel de chtaigniers ou le miel
d'acacias, ou encore les miels de montagnes ou de landes, car les fleurs dont ils proviennent sont moins sujettes recevoir des pesticides en provenance d'exploitation agricoles voisines. 9 - Dites-le Monsieur le Maire Encouragez les autorits locales prserver les prairies naturelles, ne faucher les talus qu'une fois par an, planter des espces vgtales mellifres dans les espaces publics ou sur les ronds-points. 10 - Devenez Bee Friendly Et comme on aime bien que ce que l'on connat bien, dcouvrez le monde fascinant des abeilles au travers de lectures, visites, vido. Aprs avoir vu le dessin anim BeeMovie, drle d'abeille, ralis par les studios Dreamworks vous n'aurez plus envie d'craser une abeille qui se serait introduite dans votre voiture ou dans votre chambre ! 11 - Dcouvrez la cuisine base de miel. Outre son got dlicieux, le miel a bien des vertus nutritives et mdicales. Il est moins calorique que le sucre en poudre car bien plus sucr quantit gale, facile digrer car assimil trs rapidement par l'organisme et il contient des vitamines B6, C, du calcium, des minraux. Le Monde des abeilles propose plein de recettes base de miel. MISTIGREEN http://www.ddmagazine.com/
Ouvriers, employs, chmeurs, patrons...etc. Si lASC vous intresse, nhsitez pas nous envoyer tous les renseignements dont vous pouvez disposer sur lexercice de vos professions et les abus dont il convient de poursuivre la rforme. Devenez acteur dune conomie plus humaine libre du rgne de largent : contact@actionroyaliste.com
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Les Minquiers et les Ecrhous pour lhonneur de nos pcheurs :

Comment une poigne de Gars dcids bravrent la Ripoux-blique franaise et les autorits britanniques Conas a chinntear dornn de na Fraince, magadh Poblacht na Fraince agus na hdaris Bhriotanacha Les Minquiers et les Ecrehous Rendez nous les Iles Normandes ce 9 juillet 1994
Il faut rendre au pcheur manchois les deux archipels des Minquiers-Ecrehous, lieux de pches multisculaires 15 km de nos ctes. A mare haute les Minquiers ne reprsentent plus quune principale le nomme Matresse d1km2 compose de quelques cabanes de pcheur. Ces les sont habites occasionnellement et sont zone de no mans land . Dans les annes 50, les Anglais commencrent baliser sur lintrieur des les, car mare haute merge encore des rochersA mare basse, cest un vritable champ de mines. On ne peut y pntrer que par des chenaux extrmement troits et dangereux, connus seulement des pcheurs chevronns. Les Franais balisrent lextrieur et le gouvernement de Daladier fera surveiller la zone par laviationEn 1953, cest le scandale. Le gouvernement Franais laisse contester ces droits sur ses les par Jersey et Guernesey, qui dailleurs ny pchent pas. Mieux nos reprsentants ne dfendent mme pas nos possessions, est ce le syndrome de la dfaite de 40 ? Lappartenance la France est remise en cause par le tribunal de la Haye. Les pcheurs Franais qui y pchaient depuis bien longtemps sappuyaient pourtant sur un texte de La grande Baie de St Michel de 1839 Mais les pcheurs Bretons et Normands nintressent pas nos ministres rpublicainsJersey et Guernesey, protgs par les Anglais sont pousss par le capitalisme international, intress par les paradis fiscaux rigs au mme niveau que les nations. Le Comit Minquier-Ecrehous revendique cette zone conomique importante. Lchement abandonne en 1953LIntrt gopolitique semble avoir t abandonne !!! Cest un honneur perdu alors que cette zone nourrit quelques 600 familles entre Cherbourg et PimpolNous savons que les mtiers de la mer, comportent chaque jour des risques et des dangers et que des gnrations dhommes continus la lutte pour vivre et nourrir leur famille Cest une question de souverainet conomique Sur les ctes de France, cest 500 km de littoral qui sont concerns conomiquement puisque les ports de Carteret, Cancale, Cherbourg, St Malo, Paimpol, Granville et dautres vivent depuis des lustres par le dragage des hutres et le caseyage des crustacs Cest une grave question qui touche le Pays rel de louest de la France. Il ny a jamais eu daffirmation de souverainet prcis sur ces lots jusquau tournant de ce sicle. Le peintre de la marine Marin-Marie emmena des pcheurs chausiais en 1938 et dbarqua aux Minquiers sur la Matressele pour affirmer la souverainet franaise sur larchipel. Aprs cet incident diplomatique, si on prend la carte rgionale et que lon trace autour des Minquiers et des Ecrehous les 12000 marins de frontire, nos marins nont plus le choix que daller toujours plus loin pour trouver la nourriture au risque de se trouver sur leurs anciennes zones de pche, en terre trangre (la frontire quidistance noffrant plus de nourriture). Les pcheurs du littoral manchois voient alors les britanniques se livrer leur sport favori, celui de lempitement du territoire Il suffit dune tte dpingle sortant de leau autour des les britanniques et la frontire des 3000 en est dautant rallonge. Le rsultat cest larrestation des pcheurs Franais, obligs de jongler sur les cartes maritimes, indfiniment redessins par les britanniquesles systmes mtriques tant diffrents entre lEurope et Jersey, les tailles des homards autoriss pour la pche par consquence aussi (Pas moins de 24cm)La surveillance draconienne par la police britannique sous prtexte de contrle dventuels trafiquants de drogue est telle que nos pcheurs en font les frais Pour un homard hors taille, cest larraisonnement du navire, confiscation du produit de la pche, la garde vue et lemprisonnement du patron et cela arrive pratiquement tous les moisDautant que le gouvernement socialiste en la personne de Lionel Jospin, en visite Granville dans les annes 90, a gnreusement donn aux britanniques la zone du Haricot, par lentremise du ministre de la mer Josselin, en remerciement dun service, sans rapport avec la pche dailleursTout cela
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dans la remise en cause dune certaine forme de souverainetNous remettons en cause la dcision de la Haye et nous nacceptons pas labandon de la moindre parcelle de France, si petite soit elle Que ferons nous pour les 600 familles vivants de cette pche Que ferons nous pour les zones portuaires menacs conomiquement Que ferons nous pour empcher la destruction de la pche Franaise En 1984, Jean Raspail et quelques autres occuprent durant 2 jours les Minquiers et hissrent le pavillon Patagon, celui des prises en mer, flottant la place du pavillon britannique tte en bas, Alain Sanders voit ce que je veux direUne plaque de marbre avait dailleurs t appos, vite retir par les autorits britanniques et un nouveau petit incident diplomatique s'en suivit
La Marche Bleu, organis par Rodolphe Crevelle avec Frdric Winkler a renouvel lacte de possession en partant sur des bateaux de pche de Carteret et en dbarquant sur les Ecrehous ce samedi 9 juillet 1994, aprs une messe et un djeuner sur ce sol abandonn lchement aux britanniques, des discours suivirent aprs que la bannire Normande fut hiss sur le plus haut rocher surplombant lle. Pour viter loutrage en 93, du pavillon Anglais, lopration tait surveille par la police des Etats de Jersey, avec attention Nous attendirent la mare et revinrent Carteret Renouvel en 98 avec pavillon Patagon, pavillon Anglais enlev et remis lambassade britannique Paris par le consul gnral de Patagonie en France, Jean Raspail. Ignor des actualits en France, ces deux expditions eurent en revanche un fort cho en Angleterre o elles firent la une des newsBaroud dhonneur jusqu notre retour... Frdric Winkler
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Contre le rgne de l'Argent.

autres et alimente les injustices. Derrire la qute dargent, il peut y avoir une mauvaise rponse au besoin dtre reconnu et dassurer son avenir. LEglise ne diabolise pas mais dit : attention, si tu ne veux pas tre pig, donne, partage. Largent doit tre le fruit dun labeur, non de gains en Bourse ou de paris sur Internet. Faire fructifier son argent nest pas ngatif, sil nest pas cultiv pour lui-mme. La preuve, on parle de placements solidaires . Aujourdhui, le rapport largent est biais, il y a des rmunrations et des profits qui sont scandaleux. Il est vrai que ce qui choque de nombreux Franais en ces temps de crise o lon demande des efforts aux salaris (et ceux de France ne sont pas les plus mal lotis, au regard de ce qui se passe en Grce, en Roumanie ou en Espagne), ce sont les revenus mirobolants dun Proglio, homme-lige de la Rpublique sarkoziste, ou les indemnits choquantes dun Tapie (payes par les contribuables), ou encore les salaires effarants des joueurs de balle-au-pied mais aussi les petits privilges (pas si petits, parfois) des parlementaires europens comme nationaux Ce qui choque, cest la dmesure et le sentiment que largent touch par ces personnes voques plus haut nest pas forcment mrit ! Cest le trop quand beaucoup nont pas assez ! En France, la Rpublique na gure brill par son souci de justice sociale ou fiscale, y compris ds les Grands anctres comme Danton Aujourdhui, en France, elle apparat de plus en plus comme une oligarchie ploutocratique : or, librer lEtat de lemprise de largent, cest lui donner la libert de ne rien devoir largent La naissance, elle, et contrairement llection prsidentielle, ne sachte pas : sen rappeler et le redire constamment, cest prparer le recours lEtat affranchi de largent, cest--dire lEtat royal ! Pour que largent ne soit plus le Suzerain de notre socit Jean-Philippe CHAUVIN
Dans notre socit, largent a pris une place qui est devenue, aux yeux de beaucoup de nos concitoyens, la premire, dans lordre des fins plutt que des moyens : cela nest pas une bonne chose et cela rduit la libert des hommes et des socits la simple possession (et sa visibilit, le plus souvent) et indexe les relations humaines celle-ci ! Dans ce cas, largent devient vite un matre impitoyable ! Cela ne signifie pas que je mconnaisse le rle et limportance de largent mais simplement que je veux le remettre sa place qui est de servir les hommes et non de les asservir. Dans le quotidien La Croix du lundi 14 juin, Mgr Pierre Deberg, recteur de lInstitut catholique de Toulouse rappelle en quelques phrases des vrits simples, dans lesquelles tout royaliste social, attach la dignit des hommes, peut se retrouver aisment : Selon la Bible, largent nest ni bon ni mauvais : cest un outil qui contribue au bonheur. Le verbe contribuer signale bien que largent nest pas, en tant que tel, la source du bonheur mais juste un lment qui peut aider tre heureux : mais tre riche, par exemple, ne rend pas forcment heureux, loin de l, bien plus plutt craintif de perdre sa fortune Contribuer ne veut pas dire obliger ou permettre , au sens strict du terme ! Le danger survient quand la richesse devient une fin, quelle conduit au mpris des
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Ecologisme :
De la dgradation des environnements humains,

cologiques, sociaux et culturels lapprciation des externalits ngatives et positives. Dveloppement durable, dcroissance
daccorder la plus grande priorit et les limitations que ltat de nos techniques et de notre organisation sociale impose sur la capacit de lenvironnement rpondre aux besoins actuels et venir . Le dveloppement durable galement appel soutenable entend concilier et harmoniser les trois aspects des activits humaines : conomique, social et environnemental. Il a fortement influenc les politiques conomiques et sociales de nombreux Etats depuis sa cration. En France, le prambule de la Constitution de la Ve Rpublique rappelle lattachement du peuple franais la charte de lenvironnement rdige en 2004. Cest loccasion du deuxime sommet de la terre Rio de Janeiro, en 1992, que le terme de dveloppement durable sera dfinitivement adopt. En 2005, le protocole de Kyoto et la politique de rduction des missions de gaz effets de serre entraient en application. Trs contraignant, ce protocole nest gure respect.
Le Protocole de Kyoto
Une prise de conscience internationale des risques du changement climatique sexprima aprs le sommet de la Terre de Rio de Janeiro en 1992. Elle fut suivie par le protocole de Kyoto en 1997, entre en vigueur le 16 fvrier 2005 par lequel les Etats signataires sengageaient rduire leurs missions de gaz effet de serre, notamment de gaz carbonique provenant de la combustion des nergies fossiles, sur la priode 20082012. Un systme de quotas et de permis dmission de gaz effet de serre fut instaur, transfrables et ngociables, permettant aux principaux metteurs de racheter les autorisations des petits metteurs. La dcroissance ou a-croissance sapparente davantage une idologie qu une technique. Elle apparat la suite des travaux de Nicholas Georgescu-Roegen dans les annes 1970, que continue en France Serge Latouche. Il sagit dune critique du productivisme tant capitaliste que socialiste qui refuse le dveloppement durable au prtexte quun effet rebond sappliquera systmatiquement dans lhypothse dun dveloppement. Il convient alors dinitier un effet dbond qui suppose lacceptation dun modle dcroissant tant individuel que collectif. Lide conomique de la dcroissance postule que laugmentation de la production entrane laccroissement de la consommation dnergie et de matires premires, diminue la main duvre et la remplace par des machines. Cette thse fut, rappelons le, dnonce par de nombreux auteurs (Schumpeter, Fourasti) qui soulignent que la disparition du secteur dactivit conomique gnre par ailleurs de nouvelles activits conomiques, voire de nouveaux secteurs. On voquera ici lconomie sociale et le Tiers-secteur. Le concept de dcroissance nest certes pas strictement formul, il peut se limiter, dans une version modre, rduire la consommation
Convaincues de lirrversibilit de certaines dgradations et de leur acclration, les organismes internationaux comme nationaux, sous la pression de nombreuses ONG (Organisations non gouvernementales) laborrent de nouveaux outils de dveloppement garantissant une meilleure gestion des ressources communes et une rpartition plus quitable des infrastructures et des services publics, comme par exemple le dveloppement durable, le dveloppement humain. Cest aprs 1968 quune association internationale, le Club de Rome, souligna les liens entre la croissance conomique et les environnements. La publication de leur rapport Halte la croissance ou les limites de la croissance, en 1972, (ou rapport Meadows du nom de deux de ses membres) inspirera les ides de dveloppement durable et de dcroissance. La notion de dveloppement durable fut dfinie en 1987 dans le rapport de Gro Harlem Brundtland, alors premier ministre norvgien, prsidente de la Commission mondiale sur lenvironnement et le dveloppement. Ce rapport le dfinit comme un dveloppement qui rpond aux besoins des gnrations du prsent sans compromettre la capacit des gnrations futures rpondre aux leurs , et souligne notamment les besoins des plus dmunis qui il convient
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des ressources naturelles et nergtiques et relativiser la pertinence des indicateurs conomiques, notamment le PIB, mais il peut fonder une nouvelle thique de vie dans une version plus radicale. Cest cet gard quil est le plus critiqu. Ce nest donc pas la croissance de la consommation qui est critiquable dun point de vue conomique et cologique mais sa qualit et sa concentration.
pourrait sinterprter comme du no-colonialisme et de lingrence politique dans les affaires dautrui. Lindice de sant sociale (ISS) fut conu pour les Etats-Unis par Marc et Marcque-Luisa Miringoff. Cet indice synthtique, inspir de lIDH, pondre 16 indicateurs de sant, de chmage, dducation, de pauvret et dingalit, daccidents et de risques divers. Une valeur comprise entre 0 et 100 est attribue chacun de ces indicateurs. Il devint clbre en 1996 avec la publication par le magasine Challenge dun graphisme reprsentant les volutions respectives de cet indice, et du PIB de 1959 1995. Lindice de sant sociale rgressait durablement partir de 1970 environ alors que le PIB continuait crotre. En 1995, lISS natteignait que la moiti de son niveau de 1959 alors que le PIB triplait le sien : 3 fois plus de production mais 2 dois plus de malheureux.... Sur le mme modle, le BIP 40 fut imagin en France. Le Bonheur national brut (BNB) du Bhoutan Le petit royaume bouddhiste du Bhotan a instaur, la suite des recommandations de son roi en 1972, un indice du Bonheur national brut (BNB). Le BNB repose sur quatre principes fondamentaux du royaume : croissance et dveloppement conomique, conservation et promotion de la culture, sauvegarde de lenvironnement et utilisation durables des ressources, bonne gouvernance responsable. Le BNB sen ainsi substitu au PIB pour mesurer ka croissance conomique mais galement la qualit de vie sociale, culturelle et environnementale des rsidents. Il tend ainsi mettre lconomie au service des valeurs spirituelles bouddhistes et culturelles rgionales. Lindice du bien tre conomique et social, fut cr en 1998 par les Canadiens Lars Osberg et Andrew Sharpe. Il se compose de 4 indicateurs synthtiques reposant sur les flux de consommation, les stocks de capital, du point de vue conomique, humain et environnemental, les ingalits et la pauvret conomique, et linscurit conomique lie au chmage, la maladie, la vieillesse et aux conditions familiales. Cet indice accorde davantage dimportance aux dimensions sociales et conomiques quaux questions environnementales. Cependant, son mode de construction permet den nuancer les pondrations et de ladapter de nouvelles situations. Pour des raisons de disponibilits statistiques, il ntait pas utilis en France au dbut des annes 2000, mais sappliquait dans tous les pays anglo-saxons et scandinaves Lindice du bien-tre durable (IBED) fut cr la suite du rapport de Clifford Cobb et John Cobb dans les annes 1990. Il incorpore dans le calcul de la valeur de lactivit productive le cot de ses externalits ngatives, notamment les nuisances et dgts environnementaux. Il comptabilise avec la consommation marchande des mnages diffrents lments du mode de vie. Pour calculer lindice du bien-tre durable (IBED), on retient la consommation marchande des mnages laquelle on ajoute la valeur du service du travail domestique, les dpenses publiques non dfensives, et la formation du capital productif, auxquels on retranche les dpenses prives dfensives, le cot des dprciations de lenvironnement et la dpression du capital naturel. Le solde est ensuite pondr avec le coefficient de Gini qui mesure lvolution des ingalits, et valoris par le diffrentiel entre la valeur montaire des biens
Les indicateurs alternatifs

Autour de ces nouvelles approches des relations conomiques, de multiples nouveaux indicateurs alternatifs furent cres et vinrent se confronter aux indicateurs conomiques de production et de consommation. Citons ici quelques uns de ces nombreux indices synthtiques. Lindice du bien-tre conomique durable. Les indicateurs alternatifs que lon commena opposer aux indices de production furent inspirs par les travaux prcurseurs de William Nordhaus et James Tobin, en 1972, sur la mesure du bien-tre , laborant un indice exprimental du bien-tre conomique durable (MEW ou Mesure of economic welfare). Le MEW retranche de la production finale, les dpenses de consommation qui ne contribuent pas au bientre (cot des trajets domicile-travail, frais financiers et juridiques), mais ajoute la valeur estime du temps libre, du temps dutilit sociale, et consacr au travail domestique, Il quantifie galement les variations de stocks des ressources naturelles ainsi que la sant et lducation. Ce calcul controvers a, par ailleurs, soulign, de 1929 1965, une augmentation de MEW trs infrieure celle du PNB amricain. A la suite de cet indice, de nombreux autres indicateurs alternatifs furent crs. Ils tendent rpondre aux exigences du XXIe sicle. Ce sont souvent des indices synthtiques, alternatifs au PIB, qui tiennent compte des conditions sociales et environnementales, et pondrent, voire corrigent la vision exclusivement quantitative des agrgats conomiques et du PIB. Toutefois la quantification mesure des grandeurs objectives alors quune approche qualitative relve dune dmarche subjective. Ils peuvent, terme, inflchir le regard port sur lconomie. On remarquera que ces indicateurs soulignent souvent que la progression du niveau de vie ne saccompagne pas dune augmentation parallle de la qualit de vie. Considre sous langle du bien-tre social, environnemental, et du dveloppement humain. Pour autant, il serait abusif den tirer des conclusions dfinitives. Nous emprunterons au rapport sur les nouveaux indicateurs de richesse, rendu par Jean Gadrey et F.J. Catrice pour la DARES en 2003, un relev non exhaustif de ces indices. . Lindice du dveloppement humain (IDH), prcdemment cit, conu par Amartya Sen, permet de relativiser les analyses de quantification conomique du PIB ainsi que du PIB par habitant. Dautres indices, synthtiques, drivs de lIDH, se sont dvelopps comme lindice de pauvret humaine (IPH), lindice de participation des femmes la vie politique et conomique (IPF). Ils proposent cependant une mme grille de lecture des caractres socio-culturels, qui, dun pays lautre, dune civilisation lautre, dune poque lautre, ne sont pas toujours considrs et donc valoriss dune gale faon Ainsi, donner la mme valeur relative ces caractres sans tenir compte de la culture qui les soutient
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durables consomms et celle des services rendus. A la diffrence du PIB, lIBED soustrait de son calcul le cot des nuisances provoques par nos modes de vie comme la pollution, les accidents, les dgts sociaux et environnementaux. Il donne ainsi une estimation montaire la rparation des dgts et dommages provoqus par la croissance conomique et le mode de vie quelle exige, du cot des dgradations de lenvironnement et de la dprciation du capital productif regroup dans les dpenses prives dfensives. Autrement dit, la diffrence du PIB qui nenregistre dans son calcul que les valeurs montises qui rentrent, lIBED retient et retranche des valeurs qui sortent ou sont dtruites. On compte parmi ses valeurs la qualit de lair, le nombre des forts, la qualit de pche des eaux de rivire, les nuisances sonores, comportementales, de voisinage, la qualit des rapports sociaux, les accidents, dgts et dommages sociaux ou naturels conscutifs au mode de production utilis. Lindicateur du progrs vritable fut cr en 1994. Cest un indice montaire qui comptabilise la consommation des valeurs ajoutes et retranche le cot des externalits sociales et environnonnementales ngatives. Il comptabilise notamment le cot de la pollution de leau, de lair, des dommages causs par le bruit, le trou de la couche dozone, la dforestation, les crimes, les accidents de la route, les familles spares, le chmage, etc. Par exemple, calcul pour les Etats-Unis en 2000, il slevait 2630 milliards de dollars alors que le PIB amricain slevait alors 5163 milliards de dollars. Lindice du bonheur mondial fut cr par Pierre Le Roy en 2001 et prsent dans la revue Globeco (ou site Globeco). Cet indice regroupe 40 indicateurs classs en 4 catgories : la paix et la scurit la libert, la dmocratie et les droits de lhomme la qualit de la vie lintelligence et la culture. Ces 40 indicateurs sont collects auprs dInstitutions internationales qui fournissent des statistiques annuelles (PNUD, ONU, Banque mondiale). Pour une base indiciaire de 100 en 2000, lindice moyen du bonheur mondial tait, selon ces critres, de 102,48 en 2005. Pierre Le Roy cra galement lindice de la mondialisation autour de 6 lments indiciaires et lindice de la fracture mondiale autour de 9 valuations des disparits mondiales. Lindice du bien-tre des nations labor par Robert Prescott-Allen en 2001 est un indicateur environnemental. Cet indice regroupe 36 indicateurs sociaux et conomiques (relatifs la sant, lducation, la paix, aux liberts, la production, aux liberts...) et 51 indicateurs environnementaux (relatifs la diversit et la qualit des terres, la disponibilit en eau, la pollution atmosphrique, la diversit des espces vivantes, la consommation de lnergie...). Lindicateur dpargne vritable est publi par la Banque mondiale. Il se compose des additions et des soustractions des ressources non conomiques, notamment environnementales, effectues partir de lpargne conomique nette (cest--dire hors amortissement). On retient lpargne nette laquelle on ajoute les dpenses dducation auxquelles on retranche les ressources nergtiques minrales, les forts utilises et le cot des dommages lis aux missions de CO2. Par exemple, selon cet indicateur, en 1991, lArabie Saoudite prsentait une dspargne quivalente prs
de 42 % de son PIB. Les exportations de ressources naturelles de certains pays du Moyen-Orient, dAfrique du nord et dAfrique sub-saharienne expliquent aussi leur niveau lev de dspargne. Mais ces indicateurs composites qui associent et pondrent des donnes quantitatives et objectives des lments qualitatifs et subjectifs ne peuvent prtendre tre universellement reconnus. En revanche, lempreinte cologique et la biocapacit, indicateurs strictement environnementaux, ne prennent en compte et ne comparent que des quantits despaces ncessaires au renouvellement des environnements naturels vitaux. Janpier Dutrieux www.alliance-sociale.org
1 - The entropy law and the economic process, Nicholas GeorgescuRoegen 1971, Le pari de la dcroissance, Serge Latouche, Fayard 2006. 2 - Effet rebond : les avantages environnementaux tirs dune production gnrant moins deffets nuisibles sont annuls par laugmentation de sa consommation. Par exemple, les automobiles de 2000 polluent moins que celles de 1970 mais elles sont plus nombreuses. 3 - Il faut prendre la doctrine de la dcroissance pour ce quelle est (). Une lubie de gosse de riches parfaitement gostes. Mais cela va gnralement ensemble . Pierre-Antoine Delhommais (Le Monde du 30 juillet 2006). 4 - William Nordhaus et James Tobin, Is growth obsolete (La croissance est-elle obsolte), article publi en 1972 (National bureau of economic research general n96E, Comumbia University press, 1972. 5 - Des dmarches analogues apprciant les relations sociales et environnementales des entreprises sur les pratiques tmoignent de cette tendance thique, avec notamment les agences de notation sociale et environnementale qui viennent complter les avis des agences de notation financires. 6- Jean Gadrey et Florence Jany Catrice : Les indicateurs de richesse et de dveloppement, rapport pour la DARES (Direction de lanimation, de la recherche, des tudes et des statistiques du Ministre du travail), mars 2003. Les nouveaux indicateurs de richesse, La dcouverte, Repres 2005. 7- Pierre Le Roy, directeur de la revue et du site Globeco. 8 - Cet indice permit dtudier la qualit de vie et de lenvironnement dans 180 pays dans le rapport de Prescott-Allen : Le bien-tre des nations (2001).
Les civilisations sont mortelles, les civilisations meurent comme les hommes, et cependant elles ne meurent pas la manire des hommes. La dcomposition, chez elles, prcde leur mort, au lieu qu'elle suit la ntre.
Georges Bernanos
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Base doctrinale :
Libralisme - Etatisme Communisme

Autant de formes de tromperies qui ne changent rien la condition proltarienne
La lutte des classes est, en effet, la vritable "tarte la crme" des politiciens et des syndicalistes du systme : les uns prosprent dans la "dfense de la classe ouvrire", les autres, dans celle des "bourgeois" ! Mais, vrai dire, "bourgeois" et "ouvriers" y perdent : les premiers, tout ou partie de leur tranquillit et de leurs avantages par suite des grves, "lock out", ingrences tatiques et syndicalistes diverses ; les seconds plus encore, hlas ! Puisque ce combat permanent - ct des quelques gains obtenus - risque toujours d'aller pour eux jusqu' la perte, pure et simple, de leur pain quotidien par le chmage ou par la faillite de leur entreprise. Devant cet tat de chose catastrophique pour les travailleurs, certains penseurs et philosophes en sont venus la conclusion qu'en supprimant le Capital on supprimait, du mme coup, l'exploitation des travailleurs, ainsi que la ruineuse lutte es classes. Ces penseurs ont, par consquent, prconis le collectivisme marxiste. Sans vouloir entrer dans de vaine polmique, on est bien oblig de reconnatre - si l'on veut rester objectif - que cette formule conomique et sociale, peut-tre flatteuse et thoriquement satisfaisante pour l'esprit, a totalement choue dans la pratique. En effet, et loin de supprimer le proltariat l o elle a su politiquement s'imposer, elle n'a fait - au contraire que de l'tendre tous !... Pour nous, c'est ce qui la condamne irrmdiablement. En outre, loin de faire disparatre le Capitalisme, elle instaur un exclusif supercapitalisme d'Etat, finalement bien plus implacable, bien plus anonyme, bien plus "alinant" encore que le Capitalise priv. En fait, l'exprience collectiviste - l o elle a t tente - a surtout dmontr d'une part, que le Capital (quelle que soit sa forme) est l'lment complmentaire obligatoire du Travail et, d'autre part, que le proltaire vivant dans une conomie librale n'a rien envier au proltaire intgr une conomie marxiste. ...Une seule chose diffre rellement entre ces deux systmes. Dans le premier cas, la lutte des classes continue commettre ses ravages alors que, dans le second, o le seul et unique syndicat autoris est le syndicat officiel et o les grves sont - de ce fait - farouchement interdite par l'Etat-Patron, il dcoule de source que la lutte des classes y est (thoriquement du moins) teinte...faute de combattants!
Il va sans dire que les travailleurs de France, transform du jour au lendemain en proltaires par la Loi LE CHAPELIER, ne mirent pas longtemps ressentir quel point la fameuse "Libert du travail" avait fait d'eux moins que des esclaves. En tat de Lgitime dfense et, en dpit des interdictions de dcret du 14 juin 1791, ils cherchrent se grouper. Aprs les dcades de luttes farouches et sanglantes, ils obtinrent - enfin - par la loi du 21 mars 1884, le droit de se syndiquer. Mais, si cette loi permettait - partiellement du moins - une relative et progressive amlioration des effets de la dissociation rvolutionnaire du Travail et du Capital, elle n'apportait - par contre - aucune solution ses causes. ...Elle codifiait mme la distinction des classes. Les ouvriers avaient leurs syndicats ? Les patrons eurent les leurs !... ...Et la luttes continua de plus belle !... Le proltariat aussi!... Il faut, du reste, bien comprendre que la dmocratie lectorale a tout intrt voir durer ce combat.
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Et c'est pourquoi il n'est pas tellement bizarre de voir tant de patrons et du supercapitaliste "priv" apporter leur appui financier aux ides, aux journaux, aux groupements marxistes. Pensez donc, un rgime o il suffit d'tre la bonne place dans le Supercapitalisme d'Etat...pour ne plus avoir se soucier des rcriminations ouvrires et syndicales !...Quelle aubaine !... Toutefois, certains thoriciens, un peu effarouchs tout de mme par les excs du Collectivisme marxiste ou lniniste, prconisent un statut intermdiaire entre le libralisme conomique et la socit communiste. Dans ce systme les petites et les moyennes entreprises demeurent provisoirement du moins - entre les mains de leurs propritaires. Les trs grosses sont, progressivement absorbes, soit par la Banque et la Finance, soit par l'Etat. Cette thorie prsuppose - videmment - que l'Etat soit un gnie omniscient et omnicomptent dans des domaines aussi divers que l'extraction du charbon, la gestion d'un htel et la conduite d'un autobus, par exemple. Comme - bien entendu - il n'en est rien, l'exprience prouve surabondamment que les entreprises contrles par l'Etat laissent le plus souvent des pertes - parfois normes - en sont, pour le moins, d'une rentabilit nettement infrieur celle de la moyenne des entreprises prives. D'autre part, les travailleurs des entreprises tatises demeurent - la plupart du temps - des proltaires eux aussi, proltaires qui ne doivent du reste pas tre beaucoup plus satisfaits de leur sort que ceux du secteur priv... et qui le sont mme, sans doute, beaucoup moins, si l'on juge par les meetings protestataires, les dfils rcriminatoires et les grves de contestation. Une gestion aussi catastrophique entranant fatalement des dficits, la seule manire de combler ces derniers, consiste videmment pour l'Etat avoir recours l'impt !... Et c'est ce qui permet au tlspectateur franais - par exemple - de payer deux fois, sous forme de redevance annuelle et sous forme d'impt direct supplmentaire, pour des missions q'il n'a finalement - pas pu voir ... pour cause de grve !. Pour nous rsumer, il est donc possible de dire que le libralisme conomique engendre l'tatisme, lequel conduit tout droit au Socialisme et au Communisme ... sans qu'aucun d'eux ne libre le Travail de sa condition proltarienne !. Quelle est - par consquent - la seule condition qui pourrait permettre d'atteindre ce but? C'est, videmment, celle qui donnerait au Travail la possibilit de devenir, son tour, "propritaire de quelque chose" dans la communaut de production, tout comme le Capital est dj propritaire de ses actions, de ses locaux, de ses machines et de ses matires premires. Or, il se trouve que chaque travailleur est dj - dans la pratique - propritaire d'un bien qui lui est propre : son mtier. Il suffit donc que cette proprit soit officiellement reconnue et lgalise pour le faire sortir du proltariat.
Mais, il va sans dire, que le droit la "Proprit du Mtier" n'a jamais t reconnu aux travailleurs, ni par la rvolution bourgeoise, ni par la rvolution marxiste, ce qui n'a rien de surprenant du reste puisque ces prtendues rvolutions n'ont jamais t autre chose - en fait - que le masque derrire lequel se cache le supercapitalisme "priv" et "socialiste".
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ASC N°13 - La République Antisociale

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Le travail na pas pour but la production des richesses, mais la sustentation de lhomme. R .

Albert de MUN (suite)

La rpublique cest le rgne des mdiocres

La rpublique couche avec le fric

Face la disparition massive de nos abeilles

Les Minquiers et les Ecrhous pour lhonneur de nos pcheurs

Contre le rgne de largent

La dgradation des environnements humains

Libralisme Etatisme Communisme

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Albert de MUN (1841 - 1914) - suite

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Contre le rgne de l'Argent.

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De la dgradation des environnements humains,

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