Le mariage est l' union lgitime de deux personnes, gnralement homme et femme, dans les

conditions prvues par la loi en vue de vivre en commun 1,2.

Il s'agit d'une institution qui se manifeste de manire rituelle, juridique ou religieuse, et qui rgit
la formation et les rgles de fonctionnement d'une communaut de vie. Cette institution a
initialement pour but de fournir un cadre social et lgal au dveloppement de la famille3, mais
aussi, et selon les poques et les lieux, une manire d'tablir des alliances entre tribus ou
familles, une manire de transfrer des biens, une manire de sceller une alliance ou la paix,
rclamer une position de pouvoir, obtenir un capital (dot)4.
Le mariage est une institution dans laquelle les relations interpersonnelles (habituellement
intimes et sexuelles) sont sanctionnes par l'tat, par une autorit religieuse, ou les deux. Cette
institution a pris de multiples formes au cours de l'histoire.
Aujourd'hui, le mariage peut prendre essentiellement deux formes : le mariage civil, et le
mariage religieux. Le mariage civil est un contrat, c'est le concept juridique du mariage en tant
qu'institution gouvernementale, conformment la juridiction sur le mariage. Le mariage
religieux est un engagement dans le cadre d'une religion. Le mariage est l'un des sept sacrements
des religions catholique et orthodoxes.
L'acte de mariage transforme le statut des individus qui s'y sont engags. Il cre des obligations
lgales entre les conjoints et, dans beaucoup de socits, leurs familles tendues.
Si les poux ne peuvent contracter un nouveau mariage tant que le premier est valide, alors le
systme juridique est dit monogame. Ce type d'union est prsent notamment dans les pays de
culture judo-chrtienne. La polygamie permet une personne de contracter plusieurs mariages
en mme temps. Dans un certain nombre de pays, notamment africains et arabes de culture
musulmane, mais aussi chez les mormons au XIXe sicle (voir mariage plural), le mariage peut
lier un homme avec plusieurs femmes, c'est la polygynie. La polyandrie dsigne le mariage d'une
femme avec plusieurs hommes ; ce type d'union est pratique dans certains pays d'Asie.
Plusieurs tats5 et des communauts religieuses6 reconnaissent le mariage homosexuel, qui unit
des personnes du mme sexe.
Un mariage est souvent formalis par une crmonie appele noces, 7 qui notre poque est
habituellement prononce par un religieux ou un officier d'tat civil.

Sommaire
[masquer]
1 Dfinitions
o 1.1 Autres dfinitions du mariage
o

1.2 Types d'unions

2 Histoire du mariage

2.1 Antiquit

2.2 Moyen ge

2.3 Temps modernes

2.4 poque contemporaine : l'apparition du mariage civil

3 Le mariage comme institution

o

3.1 Raisons du mariage

4 Ethnologie
o

4.1 Mariage et localit

4.2 Le mariage homosexuel

4.3 Cas particuliers

5 Le mariage religieux
o

5.1 Judasme

5.2 Christianisme

5.3 Hindouisme

5.4 Islam

5.5 Shintosme

6 Situation dans le monde

o

6.1 Par pays

6.1.1 Belgique

6.1.2 France

6.1.3 Comores

6.2 Mariage civil et mariage religieux

6.2.1 La place du mariage civil pour l'glise catholique

7 La crmonie de mariage
o

7.1 Crmonie civile et crmonie religieuse

7.2 Organisation de la crmonie

7.3 lments pratiques

7.4 Musique

7.5 Tmoins

8 Sociologie et statistiques
o

8.1 France

8.2 Belgique

8.3 Suisse

8.4 Qubec

9 Droit
o

9.1 Droits et devoirs des poux

9.2 Types de rgimes matrimoniaux

9.3 France

9.4 Algrie

9.5 Afrique du Sud

10 Aprs le mariage
o

10.1 Voyage de noces

10.2 Sexe et procration

10.3 Les anniversaires de mariage

11 Le mariage dans les arts et la littrature

12 Notes et rfrences

13 Voir aussi
o

13.1 Bibliographie

13.2 Musique

13.3 Articles connexes

13.4 Liens externes

Dfinitions [modifier]

Photographie d'une alliance

La notion de mariage recouvre plusieurs ralits :

Le mariage est la fois un acte personnel et un acte social.

Cette union peut tre civile lorsqu'elle est acte par un officier d'tat civil mandat par
l'tat ou religieuse lorsqu'elle est acte par le prtre d'une religion.

Le mariage est une union vie dans certaines religions (telle que le catholicisme). Ou
alors dure indfinie, ne s'achevant qu'avec le divorce ou aprs le dcs de l'un des
conjoints.

Le mariage implique en gnral des relations sexuelles entre les poux (devoir conjugal
lgalement obligatoire jusqu' rcemment dans la plupart des lgislations, et encore aujourd'hui
dans de nombreux pays), la non-consommation du mariage pouvant tre une cause d'annulation
de celui-ci.

Autres dfinitions du mariage [modifier]

D'un point de vue juridique, en France, le mariage est une union lgitime d'un homme et d'une
femme 8
Le mariage est dfini en 2008 comme l'union d'un homme et d'une femme par l'ensemble des
dictionnaires et encyclopdies.[rf. ncessaire]9 La dfinition la plus concise et courante ne tient pas
compte du mariage homosexuel.
La dfinition du Grand dictionnaire terminologique est plus ouverte (Le mariage est une union
lgitime de deux personnes, gnralement homme et femme, dans les conditions prvues par la
loi en vue de vivre en commun )10.
La dfinition que donne l'glise catholique du mariage est la suivante :
L'alliance matrimoniale , par laquelle un homme et une femme constituent entre eux
une communaut de toute la vie, ordonne par son caractre naturel au bien des conjoints
ainsi qu' la gnration et l'ducation des enfants, a t leve entre baptiss par le
Christ Seigneur la dignit de sacrement. 11

Types d'unions [modifier]

Les unions existent sous de trs nombreuses formes dans le monde. Les thoriciens des systmes
de parent, comme les usagers de la langue courante ont donc recours des termes prcis pour
nommer les caractristiques de chacun d'entre eux. On distingue donc les notions suivantes, qui
ne sont pas toutes exclusives entre elles :

la monogamie

Si les poux ne peuvent contracter un nouveau mariage tant que le premier est valide,
alors le type d'union est dit monogame. Ce type d'union est prsent notamment dans les
pays de culture judo-chrtienne.
la polygamie
Elle permet une personne de contracter plusieurs mariages en mme temps.
la bigamie
C'est le cas d'une personne ayant deux conjoints.
la polygynie
Dans un certain nombre de pays, notamment africains et arabes de culture musulmane,
mais aussi chez les mormons au XIXe sicle (voir mariage plural), le mariage peut lier un
homme avec plusieurs femmes, c'est la polygynie.
la polyandrie
La polyandrie dsigne le mariage d'une femme avec plusieurs hommes ; ce type d'union
est pratique dans certains pays d'Asie.

Dans les socits occidentales, ainsi que dans d'autres pays du monde, la monogamie prdomine.
Dans tous les cas, l'autorit suprieure, tat ou glise est un des termes du mariage. C'est cette
autorit qui fixe les privilges et les contraintes lis au mariage ainsi que les rgles de sa rupture
ventuelle.

Histoire du mariage [modifier]

Antiquit [modifier]
Dans l'gypte antique, le mariage reflte la volont de former un couple l'image des divinits
gyptiennes qui possdent, presque toutes, leur pardre.
Dans la Grce antique, les hommes se distinguaient des dieux notamment par la ncessit de
veiller la survie de leur espce, grce l'union des femmes et des hommes. Pour distinguer
l'tre humain des autres animaux, le mariage tait donc un outil social qui lgitimait les enfants
qui en naissaient, et la transmission des hritages, voire du statut social3.

Dans la Rome antique, les fianailles et le mariage faisaient l'objet de nombreux rites. C'est
Rome qu'un anneau de fer apparat pour la premire fois dans les rites de fianailles (et non de
mariage), vers les IIIe IIe sicle av. J.-C.. L'anneau est alors un signe de reconnaissance, que ce
soit pour les affaires publiques ou prives.12 Chez les Romains, la marie tait recouverte du
flammeum, voile de couleur rouge-orange.13 D'autres rites nuptiaux, comme la couronne de
fleurs, prenaient place dans les coutumes romaines. Ces rites et superstitions scandalisaient les
premiers chrtiens, ce qui n'a pas empch que certains nous aient t transmis (l'alliance et le
voile).
Vers la fin de l'Antiquit, le christianisme commence influencer l'institution du mariage. Aux
IVe et Ve sicles, saint Augustin dfinit une conception du mariage qui influence toujours la
vision de l'glise catholique. Le mariage tait pour lui une question capitale, tel point qu'il fut
parfois surnomm le docteur du mariage chrtien . Augustin rsume en trois biens la rflexion
des premiers Pres de l'glise sur le mariage : le proles (la descendance, ou gnration), le fides
(la fidlit, ou assistance mutuelle), et le sacramentum (le sacrement). Le sacramentum traduit en
fait le grec mystrion (mystre), et est emprunt saint Paul (Ep 5, 32), qui qualifie ainsi le
mariage du Christ et de l'glise, concrtis par le mariage chrtien.14

Moyen ge [modifier]
Le mariage apparat pour la premire fois comme l'un des sacrements, ct de l'eucharistie, de
la pnitence et du baptme, dans un dcret du pape Lucien III contre les hrtiques, en 1184. Son
dcret, lu sans doute au concile de Vrone, sera reproduit dans plusieurs collections canoniques
et suivi d'autres professions de foi similaires.15
C'est au IVe concile du Latran que le mariage est mis en exergue comme l'un des sept sacrements
et dfini comme l'union de deux volonts plus que comme celle de deux corps. Cela signifie que
le mariage ne peut tre dissout que par la mort. Les bans deviennent obligatoires.16
Les dcrtales de Grgoire IX, en 1234, consacrent l'intgration du mariage aux sept sacrements
de l'glise.17
Avant le concile de Trente, la forme canonique du mariage est le mariage consensuel, qui ne
demande pour tre valide que le consentement des poux, et n'exige pas la prsence d'un prtre.18

Temps modernes [modifier]

Au dbut du XVIe sicle, rasme critique en 1516 le sacrement du mariage, le clibat des prtres,
et l'indissolubilit. En 1526, il adopte des positions plus modres dans l'Institution du mariage
chrtien.19
Luther critique galement le mariage catholique, et jette les bases de la doctrine protestante en
1520, dans Captivit babylonienne de l'glise.20
Lors d'une session du concile de Trente consacre au mariage, le dcret Tametsi impose que le
mariage soit clbr par le cur devant tmoins.21

Aux XVIIe et XVIIIe sicles, les rois interviennent de plus en plus pour rglementer le mariage.

poque contemporaine : l'apparition du mariage civil [modifier]

Depuis le XIXe sicle, le mariage n'est plus l'apanage des seules institutions religieuses. Ce fait
rsulte dune tendance la sparation entre les pouvoirs de l'glise et ceux de l'tat dans les
socits occidentales. Les tats souhaitant affirmer leur lgitimit au sein de la population, la
plus grande partie des institutions structurant l'ordre social sont devenues laques : l'ducation, le
droit, la science, etc.
Par exemple, en France, lobligation dune crmonie religieuse du mariage disparat ds la
Rvolution. La loi du 20 septembre 1792 instaure le mariage civil, enregistr en mairie, qui
devient le seul valable aux yeux de la loi.22 Cette loi autorise le divorce par consentement mutuel,
pour incompatibilit d'humeur ou de caractre, ou encore pour des causes imputables un des
poux. Cette loi est critique pour ses abus. En 1804, le Code civil franais la modifie pour
introduire des conditions restrictives au divorce par consentement mutuel, et conserve le divorce
pour faute. La loi Bonald du 8 mai 1816 supprime le divorce.
Le pape Lon XIII publie la premire encyclique sur le mariage chrtien, Arcanum Divin, le 10
fvrier 1880.23
En 1884, Alfred Naquet fait accepter une loi sur le divorce, qui n'est autoris qu'en cas de fautes
prcises (adultre, condamnation une peine afflictive et infamante, excs, svices et injures
graves).
En 1975, Valry Giscard d'Estaing promulgue une nouvelle loi sur le divorce, qui l'autorise dans
trois cas : consentement mutuel, rupture de la vie commune, faute.
Aujourd'hui, les autorits religieuses ne sont plus autorises marier que des couples dj maris
civilement24. Cette lacisation de l'tat civil, opre l'poque de la Rvolution franaise et
maintenue sous le rgime concordataire, peut tre considre comme la premire tape du
dveloppement de la lacit en France, plus d'un sicle avant la loi de 1905.

Le mariage comme institution [modifier]

Le mariage est une institution sociale qui se manifeste de manire rituelle, juridique ou
religieuse, et qui rgit la formation et les rgles de fonctionnement d'une communaut de vie.
Cette institution a initialement pour but de fournir un cadre social et lgal au dveloppement de
la famille.3
C'est aussi, selon les poques et les lieux, une manire d'tablir des alliances entre tribus ou
familles, une manire de transmettre des biens, une manire de sceller une alliance ou la paix, de
rclamer une position de pouvoir, d'obtenir un capital (dot)25.

Raisons du mariage [modifier]

Les gens se marient pour de nombreuses raisons, habituellement pour l'une ou plusieurs des
raisons suivantes26 :

le dsir de fonder une famille unie et d'duquer des enfants ;

le dsir de prouver son amour et de le dclarer publiquement ;

la volont d'approfondir son union et de construire deux ;

la volont de satisfaire l'autre dans ses besoins et ses dsirs ;

le dsir de formaliser l'union sur le plan social, juridique, et conomique.

D'autres motivations peuvent exister comme :

lgitimer des relations sexuelles,27

obtenir de l'argent ou pouvoir immigrer...

Ethnologie [modifier]
Mariage et localit [modifier]
Dans toutes les cultures sdentaires, se marier implique de choisir le lieu gographique
d'existence du foyer :

Patrilocalit : le foyer des maris se trouve gographiquement dans la rsidence ou le

village du pre de l'poux. La femme quitte son foyer d'origine pour rejoindre celui de
son mari.
Matrilocalit : le foyer des maris se trouve gographiquement dans la rsidence ou le
village de la mre de l'pouse. L'homme quitte son foyer d'origine pour rejoindre celui de
la marie.
Nolocalit : les maris fondent leur foyer indpendamment de celui de leurs parents. Ce
qui se passe le plus souvent dans la culture occidentale en 2008.

Dans certaines cultures, notamment traditionnelles, il est possible de voir des poux vivre dans
des rsidences spares. Cela est galement observable dans l'volution des murs des socits
occidentales.

Le mariage homosexuel [modifier]

Article dtaill : Mariage homosexuel.

partir de la fin du XXe sicle, certains tats ont introduit le mariage civil entre homosexuels,
qui unit des personnes de mme sexe, par exemple :

aux Pays-Bas (depuis 2001)28,

en Belgique (depuis 2003) 29,

en Espagne (depuis 2005)30,

au Canada (depuis 2005)31,

au Royaume-Uni (depuis 2005)32

en Afrique du Sud (depuis 2006)33,

en Norvge (depuis 2009)34,

D'autres tats ont instaur des unions civiles qui constituent en quelque sorte des compromis
entre mariage et cohabitation de fait, ouvertes aussi bien aux couples homosexuels
qu'htrosexuels. C'est le cas de la France, qui a introduit le pacte civil de solidarit (PACS) pour
rpondre au dsir des couples homosexuels de bnficier de garanties, notamment conomiques,
analogues celles des couples maris.35
En raction aux mouvements prcits, certains tats, en particulier aux tats-Unis, ont inscrit le
caractre htrosexuel du mariage dans leur Constitution, par exemple la Californie, avec la
proposition 8 adopte par rfrendum, la Floride, l'Arizona et l'Arkansas.36
L'glise catholique considre que le mariage homosexuel dnature la signification profonde du
sacrement de mariage.37

Cas particuliers [modifier]

Un mariage en Allemagne en 2005

Le mariage arrang: Ngociation entre deux familles pour marier leurs enfants respectifs,
ces derniers peuvent donner leur consentement ou dans les cas les plus extrmes les
familles peuvent les obliger se marier (Mariage forc).
le mariage blanc : contract sans l'intention des deux poux de vivre ensemble, mais dans
le but pour l'un d'entre eux de bnficier d'un ou plusieurs avantages (ex: emploi, fortune,
logement, nationalit, avantages en nature etc.).

le mariage mixte : entre deux individus de cultures diffrentes (de langue, de nationalit,
voire d'ethnie, de religion diffrentes). Voir par exemple le cas du mariage francoalgrien.

Le mariage religieux [modifier]

Un mariage en Inde
Article dtaill : Mariage religieux.

Judasme [modifier]
Article dtaill : Mariage juif.

Dans le Judasme, le mariage est considr comme un engagement contractuel devant Dieu dans
lequel un homme et une femme s'unissent pour crer une relation dans laquelle Dieu est
directement impliqu. Cependant, le Judasme admet le divorce38.
Bien que la procration ne soit pas le seul but du mariage, un mariage juif est aussi suppos obir
au commandement d'avoir des enfants39. Le sujet principal est relatif la relation entre le mari et
la femme. Du point de vue de la Kabbale, le mariage signifie que le mari et la femme se fondent
dans une seule me. C'est pourquoi un homme est considr comme "inachev" s'il n'est pas
mari, puisque son me est seulement une partie d'un ensemble plus large qui reste unifier.40

Christianisme [modifier]
Article dtaill : Mariage chrtien.

Le mariage dans la tradition chrtienne est essentiellement l'alliance d'un homme et d'une
femme, dans le but de former une famille. La religion chrtienne rglemente en gnral
fortement cette institution, aussi bien dans les pratiques rituelles que dans le vcu au niveau des
individus. De ce fait, de fortes traditions existent aujourd'hui dans les aires culturelles o les
glises de cette religion ont tendu leur influence.
Le mariage est considr par les glises catholiques et orthodoxes comme un sacrement. ce
titre, il est indissoluble.
Le protestantisme prfre parler de bndiction nuptiale.

Hindouisme [modifier]
Article dtaill : Mariage hindou.

Islam [modifier]

Article dtaill : Droit du mariage dans la tradition musulmane.

Shintosme [modifier]
Article dtaill : Mariage shinto.

Situation dans le monde [modifier]

Par pays [modifier]
Belgique [modifier]
Seul le mariage civil a une existence lgale. L'article 21 de la constitution dispose que le mariage
civil doit prcder le mariage religieux. Le mariage homosexuel est lgal depuis janvier 2003.
France [modifier]
Article dtaill : Mariage en France#Plan dtaill du mariage civil en droit franais.

Le mariage est un acte civil et ventuellement religieux qui lie un homme et une femme en vue
d'une vie commune et de fonder une famille.
Le mariage tait historiquement li la religion chrtienne, mais est devenu un acte civil suite
la Rvolution, et la lacisation de l'tat civil.
Un mariage homosexuel (masculin), clbr le 5 juin 2004 par le dput-maire de Bgles, Nol
Mamre, a t annul par la cour dappel de Bordeaux.
Comores [modifier]
Le mariage peut tre religieux, officiel ou traditionnel. Aux Comores, le mariage peut revtir la
valeur de petit ou grand mariage. Est un petit mariage celui qui se clbre sans faste, avec le naib
(notaire religieux), un tmoin du mari, celui de la marie avec le minimum de la dot,
disponible ou promise. Est grand mariage cet autre qui sannonce et qui runit un grand public
pour un banquet entre toutes autres festivits. Cette catgorie de mariage, dans le cas prcis de du
mariage traditionnel, que lon appelle grand mariage, a la spcificit que lhomme annonce
dpouser sa femme avec laquelle il a pu avoir dj des enfants. Les habitus des festivits
nuptiales la Grande-Comore (sans allusion cette fois-ci, du traditionnel du mariage)
comprennent que le couple clbre le mariage traditionnel. Des projets pourraient avoir t
avorts. Les parents de la marie peuvent avoir nourri le dessein de marier leur fille un homme
de leur rve. Il en aurait t ainsi des parents du mari . Les deux familles sont rsolues
participer la clbration de ce auquel elles nauraient jamais song.

Mariage civil et mariage religieux [modifier]

La place du mariage civil pour l'glise catholique [modifier]

L'glise catholique considre que le mariage purement civil entre deux catholiques ou entre deux
orthodoxes n'est pas valide. De mme, le mariage civil d'un catholique ou d'un orthodoxe avec un
non baptis n'est pas valide.
Elle considre que le mariage purement civil entre deux protestants ou entre deux non baptiss
est valide. [rf. ncessaire]
L'glise considre qu'il ne faut pas sous-estimer le mariage civil, et considre qu'il ne s'agit pas
d'une simple obligation administrative. En effet, la proclamation officielle des droits et des
devoirs des poux est fondamentale en ce qui concerne la fidlit, le secours mutuel, l'assistance,
la communaut de vie, la participation aux charges du mnage, et la solidarit dans les dettes (en
France, articles 203 et 212 du code civil).
En Isral, galement, il n'y a pas de primaut du mariage religieux sur le mariage civil.

La crmonie de mariage [modifier]

Article dtaill : Noces.

Un mariage se concrtise habituellement par une crmonie de mariage encore appele noces. La
crmonie peut tre officie par un soit par un religieux (mariage religieux), soit par un officier
d'tat civil (mariage civil).

Crmonie civile et crmonie religieuse [modifier]

Dans beaucoup de pays europens et dans certains pays latino-amricains, la crmonie
religieuse doit se tenir sparment de la crmonie civile pralable. En France, seule la
crmonie civile a force de loi. Certains pays comme la Belgique, la Bulgarie, les Pays Bas, la
Roumanie et la Turquie41 demandent qu'une crmonie civile se tienne avant la crmonie
religieuse. Dans certains pays comme les tats-Unis, le Canada, le Royaume-Uni, la Rpublique
d'Irlande, la Norvge et l'Espagne, les deux crmonies peuvent tre tenues ensemble.
Alors que certains pays, comme l'Australie, autorisent que les mariages soient clbrs en priv
et dans n'importe quel endroit, d'autres, comme l'Angleterre et le Pays de Galles, demandent que
la crmonie civile se tienne dans un endroit ouvert au public et dsign spcialement par la loi.
En Angleterre, l'endroit du mariage n'a plus besoin d'tre une glise ou un bureau d'tat civil,
mais peut aussi tre un htel, un difice historique ou un autre lieu qui a obtenu l'autorisation
ncessaire.
Dans les paramtres fixs par la loi de la juridiction dans laquelle un mariage ou des noces se
tiennent, chaque autorit religieuse a des rgles sur la manire dont les noces doivent tre
conduites par leurs officiants.

Organisation de la crmonie [modifier]

L'organisation d'un mariage consiste grer l'ensemble des prparatifs lis au droulement de la
crmonie. Pour un mariage typique, avec crmonie, la location de salle, le traiteur, le
photographe, la maquilleuse, la voiture de luxe, la liste de mariage, la pice monte, la
dcoration de la salle de mariage, la prparation religieuse, la publication des bans, la fabrication
des drages sont autant d'tapes qui justifient que les maris doivent s'y prendre longtemps
l'avance. Il est ainsi ncessaire de bien prparer son budget mariage.
Cette prparation peut tre commence plus d'un an l'avance pour les couples les plus
prvoyants, qui dsirent que cette journe soit parfaite. Pour cette raison, certaines dates sont
rserves un an l'avance la mairie, par exemple il sera difficile de trouver un samedi aprsmidi de libre au mois de juillet si on ne s'y prend qu'au mois de mars. Le mme cas se prsente
pour la recherche d'un traiteur.
On peut aussi avoir affaire un organisateur de mariage, ou Wedding Planner en anglais, qui
permet de guider les maris dans leurs choix. Il prendra en charge tous les aspects matriels de la
crmonie civile ou religieuse.42

lments pratiques [modifier]

Tenues de mariage

Dans les pays occidentaux, la robe de marie est le plus souvent entirement blanche, et
quelquefois rehausse de taches de couleurs pastel, rose, bleu ou mme rouge. Cette
tenue est de plus en plus adopte dans le monde entier. Le blanc reste la couleur classique
des robes de maries en Occident, mais on ne s'est pas toujours mari en blanc en France.
Autrefois, la marie portait le plus souvent une robe de couleur rouge (comme c'est
toujours le cas en Chine de nos jours), car c'tait la couleur la plus facile obtenir pour le
teinturier, donc la moins chre. Une robe blanche devait par contre souvent tre faite
d'une toffe fine (soie ou coton de bonne qualit) qui tait beaucoup plus coteuse. La
tradition du mariage en blanc ne date que de la fin du XVIIIe sicle.
Le mari porte soit une jaquette soit un costume (deux ou trois pices) de couleur
sombre.43
Cortge

En Occident, il existe certaines coutumes pour l'entre dans la mairie et dans le lieu de
culte, et pour la sortie.44
Vin d'honneur

Lorsqu'il y a un laps de temps assez important entre la crmonie et le repas, il est

d'usage d'offrir aux participants un vin d'honneur, constitu de boissons diverses et de
lgres collations.45
Repas de noces

En Occident, il est d'usage d'offrir un repas aux invits des noces. Il existe des rgles pour
la disposition des tables, et le placement des familles et amis.46

Musique [modifier]
C'est la musique classique qui accompagne le mariage en occident, avec typiquement :

Felix Mendelssohn - Marche Nuptiale (Le Songe d'une nuit d't)

Franz Schubert - Ave Maria

Johann Pachelbel - Pachelbel canon

Richard Wagner - Lohengrin Prelude to Act I

Edward Elgar - Pomp and Circumstance March No. I

Antonio Vivaldi - la primavera (Four Seasons)

Tmoins [modifier]

Mariage civil

En France, depuis 1792, la loi exige la prsence dau moins un tmoin majeur pour
chaque poux, (deux quatre tmoins au plus). Lors de la crmonie du mariage, ils
signent le registre dtat civil.
Les tmoins doivent tre gs de 18 ans rvolus (art. 37 du code civil).47
Mariage religieux (cas du catholicisme)
Les tmoins du mariage religieux ne sont pas forcment les mmes que les tmoins du
mariage civil. On n'exige pas d'eux qu'ils aient t baptiss. Ils peuvent tre d'une autre
religion que le catholicisme, leur rle tant surtout humain.
On peut choisir ses tmoins dans sa famille ou parmi ses amis. Il n'y a pas de limite pour
le nombre de tmoins, mais sur le registre, il n'y a de place que pour deux signatures,
mme si on peut signer ct.48

Sociologie et statistiques [modifier]

France [modifier]
On clbre entre 250 000 et 300 000 mariages par an en France49.
Pour l'anne 2008, 273 500 mariages ont t retenus par l 'INSEE 50.
La France avait pour 2006, un taux de nuptialit de 4,4 pour 1 000 habitants 51.

Belgique [modifier]

Le taux de nuptialit tait en Belgique en 2005, de 4,1 pour 1 000 habitants 52

Suisse [modifier]
Le taux de nuptialit tait en Suisse en 2007, de 5.3 pour mille habitants 53

Qubec [modifier]
Le taux de nuptialit du Qubec a connu de grandes variations au cours du XXe sicle. Ainsi, de
6,5 mariages pour mille en 1900 (n=10 103), le Qubec est pass 10,7 mariages pour mille
(n=35 069) en 1940, un sommet pour la province au XXe sicle. On assiste par la suite un long
dclin du taux de nuptialit, malgr un faible sursaut dans les premires annes de la dcennie
1970, pour s'tablir 2,9 mariages pour mille (n=22 234) en 200554.
Cette baisse importante du taux de nuptialit est particulirement marque du ct du mariage
religieux. Alors que la quasi totalit des mariages taient religieux au dbut des annes 1970
(97,8 % en 1969) cette proportion n'est plus que de 66,6 % en 2005.55 De nouvelles valeurs,
issues en partie de la Rvolution tranquille, et une baisse drastique de la pratique religieuse dans
les 50 dernires annes expliquent en partie ce recul du mariage religieux au Qubec.
L'ge moyen des poux qubcois est de 32 ans pour les hommes et de 30 ans pour les femmes.56

Droit [modifier]
Le droit du mariage concerne notamment :

les droits et devoirs des poux devant l'autorit qui a clbr la crmonie (la loi pour le
mariage civil en France),
le contrat de mariage qui rgle les questions de proprit du patrimoine et des revenus du
couple, en fonction des types de rgimes matrimoniaux.

Droits et devoirs des poux [modifier]

Les poux ont des droits et des devoirs, qui sont fonction du pays dans lequel ils ont contract le
mariage.
En France, les droits et devoirs sont les suivants :57
1. Les poux se doivent mutuellement fidlit, secours et assistance (art. 203 du code civil).
2. Les poux sont gaux en droit dans le mariage.
3. Les poux assurent ensemble la direction morale et matrielle de la famille et pourvoient
lducation des enfants afin de prparer leur avenir (art. 213 du code civil).
4. Les poux contribuent aux charges du mariage proportion de leurs facults respectives
(article 225 du code civil).

5. Chacun des poux peut passer seul des contrats qui ont pour objet lentretien du mnage
ou lducation des enfants (article 220 du code civil).
6. Chacun des poux peut se faire ouvrir tout compte de dpt (notamment compteschques postaux, compte bancaire, livret dpargne) et tout compte de titres en son nom
personnel, sans le consentement de lautre (article 221 du Code civil).
7. Obligation alimentaire due aux poux et par eux.
8. Adoption. Les poux peuvent adopter un enfant condition dtre maris depuis au
moins deux ans ou que lun dentre eux soit g de plus de vingt-huit ans.
9. Les poux sont soumis lobligation dune communaut de vie.
10. Les poux sont personnellement imposables pour les revenus dont ils ont dispos pendant
lanne de leur mariage et jusqu la date de celui-ci. compter du mariage, ils sont
soumis une imposition commune pour les revenus perus par chacun dentre eux.

Types de rgimes matrimoniaux [modifier]

Article dtaill : Rgime matrimonial.
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France [modifier]
Article dtaill : Mariage en France#Plan dtaill du mariage civil en droit franais.

Algrie [modifier]
Article dtaill : Droit compar du mariage franco-algrien.

Afrique du Sud [modifier]

Depuis dbut 2007, un arrt de la Cour Constitutionnelle a donn la possibilit lgale de mariage
ou d'union civile pour les couples de mme sexe, et le choix entre ces deux termes. Les droits et
devoirs qui en sont issus sont identiques ceux des mariages ou contrats d'union civile
htrosexuels. Les fonctionnaires du Home Affairs et les personnes assermentes pour
administrer un mariage ont le droit de refuser de clbrer un mariage homosexuel, mais dans
chaque bureau rgional, il y a au moins un officiel qui accepte cette mission.

Aprs le mariage [modifier]

Voyage de noces [modifier]
Article dtaill : Voyage de noces.

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Sexe et procration [modifier]

Il est ncessaire que le mariage soit consomm, c'est--dire suivi par des rapports sexuels. La
non-consommation (c'est--dire le manque ou le refus de s'engager dans des rapports sexuels)
peut constituer une cause d'annulation.
Il y a des couples maris qui restent sans enfant par choix, ou en raison d'une infertilit ou
d'autres facteurs qui empchent la conception ou de mettre au monde des enfants. Dans certaines
cultures, le mariage impose aux femmes l'obligation de mettre au monde des enfants. Au nord du
Ghana, par exemple, le paiement d'une dot oblige la femme d'avoir des enfants, et les femmes
qui se soumettent au contrle des naissances font face des menaces srieuses de reprsailles
physiques.
D'autre part, le mariage n'est pas une condition ncessaire pour avoir des enfants, et le fait d'avoir
des enfants hors mariage est aujourd'hui plus frquent qu'autrefois. En France, l'Institut national
d'tudes dmographiques (INED) rapportait qu'en 1965, 5,9 % des naissances provenaient de
parents non maris58. En 2000, ce pourcentage avait mont 40 %58. Jusque rcemment, les
enfants ns hors mariage taient considrs soit comme enfants illgitimes (si l'un des parents
tait par ailleurs mari: on parle aussi d'enfant adultrin), soit comme enfants naturels (si
aucun des parents n'est mari) et souffraient de dsavantages lgaux et de handicaps sociaux. Ces
dernires annes, la condition lgale de l'illgitimit a diminu et l'acceptation sociale a
augment, particulirement dans les pays occidentaux.
Ainsi, en France, la loi de 1964 sur la tutelle et la loi de 1970 sur l'autorit parentale avaient
rapproch la situation des enfants ns dans le cadre du mariage et des enfants ns hors mariage,
tout en maintenant une certaine ingalit. Ainsi, les enfants naturels ne recevaient que la moiti
de la part d'hritage dont ils auraient eu droit s'ils taient lgitimes, tandis que les enfants
adultrins n'avaient droit aucun hritage et taient mme privs de filiation 59. La loi du 3
janvier 1972, prpare par le ministre Ren Pleven et le garde des Sceaux Jean Foyer, rapporteur
du projet de loi l'Assemble nationale, assimila compltement la situation de l'enfant naturel et
de l'enfant lgitime 59. L'enfant adultrin, quant lui, a gagn les droits tablir sa filiation, et est
considr part entire comme un membre de la famille, sauf pour ce qui concerne l'hritage, o
il n'a droit qu' la moiti de ce qu'il aurait eu droit en tant qu'enfant lgitime ou naturel 59.
La Pologne ne reconnaissait toujours pas, en 2009, les enfants naturels, et les privaient de
filiation. Ces derniers se voient attribu un pre fictif sur leur tat civil, quand bien mme leur
pre rel est connu.