Vous êtes sur la page 1sur 142

Recueil Des Prches Prononcs A `Arafa Par Son Excellence, Le Cheikh ` Abd-Al-`Azz Ibn `Abd-Allah Ibn Mohammad Al Ach-Chaykh

SOMMAIRE Mot de son Excellence, le Mufti Introduction Prche de lan 1402 de lhgire Prche de lan 1403 de lhgire Prche de lan 1404 de lhgire Prche de lan 1405 de lhgire Prche de lan 1406 de lhgire Prche de lan 1407 de lhgire Prche de lan 1408 de lhgire Prche de lan 1409 de lhgire Prche de lan 1410 de lhgire Prche de lan 1411 de lhgire

Mot de son Excellence, le Mufti Louange Allah, Seigneur des mondes, et que Ta Paix et Ta Bndiction soient sur Ton Serviteur et Messager Mohammad, le plus honorable des prophtes et messagers, ainsi que sur toute sa famille et tous ses compagnons, de mme pour quiconque les ayant suivis par bienfaisance jusqu'au Jour Dernier. Aprs ce prambule: Le jour de 'Arafa est un jour de grand honneur et immense valeur. Il est le jour o la Oumma Mohammadienne a obtenu la mdaille d'honneur et de la supriorit devanant ainsi toutes les autres communauts. En effet, c'est en ce jour qu'Allah a rvl son Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) le verset: La table servie(Al Mida) 5: Verset 3 Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous. Il l'a rvl Son Prophte alors que ce dernier se tenait debout le jour de 'Arafa qui tait aussi un vendredi. Certains adeptes des autres confessions se sont rendus compte de ce grand honneur, comme les Juifs. Un juif dit `Omar (qu'Allah soit satisfait de lui): "Il y a un verset dans votre Livre que vous rcitez souvent, si c'tait nous (Les Juifs) qu'il tait rvl, nous aurions pris le jour de sa rvlation comme

un jour de fte." - "Lequel ?", demanda-t-il. - La table servie(Al Mida) 5: Verset 3 Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, `Omar lui dit: "Nous savons trs bien le jour et la place de la rvlation de ce verset. Il tait rvl au Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) pendant qu'il stationnait `Arafa un vendredi." Or, les deux sont jours de fte. Mon frre, musulman, le prche du jour de 'Arafa a la particularit d'tre un prche qui se prononce devant les plerins de pays diffrents et de langues diverses. Son importance est beaucoup plus accrue de nos jours, o elle est diffuse via les satellites dans tout le globe, tout le monde l'coute simultanment. Ce prche a donc son importance et sa grandeur qui font que l'on doit en prendre soin dans les mesures du possible. Par la Grce d'Allah et la russite qu'Il nous a accorde, Il nous a permis de prononcer le prche la Mosque de Namira le jour de 'Arafa, depuis l'an 1402 de hgire Le cinq du mois Dhoul Qi`da, j'ai reu un discours qui m'tait adress de la part du Serviteur des deux Mosques Sacres, le Roi Fahd ibn `Abd-Al`Azz (Qu'Allah lui fasse misricorde) qui me chargea de prononcer le prche du jour de 'Arafa Namira en guise de remplaant son excellence le cheikh `Abd-Al-`Azz ibn `Abd-Allah ibn Hassan Al Ach-Chaykh qui - pour des dcennies remontait cette tribune -. J'entamai le prche cette anne l, puis l'anne d'aprs. En suite, me vint la directive de la part du Serviteur des deux Mosques Sacres - qu'Allah lui fasse misricorde - en l'an 1404, pour s'occuper du prche dans cette chaire de faon permanente. Je prie Allah pour qu'Il m'y accorde la russite pour tout le bien. Mon frre, musulman, ce prche savre important pour celui qui le prononce et s'y exprime, vu que la ralit des faits l'implique aussi. En effet, le prche s'adresse au monde entier pour jeter la lumire sur la charia de l'Islam : les vertus de cette lgislation, ses avantages et ses caractristiques. Il fait appel au monde pour mditer et contempler raisonnablement. Il leur dit: telle est la lgislation d'Allah, telle est la religion d'Allah, tels sont les murs de l'Islam, tels sont les principes de l'Islam, accrochez -vous-y, oh musulmans, et acceptez l'Islam vous qui vous ne l'avez pas encore embrass, car il est la religion de la vrit, la seule religion accepte par Allah. Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est, vritablement, le matre de tous les prcheurs du jour de 'Arafa de faon absolue. Il avait prononc, devant cette foule honorable son discours qui, bien quil soit concis, il tait riche de sens. Il ny a rien dtonnant cela, il s'agit du matre des loquents (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et le plus lucide, le plus apte rsumer les sens dans un seul mot, car Allah lui a confr le don de formuler des paroles concises mais riches en sens. Il avait prononc ce grand prche o il a bien mis au clair que leurs biens leurs sont prohibs (entre eux), et que cette prohibition quivaut celle de ce grand jour dans La Maison Sacre et le mois sacr. Il a montr les droits qui incombent la femme et ce qu'elle doit en devoirs. Il a expliqu l'Oumma que par son envoi, Allah a annul toutes

les traces de l'ignorance prislamique (Djhiliyya), que ce soit dans les biens, les sangs ou les honneurs. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) leur a dit: Tous les actes de l'poque de la Djhiliyya, sont annuls Effectivement, il a ananti l'injustice de la Djhiliyya et son errance, et bti la socit musulmane modre, fonde sur l'quit, le bien et la guidance. Il a annul toutes les transactions usuraires dans la socit musulmane. En s'adressant son oncle Al-`Abbs qui avait des transactions usuraires dans son commerce, il voulait que le cas d' Al-`Abbs soit un ordre gnral tous les musulmans. Il a annul galement les traditions de la Djhiliyya et ses coutumes vis--vis des sangs. Tout ceci dmontre que l'Islam est venu pour permettre au monde de transiter d'une vie vers une autre meilleure, d'une image sombre et noire une autre lumineuse, pour qu'on accueille de nouveaux uvres et qu'on oublie le pass vilain, pour recevoir un nouvel ge et de joyeux jours. Ils sont vritablement, des jours de bien et de bndiction. D'ailleurs Allah a rappel la Oumma ce bienfait en disant : La vache(Al-Baqara) 2: Verset 198 Puis, quand vous dferlez depuis 'Araft, invoquez Allah, Al-Ma?'ar-al-haram (AlMuzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montr la bonne voie, quoiquauparavant vous tiez du nombre des gars. La premire gnration de cette Oumma se rappelait des garements qu'elle vivait avant, et des catastrophes qu'elle avait subies. Elle se rappelle aussi le bienfait d'Allah envers elle, par le biais de cette religion qui a uni leurs curs, et leurs rangs, et les a fait sortir des tnbres de l'ignorance vers la lumire du savoir et de la guidance: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 164 Allah a trs certainement fait une faveur aux croyants lorsquIl a envoy chez eux un messager de parmi eux-mmes, qui leur rcite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien quils fussent auparavant dans un garement vident. . Le stationnement des fidles au jour de 'Arafa tait toujours une pratique islamique, mais que la Djhiliyya avait compltement dform et draill de son vritable chemin. Les habitant de Al-Haram (la ville sacre) ne stationnaient pas `Arafa et prtendaient: Nous sommes les habitants dAl Harm Al-Haram devons-nous stationner Au Haram. Ils rservaient le stationnement 'Arafa pour les non-habitants de la ville sacre. Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) vint alors pour remettre le plerinage sur les bases de Abraham . Il se tint `Arafa et dit: Le plerinage "Hadj" c'est "`Arafat". et dit: "J'ai stationn ici, alors que `Arafa en entier est un lieu de stationnement." . Mon frre, musulman, je vous prsente des prches que j'ai collects sur une priode de dix ans, depuis l'an 1402 de l'hgire jusqu' l'an 1411. Je les ai prononces la Mosque de Namira .

Dans ces modestes prches, j'ai essay - par la russite qu'Allah m'a accorde - qu'ils soient des prches complets englobant les fondements de la religion. J'ai abord l'adoration, les murs, les rites du pleri nage et les devoirs des musulmans envers leur religion et envers eux mmes. Ce sont des prches qui traitent tous ces sujets. Je prie Allah pour y russir suivre le juste. Ce que vous allez y trouver, mon frre, comme style qui, parfois, ne vous plairait pas, ou de faute qui sont par inadvertance, j'espre alors que vous allez les corriger et que vous allez prier pardon et satisfaction pour celui qui les avait prononces. Je prie Allah pour que le bnfice de ces prches soit gnral et que leur dition soit un bien pour l'Islam et les musulmans. En guise de conclusion, j'aimerai signaler un lment d'une grande importance; il s'agit de ce qu'Allah a mis disposition du monde musulman, dans ce dernier sicle. Il leur a facilit la visite de La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) pour effectuer la 'Omra et le plerinage pour se tenir dans ces grands locaux saints et pour visiter la Mosque de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Jadis, le plerinage la Maison Sacre d'Allah est un souhait qui frmit dans l'me de tout musulman qui souhaite visiter La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) ne serait-ce qu'une seule fois dans sa vie. Aprs les trois premiers sicles lus, le monde musulman vivait parfois de longues annes, sans que La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) ne fusse visite que par une minorit de gens. Il tait quasi inaccessible l'Est musulman ou l'Ouest de parvenir au plerinage. Pourquoi? Tout d'abord parce que c'tait difficile de parvenir jusqu' La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) et pour des raisons de trouble de scurit dans le monde islamique, car aprs la faiblesse de l'tat musulman, la scurit elle aussi tait devenue faible, et la peur s'tait propage, ainsi que les gangs qui pillaient les biens des gens voire les tuaient parfois ou les rendaient esclaves. Le plerinage devenait alors un des grands problmes. Certains ulmas minents avaient vcu sans qu'aucun d'eux n'eut pu rendre visite La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) . Gloire au Sage et Omniscient! Par contre, ces derniers temps, depuis le rgne du roi `Abd-Al-`Azz Qu'Allah lui accorde son Pardon - Allah, grce ses services, a facilit les affaires des plerins. Ainsi, il a rendu sr le voyage vers la Maison Sacre . Par ailleurs, La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) est devenu dernirement Louange Allah - sre lgalement et matriellement. Lgalement, parce qu'Allah a impos au musulman de respecter sa scurit et de corriger sa conduite une fois dedans. Matriellement, vu les moyens qu'Allah a permis ses dirigeants qui dploient tous leurs efforts possibles pour assurer la scurit et le confort des plerins. L'assurance de la scurit des plerins est un lment d'une extrme importance. Ce gouvernement s'en intresse profondment - qu'Allah lui

accorde la russite -. Il a pris soin des routes qui mnent vers La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) puis de la scurit, du btiment et du confort. Ainsi, la Cit sre est devenue symbole de confort et de quitude. Le plerin y arrive du point le plus extrme, sans prendre avec lui ni arme ni approvisionnement. Actuellement, on constate que nombreux plerins viennent La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) par le trafic arien, ils ne portent pas de ravitaillement ni amers et trouvent scurit, confort, stabilit et quitude. Celui qui observe les deux Mosques Sacres et ces grands largissements successifs et ces travaux continus, se doit de prier Allah pour les dirigeants pour que russite et soutien leur soient accords et pour que leur provienne bonne rtribution pour leurs ralisations. Le roi `Abd-Al-`Azz - qu'Allah lui accorde Sa Misricorde - a dploy un effort colossal pour assurer la scurit des plerins. Allah lui a facilit ce bienfait, puis ces honorables enfants : Sa`oud , Fayssal et le roi Fahd ibn `AbdAl`Azz (Qu'Allah leur fasse misricorde). Puis actuellement, le rle du serviteur des deux Mosques Sacres le roi `Abd-Allah qu'Allah lui accorde la russite, le soutien et la victoire. Chacun d'eux avait laiss des empreintes dans la gestion des affaires des plerins, et la simplicit des obstacles comme : l'agrandissement de La Maison Sacre et de la mosque du Messager d'Allah, Salla Allah `Alaihi Wa Sallam. De mme, les travaux dans les locaux qui facilitent les rites: des tunnels btis, des routes traces, des sources d'eau facilement accessibles, de nombreuses tentes, tout ceci par la Grce d'Allah et Sa russite. Qu'Allah accorde Sa russite au serviteur des deux Mosques Sacres et soutienne son altesse Le prince Soultn ibn `AbdAl-`Azz le fidle prince hritier qui a contribu et a collabor dans ce grand projet. Qu'Allah les rtribue tous et leur accorde la russite dans ce qu'Il aime et dont Il est satisfait. Je n'ai dit ceci que pour attester d'une vrit: quiconque visite la terre sainte s'en aperoit : scurit, stabilit, quitude, services, soins et tous les moyens dploys pour tre disposition des plerins. L'Etat, en effet, consacre des forces et des efforts spcifiques. Toutes les administrations gouvernementales sont au service de cette Mosque Sacre (Al-Masdjd Al-Harm) Chacune d'elles accomplit son devoir. Tout ceci par la russite et le soutien d'Allah, puis par les directives des dirigeants de ce pays, qu'Allah leur accorde russite, soutienne leurs pas et les retienne dans le droit chemin vers le bien et la guidance, et qu'Il accorde galement russite tous les musulmans pour remercier les bienfaits d'Allah dvouant la bonne adoration. Je remercie Allah avant tout, puis notre frre cheikh Badr ibn Mohammad Al-Wahayb qui s'est consacr collecter ces prches et de veiller sur eux, qu'Allah lui fasse rtribution et nous accorde tous russite vers ce qu'Il aime et ce dont Il est satisfait.

Et que la paix, le salut et la bndiction soient sur notre Prophte Mohammad . Le Mufti gnral du Royaume d'Arabie Saoudite Le Prsident du Comit des Grands Oulmas et de la Direction des Recherches Scientifiques et de la Dlivrance des Fatwas Introduction Louange Allah, Seigneur de l'univers, Le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux, Matre du Jour de la rtribution. Louange Allah qui est le plus digne des louanges, Celui qui a rendu la science et ses grandes figures lhonneur quelles mritent, Celui qui a rendu explicites les rites de la charia et ses prescriptions, Celui qui a envoy Ses Messagers que les loges dAllah soient sur eux - pour prcher vers la voie de la vrit et de la guidance, puis les a fait succder des ulmas, marchant sur leurs traces. Louange Celui qui a mis chaque poque o il y a eu interruption de prophtes, un groupe restant des gens du savoir qui rappelle les gars la bonne voie, tout en endurant avec patience. Grce au Livre dAllah dont ils rpandent les enseignements parmi les gens, ils purent sauver un grand nombre parmi ceux que Satan a enduit en erreur ; et guider vers la lumire de la foi ceux que Satan a tant aveugls. Comme leur influence sur les gens tait bonne et comme linfluence exerce par les gens sur eux, tait mauvaise. Ils renient les altrations que les outranciers ont fait subir au Livre d'Allah, corrigent les faussets que les pervers y font glisser et font face la mauvaise interprtation des ignorants. J'atteste qu'il n'y a de divinit qu'Allah Seul, sans associ. Il lve en degrs ceux qui ont cru et ceux qui ont reu le savoir, Il en fait les gens qui craignent Allah par pit, puis les prend pour tmoin sur l'unicit qui Lui doit tre voue. Et j'atteste que Mohammad est son serviteur et Messager, celui parmi les cratures, qui connat le mieux Allah, celui qui Le craint le plus. Il a t envoy par la religion de la droiture et de clture celui qui donne la valeur au savoir, et devance le savant au pratiquant, que les prires et le salut d'Allah soient sur lui, sur sa famille, ses califes et l'ensemble de ses compagnons, ainsi que ceux qui les ont suivis avec bienfaisance et toute autre personne qui marche sur leurs traces jusqu'au Jour de Rtribution. Aprs ce prambule : Les bienfaits d'Allah (Exalt soit-Il) envers moi sont innombrables - Je ne dnombre pas d'loge en Sa faveur -. Parmi ces bienfaits et ces immenses et gnreux dons, Il m'a permis de contacter son excellence le pre cheikh `Abd Al-Azz ibn `Abd-Allah ibn Mohammad 'Al Ach-Chaykh et d'tre proche de lui, je m'offre de son savoir clair et je m'tanche de la gnrosit de ses murs lui qui ne sche malgr la multitude de ceux qui s'arrosent, Gloire au Souverain Donateur.

Parmi les fruits de ce contact et de cette assiduit, le fait que mon matre m'a charg, ou plutt m'a honor, de colliger des matires scientifiques de son excellence, savoir les prches, les cours, les fatwas, les confrences et les entretiens, dans le but d'en faire un ouvrage publiable. J'ai demand aide auprs d'Allah en le priant soutien et renfort. J'ai aperu dans l'obligeance de Son uvre et la gnrosit de Ses bienfaits ce que je ne peux autant remercier - qu'Allah m'accorde son absolution -. Puis, son excellence qu'Allah lui pardonne ainsi qu ses parents - avait choisi de commencer par la publication des prches de `Arafa, en commenant par les dix premiers qui seront imprims dans le premier tome, puis seront suivis par leur complment si Allah le veut Nous avons commenc prparer la publication de ces prches et aprs les avoir collects et slectionns, avec un grand amas de matires scientifiques de la production de Son excellence, avoisinant les huit milles pages, j'en ai slectionn Al-Djmi`Li-Khotab `Arafa "Collection des prches de `Arafa" qui est entre vos mains, suivant les directives de son excellence. Par l'aide d'Allah, je les ai prpars pour impression aprs les avoir rviss et vrifis tout en indiquant le Takhrdj des hadiths et Traditions Athrs qui sy trouvent. Jai, en outre, corrig quelques expressions et relu le texte devant son excellence pour en avoir son aval, jusqu' aboutissement cette dition neuve, par la grce dAllah, quIl soit Lou et Exalt, aprs des efforts dploys tout au long dune anne entire. Notre mthode de rfrencement tait de renvoyer les hadiths vers leurs sources. Si le hadith figure dans l'un des deux sahhs, nous nous en contentons. Sinon, nous le rfrenons aux quatre livres des Sunanns avec le Mousnad de 'Ahmad Sinon, on indique la place du Hadith dans la source rfrentielle dans les autres livres des Sounan ou des glossaires (Ma`djim) ou autre. Parfois, nous pouvons indiquer la place de certaines Traditions athrs dans certains livres d'exgse de confiance Ibn Djarr vu qu'il est notre source la plus proche. Pour les hadiths du Al-Boukhr ils sont rfrencs daprs (Fath Al-Br), vu sa prcision dans la numrotation des hadiths, ce qui le rend plus facile pour le lecteur. Quand le hadith se rpte, nous nous contentons de signaler ses sources et de renvoyer le lecteur vers son Takhrdj cit en entier (le fait dindiquer la place du Hadith dans la source rfrentielle qui la mentionn en relatant la succession des transmetteurs qui lont transmis et dindiquer, en cas de besoin, sa classification), l o il figure pour la premire fois dans le livre. Nous avons apprci dans ce livre le fait que le prche de chaque anne est spar du prche de l'an qui suit. Aussi, nous a-t-il marqu le fait que chaque prche est rapport avec ses diffrents paragraphes avec une numrotation de ce qui a besoin claircissement ou commentaire selon l'ordre chronologique Les marges sont la fin de chaque prche. Le lecteur s'apercevra bien videmment, que cette mthode sollicite plus l'assimilation du prche en une seul entit, ses paragraphes, l'enchainement des ides, et son contexte. De plus, les marges ne sont pas loin situes du prche ce qui facilite au lecteur de les consulter en cas de besoin.

Ceci dit, nous aimerons signaler, en guise de remerciement, la contribution de mon frre le cheikh `Abd-An-Nfi` Zill ibn `Abd-Al-Hayy ibn `Abd-AlWahhb l'un des disciples de son excellence le cheikh - qu'Allah le prserve connu pour la grandeur de ses murs et la maturit de son raisonnement et qui nous a prt une meilleure aide dans les nombreuses tapes de ce travail. Qu'Allah le rtribue. Ainsi que cheikh Mohammad ibn Nssir AlQahttn le chercheur lgale dans la prsidence gnrale des Recherches Scientifiques et de la Dlivrance des Fatwas, qui n'a retenu aucun effort ni conseil. Il a collabor avec nous dans la rvision de ce livre. Puisque nous parlons de 'Arafa, je me vois dans l'obligation d'voquer les efforts colossaux que dploie le gouvernement de ce pays bni Le Royaume d'Arabie Saoudite qui fait de son possible en matire de financement et de logistique, d'expertise et tout ce qui pourrait faciliter aux invits du Misricordieux savoir: la prparation des locaux saints, le soins apport au divers rites. Une fois la saison touche sa fin, les travaux reprennent hardiment pour accueillir la saison suivante, tout en rattrapant ce que l'on aurait omis. Les nouveau exploits dans ce sens ne risquent pas de passer inaperus. Tout ceci a eu une grande influence - Louange Allah - sur la facilit du droulement de ce grand rite obligatoire, qui durant toute l'histoire demeurait l'un des grand rites de l'Islam les plus pnibles, les plus difficiles et les moins accessibles. Plus encore, de nombreux musulmans, dont des grandes figures du savoir islamique,n'avaient pas pu accomplir cette obligation vu la pnibilit, la longueur de la distance et l'inscurit du voyage, mais aussi les confrontations entre les musulmans qui avaient lieu Mna au cours mme du plerinage; chose bien transmise dans les livres de l'histoire. Pire encore, sont dcrites des annes o parmi une province, voire plusieurs provinces de la terre de l'Islam, personne n'avait accompli le plerinage. De nos jours, louange Allah pour la gnrosit de Ses bienfaits, les voyages sont devenus plus faciles. Les plerins sont en scurit ainsi que leurs familles et leurs biens. De multiples moyens sont mis disposition pour faciliter le droulement de ce rite en plein confort, scurit et quitude. Louange Allah en secret et en apparence. Puis, il est de notre devoir de remercier cet tat bni, qu'Allah prserve sa souverainet par la souverainet de l'islam et soutienne ses gouvernement et les bnisse o qu'ils soient jouissant de sant et de scurit et soutenus par la russite et par l'aide. Puisque la noblesse et la loyaut exigent d'accorder la faveur son propritaire, je tiens donc remercier mon cheikh Son Eminence, le Mufti gnral du Royaume d'Arabie Saoudite le cheikh `Abd Al-Azz ibn `Abd-Allah ibn Mohammad 'Al Ach-Chaykh QuAllah le prserve, le protge, lui accorde le succs et le soutienne. Durant mon contact avec lui, jai t tmoin de la noblesse de son caractre, de la magnanimit, de sa gnrosit et de la profusion de son savoir. Il m'a prodigu conseils, enseignements et orientations. Si j'ai dploy quelque effort digne destime dans ce livre, cest de la part d'Allah Lou et Exalt soit-Il- ; puis, grce son excellence, le cheikh. Qu'Allah lui rserve des remerciements, bnisse sa vie, lui prodigue les dons en secret et en public, qu'Il ne le prive jamais d'exprimer la louange

envers des bienfaits toujours renouvelables et des grces continues, qu'Il lui multiplie encore les dons, rcents et anciens, qu'Il lui fasse bont dans le prsent comme dans le futur, qu'Il lui fasse clture par bonheur lui ainsi que ses parents et ses proches et qu'Il nous fasse donation de la meilleure rcompense et mme davantage. Allah est, certes, lAudient qui rpond toujours (aux appels). Je n'oublierai pas dadresser mes remerciements l'administration gnrale de la rvision des imprims religieux au sein de la prsidence gnrale des Recherches Scientifiques et de la Dlivrance des Fatwas. Remerciant d'avance toute personne nous ayant communiqu toute remarque, note ou claircissement. Je prie Allah de nous mettre parmi ceux qui remercient quand ils reoivent, supportent quand ils ont un malheur, et demandent pardon quand ils commettent un pch (Al-Ahqf) 46: Verset 15 O Seigneur! Inspire-moi pour que je rende grce au bienfait dont Tu mas combl ainsi qu mes pre et mre, et pour que je fasse une bonne uvre que Tu agres. Et fais que ma postrit soit de moralit saine. Je me repens Toi et je suis du nombre des Soumis. . Que la prire d'Allah et Son Salut soient sur notre Prophte Mohammad , sur sa famille, ses compagnons et quiconque qui suit sa voie et suit ses traces jusqu'au Jour de la Rtribution. Seigneur rassemble nous avec eux et mets nous dans leur rang, Tu es le Gnreux. Ecrit par celui qui souhaite le Pardon de Son Seigneur Badr ibn Mohammad ibn Ibrhm Al-Wahayb Le chercheur lgal dans le bureau de Son Eminence, le Mufti gnral Qu'Allah lui pardonne ainsi qu' ses parents. Prche de lan 1402 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Certes, la louange est Allah, nous Le louons, cherchons Son aide et demandons Son pardon. Nous cherchons refuge auprs de Lui contre les maux de nos mes et les maux de nos actions. Quiconque Allah guide, personne ne peut lgarer et quiconque Allah gare, il ny a personne pour le guider. Je tmoigne qu'il n'y a aucune divinit digne d'adoration sauf Allah Seul sans associ. Et je tmoigne que Mohammad est Son serviteur et messager. Aprs ce prambule:

O les gens! O les musulmans! Craignez Allah l'Exalt comme Il doit tre craint. Craignez votre Seigneur, c'est Lui qui est Le plus digne d'tre craint; et c'est Lui qui dtient le pardon. Craignez-Le en accomplissant Ses ordres et en vitant ses interdictions. Ecartez-vous de son chtiment par une protection qui consiste se soumettre Ses ordres et viter Ses prohibitions. Craignez-Le, serviteurs d'Allah, comme un serviteur qui sait qu'Allah connait son secret et sa notorit, qui connat tous ses tats. Craignez-Le (Gloire Lui), car par Sa crainte vous vous procurez dignit dans cette vie phmre et le bonheur dans la vie de l'au-del. Craignez-Le, oh serviteurs d'Allah, dans toutes les situations, comme la crainte de celui qui est persuad qu'il se tiendra devant Lui et qu'Il lui fera le compte de toutes ses uvres. Craignez-Le et observez Ses ordres et vitez ses interdictions. Certes, la crainte d'Allah est la recommandation faite aux premiers et aux derniers: Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 131 "Craignez Allah!" Voil ce que Nous avons enjoint ceux auxquels avant vous le Livre fut donn, tout comme vous-mmes. Par la crainte, serviteurs d'Allah, se ralise l'alliance d'avec Allah qui n'est accessible que pour ceux qui Le craignent : Jonas(Yonous) 10: Verset 62 En vrit, les bien-aims dAllah seront labri de toute crainte, et ils ne seront point affligs, Jonas(Yonous) 10: Verset 63 ceux qui croient et qui craignent [Allah]. Jonas(Yonous) 10: Verset 64 Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. Et par la crainte, serviteurs d'Allah, se ralise l'affiliation solide qui ne se brise point: L'ornement(Az-Zoukhrouf) 43: Verset 67 Les amis, ce jour-l, seront ennemis les uns des autres; except les pieux. [ Raison de la cration des djinns et des humains: l'adoration d'Allah Seul sans lui donner dassoci ] Serviteurs d'Allah! Le Seigneur a cr les cratures pour un important objectif , cest de L'adorer Seul sans associ Qui parpillent(Adh -Dhriyt) 51: Verset 56 Je nai cr les djinns et les hommes que pour quils Madorent. Allah a envoy les Messagers, comme annonciateurs et avertisseurs pour rappeler les serviteurs la nature qu'Allah a originellement donne aux hommes, aprs qu'ils s'en soient trop loigns. En effet, Allah a initialement mis les cratures sur la voie de Son adoration: Les romains(Ar-Rom) 30: Verset 30 telle est la nature qu'Allah a originellement donne aux hommes Et quand les serviteurs se sont dtachs de cette nature, Il a envoy les messagers pour les remettre sur la nature saine. Effectivement, O serviteurs d'Allah! Depuis l'poque d'Adam - qu'Allah lui accorde Son Salut - jusqu' celle de No, les cratures adoraient Allah Seul sans rien Lui associer. Ils demeuraient sur cette nature. Lorsqu'ils se sont gars et ont associ Allah, Allah envoya No pour faire appel son peuple ne pas adorer avec Allah autre chose. Il leur dit: Al-Arf 7: Verset 59 adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinit que Lui. Son peuple le

dmentit et ne lui rpondit pas l'exception d'une minorit. Alors, Allah noya ceux qui avaient dmenti et sauva No et ses adeptes. Puis les messagers se sont succds pour apporter la preuve aux serviteurs et ainsi ces derniers n'auront nulle excuse. Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 165 en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'aprs la venue des messagers il n'y et pour les gens point d'argument devant Allah. [ Tous les Messagers ont prch de rendre un culte exclusif Allah, sans Lui donner aucun associ ] L'appel de tous les prophtes tait unique: adorer Allah Seul sans associs et abandonner l'adoration d'autre que Lui. Telle tait la mthode des prophtes et messagers depuis No jusqu' leur maitre, le plus grand, le plus parfait et le plus honor Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) Les Prophtes(AlAnbiy) 21: Verset 25 Et Nous navons envoy avant toi aucun Messager qui Nous nayons rvl: Point de divinit en dehors de Moi. Adorez -Moi donc. Ainsi, tous les messagers ont prch ce principe fondamental: unifier Allah dans l'adoration et ne rein Lui associer dans l'adoration. Puis vint le rle du matre des premiers et des derniers, Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) pour assumer le message. Allah l'envoya avec la bonne direction et la religion de la vrit. Il l'envoya (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avec le mme message que ses frres prophtes et messagers, pour qu'il fasse appel aux cratures pour adorer Allah et les prvenir de ne pas Lui associer autrui. Allah en l'envoyant, a fait que son message soit exhaustif et gnral pour tout le monde, arabes ou non arabes, djinns ou humains. Il ordonna tous les serviteurs de lui obir, de suivre et de se soumettre sa religion. Allah l'a envoy aprs une interruption des messagers et une raret du savoir et de la guidance. La terre tait prise d'ignorance et de dpravation. Les principes de la religion monothiste avaient disparu et les gens staient gars loin de la nature primordiale quAllah leur avait originellement donne. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Allah a regard les habitants de la terre et Il les a dtests, les Arabes et les non Arabes parmi eux, l'exception de quelques-uns des gens du Livre ... Le Seigneur l'a envoy comme une misricorde l'univers pour le sauver de l'garement et de la dpravation qui l'avaient atteint. Les gens avaient donc un fort besoin de Lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Allah l'a envoy avec un message global pour toutes les cratures et a choisi pour son envoi Omm Al-Qoura (La Mecque) qu'Allah a honore et glorifie, en exaucement de l'invocation de lAmi intime Abraham (qu'Allah lui accorde Son Salut) La vache(Al-Baqara) 2: Verset 129 Notre Seigneur! Envoie lun des leurs comme messager parmi eux, pour leur rciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car cest Toi certes le Puissant, le Sage!

La Mecque - qu'Allah l'honore - est la meilleure des terres, la rgion lue de toute la terre, tout comme le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est lui aussi le meilleur de toute la cration, et le restera jamais jusqu'au Jour Dernier [ Allah a envoy Mohammad avec le monothisme pur, aprs que lignorance, l'garement et l'adorati on des idoles se soient rpandus sur terre ] Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) commena faire appel tout d'abord son peuple arabe. A l'poque, les Arabes erraient loin de la nature qu'Allah a originellement donne aux hommes. Ils taient fiers de leur garement et disperss dans leurs adorations. Ils adoraient de nombreux dieux. Chaque groupe avait son propre dieu qu'il adorait et glorifiait en dehors d'Allah. Certains adoraient Jsus, d'autres 'Ozayr. Certains d'autres adoraient les anges ou encore le soleil et la lune; certains mme, adoraient les arbres et les pierres. Mohammad appela tout le peuple rendre un culte exclusif Allah et vouer la religion entirement Allah seul. Il les appela orienter leurs curs vers leur Seigneur et Crateur pour L'adorer Seul sans Lui donner d'associ. Les Arabes comme d'ailleurs le reste des communauts polythistes, prtendaient que ces dieux qu'ils adoraient les rapprochaient davantage d'Allah, leur servaient d'intercesseurs auprs d'Allah et faisaient remonter leurs demandes et leurs besoins auprs d'Allah. Ils ne croyaient pas quils pouvaient crer, octroyer la subsistance ou grer l'univers, car il est unanimement admis par tous les terriens que ces attributions sont l'apanage d'Allah. Mais leur polythisme rside dans le fait qu'ils ont pris des intermdiaires entre eux et Allah- qu'ils prtendent les rapprocher davantage d'Allah, leur accorder l'intercession auprs de Lui et dans le fait de leur avoir consacr l'adoration en dehors d'Allah et glorifi par leurs curs. Leurs curs les ont pris pour des dieux en prouvant de la crainte pour eux, de l'amour et en leur faisant des invocations. Ils leur ont consacr divers types d'adoration qui sont le droit exclusif d'Allah et ne conviennent nul autre que Lui. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) s'est donc dvou totalement et a dploy tous ses efforts pour dlivrer les Arabes de l'ignorance et les ramener vers la libert, la libert de se soumettre Allah. Il leur a ablat toutes les superstitions et les errances en leur faisant appel une seule parole, dire: Il n'y a de divinit qu'Allah. Leur langue la prononce, leurs organes la traduisent en actes, et leurs curs croient en sa signification : Allah est certes le seul Crateur sans autre que Lui, l'adoration est un droit exclusif Allah, que nul ne peut Lui partager, ni prophte ni autre. Lorsque le peuple arabe s'aperut de la vraie signification de cette parole qui exige entre autres de vouer ladoration Allah Seul, sans Lui donner aucun associ, en aucun des types de l'adoration, ils refusrent de la prononcer. Ils prtendirent: (Sd) 38: Verset 5 Rduira-t-il les divinits un Seul Dieu? Voil une chose vraiment tonnante.

Ces gens avaient bien compris la vritable signification de cette parole, de ses exigences, de ce quelle implique, et qu'elle incite vouer un culte exclusif Allah et quAllah soit le Seul ador que l'on doit craindre, implorer et essayer de se rapprocher. Autre que Lui n'a gure de part ce sujet. Ils s'enorgueillirent et ne prononcrent pas cette attestation, tels qu'Allah le rapporte leur sujet : Les rangs(As-Sfft) 37: Verset 35 Quand on leur disait: Point de divinit part Allah, ils se gonflaient dorgueil, Les rangs(As-Sfft) 37: Verset 36 et disaient: Allons-nous abandonner nos divinits pour un pote fou? Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a prch la ralisation de l'unicit avant tout: Certes, Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'a pas commenc par prcher la prire, ni la Zakt, ni le plerinage ni autre. Il stait, dabord, proccup en premier lieu rpandre le monothisme et concrtiser l'attestation de "il n'y a de divinit autre qu'Allah", en linculquant au sein des mes et en supprimant le polythisme et l'adoration voue d'autres qu'Allah. Il s'intressa ce sujet de faon extrmement forte. Car, en ralisant ce principe, en lpurant et le raffinant, les curs silluminent par la rvlation d'Allah et les organes se soumettent Ses ordres.. Par contre, si le cur sest gar, en adorant un autre qu'Allah et en priant autre que Lui, dans ce cas il ne s'orientera jamais vers le bien. Allah (Exalt soit-Il) a labor les preuves claires et les dmonstrations sincres sur la dpravation du polythisme et l'errance des polythistes ainsi que le caractre faux des adors autres qu'Allah. Allah Exalt et Glorifi, leur a montr que quiconque adore autre qu'Allah est dans un garement vident : (Al-Ahqf) 46: Verset 5 Et qui est plus gar que celui qui invoque en dehors d'Allah, et que la vie ne saura lui rpondre jusqu'au Jour de la Rsurrection? Il a galement prcis que ces adors sont indiffrent vis-vis des invocations de leurs adorateurs. Pire encore, le Jour de Rsurrection, ils s'innocenteront de tous ceux qui les avaient adors en association Allah, ils dnieront leur adoration. Allah nous a inform que ces adors (dieux) ne possdent rien dans l'univers et ne sont gure des associs ni des assistants Allah. L'intercession que les polythistes croient tre entre les mains de leurs dieux et de leurs glorifis n'est en fait qu'un garement bien vident. En effet, l'intercession est l'apanage d'Allah. C'est Lui qui permet l'intercesseur, aprs tre satisfait (Glorifi soit-Il) de celui pour qui il veut intercder.Or, Il n'est satisfait que de celui qui Lui a rendu un culte exclusif et L'a ador sans Lui attribuer d'associ. Certes, Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) demeura dix ans aprs son envoi, dployant tous les efforts pour rpandre le monothisme, pour prserver et stabiliser ce grand principe dans les mes et radiquer le polythisme et l'idoltrie. Les prires n'avaient t imposes que deux ans avant son immigration. Puis, il immigra vers Mdine , et ce n'est qu'aprs cela que le reste des obligations et lgislations, se rvlrent, comme les sanctions pnales. Pourtant, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)

continuait veiller sur l'unicit et s'intresser tout ce qui y a trait. Il anantit le polythisme et claircit toutes les confusions susceptibles. Il rpandait le monothisme jusqu' ce qu'Allah purifie par son intermdiaire la Pninsule de toutes les idoles. Puis, il revint vers La Mecque victorieux et conqurant. Il la purifia de tout polythisme et idoltrie. Il la rattribua la terre de l'Islam (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). [Les prcheurs doivent accorder de l'intrt l'unicit et en faire le but de leur appel, tout en dployant tous les efforts pour le raliser] Prcheurs de l'Islam! Vous devez faire du sujet du Tawhd (l'unicit dAllah) votre but principal et votre fin absolue. Dployez vos efforts dans ce sens. Consacrez-vous ce principe fondamental. Prchez aux serviteurs d'Allah de Ladorer et dbarrassez les musulmans des traces de l'idoltrie, des ignorances et des garements. Faites leur connatre le plus important droit qu'Allah leur a impos, savoir vouer un culte exclusif Allah sans nul associ. Faites que ce soit votre but, car la Oumma est envahie par l'garement et la dpravation, comme on le sait. Certains gens - qu'Allah nous remette avec eux sur le droit chemin - ont confondu le vrai avec le faux, et le droit chemin avec l'garement; ils ont ador autre qu'Allah, ils ont construit les tourelles et les mosques au dessus des tombes, ils ont fait des circumambulations autours, leur ont demand d'allger les malheurs, ont demand refuge leurs propritaires en dehors d'Allah; ils en ont fait des dieux avec Allah, en leur rservant des droits qui sont Allah; ils les ont glorifies dans leurs curs, plus qu'ils l'auraient fait l'gard d'Allah. Leurs curs ont glorifi autre qu'Allah, ont exalt autre qu'Allah. Nul doute que ceci contredit le message dont Allah a charg le matre des premiers et des derniers Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) Suivre absolument les traces du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), en faisant de l'unicit de l'adoration le but de la Da`wa (appel Allah) O prcheurs de l'Islam, suivez le Prophte de la guidance (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et faites de l'unicit de l'adoration votre but atteindre. Librez le fidle de toutes les tares de lassociation (Ach -Chrk) et purifiez-le des innovations dans la religion et des superstitions, pour que le dogme devienne valide et valable. Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a pris soin de rpandre le Tawhd au dbut comme la fin de son apostolat. Au dernier jour de Sa vie (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), voire mme en agonisant, il dit: Qu'Allah maudisse les Juifs et les Chrtiens ils ont construit des lieux de culte sur les tombes de leurs prophtes." Si ce n'tait cette recommandation, sa tombe aurait t creuse l'extrieur de sa demeure, mais l'on craignit qu'elle soit adopte comme lieu de prire. Il savait (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) que l'une des principales causes du Chrk (lassociation) est l'exagration du rang des saints, des pieux et des

prophtes, jusqu'au point de les mettre sur le mme pied dgalit avec Allah ; de leur octroyer les mmes droits que Lui et de les glorifier en dehors d'Allah. Il avait crainte que son Oumma retombe dans la mme erreur des prcdents. De ce fait, il prvint contre tous les moyens menant au chrk et ses prtextes, pour protger les limites de l'unicit. Il dit (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): N'exagrez pas me faire des loges comme ce fut le cas des Chrtiens envers le fils de Marie; je ne suis qu'un adorateur dAll ah. Dites alors: (Mohammad) l'adorateur dAllah et son Envoy [ Il a prvenu (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) son Oumma contre l'exagration de son loge et contre sa glorification sans Allah ] Il a prvenu (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) son Oumma de ne pas exagrer dans son loge ou de le glorifier en dehors d'Allah. Car il n'a t envoy que pour faire appel la crature pour adorer Allah, jamais n'a-t-il t envoy pour qu'il soit ador en dehors Allah, ni qu'il soit glorifi ou pris pour seigneur en dehors d'Allah: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 79 Il ne conviendrait pas un tre humain qui Allah a donn le Livre, la Comprhension et la Prophtie, de dire ensuite aux gens: Soyez mes adorateurs, lexclusion dAllah; mais au contraire, [il devra dire]: Devenez des savants, obissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous ltudiez. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 80 Et il ne va pas vous commander de prendre pour seigneurs anges et prophtes. Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui tes Musulmans? Notre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a t effectivement envoy pour montrer aux serviteurs comment adorer Allah, et non pas pour qu'il soit lui-mme sujet d'adoration et de glorification en dehors d'Allah. Pour cette raison il rptait dans ses invocations (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : O mon Seigneur ! Fais que ma tombe ne soit pas un monument que l'on adore. La colre d'Allah est accrue contre ceux qui ont pris les tombes de leurs prophtes comme lieu de prire. O Oumma de l'Islam! Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a, certes, dploy le maximum defforts pour propager la religion d'Allah., de nuit comme de jour, en secret comme en public, La Mecque et Mdine . Aprs qu'Allah ait parachev, par son intermdiaire la religion, et accompli Son bienfait, les gens sont entrs dans la religion d'Allah en foule, et toute la pninsule arabe s'est soumise la lgislation d'Allah et Sa religion et sest dbarrasse de toute trace du pa ganisme, Allah la fait mourir, aprs avoir accompli la mission, transmis le message et fait le Djihad dans le sentier d'Allah de la meilleure faon, qu'Allah lui accorde Ses Prires et Son Salut, ainsi qu sa famille et ses compagnons jusqu'au Jour Dernier. Les compagnons du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ont assum, aprs lui, la mission de faire appel l'unicit et de sauver les gens des tnbres de l'ignorance et de l'garement Aprs Sa mort (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), Ses compagnons avaient assum la grande mission. Ils quittrent la pninsule en emportant cette

droite religion pour guider l'humanit entire, la dbarrasser des tnbres de l'ignorance et de l'garement, pour illuminer les curs et ouvrir les esprits. Ils ne la quittrent pas avec cette religion pour asservir les gens ni pour piller leurs biens. Au contraire, ils en sortirent pour illuminer les curs et les terres, pour faire sortir les serviteurs de l'adoration des serviteurs vers l'adoration du Seigneur des serviteurs, pour les dbarrasser de l'injustice et de l'ingalit vers l'quit, le droit chemin et la bienfaisance. Ils emportrent la religion d'Allah tel qu'ils l'avaient reue d'Allah par intermdiaire de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Avec cette religion lumineuse, sans exagration ni svrit, ni outrance ni ngligence, ils sortirent. Ils exposrent les vertus et les bienfaits de cette religion. Ils taient les premiers uvrer selon ses exigences et ses prescriptions. Ils confrontrent tous ceux qui s'opposaient en leur disant : Nous tions une communaut qui adorait les statues, un niveau extrme de soumission et de faiblesse, extrmement mpriss jusqu' ce qu'Allah nous ait sauvs par l'Islam. Nous voulons vous dlivrer et vous guider tel qu'Allah nous a guids. Nous dsirons vous faire grandir tel qu'Allah nous l'a fait par cette religion. Avec les prescriptions nobles de cette religion et ses principes droits, ils sortirent. L'humanit l'avait bien accepte. A ceux qui l'avaient refuse, ils leur demandrent de verser une taxe, et ceux qui leur rsistaient, ils les combattirent jusqu' ce que cette religion ait atteint les serviteurs d'Allah, que leurs curs furent illumins et que l'humanit fut guide. Lorsque la crature voit cette religion, ses principes, ses vertus, et ses nobles prescriptions, elle sest soumet de plein gr et de bon choix. Cette religion ne leur tait nullement impose, ni de force ni par contrainte, ni sous leffet des tentations matrielles; mais ce sont plutt les prescriptions de cette religion, ses nobles principes et ses enseignements, qui poussent tout le monde ladopter et permettent sa propagation. [ Montrer l'importance d'exposer la religion aux gens d'une manire juste et pure loin de toute dformation ] Il est sr que si les prcheurs de l'Islam exposent cette religion d'une manire juste et pure, l'humanit va lui rpondre. Le manque et le malheur se sont produits auparavant parce que cette religion n'a pas t expose d'une manire juste, mais plutt d'une manire dforme, avec des confusions et des garements qui lui taient aussi associs. Tandis que la religion d'Allah est une religion saine qui s'adresse ceux ayant une nature saine et des raisons droites. L'humanit l'avait bien accept le jour ou elle tait justement expose, elle tait illumine grce sa lumire de cette religion. La terre a vu le jour aprs ses longues tnbres. Les gens se sont prcipits pour s'y convertir et la promesse divine s'est ralise, comme stipule : Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 33 C'est Lui qui a envoy Son messager avec la bonne direction et la religion de la vrit, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, . L'humanit avait vcu sous l'gide de l'quit de l'Islam et ses valeureux principes. Ils dirigeaient des peuples, organisaient leur tat selon les prescriptions de l'Islam. Le monde entier y voyait bien et bont, toute la

droiture et la russite. Telle est la religion d'Allah et Sa lgislation : La royaut(Al-Moulk) 67: Verset 14 Ne connat-Il pas ce quIl a cr alors que cest Lui le Compatissant, le Parfaitement Connaisseur. [Accepter l'Islam et s'y convertir est la raison de dignit et de considration ] O Oumma de l'Islam! Lorsque les gens avaient adhr cette religion, Allah leur a octroy toute la dignit et la considration, toute la scurit et la stabilit : La lumire(An-Nor) 24: Verset 55 Allah a promis ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes uvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donne ceux qui les ont prcds. Il donnerait force et suprmatie leur religion qu'Il a agre pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en scurit. Ils M'adorent et ne M'associent rien . Cependant, lorsque les musulmans se sont gars de la religion d'Allah, ont renonc elle et ont cherch la dignit et la considration ailleurs, leurs ennemis se sont jets sur eux, et la faiblesse les a atteint en fonction de leur loignement de la religion Allah. Les musulmans ne cessrent de s'loigner de la religion d'Allah et d'abandonner ses prescriptions, et faire disparatre Ses jugements entre eux, jusqu' ce qu'Allah les afflige par leurs ennemis en guise de rtribution quitable : Les versets dtaills(Foussilat) 41: Verset 46 Ton Seigneur, cependant, n'est point injuste envers les serviteurs. , Le butin(Al-Anfl) 8: Verset 53 C'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifi un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-mme. [L'incitation au retour vers les prescriptions et les principes nobles de cette religion, pour que la Oumma retrouve sa souverainet et sa gloire ] O Oumma de l'Islam! Y-a-t-il un retour vers la religion d'Allah? Y-a-t-il une reprise de cette religion? Y-a-t-il un retour juste vers ses prescriptions valeureuses et ses principes nobles pour que la Oumma retrouve sa gloire, sa souverainet et sa dignit?! Les musulmans ont-il vraiment pens changer leurs programmes d'ducation, pour en faire de bons programmes, pour que cette gnration ait une ducation islamique juste, en croyant en Allah, en Son Messager et en Sa religion, en instaurant la lgislation d'Allah, tout en tant convaincu que cette religion est la bonne pour l'humanit, et pas une autre? Les musulmans ont-ils essay un jour de dlivrer leur conomie de la dpendance aux ennemis d'Allah, pour en faire une conomie islamique fonde sur les bases de la charia, pour que leurs systmes conomiques soient vritablement islamiques?! Les musulmans ont-ils pens un jour mettre leurs mdias au service des causes islamiques, pour viter toute confusion ou tout garement accols

cette religion, pour exposer, d'une manire juste, les causes islamiques et pour que les musulmans connaissent ainsi les problmes des peuples islamiques, aient de la jalousie pour Allah et se solidarisent dans la religion d'Allah?! O Oumma de l'Islam! Les musulmans ont-ils pens un jour avoir une parole qui perturbent les oues, pour que l'on prenne cette Oumma en compte, et pour qu'elle soit concurrente des forces de l'impit et de l'garement?! Allah Exalt soit-Il, a certes mis dans cette Oumma des lments de l'union et d'accord, car cette religion runit les curs : Les appartements(Al-Houjourt) 49: Verset 10 Les croyants ne sont que des frres. , Le butin(Al-Anfl) 8: Verset 63 Aurais-tu dpens tout ce qui est sur terre, tu n'aurais pu unir leurs curs; mais c'est Allah qui les a unis, . [Montrer que les ennemis de l'Islam tentent toujours de dsunir la Oumma et de dtruire son unit ] O Oumma de l'Islam! Les ennemis de l'Islam tentent toujours de faire de cette Oumma une entit dsunie, diffrente, qui s'entretue et qui est hostile elle-mme. Car, ils s'aperoivent que l'union de la Oumma, l'unanimit de son mot et son accord sont une force imbattable et invincible. De ce fait, les diffrends dans la Oumma sont des buts bien dessins des ennemis de l'Islam, car l'union reflte la force, la dignit et la souverainet. O Oumma de l'Islam! Unissez-vous autour de la religion d'Allah. O leaders des musulmans! Vos peuples sont un dpt qui vous a t confi, prservezles par l'Islam, prservez-leur cette religion et appliquez entre eux la charia d'Allah. De cette manire, vous serez soulag et vous vivrez en scurit, quitude et stabilit, une vie heureuse. Car la vie heureuse consiste en la croyance en Allah et en Son Messager : Les abeilles( An-Nahl) 16: Verset 97 Quiconque, mle ou femelle, fait une bonne uvre tout en tant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. [Les bienfaits de scurit et de stabilit qu'Allah a octroys ce pays sont dus l'application de la charia ] O Oumma de l'Islam, ensemble des plerins de La Maison Sacre Dans cette terre sacre, vous constatez les bienfaits qu'Allah a octroys cette chre terre, en matire de scurit et de stabilit. En effet, ce pays - Louange et Grce Allah - vit en pleine scurit et stabilit sans pareil. Ces habitants se sentent scuriss, jouissant de la scurit dont Allah leur a fait don. Et ce grce l'application de la lgislation divine, la pratique des sanctions pnales et l'application de la charia dans les quatre coins du pays. Par consquent, ce pays est devenu l'exemple en scurit et stabilit. A vrai dire, le bienfait de la scurit est tellement grand que nul autre bienfait ne le dpasse, exception faite de l'Islam. [ Pays des Deux Saintes Mosques est fier de servir les plerins et essaie de mettre leur disposition tout ce qui contribue leur confort ]

Allah a fait, ce pays, don d'un grand bienfait, celui de la scurit et de la stabilit. Les plerins convergent vers ce pays de tous les horizons du monde, et y vivent des jours heureux en pleine scurit, confort et stabilit : Le fer(Al-Hadd) 57: Verset 21 Telle est la grce d'Allah qu'Il donne qui Il veut. Et Allah est le Dtenteur de l'norme grce. Or, cette scurit est due l'application de la charia d'Allah et la mise en place de Ses sanctions pnales tout en s'accrochant la droiture de la religion. Donc, cette scurit nous est parvenue grce ce grand bienfait. Les musulmans sont invits suivre l'exemple de ce pays, qui a essay la charia et l'a applique en tant convaincu. Les consquences en sont clairement visibles, alors louange Allah Seigneur de l'Univers. O Oumma de l'Islam! Ce pays en accueillant chaque anne les foules des plerins de partout dans le monde, se sent fier qu'Allah l'ait mis au service de la Cit sre et qu'Il en ait fait le protecteur. En effet, Allah a confr ce gouvernement d'tre les serviteurs de cette Cit sre . Il prodigue tout ce qui est en sa possibilit pour assurer le confort, la scurit et la stabilit des plerins. Ils sacrifient leurs temps, ne dsirant rien que la satisfaction d'Allah. Qu'Allah leur fasse rtribution pour l'Islam et les musulmans. Il s'agit, certes, d'une grande uvre, comme il dnote une noblesse de caractre. Il faudrait que la Oumma de l'Islam reconnaisse ce pays sa valeur et son estime, que tous prient le Seigneur de l'Univers de prserver pour ses dirigeants le bienfait de l'Islam et de la stabilit. De mme, il faudrait qu'on prie pour qu'Allah fasse d'eux des prcheurs rformistes et des guides vers la bonne voie, et qu'Il leur accorde la russite pour s'accrocher la charia d'Allah et leur confre droiture et stabilit. Ce pays s'intresse toujours aux causes des musulmans et veille favoriser l'union des musulmans, la rconciliation entre leurs curs et la rsolution des diffrends entre eux. Il espre toujours voir les musulmans comme une seule communaut, accrochs leur religion. Il dploie ses efforts pour unir les musulmans, rassembler leurs foules et corriger tout ventuel diffrend ou dsunion entre eux. Tout ceci en tant convaincu qu'il s'agit de son devoir, mais aussi d'un grand bienfait de se consacrer rassembler la Oumma et unir sa parole, conformment cette parole d'Allah (l'Exalt) : La table servie(Al Mida) 5: Verset 2 Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes uvres et de la pit et ne vous entraidez pas dans le pch et la transgression. . [Allah a prserv cette religion et lui a dploy des hommes fidles le long de l'histoire] O Oumma de l'Islam! Les ennemis de l'Islam ont complot contre cette religion de toute sorte. Ils ont tent de la dtruire et d'teindre la lumire d'Allah. Ils ont essay d'anantir cette religion de tous les moyens. Mais Allah, l'Exalt, s'est charg de prserver cette religion : Al-Hijr 15: Verset 9 En vrit cest Nous qui avons fait descendre le Coran, et cest Nous qui en sommes gardien. .

Serviteurs d'Allah, aprs la mort de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), l'Islam a failli s'en aller et les Arabes ont eux aussi failli s'garer loin de l'Islam. Nombreux parmi eux ont apostasi, loin de la voie d'Allah. AsSiddq (Qu'Allah soit satisfait de lui) s'est tenu face ceci, vu qu'Allah a renforc son cur et sa foi, jusqu' ce que les gens reviennent vers ce qu'ils avaient quitt, et retournent la confession de l'Islam. Et c'est ainsi, chaque fois qu'il y a une innovation ou un garement qui naissent, Allah leur dploie quelqu'un de cette Oumma, parmi ses ulmas, pour qu'il dnonce cette innovation, l'radique et dmontre sa dpravation et son garement. Nul peuple et nulle province parmi les provinces de la Oumma islamique sans qu'il y ait des prcheurs fidles qui luttent pour cette religion, annulent toutes les confusions qui se sont colles la religion, et dmolissent le faux. [Certains prcheurs russissent obtenir le succs auprs des fidles qui peuvent soutenir son appel et il y en a dautres dont lappel reste sans fruit] Cependant, certains prcheurs de la voie d'Allah ont eu de la russite et leur appel reoit de l'acceptation. Ils acquirent des adeptes et des assistants qui protgent leur appel et renforcent leur prsence. D'autres, l'oppos, ne trouvent rien de ceci. Les meilleurs exemples sont les prophtes d'Allah qu'Allah leur accorde Son Salut -. Certains prophtes vont rencontrer le Seigneur seuls, personne n'ayant rpondu leur appel. De mme pour les ulmas de cette Oumma et de ses prcheurs, certains acquirent des adeptes qui protgent leur appel, le subventionnent et y adhrent fortement. Mais d'autres non. Cependant, Allah a garanti cette Oumma de ne jamais s'unir sur un garement, comme le stipule le hadith du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui dit: Un groupe de ma Communaut ne cessera de faire triompher la vrit, sans que puissent leur nuire ceux qui les ont dlaisss ni ceux qui les ont contraris jusqu'au Jour du Jugement Dernier. [Parmi les prcheurs qui ont fait appel au Coran et la Sounna, le Cheikh Mohammad ibn `Abd-Al-Wahb ] Parmi ces prcheurs qui ont fait appel Allah, Son Livre et la Sunna du Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), ceux qui ont fait appel l'application du Livre et la Sunna seulement, le cheikh Mohammad ibn `AbdAl-Wahb - qu'Allah lui pardonne -. Au milieu du deuxime sicle, cet homme se manifesta, aprs qu'Allah l'ait guid, lui ait montr le vrai du faux et le mit sur le droit chemin, dans cette pninsule par jalousie en faveur de ses habitants, et par misricorde envers eux; et aprs ce qui s'tait produit dans cette pninsule en matire de polythisme, d'ignorance, comme il tait le cas gnralement dans tous les pays de l'islam. Il fit appel Allah et Son unicit dans l'adoration. Son appel faillit ne pas aboutir. Il faillit dsesprer. Mais Allah confra cet appel victoire et protection. Il luttait donc pour elle de tous ses efforts. Et ce lorsqu'il se mit en accord avec l'imam Mohammad ibn Sa`oud qu'Allah leur accorde Sa misricorde- pour faire l'appel Allah,

de dbarrasser la Oumma des souillures du grand polythisme et de retourner vers la religion droite. Le pouvoir du savoir et celui de la puissance, ensemble runis, celui-ci avec son savoir et son loquence et l'autre par sa force et sa souverainet. Ils protgrent cet appel jusqu' ce qu'Allah le raffermisse sur terre. Cet appel bni n'tait pas une innovation verbale, mais - louange Allah- il tait sur la voie du Livre et la Sounna du Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). [ Les diffamations de l'appel du cheikh Mohammad ibn `Abd-Al-Wahb ] Ce mouvement a t largement dform, et accus de plusieurs choses dont il est - Allah le sait - innocent. On en a dit qu'il est une cinquime doctrine; ou encore qu'il est une doctrine des Kharidjites; on l'accusait de taxer les gens de mcrance, ou encore de se montrer hostile aux saints. On en a dit qu'il hassait le Messager, et ainsi de suite. Cependant, quiconque l'examine avec attention et raison, lui trouve une vrit sans doute et une voie sans garement. Il le retrouve - louange Allah - une continuit du message de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Allah lui a dploy quelqu'un pour le soutenir et le protger. Ainsi, aucun dtracteur n'a pu lui faire du mal, car Allah lui a confr des adeptes qui en sont convaincus et qui ont su qu'il s'agit de la vrit qui n'accepte nul doute. Ainsi, cet tat s'est fond louange Allah - sur une base forte et stable, sur cette religion. Ses dirigeants l'un aprs l'autre, veillent sur cette charia et protgent cet appel juste, le dfendent et dploient tous leurs efforts pour clairer la Oumma propos de la religion d'Allah et pour la dbarrasser de toutes les allgations et les garements. [ L'obligation du plerinage dans l'Islam, le cinquime de ses piliers ] O plerins de La Maison Sacre Allah, Exalt soit-IL, a impos le plerinage, et en a fait le cinquime pilier de l'Islam. Il dit, l'Exalt: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 97 Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le plerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes. Il en fait une obligation une prescription accomplir une fois dans la vie, celui qui l'accomplit s'en dcharge. Ainsi lorsque le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avait dit: 'O hommes! Certes, Allah vous a prescrit le plerinage 'Hadj'! Accomplissezle donc!' Un homme demanda : 'Et cela chaque anne? O Messager d'Allah!' Il se tut jusqu' ce que l'homme l'ait rpt trois fois. Le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) lui rpondit donc : 'Si je l'avais dit, cela serait devenu obligatoire, et vous n'auriez pas t capable de le faire.' Puis il reprit : 'Laissez ce dont je ne vous ai pas inform. Car, certes, les communauts prcdentes ne prirent que par la cause de leurs trop nombreuses questions, et de leur contradictions avec leurs Prophtes. Ainsi, si je vous ordonne quelque chose faites-le alors dans la mesure du possible, et si je vous interdit quelque chose dlaissez-le.'" De ce fait, Allah n'a oblig d'accomplir le plerinage qu'une seule fois dans la vie, celui qui le fait aura accompli son devoir, le surplus tant facultatif. Donc le devoir n'est qu'une

seule fois au cours de la vie, par Grce, Misricorde et Bienfaisance de la part d'Allah. [Les leons et les exhortations dans le rite du plerinage, et l'obligation d'y tre fidle] O Oumma de l'Islam! Les rites du plerinage contiennent des leons et des exhortations dduire. Certes, la rencontre des musulmans et leur rassemblement sur une seule terre, pour un seul but, en adorant un Seul Seigneur, en suivant Son Livre et un Seul Messager, un seul slogan, une seule raison, un seul aspect, ceci reprsente la fraternit musulmane dans les plus solennels et excellents sens. O Oumma de l'Islam! Le plerinage doit tre exclusivement vou Allah. Le plerin doit avoir pour seul but d'adorer Allah Seul sans associ, il doit purifier ce plerinage de toute autre chose contraire la charia d'Allah. Dans la priode de la Djhiliyya (prislamique), les gens avaient coutumes de prendre le plerinage pour une occasion de se vanter de ses dynasties et ses noblesses, tout en se dvalorisant les uns les autres. Ils en profitaient pour faire l'loge des dynasties et des lignes et pour sacraliser leurs propres personnes. Alors Allah rvla: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 200 Et quand vous aurez achev vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pres, et plus ardemment encore. Autrement dit: ne faites le plerinage que pour Allah, n'invoquez ni vos anctres ni vos parents, vouez plutt le plerinage Allah, car il s'agit d'une adoration Allah, il ne convient pas de dformer ce plerinage ou d'y faire ce qui n'y appartient pas. O Oumma de l'Islam! Allah a impos le plerinage sur cette Oumma. Votre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a accompli le plerinage une seule fois, la dixime anne aprs son immigration. Ce plerinage est dit : le plerinage des adieux, au cours duquel il a exprim ses adieux aux gens et leur a ordonn d'apprendre leur rites de lui en disant: ... il se peut que vous ne me trouviez pas parmi vous l'anne prochaine. Les compagnons le suivirent de prs, dans ses paroles et ses actes. Il n'a pas prononc une parole ou fait un acte sans qu'il dise: Prenez de moi vos rites [Description du plerinage du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ] Le prophte a accompli un seul plerinage. Il sortit 'Arafa comme ce jour, il descendit Namira aprs le coucher du soleil, il pronona son prche `Arafa un important et global prche,il y interdit le sang et les biens, notamment ceux des musulmans. Il les informa que toutes les traces sanglantes de la Djhiliyya sont bannies, qu'on sabstient de les revendiquer aprs l'Islam, que les usures de la Djhiliyya ont t annules par l'Islam tout en interdisant l'usure en gnral. Il leur recommanda de bien traiter les femmes, en montrant ce qu'elles ont comme droits et ce qu'elles ont comme obligations, puis il dit: Je vous ai laiss ce qui vous prservera de lgarement aprs moi si vous vous cramponnez lui : le Livre dAllah Il informe que le cramponnement de la Oumma au Livre d'Allah est la cl de la

bonne voie, la cause de la souverainet et de la dignit. Puis il dit aussi : "Quand vous serez interrogs mon sujet, que direz vous ?" la foule rpondit : "Nous certifions que tu nous a bien transmis le message, que tu as accompli ta mission et que tu nous as prodigu tes conseils". Il se mit lever l'index vers le ciel puis le pointer vers le sol en dclarant : "O Allah, sois-en tmoin, Allah, sois-en tmoin". Certes, tout musulman atteste vraiment en faveur de ce gnreux Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) comme quoi il a transmis le message, accompli la mission, conseill la Oumma, et accompli le Djihad dans le sentier d'Allah comme il fallait. Il lui tmoigne la perfection de la transmission, la perfection de l'claircissement. Il n'y a de bien sans qu'il nous oriente vers, ni de mal sans qu'il nous avertisse contre. Il nous a laiss sur le chemin blanc, sa nuit est comme son jour, seul un perdant s'en gare. Aucune voie qui ne rend plus proche d'Allah sans qu'il nous l'indique et nous l'ordonne. Et, l'oppos, aucune voie qui n'loigne d'Allah sans qu'il nous en prvienne. Il fit la prire d'Az-Zhouhr et d'Al-`Asr runies et courtes, puis se tint `Arafa jusqu'au coucher du soleil, puis s'en alla Mozdalifa o il pria la prire de Al-Maghrib et Al-'Ich' en couplant par retardement et raccourcissant. Il y passa la nuit, puis y pria la prire de Al-Fadjr, puis se tint au Al-Mich'ar Al-Harm puis avana vers Mna . Avertissement aux consultants dans les rites du plerinage de donner des fatwas contraires la Sunna du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) O ensemble des consultants! O consultants dans les rites du plerinage! Un grand nombre de consultants commettent des erreurs propos des rites. Il est possible que certains donnent des fatwas contraires la Sunna du Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Alors, craignez Allah ensemble des consultants dans vos fatwas, visez juste, et visez la Sunna du Messager d'Allah, donnez des fatwas conformment la Sunna et n'garez pas les gens loin de la voie. Le stationnement `Arafa jusqu'au coucher du soleil est obligatoire. Tel est la voie de votre Prophte(Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), il y resta tenu jusqu'au coucher du soleil. Quand le disque solaire avait disparu et la lumire jaune elle aussi, Il s'en alla alors de Araft vers Mozdalifa Il demeura Mozdalifa jusqu' y faire la prire de Al-Fadjr. Il autorisa aux faibles de commencer quitter partir de minuit, alors que lui il y demeura jusqu' la prire de Al-Fadjr. Il invoquait Allah prs de Al-Mich'ar Al-Harm [ Les vertus du jour de 'Arafa ] O Oumma de l'Islam! Le jour de 'Arafa est l'un des meilleurs jours d'Allah, un jour bni, grand et une occasion gnreuse. Un jour o Allah exauce les invocations et pardonne les fautes. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Quand vient le jour de 'Arafa Allah descend au ciel et se glorifie devant les anges, Il dit : Regardez Mes serviteurs ! Ils sont venus pour

Moi, bouriffs, poussireux, venant de tout chemin loign. Je vous prends tmoin que Je leur ai pardonn O musulmans! Guettez les gratifications de votre Seigneur, vouez sincrement vos actes pour Lui, proclamez lunicit dAllah et obissez -Lui, implorez votre Seigneur, demandez-Lui de par Sa Grce et Sa Gnrosit, Il est le Gnreux qui donne abondamment: Satan n'a t jamais vu plus abject, plus vil, plus humili, ni plus enrag qu'au jour de 'Arafa Ceci vu ce qu'il aperoit de la Misricorde qui descend, et de l'absolution divine des grands pchs. [Dmontrer l'erreur de certains musulmans qui croient que le plerinage dispense le musulman de laccomplissement de toutes les autres obligations] O musulmans, certains musulmans commettent l'erreur de croire que celui qui accomplit le plerinage, devient exempt de toutes les autres obligations. Donc, s'il accomplit le plerinage, il n'est plus oblig de faire le jene, ni la prire, ni la zakt, il peut commettre tous les pchs sans scrupule. Tout ceci est mauvaise interprtation et de la mal comprhension. Certes, le plerinage anantit tous les pchs commis avant son accomplissement, avec un repentir sincre, mais le plerinage n'exempte pas des obligations. Celui qui voudrait que son plerinage soit accept, qu'il sattache l'obissance dAllah et qu'il veille sur les obligations de l'Islam. En effet, Allah a fond l'Islam sur cinq piliers : le premier est l'unicit, puis la prire, ensuite laumne lgale (zakt), puis le jene et le plerinage. Celui qui renie lun de ces piliers, devient impie celui qui dlaisse la prire devient impie, celui qui dlaisse la zakt, le jene ou le plerinage, tout en ayant la capacit de les accomplir, est dans un grand danger. [Montrer les actes du plerinage le jour du sacrifice et les jours qui suivent O musulmans! Au jour du sacrifice vous avez des rites: Le premier: le lancement de Djamra Al- 'Aqaba (lapidation) aprs avoir quitt Mozdalifa Entamez donc par la Djamra Al-'Aqaba, elle est le salut de Mna, puis, immolez votre sacrifice si vous faites un plerinage de type Qiran ou Moutamati' (celui qui a accompli la 'Oumra et jouit d'une vie normale en attendant le Hadj), ou rasez ou coupez vos cheveux. Aprs le lancement, et le rasage ou la diminution des cheveux, tout vous est autoris l'exception des femmes: il vous est permis le parfum, de s'habiller des vtements cousus. Une fois que vous aurez lanc, ras, et accompli les circumambulations et le Sa' ( le va-et- vient entre As-Saf et Al-Marwa), ce moment l, tout vous est permis, tout ce qui vous tait interdit par Al-Ihrm. Les actes du jour du sacrifice sont comme suit : la lapidation, puis l'immolation, puis le rasage, puis les circumambulations. Si on peut inverser l'ordre de ces actions, faites-le il n'y a pas de grief cela.

Lancez les cailloux au cours des jours de At-Tachrq. Au onzime jour, lancez la premire Djamra, puis la mdiane, puis Al-'Aqaba. De mme le douzime jour, si vous vous prcipitez; mais si vous tardez alors lancez le treizime jour comme le prcdent. Celui qui trouve des difficults lancer le onzime jour, il peut unir le lancement du onzime et du douzime en un seul jour, sans problme, mais doit commencer par lancer les cailloux dsignes au onzime jour en premier puis celle du douzime. [Conseils et recommandations pour les plerins O plerins! Veillez sur les murs de l'Islam et soyez des frres aims, que les uns soient misricordieux envers les autres et que les uns aient piti des autres. Faites attention ne pas tre hostiles et antipathiques les uns envers les autres. Que la misricorde, l'amour et l'affection rgnent entre vous. Vous tes des frres en Allah. Vous vous tes rencontrs dans l'amour d'Allah, dans la terre bnie d'Allah, pour donner aux murs islamiques leur vraie valeur. Que les uns soient bienfaisants et misricordieux envers les autres. Les murs de l'Islam interdisent au musulman de faire mal aux musulmans, ni par sa langue ni par sa main. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Le musulman est celui dont aucun des musulmans n'a redouter ni la langue ni la main O Oumma de l'Islam! Rappelez-vous par ce stationnement, votre rassemblement et votre station devant Allah le Jour de la Rsurrection. Vous vous tenez devant Allah, les pieds nus, les corps nus, les regards bas. Rappelez-vous en quittant ce lieu, comment vous allez quitter le rassemblent qui aura lieu au jour dernier, comme cest dcrit dans cette parole d'Allah (l'Exalt): Les romains(Ar-Rom) 30: Verset 14 Le jour o lHeure arrivera, ce jour-l ils se spareront [les uns des autres]. Les romains(Ar-Rom) 30: Verset 15 Ceux qui auront cru et accompli de bonnes uvres se rjouiront dans un jardin; Les romains(Ar-Rom) 30: Verset 16 et quant ceux qui nauront pas cru et auront trait de mensonges Nos signes ainsi que la rencontre de lau-del, ceux-l seront emmens au chtiment. . [ La multiplication des invocations le jour de 'Arafa ] Multipliez la prononciation de l'attestation : il n'y a de divinit autre qu'Allah dans ce jour bni, car elle tait le pilier de l'invocation de votre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui dit : La meilleure des invocations est linvocation du jour de 'Arafa Et la meilleure des paroles que jai prononce, ainsi que les prophtes avant moi, le jour de 'Arafa est :: Il nexiste pas de divinit autre que Allah, Lui appartient la royaut, et Lui revient les louanges, et cest Lui qui est Omnipotent. retenez vos organes des prohibitions d'Allah, Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: En ce jour, celui qui matrise son oue, sa vue et sa langue, (en se prservant de toute chose illicite), aura le pardon de ses pchs Baissez vos regards, prservez vos organes gnitaux et rectifiez votre foi, Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Celui qui commet

l'adultre n'est pas croyant au moment o il le commet, celui qui boit du vin n'est pas croyant au moment o il le boit, et celui qui vole n'est pas croyant au moment o il vole. Multipliez l'invocation : Seigneur! Accorde nous une belle part ici-bas, et une belle part aussi dans l'au-del; et protge-nous du chtiment du Feu! Car Allah a rendu hommage ces gens l en disant : La vache(Al-Baqara) 2: Verset 200 Mais il est des gens qui disent seulement: "Seigneur! Accorde nous (le bien) ici-bas!" - Pour ceux-l, nulle part dans l'au-del. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 201 Et il est des gens qui disent: Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans lau-del; et protge-nous du chtiment du Feu! La vache(Al-Baqara) 2: Verset 202 Ceux-l auront une part de ce quils auront acquis. Et Allah est prompt faire rendre compte. . Accomplissez les obligations le jour du sacrifice et les jours du At-Tachrq, en accourcissant et non couplant: la prire de AzZhouhr dans son horaire raccourcie en deux rak'a, la prire de `Asr aussi dans son horaire en deux rak'a, la prire du Maghrib dans son horaire, la prire de Al-`Ich' dans son horaire en deux rak'a, et ainsi de suite tous les jours du At-Tachrq. L'accomplissement des prires en le couplant au cours du plerinage se fait dans deux situations: ce jour ci 'Arafa et la nuit Mozdalifa . QuAllah accepte nos uvres ainsi que les vtres. Seigneur, accorde la russite aux musulmans dans ce que Tu aimes et dont Tu es Satisfait, unis leurs curs, et concilie entre eux, accorde leur victoire sur Ton ennemi et leurs ennemis, dirige les vers la bonne voie, fait les sortir des tnbres vers la lumire. Seigneur, fais d'eux une Oumma unie accroche Ta religion, appliquant Ta charia. Seigneur, accorde la russite aux dirigeants des musulmans vers ce que Tu aimes et dont Tu es satisfait. Seigneur, accorde la russite l'imam des musulmans et son prince hritier vers ce que Tu aimes et dont Tu es satisfait, soutiens-les par Ton Pardon et Ta russite, rtribue les de tout le bien pour ce qu'ils dploient et offrent aux plerins. Je prononce ma prsente parole et je demande Pardon Allah pour moi et pour vous ainsi que pour tous les musulmans de tout pch, demandez vous aussi pardon et repentez-vous vers Lui. Prche de lan 1403 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Certes, la louange est Allah, nous Le louons, cherchons Son aide et demandons Son pardon. Nous cherchons refuge auprs de Lui contre les maux de nos mes et les maux de nos actions. Quiconque Allah guide, personne ne peut lgarer et quiconque Allah gare, il ny a personne pour le guider. Je tmoigne qu'il n'y a aucune divinit digne d'adoration sauf Allah Seul sans associ. Et je tmoigne que Mohammad est Son serviteur et messager.

Aprs ce prambule : [La recommandation de la crainte d'Allah (Exalt soit-Il)] O gens! O musulmans! Craignez Allah l'Exalt comme Il doit tre craint. Craignez votre Seigneur en accomplissant Ses ordres et en vitant ses interdictions, car c'est Lui qui mrite d'tre craint. Craignez-Le pour atteindre le bonheur de cette vie phmre et celui de la vie de l'au-del. [A propos de la cration d'Adam, le refus d'Iblis de se prosterner devant lui et son chtiment] O musulmans! Allah a certes cr Adam, pre des humains. Il l'a nettement honor ainsi que sa progniture vis- vis de nombreuses cratures. Il l'a cr de Sa main, et y a souffl de Son me. Il ordonna aux anges de se prosterner devant lui. Tous obirent leur Seigneur et se prosternrent devant Adam, l'exception d'Iblis qui refusa et s'enfla d'orgueil et fut parmi les infidles. Il refusa de se prosterner devant Adam Al-Arf 7: Verset 12 Il rpondit: "Je suis meilleur que lui: Tu m'as cr de feu, alors que Tu l'as cr d'argile". C'est alors qu'Allah l'expdia vers la terre et le fit sortir de Sa Royaut au ciel et l'ternisa au feu jusqu'au Jour de la Rsurrection. Lorsque l'ennemi d'Allah dsespra de la misricorde d'Allah et fut persuad que le Feu tait son sort ainsi que celui de sa progniture, il s'investit alors garer les fils d'Adam, les tenter et les loigner de la voie droite d'Allah. Il demanda son Seigneur de lui accorder un dlai jusqu'au jour de la Rsurrection. Allah lui rpondit : Al-Hijr 15: Verset 37 [Allah] dit: tu es de ceux qui ce dlai est accord, Al-Hijr 15: Verset 38 jusquau jour de linstant connu [dAllah]. Il jure par son Seigneur le Digne, qu'il garerait les fils d'Adam pour les loigner du droit chemin : Al-Arf 7: Verset 16 Puisque Tu mas mis en erreur, dit [Satan], je massoirai pour eux sur Ton droit chemin, Al-Arf 7: Verset 17 puis je les assaillerai de devant, de derrire, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants. Mais Allah protge Ses serviteurs fidles qui sont sincres envers Lui dans leurs paroles et leurs actes Al-Hijr 15: Verset 40 lexception, parmi eux, de Tes serviteurs lus. . [Demander refuge contre son mal, l'invocation d'Allah et l'orientation vers Lui par le repentir sincre protgent le serviteur des complots de Satan et de son garement ] Puisqu'Allah sait quel point le fils d'Adam est faible devant cet ennemi difficile qui tourne autour du fils d'Adam comme la circulation sanguine,et guette les retombes et les revers. Il profite de toute ngligence pour lui souffler ce qui pourrait l'loigner de la religion, Allah a orient les serviteurs vers des moyens qui les protgent de ses complots et de ses soufflements. Allah les a informs de son hostilit envers eux, qu'elle est trs ancienne. Il est leur ennemi et aussi celui de leur pre Le Crateur(Ftir) 35: Verset 6 Le Diable est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour ennemi. Il ne fait

quappeler ses partisans pour quils soient des gens de la Fournaise. Il leur ordonne de demander refuge auprs d'Allah contre son mal, et de repousser ses soufflements par l'invocation d'Allah et s'orienter vers Lui. Car par l'invocation d'Allah, le serviteur se dbarrasse des soufflements de l'ennemi d'Allah et loigne Satan avec ses garements et ses tentations, Les versets dtaills(Foussilat) 41: Verset 36 Et si jamais le Diable tincite ( agir autrement), alors cherche refuge auprs dAllah; cest Lui, vraiment lAudient, lOmniscient. Allah a orient galement ses serviteurs vers le repentir et le retour vers Lui. Chaque fois que leur ennemi les afflige sur eux et leur embellit le mal et le faux, ils doivent avoir recours au repentir et au retour vers leur Seigneur. Il - Exalt soit-Il - a ouvert ses serviteurs la porte du repentir et du retour et leur ordonne de se repentir de tous les pchs et les mauvaises uvres qu'ils ont commis, aussi grands que soient les pchs et aussi nombreuses que soient les mauvaises uvres : L'interdiction(At Tahrm) 66: Verset 8 O vous qui avez cru! Repentez-vous Allah dun repentir sincre. . [ La signification du repentir sincre ] Le repentir sincre, O serviteur d'Allah, est le repentir fidle qui implique de s'abstenir du pch et de regretter tout ce qui s'est dj pass avec l'intention sincre de ne plus revenir vers les pchs et les mauvaises uvres. Votre Seigneur, par la perfection de Sa Gnrosit, la perfection de Sa Bienfaisance et Grce, a ouvert la porte du repentir ses serviteurs, pour qu'ils se repentissent de leurs pchs et fautes. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Allah, le Trs-Haut, tend Sa main la nuit afin que le pcheur du jour se repente auprs de Lui, et tend Sa main le jour afin que le pcheur de la nuit se repente auprs de Lui. Cela par la perfection de la Gnrosit et de la Bienfaisance de Votre Seigneur. Il aime le repentir de ses serviteurs. Sa misricorde a prcd sa colre. Alors, serviteur d'Allah, repentis-toi vers Allah dans cette vie phmre de tes pchs et de tes fautes, entre autre dans ce jour bni et cette situation importante. Fais des comptes toi-mme et repentis-toi vers Allah de tout ce que tu as commis de mal. [Rappel au serviteur de son passage dans cette vie phmre et de ce qu'il aura comme rtribution dans la tombe] [ Les uvres du serviteur sont comptes, qu'elles soient nombreuses ou non, il en donnera des comptes le Jour de la Rsurrection ] Sache que tes uvres sont compts pour toi, qu'elles soient nombreuses ou non. Et tu recevras un crit le Jour de la Rsurrection o est not tout ce que tu as fait de bien ou de mal: La voyage nocturne(Al-Isr) 17: Verset 14 Lis ton crit. Aujourdhui, tu te suffis dtre ton propre comptable. La caverne(Al-kahf) 18: Verset 49 Et on dposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrays cause de ce qu'il y a dedans, dire: Malheur nous, qu'a donc ce livre n'omettre de mentionner ni pch vniel ni pch

capital?" Et ils trouveront devant eux tout ce qu'ils ont uvr. Et ton Seigneur ne fait du tort personne. Tu ne pourras pas renier les mauvaises uvres parmi tes actes. Tes organes vont parler pour tmoigner de ce que tu as commis : (Y-sn) 36: Verset 65 Ce jour-l, Nous scellerons leurs bouches, tandis que leurs mains Nous parleront et que leurs jambes tmoigneront de ce quils avaient accompli. Alors, repentis-toi vers Allah dans cette vie phmre avant que le repentir ne te soit plus accessible. Fais tes propres comptes, et examine les mauvaises uvres dans tes paroles et tes actes. Si tu es, O serviteur d'Allah parmi ceux conquis par Satan, qui il a embelli l'adoration d'autre qu'Allah, l'invocation d'autre qu'Allah, le rapprochement et la soumission autre qu'Allah comme les morts et les absents, alors repentis-toi vers Allah de ce grand pch. Et fait attention ne pas rencontrer Allah en lui associant, car Allah ne pardonne pas au serviteur qui le rencontre ayant ador autre que Lui, ayant demand refuge autre que Lui et ayant glorifi autre que Lui. Il s'agit en fait, du grand polythisme, Allah a jug quiconque le commet au Feu ternellement : La table servie(Al Mida) 5: Verset 72 Quiconque associe Allah (d'autres divinits), Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs! . O musulman! Examine-toi si tu es parmi ceux qui ont nglig les piliers de ta religion, tu as nglig les cinq prires, le jene du Ramadan ou le reste des obligations, alors repens-toi vers Allah de cela et regrette ce qui a prcd et dcide fermement ne plus revenir vers aucun de ces pchs. Rappelle-toi, O serviteur, que ton passage dans cette vie et ta sparation d'elle, et ta demeure dans ta tombe dpendent de tes uvres. S'il s'agit de bien, tu en seras d'avantage heureux et en bonne compagnie; mais s'il s'agit de mal, tu en seras plus triste et plus malheureux. Alors, repens-toi vers Allah dans cette vie avant de rencontrer ton Seigneur, et renouvelle ton repentir sincre. Repens-toi vers Allah et soumis-toi Lui, en esprant qu'Il accepte ton repentir et efface tes pchs, car Il est Exalt soit-Il, heureux par le repentir de son serviteur quand il revient vers Lui La vache(Al-Baqara) 2: Verset 222 car Allah aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient". La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 135 et pour ceux qui, sils ont commis quelque turpitude ou caus quelque prjudice leurs propres mes (en dsobissant Allah), se souviennent dAllah et demandent pardon pour leurs pchs - et qui est-ce qui pardonne les pchs sinon Allah? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal quils ont fait. . O Oumma de l'Islam! Allah a certes, honor cette Oumma de Mohammad et en a fait la meilleure des communauts surgie pour les gens, Allah en fait loges dans son Noble Livre : La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 110 Vous tes la meilleure communaut, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blmable et croyez Allah. .

[ L'honneur et la supriorit de cette Oumma par rapport autres communauts ] Bien videmment, O musulmans. Cela par ces qualits : la foi en Allah, la recommandation du louable, l'appel au bien et la bonne voie, la prvention contre le mal et la dpravation. Par ces qualits, la Oumma de Mohammad est devenue la meilleure des communauts et la plus honore auprs d'Allah. Allah lui a choisi le matre des fils d'Adam,le plus honor des prophtes et des messagers de faon absolu. Il lui a choisi la parfaite religion, la meilleure des lgislations et les murs les plus compltes. Les empreintes de l'honneur et la gnrosit de cette Oumma mohammadienne ont t bien marques lorsque ses premires gnrations ont tabli cette religion de droiture. Ils firent appel Allah auprs des cratures. Allah, par leur biais, a guid des gars et a illumin des aveugles. Ils instaurrent l'tat de l'Islam selon la voie de vrit divine, selon la religion d'Allah et de Son Messager. Les gens sont entrs en foule dans la religion d'Allah. Ils se soumirent cette religion, vu ce qu'ils constatrent de la part des siens et leurs uvres sincres, leurs uvres gnreuses, leur quit et leur justice. Ils ont cru en cette religion et l'ont applique sur eux-mmes, puis ont invit les autres les rejoindre. Les gens ont rpondu Allah et Son Messager. L'Islam s'est rpandu aux diffrents coins de la terre. Les gens vivaient sous l'gide de l'quit de l'Islam. Allah a ralis sur leurs mains ce qu'Il a promis Son prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) quand Il a dit : Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 33 Cest Lui qui a envoy Son messager avec la bonne direction et la religion de la vrit, afin quelle triomphe sur toute autre religion, quelque rpulsion quen aient les associateurs. . La religion d'Allah est apparue, la parole d'Allah a pris le dessus. Le bien, la guidance, la rforme se sont propags toute la terre grce cette religion, cette charia ternelle et ces jugements quitables, au point que les autres communauts leur taient soumises, elles sollicitaient leur affection et leur satisfaction. La langue de leur Coran tait la langue dominante, car les gens de cette religion l'ont tablie de la faon vritable, ainsi les gens ont senti ce besoin d'eux, de leur alliance, d'attirer leur affection et leur amour. Oumma de l'Islam! Par cette religion, la Oumma mohammadienne s'est procur la position haute et l'honneur glorieux. [L'attachement des musulmans leur Islam tait la cl de leur souverainet et le gouvernement de toutes les terres] Oumma de l'Islam! Vos ennemis ont devin votre force et votre honneur, ils ont reconnu votre valeur, ils se sont rappels votre gloire passe et votre grande histoire. Quand vos premiers taient attachs cette religion et unis et rassembls autour d'elle, leurs rangs taient unis sur une seule voie, ils ont donc gouvern les terres, ont eu la haute position, les gens les suivaient et leur taient soumis.

[Les ennemis de l'Islam essaient d'loigner les musulmans de la voie de la charia d'Allah] Nos ennemis ont reconnu ces qualits et cette position. Ils ont reconnu la cause. Alors ils ont dploy tous les efforts possibles pour loigner la Oumma islamique de la voie d'Allah et l'empcher de vivre la religion d'Allah et l'en sparer La vache(Al-Baqara) 2: Verset 109 Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mcrants aprs que vous ayez cru. Et aprs que la vrit s'est manifeste eux! Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 89 Ils aimeraient vous voir mcrants comme ils ont mcru: alors vous seriez tous gaux! Ils veulent vous sparer de votre religion et vous loigner de votre Islam pour que vous deveniez une Oumma dpendante des autres, gouverne aprs avoir t gouvernante, une Oumma laquelle vos ennemis infligent ce qu'ils veulent, ce qu'ils dsirent et ce qu'ils choisissent. Cependant, Allah prservera Sa religion et lvera haut Sa parole. la Oumma doit revenir vers son Islam, retourner vers sa religion et d'tre consciente de sa ralit. Oumma de l'Islam! Tout malheur qui a atteint la Oumma, toute catastrophe qui est survenue la Oumma est due l'loignement vis--vis des prescriptions de l'Islam et de ses nobles principes. Donc, O musulmans! Revenez vers l'Islam authentique, pour retrouver votre dignit, votre gloire et votre souverainet. [ Tout ce qui a touch la Oumma comme malheur ou catastrophe est d aux pchs et l'loignement de la religion d'Allah ] O Oumma de l'Islam! Toute faiblesse dans la Oumma, toute perturbation dans son conomie, tout trouble dans ses ordres, toute diffrence dans ses mots, sont d aux pchs et l'loignement de la religion d'Allah. Le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) sortit sur une foule d'migrs (Mohdjirns) et dit : O les migrs! Il y a cinq calamits sur lesquelles vous risquez d'tre prouv et je demande Allah de vous en pargner. Ds que la turpitude s'est gnralis parmi un peuple, svissent parmi eux la peste et les maux qui n'existaient pas du temps de leurs anctres qui ont pri sans avoir dup sur la mesure ou le poids. Ce peuple se voit donc prouv par les malaises, la pauvret et l'injustice du Sultan. Ceux qui s'abstiennent de faire la Zakt de leurs biens, auraient t privs de la pluie venant du ciel, si ce n'tait pas que pour les btes de somme, ils n'auraient pas reu de pluies. Chaque fois qu'ils trahissent leur engagement envers Allah et Son envoy, Allah leur inflige un ennemi tranger pour usurper une partie de ce qui est entre leurs mains. Et si leurs chefs ne gouvernent pas d'aprs le Livre d'Allah et se permettent de choisir de parmi les enseignements d'Allah, Allah leur infligera le chtiment les uns par les autres Donc, Oumma de l'Islam, l'attachement cette religion et son application unissent les curs, rassemblent les foules et remet la Oumma sa dignit et sa position.

[La Oumma islamique doit rsoudre ses problmes dans la lumire des prescriptions de sa religion, et dans ses propres territoires Nous prions Allah pour qu'Il unisse la Oumma islamique pour le bien et la bonne voie, qu'Il la prserve contre la dispersion et la diffrence et qu'Il lui claire bien sa ralit pour qu'elle puisse rattraper ses fautes et essaie alors de les corriger au sein de ses propres territoires. Il est exig de la Oumma islamique de rsoudre chacun de ses divers problmes dans le cadre de lislam et de son Oumma. De cette manire, son ennemi ne trouvera pas de faille o l'aborder. Car l'ennemi ne prouve pas d'amour ni d'affection. Si la oumma rsout ses problmes dans son cadre, et si ses diffrends sont traits selon les prescriptions de sa religion, la oumma va s'apercevoir que sa religion est digne de rsoudre tout problme et anantir toute discorde aussi grande et aussi importante qu'elle soit. O Plerins de La Maison Sacre, remerciez Allah qui vous a permis d'atteindre La Maison Sacre et vous a permis de vous tenir dans ces rites sacrs et honors. [Les efforts des protecteurs de la Cit sre pour faciliter l'arrive aux deux mosques sacres, et la mise disposition des moyens ncessaires pour cela] Certes, le chemin pour arriver jusqu' la Cit sre tait dur et fatiguant, mais Allah par Sa grce et Sa Gnrosit a facilit l'arrive, Il l'a rendu facile et accessible par le biais de ceux qu'Il a choisi pour protger la Cit sre et veiller sur ses services, en obissant aux ordres d'Allah et en esprant sa satisfaction et son approche. Tous leurs travaux sont destins la satisfaction d'Allah. Nous prions Allah de les rtribuer et de leur faire bonne rcompense pour tout ce qu'ils font. [L'arrive la Maison Sacre est devenue plus facile et plus accessible aprs avoir t pendant longtemps pnible et difficile] Al-Boukhr rapporte d'aprs `Addiy ibn Htim que le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) lui a dit - "As-tu vu Al-Hra." - "Non, je ne l'ai pas vu, mais j'en ai entendu parler", rpondis-je. - "Si tu restes plus longtemps en vie, tu verras la femmepartir d' Al-Hra pour aller faire le tour de la Ka`ba sans craindre personne d'autre qu'Allah." (allusion la scurit et la prosprit qui rgneront cette poque-l) Cela tait dans les premires poques. Puis la Oumma islamique vit des troubles et des perturbations jusqu' ce que l'arrive la Maison Sacre tait trs difficile dans la plupart du temps, et pnible pour les mes. Cependant, Louange Allah, de nos jours, elle est devenue facile et accessible. Les musulmans s'orientent vers la Maison d'Allah de tous les horizons, ils ne portent ni nourriture, ni armes. Ils retrouvent la Cit sre en pleine scurit et quitude. Allah a consacr aux plerins ceux qui peuvent leur rendre service et ils leur prparent le confort et la scurit. Alors Louange Allah pour le bienfait de l'Islam.

Nul doute que ces uvres bnies ne doivent pas tre oublis par les musulmans. Au contraire, il faut remercier les dirigeant de ce pays et de prier Allah en leur faveur pour qu'Il leur accorde la russite vers ce qu'Il aime et dont Il est satisfait, qu'Il fasse d'eux des imams guids et qui guident, et non pas gars et qui garent, et qu'Il leur accorde d'avantage de russite et de soutien, Il est l'Omnipotent. [L'importance de ce grand rassemblement dans le plerinage qui incite l'union, la fraternit, l'amour et le rassemblement pour Allah] O plerins de La Maison Sacre, votre prsent rassemblement est trs important. Il incite l'union, la fraternit, l'amour et le rassemblement pour Allah. Profitez donc de ces rencontres bnies pour beaucoup de bien. Que cette rencontre soit une raison qui renforce les liaisons de l'affection, de l'amour et de la fraternit entre vous. Rappelez vous que vous tes de pays loigns, vous vous tenez tous en un seul stationnement, malgr la diffrence de vos langues, de vos couleurs et de vos races. Cependant, la foi et la fraternit islamique vous a runi pour le bien et la pit: Les appartements(Al-Houjourt) 49: Verset 10 Les croyants ne sont que des frres. . En plus, le musulman a, envers ses frres musulmans, le devoir de les bien traiter, de leur pardonner, d'tre patient avec eux et de supporter leur mal, en suivant cette parole du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): Le musulman est le frre de tout autre musulman: il ne doit ni l'opprimer, ni le livrer ( l'ennemi) et sa parole (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) Le musulman est celui dont les autres musulmans sont labri des mfaits de sa langue e t de ses mains Le musulman prouve, envers son frre musulman, de l'affection et de l'amour. Il lui aime tout le bien, la traite avec bienfaisance. Telles sont les murs des musulmans, et des plerins entre autre. Il est de votre devoir de vous comporter avec de la patience, du pardon et de la rsignation et de supporter le mal. Chacun de vous doit traiter son frre avec ce qui convient d'amour et de gnrosit. Vous devez viter de faire mal, car celui qui nuit Allah lui apporte nuisance, surtout dans ces rites sacrs et sur ces terres honores. Les plerins doivent remercier Allah (Exalt soit-Il) et se reprsenter par cette grande station celle du Jour de la Rsurrection devant Allah O plerins de La Maison Sacre! Honorables plerins! Remerciez Allah et rappelez-vous par cette grande station votre station devant Allah le Jour de la Rsurrection. Vous allez vous tenir entre Ses mains, pieds nus, corps dvtus, regards bas. Rappelez-vous de cette situation, pour que votre crainte d'Allah et votre apprhension de ce jour augmentent. O consultants! Craignez Allah dans vos fatwas. Ne donnez pas aux gens des fatwas que par savoir et raison. Mfiez vous de donner des fatwas contraires la charia car vous serez dans ce cas pcheurs.

[ Allah a impos le plerinage aux musulmans une seule fois au cours de la vie ] O musulmans! Allah a certes, impos l'obligation du plerinage sur la Oumma islamique et en a fait l'obligation de la vie. Celui qui accomplit une fois il en devient exempt et aura accompli son devoir. Si seulement les musulmans comprenaient ceci, et savaient que celui qui accomplit l'obligation, est exempt du devoir, et ainsi le serviteur ne se charge pas plus que ceci; de cette faon, il accorde une chance et laisse l'opportunit autrui parmi les musulmans, car ceci rentre dans le cadre de l'entraide dans l'accomplissement des bonnes uvres et la pit. La description du plerinage du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ] O Oumma de l'Islam! Votre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a accompli une seule fois le plerinage, c'tait le plerinage d'adieu. C'est au cours de ce plerinage qu'Il leur apprit les rites par ses paroles et ses actes. Il n'a pas dit un mot sans qu'Il leur dise : Prenez de moi vos rites Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) se tint `Arafa et dit: "Le plerinage, c'est 'Arafa Il informa les gens de l'honneur de ce jours. Il est un jour o Allah Se glorifie devant les anges par les terriens, Il dit : Regardez Mes adorateurs! Ils sont venus Moi bouriffs, poussireux, presque dpouills de leurs vtements (tant en tat d'ihrm) venant de tout chemin loign. Je vous prends tmoin que Je leur ai pardonn!. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un de ses serviteurs du Feu est plus propice que le jour de 'Arafa et a dit aussi : Satan n'a t jamais vu plus abject, plus vil, plus humili, ni plus enrag qu'au jour de 'Arafa Ce n'est qu'en raison de la misricorde d'Allah octroye aux Serviteurs auxquels Il pardonne les grands pchs, sauf ce qu'il a vu au jour de la bataille de Badr. [ Mrite du jour d'Arafa ] Ce jour est l'un des grands jours chez Allah. Il s'agit du jour de 'Arafa ainsi que le jour du vendredi. Chacun des deux est un grand jour et une fte parmi les ftes des musulmans. Dans ce jour, il y a une heure o l'exaucement est vritable surtout la fin de la journe. Alors, Orientez vous vers Allah et repentez-vous, demandez lui la russite, la guidance; l'acceptation de votre plerinage et votre retour sain et sauf. Il est l'Omnipotent. [ Les actes du plerinage 'Arafa Mozdalifa et Mna ] Restez `Arafa jusqu'au coucher du soleil, puis partez aprs le coucher du soleil, et passer la nuit Mozdalifa faites la prire Mozdalifa Al-Maghrib et Al-'Ich' runies et courtes. Puis passez y la nuit, et allez vous en vers Mna lancez la Djamra de Al-Aqaba le jour du sacrifice, immolez vos offrandes, rasez vous les cheveux, ce moment l tout ce qui vous est

interdit vous est permis exception faite des femmes. Puis, faites les circumambulations de Al 'Ifdda, et marchez entre As-Saf et Al-Marwa Au cours des jours de At-Tachriq, lancez les Djamras le onzime jour aprs midi : la premire, la mdiane puis Al-Aqaba; et ainsi de suite le douzime jour. Puis dites vos adieux la Maison Sacre. Je prie Allah pour moi comme pour un plerinage bien accompli, un effort remerci et un pch absout. Seigneur! Accorde nous une belle part ici-bas, et une belle part aussi dans l'au-del; et protge-nous du chtiment du Feu! Qu'Allah nous le renouvelle ainsi que pour tous les musulmans avec prosprit et bndiction. Nous prions Allah pour accorder la russite l'imam des musulmans et son prince hritier ainsi que le second reprsentant dans ce qu'Il aime et dont Il est satisfait, qu'Il rtribue de bien leurs efforts, leur accorde la russite et qu'Il les soutienne dans ce qu'ils dploient dans le service des plerins, Il est l'Omnipotent et Prire et salut sur notre prophte Mohammad. Prche de lan 1404 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Louange Allah, nous implorons Son aide et Son pardon. Nous nous rfugions auprs de Lui contre les maux de nos mes et nos mauvaises actions ; celui qu'Allah guide ne sera point gar, or celui qu'Allah gare ne sera nullement guid. J'atteste qu'il n'y a pas de divinit autre qu'Allah et que Mohammad est Son serviteur et Messager. Aprs ce prambule: [ En recommandation de craindre Allah (Gloire et Puret Lui) et l'expos de ses effets et avantages ] O musulmans, craignez parfaitement Allah tel que cela se doit. Craignez votre Seigneur en excutant ses obligations et en vitant ses interdits, soyez pieux envers Le Trs-Haut parce qu'Il en est digne de mme qu'Il est Seul pardonner. Par votre crainte d'Allah vous gagnerez tout le bien de la vie mondaine et de l'au-del, grce cela Il vous accorde l'issue de tous les maux, le dnouement de toutes les difficults et le salut contre tout problme. Le Trs-Haut a dit: Le divorce(At-Talq) 65: Verset 2 Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, Le divorce(AtTalq) 65: Verset 3 Et quiconque place sa confiance en Allah, Il (Allah) lui suffit. Sachez, serviteurs d'Allah que seule la crainte et la pit procurent l'expiation des pchs et la multiplication des rcompenses, Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Le divorce(At-Talq) 65: Verset 5 Quiconque craint Allah cependant, Il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse rcompense.

Par votre pit, serviteurs d'Allah, Il vous facilite toutes vos contraintes, Allah (Exalt soit-Il): Le divorce(At-Talq) 65: Verset 4 Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses. Par votre crainte, serviteurs d'Allah, vous obtiendrez Sa protection, qui ne peut tre obtenue que par Son obissance; ceux qui en bnficient sont les vrais pieux qui font preuve de crainte au fond de leurs mes comme dans les apparences, Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Jonas(Yonous) 10: Verset 63 ceux qui croient et qui craignent [Allah]. Jonas(Yonous) 10: Verset 64 Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. Seule la pit, serviteurs d'Allah, cre des liens d'amabilit entre les fidles, durables sans jamais tre dnous, Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: L'ornement(Az-Zoukhrouf) 43: Verset 67 Les amis, ce jour-l, seront ennemis les uns des autres; except les pieux. [Diversit du sens du bonheur chez les gens] O nation de l'Islam, toute personne aspire au bonheur, c'est le summum des souhaits terrestres, et le but de tout un chacun mais la question qu'il faut se poser est comment atteindre ce but? Sur ce point prcis, les ides ont diverg. Certains serviteurs d'Allah considrent la richesse comme le bonheur dans la vie d'ici-bas tout en accumulant des gains mondains, seul cela lui procure le sentiment de joie, quoi que cela fut accompagn de difficults et de peines dans cette qute de la richesse, qu'il cherche n'importe quand, et n'importe comment mme de manire illicite et interdite par la religion; ce qui importe c'est surtout accumuler ce gain matriel qui lui reprsente comble du bonheur. D'autres estiment que leur bonheur terrestre ne peut se raliser qu'en accordant leurs mes tous leurs dsirs, buts ainsi que tous genre de plaisir de la vie d'ici-bas mme si cela vient l'encontre de sa religion; de cette unique faon ces personnes obtiennent leur bonheur terrestre. Une autre catgorie de personnes imagine que leur bonheur rside dans le pouvoir et l'autorit qu'ils possdent, au point qu'ils ne peuvent admettre leur bonheur qu'accompagn d'un poste important dans la vie d'ici-bas. D'autres serviteurs d'Allah trouvent leur bonheur dans la longue vie et la multiplicit des enfants; je jure par Allah que s'ils obtiennent ce bonheur, il reste phmre, qui abouti aux remords et les regrets s'il ne se fait pas accompagn de la Foi. [ Le bonheur rel se gagne par la Foi et les bonn es uvres ] Allah (Gloire et Puret Lui) a dj explicit le moyen par lequel la personne arrive au bonheur d'ici-bas et dans l'au-del, Allah (Le Trs-Haut) a dit: Les abeilles( An-Nahl) 16: Verset 97 Quiconque, mle ou femelle, fait une bonne

uvre tout en tant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les rcompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. O musulmans, effectivement, c'est le moyen d'arriver au bonheur rel, parce que le bonheur terrestre et celui de l'au-del sont interdpendants, puisque le bonheur d'ici-bas ne peut se raliser seul mais ncessairement corrlativement avec celui de l'au-del, Allah (Exalt soit-Il) a dit: Hod 11: Verset 108 Et quant aux bienheureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer ternellement tant que dureront les cieux et la terre - moins que ton Seigneur nen dcide autrement - cest l un don qui nest jamais interrompu. O musulmans, sachez que la foi et les bonnes uvres procurent une vie heureuse et paisible, rassurent le cur et donnent la joie qui ouvre la poitrine et donne la joie des jeux; mais pourquoi seul le croyant en bnficie? C'est parce qu'il est heureux par sa foi, puisque dans toutes les circonstances et sous toutes les conditions il se rjouit par sa foi et ses bonnes uvres qu'il soit dans l'opulence ou le besoin, en difficult ou en aisance, lors des moments heureux ou pnibles, il reste dans le mme tat d'me, s'il passait par une priode difficile, il l'affronterait par une grande patience et confiance en Allah, en esprant la rtribution, de mme s'il passait par une priode de joie, il la rencontrerait par la gratitude et les louanges Allah tout en la consacrant ce qui satisfait Allah; ainsi, la peine ne le fait pas lamenter et l'aisance ne le rend pas tyran. S'il reoit quelques biens dans la vie d'ici-bas, il se rappelle la parole du Bon Prophte Salomon (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): Les fourmis(An-Naml) 27: Verset 40 "Cela est de la grce de mon Seigneur, pour m'prouver si je suis reconnaissant ou si je suis ingrat. Quiconque est reconnaissant c'est dans son propre intrt qu'il le fait, il ne se met pas alors du ct de ceux pour lesquels Allah a dit en les dcriant: Le rcit(Al-Qasas) 28: Verset 78 "C'est par une science que je possde que ceci m'est venu". Il se montre patient devant les peines, reconnaissant au moment d'aisance, et surtout stable quant sa Foi, Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Je m'tonne du cas du croyant car sa destine ne lui apportera que du bien, et nul autre que lui n'aura ce privilge. En effet, lorsqu'un bonheur l'atteint, il remercie (Allah) et ceci est un bien pour lui; et lorsqu'un malheur le frappe, il se montre constant et cela est un bien pour lui. L'infidle n'espre gure la rtribution de son Seigneur, et ne craint point Son chtiment, c'est pour cela que dans l'adversit il se lamente et s'oppose la destination d'Allah, et dans l'aisance il se montre tyran et mauvais, Allah (Le Trs-Haut) a dit: L'adhrence(Al-`Alaq) 96: Verset 6 Prenez garde! Vraiment l'homme devient rebelle, ds qu'il estime qu'il peut se suffire lui-mme ( cause de sa richesse). Le croyant reste heureux grce sa foi, gardant le cur bon puisqu'il se comporte envers autrui de la mme manire qu'il aimerait que les autres fassent pour lui, sans porter de rancur contre personne ni dol ou

tromperie ni mme de ressentiment envers personne; le fidle donne l'exemple de par ses bonnes murs et ses bonnes uvres, ce qui lui procure une quitude et lui ouvre la poitrine, Allah (Exalt soit-Il) a dit: Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 22 Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine l'Islam et qui dtient ainsi une lumire venant de Son Seigneur... Il (Gloire et Puret Lui) a dit galement: Le tonnerre(Ar-Rad) 13: Verset 28 ceux qui ont cru, et dont les curs se tranquillisent lvocation dAllah. Certes, cest par lvocation dAllah que les curs se tranquillisent. Le musulman est un membre actif apportant les biens, le redressement et la guidance, il reste ainsi jouissant du bien et des bndictions pour lui, son foyer et sa socit, et cela par le succs accord par Allah. [Bonheur de la socit dans l'application de la Charia d'Allah ainsi que ses rgles religieuses] O nation de l'Islam, la joie que procure cette religion une personne s'tend galement toute la socit qui applique la Charia d'Allah, en rgissant leur rapport par ses prceptes; cette socit, qui en outre, recommande le louable et interdit le blmable, qui fini par avoir une gnration ayant une ducation bnfique, est une socit certainement heureuse et soude telle le btiment dont chaque partie soutient l'autre,une socit o le bien nanti compatit avec le pauvre, le plus fort apporte l'aide au plus faible; elle reste une socit unie par les liens d'amabilit, d'affection et d'harmonie, une socit musulmane o rgne la compassion, l'amabilit et la paix, de mme que le respect du sang, la protection de l'honneur des autres et de leurs richesses, et dont les membres s'entraident accomplir les bonnes actions et la pit. Certes; cette socit est celle qui est heureuse appelant l'Islam tous les enfants des musulmans pour qu'ils le soient rellement afin de s'en rjouir et bnficier de la quitude, Allah a dit: T-h 20: Verset 123 Descendez d'ici, (Adam et Eve), (Vous serez) tous (avec vos descendants) ennemis les uns des autres. Puis, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne s'garera ni ne sera malheureux. T-h 20: Verset 124 Et quiconque se dtourne de Mon Rappel, mnera certes, une vie pleine de gne, et le Jour de la Rsurrection Nous lamnerons aveugle au rassemblement. O musulmans, les diffrentes catgories des ennemis de l'Islam parmi les mcrants et les athes ont essay en vain de crer une socit heureuse selon leurs principes destructeurs et ides dviantes; ils n'ont jamais pu raliser le bonheur social tel que celui que l'Islam a cr pour ses fidles. [Incapacit des non musulmans de raliser le bonheur social, vu l'altration de leur principes et ides de base] Les capitalistes ont exagr dans leur intrt port la libert de la richesse, en accordant l'homme la libert absolue relative la possession des richesses dont il dispose comme bon il lui semblerait, voulant par cela

raliser le bonheur de leurs socits, mais en vain, puisque dans cette socit capitaliste rgne le dsordre, la disjonction et la dsunion, o l'homme peut ne pas connaitre son pre, ni le pre son enfant, o le dmuni considrant la richesse que possde le bien nanti avec rancur croissante, parce que les notions de la charit et l'aumne y font dfaut, de mme que la compassion. Seule la matire qui reprsente l'ultime but recherch, ce qui a donn lieu l'existence du chmage, des bandes de malfaiteurs propageant le crime et la spoliation. Cette socit restera jamais malheureuse quelque soit son dveloppement ou civilisation dans la vie mondaine. A l'oppos, on trouve les socits communistes qui ont extnu l'homme en le rendant tel une machine qui sert tout besoin, sans opinion ni libert, ces socits sont malheureuses mme si on avance le contraire, elles restent dsunies esprant tout moment s'affranchir de leurs asservissements et restrictions; il ne reste que l'Islam, religion de l'quit, de la misricorde, de l'affection et de l'galit, religion qui prend soin de l'humanit en bonne et due forme. [Devoir des musulmans, peuples et gouverneurs, de s'attacher l'Islam et l'application de ses principes] O musulmans, attachez-vous votre religion, appliquez-la dans votre socit afin que le bonheur rgne ainsi que le bien et la quitude. O chefs des musulmans, cela est l'Islam, et ce sont ses principes, appliquezles pour vos peuples dans le but de cohabiter en paix, scurit, aisance et quitude. [Opulence et scurit octroyes par Allah ce pays grce leur attachement l'Islam et l'application de ses limites] O plerins de La Maison Sacre, aujourd'hui vous vous tes runis dans cet endroit bni, sur cette chre terre, et vous avez tmoign par vous mme de l'opulence et des bndictions octroyes par Allah son peuple, telles que l'aisance et la scurit, en plus des grces alloues par Allah par son immense gnrosit, ces multiples grces et bienfaits dans lesquelles les habitants de ce pays vivent sont obtenus par la bndiction d'Allah, et par l'application de la Charia et limites de la religion d'Allah; de plus, cette socit musulmane est unie, et rgne entre ses dirigeants et peuple une affection qu'Allah Seul connait, une union base sur l'application de la Charia d'Allah, qui rgit tout de leur vie, ainsi, l'quit est tablie. Ce pays vit dans une grce et l'opulence immenses, la grce de l'Islam avant toute chose, ensuite la scurit et la stabilit qui se retrouve partout, par les bienfaits d'Allah et sa gnrosit. [Soin du pays des Deux Saintes Mosques port l'application de la Charia, l'union des rangs de ses habitants et l'cartement des notions de racisme et sectes]

Sachez, serviteurs d'Allah, que ce pays n'a qu'un seul dogme, celui de l'unicit, en appliquant la Charia d'Allah, surtout avec l'absence de sectes et du racisme, formant ainsi une nation unifie et soude, grce la charia. Les bienfaits de ce pays s'tend aussi bien ses citoyens qu'au reste des musulmans en gnral, il prend soin de leurs intrts, couvre leurs besoins et les aide dpasser leurs problmes et catastrophes, parce qu'il juge cela comme tant un devoir impos par la religion qu'il adopte et qui le rgit; et puisque ce pays protge les sanctuaires de l'Islam, il juge galement impratif de porter aide, soutien et secours aux musulmans partout dans le monde; ce pays, louange Allah, cherche constamment rapprocher les socits musulmanes, en crant l'entente entre elles et en rsolvant leurs diffrends de manire raisonnable et sage, louange Allah pour ses immenses grces. [Reconnaissance due envers Allah de la part des plerins, pour la guidance l'Islam, et leur russite venir vers ces terres sacres] O plerins de La Maison Sacre soyez reconnaissants envers Allah pour sa grce qu'est l'Islam en vous permettant d'arriver jusqu' ces terres sacres en vue d'accomplir votre plerinage en toute scurit, stabilit et quitude. Louez Allah pour cette Grce en l'implorant d'accorder aux dirigeants des musulmans le succs, l'aide et la rtribution pour tous les services qu'ils ont apport l'Islam ainsi qu'aux musulmans en facilitant aux plerins l'arrive vers La Maison Sacre, en retirant les obstacles et peines afin d'accomplir tous les rites du plerinage en scurit et quitude. [Manque de comprhension de l'Islam par plusieurs musulmans, et leur prtention qu'il est suffisant d'y appartenir] O nobles musulmans, il est plusieurs personnes qui ont, hlas mal compris leur religion en adoptant quelques fausses ides; certains musulmans pensent tort qu'il est suffisant d'appartenir l'Islam, cela signifie, selon eux, qu'une fois qu'ils y appartiennent ils deviennent musulmans mme lorsqu'ils commettent des actes qui lui sont contraires; cela relve de la mconnaissance et de l'ignorance. Quel Islam resterait pour celui qui adore et associe d'autre Allah? Quel Islam resterait celui qui fait le tour des tombeaux en les implorant d'allger ses maux ou de lui apporter le bien et de repousser le mal? Alors que l'on sait pertinemment que l'Islam est venu pour lutter et alerter contre le polythisme, il donne l'ordre galement de se diriger en ayant les curs sincres vers Allah par amour, crainte et esprance, puisque l'adoration d'autres qu'Allah contredit le sens de l'Islam; ainsi, Allah n'admet pas la prire, ni l'aumne, ni le jene ni mme le plerinage de celui qui a ador autre que Lui, et tous ces actes seront repousss. Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 65 En effet, il ta t rvl, ainsi qu ceux qui tont prcd: Si tu donnes des associs Allah, ton uvre sera certes vaine; et tu seras trs certainement du nombre des perdants. Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 66 Tout au contraire, adore Allah seul et sois du nombre des reconnaissants.

O musulmans, mfiez-vous de commettre ce qui va l'encontre de votre Islam. Certains pensent que le seul fait d'accomplir le plerinage lui donne la permission de commettre des interdits et de se passer des obligations, et l'on trouve qu'aprs le plerinage ils ne font plus leurs prires, mme s'ils savent qu'elle est le deuxime pilier de l'Islam; quel plerinage serait admis de celui qui n'accomplit pas la prire?! Quelles seront ces uvres admises?! O serviteurs d'Allah, soyez assidus vos prires, protgez votre Islam et votre religion, attachez-vous la religion de l'Islam en gardant tous ses piliers et obligations afin que votre religion devienne le juste Islam. O plerins de La Maison Sacre, faites en sorte que votre plerinage soit l'ouverture de tout bien et le moyen d'obtenir votre bonheur pour le restant de vos jours, qu'il soit le moyen de redressement de vos curs, de vos vies et de votre protection de la religion d'Allah, afin qu'il soit un plerinage admis, que vos circumambulations soient gratifies et que vos pchs soient pardonns. [Expos sur certaines caractristiques du plerinage du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ] O nation de l'Islam, plerins de La Maison Sacre sachez qu'Allah a impos le plerinage Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) la fin de sa vie, et l'lu d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a accompli un seul plerinage qu'est le plerinage de l'adieu, lors duquel il a fait ses adieux aux gens en les informant qu'il ne les rencontrerait plus aprs cette anneIl a guid les gens au plerinage pendant l'anne dix de l'hgire, et tous les musulmans suivaient ses paroles (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ainsi que ses uvres, en suivant son exemple en tout ce qu'il disait ou faisait, de plus il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) leur rptait aprs chaque acte: Prenez de moi vos rites afin de leur apprendre comment suivre son exemple, puisqu'il est (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) le modle pour chaque musulman Les coaliss(AlAhzb) 33: Verset 21 En effet, vous avez dans le Messager dAllah un excellent modle [ suivre], pour quiconque espre en Allah et au Jour dernier et invoque Allah frquemment. [Mention de certains avantages du prche du plerinage de l'adieu] Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) s'est mis debout `Arafat o il a accompli la prire de Zhouhr et d'Al-`Asr par combinaison et par raccourcissement au moment de la prire du Zhouhr, il a prcd ses prires par un important prche montrant les obligations de l'Islam, et posant les bases, il a dit dans ce prche: Vos personnes, vos biens et vos honneurs sont sacrs comme ce jour-ci, dans ce mois-ci, dans ce pays-ci. Il les a galement inform qu'Allah a annul par cette religion les actes de l'poque de la grande ignorance, il a dit: Certes, toute chose qui existait du temps de l'ignorance, est rejete sous mes pieds, ainsi que le sang qu'on a fait couler durant cette priode. La premire victime pour qui on ne fera pas couler le sang est Ibn Rab`a ibn AlHrith qui tait allait chez les Banou Sa`d et qui avait t tu par Houdhayl; L'usure pratique au cours de l're prislamique est, galement, annule, la

premire usure que j'annule, est la ntre, celle de `Abbs ibn `Abd-AlMottalb elle est annule en sa totalit. Craignez Allah par rapport aux femmes, car, vous les avez prises par serment devant Lui, et vous n'tes assurs la lgitimit de vos relations conjugales que par le nom d'Allah. En contrepartie, elles vous doivent de ne laisser personne que vous dtestez, entrer chez vous. Si elles le font, frappez-les lgrement. Vous leur devez, par contre, de les nourrir et de les vtir de manire convenable. Il a aussi banni la coutume de la vengeance par le sang rpandue du temps de l'ignorance; de plus, il a recommand de prendre soin des femmes auxquelles il a dtermin les droits et obligations, ensuite il a demand le tmoignage d'Allah qu'il a transmis le Message; tous lui ont rpondu:- "Nous tmoignerons que tu as transmis le message, tu as remis le dpt et tu as conseill. "En levant l'index vers le ciel puis en le pointant vers la foule, il rpta: "O Allah sois-en tmoin" O musulmans, sachez que le Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a annul les uvres de l'ignorance, de mme que les actes rpandus de cette priode, tels que l'orgueil et la grande fiert de sa gnalogie, la mise en doute des affiliations, le fanatisme contraire l'Islam; puisqu'avant l'Islam les gens de l'ignorance prenaient le plerinage comme lieu pour se vanter par leurs familles et origine, et l'Islam est venu annuler cela, Allah (Exalt soitIl): La vache(Al-Baqara) 2: Verset 198 Puis, quand vous dferlez depuis 'Araft, invoquez Allah, Al-Ma?'ar-al-haram (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montr la bonne voie, quoiquauparavant vous tiez du nombre des gars. Le plerinage ne doit pas comporter d'orgueil ou tre suivi d'acte ostentatoire, ni de dnigrement d'autrui, mais il devrait tre sincre envers Allah, pour Son adoration, puisque les plerins sont venus pour se diriger vers Allah (Exalt soit-Il) lui demandant de leur donner de ses immenses Grces et gnrosit, non pas pour se vanter ou par hypocrisie, car ce qu'il c'est le devoir des plerins musulmans, de venir par sincrit envers Allah (Gloire et Puret Lui). La vache(Al-Baqara) 2: Verset 197 Si l'on se dcide de l'accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversit, point de dispute pendant le plerinage. [Conseils et directives pour les plerins] O plerins de La Maison Sacre, vous tes venus depuis vos pays par obissance votre Seigneur (Exalt soit-Il), en toute sincrit dans le but de recevoir ces grces et gnrosit, il faudrait donc se doter des bonnes murs telles que le pardon, le respect et la patience afin de donner une bonne image de vous, parce que cela est la revendication de l'Islam, pour que les autres suivent votre modle. Egalement mfiez-vous des faux messages et des ides menant la perdition que font circuler ceux qui ne respectent pas les interdits des musulmans ni leur sanctuaires, et qui prennent le plerinage pour un moyen de vanit et d'arrogance, dans le but de collecter des titres ou de glorifier des personnes, tout cela reprsente un ensemble d'actes refuss par l'Islam. Nous sommes venus ici dans le but d'implorer Allah et de nous rapprocher de Lui, gardant la religion purement consacre Lui Seul (Exalt soit-Il), non pas dans un but douteux. Ainsi, celui qui

dtourne le plerinage de son but initial, il est considr comme gar, faisant partie de ceux dont Allah a dit: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 204 Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie prsente te plat, et qui prend Allah tmoin de ce quil a dans le cur, tandis que cest le plus acharn disputeur. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 205 Ds quil tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le dsordre et saccager culture et btail. Et Allah naime pas le dsordre! [Obligation de respecter les sanctuaires de ce pays, et de les glorifier] Ce pays sacr est le coin le plus noble sur terre, qui devrait tre respect par tout musulman quant ses sanctuaires, sa place et ses bienfaits, d'ailleurs, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) son arrive pour ouvrir La Mecque, il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) craignit que certains arabes pensent que ce pays ait perdu de son caractre sacr, il donna aussitt un prche en disant: Ce territoire restera sacr. Allah l'a rendu sacr, le jour o Il a cr les cieux et la terre t ce ne sont pas les gens qui l'avaient rendu sacr. Il est donc sacr, selon le dcret d'Allah jusqu'au jour de la Rsurrection. On ne doit ni y faire couler le sang, ni effaroucher son gibier, ni arracher ses herbes fraches, ni s'accaparer des objets trouvs moins que ce ne soit pour les rendre leurs propritaires. Cela se loge dans les curs et mes des musulmans, tout ce qui se rapporte la sacralisation de cette maison et sa place; et celui qui n'a pas de respect dans son me pour cette Maison, il devrait revoir sa foi qui est certainement douteuse. O musulmans, mfiez-vous de ceux qui appelle au mal et la perdition qui disent faire partie de l'Islam, alors qu'Allah sait qu'ils ne le sont pas, et qu'ils sont les plus loigns de la religion, parce que notre Islam, louange Allah, est une religion claire base sur le Livre d'Allah et la Sunna du Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), nous n'admettons aucun substitut et nous n'accomplissons que ses rgles, jusqu' ce qu'on rencontre Allah sur cet tat par le succs d'Allah et Sa misricorde, puisqu'Allah nous a complt la religion et nous a choisi et admis l'Islam comme religion. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 85 Et quiconque dsire une religion autre que lIslam, ne sera point agr, et il sera, dans lau-del, parmi les perdants. O musulmans, Le Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a annul l'usure utilise du temps de l'ignorance et l'a interdit, puisque l'usure est l'un des pchs majeurs, et Allah en a fait descendre des versets univoques, qui furent les derniers descendre, aucun autre verset n'est venu aprs les abroger ni les limiter; ainsi, celui qui prend cette usure pour licite aprs avoir tabli la preuve et connu l'avis d'Allah, est considr comme apostat sortant de l'Islam. Le devoir de tous les musulmans est de craindre Allah quant leurs transactions en librant leur conomie de l'usure, puisque le licite remplace amplement l'illicite. [ Bienfait du jour de `Arafat ]

O musulmans, sachez que ce jour est l'un des plus grands jours d'Allah, un jour bni et le meilleur de tous les jours, le jour de `Arafat a une place importante, dont Allah a fait le serment dans son Livre inattaquable, ce jour est celui par lequel la nation de Mohammad a eu toute sa fiert lorsqu'Allah leur a complt la religion et la grce totale, en leur admettant l'Islam pour religion. O nobles plerins, dirigez-vous vers votre seigneur par vos mes en l'implorant de vous donner de ses bienfaits et grces, Il est Tout-Proche et rpond aux invocations, La vache(Al-Baqara) 2: Verset 186 Et quand Mes serviteurs t'interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je rponds l'appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Pendant ce jour Allah se montre devant ses Serviteurs en descendant vers le plus bas ciel de manire convenable Sa Majest, afin de vous vanter devant les anges, en disant: "Regardez Mes adorateurs! Ils sont venus moi bouriffs, poussireux, presque dpouills de leurs vtement et esprant en Ma Misricorde. Je vous prends tmoin que Je leur ai pardonn!." Dferlez ayant les pchs pardonns vous et ceux pour lesquels vous avez intercd, selon cette parole du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un de ses serviteurs du Feu est plus propice que le jour de `Arafat; Certes Allah s'approche (de ses cratures avec Misricorde), puis il se vante d'eux auprs de ses anges, et dit: "Que dsirent ceux-l?" Montrer le bien de vos mes Allah. [Devoir des plerins de multiplier les invocations et les implorations d'Allah en revenant vers lui pendant ce jour] Multipliez durant cette journe les invocations, les glorifications et les louanges Allah, ainsi que l'attestation que nul Divinit autre qu'Allah, L'Unique, Lui nul associ! A Lui la Royaut et les Louanges et Il est Omnipotent.Protgez galement vos sens de ce qu'Allah a interdit, Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: En ce jour, celui qui matrise son oue, sa vue et sa langue, (en se prservant de toute chose illicite), aura le pardon de ses pchs Certes, l'ennemi d'Allah "Ibls" n'a jamais t aussi petit, miteux, mpris ni furieux comme au jour de `Arafat; Tout cela aprs avoir vu descendre la misricorde et le pardon d'Allah pour les plus grands pchs Ainsi, sachez que l'ennemi d'Allah, "Ibls" devient exaspr lors de vos runions ainsi que vos implorations, faites alors preuve devant Allah du bien de vos mes et exasprez l'ennemi d'Allah en ayant les intentions pures; implorez Allah en ayant la conviction profonde qu'Il vous rpondra parce qu'Allah n'accepte point d'imploration d'un cur inattentif et distrait. Levez vos mains en suppliant Sa Majest et Sa Noblesse, implorez-Le, pour vous de vous guider et de vous stabiliser sur la voie de l'Islam, pour vos parents de leur pardonner amplement, pour vos enfants le redressement et

la guidance et pour le reste des musulmans de leur accorder le succs, la droiture sur le droit chemin; profitez de votre sjours sur ces terres pour implorer Allah de vous donner d'avantage de Ses Grces, Il est Proche et rpond toujours aux prires de ceux qui l'implorent sincrement, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Votre Seigneur, Exalt soit-Il, est Pudique et Noble. Il est gn de laisser vides les mains de Son serviteur quand ce dernier les lve, en L'invoquant. [Expos port sur des uvres du jour de `Arafat et des autres actes du plerinage ] O musulmans, redressez-vous `Arafat jusqu'au crpuscule suivant en cela le modle de votre prophte qui est rest dans cette posture debout jusqu'au crpuscule et la disparition des rayons du soleil couchant, restez debout `Arafat jusqu' tre surs de ses limites voire demander en cas d'incertitude, et ne vous en allez qu'aprs le couch du soleil, et faites vos prires du Zhouhr et d'Al-`Asr par combinaison et par raccourcissement de la manire que nous allons faire dans quelques instant si Allah le veux. O nobles plerins, ne partez pas avant le couch du soleil, ensuite dirigezvous vers Mouzdalifa, tout en gardant votre quitude et respect dans tous vos mouvementsdans une atmosphre d'entraide et de tolrance dans tous vos tats. Accomplissez alors les prires d'Al-Maghrib et d'Al-`Ich` par combinaison et par raccourcissement Mouzdalifa o vous passer plus de la moiti de la nuit, jusqu'aprs la prire d'Al-Fadjr, ce qui est plus complet, ensuite dirigez-vous vers Mna et jetez les cailloux d'Al-`Aqaba, ensuite rasez vos ttes ou courtez vos cheveux, que vous soyez en priode de Tamatou` ou de continuation (Mouqrin), jetez ensuite immolez, puis rasez vos ttes ou courtez vos cheveux, rappelez vous qu'ils vous est permis de faire tout ce qui a t interdit dans la sacralisation sauf les rapports charnels, en fin, faites les circumambulations d'Al-Ifdda, et celles entre As-Saf et Al-Marwa si vous avez marqu une priode entre le plerinage et la `Omra (Tamatou`), par contre, si vous continuez ou que vous aviez dcider de n'accomplir qu'un seul devoir (Plerinage ou `Omra) alors que vous n'avez pas fait les circumambulations de l'arrive, accomplissez les aprs celles d'Al-Ifdda), ensuite il vous est permis tout ce qui a t interdit dans l'tat de sacralisation, jetez les cailloux les onzime et douzime jours, en commenant par les premires ensuite les mdianes et finalement, Al`Aqaba, sept cailloux pour chaque tape, il en est de mme pour le douzime jour si vous vous dpchez, et en cas de retard faites-le le treizime jour. Le jour de l'immolation dbute ds la seconde moiti de la veille jusqu'au crpuscule du jour mme, tout ce temps est rserv au jet des cailloux, et celui qui se trouve incapable de jeter le jour de l'immolation ou le onzime jour, et qu'il reporte au douzime jour, cela ne comporte aucun mal, condition que le jet des cailloux de chaque jour se fasse sparment.

[Conseils aux chargs des affaires des plerins ] O guides et chargs des affaires des plerins! Craignez Allah quant vos dpts, car vous serez interrogs propos des affaires des plerins, ne ngligez pas leurs rites, et montrez-leurs les points religieusement licites, en vous gardant de rester dans le cadre de la Charia dans tous vos tats, afin que vous russissiez! J'implore Allah d'accepter notre plerinage, de bnir nos circumambulations et pardonner nos pchs. O Allah! Guidez les musulmans vers ce qui Vous satisfait, rendez leur curs unis et souds en rsolvant leurs conflits, faites les triompher devant Votre ennemi, guidez-les vers les voies de l'Islam et faites-les sortir des tnbres de l'ignorance vers les lumires de la religion. O Allah! Accorde aux chefs des musulmans, son hritier ainsi que le deuxime adjoint, la guidance vers ce que Vous aimez et ce qui Vous satisfait. O Allah donnez-leur Votre aide et russite, rtribuez-les amplement pour ce qu'ils ont prsent comme service aux Plerins et musulmans et faites que les musulmans jouissent de leurs vies, puisqu'il incombe galement aux musulmans le devoir d'implorer Allah en leur faveur suite aux services et facilitations immenses qu'ils leur ont prsent. Qu'Allah nous fasse revivre ce jour par ses Grces et bndictions. O Seigneur! Accordez-nous une belle part ici-bas, et une belle part aussi dans lau-del; et protgez-nous du chtiment du Feu! Prires et Salut sur notre Prophte Mohammad ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Prche de lan 1405 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Louange Allah qui nous implorons l'aide et le pardon. Nous nous rfugions auprs de Lui contre les maux de nos mes et nos mauvais actes ; celui qu'Allah guide ne sera point gar, or celui qu'Allah gare ne sera nullement guid. J'atteste qu'il n'y a point de divinit autre qu'Allah et que Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est Son serviteur et Messager. Aprs ce prambule: [Recommandation de craindre Allah (Exalt soit-Il) et que la meilleure Grce qu'Il a procure aux croyants est leur Islam ] O musulmans, craignez Allah comme cela se doit. O serviteurs d'Allah, sachez que la meilleure grce qu'Allah a donn aux croyants est l'Islam, sa connaissance, son admission et son application; cela serviteurs d'Allah est un grand don d'Allah que nul don quivaut, toutes les grces sont un surplus et un bienfait du Seigneur de l'Univers, d'ailleurs, Allah a rappel ses serviteurs croyants de cette grce en leur montrant son ampleur et bienfait: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 164 Allah a

trs certainement fait une faveur aux croyants lorsqu Il a envoy chez eux un messager de parmi eux-mmes, qui leur rcite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien quils fussent auparavant dans un garement vident. Les gens avant l'Islam vivaient dans un grand garement, ne dissimulant pas le vrai du faux, ni la guidance de l'garement, vivant une ignorance aveuglante, sans faire de distinction entre le louable ou le blmable, jusqu' l'avnement de l'Islam, qui est venu les guider afin de les sauver de l'garement La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 103 Et alors que vous tiez au bord d'un abme de Feu, c'est Lui qui vous en a sauvs. O musulman, cherche connaitre la valeur de l'Islam, cette Grce et sois en reconnaissant envers Allah, et accomplis le devoir de louer Allah pour ce Don en excutant les ordres d'Allah et en vitant Ses interdits. Sois reconnaissant envers Allah pour Sa guidance vers cette religion alors que plusieurs s'en sont gars Le butin(Al-Anfl) 8: Verset 22 Les pires des btes auprs dAllah, sont, [en vrit], les sourds-muets qui ne raisonnent pas. Le butin(Al-Anfl) 8: Verset 23 Et si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait quils entendent. Mais, mme sIl les faisait entendre, ils tourneraient [srement] le dos en sloignant. Il a galement dit exposant la valeur de cette Grce: Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 22 Est-ce que celui dont Allah ouvre la poitrine l'Islam et qui dtient ainsi une lumire venant de Son Seigneur... Sache donc, la valeur de cette grce et sois en d'avantage reconnaissant envers Allah. Allah a dit concernant les croyants dont la science est inbranlable, ceux qui ont connu la vraie valeur de cette grce; ce sont ceux qui implorent Allah de les stabiliser sur la voie de l'Islam, Allah (Gloire et Puret Lui) a dit que leurs implorations sont sous cette forme: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 8 Seigneur! Ne laisse pas dvier nos curs aprs que Tu nous aies guids; et accorde -nous Ta misricorde. Cest Toi, certes, le Grand Dona teur! Implorez Allah qui vous a guid vers l'Islam de vous stabiliser dessus sans en dvier vos curs. [Origine et base sur laquelle cette religion fut fonde c'est: Ralisation des deux attestations] O musulmans, sachez que l'origine de cette religion, son socle et sa base rsident dans la ralisation des deux attestations: Attestation que point de divinit part Allah et que Mohammad est le Messager d'Allah. Ce sont les deux piliers de l'unicit, dont le manque de ralisation fait que l'Islam ne peut tre redress. La ralisation du sens de l'attestation que point de divinit autre qu'Allah se fait par la fidlit dans la religion d'Allah, que votre adoration soit purement consacre Allah sans associ, cela est le sens de l'attestation qu'il n'y a point de divinit autre qu'Allah, c'est de diriger tout type d'adoration Celui qui le mrite qu'est Allah (Gloire et Puret Lui): Les invocations, les immolations, les vux, la demande d'aide et de secours, l'esprance, la vraie crainte, tout devra tre dirig vers Allah, parce que c'est Lui qui mrite d'tre ador, que ton cur a pris comme Seigneur par amour, crainte et esprance. La ralisation du sens de l'attestation que point de

divinit autre qu'Allah impose la sincrit dans la religion, et le reniement de tout autre associ Allah, c'est galement le fait de croire fermement que la vraie adoration revient Allah et nulle crature ne la mrite. Loqman(Louqmn) 31: Verset 30 Il en est ainsi parce qu'Allah est la Vrit, et que tout ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le Faux, L'attestation que nulle divinit autre qu'Allah implique la ngation de l'adoration de tout ce qui est autre que Lui en Lui attribuant cette adoration dans toutes ses formes, Lui uniquement sans associ. [ Cration d'Allah des Djinns et des humains dans le but de raliser l'attestation que ''nulle divinit autre qu'Allah'' ] O Oumma de l'Islam, l'attestation que nulle divinit autre qu'Allah est la parole qui fut la raison de la cration des Djinns et des humains afin de la raliser: Qui parpillent(Adh-Dhriyt) 51: Verset 56 Je nai cr les djinns et les hommes que pour quils Madorent. Les deux mondes (Djinns et humains) ont t crs afin de procrer et tablir la religion sur terre en obissant Allah. [ Parole de l'unicit: La base du Message de tous les Prophtes (Prires et salut sur eux) ] O Oumma de l'Islam, sachez que la parole de l'unicit: Nulle Divinit autre qu'Allah, est la cl de la Prdication de tous les Messagers, dont chacun envoy par Allah dbutait son Appel son peuple pour leur demander de raliser cette parole, d'uvrer selon le sens de la parole que point de divinit autre qu'Allah, c'est ainsi que tous les messagers ont fait depuis No (Prire et Salut sur lui) jusqu' leur ultime, matre et le meilleur Mohammad (Prires et Salut sur lui ainsi que sur tous les Messagers et Prophtes), Allah (Le Trs-Haut) a dit: Al-Arf 7: Verset 59 Nous avons envoy No vers son peuple. Il dit: O mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas dautre d ivinit que Lui. C'est de cette manire que les Messagers ont parl leurs peuples: Houd, Slih, Abraham, Mose, Jsus, ainsi que tous les autres Prophtes d'Allah, ils ont unanimement commenc leurs messages par l'appel l'unicit sincre, de consacr la religion Allah et de laisser l'adoration de toutes divinit autre que Lui (Gloire et Puret Lui), c'est justement ce qu'Allah a dmontr dans Son Livre: Les Prophtes(Al-Anbiy) 21: Verset 25 Et Nous navons envoy avant toi aucun Messager qui Nous nayons rvl: Point de divinit en dehors de Moi. Adorez-Moi donc. Il a galement inform que la raison de l'envoi des Messagers est prcisment l'appel des cratures adorer Allah en les avertissant de l'adoration d'autre que Lui. Les abeilles( An-Nahl) 16: Verset 36 Nous avons envoy dans chaque communaut un Messager, [pour leur dire]: Adorez Allah et cartez-vous du Tgt O Oumma de l'Islam, cette parole est d'une trs grande importance qui ne suffit pas d'tre prononce verbalement, mais il faut uvrer selon le sens implicite qu'elle englobe et ce qu'elle indique par les actes et par la parole en toute sincrit et conviction profonde parce qu'elle est trs importante; celui

qui rencontre Allah en l'ayant sincrement dans son cur accde ra au Paradis, et celui dont la dernire parole fut l'attestation que nulle divinit autre qu'Allah accdera au Paradis, sauf qu'il faut croire au sens qu'elle comporte qui est la ngation et le reniement de tout divin autre qu'Allah, en consacrant la religion Allah Seul sans associ. [Certains actes contredisant le sens de la parole "Nul divin autre qu'Allah" ] O Oumma de l'Islam, combien de personnes prononcent: Nous attestons que nul divin autre qu'Allah, mais ils commettent des actes contraires son sens dtruisant sa base mme. Ils disent que point de divinit part Allah et l'on remarque qu'ils glorifient autre qu'Allah, adorent autre que Lui, prient dans les mausoles et leur prsentent des immolations en guise de rapprochement, de mme que lors de leurs moments de difficults ils les appellent sans invoquer Allah, ils leur demande secours, alors qu'ils sont des morts absents qui ils demandent de soulager leurs maux, soucis et souffrances, cela est contraire au sens de la parole que nul divin autre qu'Allah qui implique la sincrit de la religion et sa conscration Allah. [Commencement de l'Appel du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) par l'exhortation la parole que ''nul divin autre qu'Allah''] Lorsqu'Allah a envoy son serviteur et Messager Mohammad ultime Prophte, il a dbut par l'appel la parole que nul divin autre qu'Allah, et il a demand son peuple de la prononcer avec application de son sens. Toutefois, lorsque les gens ont compris que cette parole les oblige bannir toute divinit autre qu'Allah, et leur impose la sincrit dans la religion en reniant tout associ Allah, ils ont refus de la prononcer, et ont dit: (Sd) 38: Verset 5 Rduira-t-il les divinits un Seul Dieu? Voil une chose vraiment tonnante. Allah (L'Exalt) a dit propos deux: Les rangs(AsSfft) 37: Verset 35 Quand on leur disait: Point de divinit part Allah, ils se gonflaient dorgueil, Les rangs(As-Sfft) 37: Verset 36 et disaient: Allons-nous abandonner nos divinits pour un pote fou? Ainsi, il a continu (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) inviter son peuple "Nul divin autre qu'Allah - L Ilh ill Allah -", en leur prsentant les preuves et arguments de la vracit de l'unicit et l'obligation de consacrer l'adoration Allah Seul, et en annulant les paroles des polythistes qui disaient: Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 3 "Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent davantage d'Allah". Il est rest La Mecque quelques dix ans ayant pour principale mission d'appeler l'unicit, et la sincrit envers Allah en bannissant le polythisme et en consolidant la croyance dans les curs des gens, parce que l'unicit est la base, et tout acte en est annexe et complment; la base est certes, la ralisation de l'attestation que nul divin autre qu'Allah, par foi en Allah, conscration de toutes les formes de l'adoration Lui et par reniement absolu de toute autre divinit que Lui: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 256 Donc, quiconque mcroit au Rebelle tandis qu'il croit en Allah

saisit l'anse la plus solide, Donc, il est indispensable de croire l'unicit, de renier les autres divinits qu'Allah et de croire que celui qui adore autre que Lui est dans un garement flagrant quelque soit son but ou intention. [ Signification de "J'atteste que Mohammad est le Messager d'Allah." ] O Oumma de l'Islam, la deuxime des deux attestations qui sont la base et le fondement de la religion est que Mohammad est Le Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ce qui revient obir tous ses ordres, le croire en tout ce qu'il a dit, viter tout ce qu'il a interdit et de n'adorer Allah que de la manire qu'il a dtermine. Parmi les moyens de raliser l'attestation que Mohammad est le Prophte d'Allah est, le fait de croire en son Message (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), de croire qu'il est le serviteur et le Messager d'Allah et qu'il est le meilleur de toutes les cratures, envoy par Allah tout le monde charg d'un message global et complet, de mme, Allah a impos son obissance, amour et foi en lui, Allah a abrog toutes les lois antrieures par la charia qu'il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a apport; Et, Il (L'Exalt) a ordonn les cratures de l'obir, de l'aimer et de lui croire (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), parce que l'origine de son amour est l'origine mme de la Foi, et sa perfection implique la perfection de la Foi. [Qualits requises pour la ralisation de l'attestation que Mohammad est le Prophte d'Allah ] La ralisation de l'attestation que Mohammad est le Prophte d'Allah, revient avoir la foi en ce noble Prophte et qu'il est le mdiateur entre Allah et ses serviteurs pour transmettre Sa Charia et religion, afin d'atteindre la satisfaction d'Allah, seul lui le noble Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), que les croyants aiment plus que tout: la richesse, la famille, les enfants, soi-mme) et tout le monde, Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: Aucun homme ne sera un parfait Croyant moins qu'il n'ait pour moi plus d'affection qu'il n'en a pour ses enfants, ses parents et pour tous les humains. `Omar ibn Al-Khattb (qu'Allah soit satisfait de lui et le rende satisfait) a dit en s'adressant au Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): "O Messager d'Allah! Je t'aime plus que tout autre chose, si ce n'est moi-mme." Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) lui rpondit: "L'un d'entre vous n'est croyant que s'il m'aime plus qu'il n'aime soi-mme." `Omar rpliqua alors: "Tu m'es maintenant plus cher que moi-mme." Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) lui rpondit: "Oui, maintenant, `Omar; Son obissance (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) fait partie de l'obissance Allah (Exalt soit-Il): Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 80 Quiconque obit au Messager obit certainement Allah. Alors, l'on doit obir ses ordres, et viter ses interdits; L'exode(Al-Hachr) 59: Verset 7 Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en; La lumire(An-Nor) 24: Verset 51 La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: Nous avons entendu et nous avons obi. Et voil ceux qui russissent. La

lumire(An-Nor) 24: Verset 52 Et quiconque obit Allah et Son messager, et craint Allah et Le redoute... alors, voil ceux qui rcoltent le succs. De surplus, on doit croire tout ce qu'il a rapport (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 33 Tandis que celui qui vient avec la vrit et celui qui la confirme, ceux-l sont les pieux. [Parmi les indispensables de la Foi figurent la considration du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), la loyaut envers lui et la prise de la mme voie que lui ] O Oumma de l'Islam, sachez que le vrai croyant est celui qui garde dans son cur le respect du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ainsi qu'un amour profond son gard (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) en plus de la loyaut au Prophte d'Allah. Al-Arf 7: Verset 157 Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumire descendue avec lui; ceux-l seront les gagnants. Celui qui se voit suivre le chemin et le modle de ce noble Prophte, en accomplissant la prire comme le faisait le Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), le plerinage de la mme manire que lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et allant au devant de sa vie clair par la guidance du noble Prophte; cela est le comportement de ceux qui l'aiment, qui boiraient de son bassin (Si Allah le veut), seraient ramens avec lui dans sa coterie et entreraient au Paradis par le bienfait d'Allah et sa Grce; glorifiez la Sunna du Prophte d'Allah et aimez-le du fond de vos mes, mettez galement sa Sunna et ses paroles au dessus de dire de qui que ce soit, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: Nul ne sera vraiment croyant que s'il trouve sa dlectation dans ce qui est conforme ce que j'ai apport (le Coran et la Sunna) [Certains ignares ont fait de l'amour du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) un moyen d'exagration] O Oumma de l'Islam, sachez que certains ignares on dvi sur le sens de l'amour licite et ont vir de la vrit, en rendant l'amour du Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) un moyen d'y exagrer, en le glorifiant et louant plus qu'Allah (Exalt soit-Il) ceux-l ont dtourn les mots de leurs sens et ont remplac une parole par une autre que l'on ne leur a pas dit, parce que notre amour du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ne signifie gure de lui consacrer une forme d'adoration, puisque celle-ci dans toutes ses formes est un droit Allah (Gloire et Puret Lui) qui lui a donn l'ordre de dire: Les djinns(Al-Jinn) 72: Verset 21 Dis: Je ne possde aucun moyen pour vous faire du mal, ni pour vous mettre sur le chemin droit. Les djinns(Al-Jinn) 72: Verset 22 Dis: Vraiment, personne ne saura me protger contre Allah; et jamais je ne trouverai de refuge en dehors de Lui. Les djinns(Al-Jinn) 72: Verset 20 Dis: Je ninvoque que mon Seigneur et ne Lui associe personne. Ainsi, il a t envoy pour appeler les gens adorer Allah, non pas pour tre glorifi la place d'Allah, ni que l'on lui demande refuge ou secours au lieu de le demander Allah La famille dImran( 'Al

Imrn) 3: Verset 79 Il ne conviendrait pas un tre humain qui Allah a donn le Livre, la Comprhension et la Prophtie, de dire ensuite aux gens: Soyez mes adorateurs, lexclusion dAllah; mais au contraire, [il devra dire]: Devenez des savants, obissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous ltudiez. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 80 Et il ne va pas vous commander de prendre pour seigneurs anges et prophtes. Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui tes Musulmans? Il est (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) le plus loign du polythisme et nous a averti de ne pas exagrer envers sa personne, o il a dit: Gardez-vous de l'exagration (dans la Religion), car c'est la chose qui a fait prir ceux qui vous ont prcds. Il a galement dit: N'exagrez pas me faire des loges comme ce fut le cas des Chrtiens envers le fils de Marie; je ne suis qu'un adorateur dAllah. Dites alors: (Mohammad) l'adorateur dAllah et son Envoy [Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a averti son peuple avant de mourir de ne pas exagrer quant sa personne] Lorsque le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a appris que la cause de l'garement des nations prcdentes fut leur exagration quant aux personnes de leurs Prophtes, il en a averti son peuple, et a dit (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avant son dcs de trois jours: Vos prdcesseurs ont pris les tombes de leurs Prophtes et de leurs pieux pour mosques. Que vous ne preniez pas les tombes pour mosques. Je vous mets en garde contre cette pratique. Mme lors des affres de la mort, la douleur et la difficult il n'a pas t empch de conseiller son peuple en les avertissant sur les causes du polythisme, comme cela a t rapport par `A`cha (qu'Allah soit satisfait d'elle): Durant sa maladie de mort, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avait l'habitude de placer un de ses vtements sur son visage, puis lorsque celui ci le gner au point de touffer, il l'tait et disait : "Qu'Allah maudisse les Juifs et les Chrtiens ils ont construit des lieux de culte sur les tombes de leurs prophtes." Afin de mettre en garde contre le fait de se comporter de la sorte. Ainsi, l'unique raison qui a pouss les compagnons cacher sa tombe fut leur crainte que l'on la prenne pour mosque, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: O mon Seigneur ! fait que ma tombe ne soit pas un monuments que l'on adore. La colre d'Allah est accrue contre ceux qui ont pris les tombes de leurs prophtes comme lieu de prire. En sachant que cela a t fait pour le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), qu'en est-il alors de ceux que l'on glorifie autres qu'Allah, en leur demandant le secours, tournant autour de leur tombes et en leur prsentant les offrandes? Allah est Trs Elev au-dessus de ce que les mcrants et tyrans disent. [Obligation incombant aux Oulmas d'Appeler Allah sur la base de la science et la clairvoyance, de mme que l'appel au Dogme Vrai, en luttant contre tout ce qui le contredit, perturbe ou annule] O Oulmas de l'Islam, sachez qu'Allah vous a donner en dpt ce dont Il vous a charg en forme de savoir, rendez le dpt du Savoir en appelant

Allah guids par le savoir et la clairvoyance, rendez les musulmans clairvoyants vis--vis de la religion d'Allah, avertissez contre tout ce qui atteint leur vrai Dogme, tels les innovations et ignorances, montrez-leur la religion d'Allah afin d'tre parmi ceux qui se chargent en bonne et due forme du Savoir, expliquez et guidez, Allah (Gloire et Puret Lui) guidera alors ceux qu'Il veut par sa bienfaisance et fait garer ceux qu'Il veut par sa justice, La caverne(Al-kahf) 18: Verset 29 Et dis: "La vrit mane de votre Seigneur". Quiconque le veut, qu'il croie, quiconque le veut qu'il mcroie". Rendez le dpt du savoir dont vous a charg Allah, en cas de manque vos obligations craignez la colre d'Allah, La vache(Al-Baqara) 2: Verset 159 Certes ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de guide aprs lexpos que Nous en avons fait aux gens, dans le Livre, voil ceux quAllah maudit et que les maudisseurs maudissent, Soyez des Oulmas de la Vrit et prcheurs du Bien et de la guidance. O Oulmas de l'Islam, prcheurs de la rforme, sachez que tout prcheur doit suivre dans sa mission la voie prise par le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), ses compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux) et ceux ayant pris la mme voie et suivi le mme chemin, le droit chemin et la mthode correcte qui ralisent l'admission et la stabilit au prcheur par le succs d'Allah. Joseph(Yosouf) 12: Verset 108 Dis: Voici ma voie, jappelle les gens [la religion] dAllah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve vidente. Gloire Allah! Et je ne suis point du nombre des associateurs. Tel est le prcheur sincre, contrairement au nombre de prcheurs qui appellent les gens au nom de l'Islam alors qu'ils sont loin du modle de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), ne s'intressant pas l'unicit ni au Dogme mais utilisent des mthodes diffrentes que Seul Allah connait; ils se font couvrir par l'Islam, au moment o Allah connait ce qu'ils trament, ils sont tels qu'Allah a dit: Les bestieux(Al-Anm) 6: Verset 159 Ceux qui miettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-l tu n'es responsable en rien: leur sort ne dpend que d'Allah. Ainsi, sachez que le prcheur sincre est celui qui appelle l'unicit prche par Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), cela est l'appel durable, Vrai et authentiquement bas sur une approche valide. [ Caractre de la bont de cette Oumma et sa runion sur le Vrai ] O Oumma de l'Islam, Oumma de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) sachez que vous tes la nation couverte par la misricorde, infaillible, la meilleure des nations et la plus aime par Allah, vous tes la meilleure communaut qu'on ait fait surgir pour les hommes. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 110 Vous tes la meilleure communaut, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Allah vous a fait unir tout le bien; Il (Exalt soit-Il) vous a envoy le meilleur des fils d'Adam, l'lite de Ses Prophtes, le plus noble, lui a fait descendre le meilleur de Ses Livres couvrant tous les prcdents, vous a choisi pour religion la plus complte et parfaite et vous a admis l'Islam comme religion, ainsi, Il vous a garanti l'infaillibilit de ne jamais vous unir sur un Faux et Il a rendu votre religion durable jusqu'au

jour o Allah hriterait la terre et tout ce qui s'y trouve, Il est le meilleur des hritiers. O musulmans, sachez que vos ennemis vous envient clairement ce grand honneur et tentent de vous soumettre eux alors qu'ils vous ont t soumis La vache(Al-Baqara) 2: Verset 109 Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mcrants aprs que vous ayez cru. Et aprs que la vrit s'est manifeste eux! cherchant ainsi vous donner des doutes concernant votre Islam, afin d'affaiblir votre certitude et la fin vous penseriez du mal de votre religion et vous perdriez votre valeur et position: Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 89 Ils aimeraient vous voir mcrants comme ils ont mcru: alors vous seriez tous gaux! Ainsi, si vous vous attachez cette religion vous auriez la plus haute parole, et vous tes la meilleure communaut qu'on ait fait surgir pour les hommes. [Indication des avantages de la religion islamique, dont le bonheur de la vie d'ici bas et de l'au-del] O Oumma de l'Islam, sachez que vos ennemis prtendent que votre rtrogradation est due votre attachement cette religion, chose qu'Allah renie, puisqu'elle est un religion de force, de fiert, de progrs et de dveloppement. Une religion qui s'intresse sur un pied d'galit la vie sur terre et celle de l'au-del, appelant les musulmans tre actifs et srieux, travaillant constamment, en les appelant galement profiter des richesses, construire la terre en obissant Allah et utiliser les grces d'Allah dans tout ce qui les rapproche davantage de Lui. (Saba) 34: Verset 13 O famille de David, uvrez par gratitude, alors quil y a eu peu de Mes serviteurs qui sont reconnaissants. C'est une religion qui comporte le bonheur de la vie d'ici-bas et de l'au-del; ainsi, toutes les preuves par lesquelles passe la nation islamique sont dues l'loignement de cette religion et des principes de la Charia, Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Al-Arf 7: Verset 96 Si les habitants des cits avaient cru et avaient t pieux, Nous leur aurions certainement accord des bndictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dmenti et Nous les avons donc saisis, pour ce quils avaient acquis. Attachez-vous certainement. cette religion et appliquez-la, vous russiraient

O Oumma de l'Islam, craignez les machinations de vos ennemis qui tentent de vous dsunir et vous rendre ennemis les uns des autres, ils crent les armes de destruction pour vous entretuer. O Oumma de l'Islam, revenez vers votre Islam, ses prescriptions et nobles principes, afin d'tre la meilleure communaut que l'on ait fait surgir pour les hommes, tel que le veut Allah, tout en tant frres s'aimant et compatissant de la manire dcrite par Allah: Les appartements(AlHoujourt) 49: Verset 10 Les croyants ne sont que des frres.

[La communaut musulmane devrait craindre les complots de ses ennemis tentant de la dsunir] O communaut musulmane, votre scurit est la responsabilit de tous les musulmans, qui forment un corps uni dont le membre plaignant fait plaindre le reste, Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: Les croyants, par leur affection et leur misricorde mutuelles, sont comparables aux membres d'un seul corps humain dont l'affectation d'un seul suscite une sensation fbrile dans tous les autres. Ainsi, la communaut musulmane est une et indivisible, dans ce cas une personne appartenant l'Islam pourrait-elle admettre le crime ou le terrorisme? Se permettra-t-elle d'tre l'origine du crime portant atteinte aux musulmans? Certes non! Le musulman ne peut admettre cela, il se sent concern par le redressement de ses frres musulmans, leur stabilit, scurit et leur quitude. Il ne peut admettre devenir le moyen utilis par les ennemis de l'Islam afin de dsunir la communaut et voir ses membres s'entretuer. Le musulman est au service des autres musulmans l'est comme l'ouest tel que la religion de l'Islam le veut. Soyons tous ainsi! [ Plerinage: Aspect de l'union des musulmans, la force de la religion islamique et sa grandeur ] O plerins de La Maison Sacre, vous vus tes uniformment runis dans cet endroit bni, venant de tous les coins de la terre en rponse l'ordre d'Allah et l'appel d'Abraham: Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 27 Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin loign, Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 28 pour participer aux avantages qui leur ont t accords Ce sont les bienfaits qui font redresser les curs; le musulman se dplace de chez lui, laissant sa famille, son pays et ses biens obissant Allah, en portant les habits de la sacralisation, accomplissant les circumambulations autour de La Maison Sacre ainsi qu'entre As-Saf et Al-Marwa; il s'est mis debout dans ses lieux sacrs (Al-Mach`ar) par obissance l'ordre d'Allah, cela se reflte sur sa foi qui devient davantage solide et stable en voyant la grandeur de l'Islam; cette nation runie de divers pays, de diverses couleurs et races, seule la force de la foi les a runi, en unifiant le lien de l'Islam. Ainsi, le musulman en voyant cet Islam et l'attachement des musulmans cette religion, devrait se rappeler une autre ralit qui est le fait qu'Allah s'est charg de faire triompher la religion, sans en charger les humains, et puisque chaque gnration donne le relais la suivante, la religion aurait t anantie si elles en t charge: Al-Hijr 15: Verset 9 En vrit cest Nous qui avons fait descendre le Coran, et cest Nous qui en sommes gardien. [Devoir incombant aux plerins de louer Allah qui leur a permis d'arriver sur cette Cit sre ] O plerins de La Maison Sacre, louez Allah pour sa grce de vous permettre d'atteindre cette Cit sre, que vous avez trouv sre et scurise vivant dans l'opulence, la stabilit et la quitude; uni, dont les citoyens s'entraident

avec les dirigeants sous les meilleurs liens, tout cela grce l'Islam et le rgne de la Charia ainsi que des limites imposes par Allah, ce sont les effets du dogme correct, implorons Allah pour nous tous de nous procurer la stabilit sur la Vrit et la droiture sur la guidance. O Oumma de l'Islam, sachez que celui qui repense l'histoire de la communaut musulmane, trouvera que les musulmans aprs les premiers sicles ont endur les pires peines et difficults afin d'arriver La Maison Sacre ils ont endur les peines et difficults de la part des bandits; entre la raret de l'eau et de la nourriture, mais grce Allah, de notre poque, grce ce gouvernement bien guid dont les membres se sont consacrs au service de l'islam et des musulmans, ils ont jug que le service des plerins relve des bonnes uvres permettant le rapprochement d'Allah, ils ont fait tout leur possible pour le bien-tre des plerins, qui viennent sans avec de quoi se dfendre et mme sans provisions, et trouve la scurit et l'opulence, tout cela Grce Allah et sa misricorde, implorons Allah de leur procurer l'aide et la russite, de les rtribuer amplement pour ce qu'ils prsentent aux musulmans. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: `Odayy ibn Htim : As-tu vu Hra? Il dit, j'ai rpondu: Non, mais j'en tais inform. Il rpondit: "Si ta vie est assez longue, tu verras certainement les caravanes se dplacer de Hra jusqu' ce qu'elles fassent les circumambulations de la Ka`ba sans craindre personne sauf Allah. Cela a t ralis aux premiers sicles et de notre poque, louange et gratitude Allah, cette Cit sre connait la scurit, la stabilit et la quitude, implorons Allah de guider les dirigeants de ce pays vers ce qui le satisfait, et de faire triompher grce eux Sa religion pour qu'ils rendent la parole de l'Islam la plus haute afin qu'ils doivent Ses ennemis. [ Plerinage: Obligation de la vie, qui l'accompli a certes accompli son devoir ] O plerins de La Maison Sacre, sachez qu'Allah a prescrit le plerinage la communaut musulmane, et en a fait devoir, qui l'accompli une seule fois dans sa vie s'est certainement acquitt de ce devoir; La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 97 Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le plerinage de la Maison. [Expos port sur des caractristiques du plerinage du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ] Votre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a accompli un seul plerinage de sa vie qui est le plerinage de l'adieu, durant la dixime anne de l'hgire; les musulmans se concentraient sur ses paroles et actes, suivant son modle et prenant son chemin, il leur disait galement la suite de chaque parole ou acte: Prenez de moi vos rites, car il se peut que vous ne me trouviez pas parmi vous l'anne prochaine. Il a gard la posture debout `Arafat et a dit: Tout `Arafat est un lieu de stationnement, mais vitez de camper Batn

`Orna. Il a en outre inform que: Le plerinage, c'est `Arafat; o il a fait les prires du Zhouhr et d'Al-`Asr par combinaison et par raccourcissement, de la mme manire que nous procderons dans peu de temps, et cela pour que le plerin puisse se librer aux invocations, louanges et prires du pardon; il leur a donn un prche dans lequel il leur a expliqu l'interdiction des sangs d'autrui, des richesses d'autrui et de l'usure, de mme, il a interdit les pratiques de temps de l'ignorance, et a demand le tmoignage d'Allah qu'il leur a transmis le Message, il leur a dit: "Ai-je bien transmis le message?".- "Certes oui", rpondirent les compagnons. Il se mit lever l'index vers le ciel puis le pointer dans la direction de la foule en dclarant : "O Allah, sois-en tmoin, O Allah, sois-en tmoin". Le musulman tmoignera de la vracit de sa transmission du dpt et du Message, de mme qu'il a rendu conseil la communaut et a lutt parfaitement pour Allah. Votre Prophte se tint `Arafat jusqu'au coucher du soleil, en les mettant en garde contre le fait de quitter `Arafat avant le coucher du soleil, tout en disant: "Ils ne suivent pas la mme charia que nous suivons." Il se dirigea ensuite Mouzdalifa avec quitude et respect, o il a accompli les prires d'Al-Maghrib et d'Al-`Ich` par combinaison et par raccourcissement, il y a galement pass la nuit tout en permettant aux plus faibles de partir de Mouzdalifa aprs la premire moiti de la nuit, il accompli sa prire d'AlFadjr Mouzdalifa ensuite il a dferl vers Mna o il a jet les cailloux, gorg son sacrifice et s'est ras la tte, ensuite il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a fait les circumambulations autour de La Maison Sacre. O plerin suis le modle de ton Prophte, mets toi debout `Arafat jusqu'au crpuscule, sans te faire duper par ceux qui disent partez avant le crpuscule du soleil, passe la nuit Mouzdalifa jusqu' l'coulement de la majorit de la nuit, et si tu le veux, tu peux y rester jusqu' ce que tu accomplisse la prire d'Al-Fadjr, ensuite jette les cailloux aprs la moiti de la nuit, si tu cible la perfection gorge ton sacrifice que tu sois en priode de Tamatou`(Priode de vie normale entre le plerinage et la `Omra) ou que tu ne dcides pas d'observer cette priode (Mouqrin), rase-toi la tte ensuite fais les circumambulations autour de La Maison Sacre ainsi qu'entre As-Saf et Al-Marwa. Si tu avance un rite par rapport un autre, cela ne comporte aucun mal (Rasage de la tte avant le jet des cailloux, ou l'immolation avant le jet des cailloux, ou mme les circumambulations avant le jet), Allah a facilit cela, passe la nuit plerin Mna pendant les jours du Tachrq, jette les cailloux au onzime jour, les premires et les mdianes ainsi que celle d'Al-`Aqaba aprs midi, il en sera de mme pour le douzime jour, enfin fais tes adieux La Maison Sacre, et repars chez toi considrant que tes uvres sont acceptes, par la grce d'Allah. [ Le mrite du jour de `Arafat ] O Musulmans, on est dans un jour trs important, le jour de `Arafat l'un des meilleurs jours d'Allah, le plus noble, jour o Allah se vante de Ses serviteurs: Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un

de ses serviteurs du Feu est plus propice que le jour de `Arafat; Certes Allah s'approche (de ses cratures avec Misricorde), puis Il se vante d'eux auprs de ses anges, et dit: "Que dsirent ceux-l? " Certes Allah vante le soir de `Arafat des gens de `Arafat devant les anges du ciel en disant: "Regardez Mes adorateurs! Ils sont venus moi bouriffs, poussireux, presque dpouills de leurs vtement et esprant en Ma Misricorde. Je vous prends tmoin que Je leur ai pardonn!." " Satan n'a t jamais vu plus abject, plus vil, plus humili, ni plus enrag qu'au jour de `Arafat; Ce n'est qu'en raison de la misricorde d'Allah octroye aux Serviteurs auxquels Il pardonne les grands pchs. Levez vos mains suppliant votre Seigneur et en l'implorant avec sincrit, recourez Lui pour qu'il efface vos pchs, priezLe de vous procurer la stabilit sur l'Islam et d'accepter votre plerinage. [Devoir incombant aux musulmans de protger leur religion en ralisant les piliers et le reste des rgles religieuses] O Oumma de l'Islam, protgez votre Islam. Certains musulmans imaginent que le fait d'accomplir le plerinage, escompte le reste des piliers qu'il lui incombe de faire, ce qui relve de l'ignorance et de l'erreur. O musulman prserve les cinq prires en les accomplissant temps, et fais attention ne pas y manquer, parce que le fait de ne plus le faire est une mcrance qui fait sortir de l'Islam, donne l'aumne, et prserve les rgles de la Charia tout en restant fidle et sincre au niveau de tes relations. [Recommandation aux jeunes musulmans de craindre Allah et de prserver les principes de leur religion] O jeunes musulmans, craignez Allah quant vos mes et prservez votre religion, soyez de bons musulmans, en appliquant l'Islam dans vos paroles et actes, faites preuve de l'tique de l'Islam et de ses murs, montrez ses avantages afin de donner l'exemple aux autres, en mme temps, tchez de ne point tre un moyen de tentation pour les ennemis de l'Islam s'ils voient une dviation du Droit Chemin manant de vous, ils penseront du mal de cette religion et de ses gens; soyez alors les prcheurs du bien et de la droiture en vous attachant votre religion et en l'appliquant. Implorez Allah de vous procurer la stabilit dessus! O Allah, nous T'implorons par Tes Noms les plus Beaux et Tes plus hauts attributs de nous procurer la guidance vers ce que vous aimez et vous satisfait. O Allah pardonnez aux morts musulmans, procurez-leur votre misricorde, donnez-leur la sant et effacez leurs pchs, donnez-leur une place honorable et faites que leur tombe soit largie, lavez-les par l'eau, la neige et la grle, nettoyez-les des erreurs et pchs tel le tissus blanc nettoy des souillures. O Allah, nous vous implorons en ce jour bni par Tes noms les plus beaux et Tes attributs les plus sublimes, point de divinit autre qu'Allah Le Trs Grand L'Indulgent, il n'y a pas de divinit qu'Allah Le Seigneur du Trne sublime, point de divinit autre qu'Allah Seigneur des cieux et d'Immense Trne, O Allah! Couvre nous de Ta misricorde que Tu tends sur toute chose, O Allah! Couvre nous de Ta misricorde que vous

tends sur toute chose, O Allah! fais-nous parmi les rescaps de Ton chtiment, O Allah! fais-nous parmi les rescaps de Ton chtiment, O Allah! fais-nous parmi les rescaps de Ton chtiment, Tu Es l'Audient de toutes les prires, Allah Le Vivant qui Subsiste par Lui mme. O Allah! fais triompher l'Islam et les musulmans, rabaissez le polythisme ainsi que les polythistes, dtruisez les ennemis de la religion, et donner le triomphe Tes serviteurs, ceux qui T'unissent, rend ce pays sr, vivant dans la quitude ainsi que tous les pays musulmans, O Seigneur de l'Univers! O Allah! Donnez-nous la sret dans nos pays! O Allah! Donnez-nous la sret dans nos pays! Redresse nos guides et dirigeants; Allah procure la guidance au chef des musulmans ainsi que son hritier vers ce que Tu aimes et Te donne satisfaction. O Allah! guide-le vers ce qui comporte le bien de l'Islam et des musulmans. O Seigneur! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans lau-del; et protge-nous du chtiment du Feu! O serviteurs d'Allah, Certes, Allah commande lquit, la bienfaisance et lassistance aux proches. Et, Il interdit la turpitude, lacte rprhensible et la rbellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez, invoquez Allah Le Plus grand, Le Majestueux pour qu'Il vous invoque, louez-Le pour ces Grces, Il vous en donnera davantage. Le rappel dAllah est certes, l'acte le plus meilleur, et Allah sait ce que vous faites. Prche de lan 1406 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Louange Allah, nous implorons Son secours et Son pardon et cherchons refuge auprs de lui contre les maux de nos mes et de nos mauvaises actions. Nul ne peut garer celui qu'Allah a guid et nul ne peut guider celui qu'Allah a gar. J'atteste qu'il n'y a point de divinit digne d'tre adore qu'Allah; j'atteste galement que Mohammad est Son serviteur et Messager. Aprs ce prambule: Recommandation de craindre Allah (Exalt soit-Il) O hommes! Je vous recommande ainsi qu' moi la crainte d'Allah. Cette recommandation est la meilleure qu'Allah ait faite aux premiers et aux derniers. Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 131 "Craignez Allah!" Voil ce que Nous avons enjoint ceux auxquels avant vous le Livre fut donn, tout comme vous-mmes. O Oumma de l'Islam! La crainte d'Allah a pour motif la vnration d'Allah, l'amour pour Lui, la crainte et l'esprance qui tapissent dans le cur d u serviteur. Autant, la vnration du Seigneur est grande dans le cur du serviteur, autant cela l'amne Le craindre, excuter Son ordre et s'carter de Son interdit. Chaque fois que le serviteur est certain de la perfection de la science d'Allah, certain qu'Il le voit, qu'Il connait son secret

et ses confidences et que rien ne Lui chappe, cela constituera un motif qui l'amnera Le craindre en priv et en public. [ Effets positifs de la crainte d'Allah Exalt soit-Il ] O musulmans! La crainte d'Allah laisse des effets agrables sur le serviteur dans sa vie et son au-del. Parmi les effets les plus sublimes de la crainte d'Allah, il y a qu'Allah illumine le cur du pieux d'une lumire par laquelle il se guide dans les tnbres de l'ignorance et l'garement, Le Trs-Haut dit: Le fer(Al-Hadd) 57: Verset 28 O Vous qui avez cru! Craignez Allah et croyez en Son messager pour quIl vous accorde deux parts de Sa misricorde, et quIl vous assigne une lumire laide de laquelle vous marcherez, et quIl v ous pardonne, car Allah est Pardonneur et Trs Misricordieux. Allah met dans le cur de celui qui Le craint une lumire grce laquelle il distingue la vrit du mensonge, la guidance de l'garement; plus rien n'est vague pour lui. Parmi les effets de la crainte d'Allah, citons galement qu'Allah dissipe l'angoisse du pieux, lui trouve une issue toute gne et lui accorde un salut tout malheur. Le divorce(At-Talq) 65: Verset 2 Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable, Le divorce(At-Talq) 65: Verset 3 Et quiconque place sa confiance en Allah, Il (Allah) lui suffit. La crainte d'Allah absout les pchs et multiplie les rcompenses. Allah (Gloire et Puret Lui) dit: Le divorce(At-Talq) 65: Verset 5 Quiconque craint Allah cependant, Il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse rcompense. Par la crainte d'Allah, le pieux gagne le soutien d'Allah qui ne se gagne pas coup de souhaits. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: La foi ne s'acquiert pas en faisant semblant d'tre pieux ni en souhaitant faire des uvres pies; mais plutt, la vraie foi est celle qui s'installe au fond du cur et dont les preuves sont les bonnes actions. Seul celui qui craint Allah gagne Son soutien Jonas(Yonous) 10: Verset 62 En vrit, les bien-aims dAllah seront labri de toute crainte, et ils ne seront point affligs, Jonas(Yonous) 10: Verset 63 ceux qui croient et qui craignent [Allah]. Jonas(Yonous) 10: Verset 64 Il y a pour eux une bonne annonce dans la vie d'ici-bas tout comme dans la vie ultime. La crainte d'Allah est un lien fort qui relie les pieux. Un lien dont le cble ne peut se rompre et dont la btisse ne peut se lzarder. Toute relation ou tout rapport bti sur autre chose que la crainte d'Allah est vou la disparition. Quant la relation de pit, elle est ternelle. L'ornement(Az-Zoukhrouf) 43: Verset 67 Les amis, ce jour-l, seront ennemis les uns des autres; except les pieux. Serviteur d'Allah! Le serviteur chappera l'Enfer aprs y tre pass grce sa pit Marie(Maryam) 19: Verset 71 Il ny a personne parmi vous qui ne passera pas par [LEnfer]: Car [il sagit l] pour ton Seigneur dune sentence irrvocable. Marie(Maryam) 19: Verset 72 Ensuite, Nous

dlivrerons ceux qui taient pieux et Nous y laisserons les injustes agenouills. Serviteurs d'Allah! Craignez votre Seigneur en priv et en public et en toutes situations, ainsi russirez-vous. [Preuve de la perfection de la sagesse d'Allah Le Trs-Haut est que la vrit et le mensonge sont toujours en conflit et que le triomphe est toujours du ct de la vrit et des vridiques] O Oumma de l'Islam! Parmi les preuves de la perfection de la sagesse d'Allah et de Son quit le fait que dans ce monde, Il a cr un conflit entre la vrit et le mensonge, entre la guidance et l'garement, entre Ses bien-aims et Ses ennemis. Cette sagesse sublime a pour but d'prouver les serviteurs afin d'extrioriser la foi du croyant et la distinguer de l'hypocrisie du menteur L'araigne(Al-Ankabot) 29: Verset 2 Est-ce que les gens pensent quon les laissera dire: Nous croyons! sans les prouver? L'araigne(Al-Ankabot) 29: Verset 3 Certes, Nous avons prouv ceux qui ont vcu avant eux; [Ainsi] Allah connat ceux qui disent la vrit et ceux qui mentent. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 179 Allah n'est point tel qu'Il laisse les croyants dans l'tat o vous tes jusqu' ce qu'Il distingue le mauvais du bon. Allah n'a jamais envoy de prophte sans qu'il ait des ennemis qui dtournent les gens de son chemin et empchent les gens de se soumettre la vrit qu'il a apporte. Allah (Exalt soit-Il) a dit: Les bestieux(Al-Anm) 6: Verset 112 Ainsi, chaque prophte avons-Nous assign un ennemi: des diables dentre les hommes et les djinns, qui sinspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolives. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne lauraient pas fait; laisse-les donc avec ce quils inventent. Les bestieux(AlAnm) 6: Verset 113 Et pour que les curs de ceux qui ne croient pas lau-del se penchent vers elles, quils les agrent, et quils perptrent ce quils perptrent. Depuis qu'Allah envoya le premier prophte sur terre, Il assigna des ennemis aux prophtes, pas pour les humilier mais pour les lever en degr et pour prouver leurs adeptes ainsi que leur foi. Les ennemis des prophtes accueillirent leur appel avec dmenti et reniement. Mais, les prophtes continurent leur appel et transmirent les messages d'Allah. La vrit prime toujours et le mensonge finit toujours par dprir devant la vrit Les Prophtes(Al-Anbiy) 21: Verset 18 Bien au contraire, Nous lanons contre le faux la vrit qui le subjugue, La voyage nocturne(Al-Isr) 17: Verset 81 Et dis: La Vrit (lIslam) est venue et lErreur a disparu. Car lErreur est destine disparatre. Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a essuy plusieurs types de perscution dans le chemin de la transmission de son message. Mais, il a endur, a dclar son appel et a transmis le message de son Seigneur. Bien que Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), matre des premiers et des derniers, le sceau des prophtes et des messagers d'Allah fut victime de l'animosit et de la perscution, il annona son appel et transmit le message de son Seigneur. Il annona clairement son appel pendant la nuit et aux

extrmits du jour. Il appela Allah en priv et en public. Il commena par son peuple qu'il appela vouer un culte exclusif Allah et dlaisser les autres divinits qu'ils adoraient en dehors d'Allah. Il les appela vouer sincrement tout leur culte Allah, de mme que leur invocation, leur vu, leur sacrifice, leur peur, leur esprance, leur dsir et tout leur amour. Mais ses ennemis l'affrontrent, barrrent la voie son appel et le perscutrent de mme que ses compagnons qui le suivirent. Cependant, Allah lui ordonnait toujours la patience et l'endurance et lui contait l'histoire des prophtes passs avant lui Les versets dtaills(Foussilat) 41: Verset 43 Il ne t'est dit que ce qui a t dit aux Messagers avant toi. Hod 11: Verset 120 Et tout ce que Nous te racontons des rcits des messagers, c'est pour en raffermir ton cur. Et de ceux-ci t'est venue la vrit Il poursuivit son appel, endurant, prudent et supportant toutes les perscutions pour Allah, jusqu' ce qu'Allah lui donna l'ordre d'migrer Mdine quand Al-Aws et les Khazradj se convertirent l'Islam. Il y migra et y tablit le premier Etat Islamique. Durant son sjour Mdine, les lois et les obligations de l'Islam se parachevrent et par lui, Allah paracheva la religion et accomplit Son bienfait. Puis, Il le rappela Lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). La haine l'gard de l'Islam est ancienne et existe depuis qu'Allah envoya Son Prophte Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) Communaut de l'Islam! La haine envers cette religion droite n'est pas ne d'aujourd'hui. D'ailleurs, elle est ancienne et date depuis qu'Allah envoya Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Ses ennemis s'levrent contre son appel mais Allah le fit triompher sur eux et le soutint contre eux Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 32 Ils veulent teindre avec leurs bouches la lumire dAllah, alors quAllah ne veut que parachever Sa lumire, quelque rpulsion quen aient les mcrants. [ Les Juifs sont les ennemis les plus acharns du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et son message ] Ses plus grands ennemis (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) sont les Juifs. Ils sont ses ennemis les plus acharns de mme que son message et son appel. Le fait qu'Allah le choisit parmi les fils d'Ismal les mit en colre; c'est pourquoi ils le jalousrent, dsavourent l'essence de ce qu'il apporta et renirent son message tout en connaissant sa sincrit et sa loyaut. Malgr cela, ils dsavourent tout cela par jalousie et haine La vache(Al-Baqara) 2: Verset 101 Et quand leur vint dAllah un messager confirmant ce quil y avait dj avec eux, certains qui le Livre avait t donn, jetrent derrire leur dos le Livre dAllah comme sils ne savaient pas! Ils soutinrent ses ennemis et se coalisrent contre son appel. Mais Allah ne cessa pas de le soutenir et de le faire triompher sur eux jusqu' ce qu'il les dracine de l'Arabie par la grce et la magnanimit d'Allah. Mais la haine des Juifs l'gard de cette religion et ses adeptes demeurera jusqu'au Jour Dernier.

[ Mise en vidence du danger des Juifs vis--vis de l'Islam et les musulmans et qu'ils sont derrire toute sdition, tout crime et toute corruption ] Les juifs sont derrire tout malheur qui frappe la communaut telle que la sdition dans la religion et le bas monde. Ils sont les dfenseurs de la corruption et les auxiliaires du crime La table servie(Al Mida) 5: Verset 64 Et ils s'efforcent de semer le dsordre sur la terre, alors qu'Allah n'aime pas les semeurs de dsordre. Ils hassent votre unit, votre fraternit et votre rassemblement. Ils veulent vous dsunir de sorte que vous ne parliez plus d'une mme voix, ils veulent sparer votre rang et faire de vous des partis et des sectes afin de vous dominer. Mfiez-vous de leur ruse, serviteurs d'Allah. Gardez-vous de leur ruse, leur stratagme et leur perfidie. Gardezvous de vos ennemis La table servie(Al Mida) 5: Verset 13 Tu ne cesseras de dcouvrir leur trahison, sauf d'un petit nombre d'entre eux. jusqu' la fin du verset. O Oumma de l'Islam! Un prlat Juif passa par les Aws et les Khazradj l'poque du Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et vit la concorde, la fraternit et l'amour qui rgnaient entre eux. Il ordonna un homme de s'inviter dans leur assemble et leur rappeler ces guerres dvastatrices qu'ils se livraient et qui dchirrent ce quartier. Ce juif ne cessa de leur rappeler ce qui se disait le jour de la bataille de Bo`th cherchant semer la discorde entre eux tel point qu'ils furent deux doigts de se battre. Le Prophte de la guidance (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) vint et leur rappela Allah et l'Islam. Ils retournrent la raison et surent que c'tait une ruse trame par les ennemis d'Allah qui sont les Juifs. Allah fit descendre: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 100 O les croyants! Si vous obissez un groupe de ceux auxquels on a donn le Livre, il vous rendra mcrants aprs que vous ayez eu la foi. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 101 Et comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les versets dAllah vous sont rcits, et quau milieu de vous se tient Son messager? Quiconque sattache fortement Allah, il est certes guid vers un droit chemin. [ Les vanglisateurs et les adorateurs de la croix font partie des ennemis de l'Islam ] Serviteurs d'Allah! Les vanglisateurs font partie des ennemis de votre religion. Ils dploient tous leurs efforts pour dpouiller les musulmans de leur religion et faire d'eux des adorateurs des croix. Quand ils en ont t incapables, ils ont men des expditions militaires pour raliser leur objectif. Mais cela a rendu les musulmans plus forts et plus fermes dans leur Islam. Ils ont essay par des moyens de ruse et de machination d'loigner les musulmans de leur foi et leur semer la confusion et le doute afin de les carter de leur religion et couper leur lien avec leur Islam. Ils ont tent d'duquer certains musulmans la bassesse et aux mauvais actes afin de les loigner de l'Islam au nom de la civilisation, du progrs et de l'volution, parce qu'ils savent que, tant que la communaut se cramponne ses

valeurs, ses vertus et sa morale, aucune force ne pourra primer sur elle Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 89 Ils aimeraient vous voir mcrants comme ils ont mcru: alors vous seriez tous gaux! Prenez donc garde contre votre ennemi. [ Mise en vidence du danger des hypocrites l'gard de l'Islam qui sont plus dangereux que les Juifs et les Chrtiens ] O Oumma de l'Islam! Le musulman connat son ennemi juif et chrtien dont le mal et le prjudice sont manifestes. Mais, il existe un ennemi plus dangereux. C'est celui-l qui affiche son appartenance l'Islam mais au fond est un hypocrite qui veut dtruire l'Islam et l'anantir. Il se joint l'Islam pour l'anantir ainsi que ses principes minents. Ce sont les hypocrites dont Allah nous a mis en garde contre eux et a annonc qu'ils faonnent leur corruption et leur garement dans le moule de la rforme La vache(AlBaqara) 2: Verset 11 Et quand on leur dit: Ne semez pas la corruption sur la terre, ils disent: Au contraire nous ne sommes que des rformateurs! La vache(Al-Baqara) 2: Verset 12 Certes, ce sont eux les vritables corrupteurs, mais ils ne sen rendent pas compte. Ce sont des gens de notre race parlant la mme langue que nous, mais qui suivent une autre voie que la notre. Ce sont des prdicateurs aux portes de l'Enfer. Quiconque leur obit et prte une oreille attentive leur dire, ils l'y jetteront. Serviteurs d'Allah! Prenez garde contre cette catgorie. Il y a parmi ces hypocrites un groupe de gens qui combattent l'Islam avec leurs plumes et leurs uvres. Tu reconnais leur hypocrisie travers la mcrance et l'garement qu'ils profrent. (Mouhammad) 47: Verset 30 et tu les reconnatrais trs certainement au ton de leur parler. [Mise en vidence de l'quit et l'impartialit que renferme la charia islamique et qu'elle est la seule raliser la scurit dans la socit] Il y a parmi ces hypocrites des gens qui appellent la sparation de la religion des systmes de la vie et suspendre les sentences d'Allah et Son Prophte. Certains vont mme jusqu' demander la substitution des sentences quitables et impartiales d'Allah par les lois injustes, licencieuses et mcrantes. Ils prtendent par ignorance et mensonge que l'Islam est impuissant et incapable et qu'il ne peut aller de pair avec la vie. Ils prtendent galement que le vingtime sicle tant celui de l'volution et du progrs, on doit tre gouvern par des lois autres que celles de l'Islam et que l'Islam n'a plus de rle jouer dans la vie. Tous ces mensonges manent des ennemis de l'Islam et des hypocrites gars. Les sentences de l'Islam sont quitables et impartiales. Ces sentences ralisent la scurit, la stabilit et la tranquillit celui qui les applique. De mme, elles font de la socit une socit cohrente o les uns ont de la compassion pour les autres. Quant aux lois positives, elles ne peuvent rsoudre les problmes actuels, car elles sont impuissantes et incapables. L'intelligence de leurs crateurs ne peut pas apprhender les choses telles

qu'elles sont. Les lois religieuses quant elles manent du Sage Parfaitement Connaisseur. La royaut(Al-Moulk) 67: Verset 14 Ne connat-Il pas ce quIl a cr alors que cest Lui le Compatissant, le Parfaitement Connaisseur. Quoique les adeptes des lois positives les enjolivent, les amliorent et y invitent les gens, elles demeurent contradictoires, perverties, protgeant le crime des criminels et propageant le malheur et l'anarchie dans la socit. Ce sont des lois qui autorisent la corruption dans sa totalit et donnent l'homme la libert de faire ce qu'il veut, sans limites ni restrictions. Quant aux systmes et aux sentences quitables d'Allah, ils renferment l'impartialit, l'quit et le bien. Allah a jug d'incroyant quiconque juge par une autre loi que la Sienne Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 60 Nas-tu pas vu ceux qui prtendent croire ce quon a fait descendre vers toi [prophte] et ce quon a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tgt, alors que cest en lui quon leur a command de ne pas croire. Mais le Diable veut les garer trs loin, dans lgarement. Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 61 Et lorsquon leur dit: Venez vers ce quAllah a fait descendre et vers le Messager, tu vois les hypocrites scarter loin de toi. "Parmi les ennemis de l'Islam, il y en a qui veulent ramener les musulmans aux actes polythistes et l'adoration d'un autre qu'Allah comme l're antislamique" O Oumma de l'Islam! Il existe parmi les ennemis de l'Islam des gens qui veulent ramener la communaut l'ignorance accrue, l'garement et l'aveuglement qui existaient avant l'Islam. Ils veulent ramener la communaut l'idoltrie qu'Allah avait brise avec l'envoi de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Ils ravivent les hrsies qui contredisent la loi d'Allah et veulent vnrer les morts et les tombes et font des sacrifices un autre qu'Allah. De mme, ils encouragent ceux qui les implorent et scandent leurs noms au lieu du nom d'Allah et leur vouent le droit pur d'Allah. Quand tu rappelles ceux-l le monothisme et le dvouement, leurs curs se crispent et ils disent: tu as dnigr les hommes pieux et les bien-aims et a dvaloris les prophtes et les messagers. Ils veulent travers cela ramener la communaut adorer les tombes et construire sur elles. Ils veulent encourager les gens tourner autour, se refugier auprs d'elles au lieu d'Allah, de mme que ceux qui y font des sacrifices et formulent des vux et ceux qui implorent leur secours au lieu de celui d'Allah. Tout cela par haine de l'Islam. Le credo authentique est celui avec lequel Allah envoya Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Que toute personne qui veut l'effacer ou le dtester sache qu'il a une part de ce qu'Allah Exalt soit-Il dit: Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 45 Et quand Allah est mentionn seul (sans associs), les curs de ceux qui ne croient pas en lau-del se crispent et quand on mentionne ceux qui sont en dehors de Lui, voil quils se rjouissent. Ils se rjouissent de l'imploration des morts, des hrsies et des mythes, mais leurs curs se crispent quand il faut raliser le monothisme pur Allah Exalt soit-Il avec lequel Il envoya Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).

Le musulman doit adapter son mode de vie conformment ce qu'a apport le Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) Oumma de l'Islam! En vrit, la voie du musulman dans sa vie est celle indique par le Livre d'Allah et la Sunna de Son Prophte. Il doit essayer d'adapter son mode de vie conformment ce qu'a apport le Prophte de la guidance, Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Le chemin droit est le Livre d'Allah et la Sunna de Son Prophte. Allah (Exalt soit-Il) a dit: Les bestieux(Al-Anm) 6: Verset 153 "Et voil Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) traa une ligne droite et dit: "Ceci est le sentier d'Allah." Puis il traa d'autres lignes droite et gauche et dit: "Ceux-l sont les sentiers, sur chacun se trouve un diable y invitant." L'lu des hommes (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est vridique. Des diables appellent leurs garements, leur hypocrisie, leur dbauche, leurs hrsies, leurs mythes et l'arbitrage de leurs raisons et leurs gots et faire d'eux un arbitre quitable. Tout ceci relve des hrsies et des garements. L'Islam c'est le Livre de notre Seigneur et la Sunna de notre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). C'est le droit chemin et la voie claire sur laquelle il n'y a ni doute ni suspicion. Communaut de l'Islam! Cramponnez-vous cette religion et mettez-la en pratique. Cramponnez-vous tous au cble d'Allah et ne vous dissociez pas. Oumma de l'Islam! Vous tes la meilleure communaut qu'on ait fait surgir pour les hommes. Soyez comme Allah a voulu pour vous La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 110 Vous tes la meilleure communaut, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blmable et croyez Allah. Ralisez cette bont, Allah ralisera pour vous tout le bien, l'aisance et la stabilit La lumire(An-Nor) 24: Verset 55 Allah a promis ceux d'entre vous qui ont cru et fa it les bonnes uvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre comme Il l'a donne ceux qui les ont prcds. Il donnerait force et suprmatie leur religion qu'Il a agre pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en scurit. Ils M'adorent et ne M'associent rien Serviteurs d'Allah! Ralisez cette bont, cramponnez-vous l'Islam, car c'est la religion de la fiert, de la suprmatie, de la dignit et de l'lvation. O Oumma musulmane! Nous, Communaut Islamique, devons accorder une importance nos affaires. Nous devons nous valuer, rectifier nos situations et rparer nos fautes. L'entente doit tre notre guide et l'entraide doit exister entre nous. Oumma de l'Islam! Nous sommes la communaut de l'Islam. Le musulman doit accorder une importance son frre musulman l'est et l'ouest, car le lien de fraternit de l'Islam et de la foi les lie Les appartements(Al-Houjourt) 49: Verset 10 Les croyants ne sont que des frres. "Les musulmans doivent s'entraider pour rsoudre leurs problmes dans les limites de la socit musulmane"

O Oumma de l'Islam! N'est-il pas temps que nous nous rveillions de notre ngligence, retournions notre raison et nous entraidions dans la solution de tout problme qui existe entre les membres de la communaut musulmane. La communaut de l'Islam doit rsoudre elle-mme ses problmes et rparer ses situations et ses erreurs dans les limites de sa socit musulmane. Voil ce qu'il nous incombe afin que notre parole soit plus haute La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 139 alors que vous tes les suprieurs, si vous tes de vrais croyants. Serviteurs d'Allah! Vos ennemis font des alliances militaires pour protger leurs pays, des alliances conomiques pour protger leur conomie. Nous, communaut de l'Islam, avons les composants de l'unit accomplie: la foi qui dcoule du credo. N'est-il pas temps pour nous de nous entendre dans la solution de nos problmes et la comprhension de ceux-ci? N'est-il pas temps pour nous de soumettre tout problme qui existe entre la communaut de l'Islam au Livre de notre Seigneur et la Sunna de notre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)? Ds lors, nous aurons notre mot dire et l'ennemi ne pourra plus semer la discorde entre nous. La force et la grandeur de la communaut islamique rsident dans son attachement sa religion et son regroupement autour d'elle La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 103 Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl (cble) dAllah et ne soyez pas diviss; "Recommandation aux dirigeants musulmans de craindre Allah sur leurs peuples, de sauvegarder cette religion et de faire rgner la charia dans les affaires de leurs socits" O dirigeants musulmans l'est et l'ouest! Craignez Allah sur vos peuples et sauvegardez ce qu'il reste de cette religion. Faites rgner la loi d'Allah sur vos peuples afin que vous et eux viviez dans la scurit, la tranquillit et la stabilit. Faites rgner le Livre d'Allah sur eux ainsi que la Sunna de Son Prophte afin que vous viviez dans le bien et la scurit. Tout le malheur qui s'est abattu sur la communaut est d aux pchs Al-Arf 7: Verset 96 Si les habitants des cits avaient cru et avaient t pieux, Nous leur aurions certainement accord des bndictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dmenti et Nous les avons donc saisis, pour ce quils avaient acquis. Faites rgner la loi d'Allah parmi eux, purifiez les socits islamiques de tout ce qui est contraire la loi d'Allah afin que vous viviez dans la scurit et la stabilit. Sachez qu'Allah demandera des comptes chacun sur le troupeau dont il lui a confi la garde le jour o il se prsentera Lui Les potes(AchChouar) 26: Verset 88 le jour o ni les biens, ni les enfants ne seront daucune utilit, Les potes(Ach-Chouar) 26: Verset 89 sauf celui qui vient Allah avec un cur sain. Craignez Allah sur la communaut de l'Islam, dirigez-la avec sincrit, dvouement et intention sincre. " Le Hajj est une obligation au musulman, il renferme des avantages qui leur rapportent le bien et la bont "

Plerins la Maison Sacre! Allah a impos le Hajj l'Oumma Islamique et a fait de lui l'un des piliers fondamentaux de la religion. Quiconque s'en acquitte une seule fois dans sa vie s'est acquitt de l'obligation qui lui incombe et en est quitte. Allah l'a lgifr aux serviteurs afin qu'ils participent aux avantages qui leur rapportent la bont et le bien Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 28 pour participer aux avantages qui leur ont t accords et afin qu'ils voient la grandeur de l'Islam travers des dlgations diffrentes en couleur, en pays et en langue qui se sont rencontres et se sont rassembles par la fraternit de l'Islam, unies par le lien de la foi. C'est ainsi que le musulman connat la grandeur et la force de cette religion. Plerins la Maison Sacre! Remerciez Allah qui vous a permis d'atteindre ces demeures saintes. "Les plerins doivent remercier Allah pour leur avoir permis d'atteindre ce pays saint qu'Allah a combl de la scurit, de la stabilit, de l'aisance et la tranquillit" Pensez la scurit, la stabilit, l'aisance et la tranquillit dont Allah a dot ce pays. Allah a dot ce pays d'normes bienfaits, le bienfait et la bienfaisance sont d'Allah. Les plus importants parmi ceux-ci sont deux: l'application de la loi d'Allah. Ses tribunaux jugent selon la loi d'Allah, appliquent les peines d'Allah et excutent Ses ordres. Deuximement: Allah les a combls de la scurit, de la stabilit et d'un lien troit entre les dirigeants et les sujets grce l'application de cette charia. Ce pays, Allah appartient la bienfaisance, Allah l'a dot de beaucoup de biens, c'est pour cela que ses dirigeants ont vu qu'il est de leur devoir de servir les plerins la Maison d'Allah, de leur accorder toutes les facilits et d'aplanir toutes les difficults devant eux. Ils prodiguent le cher et le prcieux pour assurer le confort et la scurit des plerins la Maison d'Allah. Ils recherchent toujours les problmes de la communaut de l'Islam et essaient autant que possible de crer de l'aisance pour les autres en les approvisionnant de ce qu'Allah leur a donn. Cela est d au fait qu'ils en sont persuads consquemment leur foi dans la loi d'Allah et leur application de la Sa religion. Ce pays, louange Allah vit une richesse et un bienfait normes, une chose qui est visible par tout un chacun. Quiconque visite ce pays parmi ceux qui effectuent le grand ou le petit plerinage et constate cette scurit et cette stabilit sait le degr du bienfait d'Allah sur ce pays et la consquence de l'application de la loi d'Allah et l'attachement elle. Nous implorons Allah de nous combler d'avantage de Son bienfait et Sa largesse et de guider les dirigeants de ce pays vers ce qu'Il aime et agre. Certes, Il est Omnipotent. "Les plerins doivent mentionner Allah, L'implorer et Le louer durant cette grand saison et profiter de cette occasion pour adorer Allah Seul" Plerins la Maison Sacre! Le Hajj est une occasion sublime pour mentionner Allah, L'implorer, demander Son pardon et Le louer. C'est un

culte d'adoration par lequel le serviteur se rapproche d'Allah. Gardez-vous de dtourner le Hajj de son but lgal; gardez-vous de le dtourner de la voie qu'Allah a voulue pour lui. Allah a voulu qu'en ces lieux, vous Le mentionniez et imploriez Son pardon La vache(Al-Baqara) 2: Verset 198 Puis, quand vous dferlez depuis `Araft, invoquez Allah, Al-Ma?'ar-alharam (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montr la bonne voie, Quiconque veut changer le Hajj de son but lgal en y accomplissant des rites de l're antislamique, en rcitant des invocations gares et en y effectuant des choses qui n'ont aucun lien avec l'Islam, celui-l veut dtourner le Hajj de son but lgal. L'Islam s'inscrit en faux contre ceci et le rpugne. Plerins la Maison Sacre! Votre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) accomplit un seul Hajj qui est le plerinage d'adieu o il fit ses adieux aux gens. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'accomplit aucun acte sans leur dire: Prenez de moi vos rites car il se peut que vous ne me trouviez pas parmi vous l'anne prochaine. "Mise en vidence de la forme du plerinage du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)" Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) vint le jour de `Arafat et pronona un prche sublime dans cette valle et cette place. Dans ce prche, il enseigna aux gens le sang illicite et les biens illicites et y annula les faits relevant de l're antislamique. Il mit en vidence l'interdiction de l'usure et les droits et devoirs de la femme et les informa qu'il leur avait laiss ce avec quoi ils ne pourraient pas s'garer s'ils s'attachaient lui, savoir le Livre d'Allah.Puis, il les prit tmoin de la transmission du message d'Allah et Sa loi lorsqu'il leur dit: "Ai-je bien transmis le message?".- "Certes oui", rpondirent les compagnons. Il se mit lever l'index vers le ciel puis le pointer dans la direction de la foule en dclarant : "O Allah, sois-en tmoin, O Allah, sois-en tmoin". Il prit les gens tmoin qu'il leur transmit le message d'Allah, lui qui passa vingt trois ans les appeler Allah, expliquer la religion d'Allah, transmettre Son message et combattre dans Son sentier. Quel grand tmoignage! Quel noble tmoignage de par son objet! Quel grand tmoignage de par celui qui en bnficie! Tout musulman doit tmoigner de la perfection de la transmission. Il doit tmoigner qu'il s'est acquitt du dpt, a transmis le message, a conseill la communaut et a men le vrai djihad pour Allah. Seigneur! Prie sur lui et accorde-lui abondamment la paix jusqu'au Jour Dernier. Il pria Zhouhr et `Asr `Arafat en les runissant et en les raccourcissant avec `Asr en avance, puis stationna `Arafat jusqu'au coucher du soleil et dit: "J'ai stationn ici, alors que `Arafat en entier est un lieu de stationnement." Et il dit: mais vitez de camper Batn `Orna. Il y resta jusqu'au coucher du soleil et se rassura de son coucher avant de se diriger Mozdalifa. Il ordonnait ses compagnons de garder la tranquillit et la dignit dans leur marche. A Mouzdalifa, il pria Maghrib et `Ich` et y passa la nuit. Puis, il ordonna aux faibles de s'en aller avant l'aube. Il (Salla Allah

`Alaihi Wa Sallam) resta jusqu' ce qu'il pria la prire de l'aube Mouzdalifa puis, mentionna Allah Al-Mach`ar Al-Harm. Il se rendit ensuite Mna et lapida la Djamra Al-`Aqaba et sacrifia sa bte d'offrande, puis se rasa la tte, fit le Tawf du dferlement sans faire le parcours entre As-Saf et Al-Marwa, car il l'avait fait conjointement avec le Tawf d'arrive. Voil ses enseignements (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). " Les actes du Hajj le jour de `Arafat et les jours suivants" O plerins la Maison Sacre! Demeurez `Arafat jusqu'au coucher du soleil. Il ne vous est permis de vous en aller qu'aprs le coucher du soleil. Passez la nuit Mouzdalifa, priez-y Maghrib et `Ich` en les runissant et en les raccourcissant. Ensuite, vous pouvez le quitter aprs minuit, surtout les faibles et les femmes. Mais, celui qui veut rester jusqu'au bout doit y demeurer jusqu' ce qu'il effectue la prire de l'aube. Puis, dirigez-vous Mna, lapidez la Djamra Al-`Aqaba, sacrifiez votre bte d'offrande si vous avez fait le Hajj de type Qrn ou Tamattou`. Quant celui qui fait le Hajj de type Ifrd, il n'a pas faire le sacrifice. Ensuite, rasez-vous la tte et faites le Tawf du Hajj. Celui qui avance ou retarde un rite n'a pas commis de pch, car il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) Il ne fut questionn sur quelque chose qui avait t avanc ou retard sans qu'il ne rponde: "Pas de gne en cela." Passez la nuit Mna pendant les nuits dites At-Tachrq, lapidez les stles le onzime jour suivant cet ordre: la petite, la moyenne et Al-`Aqaba. Faites de mme le douzime jour. Si vous tes presss, quittez Mna avant le coucher du soleil de ce jour. Si vous retardez, lapidez les stles le treizime jour. " Le mrite du jour de `Arafat, le rappel qu'il y comporte, ses enseignements et le rappel du Jour Dernier, de l'exposition et du compte des uvres" Plerins la Maison Sacre! Le jour de `Arafat est le meilleur et le plus vertueux des jours d'Allah. C'est le jour o Allah expie les pchs et dcuple les rcompenses. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un de ses serviteurs du Feu est plus propice que le jour de `Arafat. Certes Allah s'approche (de ses cratures avec Misricorde), puis il se vante d'eux auprs de ses anges, et dit: "Que dsirent ceux-l?" Allah parle avec fiert, la veille du jour de `Arafat de ceux qui sont venus `Arafat disant aux anges: "Regardez Mes adorateurs! Ils sont venus Moi bouriffs, poussireux, ...." Plerins la Maison Sacre! Faites de votre station `Arafat un enseignement et un rappel de la grande station devant Allah. Le jour o vous serez debout devant Allah pieds nus, dnus, avec des yeux fixs. Rappelezvous du jour o le soleil sera proximit des serviteurs au point o il sera un ou deux mille d'eux. Sa chaleur augmentera et les gens sueront en fonction de leurs actes. Certains sueront jusqu'aux talons, d'autres jusqu'aux reins et la sueur bridera d'autres.Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: Vous serez rassembls les pieds nus sans vtement; et incirconcis (conformment la parole d'Allah). `A`cha demanda:

"O Messager d'Allah! Les hommes et les femmes vont se voir les uns les autres?" - "O `A`cha ! La situation sera plus pnible qu'on ne prtera pas attention de telles choses." Rappelez vous, musulmans, du jour o vous serez exposs devant Allah Qui montre la vrit(Al-Hqqa) 69: Verset 18 Ce jour-l vous serez exposs; et rien de vous ne sera cach. Rappelez-vous du jour o on psera les actes des serviteurs Les croyants(AlMouminon) 23: Verset 102 Ceux dont la balance est lourde seront les bienheureux; Les croyants(Al-Mouminon) 23: Verset 103 et ceux dont la balance est lgre seront ceux qui ont ruin leurs propres mes et ils demeureront ternellement dans lEnfer. Rappelez-vous du jour o les feuilles voleront,certains recevront de leur main droite, le livre de la flicit dont aucun malheur ne viendra jamais aprs. Rappelez-vous, serviteurs d'Allah, du jour o vous traverserez As-Sirt qui est jet sur l'Enfer. Certains le traverseront comme le vent, d'autre en un clin d'il, d'autres comme le cheval, d'autres pied, d'autres en reptation. Rappelez-vous du jour o on ouvrira les portes du paradis et que Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) le pntrera. Il sera parmi le premier le fouler parmi les prophtes et la premire communaut le fouler sera la sienne. Rappelez-vous du jour o le hraut lancera un appel: occupants du paradis, restez-y ternellement, vous ne mourez jamais. O occupants de l'Enfer, restez-y ternellement, vous ne mourez jamais.Tirez des leons et des enseignements de ces positions et rapprochez vous plus du Jour Dernier. Seigneur! Fais que notre Hadj soit pieux, notre Sa`y mritoire et notre pch absout. Seigneur, pardonne les pchs de tous les musulmans morts ayant attest Ton unicit, de la prophtie de Ton Prophte et sont morts sur cela. Seigneur, pardonne-leur et fais leur misricorde, prserve-les et sois Indulgent envers eux. Honore leur lieu de descente et largis leur lieu d'entre, lave-les de leurs pchs avec l'eau et la grle comme on nettoie la salet sur un habit. Seigneur! Pardonne nos pchs et notre immodration, raffermis-nous et fais-nous triompher sur les mcrants. Seigneur, nous avons t injustes envers nous-mmes, si Tu ne nous pardonnes pas et nous fais pas misricorde, nous serons du nombre des perdants. Seigneur! Fais que notre rassemblement soit bni et plein de misricorde et que notre sparation aprs soit protge. Ne fais pas de l'un de nous un malheureux ou un dmuni. Seigneur! Accorde-nous une belle part ici-bas, idem dans l'au-del et protge-nous contre l'Enfer. Seigneur! Guide le chef des musulmans, le prince hritier et le deuxime adjoint. Seigneur! Accorde-leur Ton soutien et guide-les vers ce que Tu aimes et agres. Certes Tu es Omnipotent.

Gloire Toi Seigneur, le Seigneur de la puissance. Il est au-dessus de ce quils dcrivent, et paix sur les Messagers et louange Allah, Seign eur de lunivers. Que la prire, le salut et la bndiction soient sur le matre des hommes, sa famille, ses compagnons et ceux qui les ont suivis dans la bienfaisance jusqu'au Jour Dernier. Joins-nous eux dans Ta misricorde Matre de l'univers! Prche de lan 1407 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous! Louange Allah, nous implorons Son secours et nous Lui demandons pardon. Nous cherchons refuge auprs de Lui contre la mchancet de nousmmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu'Il guide ne sera point gar et celui qu'Il gare ne sera point guid! J'atteste qu'il n'y a pas d'autre divinit en dehors d'Allah et que Mohammad est son serviteur et son Messager. Aprs ce prambule, "Le conseil de craindre Allah (Exalt soit-Il)": Chers frres, craignez Allah comme il faut! Craignez-Le en accomplissant tout ce qu'il vous a ordonns de faire et en vitant tout ce qu'il vous a interdits. C'est ainsi que vous serez de vrais pieux! "La foi est un grand bienfait qu'Allah accorde au serviteur croyant": O Musulmans ! Le croyant dont le cur a t combl par la lumire de la foi, dont la poitrine a t rjouie par l'Islam et qu'Allah lui a accord une bonne clairvoyance lui permettant de distinguer entre le Bien et le Mal et entre le droit chemin et la voie de l'garement, trouve que la foi est un grand bienfait qu'Allah lui a donn. Ce bienfait implique de rendre grce Allah et de Le remercier puisque le remerciement d'Allah est une raison permettant ce bienfait de durer et de s'enraciner: Abraham(Ibrhm) 14: Verset 7 Et lorsque votre Seigneur proclama: Si vous tes reconnaissants, trs certainement Jaugmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous tes ingrats, Mon chtiment sera terrible. . Il trouve aussi avoir un devoir faire, il s'agit de faire connatre ses coreligionnaires Musulmans leur religion et de les guider au droit chemin d'Allah afin de les sauver des tnbres de l'ignorance et de l'garement et les guider la lumire de la science et de la guide. Chers Musulmans ! La Da`wa Allah est la voie des Prophtes et des Messagers ainsi que de tous ceux qui ont suivi leurs traces comme il faut: Joseph(Yosouf) 12: Verset 108 Dis: Voici ma voie, jappelle les gens [la religion] dAllah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve vidente. Gloire Allah! Et je ne suis point du nombre des associateurs. .

" Les prdicateurs sont les hritiers des Prophtes et des Messagers ": Ceux qui invitent les gens l'Islam, sont les hritiers des Prophtes et des Messagers. Allah les a bien prpars pour porter ce grand mrite et cet honneur glorieux. Celui qui appelle la voie d'Allah, dit les plus belles paroles au sein des gens: Les versets dtaills(Foussilat) 41: Verset 33 Et qui profre plus belles paroles que celui qui appelle Allah, fait bonne uvre et dit: Je suis du nombre des Musulmans? . Il suit le droit chemin et participe sauver la Communaut Musulmane et la protger contre les voies de la perdition en lui faisant connatre le Bien et en le mettant en garde contre le Mal. Cher frre qui appelle la voie d'Allah! Poursuivez votre chemin du bien et de la lumire et sachez que vous aurez une rcompense semblable celle de tous ceux qui ont profit de vos paroles et ont suivi vos traces jusqu'au Jour Dernier. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Quiconque appelle la bonne direction aura une rcompense quivalente celle de ceux qui le suivront, sans que celle de ceux-ci ne soit diminue. Et quiconque appelle l'garement, se verra charg d'un pch quivalent celui de ceux qui le suivront, sans que leur pch ne soit toutefois diminu " Les qualits du prdicateur " Chers frres! Celui qui appelle Allah doit tre dot de plusieurs choses importantes. Jouissant de celles-ci, il devient, grce Allah, une bonne raison permettant aux gens de profiter de sa Da`wa, de l'accepter et de s'y attacher. "Parmi les qualits du prdicateur: tre sincre" Celui qui appelle les gens la voie d'Allah doit tre, avant tout, sincre et honnte en accomplissant cette mission. Il ne faut donc pas que sa Da`wa soit dirige vers ses fins personnelles ou ses passions. La Da`wa est plutt une mission bnie qui doit sortir d'un cur sincre. Allah fait misricorde Ses serviteurs et prend pit d'eux. Il aime pour eux tout bien et toute prosprit. Nombreux sont ceux qui font semblant d'appeler Allah alors qu'ils ne font que suivre leurs passions. Aussi, nombreux sont ceux qui font partie des prdicateurs invitant les gens l'Islam, alors qu'ils ne font cela qu' des fins personnelles et pour suivre leurs passions. Leurs invitations l'Islam sont douteuses puisqu'elles sont souvent lances pour raliser certaines fins mondaines ayant rapport avec les partis, les oppositions, les rivalits ayant pour but de tenir les rnes du pouvoir, etc. Raison pour laquelle ces invitations sont malheureuses parce qu'elle manque de sincrit envers Allah. Elles sont plutt bases sur le fanatisme des partis ou des stratgies politiques dont l'objectif n'est jamais d'inviter la voie d'Allah, ni de faire triompher Sa religion. "Parmi les qualits du prdicateur: tre au courant de la vrit laquelle il invite les gens"

Chers Musulmans! Celui qui appelle la voie d'Allah, doit tre au courant de la vrit laquelle il invite les autres. En effet, celui qui appelle la voie d'Allah sans tre au courant du droit chemin tout en suivant la voie de l'ignorance et de l'garement, ne fait que corrompre plus que rformer. Il faut donc savoir les principes de bases de la Da`wa afin qu'elle soit lance dans une lumire divine. Mais, lorsqu'il se trouve ignorant de la vrit laquelle il invite, ses corruptions seront plus que les profits qu'il pourrait raliser pour l'Islam. "Parmi les qualits du prdicateur: ses paroles refltent ses actions" Les actions de celui qui appelle la voie d' Allah doivent tre identiques ses paroles, c'est ainsi qu'elles viennent les confirmer. Cependant, si les actions sont en contradiction avec les paroles, les gens n'ajouteront pas foi ce qu'il dit et ne lui feront pas confiance puisqu'ils le trouveront contradictoire au niveau de ses paroles et actions. Allah, le Trs Haut, a mentionn dans le Coran que Son Prophte Cho`ayb, a dit un jour son peuple: Hod 11: Verset 88 Je ne veux nullement faire ce que je vous interdis. Je ne veux que la rforme, autant que je le puis. . En plus, Allah, le Trs Haut, a dcri la conduite des Juifs lorsque leurs actions ont t en contradiction avec leurs paroles: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 44 Commanderez-vous aux gens de faire le bien, et vous oubliez vous-mmes de le faire, alors que vous rcitez le Livre? Etes-vous donc dpourvus de raison? . D'autre part, il a fait des reproches aux croyants en disant: Le rang(As-Saff) 61: Verset 2 O vous qui avez cru! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas? Le rang(As-Saff) 61: Verset 3 Cest une grande abomination auprs dAllah que de dire ce que vous ne faites pas. "Parmi les qualits du prdicateur: tre au courant des conditions des gens" Celui qui appelle les gens la voie d'Allah doit tre clairvoyant en accomplissant cette mission et savoir que les gens sont de natures, de mentalits, de penses et d'imaginations diffrentes. C'est ainsi qu'il doit s'adresser chacun selon sa mentalit afin que ses paroles laissent de bonnes traces dans les coeurs. C'est pourquoi le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit Mou`dh lorsqu'il l'envoya comme prdicateur (au Ymen): "Tu iras chez des gens du Livre'' Il le met au courant de la nature des gens qu'il va inviter l'Islam afin qu'il prpare ses discussions. " Il faut prendre le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) comme bon exemple suivre et rendre sa biographie comme mthode appliquer pour la Da`wa. " Chers Musulmans! Sachez que le Matre des prdicateurs et le meilleur d'entre eux, Mohammad ibn `Abd-Allah, le Matre de l'humanit, l'Imam des pieux et le dirigeant des croyants, est le meilleur des Prophtes d'Allah et le dernier de Ses Messagers, que la bndiction et les loges d'Allah soient sur

lui pour jamais jusqu'au Jour Dernier. Inspirez-vous donc de sa biographie pour en tirer la mthode pour faire votre Da`wa et suivez son chemin et ses traces en accomplissant cette mission afin que vous obteniez le bonheur ici bas et dans l'Au-del. En ralit, la meilleure mthode adopter est la sienne et le meilleur chemin prendre est celui qu'il avait suivi lors de sa vie! Allah l'a envoy aprs une longue priode d'interruption de la rvlation o l'ignorance et l'garement rgnaient. Il l'a charg d'un message global pour toutes les cratures et a choisi La Mecque comme lieu convenable pour cette mission. C'est ainsi qu'il a commenc sa mission par appeler son peuple illettr parmi les Arabes l'Islam. "Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a appel les gens tre sincres en adorant Allah et renoncer toute autre adoration adresse pour d'autres qu'Allah" Il, (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), les a appels adorer sincrement et exclusivement Allah et renoncer toute autre adoration adresse pour d'autres qu'Allah. Il les a appels aussi ne pas donner des associs Allah et ne pas reconnatre les intermdiaires et les intercesseurs qu'on pensait, par ignorance, qu'ils rapprochaient d'Allah. Il a expos et dclar son message d'une faon claire et directe: "Qui me protgerait pour que je transmette le message de mon Seigneur, en change du Paradis?".Son invitation l'Islam est base sur une mthode tout fait claire et franche. Elle n'est pas comme ce genre d'invitation que lancent certains courants trompeurs qui prsente deux aspects dont le premier est connu et l'autre est bien cach. Son invitation l'Islam est donc bien claire au niveau de sa mthode adopte et de son style. Elle est connue pour tous ceux qui ont dj entendu parler de cette religion. Il, (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), a uvr inviter les gens la voie d'Allah et a subi des prjudices de la part de son peuple. On lui a port atteinte ainsi qu' ses adeptes, mais il faisait toujours preuve de patience esprant la rtribution d'Allah et supportait tout mal dans le sentier d'Allah. Lorsqu'il a subi une grande douleur et une grande souffrance lors de la bataille de 'Ohod, il a dit: O Allah! Pardonne mon peuple, car ils ne savent pas L'ange responsable des montagnes lui a demand permission d'craser ses ennemis en repliant les deux montagnes de La Mecque sur eux, mais il a rpondit: - "Non, rpondit le Prophte (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam), j'espre plutt qu'Allah fera sortir de leurs dos des hommes n'adorant qu'Allah Seul, sans rien lui associer". . Allah, le Trs Haut, lui a ordonn de faire preuve de patience et d'endurance et lui a racont les histoires des autres Messagers: Hod 11: Verset 120 Et tout ce que Nous te racontons des rcits des messagers, c'est pour en raffermir ton cur. Et de ceux -ci t'est venue la vrit

Il a commenc sa mission en invitant les gens au monothisme et ce en uvrant rendre leur croyance bien correcte et l'enraciner dans les esprits tout en le purifiant des souillures du polythisme et du paganisme. "Les prdicateurs doivent suivre la mthode du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) en matire de la Da`wa, il s'agit de commencer, avant tout, par rectifier la croyance" Chers Musulmans! Puisez votre mthode de Da`wa de celle du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Rendez donc l'invitation au monothisme comme votre affaire la plus importante et votre fin la plus suprme. Corrigez la croyance et purifiez-la de toute fausse ide. Mettez la communaut en garde contre les diffrentes sortes d'innovations et des fausses ides qui ne reposent sur rien de solide. uvrez rpandre le credo correct au sein des gens parce que c'est le principe de base le plus important. Donnez donc une grande importance ce principe! Rpandez le credo, enracinez-le dans les esprits et uvrez le leur faire aimer. Supportez toute sorte de prjudice et de mal si c'est dans le sentier d'Allah. Faites que votre but soit de donner des conseils aux gens, de les guider et de les sauver de l'ignorance et de l'garement! "Les prdicateurs doivent se mettre en garde contre les courants trompeurs et les fausses ides" O Musulmans! Mfiez-vous des courants trompeurs et des fausses ides que soutiennent discrtement les ennemis de l'Islam, Allah seul sait que l'Islam en est totalement innocent. Les adeptes de tels courants et ides ont fait semblant d'tre de bons Musulmans dans leurs invitations et dclarations, mais si un Musulman simple a jet un regard attentif sur ces courants, il les trouvera bass sur des ignorances et des fausses ides et ne font que tromper la communaut. Les chefs de ces courants ont, en effet, des relations troites avec les ennemis de l'Islam. Ceux-ci leur tracent le chemin et leur mettent les plans afin de dtruire les Musulmans par leurs propres mains. Ils se servent de Musulmans faibles qui invitent aux fausses ides pour qu'ils soient le moyen d'atteindre le but et assouvir leur passion: Les hypocrites(Al-Mounfiqon) 63: Verset 4 et sils parlent tu coutes leur parole. Ils sont comme des bches appuyes (contre des murs) La vache(AlBaqara) 2: Verset 204 Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie prsente te plat, et qui prend Allah tmoin de ce quil a dans le cur, tandis que cest le plus acharn disputeur. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 205 Ds quil tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le dsordre et saccager culture et btail. Et Allah naime pas le dsordre! . La Mosque, nonce dans le Coran, qu'on a construite pour en faire [un mobile] de rivalit entre les croyants, est un exemple pareil ce que font les chefs des faux courants qui font semblant de dfendre l'Islam alors qu'ils ne sont que ses ennemis

Mettez-vous donc en garde contre les personnages reprsentants ces courants trompeurs et ces fausses ides parce qu'ils sont un vrai danger menaant l'Islam et les Musulmans. Ils sont une maladie dans le corps de la communaut musulmane. S'ils font semblant de protger l'Islam, ce n'est qu'en pure tromperie. Vous trouvez dans l'histoire de la mosque, nonce dans le Coran, qu'on a construite pour en faire [un mobile] de rivalit entre les croyants, une bonne leon tenir. Il s'agit d'un nombre des hypocrites qui ont fait semblant d'tre Musulmans et ont construit une mosque dans le but d'en faire un centre pour la mcrance et l'garement. Puis, ils ont demand au Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) d'y accomplir la prire afin qu'elle soit bien honore. Comme le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ne savait pas l'Invisible, il a dit: Si l'on revient Tabouk nous y ferons la prire, si Allah le veut Lorsqu'il tait de retour Mdine, Allah l'a inform qu'on l'a construite pour en faire [un mobile] de rivalit entre les croyants et un centre pour la mcrance mme si ceux qui l'ont construite font semblant d'tre au nombre de bons Musulmans. Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 108 Ne te tiens jamais dans (cette mosque). Car une Mosque fonde ds le premier jour, sur la pit, est plus digne que tu t'y tiennes debout (pour y prier). jusqu' ce verset o Allah, le Trs Haut, a dit: Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 109 Lequel est plus mritant? Est-ce celui qui a fond son difice sur la pit et lagrment dAllah, ou bien celui qui a plac les assises de sa construction sur le bord dune falaise croulante et qui croula avec lui dans le feu de lEnfer? Et Allah ne guide pas les gens injustes. Ils ont difi une construction sous la forme d'une mosque alors qu'elle est un centre pour la mcrance et l'garement. C'est souvent le cas des innovateurs trompeurs ayant de fausses ides mme s'ils ont fait semblant d'tre de bons Musulmans, mais ils resteront ennemis les plus dangereux de l'Islam. Prenez donc garde ces personnes afin que votre croyance soit saine et votre chemin soit correct. "Les Plerins doivent rendre grce Allah pour qu'Il leur soit permis de visiter Sa Maison Sacre en tant en scurit et bien rassurs" O plerins de la Maison Sacre d'Allah! Soyez reconnaissants envers Allah pour son grand bienfait puisqu'Il vous a permis de visiter Sa Maison Sacre et d'assister aux pratiques cultuelles dans les diffrents lieux sacrs. C'est Lui qui vous a fournis les moyens vous permettant d'y parvenir. C'est ainsi que vous tes arrivs en scurit et en tant bien rassurs. Sachez donc que ce sont des bienfaits parmi ceux qu'Allah vous a combls, remerciez-Le donc pour Ses bienfaits et rendez ce plerinage un point tranchant dans votre vie au niveau de votre conduite et de vos actions afin que vous corrigiez vos fautes et rformiez vos mauvaises qualits. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Quiconque accomplit le Hadj et s'abstient de s'adonner aux rapports conjugaux et de commettre d'actes impudiques, reviendra (absous des pchs) tel qu'il tait le jour o sa mre l'avait mis au monde. "Les plerins doivent glorifier ces pratiques et ces lieux sacrs"

O Musulmans! Vous d'tes dans le Pays Scuris d'Allah (La Mecque). Vous d'tes dans ces lieux sacrs. Glorifiez-les comme Allah les avait dj glorifis! Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 32 Voil [ce qui est prescrit]. Et quiconque exalte les injonctions sacres dAllah, sinspire en effet de la pit des curs. Glorifiez ces lieux de sacralisation car ils sont consacrs pour l'adoration d'Allah en toute sincrit afin que les Musulmans se rencontrent pour obir Allah en tout amour. C'est une communaut dont les membres sont lis les uns aux autres par la foi et unis par la fraternit religieuse de l'Islam. Les appartements(Al-Houjourt) 49: Verset 10 Les croyants ne sont que des frres. . " Allah, Exalt soit-Il, a donn prfrence la Cit sre (La Mecque) parmi tous les endroits sur terre " O plerins de la Maison Sacre d'Allah! O Musulmans des quatre coins du monde! Allah a choisi la Cit sre et lui a donn prfrence parmi toutes les contres sur terre. Il a charg Ses Prophtes 'Ibrhm et 'Ism'l, sur eux la paix, de construire ses bases sur la sincrit et l'unicit d'Allah. Aprs avoir tabli les bases de la construction, Ibrahim, le bien aim, a invoqu son Seigneur en disant: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 126 Et quand Abraham supplia: O mon Seigneur, fais de cette cit un lieu de scurit, et fais attribution des fruits ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier, Alors, Allah, le Trs Haut, a exauc son invocation et a rendu cette cit bien sre. A ce propos, Allah, le Trs Haut, a dit: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 97 et quiconque y entre est en scurit. . "Le respect de la Maison Sacre est un principe de base dans les esprits des croyants, mais aussi cette Maison tait bien glorifie par les polythistes et les mcrants malgr leur garement" Respecter la Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) est une chose bien enracine dans les esprits des vrais croyants et mme les mcrants et les polythistes la glorifiaient et respectaient sa scurit malgr leur mcrance et leur garement. Ceux-ci pensaient que celui qui transgresse sa scurit est un grand pcheur qui a commis une faute grave. L'Islam, pour sa part, est venu augmenter et confirmer cette glorification. Allah, le Trs Haut, a rappel aux habitants de cette cit o se trouve Sa Maison Sacre, son bienfait sur eux dans ce verset o, Il a dit: : L'araigne(Al-Ankabot) 29: Verset 67 Ne voient-ils pas que vraiment Nous avons fait un sanctuaire sr (la Mecque), alors que tout autour d'eux on enlve les gens? Les Arabes avaient souvent du respect vis--vis des habitants de La Mecque et ne manquaient pas de les glorifier. Aussi, ils trouvaient que cette Maison tait bien sacre et doue d'une scurit et d'une place bien privilgies. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a tenu prserver la nature sacre de cette Maison lors de l'anne de l'ouverture de La Mecque et a recommand aux membres de sa communaut de le faire"

Le Prophte Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est venu de Mdine pour La Mecque dans le but de faire un petit plerinage, mais les mcrants de Qoraych l'ont empch de raliser son but. Raison pour laquelle, les Musulmans lui ont prt un serment d'allgeance sur la mort et le combat des mcrants, mais la volont divine a voulu que le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) retourne Mdine et revienne l'anne suivante. Tout cela est une sorte de glorification de la Maison afin que le sang n'y soit pas coul et que sa nature sacre soit respecte. En l'an 8 de l'Hgire, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est venu la Maison Sacre en tant que conqurant. Puis, avant d'y entrer, il a prononc dans une dclaration bien claire: Celui qui ferme la porte de sa demeure est en scurit, et celui qui cherche refuge chez Abou Soufyn est galement en scurit Au lendemain de l'ouverture de La Mecque, il a prononc un prche devant les Musulmans et leur a rappel le mrite de cette Maison, sa scurit et sa nature sacre: Certes, La Mecque a t rendu sacre par Allah, et non les hommes. Il est prohib tout homme qui croit en Allah et au Jour du Jugement Dernier d'y faire couler le sang ou de couper ses arbres. Si quelqu'un se permet de transgresser ces prescriptions, prsumant que l'Envoy d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) y a combattu, dites-lui qu'Allah l'eut permis Son Envoy et qu'Il vous l'a interdit. En effet, Il ne me l'a permis qu'au cours d'un certain laps de temps. La Mecque a dsormais recouvert son caractre sacr d'hier. Que celui qui est prsent le transmette l'absent Cette dclaration prophtique devant les diffrentes tribus Arabes avait pour but de leur prciser que la prise de cette Maison Sacre par le biais des Musulmans ne diminuera jamais son grand mrite. Ce mrite lui est plutt attribu depuis la cration des cieux et de la terre. Son mrite et sa nature sacre sont donc bien anciens et resteront ternels jusqu'au Jour Dernier. Les habitants de La Mecque sont bien respects grce elle. "L'Islam est innocent de ceux qui sment le dsordre au sein des plerins et qui uvrent faire couler le sang des Musulmans" O Musulmans! Comment peut tre musulman celui qui tente de provoquer le dsordre au sein des plerins ? Comment peut tre musulman celui qui tente de faire couler le sang des Musulmans? Comment peut tre un Musulman celui qui transgresse l'honneur et l'intimit des Musulmans. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Le vrai musulman est celui dont les coreligionnaires n'ont craindre ni la main ni la langue. Et le croyant est celui que les gens n'ont craindre de lui sur leurs mes ou leurs biens Celui qui veut semer la corruption et les maux dans cette Cit sre, ses complots le dtruiront par ses propres mains. Le Crateur(Ftir) 35: Verset 43 Cependant, la manuvre perfide n'enveloppe que ses propres auteurs. . Allah, le Trs Haut, punit toute personne qui pense faire un pch dans Sa Maison Sacre mme s'il ne l'a pas commis. Tous les pchs n'impliquent la

punition qu'une fois tre commis sauf la transgression de la sacralisation d'Al-Harm. Celui qui y pense srieusement commettre une mauvaise action, Allah le punira: Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 25 Quiconque cherche y commettre un sacrilge injustement, Nous lui ferons goter un chtiment douloureux, En effet, Allah, le Trs Haut, a rendu cet endroit un lieu de sacralisation bien sr afin que les gens y viennent en tant que plerins et le trouvent un lieu de sacralisation bien sr, un oasis de paix et un centre de scurit comme Allah l'avait voulu. "Le Commandement de ce pays tient fortement prserver la nature sacre de cette Maison ainsi que sa scurit et fait de son mieux pour assurer le confort des plerins et leur faciliter leurs affaires". Allah, Exalt soit-Il, par Sa Grce et Sa Gnrosit, a accord dans ces dernires poques la Cit sre un grand bienfait que l'histoire n'avait pas connu d'gal aprs les premiers sicles de l'Islam. Il s'agit d'un commandement sage et des hommes sincres qui sont prts sacrifier toute chose pour garder la scurit et la sacralisation de cette Maison et pour assurer le confort des plerins et leurs faciliter les choses. Ils continueront leurs efforts inchaa Allah an aprs an. Aussi, La Mecque connat une progression, une renaissance et des services continuels. Lorsqu'un an passe, l'an prochain se trouve meilleur que celui pass. Tout cela est grce Allah et Sa Gnrosit parce que ce gouverneur croit que c'est un devoir religieux qui lui incombe de faire et qu'Allah l'a honor en le rendant au service de cette Cit sre. Il le considre un grand bienfait d'Allah sur lui. Il uvre prserver l'intimit des Musulmans et leur assurer la tranquillit. Aussi, il fait de son mieux pour maintenir la scurit des plerins et la ralit en tmoigne En vrit, tout Musulman qui a dj visit la Maison Sacre et a fait les pratiques cultuelles du plerinage, trouve que la Cit sre jouit d'une vraie scurit et tranquillit o toutes sortes de bien sont prsents, o les services sont de hautes qualits et dont les portes sont ouvertes pour les plerins tout au long de l'anne. C'est un bienfait d'Allah que ne renie et ne cache que tout cur envieux. Mais les ralits doivent se faire dclarer. Oui, to ut Musulman qui avait dj visit la Cit sre l'a trouve un lieu bien en scurit et a remarqu que tout ce dont les plerins ont besoin est prsent et de haute qualit. Qu'Allah rcompense ce gouverneur vu les efforts qu'il dploie au service de l'Islam et des Musulmans, qu'Il l'aide faire les bonnes actions et qu'il rende ses dirigeants de vrais sincres qui ne manquent pas de soutenir la religion d'Allah, le bien et la vrit! O plerins de la Maison Sacre d'Allah! Appliquez-vous obir Allah et Lui tre sincres dans vos paroles et actions et mfiez-vous d'couter ou de prter l'oreille aux trompeurs! "Allah, le Trs Haut, a interdit de rendre le plerinage un endroit o on vante les gnalogies et les mrites"

Allah, le Trs Haut, a fait des reproches aux Arabes et leur a interdit de rendre le plerinage un endroit o ils vantent leurs gnalogies et leurs mrites. Il leur a mis en garde contre cette attitude et leur a ordonns de s'appliquer mentionner Son Nom. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 198 Puis, quand vous dferlez depuis 'Araft, invoquez Allah, Al-Ma?'ar-al-haram (AlMuzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montr la bonne voie, quoiquauparavant vous tiez du nombre des gars. . "La description du plerinage du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) " O plerins de la Maison Sacre d'Allah! Mohammad ibn `Abd-Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a fait un seul plerinage savoir le Plerinage d'Adieu. C'est le seul plerinage qu'il a fait aprs son migration Mdine. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a appel les gens en disant: "Je vais partir en plerinage ". Alors, un grand nombre de gens s'est adress Mdine, chacun voulait faire le plerinage en sa compagnie. Puis, il s'est mis en route depuis la Mdine vers La Mecque, qu'Allah a honore, et les foules de gens l'entouraient de tous les cts porte de vue. Chacun aspirait l'imiter et le prendre comme exemple suivre. C'tait alors que la rvlation divine a t descendue sur lui et les gens l'ont imit (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dans tout ce qu'il a fait. Il est pass par le mme chemin qu'avaient dj pris les Prophtes avant lui. Il est pass par Fadj Ar-Rawh` et a dit: Par Celui qui possde mon me entre Ses mains, le fils de Marie, en partant de Fadj Ar-Rawh` ne tardera pas faire la Talbiya pour le Hadj ou la `Omra, ou de faire les deux ensemble. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) passa par la valle de `Asfn et dit: "Houd et Slih sont pass par deux chamelons, en portant des tuniques de laine raye, pour se rendre au Plerinage cette Antique Maison (Al-Bayt Al-`Atiq) Une fois arriv La Mecque, sa ville natale et le berceau de sa Da`wa, il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a trouv la Maison Sacre dans cette Cit sre, bien purifie du polythisme et des mauvaises pratiques de la priode prislamique. Alors, il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a fait le Tawf (Circumambulation autour de la Ka`ba). Les femmes et les jeunes filles sont sortiesdans l'espoir de le voir faire le plerinage. Alors, il a complt son plerinage se faisant port afin que les gens le voient. Que les bndictions et les loges d'Allah soient sur lui! Il a fait le Sa ` entre As-Saf et Al-Marwa, puis, il s'est rendu Mna, puis 'Arafa o il a prononc un prche magnifique dans lequel il a fait connatre aux gens les principes de base de l'Islam et leur a enseign comment se comporter les uns avec les autres. En plus, il leur a enseign les vrais droits de l'homme que l'Islam a apports ainsi que le systme de la famille que l'Islam a adopt. Aussi, il a mis fin aux mauvaises pratiques de la priode prislamique et a interdit toutes sortes d'oppression ou de transgression concernant les biens, le sang et l'honneur.

Ensuite, Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) se tint `Arafa et dit: "J'ai stationn ici, alors qu' `Arafa en entier est un lieu de stationnement." Il a fait ce stationnement en tant bien humble et soumis son Seigneur esprant Son pardon et craignant Sa punition. Il s'est rendu, aprs le coucher du soleil, vers Mozdalifa avec les gens, en leur disant: "La quitude, la quitude". Il vint Mna et collecta les Djamarates, tout en disant: "O gens! Gardez-vous de l'exagration (dans la Religion), car c'est la chose qui a fait prir ceux qui vous ont prcds." Il a prononc un prche devant les Musulmans lors du jour de la Fte du Sacrifice et leur a enseign les pratiques cultuelles du plerinage. Il leur a ordonn de respecter le caractre inviolable du sang, des biens et de l'honneur. Enfin, il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a complt les pratiques de son plerinage et est revenu Mdine pour donner aux habitants de la Mdine leur droit. Il leur a dit: La vie est la vtre et la mort est la vtre Que les bndictions et les loges d'Allah soient sur lui! "Le plerin doit prendre le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) comme bon exemple suivre en matire du plerinage" Lorsque le Musulman accomplit les pratiques cultuelles du plerinage, il se souvient souvent du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), imite ses actions et suit ses traces (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui est le meilleur exemple suivre pour les Musulmans dans toutes leurs paroles et actions. " Mrite du jour de 'Arafa " O plerins de la Maison Sacre d'Allah! Le jour de 'Arafa est l'un des meilleurs jours auprs d'Allah, le Trs Haut. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un de ses serviteurs du Feu est plus propice que le jour de 'Arafa Certes Allah s'approche (de ses cratures avec Misricorde), puis il se vante d'eux auprs de ses anges, et dit : "Que dsirent ceux-l? " Il a dit aussi: Satan n'a t jamais vu plus abject, plus vil, plus humili, ni plus enrag qu'au jour de 'Arafa Ce n'est qu'en raison de la misricorde d'Allah octroye aux Serviteurs auxquels Il pardonne les grands pchs. Lorsque le jour de 'Arafa arrive, Allah descend vers le premier ciel et se vante de vous auprs des anges.Tenez donc ce qu'Allah vous trouve en bons tats. Rendez vos intentions sincres esprant la satisfaction d'Allah dans toutes vos actions. Prservez vos mains et vos pieds contre tout mal! Manifestez votre soumission votre Seigneur et implorez-Le de pardonner vos mauvaises actions et d'effacer vos pchs! "Les choses faire le jour de 'Arafa et le reste des tapes du plerinage " Stationnez 'Arafa jusqu'au coucher du soleil et ne la quittez qu'aprs ce moment. Assurez-vous de vous trouver dans les limites de la rgion de 'Arafa. Assurez-vous de cela parce qu'elle est marque par des tendards

bien clairs. Puis, adressez-vous Mozdalifa aprs le coucher du soleil et accomplissez-y la prire de Maghrb et celle de `Ich' en faisant un raccourcissement et une combinaison de deux Sals au moment de la prcdente. Celui qui se trouve incapable d'y rester, peut la quitter aprs minuit et selon les capacits, il vaut mieux attendre jusqu' la fin de la prire de Fadjr. Ensuite, dplacez-vous Mna o vous devriez jeter les Djamrt de `Aqaba et gorgez votre sacrifice si vous faites Hadj Tamattou` (accomplir le Hadj et la `Omra avec une pause entre les deux) ou encore Hadj Qirn (plerinage accompli simultanment avec la `Omra). Coupez-vous les cheveux ou rasez-les, le rasage est meilleur. Puis, allez la Maison Sacre et faites un Tawf et un Sa ` entre As-Saf et Al-Marwa si vous faites un Hadj Tamatto`. Mais, si vous accomplissez un Hadj Qirn ou un Hadj 'Ifrd et que vous aviez pas fait un Sa ` avec Tawf-Al-Qodoum, faites-le avec Tawf-Al'Ifdda. Jetez les Djamrt le 11 et le 12 de Dhoul-Hidja. Enfin, faites vos adieux la Maison Sacre. Ainsi, vous arrivez la fin de votre plerinage et jouissez du grand bienfait d'Allah sur vous. O plerins de la Maison Sacre d'Allah! Ce pays sacr jouit d'une vie de scurit, de paix et de prosprit et jouit d'une relation troite entre ses dirigeants et ses citoyens qui s'entraident faire le bien. Qu'Allah les unisse sur l'Islam! C'est un pays qu'Allah a prserv contre tout mal par Sa Grce et sa Gnrosit. Il l'a combl de nombreux bienfaits et y a mis les causes de tout bien vue qu'il excute les sanctions d'Allah et met en application Sa Charia. Les effets de l'Islam sont incontestablement si magnifiques dans les esprits et les manifestations des pays. Ce qui est arriv aux Musulmans savoir le manque et les malheurs, est du au renoncement de l'Islam et de ses rgles. "Les dirigeants Musulmans doivent uvrer mettre en application la Charia d'Allah au sein de leurs socits" O dirigeants Musulmans! Craignez Allah dans vos esprits et vos peuples! Appliquez la Charia d'Allah et rendez vos rgimes et vos lois en conformit avec ce qui est nonc dans le Livre d'Allah et la Sunna de Son Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) afin que vous puissiez mener, vous ainsi que vos peuples, une vie de tranquillit et de scurit. Al-Arf 7: Verset 96 Si les habitants des cits avaient cru et avaient t pieux, Nous leur aurions certainement accord des bndictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dmenti et Nous les avons donc saisis, pour ce quils avaient acquis. . "La mort est la fin de vie de tout tre vivant sur terre; chaque Musulman doit donc se prparer pour la mort par l'accomplissement de bonnes actions" O Musulmans! Allah, le Trs Haut, a rendu la mort comme la fin de vie de tout tre vivant et nous a informs que tout tre vivant doit mourir un jour. Il, Exalt soit-Il, a dit Adam: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 36 Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps. . Il,

Exalt soit-Il, a dclar que la mort est le sort de tout tre vivant: Les Prophtes(Al-Anbiy) 21: Verset 34 Et Nous navons attribu limmortalit nul homme avant toi. Est-ce que si tu meurs, toi, ils seront, eux, ternels? Les Prophtes(Al-Anbiy) 21: Verset 35 Toute me doit goter la mort. Nous vous prouverons par le mal et par le bien [ titre] de tentation. Et cest Nous que vous serez ramens. Cher Musulman! Aprs avoir t au courant de cela, vous devriez vous prparer la mort et vous rappeler souvent de ce moment terrible en tout lieu et dans tout temps dans l'espoir que cela vous permette d'augmenter vos bonnes actions. O Musulman! Rappelez-vous du moment o vous allez quitter ce monde et o l'ange de la mort viendra vous pour mettre fin votre vie. Entour par vos proches parents qui ne peuvent rien faire pour vous, vous souffrez des choses qui ne leur sont jamais la tte: L'vnement(Al-Wqi`a) 56: Verset 85 et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui lentourez] mais vous ne [le] voyez point. . "Lors du moment de l'agonie, le Musulmans voit sa demeure au Paradis et le mcrant voit sa demeure en Enfer" Rappelez-vous cher Musulman du moment o vous allez quitter ce monde o les croyants connaissent une joie et un bonheur parce que les anges d'Allah leur annoncent cette bonne nouvelle: Les versets dtaills(Foussilat) 41: Verset 30 "N'ayez pas peur et ne soyez pas affligs; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous tait promis. Les versets dtaills(Foussilat) 41: Verset 31 Nous sommes vos protecteurs dans la vie prsente et dans l'au-del; On fait voir au croyant sa demeure au Paradis, alors, il aime rencontrer Allah et Allah aime le rencontrer. Quant au mcrant, on lui fait voir sa demeure en Enfer, alors, il dteste rencontrer Allah, qui, Lui aussi, dteste le rencontrer.En tout cas, tout le monde doit mourir. Rappelez-vous donc chers Musulmans de ces choses dans l'espoir qu'elle soit une bonne raison pour la rforme de vos coeurs et affaires. Rappelez-vous de ce qui se passe aprs la mort! Rappelez-vous toujours du Paradis et de l'Enfer, le sort des croyants et celui des mcrants afin que cela puisse vous guider au bien et rformer vos coeurs et vos actions. O Allah! Guide les Musulmans faire ce qui Te satisfait! Pardonne tous les morts Musulmans qui ont dj attest Ton unicit et la prophtie de Ton Messager et sont morts en tant Musulmans. O Allah! Pardonne-leur et faisleur misricorde! Protge-les contre tout mal, permets-leur d'avoir de bonnes demeures, rends leurs tombes bien vastes, lave-les de leurs fautes au moyen de l'eau, de la neige et de la grle et purifie-les de leurs pchs comme se nettoie le vtement blanc de sa souillure! L'exode(Al-Hachr) 59: Verset 10 "Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu' nos frres qui nous ont prcds dans la foi; et ne mets dans nos curs aucune rancur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Trs Misricordieux". O Allah! Rends-nous bien rassurs dans nos patries et fais que nos chefs et gouverneurs suivent le droit chemin! Guide-les tout ce qui peut porter profit l'Islam et aux Musulmans! Rforme les esprits de tous les gouverneurs Musulmans et

guide-les tout bien! La vache(Al-Baqara) 2: Verset 201 "Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-del; et protge-nous du chtiment du Feu!" . O serviteurs d'Allah! Certes, Allah commande l'quit, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte rprhensible et la rbellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. Mentionnez Allah, le Trs Haut, pour qu'Il vous mentionne et remerciez-Le pour Ses bienfaits, il les augmentera pour vous. Allah est le plus grand, c'est Lui qui sait tout ce que vous faites! Prche de lan 1408 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Louange Allah, nous implorons Son aide et Son pardon et nous cherchons refuge auprs de Lui contre les maux de nos mes et de nos mauvaises actions. Celui qu'Allah guide personne ne pourra l'garer et celui qu'Il gare ne disposera d'aucun guide. J'atteste que nulle divinit n'est digne d'tre adore en dehors d'Allah et j'atteste que Mohammad est Son Serviteur et Son Messager. Le mrite de la parole de l'unicit Une parole sur laquelle la terre et les cieux furent levs et pour laquelle Allah engendra l'existence de toutes cratures. Une parole sur laquelle la religion ft fonde et la "Qibla" tablie. C'est pour elle que les pes du Djihad furent brandies. Elle est la plus importante des obligations. Allah l'imposa l'ensemble des serviteurs. Elle est la disposition naturelle sur laquelle Allah cra les hommes et la clef ouvrant la porte de la dvotion qui ft l'appel lanc par les Messagers leur nation. Elle est la parole de l'Islam et la clef de la demeure de la paix. Elle est le socle des actes obligatoires et surrogatoires et celui dont la dernire parole, dans ce bas monde, sera "nulle divinit n'est digne d'tre adore en dehors d'Allah", entrera au paradis. Le sens de l'attestation que Mohammad est Son Serviteur et Son Messager et la mise en vidence des mrites du Prophte (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam) J'atteste que Mohammad est Son Serviteur et Son Messager. Il est celui qu'Il choisit parmi Ses cratures, Sa preuve qu'Il prsenta Ses serviteurs et celui qui Lui ft fidle dans la transmission de Sa rvlation. Il l'envoya, misricorde pour l'univers et un exemple pour les mondes. Il est un argument contre les ngateurs et un regret pour les mcrants. Il l'envoya, alors que l'heure tait dj proche, avec le droit chemin et la religion de vrit en tant qu'annonciateur et avertisseur et appelant (la religion)d' Allah, avec Sa permission, tel une lumire limpide. Il en ft don aux habitants de la terre et cela est un bienfait dont ils ne pourront jamais tre

assez reconnaissants. Il l'assista de Ses anges rapprochs et le renfora de Son soutient et de celui de Ses serviteurs croyants. Il lui rvla Son Livre Explicite, un discernement entre la vrit et l'garement, la fausset et la rectitude, le doute et la certitude. Il lui ouvrit la poitrine et le dchargea de son fardeau. Il leva son nom et condamna ses dtracteurs l'humiliation et l'avilissement. Il obstrua tous les chemins menant Lui et Son paradis et ne dgagea aucune voie en dehors de la sienne. Il imposa aux serviteurs de lui obir, de l'aimer et de respecter ses droits. Il est la balance permettant d'valuer le comportement, les paroles et les actes. Il est le discernement, qui lorsqu'il est suivi, permet de diffrencier entre les gens bien guids et les gars. La terre s'illumina de sa prsence aprs avoir t dans l'obscurit. Les curs se rassemblrent autour de lui aprs avoir t disperss et la terre s'emplit de lumire et d'allgresse. Ainsi, les gens entrrent en masse dans la religion d'Allah jusqu' ce qu'Allah paracheva, travers lui, la religion et accomplit Son bienfait sur Ses serviteurs croyants. Puis Il le rappela Lui et le ft entrer en compagnie des prophtes au plus haut degr du paradis aprs qu'il ait laiss sa nation sur une voie claire, un chemin clair. Qu'Allah lui fasse Ses loges et que Ses anges, Ses Prophtes et Ses pieux serviteurs prient pour ce Noble Messager. Il adora Allah, le ft connatre et appela Lui. O Seigneur! Habille d'loge et couvre de ton salut et de ta bndiction le meilleur des premires et des dernires gnrations, l'Imam des pieux et le chef des immaculs. Aprs ce prambule La recommandation de crainte d'Allah (Gloire et Exalt soit -il) et la mise en vidence qu'elle est la cause de l'obtention du bonheur dans le bas monde et dans l'au-del O gens! Craignez Allah (Le Trs-Haut) d'une crainte vritable. Craignez votre Seigneur en obissant Son commandement et en vous cartant de Ses interdictions, tel qu'Il vous l'a ordonn et afin que vous obteniez le bonheur dans ce bas monde et dans l'au-del. Allah vous a certes enjoint de le craindre et de vous imposer cette crainte jusqu' ce qu'Il prenne vos mes. Il dit (Le Trs-Haut): La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 102 O les croyants! Craignez Allah comme Il doit tre craint. Et ne mourez quen pleine soumission. Craignez-le comme Il doit tre craint et demeurez proche de cette crainte jusqu' ce que la mort vous emporte alors que vous tes dans cette situation. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 103 Et cramponnez-vous tous ensemble au Habl (cble) dAllah et ne soyez pas diviss; Allah vous ordonna de vous cramponner Son cble en vous attachant Son Livre et la Sunna de Son Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). En effet, ils sont le cble inbranlable d'Allah et Sa lumire limpide. Allah vous commanda de vous unir et de vous rassembler travers lui. Certes, les curs ne peuvent s'unir sans cette religion. Le butin(Al-Anfl) 8: Verset 63 Il a uni leurs curs (par la foi). Aurais-tu dpens tout ce qui est sur terre, tu naurais pu unir leurs curs; mais cest Allah qui les a unis, car Il est Pui ssant et Sage.

L'unit est le fruit de cette religion qui interpelle les esprits et la disposition naturelle saine. Allah ordonna aux croyants de se cramponner Son cble inbranlable et de se mfier de la division et de la divergence Allah vous a mis en garde contre la division et les divergences. Il dit: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 103 et ne soyez pas diviss; Certes, la division est le rsultat de l'loignement du Livre et de la Sunna. Et plus l'attachement de la nation la religion d'Allah est fort, plus son unit et son harmonisation sont fortes, sa voix homogne, forte et pesante. Ainsi, lorsque la nation se divise, son attachement cette religion faiblit et des factions et des divergences s'infiltrent en fonction de l'loignement de celle-ci. Allah a rappel la nation son bienfait et leur situation avant l'Islam. Il dit: La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 103 Et rappelez-vous le bienfait d'Allah sur vous, , le bienfait de cette religion, La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 103 lorsque vous tiez ennemis, c'est Lui qui rconcilia vos curs. Effectivement, ils taient avant l'Islam des ennemis, ils taient avant l'Islam diviss, ils taient avant l'Islam en conflit et le dsordre prvalait. Le pouvoir revenait la force et non pas la religion et la raison. Le puissant crasait le faible et l'injustice, l'inimiti et le tumulte dominaient. Allah unifia, travers l'Islam, les curs et les penses Puis, Allah rvla l'Islam et unifia, travers lui, les curs et les penses. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 103 Puis, par Son bienfait, vous tes devenus frres. Vous tes devenus grce l'Islam des frres, vous apprciant et vous aimant mutuellement. La foi fraternelle vous a rassembls et le lien de l'Islam vous a unifis. Certes, Al-Moustafa (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) vous rappela ce bienfait travers d'histoire d'Al'Aws et de Khazradj , il dit: O vous les 'Anssrs! Ne vous ai-je pas trouv gars et Allah, par mon intermdiaire vous guida? Vous tiez divisez et Allah vous unifia autour de moi. Vous tiez ncessiteux et Il vous enrichit par ma venue. La premire gnration de cette nation, qui a vcu l'poque prislamique, connat la ralit de l'injustice et de la corruption qui l'habitait ainsi que la prsence des factions et des divergences qui y demeuraient et ce qu'Allah leur octroya travers cette religion qui rassembla les coeurs, unifia les rangs et les rendit telle une construction harmonieuse, se soutenant les uns les autres. Les hommes se partageaient, l'poque du Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), et il en est de mme de nos jours, en plusieurs catgories: croyant, mcrant et hypocrite O Oumma musulmane! Lorsqu'Al-Moustafa (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) migra Mdine suivant l'ordre d'Allah, que l'Islam se rpandit au sein d'Al'Aws et d'Al-Khazradj et qu'ainsi Mdine devint une terre d'Islam dans

laquelle Al-Moustafa (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) s'installa et que survint la grande confrontation de Badr durant laquelle Allah affermit Son Prophte et ses compagnons et humilia les partisans du polythisme et de l'garement, une catgorie de personnes se convertit l'Islam sans en prouver le dsir et sans avoir d'amour pour celui-ci. En effet, ils se convertirent afin de prserver leur sang, de protger leurs biens et de vivre avec les musulmans. Ainsi, apparut le problme de l'hypocrisie majeure et les gens se trouvrent face cette religion entre d'un ct les croyants extriorisant leur foi et la vivant intrieurement, et ceux-l sont les nobles compagnons de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui ont cru avec leur cur, ont attest avec leur langue et dont l'empreinte de cette foi apparat sur leur corps, leur agissements, leurs paroles et leurs actes d'un autre ct les mcrants qui manifestrent leur mcrance et leur garement. Ceux-l expriment leur mcrance ouvertement et intrieurement. Puis, une catgorie qui tait avec les croyants dans l'apparence et avec les mcrants dans leur fort intrieur. Ceux-l sont les hypocrites. Cette grande calamit et ce malheur intense ont touch l'Islam travers ces hypocrites conspirateurs contre l'Islam et ses partisans, sournois et simulateurs feignant appartenir l'Islam par ruse et hypocrisie se dtachant de celui-ci vritablement et intrieurement. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 220 Allah distingue celui qui sme le dsordre de celui qui fait le bien. . Allah cita les caractristiques des hypocr ites et dvoila leurs situations dans le Coran afin que le musulman se mfie d'eux Pour cette raison, les textes coraniques mettent en vidence le comportement des hypocrites, montrent leurs caractristiques et dvoilent leurs situations, afin que le musulman soit sur ses gardes vis--vis d'eux et qu'il ne se laisse pas leurrer et ne se fasse pas d'illusion sur ce qu'ils sont. Ainsi il prend ses prcautions et n'est pas tromp par leur apparence et leurs faussets. Les textes coraniques furent rvls pour mettre en vidence leurs situations. Allah informa Son Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qu'Il tait capable de lui signaler tous leurs reprsentants mais Sa sagesse implique que les jugements se font sur les apparences. En revanche, Il exposa des points par lesquels les clairvoyants peuvent dduire l'hypocrisie des hypocrites. (Mouhammad) 47: Verset 30 Or, si Nous voulions Nous te les montrerions. Tu les reconnatrais certes leurs traits; et tu les reconnatrais trs certainement au ton de leur parler. Et Allah connat bien vos actions. Certes, tous ceux qui cachent leurs maux et leur corruption, seront bien obligs de prononcer avec leur langue ce que leur cur dissimule. Et tous ceux qui gardent en eux des secrets, Allah se chargera de les dvoiler publiquement. Certes, vos pieux prdcesseurs redoutaient d'tre atteint par ce flau et craignaient que leurs curs ne soient altrs par un brin d'hypocrisie car ils connaissaient la destination inluctable des hypocrites. Les femmes( AnNis )' 4: Verset 145 Les hypocrites seront, certes, au plus bas fond du Feu, .

Ainsi, l'Amir des croyants, `Omar ibn Al-Khattb (Qu'Allah soit satisfait de lui), adjurait Houdhayfa ibn Al-Yamn en disant: "Je te demande au nom d'Allah, est-ce que le Messager d'Allah me compta parmi les hypocrites? Il lui rpondit: Non. Et je n'attesterai de l'honorabilit de personne aprs toi".Si `Omar avait peur pour sa propre personne malgr la foi, la certitude et la sincrit, le musulman devra se mfier de la prsence d'un brin d'hypocrisie dans sa foi et se rendre compte soi-mme. Parmi les traits des hypocrites: une foi exhibe mais pas intime Allah (Exalt soit-Il) exposa leurs caractristiques. Il (Le Trs-Haut) indiqua parmi celles-ci: le fait que leur croyance est superficielle et non pas intime. Il dit (Gloire et Exalt soit-il): La vache(Al-Baqara) 2: Verset 8 Parmi les gens, il y a ceux qui disent: Nous croyons en Allah et au Jour dernier! tandis quen fait, ils ny croient pas. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 9 Ils cherchent tromper Allah et les croyants; mais ils ne trompent queux -mmes, et ils ne sen rendent pas compte. Ils crurent en apparence et mcrurent dans leur fort intrieur, leur cur sont donc l'oppos de ce qu'ils manifestent. Parmi leurs caractristiques: le fait de se moquer des partisans de l'Islam On compte parmi leur signes distinctifs, le fait qu'ils dfinissent les partisans de l'Islam comme tant stupides, faibles d'esprit et ayant peu de raison. En revanche, eux, estiment dans le mme temps, tre des personnes de bon sens et des dcideurs prpondrants. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 13 Et quand on leur dit: "Croyez comme les gens ont cru", ils disent: "Croironsnous comme ont cru les faibles d'esprit?" Des propos qu'a tenus, avant eux, le peuple de Nouh (No). Hod 11: Verset 27 et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent sans rflchir; . Parmi leurs caractristiques: le fait de rendre le convenable corrompu Parmi les traits dcrivant cette catgorie, on s'aperoit qu'ils considrent ce qui est bon et profitable comme mauvais et la corruption et le mal tant profitables. Lorsqu'on les appelle s'accrocher la vrit et s'y tenir, ils disent de cela, dpravation. Alors, qu'ils regardent la mcrance, l'garement et le faux comme un bien. Ceci est une dnaturation des dispositions naturelles, un inversement de la pense et de la ralit. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Le Crateur(Ftir) 35: Verset 8 Eh quoi! Celui qui on a enjoliv sa mauvaise action au point qu'il la voit belle...? - Mais Allah gare qui Il veut, Il dit aussi (Gloire et Exalt soit-il): La vache(Al-Baqara) 2: Verset 11 Et quand on leur dit: Ne semez pas la corruption sur la terre, ils disent: Au contraire nous ne sommes que des rformateurs! La vache(AlBaqara) 2: Verset 12 Certes, ce sont eux les vritables corrupteurs, mais ils ne sen rendent pas compte.

La ressemblance des curs des hypocrites de l'poque et de ceux d'aujourd'hui Ces propos ont t tenus par Pharaon et taient destins Moussa et ses partisans. Allah (Gloire et Exalt soit-il) dit, narrant leur histoire: Le pardonneur(Ghfir) 40: Verset 26 Je crains qu'il ne change votre religion ou qu'il ne fasse apparatre la corruption sur terre". Lorsque les hypocrites d'aujourd'hui sont appels au bien et suivre le droit chemin, lorsqu'on les met en garde contre le mal fait aux musulmans, contre la propagation de la confusion dans leurs rangs et contre l'aide qu'ils apportent aux ennemis l'encontre de l'Islam et de ses partisans, ils disent: nous sommes des rformateurs, nous sommes ceci, nous... Leurs coeurs, en ce qui concerne la mcrance et le mensonge, prsentent des similitudes. Parmi leurs caractristiques: le dtournement du jugement d'Allah et de Sa Charia Parmi les traits caractristiques de ces gens: le fait que lorsqu'on les appelle juger avec la Charia d'Allah et appliquer les lois justes d'Allah, ils refusent, se dtournent et s'en cartent. Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 60 Nas-tu pas vu ceux qui prtendent croire ce quon a fait descendre vers toi [prophte] et ce quon a fait descendre avant toi? Ils veulent prendre pour juge le Tgt, alors que cest en lui quon leur a command de ne pas croire. Mais le Diable veut les garer trs loin, dans lgarement. Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 61 Et lorsquon leur dit: Venez vers ce quAllah a fait descendre et vers le Messager, tu vois les hypocrites scarter loin de toi. Leurs curs penchent vers les lois des mcrants, vers des lois injustes, iniques, et leur autorisant ce qui est illicite, la perversit, le mal et la corruption. Par contre, les lois justes et pures d'Allah qui arrachent des mains des oppresseurs le droit des opprims, ces lois l, ils ne les acceptent pas en raison de l'inimiti, emplissant leur cur envers l'Islam et ses partisans. En revanche, s'ils trouvent parmi Ses lois ce qui correspond leur passion, ils les approuvent. La lumire(An-Nor) 24: Verset 48 Et quand on les appelle vers Allah et Son messager pour que celui-ci juge parmi eux, voil que quelques-uns dentre eux sloignent. La lumire(An-Nor) 24: Verset 49 Mais sils ont le droit en leur faveur, ils viennent lui, soumis. Ils ne les acceptent seulement que lorsqu'elles sont en accord avec leurs passions. Parmi leurs caractristiques: leur moquerie envers les gens de valeur Parmi leur signes distinctifs: le fait qu'ils se moquent de l'Islam et de ses partisans, ils les rabaissent et se raillent des musulmans et de ce qu'ils font. Ils se moquent des gens de bien et de valeur: Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 65 Et si tu les interrogeais, ils diraient trs certainement: Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer. Dis: Est-ce dAllah, de Ses versets (le Coran) et de Son messager que vous vous moquiez? Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 66 Ne vous excusez pas: vous avez bel et bien rejet la foi aprs avoir cru. .

Parmi leurs caractristiques: l'empressement vouloir loigner la socit musulmane de sa religion Parmi les traits de ces gens: ils s'efforcent de dpeindre la socit islamique d'une couleur qui n'est pas la sienne, en l'assimilant l'est ou l'occident. Ils essayent de changer la socit islamique afin qu'elle devienne une socit permissive et laque. C'est vers cela que les hypocrites et ceux qui les suivent s'activent. Allah (exalt soit-il) a dit: Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 89 Ils aimeraient vous voir mcrants comme ils ont mcru: alors vous seriez tous gaux! . Parmi leurs caractristiques: le fait de recommander le vice et de condamner la vertu Parmi la morale de ces gens: le fait qu'ils recommandent le vice et condamnent la vertu. Ils recommandent tout ce qui est mal et corrompt et condamnent tout ce qui est bien et bonifie. Allah, le Trs-Haut, a dit: Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 67 Les hypocrites, hommes et femmes, appartiennent les uns aux autres. Ils sont le contraire des partisans de la foi qui recommandent la vertu et condamnent le vice. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 71 Les croyants et les croyantes sont allis les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blmable . Parmi leurs caractristiques: leur manque de confiance dans la promesse d'Allah Parmi leur comportement: le fait qu'ils pensent que la promesse faite par Allah de faire triompher Sa religion et ceux qui la pratiquent ainsi que d'accorder une rcompense aux pieux et la menace de chtiment envers les mcrants, ne sont qu'illusion et tromperie car ils ne croient pas en la rencontre d'Allah et en Sa menace. Les coaliss(Al-Ahzb) 33: Verset 12 Et quand les hypocrites et ceux qui ont la maladie [le doute] au cur disaient: Allah et Son messager ne nous ont promis que tromperie. . O musulmans! Mfiez-vous de l'hypocrisie et des actes des hypocrites et soyez sur vos gardes quant leur mal et leur corruption. Recommandation aux hommes de mdia Hommes de mdia! Craignez donc Allah et consacrez vos plumes au service de cette religion, l'exposition des problmes de la Oumma et la proposition de solutions qui lui sont adquates le tout dans les limites fixes par le Livre de notre Seigneur et la Sunna de notre Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Orientez vos mdias vers les affaires de la Oumma et prenez garde qu'un hypocrite gar ne s'y infiltre et change son orientation vers une tendance qui ne serait pas saine. Recommandation aux responsables des instituts islamiques

Les responsables d'instituts islamiques et d'organisations de bienfaisance du monde entier, se doivent de craindre Allah au plus profond d'eux et de faire de ces instituts et de ces organisations des tribunes appelant au bien et au droit chemin, partir desquelles la voix de l'Islam se propage, les bienfait de la religion le rpandent et dans lesquelles on expose la vrit et le mensonge. Prenez garde que ne s'infiltrent dans vos rangs des gars et des semeurs de troubles qui amnent des penses occidentales et des principes dvis, bien loin de l'Islam et de ses partisans. Mme s'ils feignent s'affilier l'Islam, ils ne sont que ses ennemis et ses contradicteurs. Mfiez-vous de cela et faites de ces instituts et de ces associations, des instituts de bien, des tribunes indiquant le droit chemin. Ecartez d'elles les conseillers hypocrites, gars et les semeurs de troubles. Ne leur laissez rien. Certes, ils s'empressent de commettre le dsordre sur terre. Faites que ces instituts et ces associations soient au service des affaires de la communaut et au service de l'Islam. Evitez que ne s'infiltrent dans ses rangs ceux qui ne dgagent aucun bien parmi ceux qui essaient d'installer en son sein leurs penses, leurs principes et leurs opinions loigns qui dnature la ralit de l'Islam et de ses partisans. L'obligation pour les savants des musulmans de mettre en garde la socit musulmane contre l'hypocrisie Savants musulmans des quatre coins du monde islamique! Vous avez un devoir immense: la crainte intime d'Allah et la mise en garde de la socit musulmane contre ces penses et ces principes toxiques et dvies. Alertez les socits musulmanes afin qu'elles ne soient pas trompes et dupes par ces penses et ces ides fallacieuses. O Oumma musulmane! O Oumma du Coran! O Oumma de Mohammad (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam)! O meilleure Oumma envoye au gens! La Oumma Mohammadienne n'obtiendra pas ce mrite juste par prtention mais travers les actes qui entranent ce mrite. Allah vous a prfrs et vous a levs par rapport aux autres. Il dit (Le Trs-Haut): La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 110 Vous tes la meilleure communaut, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous tes les meilleures personnes pour l'humanit. Vous tes les tmoins d'Allah pour les nations, Allah a fait de vous des tmoins pour les nations. Il vous a spcialement gratifi de ce noble Prophte, de ce Coran glorieux et de cette Charia acheve et parfaite dans son organisation et ses principes. Craignez donc Allah et rpondez ce bienfait par la reconnaissance que vous devez Allah travers une foi authentique et sincre ainsi qu'en appliquant la Charia d'Allah et en recommandant la vertu et en condamnant le vice. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 110 Vous tes la meilleure communaut, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blmable Vous recommandez tout ce qui peut tre bon et profite et condamnez tout ce qui peut tre mal et corrompt. Vous vous chargez d'asseoir les fondations de la scurit et de la prennit ainsi que de corriger la perversion de la Oumma et d'unir ses rangs.

La recommandation de la vertu et la condamnation du vice est le rgulateur de la scurit de la Oumma contre la dgradation et la destruction Certes, la recommandation de la vertu et la condamnation du vice est le rgulateur de la Oumma et la palissade la protgeant de la destruction et de la dsolation. La recommandation de la vertu et la condamnation du vice ne concernent pas seulement une catgorie bien dfinie, ni une gnration prcise mais elles sont un bien permettant aux gnrations de s'duquer sicle aprs sicle. Ainsi, la socit musulmane hrite sans cesse de ces valeurs morales et de cette conduite. Ainsi, il est ncessaire que la socit musulmane soit en contraste avec les autres socits travers la prservation de ses valeurs morales, de ses vertus, de sa conduite religieuse et de l'attachement cette religion. Il n'y a pas de contradiction entre le fait de s'accrocher la religion et le fait de prendre le soin de recourir au progrs et aux avances saines de la civilisation Il est ncessaire pour la Oumma musulmane que sa civilisation, ses progrs et ses avances soient associs sa religion et en manent. En effet, sa religion n'est pas un obstacle faisant face au progrs et l'volution saine. Au contraire, le progrs et la civilisation de la nation se reposent sur un difice solide que composent ses valeurs morales et sa conduite. La religion islamique comprend le culte et la vie de ce bas monde, l'existence et l'audel. Le rcit(Al-Qasas) 28: Verset 77 Et recherche travers ce qu'Allah t'a donn, la Demeure dernire. Et n'oublie pas ta part en cette vie. (Saba) 34: Verset 13 O famille de David, uvrez par gratitude, alors quil y a eu peu de Mes serviteurs qui sont reconnaissants. Il n'y a donc, entre la religion, le progrs et l'volution saine aucune contradiction. Notre religion est une religion de bien, de dignit, de noblesse et de progrs. La grandeur de la nation Mohammadienne est le fruit de son attachement sa religion, quant sa faiblesse et sa dgradation, elles sont le produit de son loignement de celle-ci Oumma islamique! Certes, lorsque cette Mohammadienne s'attache sa religion, elle se renforce et acquiert la noblesse et la grandeur dans ce bas monde et dans l'au-del. La faiblesse, la dgradation, la division, la divergence et la domination de l'ennemi qui touchent la Oumma ne sont dues qu' son loignement de sa religion, et de l'Islam. Cette religion dont vos anctres ont pris soin, leur a permis d'acqurir la dignit et l'autorit. Allah les tablit dans les pays et leur donna la gouvernance sur la majorit des serviteurs. Leurs paroles taient entendues et leur place respecte. Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 41 ceux qui, si Nous leur donnons la puissance sur terre, accomplissent la Salt, acquittent la Zakt, ordonnent le convenable et interdisent le blmable. Cependant, lissue finale de toute chose appartient Allah. La lumire(An-Nor) 24: Verset 55 Allah a promis ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes uvres qu'Il leur

donnerait la succession sur terre comme Il l'a donne ceux qui les ont prcds. Il donnerait force et suprmatie leur religion qu'Il a agre pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en scurit. Ils M'adorent et ne M'associent rien Il est du devoir des gouverneurs et des leaders de juger leur peuple avec la Charia d'Allah O chefs des musulmans! Craignez Allah en ce qui concerne vos peuples et gouvernez-les avec la lgislation d'Allah afin que vous viviez avec eux dans la scurit et la prennit. Certes, ce qui frappa la Oumma concernant le retournement de son conomie, la diminution de ses richesses, la scheresse et les calamits, est uniquement d son loignement de cette religion. AlArf 7: Verset 96 Si les habitants des cits avaient cru et avaient t pieux, Nous leur aurions certainement accord des bndictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dmenti et Nous les avons donc saisis, pour ce quils avaient acquis. . Craignez donc Allah au plus profond de vous, revenez vers votre Islam d'une manire authentique, unissez vos curs autour de ce bien, entraidez -vous dans la religion et rglez vos problmes et vos affaires dans le cadre de la Oumma islamique. Vos ennemis aiment vous voir diviss, ils aiment vous voir vous disputs, ils aiment vous voir les uns contre les autres, ils aiment vous voir vous entretuer les uns les autres et vous dtruire entre vous afin que vous soyez pour eux une proie facile. A nous de craindre Allah , de corriger notre situation et de revenir vers notre religion, ainsi nous retrouverons la dignit et la noblesse. Mise en vidence du mrite du plerinage (Hadj), de ses bienfaits et de ses profits Plerins de La Maison Sacre! Remerciez Allah pour ses bienfaits, puisqu'Il vous a permis de venir en ces lieux sacrs, d'accomplir vos rites et de vous retrouver dans cet endroit bni sur les hauteurs de `Arafa en ce lieu de culte. Cette rencontre qui est ddi l'adoration d'Allah, est la rencontre de l'union, de la connaissance mutuelle, de l'harmonisation, de l'entraide et de l'entente mutuelle entre la Oumma . Afin que nous puissions attester des bienfaits de cette rencontre dont les plus importants sont l'obissance Allah et l'empressement dans la recherche de Sa satisfaction, il est ncessaire que la Oumma profite lors de ce noble rassemblement, de bnfices grandioses qui ne seront pour elle et ses peuples qu'avantage et bienfait. Certes, le musulman voit ses frres venir du monde entier, rpondant ainsi l'appel d'Allah (Exalt soit-Il) et s'acquittant de l'appel d'Al-Khall ('Alaihi AsSalm). Il voit des gens arriver de toutes parts, ainsi les pays, les couleurs et les langues sont diffrents mais les curs sont unis autour du bien. Le seul but, le seul dessein est l'adoration d'Allah, la rponse Son appel, la demande de bienfait et de pardon.

Les grands bienfaits dont jouit ce pays et parmi les plus importants: la scurit Plerins de La Maison Sacre! Vous avez foul la terre de ce pays pur et bni et vous avez attestez de ce qu'Allah a octroy ses habitants comme scurit, prennit, prosprit et nombreux bienfaits. Le plus grand d'entre eux et le plus noble est l'Islam et l'unit autour de cette religion. Ce pays louange Allah- vit sous une grce immense provenant d'Allah et celle-ci est le fait que l'on y juge avec les lois d'Allah et que l'on applique les peines dcrtes par Allah. Nous jugeons avec le Coran et la Sunna et nos juges appliquent ses lois et mettent en pratique ce qu'elles impliquent. Allah a prserv les habitants de ce pays de toutes les craintes et a uni leurs curs autour du bien. Il leur accorda une existence paisible et une grce reconnues de tous ceux qui ont encore leur raison. Allah ft natre entre ses dirigeants et ses citoyens un respect, une affinit, une entente et une union base sur le bien et le suivi du droit chemin. Cette scurit et cette prennit dont bnficie ce pays proviennent de la grce d'Allah puis des efforts des dirigeants et du travail grandiose qu'ils ralisrent pour le bien tre des musulmans, l'accueil des plerins chaque anne et l'amnagement des voies convenables afin qu'ils accomplissent leurs rites d'une faon satisfaisante. Ils ne s'acquittrent de cela uniquement par obissance Allah et ne demandant que Sa rtribution. Qu'Allah les rcompense pour ce qu'ils ont fait. La protection d'Allah (Le Trs-Haut) de Sa Maison Sacre (Bayt AlHarm) et la punition de ceux qui tentent d'altrer sa scurit Plerins de La Maison Sacre! Certes, Allah de part Sa force et Sa sagesse, protgea Sa Maison Sacre et en fit un lieu de scurit et de tranquillit. Il dclara qu'elle est un lieu sr et sacr et que quiconque lui dsire le mal, Il le chtiera pour son intention. Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 25 Quiconque cherche y commettre un sacrilge injustement, Nous lui ferons goter un chtiment douloureux, La sagesse d'Allah implique que tous ceux qui songent lui nuire, verront leur punition dans ce bas monde tre anticiper en plus de ce qui les attend comme chtiment douloureux dans l'au-del. Certes, Abraha essaya de nuire La Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) et de la dtruire. Alors, Allah leur envoya des oiseaux par voles qui leur lanaient des pierres d'argiles. Un autre groupe essaya de faire goter ses habitants l'humiliation et l'avilissement mais Allah leur infligea un chtiment qui les dpouilla de tout bien. Ceci est la loi d'Allah concernant tous ceux qui dsirent pour cette Maison Sacre (Al-Bayt Al-Harm) le mal. Il leur rserve un chtiment et les habille d'humiliation et d'avilissement. Ceci est la loi tablie par Allah et tu ne trouveras aucun changement dans la loi d'Allah. L'obligation d'accomplir le plerinage et l'affirmation qu'il est un pilier parmi les cinq piliers de l'Islam

Plerins de La Maison Sacre! Allah imposa le plerinage la Oumma musulmane et en a fait le cinquime pilier de l'Islam. Il le prescrit tout musulman une fois dans sa vie. Quiconque l'accomplit une fois dans sa vie, s'est certes acquitt de l'obligation qui lui incombait. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 97 Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le plerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes. Al-Moustapha (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) fit un prche dans lequel il dit: "O gens! Certes, Allah vous a impos le plerinage. Accomplissez-le donc". Un homme dit alors: "Doit-on le rpter chaque anne, O Messager d'Allah?". Il se tt et l'homme rpta cela trois fois, puis le Messager d'Allah (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam) dit: "Si je rpondais par l'affirmative, cela vous serait obligatoire et vous ne pourriez pas l'accomplir". Puis il dit: "N'insistez pas sur ce dont je vous ai dispens". Qu'Allah le couvre de Ses loges et de Son salut. L'exposition du descriptif du plerinage du Prophte (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam) Oumma musulmane! Certes, Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'a accompli le plerinage qu'une fois dans sa vie. Il accomplit aprs l'migration un seul plerinage que les musulmans nommrent le "plerinage d'adieu". Il leur enseigna ces rites par la parole et la pratique. Il ne pronona aucune parole et n'accomplit aucun acte sans qu'il ne dise: Prenez de moi vos rites, il se peut que vous ne me trouviez pas parmi vous l'anne prochaine. Il (Salla Allah 'Alaihi Wa Sallam) s'arrta `Arafa et dit: "Je me suis arrt ici" et tout `Arafa est un lieu propre la station et cartez-vous de Batn 'Orna Il pria `Arafa la prire du Zhouhr(prire du midi) et du 'Asr (prire du milieu de l'aprs-midi) ensemble l'heure de Zhouhr puis il quitta 'Arafa aprs le coucher du soleil et se rendit Mozdalifa. Il y pria le Maghrib (prire du coucher de soleil) et le 'Ich' (prire du soir), y passa la nuit et y pria le Fadjr (prire du matin) puis il se dirigea vers Al-Mich'ar Al-Harm, voqua Allah, proclama Sa grandeur et s'en alla effectuer le lanc des Djamarates (cailloux). Ensuite, il immola son offrande , rasa ses cheveux et sortit une premire fois de l'tat de sacralisation, se parfuma et accomplit le "Tawf" autour de la Ka`ba -Qu'Allah le couvre de Ses loges et de Son salut- puis se dsacralisa une deuxime fois aprs le "Tawf". Le mrite du jour de 'Arafat et l'incitation veiller sur la sincrit du culte en ce jour Plerins de La Maison Sacre! Le jour bni compte parmi les jours les plus importants auprs d'Allah. Le jour de 'Arafat est le jour du grand plerinage. O croyants! Glorifiez en ce jour votre seigneur et multipliez vos louanges, vos vocations et proclamez Sa grandeur pour tout les bienfaits qu'Il vous a octroys. En effet, Il paracheva pour vous votre religion et vous combla de Sa grce. En ce jour grandiose, Allah se vante de vous auprs de Ses anges. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un de ses serviteurs du Feu est plus

propice que le jour de `Arafat. Certes Allah s'approche (de ses cratures avec Misricorde, cf. : Charh Sunan Nass'), puis il s'e vante d'eux auprs de ses anges, et dit : "Que dsirent-ils ceux-l?" Puis il dit: On ne vit aucun jour durant lequel le diable (Shaytan) se trouve autant diminu, loign, mpris et exaspr autre que le jour de 'Arafa. Et ce, car il ne peut que constater la prsence de la misricorde et le pardon d'Allah couvrant les plus grands pchs. Prsentez donc Allah ce que vous avez de meilleur en vous. Levez vos bras en direction de celui qui est plein de Majest et de Munificence, demandez-lui de Sa grce, le pardon pour vos pchs, la dlivrance de vos fardeaux et l'absolution de vos erreurs. Levez vos bras en sa direction en toute humilit. Multipliez la prononciation de cette parole: "Nulle divinit n'est digne d'tre adore en dehors d'Allah, seul et sans associ. La royaut lui appartient, les louanges lui sont destins et Il est capable de toute chose". Certes, votre Prophte a dit: La meilleure des invocations et celle effectue le jour de "`Arafa", et la meilleure des paroles que nous ayons prononc, moi et les Prophtes m'ayant prcd, est : "Il n'y a de divinit digne d'tre adore qu'Allah Unique sans associs, Lui la Royaut, Lui toute louange, c'est Lui qui donne la vie ainsi que la mort, et Il est capable de toute chose." Vouez vos invocation Allah, soumettez-vous votre Seigneur et demandezlui la russite, la droiture et la conformit au droit chemin. Il est certes capable de toute chose. Instruction des plerins concernant les rites restant du plerinage (Hadj) Restez `Arafa et le ne quittez pas avant le coucher du soleil. Certes, celui qui part avant le coucher de soleil aura contredit la voie d'Al-Moustapha (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Priez-y le Zhouhr (prire du midi) et le 'Asr (prire du milieu de l'aprs-midi) en les rassemblant et les raccourcissant puis allez Mozdalifa et priez-y le Maghreb (prire du coucher de soleil) et le 'Ich' (prire du soir) en les rassemblant et les raccourcissant. Vous devez attendre jusqu' la moiti de la nuit mais le mieux est d'y rester jusqu' ce que vous priez le Fadjr (prire du matin) puis allez Mna et jetez les Djamarates (cailloux) aprs le lever du soleil. Ensuite, immolez vos offrandes si vous accomplissez le "Hadj Al-Moutamati' ou Al-Qrin" puis rasez vos ttes, le rasage est prfrable au simple fait de les raccourcir, puis accomplissez le "Tawf" autour de la Ka`ba et le va-et-vient entre As-Saf et Al-Marwa . Au jour de l'immolation, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'a pas t questionn (ce jour-l) sur un rite accompli d'avance sans qu'il rponde: "Fais! Il n'y a aucun grief cela." La Sunna consiste accomplir le lanc puis le sacrifice puis le rasage puis le "Tawf". Et si une personne en change l'ordre, votre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: Il ne fut questionn sur quelque chose qui avait t avanc ou retard en ce jour-l, sans qu'il ne rponde : "Pas de gne en cela." Dormez Mna

deux des nuits du "Tachrq". Si vous tes presss, accomplissez le lanc les Djamarates le jour du 11, en trois tapes, aprs que le soleil ait franchi le znith: As-Soughra (le petit), Al-Wasat (le mdian) puis Al-'Aqabat. Il en est de mme pour le jour du 12. Si vous dsirez, aprs cela, vous en aller ou si vous prfrez rester jusqu'au jour du 13, il n'y aura, dans les deux cas, aucun inconvnient. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 203 Ensuite, il n'y a pas de pch, pour qui se comporte en pit, partir au bout de deux jours, s'attarder non plus. . Conseil pour ceux qui sont chargs d'immoler l'offrande, les guides et les responsables des plerins O responsables! O vous qui tes chargs d'immoler l'offrande! Craignez Allah de tous vos tres et sachez que les plerins vous ont confis leur animal, ils vous ont confis leur sacrifice. Craignez donc Allah et n'immolez seulement ceux qui ont dpass l'ge impos par la Charia et dlguez l'abattage ceux qui le matrise et qui accomplissent la mise mort conformment la Charia, de la faon qui plait Allah et qui le satisfait. O responsables, reprsentant des plerins! O vous les guides! Craignez Allah concernant les plerins. Craignez Allah et tenez-vous en aux limites dfinies par la Charia. Prenez garde de vous prcipiter vers ce qui altre leur plerinage et en diminue la rcompense. En effet, ceci est votre responsabilit et Allah vous interrogera ce sujet. Craignez Allah au plus profond de vous, O serviteurs d'Allah! Recommandez-vous mutuellement la vertu et interdisez-vous mutuellement le vice. Entraidez-vous dans la bienfaisance et la pit et ne vous soutenez pas dans les pchs et l'inimiti. Rappelez-vous lors de ce rassemblement, lorsque vous serez debout, nus, entre les mains d'Allah. Rappelez-vous durant ce rassemblement lorsque vous serez debout entre les mains d'Allah. Empressez-vous de sauvegarder vos mes du chtiment d'Allah et faites vos provisions, certes la meilleure provision est la pit. O Seigneur! Nous t'implorons travers Tes plus beaux Noms et Tes Attributs parfaits, travers le fait que nous attestons que Tu es Allah, le Seul, l'Unique, le Seul tre implor pour ce que nous dsirons, qui n'a jamais engendr et n'a pas t engendr, de faire en sorte que notre plerinage soit accept et nos pchs pardonns. Tu es certes capable de toutes choses. O Seigneur! Pardonne aux musulmans et aux musulmanes, aux croyants et aux croyantes. O Seigneur! Unis leurs curs et amliore leurs relations, donne leur la victoire sur Tes ennemis et leurs ennemis et unis-les autour de la pit. Tu es certes capable de toute chose. O Seigneur! Prserve-les des tentations caches et apparentes. O Seigneur! Fais de nos patries un lieu sr. O Seigneur! Amliore nos Imams et nos dirigeants. O Seigneur! Accorde la russite l'Imam des musulmans dans tout ce que Tu aimes et qui Te satisfait. O Seigneur! Soutiens travers lui Ta religion, lve Ta Parole et dfais Ton ennemis. O Seigneur! Rcompense-le ainsi que ceux qui sont avec lui pour tout le bien qu'ils ont prsent aux plerins. Tu es certes capable de toute chose.

Serviteurs d'Allah! Certes, Allah commande l'quit, la bienfaisance et l'assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l'acte rprhensible et la rbellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. Evoquez Allah l'Immense, le Majestueux, Il vous voquera et remerciez-Le pour l'ensemble de Ses bienfaits, Il vous rajoutera. L'vocation d'Allah est plus grande et Allah sait ce que vous accomplissez. O Seigneur! Accorde-nous une belle part ici-bas, une belle part dans l'au-del et protge-nous du chtiment du Feu. Gloire ton Seigneur, le Seigneur de la puissance. Il est au-dessus de ce quils dcrivent, paix sur les Messagers et louange Allah, le Seigneur de lunivers. Que les loges d'Allah, Son salut et Sa bndiction couvrent Son Serviteur et Messager, Mohammad ainsi que sa famille et tous ses compagnons. Prche de lan 1409 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Nos louanges vont Allah, nous implorons secours de Lui, nous Lui demandons pardon et nous nous rfugions auprs de Lui des maux de nos mes et de nos mauvaises uvres. Celui qu'Allah guide, ne peut point tre gar et celui qu'Allah gare, n'a point de guide. J'atteste qu'il n'y a point de divinit part Allah et que Mohammad est Son Serviteur et Son Messager. Aprs ce prambule: Exhortation la crainte rvr encielle d'Allah et explication de l'objectif de l'envoi des messagers aux adorateurs O gens, craignez Allah comme Il doit tre craint. O serviteurs d'Allah, Allah a envoy Ses Prophtes et Ses Messagers pour appeler les gens Son adoration et Sa religion; rfutant ainsi tout argument que ces serviteurs pourraient avancer. Allah a dit : Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 165 en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'aprs la venue des messagers il n'y et pour les gens point d'argument devant Allah. . Il a soutenu Ses Messagers par des miracles qui prouvent leur sincrit et la vracit de leurs paroles. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : Il n'y a aucun prophte qui n'a pas reu des signes dignes de rendre les gens susceptibles de croire en lui. Ce que j'ai reu, moi, c'est une rvlation qu'Allah a fait descendre sur moi. J'espre tre le plus suivi, au Jour de la Rsurrection Le miracle perptuel du Prophte, Le Noble Coran, et son mrite

O Oumma de l'Islam, le miracle de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) tait le Noble Coran et la Rvlation Prcise. Ce miracle demeurera autant que durera le monde, contrairement aux prodiges des autres prophtes qui ont pris terme leur mort. Le prodige de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui est le dernier des Prophtes et des Messagers, persiste jusqu' ce qu'Allah hrite la terre et ses habitants. Il est le Meilleur des Hritiers. Le Coran a des grandes caractristiques : Allah le prserve contre toute interpolation ou suppression O Oumma de l'Islam, Allah a attribu des qualificatifs importants ce Noble Coran, qui lui sont uniques par rapport aux autres Livres divins. Parmi lesquels, la protection divine. En fait, Allah la prserv des mains des impies qui ne peuvent ni en supprimer quelques passages ni y interpoler quelques autres, malgr leurs efforts dploys. Allah, le Trs-Haut, a dit: AlHijr 15: Verset 9 En vrit cest Nous qui avons fait descendre le Coran, et cest Nous qui en sommes gardien. Que de paroles ont t imputes faussement Allah dans les Livres prcdents. Allah dit ce sujet: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 79 Malheur, donc, ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le prsentent comme venant dAllah pour en tirer un vil profit! - Malheur eux, donc, cause de ce que leurs mains ont crit, et malheur eux cause de ce quils en profitent! Le Noble Coran, quant lui, fait exception. D'ailleurs, Allah a lanc le dfi aux Arabes d'apporter dix sourates qui lui soient semblables, sinon une seule sourate ou mme un seul verset. Le Trs-Haut, affirme alors : La voyage nocturne(AlIsr) 17: Verset 88 Dis: Mme si les hommes et les djinns sunissaient pour produire quelque chose de semblable ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, mme sils se soutenaient les uns les autres. . "Parmi les caractristiques du Coran: Il prvaut sur les autres Livres clestes'' En fait, parmi les caractristiques du Coran: Il prvaut sur les autres Livres clestes. Le Coran inclut tous les sens comports dans les Livres prcdents. Il fait triompher la vrit et anantir le faux. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: La table servie(Al Mida) 5: Verset 48 Et sur toi (Muhammad) Nous avons fait descendre le Livre avec la vrit, pour confirmer le Livre qui tait l avant lui et pour prvaloir sur lui. . Parmi Ses qualificatifs : Il est la source du bonheur dans ce monde comme dans l'au-del Allah a indiqu dans Le Coran toute flicit qu'on peut trouve dans la vie prsente ou la vie future. Aucun appel un bien, aucune mise en garde contre un mal n'y taient pas manqus. Allah, le Trs-Haut, a dit : Les abeilles( An-Nahl) 16: Verset 89 Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un expos explicite de toute chose, ainsi qu'un guide, une

grce et une bonne annonce aux Musulmans. En effet, Le Coran s'est engag de rsoudre tout problme qui se pose actuellement ou qui surgira ultrieurement. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Les bestieux(Al-Anm) 6: Verset 38 Nous n'avons rien omis d'crire dans le Livre. Loin d'tre contradictoires, ses prceptes sont les plus justes et ses noncs sont les plus vrais. Allah, le Trs-Haut, a dit : Les bestieux(Al-Anm) 6: Verset 115 Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vrit et quit. Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient, l'Omniscient. . O Oumma de l'Islam, ce Noble Coran est la gloire de notre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) ainsi que celle de son Oumma. Allah, le Trs-Haut, a dit: L'ornement(Az-Zoukhrouf) 43: Verset 43 Tiens fermement ce qui ta t rvl car tu es sur le droit chemin. L'ornement(Az-Zoukhrouf) 43: Verset 44 Cest certainement un rappel [le Coran] pour toi et ton peuple. Et vous en serez interrogs. Cette Oumma va tre interroge sur ses devoirs envers Ce Noble Coran, est-ce quelle les a remplis, est-ce quils ont eu recours au Livre dAllah pour trancher leurs diffrends? Est-ce quils ont mis en pratique ses enseignements? La gloire de Cette Oumma et son honneur rsident dans le fait de prendre le Livre d'Allah comme juge et d'y recourir O Oumma de l'islam, la gloire de cette Oumma et son honneur rsident dans le fait de prendre le Livre d'Allah comme juge et d'y recourir. Notre puissance s'affirmera en observant les permissions et les interdits cits dans le Coran, en suivant ses versets prcis ainsi que ses ordres, en respectant ses lois et en adoptant ses valeurs thiques. En effet, c'est le Coran qui nous guide vers tout le bien. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: La voyage nocturne(Al-Isr) 17: Verset 9 Certes, ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus droit, . La puissance des Musulmans rside dans le fait de prendre le Livre d'Allah comme juge O Oumma de l'Islam, vous trouverez tout le bonheur en se tenant fermement appliquer les prceptes du Coran et le prendre comme juge. Le Trs-Haut a dit : T-h 20: Verset 124 Et quiconque se dtourne de Mon Rappel, mnera certes, une vie pleine de gne, et le Jour de la Rsurrection Nous lamnerons aveugle au rassemblement. T-h 20: Verset 125 Il dira: O mon Seigneur, pourquoi mas-Tu amen aveugle alors quauparavant je voyais? T-h 20: Verset 126 [Allah lui] dira: De mme que Nos Signes (enseignements) ttaient venus et que tu les as oublis, ainsi aujourdhui tu es oubli. . Celui qui suit les enseignements du Coran, sen tient ses prescriptions et les adopte comme mode de vie et ligne de conduite dans toutes les affaires de sa vie, ne pourra point dans ce monde tre gar dans ce monde et ne se trouvera pas damn dans l'au-del non plus. Guid sur la direction infaillible et octroy d'une perspicacit, il sera heureux dans les deux mondes. Par contre, celui qui s'en dtourne, aura une vie de gne et de

malheur et souffrira par suite, du dsordre et du trouble. L'engagement se plier aux prescriptions du Coran mne, en effet, la scurit, la stabilit, la puissance et la gloire. O Oumma de l'Islam, appliquez les valeurs thiques du Livre d'Allah, prenezle comme juge et suivez ses prceptes, ceci tant une lumire qui vous guide aux chemins du salut. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: La table servie(Al Mida) 5: Verset 15 O gens du Livre! Notre Messager (Muhammad) vous est certes venu, vous exposant beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien dautres choses! Une lumire et un Livre explicite vous sont certes venus dAllah! La table servie(Al Mida) 5: Verset 16 Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrment. Et Il les fait sortir des tnbres la lumire par Sa grce. Et Il les guide vers un chemin droit. . O Oumma de l'Islam, les prceptes du Coran ont rests en vigueur durant plusieurs sicles au cours desquels notre Oumma en fut satisfaite et y recourut pour trancher toute affaire, cest ainsi quelle put jouir de la puissance, du respect auprs des autres communauts ainsi que de la prserve d'Allah. A cette poque, un groupe de gens incite, malheureusement, l'attaque du Coran, son dtachement des systmes de vie, son remplacement par des lois et des rgles garantes et injustes. Or, tout jugement qui ne se relve pas du Coran ou de la Sunna (tradition prophtique) se rapporte alors l'poque antislamique et est cens tre faux. La table servie(Al Mida) 5: Verset 50 Est-ce donc le jugement du temps de lIgnorance quils cherchent? Quy a-t-il de meilleur quAllah, en matire de jugement pour des gens qui ont une foi ferme? . [Rfutation des arguments des ennemis de l'Islam qui discrditent le Coran] Allah nous a ordonn de mditer sur le Coran et de suivre ses rgles : (Mouhammad) 47: Verset 24 Ne mditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs curs? Ceux qui appellent sparer le Coran des systmes de vie et repousser ses principes, sont, en fait, atteints d'une malveillance dans leurs curs qui l'ont hrite de leurs prdcesseurs. Ceux-ci ont sombrs dans l'incrdulit, l'garement et l'hypocrisie. Allah nous a inform qu'en entendant Ses versets, ils les tournent en drision et s'en moquent Loqman(Louqmn) 31: Verset 7 Et quand on lui rcite Nos versets, il tourne le dos avec orgueil, comme s'il ne les avait point entendus, comme s'il y avait un poids dans ses oreilles. Ainsi, en invitant les ennemis de l'Islam appliquer les principes du Coran, ils prtendent que ceux-ci ont t en vigueur dans des sicles rvolus par des gnrations prcdentes et que le monde contemporain a besoin d'tre rgi par des systmes et des lois modernes. Je jure par Allah que c'est du vilain mensonge et une de leurs paroles incrdules qui sont toutes similaires. Je vous conseille de suivre les principes du Livre d'Allah, de le prendre comme juge et de l'adopter comme

systme de vie pour mener une vie heureuse et scurisante. Le Noble Coran appelle, en fait, ses partisans tout ce que leur procure du bien et de la joie et leur montre les causes de la puissance et du pouvoir. L'histoire de la rvlation du verset La table servie(Al Mida) 5: Verset 3 Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, au jour d' 'Arafa et l'explication de son mrite O Oumma de l'Islam et du Coran, alors que nous nous rappelons les Grces et la Gnrosit grandioses de notre Seigneur dans ce jour bni o Allah a rvl notre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) un verset important qui a renforc la puissance et l'honneur des Croyants devant tout le monde et n'a pas manqu exciter la colre des adversaires de l'Islam qui n'ont pas pu dissimuler leur rancune contre les Musulmans. Allah (l'Exalt) a rvl : La table servie(Al Mida) 5: Verset 3 Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous. Grce ce verset, la communaut mohammadienne put jouir de la gloire, de lhonneur et du mrit, devant tout le monde.. et les ennemis de lIslam ne purent cacher leur animosit et leur inimit vis --vis des musulmans. `Omar ibn Al-Khattb (Qu'Allah soit satisfait de lui) rapporta : Un Juif lui a dit : O Emir des Croyants, vous avez dans votre Livre un verset que vous rcitez. Si celui-ci nous avait t rvl nous, Les Juifs, nous aurions considr ce jour comme fte. --- Quel est, lui demanda`Omar, ce verset ? --- celui-ci, rpondit le juif : La table servie(Al Mida) 5: Verset 3 Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous. . `Omar dit: "Nous connaissons le jour et le lieu o ce verset a t rvl au prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Celui-ci tait `Arafa le jour du Vendredi. Oui, c'tait une grce que nulle autre Oumma n'a t et ne sera pas octroye. En effet, chacun des Prophtes a exclusivement adress sa religion son peuple; alors que la religion de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est destine aux deux charges (hommes et djinns) jusqu' l'arrive de l'Heure. Allah a, en fait, et parachev Sa religion et a accompli Son bienfait et nous a agre l'Islam comme religion. Nous devons alors agrer ce qu'Allah nous a agre, Le louer en raison de cette grce et Lui implorer la persvrance sur l'Islam jusqu' ce que nous Le rencontrerons sans avoir chang notre engagement. O Oumma de l'Islam, celle de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) qui est la meilleure et la plus noble des communauts, distingue par les meilleurs des prophtes, des livres et les plus intgrales des religions; sachez que vous ne serez attribus ce mrite grandiose qu'aprs avoir pris la charia (la loi d'Allah) comme juge et mis en vigueur les prceptes de cette religion sur laquelle vos curs se sont unis et vos paroles se sont runies.

Les ennemis de l'Oumma, hostiles l'Islam et aux Musulmans, s'vertuent de la disperser et de diviser ses rangs Vos ennemis, Oumma de l'Islam, essaient de semer la division et la dispersion dans vos rangs, de jeter parmi vous l'inimiti et la haine et de donner pouvoir certains parmi vous sur d'autres. Prenez garde de leur complot et de leur fourvoiement. Ils savent que votre runion, votre attachement la religion d'Allah et la rconciliation de vos curs, vous assurent une puissance invincible. Attachez-vous donc tous ensemble cette religion et suivez ses prceptes afin que vous russissiez. O Oumma de l'Islam, vos adversaires souhaitent vivement que vous reniez votre foi et votre Islam. Allah, le Trs-Haut, a dit: Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 89 Ils aimeraient vous voir mcrants comme ils ont mcru: alors vous seriez tous gaux! En fait, votre attachement l'Islam est semblable une forteresse puissante qui vous protge contre leurs intrigues et leurs maux. Sachez que votre divergence et votre division donnera votre ennemi le dessus. Vous tes la meilleure des communauts et la plus noble auprs d'Allah. Vous tes qualifis pour prendre le commandement de toute l'humanit. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit : La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 110 Vous tes la meilleure communaut, qu'on ait fait surgir pour les hommes. , L'Exalt a dit : La vache(Al-Baqara) 2: Verset 143 Et aussi Nous avons fait de vous une communaut de justes pour que vous soyez tmoins aux gens, . Prenez garde, Oumma de l'islam, des complots ourdis par vos adversaires qui imputent la faiblesse et le retard de notre Oumma notre attachement la religion. Ce sont, en fait, des allgations mensongres; car la religion nous incite tre les artisans de notre puissance et de notre honneur, employer les moyens qui nous sont profitables et user de tout ce qui est bnfique dans les affaires de notre vie moins de n'tre pas proscrit par notre religion. Allah le Trs- Haut a dit : Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 105 Et dis: "uvrez, car Allah va voir votre uvre, de mme que Son messager , Le Glorifi a dit : (Saba) 34: Verset 13 O famille de David, uvrez par gratitude, alors quil y a eu peu de Mes serviteurs qui sont reconnaissants. . O Oumma de l'Islam, vos ennemis s'efforcent implanter l'animosit et la haine et semer la divergence entre vous, mfiez-vous donc de leurs intrigues et de leurs paroles qui connotent faussement que notre Oumma est sous-dveloppe et arrire pour l'affaiblir et la sous-estimer. Notre Oumma pourra, cependant, faire face ces complots sans en tre affecte si elle reprend ses esprits et s'attache sa religion et la Rvlation divine; c'est grce la russite et la puissance qu'Allah lui accordera. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : J'ai invoqu mon Seigneur en faveur de ma communaut, en Lui demandant de ne pas la faire prir pour cause de scheresse ou de famine, qu'elle ne soit pas domin par un ennemi qui leur soit tranger, et qui dvaste leurs territoires. Allah a dit:

"O Mohammad! Quand Je lance un dcret, il est irrvocable et J'exaucerai ton invocation en faveur de ta communaut, Je ne les ferai pas prir par la scheresse ou la famine et ils ne seront pas domin par un ennemi qui leur soit tranger, et qui dvaste leurs territoires, sauf s'il essaye de les encercler de tous cts, jusqu' ce que les membres de ta communaut s'entretuent et se capturent les uns les autres." Si les Musulmans agissaient de la sorte, Allah donnerait pouvoir leur ennemi sur eux, dissoudrait leur union et la rendrait une communaut assujettie. Je vous en prviens, serviteurs d'Allah. cramponnez-vous tous ensemble votre religion, peut-tre russiriez-vous. Mrite du pays sacr et indication de ce qu'Allah le Trs -Haut l'a distingue O Oumma de l'Islam, Oumma du Coran, Allah- Glorifi Soit-Il- en crant la terre, a choisi la Ville Sacre (La Mecque). et l'a rendue la meilleure et la plus noble des contres sur terre, Le rcit(Al-Qasas) 28: Verset 68 Ton Seigneur cre ce qu'Il veut et Il choisit; Il a choisi la Cit sre et l'a distingue par des caractristiques qui lui sont uniques. Parmi lesquelles, Allah- Exalt Soit-Il- l'a faite un lieu de visite et a empreint les curs des Croyants de l'amour de La Maison Sacre et du dsir de l a visiter. Tout musulman qui rend visite la Maison Sacre, penche y retourner. En outre, Allah l'a faite un lieu sacr o il est interdit de rpandre le sang; deffaroucher le gibier; de couper toute plante fragile et humide tant quelle est verte, de ramasser une trouvaille moins de lavoir reconnue comme tant sienne. En outre, Allah a prescrit de se tourner vers elle pendant la prire aux levants de la terre et ses ponants. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 144 sacre. O que vous soyez, tournez-y vos visages. . De plus, Il a exig de tout musulman de la visiter une fois vie pour en faire la tourne (Tawf) et y faire la prire, ne cherchant que l'agrment d'Allah. La construction de cette Maison est confie deux de Ses prophtes : Abraham et Isma`l- paix sur eux- qui ont vou une foi exclusive Allah; Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 26 et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent". . Il n'est prescrit de tourner autour d'aucune maison sauf La Maison Sacre, d'embrasser ou de toucher aucun endroit sauf la pierre noire ou le coin ymnite. Il n'est pas permis au musulman de tourner autour de la tombe du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) et celui-ci l'a dfinitivement interdit.

O Oumma de l'Islam, ceci est lun des mrites quAllah a consacr cette Maison Sacre. Tout Musulman sait que la plus noble des tombes o est enseveli le plus noble des cadavres est celle de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Est-il permis, par suite, aux Musulmans de tourner autour de sa tombe et de la sacraliser tout comme la Cit sre? Par Allah, ce fait est interdit, non par manque de mrite du Messager. En effet, l'amour du Prophte est, engrav dans les curs des Croyants. Son amour est mme suprieur notre amour pour nous-mmes, pour nos enfants, pour nos parents et pour tous les gens. Mais, le Prophte nous a dfendu de tourner autour de sa tombe. Il nous a dit : Ne faites pas de ma tombe un lieu de fte, ni de vos maisons des tombes, et priez sur moi, car vos prires me parviennent o que vous soyez. Il a galement dit : O mon Seigneur ! fait que ma tombe ne soit pas un monuments que l'on adore. La colre d'Allah est accrue contre ceux qui ont pris les tombes de leurs prophtes comme lieu de prire. Et il a dit en souffrant de l'agonie : Qu'Allah maudisse les Juifs et les Chrtiens ils ont construit des lieux de culte sur les tombes de leurs prophtes." Que vous ne preniez pas les tombes pour mosques. Je vous mets en garde contre cette pratique. Sachant que leur prophte dteste de voir sa tombe tenue pour un tombeau, les Musulmans ont suivi son ordre, ont visit sa mosque, mais se sont abstenus de prendre sa tombe comme tombeau ou de s'y tourner autour. En effet, Allah a envoy le Messager pour appeler les serviteurs adorer Allah, La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 79 Il ne conviendrait pas un tre humain qui Allah a donn le Livre, la Comprhension et la Prophtie, de dire ensuite aux gens: Soyez mes adorateurs, lexclusion dAllah; mais au contraire, [il devra dire]: Devenez des savants, obissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et vous ltudiez. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 80 Et il ne va pas vous commander de prendre pour seigneurs anges et prophtes. Vous commanderait-il de rejeter la foi, vous qui tes Musulmans? En faisant les tournes autour de la Maison Sacre, nous rendons un culte exclusif Allah. Les qourach(Qouraych) 106: Verset 3 Quils adorent donc le Seigneur de cette Maison [la Ka`ba], . Celui qui invite vouer un culte aux tombes et s'y tourner, a chang la religion d'Allah le Trs-Haut Ceux qui veulent dtourner les gens de cette Maison Sacre (Al-Bayt AlHarm) en prtendant la leur substituer par autre contre de la terre pour y faire le Hadj (plerinage), ont sombrs, eux et ceux qu'ils les suivent, dans le fourvoiement et ont chang la religion d'Allah. Allah a prescrit de faire le Hadj Sa Maison Sacre, d'en tourner autour ; car nul endroit n'est semblable cette Cit sre. Ceux qui prtendent autrement sont, en fait, gars du droit chemin et ne prononcent que des paroles mensongres et de la calomnie. Les grands efforts dploys par les autorits comptentes visent la facilitation des rites du Hadj

O plerins de La Maison Sacre, vous voil arrivs au Pays Scuris d'Allah (La Mecque). Vous l'avez trouv -grce Allah- une enceinte sacre, sre, prospre, gnreuse, abondante et perptuelle en subsistance. Louez-Allah de cette faveur; car Il vous y a facilit l'arrive, vous y a accord une vie d'abondance sous une direction sage. Celle-ci s'est voue premirement agrer Allah, puis servir ses frres musulmans. Elle a sacrifi ce qui est du plus cher dans le but de maintenir la scurit dans cette Cit sre et de faciliter les choses aux plerins pour qu'ils la quittent en tant ravis de bienfaits et de faveurs. C'est ce que sentent vraiment les visiteurs de la Cit sre - grce Allah. En Effet, les installations fournies sont bien manifestes et ne pourraient pas tre nies que par un rancunier. Mise en garde contre la menace la scurit du Pays Sacr et contre l'intimidation des plerins O Oumma de l'Islam, ceux qui veulent menacer la scurit de la Cit sre et intimider ses plerins ne visent pas uniquement un groupe de gens, mais l'Islam dans son ensemble. Ces mauvais actes sont considrs comme une attaque Allah, Son Messager et Ses serviteurs croyants. Ils dvoilent l'hypocrisie ancre dans les curs de leurs auteurs. Ces gens ont t vexs par les grces qu'Allah a octroyes cette Cit sre, par la stabilit qui y rgne et la vie prospre dont elle jouit. Ils ont voulu foment contre lui une ruse, mais, Allah leur a rendu le coup dans leur gorge et les a faits anantir par leur ruse mme. Louange Allah qui a tablie cette loi contre ceux qui veulent du mal cette Cit sre. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit : L'lphant(Al-Fl) 105: Verset 1 Nas-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de lElphant? L'lphant(Al-Fl) 105: Verset 2 Na-t-Il pas rendu leur ruse compltement vaine? L'lphant(Al-Fl) 105: Verset 3 et envoy sur eux des oiseaux par voles L'lphant(Al-Fl) 105: Verset 4 qui leur lanaient des pierres dargile? L'lphant(Al-Fl) 105: Verset 5 Et Il les a rendus semblables une paille mche. Toute personne dsirant de nuire cette Cit sre, par la grce et la misricorde dAllah, a ura afflig par sa part du mal et dpreuve. Et comme Allah l'a rendue une enceinte sre, il incombe tout musulman d'exalter la Maison Sacre et de prserver sa saintet et sa dignit. Puisse Allah y faire rgner la paix et la scurit et puisse les efforts dploys pour faciliter aux plerins leur Hadj se multiplier et se continuer. Adressez vos loges Allah pour cette faveur et implorez-Le d'accorder la russite et de guider les autorits musulmanes vers la direction infaillible. Le Hadj doit tre accompli une seule fois pendant la vie et le rappel de ses vertus O plerins de La Maison Sacre, Allah a prescrit le Hadj notre Oumma et l'a rendu le cinquime pilier de l'Islam. Il a oblig tout musulman ayant les facults physiques et les disponibilits financires de l'accomplir une seule fois pendant la vie, aprs laquelle il sera affranchi de cette obligation.

Votre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a fait ce prche : 'O hommes! Certes, Allah vous a prescrit le plerinage 'Hadj'! Accomplissez-le donc!' Un homme demanda : 'Et cela chaque anne? O Messager d'Allah!' Il se tut jusqu' ce que l'homme l'ait rpt trois fois. Le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) lui rpondit donc : 'Si je l'avais dit, cela serait devenu obligatoire, et vous n'auriez pas t capable de le faire.' Puis il reprit : 'Laissez ce dont je ne vous ai pas inform. Que la Paix et les Bndictions perptuelles et continuelles soient sur lui jusqu'au Jour du Jugement. En fait, Allah a indiqu la sagesse derrire la prescription du Hadj en disant : Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 28 pour participer aux avantages qui leur ont t accords Ces avantages sont vraiment considrables. Nulle faveur obtenue par le croyant n'est plus importante que la foi qui sera ancre dans son cur. C'est cette foi qui le pousse quitter sa famille, son pays et ses biens pour rpondre l'appel d'Allah et celui de son bien-aim (Abraham, paix sur lui). Parmi ces avantages, le musulman assiste la cohsion des rangs des Musulmans sur ces Lieux saints, abstraction faites des couleurs, des langues et des sexes. Ils ont t unis par le lien de la foi et la fraternit en l'Islam. Le musulman constate alors la puissance de cette religion qui maintiendra, louange Allah, sa force et sa grandeur malgr les attaques des ennemis. le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)a dit : Un groupe de ma Communaut ne cessera de faire triompher la vrit, sans que puissent leur nuire ceux qui les ont dlaisss ni ceux qui les ont contraris jusqu'au Jour du Jugement Dernier. L'univers restera l'abri des catastrophes tant qu'on tourne autour de Cette Maison, La table servie(Al Mida) 5: Verset 97 Allah a institu la Ka`aba, la Maison sacre, comme un lieu de rassemblement pour les gens. (Il a institu) le mois sacr, loffrande (danimaux,) et les guirlandes, . "Rappel des caractristiques du Hadj accompli par le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) O Oumma de l'Islam, votre prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'a fait le Hadj qu'une seule fois aprs l'Hgire. Il l'a appel "le Hadj d'adieu" pendant lequel il a fait ses adieux aux gens et leur a inform qu'il ne les rencontrera pas aprs cette l'anne et leur a ordonn : Prenez de moi vos rites Il a rpt cet ordre aprs toute parole prononce ou rite accompli. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) s'est ensuite dirig vers le fond de cette valle o il a prononc un court prche mais qui tait trs significatif; car Allah lui a accord la concision de la parole. Dans son prche, il a dit : "Votre sang, vos biens et votre honneur sont sacrs comme l'est votre jour-ci, dans votre pays-ci, en votre mois-ci. Certes, toute chose qui existait du temps de l'ignorance, est rejete sous mes pieds, ainsi que le sang qu'on a fait couler durant cette priode. La premire victime pour qui on ne fera pas couler le sang est Ibn Rab`a ibn Al-Hrith qui tait allait chez les Banou Sa`d et qui avait t tu Houdhayl L'usure pratique au cours de l're prislamique est, galement, annule, la premire usure que j'annule, est la ntre, celle de

`Abbs ibn `Abd-Al-Mottalb elle est annule en sa totalit. Craignez Allah par rapport aux femmes, car, vous les avez prises par serment devant Lui, et vous n'tes assurs la lgitimit de vos relations conjugales que par le mot d'Allah. En contrepartie, elles vous doivent de ne laisser personne que vous dtestez, entrer chez vous. Si elles le font, frappez-les lgrement. Vous leur devez, par contre, de les nourrir et de les vtir de manire convenable. J'ai, en outre, laiss parmi vous ce que si vous vous y attachez, vous ne vous garerez point, c'est le Livre d'Allah. Et vous autres, vous serez interrogs sur moi, que direz-vous?". - "Nous tmoignerons que as transmis le message, as remis le dpt et as conseill."En levant l'index vers le ciel puis en le pointant vers la foule, il rpta trois reprises: "O Allah, sois-en tmoin." Rappel des ordres et des interdits cits par le Messager (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dans le prche du Hadj de l'Adieu Dans ce prche important, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a soulign la sacralit du sang des Musulmans et de leurs biens. Ce caractre sacr marque, l'origine, leur sang et leurs biens et ne doit pas leur tre t que pour une cause lgale. En outre, le Prophte a mis l'accent que l'Islam a annul les exploits vants et le fanatisme de l'poque prislamique ainsi que toutes les pratiques qui taient en usage avant l'Islam. Ce dernier a supprim l'usure qui tait un moyen de s'enrichir et le Prophte a montr qu'elle est dfinitivement rejete en raison de ses inconvnients. En effet, l'usure est considre comme une attaque Allah et Son Messager et constitue une injustice flagrante l'gard des serviteurs dont les biens sont indment mangs. Celui qui ne croit pas en son interdiction rvle dans les textes coraniques est donc un gar et mne les autres au fourvoiement. Qu'Allah nous prserve. De plus, le Messager a inform les Musulmans, dans son prche, que les femmes ont des droits et assument des devoirs. Il a montr que l'Islam a protg la femme et lui a donn le statut qu'elle mrite, contrairement ce que croient les ennemis de l'Islam, qui prtendent que ce dernier a manqu aux droits de la femme et l'a offense. Par Allah, ce qu'ils disent est compltement faux. Ensuite, il leur a annonc qu'il a laiss entre leurs mains le Livre d'Allah, et leur a indiqu qu'ils ne seront point gars et mneront une vie heureuse en s'attachant aux prceptes de ce Livre. Enfin, il a demand aux musulmans d'tre tmoins de sa transmission du message d'Allah et, eux, de lui rpondre : " Nous tmoignons que vous avez transmis le message, remis le dpt et conseill." Tout musulman en est aussi tmoin. Il tmoigne que le Messager d'Allah il nous a laiss sur une voie claire de nuit comme de jour, ne s'en gare que celui qui est vou la perdition. Aprs avoir termin son prche, le Messager a ordonn le Muezzin de faire l'appel la prire au Zhouhr et au `Asr en accomplissant les deux ensemble, chacune en deux rak`as, au temps de la prire du Zhouhr. C'est ce que nous allons faire- si Allah le veut- bientt ici `Arafa pour suivre la Sunna (tradition) du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Ensuite, Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) se tint `Arafa et dit: "J'ai stationn ici, alors que `Arafa en entier est un lieu de stationnement." Il a

galement dit : mais vitez de camper Batn 'Orna Tu dois donc, plerin, chercher les limites d' 'Arafa. Des signaux ont t mis, louange Allah, pour les indiquer et les sparer des autres terrains. En outre, il leur a inform que Le plerinage "Hadj" c'est "`Arafat". et que le temps du stationnement prend fin l'apparition de l'aube du jour de l'immolation. Le mrite du jour d 'Arafa Dans ce lieu honorable, le Prophte s'est stationn en s'enfourchant sa monture. Il tait en toute humilit devant Son Seigneur, L'implorant par espoir et par amour en faisant face la Qibla, et ce, jusqu'au coucher du soleil. Il a mis en exergue le mrite de ce jour en disant : Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un de ses serviteurs du Feu est plus propice que le jour de 'Arafa Certes Allah s'approche (de ses cratures avec Misricorde), puis il se vante d'eux auprs de ses anges, et dit : "Que dsirent ceux-l? " Allah est fier de Ses serviteurs ce jour, Il s'en vante auprs des Anges et dit : "Regardez Mes adorateurs! Ils sont venus moi bouriffs, poussireux, presque dpouills de leurs vtement et esprant en Ma Misricorde. Je vous prends tmoin que Je leur ai pardonn!." Exposez vous donc aux souffles d'Allah, sollicitez Sa grce et repentez-vous de vos pchs et de vos dfaillances, car Allah remet, ce jour, tout pch, aussi grave qu'il soit. Le Trs-Haut a dit : Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 53 Dis: O Mes serviteurs qui avez commis des excs votre propre dtriment, ne dsesprez pas de la misricorde dAllah. Car Allah pardonne tous les pchs. Oui, cest Lui le Pardonneur, le Trs Misricordieux. . Le Prophte s'est tenu `Arafa en se tournant vers la Qibla pour invoquer Allah jusqu' ce qu'il se fut assur du coucher du soleil, puis il a dit : nous ne suivons pas la mme charia qu'eux En fait, les incrdules, contrairement aux Musulmans, dferlent de 'Arafa avant le coucher du soleil. Tout musulman qui descend de 'Arafa avant le coucher du soleil, a commis ainsi une faute et doit une expiation, car il devrait s'assurer que le soleil s'est compltement couch. Le Prophte s'est dirig ensuite Mozdalifa en marchant en toute srnit afin que son Oumma prenne son exemple.En voyant un intervalle large il se hte pour y passer; autrement, il prend une allure lente. En effet, il veut enseigner son Oumma de ne pas se bousculer, ni nuire les uns aux autres. A son arrive Mozdalifa, il a uni l'accomplissement des deux prires du Maghrib et de `Ich en rduisant le nombre de leurs rak'as. Il a donc pri le Maghrib en trois rak`as et le `Ich en deux seulement. Le fait de passer la nuit Mouzdalifa est une des obligations du Hadj conformment aux textes coraniques et des hadiths. Le Trs-Haut a dit : La vache(Al-Baqara) 2: Verset 198 Puis, quand vous dferlez depuis `Araft, invoquez Allah, Al-Ma?'aral-haram (Al-Muzdalifa). Et invoquez-Le comme Il vous a montr la bonne voie, , Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Celui qui assiste notre prire que voici, qui stationne avec nous jusqu' nous rendre `Arafa avant cela, la nuit ou le jour, aura ainsi accompli son plerinage et peut

mettre fin ses interdits Il est permis ensuite de quitter Mouzdalifa aprs la disparition de la lune; car le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a autoris aux femmes et aux personnes faibles de partir de Mozdalifa minuit aprs la disparition de la lune. Mais, il est prfrable d'y faire la prire de Al-Fadjr suivant l'exemple du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Prenez garde, plerins, de ne pas passer la nuit Mouzdalifa, car vous risquerez ainsi de quitter une des obligations du Hadj. Prise en garde contre exagration dans la religion d'Allah et l'accomplissement des pratiques n'appartenant pas la charia Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a fait la prire Al-Fadjr Mouzdalifa, a invoqu Allah Al-Mich'ar Al-Harm, puis s'est dirig vers Mna avant le lever du soleil et il a ramass les sept cailloux en route de Mozdalifa Mna Ils ont la mme taille des cailloux de poterie. Le Messager a dit : Vous jetez des Djamarates pareilles celles-ci, O gens! Gardez-vous de l'exagration (dans la Religion). En fait, celui qui se livre des excs dans la religion est dans une situation dangereuse car il se voit dans le droit chemin alors qu'il est gar. En effet, les cailloux ne doivent pas tre ramasss uniquement de Mozdalifa. Il est aussi permis de les recueillir de Mozdalifa ou Mna . Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est arriv Mna et a commenc jeter les sept cailloux (Djamrate Al-`Aqaba), puis a immol son offrande et a ras sa tte. Ce sont, en fait, les actes qui doivent tre respectivement faits au jour de l'immolation: le jet des cailloux, l'immolation, puis le rasage ou la coupe des cheveux, enfin la tourne de Al-Ifdda. D'ailleurs, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a prvalu le rasage, car il a invoqu Allah, trois reprises, pour ceux qui raseront la tte et une seule fois pour ceux qui coupent leurs cheveux. En outre, il n'a pas blm celui qui a devanc un de ces actes l'autre. Un homme lui demanda (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): "J'ai sacrifi par ignorance avant de lancer le socle." Il lui rpondit: "Procde au lancement prsent, il n'y a nul grief cela." Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'a pas t questionn (ce jour-l) sur un rite accompli d'avance ou en retard sans qu'il rponde: "Fais! Il n'y a aucun grief cela." Aprs avoir fait la tourne de l'Ifdda (dferlement) autour de la Maison Sacre, il s'est retourn Mna o il y a fait halte durant les nuits d'AtTachrq ( 11, 12, 13 de Dhoul Hidja). Ces sjours Mna sont considrs comme une des obligations du Hadj; car le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a autoris Al-`Abbs de quitter Mna pour aller boire. On comprend, par l, que cette permission fait exception. Il a procd au jet des cailloux dans les trois jours d'At-Tachrq quand le soleil commence dcliner; il faisait le premier jet, puis le deuxime et enfin celui de Al-`Aqaba. D'ailleurs, on doit faire halte Mna durant deux jours pour celui qui se hte partir et pour trois jours pour celui qui veut s'attarder. Ensuite, on commencera le premier dferlement. Quant celui qui veut retarder, il peut jeter les cailloux le 10, 11 et 12 de Dhoul Hidja.

Allah (Exalt soit-Il) a dit : La vache(Al-Baqara) 2: Verset 203 Ensuite, il n'y a pas de pch, pour qui se comporte en pit, partir au bout de deux jours, s'attarder non plus. . O Musulman, il vaudra mieux que tu procdes au jet de pierres en personne si tu en es capable, tout en respectant tes confrres pour ne pas leur nuire. Mais, en cas de vieillesse ou de maladie ou pour les femmes qui ne peuvent pas le supporter qu'avec grand-peine, il est permis de dlguer une autre personne pour le faire. Ce dlgu doit, dans les trois jets de pierres, le premier, le deuxime et celui de Al-`Aqaba, procder jeter premirement pour son compte, puis pour celui de son mandant. De plus, il est permis de retarder le jet de pierres jusqu'au douzime ou le treizime de Dhoul Hidja pour celui qui est incapable de faire le jet l'onzime de ce mois; car Allah a dit: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 203 Et invoquez Allah pendant un nombre de jours dtermins. O frre plerin, tu dois faire la tourne d'adieu avant de quitter La Mecque tout en implorant Allah de vous accepter, de vous accorder la russite et de vous guider. L'accomplissement de la prescription du Hadj ne dispense pas des autres obligations de l'Islam O plerins de La Maison Sacre, le Hadj est un des piliers de l'Islam. Certains croiraient que cette prescription les tient quitte des autres devoirs de l'Islam et des obligations de la charia. Satan leur souffle, en fait, qu'ils ne commettront aucun pch en abandonnant les autres devoirs de l'Islam puisqu'ils ont accompli le Hadj. Aprs le Hadj, Le plerin doit prendre son tournant du mal au bien et de la corruption la correction O plerin musulman, crains Allah en accomplissant le Hadj. Fais que grce ce plerinage, ta vie change du mal au bien, de la corruption la rforme et de la dviation lintgrit. Implore Allah de vous accorder davantage de Ses grces. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Quiconque accomplit le Hadj et s'abstient de s'adonner aux rapports conjugaux et de commettre d'actes impudiques, reviendra (absous des pchs) tel qu'il tait le jour o sa mre l'avait mis au monde. , il a galement dit : et le Hadj pieusement accompli n'aura pas d'autre rcompense que le Paradis Sollicitez vote Seigneur en toute humilit et demandez-Lui de Ses Faveurs et de Sa Gnrosit, implorez-Le de vous prserver sur Sa religion, de vous maintenir dans le chemin de la rectitude, de vous gratifier par le Paradis et de vous guider vers tout ce qui mne s'y introduire, que ce soit par les paroles ou par les actes. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit au sujet des serviteurs : La vache(Al-Baqara) 2: Verset 200 Mais il est des gens qui disent seulement: "Seigneur! Accorde nous (le bien) ici-bas!" - Pour ceux-l, nulle part dans l'au-del. La vache(Al-Baqara) 2: Verset 201 Et il est des gens qui disent: Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans lau-del; et protge-nous du chtiment du Feu! La vache(Al-

Baqara) 2: Verset 202 Ceux-l auront une part de ce quils auront acquis. Et Allah est prompt faire rendre compte. Faites constamment les bonnes actes pour que vous soyez toujours rcompenss, si Allah le veut. O Allah, accorde la russite aux Musulmans, absous-les, runis-les, unifie leurs rangs, pardonne tous les musulmans dcds qui ont attest qu'il n'y a d'autre divinit que Toi et que Ton Prophte a transmis le message et ont rendu leurs mes en ayant cette conviction ferme. O Allah, absous-les et accorde-leur Ta Misricorde, prserve-les, efface leurs fautes, sois gnreux en les accueillant, fais-les entrer une entre vaste, lave-les avec de l'eau, de la neige et de la grle, nettoie-les de tous les pchs comme un tissu blanc est nettoy de la salet. O Allah, retourne le mal de celui qui veut nous nuire ou nuire aux Musulmans son gorge, accepte notre Hadj, rends-le un Hadj pieusement accompli, fais que notre effort soit reconnu et nos pchs remis. O Allah, fais triompher Ta religion, Ton livre, Ton Prophte, Tes serviteurs pieux. O Allah, accorde la scurit nos pays, rends nos imams et nos commandeurs pieux. O Allah, guide l'Imam des Musulmans, son hritier prsomptif, son gouvernement vers ce que Tu aimes et agres. O Allah, soutiens-le par Ta victoire, sois un secoureur son gard. O Allah, guide- le vers les bons actes et rtribue-le en bien pour avoir triomph l'Islam et les Musulmans. Tu as pouvoir sur toute chose. O Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu' nos frres qui nous ont prcds dans la foi; et ne mets dans nos curs aucune rancur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Trs Misricordieux. O Seigneur, nous avons fait du tort nous-mmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas misricorde, nous serons trs certainement du nombre des perdants. Seigneur, accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-del; et protge-nous du chtiment du Feu. Gloire ton Seigneur, le Seigneur de la puissance. Il et au-dessus de ce quils dcrivent, paix sur les Messagers et louange Allah, le Seigneur de lunivers. Qu'Allah fasse revenir cette occasion nous et tous les Musulmans avec le bonheur, les bndictions et le bien. Que la paix et les Bndictions soient sur notre Prophte, sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui ont pris son exemple et suivi ses traditions jusqu'au Jour du Jugement. Prche de lan 1410 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Louange Allah, c'est auprs de Lui que nous recherchons le secours et le repentir, c'est Lui que nous implorons pour nous absoudre du mal de nos mes et de nos mauvais actes. Ne s'garera point celui qu'Allah aura guid, et ne sera point guid celui qu'Allah aura gar. J'atteste qu'il n'y a d'autre Dieu qu'Allah, et que Mohammad est son serviteur et messager. Et ensuite:

" Recommandation de craindre Allah (Exalt Soit-Il), et dmonstration de la sagesse qui rside dans le fait d'envoyer les messagers, et l'numration des dtenteurs de messages universels parmi eux " O gens, craignez Allah comme il se doit, craignez-le en respectant Ses ordres, et en vitant de transgresser Ses interdictions, pour tre les plus heureux dans cette vie et dans l'au-del. O Oumma de l'Islam, il est de la sagesse suprme d'Allah, et de la Justice suprme d'Allah d'avoir envoy ses messagers pour annoncer la bonne nouvelle et avertir, afin de forger la preuve vis--vis de Ses serviteurs Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 165 en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'aprs la venue des messagers il n'y et pour les gens point d'argument devant Allah. Il a envoy des messagers dont le grade varie d'un messager l'autre La vache(Al-Baqara) 2: Verset 253 Parmi ces messagers, Nous avons favoris certains par rapport d'autres. Il en est qui Allah a parl; et Il en a lev d'autres en grade. . " La supriorit du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) sur l'ensemble des prophtes " Il a choisi les cinq porteurs de messages universels : No, Ibrhm, Moussa, `Issa, et le seigneur des descendants d'Adam: Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), Il a choisi les deux intimes: Ibrhm et Mohammad. Puis Il a lu Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) d'entre tous les prophtes et messagers, et Il en a fait le meilleur, voire le meilleur tre humain. Il est de ce fait la meilleure crature d'Allah dans l'absolu. Il l'a envoy (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avec un message gnral l'ensemble des deux mondes: les djinns et les humains. (Saba) 34: Verset 28 Et Nous ne t'avons envoy qu'en tant qu'annonciateur et avertisseur pour toute l'humanit. Il l'a envoy aprs une priode de coupure aprs les messagers prcdents, et aprs une baisse du savoir et de la guide. Il rgnait alors sur terre une grave ignorance, et le monothisme abrahamique avait connu une grande dcadence et peu de gens y demeuraient accrochs, Allah a regard les habitants de la terre et Il les a dtests, les Arabes et les non Arabes parmi eux, l'exception de quelquesuns des gens du Livre Allah (Exalt Soit-Il) a impos tous de Lui obir, de l' adorer et de se rallier sous Son tendard. Allah (Exalt soit-Il) a dit : AlArf 7: Verset 158 Dis: O hommes! Je suis pour vous tous le Messager dAllah, . " Les droits du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) sur sa communaut dont: croire en lui, et croire en le message apport par lui" O Oumma de l'Islam, ce prophte bni (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) possde des droits qu'il nous convient de respecter, et d'excuter:

Le plus important de ces droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), c'est que nous devons croire en lui et en son message, et tre convaincus qu'il est le serviteur d'Allah et Son messager, l'intermdiaire entre nous et Allah dans la transmission de Sa lgislation et de Sa religion. La foi en le prophte est l'un des deux piliers de l'attestation de foi, car celle -ci repose sur deux attestations: qu'il n'est d'autre Dieu qu'Allah et que Mohammad est le messager d'Allah. Le terme "Islam" correspond tout le message qui nous a t spcifiquement apport par lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Avant lui, le terme "Islam" tait gnral toutes les religions annonces par les messagers, mais aprs l'envoi de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), l'islam est devenu spcifique la lgislation qu'il a t charg de vhiculer (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 85 Et quiconque dsire une religion autre que lIslam, ne sera point agr, et il sera, dans lau-del, parmi les perdants. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: Par Celui qui dtient l'me de Mohammad entre Ses mains! Toute personne juive ou chrtienne parmi cette nation, qui mourra sans avoir cru en ce qui ma t rvl, fera partie des damns de l'Enfer. "Et parmi nos devoirs envers lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est de lui obir dans ses ordres et dans ses interdictions" Et parmi ses droits sur nous (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est de lui obir dans ce qu'il nous a ordonn de faire, car lui obir revient obir Allah, et lui dsobir revient dsobir Allah, Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 80 Quiconque obit au Messager obit certainement Allah. , L'exode(Al-Hachr) 59: Verset 7 Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous en; Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: - "Toute ma Communaut entrera au Paradis moins de s'y refuser". - "Et qui se refuse, Envoy d'Allah?!". - "Quiconque m'obit entrera au Paradis et quiconque me dsobit s'y refuse". "Et parmi nos devoirs envers lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam):C'est d'appliquer sa tradition, et d'en faire notre lgislation" Et parmi ses droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam):C'est d'appliquer sa tradition, de l'adopter en tant que notre lgislation, d'obir celui qui nous invite nous y rfrer, d'accepter le jugement mis par cette lgislation, de n'prouver aucun regret devant tout jugement prononc par lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 65 Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps quils ne tauront demand de juger de leurs disputes et quils nauront prouv nulle angoisse pour ce que tu auras dcid, et quils se soumettent compltement [ ta sentence]. Allah (Exalt Soit-Il) a dit: La lumire(An-Nor) 24: Verset 51 La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: Nous avons entendu et nous avons obi. Et voil ceux qui russissent. Quant ceux qui n'acceptent pas son jugement, leur cur souffre de la

maladie de l'hypocrisie, et ils doutent de la vracit de son message (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Allah (Exalt Soit-Il) Dit: La lumire(An-Nor) 24: Verset 50 Y a-t-il une maladie dans leurs curs? ou doutent-ils ? ou craignent-ils quAllah les opprime, ainsi que Son messager? Non!... mais ce sont eux les injustes. . Et parmi ses droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est de ne contester aucun des jugements mis par lui, et que notre volont concide avec son jugement. Et parmi ces droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est que nous ne mettions jamais en cause un jugement qu'il aurait mis (en nous ordonnant quelque choses ou en nous interdisant quelque chose) , car nous sommes dfinitivement convaincus qu'il a la priorit sur nous-mmes Les coaliss(AlAhzb) 33: Verset 6 Le Prophte a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mmes; , Les coaliss(Al-Ahzb) 33: Verset 36 Il n'appartient pas un croyant ou une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont dcid d'une chose d'avoir encore le choix dans leur faon d'agir. . Et parmi ses droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) sur nous: C'est que notre volont et nos choix doivent tre conformes ses prceptes (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Lorsque la contradiction survient chez le croyant entre sa volont et ce qu'a ordonn le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), il doit privilgier ce qui a t prconis par le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) par rapport ses dsirs et ses envies, car le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: Nul ne sera vraiment croyant que s'il trouve sa dlectation dans ce qui est conforme ce que j'ai apport (le Coran et la Sunna) Et parmi ses droits sur nous (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est que nous devons lui porter un amour sincre Et parmi ses droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est de lui porter un amour sincre, car la source de l'amour envers lui est puise dans les sources de la foi, et sa perfection fait partie de la perfection de la foi. Cela revient ce que nous lui portions un amour suprieur celui que nous portons nous mmes, nos enfants, nos parents, et toute personne. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Aucun homme ne sera un parfait Croyant moins qu'il n'ait pour moi plus d'affection qu'il n'en a pour ses enfants, ses parents et pour tous les humains. Et plus l'amour du croyant pour Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est grand et plus la servilit et la guide dans sa voie grandissent. Et parmi ses droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est que nous devons suivre sa voie. Et parmi ses droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est que nous devons suivre sa guide et suivre son exemple, et agir comme il l'a fait dans toute la mesure des possibilits et de nos moyens. Allah (Exalt Soit-Il) Dit: La famille

dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 31 Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors , Allah (Exalt soit-Il) a dit: La lumire(An-Nor) 24: Verset 54 Et si vous lui obissez, vous serez bien guids". Allah (Exalt soit-Il) a dit: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 150 pour que Je parachve Mon bienfait votre gard, et que vous soyez bien guids! En fait, le croyant trouve la srnit quand il suit sa guide (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), car il est alors convaincu que le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est la plus parfaite des cratures, et celle dont la moralit et la conduite sont les plus parfaites, et qui sont situes au plus haut degr de perfection. Allah, le Trs-Haut, a dit son sujet: La plume(Al-Qalam) 68: Verset 4 Et tu es certes, dune moralit minente. Et Allah (Exalt Soit-Il) dit: Les coaliss(Al-Ahzb) 33: Verset 21 En effet, vous avez dans le Messager dAllah un excellent modle [ suivre], pour quiconque espre en Allah et au Jour dernier et invoque Allah frquemment. . "Les compagnons (Qu'Allah soit satisfait d'eux) ont veill rapport toute anecdote se rapportant sa vie "(Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)" O Oumma de l'Islam, ses compagnons nous ont rapport sa vie (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), comme si le musulman observait cela de visu. Ils nous ont rapport cela pour que nous suivions ses traces et agissions conformment ses actes. Ainsi, ils (Qu'Allah soit satisfait d'eux) nous ont cont sa manire de faire les ablutions, sa manire de prier, sa manire d'effectuer le plerinage, sa manire effectuer les divers actes d'adoration, ce que nous sommes supposs faire, ce qu'il est prfrable pour nous de faire. Ils nous ont ainsi cont comment il mangeait, comment il buvait, comment il dormait, sa manire de voyager ou de sjourner, comment il se comportait avec les gens, mme avec sa famille. Ils ont consign tout cela afin d'inciter la communaut agir son exemple, car cela est le signe de la foi pure. Ils ont consign tout cela afin d'inciter la communaut agir son exemple, car cela est le signe de la foi pure. Ils ont consign tout cela afin d'inciter la communaut agir son exemple, car cela est le signe de la foi pure. Ils ont consign tout cela afin d'inciter la communaut agir son exemple, car cela est le signe de la foi pure. Ils ont consign tout cela afin d'inciter la communaut agir son exemple, car cela est le signe de la foi pure. Ils ont consign tout cela afin d'inciter la communaut agir son exemple, car cela est le signe de la foi pure. Ils ont consign tout cela afin d'inciter la communaut agir son exemple, car cela est le signe de la foi pure. "Et parmi ses droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) sur nous: C'est que nous devons faire valoir sa tradition et la dfendre" Et parmi ses droits (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): C'est de faire vaincre sa tradition et la dfendre, et c'est d'effacer toute ambigut qui pourrait entacher sa tradition (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Il est du devoir du croyant de porter secours ce prophte bni avec son cur, sa parole, et ses mains. Lui porter secours fait partie des devoirs imposs par la foi. Allah (Gloire et Puret Lui) dit: Al-Arf 7: Verset 157 Ceux qui croiront en lui, le

soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumire descendue avec lui; ceux-l seront les gagnants. . Ses compagnons bnis lui ont port secours, ont sacrifi pour lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) tout ce qu'ils avaient de prcieux. Le musulman, en tout temps, est tenu de dfendre le prophte, en invitant les gens mettre cette tradition en pratique, en la dfendant, et en effaant toute ambigut dont pourraient l'avoir entache les ignorants et les gareurs. O Oumma de l'Islam, Oumma du Coran, la tradition de Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est la deuxime source de rvlation. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Il m'est rvl le Coran et autant encore. On sait que le Prophte ne prononce que ce qui lui a t inspir par Allah. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: L'toile(An-Najm) 53: Verset 3 et il ne prononce rien sous leffet de la passion; L'toile(An-Najm) 53: Verset 4 ce nest rien dautre quune rvlation inspire. . " Mettre en garde contre celui qui veut faire douter le croyant de la tradition du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)" O Oumma de l'Islam, il y a une catgorie de gens qui souhaiterait semer le doute dans le cur des croyants sur la tradition du pro phte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Or, il ne s'agit l que des soldats de Satan, selon cette parole d'Allah (Exalt Soit-Il): Le discernement(Al-Fourqn) 25: Verset 31 C'est ainsi que Nous fmes chaque prophte un ennemi parmi les criminels. , et cette Parole (Exalt Soit-Il): Les bestieux(Al-Anm) 6: Verset 112 Ainsi, chaque prophte avons-Nous assign un ennemi: des diables dentre les hommes et les djinns, qui sinspirent trompeusement les uns aux autres des paroles enjolives. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne lauraient pas fait; laisse-les donc avec ce quils inventent. . Ces gens considrent que la raison prime sur le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Ainsi, quand les prceptes du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) correspondent ce que leur dicte leur raison ou leur dsir, ils l'acceptent, et lorsque cela ne concide pas avec ce que leur dicte leur raison, ils le refusent, et a c'est l'ignorance et l'garement mmes. Quel est cet homme dont le cerveau pourrait valoir celui du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), afin d'accepter une partie et refuser une autre?! D'autres critiquent parfois les fidles la tradition du prophte parmi les successeurs et les successeurs des successeurs dans la bienfaisance. "Allah (Exalt Soit-Il) a pris Sa charge de prserver la Tradition de Son Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)" Allah a, certes, pris Sa charge de prserver la Tradition de Son Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam).Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Al-Hijr 15: Verset 9 En vrit cest Nous qui avons fait descendre le Coran, et cest Nous qui en sommes gardien. Allah (Exalt Soit-Il) a prpar pour cette cause des hommes qui l'ont adopte, mise l'preuve, et protge contre

tout ce qui pouvait l'entacher. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: "Ce savoir comporte pour chaque dtracteur un ennemi pour ce dernier, qui loignent de lui les garements des exagrateurs, les dngations des rengats et le subjectivisme des ignorants."Ils l'ont prserve et consigne dans des recueils o elle est encore existante auprs des musulmans, qui la rcitent, la mettent en pratique et invitent y adhrer par la bonne manire et la bienveillance. O Oumma de l'Islam, secourez la Tradition de votre prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), dfendez-la et n'coutez point les ambiguts des gens faux, et les garements des gareurs. O savants de l'Islam, notre devoir est d'adopter (accepter) la tradition du prophte, qu'on s'en satisfasse, qu'on la mette en pratique, qu'on suive ses commandements, et qu'on ne fasse point appel notre jugement personnel; en effet, nos cerveaux sont trop insuffisants pour pouvoir porter un jugement sur ce qu'a dit le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Oumma de l'Islam, Allah (Exalt Soit-Il) a envoy Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) portant un message gnral l'ensemble des tres djinns et humains. Il a choisi pour rvler Son message Omm Al-Qoura (La Mecque) -qu'Allah la bnisse, et lui donne plus d'honneur- en rponse l'invocation de son intime, que le salut soit sur lui, lorsqu'il dit: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 129 Notre Seigneur! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur rciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. . Allah a envoy Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) au sein des analphabtes parmi les arabes, puis son prche a dpass La Mecque Honore qu'Allah l'honore, jusqu' ce qu'il rgne sur l'ensemble de L'le. Lorsque L'le a rpondu l'appel et ont embrass la religion d'Allah (Exalt soit-Il), et qu'Allah a appel auprs de Lui Son messager, ses compagnons ont pris le relais et ont tendu cette prdication l'ensemble de la terre, jusqu' ce qu'Allah porte trs haut l'tendard de Sa religion, Selon cette Parole: Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 33 afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque rpulsion qu'en aient les associateurs. . " Description de la situation des arabes avant et aprs l'Islam " Celui qui analyse la situation des arabes avant l'islam dcouvre qu'ils taient alors dans une situation d'garement total, d'ignorance et de rejet, dans l'obscurit la plus totale, ne distinguaient point le bien du mal, ni le juste de l'injuste. Ils taient clats et des guerres froces les divisaient. Le plus fort crasait le plus faible . Ils vivaient dans le comble de l'ignorance et de l'garement, selon cette Parole d'Allah (Exalt Soit-Il): La vache(Al-Baqara) 2: Verset 198 quoiqu'auparavant vous tiez du nombre des gars. . "L'honneur du musulman rside dans son respect de sa religion, et il ne peut trouver d'honneur nulle part ailleurs."

Lorsqu'ils ont suivi l'Islam et ont rpondu Allah et Son Prophte, Allah leur a permis ainsi de se rconcilier, de s'allier, d'unir leurs rangs. Il leur a accord l'honneur aprs le dshonneur et les a enrichis aprs la pauvret et leur a accord la royaut sur les tres. Qatda qu'Allah l'ait en Sa Misricorde a dit, propose de cette Parole d'Allah (le Trs-Haut), Le butin(Al-Anfl) 8: Verset 26 Et rappelez-vous quand vous tiez peu nombreux, opprims sur terre, craignant de vous faire enlever par des gens. Il vous donna asile, vous renfora de Son secours et vous attribua de bonnes choses... Il a dit: Ces gens faisaient partie des plus pauvres parmi les arabes, les plus affams, les plus assoiffs, les plus dpouills, les plus ignorants. Des gens que l'on mangeait mais qui ne mangeaient point. Ceux d'entre eux qui restaient vivants, vivaient malheureux, et ceux qui mouraient allaient en enfer. Puis l'Islam est arriv et leur a rhabilit leur honneur, et leur a redonn prestige et gouvernance sur le monde. L'Islam leur a donn ce que vous savez. Tmoignez donc votre reconnaissance Allah. Ceux qui remercient Allah reoivent davantage de Lui (Exalt Soit-Il). O Arabes, craignez Allah dans votre pratique de l'Islam, et sachez que vous ne connaitrez point l'honneur ou le prestige que si vous vous accrochez votre religion et que vous l'appliquiez dans la parole et dans l'acte. C'est Lui, certes, qui unira vos curs, qui vous prservera des catastrophes, qui vous accordera le prestige. Quel autre engagement que votre engagement dans l'islam vous ralisera ce que vous souhaitez. Accrochez-vous cette religion et demeurez-y unis. Et soyez comme les doigts d'une seule main face celui qui chercherait vous diviser. Unissez-vous donc autour de cette religion et appliquez-la, puissiez-vous, ainsi, connatre la salvation. [ La supriorit de la communaut de Mohammad (Salla Alla `Alaihi Wa Sallam) sur l'ensemble des communauts et cette supriorit est due leur engagement dans leur religion] O Oumma de l'Islam, meilleure communaut parue sur terre, vous tes la meilleure des communauts, la prfre d'Allah (Exalt Soit-Il) La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 110 Vous tes la meilleure communaut, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Cette supriorit, vous ne l'atteindrez que si vous en remplissez les conditions, en vous maintenant la religion d'Allah, en ordonnant le louable, en interdisant le blmable, et accordez la suprmatie au jugement d'Allah dans toute affaire, grande ou petite. Vos ennemis, musulmans, sont conscients de votre supriorit et de votre rang. Ils ont tudi l'histoire des dbuts de l'Islam, pleine de victoires et d'honneurs et ont su que c'est grce l'Islam que vous avez acquis cette suprmatie. Ils ont alors fait tout leur possible pour anantir l'Islam. Ils ont men pour cela des campagnes militaires mais ont chou La vache(AlBaqara) 2: Verset 217 Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu', s'ils peuvent, vous dtourner de votre religion. .

Par la suite, ils ont essay de vous dtourner de votre religion. Ils ont sem les germes de l'athisme et de l'garement. Ils vous ont combattus par la guerre dite intellectuelle, tel point que lorsque les ennemis de l'Islam ont colonis des pays islamiques, ils ont chang les programmes d'enseignement, et en ont fait des programmes servant les intrts des ennemis de l'Islam, afin que des gnrations soient leves loin des prceptes de l'islam, et que leur lien avec leur religion et leur pass glorieux soit coup. Les musulmans sont-ils conscients de cela? Sont-Ils conscients de ce danger? Ont-Ils pens ramnager leurs programmes la lumire de l'Islam, afin de relier le prsent au pass, et que le lien religieux, trs fort, soit rtabli entre les gnrations actuelles et les gnrations des prdcesseurs bnis. "La diversification des moyens utiliss par les ennemis d'Allah dans leur guerre contre la religion de l'Islam" Ils ont men la guerre contre la communaut conomiquement, en serrant l'tau autour d'elle. Ils se sont ingrs dans ses affaires intrieures, lui ont impos leur intervention, aprs lui avoir suggr qu'elle ne pouvait s'en sortir toute seule. En cela, ils ont compltement tort. Les musulmans ont-ils pens librer leur conomie de l'influence des ennemis, afin de le rendre compatible avec leur religion. N'est-il pas temps que les musulmans prennent conscience que c'est pour eux le moyen d'atteindre la srnit et la quitude. O Oumma de l'Islam. Nos ennemis ont cherch et ont russi nous diviser, faire taire en nous l'esprit de vergence afin d'avoir le champ libre. Les musulmans vont-ils enfin prendre conscience que leurs ennemis ne leur veulent aucun bien, et ne veulent nullement les conseiller, mais qu'ils sont au contraire leurs pires ennemis. O Oumma de l'Islam. Les mdias dans les pays musulmans ont un rle fondamental jouer dans l'information de ces pays. Les mdias doivent remplir leur rle et assumer leur responsabilit de la meilleure manire. Les mdias aujourd'hui jouent un rle capital: s'ils sont orients de la bonne manire, ils sont de ce fait un moyen de rforme et de bien, et s'ils sont orients dans la mauvaise voie, ils deviennent un moyen de destruction. "Le rle des mdias dans le secours de l'islam" Nos mdias islamiques doivent remplir leur rle, et savoir que nos ennemis vont bientt se mettre diffuser en direct aux pays islamiques, pntrant ainsi dans les foyers des gens, et en leur adressant le discours adapt leur niveau social, intellectuel, ou religieux. Les ennemis vont diffuser des missions bonnes ou mauvaises. Les mdias des pays islamiques doivent tre conscients de cela, et mobiliser les moyens

pour diffuser des missions destines contrebalancer les effets des missions du mal. De leur ct, les responsables de l'ducation, les responsables de la jeunesse, tous ceux l doivent mettre en uvre tous les moyens ncessaires pour assurer la meilleure ducation nos gnrations de jeunes, et faire en sorte que notre systme d'information soit le moyen de diffuser le bien, et de contrecarrer le mal. Nous sommes, en fait, trs optimistes quant au rle jouer par le systme d'information de notre pays, en attendant celui des autres pays. " La vrit de l'Islam " O Oumma de l'Islam, cette religion, l'Islam, est la fois parole, acte et dogme. Il est capital que la foi s'incruste dans le cur, et il faut que les paroles soient prononces, et que les mains agissent. C'est cela l'Islam utile, l'Islam qui a de l'impact. Et que de gens prtendent appartenir la religion de l'Islam alors qu'ils sont loin de ses lois, de ses valeurs et de son thique. Ils prtendent tre affilis l'Islam alors qu'ils n'ont aucun lien avec l'Islam. Mfiez-vous de cela serviteurs d'Allah et faites en sorte que votre Islam soit authentique par la parole et par l'acte, par le dogme et par l'appel son jugement. "Appel aux gouvernants musulmans, et leurs chefs d'tats pour effectuer le retour l'Islam et s'y maintenir" O gouvernants de l'Islam, chefs d'tats musulmans, craignez Allah vis--vis de vous mmes et vis--vis de vos peuples. Amnagez-leur des situations favorables, effectuez vers l'Islam un retour adquat, accrochez-vous cette religion .Orientez toutes vos lois et rgles vers la religion islamique et ses prceptes, pour vous assurer, ainsi qu' vos peuples, une vie de paix, de bonheur et de stabilit. Al-Arf 7: Verset 96 Si les habitants des cits avaient cru et avaient t pieux, Nous leur aurions certainement accord des bndictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dmenti et Nous les avons donc saisis, pour ce quils avaient acquis. Nul prestige, ni stabilit, ni stabilit ne pourront nous tre acquis que si nous adoptons cette religion comme constitution, comme rgime pour notre vie dans les petites questions comme dans les grandes. Qu'Allah aide les gouvernants musulmans s'accrocher cette religion, l'appliquer, faire appel son jugement et y faire appel. "Conseil aux appelants l'Islam et aux rformateurs" O prdicateurs de l'Islam, craignez Allah vis--vis de vous -mmes, accrochez vous cette religion et appliquez-la et mfiez-vous des piges tendus par vos ennemis. Vos ennemis vous guettent avec des piges trs dangereux, mfiez vous de ces piges. Accrochez-vous cette religion par le savoir et par l'acte, et exposez cette religion comme elle a t rvle, exempte de subjectivit et de dsirs gostes, exempte d'innovations et ambiguts. Si cette religion est expose aux gens sous sa vraie image, les gens l'acceptent et s'y fient. Mfiez-vous donc des piges de vos ennemis qui pourraient prsenter l'Islam

comme une religion de destruction et de divergence entre les peuples, une religion qui engendre l'anarchie et l'instabilit. Mfiez-vous des piges de vos ennemis et ne les coutez point, et accrochez-vous cette religion telle qu'elle vous est parvenue de votre Dieu et de votre prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). "Appel aux plerins de La Maison Sacre et recommandation leur attention" O plerins de La Maison Sacre. Alors qu'aujourd'hui vous avez accd cet endroit bni, remerciez Allah, en premier lieu pour vous avoir guids la religion de l'islam. Ensuite, remerciez-le pour vous avoir fait parvenir ces lieux saints. C'est un grand bienfait d'Allah. Vous tes arrivs ces lieux saints, et vous y avez trouv la paix qui rgne et vous y avez trouv beaucoup de bienfaits. Louange Allah pour les bienfaits et les dons d'Allah. Ceci est d Allah (Exalt Soit-Il), puis au rgne de la lgislation d'Allah, au respect de Ses commandements et l'observance des limites et interdits imposs par Lui. Ce pays, Louange Allah, est entirement soumis la lgislation d'Allah, telle qu'elle a t dicte par Lui et transmise par Son Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) . C'est la raison pour laquelle ce pays a toujours vcu dans la paix et la stabilit, avec une entraide entre les gouvernants et les gouverns, et une cohsion parfaite autour des principes de l'Islam. Louange Allah pour les Bienfaits et la Gnrosit d'Allah. O plerins de La Maison Sacre ,Allah (Exalt Soit-Il) a ordonn l'accomplissement du plerinage une fois dans la vie. Celui qui effectue plus d'un plerinage, cela lui sera compt comme un acte surrogatoire. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): 'O hommes! Certes, Allah vous a prescrit le plerinage 'Hadj'! Accomplissez-le donc!' Un homme demanda : 'Et cela chaque anne? O Messager d'Allah!' Il se tut jusqu' ce que l'homme l'ait rpt trois fois. Le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) lui rpondit donc : 'Si je l'avais dit, cela serait devenu obligatoire, et vous n'auriez pas t capable de le faire.' Puis il reprit : Laissez ce dont je ne vous ai pas inform. Cela fait partie des bienfaits d'Allah. Quiconque a accompli le plerinage une fois dans sa vie est considr comme s'tre acquitt de son devoir. " L'obligation d'accomplir le plerinage, la sagesse dans sa lgitimit et le principe de l'quit qui y rside" Ce congrs immense dans lequel se runit la communaut musulmane toute entire, indpendamment de la race, de la langue ou du pays autour d'un seul but: la fraternit dans l'islam, l'unicit dans la foi Les appartements(AlHoujourt) 49: Verset 10 Les croyants ne sont que des frres. . Ce congrs immense, auquel a invit le seigneur des univers Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 28 pour participer aux avantages qui leur ont t accords , ces avantages immenses ont pour source et fondement l'lan du cur vers Allah, et l'enclin Lui obir. Le musulman quitte son pays, sa famille, sa terre en rponse l'appel d'Allah qui lui a impos cela, et leur cohsion est une cause

essentielle de leur stabilit et de leur force Qu'Allah guide les musulmans vers ce qu'Il aime et ce qui Le Rend Satisfait. O plerins de La Maison Sacre d'Allah, de Sa bont et Sa gnrosit, a plac la Cit sre sous une gouvernance sre, qui a mnag tout effort pour assurer le confort ncessaire aux plerins de La Maison Sacre et elle continue dployer ses efforts, faisant en sorte que chaque anne les choses deviennent encore meilleures par rapport l'anne prcdente, et les efforts de trouver de nouvelles ides, de nouveaux moyens sont dploys pour assurer le confort des plerins de La Maison Sacre afin qu'ils accomplissent leurs rites aisment, et la tte de tous on trouve le serviteur des deux Harams, et guide des musulmans qu'Allah le guide, ainsi que son prince hritier, vers ce qui Le rend Satisfait, et les rtribue pour le bien qu'ils font. Tous ces efforts sont mens pour le bien des musulmans afin qu'ils excutent leurs rites de la manire adquate. Louange Allah. "Quelques extraits du plerinage de l'adieu" O plerins de La Maison Sacre. Votre prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a effectu un seul plerinage, connu par les musulmans par "le plerinage de l'adieu". Dans ce plerinage, il leur a enseign les rites de leur plerinage. Pour tout acte qu'il leur enseignait, il disait: Prenez de moi vos rites Et il disait: ... il se peut que vous ne me trouviez pas parmi vous l'anne prochaine. Il est venu la station de `Arafa et il a prononc un discours auprs de Wd `Orna. Dans ce discours, il a dtruit les fondements du polythisme, il a annonc les fondements de l'Islam, il a dmontr la sacralit du sang (la vie humaine) et de l'argent, il a montr les mfaits de la priode d'avant l'Islam et les mauvais actes qui y taient effectus; il a montr quels taient les droits et les devoirs de la femme; il a exhort les gens s'accrocher au Livre d'Allah et leur a expliqu que s'ils s'y accrochaient, ils ne s'gareraient point . Puis, il a pris les gens tmoin pour attester qu'il leur a bien transmis le message, et qu'il s'est acquitt de son devoir (de transmettre le message d'Allah). Ensuite, il a conduit les prires du Zhouhr et du `Asr par courtement et anticipation avec un seul appel la prire et deux introductions la prire. Il a effectu un appel, puis a fait l'introduction la prire du Zhouhr, puis a accompli cette prire; ensuite, il a fait l'appel la prire du `Asr, a effectu l'introduction cette dernire, puis a men cette prire. Il n'a effectu aucune autre prire, ni avant ni aprs. Ensuite, Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) se tint `Arafa et dit: "J'ai stationn ici, alors que `Arafa en entier est un lieu de stationnement." pour indiquer que la station `Arafa ne concerne pas un endroit prcis, mais que toute l'tendue de 'Arafa est valable pour que le musulman y effectue son rite. En ce lieu bni, il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a effectu l'appel sur sa monture, et il ne jeunait pas. Ses compagnons ont dout s'il jeunait ou pas, alors ils lui ont envoy un bol de lait et il l'a bu pendant que les gens

observaient.Car il est prfrable pour le plerin `Arafa qu'il ne soit pas jeun, afin qu'il puisse se consacrer l'invocation et la prire. Ce jour bni c..d. le jour d' `Arafa ,le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) en dit: le plerinage c'est `Arafa C'est donc un pilier essentiel du plerinage. Cette station commence le jour d' `Arafa et prend fin l'aube du jour du sacrifice. Le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Celui qui arrive dans la nuit du rassemblement ( Mozdalifa) avant le lever de l'aube, aura pu accomplir le Hadj Celui qui n'a effectu la station `Arafa que pendant une heure de la journe, puis est rest jusqu'au coucher, ou bien a commenc au coucher puis est rest, ne serait -ce qu'un peu, aurait accompli ainsi ce rite essentiel du plerinage.. " La lgitimit de l'invocation et de l'insistance au jour d'`Arafa " O musulmans, ce jour l, le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) tait occup invoquer Allah et l'appeler, et il disait: La meilleure des paroles que nous ayons prononc, moi et les Prophtes m'ayant prcd, au jour de `Arafa est : "Il n'y a de divinit digne d'tre adore qu'Allah Unique sans associs, Lui la Royaut, Lui toute louange, c'est Lui qui donne la vie ainsi que la mort, et Il est capable de toute chose. Et il leur a dit que la meilleure invocation c'est celle du jour d' `Arafa ,invoquez donc beaucoup Allah, et repentez -vous de vos mauvais actes et paroles car Allah accepte le repentir, et pardonne celui qui invoque le pardon: Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 53 Dis: O Mes serviteurs qui avez commis des excs votre propre dtriment, ne dsesprez pas de la misricorde dAllah. Car Allah pardonne tous les pchs. Oui, cest Lui le Pardonneur, le Trs Misricordieux. . Il a t transmis dans le hadth qu'Allah, le Trs-Haut, a dit: "O fils d'Adam! Tant que tu M'invoques avec espoir, Je te pardonnerai tes pchs sans m'en soucier. O fils d'Adam! Si tes pchs atteignent le fate du ciel, puis tu implores Mon pardon, Je t'absoudrais sans Me soucier. Invoquez donc Allah avec insistance .C 'est un jour bni, un jour o Allah secoure ses adorateurs de l'enfer. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un de ses serviteurs du Feu est plus propice que le jour de `Arafa Certes Allah s'approche (de ses cratures avec Misricorde), puis il se vante d'eux auprs de ses anges, et dit : "Que dsirent ceux-l? " Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Satan n'a t jamais vu plus abject, plus vil, plus humili, ni plus enrag qu'au jour de `Arafa Il (qu'Il soit Lou et Exalt) descend vers le ciel le plus proche, la veille de `Arafa, d'une descente qui convient Sa toute magnificence, et parle avec fiert des habitants de la terre, en S'adressant aux habitants du ciel, disant: "Regardez Mes adorateurs! Ils sont venus Moi bouriffs, poussireux, presque dpouills de leurs vtements (tant en tat d'ihrm) venant de tout chemin loign. Je vous prends tmoin que Je leur ai pardonn!."

Stationnez en ce lieu jusqu'au coucher du soleil, suivant l'exemple du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), il a stationn jusqu' ce que le soleil se couche, et le jaune disparaisse et le disque ne soit plus visible, puis il est parti aprs cela, et il a dit: nous ne suivons pas la mme charia qu'eux Aprs le coucher du soleil, partez pour Mouzdalifa, suivant l'exemple de votre prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), car le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est parti lorsque le soleil a disparu d' `Arafa vers Mozdalifa Il y a effectu les prires du Maghrib et du `Ich' par courtement et anticipation. Il a effectu l'appel la premire, puis a fait l'introduction la premire et la deuxime. Il a ainsi pri le Maghrib en trois rak`as, puis le `Ich' deux rak`as avec un seul appel et deux introductions. Il n'a effectu aucune autre prire, ni avant ni aprs. "Description de la manire d'effectuer le plerinage et l'numration de ses rites et les rites qu'il est prfrable d'y effectuer " Aprs que la majeure partie de la nuit soit passe, le dpart de Mozdalifa devient permis pour les faibles et les femmes. Quant aux autres, ils y demeurent jusqu' ce qu'ils aient effectu la prire du Sobh, ensuite le plerin part vers Mna et entame les actes du jour du sacrifice en faisant la lapidation Al-`Aqaba, suivant l'exemple du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) : Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a effectu la prire du Fadjr Mouzdalifa au dbut du moment de la prire, puis il a ramass les cailloux sur son chemin de Mozdalifa vers Mna : 7 pierres, et quand il les a poss dans sa main, il a dit: Vous jetez des Djamarates pareilles celles-ci, O gens! Gardez-vous de l'exagration (dans la Religion). La jamra de `Aqaba correspond 7 cailloux Les actes du jour du sacrifice sont donc: la lapidation, puis le sacrifice, puis la coupe des cheveux, puis la circonvolution et les voyages d'aller retour (entre Saf et Marwa). Il vaut mieux, dans la mesure du possible, effectuer ces actes dans cet ordre. Mais si on en bouleverse l'ordre, ce n'est pas grave. Le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) Le jour du sacrifice, Un homme lui demanda (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): "J'ai sacrifi par ignorance avant de lancer le socle." Il lui rpondit: "Procde au lancement prsent, il n'y a nul grief cela." Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'a pas t questionn (ce jour-l) sur un des quatre rites accompli d'avance ou en retard sans qu'il rponde: "Fais! Il n'y a aucun grief cela." . Une fois que le musulman a lanc ses cailloux, qu'il a coup ses cheveux (ou les a rass), la coupe demeurant meilleure, ce moment l, il lui devient licite tout ce qui lui avait t rendu illicite par l' 'ihrm l'exception des femmes, il peut alors se parfumer et porter les vtements cousus car le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) s'tait parfum avant d'endosser l'ihrm, et en enlevant l'ihrm avant d'effectuer les circonvolutions.

La lapidation est un acte obligatoire que tout musulman doit effectuer titre personnel, mais s'il a un empchement (maladie ou vieillesse ou foule), il peut mandater quelqu'un sa place, et il n'y a pas de grief. Djbir ibn `AbdAllah (Qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Nous avons accomplis le plerinage "Hadj" avec le Messager d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) accompagns des femmes et des enfants, et nous avons prononc la "Talbiya" et lapid les stles leur place. Cela reprsente une rfrence pour rendre le mandatement possible pour celui qui est incapable de le faire. Ensuite, fais tes circonvolutions autour de la Ka`ba. Dans le cas, mon frre le plerin, tu as adopt le statut de `Omra et Hadj la fois, ou exclusivement, et que tu as effectu tes circonvolutions l'arrive, alors n'effectue pas les allers retours avec les circonvolutions du Hadj, et si tu as adopt le statut de la jouissance, effectue les allers retours avec les circonvolutions du Hadj, car tes premiers allers retours sont ceux de l'Omra. Ensuite, passe la nuit Mna les 11, 12 et 13 du mois, suivant l'exemple du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), Jette les cailloux le 11 me jour: 7 cailloux la petite, 7 la moyenne puis 7 la grande. Le douzime jour, c'est pareil. Si tu prfres te dpcher, alors quitte Mna avant le coucher du soleil du 12 me jour, et si tu veux rester plus tard et passer la nuit Mna, puis lancer les trois aprs midi du 13 me jour, c'est mieux . Allah, le TrsHaut, a dit: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 203 Ensuite, il n'y a pas de pch, pour qui se comporte en pit, partir au bout de deux jours, s'attarder non plus. Avant de quitter cette terre bnite, La Mecque qu'Allah l'honore, effectue les circonvolutions de l'adieu autour de la Ka`ba. Nous implorons Allah qu'Il accepte nos actes. " Evocation de la mort et ce qui la suit en dlices ou en souffrances" O frres dans l'Islam, il est une ralit dont nous devons toujours nous souvenir: il s'agit de la ralit de la mort. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 185 Toute me gotera la mort. Rappelle toi, mon frre le musulman, ton tat au moment de l'agonie, et ce que tu as endur ce moment l, et souviens toi que les gens seront diviss en deux catgories: une catgorie laquelle il sera annonc la bonne nouvelle Les versets dtaills(Foussilat) 41: Verset 30 "N'ayez pas peur et ne soyez pas affligs; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous tait promis. Ceux-l sont les gens de la foi. Quant aux autres, Allah (Exalt Soit-Il) en a dit: Les bestieux(Al-Anm) 6: Verset 93 Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les Anges leur tendront les mains (disant): "Laissez sortir vos mes. Aujourd'hui vous allez tre rcompenss par le chtiment de l'humiliation pour ce que vous disiez sur Allah d'autre que la vrit et parce que vous vous dtourniez orgueilleusement de Ses enseignements". . Souviens toi, mon frre, lorsque tu vas pntrer dans la tombe, qui est ta premire station de la vie de l' au-del. Ce sera soit un des jardins du Paradis, soit un des prcipices de l'enfer. Imagine toi cette tombe o tu seras

dpos tout seul, compagnie de tes actes : si ce sont des actes bons, a reprsentera pour toi compagnie et bonheur, et si ce sont de mauvais actes, a entrainera pour toi plus de solitude et de peur. Garde en souvenir celui dont la tombe lui sera largie jusqu' la limite de son regard , puis une porte du paradis lui sera entrouverte: il en ressentira les bienfaits, celui l souhaiterait que la fin du monde survienne pour qu'il puisse rejoindre tout de suite sa place au paradis; et garde galement en souvenir celui dont la tombe se rtrcit autour de lui, et qui regrette ses mauvais actes: celui l dit: Allah, ne dclare pas la fin du monde Souviens toi lorsque nous stationnerons devant Allah, corps et pieds nusdurant une journe quivalente 50 000 ans. " Enumration de quelques unes des horreurs du jour de la Rsurrection " Garde en souvenir l'image du soleil qui s'approche de la tte des gens et leur diffrence dans la sudation, il y en a pour lesquels la sueur parvient aux chevilles, d'autres aux hanches, d'autres la poitrine, et d'autres que la sueur parvient la bouche et trangle Garde en mmoire lorsque nous serons placs entre les mains d'Allah le jour du Jugement, le jour o Allah s'adresse chacun de nous, sans intermdiaire. Garde en toi l'image du jour o chacun reoit le livre o ses actes sont consigns: celui qui reoit son livre sa droite est heureux, et celui qui le reoit sa gauche est malheureux. Garde en toi l'image de notre passage sur le Sirt, et les trois tats: le musulman sauf, celui qui subira le chtiment puis sera sauf, et celui qui sera mis en enfer. Garde en toi l'image des gens des Paradis quand ils y pntrent et qu'une voix dit: gens du Paradis, vous y tes pour l'ternit, il n'y aura point de mort, et lorsque les gens de l'enfer y pntrent et qu'une voix dit: gens de l'enfer, vous y tes pour l'ternit, il n'y aura point de mort. Gardez en vous cette image des moments terribles qui vous attendent dans l'espoir que ce souvenir soit le moyen pour vous de vous maintenir sur la bonne voie, de remplir vos devoirs envers Allah. Nous implorons Allah qu'Il nous accorde, ainsi qu' vous, le maintien sur la bonne voie. Il est, certes, Tout Puissant. " L'obligation d'adopter l'thique du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), et de craindre Allah pendant le plerinage " O plerins, craignez Allah au plerinage, et adoptez l'thique islamique: la patience, l'altruisme, le pardon, et faites rgner entre vous l'amour et le

conseil dans le bien. Craignez Allah durant votre plerinage, n'insultez point, ne profrez point de paroles grossires, l'espace de pratique des rites est un espace o on doit invoquer Allah, et o on doit accomplir les actes de bien. N'y accomplissez donc rien qui puisse entacher vos actions et les amoindrir. Qu'Allah vous accorde plus de succs et de fermet. O Allah, accorde l'honneur l'Islam et aux musulmans, et rabaisse le polythisme et les polythistes, et dtruis les ennemis de la religion, et accorde le secours tes serviteurs qui croient en un Dieu Unique. O Allah, fasse de ce pays ainsi que de tout pays musulman un pays serein, qui vit dans la quitude. O Allah accorde-nous la scurit dans nos pays, assainis la situation de nos gouvernants et ceux de l'ensemble des pays musulmans. Tu es, certes, Tout-Puissant. O Allah fais que cette communaut honore les gens soumis Ta loi, dshonore les gens insoumis Ta loi, observe le conseil dans le louable et l'interdiction du blmable. Tu es, certes, Tout-Puissant. L'exode(Al-Hachr) 59: Verset 10 "Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu' nos frres qui nous ont prcds dans la foi; et ne mets dans nos curs aucune rancur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Trs Misricordieux". , La vache(Al-Baqara) 2: Verset 201 "Seigneur! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-del; et protge-nous du chtiment du Feu!" . Gloire ton Seigneur, le Seigneur de la puissance. Il est au-dessus de ce quils dcrivent, paix sur les Messagers et louange Allah, le Seigneur de lunivers. Qu'Allah nous donne l'occasion de revivre d'autres saisons de plerinage et de nous trouver dans le faste, le bien et la bndiction. Et que la paix, le salut et la bndiction soient sur le serviteur d'Allah, Son messager Mohammad, ainsi que sur sa famille, et ses compagnons.

Prche de lan 1411 de lhgire Que la paix, la misricorde et les bndictions d'Allah soient sur vous. Louange Allah, c'est auprs de Lui que nous implorons le soutien et le pardon. Nous implorons Allah qu'Il nous prserve de nos mauvaises penses et de nos mauvais actes. Ne s'garera point celui qu'Allah aura guid, et ne sera point guid celui qu'Allah aura gar. J'atteste qu'il n'y a de divinit qu'Allah, et j'atteste que Mohammad est le serviteur d'Allah et Son messager. Et ensuite: "Recommandation de craindre Allah (Exalt soit-Il)" O musulmans, craignez Allah comme il se doit car la crainte vis--vis d'Allah est la meilleure recommandation qu'Allah ait faite aux anciens comme aux

contemporains. Les femmes( An-Nis )' 4: Verset 131 "Craignez Allah!" Voil ce que Nous avons enjoint ceux auxquels avant vous le Livre fut donn, tout comme vous-mmes. Craignez donc Allah, serviteurs d'Allah car c'est ainsi que vous obtiendrez le bonheur dans cette vie et dans l'au-del. "L'numration des caractristiques des gens de la foi, et leur oppos les caractristiques des gens de la mcrance et de l'hypocrisie" O Oumma de l'Islam, Oumma du Coran, Allah (Le Trs -Haut) a cit dans Son Livre bni les caractristiques des gens de la foi et leurs thiques, et leur oppos, celles des mcrants et des hypocrites. Allah (Exalt-Soit-Il) a cit les qualits des gens de la foi, en les louant et en faisant lloge de leurs uvres, en incitant la foi et en montrant lissue heureuse quattend les gens de cette catgorie. Il (Exalt Soit-Il) a cit la catgorie oppose avec des termes rprobateurs, en annonant la fin qui les attend (Sd) 38: Verset 29 [Voici] un Livre bni que Nous avons fait descendre vers toi, afin quils mditent sur ses versets et que les dous dintelligence rflchissent! , (Qf) 50: Verset 37 Il y a bien l un rappel pour quiconque a un cur, prte loreille tout en tant tmoin. La voyage nocturne(Al-Isr) 17: Verset 9 Certes, ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus droit, , Celui qui mdite sur le Livre d'Allah y trouve guide et lumire, et se trouve guider vers tout bien et bonheur, T-h 20: Verset 123 quiconque suit Mon guide ne s'garera ni ne sera malheureux. . O Oumma de l'Islam, Allah (Exalt Soit-Il), Celui qui ne dit que La Vrit, dit: Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 71 Les croyants et les croyantes sont allis les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blmable accomplissent la Salt, acquittent la Zakt et obissent Allah et Son messager. Voil ceux auxquels Allah fera misricorde, car Allah est Puissant et Sage. . "Rappel du postulat selon lequel les croyants sont solidaires les uns par rapport aux autres, et les effets de cette solidarit " O Oumma de l'Islam, celles-ci sont les caractristiques des croyants authentiques. Les croyants sont ceux qui ont ressenti la foi avec leur cur, l'ont exprime avec leur bouche, et ont agi conformment cette foi sincre qui s'est incruste dans leurs curs, entranant ainsi de s effets sur les mains, et faisant que le serviteur se maintient sur ce chemin par ses paroles et par ses actes Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 71 Les croyants et les croyantes sont allis les uns des autres. Cette foi n'est pas une foi prtendue; c'est une foi authentique. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: La foi ne s'acquiert pas en faisant semblant d'tre pieux ni en souhaitant faire des uvres pies; mais plutt, la vraie foi est celle qui s'installe au fond du cur et dont les preuve s sont les bonnes actions. Les croyants et croyantes sont les allis les un pour les autres. Cette alliance entre les croyants n'a pu tre ralise que par la foi, qui a unifi les curs et soud les rangs Les appartements(Al-Houjourt) 49: Verset 10 Les croyants

ne sont que des frres. , Le butin(Al-Anfl) 8: Verset 63 Aurais-tu dpens tout ce qui est sur terre, tu n'aurais pu unir leurs curs; mais c'est Allah qui les a unis, car Il est Puissant et Sage. . " Parmi les effets de l'alliance entre les croyants, c'est de s'aimer les uns les autres pour Allah" Cette alliance a des effets normes, parmi lesquels, cet amour que se portent les croyants pour Allah. Le croyant aime son frre le croyant pour Allah, parce que son frre le croyant obit Allah, parce qu'il se soumet la lgislation d'Allah, parce qu'il obit Allah et Son Prophte. Il lui porte un amour profond dans son cur, et cet amour est une consquence de la foi. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit, en parlant des sept (catgories) qu'Allah (Exalt Soit-Il) protgera de Son ombre, le jour o il n'y aura d'autre ombre que la Sienne: Et deux hommes qui s'aiment en Allah, rien que Son amour ne les runit ni ne les spare Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: aimer un homme uniquement en Allah Cet amour sincre, que la foi a favoris, l'amour du croyant envers son frre, en dpit des distances gographiques, des diffrences de langues et de races. Cet amour n'a aucun fondement matriel, mais a pour fondement le dogme. Cet amour ne risque jamais de disparatre ni faiblir, jusqu' ce que les frres se runissent dans la Maison d'Honneur d'Allah L'ornement(Az-Zoukhrouf) 43: Verset 67 Les amis, ce jour-l, seront ennemis les uns des autres; except les pieux. . " Parmi ses effets, le secours que se portent les croyants les uns aux autres" Parmi les effets de cette solidarit, c'est que le croyant vient au secours de son frre le musulman et le dfend contre les transgresseurs, et les injustes. Le croyant n'a de cesse que lorsqu'il a loign l'injustice qu'encourait son frre. Il s'interpose entre son frre et celui qui veut lui faire du mal, car les deux constituent le mme corps, quand un organe souffre, l'ensemble du corps ragit par la fivre et l'insomnie.Inversement, le croyant vient au secours de son frre quand il est sur le point de transgresser en l'empchant de le faire, car l'empcher de faire du mal revient lui porter secours. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: - "Secours ton frre, oppresseur ou opprim soit-il". Un homme s'tonna alors: "O Envoy d'Allah! Je l'assisterai srement s'il est opprim, mais comment l'assisterai-je s'il est oppresseur?". - "En l'empchant, rpondit-il, de faire tort autrui; c'est ainsi que tu l'aurais secouru". " Parmi ses effets le bien que souhaite le croyant pour son frre le croyant " Parmi les effets de la solidarit entre les croyants, c'est que le croyant est heureux lorsque le bien survient son frre, et est malheureux pour tout mal qui advient son frre. Il prouve les mmes sentiments que lui: joie ou

tristesse, car il fait partie de lui, et considre que le bien qu'a connu son frre est parvenu jusqu' lui mme, et que tout mal parvient jusqu' lui mme galement. Parmi les effets de cette solidarit, c'est de souhaiter le bien son frre et de har le mal pour son frre, car il souhaite pour son frre ce qu'il souhaite pour lui-mme. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: L'un d'entre vous n'est croyant que s'il aime pour son frre (en religion) ce qu'il aime pour lui-mme. "Parmi ses effets, c'est de se conseiller les uns les autres la voie juste, de s'entraider dans le bien et la pit , et de se souhaiter mutuellement le bien" Parmi les effets de la solidarit des croyants les uns vis--vis des autres, c'est de se conseiller la vrit et le bien, de s'entraider dans l'accomplissement des bonnes uvres et de la pit, de s'interdire le blmable les uns aux autres. Le croyant est le reflet de son frre; il l'oriente, le guide et lui conseille le droit chemin. Quand il voit une faille chez son frre, il la rpare, rectifie les anomalies, tait les dfauts, et donne son frre le bon conseil pour bien agir, et lui donne l'affection pour le soutenir. C'est cela l'attitude du croyant sincre, qui veut le bien pour son frre du plus profond de lui mme. Les gens de la foi ont parfait leur tre par la foi et le bon acte, puis ils ont veill parfaire leurs frres en leur inculquant l'amour de la foi Le temps(Al-`Asr) 103: Verset 3 sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes uvres, senjoignent mutuellement la vrit et senjoignent mutuellement lendurance. . "Parmi ses effets c'est que les croyants compatissent les uns avec les autres" Parmi les effets de cette solidarit, c'est que les croyants sont solidaires les uns vis--vis des autres: le croyant compatit avec son frre et prouve de la piti pour lui La victoire clatante(Al-Fat-h) 48: Verset 29 Muhammad est le Messager dAllah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mcrants, misricordieux entre eux. . " Parmi ses effets, c'est que le croyant s'interdit de nuire son frre " O musulmans, parmi les effets de cette solidarit, c'est que le croyant est trs loin de vouloir du mal son frre. Les croyants vivent dans une confiance totale entre eux, une srnit et une quitude car ils savent qu'ils ne peuvent craindre aucun mal les uns des autres portant atteinte leurs personnes ou leurs biens. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: Le vrai musulman est celui dont les coreligionnaires n'ont craindre ni la main ni la langue. Le croyant authentique ne fait jamais dfaut sa parole, ni ne trahit la confiance d'autrui, ni ne tend des piges ses frres, les croyants. Au contraire, il se tient loign de cela, et quand il apporte son aide ou son soutien, il le fait dans l'intention du bien uniquement. Le Prophte (Salla

Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Le musulman est celui dont les autres musulmans sont labri des mfaits de sa langue et de ses mains Le croyant considre que tout mal qui advient un seul membre ou l'ensemble de la Oumma islamique est un mal qui l'atteint lui mme. Il vite donc le mal et s'en loigne. "Parmi ses effets, c'est tenter de rconcilier les frres croyants entre eux " Et parmi les effets de cette solidarit, c'est que les croyants doivent veiller se rconcilier entre eux, rsoudre leurs diffrends dans le cadre des prceptes de leur religion, suivant cette parole d'Allah (l'Exalt) Le butin(AlAnfl) 8: Verset 1 Craignez Allah, maintenez la concorde entre vous Les gens de la foi rallient entre les gens et les rconcilient entre eux lorsqu'un diffrend survient, et font cela pour Allah. En effet, leur foi leur dicte uvrer ainsi car ils constituent les pierres d'une mme construction, se soutenant et se renforant les unes les autres. Ceux ci sont quelques uns des effets de la vraie foi. Soyons donc comme Allah veut que nous soyons Le repentir(Al-Tawba) 9: Verset 71 Les croyants et les croyantes sont allis les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blmable accomplissent la Salt, acquittent la Zakt et obissent Allah et Son messager. Voil ceux auxquels Allah fera misricorde, car Allah est Puissant et Sage. . " L'appel Allah est l'thique des prophtes, messagers, et leurs successeurs dans le bien " O Oumma de l'Islam, l'appel Allah est le propre des prophtes, des messagers, et de leurs successeurs dans le bien Joseph(Yosouf) 12: Verset 108 Dis: Voici ma voie, jappelle les gens [la religion] dAllah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve vidente. Gloire Allah! Et je ne suis point du nombre des associateurs. L'appel Allah est une responsabilit entre les mains de la Oumma islamique, qu'Allah a bnie et distingue des communauts et dont il a fait la meilleure Oumma qui ait surgi sur terre. La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 110 Vous tes la meilleure communaut, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blmable et croyez Allah. Allah a fait de cette Oumma la meilleure qui ait surgi sur terre, et il la honore en lui confiant la responsabilit d'appeler les serviteurs Allah et suivre le droit chemin. O Oumma de l'Islam: la majeure partie du monde aujourd'hui vit dans l'anarchie, l'ignorance et a besoin d'appelant la vrit et au bien. " Le besoin des gens pour des appelants sincres "

Aprs avoir beau tent des slogans, des thories et des doctrines, sans grand succs, le monde aspire vivement une religion solide, et que le besoin se fait ressentir pour des prdicateurs assidus et sincres, qui exposent les principes de cette religion comme elle a t rvle par Allah, et comme l'a transmise le prophte Mohammad (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Lorsque cette religion est fidlement transmise aux curs purs, telle qu'elle a t transmise par le Prophte d'Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) Les romains(Ar-Rom) 30: Verset 30 telle est la nature qu'Allah a originellement donne aux hommes - pas de changement la cration d'Allah -. . "Recommandations aux prdicateurs" O prdicateurs, l'appel Allah est le chemin emprunt par les prophtes et les messagers. Faites donc en sorte que votre prdication soit pour Allah, et que vous souhaitiez derrire cette prdication Allah et Son prophte. Appelez Allah sur la base d'une connaissance approfondie, et suivez la voie de votre Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), il est le plus parfait des tres, et dont la prdication est la meilleure. " La prdication doit tre effectue progressivement pour atteindre son but " Celui qui veut que son appel soit entendu, qu'il suive la voie du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) en adoptant le langage clair, et sincre. Le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a commenc avant toute chose par le dogme de l'unicit. Ensuite il a fait ancrer ce principe chez les gens, et il a continu pendant plus d'une dizaine d'annes appeler les gens croire l'unicit d'Allah, en accepter les commandements et les interdits, jusqu' ce que les gens finissent par accepter ces prceptes. C'est ainsi que la premire gnration de croyants ont reu ces bases d'une excellente ducation islamique, et ont leur tour men la prdication, et ont fait rgner la lgislation d'Allah sur la plus grande partie de la terre, et ce grce leur sincrit, au bon langage qu'ils utilisaient, et leur style qui imitait celui du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), dans ce quoi ils appelaient, et ce qu'ils interdisaient. "Les prdicateurs doivent viter d'utiliser le prche pour des causes ambigus et doivent suivre pour le prche l'exemple du prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam)" Ainsi, les appelants l'Islam doivent ncessairement suivre cet exemple, qui est sur le chemin de la vrit. Ils doivent viter que leur prdication soit entache d'ambigut ou de subjectivit ou qu'elle soit mise au service d'ides ou de principes trangers l'islam, car une grande partie du monde aujourd'hui juge que la prdication islamique est une source de nuisance pour les peuples, or ceci n'est pas d la prdication elle mme, mais aux prdicateurs, qui ont utilis la prdication mauvais escient, et lui ont donn une direction qui n'est pas la sienne.

Quant aux prdicateurs sincres qui ont suivi le chemin du prophte Salla Allah `Alaihi wa sallam, ils ont appliqu les prceptes du livre d'Allah et la voie suivie par Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Cette prdication ne pourra manquer de produire les effets voulus, car elle aura pour but exclusif d'assainir les curs des gens et de les conduire vers ce que Allah aime, et ce qui Le rend Satisfait. O Oumma de l'Islam, vers la fin du 3me sicle de l'Hgire, le monde islamique a connu des ides et des principes qui lui sont trangers, au point que plusieurs pays islamiques ont connu un loignement par rapport cette religion, mais Allah (Exalt Soit-Il) a donn aux savants de cette Oumma le rang des prophtes, avant eux, car les prophtes n'ont point hrit d'argent, ils ont hrit le savoir; et les savants sont les hritiers des prophtes. " L'accomplissement de leur mission par les savants et par les prdicateurs rtablit pour les musulmans leur honneur et leur dignit " Les prdicateurs ont accompli leur mission avec brio, et l'histoire a enregistr tout acte de bien accompli par eux. A chaque fois qu'une innovation ou qu'une cause d'garement surgissait en un endroit quelconque de la terre, Allah (Exalt Soit-Il) prparait des savants, issus de la Oumma pour rectifier la situation, clairer les gens, et ramener les choses leur meilleur tat. " Cheikh Mohammad ibn `Abd-Al-Wahb a men l'appel vers la religion pure, et cet appel a t approuv par Mohammad ibn Sa`oud tant et si bien qu'Allah lui a favoris la puissance sur terre" Parmi ces prdicateurs, il y en a ceux qui ont pris une part active dans lappui, le soutien et la dfense de son appel, et il y en a ceux qui nont pas pu le faire, et Allah Sait mieux. Il s'est produit dans cette Pninsule ce qui s'est produit ailleurs comme ignorance et loignement du sentier d'Allah, et drivation du droit chemin, jusqu' ce qu'Allah guide l'un de ses serviteurs vers le Livre d'Allah et la Tradition de Son prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Alors il a constat un gap norme entre les prescriptions d'Allah et de Son prophte, et les ralits qui svissent dans la socit. Il a commenc alors mener son appel Allah, Son Livre, et la Tradition du Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), et rappeler que les premires gnrations des musulmans, les compagnons et leurs successeurs dans le bien, avaient adopt le Coran et la Tradition comme lgislation, et appliquaient ses prceptes dans leur vie de tous les jours. Il a alors expos sa prdication son peuple et aux gens de son poque, puis Allah (Exalt Soit-Il) lui a fait rencontrer Mohammad ibn Sa`od qu'Allah l'ait en Sa misricorde, alors les deux guides suprmes : Mohammad ibn `Abd-Al-Wahb et Mohammad ibn Sa`oud ont engag une prdication sincre, et forte jusqu' ce que Allah (Exalt Soit-Il) fasse crotre cette prdication, qui s'est tendue la Pninsule arabique qui s'est unifie aprs avoir t divise, et a effectu le retour la vrit et la justice. Et cette prdication bnite, qui n'tait anime par aucun mobile personnel ou subjectif, mais tait anime par le seul souci de

rappeler les commandements d'Allah et Ses interdits, a pu profiter un nombre trs important de gens. Louange ALLAH, Matre des univers. Cet Etat Saoudien grce Allah, a t le berceau de l'appel Allah et est devenu un Etat o s'applique la lgislation d'Allah, issue de Son Livre et de la Tradition de Son Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Nous implorons Allah qu'Il accorde aux gouvernants de L'Oumma islamique de russir appliquer la lgislation d'Allah et les prceptes de Sa religion. " Recommandation musulmans" aux gouvernants et chefs d'tats des pays

O gouvernants musulmans, craignez Allah vis--vis de vous mmes, craignez Allah vis--vis de vos peuples, craignez Allah vis--vis de ceux dont Allah (Exalt Soit-Il) vous a confi la responsabilit, et sachez qu'Allah (Exalt SoitIl) va questionner chaque responsable sur ceux qui taient sous sa responsabilit le jour de la rsurrection. Prenez garde ne point retrouver Allah (Exalt Soit-Il) alors que vous avez trahi vos peuples, vos Oummas, alors que vous leur avez menti, que vous avez trahi. Craignez Allah vis--vis de vous mmes. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Chacun de vous est responsable et sera interrog sur ce dont il tait responsable. Et Il dit: Allah interdit le Paradis tout Serviteur qui a reu de Lui la souverainet sur des sujets, et qui ne cesse de les tromper, jusqu' sa mort. Craignez Allah vis--vis de vos peuples, faites appliquez sur eux la lgislation d'Allah, pour que vous puissiez, ainsi qu'eux mmes, vivre dans la paix, la stabilit et le bonheur. Allah, le Trs-Haut dit: Al-Arf 7: Verset 96 Si les habitants des cits avaient cru et avaient t pieux, Nous leur aurions certainement accord des bndictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dmenti et Nous les avons donc saisis, pour ce quils avaient acquis. La faiblesse et les dissidences qui ont atteint la Oumma islamique ont pour seule cause l'loignement par rapport l'Islam. Effectuons donc notre retour l'islam pur, appliquons la lgislation d'Allah, appliquons la religion d'Allah, transformons tout le systme de sorte qu'il devienne compatible avec la lgislation d'Allah afin de nous assurer une vie saine et heureuse. Allah (Gloire et Puret Lui) a dit: Les abeilles( An-Nahl) 16: Verset 97 Quiconque, mle ou femelle, fait une bonne uvre tout en tant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les rcompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions. . " Enonc et clarification des cinq piliers de l'Islam" O Oumma de l'Islam, Allah (Exalt Soit-Il) a construit cette religion sur cinq piliers, le plus important d'entre eux tant l'attestation qu'il n'est de divinit qu'Allah, et que Mohammad est Son prophte. Cette attestation nous dicte que nous devons vouer tout acte d'adoration ou de dvotion, et tout rite, sacrifice ou offrande Allah l'Unique. Que nous n'invoquions qu'Allah, l'exclusion de tout autre, pour nous exaucer quelque vu que ce soit. Et nous devons croire que Mohammad Ibn `Abd Allah (Salla Allah `Alaihi Wa

Sallam) est le sceau des prophtes, et que Allah l'a charg de transmettre le dernier des messages, et la dernire des religions. Nous devons galement accomplir nos prires chacune en son temps imparti, observer la zakt (aumne lgale), jener le ramadan, et accomplir notre plerinage la Maison Sacre. Ceux ci sont les piliers de l'Islam, et Allah facilite le reste des rituels pour celui qui observe scrupuleusement la prservation de ces piliers. " Rappel du plerinage et de ses bienfaits " O plerins de La Maison Sacre, Allah a impos le plerinage la Oumma de l'Islam, et Il en a fait une prescription accomplir une fois dans la vie. Celui a accompli son plerinage s'est acquitt de son devoir La famille dImran( 'Al Imrn) 3: Verset 97 Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le plerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes. Ce devoir sacr qu'Allah a impos la Oumma islamique, et dont il a fait un pilier de Sa religion, ce devoir Allah a voulu qu'il soit excut dans ce pays bni, qu'Allah lui rajoute honneur et bndiction. " Le grade du jour de `Arafa qui compte parmi les jours les plus honorables " O plerins de La Maison Sacre, aujourd'hui vous stationnez sur le Territoire de `Arafa Remerciez Allah de vous avoir fait parvenir cet endroit bni, et utilisez les paroles adquates de louanges, et contemplez bien les bienfaits de cette religion qui a unifi vos curs et vos rangs. Vous provenez des diverses rgions de la terre, en obissance aux commandements d'Allah, et en rponse la prire effectue prcdemment par Ibrhm, Le Plerinage(AlHajj) 22: Verset 27 Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin loign, Le Plerinage(Al-Hajj) 22: Verset 28 pour participer aux avantages qui leur ont t accords . Ce sont des bienfaits que nous pouvons observer, ceux du rassemblement de l'Oumma islamique, dont les membres proviennent des quatre coins de la terre, qui ne sont venus que pour accomplir le devoir, rpondre l'appel d'Allah, se rapprocher d'Allah. Quel est le point de ralliement entre tous ces gens? Ils se sont tous rassembls autour d'un seul objectif: la fraternit de l'Islam et l'unification ralise par la foi. Remerciez Allah qui vous a rassembls en cet endroit, et faites de ce rassemblement une opportunit pour vous sensibiliser aux problmes les uns des autres, et vous aider rciproquement les rsoudre, et faites de ce rassemblement un espace pour entreprendre ce qui pourrait bnficier vous et votre socit. O Oumma de l'Islam, ceci est une journe bnite d'entre les journes d'Allah, il s'agit de `Arafa dont Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) disait: Le plerinage, c'est `Arafa

"Deux ftes sont runis le jour de `Arafa s'il concide avec le vendredi " En ce jour bni, il s'est runi deux jours sacrs: le vendredi et `Arafa, la fte de la semaine - vendredi - et le jour de `Arafa qui est la fte des gens de stationnement. En cette occasion, il se trouve aussi le moment o Allah exauce les prires (qui se trouve dans la journe du vendredi, et aussi durant la journe de `Arafa). Le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit, concernant la journe du vendredi: Il y a le vendredi une heure durant laquelle les invocations de tout serviteur musulman sont exauces, et elle se trouve entre le moment o l'imam s'assoie sur le minbar, jusqu'au moment o la prire se termine. Ce jour correspond au jour o avait stationn Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam). Votre prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) avait stationn en cet endroit 1400 ans auparavant, et il a conduit la prire. Ce jour correspond aussi au jour o Allah rendit parfait Sa religion et a parachev ses bienfaits aux gens. Votre prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) aprs avoir pri le Zhouhr et le`Asr et stationn `Arafa a reu ce verset: La table servie(Al Mida) 5: Verset 3 Aujourd'hui, J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agre l'Islam comme religion pour vous. . " La perfection de cette religion dans son systme, ses principes et sa lgislation " Allah (Exalt Soit-Il) rendit parfait cette religion. Cette religion ne souffre d'aucun manque, d'aucun dfaut qui ncessiterait d'tre redress. Allah (Exalt Soit-Il) a parachev cette religion et a accord cette Oumma un honneur et un grade trs grands. O serviteurs d'Allah, les gens du paradis se rjouissent de cette journe, qu'on appelle au Paradis le jour du supplment. En plus des siges de pierres prcieuses sur lesquels sont installs les gens du Paradis, ils voient la face d'Allah (Exalt Soit-Il), et quel bien plus grand que celui l? En cette journe, Allah (Exalt Soit-Il) descend au ciel durant la deuxime partie de la journe, et enorgueillit des gens de la terre auprs des gens du ciel. Il (Exalt Soit-Il) dit: Regardez Mes adorateurs! Ils sont venus Moi bouriffs, poussireux, presque dpouills de leurs vtements (tant en tat d'ihrm) venant de tout chemin loign. Je vous prends tmoin que Je leur ai pardonn!. Et Il (Exalt Soit-Il) dit: Il n'y a pas de jour durant lequel l'affranchissement d'Allah d'un de ses serviteurs du Feu est plus propice que le jour de `Arafat. Certes Allah s'approche (de ses cratures avec Misricorde, cf. : Charh Sunan Nass'), puis il s'e vante d'eux auprs de ses anges, et dit : "Que dsirent-ils ceux-l?" "Recommandation d'insister dans l'invocation en cette journe bnite"

O Oumma de l'Islam, plerins auprs de La Maison Sacre, rfugiez vous auprs d'Allah en ce jour, levez les bras en invocation d'Allah (Le Dtenteur de la Majest et de la Gnrosit), repentez-vous de vos mauvais actes et paroles prcdents. Allah accueille les repentants Les groupes(Az-Zoumar) 39: Verset 53 Dis: O Mes serviteurs qui avez commis des excs votre propre dtriment, ne dsesprez pas de la misricorde dAllah. Car Allah pardonne tous les pchs. Oui, cest Lui le Pardonneur, le Trs Misricordieux. " Description de la manire dont le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a effectu le plerinage" " O Oumma de l'Islam, votre prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est venu cette valle et a prononc un discours mmorable dans lequel il a dtruit les fondements du polythisme, dmontr les bases de l'Islam, dtruit les agissements de la djhiliya (priode d'avant l'Islam), dmontr les droits et devoirs de la femme, recommand aux gens le Livre d'Allah, et les a informs que s'ils s'y accrochent ils ne s'gareront point. Puis, il les a pris tmoins qu'il leur a transmis le message d'Allah. Ils ont cru en sa parole et en ont attest. Ensuite, il est descendu et a demand au muezzin (appelant la prire) de faire l'appel. Quand il l'et fait, il dirigea la prire du Zhouhr (deux rak`a), puis a fait l'introduction et a men la prire du `Asr (deux rak`a) en couplant et raccourcissant, par anticipation. La tradition aujourd'hui veut ainsi que les plerins accomplissent les prires du Zhouhr et du `asr en les couplant et raccourcissant (deux rak`a pour chacune de ces prires) Ensuite, il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) s'est dirig vers `Arafa, a stationn `Arafa. Puis, il a dit aux compagnons: "J'ai stationn ici, alors que `Arafa en entier est un lieu de stationnement." Et il a dit: mais vitez de camper Batn `Orna c..d. que celui qui stationne en n'importe quel endroit de `Arafa est considr comme ayant accompli son devoir, s'il a stationn l'intrieur des limites de `Arafa. Pendant qu'il stationnait, un groupe de personnes provenant de Nedjd sont venus le questionner sur le plerinage, il a dit : Le plerinage, c'est `Arafa Et il a dit : Celui qui assiste notre prire que voici, qui stationne avec nous jusqu' nous rendre `Arafa avant cela, la nuit ou le jour, aura ainsi accompli son plerinage et peut mettre fin ses interdits Dans ce contexte, les compagnons ont dout s'il jeunait ou pas ? Alors ils ont envoy Oum Al-Fadl avec une chope de lait, et il en a bu pendant que les gens l'observaient.Ce qui indique qu'il est prfrable pour le plerin de ne pas observer le jeun. Quant aux autres (les non plerins), il est prfrable pour eux de jeuner. Ensuite, le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a continu stationner en invoquant Allah avec humilit et en insistant jusqu' ce que le coucher du soleil ait t bien confirm, puis il est parti Mozdalifa et il a dit : nous ne suivons pas la mme charia qu'eux et il ne quitta `Arafa qu'aprs le coucher du soleil. Il est donc dans l'obligation des plerins de demeurer `Arafa jusqu' ce qu'ils se soient assurs du coucher du soleil, et il n'est permis aucun musulman de la quitter qu'aprs le coucher du soleil.

Ensuite, le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a quitt `Arafa pour aller Mozdalifa, tout en incitant les compagnons observer le silence et le calme pendant leur marche.Quand le chemin tait libre, il acclrait, et quand le chemin tait encombr, il ralentissait un peuet ceci est la rgle pour les musulmans: ils ne se drangent (s'encombrent) point les uns les autres, et ne se nuisent pas les uns les autres durant la marche. Quand Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est arriv Mozdalifa, il y a accompli les prires du Maghrib et du `Ich' en les couplant et raccourcissant (trois rak`a pour Al-Maghrib et deux pour Al-`Ich') et telle est la tradition pour le plerin : c'est de prier Al-Maghrib et Al-`Ich' en les couplant et raccourcissant ds qu'il arrive Mozdalifa au moment du Maghrib ou du`Ich'. Selon le cas, il couple entre ces deux prires en les raccourcissant par anticipation ou par retardement. Il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) y a pass la nuit, et a autoris les faibles d'entre les femmes la quitter aprs la disparition de la lune. Quant lui (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), il y a pass la nuit et y a accompli la prire du Fadjr son dbut, puis il a invoqu Allah auprs du Al-Mich'ar Al-Harm puis il est parti Mna et c'est cela la tradition. Ensuite, il a ramass des cailloux sur son chemin de Mozdalifa Mna . Quand il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est arriv Mna, il a entam la lapidation, et a lanc sept cailloux Al-`Aqaba, puis il a immol son offrande , s'est fait couper les cheveux, puis il a effectu les circumambulations autour de la Maison Sacre pour changer de statut. Le plerin doit, dans la mesure du possible, effectuer ces actes dans cet ordre le jour du sacrifice: la lapidation, le sacrifice, le rasage ou raccourcissement des cheveux (le rasage tant meilleur), Ensuite, les circumambulation autour de la Maison Sacre (le Tawf), suivies du Sa` (le va-et-vient entre As-Saf et Al-Marwa) s'il ne lavait pas accompli au moment du Tawf de l'arrive, ou s'il tait Moutamati` (celui qui a accompli la `Omra et jouit dune vie normale en attenda nt le Hadj), auquel cas il doit effectuer le Sa` pour le plerinage, en plus de celui effectu pour la `Omra. Si le plerin n'a pas respect l'ordre de ces actions, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit , quand on lui a pos la question si on peut inverser l'ordre de ces actions: "Fais-le; il n'y a pas de grief cela " Au jour de l'immolation, le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) n'a pas t questionn (ce jour-l) sur un rite accompli d'avance ou en retard sans qu'il rponde: "Fais! Il n'y a aucun grief cela." Ensuite, il (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) est revenu aprs avoir accompli les tournes rituelles du dferlement (Tawf Al-Ifdda), et a pass la nuit du 11 me jour. Ensuite, il a effectu la lapidation le 11 me jour aprs le midi: la premire stle, puis la moyenne puis la grande. Puis il fit de mme le douzime jour et il est rest Mna pendant trois jours, et ne la quitta que le troisime jour, aprs avoir achev la lapidation.

Celui qui a avanc cela de deux jours et a quitt Mna le lundi, aprs avoir accompli les trois lapidations, ou reporte au mardi (troisime jour), tout ceci est valable. Allah, le Trs-Haut, a dit: La vache(Al-Baqara) 2: Verset 203 Ensuite, il n'y a pas de pch, pour qui se comporte en pit, partir au bout de deux jours, s'attarder non plus. C..d. celui qui avance son dpart de Mna au douzime jour, il n'y a pas de mal, et s'il reporte au treizime jour, il n'y a pas de mal. Ensuite, quand il termine le lancer des pierres, il fait l'adieu La Maison Sacre et son plerinage est accompli, avec l'aide d'Allah. O musulmans, remerciez Allah pour les bienfaits de l'Islam, remerciez le pour ce bien immense. Remerciez le pour vous avoir fait parvenir La Maison Sacre . " Le rle du gouvernement, aprs Allah (Exalt Soit-Il) dans la mise en uvre des moyens, et la facilitation du plerinage" O plerins de La Maison Sacre, vous vous tes runis en cet endroit bni, et avez observ - grce Allah- les biens dont jouit le Pays des Deux Saintes Mosques, rseau de services dvelopp et grandes facilits, ainsi que les handicaps qui ont t limins. Les responsables de ce pays (chacun son niveau de responsabilit) ont accompli un effort norme, et un devoir suprme, en facilitant aux plerins de La Maison Sacre tous les moyens : il leur ont enlev tous les obstacles de leur chemin et le musulman observe ces soins gants dont ils sont entours aux Deux Saintes Mosques et aux routes qui y mnent, de mme pour les divers appareils qui rgissent le pays: scuritaire, sanitaire, et tout autre moyen ou effort mis en uvre pour assurer le bien tre des plerins. Ce pays accomplit ces actes et entreprend ces travaux pour remercier Allah de ce bienfait norme d'avoir fait de lui le serviteur de La Maison Sacre et le gardien de la Cit sre. Les responsables de pays accomplissent ces travaux en partant d'un grand principe: l'obissance Allah, l'obissance Son prophte et le dsir du bien pour cette Oumma. Ce pays qui, grce Allah, applique la lgislation d'Allah, les peines lgales (Houdoud), effectue la garde des deux Mosques Sacres honores, veille non seulement au bien tre de ses habitants dans le cadre du respect scrupuleux des prceptes d'Allah, mais en plus, il veille ce que ces bienfaits soient tendus aux autres pays musulmans, car il considre que ceci est son devoir: Celui d'unifier les rangs, d'aider les autres pays musulmans faire face toute catastrophe qui pourrait y survenir. Le prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dit: Le musulman doit tre envers son coreligionnaire comme sont entre eux les matriaux d'une construction qui se renforcent les uns les autres Qu'Allah conduise notre gouvernement tout bien, les guide vers le droit chemin, et conduise le guide des musulmans ainsi que son prince hritier vers ce qui Le rend satisfait, et les mne vers tout bien.

" Recommandation aux plerins de respecter La Maison Sacre et les lieux sacrs" O plerins de La Maison Sacre, Remerciez Allah pour le bien de l'Islam, respectez la maison sacre, et sachez que ce lieu comprend des espaces sacrs: observez donc le respect pour ces endroits, et observez le respect des prescriptions de l'Islam et des devoirs de la foi. Et faites en sorte que ce plerinage soit l'opportunit pour vous d'assainir vos situations et de purifier vos mes, et faites que le plerin retourne purifier son pays, car le plerinage dtruit ce qui (mauvaises actions) le prcde. Le Prophte (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit: Quiconque accomplit le Hadj et s'abstient de s'adonner aux rapports conjugaux et de commettre d'actes impudiques, reviendra (absous des pchs) tel qu'il tait le jour o sa mre l'avait mis au monde. Craignez Allah vis--vis de vous mmes, appliquez la lgislation d'Allah, faites rgner entre vous l'affection, l'amour et l'entraide, car c'est cela l'thique de l'Islam, un devoir auquel vous devez vous plier. Allah, faites que l'Islam et les musulmans soient honors, que les mcrants et la mcrance dshonors, dtruisez les ennemis de cette religion, secourez vos serviteurs les croyants, faites de ce pays une terre de scurit et de paix, Seigneur des univers. Seigneur ! Fais quon soit scuris dans no s patries, rforme nos gouverneurs ainsi que ceux de tous les musulmans, Tu es Le Tout-Puissant. Allah, pardonne nous, nos pchs et pardonne ceux qui nous ont prcds dans la foi, et ne mets dans nos curs aucune rancur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Trs Misricordieux. Donne nous le bien dans cette vie et dans l'au-del et prserve nous des supplices de l'enfer. O serviteurs d'Allah, Allah ordonne la justice et la bienfaisance et la charit envers les proches et interdit le mal, la transgression et l'injustice. Invoquez Allah, remerciez-le de ses bienfaits, Il vous en donnera davantage. L'invocation d'Allah est plus grande, et Allah Sait ce que vous faites.