VIII

HEURS ET MALHEURS
DES

MAGICIE}TS

Ce magicien Faust, bte trs corrompue

et cloqque d'un grand nombre de diables. MnNtln, ptr MlNuus

l.a faon brutale dont les magistrats d" ia ville d'Ingolstadt I'avaient banni, commena de I'effrayer. (Procs-Verbal
de
1528.)

L'accident de Venise alerta le Dr Faust. Est-ce que, par hasard, son merveiileux pouvoir diminuerait ou I'abandonnerait?

sa consultation chez le prince vque de Bamberg, auquel il t un horoscope remarquable dont le priat se montra trs

Conrad Gesner, de Zurich, avait beau ranger Faust parmi les magiciens les plus connus. Ie comparer Paraceise. ajoutant de faon flatteuse que Faust jouissait d'un renom extraordinaire dtt ses russites de magicien, par exemple

Philippe von Hutten au sujet d'une expdition au Vnzuela. prdictions parfaitement ralises. E': ,.ourtant un venr de dfiance se levait et souffiait contre
lui. Reuchlin et Mlanchton ne pouvaient plus le voir. IIs disaient pis que pendre contre iui.

content. puis ses excellentes prdictions

Faust redoutait qu'il

lui arrivt

le

381

prsentait comme son concurrent. n en 1476 Gifoni. dans le rovaume de Naples. mathmaticien. astrologue. et qui s'adonnait la magie. Il y gagna une jolie fortune. Mais comme il avait annonc Bentivoglio de Bologne. qu'il serait prochainement chass de la ville. on lui fit subir cinq jours d'estrapade. Et le grand prvt Mummo. qui Childebert imposa la torture de Florence. selon Grgoire de Tours. pour son art en sorcellerie, n'tait'il pas dans toutes les
C'tait un prlat
mmoires
?

on

mme sort qu' Luc Gauric. le magicien italien bien connu. qu' la table de Luther

jouissance d'tonner.

du vulgaire qui coutait toutes oreilles ouvertes. sa science. Il gotait la

Il

cherchait mme

stupfier. Ces fanfaronnades, certaines brutalits. I'excessive humeur germanique qui tait la sienne. lui attiraient beaucoup
d'ennemis.
Ses farces au surplus et certaines amitis avec de mauvais garons fort bruyants. si

lui attiraient les rieurs de son ct. avec les tudiants, suscitaient de vigilantes inimitis. Une certaine dbauche
elles

lui annona-t-il de mauvais ou bien le moine. inquit, prfra-t-il brusquer et rompre violemJohanns
prsages.

Dj. Faust avait eu sa terrible querelle avec Tritheim. Que se passa-t-ii au juste avec le clbre moine abb et magicien?

ment avec un adepte si compromettant? Cette querelle. cette animosit tourne en haine ce qui surprend de la part du placide vieillard - on les trouve consignes au lon_q d'une lettre assez ancienne, date de 1507, et que I'on se passait sous le
manti-aU.

lui crait aussi des jalousies. Enfin. Tritheim pratiquait la ncromancie : il fit des apparitions : celle effectue devant I'empereur Maximilien est clbre. Johanns et Cornlis y russirent aussi brillamment. Ils le proclamrent trop publiquement, divulgant des pratiques qui relevaient nettement de la sorcellerie et mettaient en cause le moine. Il faut ensuite savoir. et c'est capital pour expliquer I'odieuse lettre. calomnieuse. injurieuse. qui va suivre, que I'abb a t mis en accusation de sorcellerie en mai 1503 dj. Il a crit le 10 mai

Tritheim

Certaine regrettable affaire de Kreuznach en avait t pour le moins le dplo-

la fable de I'apprenti sorcier. L'lve rpudi par le matre pouvant, qui soudain ne le connat
plus.

rable prtexte. C'est en ralit

1503 une lettre pathtique Johann de Westerburg, le suppliant de le dfendre contre pareille accusation. Il chappa de justesse aux poursuites. Or Johanns Faust. qu'il connat bien,
excs le juge. Que se passa-t-il?

le compromet. Il faut trancher dans le vif. Le moine abb est impitoyable. Son

menton et d'paules. les rodomontades de Cornlis Agrippa. Johanns regardait avec amusement les veux stuDfaits
382

On sait la vantardise et I'orgueil de Faust. Suivant I'exemple des jeux de

Kreuznach? En effet, Johanns avait obtenu d'un de ses protecteurs de la Rforme et ami. le bailli Franz de Sickingen. trs port sur les sciences occultes et qu'Albert Drer a reprsent sur son trange gravure Le Chevalier fu la Mort

(voir notre reproduction), d'enseigner

dans une petite cole. Kreuznach. Un fcheux vnement fit congdier ie jeune professeur. Le moine - seul rapporter I'attribue un scance dplorable fait dale de mceurs avec les jeunes lves.

magicien habile et heureux chiromancien,

et jusqu' quei point il porte ia folie. Il a la prsomption de se donner comme une source de ncromancie. alors qu'ignorant en ralit toutes les vraies sciences. il et d s'intituier bouffon bien plutt que matre. Mais sa perversit ne m'est pas inconnue. L'anne dernire, en revenant de la Marche de Brandebourg, je trouvai ce mme individu dans la viile de Gelnhausen; on me paria dans i'htellerie de beaucoup de choses vaines qu'il avait promises. non sans une grande tmrit. Mais ds qu'il fut inform de mon arrive, il s'enfuit de cette htellerie et personne ne put le dterminer se prsenter devant moi. Les titres de sa sottise. qu'il t'a donns, et dont je viens de parler, il me les envoya aussi par un bourgeois de I'endroit. Des prtres me rapportaient dans la vilie qu'ii avait prtendu, devant une nombreuse runion. avoir acquis une science si grande de la philosophie et possder une si heureuse mmoire. que si toutes les uvres de Platon et d'Aristote
agromancien. pyromancien. expert en hydromancie. Vois la sotte tmrit de cethomme

Ce fut le prtexte de cette violente rupture. La lettre du 20 aot 1507. malgr sa violence incroyable. mrite
Tritheim y rpond une demande de elle tombe bien - du mathmaticien Jean Virdune de Hasfurt. astronome de l'lecteur Pai-atin. qui tira I'horoscope de Mlanchton et qui tait une personnalit en vue. La lettre est rdige en latin et nous la traduisons :
renseignements

d'tre lue en son entier. Elle est crite de

Wurzbourg.

<< Cet homme, au sujet duquel tu m'as crit, ce Georges Sabeilicus Faust qui a os s'intituler le premier des ncromanciens, est un vagabond, un hbleur et un clerc ambulant, digne d'tre fouett de verges, pour tre guri de I'envie de professer dsormais en public ded choses si abominabies et si contraires la Sainte. criture. Car que sont les titres qu'il s'attribue, sinon les indices d'un esprit imbcile et insens. qui se montre impertinent et non philosophe? Voici quels sont

ment de i'esprit des hommes, il pourrait. comme un autre Esdras I'Hbreu et Dar la seule force de son intelligence. les leur rendre tout entiers et sous une forme suo-

nir de leur philosophie s'effat entire-

prissaient et qu'en mme temps le souve-

en effet les titres sous lesquels il se dsigne

Faustus Junior, source de ncromancie. astroloque.

Magister Georgius Sabellicus

rieure la forme actueile. < Plus tard, pendant que j'tais Spire, il vint Wurzbour_q et, m par la mme vanit, il osa. raconte-t-on, dire en prsence d'un grand nombre de personnes, que les miracles du Christ, notre Sauveur,
n'taient pas des choses bien merveilleuses,
383

et que tout ce que ie Christ avait fait. il pourrait le reproduire tout moment, et autant de fois qu'il le voudrait. Pendant le dernier carme de cette anne. il vint Kreuznach. ct toujours a'rssi sottement glorieux, il promettait monts et merveiiles. disant qu'il tait. en alchimie. le plus
habiie de tous les adeptes qui lurent jamais. et qu'il connaissait et pouvait donner tout ce qui fait 1'objet des dsirs des hommes. Sur ces entrefaites. un emploi de maitre

sur Faust, et non pas au bailli Franz? On l'a remarqu ef le critique Maximilian Schwengberg I'a
renseignements
soulign.

Comment se fait-il que Jean Virdung s'adresst Tritheim pour avoir des

Tout ie rquisitoire (comment ne pas

voquer celui de Guiilaume de Nogaret. la requte de Philippe le Bel. contre les

d'cole vint vaquer dans certe ville, il en fut pourvu par Franz de Sickingen. curieux des sciences occuites. Mais il fut bientt convaincu de s'tre livr sur des enfants aux actes de dbauche les pius
abominables et, ds que son crime eut t dvoil. il se droba par la furte au chtiment qui I'attendait. Voila le (tmoignage))

baiili de ton prince. et

extrmement

appuy sur ies

taines

>. que je puis te rendre de

autorits les plus cercet

trouveras non pas un philosophe. mais

homme dont tu attends la venue avec tant d'impatience. Lorsque tu le verras. tu

un homme plein de fatuit et tourment par une excessive tmrit. > Ainsi donc, Tritheim veut fake fouetter de verges Faust ! Queile outrance pour le doux abb! Il I'accuse de forfanterie. de sodomie et bat en brche la rputation grandissante de Johanns. jeune tudiant sur lequel alfluent les tmoignages les plus flatteurs. clui est < magister ), dj. La vioience du ton. l'accumuiation des qualificatifs. le poids des accusations. ces Faust, sont des indices qui trahissent I'incident brutal qui a ciat entre eux.
384

lvent l'tendard de la guerre que les autorits religieuses ne vont cesser de faire au magicien. A moins que queique farce (et c'est trs vraisemblable) ait fait cruellement ptir le vnrable moine. maitre en magie... Terribies tudiants ! M. Ristelhueber, dans sa remarquable tude sur Faust. ne s'meut pas de ce tmoignage pourtant monstrueux. si accablant pour Johanns. II estime normale cette diatribe : le moine reproche i'tudiant en magie d'affirmer son manque total de foi reiigieuse. alors que iui-mme au cours de toute sa carrire et malgr les perscutions pour ses tudes trs avances en vocations magiques, proclama toujours sa conviction chrtienne. C'est aussi par prudence qu'il rompt brutalement avec lui. Faust a certainement r,raiment abominable hrsie! M. Risteihueber rappelle que les sages des
dpass dj ses tudes en magie. mais dire qu'il refera les miracles du Cfuist est

document si dur pour Faust. tablissent une situation trs tendue et sans doute

de sodomie etc.?), et la longueur

Templiers. accuss eux aussi. d'hrsie,

du

affirmations en contradiction flagrante avec Ia majorit des tmoignages concernant

premiers sicies aprs Jsus-Christ. contes-

taient les miracies du Sauveur. comme ceux des magiciens du temps, et que

Celse, Porphyre. Julien estimaient supercheries illusoires, ies prodiges de Jsus.

moine crdule, plein de prjugs

mauvais gout.

M. Ristelhueber crit : Tritheim est un

et

Faust tait un trs brillant tudiant couronn par I'Universit, tout fait en tte de sa promotion.

de

N'oublions pas aussi de signaler que Tritheim s'adresse un concurrent direct

de Faust ; le mathmaticien Jean Virdung, astrologue et qui tira i'horoscope (peuttre sans habilet) de Mlanchton. Henri Heine prend gaiement position dans le dbat : il crit que c'est certaine-

ment par pure jalousie que Tritheim

cherche
docteur un charlatan vulgaire.

dcrier Faust en Jisant du

mort, il fut durement attaqu et moines le traitrent de dmoniaque.

Tritheim a dj accus Jean Dratt de pareils mfaits. Consuitons ses Annales de Hirsan; ii y dit expressment que Jean Dratt est un dmon ! On en fera en Allemagne un pouvantail pour enfants pas sages. Et pourtant, le chevaiier Jean Dratt. natif de la Thuringe, mort en 1504. fut un personnage estim. mais sa violence. comme celle des chevaiiers du Palatinat, lui attira beaucoup d'inimitis. Aprs sa
les

L'Inquisition s'acharna sur le malheureux Tritheim. qui fut mis en accusation pour magie. Son vocation de Marie de Bourgogne. devant I'empereur. faisait le tour de i'Occident. On assurait ou'il avait sign un pacre avec le Diabl et qu'il faisait commerce avec les dmons. Frdric II fit brler publiquement ses livres remplis de mystres et de formules dangereuses. notamment sa Stganographie, garnie de chiffres opratifs, de textes
explosifs.

On prpara le bcher. Tritheim

?

chappa
Suicide

de peu, en mourant plus tt.

Johanns Faust. ds 1507. ncromant et jeune mage, brillant. intelligent. vaniteux. fut honni par le vieux mage et moine,

qui frmit I'ide d'ailer au bcher en

sa compagnie.

On sait queile a t la rponse cette lettre incroyable : en 1509. l'tudiant en philosophie de Heideiberg. bachelier en Thologie, triomphait avec succs de ses preuves Universitaires. Ses matres lui dcernaient ie titre de bachelier en Philosophie, Via Moderna, les registres de I'Universit sont formels.

Le comte Froben Christophe de Zimmern a dit de Faust :

Faust a accompli pendant sa vie beaucoup

de choses merveilleuses dont on poutait faire un trait spcial... Il a t dans son temps un ncromancien trop fameux pour qu'il ait pu tre une fction cre notre
poque dans les pays d'Allemagne et il aeu
385

de divers crs tant d'eyentures extaordi un grand nontbre d'annes. so' existence ne sera pas facile-

naires. que cl'ici

viile. suivi d'tudiants nomades comme lui.

Luther qualifia de Vir delicatissintae - homme de la oius dlicare rudition. r'int apporter son aide nfaste I'attaque de Tritheim contre
eruditionis

Un ami oe Reuchlin, le chanoine de Gotha. Conrad lv{udt l'ruciit. qui se fait appeler Mutianus Rufus. le Rouge. et que

ment oublit

et de Mlanchton. Il savait que le

Faust.

Il

tait un grand ami de Reuchlin

vent

ardentes. avait t horrible. Un exemple donner. er terrifianr : Paris. on brlait ouis de Berquin. tout simplement pour "voir traciuit Erasme et Luther et soutenu leurs thses, en 1529, et la Sorbonne s'tait dchane contre le malheureux.

d'une heure. avec usace de

Leyde, Knipper Dolling et Kretring. au chteau de Beversen. faisait trembler toute I'Allemagne. Ce supplice de plus
tenaillcs

Le suppiice de I'anabaptiste Jean de

avait tourn et que I'on criait haro contre les magiciens.

Dans une lettre du couvent de Georgen-

thal, du 7 octobre 1513. Rufus accuse le magicien d'tre un yaniteux et fou (merus ostentator et fatuus), de se faire consacrer heluntheus Hedebergensi.s, le demi-dieu de Heidelberg ! (Et c'est trs probabie, connaissanr ie got d'blouir chez Faust.) Il revle. galement. quc Reuchlin a des ennuis. Nous avons indiqu le docteur Bgardi. grand admirateur du magicien. qui consigne sa renomnte considrabie dans son Guide de Sant de 1539. or celui-ci I'accuse de pratiquer ia mdecine et de se traiter lui-mme de ntate illustre ! A quoi M. Ristelhueber rpond : Bgardi est jaloux, de mtier. Beaucoup de gens se plaignent d'avoir donn inutilement de I'argent Faust. d'autres sont fort irrits de ses t'arces diaboliques. Certains continuent pourtant d'tre tout fait conrenrs.

A Wittemberg. le duc Jean donna I'ordre d'arrter Fausr. qui s'enfuit. A Nuremberg, comme il ienait de se mettre table, son Esprit lui dit aue quelque chose se preparait. Il sc leva. paya et voulut sortir. Les archers se prsentrent. Par une autre porte il
lui qui s'empressa de faire connatre sa mort terrible. Il raconte tout ic monde
comment le magicien se sauve de Wittemberg. puis de Nuremberg et le traite de brute honte. repaire de plusieurs diabtes ! s'clipsa de justesse. Mennel. dit Manlius. vient aussi accabler Faust. Il le connat parfaitement. C'est

Le thologien Jean Gast. qui

soupa

il faut que le magicien l'asse une extrme

attention, en se transportant de ville
386

Mais I'opposition grandit. elle va clater.

en

tour d'tie entoui de diables. notamment son chien jaune et son cheval si rapide. Des diables, selon ntoi! il crit ce document vivant ; J'ai soup arec lui Ble. t{ans un .qrand

avec lui. I'accuse son

collge. Il avait achet des oiseaux de difrentes espces, ou quelqu'un les lui avai donns. car on n'en vendait point en cette saison, et .je n'en ai ,, nais vu de pareils dqns nos contres. Il tet avait remis au t'' ';inier pour qu'il les Jt rtir. Il conduisait at:c lui un chien jaune t: un cheval qui

son ami, empoisonn en l54l par les moines et ies mdecins de Salzbourg, viennent crueliement affecter le docteur Faust. lui-mme mena. Cornlis Agrippa, devenu un trs illustre occultiste, chevalier de la Toison d'Or, l'tranger, prouvent l'rudition et le savoir, ses excellentes prdictions, ses hotoscopes, s'est vu durement aussi attaqu pour magie. Ses livres - il avait tonn le monde avec ses Trois Livres sur Ia Philosophie - auraient suffi le faire brler. Son uvre fut frappe
d'interdit.
magicien expert, dont les lettres changes avec de trs nombreux correspondants de

plissaient lout ce qu'il leur ordonnait. Plusieurs personnes mme ffirmrent que le chien prenait quelquel'ois la forme d'un valet et le servait table. Redout des religieux pour son amoralit, ses attaques. ses prestiges sataniques, inquit par la Justice, guett par les mdecins irrits de ses pratiques mdicales, on craint ses procds. ses philtres. On dit qu'il a encore fourni un jeune gentilhomme de ses amis, le moyen de gagner I'amour d'une jeune fille par la magie, en lui confectionnant un breuvage substances aphrodisiaques: il va deville en ville, il exerce son commerce et disparat
subitement.

me parurent

te

des dmons. car ils accom-

D'autres tmoins se plaignent de son incorrigible lubricit. Manlius a crit que

plusieurs .fois, il faillit tre assassin pour ses dnortements.

quarante-sept ans, aprs une trahison clatante, de son ami Cornlis Agrippa, poursuivi par le Grand Inquisiteur. la mort

La mort pnible en 1533, Grenoble,

dramatique

de

Thophraste Paracelse,

L'Inquisition ne iui pardonnait pas sa ni ses crits sur la magie; le Grand Inquisiteur Conrad d'Ulm s'tait acharn sur lui. La Drotection de I'empereur Charles-Quint et celle du prince lecteur archevque de Cologne, I'arrachrent aux bourreaux. On le libra mme. La reine Marguerite d'Autriche, pour laquelle il avait crit un trait De I'Excellence du Sexe fminin, de sa Supriorit sur le Sexe masculin (qui irrita profondment les moines), semblait I'oubiier, l'abandonnant son triste sort. sans lui payer ses services d'historiographe et de bibliothcaire; Fugitif. arriv pniblement et pauvrement Lyon. Agrippa fut apprhend au corps et incarcr. Il sortit de justesse de prison. grce d'uitimes interventions, pour aller mourir Grenoble, o le reut le prsident du Parlement du Dauphin, Franois de Vachon de la Roche, rue des Clercs. qui nourrissait pour lui une vive admiration. De trs curieux phnomnes
Philosophie occulte.
387

se drouirent alors autour de son cercueil

l'-elise des Frres Prcheurs. Faust se rappela que son brillant ami tait ncromancien et qu'il prnait souvent la paroie de Lucius Apule qui disait dj, du temps d'Adrien : J'estime qu'une
me huntaine peut trs bien. qu moyen d'in-

cantations qui l'r,oquent hors d'elle-mme, ou d'odeurs qui Ia sduisent. te endormie et extriorise, ou point d'oublier lq ralit prsente; que. perdont peu peu Ie souvenir

matriel du corps, elle peut tre ramene, rendue sa nature. videmment immortelle et divine, et que, en cet tat d'assoupissement. elle peut prsager l'avenir. Or Agrippa venait de publier Vanit des
Sciences et de

l'Art!

Faust frissonna. quand une lettre lui apprit que son ami trs cher avait crit Aquapendente qu'il fallait se mfier
des mensonges des magiciens, des alchimistes et des ncromanciens. car leurs prestiges illusoires. crivait-il. il dpend de
nous de les accomplir et nous Ie pouvons sans

crime, sans olfenser ni Dieu. ni la religion. C'est en nous-mmes qu'est Ie magicien:

Trahison. trahison! Peter Brueghel ie ridiculise et le peint en haillons. Agrippa semble mme repousser jamais Faust. quand il crit : Quiconque opre par la Religion seule, sqns le concours
LE TRIANGLE DIVIN ET LE TRIANGLE
COSI\TIQUE

Spiritus in nobis qui viget, illa J'acit, II disait mme n'tre jamais parvenu faire de I'or et ajoutait : Il n'est pas de plus grande folie !

DE ROBERT FLUDD

par Ia Divinit, et ne pourra vivre

temps.

des autres vertus. est absorb et consomm long-

Et

quiconque s'approchera sans

tre purifi. attirera sur lui la condamnation

388

soPHrE Occulre. Et Paraceise?

et sera livr l'Esprit du Mal. (Le Pulro-

III-IV.)

Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim Paraceise. devenu professeur 1'Universit de Ble. clbre mdecin, philosophe rput. archi-grand magicien. tait poursuivi de la haine des civiis et des religieux. Il n'avait que quarante-huit ans (c'tait le plus ieune des trois amis) et sa thorie du marocosme

On a ranport que les mdecins de Salzbourg, jaloux, avaient soudoy un rullan pour i'assommer erlejeterdu haut d'un rocher. Uranus se trouvait dans le Lion. la Maison de la Mort. Le poison l'excuta. Peur-tre le prit-il de son er?
Les docteurs en mdcine I'apoeiait : Le Luther de Ia Mdecine. Ii avait pourtant renonc cet art o il tait illustre. et il n'enseignait plus que la Bible. Il avait quitt Appuzell miirable. accabl. parcourant la monta_ene. Mais la jeunesse I'entourait, elle I'admirait. Les adeptes le respectaient. Il appartenait dj l'Au-del.

docteur borgne? Ses pages sur la Rforme, les meules du moulin. I'arbre mort aux fleurs de lys, la clraise curuie. autant d'attaques contre I'Eglise. Cette rose panouie qui Croix poursuivie pour magie. On I'accusait d'avoir cr des petits hommes. homonuli, de possder I'Elixir de Jeunesse, de faire de l;Or. Reni, repouss. indigent, Paracelse, n'ayant plus que son pe magique Azoth s'sn allait de bourg en bourg. Augsbourg, Munich. Breslau... seul avec ses Esprits. Il choua Salzbourg. On le trouva un matin. bel et bien empoisonn. C'tait le 24 septembre 1541.
accompagn de sa retentissante renomme.

Sceau de Salomon? N'avait-il pas crit i tte de son Trait de la PronosticarionL i 536 : Les Jigures et dessins qui suivent sont inspirs de la LIagie. en accord avec les constellations tles astres, et reprsent ia scolastique sous les traits d'un horrible

lui les moines. N'utilisait-il pas. durant ses expriences. le Pentagramme et le

de

et du microcosme. son invention. disait-on. l'lixir de jeunesse. dchainaienr contre

revient sans cesse. tmoigne de son appartenance la Socit secrte des Rose-

et pnitence?

donner son art. bref, de faire confession

Lercheimer a crit
:

Est-il vrai. comme l'assure Aueustin Lercheimer. que Faust pensa cder.-qu'il envisagea de renier ses convictions, d'aban-

Faust, dont il a t dj souvent question, prit un .iour la rsolution de se convertir ,. mais le Diable lui fit de si tenibles menaces. lui ittspira de s vives inquitudes et lui causa tant d'effroi. qu'il renouvela Son pacte avec l'Enfer. Rien ne vient confumer cette assertion.

On sait que Mlanchton

essaya

de

converti-r Faust; puis un saint homme ; puis

Ie franciscain Kling. Aucun n'y ruisir.

clser.
389 .

Aucun, au surplus. ne parvint I'exor-

Le docteur Faust reste fidle iuimme. identique ses convictions et conforme son Art. Il est le magicien type jusqu'au bout.
LES EXORCISMES

Le Grand Exorcisme du Rituel

de

surtout en Allemagne. les

On pratiquait fort souvent au xvle sicle.

exorcismes.

On n'ignore pas que pareille intervention est dirige contre le Diable. On la consi-

dre comme une oprr rn

magique

pour chasser I'Adversaire. - rituel en est long, ie rite dlicat. C'est une crmonie

de purification et de combat avec

Prince des Tnbres.

le

On
chante

iit

haute voix

le Psaume 5.

la |e Veni Creator; prire liturgique. adjurations; Psaumes 119-120-12l-122Psaume 39, on donne

123. Kyri-e,aspersion : Psaumes 124 128

le bndiction, on

par Celui qui a le pouvoir de t'envoyer en Enfer. Eloigne-toi sans dlai! etc... ) qui a consacr des Mianchton pages vhmentes Faust dans ses Explicationes in E,-angelia, (racontant notamment, comrnent il s'leva un jour dans les airs, puis comment il dvora un magicien redoublait d'invectives contre lui. rival) Il le traitait de bte immonde, cloaque de diables ! Un mandat d'arrt fut sign contre Faust, qui dut disparatre.
Lercheimer, Steinfelden, amide Mlan-

" Je t'adjure. Serpent ancien. par le Juge des Vivants et des Morts, par ton Crateur. par le Crateur du Monde,

Malines est le meiiieur pour tous les cas. L'exorciseur utilise non seulement la force divine. par ia prire et l'invocation. mais aussi la force psychique de la coilectivit qui iivre ie combat.

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. iqJ$ ;'i'r'Ij
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- prires - des Rois. exorcisme lecture du Livre Te Deum. Souvent prsence du saint
Sacrement.

prires. Evangile de saint Luc fumigations tion du feu

bndic-

Tout ceci est fort spectacuiaire. Ncessaire pour chasser les Esprits. repousser les gnies malfaisants dans une maison. les dmons qui gchent le lait dans une

signature imprudemment donne Satan! Pour faire restituer des hosties consacres, livres au Dmon.

ferme. qui dtruisent un mariage en nouant les aiguiilettes du jeune mari, qui pourrissent le beurre et fbnt mourir les animaux. et aussi. pour rerirer une

chton, nous rapporte I'origine de cette haine; il certifie que < Faust de Kundlingen ) et Mlanchton se querellrent prement. Dj, menac par Mlanchton, Faust lui avait annonc qu'il allait faire envoier tous ies plats par la chemine, comme nous I'avons dit. Le Procs-Verbal de Nuremberg du 10 mai 1532, relatant que le Cons. refusa tout crdit au ma,qicien, le quaiihe de Docteur Faust. grand sodomite et
nigromancien !

Scs

inct
3e3

Mlanchton Philippe Schwarzed

le bicnfrrit
ses

Pour chasser les Incubes, puis

ies

(Terre Noire) Bretten, un peu plus - de jeune que Johanns Faust et n en 1497, non loin du village de Kundlingen, avait jadis accueilii Faust avec une vive sympathie. et c'est probablement lui. nous l'avons

cien, a

Succubes,
390

et tous ies suopts de I'Enfer.

Il nc sur l.

fesocrd$

dit. qui l'avait introduit dans les milieux Rforms et dans I'entourage de Luther. I'inscrivant parmi les militants de la Rforme. Ses qualits brillantes. I'originalit de sa dialectique. le nombre de ses adeptes, rendaient Faust fort sduisant. Mais I'excs de ses discours exagrs et surtout l'clat du retentissement d aux prodiges qu'il accomplissait avec sa magie "' )'indignation des honntes gens. obligr, les Rforms I'abandonner, car il ne cdait en rien leurs objurgations et la situation devenait dangereuse,

lui attirrent rapidement les foudres des administrateurs des Villes. Le seigneur dut signer un dit pour I'arrter. Faust
dcampa rapidement. Mlanchton, son ancien ami. I'insulta grossirement, se dgageant ainsi de la compromission.

puis intenable. L'impit de Faust. ses paroies antichrtiennes, sa pratique de la sorceilerie,

LE

MICROCOSME

DE ROBERT FLUDD

EN PRISON A BATENBOURG
Faust dcampa pour aller se rfugier aux Pays-Bas. Il y avait effectu un sjour nerveilleux quelques annes auparavant. Ses prodiges y avaient laiss un souvenir ineffaable. Son laboratoire d'alchimiste, ses tudes des astres. ses consultations et

le bienfait de ses gurisons miraculeuses,

ses discours enflamms. ses tours de magicien, avaient stupfi princes et foules.

Descendu

sur la Meuse. un incident s'leva. dont on

Il ne retrouva pas le mme accueil. l'auberge de Batenbourg

peut aisment supposer la teneur, et le magicien fut mis en prison. Selon le mot de Motschmann : < I1 tait I'objet de tous les entretiens... on commena de craindre que le Diable ne dbaucht la jeunesse inexprimente et d'autres personnes simples d'esprit et ne leur donnt le dsir de s'initier la magie... Il fallait agir avec clrit. > Jean Wier. dans son fameux trait Des prestiges des Dmons. rapporte que Faust avait un protecteur Batenbourg, le comte Herman, qui voulait se perfectionner en magie. Mais le comte tait en voyage. Les autorits de ia ville, sur la plainte de I'htelier et des prtres, le jetrent en prison. Le chapelain. le Dr Jean Dorstenius, homme pieux et simple, uaitait le prisonnier avec eards. ll lui envovait des vins
391

ce sa cave. On va voir comment le

cien le rcompensa.

ma-ei-

Un jour. le vin manqua et comme le chapelain se prparait sortir pour ailer Grave se faire raser. Faust 1ui promit que s'il lui donnait du vin, il lui remettrait une recette infaillible pour raser sa
accepta, envoya le vin, et Faust lui dit de se frotter l'arsenic. dont le reiigieux s'e''duisit le visage. Il poussa aussitt des cr;, effrayants : I'arsenic, trs caustique, lui brla tout le visage. la -erande joie de Faust et des habitants du village ! Jean Wier connaissait les tmoins de
barbe sans rasoir. Le chapeiain. enchant.

vivier vait son nom : Weiher - tang, et se traduisait lui-mme Piscinarius.-ll mourut en 1558 Tecklenburg, iaissant de remarquables ouvrages documentaires sur 1a sorcellerie.

LUTHER, FAUST, LE DIABLE

Luther se dgagea gaiement de toute compromission avec Faust. qu'il connaissait bien et dont il ne niait pas les prodiges.

Et

Luther?

I'incident. Ii raconte que Faust croisa un jour un autre ma-sicien. qui portait une barbe noire. et comme celui-ci l'abordait, Faust dit brusquement : En vrit ! Je te pret ; pour le mari de ma snur, et c'est cause de cela que je regardais tes pieds, pour voir s'ils ne sont pas arms de griffes longues et crochues. ll le voyait en effet comme un dmon, et il continua de I'appeier son beau-frre. Faust aimait beaucouP aPPeler le Dmon son beau-1rre. Etait-ce parce qu'il avait pour sur ia sorcellerie? On se doute si ces deux aventures horrifirent les bons bourgeois de Batenbourg, qui I'expulsrent et le bannirent

Atteint de la pierre. souffrant. malade, Martin Luther terminait sa vie de miiitant passionn Wittemberg. Sa femme lui avait donn six enfants qu'il chrissait. Son activit demeure prodigieuse. Son lvation d'me. son pre satire des mceurs du temps tonnent chacun. Il a 1e sens de ia grandeur, de la puret. Il
appelle la papaut la plus grande calamit de la terre et chanse de redoutables phiiippiques avec l'glise. On a recueilli ses conversations, ses Propos de Table. Il y parle souvent de Johanns Faust.

Le moine rvolt. violent,

persuasif.

I .:I
il

du

pays.

L'authenticit de ces deux anecdotes ne saurait tre conteste. car Jean Wier, qui les rapporte. naquit lui-mme. en 1515 tout prs de Batenbourg, Grave. i mme oir 1e moine Jean Dorstein devait se rendre pour se faire raser. Jean Wier. docteur en mdecine du duc rgnant de Clves. Juliers et Berg. cri392

avait dchan f incendie sur I'Allemagne misreuse et oppresse. I1 ouvrit les vannes de la rvolte : contre le pape et contre i'glise, contre ies princes. Il avait rompu avec le paPe trait

'i
,|

,i
:'qiry

d' < Antchrist >. II avait bris avec Charles-Quint. qui

condamna et I'excommunia. lana comme une trane de poudre la Rforme dans toute i'Allemagne. Le peuple tout entier s'enflamma'

le

11

sectes. Un beau jour le Luthrianisme hara le Calvinisme et brlera les anabaptistes. Second schisme, interne.

La religion se subdivisa en de nombreuses

L'Europe sera en proie. pendant plus de trente ans. aux gueres de religion. Le moine Martin Luther a fait du beau
travail.
Sang, meurtres, bchers. Rvolte. lutte contre l'autorit, assaut du pouvoir tabli.

Sape
Jsus.

du dogme. L'anarchie

derrire

L'uvre du Dmon? C'est ce que disent les catholiques. Interrog sur son amiti pour Faust, Martin Luther rpondit, et on le consigne dans ses Propos de Table Widmann raconte ainsi une scne caractristique : Un jour que le Dt Marrin Luther'recevait des htes sa table. on se mit parler du Dr Faust et rappeler quelques-uns des tours qu'il avait accomplis. Le Dr Luther dit gravement que ce Faust ferait ce qu'il voudrait, mais que malgr tout, il en serait Ia fn, chrement pay. Car il n'.1/ a pas autre chose en lui qu'un Diable hautain, orgueilleux et ambitieux, qui veut acqurir de la gloire en ce monde, malgr
Dieu et sa parole et aux dpens de sa propre conscience et du prochain. Mais ce qui ne peut pqs durer n'a qu' s'en aller tout droit au Diable. car il ne s'est jamais vu d'animal

JEAN WIER

plus orgueilleux et qui soit tomb de si haut : Pourquoi youlez-vous donc que Faust n'imite pas son matre, pour se briser aussi fnalement la tte ! Mais, ie vous le dis, ni lui ni le Diable ne oeuvent se servir de la magie cone moi. Car je sais bien que si le Diable pouvait me nuire, il y a longtemps qu'il l'aurait fait; il
393

m'a dj bien souvent tenu par la tte. mais il a toujours t oblig de me laisser
aller.

Et Luther ajouta. accabl, si nous

en

qu'au contraire, Maximilien avait un cara( tre ,franc et de la pltts haute noblesse, t" dont il tait grandement louer. et que tle l rlevait rsulter la guerre. Bavire, 1'hte organisa une chasse pour

Pcnonnr

$li
d

croyons son rcit authentique des Propos de Table : J'ai bien souvent appris mes dpens.

Un convive de Luther raconta que Faust. se trouvant chez un comte de

a qil(

LurM

mcnt lE

rn'a nombre de fois si rudement assailli. que je ne savais plus si .i'tais mort ou vivqnt. II m'a bien souvent iet dans un tel dsespoir, que je ne savais mme plus s'il existait un Dieu et que ie perdais toute confance en Dieu Notre-Seigneur bien-aim ; cependant. avec I'aide de la parole divine, ie me suis dfendu de ses
attaques ; il n'y apoint, en efet, de secoursni de conseil dont on puisse s'aider. si ce n'est

quelle sorte de compagnon

il

est, car il

le fter. mais que les animaux qui appaprcisa aussi qu'un important seigneur de la noblesse invita un jour Faust le
rurent n'taient certes pas naturels. Luther

dit: - Utt quelquc

dloger, scmbl

d.

vi''-.:r son chteau, en compagnie

de

celui de Dieu. Mais lorsque nous n'avons

pas la parole de Dieu. c'en est bientt

fait

de nous. car le Diable possde alors le

les

pouvoir de s'emparer des gens et de

mener sa guise.

magnifique livre-renard surgit et la chasse ie poursuivit. Le seigneur cheval, qui allait I'atteindre, vit soudain son cheval s'abattre sous lui. raide mort. Le livre. pendant ce temps. prenait son vol et tous les assistants le virent disparatre dans les airs. C'tait un fantme faonn par le Diable. Un autre convive rappela, propos
de chasse au livre. que des gentilshommes

ises personnalits de Wittemberg. On dcrda de faire une chasse au iivre. Un

n'a rien . parolc dd-i

dfcndte

A cttc
le

Christoph*,

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assura

Esprit

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oefte opuu Ou:,

revtir la
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Diable
s'en

A un autre moment. Luther confia

certlilel

parler et agir selon sa volont. Relire 'l'ptre II Timothe et l'ptre aux Corinthiens. Aussi n'est-il pas tonnant
que Faust puisse prsent prvoir certaines

Le Diable connat les penses des impies. car il les leur suggre. Il lit et rgne en matre dans les curs de tous les hommes qui ne sont pcts dfendus par la parole de Dieu. Oui. il les tient prisonniers dans ses lacets. de sorte qu'il les contraint penser,

du pays cle Thuringe ayant pris huit

livres la chasse, Ies suspendirent leur

deviner de semblables pendant la guerre de Bavire. car il avait vu que le comte palatin Robert tait Jier et riche, ce qui
Ie rendait audacieux. et aussi que ce comte

choses.

Le Diable en a pu

facilement

retour, mais ne trouvrent le lendemain que des ttes de chevaux. A ce propos Luther rpondit qu'il se pouvait trs bien que le Diable et ramass ces ttes de chevaux la voirie pour la plaisanterie, et que le Dr Faust tait bien capabie de pareils tours. car le Diable aime railler les hommes : C'est un esprit plein d'orgreil. ajouta-t-il.
qu'en s'arrtant Gotha quelques jours. le grand macicien avait eu un dml avec son hte et que la nuit. un vacarme pouvantable se nroduisit la cave.
Quelqu'un, propos de Faust. rapporta

.;i

et
le

Et il
prlat
(<to
I

NaPles

s'apPuYait sainte pour

dfendu'

de

passer uve le D't s'Y oPpos{

Le Prlat femn 'tte sery

du dott

mprisait l'empereur Maximilien. tandis

394

l'homme a

Personne ne voulut et ne put

v aller voir

peut avoir des relations avec eux. s'il le

ce qui se passait. les chandeiles s'teignant d'elles-mmes. Toute la nuit, dit-il. on eftt cru que l'on battait des tonneaux. Luther rpondit que c'tait exacte-

Luther dclara : C'est l, s'il plat Dieu. ce que ie n'aurai .jamais I'audace
de faire !

dsire.

ment

fois que le Diable s'est gliss part. il ne s'en laisse pas _facilement dloger, et il releva de nombreux faits semblables, se htant de redire que I'on n'a rien en craindre si I'on possde la parole de Dieu. qui envoie ses anges
quelque

dit

la

manire d'agir

du Diable, et il

Tout le monde comprit qui il visait. Alors, le grand rformateur de Wit-

Une

dfendre ses enfants. A cette runion chez Luther. se trouvait le prdicateur de Weimar et Mansfeld.

assura que

Christophe Irne de Schweidnitz. qui le Dr Faust devait avoir un Esprit familier constamment avec lui. Un autre rapporta une histoire confirmant

que le docteur Faust. bon thologien, avait certainement t perverti par I'enseignement catholique. Rome, dit-il en s'emportant. est la Babylone moderne et les papes sont des suppts de Satan, avec lequel ils ont souvent conclu des pactes formels, la messe, les sacrements et les crmonies du culte n'tant autre chose que des pratiques de magie noire ! Ces pratiques impies ont dvoy Fausl, clamait-il, elles I'ont lanc aprs de pernicieux exemples. en d'abominobles
dsordres !

temberg, I'antipape, s'anima et dmontra

cette opinion.
peut - Oui, dclara Luther, le Diable revtir la forme huntaine, ntais une chose est certaine, c'est que si I'on invite le Diable venir chez soi. on a de la peine s'en dfaire. Et il raconta que I'astrologue magicien et prlat italien Lucius Gauricus, de Naples (dont nous avons parlf ), qui s'appuyait sur les textes de I'Ecriture Sainte pour dmonlrer que la magie et le commerce avec les Esprits n'est point dfendu, avait t sollicit par son Esprit de passer en Allemagne pour une joure avec le Dr Faust, mais qu'il tait parvenu s'y opposer, craignant Faust. Le priat disait : Il est uit que de la femme doit natre celle qui crasera la tte du serpent. d'o l'on doit conclure que I'homme a puissanc'e sur les diables et qu'il

Luther rejetait donc frocement

Johanns Faust, comme

il rejetait Caspar

un ordre spirituel nouveau. Caspar ces jeunes Allemands, ces ( enthousiastes > et < fanSchwenckfeld appartenait
tasques >, la fois tudiants, philosophes
et raisonneurs thologiens auxquels appartenait Johanns Faust. et aui allaient de
395

Schwenckfeld. avec des mots blessants et grossiers. Plus jeune que lui. rformiste exait, ardent compagnon d'armes de ses campagnes vhmentes pour

ville en ville. recherchant une clientle d'auditeurs. tout en laborant des thmes
mtaphysiques.

{dmirable ferveur philosophique de ce dbut du xvle sicie en Allemagne! Comme Faust. Caspar Schwenckfeld assemblait autour de iui des adeptes. Il enseignait que I'homme est dchu. tait d'accord sur ce point- de et Faust aussi. On ne peut le
totaiement perverti et souill

et Luther
dpart.
sauver,

car ce pcheur est vou au mal. La prdestination I'accable. Seuls 1es lus seront
sauvs. Il leur faut le don de Dieu. Quant la personne et la chair du Christ, Caspar

dveloppait un ensemble d'ides personnelles, originales. inspires des gnostiques. Luther l'accablait de sarcasmes. Luther s'insurgeait contre la fbrce insurmontable du pcheur. Son aiguillon le tourmentait. le brlait intrieurement. Dieu se rvlait un matre terrible, digne des temps hbraques qui imploraient sa clmence. son alliance.
Johanns Faust. devant ces affirmations semant l'pouvante et le uouble dans les

mes. surenchrissait avec ses

lucifriennes
Luther.

qui

thses

secouaient cruellement

MORT DE LUTHER

Autour de Luther se voyait aussi un

jeune pionnier des ides nouvelles. Sbastien Franck. tudiant aux ides hardies. intelligent 1'erqme. batailleur. montant I'attaque de I'Eglise catholique et agis396

sant dans les sectes spiritualistes de la

Rforme. Mais Sbastien Franck ne se range pas

mistes.

il

rpudiait la magie. montrant

quel point les belles paroles font des dupes et les offres mirifiques aveuglent les sages.

le

dlibrment aux cts de Luther.

la < trahison > de Luther. Ses connaissances sont trs tendues

La nouvelle scolastique protestante subit ses traits acerbes. Il va jusqu' parler de

discute,

il le critique prement.
: il a lu

et il

les

classiques.

chrtien. Faust galement, tente i'aventure mtaphysique. C'est une mode en ce temps de Rforme. Sbastien Franck a pubii sa Bible Historique, ses Paradoxes qui plus tard inspirrent Boehme. et Spinoza et Weigel.

et

stocien. ll comprend Snque r Cicron avec un esprit mystique. Sc, matres? Erasme. Pirkheimer. Thamer, qui, avant lui. ont tent I'aventure, ie rve d'un stocisme mystique
Germanique.

les humanistes. Origne et saint Augustin, Tauler et Ia Thologie

des gens d'glise qui entendaient le condamner pour ses violents rquisitoires. pour ses ironies. pour sa supriorit.

Le vieux philosophe de La Folie reniait les souffieurs. il blmait ies uns les autres, car il se dbattait devant les accusations

en

luand il mourut en 1536. Ble. le p, s grand des humanistes que I'on suruvre; cette ceuv-re fut rapidement

le

nomma plus tard. beaucoup plus tard, Voltaire latin. laisait imprimer son

condamne par I'Eglise. Rome brla publiquement son Scrnt Jrme et luimme dclar hrtique primae classis, de premire classe ! Ses amis Thomas More et le Cardinal Fisher avaient t condamns et mis mort un an avant son propre dcs. Sans doute en mourut-ii de chagrin. Sa mort
prmature I'empcha de subir pareil sort. Ses rtractations. ses belles assurances chrtiennes n'avaient entran oue fureur

il

erre de ville en ville tei un proscrit, tout e" crivant. en prchant. en besognant. :ncore un tudiant illumin. vite dsabuse, qui mourra en 1542, quarante-trois ans, exclu partout. Encore un compagnon d'errance pour

Pour le moment, Luther le hait. Chass,

du

clerg.
!

Trahison

le docteur Faust.

Erasme. lui aussi. trahissait. Il dnonait les magiciens et les alchi-

Le docteur Faust. au contraire. s'enfonce dans la dbauche. s'parpille en discours. diva_eue par des promesses fantastiques. Montheriant dirait : Voici le Divin liottiste.
397

Le hbleur, le vantard, I'orgueilieux, dominent chez lui. Il a tout juste le temps de passer d'une ville l'autre. car il est proscrit. Emooisonneur moral. empoisonneur public. Un

Il avait dpass la cinquantaine. cheveux taient biancs.

Diffrentes versions de son trpas tragique.

Ses

ont t

donnes que

: [Jt Potiar patior, que nous traduisons : Comme ie iouis. je soulfre ! Extraordinaire confession de I'ancien thologien devenu le Prince. le Prince noir. I'Homme rougel Ses amis I'entourent. On trouve encore
d'un pichet de vin. L'exagration de ses paroles le fait traiter de charlatan.
pas. L'amiti a toujours exist autour de Faust. Il commen., dj dresser son personnage de l. ide : il pense Homre. Plaute. Trence. Mais ses ennemis ne dsarment pas. Sbastien Franck. du vivant de Faust,
crivait ds Les tudiants protestants ne le lchent
des admirateurs dans les auberges autour

cloaque de diables. Sa devise peut tre

convertirait. Mais

Faust mourut, tu par le Diable. d'une manire horrible, peu de temps aprs s'tre enfui de Wittemberg, du iempi ae Luther et de Philippe Mlanchton. n le tolrait, car on esprait encore qu,il se

Augustin Lercheimer rapporte

ni les discours

de

Mlanchton, ni ceux d'un vieillard, ce saint

homme dont Faust se moqua cruellement en envoyant dans sa chambre un diable qui i'effrayait au moment o il se mettait au lit, courant quatre les dans Ia

l53l

: Faust. un mystifrcateur!

culirement pnibles.

Ii fallait s'emparer de lui et le jeter en prison, pour I'empcher de nuire. Ses compagnons d'armes et de magie, savants voyageurs, mdecins proscrits. taient morts dans des circonstanes oarti-

son art magique.

chambre en poussant des gr iements de porc, ne le convainquirent ci,abandonner

Et Luther, le grand

visionnaire du

LA DPLORABLE MORT DU GRAND MAGICIEN

DOCTEUR FAUST
manire dplorable : tangl par le Diable.

Le

malheureux

finit

il fut

d'une

Dn. Jee,N Gxsr, thologien. Depuis son emprisonnement en Hollande, le docteur Faust priclitait. La mort vint sa rencontre.
398

Luther. lui. prit dans d'affreuses souffrances. murmurant : Mes pchs. la mort. Satan et tous ses anges. ne me laissent aucun repos ! Que me reste-t-il, mon Dieu, nour consolation et esprance? La veille
e la Visitation.

Son matre rival, le pape Lon .'. fin lettr. ami des peintres, auquel on doit le merveilleux palais de Rome et la gloire de tant d'artistes, tait mort en 1521. trs subitement: les uns affirmaient qu'il fut victime des malfices des occultiites. d'autres. qu'il fut empoisonn.

Diable?

il prouva un de ces rudes

par Ia queue... Je I'aperus hier matin. qui me montrait Ie derrire sur les tours du Les douieurs reprirent plus vives. Quand il mourut le 18 fvrier 1546. ses funrailles furenr grandioses Wittemberg. On I'enterra dans l'giise du chteau. Ses disciples et amis rpandaient d'abondantes larmes. Faust n'y assista
chteau. Et tous les convives se mirent rire de ses dernires insanits contre le oaoe.

I'avaient dj rcemment fort secou. Les douieurs I'assaillaient. Il crivir un dernier pamphlet Contre la popaut ne du Diable. accablant Paul III de mille brocarts. Il quitta Wittemberg pour alier mourir Eisleben, ou ies princes le reurent magnifiquement : au banquet donn en son honneur, Luther but pius que de raison, en vritable Allemand! il disait en riant : Mes chers amis. il ne nous l-aut mourir que lorsque nous eurons vu Luifer

assauts du Diable, tels qu'ils nous sont dcrits dans le Psalmiste et il prcisa qu'ii subissait un de ces combats comme Paul en eut souvent avec Satan. Une mer furieuse grondait dans son oreille gauche. sa tte clatait de tempte. rapporrent les tmoins mus de piti et de douleur. La mort de son pre. la mort de sa petite Magdeleine

Luther raconte qu'il connut un joyeux driile qui offrit de vendre son me au Diable contre une bonne pinte de vin. Un homme vint. lui donna du vin et le compagnon devint ivre et fut heureux toute la journe. Le soir, le Diable se prsenta.

le

On montre encore la tache d'encre sur

mur.

il emporta le buveur par le toit et disparut avec iui.

Pour Luther, I'ide fondamentale du un concordat entre Dieu et ie Diable, entre l'esprit et la
Christianisme tait
matire.

Le < pape de Wittemberg > n'est donc pas si loign de Faust.

iivres le < damn )) et

On apprenait qu' Paris, place Maubert, venait d'tre pendu et brl avec tous ses

diabolique

>.

I'hrtique tienne Dolet. aprs avoii subi la question extraordinaire, le 2 aot 1546. Boyssone, professeur exil,

La vie inquite. orageuse. mysrique et passionne de Luther avait fait la part du Dmon : il ne croyait plus aux miracies de la catholicit. mais croyait la puissance du Diable. Ses Prooos de Table abondent en incidents crs par le Diable. Lui-mme lutta contre Satan. A la Wartbourg, alors qu'il traduisait ie Nouveau Testament. le Diable lui apparut et Luther lui jera son critoire la tte.

pas, on I'aurait chass.

Brillant humaniste. lve de Jean de de Jean de

il jouissait d'une haute autorit parmi les tudiants. Adversaire d'rasme, il publia plus de douze volumes Lyon, se montra grand admirateur et commentateur de Rabelais, fut I'ami de Marot, dont il publia les uvres. Ses pigrammes contre les moines dchanrent contre lui
tique,
l'glise. L'Inquisiteur gnral Mathieu ne lui laissa pas de rpit, I'incarcra
399

Caturce, professeur, brl vif comme hr-

Lyon et le fit condamner au

bcher

Jean Wier conrme que Faust fut

trouv mort un matin. ct de son lit. dans un bourg du Wurtemberg. Il avait le tisage retourn du ct du dos et. au

comme calviniste hrtique. Transtr Paris. on le brla en plein quartier des tudiants. Il subit le sunoiice avec courage.

Oir se trouvait le Docteur

Faust i'Archi-Magicien
?

Johanns

Les uns crivent. tel Gustave Schwab. qu'ii s'tait rfugi au couvent de Maulbronn. non loin de Kundiingen sa ville

rnilieu de la nuit prcdente. la maison avait t. dit-on. ro branle. Le comte Froben Christophe de Zimmern. dans la Zitrnterische Chronik. de Karl August Barack. rapporte Aprs avoir acconrpli pendant sa vie beaucottp de choses merveilleuses dont on pourrait Jire un trait spcial.il .fut enfn. dans un age avanc. tttis ntort par le ntchant Esprit. dans la seigneurie de Stan en Brisgau. Et aiileurs encore, il assure : Le Dr Faust ntourut Stau-fen.
:

ou ilon loin de cette petite ville du Brisgau...

D'autres disent qu'il mourut dans une ferme, en Frise. dans le pays des Wurstes. prs du bour-q de Cappel, au nord de Dorum. Dans cette beile ferme aux assises de granit. certifie Carl Engei. on montre la chambre o le Diable le mit mort. Le thologien protestant. le docteur Jean Gast. rapporte Ia mort de Faust : Le malheureux fnit d'une ntanire dplorable : il fut trongl par le Diable. et son cadqvre. mis sur un brancard. I' demeura constarnment la /ce tourne vers la terre. bien qu'on I'et retourn cinq Jbis et couch sur le dos. Seion Ernest Faligan, cette mort se serait produite vers 1540.
400

parvient aujourd'hui une chambre mure. oir se voit au mur une large tache de son sang. L'ancien cabinet infernal du Dr Faust.

natale. et qu'en passant d'une t-entre du dortoir de 1'cole et par les toits. on

Il a
que

son existence ne sera pas

oublie.

d'ici tn grand nomhre d'annes.

Jcilenrent
ies

eu tant d'aventures extraordinaires.

C'est lui qui nous rapporte que

crits et les livres de Faust passrent aux mains du seigneur de Stautn. mais sans doute les brla-t-il. car ils ne furent jamais
retrouvs.

la mort dans un bourg du

Manlius. Andr Hondorff. Philippe Camerarius conrment que Faust trouva

duch
de

Wurtemberg, et non pas dans la tour du couvent de Maulbronn. bien que I'admirable vieux couvent aux pierres moussues et aux belles votes romanes se prtt une mort tragique. digne de sa destine. Le Diabie serait venu I'y chercher et le

supplicier. alors

qu'il se livrait

ses

On trouva beaucoup de cendres et du sang projet sur les murs. Cette version sembie invente de toutes pices.

expriences d'alchimie. encore une fois.

I c maoieien h,rhitxil unc auberge du Lv,r,q5,!rv'r 'rsvr! Wurtemberg. Il ailait toujours d'auberge en auberge. Des amis le suivaient. Il savait qu'on le recherchait et il demeurait trs inquiet : certaine nouvelle accusation. ceile de fabriquer de la t'ausse monnaie.

Le Dr Faust gmit et pleura toute la

nuit...
Le jour mme. il alla chez ses plus fidles compagnons : matres. bacheliers et autres tudiants. qui prcdemment taient venus maintes fois le visiter. I les pria souper et leur adressa ainsi la parole : ,i Mes chers l\{essieurs. mes intimes et bienveillants amis. je vous ai invits parce

le gardait sans

sommeil.

Son Esprit le prvint que i'heure tatale

tait triste. Faust rpondit : Il ne Jut pas vous eflraver certe nuit. si t'otre ntaison est branle. et si
t'ous entende: de grands craquements s')' produire. Un terrible tintamarre. au milieu de ia nuit, retentit en effet. On crut que la

il

tait arrive. Comme I'hte lui demandait pourquoi

maison allait s'crouler.

une boule de feu.

On vit

passer

Le lendemain. on trouva mort le docteur Johanns Faust tendu terre. inanim. ie sang ayant jailli de tous cts aprs un horrible combat qui mit toute la pice en dsordre.

que. me connaissant depuis des annes. vous savez que j'tais un homme habile cn beaucoup d'arts et en magie. < De l vient que je dus me promettre au Diabie. corps et me, aprs un dlai de vingt-quatre ans. Ce dlai va prendre fin cette nuit. et le sabiier est maintenant devant mes yeux. m'avertissant de me tenir prt pour le moment ou il sera vide. et le Diabie doit venir me chercher cette
nuit.

< Je vous prie donc, mes chers frres bienveillants Messieurs. de boire avec moi un verre de johannesberg en guise d'adieu et de saluer fraternellement et amicalement de ma part. tous mes amis et tous ceux qui conserveront un bon souvenir de moi. < Ne vous inquitez aucunement du vacarme et du fracas que vous entendrez dans ia maison. Vous n'en prouverez

ct

aucun mal. Veuiilez cependant ne pas vous Lisons le rcit trs imag de Jean Spies. dans sa Lgende :

Les vingt-quatre annes du pacte du Dr Faust touchaient leur terme. et dans la semaine mme de leur chance. :'Esprit 1ui apparut. lui exhiba sa lettre ou iracte, et lui signifia, en ourre. que le Diable viendrait, la nuit d'aprs. chercher son corps et qu'il et se tenir prt.

lever de vos lits. et si vous trouvez mon cadavre. faites-ie ensevelir. J'ai dans l'me

un repentir vritable.
< Je vous souhaite bonne nuit. Pour mienne, elle doit tre douioureuse, mauvaise et etfro-vable. > Les tudiants furent surpris et alfligs. Ils bnirent Faust, pieuraient tous et ['embrassrent ies uns aprs. les autres.

la

401

iil

il Le Dr Faust demeura seul dans sa

chambre.

Entre minuit et une heure. la maison assaillie d'un _qrand vent imptueux. si violemment secoue de la base au fate. qu'on et dit qu'elle allait tre dtruite et crouler sur le sol. L'hte s'enfuit et se rfugia dans une autre maison. Les tudiants entendirent alors d'horribles siffiements. comme si la maison avait t pleine de serpents. de vipres et d'autres reptiles venimeux. Ensuite. la porte du Dr Faust s'ouvrit. et il se mit crier au secours et I'assassin, mais d'une voix sourde et touffe. et bientt aprs, on ne I'entendit plus. Lorsque le jour parut, les tudiants qui n'avaient pu dormir de toute la nuit, entrrent dans la chambre o le Dr Faust tait enferm, mais ne I'y trouvrent point.

fut

chaient de tous cts. Ils fi.nirent Dar trouver son corps tendu dehors. prs d'un fumier. ce qui tait affreux voir,
car sa tte et tous ses membres pendaient

Ils virent seulement que la chambre tait pleine de sang. Le cerveau tait coll la muraille. parce que le Diable avait assomm sa victime en la lanant d'un mur l'autre. Ses yeux et quelques dents gisaient aussi sur le plancher, ce qui tait un horrible spectacle. Alors les tudiants commencrent le plaindre et le pleurer, et ils le cher-

demi arrachs.
Ils le firent enterrer dans le village, mais son cercueil disparut et nul ne put venir saluer sa dpouille. Ainsi se termine cette histoire de magie

tout fait vritable du docteur Faust. note mlancoliquement Jean Spies.

402

Ce rcit concorde avec celui que it

porains tous deux de Faust. Il avait le visage relourn du ct du dos. note aussi Wier. qui avait dj relev pareiile consMlanchton et celui de Jean Wier. contem-

pas possd par un Esprit impur, nnis occup co1me un chteau fort, par une lgion de diables! Le cou tordu. la figure tourne vers la
terre.

tatation
notolres.

la mort de certains sorciers

Luther avait expliqu dans Missa Privata (\a < Messe Prive >) que Satan, lorsqu'il sort de ses gonds par une trop longue discussion avec I'une de ses cratures. s'en empare. lui dvisse la tte et la laisse inanime! C'est Satan qui leur tord Ie cou et qui les lae. a-t-il crit. Emser. (Ecolampade, er d'autes qui leur ressembleil. tombs sous les gri/Js et les carreaux de Satan, sont morts ainsi subitement. (Ecolampade allait rejoindre aux Ent-ers son lire Zrvingii, cur d'Einsiedeln, lui qui alfirmait que Luther n'tait

Le passage d'une lgion de diables. La prdiction du moine Martin Luther, pour les satanistes. Johanns Georgius Sabellicus Faustus Junior Heidelbergensis a vcu. Il ne gt nulle part. Son me est descendue aux Enfers. tudiants. contez sa mort !
Si, comme l'a crit Gthe. Faust a cd la tempte de ses dsirs et s'ii a demand au ciel ses plus belles toiles et la terre ses joies les plus sublimes, la parole de saint Jean dans I'Apocalypse rayonnait :

Le Grand Dragon, le Serpent Ancien

403

.firrent prcipits avec

appel Diable et Saran, qui sduit tout le ntonde. /t prc'ipit en terre et ses ange,

lui. (Ch. XII.)

PORTRAITS DE FAUST
On ne possde aucun portrait dudocteur Faust. datant de son vivant.

qu'il apparaissait devant Faust. de Satan tait habill en moine. Le magicien avait dit au Diable qu'il voulait lui voir une figure humaine. et non pas celle d'un animal hirsute et velu. Satan s'amusa lui envoyer la forme d'un moine. Or. Mphistophls, en moine donc, avait la mauvaise habitude de surgir des
phls. tel

Le

messager

En tte de cet ouvrage. on a vu la curieuse et fort jolie. pittoresque gravure de Christophe van Sichem qui tait n en Hollande en t580. Il fut l'lve de Golzius et bnficiait d'une juste rputation de graveur sur cuivre et sur bois. Cette lgante composition. au superbe encadrement. convient parfaitement
I'image relle de Johanns Faust. gentilhomme et professeur savant. trs diffrent

Enfers au moment otr le magicien I'attendait le moins. Faust obtint donc qu'il se munt d'une petite clochette et qu'il en sonnt pour annoncer sa venue. Le moine lve I'index vers le ciel. Au fond. par I'ouverture dans le mur, s'aperoivent : le dragon volant des voyages. de petits personnages et l'entre de I'Enfer. une maison d'oir se dgagent des flammes et de la fume. Le cadre. I'ornementation colonnes et chapiteaux surmonts de pots de fleurs. le fronton dcor de flruits. les feuilles sinueuses de la base. donnent l'ensemble

et

3a

la postrit. dans un but explicatif

des images d'ivrogne. de dbauch. que la Rforme et I'Eglise ont voulu laisser
et

Bonn

Ras,

tion. semblable ses amis. le

moralisateur. lgant docteur Faustus. matre raffin en magie, astrologie et diverses sciences, reu par les princes et les seigneurs! Voici un intellectuel d'une fine ducasoidat

un dcor architectural dans le

meilleur
de nous

It

ric

C'est la plus belle gravure que connaissions de I'illustre Docteur.

got de la Renaissance.

connu Faust

Cornlis Agrippa et le mdecin chevalier

Ah!
ont
et qu,

Thophraste Paracelse. On remarque le bonnet d'tudiant du philosophe. son anneau I'index. sa canne. Derrire lui. sur une table. la sphre de voyance ou sphre terrestre. place sur un livre de
magie Ne<'romantia. Devant Faust lgant. vtu de brocart. drap du manteau des philosophes. tiaise de linge amidonne. le col, les moustaches et la barbe pointue. se voit Mphisto404

les renseignements trouvs par lui

Hollande.
tois.

Rembrandt a dessin un portrait de Faust: certains disent qu'il le fit d'aprs

de
cGUr,

autour

oir Faust

en

sjourna plusieurs

je

Suis-ie
vois

Sur ce portrait : intelligence. sensualir.

active

pour Ia

et fortes: de grands yeux ouverts. un peu hbts par les excs. On note le regard intelligent. mais
moustaches paisses

front lev, visage ovale. nez

allong,

tle t'ette parole du sage : le ntonde des Esprirs n'est pas lrn ! Ton sens est
obtus. Ion c(pur est ntort. Debout! Baiene.

devine qu'il tait en effet un homme brillant. mal quiiibr. ne sachant conrenir les audaces de son intelligence. ni dominer ses passions et qu'il fut dvoy de bonne
heure.

empreint de ruse et d'effronterie. On a dit de lui que sur ce portrait on

arlepte cle la St'ience. ra poirrine. eniore enveloppe d'un yoile terrestre. dans les splendeurs du .jour naissant ! Gcrse. Faust l. Scne l.

second portrait de Rembrandt (voir la reproduction) : Faust contemplant dans

cosme qur apparat sur les vitres de la fentre. Faust esr de profil. figure attentive
son cabinet les signes magiques du macro-

Le cabinet du docteur Faust. si souvent dessin. grav. peint. a t I'objet d'un

LA JOLIE MAISON DE L'ARCHIMAGICIEN

Dans une lettre, matre Gaspard Moir de Loca dcrit ses amis les merveilles de la demeure du magicien. Dans une de ses chambres, il a runi toutes sortes d'oiseaux dont le ramage est dlicieux. Un merle y chante joyeusement; des perroquets papegeais et des pies y parlent comme des personnes humaines. tandis qu'une multitude de petits oiseaux font entendre leur gazouillis. Dans la cour. ct des jardins qui sont trs vastes. il y a dans un enclos toutes sortes d'animaux domestiques : chapons. oies. alcyons. poules. cygnes. et tout en haut de sa maison se trouve un colombier oir vont et viennent continuellement des pigeons de toutes couleurs. auxquels sont mls beaucoup de ramiers et de tourtereiles. La seule piece qu'il ne dcrit pas. n'ayant pu. semble-t-il, y pntrer. c'est le fameux cabinet d'alchimiste remoli des instruments htroclites mystrieux que nous avons dcrits et du four feu continu avec son norme soutllet. ni les livres de toutes sortes. Il est vraisemblable que I'on vovait
-105

et

satisfaite. grande robe de chambre. Bonnet mou. blanc. _qenre phrygien.

Ras. jeune. Derrire

lui. une tte de mort

lumineuse du signe sotrique. le Sceau de Salomon. prs du miroir magique.

Le

rictus.

magicien contemple I'apparition

Cthe dcrit ainsi la scne. car

Faust
:

connu le tableau. Voici le monologue de

il

je

vois dans t'es sitnples taits la narure active se ryler tnon tne. LIaintenant pour la prentire lbis ie reconnais la t'erit

t'olupt de la vie bouillonner dans mes nerjs et dans mes veines. Etait-il un Dieu t.elui t, traa t'e signe qui apaise le vertige de inon me. entplit de ioie nrcn pauyre ceur. et dans un lan mystrieux. dvoile outour de moi les l'orces tle la nature ? Suis-ie un Dieu? Tout me devient si clair:

Ah! comme cette vue tous mes sens ont tressailli ! Je sens la leune et sainre

accroche

au mur, dans le ca Faust. une gravure jaunie. mai..

lt de j par

Geber, Avicenne, Moriennus. Aristote. Albert le Grand, en haut de sept marches.

symbole des sept oprations aichimiques. Des personnages franchissent les deers. les yeux bands. Un seul domine. piend une cl et la tourne dans une seriure : le royal secret. Des hommes cheval. des passants entourent la scne. un ange ieur

les vapeurs de mercure, trs connue son poque : un cercle de savants alchimistes.

offre une cl. mais ils ne peuvent s'.n saisir. car ils ont les yeux bands. Telle est la leon du Savoir. seuie accessible celui que Dieu illumine. rvle. Au dedans du cercle, un homme agenouill
bandeau enlev Dar un anse. Sur ce bandeau fatal. on lit : II est impissible d'arriver une plus grande scince. Des petits cercles intrieurs conrenaient les signes de I'or, I'argent. ie mercure. I'ammoniac. Le magicien contemplait certainement

voit son

une femme sans voiles. accompiissant leur destine dernire et rravaillant ia procration de I'humanit, dans une simplicit toute biblique. II avait proscrit de ses murs toute image religieuse, bien qu'il se souvnt des leons allgoriques de Tritheim. Dieu le Pre exprime I'or; Marie I'argent: le Christ, le mercure; les quatre vanglistes, les mtaux impurs. Le blason orn d'un aigle symbolisait la Pierre Philosophale. Pendant longtemps. comme certains occultistes. Faust avait sans doute gard un Christ crucifi fort trange : le suppiici se tenait dans I'air. sans croix. A chaque blessure saignante correspondait un aigle couronn : les sept mtaux. Des couleurs symboliques allaient de pair chaque
mtal.

spiritus fminin. Johanns Faust se raDDelait. en sourianr. que dans le cabinei'du moine Tritheim. se voyait un homme et

figurait I'union du spiritLts mle et du

&
i

cette gravure sotrique. vue chez les aichimistes. Il avait conscience que le bandeau tait tomb de ses veux. Il murmurait. songeur - Toujours plus loin. touiours pls loin j'irai dans la Science! J'ai dpass la somme du savoir, la somme des passions. Il reste Ia Science, ses exp/orations. ses
:

prestiges,

Une autre gravure fort apprcie

des

Elle avait t dcoupe dans La Sainte Trinit et accroche au mur. c'tait le dessin en couleurs d'un personnage richehermaphrodite. mi-homme. mi-femme.
406

alchimistes s'y trouvait trs probablement.

ment vtu. ayant des seins de femme. Cet

dsir l un funeste et prilleux trsor et bien. Le Seigneur de Staut-en les avait brls.

Esprit qu'il appelait cle son vivant son >> I'a mis rnort. Les livres qu'il lisait sont passs entre les mains du seigneur de Staufen. dans Ia seigneurie duquel il perit. Beaucoup tle persoines les ont ensuite recherchs et, selon moi, ont
< beau-frre

Faust, Ie fameux magicien... Toutes sortes d'indices et de suppositions font croire beattcoup de personnes que le mchant

Que devinrent les objets. les meubles, les iivres de Faust sa mort? Le comte Froben Christophe de Zimmern qui I'a beaucoup admir a consign :

8Uf

tr,

LA PERSONNALIT DE FAUST
On a beaucoup crit sur Faust. Nous voudrions retenir ce ju,eement objectif de M. Ristelhuber. son biographe avis Faust n'a pas t conu si sensuel. si grossier, si bas qu'on veut nous le Jire
:

croire.

C'est un chercheur. un spculateur qui toufi dans la prison de la thologie. de la divinit comme on I'appelait. et se

allrent jamais. Faust mort apparut diverses fois son famulus. Wagner - Jean Spies le confirme. Le chancelier. ou secrtaire. a consign ces visites nocturnes. au cours desquelles 1e docteur fit d'importantes rvlations. Il hantait chaque nuit la
maison.

ment de les retenir. Ils annoncrent qu'ils se retiraient dans un pays paen et s'en

la Nature. pour y trouver le secret de Ia Science. Gethe n'avait pas renouveler ce Foust, il n'avait qu' le dvelopper, l'agrandir et l'entourer de ses inventions ootiaues.
donne au Diable. c'est--dire

Wagner, finalement excd. eut beaucoup de peine le conjurer et faire disparatre le fantme que I'on apercevait au dtour des rues, la nuit, ce qui retenait les gens de regarder par leur fentre, tant ils avaient peur de le voir. Ces apparitions de Faust aprs sa mort
compitaient sa destine fabuleuse d'une trange manire. Nous avons indiqu que

LE POING DU DOCTEUR FAUST

Nous avons parl plus haut en magie. de la main magique. aux merveilleux
pouvoirs. entour de lambrequins, qui porte en son

certains auteurs

ont comDar la

vie

non conformiste et dramatique de Martin

Luther et celle de Faust. allant jusqu'

les

crire des Vies de Faust calques sur celles

sur bois une trange figure : un

En

1599. Jost Amman. graveur.

taillait
cu

du moine noir. D'autres. comparant

milieu un poing ferm; ct se tient une femme en costume de princesse portant une couronne sur la tte. D. Johannis Fausti Pugnas. Le poing du Dr Johanns Faust.
FAUST MORT N.{PPA.RiT Georges Widman rapporte qu' la mort de Faust. sa belle compagne Hlne et leur fils Justus. dou d'une beaut merveilleuse, vinrent faire leurs adieux Christophe Wagner qui essaya vaine-

prodiges de Faust aux miracles de Jsus. mage et prophte, faisant surgir les pains, les poissons. remarquent aussi les apparitions du Christ aprs son crucifiement.

LES (EUVRES MAGIQUES DE FAUST

Faust avait dit Wagner : Je te prie de ne pas divulguer mon art magique, mes actions et mes aventures avant que je ne sois mort. Aprs cela, tu pourras les faire connatre, les runir dqns un crit et en former une histoire.
407

Wagner runit donc les notes. il bla les papiers du magicien.

Selon les uns.

assem-

selon les groupa en un rcit qui vint jusqu' Spies. Selon d'autres. ce fut la source de nombreux volumes parus sous ie nom et la signature de Faust : cette version semble

Ville qui les brla incontinent;

il

il

les lgua au chef de la

On y voit les signes magiques. une croix traverse. puis les Imprcations de Faust, formules de conjurations de

double

3l

pages.

d'autres.

D'autres publications rvlrent sans doute plus fausses que vraies - les Guvres de I'Archisorcier Johanns -Faust, Kundlingen. Tel le Hdllenzwang, ou Coercition de l'Enfer. du Docteur Faust. Une deuxime dition se disait imprime Rome sous le pontificat d'Alexandre VI Borgia (1492-1503) contenant de beaux dessins magiques, le cercie magique de

,Vagus Maximus (le plus grand mage),

fantaisiste. La liste des volumes publis

de

xvile et au xvIIIe sicle, pour rpondre la vogue inouie des rcits des prodiges du
clbre magicien. Citons : Dr JoHANNs Fnusr : << Le livre miracuIeux. rnagique ou merveilleux. ou le Corbeau

sous le vocable de Faust paraissent ceuvres nettement apocryphes et fabriques au

Noir, appel aussi la Triple 'Vagie. Au moyen duquel .j'ai contraint les Esprits m'apporter ce que .je dsirais. Que ce soir de I'or, que ce soit de I'argent.
des trsors grands ou petits. ou I'Euphorbe (plante magique) et toutes les autes choses de cete sorte qui sont en outre sur la terre.
ce que

Faust, son bton (tous deux portant des formules en caractres hbraques) ainsi que son sceau : triple cercle continuant le triangie, et trois petits cercles : les
deux chandeliers et la lampe flamme brleparfums (voir nos reproductions).
i6
t5l

Une troisime dition. imprime

.tr

.i'ai pu tout me procurer I'aide de

livre et dlier ensuite les Esprits
conjurs.r>

j'avais

Passau, porte la date de 1407! (Antrieure I'invention de I'imprimerie. donc!) Le Grand et Puissant Fantme de Ia Mer, attribu au docteur Faust. fut imprim Amsterdam en 1692 et vendu

3
:-l
:F.

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.

!!t
,,7.

Le Dr Faust parle la premire personne; il raconte comment il a voqu Astaroth et notamment Aziel. Marbuel. Mphistophls, Barbuei. Aziabel et Anifel; les formules pour les conjurer: la manire de lier. dlier, de fouetter, de renvoyer les Esprits. On y donne enfin
les sceaux ou signes magiques pour dcouEt c'est dat de 1469! vrir les trsors.

chez Holbeck Beecker. marchand au Pont des Choux. Fust y conte ses rapports

Pacte et son Esprit familier Mphistophels. une telle chose.

avec

le

Dmon.

le

{,',
1l

crit-il, ne sera mise en doute que par ceux qui s'enferment dans le priug et
nient que de telles conventiorts puissent tre
conclues.

il il
li

rations, son accord avec le Diable. ses voyages dans les airs sur son manteau.
408

Enfin. le Testament de Faust contient ses plus puissantes vocations et conju-

Le pentacle doit tre dcoup dans une plaque de mtal. A chaque coup de mar-

il faut murmurer : Rends-moi fort contre les mauvais Esprits et les dmons (!) Le triangle du centre doit tre marqu
teau.

ses

disciPlc

rcur
rnent

de trois chanes orises sur des eibets et

fixes par des clous ayant t plants dans le front de criminels excuts la roue ( l). Le magicien doit invoquer Dieu et rciter entre autres : Yn ge tu v ge s!San mim ta chu (l) Aprs l'Amen. une maldiction Satan : Chien de I'Enfer, Esprit prcipit dans l'abme de la damnacourageusement au milieu des hordes des .feries diaboliques !!

avait dclar dans son pseud-discours aux tudiants : Pour ce qui est des qventures qui me sont advenues pendant ces vingt-quatre
annes, tous les trouverez oures consignes

par crit aprs ma mort.

Nous n'oubiions pas 'que Bgardi

le

tion ternelle. regarde-moi debout

Tout ceci est nettement

fantaisiste

a dit rr cnrr qu'il tait un matre illustre et exoriment. >

mdecin avait not que Faust ne ddaignait pas d'crire et rdiger des notes : < Faust

et invraisemblable. On se doute qu'ainsi convoqu. Satan ne se montrera pas

facilement.

Citons encore : Triple Magie du Dt Faust. 1407 (!) - Quadruple Magie Noire du Dr Faust avec de trs savants caractres hbreux, cercles ma_eiques. La Magie de Faust ou Le Livre Miraculeux. 1540. Notons que tous ces follicules sont
antrieurement dats.
jsuites...

ou

Mais qui donc tait ce Jean Wagner

Vy'aiser'?

Et mme il en existe attribus aux

Tablettes du Corbeau. ou

eIc.. etc.

Commander aux Esprits. Le Corbeau Noir du

I'Art

de

Dt

Faust.

tait-il I'enfant trouv que Faust avail recueilli par charit lors d'une froide journe d'hiver? Ce jeune colier nomade tait venu chanter sa porte pour obtenir une aumne, conte Widman. Ayant appris, en I'interrogeant. qu'il tait le fils abandonn d'un prtre de Wasserbourg, et s'tant assur qu'il avait toutes les aptitudes, c'est--dire tous les vices ncessaires pour tre son domestique et Ie confdent de ses pratiques secrres, il le garda chez lui. Il lui fit donner une bonne ducation et le garda auprs de lui comme d'un chancelier ou seutaire. On le disait aimable et beau jeune homme. de haute taille. blond. trs poli et belles manires puises tlans le commerce du Diable. inspirant la confiance et le courage. Il avait galement pass un pacte avec Ie Dmon. Sensuei.

CHRISTOPHE WAGNER, LE FAMULUS Faust en mourant. lgua sa maison et ses meubles son fidle Wagner. son disciple qu'il chargeait d'tre le continuateur de son ceuvre. Il avait f-ait un testapuis. ment on ne i'a jamais retrouv

tmraire comme

son maitre. dont il

409

connalssalt tous les moyens magiques. Il connaissait ses secrets les plus intimes.

moderne. on vit /e comble de I'abomination des danses. Le Bal de Genve, rapport par Bodin dans sa Dmonologie, raconte le tourbillon de la Gaillarde, danse devant

Wagner

Vie de Christophe I4/agner parut. Elle semble trs peu authentique. On y lit que Wagner donna Vienne un sompments cordes. jouant de la musique dlicieuse. excutant des danses bizarres et impudiques. L'Esprit familier de Wagner
dguiss en f'emmes

fit

encore parler de

lui.

Une

chronique, un .jeune garon qui tudiait l4tittemberg et qui tait tmoin de toutes les aventures. sorcelleries et prestiges diaboliques de son matre. C'tait d'ailleurs
un garon mchant et corrompu qui. aupa-

la maison pendant les Il voyait Mphistophls apparatre. Il avait t, dit la

Celui-ci gardait
voyages de son matre.

les pieux prdicants genevoisl Faust habitait seul avec son famulus.

tueux festin qu'embellissaient des diables et pou-rvus d'insuu-

et dansait la gaillarde.
.franaise.

tait un singel Son dmon s'appeiait Auerhahn (coq de bruyre), qui sautillait
danse rotique

ensorceile, la danse qui scandalise les dvots. Ne prcise-t-on pas que du temps de Luther. le Diable donna Genve une grande soire et que dans cette Jrusalem

Le Diabie

favorise

la

musique qui

ravant. s'en allait mendier de porte en porte llittemberg, et que personne ne voulait recueillir cause de sa mauvaise conduite. Ce Wagner tait maintenant Ie famulus du Dt Faust et il s'tait si bien attach lui. que le Dt Faust l'appelait son fls. Il tait aniv au but de ses dsirs, car il vivait dans la crapule et l'oisivet. L'uvre de dnigrement de Johanns Faust commenait. Elle s'exerait par des attaques infamantes contre son valet, dans des livres fantaisistes. Ces rcits connurent srand succs.

4t1
Diirer
FAUST EXPLORA LES ENTRAILLES DE LA TERRE, vIT LEs MoRTs ET LEs AFFREUX or"roNs

IX

APRS

LA
DU

MORT

DOCTEUR FAUST

Aprs

dclencha trs rapidement

son profit, une renomme considrable. Elle tait

la mort du docteur Faust.

se

due. en premier lieu. ses adeptes. amis et tudiants. tires des Fraternits. camarades protestants ou athes. non-conformistes. magiciens comme lui. Le rcit de ses exploits allait sans cesse en s'am-

frquent pareii impie. beaucoup de personnages qui le virent de prs le renirent. Cette relation les comoromet-

plifiant. En mme temps. pouvants d'avoir

tait. Faust. honni de presque tous, emprisonn, recherch par les Inquisiteurs, tait rpudi. Mort, on le hait. On ne parla de lui que comme d'un charlatan, d'un imposteur. En le rejetant. en I'accusant. en rduisant I'affabulation mensongre et la duperie ses expioits. on se dbarrassait d'un voisinage qui pouvait attirer la
fo,.ldre.

.:n grand nombre de lettres I'accusent, le stigmatisent. le honnissent. Vil trompeur. falsificateur. faiseur d'hallucinations
413

Delacroix

LE DIABLE

collectives, dbauch, tout est profr contre lui pour abattre son image grandissante et pour se dtacher de la rprobation qui grandit en mme temps que monte sa clbrit inquitante. Les protestants ne sont pas les derniers se dgager : on a vu comment Mlanchton et Luther accablrent Faust. comme le firent I'abb Tritheim,le chanoine Manlius aussi, et l'diteur Widman et Philippe

tous ceux qui I'avaient connu et apprci, le vritable hros du pacte avec Satan. Sa fin tragique ajoutait sa
renomme.

Camerarius; tous ou presque tous le couvrent d'opprobre, le traitent la fois d'escroc et d'abominable suppt de Satan. se htant de rduire des fables ce que furent ses exploits, ce qui tait en contradiction avec les tmoignages de son art de magicien reconnu de tous. Les Rforms ne manqurent pas d'ajouter que cet athe, ce magicien coupable de dmonisme avait t perverti par les erreurs du papisme. Son aventure dmoniaque.prouvait quelle perversit les gens d'Eglise peuvent conduire les croyants, et comment un homme de foi en vient se perdre lui-mme. aprs ses tudes approfondies de thologie. Les docteurs du protestantisme, soigneusement, recueillirent I'aventure de Faust, la commentrent, la discutrent. Faust entrait dans l'Histoire : son drame jugerait la Chrtient, disaient-ils.

del, tous ceux qui s'interrogent, tous ceux qui se rvoltent aussi contre la rgle trop rigoureuse et contre nature d'une religion qui prche I'abstinence et le refus aux joies de ce monde.
Aprs Faust, le monde va se dbrider
Renaissance seront les continuateurs des sorciers du Moyen

Faust magicien grandira dmesurment dans la mmoire de tous ceux que nourrit le rve, que tourmente I'angoisse de l'au-

les magiciens de
prtre.

la

Age, dont Faust est le dernier grand

noires et sanglantes fleurissent en Europe.

La magie, I'envotement, les messes

Elles s'installent chez les princes. dans VII perd la raison devant une pe diabolique que lui envoie le duc d'Orlans. Louis XI mnage les

les cours. Charles

mages. Charles

1:

VIII

se mfie des cadeaux

et nul ne partage ses repas. Ruggieri est redoutable, c'est le sicle des envotements et des poisons, le sicle de Catherine de Mdicis et de I'astrologue italien

"

Pour beaucoup d'autres. Faust devenait, et c'tait I'avis de ses compagnons et de

414

car la Cour redoutait l'dit du pape Sixte-Quint, son motu proprio, qui agit beaucoup plus efficacement contre les devins que les ordonnances de 1493, 1560 et 1570. La premire, celle dite

Le roi Henri IV, au moment de la naissance de Louis XIII, fait venir un astrologue, le Dr Larivire. Quand Anne d'Autriche accoucha de Louis XIV, I'astrologue Morin tira secrtement son horoscope. Mais on le cacha,

Cosimo Ruggieri dont nous reparlerons.

Jo{, meI

wd

Hai
Brot

qui
SES i

sont
que

w
noter pers(

Cri du Prvt de Paris. a t rendue contre les charmeurs, devineurs. invocoteurs de mauvois et damns esprirs. ncromanciens et toutes gens usant de nnuvais arts. sciences et sectes orohibes et dfndues par notre mre Egtise.

qu'il en tira sa publication. dont il affirme I'authenticit du rcit con/ornte aux originaux, citant encore, a et l. ses sources : il invoque Ie tmoignage d'un thologien

d'Ingoistadt. voisin de Faust; celui aussi de matre Thomas Wolhalt de Torgau: il cite le noble Henri. comte et seigneur d'Isembourg. qui fut trs ii avec Faust, du temps qu'il faisait ses tudes Wittemberg.

Le Dr Faust vient peine de mourir qu'en 1582 les conciles de Reims, de Tours, de Bordeaux. de Bourges. sanctionns par Grgore XIII, rptent les anathmes de I'Egiise, et chaque dimanche. la messe. l'vque, dans son prne,

orescrit d'excommunier les sorciers.

D'Italie. d'autres tmoignages parvinrent Jean Widman : celui du prlat italien Azzolinl qui avait interrog Faust sur son horoscope et auquel Faust annona une grande fortune; il fut en effet nomm Cardinal de Santa Maria in Portico et envoya deux cents couronnes au magicien. Un autre parvint d'une princesse qui depuis se maria; puis ceiui de maitre Frdric Bronauer. dont Faust avait t le professeur. Le livre de Widman pzlrut en 1599 Hambourg, largement inspir par ie
rcit populaire de Jean Spies.

Les tmoins des prodiges accomplis par Johanns Faust consignrent minutieuse-

ment leurs rcits. Ce furent Thomas Wolhait. Thomas Hanner. Christophe Hayllinger. Gaspard Moir. Frdric
Bronauer. Gabriel Renner. Jean Victor.

Douze ans auparavant, Jean

Spies.

qui vcurent dans son intimit. Ils furent ses amis. Leurs rcits. leurs attestations sont capitales. Mais on n'en a conserv que de nafs exploits de magie. Widman assure, aprs Spies. que les notes de Jean Wagner et les papiers personnels de Faust lui parvinrent et

sur

imprimeur. avait publi le premier livre

Faust.

Ce premier Faustbuch parut. en effet, en 1587. On y vit le rcit d'un < esprit fort > de la Renaissance et d'un champion de I'Humanisme. de la race de ces intellectuels qui s'essayent largir les limites du savoir humain. du pouvoir humain
415

sur Ia nature. au-del des iimites permises

et_ seules

Extraire en rnaieure partie de

ses

propres

autorises par i'enseignement de

On a dit de Faust que c'est un Proqui apfrorte l'humanit le feu du ciel. Le peuole n'y rit que le magicien li au Diable. car ceia frappait I'imagination et I'on y vit surtout farces. attrapes.
mthe
jouissance. richesse. Grossire magie popu-

I'Eglise.

crits trouvs aprssa mort. rdige et publie Dour servir d'eremple horrible, de faon e.lJrot'able et tl'a'vis sincre tous les honrmes orgueilleux, curieux et intpies,
Jacobi IIL Sove: soumis Dieu. Rsistez au Diable et le Diable s'loignera de vous.
C-um gratia er Privileqio. Intprime Franclbrt-sur-le-Main (par

laire.

Au contraire. les inteilectuels y discernrent la voie scientifique et celle spiritualiste. qui ouvrent les moyens de la
Connaissance.

Jeon Spies. 1587). Ddi l'Honorable et

ts Respectable et Illust-re Gaspard Kolln. greffier du

Prince Electeur de ,\[ayence. et Jrme Hqff, Recet,eur Gnral du comt de
Knisstein.

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De tous cts. en effet. se rptaient ses exploits extraordinaires. On s'tonnait. on admirait certes: chacun s'esbaudit-on. qui avait recueilli les propos les plus fameux concernant la vie de Faust. qui eut entre les mains un certain nombre
de ses livres. ses papiers. voire ses manuscrits. eut donc I'ide. dans un but d'dification et de dmonstration des errements auxquels entrane la magie. le plus terrible

Dans sa Prface au Lecteur Chrtien. Jean Spies explique cette publication :

Depuis nombre ci'annes existe en AIlemagne une lgende considrable et .l'ort rpondue sur les di-frentes aventures du D Jean Faust. le clbre nuomancien

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dissait. Un thologien protestant de Spire.

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*i

et magicien. et de partout on envoie de nombreuses demandes de l'histoire du

susdit Faust. f"aites dans les htelleries et les socits. Comme oussi on touve et l, chez quelques historiens rcents, des mentions de cet enchanteur ainsi que de son

:
.&'l

enne paf
de

irl
1

il 'al

l'nc,;
tout

rimprimer I'anne suivante et I'anne d'aors. avec des remaniements et des

ajouts. cdant aux instances des lecteurs. En voici le titre exact : Hisroire du docteur Jean Faust. le trs

pch du monde. de confier un rcit de I'histoire dramatique de Faust I'imprimeur Jean Spies. de Francfort. qui le publia le 4 septembre 1587. Il devait le

hi

renomm sorcier et magicien. De la manire dont il se vendit au Diable pour

n'et encore recueilli et nris en ordre cete horrible histoire, et ne I'et publie pour I'dif cation de toute Ia chrtient. Je n'ai pas cess non plus de m'informer prs de savants. de personnes d'esprit et de
sens.

art satanique et de son efroyable fn, .je me suis bien des fois tonn que personne

,;l
r1

il

;l
I

de Fsttl
dtails,,

'I

la mort fier lc
du

par quelqu'un et n'tqit pas toute

pour l'impression, mois

si cette histoire n'avait pas t crite

prTe sans pouvoir oble-

un temps dtermin, des aventures extraordinaires qu'il a pendant ce lemps vues.

causes et prouves lui-mme.jusqu' au.iour o il reut enJin son salaire bien ntrit.

L qu'il
laires,

nir de

me la communiqua et exprima le dsir,

tout rcent oit un de ntes bons amis de Spire

rponse certaine. jusqu'au

jour

digne nique

4t6

MfiM/^q2".4*,
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ra,tl./rz

uo

LETTRE

DU

DIABLE

en me l'envoyant, que je la rendisse publique

par l'impression et

comme un exemple effroyafrls de I'astuce de Satan, et du meurtre du corps et de l'me, afin qu'elle serve d'avertissement
tous les chrtiens.

que .je

la

prsentasse

spirituel qu'ils vont faire de I'histoire de Faust. Ils forgent alors, avec force dtails. un rcit horrible de la vie et de
la mort de Faust : tout I'effet du rcit se conditionnant pour impressionner et difier le lecteur, dans I'implacable rapport

Ainsi. un thologien et un imprimeur protestant s'avisent du merveiileux emploi

Cham. fut brl par le Diable lui-mme. Johanns Franciscus Picus fut enlev par le Diable. Hugo Cluniacensis (de Cluny) reut le mme salaire pour ses sorcelleries. Un autre sorcier de Salzbourg et qui charmait les serpents fut dtruit par un norme serpent. Jean Wier en fait le rcit. En somme, crit-il, Ie Diable paie ses serviteurs comme le bourceau son aide. et ceux qui le conjurent font rarement une bonne fin, ainsi qu'on peut Ie voir par I'exemple de Jean Faust. qui vit encore dans

la mmoire des

hommes.

qu'il s'est report des histoires similaires, pour ai^ rutir une mort froce. digne du gra; . pch de magie satanique : Zoroastre, alias Misraim, fils cie

du chtiment. L'imprimeur Spies mentionne

Pour tre bien sr que personne n'imitera pareil exempie, Spies avoue avec
encore un peu de navet

aussi

gard de rpter les formules

qu'il s'est bien

magiques

dont usait Faust. formae conjurationum! Il truffa I'ouvrage de petits discours

et de ortendues rvlations sur I'au-del
417

et de
ques.

dmonstrations pseudo-scientifi-

peu taye sur un pathtique humain qui n'exclut pas le secret du fond des
mes.

ouvrage. s'amusrent rdiger et publier une comdie en vers : Faust rim (Faust in Reimen). chez Alexandre Hocke. imprimeur. On les identifia et ils furent svrement punis. Les reprsentations faisaient scandale. car tous les tudiants applaudissaient le Diable ! On requra contre Hocke un emprisonnement de deux jours et une punition contre les directeurs de thtre. Le Snat acadmique les condamna tous.
Les matres. les professeurs s'effrayaient

Des tudiants de I'Universit de Tubingen. en 1588. qui n'osrent pas signer leur

La igende de Faust est devenue I'histoire d'une vasion dans le merveiileux. Les moralistes y trouvent, comme dans
ces grandes lgendes popuiaires polies et embellies par des sicles de tradition verbale. des prolongements sur le plan

sotrique. des significations oir I'au-del et le surnaturel ont Ia plus grande part. Encore un aspect de la magie des lans de l'grgore, ou des exhalaisons souterraines de l'me des collectivits oui pensent. qui souffrent ensemble. Car la magie procde toujours de I'humanit

I'ide de voir natre des successeurs

Faust.

Ceci explique pourquoi Jean Spies et Widman s'appliqurent tant donner lerxs ditions de la Lgende de Faust url
aspect terriblement moralisateur.

devant I'univers. Ainsi, au temps des superstitions et de I'obscurantisme, on dcouvre soudain un document humain prestigieux. L'influence reiigieuse domine la mystique et

Il

s'agis-

la science de ces temps inspirs, ouverts

l'sotrisme par les kabbalistes et par la magie rvle dans les coles musulmanes. Elles emportent fougueusement cette aven-

sait d'difier le lecteur et de le pousser la religion et non pas au satanisme... et de se garder des poursuites judiciaires.

ture o, dans la poursuite du

comme les hros de grand ccpur et de noble courage de la mythologie. Magie dans le merveilleux. Magie dans
I'au-del.

Grand (Euvre, le chercheur saute dans I'inconnu.

ry '
annonc

;tj

L'instinct coilectif des foules adoota le rcit. le transposa peu peu dani son imagination, avec sa sensibilit; et la tradition populaire btit une chanson de
geste. comme celle de Roland. de Tristan et Iseult, de Don Juan. de Don Quichotte et de Gargantua, qui atteignent le merveilleux de leur envole grandiose peu 418

Faust''(

rire lui

svit clata: la
pliait en Alti

virgilienne, la Comdie dantesque et la ferie de Merlin

l'Odysse
I
I

Alors, entre

La chassc

deW
excutions'

I'Enchanteur, vient se situer I'histoire de Faust, dont le fond de vrit se droule dans I'Allemagne de la Fort Noire du xvre sicle et iaquelle Gthe apportera au xlxe sicle, bien tard donc, du gigantesque. Il coupera I'herbe sous le pied Victor Hugo qui, comme lui, aimait Ies destins extraordinaires, hors srie et qui, comme lui, s'imbibait d'occuitisme. Faust est la source. Lessing y vit un libre-penseur moderne. Lenz un rvolt. Gthe un mtaphysicien. Grard de Nervai I'admira t, peut-tre, puisa en lui ie got du suicide. Paul Valry lui consacra aussi un iivre, Thomas Mann un roman, et tant d'autres
aussi...

voie de dnonciation publique, eurent lieu. On envoya au bcher l'intendant

du Snat. un snateur, le choriste vicaire de la cathdrale, un mnestrel. le forgeron, une petite fille de neuf ans, sa sur plus jeune, leur mre, la plus jolie lille de Wurtzbourg, un tudiant excellent
musicien,la gardienne de la porte du pont,

le chanoine de l'glise abbatiale neuve, un autre snateur, la femme de I'auber-

sur sa bire), le petit garon du bailli du conseil municipal, le vicaire de la cathdrale (brl vif), la femme du boucher, une jeune fille aveugie, deux vicaires,

giste, une petite fille (dcapite et brle

ternit donc, du probime. D'innombrables penseurs, les plus grands artistes et de clbres musiciens, ont travesti le vrai Johanns Faust. Les thologiens du xvl" sicle, indigns, choqus, s'taient contents d'en faire un

Otr se trouve la vrit? La magie maintient toujours dans le scret.

charlatan grossier.

se

le boulanger, i'htelier, le bailli de Mergelsheim, une grosse femme noble, etc., pour ne citer que les plus notoires. Ds que l'Inquisiteur arrivait dans un quartier, il provoquait les dnonciations publiques, mettait nu Ie suspect pour voir s'il portait en quelque lieu du corps la griffe du Diable. On le piquait d'une aiguille; s'il ne saignait pas, c'est qu'il tait dmoniaque. Le bcher. On rasait
les cheveux des femmes, les cheveux conte-

nant puissance malfique. Juges, geliers, inquisiteurs, exorcistes,

LES BUCHERS S'AI,LUMENT

Faust, dans sa destine, tranait der-

tout ie monde avouait en donnant de terribles maux : la peste svit Nuremberg. Une autre peste clata : la sorcellerie, en effet, se multiannonc
I
:

charpentiers, scribes, experts, bourreaux, avaient tous fort faire. Sous la torture,
de

rire

lui

d'horribles malfices.

Il

prtendus complices.

avait

pliait en Allemagne. en France, en Italie. La chasse aux sorcires dans le diocse de Wurtzbourg fut terrible. Vingt-neuf excutions, de cinq sept personnes. par

En France dj, beaucoup de sorcires beaucoup de sorciers s'taient manifests : c'tait cinq ans aprs le supplice de Jehanne d'Arc, I'arrestation de sorciers du pays de Vaud qui consommaient des enfants. Un jeune villageois s'accusa et fut brl. sans autre preuve qu'un aveu,

et

avec sa femme.

4t9

Vingt ans aprs c'taient les convulsionnaires d'Arras qui, tombant en extase, contaient des voyages et des visions

la contagion. On y dcouvre neuf

cents
des

hallucinantes. Monstrelet raconte qu'un nombre considrable de femmes furent

brles vives. Vers 1500, en Allemagne. quarante et une femmes sorcires furent brles vives horriblement, quarante-huit Constance.

qui avourent avoir assist un

dchaner

L'une d'elles se flatta de un orage par une

sabbat.

pouvoir formule

magique. On se hta de la brler car I'on craignit qu'elle et Ie temps de faire

flammes. A Saint-Claude, Boguet en fait brler six cents. Dans le pays basque, de Lancre en excute plusieurs centaines, autant Avignon. Des prtres eux-mmes avourent se livrer des pratiques de sorcellerie. Dans le Berry, un autodaf de vingt et un sorciers condamns au feu fut allum le mme jour. La rpression de la sorcellerie devint soudain impitoyable. Au xvle sicle, les
prisons regorgent de prisonniers.

sorcires que Nicolas Remy envoie aux

I
publier

le code

IJ

jamais en
au

pit, la
degr

tomber

Au

couvent

la pluie sur son bcher.

de

Cambrai,

la

berg, on a bti le cires sont enfermes.

BamHexenhaus o 26 sor-

villes on
ennemies

chrtien!

et grimpaient aux arbres, se tordaient par terre. On les brla, I'exorcisme envoy par le pape
aboyaient, couraient
lui-mme tant sans effet.

mme poque, les religieuses furent possdes. Toutes ensemble, elles miaulaient.

sera un exemple de ma justice. Quiconque passera devant sera frapp de stupeur et dira : << Pourquoi le Seigneur traite-t-il si durement les habitants de cette maison? il lui sera rpondu : << Parce qu'ils ont abandonn le Seigneur leur Dieu et suivi les dieux trangers.
>>

Un verset de la Bible ornait le fronton : Cette maison

Et les lrent en
La

statut de
Les .
incendies.

En

et

1507 clatait l'pidmie

cires de
sorcires.

de sorla Catalogne. On brla trente

il

n'y
La

>>

des piles l'lectrat gieuse a

De 1504 1523, on ne parlait que des sorcires de Lombardie. A Cme, elles se manifestaient publiquement. On chargea les dominicains de la rpression. Des centaines de bchers furent allums. La dmonomanie s'tend. Cent cinquante femmes furent fouettes Estella, une centaine brles Saragosse. L.s nonnes d'Uvertet, de Brigitte, du morir de Hesse, de Koutorp, sont des possdes. Les orphelines d'Amsterdam sont des petites sorcires. Quatre-vingts femmes sont brles en Savoie, quatre
cents Toulouse.

Innocent VIII envoya en Haute-Allemagne (Bavire et alentours) les domi nicains inquisiteurs Institoris et Sprenger, qui ont laiss un souvenir ineffaable dans I'histoire de la sorcellerie. Le pape, sur leur rapport, publia la clbre Bulle Summis Desiderantes de
1584
:

sont brt
grand
Ba 600

adjoint de

Ce n'est pqs sans une grande peine que certaines parties de Ia Haute-Allemagne ainsi que dans les provinces et diocses de Mayence, Cologne, Trves, Salzbourg et Brme. Beaucoup de personnes des deux sexes. sans souci de leur salut et de Ia

nous avons appris ce qui se passe dans

1629;

Fulda
1606.

et

Cologne
des
+
J

grand nomb

La Lorraine, en 1580, n'chappe pas

422

foi

catholique qu'elles abandonnent, ont

nisme!

:,

;g pltrlxs DANS LA cnc,uorRe

(Bourges)

commerce avec des dmons inubes et succubes. Elles se liv-reil des incantations.

Amorbach. Neisse en Silsie. Salzbourg,

Lindheim. Hambourg, rivalisent en allumant leurs centaines de bchers. Le jsuite Lopez qu'on accusait de magie, envoie au bcher ses adversaires capucins ! Fiambezt

Institoris et Sprenger venaient de publier ie fameux ,llaillet des Sorcires. le code des Inquisiteurs, en 1563. Le Pre Canisius crivait : On ne vit
jamais en Allemagne tant de gens se donner au Diable et faire ailiance avec lui. L'irnpit, la cruaut de ces femmes perverses, suggestionnes par Satan. atteignit un degr peine crovable... En beaucoup de

des conjurations. des sortilges

inJmes.

de Boleyn. deuxime pouse d'Henri VIll fut jete en prison par le roi Barbe-Bleue.
lerie.
Jacques _ter. le plggrljgl_$uutt couronn

Au xvrc sicle en Angleterre. Anne\

J

sur I'accusation d'adultre et de sorceld'ng-leterre, pubiia une Dmonologie. Son cousin. le comte de Bosweil,

villes on brla ces excrables mgres. ennemies de la nature humaine et au nom

chrtien !

roi

Et ies bchers s'allumrent: ils ouliulrent en Europe.

La Dite de Ratisbonne. en 1532. fut le statut de la perscution. Charles-Quint I'ayant signe, on I'appela la Caroline. Les bchers s'allumrent comme des incendies. Seion le Pre jsuite von Spee il n'y avait dans toute l'Allemagne que des piles de bois 11ambo.vant.

avait compiot sa mort en jetant dans la mer pour susciter une tempte. un chat auquei avait t accroche une jambe d'homme. On le condamna la torture. La reine Elizabeth portait toujours sur elle un talisman donn oar une sorcire
,. o'tcosse.

La perscufion fut eroyable : dans I'Electorat d: irves. oir ia guerre religieuse a fait des ravages, 368 sorciers sont brls, de i586 1591, dont le grand juge Dietrich Flade, gouverneur adjoint de Trves. Bamberg, ville des sorciers. enverra 600 sorciers au feu de i623 1630. Wurzbourg, 99 en 1616 et 159 de 1627 1629: 299 ensuite. Fulda brle 300 personnes de 1590
I

L. Raiponce chiffre 50 000 le nombre des excutions releves pour i'Allemagne, pour la Belgique et la France.

Certains jours. on brlait jusqu' cent personnes. Un vent de folie satanique cruaut vengeresse. On habillait le condamn d'une robe ridicule passe au soufre. on le coiffait d'un bonnet comme un bonnet d'vque. oir l'on avait peint condamns

attisait cette haine. catte fureur. cette

606.

et des chanoines, des sminaristes en grand nombre : magie I magie ! Satanisme!

Cologne brle des prtres. des religieux

des diables en flammes. Le dtl des au bcher tournait au Car-

423

naval. Les aubergistes faisaient fortune. tant la foule assoiffe de drame. buvait le vin. Les marchands de victuailles, les vendeurs d'images pieuses et autres bondieuseries, n'avaient jamais fait autant d'affaires fructueuses. Des loges spciaies disposes sur la
place publique. permettaient aux princes et

foule ces affreux spectacles, I'aveu mme, le consentement des coupobles qui attendaient, qui espraient le supplice et rclamaient les flammes?

Nicolas Remigius. juge criminel de Lorraine. fit brler vives 800 femmes

Eortl
cottt-'

comme habites du Dmon. Et I'on assure

nobles de venir assister aux bchers: des chafauds, des velums permettaient de goter en toute quitude le spectacle horcrmonial pompeux. Il fallait impressionner le peuple,

rible que I'on parait d'un

qu'il en restait encore. Ce Remigius, en proie sa folie du bcher, finit par dire que tout le monde est habit plus ou moins du Dmon et
coupable de magie, se dclara lui-mme

Fqut;
olbrcat

euI,plul
aux

orduicrr
tl

sorcier
aveux
!

-les participants aux sabbats, si., ver I'Eglise. Les juges avaient tous en main le Maillet des Sorciers et Ie Guide des Inquisiteurs, de l'inquisiteur Nicolas Eymeric. Pactes! Pactes! -:ctes! Les inquisiteurs, pour , ",re avouer le prtendu coupable, usaient de subterfuges. Ils n'hsitaient pas promettre la libert aux accuss, en change de leurs aveux, sous-entendant libert d'chapper au feu infernal par le rachat de la pnitence et la peine du bcher librateur. Lorsqu'un juge promettait un prisonnier de lui faire btir une maison neuve, cela impliquait le bcher. Jean Bodin. dans sa Dmonologie. crit : C'est une chose verrueuse, ncessaire et louable. de mentir afn de sauver la vie des innocents. et il est condamnable de ,lire la vrit qui les pourrait dtruire. Cette mthode, ajoute aux tortures. n'explique-t-elle pas les aveux des Temet-"'ayer
pliers
?

: il fut brl sur ses propres

frg
.

tortures. Extases, hallucinations sur

bcher.

Folie, folie de supplice. de flammes, de

le

!r

Romc
seulcment

L'lwn
Ie Ciel
Palou"

publiquement de s'offrir en spectacle avec leur suppiice. Un supplice dont le brasier devait, disait-on, sauver votre me et brler le
Dmon.

Les jeunes vierges, les vieilles femmes hystriques, des vieillards aux yeux exorbits, des malades, des fous, rclamaient

I MsLl

DE
,..:..Tf

Quelle rose cleste teindra ces monstruosits, ce sadisme de la souffrance, cette hystrie de la mort la plus pouvantable?

Faust n'8
rserva la

de charlatan
grandiosc. drision, lcs

La Fin du Monde tait-elle arrive?

sorcler

la

belle

Don Juan, lc sur ses Paul

et, de ce fait,

il

Le plus tonnant dans cette fureur

torturer. supplicier et brler. n'tait-il pas, avec le vaste mouvement public qui I'encourageait et qui amenait la
424

Hlas ! d'autres pactes diaboliques devaient suivre l'exempie de celui de

la mort. Il avait du
tiges et le Simon le

s'essaYa d'tre

Faust. Dans sa Dmonomanie. Iean Bodin. imoitovablement a fait le relev des hom-

mages au Diable. pactes. sacrifices divers. serments, incestes. homicides en Son Nom.

tituer les prodiges antiques, que l'on

le dfl de la Science la Magie, de recons-

cots avec les dmons. La liste

effroyable.

charmes et incantations. poisons, phiitres. sorts jets sur ies personnes ou btaii,
est

clbres satanistes.

Faust se piace au sommet des plus Il a donn le branle aux plus subtiles et aux plus raffines

crmonies < noires > des princes, comme aux pratiques de sorcellerie et aux sabbats

orduriers des gens de

la

campagne.

Paiou, non sans un rel dsespoir. Le Mal, le pch des Anges.

Les chtiments impitoyables .lancs par Rome contre tous les satanistes semblaient seulement aggraver le mal et le propager. L'homme lass d'avoir en vqin implor le Ciel s'adresse l'Er1fer, crit M. Jean

< MOI. LE DOCTEUR FAUST DE HEIDELBERG D

Faust n'a pas mrit le sort que lui
grandiose. Les uns voient en lui de la drision, les autres du gnie. Farceur ou sorcier maudit, magicien noir. hros de Ia belle Hlne et que i'on compara Don Juan. le vrai Johanns Faust porte sur ses paules une gigantesque lgende et, de ce fait. il ne s'appartient plus dans la mort. ll avait du Don Quichotte. puisqu'il s'essaya d'tre le Conquistador des prestiges et le faiseur de miracles. Derrire Simon le }V1agicien. il tenta de relever
rserva la postrit. qui Ie traita la fois de charlatan mdecin et de philosophe

attribuait aux hros et que l'amour de la belle Hlne vint couronner. Ce jeu gniai. I'a-t-il russi? Nous voudrions rapporter ici le jugement impartial de I'Allemand Ganzenmtller: son opinion nous semble une des pius claires. Il I'a exprime dans sa captivante Alchimie au Molten Age. Jean Georges Faust tait un astrologue n en 1480, dfenseur de l'olchimie buts utilitaires. rputation diabolique. Cependant ce mme Faust est aussi le symbole du chercheur et du travailleur infatigable. Le vritable savant s'e"ffbrait de connatre les rapports,intimes de l'univers, il tait aussi un chercheur acharn dont l'esprit tait proccup par les mystres du Grand Tout. Il pouvait s'entter dans des expriences dont le but tait Ia fabrication de l'or... On ,-oyait surtout dans Ia transmutation un moyen de dominer la matire.,. Les alchimistes du Moyen Age s'efforaient de comprendre les mystres de la
nature. Ils ovaient
cr

foi en un ordre intrieur par Dieu et qui assignait des limites

leur puissance. Ils cherchaient glorifier Dieu. Ils ignoraient l'orgueil mprisant, Ia fert de sa propre puissance que Faust oppose Dieu : << Je suis moi,.je suis Faust, je suis semblable Toi.
>>

lls avaient << Ie dsir ardent de l'avnement des temps nouveaux, derrire un
Paracelse et un Jacob Bhme.
>>

Un chercheur. un chercheur acharn. Johanns Faust apporta l'espoir, la

prodigieuse aventure de I'esprit humain

ferie, les prodiges attendus. Gthe ne s'y est pas tromp; il incarne la plus

425

UNE PLUIE DE FEU ET DE

TOMBA DU CIEL

SANG

aux prises avec f infini, la plus extraordinaire investigation transcendantaie

aux domaines de I'imoossible. La gratuir de son exprience. sans espoir de rdemption. est aussi retenir. Elle ne manque ni d'hrosme ni de grandeur. La certitude de sa perte nale contient une trange force. Elle se dveloppe avec ce drame de la Connaissance et de ia Passion. une sorte d'essai initiatique.

torture et le bcher. avec aveux spontans et flammes dvorantes. On doit Ristelhueber. biographe de Faust. d'avoir crit que Faust fut un grand humaniste. et que sa lgende du pacte diabolique pour des jouissances illimites est fausse. Elle n'est que Ie produit de Ia raction ecclsiastique qui sttivit le premier essor de la Rforme. Si la dramatique odysse de Johanns Faust. archimagicien. sent le soufre des alchimistes aux prises avec I'au-del. elle dnote immanquablement l'lan de l'me vers les espaces infinis. le voyage transcendantai de Virgile et de Dante. la marche sotrique en zigzag de I'initi vers I'absoiu et I'illumination de la gnose.
Des secrets?

N'oublions pas que c'tait pour combattre ia curiosit, interdire la science aventureuse. la magie, brimer les sens. la chair. I'esprit. que I'Eglise brandissait Satan ; i'Inquisition y ajouta la

tien

ferm; ton sens est assoitpi. ton ceir est mort. Lve-toi, disciple. et va baigner infatigablement ton sein mortel dans les
re.rons pourpres de l'aurore!

mystrieux du macrocosme. le secret des secrets : Le monde des Esprits n'est ooint

Nous pouvons redire avec Gthe. au moment oir Faust contempie le signe

L'initiation aux mondes occultes se fait par le voyage infernal des grands
Initis.

La dualit de l'me humaine se joue de I'antagonisme fondamental du Bien et du Mal. personnifis dans ia religion. par I'opposition de Dieu et du Diable. Faust a-t-il respec la rgle du jeu?
426

Le magicien de Kundlingen, l'tudiant Heidelberg et d'Erfurt, tant scrut par les peintres. par ies musiciens. les littrateurs. les philosophes. lrs dramaturges. prsente une nigme que nous avons essay de rsoudre. Le fameux pacte avec le Diabie. ia vente de son me aux puissances infer-

de

nales moyennant la Connaissance et la Puissance, I'Amour, la Richesse, la Jeunesse, les Prodiges, est une des pius vieilles aspirations humaines d'affranchissement.

trit a essentiellement dnonc I'horreur du pch, Ia trahison du clerc. la chute.

L'homme est un dieu tomb qui se souvient des cieux. a dit un jour Lamartine. Grard de Nerval se passionnera pour cette aventure dans les tnbres de la
conscience. cette descente dans les mystres de I'Initiation, de la Thogonie, du

fabliaux du Moyen Age. illustrenr

mythe ternel de l'me humaine.

de conqute, de grandeur et de pouvoir. Beaucoup de lgendes, beaucoup de

ce

Le problme mtaphysique < Faustien > demeure : I'homme aiine son bien ternel. cleste. pour possder temporairement

Mais le Diabie a-t-il t vraiment bern. comme dans i'aventure du moine Thophile?

Transcendantal.

et il trouvera la limite

la vision de I'Absoiu et ia
la
pos-

force de i'impossible.
Dlaissant I'ascse gnostique,

Est-ce l une propension la chute? Qu'est-ce que la chute? notera Baudeiaire, Si c'est l'unit devenue dualit. c'est Dieu qui a chut. En d'autes termes, la Dieu? (MoN ccEUR Mrs a Nu.)

- mort. la

ou i'ouverture

de son destin. dans

Cration ne serait-elle pas

la

chute

de

/y-

LES EVEQUES FURENT vRATMENT stupr.lrrs

Br nN lppBLRENT
PAPE

AU

CARACTRES MAGIQUES

DE RDACTION D'UN

PACTE

un humaniste qui pratiqua ia magie des Anciens, qui couta ses damons, bons dmons paiens. Il ne fut pas I'aptre du Mal, mais une rincarnation de Simon le Magicien et des gnostiques. Gthe ne s'y trompa point. Son Faust hellnique, qu'il enroba de son gnie propre. monte haut et parle le langage d'un sotriste. Faust vritatle connut la passion des alchimistes. Sa Passion.

Mais ce sont l les voies de la littrature d'inspiration chrtienne. La position de Faust est toute diffrente; il fut

pathtique et qui ne tolrent aucun obstacle la poursuite de leurs dsirs. C'est un Titan foudroy qui dfie et insulte les Dieux, a-t-on dit. Nous dirons : c'est Ia Jeunesse en rbellion contre les lois
conformistes.

nant,

mot assez tonpropos de Faust : Ir FArr nrlcgrn suR Tour, ET suR euELeuE
Mme de Stal a eu ce

CHOSE DE PLUS QUE TOUT.

Faust fait clater le trac des aspi-

rations tumultueuses des nouvelles gnrations qui se laissent prendre aux orages des passions, l'instinct, I'effusion
428

Avec ia disparition de Faust se termine l'poque des alchimistes magiciens Adeptes du Soleil. de I'Or et du Mercure,
la tte tourne vers ies plantes et les mains dans le Feu et la Nature. Ce double asDect de la magie. la fois transcendantal et philosophique et mle la science, aux durs labeurs du laboratoire, a volu vers les vocations. Faust est le dernier mage sorti des tnbres du Moyen Age et dj homme de Ia Renaissance par son paganisme, par sa volupt de I'Antiquit, ce que retiendra essentiellement Gthe. La magie entre ensuite dans la priode de I'excrable satanisme. C'est aux forces du Mal que les magistes

tements de haine ou d'amour et en rites

sataniques.

ment, Coconas conquit le cur de la de Nevers, amie de la Reine. Tous deux furent supplicis et pendus par Charles IX. Ruggieri fut envoy aux galres. Catherine le fit librer. A la cour, Catherine de Mdicis, devant Charles IX mourant, fait dire la messe noire et sanglante de la < tte parlante >, dont nous
duchesse
avons expos I'horrible rcit.

Le mage Ruggieri tenta d'envoter la reine Marguerite pour le compte de La Mle et y parvint. Par le mme truche-

font appel dsormais : rites

malfices Grands
roi
!

et

inverss,

envotements, hypnoses,

fascinations crimineiles

et

lubriques,

Ni Charles IX. ni Henri IV. ne se hasardaient goter un fruit ou une boisson qu'offrait Catherine de Mdicis ou quelqu'un de son entourage. Ambroise Par voyait partout la main
des empoisonneurs.
de poison fussent avorts mre !

philtres empoisonns. dont se servent les

Ces abominations rangent la magie, pour un sicle et demi, dans une exclusive sorcellerie dmoniaque, ie culte Satan, dans les vises ies plus perfides. Confesseurs et gens de Palais apparaissent dsormais.

le

la Cour.

Messes noires chez

Car

je

Il

s'criait

dsirerais que les inventeurs

au ventre de leur

tait ne Florence et croyait absolument la magie. Elle vint la pratiquer lcrsque aprs son union avec le jeune duc d'Orlans. fils du roi de France

Catherine de Mdicis. la reine maudite,

VERS LE SATANISME ET LES MESSF,S NOIRES

Aprs avoir consult inutilement les mdecins, elle convoqua les astrologues et les mages et prit des breuvages magiques.

Franois I"r, elle constata son infcondit.

Catherine. comme Charles-Quint et

III se livrait la magie noire dans une tour du chteau de Vincennes. Le xvte sicle fut le grand sicle de l'envotement et des poisons. Catherine
Dj Henri

de Mdicis entretenait autour d'elle des magiciens experts en phiitres. en envo430

eile l'amena d'Italie. C'est lui qui lui annona que le dauphin serait roi (Henri II), mais mourrait en champ clos.
Ce

Henri IV. croyait la divination. Luc Gauric fut son premier magicien.

furent ensuite Nostradamus et

nous

DE MDICIS LE MIROIR MAGIQUE DE CATHERINE

La reine portait toujours sur elle un talisman ma-eique que lui avait donn Jean Fernel. Elle distribuait des mdailles bnfiques de Vnus nue. Elle distribuait
aussi des poisons.

I'avons dit Cosme Ruggieri. Florentin comme elle. Elle les combla de biens.

lascit'its et yilenies avec ses mignons friss. bardachs et fraiss, iusqu' sir heures du matin. Et on lit dans la Confession de Sanci que dans le cabinet du roi.
'a,

se pratiquaient d'tranges

Lorsque Catherine de Mdicis difia son palais Paris. dit < l'htel de la Reine >. elle fit btir une colonne magique (qui a t sauve et que I'on peut voir devant I'entre de la Bourse aux Grains). Son intrieur vid contient un escalier vis. Le chapiteau est surmont d'une sphre aux cercles et demi-cercles entrelacs. A la fois d'ordre toscan sur son chapiteau. et d'ordre dorique sa base, le tronc grav de dix-huit cannelures spares de ctes denteles. portait des couronnes. des lys, des cornes d'abondance. miroirs briss. iacs d'amour dclins, symboles magiques, avec les deux lettres H et C. Sous le rgne de Louis XV

recevait Luc Gauric sa table.

Le pape Paul III

assure-t-on

on ia surmonta d'un cadran solaire et on I'orna d'une fontaine. Certains historiens prtendent que Catherine de Mdicis fut empoisonne. On connut aussi la description des messes noires au Louvre, sous le rgne d'Henri III. D'Aubign. Ie grand-pre de Mme de
frt des et profanateur. L'Estoile le doeint se livrant
messes noires caractre rotique

Maintenon. rapporte qu'Henri

III

messes cibres sur le lit, dans la profanation et la luxure. plaant des reliques sur le bas-dos des officiants qui se purifaient entre eux avec de l'eau bnite et s'en donnaient des clystres. Dulaure, qui rapporte ies faits, conclut : dbauche. magie et superstition la Cour de Francel Henri IV ne manqua pas d'interroger Ruggieri sur son avenir. Il craignait particulirement de subir le sort d'Henri III. Le mage lui annona que sa vie connatrait le plus grand pril le jour o serait couronne la Reine. En effet, divorc en 1599, il pousait Marie de Mdicis. La prophtie I'irrita. 11 fit enfermer Ruggieri et ne parla plus du couronnement de la reine. Plusieurs annes plus tard. une nouvelle fois questionn. le mage confirma sa sinistre prdiction. On dcommanda encore la crmonie du couronnement. Ce n'est qu'en l6l0 que Henri IV, un peu rassur, se dcida. Il se rendit Saint-Denis par un chemin dtourn, revtu d'une cotte de maille. Un sosie occuoait son carrosse. C'est le lendemain qu'il fut assassin par Ravaillac. Magie sur Henri III. Maeie sur Henri IV.

crmonies sataniques avec chapelets et grains bnits

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