Du mythe de l'lectromagntisme la ralit thrique...

Ce chapitre aurait tout aussi bien pu s'appeler "Du mythe des nergies renouvelables". En effet, face l'puisement des ressources ptrolires et gazires, notre monde moderne cherche des nergies renouvelables et non polluantes. Il croit les avoir trouves dans les nergies dites "vertes" que sont l'hydraulique, le photovoltaque, l'olien ou le thermique. Or, mme si ces nergies sont apparemment non polluantes, il y a un gros hic : toutes ont pour but d'alimenter les systmes lectriques. Or, l'lectricit, si ncessaire notre monde moderne, s'avre tre une force destructrice... Le monde scientifique commence peine l'entrevoir - et les intrts en jeu sont si puissants que les tudes vraiment srieuses sont rarement menes ou alors discrdites ou touffes. Vous ne me croyez pas ? Plongeons-nous alors dans l'lectromagntisme, contrepartie obscure de la Vie. Lorsque nous aurons perc jour les "qualits" mortifres de cette nergie, nous pourrons alors nous tourner vers la seule nergie pourvoyeuse de vie et de progrs : l'nergie thrique. C'est cette mme nergie que Jonh Worrell Keely avait utilise, dans les annes 1860, pour crer des machines fonctionnant sans apport extrieur d'nergie. Nous verrons pourquoi et quelles sont les qualits ncessaires pour dvelopper une mcanique thrique, saine et dpourvue d'effets nfastes.

De l'action lectromagntique sur le vivant

Les radio-frquences (RF) et les micro-ondes (MO) sont des rayonnements non ionisants contrairement aux ondes de frquence nettement suprieures et situes au-del du domaine du visible. L'interaction des radio-frquences/micro-ondes avec un tissu cellulaire peut tre considre comme le rsultat de trois phnomnes : 1. La pntration des ondes lectromagntiques et leur propagation dans les cellules 2. L'interaction primaire des ondes avec des tissus cellulaires 3. Les effets secondaires potentiels induits par l'interaction primaire. Le mot "interaction" est important. Il souligne le fait que le rsultat final ne dpend pas uniquement de l'action du champ, mais est influenc par la raction du systme vivant. Les systmes vivants ont une grande aptitude compenser les effets induits par des agents externes, y compris en provenance de sources lectromagntiques. Ce fait, souvent nglig, est une des raisons principales pour lesquelles les conclusions drives de modles doivent tre considres avec prudence. La "compensation physiologique" signifie que la tension impose par les facteurs externes est totalement compense, de sorte que l'organisme peut fonctionner normalement. La "compensation pathologique" signifie que la tension impose entrane l'apparition de dysfonctionnement (de l'organisme) et parfois mme des modification de structure. Il n'est pas toujours ais de dterminer la limite entre ces deux types de compensations, ce qui a des consquences immdiates : les guides qui visent limiter l'exposition assurent une protection contre les effets nfastes connus sur la sant. Quant aux effets biologiques, ils peuvent avoir ou non des effets nfastes sur la sant. (Source : Andr Vander Vost, Universit Catholique de Louvain) Selon plusieurs sources, l'lectromagntisme exerce une action nfaste sur les tissus vivants (systme nerveux, systme optique, cellules, etc.), entranant des troubles tels que maux de tte, sudation, instabliti motionnelle, irritabilit, fatigue, somnolence, problmes sexuels, pertes de mmoire, difficult de concentration et de prise de dcision, insomnies, tendances -1-

dpressives. Au-del, l'exposition l'lectromagntisme provoque un accroissement des anomalies chromosomiques dans le sang humain et affecte le fonctionnement de l'oreille, de l'oeil et du coeur pouvant entraner la longue des lsions. Je n'ai malheureusement pas les capacits scientifiques ni l'espace ncessaires pour dvelopper mieux ce chapitre des incidences de l'lectromagntisme sur les mtabolismes (humains, animaux et vgtaux - car mme les plantes sont influences par cette force, et mme surtout les plantes, nous verrons pourquoi plus loin). Le lecteur intress pourra se procurer facilement toute une littrature sur le sujet. Mon propos n'est pas tant de dnoncer un flau auquel nous sommes confronts que de rechercher de vritables alternatives celuici. C'est pourquoi cette introduction se veut brve, afin que nous puissions passer au sujet de fond et le dvelopper ici : celui de l'nergie thrique - ou nergie libre. Les lecteurs du premier opus de ma trilogie "Rouge Ether" intitul "La Vierge au Flambeau" trouveront raconte l'histoire de la conqute de l'nergie thrique, puisque les trois romans reposent sur celle-ci ! Je tiens ici rpter que, n'tant hlas pas une scientifique, je dois me contenter d'une approche artistique et intuitive du problme, laquelle, pour tre subjective, n'en est pas moins raliste et tourne vers un avenir d'esprance.

Le point de vue spirituel sur l'lectricit

Pour les sotristes, l'lectricit est le "manteau de la lumire", une sorte de corps physique de celle-ci, mais elle n'est pas la lumire. La force lectrique et magntique est une force d'entropie, une force de mort. Elle dsagrge la vie. Elle se manifeste tout particulirement dans le mtabolisme travers le systme nerveux (raison pour laquelle il est possible de mesurer l'action de cette force lectrique grce des appareils tels que les lectroencphalogrammes, les lectrocardiogrammes, etc.). Mais c'est toujours de l'nergie lectrique, laquelle n'a rien voir avec l'nergie thrique - bien au contraire ! Pour les sotristes toujours, l'nergie lectromagntique reprsente la contre-image, la contre-force de l'nergie de lumire. Notre Univers est constitu d'thers : ther de vie, ther de chaleur, ther de son (ou ther chimique) et ther de lumire. Les dcouvertes humaines rcentes ont apport deux contre-forces de ces thers : l'atome est la force contraire de l'ther de vie, l'lectromagntisme la force contraire de l'ther de lumire. C'est pourquoi ces deux nergies (atomique et lectromagntique) conduisent une impasse puisqu'elles dtruisent la trame mme de l'existence ! D'aucuns vont sans doute trouver mes propos alarmistes. Ils le seraient si l'tre humain ne possdait pas, en lui-mme, la force et la facult ncessaires pour surmonter de tels obstacles ! Nous allons voir comment, notamment grce aux dcouvertes de John Worrell Keely. Mme si les "machines thriques" selon l'art de Keely ne viendront pas demain supplanter nos machines lectromagntiques, l'attitude de Keely nous permet sans doute de dceler des cls afin de renforcer notre propre corps thrique. _____________________________________________ John Worrell Keely est n le 3 septembre 1827 aux Etats-Unis, Philadelphie. De souche irlandaise, il tait non seulement un inventeur gnial trs en avance sur son temps, mais galement un trs bon violoniste. Cet aspect de sa personnalit pourrait n'tre qu'un dtail, et pourtant son talent de musicien s'avra important pour la conception de ses machines. Il fut trait de charlatan et incompris de ses contemporains, l'exception de quelques rares scientifiques ouverts une approche spirituelle. Quelles taient donc ces machines et par quelle nergies taient-elles mues ? Il faut savoir, tout d'abord, que Keely avait conu un moteur qui ne dmarrait qu'en sa prsence. S'il parvenait mettre en mouvement son mcanisme, c'est qu'il possdait une force d'me particulire laquelle rpondait la machine. Et cette force d'me tait un amour dsintress, un amour d'une grande qualit morale. Il existe, en effet, un lien -2-

entre la mcanique et la moralit - alors qu'aucun lien semblable n'existe ni n'est ncessaire pour l'lectromagntisme ou le moteur explosion. "Dans le futur, les machines seront mues non seulement par l'eau et la vapeur, mais par des forces spirituelles, par la moralit spirituelle." disait Rudolf Steiner en 1906, en mentionnant les travaux de Keely. Keely donnait une impulsion ses gnrateurs en dclenchant un proccessus grce auquel une force thrique tait dclenche partie de l'eau. "Cette force laquelle ses connaissances font rfrence en tant qu'"ther de Keely", tait conduite vers ses moteurs et autres appareils travers des tubes de cuivre. Etant donn que seul Keely pouvait pouvait produire un effet, ses dcouvertes n'avaient aucun intrt commercial immdiat. Mais une firme commerciale, portant le nom de Keely Motor Company, avait t cre par ses amis pour tirer profit de ses inventions, et avait runi beaucoup d'investissements. Les actionnaires se mirent faire pression pour obtenir un appareil commercialisable, et Keely fut mme traduit devant un tribunal et emprisonn pour ne pas rpondre aux demandes. Il fut libr sous caution par ses amis, mais ce harclement continuel finit par l'obliger abandonner sa ligne de recherche initiale pour se tourner vers d'autres forces. Mrs Bloomfiled, son amie et sponsor en dit ceci : "Keely admet que, dconcert de l'application des forces vibratoires la mcanique selon sa premire et sa seconde voie de recherche exprimentale, il fut contraint, soit de confesser un chec commercial, soit de tenter une troisime voie partir de son principe de base, cherchant un rsultat travers une autre srie d'expriences". C'tait un pas tragique, car Keely abandonna ainsi son travail sur la technologie morale. Dans sa qute pour obtenir un produit commercialisable, il orienta sa recherche vers l'lectromagntisme, et les rapports de ce dernier avec l'tre humain. Les limitations inhrentes une technologie morale, qui ne peut servir que des buts altruistes, ne s'appliquent pas aux techniques de l'lectricit et du magntisme. Dans le cas de la premire, la technologie morale, des mcanismes sensibles doivent tre accords aux vibrations du corps thrique d'un individu ou d'un groupe. La force thrique qui passe de l'tre humain au mcanisme est de nature morale. Seul l'individu ou un membre du groupe peut faire fonctionner le mcanisme, et cela condition que ses intentions soient morales. Keely persvra dans ses recherches, alors mme que la plupart des ingnieurs et des scientifiques conventionnels rejetrent d'emble ses travaux. Seuls, les scientifiques spirituels les plus avancs comprirent ses dcouvertes et affirmrent publiquement que Keely travaillait avec les forces thriques. Harrison le considra comme le plus grand inventeur et Laurence Oliphant crivit, propos du moteur de Kelly : "Je le crois tre bas sur un principe valable de la dynamique, et tre probablement la premire d'une srie de dcouvertes destines rvolutionner toutes les thories mcaniques existantes, et bon nombre des principes sur lesquels elles reposent." (Source : F.P.Emberson, bulletin Anthro-Tech) _______________________________________ Si les inventions de Keely sont extraordinaires, elles ne restent explicables qu' la lumire de sa personnalit. L rside le mystre du fonctionnement de ses machines. Nous avons vu que seul Keely, de par sa prsence, pouvait enclencher ses moteurs. Ce fut l d'ailleurs une des principales raisons pour lesquelles on le traita d'imposteur - sans toutefois jamais prouver cette imposture ! Nombre d'expriences qui eurent lieu en prsence de scientifiques furent contrles, les appareils de Keely tant mme dmonts puis remonts afin de dceler toute supercherie... Il n'y en avait pas. La vision matrialiste de l'poque - et de la ntre encore, hlas ! - ne permettait pas d'admettre le lien entre le corps d'nergie, le corps thrique de Keely, et le mcanisme de ses machines. Et non seulement cela, mais encore fallait-il admettre que la qualit morale de Keely tait, de surcrot, ncessaire. N'importe lequel de nos contemporains nous regarderait avec des yeux incrdules si nous prtendons que les machines peuvent tre actionnes grce la puret morale (ou l'amour dsintress). C'est pourtant une ralit - et cette ralit fut dmontre par Keely, pour qui veut bien voir les choses en face sans prjugs. Force est de constater que, 150 ans plus tard, nous en sommes toujours l'lectromagntisme, ignorant les liens subtils qui peuvent se nouer dans l'ther entre le corps -3-

subtil de certaines personnes et le mcanisme des machines. Et c'est une grand perte pour l'humanit, prise dans la toile de l'lectromagntisme. Il existe pourtant des personnes courageuses et motives qui ont repris cette tude, mais le retard pris sur l'histoire est consquent ! Revenons un bref instant sur le fait que John Keely tait un musicien, un "trs bon violoniste" selon ses amis de l'poque. Y a-t-il un lien entre la musique et la dcouverte de la technologie thrique ? Nous avons vu que Keely utilisait de l'eau dont il tirait une force thrique. L'eau est relie l'ther de son (ou ther chimique). Ce mme ther "gouverne" aussi la musique. Le monde thrique est le monde du temps, du rythme, de l'harmonie. Ainsi Keely, de par sa sensibilit de musicien, rvlait ce don de se mettre "en harmonie" ou "au diapason" de ses mcaniques : les vibrations de son propre corps thrique veillaient une vibration analogue, une co synchronisation, dans ses machines. Voil pourquoi celles-ci ne pouvaient, d'une part, tre actionnes hors de sa prsence physique et, d'autre part, tre commercialises : il aurait fallu que les utilsateurs potentiels possdent la mme qualit vibratoire (le mme amour dsintress). L'ther de son est celui qui cre la forme. On peut faire cette exprience en pinant la corde d'un violon (ou d'une guitare) prs d'une flamme : elle change de forme. Tout ce qui existe a t form par l'ther de son. C'est ce qu'exprime, entre autres choses, le clbre prologue de l'Evangile de Jean : "A l'origine tait le Verbe (...) Tout est advenu par lui, et rien de ce qui existe n'est advenu sans lui". Ajoutons que le monde thrique est celui de la Beaut et de la Moralit, et nous comprendrons mieux le lien qui pouvait exister entre les qualits morales du corps thrique de John Keely et sa capacit, de par ses qualits, veiller en cho celles du monde thrique...

John Keely devant une de ses machines

L'quipe de la "Keely Motor Company" -4-

Revenons prsent au problme, toujours croissant, de l'lectromagntisme. Le nombre d'appareils qui nous entourent et leur puissance ne cessent de crotre. Nous avons vu que l'lectromagntisme qu'ils induisent affaiblissent les organismes vivants, lesquels, s'ils sont aptes compenser durant un certain temps, finisssent la longue par ne plus y parvenir. L'aube des "machines thriques" n'est pas encore pour demain, moins d'un miracle. Comment, ds lors, se prmunir des dangers de l'lectromagntisme ? En-dehors de conseils lmentaires (comme d'viter les sources de nuisances : antennes, lignes haute tension, appareils lectriques proches du lit, etc.) , des recherches ont t entreprises pour crer des vtements de protection ne laissant pas les ondes les traverser. Ce sont l des travaux utiles mais encore trop peu efficaces. Une bonne protection ne peut rsulter que d'un accroissement des forces de vie : des forces thriques. Comme l'lectromagntisme s'attaque ces mmes forces, il n'est possible de se protger qu'en dveloppant un surcrot d'nergie thrique. Or, la force thrique a ceci de particulier que plus elle est utilise et plus elle crot en abondance. A l'oppos des "carburants" classiques (y compris la nourriture !) , le corps thrique se nourrit d'enthousiasme et d'actes dsintresss. On peut l'exprimenter avec l'amour : en donnant, on n'a pas moins d'amour, mais au contraire, on en a plus ! C'est la mme chose lorsque l'on s'adonne une activit qui nous passionne et que nous aimons : il est possible d'oublier de nous nourrir sans pour autant subir de perte d'nergie! C'est que cet enthousiasme nous nourrit ! La pire chose qui puisse arriver l'humanit prise dans la toile de l'lectromagntisme, c'est de ne plus connatre ni l'enthousiasme ni l'amour dsintress. Or, ces qualits sont notre porte. Ne nous demandons-nous jamais pourquoi certaines personnes ne sont jamais (ou rarement) malades ? Pourquoi d'autres, trs atteintes dans leur sant, parvienent gurir soudain de graves maladies ? N'y aurait-il pas l l'action cache d'une force intrieure particulire, une force de vie qui donne l'existence un attrait particulier pour lequel on "s'oublie" ? La simple observation de la croissance d'une plante, si elle est faite avec un intrt rel, peut nous communiquer une nergie nouvelle. Les plantes sont, en effet, un rgne qui est principalement compos d'ther ! La cellulose, le corps physique de la plante, n'est que sa plus infime partie. Sa constitution est avant tout thrique. Elle est force de vie et ignore la vie des sentiments et de la pense. A travers la plante, on contemple des formes thriques rendues visibles nos yeux grce la cellulose. Un tout petit peu de cellulose pour une abondance de forces thriques ! Les amoureux de jardinage en savent quelque chose : ne se sentent-ils pas rgnrs lorsqu'ils se sont occups de leurs plantes ? Vous allez penser que je raconte n'importe quoi et, qu'aprs l'envole sur Keely, retomber au niveau du jardinage est incomprhensible. Et pourtant, observer les plantes, c'est dj entrer dans le monde thrique et c'est rveiller nos propres forces thriques. Lesquelles ont bien besoin d'un petit coup de pouce au jour d'aujourd'hui !

La musique
La musique, particulirement la musique symphonique, celle des grands crateurs et compositeurs tels Mozart, Bach ou Vivaldi, lorsqu'elle est "gote" par l'tre entier, reprsente galement un bon moyen de renforcer le corps thrique. Lorsqu'on coute attentivement une oeuvre classique et qu'on la laisse agir sur soi, on ressent des mouvements intrieurs. Ces mouvements proviennent du corps thrique, lequel est extrmement sensible au rythme et l'harmonie.

Le Chaos sensible
Dans le premier opus Rouge Ether, La Vierge au Flambeau, je me suis inspire du magnifique ouvrage illustr de Theodore Schwenk "Le Chaos sensible" (Editions Triades, prfac par le Commandant Cousteau) pour dcrire l'influence du Verbe, de l'air et de "l'eau" autrement -5-

dit, de l'ther de son sur la forme. Il serait sacrilge de rduire le travail gnial de Thedore Schwenk au seul chapitre qu'il consacre au Verbe cosmique, mais je ne rsiste pas l'envie de vous en livrer ici un extrait : " Au cours de cette tude, nous avons essay de faire comprendre qu' travers la multiplicit des phnomnes de la nature, transparat un "tre" ou une essence. Nous avons essay de montrer (...) que des formes se crent dans l'eau comme dans l'air, mais que ce sont des mouvements qui les engendrent. Ces mouvements manent d'une essence spirituelle, relle, qui descend du monde ordonn des astres, et qui prend corps dans les formes stables de notre monde terrestre, apr le dtour des mouvements de l'eau et de l'air. A tous les degrs de cette descente, le mouvement en soi est toujours un instrument dont le spirituel se sert pour agir dans les lments. _______________________ Qui est l auteur de cette publication ? Ne en 1963 sur les rives suisses du lac Lman, j'ai grandi dans une rgion merveilleusement sereine, entre lac et coteaux, l'ombre de majestueuses montagnes. Cette nature gnreuse et fconde, tendre et puissante la fois, a berc mon enfance et veill tt mon amour pour la Beaut. Mon got pour l'criture autant que ma passion pour l'tude remontent l'adolescence. Voyageuse et clectique, passionne d'histoire, d'art, de culture, de philosophie et d'sotrisme, je suis devenue, au fil des ans, de plus en plus encline rassembler tous ces domaines travers des romans. Des romans "futuristes" et spiritualistes auquel je donne volontiers le nom "d'soteric fantasy" et qui se prsentent comme une qute sur les futurs qui pourraient nous choir. Des futurs que j'imagine volontiers en demi-teintes, moiti angliques et moiti "dmoniques". A cette fin, j'use la fois de l'intuition et de donnes plus pragmatiques, telles que les sciences et les techniques. N'tant toutefois pas une scientifique, mon approche de tels sujets reste artistique. Mais l'art n'est-il pas aussi une approche de sens ? Le canevas de mes romans prsente toujours un arrire-plan spirituel, propice au questionnement sur le sens de la destine humaine. Je cherche dpasser le leitmotiv manichiste du bien et du mal afin de saisir une vertu transcendante : celle de la Bont. Et si je crois la doctrine de la Chute, c'est parce qu'elle ne peut qu'appeler l'ide de Rdemption. Et cette ide-l forme le coeur de ma rflexion (et, parfois, de mon tourment). Je suis une grande admiratrice de philosophes tels que Nicolas Berdiaev et Denis de Rougemont : les philosophes de la Libert et de l'Esprance. Incapable de m'lever leurs propres hauteurs spirituelles, je me contente d'tre une "romancire de l'esprit" ou une "crivain de l'esprance". J'espre que mes romans y contribuent et que les lecteurs y prennent du plaisir - autant que j'en ai prouv les crire. Claire Sophianne

Extrait du Site : http://www.sophianisis.net/pages/avenir_energie.html

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