La Lumire

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (France)

La seule organisation Musulmane soutenant la finalit de la mission du Prophte.

dcembre 2012

Webdiffusion sur le premier service Islamique mondial en temps rel ladresse www.virtualmosque.co.uk
Editeurs
Shahid Aziz Mustaq Ali ladie, il ny a dans les mains des docteurs et des mdecins aucun traitement quils puissent avancer et clmer que celui ci va, avec un plein succs, remporter le combat contre la dictature de la destine, soiner et dlivrer infailliblement avec la certitude dune loi, toute nature des griffes de la maladie. Notre conviction, dun autre ct, est que jusqu maintenant les mdecins nont pas t capables de trouver quelque traitement de telle sorte, ni quil puisse, en tout tat de cause, produire un effet bnfique sur tous les hommes de diffrente nature, diffrents ges et diffrents pays, et que ce traitement puisse ne jamais spuiser et chouer. Cest, par consquent, malgr le plan et le dispositif, la salle de la prire et de la supplication, qui demeura de toute faon ouverte et vide. Et la peste, dans la liste de toutes les maladies mortles, reste clairement au sommet; ainsi comment un homme peut il prtendre, concernant une telle maladie mortelle, quun certain mdicament ou moyen peut sauver toutes les vies sans exception, de leur dernier soupir?

Contenu:
Lappel du Messie

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Khutba id ul Adha par Shahid Aziz 3 Les meurtres dhonneur par Zahid Aziz Webdiffusions : Veuillez noter que la Khutba et les prires de Vendredi, les discours, aussi bien que les rencontres sont partags sur la Mosque Virtuelle (www.virtualmosque.co.uk). 7

Lappel du Messie
(Suite de ldition prcdente)

mesures de prcaution

Il doit aussi tre rappel ici que nous avons,lors de notre premire annonce, propos un plan, titre de prcaution, pour isoler la peste. Mais il na jamais t dans nos intentions de suggrer quil y avait un remde absolu et sr, si digne de confiance et infallible quaprs cela il ny aurait plus de besoin ni daspiration la prire. Nous avions seulement voulu dire quil y avait une grande chance que cela apporte un effet bnfique. Nous savons pour sr Larrive dHazrat Amir tait en quen considrant une mapremire page des journaux.

But de la prire
Encore, quand il est vident partir de la Loi de la Nature, que la science de la mdecine en elle mme est simplement spculative, et quainsi sont tous ses plans et ses prescriptions, alors comme il est malencontreux que lon puisse faire reposer toute sa confiance sur ces incertitudes et ne pas chercher, au travers de la prire, la grce du Dieu Le Plus Grand Qui est la Suprme Source de tous les biens et tous les conseils. Que demandons-nous et sollicitons-nous au travers de la prire? Nous implorons et supplions le Grand Connaisseur

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de linvisible qui connait la vritable nature de la maladie aussi bien que son traitement, de nous tendre Sa main bienveillante, et de nous

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Sige de lAhmadiyya Anjuman Ishaat Islam fournir des mdicaments qui peuvent tre efficaces avec excellence, ou Quil puisse, par sa Bienveillance et grce, ne pas provoquer sur nous le dclin en ces jours o nous pouvons tre dans le besoin de mdecins et de leurs traitements. Se trouve-t-il quelque doute ou incertitude sur le fait quil y a un tre Suprme, possdant toutes sortes de pouvoirs, et dont la volont peut suffir ce que nous vivions ou mourrions, et que dans quelque direction se tourne et sincline sa volont, dans cette direction se plie le systme tout entier de cette terre et du ciel. SIl dcidait que ltat de sant dun pays devait, en tout temps, tre solide et ferme, Il le ferait par des moyens par lesquels leau de ce pays resterait sauve de toute sorte de pollution et impuret, et que lair nait souffrir daucune sorte de changement anormal et singulier, et que la nourriture soit saine, tendant fortifier la sant corporelle; lui sont garantis, et tous les autres sujets secrets, terrestres aussi bien que clestes, qui peuvent tre nuisibles la sant humaine, nont pas lautorisation dentrer en ligne de compte; car, toute la souverainet et ltat des cieux et de la terre reposent dans Sa main, et chaque particule de nourriture et de mdicament, corps et substance, coute et obit Sa parole. Et ce nest pas aprs la cration de cet univers quIl fut mis lcart comme une personne sans pouvoir et futile. Il est, mme

maintenant, le mme Crateur de lunivers quIl ltait avant. Au cours de quelques annes les anciennes cellules de nos corps sont dissoutes et meurent, laissant la place de nouvelles; Tel est le processus qui porte lexistence et la cration continue incessamment de cette manire; un monde mert et disparat, et un autre vient aprs pour prendre sa place. De la mme manire, notre Dieu est aussi le Pourvoyeur, le Soutie, de ce onde, de Qui toutes choses dpendent pour leur existence; et ce nest pas quIl na pas cr toute me et substance, ou que les ayant cres, il sest retir la position du repos et de linactivit; mais Il est, en vrit, la vie de toute vie, et toute chose qui existe ne peut exister quau travers de Sa grce, et atteindre la vie ternelle simplement au travers de Sa bienveillance et faveur; et comme nous ne pouvons vivre sans Lui, de la mme manire, nous ne venons pas exister sans Lui.

Pas dexistence sans la Grce de Dieu

SIl est, donc, un Dieu tel que notre vie et existence repose dans la paume de Sa main, et que les particules de nos existences sunissent et se dsintgrent par Sa volont, quelle grande erreur est-ce que de supposer que nous pouvons vivre en reposant simplement sur notre propre systme et plan, sans Son aide et Sa gr-

Hazrat Amir arrive au Centre

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Khutba Id ul Adha
Par Shahid Aziz

Construite par Roshan Ghani, la premire mosque montrer firement quelle est associe lAAII ce. Non; mme nos plans viennent de Lui; lumire, quand Il laccorde, est faite dans nos cerveaux; mme lair et leau ne sont pas sous notre contrle. Il y a de nombreuses choses qui ont un grand effet sur notre sant; mais elle sont hors de la sphre de notre autorit. Et exclusivement sous la puissance du Plus Grand Dieu, comme il lest dclar par Lui dans le Saint Coran Et le changement des vents et des nuages asservis entre les cieux et la terre, il y a certes des signes pour un peuple qui comprend (2:164). Et le changement est de deux sortes: lune, externe, qui signifie le changement des vents et des nuages dune direction ou dun lieu un autre, et lautre, interne, qui est la cration dun tel effet, prophylactique, ou toxique dans les vents et les nuages, que cela peut devenir la cause de la paix et de la prosprit pour les gens, ou entrainer des pidmies. Lhomme, il est videmment clair, na pas le moindre contrle sur ces changements; ils sont entirement au del de son pouvoir et de son contrle. Et il y a maintenant une autre difficult que ltat de la solidit de nos corps ou de notre sant ne dpend pas de ces deux facteurs uniquement, mais quil y a aussi des milliers dautres causes, plus subtiles les unes que les autres et qui sont masques la vue et lesprit de lhomme, et qui peut dire que toutes ces causes peuvent tre cres par son effort et sa comptence. Il ny a aucune doute, donc, que lhomme a toujours besoin de ce Dieu aux mains duquel reposent toutes ces causes et sous causes.

64:14 vous qui croyez, certes il y a parmi vos femmes et vos enfants des ennemis contre vous, ainsi prenez garde eux. Et si vous pardonnez, tes patients et indulgents, certes Allah est Clment et Misricordieux. 64:15 Votre richesse et vos enfants sont juste une preuve, et Allah Avec lui est la grande rcompense. 9:24 Dis: Si vos pres et vos fils et os proches et vos femmes et vos parents et la richesse que vous avez acquise, et le commerce dont vous craignez la platitude, et les logements que vous apprciez, vous sont plus chers quAllah et Son Messager et que vous luttez dans Sa voie, alors attendez quAllah fasse venir son ordre, car Allah ne guide pas les transgresseurs. 37:102 Mais quand il (Ismael) arriva lge de travailler avec lui (Abraham), il a dit: mon fils, jai vu dans un rve que je devrai te sacrifier: alors considres ce que tu en penses. Il dit: mon pre, fais ce quil test command; sil plait Allah, tu me trouveras parmi les endurants. Le Coran est unique parmi les critures religieuses du monde, du fait que sa totalit est constitue de conseils. Il est vrai qu certains endroits dans les autres critures il y a des directives come les Dix Commandements dans lAncien Testament mais dans sa plus grande partie il est empli dhistoires de diffrentes sortes. Il commence avec lhistoire de la cration qui ne doit pas pas nous aider de quelque manire que ce soit pour vivre nos vies comme des serviteurs obissants de Dieu. Le Nouveau Testament commence avec la gnalogie de Jsus mais une fois encore, cela ne nous aide pas apprendre comment nous devons nous-mmes nous comporter dans ce monde. Une manire de voir le Saint Coran consiste diviser ses versets en deux parties. Un ensemble retroupe le conseil et la manire dont on peut agir selon ce conseil. Et chercher laide de Dieu afin dtre capable de suivre Ses instructions est une partie de ce que nous devons faire. Lautre ensemble est constitu de versets qui nous disent ce qui est arriv aux personnes qui ont agi selon ce conseil et ce qui est arriv celles qui ne lont pas fait. Jsus

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4 Convention du Suriname 2012

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Centre culturel construit ct de la mosque

Centre culturel construit ct de la mosque

Ouverture du Centre de Confrence

Le prsident Suriname Jamaat accueille les dlgations.

Ouverture de la convention

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Concention 2012 Hazrat Amir, le Dput des E.U et une prcdente ambassadrice du Suriname en Indonsie dit de tendre lautre joue mais ni le Nouveau Testament ni les Chrtiens ne nous ont donn dexemples de quiconque ayant agi ainsi. Non seulement les adeptes nont pas agi selon cette instruction, mais en plus le promoteur de cette hypothse lui mme ne le fit pas. Il sest plaint quand les gens lont maltrait et quand lui fut demand le sacrifice ultime, il a cri que Dieu lavait abandonn. Prenez lexemple de ses adeptes, quand les Chrtiens ont pris Jrusalem aux Musulmans; ils ont tu tant de Musulmans quue les chevaux des Chrtiens taient dans le sang jusquaux chevilles. Quand les Musulmans, qui sont accuss dtre un peuple guerrier et meurtrier, reprirent Jrusalem, ils le firent sans que le sang ne soit vers. Alors comment pouvons nous savoir sil est possible pour les tres humains dagir sur le conseil qui a t donn? Car le Libre de lIslam nous dit que, non seulement il est possible de suivre ce conseil, mais donne en plus des exemples de personnes qui le firent. Il donne leurs noms et dcrit les vnements et ce qui est arriv de telles personnes. Il y a dans le coeur des hommes le dsir que les autres le respectent et le considrent comme une grande personne. Et nous avons tabli des normes par lesquelles nous jugeons les gens et leurs ralisations. Surtout, nos normes humaines mesurent la grandeur dune personne ou mme le respect quil doit exiger compte tenu des possessions de ce monde quil acquises. Un homme qui a deux voitures est considr com-

me deux hommes et donc deux fois plus couronn de succs que celui qui nen a quune seule. Celui dont la maison est emplie de coteux tapis tisss la main et de produits manufacturs artisanaux fait lobjet de davantage de marques de respect que celui qui na chez lui que des objets de seconde main, dit-on. Mais mme si un homme ne possde pas de richesses mais a des relations avec ceux qui en ont, cela laffecte aussi. Mme les mfaits de telles personnes sont pardonns. Un prince vu agissant mal dans un htel Las Vegas voit ses actes purifis par le fait quil est de sang royal. Nous faisons tous les efforts pour rechercher les gens qui peuvent avoir de telles relations. Dans le vocabulaire moderne, cela est appel Net Working (Ndt: Le travail en rseau). Le premier verset que je vous ai rcit va mme jusqu dire que quelques unes de nos femmes et quelques uns de nos enfants sont nos ennemis. Cela semble tre une trange dclaration faire. Mais le point est fait pour dire que tout ce qui vous loigne dAllah est votre ennemi. Une personne ne peut pas faire quelque chose de mal pour gagner quelque avantage ou protection pour son propre bien mais peut le faire si cest pour le bien de sa famille. Il ne peut pas mentir pour se protger lui-mme mais apporte une faux alibi pour son enfant parce que sa femme et les autres enfants le forcent le faire. Mais mme sil ny a aucune pression nos instincts naturels et dsirs nous font faire ces choses. Mme le Prophte No cria et pria Dieu de sauver son fils des flots. Ce dsir naturel en chacun de nous pour protger nos familles nous font nous comporter ainsi. Cest pourquoi Allah nou dit que nos femmes et nos enfants sont nos ennemis parce que mme sils ne font pas pression sur nous pour faire quelque chose de mal, notre instinct de faire ainsi nous fait oublier les commandements dAllah dtre honnte et vridiques. Est-ce alors comme lenseignement de Jsus de tendre lautre joue et, alors que cela sonne bien sur le papier, il est impossible dagir comme il est dit? Non, ce nest pas parce que le Coran nous donne un exemple. Il dit quAllah demanda a Abraham de sacrifier son fils et tous deux, pre

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et fils, acceptrent volontairement. Si un tre humain peut le faire, alors tous le peuvent. Jai vu et connu des personnes qui, mon tonnement, placrent lAmour pour Allah avant leur amour pour leurs enfants et leurs familles. Ces personnes quittrent des femmes qui taient sur leur lit de mort et ils quittrent leurs enfants qui navaient ds lors plus personne, pour venir servir la cause de lIslam. Ils laissrent leurs proches et leurs aims aux soins dAllah. Ceux denos missionnaires et Imams qui vinrent Woking, Berlin, en Hollande, aux Fijies, A Trinidad et ailleurs encore, chacun dentre eux le firent. Leurs relations avec le Messie Promis aux ummah Musulmans instilla un si grand amour pour Allah et Son prophte Muhammad dans leurs coeurs que rien dautre ne put y fleurir. Vous voyez, en rsum, que ces versets vous disent que le devoir vient avant toute autre chose. Ces versets ne sont pas juste une histoire propos dun homme voulant sacrifier son fils sous le commandement dAllah. Ils sont plus que cela. Allah a dfini une parabole pour montrer que mme si vous devez sacrifier votre possession la plus prcieuse pour faire ce qui est bien, alors vous devez le faire. Hazrat Ibrahim a pri pour avoir un fils et quand il fut g, il lui fut donn un fils. Nous nous efforons daller travailler pour gagner de largent pour lever des familles. A la fin de sa vie, Hazrat Ibrahim a rempli son ambition. Il a eu un fils. Nous aussi accomplissons nos ambitions et dsirs, quelquils puissent tre, en utilisant cet argent pour nos enfants et nos femmes et nous mmes. Et ensuite il est ordonn Hazrat Ibrahim de sacrifier tout ce quil a accompli en remplissant son devoir. Sa grandeur repose sur ceci, que, sans flchir, sans question ni rserve, il fut prt pour son devoir. Et le fils aussi, volontairement et joyeusement accepta avec lui. Cest l que nous diffrons de ces nobles personnes. Nos enfants veulent le dernier Ipad ralis par Apple et la jamaat ralise un appel pour quelque noble cause. Nous avons seulement largent pour lun de ceux-l. Suivrons-nous lexemple dIbrahim et dIsmael et sacrifierons nous nos propres dsirs pour le devoir? Malheureusement, beaucoup ne le feront pas. Il y a eu des gens dans cette jamaat

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qui agirent ainsi et cest ce qui rend cette jamaat grande le sacrifice de ses anciens. Le Dr Basharat Ahmad vint Lahore pour payer la dot de sa fille. Hazrat Maulana Muhammad Ali fit un appel aux fonds pour la Mosque de Berlin. Que fit ce pre? Il a consult sa fille qui a dit: Pre, dites moi combien dure une vaisselle de marie, mais une bonne action dure pour toujours; donnez largent la jamaat. Ces personnes sont lincarnation de lengagement quils prirent pour accomplir leur devoir avant leurs intrts personnels, ce qui est exactement ce que fit Hazrat Ibrahim. Nous sommes aussi confronts ce mme dilemme aujourdhui. Nos frres et soeurs loigns, des gens que nous ne connaissons pas et

Convention 2012 Auditoire Hauts officiels militaires et civils que nous navons jamais vus ni rencontrs, ils nous ont appel laide. La jamaat en Inde entrepris de fonder une mosque et une cole New Delhi et Bihar. Nous sommes une fraternit et de quelque coin du monde vienne lappel laide, nous devons aider. Notre bijouterie et nos voitures et nos maisons seront laisses derrires pour nos enfants pour combattre. Nos bonnes actions iront avec nous dans lau-del. Chadhry Saeed ma dit propos de la Mosque de Berlin: Je protgerai cette mosque avec ma viecar les bijoux de ma mre y sont enfouis. Nos enfants se tiendront-ils l et tiendront-ils le mme discoursJe demande aux parents parmis vous de suivre Azrat Ibrahim et de faire un sacrifice pour ce projet. Vous ne pouvez sacrifier un agneau au Royaume-Uni, Donnez le mme montant pour construire ces coles en Inde. Et je veux que les jeunes prsents ici revivent lexemple de Hazrat Ismael. Afin quun jour quelquun

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se souvienne de votre sacrifice comme la fille qui prfra que son pre utilise largent pour sauver la Mosque de Berlin plutt que pour acheter sa dot. Puisse Allah nous accorder toute la sagesse pour suivre le conseil de notre Saint Coran.

LIslam interdit les dits meurtres dhonneur

Compil par Dr Zahid Aziz
Ci-dessous, nous citons les rapports Hadith de Sahih Bukhari et Sahih Muslim qui montrent le plus clairement ue le Saint Prophte Muhammad a strictement interdit aux hommes musulmans dadministrer leurs propres punitions aux femmes quils considrent avoir commis de grossires immoralits. Il a ordonn que le processus normal de la loi devait tre appliqu pour dterminer la culpabilit et les punition mrite. Ceux qui prennent la loi dans leurs mains pour dclarer les femmes coupables et puis les punissent se trouveront eux mmes punis par le Saint Prophte. Ces rapports renvoient au passages suivants du Saint Coran: Et quant ceux qui lancent des accusations contre leurs propres pouses, sans avoir d'autres tmoins qu'eux mmes, le tmoignage de l'un d'eux doit tre une quadruple attestation par Allah qu'il est du nombre des vridiques, et la cinquime [attestation] est "que la maldiction d'Allah tombe sur lui s'il ment, Et on ne lui infligera pas le chtiment [de la lapidation] si elle atteste quatre fois par Allah qu'il est certainement du nombre des menteurs, et la cinquime attestation est que la colre d'Allah soit sur elle, s'il tait du nombre des vridiques . 24:6-9 Comme on peut le voir, ce passage place lhomme et la femme sur un plan de totale galit. La dngation sous serment de lpouse est exactement gal laccusation sous serment de son mari. Aprs le cinquime serment, qui est celui dinvoquer la maldiction dAllah sur quelquun en cas de mensonge, la femme est libre de laccusation et nulle ne peut la punir. Un homme est rapport avoir interrog le Saint Prophte au sujet de la situation complexe suivante: Si un homme trouvait un autre homme avec sa femme et quil allait parler de cela, vous auriez le rprimander; et sil a tu [lhomme], vous devriez le tuer, et sil tait rest calme, alors il devrait tre consum par la colre.

Il veut dire que selon lIslam, sil laccusait devant les autres, ils serait puni pour calomnie et sil avait tu lhomme il aurait t trait comme un meurtrier. Alors que peut-il faire? Le rapport continue en disant que le Saint Prophte avait pri Allah pour une rponse, et quAllah lui avait rvl les versets plus haut. Alos ensembe lhomme et sa femme vinrent au Saint Prophte et dclarrent sous serment de la manire prescrite.La femme fut alors libre de partir, mme si le rapport jette le doute sur sa sincrit. (Sahih Muslim, le Livre du Divorce, sous Lian (Invoquant la maldiction) Voir la traduction de Sahih Muslim par Abdul Hamd Siddiqui, livre 9, rapport n3564 de ldition en ligne www.iium.edu.my/deed/hadith/.) Selon un rapport Hadith dans Bukhari, un homme appel Hilal bin Umaiya accusa sa femme de commettre des relations sexuelles illgales avec un autre homme et porta laffaire devant le Saint Prophte. Le Prophte dit ( Hilal): soit tu mapporte une preuve (cest dire quatre tmoignages) ou bien tu recevra la punition lgale (le fouet) sur ton dos. Hilal dit, O Messager dAllah, si quiconque dentre nous a vu un homme avec sa femme, ira-t-il chercher des tmoignages? Le Prophte sen tint rpter: soit tu mapporte une preuve (cest dire quatre tmoignages) ou bien tu recevra la punition lgale (le fouet) sur ton dos. Le rapport dit que cest alors que les versets cits plus haut ont t rvls pour tre appliqus dans le cas de ceux qui accusent leurs femmes et nont dautres tmoins queux mmes. (Sahih Bukhari, le livre comme plus haut, rapport n272.) Les deux rapports ci-au dessus montrent que le Saint Prophte tait prpar punir le mari pour calomnie contre sa femme, et que si le mari avait tu lautre homme, le Saint Prophte laurait puni pour meurtre. Cela contraste avec la situation daujourdhui dans de nombreux pays Musulmans, comme le Pakistan, o un mari peut avoir sa femme arrte pour un simple rapport de signalement dadultre la police. Quand cette procdure de serment fut invoque entre le mari et la femme, le Saint Prophte pouvait alors ordonner un divorce entre eux: Un homme accusa sa femme de relations sexuelles illgales et ne reconnut pas la paternit de son enfant (conu) durant lpoque du

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Messager dAllah. Il leur ordonna tous deux de faire la maldiction comme Allah la dcrt puis donna ensuite sa dcision concernant la garde de lenfant et quelle serait pour la mre, et un dcret de divorce fut prononc pour l couple. (Sahih Bukhari, Le Livre du Divorce, rapport n272). Dans de tels cas lhomme na pas le droit de rclamer le mahr (cadeau de mariage) de la femme. (Sahih Muslim, mme livre, rapport n 3557) Dnas un autre rapport, un homme appel Sad bin Ubada al-Ansari demanda au Saint Prophte: si un homme trouve sa femme avec une autre personne, doit-il le tuer? Le Saint Prophte rpondit, non. Selon une autre version cet homme lui demanda: si je trouvais ma femme avec un homme, je ne devrais pas le toucher avant de porter les quatre tmoignages? Le Saint Prophte rpondit que cela tait correct, ce quoi lhomme rpondit: En aucun cas! Par Celui Qui vous a envoy avec la Vrit, je me serai jet sur lui avec mon sabre avant davoir fait a. Sur ceci, le Saint Prophte dit aux gens: Ecoutez ce quil dit. Cest son sens de lhonneur, mais jai un plus grand sens de lhonneur que lui, et Dieu a un plus grand sens de lhonneur que moi. (Sahih Muslim m^me livre, rapports n3569 et 3571.) Par cela, le Saint Prophte veut dire quun individu ne peut tre plus moral ni plus concern par la moralit et lhonneur que le Messager dAllah et Allah lui-mme. Quand Allah et Son Messager, qui sont les plus grands gardiens de lhonneur, de la dcence et de la moralit, nenseignent pas laction que veut entreprendre lhomme, comment peut-il tre moral pour lui dagir ainsi? Notez quici un Musulman dit ouvertement que du son grand sens de lhonneur il ne peut pas agir selon lenseignement du Coran et du Saint Prophte! Nous trouvons, presque gnralement, cet argument mis en avant aujourdhui dans les socits Musulmanes par ceux qui dnient aux femmes les nombreux droits que lIslam leur a donn. LIslam autorise, en fait re-

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commande, le remariage des veuves et des femmes divorces, et donne a une femme le droit de refuser une proposition en mariage. Mais les droits leurs sont refuss sous lallgation selon laquelle ce serait contraire aux normes de lhonneur. Ce qui suit est un exemple dans lequel le Saint Prophte Muhammad a rejet la dclaration dun homme selon laquelle lenfant mis au monde par sa femme ntait pas le sien: Un Arabe du dsert vint au Messager dAllah et dit: Ma femme a don naissance un enfant au tein fonc et je lai reni. A ce sujet, le Messager dAllah dit: As-tu des chameaux? Il dit: Oui. Le Prophte demande: Quelle est leur couleur? Il dit: Ils sont roux. Le Prophte rpond: Y-en-a-t-il un fonc parmi eux? Il dit: Oui. Le Messager dAllah dit: Comment cela a-t-il pu arriver? Il dit: Cela est peut tre d quelque souche hrditaire qui sest rveille. Sur cela, le Saint Prophte dit: la couleur survenue la naissance de lenfant noir est peut tre due une souche hrditaire qui sest rveille chez lenfant. Et comme il a t ajout dans uneautre version: Il (Le Saint Prophte) ne lui permit pas de le dsavouer. (Sahih Muslim, Le Livre du Divorce, rapports 3575 et 3576.) A nouveau, cela montre que le Saint Prophte naccepte pas les simples allgations faites par les maris lencontre de leurs femmes, alors quils ne possdent ni preuves, ni tmoignages.

Convention 2012 Le Ministre de lIntrieur du Suriname

Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (France) La premire Mission Islamique au R.U tablie en 1913, la Mission Musulmane de Woking
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