POSITION DE LA GNALOGIE DES SCIENCES

Des sciences, nul ne dit rien qui aille leur essence, s'il n'est pas de science des sciences. Telle est la proprit de leur syntaxe qu'on ne les peut faire objet d'un langage qu' les prendre du biais par o elles sont encore venir - c'est la discipline dite histoire des sciences, qui ne se penche jamais que sur leur prhistoire ou sur leur progression -, OH effacer ce qui les distingue dans l'univers du discours - archvlogie, antinomique des sciences. C'est qu'il faudrait les voir du poitlt o elles n'ont pas d'histoire, n'ayant pas de mmoire, et vivent un ternel Prsent. C'est un if{et de l'ternel Retour de leur naissance, temps infinitsimal o elles se rendent incessamment indpendantes de ce qui les dtermine ~tre, et renoncent leur filiation. Gnalogie vient ici dsigner le rappel de cette filiation oublie, selon une inscription assez neutre pour annuler la diffrence de l'archologue l'historien. Nous disons : gnalogie des sciences, mais .la science peut bien ~tre au singlier, si l'on prend garde que ce singulier est pluriel. Toute science est, en tant que recherche, fonde sur le projet d'un secteur d'objectivit dlimit ; elle est donc ncessairement science particulire (Heidegger). Si donc la spcialisation (la pluralisation) de la science est contenue dans son concept, une fonction lui est corrlative, distinguer comme son Idal, soit le point impossible d'o elle voit, intgral, son corps morcel. D'o le mirage de la science idale, qu'on peut reconnatre en toute conjoncture thorique, ce qu'une science y rgne, astronomie, physique ou biologie, et, donnant ses partenaires l'idiome universel o elles sont traductibleS, leur reprsente qu'elles sont unes et en elles entires. Dans le jeu de miroir qui relie le point de l'Idal son effet imag de science idale, les noms ont pu varier : aux temps classiques, le premier s'est dit DieU et la seconde gomtrie : mais c'est le tour du scientisme moderne que d'avoir referm cet espace et donn au point impossible, en l'entendant comme la Science, les traits de son corrlat imaginaire.

Glnalogie des sciences

Devant un nud si Jort de mconnaissance et de savoir, la gnalogie doit se faire forage; face la belle continuit et la matrise dont la Science est le lieu, elle pourra, ce prix, faire valoir la rupture et la dpendance qu'elle implique. C'est au savant lui-mme qu'elle demandera des comptes, au savant vertueux (car il est probe, objectif et libral), au savant galitaire (car tous ont ses yeux un droit gal au vrai). Elle lui demandera quel est le sort de son dsir, ranon de ses vertus, et sous quelle condition il peut soutenir que tous sont gaux devant la vrit. A ce point, la gnalogie doit se Jaire doctrine de la forclusion, quitte la pot"suivre non seulement dans la position subjective qu'elle fixe, mais atlssi dans la politique qui s'y insinue.