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Transcription
Reitlag
F.Nietzsche
Cette transcription est une contraction et un agencement de texte et pas une interprtation ni
un rsum ; presque toutes les phrases sont en effet prsentes, dans une rdaction trs proche,
dans le texte original.
Cette slection qui est, par nature, rductrice vise rendre nanmoins aussi fidlement que
possible lesprit gnral de chaque chapitre.
Deviens ce que tu es
Zarathoustra
Cest un autre idal que nous poursuivons, un idal prodigieux, tentant, plein de prils,
auquel nous ne voudrions convertir personne, car nous ne reconnaissons volontiers personne
le droit de sen rclamer : lidal dun esprit qui navement se joue de tout ce qui jusqualors a
pass pour saint, bon, intangible, divinun idal par lequel, malgr tout, sannonce peut-tre
le grand srieux, par qui le vrai point dinterrogation est pos, le destin de lme se dcide,
laiguille avance, la tragdie commence
F.Nietzsche, Ecce Homo (dc.1888), propos de Ainsi parlait Zarathoustra
Reitlag
Prambule
Hymne la vie
Lebensgebet
Reitlag
Prologue
- Pourquoi donc, dit le saint, me suis-je retir
Ici, dans ce dsert et l, dans la fort ?
Etais-ce que jaimais par trop lhumanit
Mais lhomme est imparfait et laimer me tuerait
Car il ne vaut pas mieux que les btes de somme
Aujourdhui jaime Dieu, je naime plus les hommes.
- Qui te parle daimer ! Je leur porte un prsent,
Aujourdhui Dieu est mort, jen porte la nouvelle,
Je leur dis dtre heureux et dentonner des chants,
Je leur dis qu la terre il faut tre fidle,
Je leur montre la voie, leur ouvre le chemin
Et je viens leur apprendre tre Surhumain.
Lhomme est comme une corde au dessus dun abme
Tendue entre la bte et puis le Surhumain,
La flche du dsir dirige vers la cime,
Le pont vers linconnu et la route sans fin.
Je veux que des brebis sloignent du troupeau
Cherchent le Surhumain et regardent en haut !
Ainsi parlait Zarathoustra.
Reitlag
Premire partie
Reitlag
Reitlag
Du ple criminel
Juges, quand vous tuez, que ce soit par piti
Et que ce ne soit pas par vindicte ou par haine
Et en tuant, toujours justifiez la vie
Car il ne suffit pas de vous rconcilier
Avec le criminel qui va subir sa peine :
Il vous faut justifier aussi votre survie.
Oui, cest votre ennemi et non un malfaiteur
Ou peut-tre un malade et non pas un gredin,
Celui que vous frappez au nom de la justice,
Peut-tre mme un fou et non pas un pcheur ;
Si de toi, Juge rouge, on savait la pense
Le monde scrierait : Otez cet immondice !
Que dis-tu ? Juge rouge : Il a tu pour voler !
Non, son me avait soif de sang, non de rapine ;
Elle avait soif aussi du bonheur du couteau.
Il sentit sa folie linstant davoir tu
Et sa raison voulut, de sa main assassine,
Faire une main voleuse et le faire aussitt.
Voyez ce pauvre corps, ses dsirs, ses souffrances
Que son me a tent alors dinterprter
Comme un appel au crime, au bonheur du couteau ;
Car de vous qui jugez, la triste suffisance
Et la folie quici on nomme vrit
Ne pourront pas hlas vous conduire au tombeau.
Ainsi parlait Zarathoustra.
Ainsi parlait Zarathoustra
Reitlag
Lire et crire
Le chemin le plus court conduit de cime en cime,
Il faut aimer le froid, avoir des jambes longues
Pour courir les sommets et aimer y rester
Ecris avec ton sang et cris en maximes
Pour ntre pas lass de penser, la longue
Tes vers comme tes pas seront forts, lancs
Vous me dites : La vie est bien lourde porter
Mais nous ne sommes tous que des btes de somme ;
Si nous aimons la vie perdre la raison
Et si la rose plie au poids de la rose
Nous, nous restons lger, en haut, comme un Surhomme
Et nous sommes heureux comme le papillon.
Jai appris marcher et sans effort je cours,
Jai appris voler, je suis lger, je vole
Bien au dessus des monts, au dessus des valles ;
Jai rencontr mon diable et je lai trouv lourd
Quand moi je suis lger, je vole et je survole :
Si je croyais en Dieu, cest quil saurait danser !
Ainsi parlait Zarathoustra.
Larbre en montagne
Contre un arbre il tait un jeune homme adoss.
Je cherche le sommet, disait-il en pleurant ;
Je marche, je mlve, avance et puis trbuche
Et je ne sais alors pourquoi je suis mont ;
Je raille ma fatigue et mon souffle haletant
Et mabandonne enfin une douce embche.
- Vois cet arbre, il aspire gagner en hauteur,
Il tend vers le sommet, le ciel et sa clart
Mais pour cela il doit assurer sa croissance
Et ses racines sont ancres en profondeur.
Accepte ton chemin vers plus de libert,
Vnre pieusement ta plus haute esprance.
Ainsi parlait Zarathoustra.
Reitlag
De lami
Souvent lamour ne sert qu surmonter lenvie,
Souvent si lon attaque et quon est ennemi
Ce nest que pour cacher que lon est vulnrable
Et le dsir dami bien souvent nous trahit.
Cest en lui rsistant quon honore lami
Et lui, pour remercier, il nous envoie au diable.
Cache alors ta piti sous une corce rude,
Si tu es un tyran, tu nauras pas dami ;
Tu nauras pas dami si tu es enchan ;
Es-tu pour ton ami air pur et solitude ?
Rejette de ton cur toute parcimonie :
Puisse venir un jour le temps de lamiti.
Ainsi parlait Zarathoustra.
De lamour du prochain
Vous aimez le prochain ou vous croyez laimer
Ou vous voulez laimer et vous dites Je laime
Mais moi, je sais bien que par cet empressement
Ce nest pas par lamour que vous tes guids
Mais par le peu damour ressenti pour vous-mmes
Bien plutt que par le dsintressement.
Je ne vous dirai pas Aimez votre prochain
Mais vous enseignerai quil faut aimer lami ;
Que lami soit pour vous la fte sur la terre,
Quil soit le premier pas qui mne au Surhumain,
Lami crateur qui porte le monde en lui
Et vous entrouvre alors la porte du Mystre
Ainsi parlait Zarathoustra.
Reitlag
De lenfant et du mariage
Ne cherche pas, mon frre, en les liens du mariage
A mettre seulement fin ta solitude :
Dans le mariage on cherche un peu de compagnie,
On cherche le bien-tre et lon trouve un mirage
Car cest ainsi que fait, hlas, la multitude
Mme si par le ciel leur union est bnie.
Mais si tu es bien loin du mariage animal
Si tu ne cherches pas qu prolonger ta race,
Si tu es crateur et si tu tes cr,
Si tu es au-del et du bien et du mal
Si tu veux un enfant afin quil te dpasse
Mon frre, ton mariage est jamais sacr.
Ainsi parlait Zarathoustra.
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Reitlag
Deuxime partie
Lenfant au miroir
Zarathoustra alors sen vint dans sa caverne
Au cur de la montagne et quitta les humains
Retrouvant avec joie sa solitude aime ;
Loin de la foule, en bas qui lentoure et le cerne,
Comme le laboureur qui a sem son grain
Il attendait de voir sa semence germer ;
Puis un jour sveillant un peu avant laurore
Prs de lui un enfant lui tendait un miroir :
Limage quil y vit tait celle dun diable
Ma doctrine est fausse et mon message est mort
Mes disciples honteux ont perdu tout espoir
Et ce que jai bti seffrite comme sable
Et voici que livraie passe pour du froment ;
Je me lve et je pars de nouveau pour la terre,
Et je retourne l o restent mes amis
Pour chanter auprs deux et rugir tendrement
Et comme le torrent qui finit dans la mer
Pour eux je donnerai ma parole en un cri .
Ainsi parlait Zarathoustra.
Des misricordieux
Je ne les aime point, les misricordieux ;
Si je le suis parfois, quon ne me nomme ainsi !
Si je le suis parfois, je garde ma pudeur
Loin du regard de lhomme et du regard des dieux.
Cest ainsi quil faut faire, amis, je vous le dis :
Ne soyez pas connus, nexhibez pas vos curs.
Depuis que lhomme est homme, il connut peu la joie ;
Voici, je vous le dis, la faute originelle ;
Mieux vaut tre joyeux quinventer des douleurs
Quand on aide un souffrant, ne fut-ce quune fois,
On atteint sa fiert dune faon cruelle,
Le bienfait se transforme alors en ver rongeur.
Le diable un jour me dit : Dieu connat son enfer ;
Ainsi parlait Zarathoustra
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Reitlag
Des prtres
Des prtres jai piti et de la rpulsion,
Ce sont des rprouvs, ce sont des prisonniers
Qui appellent Sauveur celui qui les enchane
Mais cependant pour eux jai de la compassion
Pour ces chanes dides et de mots mensongers
Dont nul ne les libre et que toujours ils tranent.
Ballotts par la mer, ils crurent atterrir
Sur une le et ce ntait quun monstre endormi
Car les mots mensongers sont monstres aux humains ;
Mais lle un jour sveille, et pour mieux engloutir
Les malheureux humains qui sur elle ont bti
Un lieu pour leur repos quils firent de leurs mains
Ainsi que les cavernes quils nomment glises
Ainsi que lescalier quils montent genoux,
Quils btirent ainsi comme btes de somme.
Ils ont appel Dieu dont le seul nom les grise
Et ils lont assur quils laimaient plus que tout
Et pour aimer leur Dieu, ils ont crucifi lhomme.
Ainsi parlait Zarathoustra.
Des vertueux
Par la pyrotechnie ou le bruit du tonnerre
On rveille peut-tre les sens engourdis ;
Dune voix basse et douce parle la beaut
Aux mes veilles, fidles la terre
Qui ne demandent rien, maintenant et ici,
Et qui nattendent pas davoir lternit.
Moi, je nenseigne pas quil soit de rcompense ;
Hlas !cest l mon deuil ; jusque dans le trfonds
De lme on a plant lide du chtiment,
De la rtribution et ce mensonge intense
Chez les hommes vertueux demeure bien au fond
De leur esprit, et l, il nourrit leurs tourments.
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Reitlag
Chanson danser
Un soir, Zarathoustra traversait la fort ;
Il vit une prairie o dansaient des fillettes
Qui cessrent leurs jeux, le voyant approcher.
Poursuivez votre danse avec vos pieds lgers,
Zarathoustra nest pas pour vous un trouble-fte,
Ecoutez la chanson que je vais vous chanter :
-Nagure jai plong mon regard dans tes yeux
ma mre la vie et jai cru me noyer
Mais tu mas repch de ton hameon dor
Et tu tes mise rire la face des dieux,
Riant de mes vertus et puis tu tes moque
Aussi de ma sagesse et tu mas dit : Adore !
Adore ton dsir et tout ce que tu aimes
Et tout ce que tu veux et adore mon rire
Et mon hameon dor et toutes tes envies ;
Je suis femme et changeante et cest pour a quon maime ;
Je veux tre toujours lobjet de tes dsirs :
Laisse ici ta vertu et adore la vie !
Ainsi parlait Zarathoustra.
Des rudits
Tandis que je dormais, un mouton vint brouter
La couronne de lierre pose sur ma tte
Et dit :Zarathoustra nest plus un rudit
Puis sen alla alors, on me la racont,
Fier et bouffi dorgueil, marchant comme un prophte,
Au milieu des chardons, au travers des prairies.
Alors pour les enfants et les coquelicots,
Pour les chardons je suis toujours un rudit
Mais pas pour les moutons ; cest ainsi et tant mieux !
Car cest ma destine, mon vouloir et mon lot
Celui que jai choisi, celui que je bnis :
Ainsi parlait Zarathoustra
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Reitlag
Des potes
Depuis que jtudie et connais mieux le corps ,
Disait Zarathoustra lun de ses disciples
Lternel mes yeux nest pas plus quune image
Et lesprit nest plus pour moi quune mtaphore
Comme aux potes les mensonges sont multiples
Quand leurs dclamations ne sont que des mirages.
Je suis las des potes anciens et prsents :
Un peu de volupt et puis un peu dennui,
Cest ce quil est de mieux dans leurs mditations ;
Ils sont superficiels, alors leurs sentiments
Ne sest pas abm jusquau fond de la nuit,
Jusquau fond de la mer o sont les beaux poissons.
Ainsi parlait Zarathoustra.
Le prophte
Nous avons rcolt mais nos fruits sont pourris,
Quelle maldiction dune lune mauvaise
A fait que notre vin a tourn en poison,
Que nos champs sont brls, que nos curs ont rti,
Que le feu sest teint, quil nest plus que des braises ;
La mer a recul plus loin que lhorizon ;
O est-il une mer pour encor se noyer ?
Il nest plus prs de nous que de plats marcages
Lorsque Zarathoustra entendit le prophte
Cette lamentation ne fit que lattrister
- la lumire steint pour la fin du voyage
Dit-il et ces gens-l ont teint notre fte.
Mais voyons, mes amis, venez et laissons l
Ces tristes ennemis et leurs tristes penses :
Ainsi parlait Zarathoustra
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Troisime partie
Le voyageur
Je suis un voyageur de montagne, un grimpeur
Disait Zarathoustra, quand il se mit en route
Je naime pas la plaine et ne puis sy fixer
Mais voici que pour moi, enfin, a sonn lheure
O je dois dlaisser mes questions et mes doutes
Pour mieux me mettre en route et pour toujours monter.
Et une voix me dit : Choisis le bon chemin,
Celui qui te conduit enfin vers ta grandeur,
Celui qui te conduit vers ta dernire cime
Et o ne te suivront pas les simples humains,
Celui que tu atteins en marchant sur ton cur,
L o la cime enfin sunit avec labme.
Et lorsquil arriva, plus tard, prs de la mer,
Zarathoustra soudain fut pris de nostalgie
Je lentends qui gmit, cest un mauvais prsage ,
Puis il rit de lui-mme avec un rire amer
Se rappelant avoir laiss tous ses amis ;
Zarathoustra pleura enfin sur le rivage.
De la vision et de lnigme
1
Zarathoustra, bord, fut deux jours silencieux,
Ne rpondant ni aux regards ni aux questions ;
Au soir du second jour, sa langue se dlia :
A vous, chercheurs hardis, qui glissez sous les cieux,
Cest vous que je veux raconter ma vision,
Lnigme que jai vue par un soir sombre et froid.
Grimpant sur un sentier de mon pas solitaire
Jentendais mon dmon qui chuchotait tout bas :
Tu tes projet haut et tu dois retomber ;
Toute pierre lance retombe sur la terre
Et elle tombera sur toi, Zarathoustra
Et moi, pendant ce temps, sans cesse je montais.
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Un jeune ptre, terre, tendu, gmissant
Avait un noir serpent qui sortait de sa gorge ;
Alors, je mcriai :Mords, tranche-lui la tte !
Et le ptre mordit la tte et, la crachant,
Se releva dun bond avec un bruit de forge
Et riant comme on rit au milieu de la fte.
Il ntait plus un ptre et ntait plus un homme ;
Transform il riait et il riait encore.
Mes amis, jamais je conserve ce rire
Qui tua le serpent et la bte de somme ;
Le dsir que jai de ce rire me dvore :
Oh, comment tolrer prsent de mourir !
Ainsi parlait Zarathoustra.
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De la grande nostalgie
Je tai appris dire, O mon me, aujourdhui
Comme on disait jadis , comme on disait nagure
Et danser ta ronde au-del des endroits
Quavant on appelait : l-bas , plus loin , ici .
Je tai donn le droit enfin la lumire
Et puis je tai rendu ta libert aussi.
Ainsi parlait Zarathoustra.
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Quatrime partie
Loffrande de miel
Non ! Ce nest pas le miel que je lance tous vents
Non ce nest pas lappt que je me suis choisi ;
Pour pcher les humains, jai choisi le meilleur,
Je le lance au levant, au midi, au couchant ;
Pour mieux les attirer, tenter leur apptit,
Pour pcher les humains, jai choisi mon bonheur.
Elance-toi, ma ligne, enfonce-toi, pntre,
Appt de mon bonheur, distille ma rose,
Mords, mon hameon, mords tous ces tristes chagrins
Et, toi miel de mon cur, attire tous ces tres ;
Comme le fier pcheur attendant la mare
Je prends dans mes filets les avenirs humains
Ainsi parlait Zarathoustra.
De lhomme suprieur
1
Les hommes sont gaux sur la place publique
Comme les hommes sont tous gaux devant Dieu
2
Mais voil, Dieu est mort, cela pour vous implique
De vaincre le vertige et de lever vos yeux
3
Il vous faudra mater tous ces matres de lheure
Qui prchent la prudence et la rsignation
4
Vous avez du courage et dompterez la peur :
Laigle vole trs haut au dessus des moutons.
5
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On est prt lessor, on a le pas lger,
On imite loiseau et soudain on slance,
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On est de bons danseurs, on se tient sur la tte
Parfois car on est fou, oui mais fou de bonheur
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On imite le vent, on invente la fte
Et, regardant en haut, on lve son cur.
Le chant de la mlancolie
Zarathoustra ayant prononc son discours
Sortit de la caverne et respira dehors.
Venez, mes animaux, vous dont lamour est sr,
Respirer avec moi les armes du jour
Et laigle et le serpent approchrent alors
Et, blottis contre lui, respirrent lair pur.
La chanson ivre
1
Les htes scriaient : Oui, nous aimons la vie !
Ils avaient un peu bu, mme lne dansait,
2
Soudain Zarathoustra scria : Cest Minuit,
Taisez-vous, mes amis, car il faut sen aller,
3
Il est temps maintenant dcouter le secret
Que disent dans la nuit les mystrieuses voix
4
Quand dj je suis mort et puis que laraigne
Vient tisser sa toile en silence autour de moi
5
Je me sens emport, dj mon me danse :
Dlivrez les tombeaux et rveillez les morts !
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Tu parles prsent, ta parole est intense,
Douce lyre en mon cur mais le monde est profond
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Que les purs soient un jour les matres de la terre !
Mon bonheur est profond, profonde est ma douleur !
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Ivresse de Minuit, voil bien ton mystre,
Mon plaisir plus profond encor que mon malheur.
9
Le plaisir ne veut pas denfants ni dhritiers
Mais le plaisir se veut lui-mme ternit
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Car toutes choses sont amoureusement lies,
Enchevtres et cest ce que vous souhaitez.
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Que ne veut le plaisir ? Il ne veut que lui-mme,
En toute profondeur, il veut lternit
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Et voici mon refrain que, comme grain, je sme :
Cest le chant de livresse et de lternit :
Jtais plong dans le sommeil
Jmergeai dun rve profond
Le plaisir est profond, profond,
Vraiment nul autre pareil ;
Profonde aussi est sa douleur
Plus que la souffrance du cur ;
Quand la douleur dit : Disparais,
Le plaisir veut lEternit.
Le signe
Mon aigle est veill se dit Zarathoustra
Et aime comme moi le soleil du matin ;
Il cherche semparer de cet astre qui luit,
Et le lion est venu, et mes enfants sont l ;
Avec eux est venue lheure de mon destin :
Oui, mon heure est venue, maintenant et ici !
Zarathoustra alors lentement se leva :
Cest signe de mon jour, mon aube, mon matin :
Parais et monte au ciel, prsent, Grand Midi !
Ainsi parla Zarathoustra
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Reitlag
*
Il quitte sa caverne et puis il sen loigne
Ardent et fort comme le soleil du matin
Dominant les sombres montagnes
Au lointain.
Epilogue
Cest la fin de ce chant, de la mlancolie,
Quand arrive lami :
Il est un magicien, cest lami de midi,
Alors un se fait deux et tout est transform.
Voici Zarathoustra, cest lamical prophte,
Soudain le monde rit !
Ce que nous clbrons est la fte des ftes :
Le rideau de leffroi enfin sest dchir.
Par del le bien et le mal
Chant dpilogue
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