DOSSIER SUR LHISTOIRE DU THTRE A/Thtre de lantiquit 1.

Consacres Dionysos, dieu de la vigne, du vin et de ses excs ainsi que du thtre et de la tragdie dans la mythologie grecque, les ftes dionysiaques ou dionysies taient clbres Athnes et se divisaient en trois principaux festivals qui avaient lieu dans des diffrents moments de lanne. On reconnat donc, les Dionysies champtres (de dcembre janvier), les Lnennes (de janvier fvrier) et les grandes Dionysies (de mars avril). 2. La tragdie antique est un genre dramatique thtral qui met en scne des grands malheurs arrivs des personnages. Elle nat dans lAthnes du IVeme sicle avant J-C lors de la clbration de ftes religieuses lies au culte du dieu Dionysos et constituait un grand spectacle dans lequel la musique jouait un rle prpondrant. La tragdie antique avait, au dbut, une fonction religieuse qui au cours du temps sest tourne politique pour assurer et c lbrer la cohsion de la cit. Les trois grands auteurs de tragdies grecques sont Eschyle, Sophocle et Euripide. Ils ont vcu Athnes au Ve sicle avant J-C, poque o se dveloppe la dmocratie. Le thtre a alors pour objectif duquer les citoyens, les pousser rflchir sur des questions religieuses, politiques et philosophiques, sur la fatalit, la fragilit de l'homme face aux dieux et au destin; il clbre aussi la beaut de l'humanit.

3. La comdie antique sorigine en Grce aux Vme et IVme sicles avant J-C. Des concours de comdie taient organiss en mme temps que les concours de tragdie lors des ftes dionysiaques. Les sujets des comdies taient, lpoque, politiques ou religieux. Les personnages qui jouaient les pices incarnaient des caractres ou statuts sociales trs prcis desquels ils se moquaient pour dlivrer un enseignement moral et inciter les spectateurs corriger leurs dfauts. La comdie antique connat trois tapes dvolution: la comdie ancienne, reprsente par Cratinos et Aristophane, est une satire de la

vie politique, morale et philosophique dAthnes; la comdie moyenne, reprsente aussi par Aristophane dans lAssemble des femmes et Ploutos. Enfin, on a la comdie nouvelle qui volue la comdie de murs et de caractres grce Mnandre.

B/Le thtre mdival 1. - Le mot MYSTRE , qui lpoque dsignait un spectacle, apparat au dbut du XVme sicle. On lcrivait avec un i car il nentendait pas voquer les Mystres de la foi. Il vient du latin ministerium qui signifie service publique. Le but des Mystres tait de rendre un enseignement sur lHistoire Sainte sous forme de divertissement. Le Mystre se jouait devant la ville entire. Ds le XVme au XVIme sicle on est pass de jouer des pices de 30 000 vers pour finir avec des pices de 60 000 vers pour y mettre de 6 25 jours de reprsentation autour de Nol, Pques et aussi Pentecte. Dans ces spectacles, loctosyllabe prdominait. Pour incarner de 200 500 personnages, plus dune centaine dacteurs tait ncessaire. On ne trouvait pas une unit de lieu ou temps daction prdtermine donc on pouvait passer dune anne lautre sans problme. Le Mystre reflte lArt Gothique, surcharg et extravagant dans tous les sens et pouvait traiter des pisodes, ou la totalit, de lancien ou nouveau testament. Le thme le plus clbre tait la Passion de notre-seigneur Jsus-Christ. - Le Miracle, jouait lextrieur de lglise, sur le parvis, raconte la vie dun Saint ou une simple lgende terminant avec lintervention du Saint qui donne solution au nud de lhistoire. En opposition avec le Mystre, le Miracle tait jou en un seul aprs-midi avec au plus, 6 lieux reprsenter, une unit daction prcise et avec 10 personnages. La mise en scne des Miracles tait plutt simple et le spectacle tait semi-public. Le Miracle le plus ancien quon connat cest Le Miracle de Thphile, crit par Rutebeuf en 1270. Il sagissait dune pice courte de 700 vers crite en dialecte dle de France.

2. Au Moyen ge, la comdie prend un nouveau chemin avec la farce devenant un genre qui repose sur le comique de gestes. La farce met en scne des personnages qui adoptent des gestes rptitifs et trs ridicules tout le long de la pice visant au divertissement du public par moyen de la moquerie. Le nom farce drive des conditions de reprsentation originelles dans lesquelles on jouait les pices lors des entractes des Mystres. La farce venait donc interrompre un spectacle religieux. Les liens entre la trivialit et la grossiret sont donc insparables ce genre.

C/Le XVIIme, le sicle classique 1. Les grands dramaturges du sicle classique sont Molire, avec la comdie et Racine et Corneille avec la tragdie. Jean-Baptiste Poquelin, mieux connu sous le nom de Molire est le dramaturge et comdien le plus connu du XVIIme sicle. Molire sest distingu par des pices qui mlent le comique, le pathtique et la critique. Il faisait du rire une arme pour combattre les murs et les contraintes de la socit de son poque. Fils dun tapissier, il renonce reprendre laffaire familiale qui le destinait une vie bourgeoise et se tourne vers le thtre. Il fonde en 1643 lIllustre Thtre et se fixe comme objectif de faire rire les honntes gens . Mme avec un dbut trs difficile, la compagnie gagne la protection du roi Louis XIV qui assure donc son immense succs. Ses uvres les plus reprsentatives son le Tartuffe (ou lImposteur), Dom Juan et Le Bourgeois Gentilhomme entre autres. Jean Racine est lun des dramaturges franais classiques le plus reconnus de lhistoire. Issu d'une famille de petits notables et vite orphelin, Racine est duqu par les Solitaires de Port-Royal et reoit une solide ducation littraire et religieuse. Il choisit ensuite de se consacrer au thtre et Alexandre le Grand en 1665, son premier succs, lui vaut le soutien du jeune roi Louis XIV, tandis quil se brouille avec Molire. Entre ses uvres les plus connues on trouve Andromaque, Iphignie et Bajazet.

Pierre Corneille, grand dramaturge et pote franais du XVIIme issu dune famille bourgeoise renonce sa carrire davocat pour se consacrer au thtre. Ses premires pices, tant des comdies, reoivent un certain succs mais cest jusquen 1637 avec la publication du Cid et dautres tragdies comme Horace quil emporte un vritable triomphe.

2. Ne en Italie linitiative des hommes de thtre, la Commedia dellarte dite Comdie professionnelleest un genre thtral n au XVIme sicle qui repose sur lambition des acteurs de mtier pour se dmarquer du thtre littraire; ctaient des hommes bourgeois qui sassocient des artisans pour faire du thtre une industrie. Pour plaire aux spectateurs, on a introduit des dialectes locaux et des personnages fixes laide de masques. On sest inspir de ce qui existait dj comme la comdie populaire, les masques du carnaval et limprovisation de mimes et bouffons. Lingniosit, la navet, la russe et le grotesque sont les principaux lments prsents dans ce genre qui connat un grand succs en Europe entre le XVIme et XVIIIme sicle.

D/ Le XXme sicle et le thtre engag 1. Au dbut du XXme sicle, la premire rvolution proltarienne connat le jour et certains hommes du thtre dcident de la soutenir crant ainsi le thtre engag. Ce dernier est un genre thtral qui nat au XXme sicle et travers lequel, les auteurs transmettent leurs ides philosophiques, sociales et politiques. (Cependant, il est important de prciser que mme si le terme nai apparu quau XXme sicle, les tragdies antiques, les comdies de Molire et mme luvre de Shakespeare avaient dj pour objectif dnoncer les vices religieux ou politiques des gens.) Bertold Brecht est l'un des plus clbres auteurs du thtre engag du XXme sicle. Dramaturge, metteur en scne et critique thtral allemand, Brecht voulait rompre avec l'Illusion thtrale et pousser le spectateur la rflexion. Ses pices ont donc la caractristique dtre trs didactiques grce de

panneaux avec des maximes, des aparts en direction du public pour commenter la pice et des intermdes chants pour donner au spectateur un regard critique. Cette mthode, nomme Distanciation , fut reprise par la suite par de nombreux auteurs contemporains. Un autre auteur du thtre engag est Albert Camus, crivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste franais. Il est aussi journaliste militant engag dans la Rsistance franaise et dans les combats moraux de l'aprs-guerre. Son uvre comprend des pices de thtre, des romans, des nouvelles, des films, des pomes et des essais dans lesquels il montre un humanisme fond sur la prise de conscience de l'absurdit de la condition humaine mais aussi sur la rvolte qui conduit l'action et donne un sens au monde et l'existence, et alors nat la joie trange qui aide vivre et mourir Le thtre engag du XXme sicle rend donc la scne un lieu de bataille idologique, politique et social. 2. Le thtre de labsurde, apparu dans les annes 1950, se caractrise par une rupture totale par rapport aux genres classiques comme la tragdie ou la comdie. C'est un genre traitant frquemment de labsurdit de lHomme et de la vie en gnral, celle-ci menant toujours la mort. Lorigine de cette pense revient sans aucun doute au traumatisme de la chute de lhumanisme la sortie de la Seconde Guerre mondiale puisque la socit sest trouve alors dans un milieu vide et sans espoir. Ce mouvement littraire s'est inspir des surralistes mais est oppos au ralisme. Eugne Ionesco, Samuel Beckett et Arthur Adamov sont les auteurs qui avec leurs uvres ont boulevers le genre. La particularit de Ionesco et de Beckett est quils ont expos une philosophie dans un langage lui-mme absurde qui dtruit toutes possibilits de communication entre les personnages, te toute cohrence lintrigue et toute logique aux propos tenus sur scne. Toutefois, Beckett a toujours ni faire partie de ce mouvement. Labsurdit des situations mais galement la dstructuration du langage ont fait de ce genre thtral un mouvement dramatique. Ce type de thtre montre une existence dpourvue de signification mettant en scne la dmence du monde dans laquelle lhumanit se perd.

http://www.ac-nice.fr/clg-matisse-06/intranet/latin/file/theatre.pdf http://www.antiquite.ac-versailles.fr/jeuxgrec/jdgr5.htm http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/la_comdie_en_littrature/35404 http://lelivrescolaire.fr/4192/2_La_tragedie_de_l_Antiquite_a_nos_jours.html#Docum ent=21061 http://www.clioetcalliope.com/antique/tragedie/tragedie.htm