Paul VALERY (1871-1945) N en 1871 Ste dans la bonne bourgeoisie (pre vrificateur la douane, mre fille de consul).

ul). Le lieu de sa naissance va influencer son imaginaire potique il sera tou!ours pris de la lumire, du soleil, du golfe et de la mer) "epuis tout petit, il manifeste un esprit curieu# $ littrature, musique, arc%itecture, mat%matiques, p%&sique, tout l'intresse. (l manifeste une rare disposition intellectuelle pour tout. (l fait des tudes !uridiques )ontpellier. (nfluenc par Mallarm, qu'il vnrait, auquel il rendra visite en *+,* pour le conna-tre personnellement, .alr& dbute dans le * er numro de la revue s&mboliste La Conque par le pome Narcisse parle. Son frre fait publier son insu le pome /0ve, .alr& en est indign, il le prend pour une violation de son intimit. 1n 1892 il vit une crise intellectuelle et sentimentale (une idol2trie inavoue pour )me de /ovira) $ suite une nuit terrible passe 30nes, il renonce la cration littraire (v. la crise de 4ascal en *567, attitude l'antipode). 8et vnement dcisif dans sa vie, nomm la nuit d !"n # $% marque une conversion radicale dans la vie de .. (l se raidit, dcide de rompre avec les vieilles idoles, le pass, l'affectivit dans la posie, de tout soumettre dsormais l'intellect, de s'loigner de la simple rec%erc%e du plaisir. Sa future idole sera son propre esprit, la connaissance de soi, la rigueur et la sincrit de ses penses, la volont de ma-trise mentale. 8e silence durera 9: ans. 4endant son ; silence potique <, il a poursuivi ses rfle#ions en ps&c%ologue et en p%ilosop%e sur son propre moi. (l crit La Soire avec M. Teste (*+,5) une nouvelle sans intrigue, dans un st&le concis, lapidaire, avec une focalisation interne (reflet de l'gocentrisme), toute sorte de spculations intellectuelles, p%ilosop%iques & sont prsents. L'incipit est immodeste $ ; La b0tise n'est pas mon fort <. 1n 19&& $ mariage avec =eannie 3obillard (nice de la peintre bert%e )orisot) qui lui donnera > enfants.

"ans un sonnet de dbut, Solitude, il crit $ ; 1t !e !ouis sans fin de mon propre cerveau < $ prcoce narcissisme intellectuel ?outes ses rfle#ions seront runies dans Cahiers. 4endant 6: ans, .. avait consacr toutes ses aubes ou presque, de ses !ournes (>@7% par !our), crire des notes diverses. 8e n'est pas un !ournal intimes, ce ne sont pas des confessions ou des effusions, mais un ; !ournal de bord <, un ; !ournal de l'esprit <, une ; autodiscussion infinie <. An laboratoire mental, une rserve de te#tes et d'ides. 8'est une diBaine de milliers de pages dact&lograp%ies qui a donn 9, volumes (955:: pages), 9*5 ca%iers avec des notes manuscrites. 1ssais, tudes politiques, p%ilosop%iques, littraires, confrences sont runis dans Varit (*,97). .alr& s'essaiera aussi au t%2tre $ Mon Faust (*,76) et 9 pices inac%eves. /eCu l'Dcadmie franCaise en 1927. Notorit incontestable depuis $ invit donner des confrences, rencontrer d'autres personnalits franCaises et entamer des dbats idologiques, est couvert de dcorations. 1n *,7*, il prendra pour grie =eanne Loviton. "ans ses productions de dbut, il s'intressait d! au rapport entre tec%nique et inspiration. 'u(r # im)ortant # * Introduction la mthode de Lonard de Vinci (1895) essai trs dense crit 9> ans .alr& est un grand admirateur du savant, il lui voue un culte. .. & fait preuve d'une maturit de pense tonnante. En & voit d! les germes de ; la tragdie de l'intelligence <. Albums de vers anciens (rdigs entre 1 !" et 1!""# pu$lis en 1920)@ 9: posies maniristes et parnassiennes. harmes (1922) pomes trs intellectualiss, du drame de la lucidit ( anal&ser Les %as) %ermtisme dans certains pomes !onsieur "este (r+it compos de *: te#tes, 192,) ; un monstre d'intelligence et de conscience de soi@m0me <, ; idole de mon esprit < ?este est l'idal intellectuel du pote, personnalit nigmatique, le double de l'crivain, s&mbole de la conscience lucide, la pro!ection de ses fantasmes.

?este

prfre

0tre

une

sorte

d'; animal

intellectuel <,

solitaire

et

improductif qui incarne l'intelligence sans compromission. 8'est un illustre inconnu, observateur de lui@m0me et des autres. (l est arriv la connaissance lucide des mcanismes intellectuels. (l est ma-tre de sa pense, de ses motions. ?este est en somme une c%imre intellectuelle, un pur cerveau. La #eune $ar%ue (191&) - le pome conna-t un succs immdiat, malgr la comple#it et apporte une immense notorit .. a 75 ans, c'est le dbut d'une nouvelle carrire potique et littraire. (l devient un %ros intellectuel, une ; espce de pote d'1tat <. 8'est un long pome 6*9 vers ale#andrins issu aprs 7 annes de gestation et *:: brouillons. . revient la posie par ce pome qui est un e#ercice spirituel unique. Le travail sur la versification est une Fuvre de Sis&p%e. 8'est la saga d'une !eune femme qui dcouvre lentement son dsir se#uel et l'attrait de la mort, le refoulement et le dfoulement. Le drame intrieur de l'adolescence $ les crises, la confrontation entre la tentation de l'absolu, la soif de puret et le cri de la c%air. 8'est un rude apprentissage le passage de l'intelligence inconsciente, amoureuse de la vie, l'intelligence consciente, curieuse, s&mbolis par l'antit%se &eu# ferms vs &eu# ouverts. voir aussi le s&mbole des > 4arques Le imeti're marin (1920)

Le cimetire de la ville natale de Ste devient ob!et d'inspiration potique. "ans un cadre solennel et immobile, le pote dveloppe une mditation p%ilosop%ique, dans des dcas&llabes trs purs (csure $ 7G5). Le motif de la mer s'associe au motif du soleil. "ieu, 0tre absolu entre en opposition avec l'Homme, 0tre relatif, fini. La )ort (le non@0tre, le Nant) vs la .ie et l'(mmobilit. D retenir au su!et du Cimeti&re marin, la question de la rception littraire $ ; En n'& insistera !amais asseB $ il n'& a pas de vrai sens d'un te#te. 4as d'autorit de l'auteur. Iuoi qu'il ait voulu dire, il a crit ce qu'il a crit. Ane fois publi, un te#te est comme un appareil dont c%acun peut se servir sa guise et selon ses mo&ens il n'est pas sJr que le constructeur en use mieu# qu'un autre <. La $(thie (1919) ) publie dans Les crits nouveau'

)ditation sur la cration artistique et la perfection Fuvre allgorique oK .alr& s'rige contre l'inspiration, l'instinct crateur il & plaide pour la fabrication lucide, consciente. $alme pome@laboratoire voir le s&mbole de l'arbre et de ses fruits les

fruits de l'arbre arrivs la maturit sont la russite artistique il plaide pour l'ouverture de l'Fuvre (le non@ac%ev), la possibilit d'une lecture plurielle la mission du pote et le pouvoir de la posie La voi# de l'ange ; parle < la vision de l'artiste ; 4atience, patience, 4atience dans l'aBur L 8%aque atome de silence 1st la c%ance d'une fruit mJr L M 4ar la sve solennelle Ane esprance ternelle )onte la maturit L < Valr#t l t.ori+i n d la )o#i )ur n tant /u ) n#

+on#+i nt * la )o#i

#t l 0ruit d1un +.oi2 t d1un la3 ur +on#+i nt . Son

Fuvre est un tout anim par la dialectique cration vs rfle#ion. Les rfle#ions sur la posie pure et l'inspiration $ *G dans Calepin d(un po&te (*,9+) 9Gdans %ropos sur la posie (*,>:) >G dans l'essai )ntroduction * la potique (*,>N). . manifeste la co%rence de la pense sur un fond de timidit nerveuse, d'an#it pat%ologique en face d'autrui et de la se#ualit, d'oK rsultent une solitude protectrice et une ascse compensatoire. D commenter sur la tec%nique de la versification, raffine au ma#imum, sur le rapport fondGforme, sur le travail de cette dernire $ *G ; Les belles Fuvres sont filles de leur formes, qui na-t avant elles < 9G (l n'& a ; point d'2mes sans corps <.

(l croit au travail volontaire de la cration, l1art total (s&ncrtisme, correspondances et %armonie entre images, forme et fond). (l refuse la modernit tec%nique, les trouvailles modernistes, en prfrant l'ale#andrin et le dcas&llabe. (l refuse aussi l'art moderne, e#pressionniste, en le considrant comme une mode passagre. (l se montre %ostile au cubisme, au surralisme ( la transe et la dicte automatique), la ps&c%anal&se freudienne. Du dbut, il e#ploite la veine s&mboliste, prcieuse parfois. Oru de l'Dntiquit, il se forge une solide culture ancienne (+ialogues * l(imitation de %laton ). 4our .alr&, la posie est un !eu intellectuel et e#ercice de l'intelligence. )ort NN ans (obsques nationales dcides par le gnral "e 3aulle). (n%um Ste, dans le cimetire marin dont il a crit. Sur sa tombe, il & a l'pitap%e $ ; P rcompense aprs une pense Iu'un long regard sur le calme des dieu# < 4rait# ma5 ur# d la )o#i (alr- nn * o plaisir narcissique de l'intelligence vif intr0t pour soi@m0me, voire dlices de la contemplation narcissique $ ; =e me vo&ais me voir < @ veil la sensualit et la connaissance intime de son 0tre, dsir et plaisir la fois o e#ploration intelligente de la pense conscience consciente criture %ante par la perfection formelle o goJt de la nuance, de l'infini dtail, de la prcision e#tr0me o tude de la ric%esse smantique du mot et de sa sonorit o criture rec%erc%e, raffine, intellectuelle une vraie f0te de l'intellect, des sens le travail e#cessif de la forme et du fond !usqu' la plus parfaite %armonie lui a attir le reproc%e d'un intellectualisme e#cessif qui mne l'%ermtisme, l'obscurit o art )oti/u $ le pome est le rsultat de la confrontation avec la difficult, de la soumission au# contraintes de l'art pur la )o#i lan6a6 7 V #t l t.ori+i n d s'adresse au# intellectuels rudits. La )o#i (alr- nn #t un 0"t d l1int ll +t $ qui tmoigne d'une #t l lan6a6 dan# l l1art di00i+il $ mallarmen qui

potique parfaitement ma-trise. 5

.. est un pote e#igeant $ rec%erc%e le#icale, s&nta#ique, prosodique aboutissement la perfection classique $ atteindre la puret par la dialectique du son et du sens (v. )allarm). La vise du te#te potique $ sa propre e#istence est%tique. .. tudie sur lui et sur autrui le mcanisme de la cration potique $ ; ='ai tou!ours fait mes vers en m'observant les faire <. .. croit dans le pouvoir magique des mots $ le pote devrait 0tre un ; arc%itecte de pomes < qi e#plore les ressources du langage, dans une union intime entre la parole et l'esprit. La double racine de sa mditation $ *G le sentiment %allucinant de la fluidit du monde intrieur, de la fragilit des catgories, de l'0tre en mouvement construction, la conscience e la cration tec%nique, arc%itecturale, potique La fonction du pote n'est pas de ressentir ; l'tat potique <, mais de crer c%eB les autres, de c%anger le lecteur en ; inspir <. il se moque du m&t%e romantique du pote inspir, du ; mdium momentan <. "finitions du )o8m $ *G?out pome est un ; tat de travail qui peut presque tou!ours 0tre repris et modifi <. 9G ; cette %sitation prolonge entre le son et le sens < (signifiant et signifi) La difficult de la rception de la posie valr&enne vient entre autres de la sursaturation des s&mboles, des renvois m&t%ologiques (grecs), des parado#es rec%erc%s et de l'emploi du sens primaire des mots. . a galement crit des dialogues p%ilosop%iques (platoniciens) $ ,upalinos ou l(architecte (*,9*) et L(-me et la danse (*,9*) 3rand ami de /ainer )aria /ilQe, d'Dndr 3ide et de Rreton. Homme de taille petite, sil%ouette furtive, les &eu# bleus, une voi# qui faisait autorit (qui donne du poids une personnalit). 1#emple de clairvo&ance remarquable $ dans La crise de l(esprit (9 lettres devenues essai), en 9 p%rases, . avait pos le problme du destin de l'1urope (v. la citation $ ;L'1urope deviendra@t@elle ce qu'elle est en ralit, c'est@@dire un petit cap du continent asiatiqueS Eu bien l'1urope restera@t@elle ce qu'elle para-t, c'est@@dire la partie prcieuse de l'univers terrestre, la perle de la sp%re, le cerveau d'un vaste corpsS< 9G la

1#trait commenter $ Littrature (*,9,) "ans le pote $ L'oreille parle, La bouc%e coute 8'est l'intelligence, l'veil, qui enfante et qui r0ve 8'est le sommeil qui voit clair 8'est l'image et le p%antasme qui regardent $ 8'est le manque et la lacune qui crent. <