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Toute l'co.nomi: alleman.d~: mme si elle utilise toujours l'argent _ J~ parle, bl~n sur" du Trol~leme Reich - est une tentative systmatique de .valncre 1argent. Leffort des crations sociales allemandes es~ d~ faire en sorte que la quantit d'argent qu'un individu reoit ~Olt directement proportionne ses besoins. Le seuFrle jou par 1argent da~s ce. p.roce~sus est de le faciliter. L'argent permet de se passer d? 1adm~nlstratlon q~i serait ncessaire pour faire fonctionner une economle non-monetaire. ~n Angleterre, le besoin ne jouajamais aucun rle dans la vision de 1argent. Le but d~ ~hacun tait d'en avoir autant que possible. Tant que la classe supeneure conserva le sens de sa mission mondia.lece con:e.pt de l'argent-comme-culture (culture signifie ici ; ~ie s~p:n;ure) ne causa aucun dommage; il ne produisit aucune degenerescenc~. Sans doute, il ruinait les classes infrieures, mais elles ne comptaient pas pour la mission mondiale.

la destine de l'Amrique

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Le premier Amricain arriva sur une terre dont il ne connaissait rien. line connaissait passa gographie, sa fertilit, son climat, ses dangers.Au Nord, il affronta des forts, dessols rocheux, et des hivers d'une rigueurqu'iFn'avait pas connue auparavant. Au Sud, il rencontra des marais, la malari, et d'paisses forts. Partout il rencontra le sauvage hostile avec son couteau sclper et sa tactique de guerre contre les femmes etles enfants. Par petits groupes, ces premiers Amricains dfrichrent les forts, et btirent des maisons et des forts. Les hommes labouraient les champs avec un fusil suspendu l'paule, et dlns lamaisonl'pousefaisait son travail avec une arme charge porte dela main. Il y avaifdes bateaux faisant la liaison avec l'Europe, et les colons auraient pu abandonner leurs preuves et repartir - mais ils n'admettaient pas la dfaite. De ces colons sortit le Minuteman. Le Minuteman ! Ces fermiers amricains taientprtsenune minute abandonner la charrue et saisir lefusil.Jlssavaient que l'heurede leur indpendance politique tait toute procheerinstinctivementilss'y prparaient. Quand le moment arriva, <sous forme d'un ordre des Britanniques d'arrter deux de leurs chefs, les Minutemen se rassemblrent avant le lever du jour Lexington pour faire face la force britannique envoye pour les capturer. Bien que largement infrieurs en nombre, ils restrent fermes face l'ordre de dispersion du major Pitcairn. S'ils veulent avoir une guerre , dit le capitaine John Parker, chef des Minutemen, qu'elle commence ici ! Elle commena, et pendant huit longues annes elle continua. Concord, Bunker Hill, Boston, Ticonderoga, Quebec, New York, Long
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Island, Harlem Hei~hts, White Plains, Fort Lee, Fort Washington, Valley Forge, Trenton, Princeton, Brandywine, Sarato~a, Stony Point, Savannah, Camden, The Cowpens, Yorktown - ces noms rappellent immdiatement les terribles forces que combattirent les colons, les gouffres jusqu'o tomba leur fortune, et le silencieux et constant dvouement des troupes. A Valley Forge, les hommes n'taient qu' demi-vtus, et les rations, quand il y en avait, taient maigres. La maladie svissait, et la mortalit tait leve. Pourtant personne ne pensait se rendre. Le gnral Washington leur dit: Nus et affams

treuse Guerre entre les Etats . Cette ~uerre prouva seulement que le type hroque de l' Amricain sur~issait partout dans ce vaste pays. La seule leon que nous pouvons tirer de ce sacrifice est que les agitateurs braillards du style vicieux de .Theodore Parker et Horace Greeley sont capables de livrer des nations aux flammes pour raliser leurs extravagantes thories galitaires. Durant la conqute du continent, de petites voix rampantes s'levrent constamment contre les actions hroques. Les membres du Congrs riaient l'ide de gouverner une rgion aussi loigne que la lointaine cte pacifique. Les potes Lowell et Whittier et les agitateurs Garrison etPhillips firent de leur mieux pour provoquer une guerre de scession pendant toutes les annes 18'+0et 1850. la tentative de Calhoun pour annexer le Texasfut brise par le Congrs. Les petits esprits taient opposs la guerre contre le Mexique et l'acquisition du Sud-Ouest. Ils s'opposaient l'acquisition de Hawa, des Philippines, du protectorat cubain. Aprs la Guerre entre les Etats,ce type d'esprit, reprsent par des hommes comme Summer et Stevens, voulait traiter les Sudistes comme un peuple tranger et infrieur et en triompher en plaant la botte du conqurant sur leurs nuques. Ce type de mentalit survit encore en Amrique. Aujourd'hui il lutte encore contre la grandeur et l'hrosme. Aujourd'hui il enseigne la doctrine du libralisme avec son pacifisme, son amour de l'infrieur et du dshrit, son internationalisme qui fait de la trahison une vertu, sa haine de tous ceux qui possdent un fort sentiment national, son veule dsir de l'galit raciale, et sa tolrance de tout et de >tout le monde, en particulier de l'tranger et de l'inadapt. Aujourd'hui ce type d'esprit - savoir, tous ceux qui s'adresse la doctrine librale -travaille pour les forces anti-amricaines, consciemment ou non. Les sous-Amricains sont au service de l'ennemi intrieur de l'Amrique. Nous avons vu l'esprit de la race blanche: l'esprit de divine colre et d'effort personnel, l'esprit de confiance en soi, d'intrpidit face au grand danger, le sentiment de supriorit raciale, l'lan vers les grands espaces et la volont de conqurir tout ce qui s'y trouve, l'esprit d'Alamo. Pour le vrai Amricain, c'est une nation blanche, vivante, organique, et non un ensemble de principes, de quatre liberts , ni un gendarme du monde . A cet esprit appartenaient tous les grands Amricains: Washington, Hamilton, Henry Clay, Robert E 121

comme ils sont, nous ne pouvons trop admirer la patienci? et lafidlit incomparables de nos soldats .

Aucune nation n'a produit de soldats suprieurs Nathaniel Greene, au ~nral Know, au gnral Sullivan, John Stark, Nicholas Herkimer, Anthony Wayne, Daniel Morgan, John Paul Jones,ni de plus grands patriotes que John Dickinson, Richard Henry Lee, John Adams, Benjamin Franklin, John Rutledge. Ce ne sont que quelquesuns d'entre eux. L'esprit qui animait ces hros fait partie de la race blanche, et il durera tant que cette racedurerl. Il attend pour se rveiller la venue de grands vnements sur le sol amricain, une fois d plus. Quand les prairies de ce continent seront nou.veau visites par la dure crativit de la guerre - la guerre pour l'indpendance et pour la libration du vritable esprit pionnier amricain - le monde verra que les Amricains ne sont pas les crtins sans volont, gostes, ne recherchant que leur plaisir, en quoi Hollywood a si dsesprment tent de les transformer. Ce fuU'imprialisme individuel de l'homme de la Frontire qui ouvrit et qui conquit vritablement le continent nord-amricain. Des explorateurs comme George Rogers Clark et John Fremont prcdaient l'homme de la Frontire dans le pays sauvage, et il entrait dans le pays hostile avec ses sauvages en maraude. Avec son fusil en bandoulire, il emportait femme et enfants et tous ses biens terrestres vers le pays devant lui, inconnu, non peupl, non dfrich. Chaque jour il surmontait un millier de dangers, il vivait avec la Mort. Ce type intrpide qui tait la fois explorateur, guerrier, pasteur, docteur, juge, et colon, avana jusqu' ce qu'il atteigne le Pacifique, et ensuite il re~arda vers l'Alaska et les les de l'ouest. La tragique dfaite des Fdralistes devant les moins dignes de la gnration d'aprs la Rvolution rendit possible l'mergence du scessionnisme en Amrique, et du scessionnisme surgit la dsasPARTIE; - ANTHOtOGHi

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Lee, Sam Houston. Le soldat amricain montre dans chaque guerre que mme aujourd'hui ce type du vrai Amricain survit. Mais aujourd'hui les vrais Amricains, les anciens ~rands leaders, ont t remplacs par les Morgenthau, Ezekiel, Paswolski, Cohen, Frankfurter, Goldsmith, Lubin, Bede, Schenk, Edelstein, Baruch, Goldwyn, Mayer, Strauss, Lilienthal, Hillsman, Rosenman, Lehmann, Rosenberg, Eisenhower. Nous connaissons le vrai Amricain et nous connaissons le libral le sous-type "intrieur de la race blanche. Regardons maintenant vers le troisime groupe qui arriva ici seulement hier et qui est aujourd'hui li aux libraux, aux internationalistes, aux guerriers-declasse, aux destructeurs des traditions blanches, europennes, de l'Amrique. Ce groupe utilise des slogans amricains et des ides amricaines, mais cela ne peut masquer son ori~ine trangre. Examinons la signification des nouveaux venus et examinons leur histoire.

alimentation, leur propre conomie. Comme ils n'taient nulle part chez eux, n'importe quel endroit tait leur foyer pour eux. Les premires nations europennes perurent le Juif comme aussi totalement tranger qu'il percevait lui-mme son environnement. Les Anglo-Saxons, les Goths, les Lombards, les Francs, tous mprisaient l'infidle usurier. Un chant populaire du Moyen Age dcrit les Trois Etatscomme la cration de Dieu, et le Juif usurier comme la cration du Diable. Les Croiss.en route pour la Terre Sainte se livrrent des massacres massifs de Juifs. Chaque roi europen un moment ou un autre dpouilla les Juifs et les expulsa hors de son domaine. Pendant quatre cent ans le Juiffut banni d'Angleterre. Quand il fut nouveau autoris entrer, des sicles de plus passrent avant qu'il acquiert ou dsire les droits civils des Anglais. Cette perscution du Juif qui continua pendant mille ans prit diffrentes formes dpouillement par des amendes, extorsion, exil, massacres - et cela eut un rsultat dterminant, invariable: cela renfora chez le Juif sa haine premire envers la civilisation chrtienne, au point o elle devint le seul contenu eUe seul sens de son existence. Cette haine est le souffle dela vie pour le Juif. Il veut dtruire tout ce qui l'entoure, toute forme de vie occidentale, toute ide occidentale. Pendant un millier d'annes il trembla devant le matre europen, qui tait inattaquable dans sa supriorit. La figure de Shylock, ravalant sa bile et attendant son heure, s'adonnant l'usure et accumulant les pices de monnaie qui reprsentent pour lui les moyens de sa libration c'est la figure symbolique du Juif depuis un millier d'annes. Cette haine brlante de la part du Juif est l'un des faits les plus importants dans le monde aujourd'hui. Le Juif est une puissance mondiale. Comment cela est-il arriv?

I:histoire du Juif
La culture qui produisit la nation juive surgit en Asie Mineure vers 100 av. Je. Cette culture produisit de nombreuses nations, toutes, en ce qui nous concerne, similaires aux Juifs. Ces nations n'taient pas du tout des nations ausens de notre mot, car ellesn'avaient pas de patrie. La citoyennet de ce type tranger de nation tait obtenue en devenant un adepte de la religion du groupe. Les Juifs, Ies Marcionites, les Gnostiques, les Mahomtans - tous ceux-ci tai~nt des nations, et pour tous l'appartenance la nation tait obtenue en tant un croyant. Le mariage avec des non-croyants tait interdit, et ces unions internes pendantdes milliers d'annes ont rendupossible aujourd'hui de reprer le Juif par son apparence. Ainsi, pour le Juif, race et religion devinrent identiques, et si le Juif perd sareligion, il ne perd pas grand-chose car il reste toujours un Juif par la race. L'unit de la race n'est pas dtruite mme si de ~randes masses de Juifs deviennent athes. Aprs la dispersion des Juifs travers l'Europe et la Russie, ils furent entirement coups de tout contact avec les nations similaires eux. Ils s'enfermrent eux-mmes dans les ghettos des villes et vcurent compltement entre eux. L, ils avaient leur propre religion, leur propre loi, leur propre langue, leurs propres coutumes, leur propre
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la monte dU Juif vers le pouvoir

Cefut la Rvolution Industrielle en Europe et en Amrique qui permit au Juif, aprs avoir t Shylockpendant un millier d'annes, l'usurier mpris et servile, de devenir le type du Juif moderne, le dictateur du cinma, le tyran des penses les plus intimes de cent millions d'Amricains. le Juif a pens en termes d'conomie et d'ar~ent pendant un millier d'annes avant que l'Europe et i'Amrique ne commencent dvelopper une civilisation de l'argent. Par consquent, quand l'argent devint la force suprme, le Juif monta comme un mtore. Cependant, il y avait encore un obstacle avant sa complte conqute du pouvoir. L'infidle, l'tran~er, tait encore
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priv de droits civils. Pendant lon~temps il ne les avait pas recherchs ; mais prsent ils lui taient ncessaires s'il voulait dominer son matre d'hier. Une nation aprs l'autre succombrent aux principes prchs par les bouchers de la Rvolution Franaise, et que le Juif reprit et clama passionnment travers le monde. Une civilisation de l'ar~ent ne veut pas d'aristocratie sur sOn chemin, donc l'Ar~ent et le Juif prchrent l'~alit.iI ne doit pas y avoir non plus d'obstacle l'utilisation de l'ar~ent, donc le Juifprchala libert. il cherchait perdre sa marque d'tran~er, car dans son nouveau rle il voulait tre accept comme un membre de chaque nation o il pourrait se trouver, pour pouvoir conqurir le pouvoir en vued~sa revanche. Donc il prcha la fraternit envers les autres et lafraternit entre les hommes. Mais son ~alit si~nifiait seulement une nouvelle in~alit - la dictature du Matre de l'Ar~ent sur l'esclave conomique attach son banc par la chane de son salaire. Sa libert si~nifiait que le Juif tait libre de sucer le san~ des nations au moyen de l'usure et de la dictature financire. La fraternit entre les hommes - c~la/si~nifiait que le Juif devait tre accept comme un ~al - mais aussi qu'il devait conserver son ancienne unit et son ancien dsir de revanche. Maintenant le point a t atteinto il se lve et rdamedes privil~es particuliers - et les obtient! Hier il niait l'aristocratie aujourd'hui il l'affirme, et c'est lui le nouvel aristocrate! Albert Einstein, devant lequel les Amricains sontsupposs s'incliner etse prosterner, n'a-t-il pas crit dans Colliers Magazine un article intitul Pourquoi leJuifest-i1 suprieur? Etles Amricains blancs n'osant plus penser par eux-mmes ne le lisent-ils pas et ne le croient-ils pas? Le Juif n'a pas conu ni or~anis l'industrialisme moderne. il n'a pas non plus invent le libralisme. Mais quand ces deux choses furent devenues des ralits, il s'insinua habilement dans la nouvellestructure sociale et conomique qui apparut, et il s'est maintenant identifi au capitalisme rapace des exploiteurs et la dmocratie malhonnte et rvoltante du type Tweed and Co contre Tweed Ltd, et le Juif se moque de savoir qui ~a~ne car il contrle les deux. il Y avait un ~rand dan~er pour le Juif dans cette suppression de toutes les barrires entre lui et les nations htes. Ce danger tait l'assimilation de la ~rande masse des Juifs. Si cela devait arriver, les Rothschild, les Baruch, les Frankfurter, les Rosenman, les Gu~enheim, les Schiff, les Lehmann, les Cohen - tous ceux-ci
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deviendraient des leaders sans adeptes. ils perdraient leurs fidles adeptes qui pouvaient pntrer partout et rpandre l'influence du Juif. Une fructueuse source de revenus serait perdue. Ainsi le mot assimil devint un terme mprisant utilis par les vrais Juifs pour dcrire les autres Juifs qui perdaient leurs sentiments et leurs instincts juifs. le Juif, avec ses deux mille ans derrire lui, faisait face une situation prilleuse. Aucune simple manipulation financire ne pouvait rsoudre cette ur~nce. Dans cette situation, les leaders juifs inventrent le Sionisme.

le Sionisme et l'apoge de la puissance juive

Cefutuncoup de matre politique de la part du Juif de lancer le mouvement connu sous le nom de Sionisme. Son but ostensible tait de rechercher un foyer national}) pour le Juif, une terre vers laquelle, thpriquement, tOllS les Juifs retourneraient et s'installeraient l. Comme l'ide semblaitfairedes Juifs une nation comme l'Amrique, une natic:m avec des frontires ~o~raphiques, cela sembla tre un mouvementdigned'l()~e auxyeux des Amricains. Cela semblait promettre la fin des Juifs en tant que dunes de sables se dplaant travers les nations, et annoncer leur tablissement en tant q!Jenation civilise. <Par consquent une activit et une propa~andesionistes illimites purent tre dveloppes parmi les Juifs par leurs leaders, et aucun souponne sur~it dans les esprits des nations htes .. Mais le vritable but du Sionisme tait simplement de sauver le Juif, o qu'il se trouve, de l'assimilation par les peuples occidentaux, les peuples ~uropen et amricain. Il permit ses leaders d'unir les Juifs fermement, d'empch~r l'assimilation en donnant aux Juifs un but polHique suivre. le caradreJallacieux du mouvement est rvl par le faH>que trs peu de Juifs f\jrent envoys en Palestine. Seulement quelques-uns y furent envoys, pour des raisons commerciales et politiques et pour dissimuler la fraude sioniste, mais des millions restrent en Amrique et en Europe. Le vritable but du Sionisme - raffirmer et perptuer la solidarit du Juif - a t atteint. Le Sionisme est devenu la politique officielle de l'entit juive, et son ascendant signifie, dans la mesure o le simple Juif ordinaire est concern, qu'il est un parfait esclave entre les mains de ses leaders. Il est probablement superflu de mentionner qu'aucun diri~eant sioniste n'a quitt son poste de pouvoir en Amrique pour retourner en
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Palestine. Il n'est pas non plus ncessaire de souli~ner. u~e ,fOiS de plus combien peu de Juifs parmi les millions ,ayant qUl!t~ 1 Europe sont alls en Palestine. Presque tous sont alles en Amenque, leur terre promise, la dernire base de leur puissance, la dernire place pour leur revanche. l'invasion de la Palestine, bien que strat~iquement importante, reste cependant clipse par I~ vaste ~nvasio~ de.l'Amrique. ~ura.nt le bref demi-sicle qui a suivi 1 adoption du SIOnisme par la JUlvene, quelque dix millions de Juifs ont t dverss sur les riva~es de l'Amrique du Nord pour remplacer les A.mricain,s biol~iquem~t et conomiquement, pour vivre en paraslt~ sur 1 organisme .amencain, pour dtourner la vie sociale~ et S~lrIt~e."e. de la nation. l~ volume de l'invasion a t tel que meme I.Amencaln blanc, assoup~, politiquement inconscient, a commen~ ouvrir ,.Iesyeu,xeta regarder autour de lui avec tonnement, a mesure qu ~I prenait co~sdence que son pays natal tait pass sous la possession de parfaits trangers, comploteurs, assoiffs de>pouvoiret d'argent. L'tranger possde sa propre presse, dans la~uelleil r~vle c~s choses que la presse dmocrate-librale se fait un devolr?e dissimuler sur l'ordre du Juif. Prenons au hasard un numero .du Contemporary Jewish Recordls - celui de juin 191.f1. la pag~ 282~n A nous apprend comment ~es ducat~urs)~ifs ~omb,attent avec spcces le mouvement non-americain de 1 amertcamsme a 100>% . ~ ~apa~ 259 un membre du Comit Juif Amricain rapporte avec IOle qu a cau'se de l'hostilit entre les Amricains elles Juifs, les vagues suc: cessives d'immigrants juifs se transforment en unecom~un.aute juive amricaine cohsive . L'article L'migrant juif - 19lf~, decnvant l'arrive du Juif en Amrique, dit: Notre seule conclusIOn est qu~ quand l'migrant est finalement arriv destination,> il peutconsldrer qu'il est l'entre du Ciel (sic). Sept millions de ces immigrants sont arrivs l'entre du Ciel depuis 1933. Il existe une hostilit reconnue entre eux et I~ peuplehte. Le Juif s'oppose 100 % l'amricanisme. Pourtan.t Il appelle son arrive ici l'entre du Ciel . Comment cela se peut-II?

race blanche europenne-amricaine. l'indpendance politique de l'Amrique a t conquise, et le systme industriel-technique du continent a t conu et bti par la race blanche. La marine marchande amricaine a t construite et envoye sur les sept mers par les hommes blancs. Chaque ide crative dans n'importe quel domaine - politique, conomique, technique, religieux, juridique, ducatif qui a t apporte sur ce continent a t conue et a t dveloppe par des membres de la race europenne-amricaine blanche. L'Amrique appartient spirituellement, et appartiendra toujours, la Civilisation Occidentale dont elle est une transplantation coloniale, et aucune partie de la vraie Amrique n'appartient au primitivisme des barbares erdes fellahs extrieurs cette civilisation, que ce soit en Asie Mineure, en Extrme-Orient ou en Afrique. Et pourtant, mme si le Juif n'tait pas prsent Valley For~e, mme s'iln'tait pas la Nouvelle Orlans en 1811.f, Alamo, ni Bull Run ni OP Chancellorsville, ni Guantanamo Bayou Manille, mme s'il n'a pris aucune part la conqute du continent - en dpit de cette complte dissociation du Juif d'avec le pass amricain, c'est un fait avr et sinistre que l'Amrique aujourd'hui est diri~e par le Juif. l oIE!sAmricains dtiennent l'administration, ils la dtiennent selon le plaisir des Juifs et l'utilisj:!ntau service de sa politique. Baruch discute avec Rosenman suries marches de la Maison-Blanche - jadis la rsidene de Washington, Madison, Adams - et c'est ainsi que la politique de l' Amriqueestdtermine.la Guardia donne publiquement lehmann n nom yiddish injurieux. En tant que juriste, le Juif apporte un juridisme excessif; en tant que ju~e il importe la chicaneriedans l'administration, et il a le pouvoir de dcider des lois pour les Amricains. Un rabbin dclare: Les idaux du judasme et les idaux de l'amricanisme ne font qu'un . Et la Jewish Chronicle (.If avril 1919) dit : Lesidaux du bolchevisme sont en accord aIJecles meilleurs idaux du judasme . Le clbre rabbin Wise annonce: Je suis un Amricain depuis soixante-sept ans, mais il y a six mille ans que je suis un Juif. LaJewish Chronicle nous dit: LesJuifs en Amrique sont 100 % juifs et 100 % amricains . Ces pourcentages schizophrnes se rsolvent par la thse des rabbins selon laquelle le judasme, le bolchevisme trotskiste et l'amricanisme ne font qu'un. les Juifs des synagogues assistent un dfil de libraux - des sousAmricains avec des instincts dfectueux - venus devant eux pour rpter comme des perroquets leur propre point de vue.
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L:influence croissante du Juif en Amrique

Le continent nord-amricain a t dcouvert, explor, dfrich, labour et peupl par l'imprialisme individuel des membres de la
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Le Juif forme approximativement 10 % de la population d'Amrique du Nord, mais pendant la seconde guerre mondiale, u~e guerr~ mene seulement pour les intrts juif s,une guerrefomentee par lUi, une guerre pour accrotre sa puissance, les conscrits juifs ~.~ l'arm~ amricaine n'taient pas plus de 2 %, selon les sources officielles. NI dans son rle suppos d'Amricain, nidans son vritable statut de membre de la Culture-Et at-Nation-Ra ce-Peuple juive, il ne voulait risquer son sang, mme pour sa propre guerre. Dans les ..forces combattantes, illimitasa participation aux branches administratives: juge, avocat, mdecin, magasinier, finance. Dans l'arme ~m~ricaine, les conscrits juifs ont un droit inconditionnel une permission pour Pques, pour Yom Kippour, pour Roch Hachanah. L'incorporation des Juifs dans l'arme est retarde lors des ftE!s juiyes ~. pour uiter une preuue injuste .ta Cqnfrence Centrale des Rabb.ins Amricains, lorsde sa quarante-septime convention New York, a adress une rsolution au Congrs Amricain, demalldanLque les Juifs soient exempts de la conscription, en accord.auec les plus

Libralisme est la doctrine selon laquelle tous les hommes sont gaux, tout le monde est acceptable, la doctrine selon laquelle les difformes ~L I:s dshr,i!s sont gaux au fort et au suprieur, selon laquelle Il n y a pas d etrangers et pas de diffrences. Le Libralisme prospre sur la structure pour laquelle les patriotes et les grands leaders ont donnleursvies et leurs fortunes. Pour le Libralisme l'Am~ique est un melting-pot, un dpotoir pour les rebuts du genr~ hu~a.ln. Qu~nd la race blanche d'Europe expulse le Juif, il va en Amenque ou des ttes vides et des. infrieurs, jaloux de ce qu'ils ne p.eu,ve~t pas galer, ont droul devant lui le tapis rouge du Llber:llsme, et. sur c~tapis !e Juif s'est avanc vers le pouvoir ~upr~rne e~ ~n pet~tdemi-sicle aprs avoir dcouvert que 1 ~ert~ue etal.t,~n ho~e parfait pour un parasite entreprenant. Le Liberalisme est 1 inverSion de cet amricanisme 100 % que le Juif dteste. Mais le simple Libralisme seul n'explique pas tout. Le second facteura, t l'unit~g~essive du Juif, sa cohsion ne de la haine, qui l'a soude et a organise ses forcespoursamission de destruction. Par la ve.rtu de la cohsipn de l'entit juive, la fois Culture, Etat, Nation, Peuple, Race, Religion et.socit, leJuif a conquis "industrie du cinma,les agences d'information quLcontrlent toutes les informations~tropinion journalistique, la presse priodique et l'dition, et les , rese~u~>de r~dio. Quand il devint vident que le parti Republicain allait perdre les lections de 1932, il s'insinua habilement dans le parti Dmocrate , et plaa son candidat la prsidence. Ce futla Rvolution de 1933, mais comme elle eut lieu souslaJormed'unsimplechan~ement de parti, les Amricains politiquement inonscients ne s'en rendirent pas compte. En 1933, .s'abattit sur Washington l'essaim conduit par Baruch, Lehmann, Morgenthau, frankfurter, Niles et Rosenman. A leur suite v~rentdes milliers de Paswolski, Messersmith, Lubin, Berles, fortase, Lille~thal,.Cohen, Ezekiel, Silverstein et les autres, et aprs cette processIon vinrent assez de petits Juifs, de libraux dracins de technocrates et d'trangers pour doubler la population de la capitale en quelques annes. Entre les fissures sous-Amricains chro~iqueurs pour repandre la de la chausse, le Juif recruta un millier de en tant que commentateurs la radio de journaux, et propagandistes professionnels: vision-du-monde que le Juif considrait comme

hautes interprtations du judasme !

Dans l'enseignement suprieur financ par l'argent public, le Juif remplace l' tud iant amricai n.d'origi ne. Dans les universits prives, telle que l'Universit de Wayne et le CityCollegede NewYqrk,la domination du Juifest complte.la Bourse prsente une imagesirnilaire. La Bourse de New York est ferme pendant les ftes juives. Le Corps des officiers de rserve est encore pluspntr?ar leJuif.~es forces de police des grandes vill.es sont sous son controle, etlapollce secrte fdral.e fait respecter ses ordres. Il cqmmlndelaGarde Nationale dans les Etats les plus peupls. Commentcela est-il arriv? Comment l'Amricain d'originea+iFt chass des postes de reprsentation,de pouvoir etde prestige dans son propre pays? Comment a-t-il t chass des professions librales, du gouvernement, des universits, des sou.rces d'information publique? Comment l'intrus venu d'Asie, la crature du ghetto de Kichinev, esHI parvenu ce sommet d'o il tient dans ses mains la dcision de la guerre et de la paix, et dcide qui sont les amis de l'Amrique et qui sont ses ennemis? Deux choses sont responsables de cette situation o se trouve l'Amrique, servant de simple instrument entre les mains d'un tranger. D'abord il yale Libralisme ~ l'ennemi de la grandeur nationale, le virus qui dvore les sentiments nationaux. Le

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approprie pour l'Amrique. Une multitude de ;ervices .~ouvern~mentaux furent crs, ncessairement composes de J~lfs. Le J.Ulf cherchait placer sous son contrle cha'!ue ,facteur. d.exp~esslon publique et d'influence, pour s'ass,urer qu il ~ Y au~alt Jamais plus une lection nationale libre, car il n avait pas 1 mtentlon de ,renoncer son pouvoir, si lon~temps rv, et maintenant ~evenu reel. p~r}e libre usa~e de tout le jeu constitutionnel des partl.s et des m~Jontes. il purgea le ~ouvernement central de tou~ ceux qUi n~ ~ouvalent .pas tre mens par le bout du nez, ni achetes. Ceux qUI ~ Y .0pPos.alent furent hus, diffams par des moyens ignobles, et amslredults au silence. Ainsi l'Amrique prit unvisa~e smitique.

le monde en flammes, une analyse de la situation mondiale16

En octobre 19lf6, dans un jardin tranquille de Wiesbaden, un inconnu, dont les crits et les actions ne sont apprcies que par ses ennemis et n~ativement17, rdig-ea une courte monog-raphie inlituleLes Possjbilits de l'Allemagne, et cette analyse peut commencer par une courte citation de ce texte indit: Finalement- pas avant quinze ans, et pas plus tard que dans trente -l'alliance juive-anglo-saxonne et l'Empire russe mneront la troisime de la srie des guerres mondiales .

1960a t la premire anne o la situation politique mondiale a t mre pour une ~rande ~uerre. Mais le moment exact de son dclenchement n'est connu de personne cet instant, pas mme des clairvoyants. Elle pourrait avoir lieu ce.tteanne, ou une autre anne aprs cette date, le dernier moment possible tant probablement 1975.

Une brve comparaison est ncessaire avec la situation de 19'f6. Cette anne-l, l'Amrique-Juiverie contrlait, au sens politique sinon militaire, l'hmisphre occidental entier, la totalit de l'Europe occidentale sauf une partie de l'Allemag-ne, toute l'Afrique, tout le Proche-Orient, le Moyen-Orient, et l'Extrme-Orient. Tout cela faisait les 9/10' de la surface de la Terre et plus des trois quart de la population de la Terre.
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