Les Anges Al Malika

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Introduction
LImm Ab Ja'far At Tahw -qu'Allh lui fasse misricorde- a dit : Nous croyons aux Anges, aux Prophtes, aux Livres descendus sur les Messagers et nous attestons qu'ils ont tous t dans la vrit claire. [Source : Al Bayn al Itiqd Ahli s-Sunnah wal Jamah ]. tymologie et dfinition du mot Ange LImm Muhammad Ibn Jarr At Tabar -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Ce mot malika est le pluriel du mot malak , ou plus exactement c'est le pluriel du mot malak , bien que ce dernier soit plus rarement employ et que l'habitude fut prise de prononcer ce mot sans le hamza []. Malak a pour origine le verbe laaka qui signifie envoyer un message (malaka). Les Anges ont alors t appels makika parce qu'ils sont les messagers entre Allh et Ses Prophtes. [Source : Al Jmiu l-Bayn F Tafsr-i l-Qurn.] La nature des Anges Muhammad Ibn Rfi et Abd Ibn Humayd rapportrent que Abd ar-Razzq rapporta d'aprs Muammar, d'aprs Az Zuhr -quAllh leur fasse Misricorde-, d'aprs Urwah [Ibn Az Zubayr] qui rapporta que shah -quAllh lagre- a dit : Le Messager d'Allh -sall lLah aleyhi wa sallm- a dit : Les Anges ont t crs de lumire, les jinns ont t crs d'un feu sans fume, et dam fut cr par ce qui vous a t dit (l'argile). . [Rapport par Mouslim] Les anges adorent Dieu sans jamais lui dsobir Allh -Tal- dit : Et ceux qui sont auprs de Lui (les anges) ne se sentent nullement trop grands pour L'adorer et n'en prouvent ni ennui ni lassitude. Ils proclament Sa gloire et Sa puret la nuit et le jour, sans arrt. (Sourate 21, verset 19-20) Ceux qui sont auprs de Ton Seigneur (les anges) chantent Sa Gloire de nuit et de jour sans prouver le moindre ennui. (Sourate 41, verset 38)

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 Ils craignent leur Seigneur-et-Matre d'au-dessus d'eux et ils font ce qu'on leur ordonne de faire. (Sourate 16, verset 50) Selon Abou Dahrr -quAllh lagre-, le Messger de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : Je vois ce que vous ne voyez pas : le ciel gmi sous le poids de son fardeau et il a raison de gmir. Il n'y pas au ciel la place de quatre doigts o il n'y ait pas un Ange posant le front par terre, prostern devant Dieu exlat. [Rapport par At-Tirmidhi] Jabir -quAllh lagre- rapporte que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : Il n'y pas, dans les sept cieux, l'espace d'un pied, ni d'une paume, ni d'un pouce, o il n'y ait un Ange debout, genoux ou prostern. [Rapport par At-Tabarani] Les anges prient pour les croyants et demandent pardon et misricorde pour eux Allh -Subhnahu wa tal- dit : C'est Lui qui vous bnit ainsi que Ses anges fin de vous sortir des tnbres la lumire. Il est infiniment misricordieux pour les Croyants. (Sourate 33, verset 43) Ils ne sont ni de sexe masculin ni de sexe fminin Allh -Subhnahu wa tal- dit : Et ils fairent des anges qui sont les serviteurs du Tout Misricordieux des [tres] fminins! taient-ils tmoins de leur crtion? Leur tmoignge sera alors inscrit; et ils seront interrogs. (Sourate 43, verset 19) Les anges ne peuvent tre qualifis ni de cratures masculines, ni mme de cratures fminines. En effet, cette diffrenciation de sexe est caractristique aux espces qui ont le besoin de se reproduire, qu'ils soient du monde animal, vgtal ou autre. Ce qui n'est pas le cas des anges.1 Ils sont dots d'ailes Allh -Tal- dit : Louange Dieu, Crateur des cieux et de la terre, qui fit des anges des messagers dots de deux, trois, ou quatre ailes. (Sourate 35, verset 1) Et des bras Allh -Tal- dit :

1 Voir Tafsir Roh oul Ma'niy, tome 13, page 71.

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 Si tu voyais les injustes lorsqu'ils seront dans les affres de la mort, et que les anges leur tendront les mains (disant) : "Lissez sortir vos mes. Aujourd'hui vous allez tre rcompenss par le chtiment de l'humilition pour ce que vous disiez sur Dieu d'autre que la vrit et parce que vous vous dtourniez orgueilleusement des Ses enseignements". (Sourate 6, verset 93) Les meilleurs des anges sont ceux qui ont particip la bataille de Badr D'aprs Rif' Ibn Rfi' -quAllh lagre-, Gabriel -aleyhi sallm- se rendit auprs du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- et lui dit : Comment considrez-vous ceux qui ont assist la bataille de Badr?" Et le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- de rpondre : "Comme faisant partie des meilleurs musulmans". Gabriel rpliqua : "Tout comme les anges qui ont assist la bataille." [Rapport par Al-Boukhri n3992]

Le nombre des Anges

Allh -Tal- a dit : Nul ne connat les armes de ton Seigneur mis part Lui. (Sourate 74, verset 31). LImm Ism'l Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit sur ce passage : Personne ne connat leur nombre et personne ne peut les dnombrer except Allh. [Source : Tafsr-u l-Qurn-i l-Azm]. Quoiqu'il en soit, leur nombre est gigantesque, LImm Ibn Kathir -quAllh lui fasse Misricorde- rapporte la parole de lImm Qatdah Al Basr -quAllh lui fasse Misricordequi a dit : Il nous a t rapport que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit un jour ses Compagnons : Savez-vous ce qu'est Al Bayt al-Mamr ? Ils rpondirent : Allh et Son Messager en sont mieux informs. Il -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit alors : C'est une mosque se trouvant au ciel, situe juste au-dessus de la Kabah au point o, si elle venait tomber, elle tomberait sur elle. Chaque jour, 70 000 Anges viennent y prier pour ne plus jamais y revenir une fois qu'ils en sortent. . [Source : Al Bidyah wa An Nihyah]. Al Imm Ism'l Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit dans son Tafsr: Il a t confirm dans le hadth parlant de Al Isr qui se trouve dans les deux Sahh- ainsi que d'autres recueils - que le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit en dcrivant Al Bayt al-Mamr qui se situe au septime ciel : 70 000 Anges y viennent chaque jour et n'y reviennent jamais [] .

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Et dans un hadth rapport par l'Imm Sulaymn Ibn Ahmad At Tabarn -quAllh lui fasse Misricorde- ont peut lire : [] Chaque jour, 70 000 Anges y entrent mais n'y reviennent jamais [] [Source : Al Mu'jam Ul Kabr]. Daprs 'Abdoullah le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : On amnera la ghenne ce jour l munie de 70 000 brides, et chaque bride est tir par 70 000 anges [Rapport par Mouslim n2842] De plus, mentionnons ce que l'Imm Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Ceci dit, les 70 000 Anges qui viennent chaque jour pour prier la Maison trs frquente (Al Bayt al-Ma'mr) pour ne jamais y revenir jusqu' la fin des temps sont forms des seuls habitants du septime ciel. C'est pour cela qu'Il a dit : Nul ne connat les armes de ton Seigneur mis part Lui. 2. [Source : Al Bidyah wa An Nihyah]. On voit donc bien que leur nombre est norme et qu'il est impossible pour nous de les dnombrer. Tout ceci manifeste clairement la Puissance d'Allh qu'Il soit glorifi et exalt qui a cr les Anges dans une proportion insaisissable.

Les Anges peuvent adopter plusieurs apparences physiques

LImm Ism'l Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Ils ont aussi la capacit de prendre diffrentes apparences, comme Il l'a dit dans ce verset : Et quand Nos envoys arrivrent chez Lt, il en fut trs afflig, car il ne savait pas comment les protger. Il dit : Quelle journe prouvante ! Aussitt, des hommes de son peuple, habitus commettre les pires turpitudes, se prcipitrent chez lui. Il leur dit alors : mon peuple ! Voici mes filles ! Elles seraient plus indiques pour vous. Craignez donc Allh et ne me dshonorez pas dans la personne de mes htes ! N'y a-t-il pas un seul homme sens parmi vous ?! . [Sourate 11, verset 77-78]. Nous avons rapport dans notre Tafsr3 ce que de nombreux savants ont soutenu, savoir que les Anges sont apparus au peuple de Lt sous la forme de trs beaux jeunes hommes, ceci ayant pour objectif de les prouver et d'tablir contre eux une preuve justifiant leur chtiment.4

2 Sourate 74, verset 31. 3 Tafsr-u l-Qurn-i l-Azm. 4 Les hommes du peuple de Lot -aleyhi sallm- taient plongs dans l'homosexualit et la bisexualit, ils avaient un penchant particulier pour les jeunes hommes et les garons. Allh envoya alors des Anges de belle apparence afin de les prouver. Ils devaient aller chez Lot -aleyhi sallm-, mais, son peuple fut inform de leur prsence et ils cherchrent tout prix commettre leurs turpitudes avec les Anges qu'ils croyaient tre de simples jeunes hommes. C'est ainsi que leur homosexualit fut clairement tabli et qu'ils furent ensuite anantis, ceci suite leur mcrance et au tort qu'ils firent Lot -aleyhi sallm- et aux Anges purs d'Allh qu'Il soit exalt.

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Aussi, Jibrl apparaissait au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- sous diverses apparences. C'est ainsi qu'il venait parfois lui sous les traits de Dahiyah Ibn Khalfah Al Kalb5 ou bien sous l'apparence d'un bdouin, ou encore avec la vritable apparence dans laquelle il fut cr. Il possde 600 ailes et entre chacune d'elle il y a la distance quivalente celle existant entre l'orient et l'occident. Il l'a vu sous cette apparence deux reprises, une fois en descendant du ciel vers la terre, et une fois devant le lotus de la limite, situ devant le Paradis du sjour, comme cela est rapport dans le Qurn : C'est un tre d'une force prodigieuse qui lui a enseign, dou d'une sagacit inoue, qui se manisfesta devant lui sous sa forme anglique alors qu'il se trouvait l'horizon suprme. [Sourate 53, verset 5-8]. Source : Al Bidyah wa An Nihyah.

Les anges importants

Gabriel Son apparence rlle Le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit dans la description de Gabriel : Je l'ai vu descendre du ciel et bouchant du fait de l'importance de sa corpulence l'espace entre le ciel et la Terre. [Rapport par Mouslim n177] Selon Abdoullah Ibn Massoud le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- avait vu Gabriel sous sa vraie image avec 600 ailes dont chacune bouchait l'horizon et de chacune desquelles tombaient des objets de diverses couleurs, des perles et des rubis d'une quantit dont Dieu se rserve la connaissance.6 Sa visite du Paradis et de l'Enfer D'aprs Abou Hourayra (que Dieu l'agre), le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Quand Dieu a fini de crer le Paradis et l'enfer, Il envoya Gabriel au Paradis et lui a dit : Regarde-le et ce que j'y ai prpar pour ses habitants. Il s'y prsenta et le regarda pour voir ce que Dieu y avait prpar pour ses occupants. Et puis Gabriel retourna Lui et dit : "Par Ta puissance ! Toute personne qui en aura entendu parler voudra y entrer". Il donna alors l'ordre de le faire entourer par des choses pnibles puis dit Gabriel : "va regarder de nouveau ce que j'ai prpar ses occupants". Quand il y retourna il eut la surprise de dcouvrir qu'il tait entour de choses pnibles. Il retourna encore auprs de Lui et Lui dit : "Par Ta puissance ! Je crains que personne n'y entre"
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Il tait un des pieux Compagnons du Prophte Muhammad -sall l-Lah aleyhi wa sallm- et rput pour sa grande beaut. Qu'Allh l'agre. 6 Rapport par lImm Ahmad et Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- dclare dans Al Bidyah wa An Nihyah, tome 1, page 47 que la chane de transmission du hadth est bonne.

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- Il lui dit : "va voir l'Enfer et ce que j'y ai prpar ses habitants". Il eut la surprise de dcouvrir que ses couches se superposaient. Il retourna auprs de Lui et dit : "Par Ta puissance ! Aucune personne qui en aura entendu parler ne voudra y entrer". Il donna alors l'ordre de le faire entourer par des choses convoites. Et puis il lui dit : "va le voir de nouveau". Il y retourna puis dit : "Par ta puissance ! Je crains que personne n'y chappe". [Rapport par At-Tirmidhi qui dit "beau et authentique", Al-Hafiz dit "sa chane de garants est solide"] Son aide lors de l'accouchement de Iss -aleyhi sallmAllh -Subhnahu wa tal- a dit : Mentionne, dans le Livre (le Coran), Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l'Orient. Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoymes Notre Esprit (Gabriel), qui se prsenta elle sous la forme d'un homme parfait. Elle dit : "Je me rfugie contre toi auprs du Tout Misricordieux. Si tu es pieux, [ne m'approche point]. Il dit : "Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur". Elle dit : "Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m'a touche, et je ne suis pas prostitue ?"Il dit : "Ainsi sera-t-il ! Cela M'est facile, a dit ton Seigneur ! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une misricorde de Notre part. C'est une affaire dj dcide". Elle devient donc enceinte [de l'enfant], et elle se retira avec lui en un lieu loign. Puis les douleurs de l'enfantement l'amenrent au tronc du palmier, et elle dit : "Malheur moi ! Que je fusse morte avant cet instant ! Et que je fusse totalement oublie !"Alors, il l'appela d'au-dessous d'elle, [lui disant :] "Ne t'afflige pas. Ton Seigneur a plac tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraches et mres. Mange donc et bois et que ton oeil se rjouisse ! Si tu vois quelqu'un d'entre les humains, dis [lui : ] "Assurment, j'ai vou un jene au Tout Misricordieux : je ne parlerai donc aujourd'hui aucun tre humain". (Sourate 19, verset 16-26) Sa premire rencontre avec le Prophte dans la grotte Hra

'Aicha radiyoull-Lah `anha a dit : La Rvlation se prsenta d'abord au Prophte -sall lLah aleyhi wa sallm- sous forme de visions pieuses qu'il voyait pendant son sommeil. Toutes lui parurent avec une trs vive clart. Puis, il eut de l'inclination la retraite. Il se retirait alors dans la caverne de Hir', o il se livrait la pratique d'actes d'adoration durant des nuits conscutives, avant qu'il ne rentre chez lui pour se munir de provisions de bouche. Il revenait ensuite vers Khadja et prenait les provisions ncessaires pour une nouvelle retraite. Cela dura jusqu' ce que la Vrit lui fut enfin rvle dans la caverne de Hir'. L'archange y vint alors lui dire : "Lis!". - "Je ne suis point de ceux qui lisent", rpondit-il. Le Prophte raconta cet vnement en ces termes : L'archange me saisit aussitt, me pressa contre lui au point de me faire perdre toute force, puis me lcha enfin en rptant : "Lis!". - "Je ne suis point de ceux qui lisent", rpliquai-je encore. Cette scne se rpta deux autres reprises. A la troisime fois, l'archange me dit : Lis, au nom de ton Seigneur qui a cr, qui a cr l'homme d'une adhrence. Lis! Ton

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Seigneur est le Trs Noble, qui a enseign par la plume (le calame), a enseign l'homme ce qu'il ne savait pas 7. [Rapport par Mouslim n231] Son apparition sous forme humaine du temps du Prophte Daprs Omar -quAllh lagre- qui a dit : Pendant que nous tions un jour assis chez le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-, apparut soudain parmi nous une certaine personne portant des habits tout blancs, ayant des cheveux trs noirs ; aucune trace dun long voyage ne paraissait sur lui et aucun parmi nous ne le connaissait. Il savana et sassit prs du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-. Il appuya ses genoux contre les siens, posa les paumes de ses deux mains sur ses deux cuisses et dit : Muhammad, informe-moi sur lIslam LIslam , dit le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : cest que tu tmoignes quil est pas de dieu sinon Dieu et que Muhammad est lEnvoy de Dieu, que tu clbres la prire, que tu donnes laumne [Zakt], que tu jenes le Ramadane et que tu fasses le plerinage de la Maison si tu en as la possibilit. Ltranger : Tu as dit la vrit. Nous nous sommes alors tonns de cette situation : Il le questionne puis il lapprouve. Ltranger : Informe-moi sur la foi [Imne]. La foi , dit-il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : cest que tu croies en Dieu, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Envoys, au Jour Dernier, et que tu croies dans le Dcret [Qadar], quil sagisse dans son bien ou de son mal. Ltranger : Tu as dis la vrit , dit-il. Ltranger : Informe-moi sur le bel-agir , ajouta-t-il. Que tu adores Dieu comme si tu Le voyais. Et si tu ne Le vois pas, Lui te voit. lui rpondit le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam-. Ltranger : Informe-moi sur lHeure (de la rsurrection). Celui qui est interrog nen sait pas plus sur elle que celui qui linterroge , lui rpondit-il. Ltranger : Informe-moi sur ses signes prcurseurs. Quand la femme donnera naissance sa propre matresse, et quand tu verras les vasnu-pieds, les dguenills et les gueux, gardiens de btes, rivaliser dans llvation des constructions. Puis lhomme sen alla.

Sourate 96, verset 1-5.

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Je restais un bon bout de temps sans rien demander sur cette affaire, puis lEnvoy de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallam- me dit : Sais-tu qui est venu minterroger ? Dieu et Son Envoy le savent mieux que moi, lui dis-je. Cest lAnge Gabriel. Il est venu vous apprendre votre religion. . [Rapport par Mouslim] L'Ange Jibrl descend-il sur terre malgr la fin de la rvlation ? LImm Jallu Dn As-Suyt -qu'Allh lui fasse misricorde- a dit : Il y a chez les gens une ide trs rpandue selon laquelle l'Ange Jibrl -aleyhi sallmne descendrait plus sur terre aprs la mort du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-. Or ceci n'a aucun fondement. La preuve en est rapporte par At Tabarn dans son [Mu'jam] Ul Kabr selon lequel Maymnah Bint Sa'd a dit : J'ai demand au Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallm- : Celui qui se trouve en tat d'impuret majeure peut-il se mettre au lit ? Il rpondit : Je prfre qu'il s'ablutionne avant de se coucher, de crainte qu'il ne meure sans que Jibrl soit prsent auprs de lui. . [Rapport par Al-Bukhr, Muslim, Ibn Mjah et Ibn Hanbal] On trouve l l'indication que Jibrl continue de descendre sur terre pour assister la mort de chaque croyant en tat de puret rituelle. J'ai galement trouv un autre hadth qui mentionne la descente de Jibrl [postrieurement la rvlation du Qurn]. Il est rapport la fois par Ab Nu'aym dans son Kitb Ul Fitan d'aprs Hammd, et par At Tabarn d'aprs Ibn Mas'd : Dcrivant le dajjl, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Il passera prs de Makkah o il trouvera une barrire extraordinaire [qui lui barrera le chemin]. Le dajjl lui demandera : Qui es-tu ? , et la crature lui rpondra : Je suis Mikl. Allh m'a envoy pour t'empcher d'atteindre Son enceinte sacre. Puis le dajjl passera ensuite prs de Madnah o il trouvera une crature extraordinaire [qui lui barrera galement le chemin]. Le dajjl lui demandera : Qui es-tu ? , et la crature lui rpondra : Je suis Jibrl. Allh m'a envoy pour t'empcher d'atteindre Son enceinte sacre. . Et j'ai galement lu ce commentaire fait par Ad Dahhk propos de la parole de L'Exalt : C'est au cours de cette nuit que descendent, avec la permission de leur Seigneur, les Anges ainsi que l'Esprit Saint afin d'excuter tout ordre Divin. 8 [o il dit] : L'Esprit dsigne ici Jibrl, qui descend chaque anne lors de la nuit du destin (laylat ul qadr) en compagnie d'autres Anges, ceci afin de saluer les Musulmans. . Source : Nuzl s f khiru Zamn.

Sourate 97, verset 4.

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Mikil D'aprs Anas Ibn Mlik -quAllh lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit Jibrl : "Comment cela se fait-il que je n'ai jamais vu Mikil rire ?" Jibrl rpondit : "Il ne rit plus depuis que l'Enfer a t cr". [Rapport par Ahmad 3/224. Al-Albn le juge hasan dans ilsilatul-Ahdthis-Sahhah n2511] Isrfl Abou Salama Ibn Abd Rahman Ibn Awf -quAllh lagre-a dit : J'ai interrog Acha, la mre des croyants (en ces termes) : comment le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallmouvrait sa prire quand il se levait au cours de la nuit ?". Elle dit : quand il s'tait lev, il dbutait sa prire (ainsi) : "Mon Seigneur, matre de Gabriel et de d'Israfil, crateur des cieux et de la terre, connaisseur de l'invisible et du visible ; Tu jugeras les diffrends opposant Tes serviteurs. Guide-moi vers la vrit dans les diffrends grce Ta permission. Tu guides qui Tu veux dans le droit chemin." [Rapport par Mouslim n270] Il est l'Ange charg de souffler dans la Corne pour le Jour du Jugement Dernier Le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Comment pourrais-je prouver de la quitude alors que l'ange charg de souffler dans la trompette l'a dj mise la bouche et attend qu'autorisation lui soit donne de souffler pour qu'il le fasse ?!". [Rapport par At-Tirmidhi]

Mlik L'Ange Mlik est charg de l'Enfer et ils crieront : " Malik! que ton Seigneur nous achve! " Il dira : "En vrit, vous tes pour y demeurer [ternellement]"! (Sourate 43, verset 77) Samoura Ibn Joundoub -quAllh lagre- rapporte : "Un matin le Messager de Dieu -sall lLah aleyhi wa sallm- nous dit : Nous reprmes notre marche et passmes devant un homme l'aspect hideux (ou le plus hideux qu'on ait jamais vu). Or voil qu'il avait devant lui un feu qu'il attisait tout en tournant autour de lui. Je leur dis : "Qu'est cet homme?" [...] Il dirent: "L'homme l'aspect hideux qui se tenait prs du feu qu'il attisait et autour duquel il tournait, c'est Mlik, l'Ange Gardien de l'Enfer". [Rapport par Al-Boukhri] Lange Mlik le gardien de l'Enfer, et ses 19 compagnons LImm 'Abd ar-Rahmn Ibn Rajab Al Hanbal -qu'Allh lui fasse misricorde- a dit : Allh a dit :

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 Et ils sont 19 gardiens y veiller. Nous n'avons pris comme gardiens de l'Enfer que des Anges. Et Nous n'en avons prcis le nombre que pour jeter un trouble dans l'esprit des ngateurs, fortifier la conviction des gens des critures et renforcer la foi des croyants [] (Sourate 74, verset 31)9. Aussi, Allh qualifie les gardiens de l'Enfer comme tant durs et inflexibles. Il a dit ce sujet : vous qui croyez ! Prservez vos personnes et vos familles de l'Enfer qui se nourrit d'hommes et de pierres, et dont la garde est assure par des Anges inflexibles et svres, qui ne dsobissent jamais leur Seigneur et qui excutent tout ce qu'Il leur ordonne. (Sourate 66, verset 6). De mme, Allh a dit : Ils (les habitants de l'Enfer) supplieront : Mlik ! Que Le Seigneur nous achve ! , mais l'Archange [Mlik] rpondra : Vous tes ici pour l'ternit. . (Sourate 43, verset 77). Or, Mlik le gardien de la Ghenne. Il est plus exactement le gardien en chef de la Ghenne. Le Messager d'Allh -sall l-Lah aleyhi wa sallm- l'avait vu au cours de la nuit de son ascension, et c'est Mlik qui l'a salu en premier. C'est ce qui est rapport dans le recueil de Muslim d'aprs la transmission de Ab Hurayrah -qu'Allh l'agre-. De mme, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- l'avait vu en rve et on rapporte que son visage est terrifiant, tel que l'indique le hadth transmis par Sumrah Ibn Jundb. Et Allh (qu'Il soit glorifi et exalt) a dit galement : Et qu'il appelle les siens son secours ! Nous ferons appel, Notre tour, aux gardiens de l'ordre (az zabniyyah) ! (Sourate 96, verset 17-18].

LImm Jalal ad-Dne As-Souyt a dit en commentaire de ce verset : Un Qorachite idoltre appel AbouAl-Achadd, qui tait un homme fort et robuste dit aux Mecquois: Je vous suffis face dix-sept de ces anges et occupez-vous des deux autres . Dieu le Trs Haut fit descendre : Nous n'avons fait comme gardiens de l'Enfer que des anges qu'on ne saurait leur faire face, comme l'on prtend, et nous n'avons choisi ce nombre que pour prouver et garer les incroyants qui discutaient leur nombre. Et ceci, pour que les gens du Livre -les juifs- croient fermement, car ce nombre est mentionn dans leur Pentateuque et croient aussi la sincrit du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-, pour que la foi des gens du Livre, qui ont cru, augmente et pour qu'ils soient convaincus que ce que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- leur apporte est conforme ce qui se trouve dans leur Livre. D'autre part, afin que les croyants et les gens du Livre ne doutent pas de ce nombre, et afin que ceux qui ont une maladie -un doute- au cur et qui vivent Mdine disent : Qu'a donc voulu Dieu par cet exemple en fixant ce nombre? . Il en est ainsi : Dieu gare qui renie ce nombre et dirige qui en croit, tout comme II gare ou dirige ceux qui veulent tre gars ou dirigs. Nul, en dehors de Lui, ne connat les armes de ton Seigneur, c'est--dire les anges, quant leur force et leurs allis. Cet Enfer (Saqar) n'est qu'un Rappel aux hommes.

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Ab Hurayrah -quAllh lagre-que Az Zabniyyah, les gardiens de l'ordre sont les Anges [de l'Enfer]. Source : At Takhwf min An Nr wa At Tarf bi Hli Dr Il Biwr.

L'Ange de la mort LImm Ism'l Ibn Kathr -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Quant l'Ange de la mort, son nom n'est pas cit dans le Qurn ni dans les ahdth authentiques, mais il est mentionn dans certains rcits sous le nom de Azrl. Et Allh est plus savant sur cela. Et L'Exalt a dit : Dis : L'Ange de la mort qui est charg de vous, recueillera votre me. Ensuite, vous serez ramens votre Seigneur. . (Sourate 31, verset 11). L'Ange de la mort a des auxiliaires qui saisissent l'me de l'homme et le font sortir du corps jusqu' ce qu'elle atteigne la gorge [du mourant] ; l'Ange de la mort la prendra alors de sa main et les auxiliaires la saisiront selon ce qui lui conviendra. Comme il a t dit dans ce verset : Allh affermit ainsi les croyants par de fermes propos dans la vie prsente et dans la vie future [] (Sourate 14, verset 27). Ensuite, ils la feront monter vers les cieux ; si cette me est vertueuse, les portes du ciel lui seront ouvertes, sinon elles se fermeront devant elle et elle sera jete sur terre. Et L'Exalt a dit : Il est Le Matre Absolu de Ses sujets. Il vous envoie des Anges gardiens ; et quand l'heure de l'un de vous aura sonn, Nos missaires viendront recueillir son me, sans jamais manquer leur tche. Puis les hommes seront ramens Allh, leur vritable Matre de Qui procde toute dcision et Qui est Le plus prompt des comptables. (Sourate 6, verset 61-62]. D'aprs Ibn 'Abbs -quAllh lagre-, Mujhid -quAllh lui fasse misricorde- et d'autres, la terre se trouve dans les mains de l'Ange de la mort comme une cuvette dans laquelle il se sert comme bon lui semble. Nous avons aussi rapport que les Anges de la mort viennent auprs de l'tre humain [agonisant] en fonction de ses uvres ; s'il est croyant, ils viennent lui avec des visages lumineux, des habits blancs et un parfum agrable; mais s'il est mcrant, ils viennent vers lui avec le contraire de tout cela, et puisse Allh nous en prserver ! Et Ibn Ab Htim -quAllh lui fasse misricorde- a dit : Mon pre nous a rapport d'aprs Yahy Ibn Ab Yahy Al Maqar, d'aprs 'Amdr Ibn Shamr, d'aprs Ja'far Ibn Muhammad, d'aprs son pre [Muhammad Al Baqr] qui a dit : Le Messager d'Allh -sall l-Lah

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aleyhi wa sallm- vit l'Ange de la mort au chevet d'un homme parmi les Ansr et lui dit : Ange de la mort ! Soit doux avec mon compagnon, car il est croyant. L'Ange de la mort lui rpondit : Muhammad, sois sans crainte, car en vrit je suis doux avec tous les croyants. Et sache qu'il n'y a pas sur terre une seule maison, ni un quelconque endroit, qu'il se trouve sur terre ou dans la mer, vers lequel je vais chaque jeudi, et ceci plusieurs reprises, au point que je connaisse tous leurs petits et tous leurs grands. Par Allh, Muhammad ! Si je voulais saisir l'me d'un moustique, je ne pourrais le faire tant qu'Allh ne m'aura pas ordonn de le faire. . . Ja'far Ibn Muhammad, c'est--dire Ja'far As Sdiq, a dit : Il m'a t rapport qu'il leur rend visite aux heures des prires. Si la personne qui il rend visite afin de saisir son me est du nombre de celles qui prie avec constance, l'Ange s'approche alors d'elle en repoussant le diable et en lui inspirant de prononcer la shahdah qui est : L ilha illa l-Lh Muhammadun Ralu l-Lh . Cependant, c'est une parole qui prte discussion. Nous avons galement cit auparavant le Hadth du Cor par la voie de Ism'l Ibn Rfi' Al Masan Al Qass, d'aprs Muhammad Ibn Ziyd, d'aprs Muhammad Ibn Ka'b Al Quradh, d'aprs Ab Hurayrah -quAllh lagre-, d'aprs le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-. Et il est dit dans ce hadth : Allh ordonnera Isrfl de souffler dans le cor afin d'annoncer le foudroiement, ce qu'il fera. Tous les habitants des cieux et de la terre seront alors foudroys, sauf ceux qu'Allh exemptera. Une fois foudroys, l'Ange de la mort s'adressera au Tout-Puissant en Lui disant : Seigneur, les habitants des cieux et de la terre sont morts mis part ceux que Tu as exempts. Allh lui rpondra, bien qu'Il soit dj au courant de toute chose : Que reste-t-il ? L'Ange de la mort Lui rpondra : Il reste Toi qui ne meures pas, les porteurs du Trne, Jibrl et Mikl. Allh ordonnera alors : Que meurent Jibrl et Mikl ! Le Trne parlera alors par la Volont d'Allh et dira : Seigneur ! Jibrl et Mikl vont mourir ?! Allh dira : Tais-toi, car J'ai prdestin la mort tous ceux qui se trouvent sous Mon Trne. Jibrl et Mikl mourront alors. L'Ange de la mort s'adressera nouveau au Seigneur et Lui dira : Seigneur, Jibrl et Mikl sont morts. Allh lui dira, bien qu'Il soit dj au courant de toute chose : Que reste-t-il ? Il rpondra : Il reste Toi qui ne meurs pas, ainsi que les porteurs du Trne et moi. Allh ordonnera alors : Que les porteurs du Trne meurent ! . Et ils mourront alors.

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Allh ordonnera ensuite au Trne de saisir le cor de Isrfl. L'Ange de la mort s'adressera au Seigneur et Lui dira : Seigneur, les porteurs du Trne sont morts. Allh lui rpondra, bien qu'Il soit dj au courant de toute chose : Que reste-t-il ? Il rpondra : Il reste Toi qui ne meurs pas et moi-mme. Allh dira alors : Tu es une crature parmi Mes cratures que j'ai cr dans un objectif dtermin, meure donc ! Il mourra alors, et il ne restera qu'Allh, L'Unique, Le Dominateur, L'Un, L'Immuable, qui n'a pas t engendr et n'a pas engendr, et qui rien ne ressemble. Il sera ainsi Le Dernier tout comme Il fut Le Premier. Ce hadth a galement t rapport par At Tabarn, Ibn Jarr et Al Bayhaq, ainsi que par Ab Ms Al Madin dans son ouvrage At Tawalt [] Source : Al Bidyah wa An Nihyah. Les anges Mounkar et Nakr D'aprs Abou Hourayra -quAllh lagre-, le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Quand le mort est enterr (ou il a dit :) quand l'un d'entre vous est enterr, deux anges noirs-bleus se prsentent lui ; l'un est appel Mounkar et l'autre Nakir... [Rapport par At-Tirmidhi n1071 et qualifi par Abou Issa de "beau" et "trange" et jug "beau" dans Sahih al-Djami n724] D'aprs Anas -quAllh lagre- le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Quand un fidle serviteur est dpos dans sa tombe et que ses compagnons s'en vont et qu'il entend encore le bruit de leur souliers, deux anges se prsentent lui, le mettent assis et lui disent : - "que dis-tu de cet homme (Muhammad)" ? - "J'atteste qu'il est l'esclave de Dieu et Son Messager" - "Regarde le sige qui t'tait rserv en enfer. Dieu te l'a remplac par un sige au Paradis". - "Il voit les deux siges. Quant l'infidle ou l'hypocrite, l'un et l'autre rpondra : - Je ne sais pas. Je ne disais que ce que les gens disaient - Puisses-tu ne rien savoir et ne rien lire ! Ensuite on lui assnera un coup de marteau entre les oreilles et il lancera un cri que ses voisins entendront l'exception des hommes et des djinns. [Rapport par Al-Boukhari n1273] Selon Al-Bara Ibn Azib -quAllh lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Et puis son me sera ramene son corps, et deux anges se prsenteront lui et le mettront debout et lui diront, - "Qui est ton Matre" - "Dieu est mon Matre"

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- "Quelle est ta religion ?" - "L'Islam est ma religion" - "Qu'en est-il de cet homme qui vous a t envoy ?" - "Il est le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm-" - "Comment l'avez-vous su ?" - "J'ai lu le livre de Dieu et y ai adhr et cru en lui" Une clameur dira depuis le ciel : "Mon serviteur a dit vrai. Prparez-lui un lit et des vtements au Paradis. Ouvrez-lui une porte dbouchant sur le Paradis de sorte qu'il pourra en recevoir l'avant-got et la fracheur. On lui largira sa tombe l'espace d'une vue d'il, et un homme se prsentera lui pour lui dire ceci : "sois rassur que ce jour est celui qui t'tait promis". - "Qui es-tu puisque ton visage prsage du bien ? !" - "Je suis ta bonne uvre !" - "Matre, fais venir l'Heure pour que je puisse rejoindre ma famille et mes biens" Quand un serviteur infidle quitte la vie d'ici-bas pour l'Au-del, lui viendront du ciel des anges noirs munis de serviettes dures et ils s'installeront vue d'il de lui. Puis l'ange de la mort viendra s'asseoir prs de sa tte et dira : " me mauvaise ! Sors pour faire l'objet de la colre de Dieu et Son dpit. L'me se dispersera alors dans son corps. Mais on l'on extraira de manire dchirer les veines comme une brosse en fer que l'on retire de la laine mouille. L'ange de la mort la prendra. Et les autres anges s'en saisiront tout de suite et l'envelopperont dans leurs serviettes dures dont se dgagera l'odeur la plus nausabonde sur terre. Ils remonteront avec cette me et, chaque fois qu'ils passeront prs d'un groupe d'anges ceux-ci diront : - "Quelle est cette mauvaise me ?" - "C'est Un tel fils d'Un tel" en employant les plus dsagrables noms dont on l'appelait ici-bas. Et, ce jusqu' ce qu'ils arrivent au ciel le plus bas. Puis ils en demanderont l'ouverture mais ne l'obtiendront pas". L, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- rcita le verset : Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s' en cartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes.. (Sourate 7, verset 40) "Allah, le Puissant et Majestueux dira : mettez les critures concernant mon serviteur dans un registre plac dans la plus basse couche de la terre. Puis ramenez-le sur terre puisque c'est partir d'elle que J'ai cr les humains et c'est en elle que Je les retournerai et c'est d'elle que je les ressusciterai. Son me sera jete alors". Selon le rapporteur, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- rcita ce verset : quiconque associe Dieu, c' est comme s'il tombait du haut du ciel et que les oiseaux le happaient, ou que levent le prcipitait dans un abme trs profond. (Sourate 22, verset 31). Il (le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-) poursuit : "c'est alors que l'me du dfunt sera ramene son corps et les anges l'interrogeront en ces termes : - "Qui est ton Matre ?" - "Eh bien, eh bien. Je ne sais pas"

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- "Quelle est ta religion ?" - "Eh bien eh bien. Je ne sais pas." Une clameur dira depuis le ciel : prparez-lui un lit et des vtements en enfer. Ouvrezlui une porte dbouchant sur l'enfer. Chaleur et vent brlant lui viendront de l et sa tombe sera rtrcie de sorte que ses ctes se croiseront. Puis un homme au visage dsagrable, aux vtements dsagrables et l'odeur nausabonde lui dira : "Sois assur que ce jour est le mauvais jour qui t'tait promis". - "Qui es-tu puisque ton visage prsage du mal ?" - "Je suis ta mauvaise uvre" - "Matre, ne fais pas venir l'Heure"". [Rapport par Abou Dawoud n4753, Ahmad n18063, jug authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami n1676] Abou Said al-Khoudri -quAllh lagre- a dit : J'ai assist un enterrement en compagnie du Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- et il a dit : " gens ! Les membres de cette Umma subiront une preuve dans leurs tombes. Quand un homme est enterr et que ses compagnons l'ont quitt, un ange se prsente lui un marteau la main et le met assis et lui dit : - "que disais-tu de cet homme (Muhammad) ? Si le mort tait croyant, il dirait : - "j'atteste qu'il n'y a pas de divinit en dehors de Dieu et que Muhammad est Son esclave et Messager." Il lui dit : - "Tu as dit vrai". Et puis on lui ouvre une porte qui dbouche sur l'Enfer et lui dit : voil la place que tu occuperais si tu n'avais pas cru en ton Matre. Maintenant que tu as cru en Lui, voici ta place au Paradis et on lui ouvre une porte qui dbouche sur le Paradis. Il voudra se lever pour y aller, mais on lui dira : calme-toi. Et puis on largira sa tombe. S'il est mcrant ou hypocrite l'ange lui dira : - "que disais-tu de cet homme ?" Il dira - "Je ne sais pas ; j'ai entendu les gens dire des choses " L'ange lui dira : - "Puisses-tu ne jamais rien savoir, ne rien lire et ne pas bnficier de la guidance !" Et puis on lui ouvrira une porte qui dbouche sur le Paradis et lui dira : "voici la place que tu occuperais si tu avais cru en ton Matre. Maintenant que tu n'as pas cru en Lui, Dieu, le Puissant et Majestueux te l'a remplace par celui-ci et on lui ouvrira une porte qui dbouche sur l'Enfer puis on lui assnera un coup de marteau qu'entendront toutes les cratures de Dieu, exception faite des hommes et des djinns ". Certaines personnes dirent : " Messager de Dieu ! Personne ne voit un ange tenant un marteau la main sans tre paniqu" Le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a rcit : Dieu raffermira ceux qui auront cru grce la parole stabilisante 10. [Rapport par Ahmad n10577, vrifi par al-Albani dans Tahqiq Kitab as-Sunna d'Ibn Assim n865]

Les autres anges

Les anges qui reprennent l'me L'ange de la mort
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Sourate 14, verset 27.

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Allh -Tal- dit : Dis : "L'Ange de la mort qui est charg de vous, vous fera mourir. Ensuite, vous serez ramens vers Votre Seigneur". (Sourate 32, verset 11) Ses seconds Allh -Tal- dit : Et lorsque la mort atteint l'un de vous, Nos messagers (les anges) enlvent son me sans aucune ngligence. (Sourate 6, verset 61) Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : Au moment o un serviteur musulman est sur le point de quitter ce bas-monde pour entrer dans l'Au-del, des anges aux visages blancs comme le soleil un jour d't, descendent avec un linceul et de baumes du Paradis. Ils s'installent son chevet et attendent l'arrive de l'Ange de la mort. Quand celui-ci arrive, il se met prs de la tte de l'agonisant et dit : " me pure, sors pour rejoindre le pardon et la bndiction de Dieu". Au moment de la mort, des anges se rendent auprs du Croyant pour lui annoncer son accs au Paradis". L'me sera retire en douceur pour le croyant, et violemment pour l'infidle Allh -Subhnahu wa tal- dit : Ceux qui disent : Notre Seigneur est Dieu, et qui se tiennent dans le droit chemin, les anges descendent sur eux au moment de la mort : N'ayez crainte et ne soyez pas affligs ; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous tait promis. (Sourate 41, verset 30) Par ceux qui arrachent violemment ! Et par ceux qui recueillent avec douceur ! (Sourate 79, verset 1-2) Ceux qui les anges tent la vie, lors qu'ils sont injustes envers eux-mmes, se soumettront humilis, (et diront) : "Nous ne faisions pas de mal!" - "Mais, en fait, Dieu sait bien ce que vous faisiez". (Sourate 16, verset 28) Ceux dont les anges reprennent l'me - alors qu'ils sont bons - [les anges leur] disent : "Paix sur vous! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez". (Sourate 16, verset 32) Al-Bara Ibn Azib -quAllh lagre- dit : Nous sortmes avec le Messager de Dieu -sall lLah aleyhi wa sallm- pour accompagner la dpouille mortelle d'un homme issu des Ansar sa dernire demeure. Nous arrivmes la tombe avant qu'elle ne ft compltement creuse et nous nous installmes avec le Messager -sall l-Lah aleyhi wa sallm- autour de la tombe, dans un silence tel qu'on dirait que des oiseux perchaient sur

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nos ttes. En ce moment, le Prophte tenait un bout de bois et perait le sol avec. Et puis il leva sa tte et dit : "implorez la protection de Dieu contre le chtiment inflig dans la tombe" (il le dit trois fois ou deux) Puis il poursuivit : "quand un fidle serviteur quitte ce monde pour l'Au-del, il lui vient depuis le ciel des anges blancs dont le visage est aussi radieux que le soleil. Ils s'installeront vue d'il de lui et seront munis de linceuls et du parfum Paradisiaques. C'est lors que l'ange de la mort viendra s'asseoir prs de sa tte et lui dira : bonne me ! Sors pour jouir du pardon et de la misricorde divine. Elle sortir en coulant comme une goutte d'eau qui chappe de la bouche d'une outre. Quand l'ange de la mort recevra l'me, les autres anges s'en saisiront tout de suite et la mettront dans le linceul et la baigneront dans le parfum et elle en recevra la meilleure odeur de musc sur terre. Les anges remonteront porteurs de cette me, et chaque fois qu'ils passeront auprs d'un groupe d'ange, ceux-ci diront : "quelle est cette bonne me ?" - Ils rpondront : c'est celle d'Un tel fis d'Un tel en employant les meilleurs noms que le dfunt vit dans sa vie d'ici-bas. Arrivs au ciel le plus bas, on en solliciter l'ouverture qui sera obtenue sitt demande. Au niveau de chaque ciel l'me sera accueillie par les meilleurs et accompgne jusqu'au ciel suivant; et ce jusqu' son arrive au septime ciel. C'est lors que Dieu dira : "Placez les critures concernant mon serviteur dans les plus hautes sphres du septime ciel. Puis ramenez-le la terre puisque c'est partir d'elle que j'ai cr mes serviteurs et c'est en elle que je les retournerai et c'est partir d'elle que Je les ressusciterai. Et puis son me sera ramene son corps". [Rapport par Abou Dawoud n4753, Ahmad n18063, jug authentique par al-Albani dans Sahih l-Djami n1676] La personne sur lequel se sont disputs les anges de la misricorde et ceux du chtiment Selon Abou S'aid Al Khoudri -quAllh lagre-, Le Messager de Dieu -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : Parmi ceux qui vivaient avant vous il y avait un homme qui avait tu quatre vingt dix neuf personnes. Il demanda quel tait le plus grand savant de la terre. On lui dsigna un moine. Il alla le trouver et lui dit qu'il vit tu quatre vingt dix neuf personnes. Est-ce qu'il restait quelque possibilit de se repentir ?" Le moine dit aussitt : "Non". Il le tua sur le coup et complta ainsi cent le nombre de ses victimes. Puis il demanda quel tait l'homme le plus savant de la terre. On lui en dsigna un. Il lui dit : "J'ai tu cent personnes. Ai-je encore quelque possibilit de me repentir ?" Il Lui dit : "Oui et qu'est ce qui suppose ton retour Dieu ? Va tel pays. L vivent des gens qui ne font qu'adorer Dieu exalt. Adore Dieu avec eux et ne te retourne plus ton pays car c'est une terre de mal". Il se mit donc en marche et lorsqu'il fut la moiti du chemin il fut atteint par la mort. Les anges de la misricorde (ceux qui accueillent les mourants agrs par Dieu) se disputrent son sujet avec les anges des tourments. Les anges de la misricorde dirent : "Il est venu plein de repentir dsirant de tout son cur retourner Dieu". Les anges des tourments dirent : "Il n'a jamais fait de bien dans sa vie". C'est lors qu'un Ange vint eux sous une apprence humaine. Ils le prirent comme arbitre. Il leur dit : "Mesurez la distance qui le spre de la terre du mal et celle qui le spare de la terre du bien. Destinez le ensuite celle dont il est le plus proche". Ils mesurrent et trouvrent qu'il tait plus prs de la terre qu'il voulait rejoindre et ce furent les anges de la misricorde qui lui retirrent son me". [Rapport par AlBoukhri et Mouslim]

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Dns une autre version : La cit vertueuse tait plus proche d'une seule palme et c'est pourquoi il fut compt de ses habitants. Dans une troisime version : Dieu exalt inspira la terre du mal de s'loigner et celle du bien de se rapprocher. Puis Il dit : "Mesurez la distance qui les spare". Ils trouvrent qu'il tait plus proche d'une palme de la cit du bien. Aussi fut-il absout de ses pchs. Les anges scribes Chaque personne est accompagne par deux anges Allh -Tal- a dit : Ou bien escomptent-ils que Nous n'entendons pas leur secret ni leurs dlibrations? Mais si! Nos anges prennent note auprs d'eux. (Sourate 43, verset 80) alors que veillent sur vous des gardiens, de nobles scribes, qui savent ce que vous faites. (Sourate 82, verset 10-12) Ils se trouvent assis l'un droite et l'autre gauche Allh -Tal- dit: {quand les deux recueillants, assis droite et gauche, recueillent. Il ne prononce pas une parole sans avoir auprs de lui un observateur prt l'inscrire. (Sourate 50, verset 17-18) L'ange qui se trouve sa droite enregistre les bonnes actions tandis que celui qui se trouve sa gauche mentionne les mauvaises actions Abou Amama -quAllh lagre- rapporte que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Si le musulman commet un pch l'ange qui se trouve son ct gauche prend la plume et la suspend pendant six heures, attendant qu'il regrette son acte et demande le pardon Dieu. S'il le fait, l'ange jette la plume, mais s'il ne le fait l'ange n'enregistrera qu'un seul pch. [Rapport par At-Tabran dans Al-Mou'djam al-Kabr 8/158, authentifi par Al-Albn dans sahih Al-Djmi' 2/212] Ces anges se relaient aux heures du Fajr et du 'Asr Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Des anges se succdent autour de vous jour et nuit et ils se runissent au cours de l'Office du lever du soleil (fajr) et de celui de la mi-journe ('asr) et font un rapport au sujet de ceux d'entre vous qui passent la nuit. Quand Dieu leur demande, alors qu'Il est l'Omniscient : "Dans quel tat avezvous laiss Mes serviteurs ?" Ils rpondent : "Nous les avons laisss alors qu'ils T'adoraient et nous les avons retrouves en train de T'adorer". [Rapport par Al-Boukhri et Mouslim]

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D'autres anges notent les actions sans suivre une personne en particulier Selon Abou Hourayra -quAllh lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Le vendredi, des anges se trouvent chaque porte de la mosque pour inscrire ceux qui entrent dans l'ordre de leur arrive. Une fois l'imam s'installe sur la chaise, ils referment leur registre et se mettent couter le discours de ce dernier. Le Jour du Jugement, ces crits seront mis la disposition de l'homme pour qu'il les lise Allh -Subhnahu wa tal- dit : Et au cou de chaque homme, Nous avons attach son uvre. Et au Jour de la Rsurrection, Nous lui sortirons un crit qu'il trouvera droul : "Lis ton crit. Aujourd'hui, tu te suffis d'tre ton propre comptable". (Sourate 17, verset 13-14) Les anges gardiens Allh -Subhnahu wa tal- dit : Et Il est le Dominteur Suprme sur Ses serviteurs. Et Il envoie sur vous des gardiens. (Sourate 6, verset 61) Il [l'homme] par devant lui et derrire lui des anges qui se relient et qui veillent sur lui par ordre de Dieu. (Sourate 13, verset 11) Ibn 'Abbas -quAllh lagre-, affirme que les accompagnateurs de l'homme dont parle ce verset ne sont que les anges chargs par Dieu de le protger, de tous les cts. Mais si le destin de Dieu arrive et qu'il doit tre victime d'un accident, ces anges l'abandonnent. Un homme vit dit, un jour, a 'Ali Ibn Ab Talib : un groupe de personnes issues de la tribu de Mourd veulent vous tuer. Mais, 'Ali -quAllh lagre- lui rtorqua : chaque homme est accompagn par deux anges qui le protgent contre tout mal, a l'exception de celui dcid par Dieu. Si le destin arrive, ils s'cartent de son chemin. L'chnce de la mort est une forteresse inviolable. Moudjhid -quAllh lui fasse Misricorde- dit : Il n'y pas un serviteur parmi les djinns, les tres humains et les animaux qui ne soit accompgn par un ange charg de le protger dans son sommeil et dans son veil et qui lui dit retourne-toi, a chaque fois qu'il est menac par quelque chose. Mais, il sera invitablement atteint par cette chose, si elle mane de la volont de Dieu. Les anges qui notent le destin Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- dit : Dieu a confi la matrice un ange qui dit : Seigneur! ceci est-il une goutte de sperme ? Est-il une adhrence ? Est-il un embryon ? Si Dieu dcide d'en faire un tre humain, l'ange dira : sera-t-il de sexe masculin ou fminin ? Sera-t-il malheureux ou heureux, le jour du jugement dernier ?

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Quels seront ses moyens de subsistance ? Quant est-ce qu'il mourra ? Et, il enregistre tout cela dans le ventre de sa mre. [Rapport par Al-Boukhri n6595 et Mouslim n2646] L'ange des montagnes Selon 'Acha -quAllh lagre-, elle a dit une fois au Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm- : "As-tu connu un jour plus pnible que le jour de Ouhoud?" Il dit : "Oui, j'ai support de ton peuple des choses plus pnibles encore et la plus pnible d'entre elles fut ce que j'ai prouv de leur part le jour de la 'Aqaba. J'avais alors demand la protection d'Ibn 'Abd Ylil qui me la refusa. Je partis abattu par la dception et je me suis trouv sans le savoir sur le mont "Qam Ath-tha'lib" (sur la route de Nejd). En levant la tte je vis un nuage qui me couvrit de son ombre. Je regardai dans le nuage et y vis l'Ange Gabriel (salut de Dieu sur lui) qui m'appela en disant : "Dieu exalt a entendu ce que vient de te dire ton peuple et le refus qu'ils t'ont oppos. Il t'a envoy l'Ange des montagnes pour que tu lui ordonnes de leur faire ce que tu veux". Juste ce moment l'Ange des montagnes m'appela. Il me salua et me dit : " Mohammad! Dieu a bien entendu ce que t'a dit ton peuple et je suis l'Ange des montagnes. Or mon Seigneur m'a envoy toi pour que tu m'ordonnes de faire ce que tu veux. Si tu veux que je les crase entre les deux montagnes qui entourent la Mecque, je le ferai". Le Prophte lui dit : "Je souhaite plutt que Dieu sorte de leurs reins une progniture adorant Dieu seul sans rien Lui associer". [Rapport par Al-Boukhri et Mouslim n643] Les anges qui portent le trne Allh -Djalla wa Al- a dit : Ceux (les anges) qui portent le Trne et ceux qui l'entourent clbrent les louanges de leur Seigneur, croient en Lui et implorent le pardon pour ceux qui croient. (Sourate 40, verset 7) Et sur ses cts [se tiendront] les anges, tandis que huit, ce jour-l, porteront au-dessus d'eux le Trne de ton Seigneur. (Sourate 69, verset 17) D'aprs Djabir Ibn 'Abdoullah -quAllh lagre-, le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallma dit : Il m'a t autoris de parler de l'un des anges qui portent le trne : entre le lobe de son oreille et son cou existe un espace parcouru en 700 ans. [Rapport par Abou Dawoud]

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Table des matires

Introduction____________________________________________________2 tymologie et dfinition du mot Ange..................................................................2 La nature des Anges..............................................................................................2 Les anges adorent Dieu sans jamais lui dsobir..................................................2 Les anges prient pour les croyants et demandent pardon et misricorde pour eux.........................................................................................................................3 Ils ne sont ni de sexe masculin ni de sexe fminin................................................3 Ils sont dots d'ailes...............................................................................................3 Et des bras..............................................................................................................3 Les meilleurs des anges sont ceux qui ont particip la bataille de Badr.............4 Le nombre des Anges_____________________________________________4 Les Anges peuvent adopter plusieurs apparences physiques_____________5 Les anges importants_____________________________________________6 Gabriel...................................................................................................................6 Mikil..................................................................................................................10 Isrfl....................................................................................................................10 Mlik....................................................................................................................10 L'Ange de la mort................................................................................................12 Les anges Mounkar et Nakr................................................................................14 Les autres anges________________________________________________16 Les anges qui reprennent l'me............................................................................16 Les anges scribes.................................................................................................19 Le Jour du Jugement, ces crits seront mis la disposition de l'homme pour qu'il les lise..................................................................................................................20 Les anges gardiens...............................................................................................20 Table des matires______________________________________________22

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