INTRODUCTION LPITRE DE PAUL AUX ROMAINS

Auteur
Paul laptre (1/1). Confirmations internes : 1/10-13 Lauteur a toujours eu un dsir frustr de oir les !omains ("p. #"tes 1$/%1 & !om. 1'/%(-%') 11/1 Lauteur est de la tri)u de *enjamin 1'/%'-%+ #llusion au don des ,a"doniens - l./lise de 0rusalem ("p. 1Cor.11/3 et %Cor. 2) Paul utilise un fr3re en C4rist appel 5ertius "omme se"rtaire (11/%%)

Lieu d'criture
Paul donne plusieurs lments intressants dans son p6tre : - 1'/%'-%1 Paul parle de la "olle"te pour 0rusalem. - 11/1 Paul mentionne l/lise de Cen"4res oisine de Corint4e. - 11/%3 Paul demeure "4e7 8aius d9o: il "rit. - ;dem. Paul mentionne .raste le trsorier de la ille. Ces trois lments pointent ers une seule ille : Corint4e. C9est au< Corint4iens =ue Paul parle de "ette "olle"te (1Cor 11 et %Cor 2 et $). C9est au "ours de son 3e o>a/e missionnaire =ue Paul mentionne in"idemment "ette "olle"te de ant le /ou erneur ?li< (#"tes %(/1+). 8aius est mentionn en 1Cor 1/1( "omme mem)re - Corint4e. @n a retrou une ins"ription de '0 - Corint4e mentionnant un "ertain .raste a>ant pa> - ses frais une route pa e.

Date
Pendant le 3e o>a/e missionnaire de PaulA don" ers '+-'2.

La ville de Rome
!omains 1/+ Lettre apostoli=ue inspire (.pitre) adresse au< "4rtiens de !omeA dori/ines jui e et paBenne. @n estime la population de !ome dans les annes '0 - 1 million d94a)itants en iron. # l9po=ue de "ette lettreA "9tait le d)ut du r3/ne de Cron ('(-12)A asse7 paisi)le et "onforta)le. !ome tait une ille multiet4ni=ueA le "Dur ra>onnant de l9.mpire romain (1/2) un "arrefour des nations (1/1() a e" des 0uifsA des 8re"s et des E*ar)aresE (tous "eu< =ui taient en-de4ors de l9.mpire romain). Les 0uifs a aient t EimportsE - !ome lors de la prise de 0rusalem par Pompe (13 a . 0.C.). !ome a ait don" une importante "olonie jui eA dont un /rand nom)re a dF entendre l. an/ile prG"4 par Pierre - la Pente"te (#"tes %/10) et peut Gtre fonder l./lise de !ome en re enant. L9.mpereur Claude les fit e<pulser pour Eprosl>tismeE en ($ apr. 0.C. (#"tes 12/%). ,ais ils eurent tt fait de re enir =uel=ues annes plus tard.

L'occasion de l'Epitre
Paul est en route ers l9ouestA l9.spa/ne (!omains 1'/%(A %2). ;l "ompte don" passer par !ome pour a oir leur soutien. ;l a ait le dsir depuis lon/temps de isiter "es "4rtiens (!om 1/10-1%).

Le but de l'Epitre
PaulA par l9inspiration du Haint-.spritA eut e<poser d9une mani3re sui ie l9. an/ile de 0sus-C4rist =ui lui a t r l (!om 1/1 et 11/%'). En fait, cest une sorte de 5e vangile, lEvangile selon Paul (Romains 2/16).
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 1

. an/ile (8r. Euangellion ) tait un mot utilis pour d"rire un messa/e de )onnes nou elles pour l9.mpireA lintronisation dun nou el empereurA une i"toire militaire ou un a""roissement de la ri"4esse. Le<pression appara6t dans lins"ription /re"=ue de Pir3ne ($ a ant 0.C.A 5ur=uie) au sujet de Csar #u/uste : I Jdepuis la naissan"e du dieu #u/uste est le "ommen"ement des )onnes nou elles pour le mondeJ K. ,ar" 1/1 dit sensi)lement la mGme "4ose (il "rit au< !omains) sans doute pour montrer le "ontraste entre le dieu .mpereur et le ?ils de Lieu 0sus C4rist. La *onne Cou elle selon Paul est uni erselle et tou"4e tout le /enre 4umain. Mne raison sous-ja"ente - "ette p6tre est un "onflit entre "4rtiens dori/ine jui e et dori/ine paBenne. Certains 0uifs - !ome et ailleurs refusaient d9a""epter les 8entils (ou 8o>im) - /alit a e" eu<. #ujourd4ui en"oreA les juifs ort4odo<es "onsid3rent =uils sont sau s par"e =uils appartiennent au peuple lu et =uils sui ent la 5ora4A tandis =ue les non-juifs sont sau s par rapport - leur o)issan"e au< lois noa"4ides (de Co). Paul "onsa"re don" 3 lon/s "4apitres ($-11) au< 0uifs et - leur pla"e dans le plan de Lieu. .nfinA lintrGt de Paul pour les "4rtiens de !omeA =uoi=uils naient en"ore jamais isit "ette /liseA est ident : !ome est la "apitale du monde et 0rusalem est de moins en moins le "entre de ra>onnement de l. an/ile. La enir est - !ome et il est essentiel =ue les "4rtiens de !ome prG"4ent un . an/ile pur et i ant.

Les thmes
L9. an/ile (10 fois) : sa puissan"e ("elle de Lieu)A sa rit (sans "ompromis)A son tendue (tous les 4ommes)A son mo>en (par la foi)A son effet (le salutA le pardonA un nou eau "omportement). NCar je nai point 4onte de l. an/ile: "est une puissan"e de Lieu pour le salut de =ui"on=ue "roitA du 0uif premi3rementA puis du 8re"AO (!omains 1:11) La justi"e de Lieu (%$ fois) justifier (1( fois) ( oir plan plus )as).

Critique Textuelle
Les =uestions se portent essentiellement sur les "4apitres 1' et 11 et sur la do<olo/ie (11/%(-%+).

Les deux derniers chapi res

- Certains manus"rits (notamment "4e7 les /nosti=ues de ,ar"ion) omettent le "4apitre 1'- 11 ("9est---dire toutes les salutations). - Les manus"rits de la Pul/ate omettent les deu< derniers "4apitres. - 5ertullienA ;rne et C>prien ne "itent jamais au"un erset de "es "4apitres. - Le Pap>rus P(1 =ui "ontient pres=ue enti3rement l.pitre de Paul (% e si3"le)A na pas de "4ap. 11 mais la do<olo/ie a"43 e le "4ap. 1'. Leu< e<pli"ations sont possi)lesA sa"4ant =ue "es "4apitres doi ent Gtre "onsidrs "omme inspirs et prsents dans lori/inal : - Hoit ,ar"ion et ses dis"iples a aient amput lpitre des deu< derniers "4apitres (trop de "itations de l#.5.). - Hoit Paul lui-mGme a ait fait "ir"uler deu< ersions (une lon/ue et une "ourte). Cous n> "ro>ons pas.

Papyrus P46

La d!x!"!#ie
Hur "ertains manus"ritsA la do<olo/ie est toujours - la finA mGme si l.p6tre est plus "ourte (fin du 1( ou fin du 1'). Certains pensent =uelle a t rajoute par un s"ri)eA dautres pensent =uelle est de Paul. 5ous les mots et les e<pressions de "ette do<olo/ie se retrou ent dans les autres p6tres de Paul. La =uestion de la foi des nations "olle )ien a e" le t43me de l.p6tre.
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 2

P"an de "$Ep% re
Introduction, les motivations de Paul LA &USTICE UNI'ERSELLE DE DIEU La Culpabilit universelle 1:18-3:23 colre de Dieu contre l'idoltrie 1:18-32 colre de Dieu contre Isra l dsobissant 2:1-3:8 rponse au! ob"ections des #ui$s 3:1-8 conda%nation universelle 3:9-23 La #usti$ication par la $oi 3:2&-':21 La nature de la "usti$ication 3:21-2( Les i%plications de la "usti$ication 3:2)-31 L'e!e%ple d'*bra+a% &:1-2' Les e$$ets per%anents de la "usti$ication ':1-11 C+rist co%%e , t-te . ':12-21 La /ancti$ication par la $oi (:1-8:39 Le c+rtien 0 le pc+ (:1-23 Le c+rtien 0 la loi ):1-2' Le c+rtien 0 la victoire par le /aint-1sprit 8:1-39 LA &USTICE DE DIEU ( ISRAEL 9:1-11:3( La tristesse de 2aul vis 3 vis de son peuple 9:1-' La souverainet de Dieu dans l'lection 9:(-29 La responsabilit +u%aine dans l'lection 9:34-14:21 Le $utur d'Isra l 11:1-3( LA &USTICE DE DIEU DANS LA 'IE DU CRO)ANT 12:1-1'-13 Le cro5ant dans sa relation avec Dieu 12:1-2 Le cro5ant dans sa relation avec les autres c+rtiens 12:3-1( Le cro5ant dans sa relation avec le %onde 12:1)-21 Le cro5ant dans sa relation avec les autorits 13:1-1& Le cro5ant dans sa relation avec les $rres $aibles 1&:1-1':13 Conclusion, les sentiments de Paul 15:14-16:27 1sprit du %inistre de 2aul 1':1&-21 2lans du %inistre de 2aul 1':22-33 /alutations $raternelles de 2aul 1(:1-1( *vertisse%ent $raternels 1(:1)-24 /alutations des co%pa6nons de 2aul 1(:21-23 Do!olo6ie 1(:2&-2) 1:1-17 1:18-8:39

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 3

Ana"*se du chapi re +
Introduction v!"#"$

,- +./

L$au eur e s!n ap!s !"a

Paul emploie deu mots !appel"# s"par"$ pour d"%inir son apostolat. &u'est(ce )ue ces mots nous apprennent sur le ser*ice pour +ieu ,

&uel mot -rec man)ue . la traduction du *.3 , &ue *eut si-ni%ier Paul par ce *erset ,

E pli)uez l'e pression /l'o0"issance de la %oi/.

,- 0.1

Les r2cipiendaires e "eur 3!i

1omment +ieu appelle(t(il les c2r"tiens de Rome , !2 termes$

Pour)uoi Paul salue par 3 4r5ce et Pai 6 ,

1omment mieu traduire le -rec katangelletai /renomm"e/ ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 4

,- 4.+/

Les pri5res e "es pr!6e s de Pau"

1omment Paul priait(il pour les c2r"tiens de Rome ,

Pour)uoi Paul *oulait(il *oir les Romains ,

Pour)uoi Paul se sentait(il d"0iteur en*ers les 4recs et 0ar0ares# sa*ants et i-norants ,

,- +0.+7

L$E,an#i"e8 un h59e de "$Ep% re

En )uoi l'E*an-ile de 7"sus(12rist pou*ait(il para8tre 2onteu au yeu des Romains ,

Pour)uoi Paul n'a(t(il pas 2onte de l'E*an-ile ,

&ue *eut dire concr9tement 3 pour le 7ui% premi9rement puis pour le 4rec 6 ,

3 par la %oi et pour la %oi 6

La justi"e de Lieu : 1. .lle est r le - l4omme %. .lle nest pas relati e (po=ueA "ultureA et".) mais a)solueA la justi"e de Lieu 3. .lle r"lame la punition du p"4 mais aussi le salut des Qmes (. .lle est satisfaite par le sa"rifi"e de C4rist '. .lle peut Gtre impartie - l4omme 1. .lle est o)tenue par la foi en 0sus C4rist +. La foi est luni=ue part de l4omme pour de enir juste (Ra)aSuS %/( & 8al. 3/11 & R)r. 10/32)
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi :

La %ustice de Dieu " "&#& '(

La c!"5re de Dieu c!n re "$id!": rie ,-+1.;<

Par )uoi commence le messa-e de l;E*an-ile de la <ustice de +ieu ,

&u'est(ce )ui irrite le plus le +ieu *i*ant ,

&u;est(ce )ue la =ature r"*9le ,

&uelles sont les cons")uences de l'incr"dulit" ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 6

Ana"*se du chapi re <

Colre de Dieu contre Isra)l dsobissant
,Gme si les 0uifs reli/ieu< sont premi3rement iss dans "e "4apitre %A on peut tout de mGme appli=uer les ersets 1-11 au< 0uifs et au< 8re"s =ui ju/ent les autres tout en tant re)elles - la olont de Lieu. @n peut distin/uer dans "e "4apitre + 8!#CLH P!;CC;P.H sur les=uels Lieu fonde son ju/ement.

Le ju/ement en =uestion est le ju/ement dernier par le=uel seront EpessE les 4ommes =ui n9ont pas eu l94umilit de se repentir de ant Lieu de leur i ant.

Dieu %u*era+
,- <.= +> selon la , - - - - -

&ui sont ceu )ui <u-ent les autres tout en prati)uant les m>mes c2oses ,

&uelle o%%ense en*ers +ieu est d"crite au *.4 ,

,- /

<> selon la C - - - - - - - - - -

accumule

&uelles 2 attitudes +ieu <u-e(t(il ici ,

&uel tr"sor ce -enre de personnes accumulent(elles ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi ?

,- 0.+?

;> selon les . - - - - - -

L4omme est sau par la foi sans les Du res (.p4siens %/2-$) ou bien ;l est "ondamn par ses Du res et son in"rdulit (0ean 3/12-1$). Tuon soit n juif ou /re"A dune famille "ro>ante ou nonA na au"une in"iden"e sur le ju/ement.

Paul pr@ne(t(il le salut par les Au*res ici , Pour)uoi ,

&ui sont ceu )ui c2erc2ent la -loire et pers"*9rent dans le 0ien , &ui sont les autres ,

,- ++.+<

=> sans /avoritisme

Utre n juif ou d9une autre reli/ion ne fait pas "4apper au ju/ement. Coter le mot EprirE ( .1%) V Apollumi V destru"tion ternelle. Hi lle"tion de Lieu tait ar)itraire ("4oisir des personnes - la an"e et en rejeter dautres) "omme lensei/ne le Cal inismeA "e serait du fa oritisme. L. an/ile sadresse - tous sans distin"tion et tous peu ent Gtre sau s. Les lus sont "eu< =ui "roient en 0sus C4rist et =ue Lieu a "onnus da an"e.

,- +;.+/

/> selon l'obissance et non la connaissance

@n peut "onna6tre )eau"oup sur LieuA sur la *i)leA sur l. an/ileA et ne pas Gtre sau . Lieu ne sau e pas "eu< =ui ont I "onnaissan"e de la foi K mais "eu< =ui ont I lo)issan"e de la foi K. Les 4ommes seront ju/s sur la lumi3re =uils ont reWu et leur rponse - la lumi3re (0ean 3/1$-%1)

En )uoi le *.13 peut(il >tre reli" . 7ac)ues 2B14(22 ,

/Ca loi/ est la loi de DoEse# la r"*"lation des commandements de +ieu donn"e au 7ui%s. 1omment les paEens %ont(ils naturellement la loi )u'ils ne connaissent pas , Foir Eccl"siaste 3B11.

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi G

1omment un paEen )ui n;a <amais entendu la Bi0le et l;E*an-ile sera(t(il <u-" ,

,- +0

0> selon les secrets des hommes

#"tions se"r3tes V /r. Kruptos Lieu peut E"ra"SerE les "r>pta/es et les mots de passe les plus le s pour a""der - nos "ons"ien"es X Les p"4s se"rets =ue la justi"e 4umaine n9a pu atteindre seront mis au jour.

,- +7.<4

7> selon la ralit du c0ur et non la reli*ion

&uelle est la culpa0ilit" suppl"mentaire du 7ui% reli-ieu ,

Hu *.2:(2I# remplacez /1irconcision/ par /Bapt>me et /7ui%/ par /12r"tien/ et /loi/ par /E*an-ile/. &u;est(ce )ue cela d"montre ,

Ca circoncision <ui*e !ou l'aspersion cat2oli)ue$ est(elle le si-ne d'une *raie %oi ,

&u'est(ce )u'un <ui% /du dedans/ !*.2I$ ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi I

Ana"*se du chapi re ;
La 1ustice de Dieu
La cu"pa@i"i 2 uni,erse""e 7ponse au! ob"ections des #ui$s 3:1-8

Ji tout le monde est sous la col9re de +ieu# )uel est l;a*anta-e d;>tre <ui% ,

Ji des mem0res du peuple "lu sont condamn"s# cela an"antit(il la %id"lit" de +ieu ,

+ieu est(il in<uste en <u-eant les 7ui%s aussi 0ien )ue les autres ,

Est(ce malsain )ue +ieu soit -lori%i" en punissant le mal , 1ela encoura-e(t(il au mal ,

La cu"pa@i"i 2 uni,erse""e La conda%nation universelle 3:9-23

I Per ertis K est en /r. Achreioo = inutilisa)le. Pas de juste : oir 0rmie 1+/$ et .""lsiaste +/%0.

Ce 7ui% est(il sup"rieur au paEen ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 10

&ue si-ni%ie 3 tous sont sous le p"c2" 6 ,

+;oK *ient la lon-ue citation de Paul sur le p"c2" de l;2umain ,

&ue si-ni%ie le %ait )u;il n;y aitL Pas un seul <uste , Pas un seul intelli-ent , Pas un seul )ui c2erc2e +ieu , Pas un seul )ui soit utile , Pas un seul )ui %asse le 0ien , Est(ce e a-"r" ,

Pour)uoi la loi de +ieu ne peut(elle <usti%ier un 2omme ,

La &us i3ica i!n par "a 3!i ;A<=./A<+

a nature de la !ustification "#21$26
&uel prop29te# par e .# parle de la <usti%ication par la %oi ,

Ca Bi0le dit(elle )ue le 7ui% est <usti%i" par la loi de DoEse et le 4oy est <usti%i" par la loi de =o" ,

1omment o0tenir le salut# le pardon de +ieu ,

Pour)uoi Paul "crit(il )ue +ieu a*ait laiss" 3 impunis 6 les p"c2"s commis aupara*ant ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 11

1omment +ieu arri*e(t(il . >tre <uste tout en pardonnant le mal des croyants ,

es im%lications de la !ustification "#2&$"1 .%+ 30 .31 L4omme ne peut pas se anter Lieu pardonne les juifs "omme les paBens sur la )ase de leur foi. Le salut par la foi "onfirme la loi.

En )uoi le salut par la %oi con%irme(t(il la loi ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 12

Ana"*se du chapi re =
La 1ustice de Dieu
La 6us i3ica i!n par "a 3!i
L9.Y.,PL. L9#*!#R#, CR#P. ( a !ustification n'est %as %ar les ( ) ) ) ) ) )
&uel passa-e de la Bi0le Paul cite en Rom 4B3 ,

*/1$5

&uelle %ut la part d'H0ra2am dans l'Hlliance a*ec +ieu , !4en 1:BG(21$

En "c2an-e de )uoi +ieu <usti%ie(t(il H0ra2am , 1omment se dit /croire/ en M"0reu ,

H0ra2am est(il n" croyant en l'Eternel , !Foir 7osu" 24B2$

a !ustification n'est %as %ar les + ) ) ) ) ) )

*/6$,

&uel passa-e cite Paul en Rom 4B?(G ,

H )uelle occasion +a*id a(t(il "crit ce Psaume , !c%. 2 Jamuel 12$ Pour )ui est le 0on2eur du pardon , !Foir aussi Datt 1GB11 et Cuc :B32$

Pour)uoi +ieu a(t(il pardonn" l'immense p"c2" de +a*id ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 13

-ustification n'est %as %ar la . ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )

1itez les passa-es oK H0ra2am crut et oK il %ut circoncis. Est(ce a*ant ou apr9s la circoncision )u'il %ut <usti%i" , Est(ce par un sacrement !0apt>me de nourrisson# con%irmation# euc2aristie# etc.$ )u'on peut >tre pardonn" de ses p"c2"s ,

*//$12

-ustification n'est %as %ar la ) ) )

Pour)uoi la loi ne peut(elle <usti%ier )uel)u'un , !4alates 3B21(2:$

*/1"$16

-ustification seulement %ar la ) ) )

&u'est(ce )u'il est dit de la puissance de +ieu dans ce passa-e ,

*/1&$25

&uel mod9le de %oi est(il pour nous au<ourd'2ui ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 14

Les chapi res / B 1

@n peut dis"erner une li/ne de pense pr"ise au sein de "es ( "4apitres. #pr3s a oir dpeint la "ulpa)ilit de tous les 4ommes (juifs et non juifs) de ant Lieu et le pardon et la r"on"iliation o)tenues par la foi en 0sus-C4rist i"time e<piatoireA Paul a e<poser les mer eilleuses dli ran"es =ue nous pro"ure l. an/ile : ' :1-11 ' :1%-fin 1 entier + entier 2 :1-1+ 2 :12-fin La pai< et lespran"e =ui d"oulent de la foi en C4rist. La dli ran"e du ieil #dam par la foi en C4rist. La dli ran"e du p"4 par la foi en C4rist. La dli ran"e de la "ulpa)ilit de la loi. La nou elle ie par l.sprit. La /loire des enfants de Lieu.

Ana"*se du chapi re /
La 1ustice de Dieu # La %usti/ication par la /oi
es effets %ermanents de la !ustification 5#1$11

+onner un synonyme de 3 <usti%ication 6 *.1 Ca P *.4a Ca V *.40 C;E *.G C;A *.I(11 C;A

Ca <usti%ication en 12rist apporte au croyant

1omment l;a%%liction peut(elle mener . l;esp"rance , !*.3(4$

&u;apprend(on sur la pers"*"rance en M"0reu 6B12 et 10B36 ,

I 5ri)ulation K ient du latin Tribulum, une 4erse - )attre le )l pour sparer le /rain de la paille. Les tri)ulations aident le "4rtien - sparer le spirituel du "4arnel. EPi"toire dans l9preu eE V un seul mot Dokim en /re". Dokim = "4ose ou personne =ui est teste et approu e. Dokimos = endeurs de monnaie au poids rifi ("ar )"p de /ens ro/naient les pi3"es de monnaie).
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 1:

E pli)uez en termes simples les *ersets I et 10 N /. plus %orte raisonL/

.0rist comme nouvelle 1 t2te 3 5#12$21

Hdam est la t>te de l'2umanit". &ue nous a(t( il amen" ,

12rist est la t>te d'une nou*elle 2umanit". &u'a(t(il amen" ,

Ca -r5ce est(elle r"ser*"e . un nom0re limit" d;indi*idus ,

C'2omme est(il tenu coupa0le parce )u'il est descendant d'Hdam ,

Ce *.1G si-ni%ie(t(il )ue tous les 2ommes sont sau*"s ,

En )uoi la -r5ce de +ieu a(t(elle Osura0ond"; ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 16

Ana"*se du chapi re 0
La 1ustice de Dieu # La sancti/ication par la /oi
e c0rtien et le %c0 6#1$2"

La /rQ"e m3ne-t-elle - la li"en"e Z Hi on dit =ue l- o: le p"4 a)ondeA la /rQ"e a)ondeA "ela pousse-t-il - "ommettre plus de p"4s Z Con au "ontraire X Poir 4ite 2/11$12 NCar la /rQ"e de LieuA sour"e de salut pour tous les 4ommesA a t manifeste. .lle nous ensei/ne - renon"er - limpit et au< "on oitises mondainesA et - i re dans le si3"le prsent selon la sa/esseA la justi"e et la pitJO Paul donne plusieurs ar/uments pour prou er =ue la /rQ"e loi/ne du p"4 : 1) Cous sommes [ [ [ [ au p"4 ( . ). ). ).

%) Cous a ons t )aptiss en s>m)ole de [ [ [ [ a e" C4rist ( . 3) Cous sommes morts et [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ a e" C4rist ( .

() La rsurre"tion spirituelle fait =u9on mar"4e en [ [ [ [ [ [ [ [ [ de [ [ [ ( . ) Le "4rtien ne "4er"4e pas - s9amliorerA - se purifierA - essa>er d9imiter C4rist. C9est peine perdue. ;l doit raliser son ; [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ [ a e" C4rist par la foi. Pour les 8re"s et les !omainsA Emourir -E et E i re pourE a ait un sens pr"is. Plautus : E0e ne eu< plus rien - oir a e" toi. Pour moiA tu es mort.E #.lian : ELes 5ap>riens aiment tellement le in =u9ils i ent pour le in. La plus /rande partie de leur ie est "onsa"re au in.E ( .11) ,ort au p"4 V plus rien - faire a e"& "9est une autre ieA passe& sparation Pi ant pour Lieu V Gtre rempli de LieuA adonn -A "onsa"r pleinement - Lieu. Tue si/nifie Ere/arde7- ous "omme morts au p"4E ( .11) Z

Tue si/nifie Enotre ieil 4omme a t "ru"ifi a e" luiE ( .1) Z

Mn "4rtien atteint-il la saintet en luttant "ontre le p"4 selon .1$ Z

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 1?

Ana"*se du chapi re 7
La 1ustice de Dieu
La sanc i3ica i!n par "a 3!i
e c0rtien et la loi &#1$25 e c0rtien est li5r de la loi 6 travers la mort de .0rist. ( .1-() a loi de 7ieu ne %eut %as sanctifier le cro8ant. ( .'-1() a loi de 7ieu ne %eut dominer la loi intrieure du %c0. ( .1'-%') Les "ro>ants dori/ine jui e se demandaient =uelle part la loi de ,oBse de ait prendre dans leur ie "4rtienne. Ce "4apitre rpond "lairement en montrant =ue la loi de ,oBse ne peut pas san"tifier un "ro>ant.
*.1 H )ui s;adresse l;ap@tre Paul dans ce c2apitre ,

&ue repr"sente la %emme , &ue repr"sente le mari , &ui est l;autre 2omme )ue la %emme *eut "pouser ,

+e )uelle mort s;a-it(il ,

&uel point commun entre Rom. ? N6 et Rom. 6 N6 ,

*.?(14 H )uoi sert la loi en %ait ,

&ue se passe(t(il )uand on re-arde . la loi# au commandement# . l;interdit ,

Pour)uoi la loi ne peut(elle puri%ier )uel)u;un selon *.14 ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 1G

Pour)uoi la loi ne peut pas c2an-er un 2omme ,

Paut(il re<eter la loi de +ieu comme inutile *oire n"%aste , !*oir Datt :B1?$

&uelle loi en nous *ient d"molir c2a)ue %ois notre 0onne *olont" , !*.23$

&u;arri*e(t(il au l"-aliste )ui croit )ue l;o0ser*ance de la loi peut nous puri%ier, !*.24$

1omment le c2r"tien est(il li0"r" de la puissance du p"c2" ,

Con"lusion : Il ne faut pas tre lgaliste V "roire =ue la loi de Lieu me san"tifie et =ue son o)ser ation me rend meilleur. Le l/alisme est impuissant - me rendre meilleurA au "ontraire il me fait re/arder au p"4 et tom)er dedans. ;l m3ne - l4>po"risie et au ju/ement des autres. Il ne faut pas tre ngligent ou fataliste V "roire =ue le "4rtien reste toujours ain"u par le p"4 et =uil ne peut =uGtre - moiti san"tifi sur terre. Il faut regarder hrist et non au pch! C4rist 0sus nous a montrs le "4emin : sur la terre il ntait pas fi<A o)sd par lo)ser an"e des "ommandements. ;l restait simplement dpendant du P3re (0ean '/1$). Le mGmeA nous ne de ons pas nous fi<er sur les tentations ou les p"4s possi)lesA mais sur C4rist =ui nous san"tifie par la puissan"e de son .sprit en nous.
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 1I

Ana"*se du chapi re 1
La 1ustice de Dieu
Le chr2 ien ( "a ,ic !ire par "e Sain .Espri 1A+.;4
Cou)lions pas =ue Paul "rit - des "4rtiens tr3s prou s par des pers"utions p4>si=ues. Mn mot se retrou e 1( fois dans "e "4apitre : [ [ [ [ [ [ #pr3s a oir a ou au "4ap. + la mis3re de l4omme tir ers le p"4 par sa ieille nature (et son point de "onta"tA le "orps)A Paul montre =uil e<iste une loi plus forte =ue la loi du p"4 : L# L@; L. L.HP!;5 L. P;. .C 0.HMH-CR!;H5. Le sujet du Haint-.sprit est un des points )i)li=ues =ui a t n/li/ pendant la !forme. Cous ne de ons pas ou)lier =ue notre Lieu est une trinit : le P3reA le ?ils et le Haint.sprit. Le Haint-.sprit a parti"ip - la CrationA l9inspiration des ."rituresA - la ie terrestre de C4ristA - la rsurre"tion et au salut des "ro>ants. ;l parti"ipe aussi - notre san"tifi"ation.

.n !omains 2A le Ht .sprit ( .%) ( .$) nous # dtermine notre # notre "orps les a"tions du "orps

( .10) nous donne la P ( .11) ! ( .13) fait , ( .1() nous C ( .1') nous # ( .11) rend 5 ( .%1) nous # et ; - notre esprit

Plan du "4apitre 2 .1-( La li)ration de la "ondamnation pour "eu< =ui "roient. .'-13 Mne diffren"e fondamentale entre "eu< =ui mar"4ent par l.sprit et "eu< =ui mar"4ent par la "4air. .1(-1+ Les pri il3/es de lenfant de Lieu =ui a le Haint-.sprit.
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 20

.12-%+ .%2-3+ .32-3$

Lespran"e de la /loire promise par l.sprit au "4rtien souffrant. La i"toire finale toujours assure pour le "ro>ant en 0sus-C4rist. Lassuran"e totale du salut.

*.1 (3 Pour)uoi le c2r"tien ne peut(il plus >tre condamn" par la <ustice di*ine ,

*.: Qn c2r"tien peut(il *i*re selon la c2air ,

*.:(6 &u;est(ce )ue l;a%%ection de la c2air et l;a%%ection de l;Esprit ,

*.I Peut(on >tre c2r"tien sans a*oir reRu le Jaint(Esprit ,

*.10 Pour)uoi le corps est(il mort et l;esprit est(il *i*ant ,

*.13 1omment l;Esprit %ait(il mourir les actions du corps ,

*.1? Pour)uoi %aut(il sou%%rir pour >tre co2"ritier ,

*.23 &ue si-ni%ie 3 nous attendons la r"demption de notre corps 6 , 1omment ce *erset r"pond(il au %au "*an-ile de prosp"rit"(-u"rison ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 21

*.26 Pour)uoi les c2r"tiens de Rome a*aient du mal . %ormuler des pri9res ,

*.2?(2G &ue %aut(il prier dans la sou%%rance ,

*.2I &ui sont les pr"destin"s , &uel est le 0ut de leur pr"destination ,

*.30 Ca pr"destination de +ieu est(elle *enue a*ant l;appel au salut ,

*.31(34 Ce c2r"tien peut(il encore >tre condamn" par +ieu , Pour)uoi ,

*.3?(3I &u;est(ce )ui peut couper le c2r"tien de l;amour de +ieu ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 22

Les chapi res 4 B ++

Ces trois "4apitres tournent autour de la destine d;sra\l. ;ls rpondent - plusieurs interro/ations des "ro>ants dori/ine jui e : I La parole de Lieu est-elle sans effet en ers ;sra\l Z K ($/1) I Lieu a-t-il rejet le peuple 4)reu au profit des 8entils Z K (11/1) Le "onte<te 4istori=ue - !ome tait parti"ulier : - Les premiers "ro>ants taient des 0uifs & - Puis les 0uifs ont t e<pulss sous Claude en (1 (#"tes 12 :%) & - ?inalement les 0uifs re iennent /raduellement mais restent infrieurs au< paBens. L./lise est de plus en plus non-jui e et ;sra\l nest pas li)r des !omains (au "ontraireA lan +0 appro"4e =ui erra la destru"tion du 5emple et la mort de milliers de 0uifs - 0rusalem. Pour les judaBsantsA - Lieu ne pou ait rejeter au"un mem)re de son peuple - "ause de leur le"tion. - Lieu )nit et sau e en fon"tion des Du resA de la justi"e de la loi. - Lieu ne peut pas a""order un mGme salut au< paBens =ui nont pas les pri il3/es d;sra\l. L. P;]8. de "es "4apitres est de faire a)stra"tion de "e "onte<te et dinterprter les ersets du "4ap.$ dans le sens du salut indi iduel. Paul ne "4er"4e pas - dmontrer =ue Lieu peut "4oisir ou rejeter un indi idu pour le salut selon son )on plaisirA mais =ue Lieu a "4oisi d"arter ;sra\l pour un temps afin dou rir la porte - une multitude de paBens. Perset "lef du passa/e I Tue dirons-nous don"Z ^ a-t-il en Lieu de l9injusti"eZ Loin de l-X K (!omains $ :1() La =uestion re ient - : Lieu est-il injuste en "artant ;sra\l Z Pour rpondre le Haint-.sprit dit : C4ap. $ ConA "ar Lieu fait misri"orde et endur"it =ui il eut _ .1-3 La souffran"e de Paul pour le sort de son peuple _ .(-' Les pri il3/es d;sra\l _ .1-$ Le<emple d;saa" et ;sma\l _ .10-13 Le<emple de 0a"o) et .sa` _ .1(-11 Le<emple de ,oBse et ;sra\l _ .1+-%3 Le<emple de P4araon _ .%(-%$ Les te<tes prop4ti=ues sur le salut des paBens (@seA .saBe) _ .30-33 Lerreur fatale d;sra\l C4ap. 10 Con "ar Ha justi"e so)tient par la foi et non par la loi _ .1 Le dsir de Paul pour le salut de son peuple _ .%-( ;sra\l eut ta)lir sa propre justi"e par la loi _ .'-11 Le salut est reWu par la foi seule _ .1%-1+ La foi ient de "e =uon entend _ .12-%1 ;sra\l na pas oulu entendre ConA "ar Lieu na pas rejet tout ;sra\lA il > a un reste _ .1 Paul est le<emple =ue Lieu na pas rejet tous les juifs _ .%-' Le reste au temps d.lie _ .1-10 Certains "roient et sont sau sA dautres sont endur"is _ .11-1' La mise - l"art d;sra\l sert au salut des paBens

C4ap. 11

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 23

_ .11-%% _ .%3-%+ _ .%2-31

Les paBens ne doi ent pas senor/ueillir sur les juifs # la finA tout ;sra\l sera sau La sa/esse de Lieu est fantasti=ue X

Ana"*se du chapi re 4
Cest le "4apitre le plus "ontro ers sur la sou erainet de Lieu. La sou erainet de Lieu est un fait et une iden"e dans la Parole de Lieu. ,ais pousse trop loinA elle peut mener - "on"lure - linjusti"e de Lieu. .n effetA si Lieu sau e ar)itrairement "ertains et en endur"it dautresA personne ne pourra s> opposerA mais on pourra par "ontre lui en faire le repro"4e X Helon linterprtation "al inisteA - "omme il a I aim 0a"o) et 4aB .sa` K (!om. $/11-13)A Lieu a aim les lus a ant =uils naissent et laiss les non-lus - leur perdition & "e =ui "ontredit 0ean 3/11A =ui e<prime "lairement =ue Lieu a tant aim le monde. - I Lieu fait misri"orde - =ui il eut K ( .1') si/nifie =uil peut li)rement dsi/ner "eu< =u;l eut sau er (les lus) et laisser prir les autres. Cela "ontredit %Pierre 3/$ =ui dit =ue Lieu eut =u9au"un ne prisseA mais =ue tous par iennent - la repentan"e. - Le P4araon du temps de ,oBse ( .1+) a t prdestin - sendur"ir pour manifester la /loire de Lieu. Cela "ontredit la .<ode +/13A%%A 2/1'A $/+A3' =ui dit =ue EP4araon s9endur"itE lui-mGme. - La olont de Lieu est une et irrmdia)le ( .1$) & "est---dire =ue Lieu a prdestin les 4ommes au salut ou - la perdition et =ue rien n9> personne ne peut > "4an/er. Cela "ontredit des passa/es "omme .<ode 3%/1( =ui montre =ue le Hei/neur peut suspendre son ju/ement. Le mGmeA Lieu /ra"ie les p"4eurs =ui "roient en Hon ?ils alors =u9;l aurait dF les "ondamner ternellement. - LieuA notre potier ( .%1) peut faire "e =u;l eut de notre destinA soit nous sau er selon son )on plaisirA soit nous laisser - la perdition. Cela ne reprsente pas le Lieu d9amour et de /rQ"e du reste des a"ritures =ui a tout fait pour =ue tous aient une "4an"e d9Gtre sau sA notamment li r Hon ?ils - la mort. - # sa /uiseA Lieu peut "rer des ases destins - la "ol3re et dautres destins - la /loire ( .%%-%3). Le mot EdestinE est trompeurA "ar les 4ommesA d9une "ertaine faWonA "4oisissent leur destin en "ro>ant ou en refusant C4rist (0ean 3/1$). - Mn reste (les lus) seulement sera sau ( .%+). @uiA mais pas des lus prdestins ar)itrairementA mais "eu< =ui "roient au ,essie. Paul prend le temps de montrer =ue le rejet d;sra\l nest pas ar)itraire mais "orrespond au plan "ontinu de Lieu de sau er les "ro>ants par la foi. Les e<emples tirs de l#.5. ne "on"ernent pas le salut dindi idus mais lle"tion dun peuple par rapport - un autre : ;sra\l "4oisi sur ;sma\lA ;sra\l "4oisi sur les .domites.

*.2 H )uel point Paul aime(t(il son peuple ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 24

*.G &ui est l;en%ant de la c2air et )ui est l;en%ant de la promesse ,

*.11 &uel "tait le dessein d;"lection de +ieu ,

*.1: H )uelle occasion +ieu a(t(il prononc" ces paroles . DoEse ,

*.22(23 1es *ersets ensei-nent(il la dou0le pr"destination , !. la col9re et . la -loire$

*.30(31 Pour)uoi les paEens ont o0tenu la <ustice )u;ils ne c2erc2aient pas et IsraSl n;a rien o0tenu ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 2:

Ana"*se du chapi re +?

*.6(? &ue *eulent dire e actement ces *ersets ,

*.G(10 Pour)uoi %aut(il croire du cAur et con%esser de la 0ouc2e ,

*.13(1: &uels encoura-ements . la mission trou*e(t(on dans ce passa-e ,

*.1? 1omment peut(on a*oir la %oi ,

*.1I +;oK pro*ient cette citation ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 26

Ana"*se du chapi re ++
1omment s;appelle l;interpr"tation )ui dit )ue l;E-lise a remplac" IsraSl ,

Ji +ieu n;a pas re<et" son peuple d;IsraSl# pour)uoi le Jei-neur 7"sus n;a(t(il pas instaur" le royaume tout de suite ,

&uelle a "t" la c2ute d;IsraSl ,

*.: &u;est(ce )ue l;"lection de la -r5ce ,

1omment le =T appelle(t(il le reste d;IsraSl , !4alates 6 N16$

*.11 En )uoi la c2ute d;IsraSl a(t(elle ou*ert le salut au paEens , Ces paEens ne pou*aient( ils >tre sau*"s autrement ,

*.16(24 l;ima-e de l;oli*ier. &ue si-ni%ie l;oli*ier sau*a-e a "t" -re%%" . la place du %ranc ,

H )uoi est dT le re<et de certains isra"lites et le salut de certains paEens , *.20

*.2: Tous les paEens seront(ils sau*"s ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 2?

*.26 &uand 3 tout IsraSl sera sau*" 6 ,

&uelle parole de 7"sus e prime clairement le rendez(*ous man)u" d;IsraSl a*ec son Dessie ,

*.2G &ue si-ni%ie 3 ils sont aim"s . cause de leurs p9res 6

*.32 1omment +ieu a(t(il en%erm" tous les 2ommes dans la d"so0"issance pour %aire mis"ricorde . tous ,

*.33(36 Pour)uoi Paul s;e tasie(t(il sur la sa-esse de +ieu ,

La des in2e 3u ure dIsraC"

(Hour"e I Le !etour de 0sus-C4rist K de !en Pa"4e) Pendant la dispensation de l./lise Les 0uifs peu ent Gtre sau s et int/rs - l./lise par la foi en 0sus le ,essieA "omme les 8entils. ;sra\l en tant =ue nation est mise - l"art du ro>aume de Lieu (,att %1 :(3) Ha mise - l"art est )orne par des limites prop4ti=ues (les 3 jus=u-): Lu" %1 :%( 0us=u- "e =ue le temps des nations soit a""ompli. ,att. %3 :3$ 0us=u- "e =u;sra\l dise I *ni soit "elui =ui ient au nom du Hei/neur K. !om. 11 :%1 0us=u- "e =ue la totalit des paBens soit entr. #pr3s le jour de C4rist (la rsurre"tion des "4rtiens et lenl3 ement de l./lise)A ;sra\l sera pers"ut par Hatan (#po"al>pse 1% :13-1+) Lieu mettra - part 1((.000 4ommes juifs ier/es "omme tmoins (#po". + :1-2 & 1( :1-') Leu< tiers du peuple juif sera d"im (ba"4arie 13 :2-$)A un tiers purifi entrera dans le !o>aume. Les 1((.000 Z 5out ;sra\l sera sau (!om. 11 :1%)
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 2G

Cotre responsa)ilit en ers les juifs - .tre re"onnaissants pour la Parole =uils ont prser e et pour les souffran"es =uils ont endures pour la foi. - Les rendre jalou< en i ant pleinement le salut en 0sus-C4rist. - #pporter l. an/ile au< 0uifs "omme au< non-0uifs afin =uils soient sau s par la repentan"e et la foi en 0sus le ,essie (#"tes 3 :1$). - # la fin de la 8rande 5ri)ulationA C4rist ju/era les 4ommes selon leur attitude en ers le peuple juif (,att4ieu %')

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 2I

Ana"*se du chapi re +<

Le cro5ant dans sa relation avec Dieu 12:1-2 Le cro5ant dans sa relation avec les autres c+rtiens 12:3-1( Le cro5ant dans sa relation avec le %onde 12:1)-21

.1

Mn "ulte raisonna)le. - soffrir - Lieu .% Mn "4an/ement de dire"tion. - @rdre n/atif : ne pas se "onformer au monde - @rdre positif : se laisser transformer - Lis"erner la olont de Lieu .3 Llaisser lor/ueil et rester modeste (1Cor.( :+) .(-' Cous formons un "orps et nous sommes des mem)res a e" des dons diffrents .1 Certains ont le don de prop4tie .+ Certains ont un minist3reA dautres le don densei/nement .2 Certains ont le don de<4ortationA dautres le don de misri"orde (aideA assistan"e) .$-10 Mn amour sans 4>po"risie et plein daffe"tion fraternelle .11-1( ;nstru"tions di erses .1'-11 La "ompassion et lempat4ie .1+-%1 Lutilisation du )ien "ontre le mal

*.1 &u;est(ce )u;un sacri%ice *i*ant ,

*.2 &ue *eut dire 3 soyez trans%orm"s 6 ,

*.2 1omment est caract"ris"e la *olont" de +ieu ,

*.3 &ue si-ni%ie 3 la %oi d"partie par +ieu . c2acun , 6

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 30

*.6 H )uoi ser*ait le don de prop2"tie ,

*.? &u;est(ce )u;un minist9re dans l;"-lise ,

*.I &ue sont les 3 pr"*enances r"cipro)ues 6 ,

*.11 &ue *eut dire 3 >tre %er*ent d;esprit 6 ,

*.14 1omment 0"nir ceu )ui nous pers"cutent ,

*.16 &ue si-ni%ie 3 ne pas aspirer . ce )ui est "le*" 6 ,

*.20 &ue *eut dire 3 amasser des c2ar0ons ardents sur la t>te , !Pro* 2: N22$

*.21 1omment *aincre le mal )ue nous su0issons ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 31

Ana"*se du chapi re +;
Le "ro>ant dans sa relation a e" les autorits. .1-+ Lordre de se soumettre au< autorits "i iles. .1-% Car elles ont t ta)lies par Lieu. .%-3 Car elles ont t ta)lies pour punir le mal. .( Car le ser iteur de l.tat (diaSonos) sert Lieu pour notre )ien. .' Pour sui re notre "ons"ien"e et pour iter toute "ondamnation. .1 Prai aussi pour les impts. .+ Car le "4rtien doit 4onorer les ma/istrats et remplir ses de oirs. "ende# V apodidomi V a"=uitter une dette. .2-10 Lamour ite toute faute en ers le pro"4ain. .2 Cotre de oir est daimer notre pro"4ain. .$ La loi est a""omplie tout enti3re =uand on aime. .10 Lamour ne fait jamais de mal. .11-1( Limportan"e de se "omporter 4onnGtement .11 Car la fin (retour de C4rist) est pro"4e. .1% Car lini=uit (les tn3)res) au/mente partout. .13 ;l faut fuir les e<"3s "4arnels (se<eA dro/ues et iolen"e). .1( ;l faut enle er les dsirs "4arnels et re Gtir C4rist.

&uelle mau*aise attitude Paul c2erc2e(t(il . corri-er , *.1(?

&uels sont les 3 domaines oK +ieu a "ta0li un ordre )ui prot9-e la soci"t" du c2aos ,

Pour)uoi doit(on 2onorer et se soumettre au autorit"s ,

H )uelles conditions le c2r"tien peut(il d"so0"ir au autorit"s , !E ode 1B1? U +aniel 3B6(12 U Hctes 4B1G(20 U :B2G(2I$

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 32

1omment "*iter de %aire du mal . autrui ,

&uand le mal s;"tend# )ue doit(on %aire , Je retirer du monde# %aire comme les autres , *.12# P2ilip. 2B1: U Hpoc. 22B11

1omment ne pas prendre soin de la c2air et ses con*oitises ,

1omment se re*>tir du Jei-neur 7"sus( 12rist ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 33

Ana"*se du chapi re +=
Le "ro>ant (paBen) dans sa relation a e" les fr3res (0uifs) plus fai)les dans la foi. .1 ;ntrodu"tion : #""ueillir (proslam)ano)A prendre a e" soi le fr3re fai)le (ast4eneo) - .1 . iter les dis"ussions =ui ju/ent (diaSrisis) =ui "rent des =uerelles.

.%-$ Cous sommes tous au Hei/neur. Pas )esoin de se ju/er. - .% Certains man/ent de la iandeA dautres non. - .3 Les deu< doi ent a""epter "eu< =ui prati=uent autre "4ose. - .( Lieu ne eut pas =uon ju/e les enfants de Lieu sur une opinion. - .' Certains /ardent les sa))atsA dautres non. - .1 Les deu< le font pour le Hei/neur. - .+-2 Cous sommes tous au Hei/neurA pas )esoin de se =uereller. - .$ C4rist r3/ne sur tous "eu< =ui lui appartiennentA morts et i ants. .10-13 Cous serons ju/s au 5ri)unal de C4rist. Pas )esoin de se ju/er i"i. - .10 Cous "ompara6trons de ant le tri)unal ()ema) de Lieu. - .11 5out /enou fl"4ira de ant Lieu. - .1% C4a"un rendra "ompte de ses a"tions personnelles. - .13 @n doit "esser de se ju/er (Srino) et dGtre un o)sta"le pour son fr3re. .1(-12 Cos droits doi ent passer apr3s lamour et le respe"t des fr3res. - .1( !ien nest impur en soiA "est une =uestion dopti=ueA dopinion. - .1' ,ais si ma li)ert attriste et perd (apollumi) le fr3re je ne suis plus dans lamour. .11 Cotre droit (pri il3/e V a/at4os) ne doit pas Gtre pris pour un )lasp43me. .1+ Le ro>aume de Lieu est spirituel : justi"eA pai< et joie. .12 .n tant respe"tueu< des plus fai)lesA on est a/ra)le ("f. !om.1%/1) - Lieu et au< 4ommes. .1$-%0 Cos droits passent apr3s la pai< dans lDu re de Lieu. - .1$ La pai< et ldifi"ation de l/lise priment sur toutes les opinions. - .%0 @n peut dtruire lDu re de Lieu pour a oir raison. .%1-%3 Con"lusion : =ue faire Z - .%1 Ha)stenir de "e =ui 4eurte mon fr3re juif ( iandeA al"ool). - .%% PaBenA /arde tes "on i"tions dans ta sp43re pri e. - .%3 5out ient de la foi ("on i"tion V pistis). Lans le douteA a)stiens-toi.

&ui est le %ai0le dans la %oi ,

Pour)uoi la *iande et le *in constituaient(ils un pro0l9me . cette "po)ue ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 34

&uelle distinction entre les <ours %aisaient les 7ui%s ,

&uel est ce tri0unal de +ieu , !11or. 4B: U 21or. :B10 U 1Pierre 4B1?$

1omment le c2r"tien %ort peut(il %aire c2uter le c2r"tien %ai0le ,

&uelle est la %aute et le dan-er du c2r"tien %ai0le , !Tite 3BI(10$

Jur le %ond# )ui a*ait raison , 1eu )ui man-eaient de la *iande ou les autres ,

&u;est(ce )ui prime dans le royaume de +ieu !et l;E-lise$ ,

Pour)uoi les 7ui%s n;arri*aient pas . se d"tac2er de leurs traditions mat"rielles !aliments# <ours# etc.$ ,

Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 3:

Ana"*se du chapi re +/
% P#!5;.H : v.1$1" Huite du "4ap. 1( I Le "ro>ant (paBen) dans sa relation a e" les fr3res (0uifs) plus fai)les dans la foi. K v.1*$"" I Les sentiments et le minist3re de laptre Paul. K $%Ecriture nous montre le chemin de l%dification .1 Hi jai plus de li)ertA je dois nanmoins faire passer les autres au-dessus de moi. .% Le )ut prioritaireA "est ldifi"ationA pas la propre satisfa"tion. .3 C4rist est notre e<empleA na pas "4er"4 son intrGt ou son droit (Ps 1$/10). .( L."riture apporte : linstru"tionA la patien"e et la "onsolationA puis lespran"e. &eule l%unit est la gloire de Dieu .' Pri3re =ue Lieu nous donne cles mGmes sentiments (auto phronein = mGme "ompr4ensionA mGme a isA mGme pense). .1 #insiA nous /lorifierons (do'a#o) Lieu dun mGme a""ord. .+ ;l faut sa""ueillir les uns les autres (allelous)A forts et fai)lesA pour la /loire de Lieu. $%Ecriture nous montre (ue les )entils sont accepts par gr*ce comme les +uifs .2 1d) Le ,essie est enu pour les 0uifs selon les promesses (!om.1/11 & ,att.1'/%(). .$ %d) Le ,essie a tendu sa misri"orde au< 8entils =ui na aient pas de promesses (sauf 8en. 1%/3) Citation : Psaume 12/'0 .10 Citation Leutronome 3%/(3. .11 Citation Psaume 11+/1. .1% .saBe 11/10. ,ri-re de conclusion .13 Le Lieu de lespran"e est sour"e de joieA de pai< et despran"e =uand on "roit en Lui. $es sentiments de ,aul en.ers les chrtiens de "ome .1( ;l "roit - leur )ont (agathosune)A - leur "onnaissan"eA - leur "apa"it de sa ertirA se "orri/er les uns les autres. .1' Paul re"onna6t =uil a "rit a e" fran"4iseA auda"eA 4ardiesse pour r eiller leur "ons"ien"e. $e puissant minist-re de ,aul parmi les pa/ens .11 Paul affirme son minist3re parti"ulier parmi les paBens ( erset trinitaire). .1+ Paul rend toute la /loire - Lieu. .12 Paul re"onna6t =ue "est C4rist =ui lutilise pour le salut des paBens. .1$ Paul re"onna6t =ue les mira"les iennent de l.sprit de Lieu. (Le 0rusalem - l;ll>rie V ra>on de 1(00 Sms). .%0 Paul dfri"4ait de nou eau< "4ampsA il ne olait pas les )re)is des autres. .%1 Citation d.saBe '%/1'. $e dsir de ,aul de .isiter les chrtiens de "ome .%% Paul ne oulait pas entrer dans le tra ail de "elui =ui a fond l./lise de !ome. .%3-%( ,ais il tait maintenant plus li)re daller leur rendre isite a ant datteindre l.spa/ne. .%' PrsentementA Paul se rend - 0rusalem pour aider l/lise en dtresse. .%1 Paul apporte les dons des 8entils de ,a"doine et #"4aBe pour l./lise de 0rusalem.
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 36

.%+ Les 8entils sont rede a)les au< 0uifs. .%2-%$ #pr3s "ette isite il "ompte oir les !omains a e" la )ndi"tion de Lieu. Demande de pri-re .30 Paul demande au< !omains de "om)attre (sunagoni#omai ) a e" lui dans la pri3re. .31 Pour Gtre dli r des atta=ues des juifs in"rdules de 0ude (154ess. %/1'-11). .3% Pour =uil arri e enfin - !ome et se repose parmi eu<. .33 *ndi"tion finale.

1om0ien de %ois Paul utilise l;e pression Allelon !les uns les autres$ entre Romains 12 et 16 ,

10

&uelle est la priorit" de +ieu dans les rapports entre %r9res et sAurs ,

&uelle "tait la p2ilosop2ie du minist9re de Paul ,

1omment Paul *oyait(il l;intercession ,

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Ana"*se du chapi re +0
Salutations finales (v.1-16)

Paul "ite 33 nomsA dont 2 taient a e" lui dans le minist3re. Tuestion : "omment Paul "onna6t-il tant de monde sil nest jamais all - !ome Z - ;l a ren"ontr "es personnes dans ses o>a/es & - Plusieurs sont des "ompa/nons dDu re & - ;l a pu entendre parler deu< en prenant des nou elles des /lises.
1. Plusieurs glises (v.3,5, 14,15)

- @n trou e au moins 3 /lises dans une maison - !ome. - Paul n"rit pas - l./lise de !ome mais I au< "4rtiens de !ome K (!om 1/+). - Pierre nest pas mentionn. Tuestion : si au"un aptre na fond "es /lisesA =ui les a fondes Z Les 0uifs =ui a aient entendu l. an/ile et la ait ramen - !ome.
2. Plusieurs femmes actives (v.1,3,6,7,12,13,15)

.1 P4oe)A dia"onesse de Cen"4resA a aid )eau"oup et a port la lettre au< !omains. .3 Pris"a a tra aill a e" son mari #=uilas a e" Paul #"tes 12/%1. @nt litt. ce<pos leur tGte pour sau er Paul. ?ondateurs dune des /lises de !ome. .1 ,arie a tra aill durement .+ 0unias parente de PaulA "ompa/non de "apti itA a "onnu le Hei/neur a ant Paul et litt. cremar=ue par les aptres .1% 5r>p43ne et 5r>p4ose (deu< sDurs jumellesZ) @nt tra aill durement .1% Perside a )eau"oup tra aill .13 ,3re de !ufusA m3re spirituelle de Paul ou femme Q/e =ui a pris Paul sous son aile Z .1' 0ulie et". - Les femmes ont toujours t tr3s a"ti es dans les /lises du Hei/neur. - Mne seule limite - leur tra ail : 15imot4e %/1% - .lles peu ent prop4tiserA e<4orterA tmoi/nerA assisterA prierA tra aillerA an/liserJ 15im %/10 et '/10 - @n les retrou e surtout dans laide matrielle : en ers 0sus (Lu" 2/3)A en ers les fr3res (Lor"as #"t $/31) - ,ais aussi dans le tmoi/na/e : la Hamaritaine (0ean (/%2) . odie et H>nt>"4e (P4ilip (/%-3) - Comme prop4tesses : filles de P4ilippe #"tes %1/$ - Comme dia"onesses : P4oe) (!om 11/1) et autres (15im 3/11)
3. oom sur !es serviteurs fi!"les

- .paBn3teA premier "on erti d#sie (.p43se #"t 1$/10) - #pell3s : approu en C4rist (test et approu ) - #risto)ule tait "on erti et toute sa maison a e" lui - C4e7 Car"isseA tous ntaient pas dans le Hei/neur. - !ufusA peut-Gtre fils de Himon de C>r3ne (,ar" 1'/%1) =ui a port la "roi<. e.<4ortations finales .1+-%+f - Cette e<4ortation est un a ertissement "ontre les ennemis du "4rtien : les fau< do"teursA et Hatan lui-mGme.
Introduction Romains ITBP 2013 E. Bozzi 3G

1. #ictoire contre la !ivision (v.17-1$)

- Paul "raint les fau< do"teurs =ui iennent sintroduire dans les /lises. - Comment les re"onna6treZ _ en dis"ernant =ui ;ls ser ent raimentA eu< ou C4rist _ en dis"ernant leur esprit de di ision - Comment sen prot/erZ _ en se mfiant des paroles flatteuses _ en o)issant - la parole de LieuA Gtre un *ren _ en sloi/nant deu< _ en tant prudent ,att 10/11
2. #ictoire contre Satan (v.2%)

- LDu re de Hatan tait : La pers"ution La di ision Les fausses do"trines Les ennemis de l. an/ile - ."ras : allusion - 8en 3/1' - Hous nos pieds : allusion - 0osu 10/%( - C4rist a ain"u Hatan pour nous sur la "roi< : 10ean 3/2 - Hatan ne peut pas tou"4er un "4rtien sans la permission de Lieu - Hatan ne peut pas nous perdre ni nous o)li/er - lui o)ir. - Cous sommes li)rs de son influen"eA mais il peut nous tenter. - Cous de ons rpondre "omme le Hei/neur 0sus : I ;l est "rit K.
3. Salutations !es &ui'iers !e Paul (v.21-24)

- Tertius est le se"rtaire de Paul - "ette o""asion. - TimotheA su""esseur de Paul. - )a/usA )aptis par paul 1Cor 1/1' - Eraste, #"tes 1$/%% @n a retrou une ins"ription disant : I .rasteA le trsorier de la illeA a pa la pla"e - ses propres frais K. - ( .%1) $ucius #"tes 13/1 Z +ason #"tes 1+/+Z &osipater #"tes %0/(Z - ,arents = suggenes= de la mme famille ou compatriotes 0uifs! - ;l > a l- des juifsA des non-juifsA des "onnusA des in"onnusA des ri"4es et des pau resA tous unis dans le "om)at et lamour de Lieu. - Paul parle de la /rQ"e de 0sus-C4rist : "est par /rQ"e =ue tout est possi)le. - Paul parle du m>st3re "a"4 : l. an/ileA _le fait =ue les non juifs ont un mGme a""3s - Lieu par la foi en 0sus. _le fait =ue le salut est /ratuitA sans les Du resA un don /ratuit _ le fait =ue tous les 4ommes peu ent Gtre sau s sils se repentent et "roient.
4. (ouange finale !e Paul (v.25-27)

Paul mentionne le m>st3re de l. an/ileA autrefois "a"4 en partie et aujourd4ui r l sur ordre de Lieu par les prop43tes du C5. Ce messa/e de C4rist peut I /arder fermes K (plutt I =uaffermir K) les "ro>ants de !omeA "ontre les pers"utionsA les di isions et les tentations. Paul loue la sa/esse e<traordinaire de Lieu.

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