Fabienne

Jsus misricordieux ma libre de lenfer

Prface de Prtres Catholiques, Docteurs en thologie, Docteur en philosophie.

5 livrets avec imprimatur et nihil obstat de lArchevch de Paris

Interview de Monseigneur Ren Laurentin

Pour joindre lauteur Fabienne :

En France : 04.34.33.12.46
E. Mail : fabienne.guerrero@outlook.com
Site internet : http://fabienne.guerrero.free.fr/
Fabienne se dplace dans tous pays pour tmoigner.

TABLE DES MATIERES

- Prface de divers prtres

03

- Interview de Mgr Ren Laurentin..

07

- Tmoignage de Fabienne : Jtais en enfer..

15

- Jsus misricordieux ma libre du spiritisme

(imprimatur et nihil obstat Archevch de Paris)

31

- Jai quitt lordre de la Rose-Croix AMORC

(imprimatur et nihil obstat Archevch de Paris)..

43

- Astrologie ou confiance en Dieu

(imprimatur et nihil obstat Archevch de Paris).....

51

- Jsus misricordieux ma libre de la voyance

(imprimatur et nihil obstat Archevch de Paris)..

58

- Dieu ma libre de la croyance en la rincarnation

(imprimatur et nihil obstat Archevch de Paris)..

64

- Sacrement de pnitence (avec examen de conscience dtaill)

73

- Sainte Faustine Kowalska : visite du purgatoire et de lenfer....

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PREFACE
Prsentation de plusieurs prtres catholiques
(sur le tmoignage Jtais en enfer )
Le tmoignage de Fabienne est fort. Il montre limmense tristesse qui sempare dune vie
vcue loin de Dieu. Mais bien plus encore il rvle la source spirituelle de ce mal-tre
que seule une exprience de la misricorde et de l'amour divins permet de
connatre. Quel flot de lumire et de douceur pntre dans lme lorsquelle se laisse
rejoindre par la misricorde et entre dans la vie par les sacrements ! On ne devrait jamais
oublier la tristesse de nos contemporains qui vivent loin de Dieu. Le chrtien peut penser
avec une certaine lgret que ceux qui sadonnent leurs passions dsordonnes ou
construisent leur vie sur des croyances incertaines et obscures peuvent encore tre
heureux. La vrit est toute autre. Ils portent en eux une tristesse profonde et, dans le
flottement de leur vie, ils sont en proie au pouvoir des esprits mauvais qui manipulent leur
libert. La joie quils affichent relve de linstinct de survie. Elle est factice mais ne se
rvle sous ce jour que lorsque la lumire entre dans le cur. Il nest alors rien de plus
fort que le tmoignage de quelqu'un qui est entr dans la lumire aprs avoir connu ces
tnbres. Un seul regard sur le Sacr Cur (cette peinture o Jsus montre la plaie de
son Cur, do jaillissent des rayons) et la vie de Fabienne, assoiffe damour et
enchane par ses passions, bascule. Jsus la conduit alors la source de la libration
et de la gurison que sont les sacrements de la confession et de lEucharistie. Ah si on
pouvait couter ce tmoignage ! On comprendrait quelles librations et quelles
illuminations procure le sacrement de la rconciliation. Comme prtre jai vu des
centaines de vies basculer des tnbres la lumire en une seule confession. Cela
nexclut pas quil faille alors du temps pour consentir progressivement ne pas revenir
aux servitudes du pch qui ractivent nos liens avec les esprits mauvais.
Ceux qui partagent ce mal tre de la vie ancienne de Fabienne dcouvriront ici la face
cache de beaucoup de pratiques quils pensaient tre innocentes. Ce ne sont pas
ncessairement les pratiques en elles-mmes qui sont mauvaises mais, prives dune
vritable relation Dieu, elles srigent en fausse religion et sont autant de portes par
lesquelles les esprits mauvais prennent possession de lme et la lient progressivement
en lui tant sa libert. On devrait toujours se mfier de pratiques dont on ne connat pas
clairement ce qui se manifeste travers elles. On les dsigne raison comme des
pratiques occultes, au sens o elles servent de paravent. Derrire elles se cachent et
oprent en ralit des esprits aux intentions mauvaises car il nexiste pas de force
impersonnelle. Dieu est personne, lumire, douceur et tendresse, Il a un visage. Tout
visage qui se cache est suspect de faire une grimace ! Nous ne pouvons quinviter les
personnes qui liront ces lignes se mfier de toute relation avec les esprits, en marge
dune pratique religieuse. Qui se cache au juste derrire les esprits ou les morts qui
parlent par la voie des mediums ? A quelle mdiation se prtent les dits mediums ? Le
tmoignage de Fabienne nous lexprime. Derrire ces manifestations faussement
compatissantes des morts qui sadressent aux vivants se cachent le plus souvent pour
ne pas dire toujours - des esprits mauvais. A long o moyen terme, ces consultations
entranent ce quexprime trs bien Fabienne pour lavoir vcu: un mal tre qui entretient
une confusion insupportable pour lme. Ces esprits mauvais tissent des liens qui
emprisonnent progressivement la libert.) Ce tmoignage rejoint chacun de nous en
3

manifestant la face cache non seulement de nos pchs mais aussi et surtout de toutes
ces pratiques troubles qui envahissent notre socit et se substituent
la religion vritable. Elles promettent lapaisement du mal-tre qui ronge notre cur,
bless et assoiff damour mais elles nous plongent dans un mal tre indfinissable. Plus
nous cherchons nous librer et plus nous nous sentons lis et en proie la tristesse.
Lorsque la misricorde de Jsus entre dans le cur de Fabienne elle dcouvre en effet
lenvers du dcor. Tout dabord sa propre responsabilit trs importante et trs
prsente dans ce tmoignage - puis le jeu des esprits mauvais qui cherchent piger sa
libert et sinfiltrent dans son me jusqu' la possder presque entirement. Elle prend
conscience alors de lignorance o elle se trouvait et commence goter la libert
vritable, la lumire qui illumine le cur et surtout la tendresse infinie de Dieu.
Dans le grand amour de Jsus,

Pre Jean-Eudes Docteur en thologie

C'est avec beaucoup de respect pour l'exprience de vie de Fabienne que j'cris ces
quelques lignes. Si le Seigneur Jsus lui a permis de vivre une exprience mystique lui
rvlant Son Doux Amour, ce n'est pas moi de la mettre en doute mais plutt de revoir
comment notre Seigneur Jsus Christ l'a conduite au cur de Son Eglise, ce qui me
laisse en merveillement devant l'uvre de Dieu. C'est pourquoi j'aimerai reprendre les
paroles du Pape Franois qui dit : Dieu surprend toujours, il rompt les schmas,
bouleverse les projets, et dit : fais-moi confiance, naie pas peur, laisse-toi surprendre,
sors de toi-mme et suis-moi ! C'est bien ce qu'a vcu Fabienne et son tmoignage qui
nous pousse nous remettre en question devant Dieu.
Le Pape Franois nous y invite en faisant un examen de conscience, il nous propose la
rflexion suivante : Est-ce que je me laisse surprendre par Dieu, comme a fait Marie, ou
est-ce que je menferme dans mes scurits, scurits matrielles, scurits spirituelles,
scurits idologiques, scurit dans mes projets? Est-ce que je laisse vraiment Dieu
entrer dans ma vie ? Comment est-ce que je lui rponds ?
Dans le tmoignage autobiographique de Fabienne Jsus l'appelle une fidlit sans
limites et un oui sans conditions.
Si Dieu surprend avec son amour , il demande aussi la fidlit dans le fait de le
suivre , et non pas un enthousiasme passager pour ensuite jeter l'ponge , ds
les premiers problmes.
Dans la vie de foi, il faut redire le oui initial chaque jour , l'exemple de Marie qui
a dit son oui Dieu, mais ce oui na pas t lunique, au contraire il a t
seulement le premier de beaucoup de oui prononcs dans son cur dans ses
moments joyeux et douloureux.
Beaucoup de oui qui atteignent leur sommet dans celui dit au pied de la Croix .
Merci Fabienne pour avoir dit oui sur les pas de Marie, et aujourd'hui comme nous le
dit le bienheureux Antoine Chevrier, celui qui suit Jsus dans le portement de la croix, le
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suivra dans Sa gloire, Courage, bonne continuation et surtout merci pour l'engagement et
l'obissance notre Sainte-Mre l'Eglise.

Pre Jean Marie - Serviteur de Communaut

Rendez grce au Seigneur car il est bon, ternel est son amour (Ps 118, 1) Le Seigneur
poursuit merveilleusement son uvre damour et de salut au sein de la race humaine. Il est le
mme hier, aujourdhui et jusqu la consommation des sicles. Il est celui qui, ayant vu et
prouv viscralement la misre des foules dans le dsert, leur offrit du pain et du poisson en
abondance (Mc 6, 35-44) ; il est celui qui, ayant examin la situation pitoyable de laveugle-n,
procura la lumire ce corps plong dans les tnbres depuis des annes (Jn 9) ; il est celui qui,
ayant vu la faiblesse de la chair humaine, offrit le pardon la femme adultre (Jn 8, 11) ; il est
celui qui rencontra un jour de lhistoire, Saul, jadis perscuteur de la Sainte Eglise, et lui assigna
la charge de lannonce vanglique (Ac 9, 1-28) ; il est encore le mme qui choisit de se
manifester notre sur en Christ Fabienne GUERRERO autrefois verse dans le mal et toutes
sortes dabominations, pour lui manifester sa Misricorde et lenvoyer proclamer partout la
conversion des pcheurs et le recours sa Divine Misricorde. Honneur, louange et gloire
lAgneau de Dieu ! (Ap 5, 13). Fabienne aprs sa rencontre personnelle avec le Christ dans
lhumilit, la prire, le jene et le partage, a accept de vivre dans la lumire et la vrit, vrit qui
la rend dsormais libre et lui permet de rendre un tmoignage trs difiant. Je vous propose de
dcouvrir les belles pages de cette histoire qui vous aideront vous ressaisir et prendre plus au
srieux lenseignement du Christ contenu dans la Bible et dans les crits du Magistre de
lEglise. La conversion est une question du moment et non du futur : Cest maintenant le
moment favorable, cest maintenant le jour du salut (2 Co 6, 2). Nous ne savons ni le jour, ni
lheure Sainte lecture vous, et que la Bndiction de Dieu vous accompagne tous les jours
de votre vie, Amen !
Pre Gilles
La conversion pour un chrtien, cest la dcouverte dune lumire: Dieu nest pas un tre
lointain, mais Pre, Fils et Saint Esprit. Dieu le Pre cre un monde dbordant de bont
et de lumire, mais les hommes blessent la cration par lusage orgueilleux de leur libert
et la plongent dans les tnbres dune vie sans Dieu. Alors que ce sont les hommes qui
ont pch, le Fils de Dieu lui-mme se fait homme pour rparer cela et offrir le sacrifice
de la Nouvelle Alliance par lequel il verse son sang sur la Croix pour que les hommes
reoivent le pardon de Dieu. Le Saint Esprit nous communique aujourdhui les fruits de la
rdemption par lglise et ses sacrements, qui font de nous des enfants de la lumire.
Toute personne convertie rayonne de cette lumire que Dieu lui a fait retrouver.
Sachons profiter de leur tmoignage.

Pre Pierre - Docteur en thologie

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La vie de Fabienne est dcrite travers cet ouvrage, sans fard, ni fioritures, dans ses
profondeurs. En plus d'tre un rcit autobiographique, elle est surtout une prire. J'ai
pens au Psaume 130(129) que j'ai rcit ce matin la messe et qui commence par ces
mots "des profondeurs". Fabienne les avait certainement la bouche en crivant: "Des
profondeurs, je crie vers toi, Seigneur. Seigneur, coute mon appel. Que ton oreille se
fasse attentive aux cris de ma prire." Fabienne est passe par toutes les tapes du
dclin, de Charybde en Scylla (sexe, drogue, incroyance, magie..) mais elle voulait
comme toute athlte, franchir elle aussi la ligne d'arrive. Et soudain, cette vie qui roulait
cents l'heure, elle a eu un claquage au tendon et elle est tombe...Elle s'est mise
pleurer, voyant la victoire lui chapper. Que d'efforts engloutis dans cette comptition!
Des mdecins sont venus son secours, elle a refus leur aide. Elle s'est relev et a
continu boitiller. Elle faisait de la peine voir. Et puis soudain Dieu le Pre, a bouscul
le protocole et a franchi tous les obstacles de scurit pour venir l'aide de sa fille. Il l'a
tenu dans ses bras et lui a murmur: "Je suis ton Pre... Tu n'as plus rien craindre.
Arrtes de te torturer...Tu n'as pas faire, ce que tu fais..."Elle a rpondu: "Je dois le
faire". Cette course, c'est l'histoire de ce livre. Fabienne voulait cote que cote le finir. Et
je pense qu'elle voulait terminer cette course hroque et elle a franchi la ligne d'arrive.
Les spectateurs du stade se sont tous levs pour l'ovationner. Merci Fabienne, merci
pour cet acte d'hrosme. Tu n'avais pas faire cela. Mais tu as pens nous, les
pauvres pcheurs qui te liront en ce moment et qui avons besoin de ce livre, comme
d'une boue de sauvetage

Pre Patrice Jean - Docteur en Philosophie

Si vous revenez vers Dieu de cur et dme pour vivre, dans la vrit, devant lui, alors
il reviendra vers vous et jamais plus ne se cachera (Tobie 13,6). Cette parole de Tobie
a pris chair dans la personne de Fabienne GUERRERO, lauteur de ce livret que vous
avez la grce spciale de lire aujourdhui. Il est dune richesse incommensurable et
dune profondeur inestimable. Si nous voulons accompagner le Christ dans sa passion,
regardons ce que Dieu fait pour nous, allons sur ses chemins. Ce nest quainsi que
Dieu lui-mme humilierait nos ennemis, quil tournerait sa main contre nos oppresseurs,
nous nourrirait de la fleur du froment et nous rassasierait avec le miel du rocher. Egars
dans le labyrinthe du pch, des sectes pernicieuses et diaboliques, Dieu, par le sang
de son Fils, Jsus-Christ Notre Seigneur, nous libre. Voil exactement et en des mots
simples ce que lauteur de cet opus partage avec nous. Cherchons Yahv, tant quil se
laisse trouver, invoquons-le tant quil est proche. Que le mchant abandonne et lhomme
criminel ses penses. Convertissons-nous Yahv qui aura piti de nous. (Cf. Is 55,6-7)
Abb Gabriel Alain Aumonier Diocsain

"Des Rose Croix au Christianisme"

Interview de Fabienne Guerrro par Mgr. Ren Laurentin
(interview du 20/01/2011)

Le 30 avril 2009, S.S. Benot XVI a promu Monseigneur Ren Laurentin, prlat de sa
Saintet .

Fabienne Guerrero est ne le 14 avril 1964. De taille moyenne, brune aux yeux bleus,
elle est vtue avec modestie. Elle garde la prcision quelle a cultive dans sa profession
de secrtaire de direction et son parcours contrast est particulirement remarquable.

R.L. : Mgr Ren Laurentin

F.G. : Fabienne Guerrro

R.L. : Vous tes revenue des sectes au Christ avec une belle lucidit. Racontez-nous
cela.
FG : Jai pass ma jeunesse dans la drogue, lalcool, les botes de nuit, les pchs de
chair. Jai cout de mauvaises musiques, vu de mauvais films, pratiqu le spiritisme,
lastrologie, la numrologie, la divination, fais des tudes dans le Nouvel Age et eu des
contacts avec un gourou qui ma ouvert deux chakras : le chakra du 3me il et le chakra
du cur.
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R.L. : Vous avez aussi frquent les Rose- Croix. Quest ce que cest ?
FG : Cest un mouvement sotrique.
Jai t initie dans la loge Haroeris Marseille davril 95 mars 97.
RL : En quoi cela consistait-il ?
FG : Lors de la premire initiation, je suis entre dans la loge avec une dmarche
spciale. Je ne peux dtailler pour ne pas me crer dennuis.
RL : Avez vous eu une ducation chrtienne ?
FG : Oui. Jai t baptise le 3 mai 1964. Jai fais le parcours habituel : Catchisme,
communion prive, communion solennelle (profession de foi).
RL : Quand ont commenc vos contacts avec les Rose- Croix ?
FG : En juillet 1993 et jen suis sortie dfinitivement en Mars 1997.
Fin 1996, jai fais un premier plerinage Medjugorje.
RL : Comment vous tes vous dtache des Rose- Croix ?
FG : Jai commenc rciter le Rosaire et me suis consacre au cur immacul de
Marie. Le 9 Aot 1998, au cours dune messe, jai fais un pacte dalliance avec Marie
Reine Immacul de lUnivers en la Fraternit de Bois le Roi.
Sur les conseils du ciel, jai fais clbrer des messes (plusieurs trentains) pour mon me
afin de retrouver la paix.
Jai reu de nombreux sacrements, y compris lonction des malades, plusieurs fois, sans
tre vraiment malade physiquement.
Le Pre P. Rmels (Belgique) a ralis une coupure de liens avec lsotrisme que
javais frquent. Tous les matins je fais le chemin de croix, suivi des laudes et de la
messe.
RL : Que vous apporte votre messe orchestre le matin ?
FG : Quand je vois le Seigneur au moment de llvation je me mets genoux et je lui
demande de brler mon cur au feu du sien. Je communie toujours genoux et dans la
bouche.
La messe me donne la force de me donner et de Le suivre.
RL : Vous avez compris que lunion de volont avec Dieu, c'est--dire lunion damour
(cest la mme chose), cest lessentiel.
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FG : Oui, ce qui compte pour moi, cest lintimit profonde, jour aprs jour avec Jsus,
dans Sa paix et dans Sa joie.
RL : Oui, une volont qui donne une identification sa vie !
FG : Oui.
RL : Quand vos dviances ont-elles commenc ? Dans votre enfance ?
FG : A lge de 15 ans, jai commenc la divination, lastrologie et la numrologie.
RL : La numrologie, quest ce que cest ?
FG : Cest un ensemble de croyances fondes sur lattribution de proprits des
nombres. On fait ltude dun thme de vie, sur la base de la date de naissance pour se
situer dans une conjoncture astrale.
RL : Quen est-il rsult ?
FG : Je suis passe par 3 tapes dont je cherchais la logique.
RL : Et le Nouvel Age ?
FG : Le Nouvel Age est un courant spirituel qui ne vient pas de Dieu. Dans ce
mouvement, je nai jamais entendu parler de Jsus Christ, en tant que Fils de Dieu.
Jai appris quil existait le Divin . Le Divin est lexpression la plus leve de la
conscience cosmique, la vibration (nergie) la plus haute. Il se manifeste par mode
dmanation dans lnergie intrieure et cosmique. Il concide avec le monde et avec
lhomme. Lindividu peut dire : Dieu est en moi, je suis mon crateur. En un mot, tout est
un, tout est nergie, tout est Dieu.
Le Christ du Nouvel Age que jai connu est un simple Esprit qui sest manifest dans
Bouddha et Jsus de Nazareth.
Il ne mtait pas possible dentrer en relation avec un Dieu personnel, jtais une simple
vague de locan cosmique. Mon salut consistait en la connaissance exprimentale de
ma nature soit - disant divine. Il fallait que je me ralise personnellement par lillumination
intrieure, les renaissances, la matrise de soi et ventuellement par lacquisition de
pouvoirs en me branchant sur lnergie divine qui assure la purification et lharmonie avec
soi, avec les autres et avec lunivers.
Je me suffisais moi-mme, je navais pas besoin de rvlation ni de rdemption, ni
daucune aide extrieure. Selon la loi du karma, je devais rparer moi-mme mes
propres erreurs au cours de nouvelles existences. Ma foi ctait la gnose (secrets
rservs aux initis) et je ne priais jamais. Je ne croyais mme pas au pch.
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RL : Le Nouvel Age est bien connu ; il se saisit de toutes les facettes de notre culture. Il
en fait une synthse brillante mais inconsistante qui sduit ses adeptes mais les laisse
frustrs. Quant aux chakras, ce sont des sens inconnus en Occident identifis par des
Indiens. Il y en a 7 principaux, du chakra racine au chakra corronaire qui sige au
sommet de la tte. Cela vous a soumis toutes les influences. Do votre parcours
dbrid.
FG : Louverture des chakras ma dtourne de la foi et ouverte toutes sortes
daventures htroclites qui mont dtruite.
RL : Ce gourou voulait vous ouvrir au-del de nos perceptions ordinaires.
FG : Pendant un an jai assist ses sances de spiritisme. Un jour il ma propos de
faire un grand nettoyage. Comme je croyais la rincarnation, jai pens quil allait me
dlivrer du karma c'est--dire des servitudes de mes vies antrieures.
Il a pos sa main sur mon chakra du cur et sur mon chakra du troisime il en mme
temps et il a fait une invocation dans une langue que je nai pas comprise.
A la sance suivante de spiritisme, la Kundalini sest leve. Jai eu trs peur car je
ressentais une grande force qui me traversait depuis le chakra racine jusquau chakra
coronnaire et qui me faisait fuser vers le haut.
RL : Avec tendance la lvitation comme il arrive ?
FG : Non pas du tout. Cest par la tte que cela me tirait vers le haut, sans atteindre but
ni objet.
RL : Quest ce qui vous a fait voluer ?
FG : En fin 1996, je suis alle faire un premier plerinage Medjugorje.
RL : Quel a t votre changement ce moment l ?
FG : Jai retrouv Medjugorje le got des sacrements, got que javais perdu depuis
lge de 15 ans ; jai retrouv le got de la prire, spcialement du rosaire.
RL : Un certain clairage gnral.
FG : Oui
RL : Cela vous a ouvert au Christ ?
FG : Oui
RL : Avez-vous reconnu que cela venait de lEsprit Saint : Il ne se montre pas mais
comme les projecteurs qui sont dans notre dos durant les spectacles, Il claire la scne :
Jsus et son message.
FG : Jai de suite reconnu lagir du Saint Esprit.
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RL : LEsprit Saint ne nous instruit pas avec des mots et des paroles mais il nous donne
Sa lumire pour que nous percevions le Christ et son action en nous.
FG : Jai tout accept du Christianisme. Je my suis engage activement par lapostolat.
Jai cris 5 livrets sur ma conversion. Ils ont obtenu limprimatur le 1er dcembre 2009 et
4 ont t dits chez Tqui.
-

Jai quitt lOrdre de la Rose-Croix AMORC (Ancien et Mystique Ordre de la

Rose-Croix)

Astrologie ou confiance en Dieu.

Dieu ma libre de la croyance en la rincarnation.

Jsus misricordieux ma libre du spiritisme.

Jsus misricordieux ma libre de la voyance.

Jai aussi cr un site Internet : http://fabienne.guerrero.free.fr/

RL : Par combien de gens est-il frquent chaque mois ?
FG : Jai enlev le compteur il y a quelque temps dj. Actuellement, quelques dizaines
de personnes par mois, de tous les pays francophones mcrivent par E. Mail.
Je diffuse aussi des C.D. sur lEsprit Saint, les apparitions de la Vierge Marie, les dangers
du Nouvel Age, du yoga, du reiki, de la mditation transcendantale, du spiritisme et des
C.D. sur lenseignement de bons prtres (Pre E. Tardif, Pre D. Ange, Pre Nicolas
Buttet, Pre Roger Paulin..), des C.D. sur la prire et la louange, des CD sur les divers
sacrements, sur la Bible, sur la gurison intrieure, sur lvanglisation, sur la vie des
saints
RL : Et les Rose - Croix , ils ont disparu de votre horizon ?
FG : Jai adhre lAMORC de juillet 1993 mars 1997 et jai accd au 7me degr du
Temple.
RL : Il y a combien de degrs ?
FG : 12, je crois. Aprs Medjugorje, jai cris lImprator de lOrdre en exprimant mon
souhait de partir. Il ma demand pourquoi et jai rpondu : Pour retourner dans lEglise
Catholique.
RL : Vos chakras taient-ils toujours ouverts ?
FG : Oui.
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RL : Qui vous les a ferms ? Car ils nouvrent pas quau Christianisme
FG : Un prtre dont je ne me rappelle pas le nom a fait une prire pour la fermeture et
tout est rentr dans lordre.
RL : Vous avez de la chance que chez vous tout se soit pass si vite et finalement si
bien.
FG : Oui, Grce aux sacrements que jai reus tous les jours car beaucoup restent en
difficult et parfois en meurent quand la kundalini sveille.
RL : Peut-on vous demander ce quest la Kundalini ?
FG : Cest une puissante nergie qui est loge dans los sacrum. Elle sveille et monte le
long de la colonne vertbrale et travaille de centre en centres jusquau chakra corronaire.
RL : Ca vous a aid avoir une rceptivit meilleure au Christianisme ?
FG : Pas directement. Jai commenc tudier la Bible, la vie des Saints, le Concile
Vatican II, le Catchisme de lEglise Catholique et je voyais que ctait bon.
RL : Ca vous rapprochait de Dieu ?
FG : Oui. Je passais mes aprs midi dans une glise pour faire le chemin de croix et
pour passer du temps avec Jsus et l jai entendu une voix. Elle sortait du tabernacle et
Jsus me disait : Je suis ton seul Matre .
RL : Vous lentendiez ou vous le perceviez intrieurement, intellectuellement comme
on dit ?
FG : Je lentendais comme vous me parlez.
RL : Ah oui. Vous entendiez une voix ?
FG : Oui. Une voix qui sortait du tabernacle. Une voix masculine, trs forte. Elle rsonnait
en moi. Cela mest arriv dautres fois.
RL : Si lEsprit Saint ne parle pas, Jsus qui sest fait homme peut nous parler en paroles
humaines.
FG : Jsus disait aussi : Mes saintes Plaies te sauveront car il allait me prendre dans
Ses saintes plaies pour me sauver.
RL : Ses plaies, Ses souffrances et Sa mort, vous les a-t-il fait partager ?
FG : Non. Pas encore. Jai pens quil me fallait un Pre spirituel.
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RL : Et vous lavez trouv ?

FG : Oui. Mon premier Pre Spirituel, un pre dominicain, a discern que Dieu me parlait.
Est-ce normal Monseigneur ?
RL : Oui, tout fait. Vous avez eu la chance de trouver un pre clairvoyant.
FG : Je lui ai expliqu que javais un ami et vivais en relation maritale avec lui depuis
1994. Aprs Medjugorje, nous avons fait un mariage civil le 6 septembre 1997, mais nous
ne pouvions pas faire le mariage religieux car il avait dj t mari religieusement, puis
divorc.
RL : Et son pouse restait vivante ?
FG : Oui, elle lavait quitt pour un autre homme.
Aprs mon mariage, un soir dans ma chambre, Jsus est venu me visiter et ma
demand de lui obir, de faire chambre part, puis Il ma dit : Je demande rparation.
Ton pch ma offens puis Je te veux corps et me .
Mon pre spirituel a confirm quil fallait vivre la chastet et Dieu ma demand de
tmoigner de Sa misricorde.
De retour chez moi, jai vcu comme frre et sur.
RL : Mais a-t-il accept de vivre cette nouvelle situation ?
FG : Il avait beaucoup de mal. Mais puisque Dieu exigeait la continence, jai obis.
Finalement, le 14 dcembre 2000, jai divorc pour suivre le Christ dans le monde car Il
mavait dit : Je veux que tu me serves dans le monde .
Aprs avoir quitt la maison, jai beaucoup tudi la foi catholique et dbut 2003 jai cr
un rseau dicnes plerines de Jsus misricordieux dans lobssance un Pre
Pallotin dOsny, le Pre Eugne, avec lequel je travaille toujours. Cest mon guide pour la
misricorde divine.
Il sagit de faire circuler des icnes que je fabrique dans les familles pour le temps dune
neuvaine. Elles circulent aujourdhui dans divers pays tels que . FRANCE GUADELOUPE - MARTINIQUE - ILE LES SAINTES - ILE DE LA DESIRADE BELGIQUE - SUISSE - LUXEMBOURG - PORTUGAL - PAYS BAS - AFRIQUE -ITALIE.
Certaines personnes qui reoivent licne ne veulent plus sen sparer. Elles tombent
encore plus amoureuses de Jsus. Elles prient le chapelet de la misricorde.
RL : Ils sont nombreux ?
FG : Cest un grand rseau.
RL : Un rseau international.
FG : Oui dirig par le Pre Eugne.
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RL Il ny pas de groupe de prires ?

FG : Non, pas avec ce rseau.
RL : Vous avez une profession ?
FG : Oui. Secrtaire de Direction bilingue. Jai arrt aprs le plerinage Medjugorje
pour me consacrer tout entire lapostolat.
RL : Vous navez que 46 ans, vous ntes pas lge de la retraite, de quoi vivez vous ?
FG : Ma sur (marie, deux enfants) me prte un appartement et mes parents me
nourrissent. Jai refus largent que me proposaient mes diteurs (Tqui, Parvis,
Rassemblement Son Image)
RL : Vous achetez vos vtements ?
FG : Je mendie car Jsus ma dit : Accroche toi la pauvret Naie pas peur de
mendier .
RL : Vous tes trs surmene.
FG : Oui, parfois je ne sais o donner de la tte.
RL : Vous vivez comme un prophte ?
FG : Non. La vierge Marie ma dit : Tu nauras pas de messages (comme les
prophtes), mais reste fidle mon Fils. Elle me parle de moi uniquement.
RL : Vous avez une grce dexception :
Renoncement, lumire et clart. Restez y fidle. Ce nest pas si facile de durer.

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Tmoignage de Fabienne
Jtais en enfer

La paix de Jsus soit avec vous !

Frres et surs bien aims, je viens tmoigner aujourdhui que le Christ ma ressuscite.
Mes parents mont fait baptiser quelques jours aprs ma naissance, Jai suivi tous les cours de
catchisme et jai fait ma premire communion.
Maman, une sainte femme, mavait appris prier tous les soirs. Cependant, aprs ma
communion je nai plus frquent lglise catholique jusquen 1996, date laquelle Jsus est
venu me sauver. Javais 32 ans.
Je vais vous raconter un peu la vie que jai mene toutes ces annes, loin de Jsus.
Ds lge de 15 ans ma vie a bascul. Jai commenc fumer, frquenter des bars sordides,
tirer les cartes, pratiquer la numrologie, crire des astrologues, Quand mes tudes
scolaires furent termines, jai pass tous les week-ends dans les discothques fumant du
haschich, buvant de lalcool, vtue de mini-jupes et dhabits de luxe et jai forniqu, sans
culpabilit, avec les hommes que je rencontrais. Jtais la recherche de lAmour avec un grand
A.
Satan me tenait lie et mempchait de me tourner vers lamour du Christ. Il maveuglait avec ce
que les hommes pouvaient me donner : le plaisir de la chair, largent, le bien-tre et le monde.
Jtais sous des liens infernaux, mais javais besoin quon soccupe beaucoup de moi et je
voulais mourir sans amour. Jtais suicidaire et destructrice aprs avoir subi beaucoup de
mchancets dans ma jeunesse et satan, dans sa cruaut, envenimait mes plaies douloureuses.
15

Cest lors dune soire dans un night club que jai fait la rencontre dun garon et, au bout de
quelques mois, nous avons dcid de vivre en concubinage. Je ne savais pas que si javais des
rapports sexuels alors que je ntais pas marie lglise, mon me sunissait aux esprits impurs.
Au bout de 5 ans, je lai quitt et jai dmnag dans une autre ville dans laquelle jai fait la
rencontre dune astrologue et dune rosicrucienne de lAMORC !
Lastrologue me proposa de faire mon thme astrologique karmique et jai accept ! Elle
mexpliquait quil sagissait dtudier mon thme astrologique sur la base de mes vies antrieures
en tudiant mon karma !
Quelques temps aprs je suis alle dans un centre spirite pour couter les enseignements dun
gourou dans lequel jai trouv un livre que jai tudi, qui sappelait "LEvangile selon le spiritisme"
dAllan kardec.
Ce gourou proposa un jour ceux qui le souhaitaient de participer le mercredi soir des sances
vivantes de spiritisme et dans mon innocence, jai accept ! Et l, jai commenc voir des
mdiums qui entraient en transe, qui recevaient des messages des supposs Saint Cur dArs,
Saint Padre Pio, Sainte Thrse de lenfant Jsus ou encore de la Mre de Dieu, voire
quelquefois du Seigneur Jsus-Christ et mme des extra-terrestres ! Si javais su que ctait les
esprits dchus qui dlivraient ces messages, jaurai quitt le centre spirite de suite.
Et puis, un mercredi soir, le gourou a propos ceux qui le souhaitaient de faire un grand
nettoyage de leur me !
Intrieurement, je souffrais beaucoup, mais ce moment l, je ne savais pas que ctait les
pchs accumuls qui moppressaient. Moi je croyais que cette souffrance intrieure tait due au
karma que jaurais accumul dans mes soit-disant vies antrieures puisque je croyais la
rincarnation.
Croyant que le gourou avait le pouvoir de me librer de mes vies antrieures, jai accept sa
proposition et je me suis assise ct de lui. Il agissait au service du dmon et, en acceptant de
mabandonner son pouvoir, jai permis au dmon de me possder .
Les mauvais esprits taient entrs en moi cause de mes erreurs de voie, cartomancie,
pendule, astrologie, horoscope, lignes de la main, initiation au yoga, adoration de Bouddha,
mditation sotrique, ouverture des chakras, chi gong, etc
Le gourou a impos sa main avec les pouvoirs quil avait acquis du dmon sur deux de mes
chakras ! le chakra du cur et le chakra du troisime il !

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Puis il me dit quil mavait transmis la lumire. Mais malheureusement il sagissait de la lumire
de lennemi de Dieu.
Ensuite Je suis rentre chez moi et jai commenc me sentir mal. A la suivante sance de
spiritisme, jai vcu une exprience trs difficile. La kundalini, sest leve.
La Kundalini, cest une puissante nergie qui est loge dans los sacrum au bas du dos. Quand
elle sveille, elle monte le long de la colonne vertbrale et travaille de centres en centres
jusquau chakra coronaire qui est situ au dessus de la tte.
Pendant cette exprience jai eu limpression que jallais tre enleve au ciel tellement la
puissance de cette nergie tait forte.
"Ce que je navais pas compris ce moment l cest qu travers la pratique du yoga et de la
kundalini jai laiss le pouvoir de Satan entrer en moi et me diriger de lintrieur. Je ne savais pas
que la pratique du yoga pouvait ouvrir la porte de mon me des entits spirituelles mauvaises.
Le yoga nest pas une simple pratique. Elle appartient une vritable religion dont elle est
difficilement sparable. Elle me fait adorer des divinits et elle a une fonction spirituelle. Jai appris
dun prtre instruit de ces questions que le yoga est une pratique hindoue qui ralise lunion du
moi temporel JIVA BRAHMAN linfini, le concept hindou de Dieu. Ce Dieu est prsent
comme une substance spirituelle impersonnelle. Il nest pas Jsus-Christ, le Dieu personnel de la
Rvlation. En invoquant de divinits trangres qui nexistent pas je risque en ralit dentrer en
contact avec des dmons et de my soumettre. Jai alors pris conscience quen pratiquant le
yoga, jadorai un autre Dieu que la Sainte Trinit, Pre, Fils et Saint Esprit et par voie de
consquence que je rompais le premier commandement de Dieu : Tu nauras pas dautres
Dieux que moi.
Alors, me sentant de plus en plus mal, jai dcid de quitter ces techniques car cause de
louverture des chakras jai t entre la vie et la mort pendant de trs longs mois et si je suis en
vie aujourdhui, je peux dire merci Jsus.
Ma soif de connaissance ntant pas assouvie je me suis affilie lOrdre de la Rose-Croix
AMORC et rapidement jai commenc recevoir des petits fascicules tudier. Je me suis arrt
au 7me degr du Temple. Je me suis aussi affilie une loge Rosicrucienne dans laquelle jai
pass plusieurs initiations et ce nest que plus tard, quand Jsus ma libre, que jai vu comment
satan mavait possde chaque initiation.
Jai tudi dans cet Ordre diffrentes choses telles que le corps psychique de lhomme, le
voyage astral, laura humaine, les chakras, les sons vocaux, les mantras

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A travers ces tudes, Jai cherch connatre et comprendre le Dieu de mon cur quon
appelait Le cosmique . Mais je nai rien compris ce faux Dieu et ces nergies. Imaginezvous quelle relation damour javais avec ce Dieu l ! Aucune ! Aucun cur cur damour
brlant tel que je peux maintenant le vivre avec Jsus damour dans lEucharistie
Dans ma recherche dans le Nouvel Age qui ne vient pas de Dieu, jai pratiqu le magntisme, la
tlpathie, le pendule, toutes sortes de magie, lhypnose, des respirations Nouvel Age, lecture de
laura, toutes formes de gurison par les nergies, par les cristaux, la musique et les couleurs, les
mditations sur des musiques du Nouvel Age, le reiki dont les vques des Evques des EtatsUnis nous mettent en garde. Et puis, jai expriment dans mon corps que satan avait dpos
son nergie en moi avec son pouvoir et l jai commenc trembler.
Dans lOrdre de la Rose Croix AMORC, jai rencontr un monsieur qui tait seul depuis des
annes car sa femme lavait quitt pour un autre homme. Quelques mois plus tard, nous avons
dcid de nous marier civilement. Nous ne pouvions pas nous marier lglise catholique car il
avait dj eu un sacrement de mariage.
Et voil quun coup de grce est arriv ! En regardant un poster du Sacr cur de Jsus jai
entendu Sa voix qui me disait : Mes saintes plaies te sauveront ! Les plaies de Sa
douloureuse Passion. Peu de temps aprs, lors dun plerinage Medjugorje, jai accept de
rintgrer lglise catholique. Me voil devenue toute petite avec ma grande misre devant le
Saint Sacrement expos, devant la prsence relle de Jsus vivant, corps, sang, me et divinit !
De retour en France, Dieu ma donn une premire exprience surnaturelle au cours de laquelle
Il ma demand de faire pnitence !
Il ma montr mon me enferme dans la Bte qui avait une tte de Lion tel quil est dcrit dans
lApocalypse. Jai vu les dmons qui mentouraient et qui taient prts memmener avec eux
dans le lieu de tnbres. Ces dmons taient lis chacun de mes pchs.
Quand jai commenc regarder plus profondment mon me, je me suis vue comme une
hyne et je suis descendue au fond de labme, dans le cratre de feu, blasphmant et prouvant
de la haine pour Dieu comme les damns. Ltat de mon me tait la consquence de mes
dsobssances la Loi de Dieu et satan dans sa fureur ma dit : je tai condamn aux peines
de lenfer . Je ne savais pas que satan brlait en enfer et voulait que tous brlent avec lui. Sa
haine tait entre en moi. Jai vu comment satan et les anges dchus avec les damns
attaquaient les mes au niveau du cur et du cerveau pour les dtruire. Le plus terrible est que
jentendais mon me dire : satan je taime ! Ctait vraiment horrible ! Jtais un dmon dans la
putrfaction !

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Vous savez, jtais une femme du monde, sductrice, courtise et dominatrice ; Je disais que
jtais une femme libre mais en fait jtais enchane Lucifer. Ma rebellion avait commenc
en coutant du rock, les Beatles, ACDC et les esprits de ces mauvaises musiques taient entrs
en moi et je disais partout : "Peace and love" qui signifie paix et amour. Jemployais ces mots
avec certains de mes amis hippies. Ma rebellion intrieure mamena tre en faveur de
lhomosexualit, du divorce, du concubinage, de lavortement. A ce moment l, je navais pas pris
conscience que jtais une grande perscutrice de la loi du Christ, mais vous savez jtais lie
par labme et je ne pouvais pas ragir autrement. Cest la lumire de satan, qui nest autre que
tnbre, qui habitait en moi. Si ma mre navait pas beaucoup pri et ne stait pas sacrifie pour
mon me, je serai lheure actuelle toujours aveugle par la lumire de Lucifer. Le jene et la
prire mont beaucoup aide.
Ensuite, jai entendu lennemi de Dieu parler la Sainte Vierge dont il a une crainte terrible. Il
disait en parlant des mes : Je les tiens toutes, je les aurais toutes et jai aussi entendu quil
tient beaucoup de prtres (parce quils ne font pas pnitence et ne prient plus). Si le dmon
russit damner un prtre avec une femme, alors il jubile car pendant ce temps, le prtre ne fait
plus son devoir qui est de sauver les mes. Malheur ces femmes qui dtournent les prtres de
leur vocation ! Elles sont dj sous la justice de Dieu et les supplices de lenfer les attendent si
elles ne se repentent pas ! Si vous saviez combien la sainte Vierge verse des larmes car elle voit
la Bte engloutir de plus en plus dmes. Alors elle verse beaucoup de larmes de sang.
Satan condamne les mes avec lamour du monde, de largent de la chair et du Nouvel Age. Si
vous saviez la haine quil a pour chacun de nous et pour Dieu et pour les prtres, cest terrible.
Dieu ma dit : " Rvre mes prtres ". Les prtres sont la prunelle des yeux de Jsus. Sans les
prtres, personne ne pourraient avoir accs au ciel car cest eux seuls qui nous donnent les
sacrements qui nous ouvrent la Vie du Christ en nous et nous donne Son pardon.
Aprs ses moments dhorreur intense, Jsus ma remont de labme en me reprenant en lui et
jai ressenti Sa puissance me sortir de cet tat de tnbres, dans lequel jtais terrifie de tout.
Dieu, dans sa grande bont, ma console et ma dit avec grande charit: Tu es Moi "Ne
pense qu Moi" "Ne pense qu Maimer" Je te gurirai . Tu baignes dans mon sang "Je
tai cr de Mes mains." "Donnes-moi beaucoup damour et ne pche plus." "Ne vends plus ton
me au diable" "Ne me trahis plus" "Je suis ton seul matre." "Je suis le chemin la vrit et la Vie."
"Ne tloigne plus de moi." "Ecoute Ma parole, Observe mes commandements, Observe Mes
sabbats, cest dire le jour du Seigneur"
Les commandements de Dieu, je savais quil y en avait dix mais je nen savais pas plus. Alors jai
pris la Bible, je les ai lus et aprs en avoir pris connaissance, jai dcouvert que je vivais depuis
lge de quinze ans en tat de pch trs grave et certains taient des pchs mortels. Alors
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Jsus ma dit : Dfends Ma loi . Et cest ce que je fais depuis 1996. Pour bien le servir, lEsprit
Saint ma dit quIl ma donn le charisme de Vrit !
Ensuite, jai retrouv celui avec lequel je devais faire alliance et je lui ai expliqu que nous
devions vivre dans la chastet jusquau mariage civil. Quelques mois ont pass et nous sommes
alls nous marier la mairie et deux jours aprs le mariage, jai quitt la chambre conjugale car
Jsus est venu men retirer en me disant : "Obis-Moi" "Je demande rparation" ton pch ma
offens Soumets-toi Ma Fille et Il ma montr les dmons auxquels jtais lie cause de
mon pch dadultre.
Imaginez mon dsespoir ! Il mtait impossible de penser que je pouvais vivre sans un homme.
Javais besoin dtre surprotge. Je venais de me marier pour fonder un foyer avec des enfants
mais Dieu me dit ce moment l quil tait interdit de procrer parce que je navais pas de
sacrement de mariage.
Le lendemain matin jai cherch un prtre confesseur qui me reu avec charit et je lui ai expliqu
ce que Dieu me demandait. Le prtre ma confirm quil fallait que nous vivions comme des
frres et surs et il a ajout que je ne pourrai communier que si je vivais la continence. Puis il
ma expliqu que le divorce ne rompt pas le mariage lglise et que mon mari restait mari
devant Dieu son pouse lgitime jusqu ce que la mort les spare, mme si elle avait refait sa
vie. Ce que Dieu a uni que lhomme ne le spare pas ! Je sais trs bien que Dieu va demander
des comptes cette femme. Dieu ma dit quil pleurait sur les femmes infidles. Cette femme qui
a quitt son mari se verra entendre dire par Dieu lors de son jugement particulier : "Femme
quas-tu fait de ton mari ?" Si elle avait pri Dieu, Il les aurait rconcilis, mais son coeur tait trs
dur. Vous savez une femme qui ne pardonne pas son mari ou qui le quitte, son me est dans
labme. Bien sr si elle le quitte parce que sa vie est en danger, cest diffrent. Dans ce cas,
lglise permet la sparation de corps, mais pas le divorce.
Frres et soeurs, qui sommes-nous pour ne pas pardonner alors que Dieu pardonn ses
bourreaux sur la croix ? Comment voulez-vous tre runis au ciel avec vos ennemis si dj sur
terre vous ne les aimez pas. Vous savez Dieu ma dit : Si tu veux que je te pardonnes, pardonne
aux autres, comme Il nous la enseign dans la prire du "Notre Pre". Et jai t libre en vrit
quand jai pardonn tous, quand jai fais clbrer des messes pour mes perscuteurs, quand
jai pri pour ceux qui mont blesss.
Aprs avoir quitt le prtre, de retour chez moi, jai commenc sentir beaucoup dangoisses car
il fallait que je parle mon mari qui tait devenu mon frre en quelques heures et qui a accept
cette situation avec beaucoup de difficults, mais la quand mme accept car il sagissait du
salut de son me.
20

Je lui ai ensuite expliqu que jallais quitter lOrdre de la Rose Croix AMORC.
Persuade que jtais dans une profonde erreur de voie, jai commenc dchirer en petits
morceaux tous les livres dauteurs rosicruciens, tous les livres sur la numrologie, les lignes de la
main, la cartomancie les livres sur le spiritisme dAllan Kardec et de Lon Denis et les livres du
New Age comme ceux dH. Blavatsky ou dA. Bailey ou encore les livres sur les sciences
occultes. Je men suis dbarasse car tant quils restaient chez moi, les dmons y habitaient
galement. Une fois que la sainte Vierge a t intronise dans le domicile, le calme est revenu
dans ma maison. Jai remplac tous mes anciens livres, par la Bible, le catchisme de lglise
catholique, la vie des saints, des rvlations des mes du purgatoire aux saints de lglise
catholiques et jai t trs touche.
Etant donn que je souffrais beaucoup intrieurement cause de mes nombreux pchs, jai
commenc, sous la mouvance de lEsprit Saint, faire clbrer de nombreuses messes pour
mon me afin de retrouver la paix. Lors de la clbration de ces messes, lEsprit Saint me faisait
remonter ma conscience tous les pchs que javais commis depuis mon enfance et quand jai
dcid daller voir un prtre, le dmon dans sa fureur ma dit : Va en enfer ! Alors jai aussitt
couru lglise et le dmon ma poursuivie en me disant : Tu es pardonne, tu es pardonne .
Mais je savais trs bien que si je me confessais directement Dieu sans passer par le prtre, je
ne pourrais jamais entrer au ciel et je savais que si je nentrais pas lintrieur du confessional, je
ne serais pas dlie de mes pchs par lglise qui seule dtient ce pouvoir. Alors jai tenu bon.
Le dmon ma quitt et le prtre ma reue avec beaucoup de charit mais il a t un peu tonn
de voir que javais en main de nombreuses feuilles sur lesquelles javais not tous mes pchs.
Je les avais cris afin de ne pas les oublier.
Alors jai commenc citer mes pchs sans regarder le prtre dans les yeux car ce moment
l, javais beaucoup de honte. Je ne savais pas encore que Jsus tait prsent dans le prtre
pour me prendre dans ses bras et me laver dans son prcieux sang. Alors jai plong ma tte
dans mes papiers et jai lu ce que javais not.
Jai confess tout ce dont je vous ai parl prcdemment (mariage civil, concubinage, alcool,
drogue, tabac, sotrisme, croyance en la rincarnation, Nouvel Age) et jai ajout, en parlant
doucement : jai commis beaucoup de pchs de chair, jai pris la pilule, jai port des mini-jupes
et jai fait pcher les hommes par le regard, jai eu des paroles et des penses impures et sans
charit, je ne suis pas alle la messe le dimanche, jai conduit une amie se faire avorter dans
une clinique, jai commis beaucoup de pchs de gourmandise, je nai pas pri, je nai pas
partag avec les pauvres, jai eu beaucoup didoles avec la musique et les artistes, jai vu des
films X, des films de peur, jai lu de mauvais livres et jai aussi ajout tous les pchs capitaux
que javais commis tels que lorgueil, lavarice, lenvie, la colre, la luxure, la gourmandise, la
paresse.
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Le prtre ma coute avec patience et charit et depuis ce temps, je me confesse

rgulirement.
Ensuite je suis all faire ma pnitence devant le tabernacle et l Jsus ma dit avec tout Son
Amour de Pre Ton pch est effac . Quelle grce !
Oui, chers frres et soeurs, Mes pchs, Jsus les a effacs. Mes misres, Il les a consumes.
Ma faiblesse, Il la soutient tant que je reste trs pauvre intrieurement.
Aprs avoir reu de nombreux sacrements de la rconciliation, jai rencontr plusieurs prtres qui
mont fait des prires de coupures de liens en rapport avec mes tudes sotriques et jai reu
plusieurs fois le sacrement pour les malades car mon tat tait trs critique cause de
louverture des chakras et de lagir de satan qui mavait dtruite intrieurement.
Les divers sacrements mont aide gurir et jtais tellement attire par Jsus que je passais
mes aprs midi prs du tabernacle dans une glise.
Ds ces moments, jai commenc faire le chemin de croix tous les jours pour la libration des
mes du purgatoire. Dieu ma demand de continuer cette uvre de misricorde et Il ma
expliqu que le purgatoire tait Sa misricorde et lenfer Sa justice et jai compris que beaucoup
dmes taient perdues. Alors jai dit Dieu : Mais cest vous Seigneur qui avait condamn les
mes qui sont en enfer ? et Il ma rpondu : les mes se sont condamnes elles-mmes .
Comme le dit laptre Jacques dans son ptre: Cest notre pch qui nous tente et non pas
Dieu.
Dieu ne condamne personne mais Il laisse lme libre de laimer ou daimer satan ! Dieu est
Amour !
Alors je me suis dit que jallais consacrer ma vie prier pour le salut de toutes les mes. Jsus
my a encourage. Il ma dit un jour 15 heures. Implore Ma piti sur les mes. Prie moi par Ma
Passion. Et comme je souffrais de savoir que beaucoup de mes amis taient loin de lglise,
Jsus ma dit : Ne cesse jamais de Me prier pour eux et je vous assure que je nai jamais cess
parce que je les aime et parce que je connais les souffrances des mes en enfer pour lavoir
vcue un court instant moi-mme.
Pendant deux ans, jai pass toutes mes aprs midi prs du Christ dans une glise proche de
mon domicile et le soir je rentrais chez moi pour retrouver le monsieur avec lequel je vivais
fraternellement.

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Et puis un jour en coutant une cassette sur la vie de Saint Franois Dassise, jai t fortement
touche par sa trs haute pauvret.
Avec mon premier pre spirituel, un pre dominicain, on dcida que je quitte le domicile, que je
divorce puisque mon mariage nen tait pas un devant Dieu, afin que je puisse cheminer avec
lglise catholique et je suis entre dans lOrdre des Clarisses avec les surs, jtais clotre. Ce
fut un temps de grce. Au bout de quinze mois, je suis sortie du monastre et jai rpondu
lappel de Dieu qui me demandait de le servir dans le monde pour tmoigner de Sa misricorde.
Jsus, avec une grande charit, mavait demand de lui offrir ma vie et devant autant damour jai
accept car le ciel me demandait de ne rien refuser Dieu.
Pour avoir un toit, je suis revenue chez mes parents et jai commenc travailler avec plusieurs
diteurs enregistrer des confrences que jai donnes sur le Saint Esprit, sur les mes du
purgatoire, sur les apparitions reconnues par lglise catholique, sur les dangers du Nouvel Age,
sur lEucharistie, sur la vie des saints, sur le message de Jsus misricordieux Sainte Faustine.
Vous connaissez srement les paroles de Jsus misricordieux :
Je donne aux hommes un vase, avec lequel ils doivent venir puiser la grce la source de la
misricorde. Ce vase, cest ce tableau, avec linscription: Jsus, jai confiance en Toi (PJ 327).
Par cette image jaccorderai beaucoup de grces ; que chaque me ait donc accs elle (PJ
570).
Je promets que lme qui honorera ce tableau ne sera pas perdue.
Je lui promets aussi la victoire sur ses ennemis dici-bas, spcialement lheure de la mort. Moimme, Je la dfendrai, comme Ma propre gloire (PJ 47).
Ces deux rayons indiquent le sang et leau: le rayon ple signifie leau, qui justifie les mes; le
rayon rouge signifie le sang, qui est la vie des mes. Ces deux rayons jaillirent des entrailles de
ma misricorde, alors que mon Coeur, agonisant sur la Croix, fut ouvert par la lance. ()
Heureux celui qui vivra dans leur ombre (PJ 299).
Personnellement, jessaye de rciter tous les jours le chapelet la misricorde divine 15 heures
car Jsus a promis ceci : Mme le pcheur le plus endurci, sil rcite ce chapelet une seule fois,
obtiendra la grce de mon infinie misricorde (PJ 687) . Il a dit galement Il me plat
daccorder aux mes tout ce quelles me demanderont en disant ce chapelet (PJ 1541) si cest
conforme ma volont (PJ 1731).

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Au cours dune confrence sur la misricorde divine, jai rencontr un homme qui navait jamais
t mari auparavant. Rapidement, nous nous sommes fiancs lglise et avons gard la
chastet mais deux mois avant le mariage, nous nous sommes quitts car ce ntait pas la
personne qui me fallait. Dieu mavait dit auparavant, par deux fois Je te veux corps et me ,
mais vous savez, je lui ai beaucoup rsist avant de mabandonner Sa divine volont ! Il ma
aussi dit : "Laisse-moi dcider de ton salut ternel". Jai alors laiss la divine volont diriger mon
me pour la sauver, car de part ma volont propre, je me dirigeais une fois de plus vers lenfer
ternel. Je me suis donc soumise Dieu en accord avec mon pre spirituel. La Sainte Vierge
ma invite ne plus laisser un homme entrer dans mon coeur et alors jai fait un voeu de
chastet, cur cur avec Jsus damour, devant le Saint Sacrement expos.
Et voil que Dieu ma donn une autre exprience mystique !
Mon me sest retrouve dans un lieu dsert. Jtais sur un genre de plateforme et il y avait un
sentier.
Jai avanc dans ce sentier et je me suis retrouve devant une mer de feu dans laquelle se
trouvaient des mes. Jai vu un trou avec un feu crpitant lintrieur. Il y avait beaucoup de
flammes. Les damns taient en colre et trs menaant quand je les regardais et ils mont dit :
on te hait. Leur haine me brlait et leur mpris me blessait le coeur.
Le gourou qui ma ouvert les chakras, sa mort, est descendu dans ce lieu de tnbres. Son
me tait perdue ternellement, car il a refus Jsus. Il a voulu librement rester dans son orgueil
et il ne regrettait pas ses fautes. Alors Dieu la abandonn lui-mme. Dieu fuit les mes
orgueilleuses. Il ma dit quIl aimait les mes petites, les mes humbles !
Dieu ma montr que ce gourou qui est devenue une me maudite de Dieu pour lavoir beaucoup
offens sans repentir, travaillait dans mon me pour me tenter chaque seconde. Je lentend
pleurer lui et satan quand ils narrivent pas me faire succomber aux tentations quils envoient
sans cesse pour la perte de mon me. Il fait tout pour me damner. La Sainte Vierge ma dit quil
fallait rsister aux suggestions diaboliques et jai souvent succomb. Cest grce la confession
que je peux encore tre dans la misricorde.
Je nen veux pas cette me damne de me pousser dans les tentations car je sais bien que
cest le travail de toutes les mes damnes. Elles ne veulent rien savoir, ni de nous ni de Dieu.
Elles ne changeraient pas les peines ni la douleur pour aller au Ciel ! Leur mission est la haine, la
destruction, le manque damour. Cest un tourment qui ne finira jamais. Cest un feu dvorant, qui
dvore leurs entrailles. Mais ils sont maudits de Dieu parce quils nont pas voulu laimer. Ils
entranent toutes les mes quils peuvent dans ce lieu o la haine, la destruction sont toujours
prsents ! Tout nest quamertume et leur mission est de dtruire les mes.
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Vous savez si Dieu ma laiss une charde dans la chair comme Saint Paul, cest pour que je
lutte et que devienne Sainte. Sa grce me suffit !
Jai remarqu quil y a dans cet tat de tnbres certaines mes que javais averties sur terre
mais qui ne se sont pas repenties. Et de leur vivant, certains se moquaient de ce que je leur
disais. Alors, Dieu dun ton trs svre, ma dit : "Ne toccupe plus deux" et jai compris combien
ils allaient affronter la justice de Dieu au moment de leur jugement. Et cest ce qui sest pass !
Au dessus de moi, il y avait le purgatoire, les flammes taient trs hautes. Les mes qui sont
dans cet tat de purification sont unies en tout la volont divine. Leur plus grande souffrance
est de ne pas pouvoir encore voir Dieu face face. Elles lont vu, lors de leur jugement particulier,
dans une lumire qui nest pas encore celle du ciel et alors elles ont gard une grande nostalgie
pour Dieu, mais elles ne veulent pas paratre devant lui avec leurs souillures. Elles se purifient et
rparent ce quelles nont pas rpares sur terre et beaucoup dentre elles apprennent aimer.
Alors jai pri pour elles et leur tour, elles ont pri pour la misre que je suis et ensembles, dans
la communion des saints, nous nous sommes aides avoir plus de lumire pour nous
approcher de Dieu sans crainte et sans tche. Et Jsus ma dit : je veux que tu sois plus proche
de moi puis Il a ajout : Continue ton uvre de misricorde (en priant pour elles). Les mes du
purgatoire sont devenues mes surs bien aimes, mais je ne leur parle pas car Dieu ne le
permet pas. Je les prie simplement pour quelles maident dans ma mission dvanglisation.
Jai vu plusieurs marches blanches que jai rapidement gravies et en arrivant en haut de ce grand
escalier blanc un homme habill en rouge ma ouvert la porte et puis il sest retir. Aussitt je suis
entre dans un ocan de paix o jai senti trs fort la prsence de Dieu le Pre. Il tait la Source.
Ctait un pre bienveillant, rempli damour et de paix. Sa prsence inondait cet ocan de paix.
Dieu le Pre est trs doux et trs aimant et Il ma dit sans que je puisse le voir : Je suis un Pre
plein damour pour Mes enfants .
Moi qui croyait que Dieu ntait quun pre fouettard, je pris alors conscience de Sa grande
saintet et mme si Dieu est Amour, misricorde et Justice, son plus grand attribut reste la
misricorde et Il ma dit : Dieu est avant tout Pre. Alors je lappelle Papa dAmour Papa
chri et je me suis jete dans ses bras damour. Et puis jai suivi la voie de lenfance spirituelle.
Dieu ne pense qu nous gurir et panser nos plaies. Dieu est Amour comme laptre Saint
Jean nous la enseign.
Je vis ensuite Jsus au ciel entour dune belle lumire dore. Ctait trs beau. Mon me
ressentait une grande paix et une grande envie de mapprocher de lui. Jaurais voulu rester prs
du Fils de Dieu, tellement je me sentais bien. Jsus ma demand de pleurer avec lui pour les

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pauvres pcheurs. Il ma dit avec beaucoup de compassion Pleure ma Fille pour le salut des
mes .
Dans cette exprience spirituelle, jai port en moi tous les pchs que je navais pas encore
confesss, ce qui ma beaucoup fait souffrir. Pour pallier cela, je me confesse toutes les
semaines afin de ne plus avoir les affronter lors du jugement particulier de mon me lheure
de ma mort.
Dieu ma ouvert mon intrieur et ma fait voir quavant de revenir lui, je refusais Sa misricorde,
mon cur tait dur et Il ma dit je ne peux pas entrer dans un cur dur et orgueilleux . Il ma
fait voir toutes mes penses qui ntaient pas dans Son Amour, toutes mes complicits avec le
mal, tous mes mauvais sentiments, mes critiques et jugements sur autrui et Il ma dit : Garde toi
de juger quelquun. Ne les accuse pas. Vous savez jaccusais tout le monde. Puis Il ma dit : Ne
les juge pas. Je vous assure que jtais experte dans la matire. Ctait les blessures de la vie qui
mavaient rendue amre envers mes frres et soeurs et Dieu ma fait voir que je ntais pas
mieux que Judas ! Alors Il ma dit : Il faut aimer et ce nest quaprs seize ans de souffrances et
de perscutions continues que Jsus a transform mon me dmoniaque en aptre pour Sa
gloire et Il ma demand de limiter et de faire comme Saint Paul en voyageant comme lui.
Il mest arriv quelquefois davoir peur lors de perscutions. Alors Dieu ma dit : Garde toi de la
peur ! Il est vrai que tous mes ennemis se sont briss aux pieds du Christ. Chaque fois que je
parts dans un pays diffrent, lEsprit Saint prend toutes mes peurs et toutes mes angoisses, si
bien que je ne ressent que de la paix, la Paix du Christ !
Quand Dieu ma ouvert mon intrieur, jai vu et revcu tout le mal que jai fais mon prochain et
en ai beaucoup souffert.
Alors jai cri vers Dieu et lui ai dit : Jsus, aie piti de moi. Aie piti de la grande pcheresse que
je suis. et Il ma rpondu : "Tu fais toute ma Joie" et je lui ai dis : toutes les personnes que jai fais
tomber dans ma vie, partir de maintenant, je vais prier pour elles et faire clbrer des messes
pour quun jour nous soyons runis en paradis. Et l, comme pour Zach le salut est entr dans
mon me !
Jai alors donn Jsus damour tous mes mauvais choix et leurs consquences et Il est luimme venu rparer mes propres erreurs de voie avec Ses grces et Son amour. Dieu est
Amour avec un grand A. Vous savez lamour humain nest quun faible reflet de lamour divin, tout
comme la tendresse humaine nest quun faible reflet de la tendresse divine. Et jai encore cri
vers lui en lui disant : Guri moi Jsus, guris moi Papa damour .

26

Et dire que je disais Jsus quil ne maimait pas assez ! Aussitt Il ma rpondu : Tu ne
timagines mme pas quel point Je taime. Je tappelle la Saintet, Je tappelle Maimer !
Mdite Ma Passion ! Et l, jai enfin compris tout son Amour et en lisant les crits de Sainte
Brigitte, jai appris quIl avait subi 5480 coups pendant Sa douloureuse Passion ! Quel amour du
crateur pour sauver Sa crature.
Cest la trs Sainte Vierge qui ma beaucoup aide me rapprocher de Dieu. Une des premires
fois quelle ma parle, elle ma dit "Mon Fils est mort cause de tes pchs" et puis elle ma dit
"Tu naimes pas assez la croix". Alors elle ma appris accepter le martyr, elle ma appris le
silence, labandon et ma forme pour ma vie spirituelle et je la remercie aussi car elle ma libre
de tous les dmons qui moppressaient en priant le rosaire.
Jai fais un pacte dalliance avec elle au cours dune messe et cest pourquoi je porte un anneau
au doigt et jai voulu librement en plus de ma conscration au cur immacul de Marie, revtir le
scapulaire de Notre Dame du Mont Carmel, par la grce duquel la sainte Vierge Marie ma
protge de bien des dangers.
Moi qui ai connu dans lsotrisme un Dieu cosmique, un Dieu nergie, je peux vous tmoigner
que cest dans lglise catholique que jai rencontr un Dieu de tendresse dont le cur fond
damour pour chacun dentre nous. Moi qui croyait que lglise tait une veille institution avec des
dogmes rigoureux, je maperus que lEglise est Sainte, quelle est Amour avec un grand A et
que sans elle et sans les prtres, je ne pouvais pas entrer au ciel. Alors lEglise catholique est
devenue comme une maman bienveillante pour moi et jai compris tout lAmour de Jsus qui la
fonde sur Saint Pierre, le premier Pape et quand jai regard le Pape Franois, jai vu en lui tout
lAmour du Christ pour ses enfants. Jai vu en lui lAmour dun Pre et je me suis mise
beaucoup aimer lglise et prier pour elle et ses consacrs.
Plusieurs fois Jsus damour ma fait connatre la profondeur de son cur dans lequel jai t
transporte pour y reposer dans Sa tendresse exquise et sa douceur ingalable.
Pour remercier Jsus de Sa bont, je rcite le chapelet tous les jours car Il ma promis que par la
prire du Rosaire, Il me sauverait et Il ajout : Je prie pour ta libration et jai compris que
Dieu tait en moi pour lutter contre la puissance du serpent. Je prie aussi le chapelet de Saint
Michel Archange aux 9 churs des anges, et termine ma journe de prires en rcitant plusieurs
fois cette petite prire trs fconde qui est un acte damour : Jsus, Marie je vous aime, sauvez
les mes . Dieu a promis Sur Consolata Betrone, religieuse capucine dont la cause en
batification a t ouverte en 1995, que chaque fois que lon rcite avec le cur JESUS,
MARIE JE VOUS AIME SAUVEZ LES AMES une me est sauve pour lternit.

27

Vous savez jai dis Jsus : Je te donne mon Oui car je voudrais tant que toutes les mes
connaissent ton cur brlant damour. Je te donne tous mes anciens choix et leurs
consquences afin que toi, lAmour, tu les brles dans ton Feu de tendresse et dans les flammes
de Ta misricorde.
La douceur du Cur de Jsus, je lai exprimente en communiant au corps du Christ.
Depuis que je connais limportance de la Sainte Messe, jy participe tous les jours et jai
beaucoup de respect pour les ministres de Dieu qui ce grandiose pouvoir a t donn lors du
Sacrement de lOrdre ! Leurs mains sont purifies dans la Lumire de Dieu avant mme que la
transsubstantiation se produise.
Jsus, Le Fils de Dieu est rellement prsent en la Sainte Hostie, et nous ne comprendrons ce
miracle quau Ciel"
LEucharistie est le moyen le plus rapide de venir Jsus"
Nul au Ciel na t aussi prs de Jsus que nous, lorsque vous le recevons en nous-mmes.
Frres et surs nous avons le Ciel devant nous, tout le Ciel est contenu dans ce petit morceau
de Pain
" Qui se nourrit du corps et du Sang du Christ, se nourrit de la plnitude de lEtre Suprme et
devient reflet de lui-mme. La beaut dune telle me ravit les anges du Ciel qui smerveillent de
la Toute Puissance du Trs-Haut et de son Amour pour les mes"
"Lme qui reoit Jsus en elle irradie Son Amour et Sa Lumire.
"LEucharistie est Magnificence Suprme, Grce des grces, Don des dons du Ciel.
Nous pouvons contempler aussi cette parole explicative du Saint Cur dArs qui nous dit:
"Lme qui communie rgulirement au corps du Christ, son entre au ciel, Dieu Le Pre ne
peut pas ne pas laccueillir car IL voit en elle le visage de Son Fils"
Profitons de ces grces que le Pre nous accorde, elles sont notre aurole de Saintet"
Jsus dsire remplir nos coeurs assoiffs, de Bonheur de Joie de Paix Il se dlecte dans
les mes amoureuses de lAmour Jsus est ces mes l. Elles sont Lui en ce cours
moment dadoration En lEucharistie, les mes sont Jsus et le resteront

28

"Jsus est lEntier qui soffre au monde. Il se donne pleinement pour que nous le recevions
pleinement
En le recevant en nous, nous recevons le Sacr, le Fils de Dieu mort et ressuscit.
Comme le dit St. Franois dAssise: " Ne gardez pour vous, rien de vous, afin que vous reoive
tout entier Celui qui sest donn vous Tout Entier "
Dsirons souvent Jsus, lEucharistie est un don merveilleux du Ciel, Jsus est la nourriture de
notre me.
Nous grandissons en perfection parce que Jsus est la perfection mme. Le Christ veut que
nous devenions une icne vivante de lui, cest ce qui se produit dans une me assidue ; jamais
crature sur terre na jamais t aussi proche de Dieu dans la Sainte Eucharistie.
Lorsque nous recevons la Sainte Eucharistie, il se passe dans notre corps et dans notre me
comme un blouissement de tout notre tre qui divinise petit petit notre nature humaine.
Pendant ce laps de temps, nous devenons parfaits parce que Dieu est en nous et nous sommes
en Lui.
Aprs chaque Eucharistie, prions que ses effets se multiplient et se prolongent en nous
ternellement. De cette faon, Dieu pourra plus rapidement tablir sa demeure permanente dans
notre coeur.
Voila chers frres et surs, le tmoignage dune pauvre me, trs faible, trs misrable que Dieu
a consacre pour Le servir, le glorifier et lhonorer et non pour Me servir et me glorifier moimme.
Je nai jamais appris la thologie, mais lEsprit de Dieu ma instruit et ma dit : Rveille tes
frres.
Alors je tmoigne temps et contre temps depuis des annes dans divers pays et les o je
suis invite, avec laide de mon ange gardien.
Depuis que je sais ce quest lenfer et ses tortures et que je lai expriment dans mon me, je
dsire le salut de toutes les mes, sans exception, les bons et les mchants pour lesquels je fais
clbrer des messes, je prie et je jene. Dieu ma demand de faire beaucoup de sacrifices pour
mes frres et soeurs damour et de pleurer avec lui pour leur salut.

29

Quand je paratrai devant Dieu pour le jugement particulier de mon me, je devrais rpondre de
la conversion des mes que jai rencontres au cours de mon vanglisation dans le monde.
Ces mes, par milliers, cest Dieu le Pre qui les a appeles, de pays en pays, venir couter
mon tmoignage et si vous tes l aujourdhui cest quun jour nous serons runis au ciel.
Chers frres et surs, vous allez toutes et tous, lheure de votre mort, paratre devant Dieu
pour votre jugement. Cest pourquoi jespre que mon tmoignage vous aidera avoir plus de
lumire.
La misricorde de Dieu peut changer tous les coeurs. Vous savez, mon cur tait malade et
Dieu la guri et je lui ai dit : Seigneur Jsus, Mon Sauveur et mon Dieu, je veux faire mon
purgatoire sur la terre pour que ma mort tu memportes loin dans ton Sacr-Cur.
Alors gardons la confiance et disons Jsus : "Jsus, jai confiance en toi". Si Dieu a gurit la
plus grande pcheresse du monde que je suis alors tout le monde peut tre sauv. Aucun pch
npuisera la grande misricorde de Dieu et plus on y puise, plus elle augmente. Plus le pcheur
est grand, plus il a droit la misricorde de Dieu !
Jai crit cinq livrets sur ma conversion qui ont t approuvs par lglise catholique (imprimatur
et nihil obstat). Vous pouvez les lire sur mon site.
Voila, chers amis, le tmoignage dune me misrable qui se sait aime de Dieu et qui sest
dcouverte pouse du Christ par un don total de sa vie . Je parcours le monde pour la plus
grande gloire de Jsus car Il me la demand ! Et mme si je nai pas envie de voyager, je le fais
par amour pour lui qui a offert Sa vie pour moi et qui ma invite limiter et parcourir le monde
comme la fait Saint Paul.
Vous savez pourquoi le Christ ma choisie pour tmoigner de Sa misricorde ? Parce que sur
terre, Il na pas trouv plus grande misre et plus grande pcheresse que moi. Jtais hypocrite,
menteuse, envieuse Mais Le Christ ma appel faire le tour du monde pour le salut des
mes ! Cest pourquoi Il ma gurie pour le glorifier et ma appel le faire aimer, moi une si
grande blesse de la vie !
Chers frres et surs, je vous aime comme Jsus vous aime. A la folie et jai besoin de votre
amour. Aidez Jsus car il souffre beaucoup et Il pleure sur le monde.
Lou soit Jsus Christ et le cur immacul de Marie.
Fabienne, votre sur

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Jsus misricordieux ma libre du spiritisme

Nihil obstat

Imprimatur

le 30 novembre 2009,

le 1er dcembre 2009,

Paris

Paris

M. Dupuy

M. Vidal

INTRODUCTION
Trs chers lecteurs, je souhaite, dans ce petit livret, vous parler du spiritisme car, il y a
quelques annes, je suis entre dans un centre spirite Marseille.
Dans la premire partie de ce livret, jaborderai le spiritisme en gnral et les dangers
qui en dcoulent quand on y adhre. Dans la deuxime partie de ce livret, je vous
raconterai ce que jai personnellement vcu travers diverses expriences. Le but
premier de cet crit est que tous ceux qui ont touch, ne serait-ce quune seule fois, au
spiritisme et qui sont peut-tre affects intrieurement par ces expriences retrouvent
lesprance de leur libration grce la puissance de Notre Seigneur et Sauveur JsusChrist.

PREMIRE PARTIE
Actuellement, le spiritisme est rpandu dans le monde entier et malheureusement de
plus en plus de jeunes y adhrent chez eux o dans les coles, sans connatre
rellement ce quoi ils touchent, tout simplement parce que personne ne les a avertis
des dangers encourus dans ces diverses techniques dmoniaques.
Beaucoup de personnes mont racont leurs diverses expriences spirites. Pour la
plupart, elles ont presque toutes commenc par faire tourner un verre sur une table afin
dobtenir des rponses diverses questions quelles se posaient. Ensuite, beaucoup
dentre elles ont fait dautres expriences telles que la pratique de lcriture automatique,
tout simplement parce quelles avaient perdu un tre cher et quelles voulaient entrer en
contact avec lui. Certaines sont aussi alles rencontrer une voyante mdium (cest-dire un tre qui communique avec les puissances de lenfer) afin que leur dfunt entre en
contact avec elles par lintermdiaire du mdium. Malheureusement, ces personnes qui,
intrieurement, ont agi avec sincrit et srement avec une grande souffrance dans
31

lme, ont cru pouvoir communiquer rellement avec leurs dfunts. Malheureusement la
vrit nest pas l.
Ce que beaucoup de personnes ignorent cest que le monde de lau-del, celui que lon
ne peut pas voir sans tre mort, est un monde qui peut tre trs dangereux pour ceux et
celles qui y entrent sans connaissance relle car ce monde est peupl, dune part
danges, mais dautre part de dmons ; lglise catholique nous instruit l-dessus
travers le Catchisme : Saint Augustin dit au sujet des anges : Ange dsigne la
fonction, non pas la nature. Tu demandes comment sappelle cette nature ? Esprit. Tu
demandes la fonction ? Ange. Daprs ce quil est dit, cest un Esprit, daprs ce quil fait,
cest un Ange. De tout leur tre, les anges sont serviteurs et messagers de Dieu. Parce
quils contemplent [] sans cesse la face de mon Pre qui est dans les cieux (Mt 18,
10), ils sont [] obissants la voix de sa Parole (Ps 103, 20). En tant que cratures
purement spirituelles, ils ont intelligence et volont : ils sont des cratures personnelles et
immortelles. Ils dpassent en perfection toutes les cratures visibles. Lclat de leur
gloire en tmoigne.
Le Christ est le centre du monde anglique. Ce sont ses anges lui : Or quand le
Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui [] (Mt 25, 31). Ils
sont lui parce que crs par et pour lui : car c'est en lui que toutes choses ont t
cres, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre, les choses visibles et
les choses invisibles, Trnes, Dominations, Principauts, Puissances ; tout a t cr par
lui et pour lui (Col 1, 16). Ils sont lui plus encore parce quil les a faits messagers de
son dessein de salut : Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoys
comme serviteurs pour le bien de ceux qui doivent recevoir l'hritage du salut ? (He 1,
14).
Ils sont l, ds la cration et tout au long de lhistoire du Salut, annonant de loin ou de
prs ce salut et servant le dessein divin de sa ralisation : ils ferment le paradis terrestre,
protgent Lot, sauvent Agar et son enfant, arrtent la main dAbraham, la loi est
communique par leur ministre, ils conduisent le Peuple de Dieu, ils annoncent
naissances et vocations, ils assistent les prophtes, pour ne citer que quelques
exemples. Enfin, cest lAnge Gabriel qui annonce la naissance du Prcurseur et celle de
Jsus lui-mme. De lIncarnation lAscension, la vie du Verbe incarn est entoure de
ladoration et du service des anges. Lorsque Dieu introduit de nouveau dans le monde
le Premier-n, il dit : Que tous les anges de Dieu ladorent ! (He 1, 6). Leur chant de
louange la naissance du Christ na cess de rsonner dans la louange de lglise :
Gloire Dieu (Lc 2, 14). Ils protgent lenfance de Jsus, Le servent au dsert, Le
rconfortent dans lagonie, alors quil aurait pu tre sauv par eux de la main des
ennemis comme jadis Isral. Ce sont encore les anges qui vanglisent (Lc 2, 10) en
annonant la Bonne Nouvelle de lIncarnation, et de la Rsurrection du Christ. Ils seront
l au retour du Christ quils annoncent, au service de son jugement (C.E.C. 329-333). Il
est important de savoir que chacun de nous a un Ange gardien.Du dbut de lexistence
au trpas, la vie humaine est entoure de leur garde et de leur intercession. Chaque
fidle a ses cts un ange comme protecteur et pasteur pour le conduire la vie. Ds
ici-bas, la vie chrtienne participe, dans la foi, la socit bienheureuse des anges et
des hommes, unis en Dieu (C.E.C. 336).

32

Trs chers lecteurs, ct de nos amis clestes, les anges, il existe ce quon appelle
les anges dchus. Derrire le choix dsobissant de nos premiers parents il y a une voix
sductrice, oppose Dieu, qui, par envie, les fait tomber dans la mort. Lcriture et la
Tradition de lglise voient en cet tre un ange dchu, appel Satan ou diable. Lglise
enseigne quil a t dabord un ange bon, fait par Dieu. Le diable et les autres dmons
ont certes t crs par Dieu naturellement bons, mais cest eux qui se sont rendus
mauvais.
Lcriture parle dun pch de ces anges. Cette chute consiste dans le choix libre
de ces esprits crs, qui ont radicalement et irrvocablement refus Dieu et son Rgne.
Nous trouvons un reflet de cette rbellion dans les paroles du tentateur nos premiers
parents : [] vous serez comme Dieu [] (Gn 3, 5). Le diable
[] pche ds le
commencement (1 Jn 3, 8), [] pre du mensonge [] (Jn 8, 44). Cest le
caractre irrvocable du choix des anges, et non un dfaut de linfinie misricorde divine,
qui fait que leur pch ne peut tre pardonn. Il ny a pas de repentir pour eux aprs la
chute, comme il ny a pas de repentir pour les hommes aprs la mort (C.E.C. 391-93).
Dans toutes les pratiques de spiritisme, nous ne pouvons tre en contact quavec un
dmon encore appel, comme nous lavons vu plus haut, ange dchu.Il est donc
ncessaire de savoir que le spiritisme ne nous permettra jamais dtre en lien avec nos
tres chers qui ont trpass. Nos dfunts sont soit au ciel, soit au purgatoire, soit en
enfer. Sils sont morts dans la grce et lamiti de Dieu et sils sont parfaitement purifis,
ils vivent toujours avec le Christ, et sont semblables Dieu, parce quils le voient tel
quil est (1 Jn 3, 2), Face face (1 Co 13, 12). Si nos dfunts sont morts dans la
grce et lamiti de Dieu, mais sont encore imparfaitement purifis, bien quassurs de
leur salut ternel, ils souffrent aprs leur mort une purification, afin dobtenir la saintet
ncessaire pour entrer dans la joie du ciel (C.E.C. 1030). Lglise appelle Purgatoire
cette purification finale des lus qui est tout fait distincte du chtiment des damns.
Nous ne pouvons pas tre unis Dieu moins de choisir librement de laimer. Mais nous
ne pouvons pas aimer Dieu si nous pchons gravement contre lui, contre notre prochain
ou contre nous-mme : [] Celui qui naime pas demeure dans la mort. Quiconque hait
son frre est un meurtrier, et vous savez quaucun meurtrier na la vie ternelle
demeurant en lui (1 Jn 3, 14-15).
Notre Seigneur nous avertit que nous serons spars de lui si nous omettons de
rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frres. Mourir en
tat de pch mortel sans sen tre repenti et sans accueillir lamour misricordieux de
Dieu signifie demeurer spar de lui pour toujours par notre propre libert. Et cest cet
tat dauto-exclusion dfinitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux quon
dsigne par le mot enfer (C.E.C. 1033). Jsus parle souvent de la ghenne du
feu qui ne steint pas rserve ceux qui refusent jusqu la fin de leur vie de croire
et de se convertir, et o peuvent tre perdus la fois lme et le corps.
Revenons maintenant aux personnes qui ont fait tourner les tables, tourner les verres,
communiqu avec les dmons par un guridon, particip des expriences spirites
diverses chez elles ou dans des centres spcialiss dans le spiritisme ou encore pratiqu
lcriture automatique en croyant sincrement que leur dfunt leur parlait.

33

Dans les cas prcits, il est important de prendre rapidement conscience que le dmon
nous a tromps parce quon a dsobi ce que Dieu nous commande. Satan est le singe
de Dieu. Il peut prendre nimporte quelle apparence et nimporte quelle voix. Il peut
prendre lapparence dun de vos dfunts ou imiter sa voix. Il faut savoir que le dmon
peut nous donner nimporte quels renseignements sur nos tres chers car il connat leur
pass et il lui est facile de dvoiler certaines parties de leur vie pour nous laisser croire
que cest un membre dfunt de notre famille qui sadresse nous. Il lui est galement
facile de nous donner quelques renseignements prcis sur notre vie actuelle car il
connat le prsent puisquil le voit lui-mme et connat notre vie. Mais il ne peut jamais
dvoiler lavenir dune personne car il ne peut pas connatre ce quil va arriver
quelquun tant donn que Dieu a cr chaque personne avec un total libre arbitre.
Cependant, il ne se gne pas pour faire croire un pseudo-avenir, qui va totalement
lencontre du plan damour que Dieu a sur nous.
Tous ceux qui ont pratiqu des sances de spiritisme doivent tre conscients quils ont
t en contact avec des esprits malfiques qui sont venus les rejoindre pour exploiter leur
curiosit. Ces mauvais esprits peuvent tre dlivrs des corps humains par la prire et le
jene, nous dit la Bible. Il sera galement ncessaire de prendre rendez-vous chez un
prtre pour rompre ces liens infernaux dans la puissance du sacrement de la
rconciliation et de demander lglise des prires de libration. Vous savez que le
Seigneur a donn son glise une autorit sur les dmons. Lexorciste du diocse est
mandat officiellement par lvque pour ce service dans lglise et bien sr, quand on
est li, il est ncessaire de le rencontrer.
Trs chers lecteurs, le spiritisme, malheureusement, est rpandu dans le monde entier.
Un pays comme le Brsil o le spiritisme est trs rpandu a d ouvrir des units
psychiatriques spciales pour accueillir les malades qui, en ralit, ont t dtruits par le
diable dans le spiritisme et beaucoup de ces malades ont pu gurir grce leur
conscration au Cur immacul de Marie.
Personnellement, je me consacre souvent au Cur de notre trs chre maman
cleste, de la faon suivante : MON CHER ENFANT, DONNE-MOI TON RIEN, DONNEMOI TOUT, JE TAIME. JE SUIS TA MAMAN ET JE VEUX TE CONDUIRE SUR LA
ROUTE DU PARADIS. CONSACRE-TOI MON CUR IMMACUL, CONSACRE-MOI
TES PENSES, TES ACTIONS, TES JOURNES. JE SAURAI TE PRENDRE DANS
MES BRAS ET TE CONSOLER. PROMETS-MOI DE TOUJOURS PENSER MOI EN
RCITANT MON SAINT ROSAIRE. NE MOUBLIE PAS. JE TAIME TANT.
Prions beaucoup Marie car elle peut nous dlivrer de nimporte quel dmon en priant le
chapelet. La prire sera ncessaire notre dlivrance car le spiritisme a enlev peu
peu toute confiance en Dieu, puisquon a cherch ailleurs ce que Dieu aurait pu nous
donner ; et, progressivement, le dmon a fait disparatre la prire et lunion avec Dieu
puisque les rponses que nous avons reues du malin ont suffi nous satisfaire. Nous
nous sommes passs de laide divine et nous sommes tombs dans un pige. Notre me
souffre puisquon a pch. Il y a donc urgence retrouver Dieu travers tous les
sacrements, travers loraison et ladoration pour retrouver la paix et la joie.
Il faut savoir que, pendant la confession, cest le Seigneur Jsus lui-mme qui se
trouve seulement cach derrire le prtre et qui vient nous pardonner de tout son cur
34

afin que nous soyons totalement librs de Satan et de tous les dmons qui nous ont
envahis cause de ces techniques qui ne viennent pas de Dieu. Quand on va se
confesser, le Seigneur Jsus ouvre tout grand ses bras et nous accueille avec tout son
amour et toute sa misricorde dans son divin cur et l Dieu est heureux car il peut
sauver notre me. Le Seigneur Jsus nous invite ensuite, aprs la confession, prendre
lEucharistie qui est un vritablement sacrement de gurison, du moment quon prend
lhostie aprs stre confess, donc lav de tout pch. Seul Dieu, Jsus-Christ, peut
vous redonner entirement votre libert denfant de Dieu. Cependant pour retrouver cet
tat de rconciliation parfaite avec Dieu, il est ncessaire de renoncer plusieurs choses
: Il faut dabord quitter toutes les pratiques spirites et, si on a pratiqu chez soi, il faudra
faire appel un prtre afin quil vienne bnir notre maison qui, je le conseille, devrait tre
consacre au Sacr-Cur de Jsus et de Marie. Il faudra ensuite dchirer et jeter tous
les livres et objets que lon a utiliss dans ces diverses pratiques et rechercher la vraie
lumire, que lon peut seulement trouver dans les vangiles, et vivre de cette lumire.
Quand on rencontre la lumire du Christ, on a envie de se rapprocher de lui tellement
Jsus est bon et misricordieux.
Lglise nous apprend que lon peut communier avec nos dfunts : Reconnaissant
ds labord cette communion qui existe lintrieur de tout le corps mystique de JsusChrist, lglise en ses membres qui cheminent sur terre a entour de beaucoup de pit
la mmoire des dfunts ds les premiers temps du christianisme en offrant aussi pour
eux ses suffrages ; car Il considrait en outre quune trs belle rcompense est rserve
ceux qui sendorment dans la pit, et cest l une pense sainte et pieuse (2 M 12,
45) . Quand nous prions pour nos tres chers qui sont soit au purgatoire soit au ciel,
alors notre prire ne reste jamais sans rponse. Cette prire leur va droit au cur et
leur tour ils intercdent auprs de Dieu pour nous obtenir des grces particulires tant
que nous sommes sur terre. Ce qui les touche le plus cest quand on fait clbrer des
messes pour leur me et quand on prie le rosaire pour leur dlivrance.

DEUXIME PARTIE
Je souhaite maintenant vous livrer, dans cette deuxime partie, ce que jai
personnellement vcu dans le spiritisme. Il y a environ onze annes de cela, je me suis
rendue un jour dans un centre spirite en France, Marseille, plus prcisment. Dans ce
centre, jai rencontr des personnes qui taient des mdiums. Je rappelle quil y a une
diffrence entre un mdium et un mystique. Un mdium est toujours en lien avec les
puissances de lenfer et un mystique est toujours uni Dieu et tout le ciel. Ce centre
tait compos dune pice unique o lon pouvait assister divers enseignements
spirites. Ces enseignements taient donns par le responsable du lieu et ce monsieur
tait un gourou qui parlait beaucoup de la religion spirite fonde par Alan Kardec (18041869). Selon cet ennemi de la foi catholique, ltre humain serait compos de lme qui
se trouve dans le corps physique par lintermdiaire dun corps astral encore appel
prisprit travers lequel peuvent se manifester les esprits clestes.
Certains mdiums aperoivent ces esprits sous la forme dectoplasme, ou encore
certains les entendent. Cest encore par ce prisprit que les dsincarns (cest--dire les
35

esprits des morts) prennent possession de lintelligence de lhomme. De ce fait, lhomme

devient un canal, encore appel mdium.
Dans cette fausse religion, il est trait de la rincarnation. On nvoque jamais la
rsurrection de la chair qui fait partie intgrante de notre credo chrtien.
Le Catchisme de lglise catholique nous enseigne que la mort est la fin du
plerinage terrestre de lhomme, du temps de grce et de misricorde que Dieu lui offre
pour raliser sa vie terrestre selon le dessein divin et pour dcider son destin ultime.
Quand a pris fin lunique cours de notre vie terrestre, nous ne reviendrons plus dautres
vies terrestres. [] les hommes meurent une seule fois [] (He 9, 27). Il ny a pas de
rincarnation aprs la mort.
Jai assist pendant plusieurs mois diverses confrences spirites et divers
enseignements touchant des sujets occultes. Un jour, au cours dune causerie, le
gourou du centre spirite a propos aux personnes prsentes de venir assister, une fois
par semaine, une sance de spiritisme prive, le mercredi soir. Jai donc particip
pendant un an aux diverses sances spirites. Les mdiums prsents nous dlivraient des
messages personnels ou des messages pour lhumanit et nous tions mme contacts
par des soi-disant extraterrestres. Ces cratures angliques ne sont que des anges
dchus car ils ont librement refus de servir Dieu et son dessein. Leur choix contre Dieu
est dfinitif. Ils tentent dassocier lhomme leur rvolte contre Dieu. Ces tres dchus,
trs mauvais, se gardent bien de dire quils sont des dmons mais au contraire
ils se font passer pour des saints tels que le saint Cur dArs, le saint Padre Pio, sainte
Thrse de lEnfant-Jsus ou encore pour de grandes personnalits. Pendant toute une
anne, jai cout tous les mercredis soir les diffrents messages que venaient nous
dlivrer les dmons de lenfer. Cependant, ce moment-l, je ne savais pas que jtais
trompe par les puissances du mal.
Un jour le gourou ma personnellement propos douvrir mes chakras afin de me librer
totalement de mes soi-disant vies antrieures. Il a ouvert deux chakras sur ma personne,
respectivement le chakra du troisime il qui est un chakra au milieu des yeux, puis le
chakra du cur qui se trouve au milieu de la poitrine. Les chakras sont des centres
dnergie rpartis le long de la colonne vertbrale et qui sont des centres de perception
ou de captation de lnergie cosmique que nous captons par le chakra situ la base de
la colonne vertbrale qui met en contact avec la terre et cette nergie qui sappelle
kundalini doit monter le long de la colonne vertbrale, la shushumna, et de chaque ct
de ce canal central quest la shushumna vous avez deux canaux, ida et pingala, qui se
croisent prcisment en sept points qui correspondent aux sept chakras principaux. En
fait il y en a environ cent vingt chakras. Aprs avoir fait ouvrir des centres nergtiques,
je suis tombe dans un trs grand dsespoir et je suis tombe trs malade
physiquement. Je sentais le dmon me torturer pour tout. Jsus et Marie mont peu peu
aide me confesser et jai demand recevoir cinq fois le sacrement des malades dans
lglise catholique. Grce ces sacrements et la sainte Eucharistie, jai pu tenir debout.
Puis, peu avant que je quitte le centre spirite, le Seigneur Jsus est venu lui-mme me
donner une vision de sa misricorde infinie.
Jai vu Jsus Misricordieux qui venait me dlivrer de la damnation ternelle et peu de
temps aprs le Seigneur ma ramen vers lglise catholique.
36

Trs chers lecteurs, noubliez jamais ce que lcriture sainte nous dit dans le
Deutronome, chapitre 18, versets 10 13 : Quon ne trouve chez toi personne qui
fasse passer par le feu son fils ou sa fille, qui sadonne la divination, aux augures, aux
superstitions et aux enchantements, qui ait recours aux charmes, qui consulte les
vocateurs et les sorciers, et qui interroge les morts. Car tout homme qui fait ces choses
est en abomination Yahweh, et cest cause de ces abominations que Yahweh, ton
Dieu, va chasser ces nations devant toi. Tu seras intgre avec Yahweh, ton Dieu.

CONCLUSION
Lglise, travers son Catchisme, nous enseigne que toutes les formes de divination
sont rejeter : recours Satan ou aux dmons, vocation des morts ou autres pratiques
supposes tort dvoiler lavenir. La consultation des horoscopes, lastrologie, la
chiromancie, linterprtation des prsages et des sorts, les phnomnes de voyance, le
recours aux mdiums reclent une volont de puissance sur le temps, sur lhistoire et
finalement sur les hommes en mme temps quun dsir de se concilier les puissances
caches. Elles sont en contradiction avec lhonneur et le respect, ml de crainte
aimante, que nous devons Dieu seul. Toutes les pratiques de magie ou de sorcellerie,
par lesquelles on prtend domestiquer les puissances occultes pour les mettre son
service et obtenir un pouvoir surnaturel sur le prochain fut-ce pour lui procurer la sant
sont gravement contraires la vertu de la religion. Ces pratiques sont plus
condamnables encore quand elles saccompagnent dune intention de nuire autrui ou
quelles recourent lintervention des dmons. Le port des amulettes est lui aussi
rprhensible. Le spiritisme implique souvent des pratiques divinatoires ou magiques.
Aussi lglise avertit-elle les fidles de sen garder. Le recours aux mdecines dites
traditionnelles ne lgitime ni linvocation des puissances mauvaises ni lexploitation de la
crdulit dautrui.
Je terminerai simplement en disant merci Jsus et Marie davoir sauv mon me et
de mavoir dlivre de lemprise des dmons.
Je suis maintenant libre dans lEsprit Saint et je donne de nombreuses confrences
dans plusieurs pays.
Alors, gloire Dieu qui ma ressuscite et qui nattend que le retour de tous ses
enfants qui ont touch au spiritisme car Dieu nous aime tous la folie et veut nous
donner sa Vie en plnitude.
Plus grand a t mon pch, plus grande a t la misricorde de Dieu pour moi.
Lous soient Jsus-Christ et le Cur immacul de Marie.

37

Jai quitt lordre de la Rose-Croix AMORC

Nihil obstat

Imprimatur

le 30 novembre 2009,

le 1er dcembre 2009,

Paris

Paris

M. Dupuy

M. Vidal

INTRODUCTION
Trs chers lecteurs, avant de trouver le chemin, la vrit et la vie, jai tudi
lsotrisme pendant des annes, que ce soit dans lOrdre de la Rose-Croix AMORC ou
encore travers ltude des fondateurs du Nouvel ge et des faux dieux, tudes qui ont
t particulirement pnibles, spcialement en ce qui concerne les enseignements
dAlice Bailey, Rudolph Steiner, Helena Petrovna Blavatsky. Cette dernire, par la
complexit de ses crits, ma beaucoup trouble, spcialement quand jai essay
dtudier la doctrine secrte, que jai totalement rejete plus tard, dune part, car ces
crits sont trs difficiles comprendre et, dautre part, parce quils sont totalement
inconciliables avec la foi catholique.
Un peu plus loin, jexposerai ma pauvre exprience dans lOrdre de la Rose-Croix
AMORC, exprience trs dcevante car elle ma entrane un grand dsespoir et un
vide intrieur infini. Au fur et mesure que les annes ont pass, jai pris conscience de
linutilit de toutes ces tudes qui mentranaient connatre le Dieu de mon cur et non
le vrai Christ Jsus, le seul vrai Dieu et sauveur de tous les hommes.

MON EXPRIENCE DANS LORDRE DE LA ROSE-CROIX AMORC

Un jour, en visite chez ma cousine, jai rencontr une de ses amies qui faisait partie de
lordre de la Rose-Croix AMORC. Nous avons fait connaissance trs rapidement et aprs
avoir sympathis toutes les deux, elle ma parl des enseignements quelle avait tudis
pendant des annes dans cet ordre sotrique, enseignements quelle avait renonc
poursuivre car cela ne lintressait plus. Elle stait mise mditer et prier. Comme
jtais dans une recherche profonde de la Connaissance, je lui ai demand ladresse de
lOrdre afin de pouvoir avoir un premier contact avec eux. Trs rapidement, jai
commenc recevoir des monographies, au rythme de quatre par mois, et je peux
tmoigner, pour y tre rest quelque temps, que le Seigneur Jsus nest jamais reconnu
comme le Sauveur. Et ceci est un signe parfait de lennemi qui a russi singer une
doctrine afin dloigner des milliers de personnes de la Sainte Trinit.
Aprs un plerinage dans un lieu marial, jai reu bien des grces de la trs Sainte
Vierge Marie pour quitter cet ordre. De retour, je me suis dcide crire limprator de
lOrdre de la Rose-Croix AMORC (qui signifie ancien et mystique ordre de la Rose-Croix).
38

Limprator est le grand matre et quand quelquun veut partir trs librement, il doit
lavertir par crit. Cest alors que jai reu un courrier de sa part, qui me demandait la
raison pour laquelle javais dcid de partir et jai simplement rpondu que je souhaitais
revenir dans lglise catholique, car javais reu le baptme peu aprs ma naissance. Jai
longtemps remerci Dieu de mavoir libre des chanes qui me liaient cet ordre
sotrique. Mes frres et surs rosicruciens ont respect ma libert de partir. Avec eux,
je faisais partie dune
loge ; ceci venait en supplment des enseignements que je
recevais mon domicile, sous forme de petits fascicules, quon appelle monographies
. Certains de mes amis ont t dus mais avec une trs grande charit je leur ai
rpondu que je croyais que seul Jsus-Christ tait le Sauveur et que tout ce que javais
pu apprendre au fur et mesure des annes, dans cet ordre, ntait que poussire pour
moi. Nous avons continu quelque temps nous rencontrer, mais assez rapidement jai
suivi la voie que Jsus-Christ mavait trace. Je me sentais comme ressuscite par Jsus
damour et je croyais fermement quil tait mon Seigneur et mon Dieu et mon seul
Sauveur. Jai senti dans mon cur combien le Seigneur Jsus me demandait de prier
pour leur repentir et avec laide de Dieu et de sa trs Sainte Mre Marie, jai russi
convaincre une amie rosicrucienne de quitter cet ordre. En tant que chrtienne
catholique, mon devoir tait de laider retrouver le seul vrai Dieu de la Vie, Jsus-Christ,
dautant plus quelle lavait oubli depuis de trs nombreuses annes car elle stait
affilie lordre de la Rose-Croix AMORC depuis trs longtemps. Depuis, elle sest mise
retourner lglise, se confesser, prier le chapelet et maintenant elle est heureuse
car elle espre son salut ternel et elle croit en la misricorde infinie du Seigneur Jsus
ds que lon se repent. Toutes les deux, nous sommes devenues des enfants prodigues.
Je rencontre, au cours de mes diverses confrences dans le monde, des personnes
qui viennent me dire quelles aussi ont fait partie de cet ordre sotrique, mais aprs que
lEsprit Saint les a claires, elles mavouent quelles ne se doutaient pas de la nocivit
des enseignements et elles rendent grce Dieu de les avoir libres de Satan. Ce que
jai remarqu dans ces personnes, cest quelles navaient pas rellement conscience de
leur pch dinfidlit envers la Sainte Trinit qui doit tre adore en premier. Pour mes
autres frres et surs, quon appelait dans lOrdre des fratres et des sorores, je
continuerai prier toute ma vie Jsus misricordieux, afin quun jour et mme peut-tre
lheure de la mort ils crient de tout leur cur devant le Seigneur Jsus : Mon Seigneur
et mon Dieu . Si vous saviez combien le Seigneur Jsus les aime, et combien il a
souffert de les voir loigns de son divin cur. Ds que ces mes damour reviennent
lunit de lglise, alors le bon et doux Jsus ne souffre plus car lenfant prodigue est
revenu sur la route du paradis.
Dans lOrdre de la Rose-Croix AMORC, je me suis arrte au septime degr et jai
pass quelques initiations sotriques puisque je faisais partie intgrante de la loge. Je
peux tmoigner que ces initiations ne mont apport que des angoisses et elles mont
remplie dorgueil spirituel. Alors pour en tre libre, jai d beaucoup prier le chapelet.
Jai aussi fait clbrer bien des messes pour le salut de mon me et pour retrouver la
paix. En dehors des initiations, on se runissait souvent en loge pour assister des
rituels qui ne mont jamais rien apport ; bien au contraire, jai le souvenir quune fois, je
suis partie en courant me cacher dans une autre pice, tellement les expriences taient
fortes.
Jai connu un monsieur avec qui je partageais le toit comme frre et sur et qui faisait
galement partie de cet ordre. Il me disait quil avait largement atteint le douzime degr.
Comme il laissait traner ses monographies nimporte o dans la maison, il ma suffi de
regarder quel stade il en tait. Il est malheureusement rest l-dedans et je continue de
prier pour que la misricorde divine vienne justifier un jour sa pauvre me. Je respecte sa
libert intrieure de servir Dieu ou de servir Satan. Personnellement, je prfre suivre les
conseils des aptres du Seigneur Jsus qui ont fond la Sainte glise catholique. Jai
particulirement t touche par la Parole de Dieu, dans la premire ptre de saint
39

Jean, qui nous demande de nous garder des antichrists. Petits enfants, voici venue la
dernire heure. Vous avez ou-dire que lAntichrist doit venir ; et dj maintenant
beaucoup dantichrists sont survenus : quoi nous reconnaissons que la dernire heure
est l. Ils sont sortis de chez nous, mais ils ntaient pas des ntres. Sils avaient t des
ntres, ils seraient rests avec nous. Mais il fallait que ft dmontr que tous ntaient
pas des ntres. Quant vous, vous avez reu lonction venant du Saint, et tous vous
possdez la science. Je vous ai crit, non que vous ignoriez la vrit, mais parce que
vous la connaissez et quaucun mensonge ne provient de la vrit. Qui est le menteur,
sinon celui qui nie que Jsus soit le Christ ? Le voil lAntichrist ! Il nie le Pre et le Fils.
Quiconque nie le Fils ne possde pas non plus le Pre. Qui confesse le Fils possde
aussi le Pre. Pour vous, que ce que vous avez entendu ds le dbut demeure en vous.
Si en vous demeure ce que vous avez entendu ds le dbut, vous aussi, vous
demeurerez dans le Fils et dans le Pre. Or telle est la promesse que lui-mme vous a
faite : la vie ternelle. Voil ce que jai tenu vous crire au sujet de ceux qui cherchent
vous garer. Quant vous, lonction que vous avez reue de lui demeure en vous, et
vous navez pas besoin quon vous enseigne. Mais puisque son onction vous instruit de
tout, quelle est vridique, non mensongre, comme elle vous a instruits, demeurez en
lui. Oui, maintenant, demeurez en lui, petits enfants, pour que, sil venait paratre, nous
ayons pleine assurance, et non point la honte de nous trouver loin de lui son
Avnement.
Chers lecteurs, jai eu le temps de me rendre compte que tout ce que japprenais dans
les monographies ou encore en loge ne servait rien pour mon volution intrieure, ou
encore pour propre mon salut ternel, puisque quand on est catholique, on comprend
que la seule initiation vraie, cest la rencontre personnelle avec la Sainte Trinit qui se
trouve au fond de notre propre cur et cest la seule qui peut rellement nous panouir
et nous donner la vraie Vie.
Dans cet ordre sotrique, jai appris bien des choses inutiles, comme par exemple
lenseignement sur le karma et la rincarnation. Le Catchisme de lglise catholique
nous enseigne que la mort est la fin du plerinage terrestre de lhomme, du temps de
grce et de misricorde que Dieu lui offre pour raliser sa vie terrestre selon le dessein
divin et pour dcider son destin ultime. Quand a pris fin lunique cours de notre vie
terrestre, nous ne revenons plus dautres vies terrestres. [] les hommes meurent
une seule fois [] (He 9, 27). Il ny a pas de rincarnation aprs la mort. Jai pris
conscience que si lglise enseigne que la rincarnation nexiste pas, il ntait pas utile
que je reste dans un ordre qui menseignait le contraire. En saint Luc, chapitre 23,
versets 42 et 43, nous avons une preuve que la rincarnation nexiste pas : Et il dit :
Jsus, souvenez-vous de moi, quand vous reviendrez avec votre royaut. Et il lui dit :
Je te le dis en vrit, aujourdhui tu seras avec moi dans le paradis. Et l, chers
lecteurs, nous voyons toute la misricorde de Dieu qui pardonne au pcheur et qui lui
ouvre le ciel tout simplement parce que le pcheur le reconnat comme son Seigneur et
son Dieu. Nous savons quaucun pch npuisera sa misricorde infinie, si nous
acceptons de reconnatre notre faute auprs dun prtre, derrire lequel il se cache
toujours pour nous pardonner, car Jsus est notre seul ami vrai, le seul vers qui on peut
pencher notre cur en tant sr quil soit l la porte et quil frappe pour y entrer. Si
Dieu a ouvert le Paradis au bon larron, cest que la rincarnation nexiste vraiment pas.
travers les monographies, jai tudi la visualisation, la mditation et bien des choses
qui ne mont jamais servi. Au contraire, ces techniques mont dtruite car les anges
dchus sont entrs en moi par mes chakras ouverts et ils ont essay denlever la foi de
mon cur. Pour un temps, ils y ont russi, mais, par la grce de Dieu, la sainte Vierge
Marie veillait sur moi, tout comme elle veille sur tous ses enfants qui laiment. travers
toutes ces tudes, jai galement choisi librement de commander bien des livres
dauteurs rosicruciens, et aprs en avoir pris connaissance, jai senti un grand appel
men sparer. Aprs les avoir dchirs, je les ai jets car, au cours dun plerinage
40

Medjugorje, on nous avait demand de nous dbarrasser de tout ce qui ntait pas
catholique.
Quelques annes plus tard, en faisant une comparaison avec la doctrine de la foi
catholique, je nai trouv quhrsie sur hrsie. Dans les divers livres dauteurs
rosicruciens que jai lus, jai trouv que ces personnes se glorifiaient elles-mmes et
quelles sadoraient. Cest le signe parfait dun faux prophte car un vrai docteur glorifie
toujours le Seigneur Jsus, se renie, se place toujours derrire le Christ et se considre
comme un serviteur inutile et non comme un matre. Prendre le nom de Matre, cest
usurper au Seigneur Jsus ce qui lui revient de droit. Lui seul est le Matre de nos mes.
Celui qui slve contre cela commet un pch dorgueil dmesur. Le Seigneur Jsus,
tout en tant Dieu, ne sest pas glorifi lui-mme mais il a glorifi le Pre ternel.
Je remercie vivement Jsus-Christ qui ma libre de lillusion et du got de toujours
connatre davantage et le Seigneur ma invite tre humble si je voulais me sauver, il
ma invit la petitesse et au vrai service. Ce nest pas parce que lon porte un tablier
quand on va en loge quon est un vrai serviteur. On croit servir mais en fait on est victime
de lennemi qui se joue de nous. Satan sest perdu cause de son grand orgueil, alors
dans sa haine infinie, il veut entraner toutes les mes en enfer sa suite. Cest pourquoi
il entrane beaucoup dmes trahir Jsus-Christ en quittant la religion catholique. On ne
peut pas associer la sainte croix du Christ avec une rose. La Rose de Satan est le signe
de la fusion de tous les adversaires de Dieu, surtout des adversaires du Christ Jsus, de
sa croix, de son prcieux sang ; elle est le signe de la rbellion.
Je vous assure que dans cet ordre je nai jamais entendu parler de la Divinit du
Christ, de la Trs Sainte Trinit, de la Sainte Vierge Marie, du purgatoire et de lenfer, de
linfaillibilit pontificale, de lautorit de lglise et des Commandements de Dieu. Tout
cela est occult et donc, il est ais de comprendre que cela est sign. Au jour du
jugement, devant la trs Sainte Trinit, je devrais prsenter bien des actes de
misricorde, bien des uvres de charit pour que Dieu maccepte dans son Paradis. Ce
qui est sr, cest quil me demandera compte du temps que jai perdu dans ltude de ces
fausses doctrines et de largent que jai dpens l-dedans alors que jaurais pu le
partager tout simplement avec ceux qui avaient faim. Je lai prcis tout lheure, Satan,
tant le Pre du mensonge, veut perdre toutes les mes que Dieu a cres par pur
amour pour leur donner sa Vie en plnitude. Or comment avoir cette vie en nous, si
intrieurement nous sommes domins par la Bte en adhrant de fausses doctrines ?
Mfions-nous de tous ces enseignements qui ne viennent pas de Dieu et fuyons-les avec
horreur tant que nous sommes dans le temps de la grande misricorde divine car viendra
le temps de la justice o aucun apostat naura plus le temps de se convertir. Dieu nous
appelle sans cesse au repentir et quand il ma appele, il ma totalement dlivre des
enseignements et des initiations. Ensuite il ma montr combien Satan tait le chef de
ces initiations sotriques et combien ctait lui qui les donnait. Par contre Jsus, lui,
dans sa trs grande simplicit, nous propose, travers son glise, qui est son cur, de
prendre les sacrements qui nous aideront cheminer sur la route du paradis. Dans
lordre de la Rose-Croix, je navais aucun espoir de retrouver mes dfunts et je nai
jamais entendu parler de la prire du Rosaire, du chemin de croix, de la messe qui aurait
pu aider mes dfunts se librer des peines du purgatoire.
Pourtant aprs cette seule vie terrestre, nous paratrons tous, sans exception, devant
la trs Sainte Trinit pour le jugement particulier de notre me.
Le Catchisme de lglise catholique nous enseigne que la mort met fin la vie de
lhomme comme temps ouvert laccueil ou au rejet de la grce divine manifeste dans
le Christ. Le Nouveau Testament parle du jugement principalement dans la perspective
de la rencontre finale avec le Christ dans son second avnement, mais il affirme aussi
plusieurs reprises la rtribution immdiate aprs la mort de chacun en fonction de ses
41

uvres et de sa foi. La parabole du pauvre Lazare et la parole du Christ en Croix au bon

larron, ainsi que dautres textes du Nouveau Testament, parlent dune destine ultime de
lme qui peut tre diffrente pour les unes et pour les autres. Chaque homme reoit
dans son me immortelle sa rtribution ternelle ds sa mort en un jugement particulier
qui rfre sa vie au Christ, soit travers une purification, soit pour entrer immdiatement
dans la batitude du ciel, soit pour se damner immdiatement pour toujours.
CONCLUSION
Quand je faisais partie de lOrdre de la Rose-Croix AMORC, jaurais pu assister la
messe si je lavais souhait, mais je naurais jamais pu communier. Pourquoi cela ? Tout
simplement parce quon ne peut pas tre catholique et adhrer une doctrine qui est
incompatible avec les enseignements de lglise. Si on communie alors quon est dans
cet ordre, tout comme quand on est dans la Franc-Maonnerie, alors il faut savoir que la
parole de saint Paul sapplique.
En ce qui concerne la communion eucharistique, saint Paul, dans la premire ptre
aux Corinthiens, chapitre 11, verset 27 et suivants nous dit : Cest pourquoi celui qui
mangera le pain ou boira le calice du Seigneur indignement sera coupable envers le
Corps et le Sang du Seigneur. Que chacun donc sprouve soi-mme, et quainsi il
mange de ce pain et boive de ce calice ; car celui qui mange et boit [indignement], sans
discerner le Corps du Seigneur, mange et boit son propre jugement. Cest pour cela
quil y a parmi vous beaucoup de gens dbiles et de malades, et quun grand nombre
sont morts.
Donc si nous savons que nous sommes en tat de pch grave, et que nous ne nous
sommes pas confesss, restons simplement notre place et contentons-nous dune
communion spirituelle avant la prochaine confession. Chers lecteurs, quand le Seigneur
Jsus est venu nous sauver, il na jamais condamn quelquun quand il prchait sur terre.
Jsus veut le salut de toutes les mes et cest pourquoi il veut quavant de communier,
nous soyons confesss et totalement rconcilis avec lui, afin de ne pas apporter la
condamnation sur nous-mmes. Je remercie de tout mon cur Jsus et Marie qui mont
dlivre de la damnation ternelle en me retirant de cet ordre.
Un jour, au cours dun plerinage Medjugorje, la trs Sainte Vierge Marie ma fait
savoir que lOrdre de la Rose-Croix AMORC tait une secte et aprs avoir suivi ses
conseils qui taient de men retirer, je me suis dirig vers un prtre de lglise catholique
qui ma confirm que tout cela tait vrai. Cet ordre est mentionn dans le rapport sur les
sectes, N 1687, du 10 juin 1999. Maintenant que J sus damour a effac mon pch
aprs avoir reconnu ma faute auprs dun prtre, jinvoque souvent Maria Rosa Mystica
qui vient craser les trois roses de Satan. La Rose blanche, qui est exprime par une
science sans le Vrai Dieu trois fois saint, la Sainte Trinit, le Pre, le Fils et le SaintEsprit. La Rose rouge est le signe de la fusion de tous les adversaires de Dieu, surtout
des adversaires du Christ, de sa passion, de sa croix, de son sang trs pur, ce sont les
apostats des derniers temps. La Rose dore de Satan reprsente lidoltrie du moi, tre
comme Dieu .
Trs chers lecteurs, en ces temps difficiles, je vous exhorte fuir tous les loups
Lous soient Jsus-Christ et le Cur immacul de Marie.

42

Astrologie ou confiance en Dieu

Nihil obstat

Imprimatur

le 30 novembre 2009,

le 1er dcembre 2009,

Paris

Paris

M. Dupuy

M. Vidal

INTRODUCTION
Chers lecteurs, je souhaite vous raconter mon exprience avec lastrologie. Pendant des
annes, jai frquent des astrologues et ceci depuis lge de 16 ans. A cette priode de
ma vie, jai contact par courrier une astrologue suite une annonce crite dans un
journal.
Quand jai reu le dossier, il me fut demand de donner ma date de naissance, lheure de
naissance, le lieu de naissance et quelques temps plus tard, jai reu un courrier avec
mon thme qui contenait plusieurs pages. Je lai lu et relu pendant quelques temps et l
jai dcouvert des prdictions sur mon avenir concernant ma vie prive et dans ce thme
il me fut clairement dit que je devais avoir un accident et bien dautres choses terribles.
Cela ma caus des troubles pendant de nombreuses annes. Ces prdictions mont
beaucoup perturbe et javoue navoir vcu quen fonction de ces prdictions
diaboliques.
Pendant trs longtemps, jai ressenti des angoisses terribles et cest grce un premier
plerinage Medjugorje que jen ai t libre par la puissance de la vierge Marie.
Environ dix ans plus tard, je fis connaissance dune dame qui, par la suite, est devenue
une amie. Cette personne, pratiquait lastrologie karmique et un jour, elle ma propos
dtablir mon thme karmique.
Alors puisque jemploie le mot karmique, il me semble que je dois dabord donner
quelques explications sur le karma. Notion cl de lhindouisme, du jainisme et du
bouddhisme, il a fait lobjet dinterprtations souvent trs diverses.
A lorigine, lpoque vdique, il indiquait lacte rituel en gnral un sacrifice par lequel
une personne accdait au bonheur ou la batitude de lau-del. Avec lapparition du
jainisme et du bouddhisme vers le 6me sicle avec Jsus Christ, le karma perdit sa
connotation salvifique : La voie de la libration par la connaissance de latman ou soi
dans la doctrine du Samsara, le karma devient le cycle perptuel de naissance et de
43

mort des hommes (hindouisme) ou de renaissance bouddhisme. Dans loptique du

Nouvel Age, la loi du karma est souvent considre comme lquivalent moral de
lvolution cosmique. Elle na donc plus rien voir avec le mal ou la souffrance, toutes
illusions quil faut accepter comme faisant partie dun jeu cosmique mais est la loi
universelle de cause effet qui fait partie du grand mouvement de lunivers
interdpendant vers lquilibre moral.
Chers lecteurs, je reviens maintenant sur cette priode de ma vie o jai consult cette
amie qui ma propose dtablir mon thme karmique. Elle a donc tablit ce thme en le
basant sur mes soit disant vies antrieures. Puisque je viens de parler de vies
antrieures, je me dois daborder simplement le sujet de la rincarnation. Dans le Nouvel
Age, la rincarnation est lie la notion dvolution ascendante vers le divin. A loppos
des religions Indiennes ou de celles qui sen inspirent, le nouvel ge voit la rincarnation
comme une progression de lme individuelle vers une plus grande perfection. Ce qui se
rincarne est essentiellement la partie la plus immatrielle ou spirituelle de la personne
et plus prcisment cest sa conscience, cette tincelle dnergie qui participe de
lnergie cosmique ou christique. La mort nest qualors que le passage de lme dun
corps lautre. Ds que cette amie astrologue eut mis en forme ce thme, elle me la
donn et cest l que jai trouv que dans ma date de naissance ressortait le chiffre 14
qui correspondrait, selon sa connaissance, une lourde dette karmique que jaurai
contract dans ma dernire vie. A ce moment l, je croyais fermement aux vies
antrieures, dautant plus que je ntais pas encore claire par lEsprit Saint et le
dmon me montrait en esprit, sous forme de flash, mes vies passes.
Aprs que cette amie me fit une explication trs dveloppe de ce thme, jai compris,
ce stade de mon volution intrieure, que javais contract une lourde dette karmique sur
la famille. Ceci ma compltement dstabilise et jen ai t perturbe trs longtemps. Le
dmon me tenait dans la peur, dans langoisse et dans une grande culpabilit. Pour tre
libre de tout ceci, jai du faire donner beaucoup de messes pour mon me et jai du
rciter de nombreux rosaires pour retrouver la paix, paix acquise galement aprs mtre
confesse et aprs avoir fait coup les liens par un prtre car, sans en tre vraiment
consciente, javais vendu mon me au diable puisque javais adhr lastrologie qui est
totalement en abomination Dieu.
Dans le Deutronome au chapitre 18, il est crit : On ne trouvera chez toi personne
qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le mtier de devin,
dastrologue, daugure, de magicien, denchanteur, personne qui consulte ceux qui
voquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts, car
quiconque fait ces choses est en abomination lternel. Et cest cause de ces
abominations que lternel ton Dieu va chasser ces nations devant toi. Tu seras
entirement lternel ton Dieu. Car ces nations que tu chasseras coutent les
astrologues et les devins mais toi lternel ton Dieu ne le permet pas .
Quand jadhrais ces techniques diaboliques, jtais totalement dpendante des
mauvais esprits qui alinaient compltement ma libert intrieure puisque jtais prise
dans leurs filets, tout comme tout astrologue lest, ayant eux aussi pactis avec le mal.
Satan, le 666, est trs rus et il donne toujours le pouvoir et largent ceux qui se
laissent possder par son esprit mauvais. Seul Dieu seul ma rendu ma libert et ma
libr du pouvoir de lennemi. Dieu seul connat notre avenir. Il a un plan damour pour
44

chacun dentre nous. Pour que Dieu puisse accomplir ce plan salvifique en nous, il faut
laisser lEsprit Saint agir en nous. Les actes de libert, le dmon ne peut pas les
connatre. Il peut seulement suggrer lastrologue, certaines prcisions au niveau de
notre comportement et cest l que lastrologue est mdium. La diffrence entre un
mdium et un mystique est trs grande. Un mdium est toujours en relation directe avec
les puissances de lenfer, et un mystique est toujours en relation directe avec Dieu.
Bien des saints nous ont parl de lastrologie :
St Thomas dAquin nous dit : Si on use de lastrologie pour prvoir des vnements qui
se produiront par hasard ou accidentellement ou encore pour prvoir avec certitude les
actions des hommes, les dmons sen mlent. Cest la divinisation superstitieuse et
dfendue.
St Augustin nous dit : Il faut avouer, que lorsque les astrologues disent vrai, cest sous
linfluence dun instinct trs secret que sans le savoir, subissent les mes humaines.
Cest l une uvre de sduction quil faut attribuer aux esprits impurs et sducteurs qui
Dieu permet de connatre certaines vrits de lordre temporel. Aussi les bons chrtiens
doivent-ils se garder des astrologues et de tous ceux qui exercent un art divinatoire et
impie surtout sils disent vrai. Quil craigne que son me abuse par le commerce des
dmons ne soient prises aux filets dans des liens qui lattachent eux .
Un jour, jai voulu connatre la position de lglise concernant tout ce qui concerne la
divination.
Le C.E.C. nous explique que Dieu peut rvler lavenir ses prophtes ou dautres
saints. Cependant lattitude chrtienne juste consiste sen remettre avec confiance
entre les mains de la providence pour ce qui concerne le futur et abandonner toute
curiosit malsaine ce propos. Limprvoyance peut constituer un manque de
responsabilit.
Toutes les formes de divination sont rejeter : Recours Satan ou aux dmons,
vocation des morts, ou autres pratiques supposes tort dvoiler lavenir. La
consultation des horoscopes, lastrologie, la chiromancie, linterprtation des prsages et
des sorts, les phnomnes de voyance, le recours aux mdiums reclent une volont de
puissance sur le temps, sur lhistoire et finalement sur les hommes, en mme temps
quun dsir de se concilier les puissances caches. Elles sont en contradiction avec
lhonneur et le respect ml de crainte aimante que nous devons Dieu seul. Toutes les
pratiques de magie ou de sorcellerie par lesquelles on prtend domestiquer les
puissances occultes pour les mettre son service et obtenir un pouvoir surnaturel sur le
prochain fut-ce pour lui procurer la sant sont gravement contraires la vertu de religion.
Ces pratiques sont plus condamnables encore quand elles saccompagnent dune
intention de nuire autrui ou quelles recourent lintervention des dmons.
Parralllement au C.E.C, Mgr Tournyol du Clos, dans le livre peut-on se librer des
esprits impurs ? aux ditions de larchistratge, nous dit : Si vous avez t en contact
avec loccultisme, lsotrisme, le spiritisme, lastrologie, la sorcellerie, la magie,
lhypnotisme, le reiki, le yoga, la mditation transcendentale, le nouvel age et toutes
espces de sectes ; Ou encore avec des pranothrapeutes, soit disant gurisseurs ou
45

magntiseurs, qui soignent par imposition des mains, passes magntiques ou

radiesthsie ou pendule ; Si vous avez rendu visite des voyants ou voyantes tels que
mages, devins, marabouts ou gourous, des cartomanciennes qui lisent dans les
cartes ; des chiromanciennes qui lisent dans les lignes de la main ou des
ncromanciens qui consultent les esprits des dfunts : Sachez que vous vous tes
adress des individus qui travaillent avec le dmon et que vous avez donn Satan un
certain pouvoir sur vous. Si vous-mmes avez cherch connatre lavenir, mme par jeu
dans les tarots ou les horoscopes, si vous avez port des porte bonheur tels que
talismans, amulettes, signes du zodiaque ; Si vous avez fait ou si on a pratiqu pour
vous des prparations occultes, si vous avez prononc des formules ou rpt des
mots secrets comme les mantras par exemple, enfin si vous avez frquent des lieux
empoisonns par la sorcellerie, le vice ou la dpravation morale ; plus forte raison, si
vous-mme avez pass un pacte avec satan, fait de la magie, voqu les morts ; lanc
des sorts, profr des maldictions ou des blasphmes, vous devez avant tout vous
efforcer de vous rendre compte que vous avez gravement offens notre Pre du ciel.
Mgr Tournyol du Clos nous invite, dans une confession exhaustive demander Dieu de
nous pardonner ces garements et ces pchs quil a en abomination, mme si ces
vnements sont anciens et si, lpoque, nous ntions pas conscient de loffenser. Il
faut absolument tre conscient quen consultant des astrologues, nous rompons le
commandement de Dieu : tu ne mentiras pas , donc nous perdons ltat de grce.
Dans lapocalypse, St Jean vit, dans une vision, notre Seigneur assis sur un trne
clatant de gloire qui lui dit : Je renouvellerai toutes choses. Il lui fit voir la cleste
Jrusalem qui tait dune beaut inexplicable et lui dit que les menteurs seront jets dans
un tang de souffre et de feu, qui est une seconde mort. Les astrologues, par leurs
mensonges, empchent le plan damour de Dieu de se raliser. Ils devront, bien sr,
rendre des comptes au Trs Haut, le jour o ils paratront devant Lui pour le jugement
particulier de leur me. Cest pourquoi Dieu les appelle tous au repentir, se confesser
et lire la Sainte Bible en la mettant en pratique dans leur seule vie terrestre.
Si je pouvais adresser un mot mon amie astrologue dont jai perdu le contact, je lui dirai
simplement : Surtout noublie pas les annes de dsespoir que jai pass cause de
toutes tes prdictions. Bien sr, je te pardonne cause du Seigneur Jsus qui ma
appele tmoigner de sa misricorde mais je tinvite ne plus plonger personne dans
langoisse et le mensonge, parce que certains peuvent mme aller jusqu'a se suicider et
combien de personnes tombent dans un grand dsespoir aprs ces prdictions
diaboliques. Je lui dirai aussi que Jsus Misricordieux laime la folie et quIl nattend
que son oui pour la sauver.
Quand le Seigneur Jsus est venu me rveiller de ma lthargie, jai pris conscience que
le jour o je me prsenterai devant lui, il est ncessaire que mes mains soient remplis
dactes de charit, de misricorde et de prires pour mon prochain. Le Seigneur, ce
moment-l, ne me demandera pas combien de thmes jai fais tablir dans ma vie, mais
au contraire, il me demandera si jai port son amour mon prochain, sans espoir de
rcompense terrestre mais cleste. Tout ce qui concerne lavenir et qui est acquis prix
dargent vient toujours du dmon car quand Dieu accorde un charisme, Il laccorde
toujours dans une gratuit parfaite.
46

Quand le Seigneur Jsus dans son grand amour est venu me chercher, Il ma dit : veuxtu ten sortir ? Aprs lui avoir rpondu oui, il a commenc me gurir, et il ma demand
de tmoigner de sa misricorde. Avant de tmoigner de cette misricorde infinie de Dieu
qui est venu prendre sur lui tout mon pch, il ma t demand dtre humble, cest
dire de me soumettre ce que me commande lglise catholique.
Au jugement particulier de mon me, comment pourrais-je tenir devant la lumire de Dieu
si je nai pas pris conscience ds maintenant de mon pch ? Personnellement, si je ne
mtais pas repentie, qui me dit qu lheure de ma mort, je pourrais supporter de mtre
loigne un jour de lui ? Mon mensonge mempcherait de regarder Dieu face face. Jai
donc laiss Dieu me librer, me purifier et me sanctifier pour apprendre aimer
vritablement et brler damour pour son divin cur. Il faut comprendre ce que signifie
aimer tant que lon est sur terre. Aimer, cest prendre sa croix tous les jours, prier Dieu et
Le suivre. Jsus, qui nous aime tous la folie, nous proposera toujours au moins une fois
dans la vie de revenir lui de tout notre cur ; En fait, Jsus damour et de tendresse
infinie est constamment la recherche de nouvelles mes pour leur donner Sa vie et Sa
lumire. Si on rpond oui son appel damour, il nous fera connatre son sacrifice
damour et sa douloureuse passion qui nous a tous sauvs, pourvu que nous-mmes
faisions beaucoup defforts pour nous sauver et que nous prions beaucoup car, sans
sacrifice et sans prires, nous ne nous sauverons pas. Les saints nous lont dit.
Cest quand jai commenc me confesser un prtre, seul seul que jai permis Dieu
de me laver dans son prcieux sang et de me mener sur la route qui conduit au paradis.
Qui na pas envie de se retrouver un jour avec tous ses dfunts au ciel o tout nest
quamour, paix et joie, louange et action de grce.
Noublions pas que notre ange gardien veille tous les jours sur nous et que nous
pouvons vivre en union avec lui au lieu de se soumettre des esprits impurs dans
lastrologie. Personnellement, jai dcid de revenir Jsus damour de tout mon cur
pour le rejoindre Lui et sa Sainte Mre un jour en paradis.
En conclusion, je dirai simplement que plus grande pcheresse jai t, plus jai eu droit
la misricorde de Dieu parce que jai tout quitt pour suivre le Seigneur Jsus dans
lglise catholique de Rome. Maintenant jaccepte de bon cur toutes les croix que je
dois porter avec le doux Jsus en les offrant avec amour au Pre cleste. Cest quand
jai tout quitt pour lui offrir ma vie que le doux Jsus ma dit : Je tappelle la saintet,
je tappelle maimer. Surtout noublions jamais que celui a confiance en la misricorde
de Dieu ne prira pas. Dieu nest quamour et misricorde ds que lon revient lui.
Chers lecteurs, le Seigneur Jsus ma sauve travers son glise, dans laquelle je me
confesse trs souvent.
Noubliez jamais les paroles de Sainte thrse de lenfant Jsus : Moi, si javais commis
tous les crimes possibles je garderai toujours la mme confiance car je sais bien que
cette multitude doffenses nest quune goutte deau dans un brasier ardent.
Lous soit Jsus Christ et le cur immacul de Marie.

47

Jsus misricordieux ma libre de la voyance

Nihil obstat

Imprimatur

le 30 novembre 2009,

le 1er dcembre 2009,

Paris

Paris

M. Dupuy

M. Vidal

INTRODUCTION
Contre les prophtes mercenaires - MICHE 3, 5-8
Ainsi parle Yahweh sur les prophtes qui garent mon peuple, qui, tant que leurs
dents ont de quoi mordre, proclament la paix ; et quiconque ne leur met rien dans la
bouche, dclarent la guerre : C'est pourquoi vous aurez la nuit au lieu de visions ; et
vous aurez les tnbres au lieu de divination ; le soleil se couchera pour les prophtes, et
le jour s'obscurcira pour eux.
Les voyants seront confus, et les devins rougiront de honte ; tous, ils se couvriront la
barbe, car il n'y aura plus de rponse de Dieu.
Mais moi, je suis rempli de force, avec l'esprit de Yahweh, et de jugement et de
courage, pour dnoncer Jacob son crime ; et Isral son pch.
MON EXPRIENCE DE LA CARTOMANCIE
Chers lecteurs, dans ma jeunesse, je me suis lance dans la voyance en utilisant des
cartes, des tarots, comme support. Je me les procurais dans des librairies sotriques.
Jai galement frquent des astrologues et ceci depuis lge de seize ans. Pendant des
annes, jai pratiqu la voyance pour moi, puis pour les autres. Jtais toujours angoisse
et je ne vivais quen fonction des prdictions. Je ne savais pas vivre autrement. Javais
un besoin de toujours connatre le futur. Je navais aucune paix en moi. cette priode
de ma vie, jai contact par courrier une astrologue la suite dune annonce crite dans
un journal. Quand jai reu le dossier, il me fut demand de donner ma date de
naissance, lheure de naissance, le lieu de naissance ; et, quelque temps plus tard, jai
reu un courrier avec mon thme qui contenait plusieurs pages. Je lai lu et relu ; et, l,
jai dcouvert des prdictions sur mon avenir concernant ma vie prive et, dans ce
thme, il me fut clairement dit que je devais avoir un accident et bien dautres choses
terribles. Cela ma caus des troubles pendant de nombreuses annes.
En fait, je navais pas encore fait une rencontre damour avec la Sainte Trinit. Cest en
apprenant adorer Dieu que jai trouv la paix. Dieu est tellement bon. Il nattend que
notre oui damour quand on sest tromp de voie, comme moi. La paix intrieure, je lai
trouve car jai fait confiance en linfinie misricorde de Dieu. Dieu nous pardonne tout,
ds quon reconnat notre faute. Je me suis confesse davoir bless Dieu travers ma
voyance et jai demand un prtre de clbrer plusieurs messes pour mon me. Depuis
que le Seigneur Jsus ma libre de ma culpabilit, Il ma envahi de sa paix, de son
amour et de sa tendresse. Aprs avoir reu tout cet amour de Dieu, jai commenc
tmoigner partout dans le monde de la Bont du Seigneur Jsus pour tous ceux qui ont
adhr la voyance et qui se repentent sincrement. Jsus ne pense qu leur
48

pardonner car Jsus est lAmour mme. Jsus a un plan damour sur chaque me quil a
cre. Ce que jignorais quand je pratiquais la voyance, cest que jloignais les mes de
Dieu. En fait, je pensais les rapprocher, mais la volont de Satan tait en moi. Je ne
faisais pas la volont de Dieu. Quand jai pris conscience que Satan me dominait avec
toutes ses techniques, je me suis tourne vers le Seigneur qui est un Pre plein damour
pour tous ses enfants. Par mes prdictions, jai eu pendant de nombreuses annes un
pouvoir sur autrui et par voie de consquence sur moi-mme. LEsprit Saint ne
mclairait plus car je lavais contrist. La lumire de Satan mavait envahie par ma
dsobissance.
Dieu nous a fait connatre Sa parole dans le Deutronome 18, 10-13 : Qu'on ne
trouve chez toi personne qui fasse passer par le feu son fils ou sa fille, qui s'adonne la
divination, aux augures, aux superstitions et aux enchantements, qui ait recours aux
charmes, qui consulte les vocateurs et les sorciers, et qui interroge les morts. Car tout
homme qui fait ces choses est en abomination Yahweh, et c'est cause de ces
abominations que Yahweh, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. Tu seras intgre
avec Yahweh, ton Dieu. La voyance ne ma apport que des malheurs dans ma vie et
beaucoup de souffrance. Jai d faire de nombreux chemins de croix et rencontrer
quelques prtres qui ont pri pour ma dlivrance afin que les dmons me quittent. Quand
jai compris que ces pouvoirs ne venaient pas de Dieu, je me suis repentie. Je suis alle
faire un plerinage Medjugorje, lieu dapparitions mariales en Croatie, reconnu dans
lglise catholique comme lieu de prires. Dans ce lieu bni, jai dcouvert tout lamour
dune Mre, lamour de notre Mre, la sainte Vierge Marie. Jai alors pleur davoir bless
le Seigneur par mon pch de voyance.
En revenant de Medjugorje, je me suis consacre au Cur immacul de Marie. La
Sainte Vierge est trs bonne. Elle ma aide sortir de ces tnbres.
Voici la conscration de sainte Faustine Kowalska, que jai souvent rcite : MARIE,
MA MRE ET MA REINE, JE TE CONFIE MON ME ET MON CORPS, MA VIE ET MA
MORT ET TOUT CE QUI LA SUIVRA. JE DPOSE TOUT ENTRE TES MAINS, MA
MRE ; COUVRE MON ME DE TON MANTEAU VIRGINAL ET DONNE-MOI LA
GRCE DE LA PURET DU CUR, DE LME ET DU CORPS ET, PAR TA
PUISSANCE, DFENDS-MOI CONTRE TOUS LES ENNEMIS ET SPCIALEMENT DE
CEUX QUI CACHENT LEUR MCHANCET SOUS LE MASQUE DE LA VERTU.
LIS RAVISSANT TU ES POUR MOI UN MIROIR, MA MRE.
QUELS SONT LES RISQUES DE CONSULTER DES VOYANTES
Chers lecteurs, si vous allez consulter une voyante, il y a toujours quelques risques.
1. Vous pouvez tomber sur des personnes malhonntes qui vont abuser de votre
argent.
2. Certaines voyantes peuvent exercer une pression psychologique sur votre me.
3. Vous allez au-devant de gros dangers pour votre quilibre psychique.
4. Vous allez perdre toute votre libert de dcision et serez dpendant
psychologiquement de la voyante que vous avez rencontre et qui a un pouvoir sur votre
me tant que vous ne vous tes pas confess un prtre.
5. Vous courez le risque dtre possd par des esprits mauvais.
6. Vous crez un lien avec Satan qui ne peut tre rompu que par la confession et des
prires de libration.
7. Vous attirez la colre de Dieu sur vous et sur votre famille.
Les astrologues, par leurs mensonges, empchent le plan damour de Dieu de se
raliser. Ils devront, bien sr, rendre des comptes au Trs-Haut, le jour o ils paratront
49

devant lui pour le jugement particulier de leur me. Cest pourquoi Dieu les appelle tous
au repentir, la confession et la lecture de la Sainte Bible et sa mise en pratique
dans leur seule vie terrestre.
Si je pouvais adresser un mot mon amie astrologue dont jai perdu le contact, je lui
dirais simplement : Surtout noublie pas les annes de dsespoir que jai passes
cause de toutes tes prdictions. Bien sr, je te pardonne cause du Seigneur Jsus qui
ma appele tmoigner de sa misricorde mais je tinvite ne plus plonger personne
dans langoisse et le mensonge, parce que certains peuvent mme aller jusqu se
suicider et combien de personnes tombent dans un grand dsespoir aprs ces
prdictions diaboliques. Je lui dirai aussi que Jsus Misricordieux laime la folie et quil
nattend que son oui pour la sauver.
Quand le Seigneur Jsus est venu me rveiller de ma lthargie, jai pris conscience
que le jour o je me prsenterai devant lui, il sera ncessaire que mes mains soient
remplies dactes de charit, de misricorde et de prires pour mon prochain. Le
Seigneur, ce moment-l, ne me demandera pas combien de thmes jai fait tablir dans
ma vie mais, au contraire, il me demandera si jai port son amour mon prochain, sans
espoir de rcompense terrestre mais cleste. Tout ce qui concerne lavenir et qui est
acquis prix dargent vient toujours du dmon car, quand Dieu accorde un charisme, il
laccorde toujours dans une gratuit parfaite. Il faut absolument tre conscient quen
consultant des astrologues, nous rompons le commandement de Dieu : Tu ne mentiras
pas , donc nous perdons ltat de grce.
PEUT-ON SE LIBRER DES ESPRITS IMPURS ?
Mgr Tournyol du Clos, dans le livre Peut-on se librer des esprits impurs, aux ditions
de lArchistratge, nous dit : Si vous avez t en contact avec loccultisme,
lsotrisme, le spiritisme, lastrologie, la sorcellerie, la magie, lhypnotisme, le reiki, le
yoga, la mditation transcendantale, le Nouvel ge et toutes espces de sectes ; ou
encore avec des pranothrapeutes, soi-disant gurisseurs ou magntiseurs, qui soignent
par imposition des mains, passes magntiques ou radiesthsie ou pendule ; si vous avez
rendu visite des voyants ou voyantes tels que mages, devins, marabouts ou gourous,
des cartomanciennes qui lisent dans les cartes ; des chiromanciennes qui lisent dans
les lignes de la main ou des ncromanciens qui consultent les esprits des dfunts :
Sachez que vous vous tes adress des individus qui travaillent avec le dmon et
que vous avez donn Satan un certain pouvoir sur vous.
Si vous-mme avez cherch connatre lavenir, mme par jeu, dans les tarots ou les
horoscopes, si vous avez port des porte-bonheur tels que talismans, amulettes, signes
du zodiaque ; si vous avez fait ou si on a pratiqu pour vous des prparations
occultes, si vous avez prononc des formules ou rpt des mots secrets comme les
mantras par exemple, enfin si vous avez frquent des lieux empoisonns par la
sorcellerie, le vice ou la dpravation morale ; plus forte raison si vous-mme avez
pass un pacte avec Satan, fait de la magie, voqu les morts, lanc des sorts, profr
des maldictions ou des blasphmes, vous devez avant tout vous efforcer de vous
rendre compte que vous avez gravement offens notre Pre du ciel.
Mgr Tournyol du Clos nous invite, dans une confession exhaustive, demander Dieu
de nous pardonner ces garements et ces pchs quil a en abomination, mme si ces
vnements sont anciens et si, lpoque, nous ntions pas conscients de loffenser.
Bien des saints nous ont parl de lastrologie :
Saint Thomas dAquin nous dit : Si on use de lastrologie pour prvoir des
50

vnements qui se produiront par hasard ou accidentellement ou encore pour prvoir

avec certitude les actions des hommes, les dmons sen mlent. Cest la divinisation
superstitieuse et dfendue.
Saint Augustin nous dit : Il faut avouer, que lorsque les astrologues disent vrai, cest
sous linfluence dun instinct trs secret que, sans le savoir, subissent les mes
humaines. Cest l une uvre de sduction quil faut attribuer aux esprits impurs et
sducteurs qui Dieu permet de connatre certaines vrits de lordre temporel. Aussi
les bons chrtiens doivent-ils se garder des astrologues et de tous ceux qui exercent un
art divinatoire et impie surtout sils disent vrai. Quil craigne que son me abuse par le
commerce des dmons ne soit prise aux filets dans des liens qui lattachent eux.
Un jour, jai voulu connatre la position de lglise concernant tout ce qui concerne la
divination.
QUELQUES RFRENCES BIBLIQUES
Chers lecteurs, Dieu, travers sa Rvlation, nous a toujours instruits sur sa volont
pour nos mes et sur ce qui peut les souiller.
Jai relev ce qui suit : Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous ne pratiquerez ni
la divination ni la magie. Lv 19, 26
Ne vous adressez point ceux qui voquent les esprits, ni aux devins ; ne les
consultez point, pour ne pas tre souills par eux. Je suis Yahweh, votre Dieu. Lv 19,
31
Si quelqu'un s'adresse ceux qui voquent les esprits et les devins, pour se
prostituer aprs eux, je tournerai ma face contre cet homme et je le retrancherai du milieu
de son peuple. Lv 20, 6
Tout homme ou femme qui voque les esprits ou s'adonne la divination sera mis
mort ; on les lapidera : leur sang est sur eux. Lv 20, 27
Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait les augures et la divination ; il institua des
ncromanciens et des sorciers : faisant ainsi de plus en plus ce qui est mal aux yeux de
Yahweh, de manire l'irriter. 2 Rois 21, 6
Josias fit encore disparatre les ncromanciens et les sorciers, ainsi que les
thraphim, les idoles et toutes les abominations qui se voyaient dans le pays de Juda et
Jrusalem, afin d'accomplir les paroles de la Loi, crites dans le livre que le prtre
Helcias avait trouv dans la maison de Yahweh. 2 Rois 23, 24
Ainsi parle Yahweh, ton rdempteur, qui t'a form ds le sein de ta mre : C'est moi,
Yahweh, qui ai fait toutes choses, moi qui seul ai dploy les cieux, affermi la terre : qui
tait avec moi ? Je djoue les prsages des prophtes de mensonge, et fais dlirer les
devins ; je fais reculer les sages ; et change leur science en folie. Is 44, 24-25
Car ainsi parle Jhovah : Ne vous laissez pas sduire par vos prophtes qui sont au
milieu de vous ni par vos devins, et n'coutez pas les songes que vous vous donnez.
C'est faussement quils vous prophtisent en mon nom ; je ne les ai pas envoys, dit
Jhovah. Jr 29, 8-9
Je retrancherai de ta main les sortilges, et il n'y aura plus chez toi de devins.
51

Mic 5, 11
Je m'approcherai de vous pour le jugement, et je serai un tmoin prompt contre les
enchanteurs, contre les adultres, contre ceux qui jurent faussement, contre ceux qui
extorquent au mercenaire son salaire, qui oppriment la veuve et l'orphelin, qui repoussent
l'tranger, et qui ne me craignent pas, dit Yahweh des armes. Mal 3, 5
CE QUE DIT LE CATCHISME DE LGLISE CATHOLIQUE
Chers lecteurs, en ce qui concerne la divination, le Catchisme de lglise catholique
nous enseigne ce qui suit : Dieu peut rvler lavenir ses prophtes ou dautres
saints. Cependant lattitude chrtienne juste consiste sen remettre avec confiance
entre les mains de la Providence pour ce qui concerne le futur et abandonner toute
curiosit malsaine ce propos. Limprvoyance peut constituer un manque de
responsabilit. C.E.C. 2115
Toutes les formes de divination sont rejeter : recours Satan ou aux dmons,
vocation des morts ou autres pratiques supposes tort dvoiler lavenir (cf. Dt 18,
10 ; Jr 29, 8). La consultation des horoscopes, lastrologie, la chiromancie, linterprtation
des prsages et des sorts, les phnomnes de voyance, le recours aux mdiums
reclent une volont de puissance sur le temps, sur lhistoire et finalement sur les
hommes en mme temps quun dsir de se concilier les puissances caches. Elles sont
en contradiction avec lhonneur et le respect, ml de crainte aimante, que nous devons
Dieu seul. C.E.C. 2116. Toutes les pratiques de magie ou de sorcellerie par lesquelles
on prtend domestiquer les puissances occultes pour les mettre son service et obtenir
un pouvoir surnaturel sur le prochain ft-ce pour lui procurer la sant sont gravement
contraires la vertu de religion. Ces pratiques sont plus condamnables encore quand
elles saccompagnent dune intention de nuire autrui ou quelles recourent ou non
lintervention des dmons. Le port des amulettes est lui aussi rprhensible. Le spiritisme
implique souvent des pratiques divinatoires ou magiques. Aussi lglise avertit-elle les
fidles de sen garder. Le recours aux mdecines dites traditionnelles ne lgitime ni
linvocation des puissances mauvaises ni lexploitation de la crdulit dautrui. C.E.C.
2117
CONCLUSION
Chers lecteurs, ds que je suis revenue Jsus, son cur a brl damour et de
tendresse pour moi. Il ma libre de tout ce qui blessait mon me. Son prcieux sang
ma gurie. Je vis maintenant dans la paix et dans la joie de ma libration et je pars
vangliser partout o Dieu menvoie en accord avec lglise catholique de Rome. La
misricorde de Dieu est son plus grand attribut. Plus jy ai puis dans ma vie, plus elle a
augment. Mon pch na pas puis linsondable piti de Dieu pour mon me. Dieu est
amour. Maintenant jaccepte de bon cur toutes les croix que je dois porter avec le doux
Jsus en les offrant avec amour au Pre cleste. Cest quand jai tout quitt pour lui offrir
ma vie que le doux Jsus ma dit : Je tappelle la saintet, je tappelle maimer.
Surtout noublions jamais que celui a confiance en la misricorde de Dieu ne prira pas.
Dieu est amour et misricorde ds que lon revient lui.
Chers lecteurs, le Seigneur Jsus ma sauve travers son glise, dans laquelle je me
confesse trs souvent.Noubliez jamais les paroles de sainte Thrse de lEnfant-Jsus :
Moi, si javais commis tous les crimes possibles je garderais toujours la mme
confiance car je sais bien que cette multitude doffenses nest quune goutte deau dans
un brasier ardent.
Cher lecteur, si Jsus devait vous parler en ce moment, peut-tre vous dirait-il
simplement : PRIE LE CHAPELET ET AIME-MOI SINCREMENT.
52

Dieu ma libre de la croyance en la rincarnation

Nihil obstat

Imprimatur

le 30 novembre 2009,

le 1er dcembre 2009,

Paris

Paris

M. Dupuy

M. Vidal
INTRODUCTION

Trs chers lecteurs, mon aventure spirituelle travers le spiritisme, lsotrisme et

loccultisme ne sest pas arrte la recherche du vrai Dieu, mais je me suis battue avec
moi-mme pendant des annes pour arriver comprendre que la rincarnation tait une
totale hrsie et ce nest que grce la prire du trs saint Rosaire et ltude de la
Parole de Dieu que je dois ma croyance actuelle en la sainte Rsurrection du Seigneur
Jsus-Christ. Tout au long de mes tudes sotriques, je me suis accroche fermement
la croyance en la rincarnation, et un peu plus loin je dvelopperai ce thme.
Pourquoi ai-je dcid dclairer mes frres et soeurs ? Tout simplement, parce que
maintenant que je suis libre de cette hrsie et que jadhre de tout mon coeur au
Seigneur Jsus ressuscit que je sens vivre en moi aprs chaque Eucharistie, jai
coeur que ceux qui croient en cette hrsie se tournent vers la vraie foi catholique pour le
bien de leur me. Je rencontre dans mes diverses confrences dans le monde bien des
personnes qui ne croient quen la rincarnation. Quand lEsprit Saint agit dans leur me,
bien des grces leur sont accordes en surabondance pour croire aux vrits
essentielles de la foi en la sainte Rsurrection du Seigneur Jsus. ceux qui croient que
la rincarnation existe, je rponds simplement par ce quenseigne le Catchisme de
lglise catholique sur ce sujet : La mort est la fin du plerinage terrestre de lhomme,
du temps de grce et de misricorde que Dieu lui offre pour raliser sa vie terrestre selon
le dessein divin et pour dcider son destin ultime. Quand a pris fin lunique cours de
notre vie terrestre, nous ne reviendrons plus dautres vies terrestres. Et comme il est
arrt que les hommes meurent une seule fois, aprs quoi vient le jugement (He 9, 27).
Il ny a pas de rincarnation aprs la mort. (CEC 1013). Jexplique aussi aux personnes
que je rencontre que tous les chrtiens croient en Dieu qui est le Crateur de la chair ;
que tous croient au Verbe fait chair pour racheter la chair ; et enfin que tous croient en la
rsurrection de la chair, achvement de la cration et de la rdemption de la chair. Par la
mort lme est spare du corps, mais dans la Rsurrection, Dieu rendra la vie
incorruptible notre corps transform en le runissant notre me. De mme que le
Christ est ressuscit et vit pour toujours, tous nous ressusciterons au dernier jour.
Personnellement, je crois en la vraie rsurrection de cette chair que nous possdons
maintenant. Si on est sem dans la corruption, on ressuscite dans lincorruptibilit. Saint
Paul, dans la premire ptre aux Corinthiens, chapitre 15, versets 43-44, nous dit : []
sem dans l'ignominie, il ressuscite glorieux ; sem dans la faiblesse, il ressuscite plein
de force ; sem corps animal, il ressuscite corps spirituel. Avant de ressusciter,
lhomme, en consquence du pch originel, doit subir la mort corporelle, laquelle il
aurait t soustrait sil navait pas pch. Jsus, le Fils de Dieu, a librement souffert la
mort pour nous dans une soumission totale et libre la volont de Dieu, son Pre. Par sa
mort il a vaincu la mort, ouvrant ainsi tous les hommes la possibilit du salut.
De la croyance en la rincarnation ladhsion totale la rsurrection
Trs chers lecteurs, pendant des annes jai cherch en vain connatre mes vies
antrieures car je croyais fermement la rincarnation. Pour ce faire, mes chakras ont
53

t ouverts dans un centre de spiritisme Marseille o le gourou mavait reue un jour

personnellement, pour simplement effectuer ce quil appelait un grand nettoyage . Il a
commenc mouvrir le chakra du troisime oeil puis le chakra du coeur et, la suite de
cela, le grand nettoyage a commenc et a dur deux ans et demi. Pendant cette priode,
jai souffert le martyre quotidien et plus la souffrance sintensifiait, plus je voyais mes vies
passes encore appeles vies antrieures. Je me voyais dans tel pays, incarnant tel
personnage ou telle condition de vie. Cest peu peu que jai compris lastuce du dmon
car, en fait, cest lui qui crait ces visions en moi et ce que je voyais alors, par flash,
ntait que pure illusion satanique.
Je me suis intresse la rincarnation travers lsotrisme et travers le spiritisme.
Dans le contexte de lsotrisme, il faut savoir que sont emprunts les concepts de
rincarnation dOrient tels que le karma par exemple. Je vais essayer de dfinir le karma,
puisque ce nest pas un terme chrtien bien quil soit utilis par beaucoup de personnes
chrtiennes. Nous vivons tous notre vie terrestre comme bon nous semble et, la fin de
cette vie, ce que nous en aurons fait sera transfr, notre mort, sur un autre
personnage dans lincarnation qui suivra celle que nous vivons actuellement. Nous avons
le choix dagir bien ou dagir mal pendant notre vie terrestre. Ceci est notre libre arbitre.
Cette libert qui aura t utilise, on la retrouvera dans lincarnation suivante et on devra
subir les consquences de nos actes passs. Voil en tous les cas ce que jai appris sur
le karma dans mes diverses tudes sotriques.
Dans certains ordres sotriques, on apprend que le moi va transmigrer dune
incarnation lautre, par le biais de diffrents corps. Il y aurait sept corps subtils. Selon
certains enseignements sotriques, notre corps astral peut se transformer au cours
dune vie ou dune autre selon les progrs spirituels que nous aurons faits. Nous
acqurons donc une charge de bonnes ou mauvaises actions. Dans le spiritisme, jai pris
connaissance de certains livres dAlan Kardec, fondateur de la fausse religion spirite
(1804-1869). Selon lui, lhomme serait compos de trois lments qui se dissocient avec
la mort : lme enchsse dans le corps physique par lintermdiaire dun corps astral
(qui est une sorte denveloppe thrique, appele prisprit). Cest par ce prisprit que se
manifesteraient les esprits, de faon visible sous la forme dectoplasme , auditive ou
en dplaant des objets ; cest par lui encore que les esprits des morts (ce quil appelle
les dsincarns mais non encore dgags du prisprit) se saisissent de lintelligence ou
autre facult de lhomme faisant de lui-mme un mdium ou un channel. Alan Kardec a
mme os nommer un livre Lvangile selon le Spiritisme et aprs avoir tudi
longuement tous les livres sur le spiritisme, et il y en a beaucoup, je puis certifier que
tous enseignent la rincarnation. Personnellement, jai jet tous ces livres pour ne garder
que ceux qui sont catholiques. Lhomme, pour le spiritisme, serait form du corps, du
prisprit et dune tincelle divine en lui. Donc, ds prsent, nous pouvons noter, que ce
soit dans lsotrisme ou bien dans le spiritisme, que ltre intrieur serait divin par nature
et que par l mme, il pourrait se sauver lui-mme en revenant se purifier plusieurs fois
sur terre, cest--dire quil ne fait pas appel Dieu pour le sauver, ni aux divers
sacrements quil a donns lglise catholique pour que lhomme chemine vers la
saintet. Donc lhomme pourrait se construire tout seul. Bref, nous sommes en plein
Nouvel ge, lhomme nest plus la crature de Dieu mais lhomme est Dieu lui-mme
puisquil peut se sauver tout seul. Bien sr tout ceci nest que totale hrsie. Pourquoi
hrsie ? Eh bien tout simplement parce que la rincarnation est absente dans tout
lAncien Testament et quelle napparat nullement lpoque o le Seigneur Jsus a
vcu. Jamais vous ne trouverez le terme rincarnation dans la Rvlation divine,
dfinitivement close. Le Christ, quand il tait sur terre, ne nous a jamais parl de la
rincarnation, mais au contraire il a annonc sa Rsurrection et dans sa grande bont,
quand il tait sur la croix en train de nous sauver, par trois heures de longue agonie, il a
dit au bon larron : En vrit, je te le dis, aujourdhui tu seras avec moi dans le Paradis.
Il est ais de comprendre que si le Christ lui a promis le Paradis, le bon larron nallait
pas se rincarner. Il a cru en Jsus en tant que son Sauveur. Le bon larron, aprs avoir
souffert comme Jsus sur la croix, a fait lobjet de la misricorde infinie du Seigneur qui
54

ne lui a pas parl du purgatoire ou de lenfer bien quils soient des dogmes de foi, mais il
lui a simplement ouvert le ciel et souvent je rappelle, dans mes confrences sur les
dangers du Nouvel ge, ce passage de lvangile de saint Luc, chapitre 23, verset 43,
parce quil me parat essentiel. La Bible na jamais envisag lide de plusieurs morts :
lptre aux Hbreux, chapitre 9, verset 27, nous dit : Et comme il est arrt que les
hommes meurent une seule fois, aprs quoi vient le jugement.
La Sainte Bible nous parle plusieurs fois de la Rsurrection. Lptre aux Hbreux,
chapitre 9, verset 26 28, nous dit ceci : [] mais il sest montr une seule fois, dans
les derniers ges, pour abolir le pch par son sacrifice. Et comme il est arrt que les
hommes meurent une seule fois, aprs quoi vient le jugement, ainsi le Christ, aprs stre
offert une seule fois pour ter les pchs de la multitude, apparatra une seconde fois,
sans pch, pour donner le salut ceux qui lattendent. L encore, nous voyons que
lhomme ne meurt quune fois. Le catchisme nous explique que nous sommes un de
corps et dme. La personne humaine, cre limage de Dieu, est un tre la fois
corporel et spirituel. Le rcit biblique exprime cette ralit avec un langage symbolique,
lorsquil affirme que Dieu modela lhomme avec la glaise du sol ; il insuffla dans ses
narines une haleine de vie et lhomme devient un tre vivant (Gn 2, 7). Lhomme tout
entier est donc voulu par Dieu. Souvent, le terme me dsigne dans lcriture Sainte la
vie humaine ou toute la personne humaine. Mais il dsigne aussi ce quil y a de plus
intime en lhomme et de plus grande valeur en lui, ce par quoi il est plus particulirement
image de Dieu : me signifie le principe spirituel de lhomme. Le corps de lhomme
participe la dignit de l image de Dieu : il est corps humain prcisment parce quil
est anim par lme spirituelle, et cest la personne humaine tout entire qui est destine
devenir, dans le Corps du Christ, le Temple de lEsprit : Corps et me, mais vraiment
un, lhomme, dans sa condition corporelle, rassemble en lui-mme les lments du
monde matriel qui trouvent ainsi, en lui, leur sommet, et peuvent librement louer leur
Crateur ; il est donc interdit lhomme de ddaigner la vie corporelle ; mais au contraire
il doit estimer et respecter son corps qui a t cr par Dieu et doit ressusciter au dernier
jour. Lunit de lme et du corps est si profonde que lon doit considrer lme comme la
forme du corps ; ainsi, cest grce lme spirituelle que le corps constitu de matire est
un corps humain et vivant ; lEsprit et la matire, dans lhomme, ne sont pas deux natures
unies, mais leur union forme une unique nature. Lglise enseigne que chaque me
spirituelle est immdiatement cre par Dieu elle nest pas produite par les parents
; elle nous apprend aussi quelle est immortelle : elle ne prit pas lors de sa sparation
du corps dans la mort et sunira de nouveau au corps lors de la rsurrection finale.
Parfois il se trouve que lme est distingue de lesprit. Ainsi saint Paul prie pour que
notre tre tout entier, lesprit, lme et le corps soit gard sans reproche
lAvnement du Seigneur (1 th 5, 23). Lglise enseigne que cette distinction nintroduit
pas une dualit dans lme. Esprit signifie que lhomme est apte ds sa cration sa
fin surnaturelle, et que son me est capable dtre surleve gratuitement la
communion avec Dieu.
La tradition spirituelle de lglise insiste aussi sur le coeur, au sens biblique de fond
de ltre (Jr 31, 33) o la personne se dcide ou non pour Dieu (C.E.C. 362 368).
Pour comprendre lamour de Dieu et la non-utilit de la rincarnation, il me semble quil
est important de connatre quelle est exactement la mission du Fils.
Le concile Vatican II nous dit que le Fils est donc venu, envoy par le Pre qui nous a
choisis en lui, ds avant la cration du monde et nous a prdestins tre ses enfants
adoptifs, parce quil lui a plu de tout runir en lui (cf. Ep 1, 4-5 et 10). Cest pourquoi le
Christ, afin daccomplir la volont du Pre, a inaugur ici-bas le Royaume des Cieux,
nous a rvl le mystre du Pre et, par son obissance, a opr la rdemption.
Lglise, qui est le royaume du Christ dj prsent sous une forme mystrieuse, crot
visiblement dans le monde grce la puissance de Dieu. Ce commencement et cette
croissance sont signifis par le sang et leau qui sortent du ct de Jsus crucifi (cf. 1 Jn
55

19, 34) et annoncs par les paroles du Seigneur concernant sa mort en croix : Et moi,
quand j'aurai t lev de la terre, jattirerai tous les hommes moi (Jn 12, 32). Chaque
fois que le sacrifice de la croix, par lequel
[] le Christ, a t immol (1 Co 5, 7),
est clbr sur lautel, loeuvre de la rdemption se ralise. En mme temps le sacrement
du Pain eucharistique reprsente et produit lunit des fidles, qui constituent un seul
corps dans le Christ (cf. 1 Co 10, 17) ; tous les hommes sont appels cette union avec
le Christ, qui est la lumire du monde, de qui nous venons, par qui nous vivons, vers qui
nous tendons.
Trs chers lecteurs, toute la richesse du Christ est destine tout homme et constitue
le bien de chacun. Le Christ na pas vcu sa vie pour lui-mme, mais pour nous, de son
incarnation, pour nous les hommes et pour notre salut , jusqu sa mort pour nos
pchs (1 Co 15, 3) et sa rsurrection pour notre justification (Rm 4, 25) ; maintenant
encore, il est notre avocat auprs du Pre (1 Jn 2, 1) tant toujours vivant pour intercder
en notre faveur (He 7, 25). Avec tout ce quil a vcu et souffert pour nous, une fois pour
toutes, il reste prsent pour toujours devant la face de Dieu en notre faveur (He 9, 24).
Nous remarquons quil est crit que le Christ a souffert pour nous, une fois pour toutes.
Donc il ne reviendra pas pour nous sauver une deuxime fois. nous de rester fidles,
dans cette seule vie terrestre, et de faire ce quil nous a demand pour nous sauver :
donner manger aux pauvres, visiter les malades, les prisonniers, prier pour notre salut
et pour tous nos frres et soeurs et croire en lui nous de rester fidles la sainte
glise catholique et daccepter de laver notre me dans le sang de lAgneau afin quun
jour nous paraissions saints et irrprochables devant lui. Il est facile pour un chrtien
daller prendre les sacrements et de se purifier durant sa vie terrestre, afin qu lheure de
sa mort il puisse se sauver. Les vangiles nous portent plusieurs preuves de la
rsurrection du Seigneur Jsus : Et prenant la parole, lange dit aux femmes : Vous, ne
craignez pas ; car je sais que vous cherchez Jsus le crucifi. Il n'est point ici, car il est
ressuscit comme il l'avait dit. Venez et voyez la place o il tait ; et htez-vous d'aller
dire ses disciples : il est ressuscit des morts, et voici qu'il vous prcde en Galile
(Mt 28, 5-7). [] car il donnait cet enseignement ses disciples : Le fils de l'homme va
tre livr entre les mains des hommes, et ils le mettront mort, et mis mort, il
ressuscitera aprs trois jours (Mc 9, 31). Plus tard, il se montra aux Onze euxmmes, pendant qu'ils taient table ; et il leur reprocha leur incrdulit et leur duret de
coeur, pour navoir pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscit des morts (Mc 16,14).
Alors, nous sommes tous invits tre croyant car le Seigneur Jsus sauve tous ceux
qui croient en lui et personne ne vous arrachera sa main si vous revenez la foi
chrtienne. Il nous aime tant et a tant souffert pour nous sauver et il attend encore
jusqu ce que nous soyons tous runis au Ciel avec lui dans son corps mystique. Si
nous croyons la rincarnation, nous sommes sur la voie de la perdition, tant quil ny a
pas de vrai repentir. Le Seigneur Jsus nous a dit quil y a beaucoup dappels mais peu
dlus. Alors nous sommes invits lutter jusquau dernier instant de notre vie pour
garder notre foi intacte, sans tache, pour que nous soyons jugs dignes du Royaume.
Trs chers lecteurs, il y a encore bien des preuves de la rsurrection du Seigneur
Jsus : Le troisime jour il est ressuscit des morts : Nous vous annonons la bonne
nouvelle : la promesse faite nos pres, Dieu la accomplie en notre faveur nous leurs
enfants ; il a ressuscit Jsus (Ac 13, 32-33). La Rsurrection de Jsus est la vrit
culminante de notre foi dans le Christ, crue et vcue comme vrit centrale par la
premire communaut chrtienne, transmise comme fondamentale par la tradition,
tablie par les documents du Nouveau Testament, prche comme partie essentielle du
mystre pascal en mme temps que la croix : le Christ est ressuscit des morts. Par sa
mort, il a vaincu la mort, aux morts, il a donn la vie (C.E.C. 638). Le mystre de la
Rsurrection du Christ est un vnement rel qui a eu des manifestations historiquement
constates comme latteste le Nouveau Testament. Dj saint Paul peut crire aux
Corinthiens vers lan 56 : Je vous ai enseign avant tout, comme je lai appris moimme, que le Christ est mort pour nos pchs, conformment aux critures ; qu'il a t
enseveli et qu'il est ressuscit le troisime jour, conformment aux critures ; et qu'il est
apparu Cphas, puis aux Douze (1 Co 15, 3-5). Laptre parle ici de la vivante
56

tradition de la Rsurrection quil avait apprise aprs sa conversion aux portes de Damas
(C.E.C. 639).
Devant ces tmoignages il est impossible dinterprter la Rsurrection du Christ en
dehors de lordre physique, et de ne pas la reconnatre comme un fait historique. Il
rsulte des faits que la foi des disciples a t soumise lpreuve radicale de la passion
et de la mort en Croix de leur matre annonce par Celui-ci lavance. La secousse
provoque par la passion fut si grande que les disciples (tout au moins certains dentre
eux) ne crurent pas aussitt la nouvelle de la Rsurrection. Loin de nous montrer une
communaut saisie par une exaltation mystique, les vangiles nous prsentent les
disciples abattus ( le visage sombre : Lc 24, 17) et effrays. Cest pourquoi ils nont
pas cru les saintes femmes de retour du tombeau et ces paroles leur parurent du
radotage et ils ne les crurent point (Lc 24, 11). Quand Jsus se manifeste aux onze au
soir de Pques, [] il leur reprocha leur incrdulit et leur duret de coeur, pour navoir
pas cru ceux qui lavaient vu ressuscit des morts (Mc 16,14) (C.E.C. 643). Mme mis
devant la ralit de Jsus ressuscit, les disciples doutent encore, tellement la chose leur
parat impossible : ils croient voir un esprit. [] ils ne croyaient pas encore cause de
leur joie et [] ils taient dans ltonnement (Lc 24,41). Thomas connatra la mme
preuve du doute et, lors de la dernire apparition en Galile rapporte par Matthieu,
certains cependant doutrent (Mt 28, 17). Cest pourquoi lhypothse selon laquelle la
Rsurrection aurait t un produit de la foi (ou de la crdulit) des aptres est sans
consistance. Bien au contraire, leur foi dans la Rsurrection est ne sous laction de la
grce divine de lexprience directe de la ralit de Jsus ressuscit (C.E.C. 644).
Jsus ressuscit tablit avec ses disciples des rapports directs, travers le toucher et le
partage du repas. Il les invite par l reconnatre quil nest pas un esprit mais surtout
constater que le corps ressuscit avec lequel il se prsente eux est le mme qui a t
martyris et crucifi puisquil porte encore les traces de sa passion. Ce corps authentique
et rel possde pourtant en mme temps les proprits nouvelles dun corps glorieux : il
nest plus situ dans lespace et le temps, mais peut se rendre prsent sa guise o et
quand il veut car son humanit ne peut plus tre retenue sur terre et nappartient plus
quau domaine divin du Pre. Pour cette raison aussi Jsus ressuscit est
souverainement libre dapparatre comme il veut : sous lapparence dun jardinier ou
sous dautres traits (Mc 16, 12) que ceux qui taient familiers aux disciples, afin
prcisment de susciter leur foi (C.E.C. 645).
La Rsurrection du Christ ne fut pas un retour la vie terrestre, comme ce fut le cas
pour les rsurrections quIl avait accomplies avant Pques : la fille de Jare, le jeune
homme de Nam, Lazare. Ces faits taient des vnements miraculeux, mais les
personnes miracules retrouvaient, par le pouvoir de Jsus, une vie terrestre
ordinaire . un certain moment, ils mourront de nouveau. La Rsurrection du Christ
est essentiellement diffrente. Dans son corps ressuscit, il passe de ltat de mort une
autre vie au-del du temps et de lespace. Le corps de Jsus est, dans la Rsurrection,
rempli de la puissance du Saint-Esprit ; il participe la vie divine dans ltat de sa gloire,
si bien que saint Paul peut dire du Christ quil est lhomme cleste (C.E.C. 646). La
Rsurrection du Christ est objet de foi en tant quelle est une intervention transcendante
de Dieu lui-mme dans la cration et dans lhistoire. En elle, les trois Personnes divines
la fois agissent ensemble et manifestent leur originalit propre. Elle sest faite par la
puissance du Pre qui a ressuscit (Ac 2, 24) le Christ, son Fils, et a de cette faon
introduit de manire parfaite son humanit avec son corps dans la Trinit. Jsus est
dfinitivement rvl Fils de Dieu miraculeusement, selon lEsprit de saintet, par une
rsurrection dentre les morts [] (Rm 1, 4). Saint Paul insiste sur la manifestation de la
puissance de Dieu par loeuvre de lEsprit qui a vivifi lhumanit morte de Jsus et la
appele ltat glorieux de Seigneur (C.E.C. 648). Quant au Fils, il opre sa propre
Rsurrection en vertu de sa puissance divine. Jsus annonce que le Fils de lHomme
devra beaucoup souffrir, mourir, et ensuite ressusciter (au sens actif du mot). Ailleurs, Il
affirme explicitement : [] je donne ma vie pour la reprendre. [] Jai le pouvoir de la
donner, et le pouvoir de la reprendre (Jn 10, 17-18). Car [] nous croyons que Jsus
est mort et qu'il est ressuscit [] (1 th 4, 14) (C.E.C. 649).
57

La vrit de la divinit de Jsus est confirme par sa Rsurrection. Il avait dit :

Lorsque vous aurez lev le Fils de lhomme, alors vous connatrez qui je suis (Jn 8,
28). La Rsurrection du Crucifi dmontra quil tait vraiment Je Suis , le Fils de Dieu
et Dieu Lui-mme. Saint Paul a pu dclarer aux Juifs : [] Nous vous annonons que
la promesse faite (nos) pres, Dieu la accomplie pour nous, leurs enfants, en
ressuscitant Jsus, selon ce qui est crit dans le psaume deuxime : Tu es mon Fils, je
tai engendr aujourd'hui (Ac 13, 32-33). La Rsurrection du Christ est troitement lie
au mystre de lIncarnation du Fils de Dieu. Elle en est laccomplissement selon le
dessein ternel de Dieu (C.E.C. 653).
Il y a un double aspect dans le mystre pascal : par sa mort il nous libre du pch,
par sa Rsurrection il nous ouvre laccs une nouvelle vie. Celle-ci est dabord la
justification qui nous remet dans la grce de Dieu afin que, comme le Christ est
ressuscit des morts, nous vivions nous aussi dans une vie nouvelle (Rm 6, 4). Elle
consiste en la victoire sur la mort du pch et dans la nouvelle participation la grce.
Elle accomplit ladoption filiale car les hommes deviennent frres du Christ, comme Jsus
lui-mme appelle ses disciples aprs sa Rsurrection : [] Allez annoncer mes frres
[] (Mt 28, 10).
Frres non par nature, mais par don de la grce, parce que cette filiation adoptive
procure une participation relle la vie du Fils unique, qui sest pleinement rvle dans
sa Rsurrection (C.E.C. 654).
Enfin la Rsurrection du Christ le Christ ressuscit lui-mme est principe et source
de notre rsurrection future : Mais maintenant le Christ est ressuscit des morts, il est
les prmices de ceux qui se sont endormis. [] Et comme tous meurent en Adam, de
mme aussi tous seront vivifis dans le Christ (1 Co 15, 20-22).
Dans lattente de cet accomplissement, le Christ ressuscit vit dans le coeur de ses
fidles. En lui les chrtiens ont got la douceur de la parole de Dieu et les merveilles
du monde venir (He 6, 5) et leur vie est entrane par le Christ au sein de la vie divine
afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mmes, mais pour celui qui est mort et
ressuscit pour eux (2 Co 5, 15) (C.E.C. 655).

CONCLUSION
Lhomme dans sa vie sur terre, par la conversion toujours renouvele de son coeur,
doit croire la bonne parole et la vivre. Le temps de la vie qui est donn comme un
temps de conversion nous laisse le temps de choisir entre Dieu ou Satan, entre la foi
chrtienne ou les fausses doctrines. nous de choisir librement, mais la conversion nest
pas possible aprs la mort. La foi en la Rsurrection a pour objet un vnement la fois
historiquement attest par les disciples qui ont rellement rencontr le Ressuscit, et
mystrieusement transcendant en tant quentre de lhumanit du Christ dans la Gloire
de Dieu. Si le Seigneur Jsus ne mavait pas personnellement ressuscite, je naurais
jamais tmoign de ce quil a fait pour moi et en moi. Jtais morte et il ma rendu la vie
en me donnant la sienne. Si lEsprit de Celui qui a ressuscit Jsus dentre les morts
habite en vous, Celui qui a ressuscit Jsus-Christ dentre les morts donnera aussi la vie
vos corps mortels, par son Esprit qui habite en vous (Rm 8, 11). Trs chers lecteurs, je
peux maintenant dire comme saint Paul (1 Co 15, 14) : Et si le Christ nest pas
ressuscit, notre prdication est donc vaine, vaine aussi est votre foi. Si, en tant que
pauvre missionnaire inutile du Seigneur Jsus, je ne croyais pas en sa Rsurrection et
en la mienne, alors je ne serais pas en harmonie avec tout mon travail dvanglisation
dans une partie du monde. Jsus-Christ ma ressuscite. Vive la Rsurrection du
Christ. Allluia ! Merci Jsus de nous avoir donn quune seule vie pour nous dcider
pour le paradis ou lenfer.
58

Prparation la confession avec examen de conscience

Pre Frdrick L. Miller (pour les dbutants)
"Vos pchs seraient-ils rouges comme lcarlate, ils deviendront blancs comme la neige." (Isaie I : 18)

1. JE SUIS LE SEIGNEUR TON DIEU. TU NAURAS PAS DAUTRES DIEUX

DEVANT MOI.
Est-ce que jaime Dieu de tout mon cur et de toute mon me ? Est-ce quil
occupe la premire place dans ma vie ? Me suis-je adonn loccultisme ou des
pratiques superstitieuses ? Ai-je reu la communion en tat de pch mortel ? Ai-je
menti ou volontairement omis de confesser un pch mortel ?
2. TU NE PRONONCERAS PAS LE NOM DU SEIGNEUR TON DIEU A FAUX
Ai-je insult le saint nom de Dieu o lai-je utilis en vain et sans
respect ? Ai-je jet un sort ou souhait du mal quelquun ?
3. LE JOUR DU SEIGNEUR TU GARDERAS
Ai-je dlibrment manqu la messe du dimanche, Jour du Seigneur ou
jours saints dobligation ?

les

4. PERE ET MERE TU HONORERAS

Est-ce que jhonore et obis mes parents ? Dans leur vieillesse, est-ce que
jen prends soin ? Ai-je nglig mes responsabilits familiales envers mon/ma
conjoint(e) et mes enfants ?
5. TU NE COMMETTRAS PAS DE MEURTRE
Ai-je tu ou bless quelquun physiquement ? Me suis-je fait avorter ? Ai-je
encourag lavortement ? Ai-je abus de drogue ou dalcool ? Me suis-je mutil(e)
par un moyen quelconque de strilisation ? Ai-je encourag dautres se faire
striliser ? Ai-je entretenu des sentiments de haine, de colre ou de rancune dans
mon cur lgard de quelquun ? Ai-je scandalis quelquun par mes pchs,
les amenant ainsi pcher ?
6. TU NE COMMETTRAS PAS DADULTERE
Ai-je t infidle, en pense et en acte mon engagement matrimonial ? Ai-je
utilis une forme de contraception artificielle dans ma vie de mari(e) ? Ai-je eu des
relations sexuelles avec un membre du sexe oppos ou du mme sexe ? Est-ce que je
me masturbe ? Est-ce que jabuse du matriel pornographique ? Mes penses, mes
paroles et mes actions sont-elles pures ? Est-ce que je mhabille modestement ? Me
suis-je engage dans de mauvaises frquentations ?
7. TU NE VOLERAS PAS
Ai-je pris quelque chose qui ne mappartenait pas ? Suis-je honnte avec mon
employeur et les employs ? Ai-je la passion des jeux de hasard qui mempche de
59

subvenir aux besoins de ma famille ? Est-ce que je partage mes biens avec les pauvres
et les ncessiteux ?
8. TU NE TEMOIGNERAS PAS FAUSSEMENT CONTRE TON PROCHAIN
Ai-je fait une mdisance, menti ou parl de quelquun derrire son dos ? Ai-je
calomni quelquun et ruin sa rputation ? Est-ce que je rvle des
renseignements confidentiels ? Suis-je sincre avec les autres ou hypocrite ?
9. TU NE CONVOITERAS PAS LA FEMME DE TON PROCHAIN ?
Est-ce que jenvie lpoux(se) ou la famille dun(e) autre ? Ai-je entretenu des
penses impures ? Est-ce que jessaye de contrler mon imagination ? Suis-je
tmraire et irresponsable dans mon choix de livres ou de vidos ?
10. TU NE CONVOITERAS RIEN DE CE QUI EST A TON PROCHAIN
Est-ce que jenvie les biens dautrui ? Suis-je aigri(e) et plein de rancur cause
de ma situation dans la vie ?
LES PECHES CAPITAUX
Orgueil :
- Je suis orgueilleux, arrogant, autoritaire. Je me crois meilleur que les autres, et je me
mets facilement en relief quand j'en ai l'occasion.
- J'accepte difficilement d'tre humili.Je suis susceptible, et je supporte mal les
plaisanteries qui me sont dfavorables.
- Je suis vaniteux dans ma toilette, et je cherche plaire.
- Je suis obstin dans mes ides, sans chercher les confronter avec la Vrit
(enttement et opinitret).
Attachement aux biens matriels Je suis attach l'argent, aux biens matriels, et trop
peu aux biens spirituels, J'aime le luxe, le confort, le mobilier, J'ai toujours peur de
manquer du ncessaire et je ne cherche pas partager, Je refuse de prter ce qui
m'appartient, ou je ne le prte pas de bon coeur. Je suis pointilleux pour dfendre mes
biens.
Jalousie et Envie :
- Je suis jaloux des autres, de leurs biens, de leurs qualits, de leurs succs.
- Je me rjouis quand il leur arrive des choses dsagrables, et je m'attriste de leur
bonheur. J'ai souhait du mal aux autres.
Gourmandise :
- Je donne beaucoup d'importance aux plaisirs de la table.
- Je mange plus que le ncessaire.
- Je fais des excs de boissons alcoolises.
- Je ne surveille pas la boisson de mes enfants.
- Je suis difficile pour la nourriture, et je cre des difficults inutiles ma famille.
- Je suis trop attach aux banquets et aux bons repas.
- J'abuse des friandises.
- Je fume d'une faon immodre.
60

Colre :
- J'ai mauvais caractre, et je ne fais pas d'effort pour m'en corriger.
- Je m'emporte dans de violentes colres.
- Je corrige mes enfants sans me matriser.
- Je suis brutal envers les animaux.
Paresse :
- Je prolonge mon sommeil ou mon lit au del du ncessaire.
- Je rechigne devant l'effort pour mon travail.
- J'ai refus de me gner pour rendre service aux autres gratuitement.
- Je cherche toujours grignoter sur le temps de mon devoir, au profit de mon plaisir.
- Je suis paresseux pour mes prires, pour rpondre la Messe.
- Je cherche mes aises dans mes attitudes au lieu de me discipliner pour me tenir
dignement.
Acte de contrition rciter la fin de la confession
Mon Dieu, j'ai un trs grand regret de Vous avoir offens, parce que Vous tes
infiniment bon, infiniment aimable et que le pch Vous dplait. Je prends la ferme
rsolution avec le secours de Votre sainte grce de ne plus Vous offenser et de faire
pnitence.
***

Prparation la confession avec examen de conscience

(pour ceux qui ont lhabitude de se confesser)
Considrations prliminaires :
1. Ai-je parfois omis de confesser un pch grave dans le pass ; ou ai-je
volontairement
dguis
ou
cach
un
tel
pch ?
Nota bene : Cacher des pchs rend invalide la confession tant donn que la
confession est secrte sous le sceau de la confession cest dire que cest une faute
mortelle pour le prtre de rvler qui que ce soit lobjet dune confession.
2. Ai-je t coupable dirrvrence envers ce sacrement en omettant dexaminer ma
conscience avec soin?
3. Ai-je nglig de faire la pnitence donne par le prtre?
4. Ai-je des habitudes de pchs graves confesser dabord (par exemple: impuret,
ivrognerie, etc.)
Premier Commandement : Je suis le Seigneur Ton Dieu. Tu nauras pas des dieux
trangers devant Moi. (y compris les pchs contre la Foi, lEsprance et la Charit)
1. Ai-je nglig de connatre ma foi selon lenseignement du catchisme, par exemple
le Symbole des Aptres, les Dix Commandements, les Sept Sacrements, le Notre
Pre, etc.?
2. Ai-je volontairement mis en doute ou reni lun des enseignements de lEglise?
3. Ai-je pris part quelque culte non-catholique?
61

4. Suis-je membre de quelque organisation religieuse non-catholique, socit secrte

ou groupe anti-catholique? (franc-maonnerie, rose-croix)
5. Ai-je, en toute connaissance, lu quelque littrature hrtique, blasphmatoire ou
anti catholique?
6. Ai-je pratiqu des superstitions (telles que les horoscopes, prdiction davenir,
spiritisme, etc.)
7. Ai-je omis des obligations ou pratiques religieuses pour des motifs de respect
humain?
8. Me suis-je recommand chaque jour Dieu?
9. Ai-je t fidle mes prires quotidiennes?
10.
Ai-je fait mauvais usage des Sacrements? Les ai-je reus sans respect (par
exemple la Communion dans la main) ou de manire invalide?
11.
Me suis-je moqu de Dieu, de Notre-Dame, des Saints, de lEglise, des
Sacrements ou dautres sujets sacrs?
12.
Ai-je t coupable de grande irrvrence dans lEglise (par exemple:
conversation, comportement ou vtement)?
13.
Ai-je t indiffrent vis--vis de ma foi catholique en croyant quon peut se
sauver dans nimporte quelle religion, que toutes les religions se valent?
14.
Ai-je prsum de la misricorde de Dieu en toute circonstance?
15.
Ai-je dsespr de la misricorde de Dieu?
16.
Ai-je trahi Dieu?
17.
Ai-je donn trop dimportance quelque crature, activit, objet ou opinion?
Deuxime Commandement : Tu ne prendras pas en vain le Nom du Seigneur Ton
Dieu.
1. Ai-je blasphm le Nom de Dieu tort, inconsidrment ou en matire lgre et
triviale?
2. Ai-je murmur ou gmi contre Dieu (blasphme)?
3. Ai-je prononc des maldictions contre moi-mme ou les autres, ou toute crature?
4. Me suis-je emport contre les autres jusqu provoquer des jurons ou des
blasphmes contre Dieu?
5. Ai-je manqu un vu fait Dieu?
Troisime Commandement : Souvenez vous de sanctifier le Sabbat.
1.
2.
3.
4.
5.

Ai-je manqu la Messe le dimanche ou une fte dobligation?

Ai-je t en retard la Messe ou lai-je courte par ma faute?
Ai-je fait manquer la Messe dautres ou leur ai-je fait courter la Messe?
Ai-je t volontairement distrait pendant la Messe ?
Ai-je fait ou commander un travail servile non ncessaire le dimanche ou les jours
de fte dobligation?
6. Ai-je achet ou vendu sans ncessit ce jour l?
Quatrime Commandement : Honore ton pre et ta mre.
1. Ai-je dsobi ou manqu de respect envers mes parents ou ai-je nglig ou refus
de les aider dans leurs besoins ?
2. Ai-je manqu de respect pour des personnes charges de me commander?
62

3.
4.
5.
6.
7.
8.

Ai-je calomni ou insult des prtres ou dautres personnes consacres Dieu?

Ai-je manqu de respect vis vis des personnes ges?
Ai-je maltrait mon conjoint ou mes enfants?
Ai-je dsobi ou manqu de respect mon mari?
En ce qui concerne mes enfants:
Ai-je nglig leurs besoins matriels?
Me suis-je souci de les faire baptiser de bonne heure?
Ai-je pris soin de leur ducation religieuse personnelle?
Leur ai-je permis de ngliger leurs devoirs religieux?
Leur ai-je permis le flirt ou des frquentations rgulires sans perspective du
mariage dans un proche avenir?
Ai-je veill leurs compagnies?
Ai-je omis de les discipliner quand ctait ncessaire?
Leur ai-je donn un mauvais exemple?
Les ai-je scandaliss par des disputes avec mon conjoint en prsence de mes
enfants? En jurant ou blasphmant en leur prsence?
Ai-je gard la modestie la maison?
Leur ai-je permis de porter des vtements immodestes (mini jupes, pantalons
serrs, robes ou pulls trop ajusts, corsages transparents, shorts courts, tenues de
bain provocantes, etc.)? 2
Leur ai-je refus la libert de se marier ou de suivre une vocation religieuse?

Cinquime Commandement : Tu ne tueras pas.

1. Ai-je provoqu, dsir ou ht la mort ou la blessure physique de quelquun?
2. Ai-je entretenu de la haine contre quelquun?
3. Ai-je opprim quelquun?
4. Ai-je dsir la vengeance?
5. Ai-je t cause dinimiti entre dautres personnes?
6. Ai-je querell ou combattu quelquun?
7. Ai-je souhait du mal quelquun?
8. Ai-je eu lintention ou tent de blesser ou de maltraiter dautres personnes?
9. Y a-t-il quelquun avec qui je refuse de parler ou contre qui je garde rancune?
10.
Ai-je pris plaisir aux malheurs de quelquun?
11.
Ai-je t jaloux ou envieux?
12.
Ai-je pratiqu ou essay de pratiquer un avortement ou conseill quelquun
de le faire
13.
Ai-je, dune manire ou dune autre, mutil mon corps sans ncessit?
14.
Ai-je eu des penses de suicide ou des tentatives?
15.
Me suis-je enivr ? Ai-je pris des drogues interdites?
16.
Ai-je trop mang ou est-ce que je nglige de me nourrir convenablement ?
(cest dire avec des aliments sains)
17.
Ai-je manqu la correction fraternelle?
18.
Ai-je nuit lme de quelquun, surtout aux enfants en scandalisant par le
mauvais exemple ?
19.
Ai-je nuit moi-mme en exposant mon me aux tentations volontairement et
sans ncessit. (par exemple: mauvaises missions, mauvaises chansons, plages,
etc.)?
63

Sixime et Neuvime Commandement : Tu ne commettras pas dadultre. Tu ne

dsireras pas la femme de ton prochain.
1.
2.
3.
4.
5.

Ai-je refus mon conjoint, ma conjointe, les droits du mariage?

Ai-je pratiqu le contrle des naissances (pilules, appareils, retrait)?
Ai-je abus des droits du mariage de quelque autre manire?
Ai-je commis ladultre ou la fornication (pratiques sexuelles prmaritales)?
Ai-je commis un pch contre nature dans le domaine de la puret (homosexualit
ou lesbianisme en pense, en parole ou en action )?
6. Ai-je touch ou embrass quelquun de manire impure?
7. Me suis-je engag dans des baisers prolongs et passionns?
8. Me suis-je engag dans des affections dsordonnes?
9. Ai-je pratiqu limpuret solitairement (masturbation )?
10.
Ai-je entretenu des penses impures et my suis-je complu?
11.
Me suis-je laiss aller des dsirs sensuels pour quelquun ou ai-je
volontairement dsir voir ou faire quelque chose dimpur?
12.
Me suis-je laiss aller volontairement quelque plaisir sexuel complet ou
incomplet?
13.
Ai-je t occasion de pch pour dautres en portant des vtements
immodestes, trop serrs ou provocants de toute autre manire?
14.
Ai-je agi pour provoquer ou occasionner chez les autres des penses ou des
dsirs impurs dlibrment ou par lgret?
15.
Ai-je fait des lectures indcentes ou regard de mauvais film?
16.
Ai-je regard des films et des missions rotiques ou la pornographie par
internet ou permis des enfants de le faire?
17.
Ai-je prononc des paroles ou racont des histoires indcentes?
18.
Ai-je cout volontairement de telles histoires?
19.
Me suis-je vant de mes pchs ou complu dans les pchs du pass?
20.
Me suis-je trouv en compagnie impudique?
21.
Ai-je consenti des regards impudiques?
22.
Ai-je nglig de contrler mon imagination?
23.
Ai-je pri tout de suite pour bannir de si mauvaises penses et tentations?
24.
Ai-je vit la paresse, la gourmandise, loisivet et les occasions dimpuret?
25.
Ai-je pris part des danses immodestes et des spectacles indcents?
26.
Suis-je rest sans ncessit seul en compagnie de quelquun du sexe
oppos?
Septime et Dixime Commandement : Tu ne voleras pas. Tu ne convoiteras pas les
biens du prochain.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Ai-je vol quelque chose? Quoi ou combien?

Ai-je endommag le bien des autres?
Ai-je par ngligence abm le bien des autres?
Ai-je t ngligent dans la gestion de largent et des biens dautrui?
Ai-je trich ou fraud?
Ai-je particip excessivement des jeux dargent?
Ai-je refus ou nglig de payer mes dettes?
Ai-je acquis un bien notoirement vol?
Ai-je omis de rendre des objets prts?
64

10.
Ai-je tromp mon employeur sur ma journe de travail?
11.
Ai-je trich sur les salaires de mes employs?
12.
Ai-je refus ou nglig daider quelquun en urgente ncessit?
13.
Ai-je omis de restituer en cas de vol, de tricherie ou de fraude?
14.
Ai-je envi un autre ce quil avait?
15.
Ai-je t jaloux du bien dautrui?
16.
Ai-je t avare?
17.
Ai-je t cupide et avare, accordant trop dimportance aux biens matriels et
au confort? Mon cur est-il port vers les possessions terrestres ou les vrais
trsors du Ciel ?
Huitime Commandement : Tu ne porteras pas de faux tmoignage envers ton
prochain.
1. Ai-je menti propos de quelquun?
2. Mes mensonges ont-ils caus un tort matriel ou spirituel?
3. Ai-je port des jugements tmraires (cest dire cru fermement, sans preuve
vidente la culpabilit de quelquun dans un crime ou une faute morale?
4. Ai-je nui la bonne rputation de quelquun en rvlant des fautes vraies mais
caches (dlation )?
5. Ai-je rvl les pchs dautrui? Ai-je t coupable de cafardage (cest dire
davoir rapport quelque chose de dfavorable dit par quelquun propos dun
autre de manire crer linimiti entre eux)?
6. Ai-je encourag ou prt loreille la diffusion du scandale concernant mon
prochain?
7. Ai-je prt de faux serments ou sign de faux documents?
8. Suis-je critique, ngatif ou peu charitable dans ma conversation?
9. Ai-je flatt les autres?

SAINTE FAUSTINE KOWALSKA

Sainte Faustine Kowalska a visit le purgatoire
Je vis mon Ange Gardien qui m'ordonna de le suivre. En un instant, je me trouvai dans
un endroit brumeux, rempli de feu, et l une multitude d'mes souffrantes. Ces mes
prient avec ferveur, mais sans efficacit pour elles-mmes, nous seuls pouvons les aider.
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Les flammes qui les brlaient ne me touchaient pas. Mon Ange Gardien ne me quittait
pas un seul instant. Et je demandai ces mes quelle tait leur plus grande souffrance.
Elles me rpondirent d'un commun accord, que leur plus grande souffrance tait la
nostalgie de Dieu. Jai vu la Mre de Dieu visitant les mes du purgatoire. Les mes
l'appellent Etoile de la mer'. Elle leur apporte du soulagement.
Je voulais encore leur parler, mais mon Ange Gardien m'a donn le signal du dpart.
Nous sommes sortis de cette prison de douleurs. J'entendis une voix intrieure qui me dit
: Ma misricorde ne veut pas cela, mais la justice l'exige. Depuis ce moment, je suis en
relations plus troites avec les mes souffrantes
Sainte Faustine Kowalska a visit lenfer
Sainte Faustine nous dit encore dans son Petit Journal : "Aujourdhui jai t dans les
gouffres de lenfer, introduite par un ange. Cest un lieu de grands supplices et son
tendue est terriblement grande."
Genres de supplices que jai vus : Le premier supplice qui fait lenfer, cest la perte de
Dieu ; le deuxime les perptuels remords ; le troisime - le sort des damns ne
changera jamais ; le quatrime supplice cest le feu qui va pntrer lme sans la
dtruire, cest un terrible supplice, car cest un feu purement spirituel, allum par la colre
de Dieu ; le cinquime supplice ce sont les tnbres continuelles, une terrible odeur
touffante et malgr les tnbres, les dmons et les mes damnes se voient
mutuellement et voient tout le mal des autres et le leur ; Le sixime supplice cest la
continuelle compagnie de Satan ; le septime supplice un dsespoir terrible, la haine
de Dieu, les maldictions, les blasphmes.
Ce sont des supplices que tous les damns souffrent ensemble, mais ce nest pas la fin
des supplices. Il y a des supplices qui sont destins aux mes en particulier. Ce sont les
souffrances des sens. Chaque me est tourmente dune faon terrible et indescriptible
par ce en quoi ont consist ses pchs. Il y a de terribles cachots, des gouffres de
tortures o chaque supplice diffre de lautre. Je serai morte a dit Sainte Faustine la
vue de ces terribles souffrances, si la toute puissance de Dieu ne mavait soutenue.
Sainte Faustine nous dit encore : Que chaque pcheur sache : Il sera tortur durant toute
lternit par les sens quil a employs pour pcher. Jcris cela sur lordre de Dieu pour
quaucune me ne puisse sexcuser disant quil ny a pas denfer, ou que personne ny a
t et ne sait comment cest.
Moi, Sur Faustine, par ordre de Dieu, jai t dans les gouffres de lenfer, pour en parler
aux mes et tmoigner que lenfer existe. Jai lordre de Dieu de le laisser par crit. Les
dmons ressentaient une grande haine envers moi, mais lordre de Dieu les obligeait
mobir. Ce que jai crit est un faible reflet des choses que jai vues.
Jai remarque une chose : Quil y a l-bas beaucoup dmes qui doutaient que lenfer
existe. Quand je suis revenue moi, je ne pouvais pas apaiser ma terreur de ce que les
mes y souffrent si terriblement, cest pourquoi je prie encore plus ardemment pour la
conversion des pcheurs, sans cesse jappelle la misricorde divine sur eux.
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Mgr Ren Laurentin est prtre et docteur en thologie, consulteur

la Commission thologique prparatoire au Concile Vatican II (1960) et expert au Concile
(1962-1965), journaliste professionnel pour le Figaro et Chrtiens Magazine o il est
chroniqueur religieux partir de 1963. Cest un mariologue (tudes de la Vierge Marie) et
un spcialiste des apparitions. Il a t promu Prlat de Sa Saintet Benot 16 le 30 avril
2009.

Fabienne a connu l'alcool, la drogue, les night clubs, le spiritisme, la

cartomancie, l'astrologie, la numrologie, l'ouverture des chakras, les tudes dans le
Nouvel Age, l'Ordre de la Rose-Croix AMORC, ladultre... En 1996, Jsus lui apparat et
lui propose le salut. Il lui dit : "Mes Saintes Plaies te sauveront" "Tmoigne de Ma
misricorde" "Je suis le chemin, la vrit et la
vie ! Elle a crit 5 livrets sur sa
conversion pour lesquels son diteur a obtenu l'imprimatur et le nihil obstat de l'glise
Catholique. Les livrets concernent les dangers du spiritisme, de lastrologie, de la
voyance, de lOrdre de la Rose-Croix Amorc, de la rincarnation.

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