Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

JEAN MONNET UN PRECURSEUR,

NAISSANCE DUNE PENSEE DE LA RELIANCE POUR LEUROPE ET LE MONDE

Michel ADAM Un homme daction qui rflchit dans laction et partir de laction ne p ouvait pas laisser indiffrent un adhrent de notre Rseau MCX-APC, surtout quand son action multiforme a travers le XX sicle en y laissant de profondes traces et de puissants germes au service de la paix et de la coopration entre les humains. Un homme qui a men tant de vies diffrentes de trs hauts niveaux de responsabilit dans les secteurs privs (la banque, le ngoce) publics (la Socit des Nations, le Plan, la CECA) et associatifs (le Comit daction pour les tats Unis dEurope) et en a tir des Mmoires passionnantes et dune extrme richesse de pense, un homme dorigine cognaaise comme lauteur de ces lignes ne pouvait quintresser une dmarche dtude de la complexit de sa pense et de sa vie, inextricablement entremles. Cest lobjet de ce texte qui fut prsent le 9 novembre 2008 Cognac au muse Hennessy pour le 120 anniversaire de sa naissance. Manifestation impulse par les nouveaux lus municipaux tant les prcdents avaient tard lui rendre hommage...

"Les hommes deviennent meilleurs quand le contexte nouveau est meilleur " Jean Monnet (Mmoires) "Nous sommes transforms par ce (et ceux) que nous transformons" Edgar Morin (La Mthode)

Edgar Morin a t accueilli en Espagne en juin 2006 lAcadmie Europenne de Yuste qui sige au monastre o Charles Quint sest retir pour favoriser la paix en Europe, et il sy est vu attribu le sige de ... Jean Monnet

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

CONFRENCE

Jean Monnet un prcurseur, naissance dune pense de la reliance pour lEurope et le monde

Un homme daction qui rflchit dans laction et partir de laction ne pouvait pas laisser indiffrent un adhrent de notre rseau MCX, surtout quand son action multiforme a travers le XX sicle en y laissant de profondes traces et de puissants germes au service de la paix et de la coopration entre les humains. Un homme qui a men tant de vies diffrentes de trs hauts niveaux de responsabilit dans les secteurs privs (la banque, le ngoce) publics (la Socit des Nations, le Plan, la CECA) et associatifs (le Comit daction pour les tats Unis dEurope) et en a tir d es Mmoires passionnantes et dune extrme richesse de pense, un homme dorigine cognaaise comme lauteur de ces lignes ne pouvait quintresser une dmarche dtude de la complexit de sa pense et de sa vie, inextricablement entremles. Cest lobjet de ce texte qui fut prsent le 9 novembre 2008 Cognac au muse Hennessy pour le 120 anniversaire de sa naissance. Manifestation impulse par les nouveaux lus municipaux tant les prcdents avaient tard lui rendre hommage...

I UN CONTEXTE QUI INVITE COUTER LES LEONS DE Jean Monnet La priode actuelle est particulirement pertinente pour relire Jean Monnet et tre interpell par son action et par ses penses. En voici trois exemples : Considrant que la paix mondiale ne peut tre sauvegarde que par des efforts crateurs la mesure des dangers qui la menacent, Convaincus que la contribution dune Europe organise et vivante peut apporter la civilisation est indispensable au maintien de relations pacifiques, etc... M4181 Ceci nest pas un discours de Nicolas Sarkozy face aux crises financire, climatique, alimentaire, conomique, nergtique de 2008 mais les deux premiers paragraphes du texte fondateur de la Communaut Europenne du Charbon et de lAcier, le 9 mai 19502 ! Les Franais ne retrouveront et ne garderont leur richesse, leur influence passe que sils acquirent dans le travail une attitude dhommes modernes. M306.

1 2

Rfrence ses Mmoires (M) la page 418 les amoureux des symboles remarqueront que cest sous le signe du Taureau (qui enleva la belle Europe !)

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

Cette phrase crite il y a trente deux ans fait penser la socit nouvelle quil nous faut inventer et construire, cest--dire durable et cologique et qui na pas de modle Les nations souveraines du pass ne sont plus le cadre o peuvent se rsoudre les problmes du prsent. Et la Communaut europenne elle-mme nest quune tape vers les formes dorganisation de demain. Quelle leon que cette phrase finale de ses Mmoires ! En cette priode de manque crucial dorganisation de la gouvernance mondiale, qui favorise toutes les turpitudes, toutes les tricheries et toutes les misres du monde... 4 Enfin on peut penser que la victoire de Barack Obama qui veut rassembler les amricains aurait sans doute beaucoup mu Jean Monnet. II L OBJET DE MON TRAVAIL Je me suis intress Jean Monnet comme prcurseur non seulement par son action, historique, mais par ce quil en disait et principalement travers ses Mmoires. Donc sa pense avec les prcautions qui simposent sur ce type de document. Un travail plus approfondi devrait sappuyer aussi sur sa biographie et les autres ouvrages quil a publis.
L'Europe et l'organisation de la paix, First Edition, Lausanne, 1964. Les tats-unis d'Europe, Robert Laffont, Paris, 1992. Repres pour une mthode : propos sur l'Europe faire, Fayard, Paris, 1996.

Pourquoi pense et pas mthode ? Parce quil y a le mot et la chose. La mthode chez Jean Monnet, cest la chose, methodos signifie le chemin en grec ; la pense ce sont les mots quil en a tirs dans des notes au fil de laction, quil a explicit sur les conseils de ses amis puis mis en forme sur le tard ( 87 ans) ave c laide de Franois Fontaine, son chef de cabinet au Commissariat du Plan. Ce sont ses Mmoires quasi exclusivement qui ont fait lobjet de mon travail. Je me suis intress plus prcisment la naissance dune pense de la reliance, cestdire de la coopration entre les hommes ; le mot coopration sest malheureusement un peu dprci avec lemploi qui en a t fait dans Ministre de la Coopration voire dans la coopration agricole pas toujours lcoute de ses cooprateurs, et le terme nouveau de reliance a plus de signification comme nous le verrons dans quelques instants . Se centrer sur la naissance de cette pense invite la dtection des germes, lobservation des signaux faibles comme disent les prospectivistes, cest --dire lmergence de connaissances nouvelles labores plus tard par des chercheurs professionnels et qui sont nombreuses chez Jean Monnet. Nous le verrons au fur et mesure de notre exploration. Jean Monnet fut ce quon appelle aujourdhui un praticien rflexif, un homme daction qui produit des connaissances actionnables, transmissibles. Et mes analyses de ses penses surprendront peut-tre ceux qui ont connu Jean Monnet tant les penses vivent une vi aprs la mort de leur auteur. Comme toute oeuvre, elles acquirent une certaine autonomie et peuvent manifester longtemps aprs leur puissance.

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

III MA MTHODE DE TRAVAIL Jai procd en plusieurs tapes, elles aussi en interactions constantes : tout dabord une relecture attentive de ses Mmoires et la collecte des lments les plus significatifs mes yeux (cest un regard subjectif, mais y a t il des regards qui ne le seraient pas ? La physique la plus moderne nous enseigne aujourdhui que lobservateur est toujours dans lobservation, quil ny a pas de point de vue unique et transcendant qui dlivrerait le Graal de la Vrit Vraie...). Jai ainsi cueilli comme disent nos amis qubcois 213 noncs de Jean Monnet. puis jai engag une analyse de ses textes sous trois angles : - langle chronologique (avec une carte de ses neuf vies) - une approche terminologique par comptage des occurrences lexicales cest --dire les mots les plus prsents dans un ordre dcroissant : - enfin une analyse smantique par dgagement des thmes puis sous-thmes homognes par leur sens, soit un travail de catgorisation : jai alors pratiqu la double distillation cognaaise ce qui ma conduit de plus de 200 moins de 50 noncs essentiels ce soir pour notre rflexion. IV LES RSULTATS DE CETTE DMARCHE 1 - le reprage chronologique

LES 9 VIES * DE JEAN MONNET

<8 ans serv. public>

<----16 ans de service public ----> <---20 ans dassociation --->

enfance Cognac vente 1 g.m SDN prs du bac 16 ansde cognac Ex ecu tiv e secrtariat
G B,Can ad a, U SA Londres

ngoce et banque 2 g.mCFLN Pland e mo d CECA Comit daction pour crit ses internationale Victo ry Pro g 1 d es 8Co mmissaire prsident les Etats Unis dEurope mmoires
Paris
Luxe mbour g <--

Genve Cognac, USA, Chine Wash in g to nA lg er

pdt-----prs de Paris, voyages-------->

1906

1914

1918 1923

1939

1943 1946

1952 1955

1975

1979

aot 29 rencontre sa femme Sylvia 1888 (9nov .) naissance 1898 1908 18 ans 1918 1928 1938 1948 1958 1968 80 ans
d cemb re

1979 (16 mars) 87ans 91 ans mars 1978

lections
eu ro p en n es M. A d am - 2 4 /1 0 /8

26 ans 30ans 35 ans

51 ans 55 58 ans 64 67 ans fin 45 projet du PLAN 9 mai 1950 projet CECA 25 mars 1957 trait de Rome

1965
appel contre De Gaulle

* de lge adulte

Vous voyez sur cette carte, due mon got immodr pour les schmas 1, que Jean Monnet a eu neuf vies dadulte, si bien raconte vendredi par Roger Garnier. Cette carte de vie rvle trois parties plutt quilibres, 24ans dans le ngoce et la banque en 2 priodes, 24 ans de
1

Les schmas un langage transdisciplinaire, Michel ADAM, LHarmattan, 2000, prface de J.L Le Moigne

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

service public en 2 priodes et 6 tapes et 20 ans dans la vie associative pour sa 9 vie si jose dire, en tant que prsident fondateur de la 1re association europenne, le fameux Comit dAction pour les tats Unis dEurope (CAEUE). Vous remarquez en dessous de la flche du temps de la vie de Jean Monnet quelques unes de ses crations, le Plan, le projet de la CECA et leurs fruits le trait de Rome, les premires lections europennes quil naura hlas pas pu pratiquer puisquil nous a quitts quelques mois auparavant ; mais aussi le non De Gaulle quil dt rendre public tant celui-ci sopposait lEurope. 2 - lanalyse terminologique : elle se fait par identification et comptage des occurrences lexicales cest--dire les mots les plus prsents, dans un ordre dcroissant.

3 pour lanalyse smantique, cest--dire pour ltude du sens des noncs, lapproche a t la suivante : Tout tre humain est confront un triple rapport ds lors quil veut essayer de penser son existence dans la ralit : un rapport au monde, un rapport aux autres et un rapport soimme. A partir de l toutes les questions que lon se pose et quon pose aux autres, les penses qui guident notre vie et quelle nous inspire en retour, constituent le fait la fois art et ncessit - de philosopher. Cest partir de ce triangle fondateur que jai dgag puis organis les thmes rcurrents de la pense de Jean Monnet, sa philosophie personnelle, soit huit thmes homognes par le sens, huit thmes en interactions incessantes entre eux dans une reliance trs visible. avant de prsenter ces huit thmes, quelques mots sur la reliance :

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

Quand on dit quil y a une relation entre A et B ne dit pas en quoi A et B en sont changs. Le mot relation est donc passif ou si vous prfrez aveugle sur les effets de cette relation. A contrario, la reliance se veut un terme actif. Elle signifie la fois : laction de lier, de se relier et son rsultat, donc le processus et ses effets. Roger Clausse sociologue des mdias utilise le terme en 1963 pour dsigner une fonction de la presse crite : recherche de liens fonctionnels en rponse lisolement ; le concept est tendu par Marcel Bolle de Bal en 1977 et signifie alors : crer ou recrer des liens entre une personne et un systme dont elle fait partie ou un de ses sous-systmes ; il est repris par Edgar Morin en 1995, il crit : reli est passif, reliant est participant, reliance est activant. Edgar Morin emprunte Marcel Bol de Balle le mot d liance pour qualifier ltat inquitant de notre socit o les liens ont tendance se dfaire... en exclusions, fragmentations, mutilations de toutes sortes. Ren Barbier, professeur en sciences de lducation Paris V, distingue plusieurs types de reliances, plusieurs dimensions de la reliance : - entre une personne et un autre acteur social (ind. ou coll.), la reliance sociale - entre 2 personnes, la reliance psychosociale, est un cas particulier et un lment de base. - entre une personne et les lments de sa personnalit, la reliance psychologique - entre une personne et des lments naturels (Ciel, Terre, Univers, Nature), la reliance cosmique ou cologique (okos) ; la Terre est un lment de nous-mmes et nous sommes une de ses composantes , crit Ren Barbier. - on peut en reprer dautres et nous le ferons dans notre conclusion. Il existe une trs bonne revue trimestrielle qui sappelle Reliance, revue des situations de handicap, de lducation et des socits. Nous ne pouvons que recommander la lecture du Chapitre III/3 du tome 6 de la Mthode devenu thique dEdgar Morin, chapitre intitul thique de reliance. mes principales surprises : Jtais parti la recherche des prmices de la pense complexe et donc des approches et des concepts dEdgar Morin, immense penseur francophone de la complexit, dont je ne peux que vous recommander son ouvrage le plus court (100 pages) et le plus pdagogique Les sept savoirs ncessaires lducation du futur (Seuil, 2000) crit pour lUNESCO. La notion de reliance, laquelle Edgar Morin sest reli son tour, ma ouvert des horizons plus larges tant elle a de dimensions diffrentes que lon retrouve chez Jean Monnet Ainsi, jai rencontr chez Jean Monnet trois des 4 rgles de la coopration de Rob ert Axelrod, politologue amricain qui a travaill sur la thorie des jeux et de la coopration ; soit une pense de la reliance psychosociale ; ces quatre rgles pour une bonne coopration avec un partenaire1 sont la rgle de confiance a priori (1), la rgle de susceptibilit (2) qui nous invite ragir ds la premire dfection, la rgle dindulgence (3) qui nous recommande de ne pas

dans un couple, dans une quipe de travail, de sport, de projet, etc.

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

tre rancunier ds le retour la coopration et la rgle de transparence (4) qui nous demande dessayer dtre lisible pour lautre... Jai rencontr galement les prmices des travaux de Edward Hall (inventeur de la proxmie dans son ouvrage le plus clbre La dimension cache, en 1971 qui montre linfluence de lespace sur les relations humaines en fonction des cultures, comme le montre lexemple de la file des gens qui attendent lautobus en Angleterre, puis en Italie) soit une reliance de type cosmique et en tout trois types de reliance ce stade de notre lecture. Jai dcouvert lexistence dune commission constitutionnelle pour lEurope loeuvre ds lautomne 1952 ! Et qui na toujours pas abouti... Jai appris le projet de District europen, nouvelle terre non nationale pour le sige de lEurope ; projet trop en avance lui aussi... Enfin jai fait grce Jean M onnet un vritable tour du monde dans la gographie humaine, les cultures et dans lhistoire. Venons en aux huit thmes qui caractrisent la pense de Jean Monnet. :

Et parcourons les progressivement, en remarquant leurs interactions incessantes. Ja i mis en bleu les phrases de Jean Monnet et la rfrence ses Mmoires. I - SON DUCATION A COGNAC ET SES VOYAGES LE POUSSENT... COGNAC A DES ATOUTS : LOUVERTURE ET LE SENS DU TEMPS table on parlait naturellement des affaires du monde avec des visiteurs du monde entier M42

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

lveil par les voyages raconts et les stimuli multiples Cognac on sait attendre, cest la seule manire de faire un bon produit M44 les gens de Cognac ntaient pas nationalistes une poque o la France ltait M45 A Cognac, on tait de plain pied avec les Anglais Mais aussi une question : quelle ft la part dans son ducation et la formation de ses ides de la dimension cooprative (le statut nexistait pas encore) ou associative si lon prfre de la socit (la SPVC) la direction de laquelle est appele son pre et pour laquelle Jean Monnet va travailler dans son premier emploi ? MAIS COGNAC A AUSSI DES POINTS FAIBLES toute ide nouvelle est une mauvaise ide, dit son pre M43 pourtant entreprenant et imaginatif mais il est dj vieux lpoque de cette parole en Charente, on fait peu de crdit son voisin M49 la confiance limite entre les gens nest pas dans sa nature son pre parle des affaires des autres et pas des affaires publiques : chaque firme avait ses visiteurs et il ny avait pas dhtels Cognac cette construction dun rel domaine public na commenc que trs tardivement Cognac... SON DUCATION SE POURSUIT DONC AILLEURS, NOTAMMENT AUX USA je dcouvris une autre manire de penser : linitiative de chacun pouvait tre accepte comme une contribution lintrt gnral M49 cette impression que l o lespace nest pas limit, la confiance nest pas mesure... M49 IL DECOUVRE LES CULTURES DAUTRES PEUPLES les anglais, les canadiens, les amricains (des USA), les chinois, les franais (par comparaison) et ce quil en dit : voir le thme V sur les acteurs

II - TT DANS LACTION, LE COEUR DE SA VIE, UNE ACTION INVENTIVE A AGIR ET RFLCHIR... POUR TRE PRT trs tt jai eu linstinct, qui mest devenu une rgle de conduite, que la rflexion ne peut tre spare de laction M39 (cf la devise MCX et du constructivisme et Varela) la vie est gnreuse en occasions dagir, mais il faut sy tre prpar lo ngtemps par la rflexion pour les reconnatre et les utiliser lorsquelles surviennent. cest peut-tre cette disposition desprit (accueillir les circonstances) ou cette disponibilit de lesprit, qui est le plus important dans laction. M611 B TOUTE ACTION EST MOUVEMENT AVEC SA LOGIQUE PROPRE une fois en route, la dynamique du plan crerait les conditions matrielles intrieures et extrieures de son accomplissement M300 quand vous avez introduit un ferment de nouveaut dans un systme statique, nul ne sait o sarrtera le mouvement. Ne cessons pas dagir, mais ne soyons pas presss. M520 intuition de la thorie des systmes dissipatifs de Prigogine C- ELLE DSORDONNE, DRANGE ET PEUT SE PERDRE on ne peut progresser sans un certain dsordre M49 (pense morinienne)

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

la rsistance des hommes est la mesure de lampleur du changement que lon cherche apporter ; elle est mme le signe le plus sr quon est sur la voie de ce changement M69 le sens de laction se perd tout instant dans laccomplissement mme de laction M262 D DOU LA NCESSIT DE LORGANISATION le dynamisme oui mais avec lorganisation ; organiser le changement, cela tait ncessaire et possible M50 intuition morinienne : ordre, dsordre ET organisation E PRAGMATIQUE ET INVENTIVE peut-on dire quune action est impossible aussi longtemps quon ne la pas essay ? M29 aucun poste ministriel ne meut offert un champ daction aussi vaste que cette fonction indfinissable de commissaire au Plan, dlgu auprs du Pdt du Conseil. Je ne prenais la place de personne, je ntais suprieur personne. Joccupais un territoire jusqu prsent sans nom et sans matre. M285 le dfricheur, linventeur gardons nous du perfectionnisme ; linachev est dans la nature. Cest un talent de savoir sarrter au point o lexcs de soin va rompre un quilibre. M612 aprs un conseil sa femme propos dun de ses tableaux, conseil quelle ne suivra pas. Et il reconnatra peu aprs quelle a eu raison.

III PAR UNE MTHODE RELIANTE ET ANTICIPATRICE Cest la dimension organisationnelle, structurante qui est traite ici. A - DABORD SORGANISER l o rgnait lorganisation, l rgnait la vraie puissance M52 les meilleurs projets restent sans force si on ne les dote pas des instruments de la dcision et dun calendrier M491 organiser les procdures de la dcision M601 et M603 ce quon appelle aujourdhui la gouvernance B - CO-CONSTRUIRE UNE VUE DENSEMBLE DE LINTRT GNRAL les efforts disperss et hsitants prennent une signification et un lan nouveau quand on les intgre dans une vue densemble. M494 il faut chercher le mta-point de vue qui embrasse tous les points de vue, partiels, opposs, concurrents et complmentaires la fois (Edgar Morin) C - FAIRE UN BILAN EN TERME DE BESOINS ET DE RESSOURCES dabord faire un bilan densemble, une rgle daction peut -tre sommaire, mais qui met en route un processus extrmement complexe et gnant pour tout le monde... M 150 le travail accompli pendant des mois pour ltablissement de ce bilan (densemble) avait fait natre au sein de ces mmes administrations la conscience de la ncessit de cooprer... Ainsi les quipes de laction commune taient dj formes lorsque venait la phase de dcision. Telle est la dynamique de la balance sheet. Puis il souligne la ressemblance avec le Grand Livre de compte de son pre M151 D - CHOISIR DES OBJECTIFS PRIORITAIRES ET EN RAPPELER LE SENS

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

10

sur la difficult de choisir des priorits : la tendance naturelle est de continuer faire tout la fois. Il nest pas de plus grand effort pour lhomme que de hirarchiser ses efforts. M291 lessentiel de ma tche tait de rappeler chacun le sens de son action qui se perd tout instant dans laccomplissement mme de laction M292 cologie de laction : le micro (laction au quotidien) cache le macro (le sens, la direction) une leon de management vraiment moderne ! E PRPARER LACTION, SE TENIR PRT tout est possible dans les moments exceptionnels, condition de que lon soit prt, que lon ait un projet clair linstant o tout est confus. M167 F NE PAS NGLIGER LES DTAILS, AGIR LOCAL ET PENSER GLOBAL ET RCIPROQUEMENT (les rapports avec son secrtaire Pleven) rien de ce quon doit faire pour atteindre lobjectif, nest secondaire. Rien ne doit tre approximatif, par lassitude ou en raison de lheure M122 conscience de limportance du dtail et de son rle possible ; intuition de leffet papillon de la thorie du chaos ? La phrase initiale agir localement et penser globalement est du grand biologiste franais Ren Dubos. G - AJUSTER CHEMIN FAISANT, RESTER SOUPLE le plus important dans ce descriptif (le plan la franaise, 1945) tait sa souplesse et le recours permanent aux possibilits de rajustement de chaque secteur en fonction des autres. La rgle tait linformation mutuelle et les approximations successives. Nous allions faire enfin entrer dans la pratique administrative la ralit de la vie du travail, qui est linterdpendance. M284 magnifique prescience de la pense systmique et cologique en tant que science des interdpendances H - MAIS NE RIEN LACHER SUR LESSENTIEL la mthode de ngociation du plan Schuman ntait pas ngociable M367 une fois le cadre adopt ensemble, pas question de le changer I - LESPACE JOUE UN ROLE IMPORTANT la disposition (des espaces de travail) peut faciliter celle de lesprit ; pour faire un Plan , ayez avant tout une belle salle manger ! M391 dj la vision proxmique avant E. Hall

IV UNE ACTION COMMUNE, RELIANTE FRAGILE ET FERTILE cest la dimension relationnelle et psychosociale cette fois qui est ici repre. A - COOPRER SUPPOSE DABORD LGALIT ET LE SOUCI DES GENS ( propos du trait de Versailles) lgalit est absolument essentielle dans les rapports entre les peuples comme entre les hommes. Une paix dingalit ne peut rien donner de bon. M113 lgalit rechercher nest pas une ralit immdiate, a nest pas une notion comptable ou juridique, je la vois comme un ordre de grandeur qui sinscrit dans les esprits. Il faut lanticiper sans attendre une exacte parit M557

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

11

on pense John Dewey et sa conception de la dmocratie toujours inacheve B MAIS AUSSI DAUTRES CONDITIONS POUR COOPRER : 1 - AU MOINS SE RENCONTRER ET PARLER tous ces acteurs navaient jamais t runis autour de la mme table M280. A nouveau cette conscience de limportance des rencontres physiques entre les hommes Parler na jamais alin la libert de quiconque M557 2 DVELOPPER LINTERCONNAISSANCE la coopration entre les nations viendra du fait quelles se connatront mieux, et que les lments qui les composent ont pntr les lments correspondants des nations voisines (apologie de linterculturel, du mtissage et prscience du rle de lisomorphisme, de la rciprocit) M97 3 CONSTRUIRE UN LANGAGE COMMUN il fallut trouver un langage commun ceux qui savent et ceux qui dcident. Amener un homme de technique vider le fond de son sac est un travail si difficile que je comprends que bien des hommes de gouvernement renoncent et agissent dans lignorance de la situation relle. Cest de ce blocage que dcoulent de bonne foi, la plupart des erreurs. M153 comprendre plutt que juger, la dmarche du scientifique 4 CRER ET ENTRETENIR LA CONFIANCE se comprendre mutuellement est difficile mais on a dj fait beaucoup de chemin quand on a limin le soupon ; (...) il faut savancer soi-mme sans malice, cest --dire sans recette et sans calcul M387 revoil les rgles 1 et 4 de R Axelrod lorsque les gens voient que vous ne cherchez pas prendre leur place ou les supplanter, ils vous offrent volontiers leur collaboration M436 ds le premier jour, je dcidai que ma porte serait ouvert tous mes collgues, et je marrangeais pour que le vice-prsident allemand fut le plus souvent mes cots ; je ne lui lissai pas le temps de concevoir un soupon et lui mnageait en toute circonstance une position de complte galit M 452 cest la rgle 4 de R Axelrod ; mais aussi le sens du partage, de lgalit 5 RECONNAITRE LA LGITIMIT DE CHACUN, QUI EST PARTIELLE pour le plan de modernisation (et pas uniquement dquipement) : il fallait obtenir de linitiative prive quelle se plit delle-mme aux exigences de lintrt gnral. Le meilleur moyen ntait-il pas dassocier toutes les forces du pays la recherche de cet intrt gnral dont personne navait la recette en propre, mais dont chacun dtenait une partie ? M280 on croirait lire le fondement du principe de lgitimit pluriel (cf M.Adam, Lassociation, 2005) et du travail de E. Morin sur lthique (La Mthode, tome 6) FAIRE SYSTME PAR LACTION COMMUNE DONNE DES RSULTATS cette signature de laccord franco -britannique du 29/11/1916 tait une premire tape sur le long chemin o je fus amen dcouvrir progressivement les immenses possibilits de laction commune M66 dans lamiti qui ne ma jamais fait dfaut, je vois une consquence et non une cause de lunit daction M88 La cause est dabord et avant tout une relation de confiance.

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

12

les hommes deviennent meilleurs si le contexte nouveau est meilleur M456 lecture la fois systmique et varlienne1 des comportements humains des hommes que tout avait spar jusques l se trouvrent non pas opposs et en face les uns des autres mais ensemble, en face de problmes nouveaux pour tous et de pb communs entre eux pour la premire fois M459 on pense au conseil que donne Robert Axelrod : si vous voulez dvelopper la coopration, augmentez lombre porte du futur sur le prsent. MAIS FAIRE SYSTME CEST AUSSI AVOIR MOINS DE LIBERT lOECE et le Conseil de lEurope des impasses M322 et 323 ; chacun pouvait se soustraire aux dcisions qui le gnaient : ctait le contraire de lesprit de communaut M324 on ne peut avoir beurre et argent du beurre, et les synergies sans les contraintes de lunion... RSUM RAPIDE DE CES DEUX THMES ENTREMLS2 ma mthode, cest de convaincre les hommes de parler entre eux, cest le plus quon puisse faire pour la paix. Mais il y faut plusieurs conditions toutes ncessaires : esprit dgalit, parler du mme objet, chercher lintrt commun et une force morale : les rgles des institutions pour unir... M558

Pour F.J Varela, biologiste dorigine chilienne, et son approche enactive, il y a couplage structurel entre un systme et son contexte, ce quil appelle clture oprationnelle qui oriente laction et la vie de ce systme ; en caricaturant on pourrait presque dire que le systme devient (comme) son contexte... 2 le terme complexe vient du latin complecti, tiss ensemble

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

13

V AVEC DES ACTEURS DANS LEUR SINGULARIT COMPLEXE A - LES HOMMES POLITIQUES : COMMENT FAIRE AVEC les hommes au pouvoir manquent dides neuves, faite de temps et dinformation, mais dsirent bien faire, pourvu que le mrite leur soit attribu M98 leur immense besoin de reconnaissance doit tre pris en compte les hommes politiques vous coutent linstant critique M273 de nouveau la conscience du temps Karos1 mais aussi la reconnaissance de limportance de leur rle incontournable. On pense ce que dit Thierry Gaudin de linnovation dans son livre Les pouvoirs du rve sur les inventeurs quand il prtend : Linnovation a toujours besoin a minima dun parrain et de concierges... . Jean Monnet en est un exemple fort, mme si on peut contester le toujours ... Les parrains de Jean Monnet pour ses propositions utopiques ont t successivement Viviani et surtout Etienne Clmentel ministre du Commerce en 1914, mais aussi Clmenceau, puis plus tard De Gaulle pour le Plan et Schuman et Adenauer pour la CECA et lEurope. Quant aux concierges , lpaisseur de son carnet dadresses en dit long sur le sujet et son savoir-faire. Mme si il suscita aussi beaucoup de jalousies et dinimitis. B - LADMINISTRATION ET LES HAUTS FONCTIONNAIRES aucun haut fonctionnaire ne trouva jamais naturelle ma mthode de travail qui transgresse les hirarchies et bouscule les routines lorsquil le faut M307 de nouveau le fait que laction est ds-ordre et nouvel ordre d-rangeant le prsent organis dont soccupent les fonctionnaires qui ont pour tche de fonctionner... Cest leur lgitimit mais partielle et Jean Monnet les respecte, il en a connu et apprci beaucoup ; le problme nat quand la partie se prend pour le Tout ! le penchant recrer une administration dote de toutes les fonctions nationales tait irrsistible, do linflation du personnel M450 brve analyse des organisations bureaucratiques C LES MOEURS DIFFRENTES DES PEUPLES > LES CHINOIS en Chine moins quailleurs, il ne faut pas avoir lair trop habile. Mais cest vrai de tous les peuples de la Terre M131 la fois la rgle 4 de R. Axelrod et la prudence devant une caractrisation dure qui ne verrait que les diffrences entre les humains et pas aussi leur ressemblance. Belle illustration dune pense complexe. Savoir attendre (en Chine) et savoir revenir (aux USA) deux formes de la patience la quelle le cognac prdispose bien M51 magnifique exemple dobservation ethnographique et de reliance culturelle > LES AMRICAINS (DES USA)

ce jeune phbe grec avec une seule mche de cheveu et quil fallait savoir attraper... pour arrter le temps !

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

14

le peuple amricain est sensible ce qui marche, cest laction qui lentrane, pas les mots M544 cest parce que les amricains avaient reconnu dans la Communaut europenne une force semblable celle quils avaient cr deux sicles auparavant, que leur sympathie tait all ds le dpart cette entreprise. M544 > LES ANGLAIS les Anglais nous ont apport deux choses essentielles : le respect de la libert et le fonctionnement dmocratique M530 les Anglais comprennent mieux que les continentaux les institutions et la manire de sen servir. M530 difficult structurelle des Anglais et des Franais traiter les affaires dans la mme perspective. Bloque au moment et dans les termes de laccord pour les franais, elle se prolonge dans la discussion et lajustement constant des points de vue pour les anglais M 160 laffrontement entre ces deux cultures est loin dtre permanent ; elles ont toutes deux des atouts et des points faibles, ce que sent bien Jean Monnet qui les a pratiques de lintrieur. > LES FRANAIS le manque desprit dentreprise de la France M276 le thme transversal de lentreprise, de lesprit entrepreneurial et du management pourrait faire lobjet dun thme supplmentaire, reconnaissons-le la concession franaise Shanghai : quelque chose comme Cognac plus les chinois. Les Franais avaient lart de reconstituer des sous-prfectures dans leurs tablissements les plus lointains : M136 la svrit est de mise ; expliquerait-elle que notre ville ne lait pas clbr plus tt ? la modernisation nest pas un tat de choses, cest un tat desprit . Les Franais navaient ni lun ni lautre, mais il tait vident quils ne retrouveraient et ne garderaient leur richesse, leur influence passe que sils acquraient dans le travail une attitude dhommes modernes. M306 D - LA NATION EST UN FREIN ET UNE NOTION PRIME ces difficults (au sein de la SDN) avaient une racine commune, la souverainet nationale qui empchait la manifestation de lintrt gnral M11 2 Ds lors, il tait prvisible que si le temps leur tait laiss, un nationalisme de droite et un nationalisme de gauche se rencontreraient pour faire chec aux traits europens M416 cf on croirait lire une explication de la victoire du NON en France au rfrendum du 29 mai 2005 ; persistance des phnomnes structurels E - DE GAULLE ET SON NATIONALISME MYSTIQUE De Gaulle et sa croyance mystique dans la souverainet nationale M24 propos de De Gaulle et Giraud en 43 Alger : lintrt de la France eut t mieux servi avec un peu plus doubli de soi et un peu moins de messianisme de part et dautre M246 avril 62 : De Gaulle me prit pour cible et me visa directement. Jacceptais le terme dinspirateur quil me donnait. Ses propositions reposa ient sur des notions primes. Elles ignorent les leons de lhistoire la plus rcente. M508 en avril 62, De Gaulle est mprisant pour le projet europen et il en perd ses ministres MRP Pflimlin, Buron, Schuman M516

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

15

je me proccupais de la place de lEurope dans le monde et Pompidou de celle de la France dans le march commun M581 visiblement pas la mme chelle, ni la mme envergure Pompidou et ses hommes conditionns par des annes de secret et de rtention M582 nouveau limportance du contexte temporel que sont les habitudes LES NOUVELLES SCIENCES ET LTAT DU MONDE aujourdhui (en 75) toute une science de ces interactions (entre secteurs de la socit) est devenue usuelle M279 il se tient au courant 87 ans ! 15 LIGNES POUR SON ANALYSE DE MAI 68 : mouvement gnreux de la jeunesse, trop dingalits, got de lordre chez les ouvriers, etc. M576 justesse et sensibilit la faible dmocratisation de laccs lenseignement (avant mai 68) M577 la complexit de la socit de 1968 M577

VI AVEC DES CONTRAINTES, DES LIMITES A - DES LIMITES AMBIGUES ET LA COMPLEXIT DU MONDE (affaire Krger, Roumanie 1928, there is no end...) il ny a pas de puissance sans borne. Tout a une limite- qui est en tout cas la mort. M125 conscience de la finitude, ce concept cologique si moderne lesprit de discrimination et de domination ne connat pas de limite M137 en 45 choix de ne pas se lancer dans la politique : la complexit sans limite et sans fins du gouvernement et dun Etat ; ... cette limitation un seul objet ma toujours prserv des tentations de la diversit comme du got du pouvoir aux mille facettes M272 B - CONSCIENCE DE LA NCESSIT ET DU ROLE DU CONTEXTE comme toujours, la sagesse et les rformes narrivent quau terme de grandes difficults. Les hommes nacceptent le changement que dans la ncessit et ils ne voient la ncessit que dans la crise. M129 (conscience de limportance des catastrophes dans les mutations) les vnements allaient montrer que cette philosophie qui sattache ce qui est ncessaire est plus raliste que celle qui considre seulement ce qui est possible. M207 on pense Sartre (et au choix de Goetz dans Le diable et le bon Dieu), Gramsci qui dfinit la libert comme conscience de la ncessit lorsquune ide correspond la ncessit de lpoque , elle cesse dappartenir aux hommes qui lont invente et elle est plus forte que ceux qui en ont la charge M599 C ET DUN TRIPLE RAPPORT AU TEMPS : > CHRONOS, LA DURE... DE MATURATION Savoir attendre (la Chine) et savoir revenir (les USA) deux formes de la patience la quelle le cognac prdispose bien M51 (le transfert culturel) les choses ont leur rythme propre et un travail nest jamais trop long sil peut tre mieux fait avec un peu plus de temps M296 rien nest possible sans les hommes, rien nest durable sans les institutions M360 > KAIROS, LE BON MOMENT, LA FENETRE , LES CIRCONSTANCES

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

16

il ny a pas dides prmatures, il ny a que des moments opportuns quil faut savoir attendre M502. Toujours le sens du temps et des circonstances > AION, LE TEMPS CYCLIQUE... ET IMPRVISIBLE or laccident tait proche M566 imprvisibilit de lhistoire : Nasser et le canal de Suez A ce point optimal, tout coup le cours des choses se renverse. M600 (1973, embargo sur le ptrole des pays arabes) D LA FORCE DES SYMBOLES A NE PAS NGLIGER le pouvoir symbolique du charbon et de lacier (du progrs et de la guerre) M348

VII EN SE CONNAISSANT SOI-MME Cest la reliance psychologique , la rflexivit (connaissance de soi et de sa connaissance) A QUELQUES VALEURS ESSENTIELLES (au del de celles dj cites en IV, telles que lgalit, les droits, la confiance, etc.) loccasion dagir ne ma jamais manqu dans la vie. Lessentiel est dy tre prpar. Il me faut pour cela une conviction, form par une longue rflexion. M36 je ne suis pas optimiste, je suis dtermin. Je maintins ma dtermination souvent, aux yeux de la plupart, au del de tout espoir raisonnable. M519 B - UN RAPPORT A LAUTORIT PLUTT LIBERTAIRE ET INSTITUANT il ne mtait pas naturel de respecter pour elle-mme lautorit tablie ; cest son utilit qui la lgitimait mes yeux M55 lesprit de domination heurte mes sentiments profonds. M123 ctait une situation o le fait serait bientt consacr par le droit et je continuais dans la mme voie pragmatique M260, lgalit qui vient de la lgitimit ; les peuples ne veulent plus avoir leur avenir li aux habilets et aux ambitions de leurs gouvernements M574 propos plutt libertaires et de la socit civile dans le Comit dAction pour les Etats Unis dEurope : mes collaborateurs je demandai plus la fidlit que lobissance. Je ne connais dautre rgle que de convaincre et dtre convaincu. Personne ne meut fait faire ce que je ne croyais pas bon et utile de faire, et en ce sens je nai jamais eu de matres, mais mon tour je nai jamais forc quelquun agir contre sa volont : il nen rsulterait rien de bien et mieux vaut alors confier la tche quelquun dautre ou sy atteler soi-mme. M 475 A t il lu Camus ? Ces propos sont galement libertaires... C SENSIBLE A LA VIE DES IDES POUR MIEUX LES APPRIVOISER On aperoit ici lhypothse dEdgar Morin de la noosphre (le terme est de Teilhard de Chardin) ce monde des ides (le 5 rgne) avec leur autonomie ; cette autonomie qui peut entraner des malheurs (dans le fanatisme et le dogmatisme notamment) mais qui permet aussi la rflexivit (connaissance de soi) soit un apprivoisement des ides produites sur soi par soi... je commence me construire une philosophie de laction dont je traais les premires rgles (mai 1919) : M97

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

17

rappelons la phrase du tout dbut de ses Mmoires : la rflexion ne peut tre spare de laction. M39 jai toujours eu lge dapprendre M129 une vision des processus vitaux non figs, et de ltre en devenir ; cette phrase est crite lge de 88 ans je sentis pour moi-mme le besoin de dfinir les ides fixes sur lesquelles je me guidais implicitement par del les actions lies aux circonstances : 9 points M572 Cest seulement quand jai t incit par mes amis, ou par des journalistes, expliquer le sens de mon travail que jai pris conscience que javais toujours t tourn vers lunion, vers laction collective. M262 le mot et la chose, laction et sa conscience, dj le rcit dexplicitation (la chose, le mot sera invent plus tard) son majordome lui dit un jour : Monsieur met son ide devant lui, il lui parle et il conclut M342 magnifique observation de son majordome, il apprend de lui et nous montre un exemple une amorce de rflexivit et du travail dans la noosphre mais il faudrait des annes encore pour changer ce quon appelle lapproche des choses, qui selon mon exprience, a quelquefois plus de matrialit, plus de poids que les choses elles-mmes. M529 propos trs constructiviste car pour cette approche de la ralit, on ne peut connatre les choses mais seulement son rapport aux choses, au monde D ET DJ UNE HYGINE DE LESPRIT EN RAPPORT jai besoin de la nature et de la marche pour bien rflchir, y puiser une forme dnergie M341 avant les neurologues et Hlne Trocme-Fabre E TANT IL EST SENSIBLE LESPACE cette impression que l o lespace nest pas limit, la confiance nest pas mesure... M49 de nouveau des pressentiments de la proxmie de E. Hall la nature appartient aux marcheurs et il ny a pas de limites M614 une cologie de la sant et un aperu de reliance cosmique selon R. Barbier F - INCLASSABLE ET CONTENT DE LTRE CAR POLYVALENT pour son portrait dans la revue Fortune : javais 56 ans et une exprience apparemment discontinue et varie qui dconcertait les auteurs de biographie soucieux de me classer dans une de leurs trois ou quatre catgories habituelles : homme politique, homme daffaires, conomiste ou diplomate... jtais assez indiffrent ces dfinitions M262 inclassable car gnraliste et dcloisonn, polyvalent, au del de lapproche cartsienne qui dcoupe (qui mutile et rduit dit Edgar Morin) et dj dans lapproche globale. Edgar Morin aussi sera un inclassable... VIII UNE VIE POUR LA PAIX ET LEUROPE A UNE VISION GLOBALE, HISTORIQUE ET MORALE la paix ne peut tre fonde que sur lgalit M 336 le commencement de lEurope, ctait une vue politique, mais plus encore ctait une vue morale M460 toujours le sens, le but, la paix

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

18

fin 63 : les gens seront nouveau intresss par lide europenne sils compre nnent que lunification europenne est un lment essentiel de lorganisation de la paix M552 la boucle entre la paix (les deux guerres mondiales) et lEurope apparat B UNE VISION OUVERTE ET CRATIVE je ne cherchais pas percer les secrets de lavenir mais je nassignais aucune limite a priori aux formes que devait prendre progressivement en Europe lunit de vue et daction indispensable . M76 Cette mthode est tout fait nouvelle. Elle ne comporte pas de gouvernement central. Mais elle aboutit des dcisions communautaires au Conseil des Ministres, notamment parce que la proposition de solutions aux difficults communes par un organisme europen indpendant permet dcarter valablement lobligation dunanimit. M517 C QUI SAFFRONTE A DES BLOCAGES MAJEURS 1 - LHISTOIRE Cette Europe qui avait port des coups si durs aux liberts, ou qui navait pas su les dfendre M261 lucidit semblable celle dEdgar Morin qui savoue un anti-europen en 1944 et hraut dune Europe civilisatrice aujourdhui 2 - LES NATIONALISMES Il nest pas douteux que lgosme de lhomme et des nations trouve le plus souvent sa cause dans les connaissances imparfaites du problme qui se pose, chacun ntant enclin ne voir que laspect de son intrt immdiat. vision systmique et non moralisatrice de lgosme M97 3 LE POLITIQUE A RESTAURER... OU A INSTAURER dans le memorandum de la CECA les mots Etats Unis dEurope ne figuraient plus mais la notion de Communaut conomique M473 dj la perte du politique et le primat de lconomique (aux deux sens du terme) Lusage a montr que le pouvoir de dcision a t insuffisamment transfr au niveau europen, il appartient aux hommes daujourdhui de complter ce que ceux dhier nont pas os proposer des parlements incertains M497 lucidit plus forte sur le tard, prise de recul Il est impossible de rgler les problmes europens entre les Etats qui conservent leur pleine souverainet M508 je me proccupais de la place de lEurope dans le monde et Pompidou de celle de la France dans le march commun M581 pas la mme chelle, ni la mme envergure ! D MAIS AVEC UNE CONOMIE NOUVELLE, DIFFRENTE Cette dsorganisation ne pouvait sexpliquer que par une confiance irrationnelle dans les mcanismes du commerce international M59 (JM nest pas un adepte du libralisme total mais de lconomie organise1, ce sera plus tard le Plan) Pleven en 1950 : tout ce qui ira dans le sens dune communaut plus large des peuples et de la transformation de la forme capitaliste du pass vers une meilleure rpartition entre les citoyens du produit de leur effort commun sera appuy par lopinion enthousiaste M398 les critiques faites Jean Monnet qui serait un ennemi ultralibral de la dmocratie1, oublient toujours les phrases prcdentes...
1

conomie organise mais aussi organisante et le Plan en est mort...

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

19

E LEUROPE SERA LE TREMPLIN DUN FUTUR VIVABLE Les ralits elles-mmes permettront de dgager lunion politique. Lide est claire : lEurope sera cre par les hommes, le moment venu, partir des ralits. Cest une histoire pleine de malentendus mais aussi de bonne volont... M506 Kennedy lui fit cette dclaration dinterdpendance quil nous rapporte : les nations dEurope se retrouvent aujourdhui comme les treize colonies dAmrique, la r echerche de la libert dans la diversit, et de la force dans lunit M549 Avec le recul, lEurope apparatra comme une aventure fulgurante, elle sera la vrit de demain M553 SES DERNIERES PHRASES : lEurope tarde sur le chemin o elle sest dj profondment engage. M617 A nouveau le mme sentiment dincertitude quEdgar Morin 30 ans plus tard qui crit : lthique complexe est thique desprance lie la dsesprance. Ai-je assez fait comprendre que la Communaut nest pas sa fin en elle -mme ? Comme nos provinces dhier, nos peuples aujourdhui doivent apprendre vivre ensemble sous des rgles et des institutions librement consenties. M617 Toujours cette conscience de la construction quest lapprentissage par et dans laction Les nations souveraines du pass ne sont plus le cadre o peuvent se rsoudre les problmes du prsent. Et la Communaut elle-mme nest quune tape vers les formes dorganisation de demain M617 Cest lappel une organisation politique mondiale et le retour lidal de ses 30 ans la Socit Des Nations !

cf louvrage intitul Le mythe Monnet

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

20

V EN GUISE DE SYNTHESE Jean Monnet un prcurseur ? Bien sr, mais dj un prcurseur de lalternance entre les tudes scolaires et lactivit professionnelle, deux formes essentielles du travail huma in et qui senrichissent mutuellement. Sans le bac et travers son action si extraordinaire et ses 4 livres, il deviendra docteur honoris causa de plusieurs universits ! Jai toujours eu lge dapprendre , crit-il (M129) soit une vision trs moderne des processus vitaux non figs, en devenir et quil a dmontr par son exceptionnelle dure de vie. Au commencement tait laction . Non a nest pas la devise de Jean Monnet ni le rsum de sa vie mais cela le pourrait tant elle ft entreprenante, inventive. Cest la premire phrase de la seconde partie du tome 1 de limmense oeuvre dEdgar Morin La Mthode et ses 6 tomes (1976 2005), dont un tome entier sur la vie des ides, penseur de la complexit 1. Vous lavez vu dans tous ces clairages, la pense de Jean Monnet fruit de son action et la guidant en retour, est la fois trs riche et complexe, laxe central de sa vie donc de ses Mmoires est la fois laction pour et dans la coopration, pour et dans la reliance : nous unissons des hommes, nous ne coalisons pas des tats ou encore les hommes sunissent quand ils construisent ensemble une vue densemble, une vue commune de leur problme . Et en lisant ces mots, je pense limmense espoir qui sest lev mardi aux USA ! La modernit de Jean Monnet est de nous dire comme Robert Axelrod (et le sociologue anglais Tony Ashworth dans son livre Vivre et laisser vivre, 1980 qui a tudi les formes clandestines et permanentes de comparaison entre les tranches allemandes et anglaises ou canadiennes de 1915 1918), que cest laction vers un objectif partag qui cre la coopration, la confiance et mme lamiti et non linverse. Celles ci sont dabord consquence avant de devenir ensuite des causes, dans une causalit circulaire mise jour par la pense systmique. Causalit circulaire quillustrent si bien cette gravure de 1948 Mains dessinant de Escher ! Mme si Jean Monnet ne va pas jusqu voir et surtout jusqu dire que dans laction lobjectif se transforme et renouvelle laction, suscitant de nouveaux partages et dautres dpartages, rvlant ainsi la complexit de lcologie de laction.

et dabord une phrase de Goethe (dans le Cabinet de son Faust). Edgar Morin dira en 1980 dans le Tome II : Faust ...avait tort de se demander ce qui tait au commencement: l'esprit ou l'action. Ils mergent en mme temps, insparablement, dans l'animalit. L'esprit n'existe que dans un agir. L'esprit qui anime l'action est anim par l'action de tout tre.

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

21

Sa pense est celle dune reliance multidimensionnelle et vcue travers cette action inventive qui la reli aux autres (si nombreux), au monde (s i troubl et chaotique) et luimme, dans un dploiement blouissant et dans un quilibre exceptionnel. Jean Monnet a t un rassembleur infatigable autour de projets construire ensemble la diffrence du rassemblement de type gaulliste autour dun chef. De Gaulle et Monnet, il y a un livre crire sur ce couple orageux. Appliquant la rgle 3 de la coopration selon R. Axelrod (la rgle de susceptibilit) il nhsita pas le combattre publiquement quand il comprit que celui-ci ne voudrait jamais dune Europe supranationale. Et la leon fut en partie entendue en dcembre 1965, puisque De Gaulle envoya Couve de Murville reprendre les ngociations ! Cest aussi une pense qui affronte avec subtilit la contradiction, une pense dialectique, ou mieux dialogique selon Edgar Morin car le dpassement des contraires est impossible contrairement ce que disait Marx, dialogique donc par exemple en questionnant la notion complexe de limite. Celles que tous les hommes repoussent dans leur dsir, jusqu la fol ie de loubli des autres, ou dans leur courage et dans leur imagination cratrice mais aussi une pense qui reconnat lultime limite quest la mort inluctable.. Ainsi il crit lesprit de domination est sans limite mais les hommes deviennent meilleurs quand le contexte nouveau est meilleur . On peut mme entrapercevoir chez Jean Monnet la dimension hologrammatique de la ralit. Rappelons que dans la dimension corpusculaire et discontinue de notre Univers, qui nous est si familire parce quon peut la toucher, cest le Tout qui contient les parties et vous le saviez dj, tandis que dans la dimension de la nature ondulatoire et continue de la ralit, la partie contient limage du Tout1 ce qui parait surprenant mais qui fait partie des acquis de la physique moderne depuis les annes 502. Larbre nest -il pas en germe dans la graine ? coutons Jean Monnet : avec les Chinois il ne faut pas se montrer trop habile et il ajoute aussitt mais cest vrai avec tous les peuples de la Terre comme si chaque lment (ici le peuple chinois) contenait un peu du tout, cest --dire lhumanit toute entire... Jean Monnet avait un sens du temps exceptionnel, qui embrasse les trois dimensions du temps, le temps dure venu de son ducation cognaaise quil baptise le temps de la patience ; le temps du moment opportun, du flair et de lintuition, ce sens du temps qui en a fait un stratge de gnie - stratos egein signifiait en grec conduire larme - mais son arme lui tait celle la paix ; sans oublier le temps imprvisible de lhistoire jamais totalement la mme. Il ny a pas dternel retour : en vrit je nai jamais eu le sentiment que lhistoire se rptait rellement. M75 Sur le plan des valeurs vcues, sa vie offre une leon immense de conviction et de fraternit, de mthode et de dtermination, de courage, daudace et dambition pour ses projets ; il est un des hommes qui ont le plus fait pour la paix au XX sicle dans une continuit ingale par aucun autre, car au contraire des politiques qui sont en dmocratie sur des siges jectables,
1 2

comme chaque cellule de notre corps contient potentiellement limage du tout de notre corps... et que Jean Monnet ne connaissait pas, merci pour cette information Jacques Rabier qui fut longtemps son collaborateur.

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

22

il navait pas cette contrainte et a pu oeuvrer 70 ans pour les causes qui lui taient chres, et presque soixante pour la paix. Traversant les pays et les cultures, respectant leur diversit, sachant y dgager la part universelle toute lhumanit. Une dernire reliance dont il ft le prcurseur actif, peut tre qualifie de reliance politique. Na-t-il pas failli russir la fusion (temporaire probablement) de la France et de lAngleterre en juin 1940 pour viter le dsastre ? Il sen est fallu dun cheveu que cette audace inoue savre payante. Le sort de la guerre en eut t chang... Mais sa capacit de reliance politique a surtout trait lintrt gnral. Pour les coles traditionnelles, lintrt gnral relve dune vidence et dune source unique : le march et la main invisible dAdam Smith, disent les uns et on voit ce que cela donne en ce moment ! Ltat, disent les autres, est le dtenteur unique de lintrt gnral et le seul habilit le dfinir et le faire valoir. Vous avez reconnu l les conceptions nolibrale (au sens franais) et social-tatiste, comme les qualifient Jean-Louis Laville sociologue. Une conception nouvelle a vu le jour depuis les annes 80, que Jean-Louis Laville qualifie de solidaire dans laquelle lintrt gnral nexiste pas a priori, mais rsulte dune co construction effectue par toutes les parties concernes. Cest mot pour mot le point de vue visionnaire de Jean Monnet dans tous les problmes nouveaux q uil a eu traiter et faire traiter ! Concevoir une vue densemble qui dpasse les intrts particuliers, en faisant travailler les hommes ensemble . Robert Axelrod crira beaucoup plus tard : si vous voulez faire cooprer les hommes, augmenter lombre porte du futur sur le prsent . Il a esquiss pour nous la mthode dun dveloppement rellement durable cest --dire celui dune plante vivable pour tous les tres vivants. En insistant sur lgalit des droits comme condition de la paix commune, sur la rpartition quitable des ressources. Et nous avons nouveau besoin dun grand Plan de Modernisation... cologique bien sr ! Jean Monnet tait tellement reliant quil aura mme russi titre posthume cet exploit incroyable : faire quun Jarnacais (Franois Mitterand) fasse entrer un cognaais au Panthon, ctait en 1988 ! Cognac et Jarnac rconcilis, Pierre Boujut a d tre content l o il est... Il a refait de Cognac pour la seconde fois, une ville au coeur du monde... Et lhommage que nous lui rendons nest certainement pas le dernier. Nous sommes tous des petits enfants de Jean Monnet.

JE TERMINE en vous conseillant vous aussi de lire Jean Monnet car vous y trouverez des penses qui vous parleront vous et que dautres nont pas vu ou pas lu de la mme faon ... Victor Hugo a crit : les utopies daujourdhui sont les ralits de demain . Lutopie de Jean Monnet (comme de V. Hugo dailleurs) ctait les Etats Unis dEurope. Il en a ouvert la voie fragile et longue... Et comme il a dit je le cite une dernire fois on ne peut dire quune action est impossible tant quon ne la pas essay ce qui se dit en anglais yes we can ! , je me risque mon tour, navement mais fermement, demander pour lui titre posthume et pour les deux guerres monstrueuses du 20 sicle, un prix Nobel de la Paix, non dcern donc libre en 1948, 55-56 et en 66 et 67.

Jean Monnet, UN PRCURSEUR : NAISSANCE DUNE PENSE DE LA RELIANCE

23

Merci Jean Monnet, prix Nobel de la Paix du 20 sicle pour lensemble de son oeuvre ! Merci Mister Jean Monnet of Cognac , citoyen dhonneur de lEurope et citoyen du monde, homme de son temps mais aussi homme du notre. Et merci de votre attention.

BRVE BIBLIOGRAPHIE ADAM Michel, Lassociation image de la socit, LHarmattan, 2 dition, 2008 Pour une cologie du travail humain, LHarmattan, 2008 AVENIER Marie-Jos (sous la dir.), La stratgie chemin faisant, Economica, 1997 AXELROD Robert, Donnant donnant, thorie du comportement coopratif, Odile Jacob, 1994 GAUDIN Thierry, Les pouvoirs du rve, CRCT, 1984 HALL Edward, La dimension cache, Seuil, 1971 (1966) LIICEANU Gabriel, De la limite, petit trait lusage des orgueilleux, Michalon, 1977 MORIN Edgar, 2000, Les sept savoirs ncessaires lducation du futur, Seuil, 2000 La Mthode tomes 1 6, Seuil, 1976 2005 il existe une dition de poche Penser lEurope, Gallimard, 1987 Culture et barbarie europennes, Bayard, 2005 PRIGOGINE Ilya, STENGERS isabelle, La nouvelle alliance, Gallimard, 1980 TEILHARD DE CHARDIN, La place de lhomme dans la nature, 10/18, 1962 VARELA Francisco, Connatre les sciences cognitives, Seuil, 1989