Hommage rendu LEWIS CAROLL1 JACQUES LACAN De toutes sortes de vrits Lewis Caroll par son uvre donne

e lillustration, et mme la preuve. De vrits qui sont certaines bien que non videntes. On y discerne que sans user daucun trouble on peut produire le malaise, mais que de ce malaise il dcoule une joie singulire. Je porte laccent l-dessus dabord, pour carter la confusion qui menace si javance que cest la psychanalyse qui peut rendre compte le mieux de leffet de cette uvre. Cest quaussi bien ce nest pas cette psychanalyse qui court les rues. Seule la psychanalyse claire la porte dobjet absolu que peut prendre la petite fille. Cest parce quelle incarne une entit ngative, qui porte un nom que je nai pas prononcer ici, si je ne veux pas embarquer mes auditeurs dans les confusions ordinaires. De la petite fille, Lewis Caroll sest fait le servant, elle est lobjet quil dessine, elle est loreille quil veut atteindre, elle est celle qui il sadresse vritablement entre nous tous. Comment cette uvre nous atteint-elle tous aprs cela, cest ce que ne conoit bien quune thorie dtermine de ce quil faut appeler le sujet, celle que la psychanalyse permet. L-dessus, la curiosit senquiert de savoir comment Lewis Caroll en est-il venu l. La curiosit restera sur sa faim, car la biographie de cet homme que tint un scrupuleux journal ne nous en chappe pas moins. Lhistoire, certes, est dominante dans le traitement psychanalytique de la vrit, mais ce nest pas la seule

Homenaje a LEWIS CARROLL JACQUES LACAN De todo tipo de verdades, Lewis Carroll da en su obra la ilustracin e incluso la prueba. Verdades que, aunque ciertas, no son evidentes. All se discierne que sin valerse de ninguna perturbacin, puede producirse malestar, pero que de este malestar se desprende una alegra singular. De entrada hago hincapi en esto, para descartar la confusin que amenaza si adelanto que el psicoanlisis es el que mejor puede dar cuenta del efecto de esta obra. Tambin porque ste no es el psicoanlisis que se encuentra a la vuelta de la esquina. Slo el psicoanlisis esclarece el alcance de objeto absoluto que puede tomar la niita. Ello se debe a que encarna una entidad negativa que lleva un nombre que no he de pronunciar aqu si no quiero embarcar a mis oyentes en las acostumbradas confusiones. De la niita, Lewis Carroll se hizo el servidor, ella es el objeto que l dibuja, el odo que quiere alcanzar, ella es a la que, entre todos, l se dirige verdaderamente. Cmo esta obra, despus de esto, nos concierne a todos? No se lo entiende bien sin una teora determinada de lo que hay que llamar el sujeto, la que el psicoanlisis permite. En este punto, la curiosidad indaga para saber cmo Lewis Carroll lleg hasta all. La curiosidad se quedar con hambre, pues la biografa de este hombre que mantuvo un escrupuloso diario, no deja de escaprsenos. Ciertamente, en el tratamiento psicoanaltico de la verdad, la historia es dominante, pero no es la nica

Texte prononc le 31 dcembre 1966 sur France-Culture. Version orale : http//www.ecole-lacanienne.net, transcription Pas-tout Lacan.

dimension: la structure la domine. On fait de meilleures critiques littraires l o on sait cela. Faire de la critique ici serait laction approprie lminence de luvre dont il faut rappeler quelle a conquis le monde. Fait auprs de quoi le pdagogue a bonne mine chipoter si cest bien l ce quil faut donner lire nos enfants. Il faut dire que le comble du ridicule ldessus est reprsent par un psychanalyste, pourtant averti - disons son nom, Schilder 2 qui dnonce dans cette uvre lincitation lagressivit et la pente offerte au refus de la ralit. On ne va pas plus loin dans le contresens sur les effets psychologiques de luvre dart. Donc, il faudrait interroger ce quon pourrait dabord appeler le roman mythique, dun terme vague qui irait prendre ses racines dans tous les sens, et bien loin. Il faudrait vite en revenir, avec ce repre prcieux que justement le pays des merveilles, lau-del du miroir, le couple angoissant de Sylvie et Bruno chapps du pays dailleurs, ne sont ni des mythes ni du mythe, et que limaginaire est en distinguer. Le texte ni lintrigue ne font appel aucune rsonance de significations quon appelle profondes. On ny voque ni gense ni tragdie ni destin. Alors, comment cette uvre a -t-elle tant de prise? Cest bien l le secret, et qui touche au rseau le plus pur de notre condition dtre : le symbolique, limaginaire et le rel. Les trois registres par lesquels jai introduit un enseignement qui ne prtend pas innover, mais rtablir quelque rigueur dans lexprience de la psychanalyse, les voil jouant ltat pur dans leur rapport le plus simple. Des images, on fait pur jeu de combinaisons, mais quels effets de vertige alors, nen obtient-on pas ? Des combinaisons, on dresse le plan de toutes sortes de dimensions

dimensin: la estructura la domina. Se hacen mejores crticas literarias cuando se sabe eso. Hacer crtica sera aqu la accin adecuada a la eminencia de la obra que, ha de recordarse, conquist el mundo. Hecho ante el cual el pedagogo frunce el ceo al rebuscar si es algo que se le puede permitir leer a nuestros hijos. Hay que decir que sobre este punto el colmo del ridculo lo representa un psicoanalista advertido -digamos su nombre, Schilder3- que denuncia en esta obra la incitacin a la agresividad y la pendiente ofrecida al rehusamiento de la realidad. No se puede ir ms lejos en el contrasentido sobre los efectos psicolgicos de la obra de arte. Entonces, primero habra que interrogar lo que podra llamarse la novela mtica, trmino vago cuyas races se prolongan en todos los sentidos y bien lejos. Habra que volver rpidamente con esta preciosa referencia que justamente el pas de las maravillas, el ms all del espejo, la pareja angustiante de Silvia y Bruno escapados al pas del ms all, no son ni mitos ni mtico, y que el imaginario ha de ser diferenciado de eso. Ni el texto ni la intriga recurren a resonancias de significaciones llamadas profundas. No se evoca all ni gnesis, ni tragedia, ni destino. Entonces cmo esta obra hace tanta mella? Ese es el secreto que toca la red ms pura de nuestra condicin de ser: el simblico, el imaginario y el real. Los tres registros mediante los cuales introduje una enseanza que no pretende innovar sino restablecer cierto rigor en la experiencia psicoanaltica, all estn, puestos en juego al estado puro y en su relacin ms simple. De las imgenes, se hace un puro juego de combinaciones, pero, qu efectos de vrtigo se logran entonces? Combinaciones en las que se traza el plano de todo tipo de dimensiones

Schilder, Paul, Psychoanaltycal Remarks on Alice in Wonderland and Lewis Carroll , in The Journal of Nervous Diseases, LXXXVII, 1938.

Schilder, Paul, Psychoanaltycal Remarks on Alice in Wonderland and Lewis Carroll; in The Journal of Nervous and Mental Diseases, LXXXVII, 1938.

virtuelles, mais ce sont celles qui livrent accs la ralit en fin de compte la plus assure, celle de limpossible devenu tout coup familier. On stendra son aise sur le pouvoir du jeu de mots : l encore que de prcisions donner, et dabord quon naille pas croire quil sagisse dune prtendue articulation enfantine, voire primitive. Je nen donnerai pour preuve que den trouver le meilleur style dans la bouche du railleur qui bafoue une oie pdante lui parlant de sylligisme , ce quelle gobe sans sapercevoir quelle ira porter partout de ce mot son identit de pauvre toque , Silly. Mchancet ldedans, salubrit et parente du trait relever que le jeu de mots dans Caroll est toujours sans quivoque. Il en rsulte un exercice sans pdantisme, qui en fin de compte me parat prparer Alice Liddell, pour voquer toute vivante lectrice par la premire avoir gliss dans ce cur de la terre qui nabrite nulle caverne pour y rencontrer des problmes aussi prcis que celui-ci : quon ne franchit jamais quune porte sa taille, et prendre avec le lapin press bien la mesure de labsolue altrit de la proccupation du passant. Que cette Alice, dis -je, aura quelque exigence de rigueur. Pour tout dire, quelle ne sera pas toute prte accepter quon lui annonce larithmtique en lui disant quon nadditionne pas des torchons avec des serviettes, des poires et des poireaux borde bien faite pour boucher les enfants au plus simple maniement de tous les problmes dont ensuite on va mettre leur intelligence la question. Ceci est transition - puisque aprs tout je nai pas le temps, mais seulement de pousser des portes sans mme entrer o elles ouvrent pour en venir l'auteur lui-mme en ce moment dhommage, quon ne lui faire justice, lui comme aucun autre, si on ne part pas de lide que les prtendues

virtuales, pero que son aquellas que dan acceso a la realidad, finalmente la ms segura, la de lo imposible que de pronto se vuelve familiar. Uno se explayar a gusto sobre el poder de los juegos de palabras: tambin all cuntas precisiones pueden darse!, en primer lugar que nadie crea que se trata de una pretendida articulacin infantil, o incluso primitiva. No dar de ello otra prueba que la de buscar su mejor estilo en la boca del burln que se mofa de una oca pedante al hablarle de siligismo, lo que ella se traga, sin darse cuenta que ir llevando por todas partes, con esa palabra, su identidad de pobre chiflada: Silly. Maldad all? salubridad, parienta del rasgo a destacar, que el juego de palabras en Carroll es siempre sin equvoco. De esto resulta un ejercicio sin pedantera que al fin de cuentas me parece preparar a Alice Lidell, para evocar a toda lectora actual mediante aquella que fue la primera en deslizarse en ese corazn de la tierra que no abriga ninguna caverna, para encontrar all problemas tan precisos como ste: que slo se franquea una puerta proporcionada a su talla y tomar, con el conejo apurado, la medida de la absoluta alteridad de la preocupacin del pasante. Esa Alicia, digo, tendr cierta exigencia de rigurosidad. Para decirlo todo, no estar dispuesta a aceptar que se le anuncie la aritmtica dicindole que no se suman trapos con servilletas, peras con puerros -sandeces que se dicen para atascar a los nios en el manejo ms simple de todos los problemas, con lo que luego se cuestionar su inteligencia. Esto es una transicin -ya que despus de todo slo tengo tiempo para empujar puertas sin ni siquiera entrar adonde ellas abren- para llegar a ocuparnos, en este momento de homenaje, del autor mismo, al que no se le hace justicia, ni a l ni a ningn otro, si no se parte de la idea de que las pretendidas

discordances de la personnalit nont de porte qu y reconnatre la ncessit o elles vont. Il y a bien, comme on nous le dit, Lewis Caroll, le rveur, le pote, lamoureux si lon veut, et Lewis Caroll, le logicien, le professeur de mathmatiques. Lewis Caroll est bien divis, si cela vous chante, mais les deux sont ncessaires la ralisation de luvre. Le penchant de Lewis Caroll pour la petite fille impubre, ce nest pas l son gnie. Nous autres psychanalystes navons pas besoin de nos clients pour savoir o cela choue la fin dans un jardin public. Son enseignement de professeur na rien non plus qui casse les manivelles : en pleine poque de renaissance de la logique et dinauguration de la forme mathmatique [que] depuis elle [apprise] a prise, Lewis Caroll, quelques amusants que soient ses exercices, reste la trane dAristote. Mais cest bien la conjuration des deux positions do jaillit cet objet merveilleux, indchiffr encore, et pour toujours blouissant : son uvre. On sait le cas quen ont fait et en font toujours les surralistes. Ce mest loccasion dtendre mon exigence de mthode, nen dplaise aucun esprit partisan. Lewis Caroll, et je le rappelle, tait religieux, religieux de la foi la plus navement, troitement paroissiale qui soit, dt ce terme auquel il faut que vous donniez sa couleur la plus crue vous inspirer de la rpulsion. Il y a des lettres o il rompt quasiment avec un ami, un collgue honorable parce quil y a des sujets quil ny a mme pas lieu de soulever, ceux qui peuvent faire lever le doute, fussent en donner le semblant, sur la vrit radicale de lexistence de Dieu, de son bienfait pour lhomme, de lenseignement qui en est le plus rationnellement transmis. Je dis que ceci a sa part dans lunicit, de lquilibre que ralise luvre. Cette sorte de bonheur auquel elle atteint, tient cette gouache, ladjonction de surcrot nos deux Lewis Caroll, si vous lentendez ainsi, de ce que nous appellerons du nom dont il

discordancias de la personalidad no tienen otro alcance que el de reconocer en ellas la necesidad hacia donde se dirigen. Se nos dice que hay un Lewis Carroll soador, un poeta, un enamorado si se quiere, y hay un Lewis Carroll lgico, un profesor de matemticas. Lewis Carroll est bien dividido, si se les canta, pero los dos son necesarios para la realizacin de la obra. En la inclinacin de Lewis Carroll por la niita impber no est su genio. Los psicoanalistas no tenemos necesidad de nuestros clientes para saber al final adonde va a parar eso: a un parque pblico. Su enseanza de profesor tampoco tiene nada que haga saltar los tapones: en plena poca de renacimiento de la lgica y de inauguracin de la forma matemtica que de all en ms tom, Lewis Carroll, por divertidos que sean sus ejercicios, queda a las rastras de Aristteles. Pero es del conjuro de las dos posiciones de donde surge ese objeto maravilloso, sin descifrar an y por siempre deslumbrante: su obra. Sabemos de la atencin que le prestaron y an le prestan los surrealistas. Tengo ahora la oportunidad de extender mi exigencia de mtodo, sin pretender disgustar a ningn partidario. Lewis Carroll, se los recuerdo, era religioso, religioso con la fe ms ingenua y la ms estrechamente parroquial posible, aunque este trmino, al que han de darle ustedes su color ms crudo, les inspire repulsin. Hay cartas en las que casi rompe con un amigo, colega honorable, porque ciertos temas no deben plantearse, aquellos que pueden despertar la duda, o parecerlo, respecto a la verdad radical de la existencia de Dios, de su bondad hacia el hombre, de la transmisin ms racional de esa enseanza. Digo que esto tiene su parte en la unicidad del equilibrio que realiza la obra. Esa especie de felicidad que ella alcanza, depende de esa aguada, aadidura suplementaria a nuestros dos Lewis Carroll, si as lo entienden ustedes, que llamaremos con el nombre con el que

est bni [ loreille] lore dune histoire, lhistoire encore en cours, un pauvre desprit. Je voudrais dire ce qui mapparat la corrlation la plus efficace situer Lewis Caroll : cest lpique de lre scientifique. Il nest pas vain quAlice apparaisse en mme temps que LOrigine des Espces dont elle est, si lon peut dire, lopposition. Registre pique donc, qui sans doute sexprime comme idylle dans lidologie. La corrlation des dessins dont Lewis Caroll tait si soucieux, nous annonce les bandes, jentends les bandes dessines. Je vais vite pour dire quen fin de compte, la technique y assure la prvalence dune dialectique matrialise que mentendent au passage ceux qui le peuvent. Illustration et preuve, ai-je dit, cest ainsi, sans motion, que jaurai parl de cette uvre, et il me semble en accord avec lordre authentique de son frmissement. Pour un psychanalyste, elle est, cette uvre, un lieu lu dmontrer la vritable nature de la sublimation dans luvre dart. Rcupration dun certain objet, ai-je dit, dans une autre note que jai fait rcemment sur Marguerite Duras, dont jaurai bien aim lentendre aussi parler sur luvre en romancire. Cest toujours la pratique que la thorie enfin a passer la main.

es bendito en la orilla de una historia4, historia an en curso, un pobre de espritu. Quisiera decir lo que me parece como la correlacin ms eficaz para situar a Lewis Carroll: es la pica de la era cientfica. No es casual que Alicia aparezca al mismo tiempo que El origen de las especies de la que es, si puede decirse, la oposicin. Registro pico pues, que sin duda se expresa como idilio en la ideologa. La correlacin de los dibujos, con los que Lewis Carroll era tan cuidadoso, anuncia las tiras, quiero decir las tiras de historietas. Voy rpido para decir que al fin de cuentas, la tcnica asegura all el predominio de una dialctica materializada -de paso, que me entiendan los que puedan. Ilustracin y prueba, dije, as sin emocin habr hablado de esta obra, y me parece acorde con el autntico orden de su estremecimiento. Para un psicoanalista, esta obra es un lugar elegido para demostrar la verdadera naturaleza de la sublimacin en la obra de arte. Recuperacin de cierto objeto, dije, en otra nota que hice hace poco sobre Marguerite Duras, a la que tambin me hubiese gustado escuchar hablar, como novelista, sobre la obra. Siempre, al final, la teora tiene que pasar la mano a la prctica.
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En los textos fuentes consultados (Pas-tout Lacan y Ornicar?) dice loreille dune histoire. En el audio se produce una especie de confusin homofnica entre oreille/ore. Aqu se transcribe lore dune histoire.

Texto traducido, revisado y establecido en su forma bilinge por Raquel Capurro, Graciela Leguizamn, Mara del Carmen Melegatti y Rafael Perez, a partir del audio y de la versin Pas-tout Lacan, http//www.ecole-lacanienne.net. Tambin se consult el texto establecido y publicado en Ornicar? 50, 2002. Lector: Guy Le Gaufey