Joe Hovde

Composition
12 Novembre 2013
La solitude

La solitude est une condition universelle, une partie de la vie que tout le
monde peut comprendre. Mais la nature de la solitude est ambigu. Parfois, cest
quelque chose de prcieuse. Elle peut servir faire penser les hommes et donner du
temps rflchir pour mieux se connatre. Mais au contraire, la solitude peut tre
misrable, quelque chose de dprimante quon doit chapper pour trouver le
bonheur. Dans Terre des hommes dAntoine de Saint-Exupry et La condition
humaine dAndr Malraux, les relations humaines composent un sujet central. Les
deux crivains ont des ides similaires propos de la fraternit, laction et le sens de
la vie en gnral, mais ils traitent lide de la solitude dune faon trs diffrente. Ils
saccordent quon doit lutter pour une cause plus grande que soi-mme, et quon
doit faire quelque chose pour les autres pour raliser sa vie. Ils glorifient la
fraternit tous les deux, mais Saint-Exupry reprsente la solitude dune manire
beaucoup plus positive que Malraux. Chez Saint-Exupry, la solitude est une partie
ncessaire de la vie, quelque chose qui aide lhomme comprendre le monde et le
soi, tandis que chez Malraux, la solitude est lennemi, duquel on doit fuir toujours.
La solitude fait une grande partie de Terre des hommes, parce que dans la vie
dune pilote de lAropostale, il y a beaucoup de temps pass seul ou avec peu de
monde. Comme dcrit Saint-Exupry, les camarades sont rarement unis car ils
sont disperss dans le monde, les camarades de ligne, de Paris Santiago du Chili,
isols un peu comme des sentinelles qui ne se parleraient gure (34). Mais malgr
cette isolation, Saint-Exupry se consacre compltement ses camarades. a suffit
que tous les pilotes travaillent pour la mme cause, ils nont pas besoin de se voir
beaucoup. Cest la cause qui les unit, et donc on peut tre seul trs souvent mais
avoir la fraternit tout de mme. Alors, la solitude peut tre apprcie et vue
comme une opportunit.
Cette opportunit est vue dans Terre des hommes surtout dans le dsert.
Saint-Exupry crit, je connais la solitude. Trois annes de dsert men ont bien
enseign le got (75). Le dsert pour lui reprsente lisolation des autres hommes,
ce qui semble tout dabord dtre contre son but de former les liens humains. Mais
avec cette isolation, il vient la possibilit pour lintrospection plus profonde et donc
il apprcie cette exprience tout de mme disant, cependant nous avons aim le
dsert (76). Il y a quelque chose de la solitude que Saint-Exupry trouve
bnfique, mme essentielle. Le dsert pour lui reprsente bien cette ide
spirituelle, la chance de rflchir sur soi-mme et mieux comprendre la vie. Dit
Saint-Exupry, Le dsert pour nous? Ctait ce qui naissait en nous. Ce que nous
apprenions sur nous-mmes (80). Cest a sa relation avec la solitude il faut la
solitude pour se comprendre, et pour Saint-Exupry, le dsert lui en donne.
Un autre aspect de la solitude qui apparat dans Terre des hommes dun ton
positif, cest que la solitude peut faire apprcier les hommes les relations humaines.
Lexemple du vieux sergent qui vivait enferm avec ses quinze Sngalais (78)
montre clairement ce phnomne le sergent est ravi de voir Saint-Exupry et ses
compagnons, et il veut seulement leur offrir du vin. Pour lui, cest vident que la
solitude lui rend plus reconnaissant des joies de la fraternit. Cest la mme chose
pour Saint-Exupry il rsume bien cette ide la fin du livre, disant Dans un
monde devenu dsert, nous avions soif de retrouver des camarades (175).
Mais plus que faire apprcier les camarades, la solitude donne lopportunit
de comprendre le monde dune faon plus profonde que dans la vie quotidienne.
Saint-Exupry dcrit la joie quil se sent lorsquil comprend demi-mot un
langage secret, cest dire le langage du dsert, en qui tout lavenir sannonce par
de faibles rumeurs (84). En vivant au dsert, Saint-Exupry apprend apprcier la
nature et les subtilits qui sont toutes autour de lui. Il peut en faire parce quil est
relativement seul, sans distraction. Cest la mme chose en avion seul au milieu
du vaste tribunal quun ciel de tempte lui compose, ce pilote dispute son courrier
trois divinits lmentaires, la montagne, la mer et lorage (30). Limplication,
cest quun bureaucrate ne pourrait pas comprendre le monde si profondment,
parce quil a lev cet humble rempart contre les vents et les mares et les
toiles et donc, en se cachant du monde, il nest point responsable (21). Alors,
la solitude, et surtout la solitude dans la nature, peut donner un sens du monde
celui qui lprouve. On a besoin dtre seul pour avoir la responsabilit de son
destin, et cette responsabilit, combin avec une absence de distractions, pousse
lhomme chercher et comprendre les signes du monde.
En contraste, les ides propos de la solitude chez Malraux sont trs
diffrentes que celles de Saint-Exupry. Dans La condition humaine, la solitude est
toujours ngative, quelque chose contre laquelle les personnages doivent se battre.
On peut voir cette ide tout de suite avec Tchen lorsquil est en train de tuer
lofficiel, il se sent une pouvante { la fois atroce et solennelle, { cause dtre
seul avec la mort, seul dans un lieu sans hommes, mollement cras la fois par
lhorreur et par le got du sang (13). Donc sa solitude lui causait du mal, pas du
tout positive comme chez Saint-Exupry. Quand il rentre de tuer lofficiel, il
rencontre ses camarades, et leur prsence arrachait Tchen sa terrible solitude
(18). Alors, ici la solitude est quelque chose craindre, que Tchen doit chapper. Il
y a un autre passage qui parle de la solitude de Tchen, dans lequel le narrateur
dcrit les raisons pour laquelle Tchen participe dans la rsistance. Il finit en disant
que la rsistance donnait un sens sa solitude (68). L{ cest un grand dpart des
ides de Saint-Exupry. Saint-Exupry trouve que la solitude peut aider donner un
sens { la vie, tandis quici, Malraux veut dire que la cause donne un sens la
solitude. Cest une faon beaucoup plus ngative de montrer la solitude chez
Malraux, qui dit que la solitude est une condition horrible quon doit chercher
remdier.
On peut voir la solitude comme lennemi dans lhistoire de Gisors aussi. Mais
lui, il choisit dchapper dune faon plus passive que celle de Tchen. Il doit utiliser
lopium pour en fuir, parce que la solitude totale, mme lamour quil avait pour
Kyo ne len dlivrait pas (71). Alors, Gisors a besoin dchapper la solitude, mais il
ne peut pas trouver du sens la vie et donc il doit se consoler avec les drogues.
Kyo lui aussi lutte contre la solitude, et cest sa crainte de a qui est son grand
dfaut, qui larrte dtre le hros parfait. Il a peur de la solitude, surtout de perdre
May. Il a besoin delle pour continuer lutter il tait sr que si elle mourait, il ne
servirait plus sa cause avec espoir, mais avec dsespoir, comme un mort lui-mme
(51), et donc pour lui la solitude est vraiment la seule chose qui peut lempcher de
raliser son propre destin. Il dcrit la solitude immuable derrire la multitude
mortelle comme la grande nuit primitive derrire cette nuit dense et basse sous
quoi guettait la ville dserte, pleine despoir et de haine , et continue dire que
lamour maintient les tres colls lun { lautre contre la solitude (57). Cest
lamour qui le garde de la solitude, et lamour dont il a besoin pour survivre. Donc,
pour lui, la solitude est lennemi; on doit se battre contre cet ennemi avec lamour.
Cest vraiment un grand dpart de Saint-Exupry, qui voit la solitude comme outil
pour mieux vivre, tant que cest
Chez Malraux, la plus grande chose que peut faire lhomme, cest de mourir
pour une cause ct de ses camarades. Saint-Exupry veut dire quelque chose de
similaire, mais chez lui, lhomme ne doit pas tre ct de ses camarades, parce que
cest la cause qui les unit. Cest lattitude propos de la solitude qui spare les deux.
Chez Saint-Exupry, la solitude peut aider lhomme { mieux comprendre soi-mme,
la nature et la vie, et apprcier plus les relations humaines. Dautre part, Malraux
trouve que la solitude est lennemi, quon doit se battre contre la solitude pour
donner un sens la vie, malgr la solitude. Les deux auteurs, malgr leurs ides
similaires, interprtent cette condition universelle dans deux faons trs diffrentes.