Tr a it d u ni o n

du Groupe Belge dEducation Nouvelle

Septembre 2013

Dcouverte du Mandala
Par Michel Simonis
mchlsimonis@gmail.com

Utiliser de faon pertinente le mandala dans ses diverses applications application

es mandalas, figures organises autour d'un point central et inscrites dans un primtre dfini, sont prsents dans toutes les civilisations. Ni la cration, ni la simple mise en couleur de mandalas ne sont des activits anodines. Elles ncessitent le respect de quelques conditions, et des consignes impratives. Elles peuvent alors produire des effets profonds. Le mandala, comme activit de mise en couleur de formes centres, offre des moments agrables de recentrage qui favorisent un meilleur quilibre psychopsycho affectif, une plus grande cohrence interne, une attention vivifie. Il installe dans les classes un climat serein et une ambiance favorable au dveloppement de l'estime 'estime de soi, et facilite donc l'apprentissage. Il manifeste la beaut des productions, toutes diffrentes, et l'volution des enfants vers une plus grande confiance en eux, une fiert d'tre capable de faire quelque chose de beau et d'quilibr, une meilleure image de soi, et plus d'autonomie.

Apaisant, il aide la prise de distance et prpare le cerveau pour le travail mental, l'apprentissage ou la rducation. ation. Il permet un temps de silence, d'intriorit et de rceptivit. Il se rvle un outil prcieux de centration et de restructuration dans des tats de dispersion, d'instabilit, d'agitation ou d'agressivit. Il est particulirement gratifiant et encourageant pour ceux qui sont en difficult par ailleurs. Le mandala ou dessin centr, peut tre utilis comme carte mentale ("mind mapping") ") : outil heuristique qui facilite la recherche d'ides et la prise de notes, la mise en forme centre de notions, d'ides, d'informations, donc leur organisation. Ce qui facilite la comprhension et la mmorisation. Il est utile : - avant un apprentissage apprentissa difficile qu'il prpare, - pendant l'apprentissage, comme outil organisateur de la pense. - ou aprs l'apprentissage, o il offre du temps pour intrioriser et synthtiser.

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fatalits, renforcement de la confiance en soi et de l'autonomie On y prend conscience que cette pratique impose d'adopter une attitude d'ouverture et d'empathie athie propre dvelopper l'estime de soi et une attitude de confiance chez chacun. On y dcouvre qu'il est essentiel de faire soi-mme soi avant de proposer d'autres, qu'il n'y a aucune interprtation ni jugement de valeur. On peroit comment ces figures issues de tous les continents favorisent la reconnaissance inter-culturelle culturelle et la rencontre (valorisante) de l'autre dans sa diffrence, et combien s'ouvrir la dimension artistique aide les apprenants prendre conscience de l'importance de la beaut dans ns leur vie et autour d'eux. On sait aussi combien cette ouverture artistique a des rpercussions positives sur l'apprentissage. La relation diffrente que cette pratique introduit dans la relation de l'enseignant avec les apprenants en classe, peut faire boule de neige dans les autres activits scolaires et tre partage avec les collgues pour une harmonisation des pratiques. Je suis convaincu qu'une pratique claire du mandala en classe change la faon d'enseigner : quelque chose d'autre prend place dans s la dynamique personnelle de l'enseignant et dans sa relation avec les apprenants. uelques complments d'information sur le Quelques site www.larcenciel.be

Mise en pratique Pour se prparer utiliser le mandala dans les classes, le plus indiqu est de suivre une formation pour en comprendre les enjeux. Il est en effet ncessaire de connatre les indications et contre-indications, indications, les conditions d'application et les consignes respecter, de comprendre comment co opre le mandala et dcouvrir les arrires-plans arrires neuro-pdagogiques. C'est l qu'apparait la forte convergence entre les s "partis pris" de l'Education Nouvelle ouvelle et les fondements neuroneuro pdagogiques ques de l'activit mandala : droit l'erreur, respect de la diversit et des cheminements ements de chacun, non jugement, solidarit, mancipation et sortie des

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