Bien chers frres et surs en Christ, Et vous tous, venus vous associer notre prire et notre joie, Soyez

les Bienvenus et que Dieu vous bnisse !!!

Au dbut du rcit de la cration du monde, dans le Livre de la gense, lAuteur sacr nous dit : La terre
tait informe et vide, les tnbres taient au dessus de labmeet Dieu dit Que la lumire soit et la
lumire fut . Bien chers frres et surs, nous nous sommes rassembls ici, en cette nuit bnie pour fter la
Lumire. La lumire de la vie. La premire supplication de notre communaut rassemble a t de demander
au Seigneur par son Fils qui est la lumire du monde et qui a ainsi donn aux hommes la clart de sa
lumire de daigner bnir cette flamme qui brille dans la nuit. Et nous lui avons demand dtre
enflamms par un si grand dsir du ciel que nous puissions parvenir, avec un cur pur, aux ftes de
lternelle Lumire.
En cette nuit inonde de lumire notre pense est dj tendue vers la Maison du Pre, lieu de lternelle
lumire. Et dans lannonce triomphale de cette fte qui chante la victoire de notre Roi, nous convions notre
terre, irradie de tant de feux tre heureuse ; car le Christ notre lumire la prise dans sa clart et son rgne
a chass sa nuit. Aprs cette annonce solennelle, nous nous sommes assis pour vivre les tapes de ce salut
acquis par le Christ et que la Bible nous retrace de mille manires.
Notre foi est la lumire qui nous claire tout au long de notre parcours et les eaux du baptme vont nous
introduire dans cette nouvelle cration o tout sera recr, parfaitement tabli dans le Christ ressuscit.
Curieusement, dans le rcit du sacrifice dAbraham, Dieu nous annonce, en fait, son refus des sacrifices
humains comme le rclamaient les divinits paennes de lpoque et Abraham doit se dmarquer de ces
pratiques. Mais ce quil a refus quAbraham fit, il le fait lui mme pour nous, en acceptant la mort de son
Fils qui assume volontairement et en toute libert sa mission jusquau bout, ft-ce au prix de sa vie, par
amour de son Pre qui laime tant et quil aime tant, et par amour de ses frres et de ses surs.
Et nous avons le rcit pique, trs image, de la traverse de la Mer rouge pour gagner le dsert et la terre
promise. Cette libration du joug de lesclavage, saccomplira parfaitement dans le Christ qui nous fera
passer par les grandes eaux du baptme pour accder la vie des enfants de Dieu. Passer de lesclavage du
pch la libert des enfants de Dieu. Passer de la mort la vie. Et petit petit, chemin faisant, ce qui ne
concernait quun petit groupe dindividus, un petit peuple en qute de libert, cela devient laffaire de tous
les peuples. Le prophte parle du Dieu dIsral comme le Seigneur de lunivers et le Dieu de toute la
terre et Jrusalem devient le symbole de ce nouveau peuple avec lequel Dieu va conclure une alliance
ternelle. Un Dieu tendre et misricordieux qui appelle lhomme la conversion.
Un nouveau David est promis, un guide et un chef pour les peuples. Cest dsormais un temps de grande
abondance : Vous tous qui avez soif, venez, voici de leau ! Mme si vous navez pas dargent, venez
acheter et consommer, dit le prophte Isae, venez acheter du vin et du lait, sans argent et sans rien payer.
En nous rfrant la magnificence du Seigneur, pensons-nous ceux qui sont aujourdhui dans le besoin,
nos portes, sans abris ou pousss sur les chemins de lexil par la guerre. En Syrie, en Centre Afrique, au Mali
ou partout ailleurs o des gens ont besoin quon pense eux et quon leur porte secours ? Ce temps de
carme que nous avons vcu nous a amens sortir de nous mmes pour aller vers les autres et leur donner
place dans notre vie et dans nos proccupations ; la suite et lexemple de Jsus qui sest donn totalement
sa mission et a tout donn jusqu sa propre vie pour ceux et celles quil aime et quil aima jusquau bout.
Ouvrons nos vies et nos curs ceux qui rclament secours et assistance.
Ce nouveau chef que dieu donne son peuple montre que le Seigneur ne veut pas la mort du pcheur, mais
quil se convertisse et quil vive ; parce quil est le Dieu de la vie. Do lappel pressant dIsae : Cherchez
le Seigneur tant quil se laisse trouver, invoquez-le tant quil est proche. Que le mchant abandonne son
chemin, et lhomme pervers, ses penses. Quil revienne vers le Seigneur qui aura piti de lui, vers notre
Dieu qui est riche en pardon. Car mes penses ne sont pas vos penses, et mes chemins ne sont pas vos
chemins, dclare le Seigneur. (Is 55, 11et ss) Et le Seigneur Dieu ajoute : Autant le ciel est lev audessus de la terre, autant mes chemins sont levs au-dessus des vtres, mes penses au-dessus de vos
penses. Cest pour combler ce foss infranchissable que Dieu lui-mme vient la recherche de lhomme.
Il veut hisser lhomme la hauteur de Dieu ; aussi, son amour se fait-il homme en son Fils et vient fixer sa
tente au milieu deux.
Non seulement, il se fait lun des leurs, mais il veut introduire lhomme dans la divinit. Dieu sest fait
homme, dit St Irne, pour que lhomme devienne Dieu . Puisque lhomme, de lui-mme ne peut aller

Dieu, Dieu vient jusqu lui et llve par sa grce, jusqu lui. Depuis lors, les chemins de lhomme
deviennent les chemins de Dieu et lhomme peut dsormais pouser les penses de Dieu. Parce que lhomme
devient fils dans le Fils. Et tous deviennent frres en Lui, Jsus-Christ, Dieu fait homme ; il entrane
lhomme sur ses chemins lui, vers la Maison du Pre. Nous le savons maintenant : La sagesse est
apparue sur la terre, elle a vcu parmi les hommes, elle est le livre des commandements de Dieu, la Loi qui
demeure ternellement : tous ceux qui lobservent vivront, ceux qui labandonnent mourront. Revenir
Elle et la recevoir, cest marcher sa lumire vers la splendeur. Et notre joie, notre privilge, cest de
connatre ce qui plat Dieu, comme dit le Livre de la Sagesse. La lumire qui donne le salut vient de lui
seul, et cest lui qui inspire lagir des croyants, lui qui illumine notre chemin et en fait des chemins de Dieu.
Linitiative vient de Dieu, de sa souveraine bont, de son amour inpuisable. Il veut faire de nous des
hommes nouveaux, purifis par son Esprit. Je verserai sur vous, une eau pure et vous serez purifis, dit-il,
dans Ezchiel. De toutes vos souillures, de toutes vos idoles, je vous purifierai. Je vous donnerai un cur
nouveau, je mettrai en vous, un esprit nouveau. Jenlverai votre cur de pierre, et je vous donnerai un cur
de chair. Je mettrai en vous mon Esprit : alors, vous suivrez mes lois, vous observerez mes commandements
et vous y serez fidles (Ez 36, 25 ss) Nous souhaitons aux nophytes, aux nouveaux baptiss, aux futurs
baptiss, qui vont tre agrgs au nouveau peuple de Dieu que nous sommes, lEglise de Jsus Christ, de
savourer le don qui va leur tre fait. Ils doivent prendre conscience quils entrent dans une famille dont
Jsus-Christ est la tte et eux, le corps. Une Famille dont la loi suprme est celle de lamour.
Dsormais le matre mot : Aimer lexemple et la manire de Jsus, la manire de Dieu. Vous tes frres,
membres dune nouvelle cration dont Jsus Christ est le Premier n. Car, ressuscit dentre les morts, le
Christ ne meurt plus, nous dit St Paul, dans sa lettre aux Romains, sur lui la mort na plus aucun pouvoir.
Car lui qui est mort, cest au pch quil est mort une fois pour toutes ; lui qui est vivant, cest pour Dieu
quil est vivant. De mme, vous aussi : pensez que vous tes morts au pch, et vivants pour Dieu en Jsus
Christ. Lancien monde sen est all, un monde nouveau est n dont vous tes les membres. Toutes les
coutumes alinantes, les travers de la modernit qui doivent nous tre imposs cote que cote, au nom
dune nouvelle morale mondialiste, taille la mesure de lhomme, rejetons-les : car indignes de Dieu et
donc indignes de lhomme. Soyons donc prts lutter pour construire avec tous les hommes de bonne
volont un monde douverture et de tolrance, un monde de justice, damour et de paix.
Mais o trouvons-nous la source de notre certitude ? O puisons notre assurance alors que tout semble nous
pousser au dsespoir, en ce jour vide de Dieu ? Suivons un instant les femmes, parties de grand matin, au
spulcre ; la pierre est roule sur le ct, elles entrent au tombeau ; mais la trouvent vide. Vide de leur
bien-aim. Heureusement les deux tres revtus dhabits dun blanc blouissant qui fait automatiquement
penser quils viennent dailleurs, les rassurent ; alors quelles baissaient dj le visage vers le sol, saisies de
crainte sans doute, mais aussi peut-tre rattrapes par leurs dceptions, oublieuses quelles sont, de tout ce
que leur avait dit et rpt Jsus pendant quil tait encore avec eux. Alors les deux hommes les rassurent :
Pourquoi cherchez vous le vivant parmi les morts ? Il nest pas ici, il est ressuscit. Seigneur, garde nous
de prendre les propos des premires aptres de ta rsurrection comme des propos dlirants de femmes qui
divaguent. Fais nous rencontrer ceux et celles qui nous rappelleront tout ce que tu avais dit. Et comme
Pierre, nous sortirons alors de notre tonnement et de notre inertie pour annoncer notre monde
daujourdhui : Il est ressuscit, Il est vraiment ressuscit !!!
Frres et surs, nous en avons longuement parl. Et nous nen finissons pas den parler. Mais comment taire
notre si grande joie aprs ce cadeau du ciel, ce cadeau pascal, que Dieu a fait notre Eglise en lui donnant
un nouveau chef, un pasteur, le Pape Franois ? LEglise de Rome a eu son vque et le monde catholique
un pre et un pasteur. Il se nomme Franois. Tout simplement. Comme le Pauvre dAssise. Puisse tout le
peuple de Dieu le soutenir de ses prires, comme il la demand, pour quen retour, solidement enracins
dans le Christ, nous soyons soutenus par la foi de Pierre, notre frre et notre pre, le Pape Franois. A M E
N !!!