Que nous apprend lhistoire ?

Th` me : La culture e Notion : LHistoire Sujet analys : e Plan propos : e Plan r dig : e e Forum daide en ligne :

Analyse du sujet
e Apprendre lhistoire semble tout dabord signier assimiler les informations permettant de retracer le cours des ev` nements dans le temps. En ce sens, la question que nous apprend lhistoire ? suppose que lhistoire a un sens et quil est possible datteindre ce sens de facon rapide et non probl matique, cest-` -dire dy acc der de facon simple, en se contentant de suivre le d roulement e a e e e ` ` des ev` nements majeurs que tous les hommes ont eu a vivre et a retenir. Toutefois, cette premi` re approche du sujet peut se r v ler e e e probl matique si lon songe que linterpr tation de lhistoire peut etre mati` re a d bat. En effet, selon lhistoire que lon privil gie et e e e ` e e selon la personne qui pense lhistoire, il se joue plus quune simple transmission dinformations : lhistoire rel` ve donc de choix de e ` m moire et dinterpr tation qui appellent le raisonnement et engagent a se former une pens e critique pour interroger notre facon de e e e ` percevoir et de comprendre le monde qui nous entoure. D` s lors, le fait dapprendre lhistoire ne nous conduit pas seulement a apprendre e ` ` des faits et a connatre une suite d v` nements, mais nous porte a analyser le sens de lexistence de lhomme dans lhistoire et nous e e instruit sur le propre de lhomme dans son rapport au monde. Le probl` me de ce sujet nest donc pas tant de savoir sil est probl matique e e e que lhistoire ne nous enseigne pas seulement des ev` nements bruts, mais de savoir dans quelle mesure lhistoire est porteuse dun sens ` autre. En ce sens, il sagit ici de r chir au rapport que nous avons a lhistoire, an de savoir si ce rapport est effectivement un rapport e e e dapprentissage riche et solide qui nous donne r ellement acc` s a ce quest lhomme, sans nous tromper sur le sens des ev` nements par e e ` les illusions r trospectives que lanachronisme de notre regard sur le pass pourrait induire. e e

Plan r dig e e
1. ` e ` (a) Concevoir lhistoire comme une simple juxtaposition d v` nements conduit tout dabord a l vidence a signier que lapprene e ` ` tissage de lhistoire sapparente a lapprentissage dune chronologie d v` nements, cest-` -dire a lapprentissage dun savoir e e a e des ev nements pass s, e ` e (b) qui ne tient dailleurs pas tant a une connaissance pr cise et isol e de ces ev` nements qu` la connaissance de leurs liens e e a chronologiques et de leurs rapports dimplication, ` (c) ce qui revient a constater dailleurs que la connaissance de lhistoire est plus une connaissance de situations et des modes de e vie des hommes qui a de la valeur en tant quelle instruit autant sur ce quest lhomme que sur ce quil a et 2. e (a) En outre, si tout apprentissage historique se construit par une analyse du sens des ev` nements importants, il nous faut constater que cet apprentissage ne r v` le toute son utilit qu` mesure que lesprit sinterroge et d couvre que lhistoire e e e a e e nest jamais une pure donn e objective mais doit etre interpr t e et construite dans la masse des ev` nements. Cette remarque e ee permet de montrer que lhistoire ne laisse pas aussi facilement comprendre comme une succession lin aire d v` nements. e e e e Apprendre lhistoire nous apprend alors moins ce que nous avons et que ce que nous sommes, dans la mesure o` lordre u est toujours suppos . Nous sommes donc confront s a une v rit historique relative, e e ` e e ` (b) qui nous oblige a critiquer nos propres m thodes de pens e e e ` e (c) et nous conduit plus a supposer ce que nous avons et pour constater et nous interroger sur ce que nous sommes devenus 3. ` ` (a) Enn, une telle conclusion laisse a supposer que nous sommes en mesure dacc der a ce que produit lhistoire au-del` des e a ` interpr tations multiples. Toutefois, il apparat quaucune v rit ne r siste a un examen approfondi et pr cis, ce qui conduit e e e e e ` ` ` a douter du fait que lhistoire puisse atteindre a une v rit m me actuelle. Cela nous oblige alors a penser quen mati` re e e e e ` dhistoire il ne sagit que dhypoth` ses de recherche conduisant a relativiser tout apprentissage de connaissances. e ` ` ` (b) Lhistoire nen devient pas pour autant inutile puisquelle forme lesprit a lordre en lobligeant a lanalyse et a lesprit critique. ` ` (c) En ce sens, lhistoire nous apprend a devenir ce que nous sommes, cest-` -dire a cultiver ce qui nous semble avoir de a limportance et de la valeur en nous pour devenir ce que notre m moire nous enseigne de meilleur en nous. e

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