Association ue iecheiche sui le genie en uucation et foimation

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Bepuis quelques semaines, uans la mouvance ue la Nanifestation poui tous, une campagne ue
usinfoimation est lance uont le but est ue convaincie les paients u'leves qu'une
peinicieuse thoiie uu genie est en tiain ue s'infiltiei l'Euucation nationale. Cette
thoiie , icemment invente, fantasme, pai les milieux intgiistes et iactionnaiies, est
accuse ue niei la fois le sexe, l'iuentit, les gots et le libie aibitie ues enfants.

Plus picisment, ces gioupuscules ciblent le uispositif ministiiel ues !"#$ &' ()*+,(-./
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qui ont vocation peimettie aux enseignant-e-s u'aboiuei l'uucation l'galit entie filles et
gaions pai ues squences puagogiques au sein ue piogiammes existants : sciences,
uucation physique et spoitive, maitiise ue la langue, histoiie etc. Leui stiatgie a t ue
semei un vent ue panique chez ceitains paients u'leves en uiffusant, pai tiacts ou SNS, ue
giossieies calomnies : pai exemple que les enfants ue mateinelle et ue piimaiie allaient
appienuie se mastuibei l'aiue ue sexes en bois, lois u'inteiventions uonnes pai ues
tianssexuels etou homosexuels ! Sui la base ue ce type ue uiscouis, en Alsace comme en
Rhne-Alpes, ils ont oiganis une jouine ue ietiait ues enfants (}RE) ue l'cole en signe ue
piotestation.

Cette entiepiise ue uiffamation caiicatuiale s'appuie sui la usinfoimation et la manipulation
ues paients les plus ciuules poui biisei la confiance qui existe entie les paients et l'cole
publique, mais aussi poui balayei u'un ieveis ue main plus ue 4u ans ue iecheiche
scientifique sui les uisciiminations entie les hommes et les femmes, sui les piocessus
l'ouvie uans la constiuction ues ingalits sociales entie les sexes, sui les noimes et les
hiiaichies (ce qu'une majoiit ues cheicheui-e-s nomment le genie) qui font le lit ue
nombieuses souffiances. Bes inuiviuus viennent agitei l'pouvantail uu pioslytisme
homosexuel et l'inuiffienciation et mlangent sans le moinuie sciupule ce qui ieleve ue
spheies ue pense uistinctes : valeuis, cioyances, angoisses et isultats scientifiques.

Qui auiait ciu qu'aujouiu'hui, un mouvement pouiiait s'levei poui ievenuiquei u'aiitei ue
luttei contie les uisciiminations et ingalits entie les sexes .

Contiaiiement ce que ces gioupuscules clament : il n'existe pas ue thoiie uu genie mais
une multituue ue iecheiches, issues ue tous champs uisciplinaiies, uont l'enjeu n'est pas le
sexe, mais la hiiaichie qui existe entie les hommes et les femmes et entie les sexualits. Il
faut tie aveugle ou alois paiticulieiement ue mauvaise foi poui niei ou caiicatuiei ces
tiavaux. Ces iappoits sociaux ingalitaiies sont ivls pai ue multiples inuicateuis tels les
violences conjugales, les caits ues salaiies, la pauviet, etc. Bes centaines ue iappoits ont t
publis avec une mme conclusion : les pouvoiis politique, cultuiel, muiatique,
technologique, financiei, militaiie et ieligieux sont toujouis piincipalement entie les mains
ues hommes.

1
http:www.cnup.fiABCB-ue-l-egaliteaccueil.html
Cette hiiaichie qui est au centie ue nos socits, n'est pas fonue en natuie. Elle ne se justifie
pas pai ues comptences spcifiques piopies chaque sexe. L encoie les ifiences ne
manquent pas poui uistinguei la spculation et les faits scientifiquement avis.

Cette hiiaichie a piouuit un ensemble ue noimes poui se justifiei elle-mme : les femmes
seiaient uestines iestei uans l'espace piiv, elles seiaient uouces et aimantes, elles seiaient
facilement influenables, elles auiaient l'espiit piatique et non thoiique. Les hommes
seiaient alois supposs tie l'inveise et pai un toui ue passe-passe, cette complmentaiit est
pisente comme ncessaiie l'quilibie social, puisque natuielle. 0i, il ne faut pas oubliei
que le teime complmentaiit n'a jamais t un synonyme u'galit : les enfants ue huit
ans savent que si 8 et 2 sont complmentaiies 1u, 8 et 2 ne sont pas gaux !

Cette complmentaiit piofonument ingalitaiie se fabiique ues le plus jeune ge, quanu
on cheiche convaincie les enfants que tous les gaions noimaux ivent u'tie ues
couiageux chevalieis et que les filles noimales ivent u'tie ues jolies piincesses.

voil le but ues ABCB ue l'galit : combattie les stiotypes qui empchent nos enfants ue
uevenii ce qu'ils et elles ont envie ue uevenii et inhibent leui libeit inuiviuuelle. Ils
souhaitent uiie aux filles : tu peux tie une piincesse, une aventuiieie, une cosmonaute et une
uanseuse : tu peux tie toui toui les unes ou les auties si tu en as envie, mais suitout, tu
peux tie qui tu veux et tu peux piatiquei le mtiei ou le spoit que tu veux. Quant aux
gaions, ils pouiiont tie ues chevalieis mais aussi ues tioubauouis, ues footballeuis ou ues
uanseuis : ce ne sont pas les stiotypes qui choisiiont leui place.

voil ce que les tuues sui le genie, ou les iappoits sociaux ue sexe, appoitent l'uucation
ues filles et ues gaions : l'ouveituie ues possibles, l'galit ues choix et le iespect ue la
peisonnalit ue l'enfant. Il ne s'agit ni u'une thoiie, ni ue spculation, ni ue cioyance, mais ue
valeuis et ue tiavaux scientifiques. Le tout est aujouiu'hui bafou pai ues intgiistes et
iactionnaiies, obnubils pai les questions sexuelles et qui ufenuent la uisciimination. Cai
loisqu'on ciit sui ses tiacts : Touche pas mon stiotype , on ciit en ialit Touche
pas aux uisciiminations , touche pas aux ingalits , la souffiance ues auties, je m'en
fous ! .

Nous voyons aujouiu'hui que ceitaines oiganisations ont peui ue laissei aux enfants une
libeit ue pensei uont leuis membies n'ont jamais pu bnficiei. Face cette angoisse, elles
sont pites biauei une ues valeuis les plus essentielles ue la Rpublique : l'Egalit. Nous
iefusons qu'au XXI
e
siecle, nos enfants, nos leves soient enuoctiins pai les stiotypes ue
sexe. Nous uemanuons au Ninisteie ue l'Euucation nationale ue faiie pieuve ue la plus gianue
feimet face ces manouvies qui visent ustabilisei l'cole publique. Nous lui uemanuons
ue soutenii sans ambigut les ABCB ue l'galit en coupant couit aux iumeuis. Nous lui
uemanuons ue iaffiimei concietement sa volont ue foimei tous les futui-e-s enseignant-e-s
l'galit entie les filles et les gaions, et u'y consaciei les moyens ncessaiies poui que nous
soyons tous et toutes aim-e-s contie la uisciimination.




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