101 Citations inspires

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Il y a quelques annes, j'ai entrepris de collecter les citations inspires et inspirantes que je pouvais trouver sur internet. u dpart, je n'avais pas d'autres !uts que d'en "aire une nourriture spirituelle, et de les relire r#uli$rement pour m'en impr#ner. ujourd'hui, je me retrouve avec une !onne collection de citations que j'ai dcid de mettre en "orme et de reparta#er. %'hsite& pas ' parta#er cet e-!ook ' votre tour. (es penses proviennent d'une multitude d'hori&ons. )armi les personnes cites, on peut trouver des reli#ieu* de toutes les plus #randes reli#ions, des auteurs, des philosophes, des psycholo#ues, des sociolo#ues, des physiciens, des artistes, des entrepreneurs... Internet tant ce qu'il est, ces citations ne sont pro!a!lement pas toutes de leur auteur, mais l'e""et reste le m+me. ,'esp$re que ces penses seront pour vous une source d'inspiration pour trouver votre chemin. -onne lecture . (hristophe /oici quelques liens qui peuvent vous intresser. 0uivre ma pa#e "ace!ook 1lchar#er mes cours de reiki #ratuits 1lchar#er mes cours de reiki complets
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1. 3 4es illettrs du 21$me si$cle ne seront pas ceu* qui ne peuvent pas lire et crire, mais ceu* qui ne peuvent pas apprendre, dsapprendre et rapprendre. 5 lvin 1o""ler 2. 3 )endant que les tholo#iens se disputent sur l6ori#ine de l6eau, les mystiques la !oivent. 5 0ocrate 7. 3 4e mental intuiti" est un don sacr et le mental rationnel est un serviteur "id$le. %ous avons cr une socit qui honore le serviteur et a ou!li le don. 5 l!ert 8instein 9. 3 /is comme si tu devais mourir demain... pprends comme si tu devais vivre toujours. 5 :ahatma ;andhi <. 3 4a meilleure cole, c'est la vie. 4e meilleur ma=tre, c'est l'e*prience. 4e meilleur livre, c'est la nature. 4e meilleur temple, c'est le c>ur. 4e meilleur ami, c'est la vrit. 5 )atanjali

?. 3 1ant que nous croyons qu'il e*iste un endroit ' "uir, il n'e*iste pas de vrita!le li!ration. 4a li!ration ultime surviendra quand nous ouvrirons nos yeu* et verrons que tout est ici et maintenant. 5 :ena'hem 0chneerson @. 3 4es #ens dcident de "aAon motionnelle. )uis ils justi"ient leurs dcisions par la lo#ique. 5 nthony Bo!!ins C. 3 4a seule "aAon de ma=triser l'amour est de le pratiquer. /ous n'ave& pas ' justi"ier votre amour, ni ' l'e*pliquerD vous n'ave& qu'' vous e*ercer ' aimer. 4a pratique conduit ' la ma=trise. 5 Eon :i#uel Bui& F. 3 0i tu veu* pouvoir supporter la vie, sois pr+t ' accepter la mort . 5 0i#mund Greud 1H. 3 1a vision ne deviendra claire que quand tu re#ardes dans ton c>ur... (elui qui re#arde ' l'e*trieur, r+ve. (elui qui re#arde ' l'intrieur, s'veille. 5 (arl ;ustav ,un#

11. 3 Il n'y a que deu* "aAons de vivre sa vie : l'une en "aisant comme si rien n'tait un miracle, l'autre en "aisant comme si tout tait un miracle. 5 l!ert 8instein 12. 3 4'amour est l'ultime si#ni"ication de tout ce qui nous entoure. (e n'est pas un simple sentiment, c'est la vrit, c'est la joie qui est ' l'ori#ine de toute cration. 5 Ba!indranath 1a#ore 17. 3 8""orAons-nous de vider l'intellect des penses inutiles et de remplir notre c>ur d'amour. ('est la solution ' toutes les sou""rances et ' la con"usion #nrale de la socit moderne. 5 mma 19. 3 Itre responsa!le c'est +tre li!re. Bejeter la responsa!ilit sur quelqu'un d'autre c'est +tre prisonnier. 5 Jsho 1<. 3 4'ima#ination est plus importante que le savoir. 5 l!ert 8instein 1?. 3 0avoir se contenter de ce que l'on a : c'est +tre riche. 5 4ao-1seu
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1@. 3 Eans un monde oK tout le monde triche, l'homme vrai "ait "i#ure de charlatan. 5 ndr ;ide 1C. 3 (elui qui voit un pro!l$me et ne "ait rien "ait partie du pro!l$me. 5 :ahatma ;andhi 1F. 3 4'amour mutuel est inn au* hommes, il r-assem!le leur nature primitive, s'attache ' restituer l'un ' partir du deu*, et ' la #urir, cette nature humaine !lesse. 5 )laton 2H. 3 4a connaissance s'acquiert par l'e*prience, tout le reste n'est que de l'in"ormation. 5 l!ert 8instein 21. 3 Il ne "aut pas attendre d'+tre par"ait pour commencer quelque chose de !ien. 5 l'a!! )ierre 22. 3 Il vaut mieu* +tre dtest pour ce que tu es plutLt qu'+tre aim pour ce que tu n'es pas. 5 Murt (o!ain
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27. 3 ime ce que tu "ais et tu ne travailleras plus un seul jour de ta vie. 5 (on"ucius 29. 3 %ous sommes ce que nous "aisons r#uli$rement. 4'e*cellence n'est pas un acte, c'est une ha!itude. 5 ristote 2<. 3 Jn ne peut rien apprendre au* #ens. Jn peut seulement les aider ' dcouvrir qu'ils poss$dent dj' en eu* tout ce qui est ' apprendre. 5 ;alile 2?. 3 E$s que tu vois que tu sais "aire une chose, attaque-toi ' quelque chose que tu ne sais pas encore "aire. 5 Budyard Miplin# 2@. 3 0i vous chan#e&, alors tout le reste chan#era pour vous. /ous n'ave& pas !esoin de chan#er ce qui est ' l'e*trieur. 1out ce que vous deve& chan#er est ' l'intrieur. )our avoir davanta#e, vous ave& simplement !esoin de devenir davanta#e. 5 ,im Bohn

2C. 3 4e ma=tre est ' l'intrieur. N l'e*trieur se trouvent seulement les om!res et les re"lets. 5 Jsho 2F. 3 4a distinction entre le pass, le prsent, le "utur n'est qu'une illusion, aussi tenace soit-elle. 5 l!ert 8instein 7H. 3 4a vraie sa#esse est de ne pas sem!ler sa#e. 5 8schyle 71. 3 4es plus hauts royaumes de la pense sont impossi!les ' atteindre sans d'a!ord arriver ' un certain niveau de compassion. 5 0ocrate 72. 3 Bussir, c6est aller d6chec en chec sans perdre son enthousiasme. 5 Oiston (hurchill 77. 3 (e qui est dtesta!le ' tes yeu*, ne le "ais pas ' autrui. ('est l' toute la 4oi, le reste n'est que commentaire. :aintenant, va et tudie. 5 Pillel
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79. 3 4a !eaut de la science intrieure est qu'elle permet ' quiconque veut e*plorer et e*primenter intrieurement, de le "aire seul. (ela limine la dpendance envers une autorit e*trieure, lQo!li#ation dQaccepter une certaine idolo#ie ainsi que la ncessit dQ+tre a""ili ' une or#anisation. Rne "ois que vous ave& compris les tapes, vous chemine& sur ce chemin intrieur selon votre propre individualit. 5 Jsho 7<. 3 )ersonne ne peut lon#temps prsenter un visa#e ' la "oule et un autre ' lui-m+me sans "inir par se demander lequel est le vrai. 5 %athaniel Pawthorne 7?. 3 (e qui est a#ra!le, mieu* vaut le savourer, en pleine conscience, que s6inquiter de sa disparition "uture. 5 (hristophe ndr 7@. 3 4a personnalit cratrice doit penser et ju#er par ellem+me, car le pro#r$s moral de la socit dpend e*clusivement de son indpendance. 5 l!ert 8instein 7C. 3 (e qu'on ne veut pas savoir de soi-m+me "init par arriver de l'e*trieur comme un destin. 5 (arl ;ustav ,un#
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7F. 3 %ous sommes li!rs par ce que nous acceptons, mais nous sommes prisonniers de ce que nous re"usons. 5 0wami )rSjnanpad 9H. 3 4'her!e est toujours plus verte che& les autres... jusqu'' ce qu'on dcouvre que c'est du #a&on arti"iciel. 5 ,acques 0alom 91. 3 Il e*iste une /rit ternelle qui demeure immua!le mal#r l'coulement du temps, raliser cette vrit est le !ut de l'e*istence humaineT 4a vie ne peut +tre com!le que par cette ralisation. 5 mma 92. 3 Eans le vrai voya#e de la vie, ta propre intuition est ton seul ensei#nement. 5 Jsho 97. 3 Bien n'arr+te une ide dont le temps est venu. 5 /ictor Pu#o 99. 3 0i tu veu* +tre aim, aime. 5 0n$que

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9<. 3 4e tourment des hommes ne vient pas des choses, mais des ides qu'ils ont des choses. 5 Upict$te 9?. 3 %e crai#ne& jamais de vous "aire des ennemis D si vous n'en ave& pas, c'est que vous n'ave& rien "ait. 5 ;eor#es (lemenceau 9@. 3 Rne ide passe par trois tapes avant d'+tre reconnue. E'a!ord, les #ens s'en moquent. )uis ils la com!attent. 8t en"in, ils l'acceptent comme vidente. 5 :ahatma ;andhi 9C. 3 Il n6y a pas de lumi$re sans om!re et pas de totalit psychique sans imper"ection. 4a vie ncessite pour son panouissement non pas de la per"ection, mais de la plnitude. 0ans imper"ection, il n6y a ni pro#ression, ni ascension. 5 (arl ;ustav ,un# 9F. 3 4'amour est satis"ait lorsqu'il peut donner quelque chose. 4'e#o est satis"ait lorsqu6il peut prendre quelque chose. 5 Jsho

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<H. 3 ;arde&-les simples et stupides, et ils deviendront des !ons consommateurs . 5 -ill -en!ach <1. 3 1out ce ' quoi l'on rsiste persiste et tout ce que l'on em!rasse s'e""ace. 5 (arl ;ustav ,un# <2. 3 0i vous connaisse& votre valeur, pourquoi devrie&vous vous inquiter de l'acceptation ou du rejet de l'autre V 5 Jsho <7. 3 4es #rands esprits parlent d'ides. 4es esprits moyens parlent d'vnements. 4es petits esprits parlent des #ens. 5 8leanor Boosevelt <9. 3 Jn ne peut jamais prvoir les rsultats d'une action. :ais si vous ne "aites rien, il n'y aura pas de rsultats. 5 :ahatma ;andhi <<. 3 Il "aut apprendre ses lan#ues intrieures, car une #rande partie de la vie se passe entre soi et soi-m+me. 5 ,ean-4ouis 0ervan-0chrei!er
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<?. 3 4es checs servent ' tester des ides. Il n'y a pas de crativit sans chec. 5 Er ,ill mmon-Oe*ler <@. 3 46amour vrita!le commence l' oK tu n'attends plus rien en retour. 5 ntoine de 0aint-8*upry <C. 3 1out ce qui nous irrite che& les autres peut nous aider ' nous comprendre nous-m+mes. 5 (arl ;ustav ,un# <F. 3 Jn n'arr+te pas de jouer parce qu'on vieillit. Jn vieillit parce qu'on arr+te de jouer. 5 ;eor#e -ernard 0haw ?H. 3 4a lanterne de l'e*prience n'claire que celui qui la porte. 5 (on"ucius ?1. 3 1a tSche n6est pas de chercher l6amour, mais simplement de chercher et trouver tous les o!stacles que tu as construits contre l6amour. 5 Bumi
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?2. 3 4a vie est un myst$re qu'il "aut vivre, et non un pro!l$me ' rsoudre. 5 :ahatma ;andhi ?7. 3 Eonne et n6attends pas de voir com!ien tu peu* o!tenir. %e demande rien et n6e*i#e rien. W...X Eonne et donne sans aucune condition et tu sauras ce qu6est l6amour. ,e ne peu* pas le d"inir. ,e peu* te montrer comment il se dveloppe. ,e peu* te montrer comment planter un rosier, comment l6arroser, le "ertiliser, le prot#er. 8t un jour inattendu une rose appara=t et ta maison se remplit de par"um. (6est ainsi qu6appara=t l6amour. 5 Jsho ?9. 3 %e laisse& pas le mental or#aniser votre vie, car ce sera alors toujours limitati". 5 :ooji ?<. 3 4a patience a !eaucoup plus de pouvoir que la "orce. 5 )lutarque ??. 3 Rne personne qui mdite a de la comprhension. 8lle peut voir comment elle se cre elle-m+me des pro!l$mes. 8t donc, naturellement elle arr+te de les crer. 5 Jsho
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?@. 3 4a seule chose qui se tient entre vous et votre o!jecti", c'est l'histoire ' la con que vous continue& ' vous raconter pour vous e*pliquer ' vous-m+me que vous ne pouve& pas y arriver. 5 ,ordan -el"ort ?C. 3 (e n'est pas dans la scurit, l'assurance et la quitude que l'on "ait des dcouvertes. 5 (arl ;ustav ,un# ?F. 3 4a joie est notre nature. (e n'est pas une erreur de la dsirer. 4'erreur c'est de la chercher ' l'e*trieur quand elle est ' l'intrieur. 5 Bamana :aharishi @H. 3 N chaque instant il "aut re"aire, recrer, modi"ier le personna#e que nous jouons jusqu'' ce que la ralit et l'apparence, le menson#e et la vrit se con"ondent. 5 Jctavio )a& @1. 3 0i tu as une pomme, que j'ai une pomme, et que l'on chan#e nos pommes, nous aurons chacun une pomme. :ais si tu as une ide, que j'ai une ide et que l'on chan#e nos ides, nous aurons chacun deu* ides. 5 ;eor#e -ernard 0haw
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@2. 3 0i la parole que tu vas dire n'est pas plus !elle que le silence, ne la dis pas. 5 prover!e sou"i @7. 3 4'or#asme vous am$ne naturellement ' l'tat de mditation : le temps s'arr+te, la pense dispara=t, l'e#o n'est plus. /ous +tes ner#ie pure. )our la premi$re "ois, vous comprene& que vous n'+tes pas le corps et que vous n'+tes pas le mental D vous +tes quelque chose qui transcende les deu* : une ner#ie consciente. 5 Jsho @9. 3 (e n'est pas ce que je vous dis qui vous !lesse : ce sont vos propres plaies intrieures qui ra#issent lorsqu'elles sont touches par mes propos. 5 Eon :i#uel Bui& @<. 3 Jn ne devient pas illumin en ima#inant des "i#ures de la lumi$re, mais plutLt en devenant conscient de notre om!re. 5 (arl ;ustav ,un# @?. 3 Becherche& la li!ert et vous deviendre& esclave de vos dsirs. Becherche& la discipline et vous trouvere& la li!ert... 5 koan &en
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@@. 3 4a "acilit avec laquelle je sais que la reli#ion d'un autre est a!surde me "ait soupAonner que la mienne l'est aussi. 5 :ark 1wain @C. 3 %ul d6entre vous ne sera vrita!lement croyant tant qu6il ne dsire pas pour son "r$re ce qu6il dsire pour luim+me. 5 :ahomet @F. 3 0ans motion, il est impossi!le de trans"ormer les tn$!res en lumi$re et l'apathie en mouvement. 5 (arl ;ustav ,un# CH. 3 4e !ut des pratiques spirituelles est de dvelopper un c>ur d!ordant d'amour envers tous les +tres. 5 mma C1. 3 4e pro!l$me aujourd'hui n'est pas l'ner#ie atomique, mais le c>ur des hommes. 5 l!ert 8instein

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C2. 3 4ance& un chan#ement : vous +tes un leader. ccepte& un chan#ement : vous survive&. Bsiste& au chan#ement : vous +tes mort. 5 Bay %oorda C7. 3 N chaque "ois que vous vous retrouve& ' penser comme la majorit des #ens, "aites une pause, et r"lchisse&. 5 :arc 1wain C9. 3 Rn homme qui prive un autre homme de sa li!ert est prisonnier de la haine, des prju#s et de l'troitesse d'esprit. 5 %elson :andela C<. 3 Jn devrait s'aimer, aimer intensment, aimer totalement, et ne pas se soucier du lendemain. 0i l'e*istence a t si merveilleuse aujourd'hui, "aites-lui con"iance : demain elle sera encore plus !elle et plus merveilleuse. N mesure que #randit votre con"iance, l'e*istence se montre de plus en plus #nreuse ' votre #ard. 8lle dversera plus d'amour sur vous. 8lle "era pleuvoir sur vous encore plus de "leurs de joie et d'e*tase. 5 Jsho

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C?. 3 4a valeur d'un homme tient dans sa capacit ' donner et non dans sa capacit ' recevoir. 5 l!ert 8instein C@. 3 %6esp$re rien de l6homme s6il travaille pour sa propre vie et non pour son ternit. 5 ntoine de 0aint-8*upry CC. 3 0i au "ond de notre inconscient, nous sommes devenus capa!les d'e""acer dans une certaine mesure les #rie"s ressentis contre nos parents, nous pouvons alors +tre en pai* avec nous-m+mes et aimer les autres dans le vrai sens du mot. 5 :lanie Mlein CF. 3 4e !onheur, on ne le trouve pas, on le "ait. 4e !onheur ne dpend pas de ce qui nous manque, mais de la "aAon dont nous nous servons de ce que nous possdons. 5 rnaud Eesjardins FH. 3 )lus vous donne& d'amour, plus votre c>ur se remplit d'amour... 4'amour est comme un "leuve sans "in. 5 mma

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F1. 3 Bester en col$re, c6est comme saisir un char!on ardent avec l6intention de le jeter sur quelqu6un D c6est vous qui vous !rYle&. 5 -ouddha F2. 3 0i un homme atteint le c>ur de sa propre reli#ion, il atteint #alement le c>ur des autres reli#ions. 5 :ahatma ;andhi F7. 3 %#li#e& et vous perdre&. (herche& et vous trouvere&. :ais chercher ne conduit ' trouver que si nous cherchons ce qui est en nous. (hercher ne sert ' rien, si nous cherchons ce que notre +tre intrieur ne contient pas. 5 (on"ucius F9. 3 ('est le devoir de chaque homme de rendre au monde au moins autant qu'il en a reAu. 5 l!ert 8instein F<. 3 4e monde entier peut vous aimer, mais cet amour ne vous rendra pas heureu*. 0eul l'amour qui sort de vous vous rendra heureu*. 5 Eon :i#uel Bui&

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F?. 3 Eans 2H ans vous sere& plus dAus par les choses que vous n6ave& pas "a=tes que par celles que vous ave& "a=tes. lors, sorte& des sentiers !attus. :ette& les voiles. 8*plorer. B+ver. Ecouvre&. 5 :ark 1wain F@. 3 (e qui pollue l6esprit c6est la n#ativit, ce que l6on peut s6autoriser c6est la neutralit. 5 )atanjali FC. 3 Eeu* prisonniers, l6un voit les !arreau* de la prison, et l6autre les toilesT 5 /erlaine FF. 3 %ous nous rencontrons maintes et maintes "ois sous mille d#uisements sur les chemins de la vie. 5 (arl ;ustav ,un# 1HH. 3 4'cole a t conAue pour vous prparer ' l'usine. pprentissa#e rptiti", tests, sonneries, pro#rammes, pauses, discipline, autorit, con"ormit, et perte de la capacit ' penser par soi-m+me sont les e""ets secondaires du syst$me actuel. 5 4en Gisher

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1H1. 3 4a /ie en elle-m+me est une toile vide. 8lle devient ce que vous pei#ne& dessus. /ous pouve& peindre la mis$re ou vous pouve& peindre la joie. (ette li!ert est votre splendeur. 5 Jsho

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