mardi, 18 fvrier 2014 Sacha Kozma

Je ne crois pas la libert de lhomme : chacun agit non seulement sous une
contrainte extrieure, mais aussi daprs une ncessit intrieure. Albert
Einstein
La libert a toujours t un but poursuivi par lHomme qui sest souvent
battu pour latteindre. Nombreux sont ceux qui ont t brims, rduits
lesclavage ou qui ont subi toute action restreignant les liberts fondamentales de
lHomme. De nos jours encore, de nombreux peuples ou de nombreuses
personnes sont soumis des rgimes tyranniques. Le mot libert fait et fera
donc couler encore beaucoup dencre car il est trs important pour lHomme.
Selon Einstein, physicien allemand du XX
me
sicle dont les dcouvertes ont
non seulement marqu la science de son temps mais qui sont encore
constamment utilises de nos jours, lHomme nest pas libre car il doit
constamment faire face des pressions extrieures et intrieures. Il ne jouit donc
pas du libre arbitre car il ne peut agir ou penser sans tenir compte de certains
paramtres qui ne dpendent pas toujours de lui. Cette vision quelque peu
ngative de la libert est peut-tre lie la vie de Einstein, certains pisodes
marquants tels que sa fuite aux tats unis pour chapper une Allemagne nazie
ou encore celui de la Seconde Guerre mondiale. Il a donc vcu plusieurs
vnements qui ont pu marquer son esprit et sa faon de concevoir la vie.
Mais peut-on vraiment nier toute libert ltre humain ? Le fait de pouvoir
exprimer son opinion, dagir librement mme lintrieur dune structure qui lui
est impose, le simple fait de prendre une dcision, aussi insigniante soit-elle,
ne pourrait-on pas parler tout de mme de libert ? Il sagira donc dans un
premier temps de montrer quel point la libert de lHomme peut tre entrave,
limite par des contraintes qui lui sont imposes par la socit, sa famille, ou
toute autre instance, voire par sa propre morale. Dans un deuxime temps, il
sagira de montrer que si lHomme ne jouit pas dune libert totale, il a tout de
mme droit certaines liberts inalinables, telles que la libert de penser.
LHomme nest pas un animal sauvage. Il vit au sein dune collectivit,
dune socit rgie par des lois auxquelles il est tenu de se soumettre pour viter
lanarchie. On peut voir ces contraintes dans la vie de tous les jours : tout citoyen
qui enfreint une loi sera puni et devra purger une certaine peine ou payer une
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certaine amende. Il en va ainsi pour les lois, par exemple, concernant la
circulation routire : si lon ne respecte pas le code routier, on peut causer de
grave incidents ; ainsi, les lois restreignent notre propre libert pour nous
permettre de vivre en socit de la manire la plus adquate et quitable
possible. Bien sr, les lois ne sont pas les seules contraintes sociales : beaucoup
de rgles, appeles murs, nous impose un certain comportement pour nous
permettre de nous intgrer un peuple, un groupe, ou plus gnralement vivre
en socit. Ces rgles sont connues de tous sans pour autant tre mentionnes
dans un texte ofciel, contrairement aux textes de loi. Par exemple, le fait dtre
courtois avec autrui nous oblige respecter certaines contraintes et donc
entraver notre libert.
Mais lHomme ne subit pas seulement des contraintes sociales mais aussi
familiales. La famille a toujours un rle important dans la vie dun individu :
cest elle qui le dnit, le caractrise, lindividualise en lui donnant un nom.
LHomme ne peut donc pas agir sans tenir compte de ces liens, mme si ces
dernires annes la notion de famille tend slargir puisquelle inclut aussi les
familles dites recomposes . Un pre ou une mre a donc lobligation de
soccuper de ses enfants et devra parfois renoncer certaines liberts si elles ne
sont pas compatibles avec son rle.
LHomme est galement confront des contraintes conomiques : en effet,
lconomie est un pilier central de la plupart des civilisations et intgr une
socit sans prendre part son conomie est chose impossible de nos jours.
Ainsi, chaque personne doit travailler un minimum pour pouvoir subvenir ses
besoins vitaux. Aprs avoir assouvi ses besoins vitaux, largent peut-tre utilis
pour les besoins dit secondaires : voyager, soffrir certaines choses, etc. Dans
ce cas, en effet, notre libert est fortement rduite puisque largent que nous
dtenons impose une contrainte sur notre mode de vie.
Enn, cest parfois sa propre morale, ses propres idaux voir mme ses
propres pulsions qui vont rgir ses actes. Il va parfois simposer lui-mme des
limites pour atteindre le but quil sest x ou au contraire tre pouss
commettre des actes irrchis cause de pulsions incontrlables. Ainsi, outre
les contraintes extrieures notre personne, il existe beaucoup de facteurs qui
vont modier notre faon de percevoir les choses et donc dagir diffremment.
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Par exemple, le comportement et donc la personnalit de chaque tre jouent un
rle important dans la manire dapprhender les vnements, ou les faits.
Cependant, si lHomme ne peut tre compltement libre, sil est soumis
certaines contraintes, quelles soient dordre social, familial, conomique ou
moral, il nen reste pas moins quil est libre de choisir, de prendre une dcision,
dexprimer une opinion mme au sein dune socit rgie par des lois. Dans les
pays dmocratiques, par exemple, lhomme possde le droit de vote : il peut
donc se prononcer et mme exprimer publiquement son avis. Cette libert
dexpression est prcieuse car elle lui permet de se confronter aux autres, de
discuter, dexister dans un dialogue avec lautre. Cest un moyen de se raliser.
Certes, il ne peut outrepasser certaines limites imposes par le cadre social dans
lequel il vit mais lhomme nest pas sauvage et ne ressent donc pas ceci comme
une oppression.
Comme nous lavons dit prcdemment, lHomme est un tre social : il se
dnit par rapport aux autres. Ainsi, si on reprend lexemple des lois, on peut
voir quelles ne sont pas seulement l pour restreindre notre libert : elles
permettent de rgir notre socit en permettant chaque citoyen de proter dun
certain libre arbitre sans pour autant empiter sur la libert dautrui. Comme le
dit John Stuart Mill, philosophe britannique du XIX
me
, La libert des uns sarrte
l o commence celle des autres .
Ainsi, selon Einstein, la libert de lhomme nexiste pas : des contraintes
sociales, conomiques ou autres dirigent notre faon dagir. Cependant, comme
nous lavons vu, certaines contraintes ne sont pas la pour nous refrner mais au
contraire pour faciliter la vie en permettant tout un chacun de pourvoir vivre
en paix. Einstein lui-mme a vcu plusieurs priodes sombres de lHistoire et
notre monde actuel nest malheureusement pas exempt de guerres, cependant,
les progrs techniques de ces dernires dcennies permettent lhomme de vivre
ouvert, sur le monde et ainsi de mieux le comprendre. Il serait donc justi de se
demander si nous ne pouvons pas trouver une nouvelle forme de libert
travers ces communications facilites qui nous donne limpression que les
frontires nexistent plus.
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