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La Famille Totemique Ou La Societe Clanique Universelle
La Famille Totemique Ou La Societe Clanique Universelle
ou
LA SOCIETE CLANIQUE UNIVERSELLE
Introduction
• Objectifs
• Enjeux
• Rappels sociologiques
◦ Patriarcat (droit du sang paternel)
◦ Matriarcat (droit du sang maternel)
• Ce qui déstabilise le droit du sang paternel
◦ Liberté sexuelle
◦ Liberté des femmes
◦ Développement des moyens de communication
◦ Nomadisme
• Problèmes sociétaux
• Redéfinir les solidarités familiales.
• Conservatisme VS progressisme
• Concept
• Application immédiate : l'association familiale
• TOTEM
Objectifs :
• Donner une définition juridique et exacte de la famille, compatible avec toutes les structures
familiales, et modulable à volonté.
• Définir la famille en tant qu'organisation communautaire exacte, et non comme un réseau
flou et informe.
• Créer des familles choisies.
• Restaurer le collectivisme familial naturel.
• Créer de nouveaux réseaux de solidarité familiale : économique, politique et culturel.
◦ Monter des fédérations familiales qui relient l'individu au global, le citoyen à la nation.
◦ Organiser un pouvoir familial fédéraliste : ascendant, légitime, à la fois démocratique et
élitiste, indépendantiste et « globaliste ».
Enjeux :
La structure de la famille détermine la structure de la société,
et les rapports entre hommes et femmes.
La communauté familiale est l'unité de base fondamentale de la société.
Changer la famille, c'est changer toute la société.
La famille est donc le pilier et le point faible d'un peuple.
Il est le premier des soucis de chacun.
Les problèmes familiaux accaparent l'énergie et l'attention des individus,
qui ainsi ne peuvent se consacrer à des causes plus grandes.
La re-production est la première production.
Rappels sociologiques :
Le besoin de définir de nouvelles solidarités familiales est le centre des grands débats actuels :
Familles recomposées, droit des beaux-parents, homo-parentalité, PACS, mariage homosexuel, bio-
éthique (mère-porteuse : quelle différence avec le mariage?), regroupement familial (immigration :
qu'est-ce que la famille?)...
Abolition du droit du sang, et du droit du sol, pour le remplacer par le droit totémique.
On distingue la parenté génétique (les liens du sang), de la parenté sociale (les liens du cœur).
Le totem est le titre familial (nom / numéro de famille) qui lui seul définit la parenté sociale.
La communauté familiale est un groupement exact d'individus portant le même totem,
Sans aucune considérations de sang, de sentiments ou de sexualité;
qui relèvent tous du domaine privé, et sont donc non légiférables :
Les membres totémiques sont liés par des droits, devoirs et interdits.
Chaque famille est administrée et représentée par un système démocratique de chefferie.
Les communautés familiales sont liées entre elles par un système fédéral démocratique.
Les propriétés sont fédérées en propriétés collectives supérieures.
La fédération des familles est administrée et représentée,
par un système fédéral et démocratique de chefferie.
Les familles et leur fédérations sont modulables à volonté par procédures d'adoption, fusion,
scission, mitose...
Les familles et leur fédérations sont chacune une entité juridique, politique, financière,
propriétaire...
Un clan est donc une famille associative.
TOTEM
PLAN
1. Lacunes juridiques
1. Qu'est-ce que la famille?
1. La famille se définit-elle par les liens du sang ?
2. La famille se limite-t-elle à la famille nucléaire (père + mère + enfants) ?
3. La famille peut-elle se définir par un cercle de proximité (degré de parenté) relatif à
l'individu considéré?
4. La famille se définit-elle par les liens du mariage?
5. La famille se définit-elle par les sentiments ?
6. La famille se définit-elle par la sexualité ?
7. Ce qui ne définit pas la famille.
8. La famille se définit-elle par les relations sociales ?
9. Le titre familial : la filiation par le nom
• Nom = parenté sociale
2. Unicité du nom de famille : immatriculation familiale
3. Arbre génétique (l'humanité) & arbre social (clan).
2. Le nom définit les droits, devoirs et interdits familiaux.
1. Le droit : jouissance de la propriété collective indivisible familiale, ou, le
communisme familial.
1. Usufruit de la communauté de biens
2. Partage de la copropriété
3. Dissolution du nom et de la copropriété
4. Propriété individuelle et héritage
5. Avantages sociaux
2. Le devoir : entraide et protection des membres de même nom.
1. Redéfinition juridique des termes
1. Destitution
2. Famille
3. Prise en charge
1. La génération des enfants
2. La génération des actifs
3. La génération des anciens
4. Fratrie
5. Père = géniteur + tuteur
6. Mère = génitrice + tutrice
7. Couple = tuteur + tutrice
8. La transmission du titre (filiation)
9. Adoption
1. Adoption d'un mineur
2. Adoption d'un majeur
10. Mariage = adoption + couple.
◦ Le mariage social
11. Divorce = adoption + découplage
◦ Garde partagée & pension alimentaire
12. Parenté = adoption
1. Maternité sociale = adoption
1. Reconnaissance de maternité
2. La mère, maîtresse de la lignée.
2. Paternité sociale = adoption
1. Reconnaissance de paternité
2. Avunculat
3. Le sens du mariage
1. Mariage patrilocal
1. Mariage traditionnel
2. Mariage = droit du sang paternel
2. Mariage matrilocal
3. Polygamie sociale
1. Polygynie sociale
2. Polyandrie sociale
2. Modularité
1. Départ familial
2. Scission familiale
3. Créer une famille
4. La famille choisie
5. Compatibilité technologique
3. Interdit : l'inceste
1. L'inceste avant l'invention du mariage et de la vie conjugale.
2. L'inceste après l'invention du mariage et de la vie conjugale.
3. L'inceste génétique.
4. L'inceste social.
5. !!! MISE EN GARDE !!!
3. Fédérations familiales : la société cellulaire
1. Cellule familiale = clan
2. Mitose familiale
3. Déclarations administratives
4. Les chefs de famille
5. Au sein de toute cellule
6. Au sein de la cellule mère
7. Développement cellulaire familial
8. Numérotation familiale
4. Propriétés collectives fédérées, ou, le communisme cellulaire multi-échelles.
1. Usufruit multi-échelles
2. Ascension de la propriété : la nationalisation.
3. Descente de la propriété : la privatisation
4. Héritage cellulaire
5. Adoption cellulaire
6. Le chef-lieu
7. Répartition géographique
8. Enracinement géographique
9. Nation = hyper-cellule familiale
10. Services publics = communauté de biens nationale
11. Patrie = communauté de terres nationale
12. Découpage territorial et circonscriptions
13. Individualisme et globalisme
1. Fédérations continentales et fédération mondiale
2. Humanité = hyper-cellule familiale
14. Économie, culture et fédérations familiales
15. Immigration = adoption
▪ Code de la nationalité
1. Double nationalité
2. Famille et double nationalité
3. Regroupement familial
4. Expulsion
5. SYSTEME DE DECISION
1. Principes :
1. LIBERTE
1. Subsidiarité
2. Suppléance
3. Fédéralisme
4. Unité
2. EGALITE politique
• 1 cellule = 1 voix
3. FRATERNITE économique
4. Consensus
5. Séparation et équilibre des pouvoirs
2. Répartition sexuelle des fonctions
▪ Statuts sexuels
3. Rôles des chefs
1. La trésorière : une femme
2. Le président : un homme
3. Le secrétaire : un homme
4. Taille minimale d'une cellule : 3 adultes
5. Conseil familial = conseil des femmes + conseil des hommes
1. DROIT DE VETO
2. Élection, révocation & succession des chefs
3. Validation
6. Administration fédérale
1. Représentation
2. Conseil cellulaire = conseil des matriarches + conseil des sachems + conseil des
gardes
3. Spécificité du garde
4. Élection / révocation fédérale
7. Fonctions d'un conseil
1. Décider
2. Révoquer/expulser
3. Élire / valider
8. Fonctionnement d'un conseil
1. Participants
2. Les 3 niveaux d'urgence : paix, crise, conflit.
3. Subsidiarité
4. Suppléance
9. Conseil = décideurs + valideurs
1. Consultation
2. Décideurs
3. Valideurs
4. Conseiller
Lacunes juridiques
Qu'est-ce que la famille?
La famille n'a pas de définition juridique dans le code civil.
La famille serait un réseau flou d'individus liés par le sang et/ou le mariage,
et liés par des droits et des devoirs mutuels.
Le droit familial actuel est très lourd, ambiguë et conflictuel.
La famille n'a aucune représentativité juridique et politique.
Il n'y a aucune preuve que le père social est bien le père génétique :
l'homme reconnaît l'enfant sans en fournir la preuve,
et rien ne prouve que la génitrice a été fidèle à son conjoint.
Il n'y a aucune preuve que la mère sociale est bien la mère génétique:
les échanges de bébé arrivent souvent.
La famille peut-elle se définir par un cercle de proximité (degré de parenté) relatif à l'individu
considéré?
Non, car la famille ne serait pas une entité absolue :
• Ma demi-sœur est de ma famille, mais la famille de ma demi-sœur n'est pas la même que la
mienne.
• Ma demi-sœur par mon père est de ma famille, ma mère est de ma famille, et sa mère est de
sa famille. Ma mère et sa mère sont-elles de la même famille?
Par commodité,
On appellera le nom de famille, « patronyme »;
Et l'immatriculation familiale, le « nom ».
Toute personne quittant la famille (par changement de nom) n'en est plus usufruitier.
Il ne peut pas réclamer la possession d'une part de cette propriété collective.
Exemples : le mariage et le divorce.
Partage de la copropriété :
Tout ou partie des biens collectifs d'une famille,
ne peut-être cédée à l'un de ses membres,
que s'il y a partage égalitaire entre tous les membres,
Et sur décision du conseil familial (voir « système de décision »).
Avantages sociaux :
Plus la cellule familiale est grande, et plus celle-ci bénéficie d'avantages financiers et en nature :
propriété collective, économie de groupe, impôts, sécurité sociale, mutuelle, assurances,
retraites, crédits, prestations sociales, comités d'entreprises...
• Parenté = adoption :
◦ Maternité sociale = adoption
▪ Reconnaissance de maternité :
• Adoption de l'enfant dans la famille de la tutrice.
• L'enfant appartient exclusivement à la communauté de la tutrice.
▪ La mère, maîtresse de la lignée :
• Par défaut, biologie oblige, la génitrice a priorité pour déclarer l'enfant à son
nom, et s'en déclarer tutrice.
• La famille est matrilinéaire par défaut.
• Toute autre filiation n'est qu'une option parmi d'autres.
◦ Paternité sociale = adoption
▪ Reconnaissance de paternité :
• Adoption de l'enfant dans la famille du tuteur.
• L'enfant appartient exclusivement à la communauté du tuteur.
▪ Tout homme est responsable uniquement des enfants qui portent son nom, quels
que soient les liens génétiques.
▪ Avunculat :
• Par défaut, une mère, ses enfants et son frère génétiques, portent le même nom.
• Par défaut, c'est donc le frère de la mère (l'oncle maternel), qui élève les enfants
de sa sœur (neveux maternel).
• La famille est avunculaire par défaut.
▪ Un géniteur ne peut élever sa progéniture que s'il porte leur nom.
▪ Géniteur et progéniture doivent donc appartenir à la même communauté familiale.
▪ Pour cela, le mariage est donc nécessaire.
◦ Le sens du mariage :
▪ Mariage patrilocal :
• La génitrice et ses enfants doivent intégrer la famille du géniteur.
◦ La famille peut être patrilinéaire par le mariage patrilocal.
• Le mariage traditionnel (contrat de fidélité sexuelle) sert uniquement à :
◦ réserver au mari une mère-porteuse (génitrice/reproductrice) : l'épouse.
▪ Pour donner à l'homme une descendance par sa semence.
▪ Pour garantir au mari la paternité biologique de l'enfant,
▪ Pour garantir la filiation par le géniteur.
▪ Pour garantir un père à l'enfant.
• Mariage = droit du sang paternel
◦ Dans notre système actuel, le droit du sang paternel est quasi équivalent au
mariage sur le plan de la filiation.
▪ A l'origine, le mariage sert à donner à l'homme une descendance par sa
semence.
▪ Aujourd'hui, la reconnaissance de paternité, vérifiée ou non par tests
génétiques, suffit pour garantir à l'homme une descendance par sa
semence.
▪ De faite, quand un homme a une descendance reconnue avec plusieurs
mères, cela revient à de la polygamie.
▪ Mariage matrilocal :
• Le géniteur doit intégrer la famille de la génitrice et de ses enfants.
▪ Polygamie sociale : sans considérations de sexualité, de sentiments ou de sang.
• Polygynie sociale : l'homme peut épouser un nombre infini de femmes.
◦ Auprès de chaque femme, il établit un contrat de couple différent.
• Polyandrie sociale : la femme peut épouser un nombre infini d'hommes.
◦ Auprès de chaque homme, elle établit un contrat de couple différent.
Modularité :
• Départ familial : pour changer de famille, il suffit de changer de nom. C'est une adoption.
• Scission familiale :
◦ Créer une nouvelle famille, et l'intégrer.
• Mitose familiale :
◦ Diviser une cellule mère en deux cellules filles, liées par des droits et devoirs.
▪ Voir « fédération familiale ».
• Créer une famille :
◦ Il suffit de créer un nouveau numéro de famille (nom).
• La famille choisie :
◦ On peut composer à volonté sa famille, par procédure d'adoption, avec toutes personnes
choisies, consentantes, et admises par le conseil familial (voir « système de décision »).
Compatibilité technologique :
Cette modularité permet à la famille totémique d'être compatible avec une civilisation
urbaine, technologique et nomade.
Interdit : l'inceste
Il est fortement recommandé aux amants de ne pas vivre ensemble dans la même famille.
Fonder un foyer sur les sentiments instables de la passion amoureuse est dangereux.
La vie conjugale est fondamentalement source de conflits et de déchirements familiaux.
L'absence de sexualité entre membres d'un même foyer est la condition pour la paix et la
longévité de toute communauté.
Mitose familiale :
Quand une cellule familiale est jugée trop grande, elle peut être divisée.
Les cellules issues de la division de la cellule mère sont appelées cellules filles.
Les cellules filles se fédèrent en cette cellule mère, et sont donc cellules sœurs.
Exemples :
• plusieurs foyers forment une famille.
• plusieurs familles forment un clan.
• plusieurs clans forment une phratrie.
• plusieurs phratries forment une tribu.
• plusieurs tribus forment une nation.
• plusieurs nations forment une confédération.
Usufruit multi-échelles
Toute cellule fille jouit de la communauté de biens de sa cellule mère.
Tout individu appartient à une hiérarchie de cellules de taille croissante, emboîtées les unes dans les
autres.
Tout individu est donc usufruitier d'une hiérarchie de propriétés collectives croissantes, emboîtées
les unes dans les autres.
Héritage cellulaire :
Tout héritage ne peut se faire qu'entre cellules sœurs, donc au sein d'une cellule mère.
La propriété d'une cellule fille est versée à la propriété collective de la cellule mère.
Il ne peut y avoir de capitalisation/dilapidation d'héritages.
Il n'y a donc pas d'héritage.
Adoption cellulaire :
Toute cellule fille,
peut être adoptée par n'importe quelle cellule mère,
de n'importe quelle fédération.
Le chef-lieu :
Chaque famille doit se choisir un siège, le lieu géographique où doivent résider ses chefs.
L'aire d'influence de la famille rayonne à partir de ce centre.
Répartition géographique :
Toute cellule doit se choisir un chef-lieu, dans lequel doivent résider ses chefs.
Chaque cellule possède donc une aire géographique d'influence, centrée sur son chef-lieu.
Plus le niveau fédéral de la cellule est élevé, et plus son aire géographique d'influence est grande.
Enracinement géographique :
La cellule mère a son chef-lieu.
Ses cellules filles ont chacune leur chef-lieu.
Toutes les cellules parentes d'une fédération auront donc tendance à concentrer leurs chef-lieux vers
un même endroit : leur capitale.
La fédération familiale favorise l'enracinement géographique.
Immigration = adoption
Le candidat à l'immigration doit être adopté au sein de la communauté nationale.
L'immigré doit être adopté par n'importe quelle cellule familiale de la nation.
Il peut être directement adopté par l'hyper-cellule nationale.
Code de la nationalité :
Grâce à une base de données fédérale,
le numéro d'une cellule indique toute sa filiation ascendante,
et donc aussi sa nationalité.
La nationalité ne se transmet ni par le sol, ni par le sang, mais par adoption (parenté/famille),
par le lien social familial, par le nom-de-famille, donc par le numéro de famille.
Totem = nationalité.
La nationalité, ça s'hérite ou ça se mérite.
Double nationalité :
La nation est une fédération de cellules familiales.
Chaque individu ne peut appartenir qu'à une seule famille.
Un individu ne peut donc avoir qu'une seule nationalité.
Regroupement familial :
Il ne peut donc y avoir d'immigration par regroupement familial.
Mais il peut y avoir immigration par familles entières.
La famille, ce n'est pas le sang (infini) mais le totem.
Une cellule familiale étrangère peut être adoptée par n'importe quelle cellule de la nation d'accueil.
Elle peut être directement adoptée par l'hyper-cellule nationale.
Exemple : chez les Iroquois, une cellule (famille, clan, tribu, nation) pouvait adopter un individu
seul, ou une famille entière, ou un clan entier, ou une tribu entière, ou une nation entière.
Expulsion :
De même, il est possible d'expulser d'une cellule mère toute cellule fille : individu, famille, clan,
tribu, nation...
SYSTEME DE DECISION
Principes :
• LIBERTE :
◦ Les cellules filles peuvent changer de cellule mère à volonté.
◦ Subsidiarité :
▪ Chaque décision est prise au niveau fédéral le plus bas possible.
◦ Suppléance :
▪ Seul le plus bas niveau peut décider de remettre sa compétence à un niveau
supérieur.
▪ Il peut reprendre sa compétence à tout moment (= sécession).
◦ L’unité d’un peuple est avant tout culturelle et spirituelle.
◦ Fédéralisme : le pouvoir est ascendant, légitime, à la fois démocratique et élitiste,
indépendantiste et globaliste.
• EGALITE politique,
◦ des cellules sœurs, au sein de la cellule mère :
▪ 1 cellule = 1 voix
▪ Au sein du conseil fédéral, chaque cellule pèse autant qu’une autre, quelque soit son
nombre de membres et sa richesse.
• FRATERNITE économique :
◦ La famille est l’unité de base de l’organisation sociale.
◦ En famille, la fraternité économique est naturelle.
◦ Les cellules sœurs se doivent entraide et protection.
DROIT DE VETO :
La matriarche a un droit de véto sur toutes les questions, de tous les conseils de sa cellule.
Élection, révocation & succession des chefs :
Le conseil des hommes élit la matriarche.
La matriarche peut-être révoquée par le conseil des femmes ou des hommes à tout moment.
Validation :
Toute élection doit être validée par le conseil concerné :
• La matriarche élue doit être validée par le conseil des matriarches.
• Le sachem élu doit être validé par le conseil des sachems.
• Le garde élu doit être validé par le conseil des gardes.
Administration fédérale :
Représentation :
Les chefs représentent leur cellule au conseil des cellules.
Le conseil de la cellule mère est composé des délégués (chefs, cheffes et gardes) des cellules filles.
L'administration d'une cellule (décision, révocation, et élection) est identique à tous les niveaux de
la fédération, de la cellule familiale de base jusqu'au sommet.
Conseil cellulaire = conseil des matriarches + conseil des sachems + conseil des gardes
• La matriarche représente le conseil des femmes de sa cellule au conseil des matriarches.
◦ conseil des matriarches = conseil supérieur des femmes, présidé par une matriarche
supérieure.
▪ Responsable des affaires intérieures de la cellule supérieure.
• Le sachem représente le conseil des hommes de sa cellule au conseil des sachems.
◦ conseil des sachems = conseil supérieur des hommes, présidé par un sachem supérieur.
▪ Responsable des affaires extérieures de la cellule supérieure.
• Le garde supérieur représente le conseil des gardes de sa cellule au conseil des gardes
supérieurs.
◦ Le conseil des gardes supérieurs est présidé par un garde encore supérieur.
▪ Responsable de la sécurité de la cellule supérieure.
Spécificité du garde :
Au niveau le plus bas (la famille), il n'y a pas de conseil des gardes, car il n'y en a qu'un seul.
Aux niveaux supérieurs de la fédération,
Chaque garde est responsable des transmissions entre sa cellule fédérale, et sa cellule fédérée :
• Il transmet les questions des membres de sa cellule devant le conseil des cellules.
• Il transmet les réponses du conseil des cellules auprès des membres de sa cellule.
Le conseil des gardes est présidé par le garde supérieur.
Il arbitre les débats et tranche les questions.
La fédération est elle-même une association, donc elle aussi administrée par 3 chefs.