Hippolyte Delehaye

Miepe. Note sur un terme hagiographique

In: Comptes rendus des sances de l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres, 63e anne, N. 2, 1919. pp. 128134.

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Delehaye Hippolyte. Miepe. Note sur un terme hagiographique. In: Comptes rendus des sances de l'Acadmie des
Inscriptions et Belles-Lettres, 63e anne, N. 2, 1919. pp. 128-134.
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128

\uiK si;r.

un terme h\<;io<,rapiiioi

M. Faul Monceaux communique l'Acadmie le texte d'une

inscription latine chrtienne de Madaure, qui fait connatre
l'pitaphe d'un vtran de la Lgion IIIa Augusta appartenant
la religion catholique * .
MM. Havet et Thodore Reixach prsentent quelques obser
vations.

COMMUNICATIONS

M m.
NOTE SUR UN TERME HAGIOGRAPHIQUE, PAR LE R. P. DELEHAVE,
CORRESPONDANT DE l'aCADMIE.

Le mot fait partie du vocabulaire de l'hagiogra

phie.
Les Passions des martyrs d'un caractre lgendaire
fortement accus en ont fourni le plus grand nombre
d'exemples. est le terme souvent employ dans les
lgendes pour dsigner les prtres des idoles.
Ce n'est pourtant pas dans cette catgorie de textes qu'il
a t rencontr la premire fois par les hellnistes. Pierre
de Sicile, dans son Histoire des Manichens, s'en sert
plusieurs reprises, et c'est l qu'il a t relev tout d'abord.
' ' ',
, -' ,
... " , :'
''
" !. Sirmond, dans sa traduc1. Voir ci-aprs.
2. Hist. manich., XLI, P. G., 1. 104, 1301.
o. HisL. manich., XLII, P. G., t. c. 1304.

NOTt; SU IN TERME HAGIOGRAPHIQL'K

129

tion, rendit le mot par sacerdotes Meursius proposa sodalis, socius2. Le premier diteur du texte grec, le P. Rader,
se servit de la traduction de Sirmond qu'il respecta presque
partout. Il admit donc l'quivalent sacerdotes, mais ajouta
la note suivante : auctor appellat, quasi ~ y.al , impurus sacerdos. Sed (~ \.:
consacerdos) consacerdotes, symmystas valet :K
Dans son dition d'Epiphane, le P. Pet;iu reproduit
d'aprs son manuscrit la phrase suivante : -[ cl
'., : v.ai ci )5'.
!:) -'. , et souligne le mot d'un
timide commentaire marginal : F(orsan) '.
La conjecture de Petau, appuye par Mnard dans ses
notes l'ptre de Barnabe, fut rejete par Cotelier'.
Papebroch rencontra le mot dans la Passion de S. Basile
d'Ancyre, et ne manqua pas de rapprocher le passage du
texte de Pierre de Sicile. Il rappelle ce propos les inter
prtations
de Sirmond, de Meursius et de Rader par dis
traction
il crit Gretser et ajoute : Existimarem ego christianos, cum dedijnarentur saeerdotwn nomina appellare
deorum sacrificulos , pro , dixisse ; non quasi
, id est impuros sacerdotes, sed quasi
non sacerdotest]. Duc ange se rangea l'avis de Papebroch *'.
L'illustre byzantiniste apporta de nouveaux exemples,
1. La traduction de Pierre de Sicile par Sirmond a pass en partie dans
les Annales de liaronius.
2. Glossarium yraeco-harbaru m (Lugduni Batavorum, 161 i), p. 346.
3. Je prends la citation dans De La Bi^ne, Maxima bihliolheca veierum
Pitlrum, t. XVI (1677). p. 763. L'dition de Pierre de Sicile est de 1601.
. Haer. XXX, 33, S. P. N. Epiphanii opra, t. I (Paris, 1622), p. 160.
. SS. Patrum qui temporihus apostolicis floruerunl opra, t. I (Antuerpiae, 1698;, p. 28
fi. Act. SS. Marlii. t III 668;, p. 18*.
7. Glossarium, s. . <.<.^ et Supplrn. p. 132. Le Thsaurus d'Jistiennc
Hase a repris cet article, y compris le supplment. Ducange cite la Chro
nique Pascale : u-kp. ,- vo'jjloj. Nos ditions portent uptov.
Cf. P. G., t. XCII, 396.
191!
'.)

l.'M)

note sli in

iiAGio<;KAiuioi;t:

notamment ce texte des Constitutions Apostoliques :

y/ -'
'.''., '. > '.. ..
/.', .'. '. - ',
La note de Papebroch et 1 article de Ducang'e passrent
inaperus, car , inconnu aux classiques, continua
paratre suspect. Rencontr dans un manuscrit de l'histoire
deBarlaam et Joasaph, il inspirait Boissonade la rflexion
suivante : -., forsan oi [v.y.po\ , et 2.
Dindorf ne le tolra pas dans le texte d'piphane cit plus
haut, rejeta parmi les variantes la leon des manuscrits
'., -., et adopta la conjecture de Petau et de
Mnard '' . Dans son Saint Georges, Krumbacher, ou peuttre son diteur Ehrhardt 4, ne put s'empcher de manifester
quelque tonnement ; il imprime : (!). D'autres di
teurs
de textes reculrent, et remplacrent la leon sus
pecte
par <'.> , correction dj suggre par
Rader fi.
Mais tout rcemment le P. Peetei s tait ramen l'expli
cation de Papebroch par l'tude des mots armniens qui
dsignent les faux prtres et les faux dieux, tschquanaq,
tschastouads, forms de la ng-ation tsch place en tte des
mots prtre et Dieu. C'est de la mme manire, sans
doute, dit-il, qu'il faut expliquer des formes comme
;;.'.' ' - ;/ ) qui se rencontre dans les textes byzant
ins
'. >>
I. Consl. ., II. 2S. S. Kr.Mv. p. 1)1.
*2. Anccdola <frnc.cn, !.. I\\ p. 'ifi..
3. Epiphunii operu. l III, p. 630.
i. Uev heiliye Geonj, p. 19. 3 I .
5. Anul. Doit., t. XXIX. p. 273.
0. Sophocles :'s. v. [J-iz^-Jij semble tre de ceux qui admetlenl l'qu
ivalence du mot avec .'.>. '.soi.:. V(jii' le texte qu il cite ce propos
d'aprs Palladius. Il est tir en ralit de l'Hloria monachornm.
'. P. lJceters. /vtfu/f fcs nj)ocrifphes. II, dans Icrtcs cl rlncnmcnts
pour l'i'lnil' historique fin christ i:\ ni sine. p. 170.

MJTU SL'K US TERME 11 AtilOliKAI'll

131

Nous allons essayer, et ce ne sera pas une besogne inut

ile, de runir ici, aprs d'autres ' , les principaux textes qui
tablissent l'existence de la forme , et de chercher
en dterminer l'origine.
Aux textes des Constitutions Apostoliques, d'Kpiphane,
de Pierre le Sicilien dj cits, on ajoutera d'abord ces
passages de Georges le Moine :
...
'. (De Boor, p. 19).
ov ci ^ (De
Boor, p. 48.")). Passons la. littrature hagiographique.
^4c/a Iohannis. );
ci 5 ~-. ; (Zahn, pp. 113, 12 ;
122, 12, ras. de Paris 1468; ailleurs aussi dans le ms. de
Venise 363).
Acta Thotnae, 60 ; y.a.1 .. .
(James, p. -2, 28, 38).
Ac/a Philippi, 12% : ', ;
131 : 1, ~ ' (Bonnet, p. 54, 8;
60, 11 ; 61, 3, ms. du Vatican 824. Ailleurs le ms. de
Paris 1219 porte , les mss. du Sina 526, de l'Escurial Y. II, 9, -, Bonnet, p. 340).
Acta Bartholomaei, H : \ '
': ^
((. 9 : ?
-') (Bonnet, pp. 147, 32, 34 ; 149,28).
Passio S. Basilii, 13 : -. <7) ouMy/
(Act. SS. Mart. III, 16*).
Passio S. Donati, 7 :
]. Nous avons cit Durante. Sophocles peut tre nfiligc. Mais on a lieu
de voir II. Heinhold. De (/meritiile putrum apostolicorum, Disserinliones
philolofficue Halensas, t. XIV (Ilalis Saxonum, 1898), p. 39: Anal. Holl.,
t. XXXI, p. 183; A. Brinckmann. dans Bheinisches Musum, N.F.. t.LXIII
1908 , p. 307: t. LXVIII, p. 158.

132

noie si; h lis terme hagiographique

' (Act. SS. Mart. V, 147).

Passio S. Meletii, 4 : '. lepcu '

(Act. SS. Mart., V, 437, et un grand nombre
de fois).
Passio S. Agaihonici,9 : ', . (Anal. Boll. II, HO).
Passio S. Porphyrii, 6 : ( (Anal. Boll.
XXIX, 273)
Laudatio S. Mocii, 11 : -/

'. -
(Anal. Boll. XXXI, 183).
Passio S. Georgii : :;.
.> '. (7)
- (Krumbacher, pp. 38, 34; ms.
Vienne, Theol. gr. 123; 49, 31, Vatic. 1655, galement
dans le ms. Paris 897).
Miraculum S. Georgii : \
(Aufhauser, p. 120, 19).
Vita SS. Barlaam et Ioasaph : '
(Boissonade, p. 263, 8, mss.
Paris 904, 1128; le ms. 903 porte ).
L'usage du mot ne peut donc faire aucun doute, et l'e
nsemble
des exemples recueillis montre qu'il a t forg-
ailleurs que dans les bas fonds de la grcit byzantine.
Toutefois il n'a pas t accept sans quelque hsitation. Je
n'insisterai pas sur ce fait que l'orthographe ,
, , , parat un peu chancelante ; l'itacisme y est pour quelque chose. Il est plus important de
constater qu'il est frquemment remplac dans les manus
crits par : voir par exemple les passages cits des
Acta Johannis, des Acta P/tilippi, de la Passio S. Georgii.
Bien qu'il ait dans tous les textes la signification de
prtre indigne, prtre sacrilge, les copistes ne lui donnent
jamais pour quivalent l'expression qui rend
si bien la nuance de mpris insparable de .

 SLR TKRMI-: IIA(il< K.liAPII loi

\'.

Pourtant, pas plus que nous, les Grecs n'chappaient au

rapprochement si naturel avec '.. dont la forme
n'est pas sans exemple 1 . Souvent, dans le voisinage de
-., ils emploient l'expression : z'\ -.apo't
-', '. 3. Ailleurs ils opposent
'., comme dans ce texte de la Vie des SS. Cyr et Jean :
; '. '',etdans cette phrase de Thodore
Balsamon : - '., '.- '.
'. Il faut donc penser que si, malgr l'analogie,
les scribes byzantins ne regardaient point comme des qui
valents
[j.r.ocpb et . et se contentaient de substi
tuer ce dernier le simple , c'est que l'instinct les
avertissait de ne pas faire pareille assimilation.
Et l'instinct les dirigeait srement. Car la transformat
ion
de ou serait une monstruosit li
nguistique
si on la suppose produite par l'volution sponta
ne
du langage, et rien n'indique que soit une cra
tion artificielle.
L'existence de la forme suffit montrer que
l'origine du mot est trs simple et sa composition trs na
turelle.
Nous disons de mme non combattant ; le latin
aussi ajoutait parfois la particule ngative au substantif :
non corpus, non dominas fi, et il y a des exemples de
cette construction dans le grec classique comme dans le
1. Herwerden, Lexicon suppletorium, s. . : ; R. Helbing, Grummatikder Sepluaginta 'CrnUin^en, 1907;., p. 5 ; S. l. Psaltes, Grnmmalil;
(1er ISyzuntinisclien Chroniken '(ottiiiiien. 1913;, p. 2.
2. Pa.s.sio S. Melecii, n. 2.
3. Passio S. Mocii, n. 6.
'. Bihl.hayiogr.graeca, 470.
5. Iiesponsa ad interroy. Mnrci Alexandrini, XXX, dans Leunclavius,
Jus Graeco-Romanum, p. 379. De mme dans Pierre de Sicile les textes
(pie nous avons cits sont suivis de la phrase: tiv .'.7> .'
, t. c, p. 130.
6. Cicron, Acad. 1,11 : quod efficeretur posse esse non corpus. Paul,
Dig. 43. 15, 7 : Fulcinius dicehat vi possidori quoties vel non dominus vi
deiectus est.

431

TMURINUS, SURNOM DK L 'eMJ'KREUK

AUGUSTE

grec biblique. Thucydide emploie oj .-, or/.

~-:, or/, . Euripide : or/, --.- ~. Lucien :
or/, - '. Et dans le Deutronome nous lisons :
^ ~' o ... ) ~' or/.
k. On a eu recours la mme faon de s'exprimer pour
marquer toute la distance qu'il faut mettre entre les prtres
chrtiens et ceux des idoles. Ceux-ci sont des soi-disant
prtres, des faux prtres, des non-prtres : .
L'oreille a-t-elle voqu dans lesprit une forme voisine
'., et favoris la runion des deux mots en un seul ? On
serait tent de le dire si pareille explication tait ncessaire,
et si la rencontre des voyelles ne suffisait pas rendre in
vitable
la crase qui a produit y.'.epzz.
Nous avons rencontr parmi les variantes de la
forme . Est-ce une erreur accidentelle, est-ce un
exemple ajouter la liste des composs comme ,
et autres semblables, un mot nouveau exprimant
avec quelque attnuation l'ide de mpris contenue dans
'. ? La seconde explication parat moins probable. Il
n'existe qu'un seul tmoin de , et le terme est dc
idment
trop modr dans la bouche des vieux hagiographes,
qui ne faisaient point les choses demi.

THURNUS, SURNOM UK L EMPEREUR AUGUSTE,

PAR M. ADRIEN RLANCHET, MEMRRE DE LACADMIE.
Les historiens et les archologues ont attach peu d'im
portance
un passage de Sutone qu'il convient cepen
dantde relire avec attention :
<( Infanti cognomen Thurino inditum est, in memoriam
.

1
.
3.
i.

III, 95, 2 : Y, 3.">. 1 : V. 50. 3. Cf. I, 137, .

Hipp., 190.
Yera historia. I, 3f>.
Dc.nl... :'.!', 21. Cf. .. 10. 10.