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Le Grimoir Du Pape Honorius French Edt 1660 KnowledgeBorn Library PDF
Le Grimoir Du Pape Honorius French Edt 1660 KnowledgeBorn Library PDF
LE GRIMOIRE
du
Pape HONORIUS
Avec un Recueil des plus grandes
AVERTISSEMENT
Ayant appel des magiciens de toutes les parties du monde, Honorius Le Grand leur demanda de venir
Rome, en sret de leur personne, ce qui ne se put faire sans grande difficult tant par linscurit
des chemins que par la mchancet des esprits. Ceux-ci, en effet, attirrent des pluies et neiges
horribles dans le pays avant quils soient arrivs Rome et se soient rencontrs, tous ensemble dans ce
lieu.
Lun deux sappelait Hierosme Adam, venu du duch de Milan, o il demeurait dans une paisse
fort. Aprs la conjuration du Livre des Conjurations, il fit lui-mme, Rome, cette exprience de
parlor aux esprits.
CONJURATION DU LIVRE
Elle doit se faire immdiatement aprs la Conscration du Pain et du Vin.
On prononce les paroles suivantes:
Je te conjure, Livre, que tu sois profitable ceux qui se serviront de toi en toutes leurs affaires + je te
conjure, par la vertu du sang de Jsus-Christ, qui est contenu dans le calice, que tu sois bon ceux qui
te liront.
Il faut conjurer et exorciser le prsent Livre de la faon susdite par trois fois en lhonneur de la Trs
Sainte Trinit, puis achever la Messe.
Ce cercle et les suivants se tracent terre. Ils doivent tre faits avec du charbon de saule bi ou bien,
dfaut, avec de la craie.
On trouvera les Noms des Heures et des Anges qui y prsident dans le Rituel de Haute Magie, de
H.-C. Agrippa.
Nous vous relguons dans le feu ternel et dans ltang de feu et de souffre, jusque dans le plus
profond des abmes et jusquau dernier jour du jugement, si vous ne nous apparaissez, sur le champ,
devant le Cercie pour faire notre volont en toutos choses.
Venez par ces noms: Adonay, Zebaoth, Adonay, Amioram. Venez, Adonay. Saday vous le commande,
lui, le Roy des Roys, le plus puissant, le plus cranidre, dont aucune crature ne peut se soustraire
ses forces et sa puissance.
Si vous persistez dans votre extrme opinitret et si, devant le Cercle vous ne vous apparaissez sur le
champ, affable, courtois, vous ne pouvez vous attendre qu une ruine lamentable et misrable et un
feu qui ne pourra jamais tre teint.
Venez, donc, au nom dAdonay Zebaoth, Adonay Amioram, Venez, venez par Adonay, Saday, le Roy
des Roys. Et Aty, Tilep, Azia, Hyn, Jen, Minosel, Achadan, Vay, Vaa, Eye, Haa, Eye, Exe a, El, El,
El, a Hy, Hau, Hau, Hau, Va, Va, Va, Va.
Le Pentacle de Salomon
Ce pentacle se fait sur du parchemin vierge. On le consacre avec lhostie. Cest la sentence et la
condamnation des Esprits. Il faut sen servir quand ils sont rebelles et ne veulent pas rvler la vrit
sans aucun message. Il sert, aussi, pour les renvoyer: on leur montre en prononant les mots: Voici
votre sentence.
Pentacle de Salomon
Loprant doit avoir une tole et de leau bnite. On prononcera la conjuration dun ton nergique,
comme doit faire le matre sadressant son serviteur, prt exprimer toutes sortes de menaces. Avant
de commencer toute vocation, on aura grand soin, pour sa pratique, de faire le Cercle et de lencenser.
Les prparatifs tant observs, on prononcera la conjuration suivante:
Je te conjure Lucifer, par le Dieu vivant +, par le Dieu vray +, par le Dieu Saint +, par le Dieu qui a dit
et toutes choses ont t cres.
Je te conjure par les noms ineffables de Dieu: Alpha et Omega, El, Eloy, Elion, Ya, Saday, Lux,
Omogie Rex Salus Adonay, Emmanuel, Messias.
Je tadjure, exorcise et conjuro par les noms ci-dessus dclars, par les lettres YVEL et par les noms
Geary, Iol, Iel, Agla, Eizazeris, Oriston, Arphetice iphaton, Gesmon yegeron, Isilion, Agiron, Egia,
Sperato, Smagon. Anol, Genaton, Sothe, Tetragrammaton, Puermaton, Tionem pengaron, Yraras,
Yaras, Ton tolaton on chiros iron voy pheron, Simulaton penta rinum masone.
Et par les noms ineffables de Dieu Gabin, Gauldanum, in godon, o bei Englabas que tu viennes ou
menvoies N..., en belle forme humaine, sans aucun accident, ni laideur, pour me rveler lexacte
vrit touchant tout ce que je lui demanderai, sans avoir pouvoir, en aucune sorte, de me nuire, tant au
corps qu lme.
Si tu nobis pas mon injonction et que tu refuses accomplir mes volonts que redoublent et
augmentent tes peines et tourments, de jour en jour.
Saint, Saint, Saint, Seigneur Dieu des armes, qui a t qui est et qui viendra comme une flamme de
feu ardent, je te conjure, donc, Astarot, que tu obisses mes commandernents et ne refuses de venir.
Je te le commande par Celui qui viendra, tout en feu, juger les vivants et les morts, auquel est d
honneur, louange et gloire. Viens, dis-je, rendre hommage au Dieu vrai, au Dieu vivant et toutos ses
crations. Ne manque pas de mobir et rendre honneur au Saint Esprit, car cest en son nom que je te
commande.
Je te conjure et commande, par la vertu de la sainte eucharistie de Jsus-Christ qui a rachet les
hommes de leurs pchs que, sans dlai, tu viennes sans aucune lsion de mon corps ni de mon me,
sans faire tort mon livre ni tout ce dont je me sers ici contre toi, et que tu accomplisses tous mos
commandements.
Conjuration dire:
Je te conjure Acquiot, par tous les noms susdits, que, promptement, tu sois ici prt mentendre ou
que tu menvoies un autre Esprit qui mapporte une pierre, grce laquelle je ne sois vu de personne
lorsque je la porterai. Je te conjure derechef que tu te tiennes Soumis tout ce que je te commanderai,
sans aucune lsion de mon corps, ni de mon me.
Viens, douc, et obis-moi, afin que tu saches, dabord, les conditions auxqueues je veux traiter avec
toi, ou envoie-moi un autre Esprit qui excute ma volont, de point en point, et, surtout, me fasse
trouver un trsor dont je jouisse, ensuite, paisiblement.
Cette conjuration se fait tous les jours et toute heure, tant de nuit que de jour.
Enfin, par les saints noms de Dieu Hee + Lahie + Loyon + Hela + Sebaoth + Cheboin + Lodicha +
Adonay + Jehova + Ysa + Tetragrammaton + Saday + Messias + Agios + Ischiros + Otheos +
Athanatos + Sother + Emmanuel + Agla + Jsus + qui est Alpha + et Omega +, le commencement et la
fin, quils vous tourmentent extraordinairement et vous tranent au plus profond et plus bas lieu du
monde, l o il y a des peines insupportables justement tablies afin de vous punir de votre
dsobissance mes volonts. Enfin, je prie Michel lange de vous envoyer au plus profond du gouffre
infernal.
Au nom du Pre +, et du Fils +, et du Saint Esprit +. Amen.
Voici une autre conjuration:
Je vous conjure tous, dmons, de vous retirer dici mes paroles et par toutes les choses que jai dites
ci-dessus et vous fais dfense de me donner aucune crainte, frayeur, terreur, ni pouvante, de ne vous
opposer aucune crature de Dieu, prsente ou demeurante ici.
Je vous conjure derechef de vous retirer sans avoir gard aux chanes qui vous retiennent en ce lieu et
si quelques Esprits vous arrtent que la maldiction de Dieu Pre +, du Fils +, et du Saint Esprit +, et
que lindignation de la trs sainte Trinit, de tous les anges et de toute la cour cleste tombe et
descende sur vous qui tes rebelles Dieu.
Quaucun, donc, de ces Esprits ne se trouve, plus ici, par le fils de Dieu tout-puissant, immense
Jsus-Christ, trs haut, qui rgne jamais et pour les sicles des sicles. Amen.
Disposition du Matre
Il faut que le Matre, qui a dessein de se servir de ce Livre des Evocations, ait une ferme assurance de
russir, quil bannisse de lui toute incrdulit, quil fasse toutes les conjurations avec une rsolution
telle que, quoi quil advienne de susceptible de donner de la frayeur, il nen ait aueune pouvante.
Quil se garde, surtout, de sortir du cercle, que les Esprits lui aient apparu ou non, sans auparavant les
avoir congdis parce quil y aurait pril.
Sil dsire tre un sage magicien, quil se mette toujours en garde contre la surprise des Esprits.
Quil ne fasse aucun pacte illicite avec eux.
Recommandation finale: que lon commande toujours hardiment, sans aucune crainte, ni apprhension.
Brlez le tout.
Vous verrez des choses prodigieuses.
Recommandation essentielle: cette opration ne doit tre faite que si on na peur de rien.
Prparation
Il faut tre trois jours sans tirer de mercure, et vous vous lverez. Le quatrime jour, ds le matin, si-tt
que vous serez habill, vous nettoierez soigneusement et prparerez votre chambre, le tout tant jen.
Vous ferez en sorte quon ne la gte point dans le reste de la journe et vous veillerez quil ny ait rien
de pendu ou daccroch, comme des tapisseries, habits, chapeaux, cages oiseaux, rideaux de lit, etc.
Sur-tout, mettez des draps blancs votre lit.
Crmonie
A la fin du souper, rendez-vous secrtement votre chambre, qui aura t soigneusement prpare
comme il vient dtre dit. Allumez un bon feu, mettez une nappe blanche sur ta table, disposez trois
chaises autour, et, vis--vis chaque sige placez un pain de froment et un verre plein dune eau claire et
frache, puis placez une chaise ou un fauteull ct du lit.
Cela bien observ, couchez-vous et prononcez les paroles suivantes:
Conjuration
Besticirum consolatio veni ad me vertu Creon, Creon, Creon, cantor laudem omnipotentis et non
commentur. Star superior carta bient laudem omviestra principiem da montem et inimicos meos o
prostantis vobis et mihi dantes quo passium fieri sui cisibilis.
Les trois personnes tant venues, elles sasseieront auprs du feu, boiront, mangeront, puis
remercieront celui ou celle qui les aura reus:
Si cest une demoiselle qui aura fait la prsente crmonie, il viendra trois messieurs; et si cest un
homme, il paratra trois demoiselles. Ces trois personnes, hommes ou demoiselles, tireront entrelles
au sort, pour savoir laquelle demeurera avec vous. Celle que le sort aura dsign se placera, auprs du
lit, dans le fauteuil ou la chaise que vous leur aurez destine et elle tiendra conversation jusqu
minuit. A cette heure, elle sen ira avec ses compagnons ou ses compagnes, sans quil soit besoin de la
renvoyer. Les deux autres Esprits se tiendront auprs du feu pendant que lautre sentretiendra.
Tout le temps que lEsprit sera avec vous, vous aurez facilit pour linterroger sur tel art ou telle
science, ou sur telle chose que vous voudrez. Il vous rendra sur-le-champ rponse prcise. Vous
pouvez galement lui demander sil connat quelque trsor cach. Il vous rvlera le lieu et lheure
convenable pour le lever, mme il sy trouvera avec ses compagnons ou ses compagnes pour vous
dfendre contre les atteintes des Esprits infernaux qui pourraient en avoir la possession. En vous
quittant, il vous donnera un anneau qui, mis votre doigt, vous rendra fortun au jeu.
Si ledit anneau, vous le mettez au doigt dune femme ou dune fille, celleci sera vous sur-le-champ.
Nota. Il faut laisser la fentre ouverte, afin que cette personne puisse entrer. Vous pourrez rpter cette
mme crmonie autant de fois que vous voudrez.
A lintrieur des deux cereles, len droit marqu NN, vous crivez votre nom et celui de celle que
vous voudre faire venir.
De lautre ct du parchemin, vous crirez ces mots: Machidael Barefchas; puis vous mettez le
parchemin par terre, les noms contre le sol, le pied droit dessus et le genou gauche terre. Tenant dans
la main droite une chandelle de cire blanche qui puisse durer une heure, vous regarderez ltoile trs
brillante, et direz la formule suivante.
Conjuration
Je vous salue, et conjure, belle lune et belle toile, ainsi que la brillante lumire que je tiens a la
main, par lair qui est en moi, et par la terre que je touche. Je vous conjure, par tous les noms des
Esprits princes qui prsident en vous, par le nom ineffable On, qui a tout cr, par toi bel Ange Gabriel
avec le prince Mercure, Michael et Mekhidael. Je vous conjure de rechef par toutes les appellations de
Dieu: que vous envoyiez obsder, tourmenter, travailler le corps, lesprit, lme et les cinq sens de N.
dont le nom est crit sur le parchemin afin quelle vienne vers moi et accomplisse ma volont, quelle
nait damiti pour personne au monde, en particulier pour N. tant quelle sera indiffrente envers moi.
Quelle ne puisse durer. Quelle soit obsde, quelle souffre et soit tourmente. Allez, donc,
promptement Melchidael, Bareschas, Zazel, Tiriel, Malcha et tous ceux qui sont sous vos ordres. Je
vous conjure, par le grand Dieu vivant, de lenvoyer promptement pour accomplir ma volont. Moi N.
je promets de vous satisfaire.
Aprs avoir prononc trois fois cette conjuration, mettez la bougie sur le parchemin et la laissez se
consumer. Le lendemain, prenez ledit parchemin et le mettez dans votre soulier gauche. Vous ly
laissez jusqu ce que la personne pour laquelle vous avez fait lopration soit venue vous trouver. Il
faut, dans la conjuration, spcifier le jour que vous souhaitez quelle vienne et elle ny manquera pas.
Lorsque vous la cueillez, il faut faire, sur parchemin, le demi-cercle cidessus, avec les noms: Agla,
Adonay, Jhova et toutes les croix marqus.
Puis, on enterre cette tte la face vors le ciel. Pendant neuf jours de suite, arrosez cette tte avec une
excellente eau-de-vie, le matin lorsque le soleil se lve.
Le huitime jour, vous y trouverez lEsprit qui vous demandera: Que fais-tu l? Vous lui rpondrez,
jarrose ma plante. Il vous dira: Donne-moi cette bouteillo, je larroserai moi-mme. Vous lui
rpondrez que vous ne voulez pas. Il vous la redemandera encore; vous la lui refuserez, jusqu ce que,
tendant sa main, vous lui verrez. pendant au bout de ses doigts, une figure semblable celle que vous
avez faite sur la tte. Alors vous serez assur que cest bien lesprit vritable de la tte: car
quelquautre pourrait vous surprendre. Dans ce cas, il vous arriverait du mal et votre opration serait
infructueuse.
Quand vous aurez donn votre fiole lEsprit invoqu, il arrosera lui-mme et vous vous en irez.
Le lendemain, qui est le neuvime jour, vous y retournerez. Vous y trouverez vos fves mres. Vous
les prendrez. Vous en mettrez une dans votre bouche, puis vous vous regarderez dans un miroir. Si
vous ne vous y voyez pas, elle sera bonne. Vous en ferez de mme de toutes les autres. Vous pourrez
encore les prouvor dans la bouche dun enfant. Toutes celles qui ne vaudront rien doivent tre
enterres o se trouve la tte.
Notez ceci: la premire figure, en forme de serpent, ne vient que par la force du charme; ainsi, vous ne
pouvez pas lui mettre plus de 100 livres la fois. Cependant, si votre plante vous donne ascendant sur
les choses naturelles, le serpent se prsentera avec un visage approchant de la figure humaine. Dans ce
cas, vous pourrez lui mettre jusqu 1.000 livres chaque jour; vous en retirerez le double.
Main de gloire
Pour sen dfaire, on le donne a qui lon voudra, pourvu que celui-ci laccepte, mettant la figure que
lon a, avec une croix, la ligne faite sur du parchemin vierge dans la bote. Ou, encore, au lieu de la
quantit de froment quon lui donne habituellement, on lui remet du son provenant de farine sur
laquelle un prtre aura dit sa premire messe, alors, il mourra. Surtout, noubliez aucune circonstance,
car il ny a point de rillerie cette affaire.
Le troisime jour, sors en emportant ton ruban et ta plume. Marche gauche, jusqu ce que tu trouves
un ptissier ou un boulanger; achte un gteau ou un pain de deux liards; rends-toi au premier cabaret
venu, demande un demi-setier; fais rincer le verre trois fois par la mme personne, romps en trois le
gteau ou le pain; mets les trois morceaux dans le verre avec le vin; prends le premier morceau et
jette-le sous la table, sans y regarder, disant Irly; ensuite, prends pour toi le second morceau et le jette,
disant, Terly. De lautre ct de la jarretire, cris le nom de ces deux esprits avec ton sang; jette le
troisime morceau, disant Erly; jette la plume, bois le vin sans manger; paie et va-t-en. Etant hors de la
ville, mets tes jarretires; fais grande attention de te mprendre, de ne pas mettre gauche celle qui est
pour la droite; frappe du pied, trois coups terre, en prononant les noms des Esprits Irly, Terly, Erly,
puis Balthazard, Melchior, Gaspard, marchons. Fais ton voyage.
Lopration est termine.
Aprs quoi, quand vous voudrez vous en servir, placez ce caractre occulte sous le seuil de la porte o
doit passer la personne laquelle vous pensez. A peine aura-t-elle fait ce trajet que vous la verrez
entrer en fureur quittant ses vtements, se mettant toute nue.
Si vous nenlevez pas le caractre, elle dansera jusqu la mort, en faisant des grimaces et des
contorsions qui feront plus de piti que denvie.
Oraison
Glorieux nom du grand Dieu vivant, auquel, de tous temps, toutes choses lui sont prsentes, moi qui
suis votre serviteur N. (dites votre nom), Pre Eternel, je vous supplie de menvoyer les Anges dont les
noms sont crits dans le cercle. Quils me montrent ce que je suis curieux de savoir et apprendre, par
Jsus-Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
Cette Oraison finie, mettez-vous au lit en plaant le pantacle sous votre oreille droite. Alors, au cours
de la nuit, vous obtiendrez en songe ce que vous dsirez.
Fichez le clou au milieu du triangle intrieur, en disant Pater noster jus-quau In terra. Frappez sur le
clou avec une pierre, disant: Que tu fasses mal N. jusqu ce que je le retire de l. Recouvrez
lendroit avec un peu de poudre, et le bien remarquer, ca~ on ne pout gurir le mal que lon au ra caus
quen retirant le clou, en disant: Je te retire, afin que le mal que tu as caus N. cesse, au nom Pre, du
Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Vous retirez le clou et effacez les caractres, non pas de la mme main qui les a faits, car il y aurait du
danger pour loprant, mais avec lautre.
Cinque furono li appicati, linque furono, li tana liata vi scongiro per Beelzbut che linque vi fate ache
date tormentar il cuore et la viscere (dun tel N. ou dune telle) pour mon amour. Amen.
Aprs avoir prononc ces paroles sept fois, enfoncez le tison profondment dans les braises, et frappez
trois fois votre paume de la main contre le noir de la chemine. Couvrez votre feu de cendres et vous
allez coucher.
Celui ou celle, lintention duquel ou de laquelle vous laurez fait, ne pourra dormir. Elle souffrira
jusqu ce que vous ayez obtenu satisfaction de vos dsirs.
A dire trois fois sur la brlure, en envoyant, chaque fois, son souffle sur elle.
Grand exorcisme pour dtruire tous charmes frappant, soit la crature humaine,
soit les animaux
Prononcer les paroles que voici:
Dmon, sors du corps de N. (dites le nom), par le commandement du Dieu que jadore, et fais place au
Saint-Esprit. Je trace le signe de la sainte croix de Notre Seigneur Jsus-Christ sur votre front. Au nom
du Pre, du Fils, et du Saint-Esprit. Je fais le signe de la croix de Notre Seigneur Jsus-Christ sur votre
poitrine. Au nom du Pre, du Fils, et du Saint Esprit, Dieu ternel et tout-puissant, Pre, de N. S. J. C.,
jetez les yeux de votre misricorde sur votre serviteur N. que vous avez daign appeler au droit de la
foi, gurissez son cur de toutes sortes dlments et de malheurs, et rompez toutes ses chanes
occultes et ligatures. Ouvrez, Seigneur, la porte de votre gloire par votre bont, afin qutant marqu
du sceau de votre Sagesse, il soit prserv de la puanteur, des attaques et des dsirs de lesprit
immonde; et qutant rempli de la bonne odeur de vos bonts et de vos grces, il observe, avec joie,
vos commandements dans votre Sainte Eglise; et en savanant, de jour en jour, dans la perfection, il
soit rendu digne davoir reu le remde salutaire ses fautes, par votre Saint baptme, par les mrites
du mme J. C. N. S. et Dieu. Seigneur, nous vous prions dexaucer nos prres, de conserver, et
protger ceux quun amour charitable vous a fait racheter au prix de votre sang prcieux, et par la
vertu de votre sainte croix, de laquelle nous sommes marqus. Jsus, protecteur des pauvres affligs,
soyez propice au peuple que vous avez adopt, nous faisant participants du Nouveau Testament, afin
que les lettres de la promesse soient exauces, davoir reu par votre grce ce quils ne peuvent esprer
que par vous J. C. N. S., qui tes notre recours, qui avez fait le ciel et la terre.
Je texorciso, crature, au nom de Dieu, le Pre tout-puissant, et par lamour que Notre Seigneur J. C.
porte, et par la vertu du Saint-Esprit; je texorcise par le grand Dieu vivant, qui est le vrai Dieu que
jadore, et par le Dieu qui ta cr qui a conserv tous ses lus, qui a command ses serviteurs de le
bnir, pour lutilit de ceux qui croient en lui, afin que tout devienne un Sacrement salutaire pour
chasser lennemi. Cest pour cela, Seigneur notre Dieu, que nous vous supplions de sanctifier ce sel
par votre sainte bndiction, et de le rendre un parfait remde pour ceux qui le recevront; quil
demeure dans leurs entrailles, afin quils soient incorruptibles, au nom de N. S. J. C. qui doit juger les
vivants et les morts, et par le sceau du Dieu dAbraham, du Dieu dIsaac, du Dieu de Jacob, du Dieu
qui est apparu son serviteur Mose sur la montagne de Sina, dIsral de lEgypte, leur donnant un
Ange pour les partager et les conduire de jour et de nuit.
Je vous prie aussi, Seigneur, denvoyer votre saint Ange pour protger votre serviteur N. (dire son
nom), et le conduire la vie ternelle, en vertu de votre saint Baptme.
Je texorcise, Esprit impur et rebelle, au nom de Dieu le Pre, de Dieu le Fils, de Dieu le Saint-Esprit.
Je te commande de sortir du corps de N., je tadjure de te retirer au nom de celui qui donna la main
Saint Pierre lorsquil tait prt denfoncer dans leau. Obis, maudit dmon, ton Dieu et la sentence
qui est prononce contre toi, et fais honneur au Saint Esprit et Jsus Christ Fils unique du Pre.
Retire-toi, serpent antique, du corps de N., parce que le grand Dieu te le commande. Que ton orgueil
soit confondu et ananti devant lenseigne de la Sainte Croix, de laquelle nous sommes signs par le
baptme et la grce de J. C. Pense que le jour de ton supplice approche et que des tourments extrmes
tattendent; que ton jugement est irrvocable; que la sentence te condamne aux flammes ternelles,
ainsi que tous tes compagnons, pour votre rbellion envers votre Crateur. Cest pourquoi, maudit
dmon, je tordonne de fuir, de la part du Dieu que jadore; fuis par le Dieu Saint, par le Dieu vrai, par
Celui qui a dit et tout a t fait. Rends honneur au Pre, au Fils et au Saint-Esprit et la trs-sainte et
trs-individue Trinit. Je te fais commandement, Esprit infect et, qui que tu sois, de sortir du corps de
cette crature N. cre par Dieu, lequel Dieu mme est N. S. J. C. Quil daigne aujourdhui, par son
infinie bont, tappeler la grce de participer ses Saints Sacrements, quil a institus pour le salut de
tous les fidles, au nom de Dieu, qui jugera tout le monde par le feu.
Voil la Croix de N. S. J. C. +. Fuyez, parties adverses, voici le lion de la tribu de Juda, racine de
David.
Pour dtruire tous sorts et faire venir vous la personne qui a caus le mal
Prenez le cur dun des animaux morts du fait des manuvres occultes. Sur-tout quil nait aucun signe
de vie. Placez-le sur une assielte propre, puis procurez-vous neuf piquants daubpine, et procdez
comme il va suivre.
Plantez dans le cur un de vos piquants, disant: Adibaga, Sabaoth, Adonay, contr ratout prisons
prerunt fini unixio paracle gossum.
Prenez, ensuite, deux autres piquants et les plantez, disant: Qui fussum mediator agros gaviol valax.
Prenez-en deux autres; et les enfonant, dites: Landa zazar valoi sator saluxio parade gossum.
Enfoncez encore deux piquants, en prononant: Mortus cum fine sunt et pert flagellationom Domini
noseri Jesu Christi.
Enfin, faites pntrer les deux derniers piquants avec les paroles qui suivent: Avir sunt devant vous
paracletur strator verbonum offisum fidando.
Puis, ditos:
Jappelle ceux ou celles qui ont fait fabriquer le Missel Abel. Lche, a-ton mal fait quo, partant, tu
aies, venir nous trouver, par mer ou par terre, tout par-tout, sans dlai et sans ddit.
Pour lors, percez le cur dun clou ces dernires paroles.
Notez que si on ne peut se procurer des piquants daubpine, on aura recours des clous noufs.
Le cur tant perc, comme nous lavons indiqu, on le met dans un petit sac, puis on le pend la
chemine. Le lendemain, vous retirerez le cur du sac, vous le mettrez sur une assiette, retirant la
premire pine. Vous le repercez dans un autre endroit, prononant les paroles que nous lui avons
destines ci-dessus. Vous en enlverez deux autres, et, les enfonant, de nouveau, vous direz les
paroles convenables; enfin, vous les retirerez tous dans le mme ordre pour les repercer, comme nous
avons dit, observant de ne jamais le faire dans le mme trou.
On renouvelle cette exprience pendant neuf jours de suite. Toutefois, si vous ne voulez donner
relche au malfaiteur, vous faites votre nouvaine dans le mme jour, et dans lordre prescrit la
dernire opration, vous enfoncez les piquants. On enfonce le clou dans le cur on prononant les
paroles destines cet effet. Puis, on allume un grand feu. On met le cur sur un gril, pour le faire rtir
sur la braise ardente. Il faut que le malficiant vienne demander grce, ou, sil est hors de son pouvoir
de venir dans le peu de temps que vous exigerez de lui accorder, vous le ferez mourir.
Secret pour dtruire lenvotement jet sur les animaux, en particulier les
chevaux et les moutons
Mettez du sel sur une assiette; puis ayant le dos tourn au soleil levant, les animaux tant devant vous,
prononcez, tant genoux, tte nue, ce qui suit sil sagit de chevaux:
Sel qui est fait et form au chteau de belle Sainte, belle Elisabeth, au nom Disolet, Soffe portant sel,
sel dont sel, je te conjure au nom de Gloria, de Doriant et de Galianne sa sur. Sel je te conjure que tu
aies me tenir mes vifs chevaux; que voici prsents devant Dieu et devant moi, sains, nets, bien
buvant, bien mangeant, gros et gras; quils sojent, ainsi, a ma volont Sel, je te conjure par la
puissance de gloire, et par la vertu de gloire, et en toute mon intention, toujours de gloire.
Ceci prononc langle du ct du soleil levant, vous gagnez lautre angle en suivant le cours de cet
astre et vous y prononcez ce que dessus. Vous en faites de mme aux autres. Etant revenu au point de
dpart, vous y prononcez de nouveau les mmes paroles. Pendant toute la crmonie, observez que les
animaux soient toujours devant vous, parce que ceux qui traverseront le lieu o vous oprez sont
Avant dutiliser cette garde prononcer sur le sel: Panem cleslem accipiat sit nomen Domine
invocabis. Puis reportez-vous au Secret pour dtruire lenvotement jet sur les animaux et faites le jet
de sel et les froues en prononant ce qui suit:
Eum ter ergo docentes omnes gentes, baptizantes eos In nomino patris, etc.
Secret pour empcher les loups de pntrer sur le terrain o sont les moutons
Etant plac du ct du soleil levant, prononcez cinq fois ce qui va suivre. Si vous ne le prononcez
quune fois, vous renouvellerez cinq jours de suite.
Viens, bte laine, cest lAgneau dhumilit, je te garde, Ave Maria. Cest lAgneau du Rdempteur
qui a jen quarante jours sans rebellion sans avoir pris aucun repas de lennemi, fut tent en vrit.
Va droit, bte grise, agripeuse. Va au loin chercher ta proie. Loup, louve, louveteau, tu nas point
venir vers cet animal qui est ici. Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint Esprit, et du bienheureux Saint
Cerf. Ainsi va, de retrot, Satana.
Ceci prononc du ct que nous avons dit, on continue de prononcer la mme formule ou garde aux
trois autres cts; et, de retour au point de dpart, on le rpte de nouveau. Voyez le Secret pour
dtruire lenvotement jet sur les animaux, puis faites le jet de sel en prononant les paroles
suivantes:
Vanus vanes Christus vaincus, attaquez Saint Sylvain au nom de Jsus.
Contre le godron
Prenez de leau bnite avec lextrmit du doigt, et touchant le dessous des mchoires, dites:
+ Christus Brutus et dutus est Vanum.
Aprs quoi dites pendant neuf jours Pater et Ave. Neuf le premier jour; huit le second, en diminuant,
ainsi, suivant lordre de retour.
This HTML edition by Joseph H. Peterson, copyright 1999. If you find this document and others in
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Note: Copy in British Library is missing pages 11-14. These have been supplied from an alternate
copy.
This book was stolen in July 1972 and subsequently recovered by the police.
GREMOIRE
DU PAPE HONORIUS,
AVEC UN RECUEIL
DES PLUS RARES SECRETS.
A ROME
1800.
[119]
TABLE
Constitution du Pape Honorius III. page 1.
Bulle du mme Pare, o se trouvera la maniere de donner cet Ouvrage la force de contraindre
les Esprits, et les faire obir. 2
Figure du grand Pentacle du Salomon, quil faut montret aux Esprits pour les rendre soumis; ce
Pentacle tant fait au jour et heure du Soleil un Dimanche du printemps, et port avec foi et
rvrence, sert pour acqurir les honneurs, les richesses, et pour acqurir la bienveillance des
Souverains. 5
Les 72 sacrs noms de Dieu. 13
Petit Pentacle de Salomon. 14
Pentacle de lEvangile St. Jean. 14
LEvangile de St. Jean. 14
Figure du Cercle pour mettre les assistants, avec le demi-Cercle pour les Esprits voqus. page 16
Conjuration universelle. 16
Conjuration. 18
Renvoi des Esprits. 19
Conjuration du Livre. 21
Ce quil faut dire avant le signe du Livre. 21
[120] Conjurations des Dmons. 23
Figure du Cercle et de ce qui le concerne. 24
Ce quil faut dire en composant le Cercle. 24
Renvoi des Esprits. 26
Conjuration au Roi de lOrient. 26
Conjuration au Roi du Midi. 27
Conjuration au Roi dOccident. 28
Conjuration au Roi du Septentrion. 28
Conjuration du Lundi. 34
Conjuration du Mardi. 35
Conjuration du Mercredi. 36
Conjuration du Jeudi. 38
Conjuration du Vendredi. 39
Conjuration du Samedi. 40
Conjuration du Dimanche. 41
Conjuration trs-forte pour tous les jours et toute heures, tant de jour que de nuit, pour les
Trsors cachs, tant par les hommes que par les Esprits, pour les avoir ou les faire apporter. 43
Recueil des plus rares secrets de lart magique, pour voir les Esprits dont lair est rempli. 47
Pour faire venir trois Demoiselles ou trois Messieurs dans sa chambre aprs souper. 48
Pour faire venir une fille vous trouver, si sage soit-elle: exprience dune force merveilleuse des
Intelligences suprieures. 51
[121] Pour gagner au jeu. 54
Pour teindre le feu dune chemine. 54
Pour se rendre invisible. 55
Pour avoir de lor et largent, ou main de gloire. 56
Jarretiere. 59
Pour tre dur contre toutes sortes darmes. 61
Conjuration au Soleil. 62
Pour faire venir une personne. 63
Pour faire danser une fille nue. 63
Pour voir la nuit dans une vision, ce que vous desirez savoir de pass ou de lavenir. 64
Pour enclouer. 65
Pour empcher une personne de dormir toute la nuit, et faire quelle ne repose point quelle ne
vous ait parl, encore quelle vous voult un mal mortel, et quelle ft bien loin de vous. 67
Pour sembler tre accompagn de plusieurs. 68
Pour ntre bless daucune arme. 69
Pour jouir de celle que tu voudras. Secret du pere Girard. 69
Pour faire rater une arme. 70
Contre la Pleursie. 70
Contre les Fievres. 70
Pour arrter une perte de Sang. 70
Contre un coup dEpe. 71
Pour quand on va une action. 71
Pour teindre le feu. 72
[122] Contre la Brlure. 72
Contre le mal de tte. 72
Contre le flux. 72
Pour empcher de manger table. 73
Pour teindre le Feu. 73
Pour empcher la Copulation. 73
Pour le Jeu. 74
Pour arrter un Serpent. 74
Pour empcher un chien de mordre et daboyer. 75
Contre la Teigne. 75
Pour le jeu de ds. 75
Pour faire sortir une arrte de la gorge. 76
Pour marcher sans se lasser. 76
Pour gagner tous jeux. 76
Pour viter de souffrir la question. 76
Secrets et contre-Charmes de Guidon. 77
Pour dpossder. 78
Pour rompre et dtruire tous malfices. 79
Grand Exorcisme pour dpossder. 80
Pour lever tous Sorts, et faire venir la persone qui a caus le mal. 85
Le Chteau de Belle-Garde pour les Chevaux. 87
Garde sa volont. 93
Autre Garde. 94
Garde contre la Rogne, Gale et Clavele. 95
Garde contre la Gale. 97
Garde pour empcher les Loups dntrer sur le terrain o sont les Moutons. 98
Les Marionettes, Gardes. 100
[123] Garde pour les Chevaux. 100
LE St. Siege Apostolique, qui les clefs du royaume des Cieux ont t donnes, par ces paroles de J.
C. Saint Pierre: Je te donne les clefs du royaume des Cieux, a seul puissance de commander au
Prince des tnebres et ses Anges, qui, comme les serviteurs de leur matre, lui doivent honneur,
gloire et obissance, par les autres paroles de J. C.: Tu serviras ton seul Seigneur; par la puissance
des clefs, le chef de lEglise a t fait le Seigneur des enfers.
Comme jusqu ce jour les Soverains Pontifes ont eu seuls la puissance dappeller les Esprits et de leur
commander, la saintet dHonorius [2] III, par la sollicitude pastorale, a bien voulu communiquer la
maniere et le pouvoir dappeller et commander aux Esprits, ses vnrables freres en J. C, ajoutant les
conjurations quil faut faire en pareil cas, le tout contenu dans la Bulle-suivante.
Honorius.
SErviteur des serviteurs de Dieu: A tous et chacun nos vnrables freres de la sainte Eglise Romaine
les Cardinaux, Archevques, Evques, Abbs; tous, etc. chacun nos fils en J. C. les Prtres, Diacres,
Sous-Diacres, Sous-Diacres, Acolythes, Exorcistes, Lecteurs, Portiers, Clercs, tant sculiers que
rguliers, salut et bndiction Apostolique, Dans le temps que le Fils de Dieu, Sauveur du monde,
engendr avant le temps, et n selon son humanit de la race semence de David, vivoit sur le terre,
dont le trs-saint nom est Jesus, devant lequel les cieux, la terre et lenfer
[3] doivent flchir les genoux, on a vu avec quelle puissance il a command aux Dmons, laquelle
puissance a t transmise St. Pierre, est Pierre, et sur cette pierre je btirai mon glise, et les portes de
lenfer ne prvaudront point contrelle. Ces paroles furent adresses St. Pierre, comme le chef et le
fondement de lEglise.
Nous donc, qui par la misricorde de Dieu, sommes parvenus, malgr notre peu de mrite, au
souverain Apostolat, et qui, comme lgitime successeur de St. Pierre, avons en main les clefs du
Royaume des Cieux, voulant communiquer le pouvoir dappeller et commander les Esprits, qui nous
toit rserv nous seul, et dont nos prdcesseurs avoient seuls joui; voulant, dis-je, en faire part, par
inspiration divine, nos vnrables freres et chers fils en J. C., de peur que dans lexorcisme des
possds, ils ne soient pouvants par horribles figures de [4] ces Anges rebelles, que leur pch a
prcipit dans labyme, et quils ne soient mme pas suffisamment instruits de ce quil faut faire et
observer, et quainsi ceux qui ont t rachets par le sang de J. C., ne puissent tre affligs daucuns
malfices, et possds par le Dmon, nous avons insr dans cette Bulle, la maniere de les appeller,
quil faut observer inviolablement; et parce quil convient que les Ministres des autels aient autorit
sur les Esprits rebelles, nous leur accordons toutes lettres que nous avons, en vertu du Saint Siege
Apostolique, sur lequel nous sommes monts, et nous leur ordonnons, par notre autorit Apostolique,
dobserver inviolablement ce qui suit, de peur que par une ngligence indigne de leur caractere, ils ne
Oraison.
MOn Seigneur Jesus-Christ, Fils de Dieu vivant, qui pour le salut de tous les hommes, avez souffert
le supplice de la croix, et qui avant que dtre livr vos ennemis, par un trait de votre amour
ineffable, avez insitu le Sacrement de votre Corps, et qui nous avez accord la puissance, nous
misrables cratures, den faire tous les jours la commmoration; accordez votre serviteur indigne,
qui tient entre ses mains [6] votre Corps vivant, la force et le pouvoir de se servir utilement du pouvoir
qui lui a t confi contre la troupe des Esprits rebelles. Cest vous qui tes leur vritable Seigneur;
sils tremblent en entendant votre saint Nom, je linvoquerai ce saint Nom, en disant: J. C. Jesus soit
mon aide prsent, et jamais. Ainsi soit-il.
Aprs le lever du soleil, on tuera un coq noir, et on prendra la premiere plume de laile gauche, quon
gardera pour sen servir dans son temps. On lui arrachera les yeux, la lange et le cur, quon fera
scher au soleil, et quon rduira ensuite en poudre. Au soleil couchant, on enterrera le reste du coq
dans un lieu secret, et on plantera sur la fosse une croix de la hauteur dune palme, et on fera avec le
pouce, aux quatre coins, les signes marqus la prsente figure, ligne premiere.
Il ne boira non plus de vin ce jour-; il sabtiendra aussi de manger de a viande.
[7]
Le mardi, laube du jour, il dira une messe des anges, et il mettra sur lautel la plume du coq, laquelle
sera taille avec un canif neuf, et on crira sur du papier blanc et net, avec le sang de J. C., les figures
reprsentes en cette planche, ligne deuxieme.
Il crira cela sur lautel; et la fin de la messe, il pliera ce papier dans un voile de soie violet neuf, et le
cachetera le lendemain avec loblation de la messe et une partie de lhostie consacre.
La veille du jeudi, il se levera minuit, et ayant jett de leau bnite dans la chambre, il allumera un
cierge de cire jaune, quil aura prpar le mercredi, lequel sera perc en forme de croix; et aprs quil
sera allum, il dira le Pseaume 77: Attendite, popule meus, legem meam; et sans dire Gloria Patri.
Il commencera loffice des morts, par Venite, exultemus Domino, etc.
Il dira Matins et Laudes; et [8] la place du verset de la neuvieme leon, il dira, Libera me, Domine,
de timore inferni; nequeant Dmones perdere animam meam, quando illos ab inferis suscitabo, dum
illos velle meum imperabo.
Cest--dire, dlivrez-nous, Seigneur, de la crainte de lenfer; que les dmons ninspirent point la
terreur mon ame, lorsque je les obligerai sortir de lenfer, et que je leur commanderai daccomplir
ma volont.
Dies illa sit clara, sol luceat et luna, quando illos suscitabo.
Cest--dire, que le jour soit beau, et que le soleil et la lune luissent lorsque je les appellerai.
Tremendus illorum aspectus horribilis et difformis. Redde formam angelicam, dum illis velle meum
imperabo.
Cest--dire, leur vue est horrible et effroyable, rendez leur leur forme anglique, lorsque je leur
ordonnerai de faire ma volont.
[9]
Libera me, Domine, de illis cum visu terribili, et prsta ut sint illi obedientes, quando illos ab inferis
suscitabo, dum illis velle meum imperabo.
Dliverez-moi, Seigneur, de leur vue terrible, et faites quils soient obissants lorsque je les ferai sortir
des enfers, et que je leur commanderai daccomplir ma volont.
Aprs loffice des morts, il teindra le cierge, et au soleil levant, il gorgera un agneau mle de neuf
jours, en prenant garde que le sang ne souille pas la terre: on lchorchera, et on jettera au feu sa
langue et son cur; le feu sera nouveau, et on gardera les cendres, pour sen servir dans le besoin. On
tendra la peau de lagneau au milieu dun champ, et pendant neuf jours, on larrosera deau bnite
quatre fois le jour.
Le dixieme jour avant le soleil lev, on couvrira la peau dagneau, des cendres du cur et de la langue,
[10] avec les cendres du coq aussi.
Le jeudi, aprs le soleil ceuch, on enterrera la chair de lagneau dans un lieu secret, et o aucun
oiseau ne puisse venir, et le Prtre crira sur la fosse avec le pouce droit,
les caracteres marqus la planche ci dessus, ligne 3, et pendant trois jours, il arrosera les quatre coint
avec de leau bnite, et disant: asperges me, Domine, hyssopo et mundabor; lavabis me et super nivem
dealbabor.
Aprs laspersion, il dira genoux, la face tourne vers lorient, loraison suivante.
Oraison.
JEsus-Christ, Rdempteur des hommes, qui tant lAgneau sans tache, avez t immol pour le salut
du genre humain, qui seul avez t digne douvrir le livre de vie, donnez la vertu cette peau
dagneau, de recevoir les signes que nous y formerons, et qui seront crits de votre [11] sang; que les
figures, signes et paroles aient leur vertu efficace, et faites que cette peau soit un prservatif contre les
ruses des Dmons; qu la vue de ces figures ils soient pouvants et quils nen approchent quen
tremblant; par vous J. C. qui vivez et rgnez s sicles des sicles. Ainsi soit-il.
Ensuite, on dire les Litanies du saint Nom de Jesus: et au lieu de lAgnus Dei, on dira. lAgneau
immol soit le soutien contre les Dmons.
LAgneau occis donne la puissance contre la puissance des tnbres.
LAgneau immol accorde la faveur et la force de lier les Esprits rebelles. Ainsi soit-il.
Aprs que la peau de lagneau aura t dix-huit jours tendue, le dix-neuvime, on tera la toison,
quon rduira en poudre, et qui seront enterrs au mme endroit; on crira dessus avec le doigt, vellus,
puis le caractre de la prsente planche, ligne premire, puis on continuera: [12] istud sic in cirerem
reductum, sit presidium contra Dmones per nomen Jesu; puis les caractres, ligne deuxime de la
mme planche.
On mettra ensuite, du ct de lOrient, scher pendant trois jours, cette peau au soleil, et avec un
couteau neuf; on fera la premire figure ligne 3, planche deuxime.
Aprs avoir fait cette figure, on dira le Pseaume 71: Deus judicium tuum, rigida, etc.; puis le caractre
second de la mme planche, ligne que dessus.
Aprs que cette figure sera acheve, le Pseaume 28. Offerte Domino patriae gentium, etc.; du Pseaume
95 Cantate Domino canticum, et dont le 7me verset est, offerte Domino filii Dei, etc.. puis la troisime
figure de la ligne que dessus.
Il dira aprs le Pseaume 77: Attendite popule meus legem meam, etc. puis posera la figure ligne
troisime de la planche ci-dessus.
Cette figure faite, il dira le Pseaume 2: Quare fremerunt gentes et mandati sunt inania.
[13] Finalement, on fera la figure de la mme planche; aprs quoi on rcitera le Pseaume 115: Credidi
propter quod locutus sum, etc.
Ensuite, le dernier lundi du mois, on dire une Messe pour les morts, et on y omettra la Prose et
lEvangile St. Jean; et la fin de la Messe, le Prtre dira le Pseaume Confitemini Domino quoniam
bonus, etc, savoir lequel des 4, du Pseaume 115.
+
En lhonneur de la Tr-Sainte et tr-august Trinit; le Pere, le Fils et le
Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
ES 72 sacrs noms de Dieu, Trinitas, Sother, Messias, Emmanuel, Sabahot, Adonay, Athanatos,
Jesu, Pentagna, Agragon, Ischires, Eleyson, Otheos, Tetragrammaton, Ely, Saday, Aquila, Magnus
Homo, Visio, Flos, Origo, Salvator, Alpha et Omega, Primus, Novissimus, Principium et finis,
Primogenitus, Sapientia, Virtus, Paracletus, Via, Veritas, Vita, Mediator, Medicus, Salus, Agnus, Ovis,
Viculus, Spes, Aries, Leo, Lux, Imago, Panis, Janua, Petra, Sponsa, Pastor, Propheta, Sacerdos,
Sanctus, Immortalis, Jesus-Christus, Pater, Filius, Hominis, Sanctus Pater, Omnipotens, Deus, Agios,
Ressurectio, Mischiros, Charitas, ternus, Creator, Redemptor, Unitas, Summum bonum infinitas,
Amen.
[14] La figure prsente contient les trois petits pentacles de Salomon, et celui de lEvangile de St. Jean.
IN principio erat verbum, et verbum erat apud. Deum et Deus erat verbum. Hoc erat in principio apud
Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil quod
[15] factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hominum, et lux in tenebris lucet, et tenebr eam non
comprehenderunt. Fuit homo missus Deo, cui nomen erat Joannes. Hic venit in testimonium, et
testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per ipsum. Non erat ille lux, sed ut testimonium
perhiberet de lumine. Erat lux vera qu illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In
mundo erat et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum
non receperunt. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri: his qui credunt in
nomine ejus, qui non ex sanquinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo
nati sunt: et verbum caro factum est, et habitavit in nobis, et vidimus gloriam ejus, gloiram quasi
unigenti patre plenum grati et veritatis. Deo gratias.
O Zanna filio David. Benedictus [16] qui venit in nomine Domini, zanna in excelsis.
Te invocamus, te adoramus.
Te laudamus, te glorificamus.
Conjuration universelle.
EGo N. conjuro te N. per Deum vivum, per Deum verum, per Deum sanctum et regnantem, qui ex
nihilo clum et terram et mare, et omnia quae in eis sunt, creavit in virtute sanctissimi sacramenti
Eucharisti et nomine Jesu Christi et potentia ejusdem filii Dei omnipotentis, qui pro redemptione
nostra crucifixus, mortuus et sepultus fuit, et terti die resurrexit, nuncque sedens ad dexteram
plasmatoris totius orbis, ind [17] venturus est judicare vivos et mortuos: et te maledicte idcirco per
judicem tuum tentare ausus Deus est, te exorciso serpens, tibi qui impero, ut nunc et sine mora
appareas mihi juxta circulum pulchr et honest anim et corporis form, et adimpleas mandata mea
sine fallacia aliqua.
Nec restrictione mentali per nomina maxima Dei deorum Domini dominantium Adonay,
Tetragrammaton, Jehova, Tetragrammaton, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Ischyros, Agla,
Pentagrammaton, Saday, Saday, Saday, Jehova, Otheos, Athanatos, Liciat, Tetragrammaton,
Adonay, Ischyros, Athanatos, Saday, Saday, Saday, Cados, Cados, Cados, Eloy, Agla, Agla, Agla,
Adonay, Adonay, Adonay.
Constringo te pessime et maledicte serpens N. et sine mora et legione et gravamine in hoc loco libita
signa ante circulum meum sine murmure appareas, sine difformiate nec murmurotione iterm.
[18]
Exorciso te per nomina Dei ineffabilia Gogmagogque me pronuntiari non debuerunt et ternoce mea
lapsa venias adsis N. venias adsis N. venias adsis N.
Conjuration.
MOI N. je te conjure esprit N. au nom di grand Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre, et tout ce qui
est contenu en iceux, et en vertu du S. nom de J. C. son trs-cher fils, qui a souffert mort et passion
pour nous larbre de la croix, et par le prcieux amour du Saint-Esprit, Trinit parfaite, que tu aies
mapparotre sous une humaine et belle forme, sans faire peur ni bruit, et sans faire frayer quelconque;
je ten conjure au nom du grand Dieu vivant Adonay, Tetragrammaton, Jehova, Tetragrammaton
Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Ischyros, Agla,
Pentagrammaton, Jehova,
[19] Ischyros, Athanatos, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Tetragrammaton, Luciat, Adonay,
Ischyros, Athanatos, Ischyros, Athanatos, Saday, Saday, Saday, Adonay, Saday, Tetragrammaton,
Saday, Jehova, Adonay, Ely, Eloy, Agla, Eloy, Agla, Ely, Agla, Agla, Agla, Adonay, Adonay,
Adonay.
Veni, N. Veni, N. veni, N.
Je te conjure de rechef de mapparotre comme dessus dit, en vertu des puissants et sacrs noms de
Dieu, que je viens de rciter prsentement, pour accomplir mes desirs et volonts, sans fourbe ni
mensonge; sinon St. Michel Archangel invisible, te foudroiera dans le plus profond des enfers; viens
donc N. pour faire ma volont.
A. P.
QUID tardatis, quid moramini, quid facitis? prparate vos, obedite prceptori, vestro in nomine
Domini Bathat vel Rachat super Abracruens super veniens Abehor super Aberer.
L. Q. L. F. A. P.
VOICI le Pentacle de Salomon qui jai apport ta prsence, et te fais commandement, de la part du
grand Dieu Adonay, Tetragrammaton et Jesus, que tu aies satisfaire mes demandes, sans fourbe ni
mensonge, mais en toute vrit, au nom du Sauveur et Redempteur J. C.
Renvoi.
ITE in pace ad loca vestra et pax sit inter vos, et vos parati sitis venire vocati, in nomine Patris, et
Filii, et Spirits sancti. Amen.
Act. D. G.
LAUS, honor, gloria et benedictio sit sedenti super thronum et viventi in secula seculorum. Amen.
[21]
Conjuration du Livre.
JE te conjure, Livre, dtre utile et profitable tous ceux qui te liront pour la russite de leurs affaires.
Je te conjure de rechef, par la vertu du sang de J. C. contenu tous les jours dans le calice, dtre utile
tous ceux qui te liront. Je texorcise au nom de la Trs-Sainte Trinit, au nom de la Trs-Sainte Trinit,
au nom de la Trs-Sainte Trinit.
JE vous conjure et ordonne, esprits, tous et autant que vous tes, de recevoir ce livre en bonne part,
afin que toutes fois que nous lirons ledit livre, ou qon le lira, tant approuv et reconnu tre en forme
et en valeur, vous ayiez parotre en belle forme humaine lorsquon vous appellera, selon que le
lecteur le jugera: dans toutes circonstances, vous naurez aucunes atteintes sur le [22] corps, lame et
lesprit du lecteur, ni ferez aucune peine ceux qui laccompagneront, soit par murmurre, par
temptes, bruit, tonneres, scandales, ni par lsion, privation dexcution des commandements dudit
livre. Je vous conjure de venir aussitt la conjuration faite, afin dexcuter, sans retardement, tout ce
qui est crit, et mentionn dans son lieu dans ledit Livre: vous obirez, vous servirez, enseignerez,
donnerez, ferez tout ce qui est en votre puissance, en utilit de ceux qui vous ordonneront, le tout sans
illusion. Si, par hasard, quelquun des Esprits appells ne pouvoit venir o parotre, lorsquil seroit
requis, il sera tenu den envoyer dautres revtus de son pouvoir, qui jureront solemnellement excuter
tout ce que le lecteur pourra demander, en vous conjurant tous par les trs-saints noms du tout-puissant
Dieu vivant, Eloym, Jah, El, Eloy, Tetragrammaton, de faire tout ce qui est dit [23] ci dessus. Si vous
nobissez, je vous contraindrai daller pour mille ans dans les peines, ou si quelquun de vous ne
AU nom du Pre, et du Fils, et du St. Esprit: Alerte, venez tous Esprits. Par la vertu et le pouvoir de
votre Roi, et par les sept couronnes et chanes de vos Rois, tous Esprits de enfers sont obligs
dapparotre moi devant ce cercle, quand je les appellerai. Venez tous mes ordres, faire tout ce qui
est votre pouvoir, tant commands: Venez donc de lOrient, Midi, Occident et Septentrion. Je vous
conjure et ordonne, par la vertu et puissance de celui qui est trois, Eternel, gal, qui est Dieu invisible,
consubstantiel; et un mot, qui a cr le ciel, la mer, et tout qui est sous les Cieux.
[24]
LES cercles se doivent faire avec du charbon, ou de leau bnite asperge, avec du bois de la croix
bnite. Quand ils seront faits de la sorte, et les paroles crites autour du cercle, leau bnite qui aura
servi pour bnir le cercle, doit encore servir pour empcher les esprits de faire aucunes peines. Etant au
milieu du cercle, vous leur commanderez avec vivacit comme tant leur matre.
SEigneur, on a recours votre vertu; Seigneur confirmez cet ouvrage; ce qui est opr en nous,
devienne comme la poussiere la rencontre du vent, et lAnge du Seigneur arrtant, que les tnebres
disparoissent, et lAnge du Seigneur poursuivant toujours, Alpha, Omega, Ely, Elohe, Elohim, [25]
Zebahot, Elion, Saday. Voil le lion qui est vainqueur de la Tribu de Juda, racine de David. Jouvrirai
le livre et ses sept signes, Jai vu Satan comme une lumiere tombant du ciel. Cest vous qui nous avez
donn la puissance de rduire sous vos pieds les dragons, les scorpions, et vos ennemis. Rien ne nous
nuira, pas mme Eloy, Elohim, Elohe, Zebahot, Elion, Esarchie, Adonay, Jah, Tetragrammaton, Saday.
La terre et tous ceux qui lhabitent sont Dieu, parce quil la fonde sur les mers; et il la prpare sur
les fleuves. Qui est celui qui monstera sur la montagne du Seigneur: ou qui est celui quil na reu dans
son saint lieu, linnocent dune main, et dun cur pur? Qui na pas reu son ame inutilement, et na
pas jur fourberie son prochain? Celui-l sera bni de Dieu, et recevra la misricorde de Dieu pour
son salut. Cest de la gnration de ceux qui le cherchent.
[26]
Princes, ouvrez vos portes, ouvrez les portes ternelles, et le Roi de gloire entrera. Qui est ce roi de
gloire? le Seigneur tout-puissant, Seigneur vainqueur dans le combat. Princes, ouvrez vos portes;
levez les portes ternelles. Qui est ce Roi de gloire? le Seigneur tout-puissant; ce Seigneur est le Roi
de gloire.
Gloria Patri etc.
VOil votre sentence qui vous dfend dtre rebelles nos volonts, et qui vous ordonne de retourner
dans vos demeures. Que la paix soit entre vous et nous, et soyez prts revenir toutes les fois quon
vous appellera pour faire ma volont.
Je te conjure et invoque, puissant Nagoa, Roi de lOrient, dans mon sainte travail de tous les noms
[27] de la Divinit, au nom du Tout-Puissant, je te fais commandement dobir, ce que tu aies venir
ou menvoyer. N. sans retardement, prsentement Massayel, Asiel, Satiel, Arduel, Acorib, et sans
aucun dlai, pour rpondre tout ce que je veux savoir et faire, ce quie je commanderai; ou bien tu
viendras toi-mme pour satisfaire ma volent: et si tu ne le fais, je ty contraindrai par toute la vertu
et puissance de Dieu.
Le cercle qui suit servira pour la prcdente conjuration, et les trois suivantes; lesquelles conjurations
se peuvent dire tous les jours et toutes heures. Si on ne desire parler qu un Esprit, on nen nommera
quun au choix du lecteur.
O Egym! grand Roy du Midi, je te conjure et invoque par les trs-hauts et saints Noms de Dieu,
dagir revtu de tout ton pouvoir, de [28] venir devant ce cercle, ou envoie-moi prsentement Fadal,
Nastrach, pour rpondre et excuter toutes mes volonts. Si tu ne le fais, je ty contraindrai par Dieu
mme.
O Roi Bayemon! trs fort, qui regnes aux parties occidentales, je tappelle et invoque au nom de la
Divinit, je te commande, en vertu du Trs Haut de menvoyer prsentement devant ce cercle le N.
Pasiel, Rosus, avec tous les autres Esprits qui te sont sujets, pour rpondre tout ce que je leur
demanderai. Si tu ne le fais, je te tourmenterai du glaive du feu divin; jaugmenterai tes peines et te
brlerai.
O Toy, Amaymon! Roi, Empereur des parties septentrionales, je tappelle, invoque, exorcise et
conjure, par la vertu et puissance du Crateur, et par la vertu des
[29] vertus, de menvoyer prsentement et sans dlai, Madael, Laaval, Bamulahe, Belem, Ramat, avec
tous les autres esprits, qui te sont soumis, en belle et humaine forme: en quelque lieu que tu sois, viens
rendre lhonneur que tu dois au Dieu, vivant, vritable et ton Crateur. Au nom du Pere, du Fils et du
Saint-Esprit; viens donc, et sois obissant devant le cercle, sans aucun pril de mon corps ni de mon
ame, viens en belle forme humaine, et non point terrible, et je tadjure que tu aies venir tout
maintenant et prsentement, par tous les divins noms, Sechiel, Barachiel; si tu ne viens promptement,
Balndier, suspensus, iracundus, Origatiumgu, Partus, Olemdemis et Bantatis N., je texorcise, invoque
et te fais commandement trs haut, par la toute-puissance du Dieu vivant, du Dieu vrai, par la vertu du
Dieu saint, et par la vertu de celui qui a dit, et tout a t fait, et par son saint commandment, [30] toutes
choses ont t faites, le ciel, la terre, et ce qui est en eux. Je tadjure par le Pere, par le Fils et par le
Saint-Esprit, et par la Sainte Trinit, et par le Dieu auquel tu ne peux rsister, sous lempire duquel je
te ferai ployer; je te conjure par le Dieu Pere, par le Dieu Fils, par le Dieu Saint-Esprit, et par la Mere
de Jesus-Christ, Sainte Mere et Vierge perptuelle, et par ses saintes entrailles, et par son trs-sacr
lait, que le fils du Pere a suc, et par son trs-sacr corps et ame, et par tous les pieces et membres de
cette Vierge, et par toutes les douleurs, et par toutes les afflictions, labeurs et ressentiments quelle a
souffertes pendant le cours de sa vie, par tous les sanglots et saintes larmes quelle a verses, pendant
que son cher Fils pleura durant le temps de sa douloureuse Passion entre larbre de la Croix; par toutes
les saintes choses sacres qui sont offertes et faites, et autres, [31] tant au ciel quen la terre, en
lhonneur de N. S. J. C. et de la bienheureuse Marie sa Mere, et par tout ce qui est cleste, par lEglise
militante, en lhonneur de la Vierge et de tous les Saintes, et par la Sainte Trinit, et par tous les autres
mysteres, et par le signe de la croix, et par le trs-prcieux sang et leau qui coulerent du ct de J. C.,
et par son Annonciation, et par la sueur qui sortit de tout son corps, lorsquau jardin des Olives il dit;
mon Pere, si faire se peut, que ces choses passent outre de moi, que je ne boive point le calice de la
mort; par sa mort et passion, et par sa spulture, et par sa glorieuse rsurrection, par son ascension, par
la venue du Saint-Esprit. Je tadjure de rechef par la couronne dpine quil porta sur sa tte, par le
sang qui coula de ses pieds et de ses mains, par les clous avec lesquels il fut attach larbre de la
Croix, et par les cinq plaies, par les saintes larmes [32] quil a verses, et par tout ce quil a souffert
volontairement pour nous avec une grande charit, par les poumons, par le cnr, par le foie et les
entrailles, et par tous les membres de N. S. J. C.; par le jugement des vivants et des morts, par les
paroles vangliques de N. S. J. C., par les prdications, par ses paroles, par tous ses miracles, par
lenfant envelopp de linge, par lenfant qui crie, que la mere a port dans son trs-pur et virginal
ventre, par les glorieuses intercessions de la Vierge mere de N. S. J. C.; par tout ce qui est de Dieu et
de sa trs-sainte Mere, tant au ciel quen la terre; par les saintes Anges et Archanges, et par tous les
bienheureux ordres des Esprits, par les saintes Patriarches et Prophetes, et par tous les saintes Martyrs
et Confesseurs, et par toutes les saintes Vierges et Veuves innocentes, et par tous les Saints et Saintes
et celui de Dieu. Je te conjure par le chef de St. Jean Baptiste, par le lait de Ste. Catherine. et par tous
bienheureux.
POUR le lundi Lucifer. Cette exprience se fait souvent depuis onze heures jusqu douze, et depuis
trois heures jusqu quatre. Il faudra du charbon, de la craie bnite pour faire le cercle autour duquel
on crira ce qui suit: je te dfends, Lucifer, au nom de la trs-sainte Trinit, dentrer dans ce cercle. Il
faut avoir une souris pour lui donner: le matre doit avoir une tole et de leau bnite, avec une aube et
un surplis, pour commencer la conjuration algrement, commander prement et vivement, comme doit
faire le matre son serviteur, avec toutes sortes de menaces; Satan, Rantam, Pallantre, Lutais,
Cricacur, Scircigreur, je te requiers trs-humblement de me donner.
[34]
Je te conjure, Lucifer, par le Dieu vivant, par le Dieu vrai, par le Dieu saint, par le Dieu qui a dit, et
tout a t fait; il a command, et toutes choses ont t faites et cres. Je te conjure par les noms
ineffable de Dieu, On, Alpha et Omega, Eloy, Eloym, Ya, Saday, Lux, les Mugiens, Rex, Salus,
Adonay, Emmanuel, Messias, et je tadjure, conjure et exorcise par les noms qui sont dclars par les
lettres Y, 6, X, et par les noms Jehova, Sol, Agla, Rissasoris, Oriston, Orphitue, Phaton, Ipreto, Ogia,
Speraton, Imagnon, Amul, Penaton, Sother, Tetragrammaton, Eloy, Premoton, Sirmon, Perigaron,
Irataton, Plegaton, On, Perchiram, Tiron, Rubiphaton, Simulaton, Perpi Klarimum, Tremendum,
Meraye, et par les trs-hauts noms ineffables de Dieu, Gali, Enga, [35] El, Habdanum, Ingodum, Obu,
Englabis, que tu aies a venir, ou que tu menvoyes N. en belle humaine forme, sans aucun laideur,
pour rpondre la relle vrit de tout ce que je lui demanderai, sans avoir pouvoir de me nuire tant au
corps qu lme, ni qui que ce soit.
CETTE expriences se fait la nuit depuis neuf heures jusqu dix: on lui doit donner la premiere
pierre que lon trouve. Cest pour tre reu en dignit et honneur. On y procdera de la faon du lundi:
on y fera un cercle, autour duquel on crira, obis-moi, Nambroth, obis-moi, Nambroth, obis-moi,
Nambroth.
Conjuration.
JE te conjure, Nambroth, et te commande par tous les noms; par lesquels tu peux tre contraint et li;
je texorcise, Nambroth, par ton nom, [36] par la vertu de tous les Esprits, par tous les caracteres, par
le Pentacle de Salomon, par les conjurations Judaques, Grecques et Chaldaques, par ta confusion et
maldiction, et redoublerai tes peines et tourments de jour en jour jamais, si tu ne viens maintenant
pour accomplir ma volont, et tre soumis tout ce que je te commanderai, sans avoir pouvoir de me
nuire, tant au corps qu lame, ni ceux de ma compagnie.
CETTE exprience se fait la nuit, depuis dix heures jusqu onze; cest pour avoir les bonnes graces
du Roi et des autres. On crira dans le cercle ce qui suit:
Viens, Astaroth, viens, Astaroth, viens, Astaroth.
Conjuration.
JE te conjure, Astaroth, mchant esprit, par les paroles et vertus de [37] Dieu, et par le Dieu puissant,
et par Jesus-Christ de Nazareth, auquel tous les dmons sont soumis, qui a t conu de la Vierge
Marie, par le ministere de lAnge Gabriel; je te conjure de rechef au nom du Pere, et du Fils, et du
Saint-Esprit, au nom de la glorieuse Vierge Marie et de la trs-sainte Trinit, en lhonneur de laquelle
tous les Archanges, les Trnes, les Dominations, les Puissances, les Patriarches, les Prophetes, les
Aptres et les Evanglistes chantent sans cesse: St, St, St, le Seigneur Dieu des armes, qui a t qui
est, qui viendra comme fleuve de feu ardent, que tu ne ngliges pas mes commandements, et que tu ne
refuses de venir. Je te commande par celui qui viendra tout en feu juger les vivants et les morts, auquel
est d honneur, louange et gloire; viens donc promptement, obis ma volont; viens donc rendre
louange au vrai Dieu, au Dieu vivant, et tous [38] ses ouvrages, et ne manque pas de mobir et
rendre honneur au St-Esprit; cest en son nom que je te commande.
CETTE exprience se fait la nuit depuis trois heures jusqu quatre, en laquelle on lappelle, et parot
en forme de Roi. Il faut lui donner un peu de pain, afin quil parte: cest pour rendre lhomme heureux,
et aussi pour les trsors. On crira autour du cercle ce que suit:
Par le Dieu Saint, par le Dieu Saint, par le Dieu Saint, ou un autre cercle dans ce premier, dans lequel
sera crit; Adonay nasim pin 7. 7. H. M. A.
Conjuration.
JE te conjure, Acham, par limage et ressemblance de J. C. notre Seigneur, qui, par sa mort et passion
a rachet le genre humain. qui veut [39] que par sa providence tu sois ici prsent tout maintenant. Je te
commande par tous les royaumes de Dieu, Agis, je tadjure et contrains par son sain Nom, par celui
qui a march sur laspic, qui a cras le lion et le dragon, que tu aies mobir et faire mes
commandements, sans avoir pouvoir de me nuire, ni au corps ni lame ni qui que ce soit.
CETTE exprience se fait la nuit, depuis onze heures jusqu douze; il lui faut donner une noix.
On crira dans le cercle; viens Bechet, viens, Bechet.
Conjuration.
JE te conjure, Bechet, et te contrains de venir moi; je te conjure de rechef par les trs-saint nom de
Dieu Eloy, Adonay, Eloy, Agla, Samalabactany, qui sont crits en Hbreu, Grec et Latin, par tous les
sacrements, par tous les noms [40] crits en ce livre, et par celui qui ta chass du haut du ciel. Je te
conjure, commande, par la vertu de la trs-sainte Eucharistie, qui a rachet les hommes de leurs
pchs, que sans aucun dlai tu viennes pour faire et parfaire tous mes commandements, sans aucune
lsion de mon corps ni de mon ame, ni sans faire tort mon livre, ni ceux qui sont ici avec moi.
CETTE exprience se fait de nuit, depuis onze heures jusqu douze; et si tt quil parot, il lui donne
du pain brl, et lui demander ce qui vous plaira, il vous obira sur le champ. On crira dans son
cercle:
Nentre pas, Nabam, nentre pas, Nabam, nentre pas, Nabam.
Conjuration.
JE te conjure, Nabam, au nom de Satan, au nom de Belzbut, au [41] nom dAstaroth, et au nom de
tous les autres Esprits, que tu aies venir vers moi: viens donc moi, au nom de Satan et de tous les
autres dmons; viens donc moi, lorsque je te commande au nom de la trs-sainte Trinit; viens sans
me faire aucun mal, sans lsion, tant de mon corps que de mon ame, sans me faire tort de mes livres, ni
daucune chose dont je me sers. Je te commande de venir sans dlai, ou que tu aies menvoyer un
autre Esprit qui ait la mme puissance que toi, qui accomplisse mes commandements, et quil soit
soumis ma volont, sans que celui que tu menverras, si tu ne viens pas toi-mme, ne sen aille point
sans mon consentement, et quil nait accompli ma volont.
CETTE exprience se fait la nuit, depuis onze heures jusqu une. Il demandera un poil de votre tte;
il [42] lui en faut donner un comme du renard; il faut quil le prenne: cest pour trouver et lever tous
les trsors, et se que vous voudrez. On crira dans son cercle:
Tetragrammaton 3. Ismael, Adonay, Ilma.
Et dans un second cercle.
Viens, Aquiel, viens, Aquiel, viens, Aquiel.
Conjuration.
JE te conjure Aquiel, par tous les noms crits dans ce livre, que sans dlai et promptement, tu sois ici
tout prt mobir, ou que tu menvoies un Esprit qui mapporte, une pierre, avec laquelle, lorsque je
la porterai, je ne sois vu de personne, quel quil soit, et je te conjure que tu te trouves soumis celui
que tu menverras, ou ceux que tu mauras envoy, faire et accomplir ma volont, et tout ce que je
commanderai, sans nuire ni [43] moi, ni qui que ce soit, afin que tu saches ce que je veux.
Conjuration trs-forte pour tous les jours et toute heure, tant de jour
que de nuit, pour les trsors cachs, tant par les hommes que par les
Esprits, pour les avoir ou les faire apporter.
JE vous commande, Dmons, qui rsidez en ces lieux, ou en quelque partie du monde que vous soyez,
et quelque puissance qui vous ait t donne de Dieu, et des Saintes Anges sur ce lieu mme, et de
puissante principaut des abymes denfer, et de vous vos confreres, tant en gnralque spcial
Dmons, de quelquordre que vous soyez, demeurant tant dOrient, Occident, Midi et Septentrion, et
dans tous les cts de la terre, par la puissance de Dieu le Pere, par la sagesse de Dieu le Fils, par la
vertu du Saint-Esprit, et par lautorit qui mest donne de N. S. J. C. lunique fils du Tout-Puissant
[44] et Crateur, qui nous a crs de rien et toutes les cratures, qui fait que vous navez pas la
puissance de garder, dhabiter et demeurer en ce lieu, par qui je vous contrains et commande, que bon
gr, malgr, sans nulle fallace, ni tromperie, vous me dclariez vos noms, et que vous me laissiez la
paisible puissance de cette place, et de quelque lgion que vous soyez, et de quelle partie du monde
que vous soyez, et quelle partie du monde que vous habitez, de la part de la trs-Saint Trinit, et par
les mrites de la trs-Saint heureuse Vierge et de tous les Saints, je vous dchane tous, Esprits qui
habitez ce lieu, et je vous envois au plus profond des abymes infernales, Ainsi, allez, tous maudits
Esprits, et damns au feu ternel qui vous est prpar, et tous vos compagnons, si vous mtes
rebelles et dsobissants; je vous conjure par la mme autorit, je vous exhorte et appelle, je vous
contrains [45] et commande, par toutes les puissances de vos suprieurs Dmons, de venir obir et
rpondre positivement ce que je vous ordonnerai au nom de J. C., que si eux ou vous nobissez
promptement et sans dlai, jaugmenterai en bref vos peines en enfer pour mille ans; je vous contrains
de parotre ici en belle forme humaine, par les trs-saints noms de Dieu, Hain, Lon, Hilay, Sabaoth,
Helim, Radiaha, Ledieha, Adonay, Jehova, Ya, Tetragrammaton, Saday, Massias, Agios, Ischyros,
Emmanuel, Agla, Jesus, qui est Alpha, et Omega, le commencement et la fin, que vous fussiez dans le
plus profond des abymes, dans le feu justement tabli, afin que de recef vous nayiez aucune puissance
de rsider, dhabiter, ni demeuer en ce lieu, et vous demande ce que vous ferez par et vertu des susdits
noms, et que St. Michel Ange vous envoie au plus profond du gouffre infernal, au nom du Pere, [46] et
du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Je te conjure, Acham, ou qui que tu sois, par les trs-saints noms de Dieu, par Malhame, Jac, May,
Mabron, Jacob, Dasmedias, Eloy, Aterestin, Janastardy, Finis, Agios, Ischyros, Otheos, Athanatos,
Alga [sic], Jehova, Homausion, Aja, Messies, Sother, Christus vincit, Christus regnat, Christus
imperat, Increatur Spiritus sanctus.
Je te conjure, Cassiel, ou qui que tu sois, par tous les noms susdits, avec puissance et en texorcisant.
Je te recommande par les autres susdits noms du trs-grand Crateur qui te sont communiqus, et qui
le seront encore ci-aprs, afin que tu coutes tout incontinent, et ds prsent, mes paroles, et que tu
les observes inviolablement comme des sentences du dernier jour tremblant du jugement, auquel il faut
que tu mobissez inviolablement; et ne pense pas me rebuter, cause
[47] que je suis un grand pcheur, mais sache que tu rebutes les commandements du trs-haut Dieu.
Ne sais-tu pas que tu perds tes forces devant ton Crateur et le ntre? Cest pourquoi, pense ce que tu
refuses, dautant que me promettant et jurant par ce dernier jour tremblant du jugement, et par celui
qui a tout cr dune seule parole, auquel toutes cratures obissent, P. par sedem Baldacy et per
gratiam et diligentem tuam habuisti ab eo hanc nalatimanamilam, afin que je te demande.
Recueil des plus rares secrets de lArt magique, pour voir les Esprits
dont lair est rempli.
PRENEZ la cervelle dun coq, de la poudre de spulcre dun homme mort, cest--dire, de la
poussiere qui touche le offre, de lhuile de noix, de la cire vierge; faites [48] du tout une composition
que vous envelopperez dans du parchemin vierge, dans lequel seront crit ces deux mots: Gomert
Kailoeth, avec le suivant caractre: brlez le tout, et vous verrez des choses prodigieuses: mais ceci ne
doit tre faite que par des gens qui nont peur de rien.
IL faut tre trois jours sans tirer de mercure, et vous leverez: le quatrieme, vous nettoierez et
prparerez votre chambre ds le matin, si-tt que vous serez habill, le tout jeun; et vous ferez en
sorte quon ne la gte point dans le reste de la journe, et vous remarquerez quil fait quil ny ait rien
de pendu ou de croch, comme tapisseries, habits, chapeaux, cages oiseaux, rideaux de lit, etc., et
sur-tout, mettez des draps blancs votre lit.
[49]
Crmonie.
A La fin du souper, va secrtement ta chambre, prpare comme dessus; fais bon feu; mets une
nappe blanche sur la table, trois chaises autour, et, vis--vis des sieges, trois pains de froment, et trois
verres pleins deau claire et frache, puis mets une chaise ou un fauteull ct de ton lit, ensuite
Conjuration.
BESTICIRUM consolatio veni ad me vertu Creon, Creon, Creon, cantor laudem omnipotentis et non
commentur. Star superior carta bient laudem omviestra principiem da montem et inimicos meos
prostantis vobis et mihi dantes quo passium fieri sui cisibilis.
Les trois personnes tant venues, sasseieront auprs du feu, buvant, mangeant, et puis remercieront
celui ou celle qui les aura reus: car [50] si cest une demoiselle qui fait cette crmonie, il viendra
trois messieurs; et si cest un homme, il viendra trois demoiselles. Ces trois personnes tireront au sort
entrelles pour savoir celle qui demeurera avec toi: elle se mettra dans le fauteuil ou la chaise que tu
leur auras destine auprs de ton lit, et elle restera causer avec toi jusqu minuit; et cette heure,
elle sen ira avec ses compagnes, sans quil soit besoin de la renvoyer. A lgard des deux autres, elles
ce tiendront auprs du feu pendant que lautre tentretiendra, et pendant quelle sera avec toi, tu peux
linterroger sur tel art ou telle science, et telle chose que tu voudras, elle te rendra sur le champ
rponse positive. Tu peux aussi lui demander si elle sait quelque trsor cach, et elle tenseignera le
lieu, la place, et lheure commode pour le lever, mme sy trouvera avec ses compagnes, pour te
dfendre contre les atteintes des Esprits infernaux qui [51] pourroient en avoir la possession, et en
partant dauprs de toi, elle te donnera un anneau, qui te rendra fortun au jeu, en le portant ton
doigt; et si tu le mets au doit dune femme ou fille, tu en jouiras sur le champ.
Nota. Que tu dois laisser la fentre ouverte, afin queelle puisse entrer. Tu pourras rpter cette mme
crmonie tant de fois que tu voudras.
Pour faire venir une fille vous trouver, si sage soit-elle: exprience,
dune force merveilleuse, des Intelligences suprieures.
IL faut remarquer au croissant, ou au dcours de la lune, une toile entre onze heures et minuit; mais
avant de commencer, faites ce qui suit.
Prenez du parchemin vierge, crivez dessus le nom de celle que vous voulez faire venir. Il faudra que
le parchemin soit taill de la faon reprsente [52] ligne premiere de la prsente figure.
Les deux NN. marquent la place des noms. De lautre ct vous crirez ces mots: Machidael
Barefchas; puis vous mettez votre parchemin par terre, les nom de la personne contre terre, le pied
droit dessus et le genou gauche terre; lars regardant la plus brillante toile, faut en main droite une
chandelle de cire blanche qui puisse durer une heure: vous direz la salutation suivante:
Conjuration
JE vous salue, et conjure, belle lune et belle toile, brillante lumire que je tiens ma main, par lair
qui je respire, par lair qui est en moi, et par la terre que je touche. Je vous conjure, par tous les noms
des Esprits Princes qui prsident en vous, par le nom ineffable On qui a tout cr, par toi bel Ange
Gabriel avec le Prince Mercure, Michael et Melchidael. Je vous conjure
3
[53] de rechef par tous les divins noms de Dieu que vous envoyez obsder, tourmenter, travailler le
corps, lesprit, lme et les cinq sens de nature de N. dont le nom est crit ci-dessous; de sorte quelle
vienne vers moi, et quelle accomplisse ma volont, et quelle nait damiti pour personne au monde,
spcialement pour N. tant quelle aura dindiffrente pour moi; quelle ne puisse durer, quelle soit
obsde, souffre et tourmente. Allez donc promptement Melchidael: Bareschas, Zazel, Tiriel, Malcha
et tous ceux qui sont sous vous, je vous conjure par le grand Dieu vivant, de lenvoyer promptement
pour accomplir ma volont. Moi N. je promets de vous satisfaire. Aprs avoir prononc trois fois cette
conjuration, mettez la bougie sur le parchemin et la laissez brler; le lendemain, prenez ledit
parchemin et le mettez dans votre soulier gauche, et ly laissez jusqu ce que la personne pour
laquelle [54] vous avez opr soit venue vous trouver. Il faut spcifer dans la conjuration le jour que
vous souhaitez quelle vienne, et elle ny manquera pas.
CUEILLEZ la veille de la St. Pierre, avant le soleil lev, lherbe appelle Morsus Diaboli: mettez-la
une journe sur la pierre bnite, ensuite faites-la scher, mettez-la en poudre et la portez sur vous. Pour
la cueillir, il faut faire le demi-cercle, avec les noms et croix marqus la seconde ligne de la planche
ci-dessous.
FAITES sur la chemine avec un charbon les caractres et mots de la troisieme ligne de la planche
ci-devant, et prononcez trois fois les paroles
[55]
ON commence cette opration par un mercredi, avant le soleil lev, tant muni de sept feves noires:
puis on prend une tte de mort; on en met une dans la bouche, deux autres dans les narines, deux autres
dans les yeux, et deux dans les oreilles; on fait ensuite sur cette tte le caractere de la prsente figure,
ligne 1, puis on enterre cette tte la face vers le ciel: arrosez-la pendant neuf jours avec
dexcellente-eau-de-vie, le matin avant le soleil lve. Au huitime jour, vous y trouverez lEsprit
ajourn qui vous demandera: que fais-tu l? Vous lui rpondrez, jarrose ma plante. Il vous dira,
donne-moi cette bouteille, je larroserai moi-mme; vous lui rpondrez que vous ne voulez pas. Il vous
la redemandera encore; vous la lui refuserez, jusqu ce que, tendant la main, vous lui verrez. dedans
la figure semblable celle que vous [56] avez faite sur la tte, qui sera pendante au bout de ses doigts.
En ce cas, vous devez tre assur que cest lesprit vritable de la tte: car quelquautre vous pourroit
surprendre, dont il vous arriveroit mal, et votre opration deviendroit infructueuse. Quand vous lui
aurez donn votre fiole, il larrosera lui-mme, et vous en irez. Le lendemain, qui est le neuvime jour,
vous y retournerez; vous y trouverez vos feves mres; vous les prendrez; vous en mettez-une [sic] dans
votre bouche, puis vous vous regarderez dans un miroir; si vous ne vous y voyez pas, elle sera bonne.
Vous en ferez de mme de toutes les autres; ou les prouvor dans la bouche dun enfant, toutes celles
qui ne vaudront rien doivent tre enterres o est la tte.
ARRACHEZ le poil avec sa racine dune jugement en chaleur, le [57] plus prs de la nature, disant;
Dragne, Dragne. Serrez ce poil; allez aussi-tt acheter un pot de terre neuf avec son convercle, sans
marchander. Retournez chez vous; emplissez ce pot deau de fontaine, deux doigts prs du bord;
mettez ledit poil dedans, couvrez le pot, mettez-le en lieu que vous ni autres ne le puissent voir, car il y
auroit du danger. Au bout de neuf jours, et la mme heure que vous lavez cach, vous irez le
dcouvrir; vous y trouverez dedans un petit animal en forme de serpent. Il se dressera debout; vous lui
direz, aussi-tt, jaccepte le pacte. Cela fait, vous le prendrez sans le toucher de la main; vous le
mettrez dans une bote neuve achete exps sans marchander: vous y mettez du son de froment, point
autre chose; mais il ne faut pas manquer de lui en donner tous les jours; et quand vous voudrez avoir
de largent ou de lor, vous en mettrez dans la bote autant [58] comme vous en voulez avoir, et vous
coucher sur votre lit, mettant votre bote prs de vous: dormez, si vous voulez, trois ou quatre heures.
Au bout de ce temps, vous trouverez le double dargent que vous y aurez mis; mais il faut prendre
garde de remettre le mme.
Notez que la premiere figure, ligne seconde, ne vient que par la force du charme; ainsi, vous ne pouvez
pas lui mettre plus de 100 liv. la fois. Mais si votre planete vous donne un ascendant sur les choses
surnaturelles, le serpent sera de la faon de la seconde figure de la mme ligne que ci dessus;
cest--dire, quil aura un visage approchant de la figure humaine, et vous pourrez lui mettre jusqu
1000 liv; tous les jours vous en tirerez le double. Si on vouloit sen dfaire, on peut le donner qui
lon voudra, pourvu quil laccepte, mettant la figure que lon a avec une croix, la ligne faite sur du
parchemin vierge [59] dans la bote, ou, au lieu de son ordinaire de froment quon lui donne
communment, faudra lui donner du son sorti de la farine dont un prtre aura dit sa premiere Messe, et
il mourra. sur-tout, noubliez pas aucune circonstance, car il ny a point de raillerie cette affaire.
Jarretiere.
SORS de ta maison jeun; manche ta gauche tant que tu aies trouv un marchand de rubans;
achetes-en une aune de blanc; paie ce que lon te demandera, et laisse tomber un liard dans la
boutique, retourne chez toi par le mme chemin; le lendemain fais de mme jusqu ce que tu aies
trouv un marchand de plume; achetes-en une taille, de mme que tu as achet le ruban; et quand tu
seras au logis, crits avec ton propre sang sur le ruban les caracteres de la troisieme ligne, cest la
jarretiere droite blanche ci-dessus; ceux de la quatrieme [60] sont pour la gauche: quand cela sera fait,
sors de ta maison; le troisieme jour, porte ton ruban et ta plume; marche gauche, jusqu ce que tu
trouves un ptissier ou un boulanger; achete un gteau ou un pain de deux liards; va au premier
cabaret, demande demi setier; fais rincer le verre trois fois par la mme personne, romps en trois le
gteau ou le pain; mets les trois morceaux dans le verre avec le vin: prends le premier morceau et
jette-le sous la table, sans y regarder, disant, Irly: pour toi, prends ensuite le second morceau et le jette,
disant, Terly. Pour toi, cris de lautre ct de la jarretire le nom de ces deux Esprits avec son sang;
jette le troisime morceau, disant, Irly: pour toi, jette la plume, bois le vin sans manger, paie lcot et
ten va. Etant hors de la ville, mets tes jarretires; prends garde de te mprendre, de ne pas mettre celle
qui est pour la droite la gauche, [61] cela est consquence: frappe trois fois du pied contre terre, en
rclamant les noms des Esprits: Irly, Terly, Erly, Balthazard, Melchior, Gaspard, marchons, puis fais
ton voyage.
PRENEZ de leau bnite de Pques et de la fleur de froment; faites une pte de cela, et vous trouvez
au trpas de quelquun qui meurt de mort violente, comme dun pendu, ou autre justici; approchez le
plus prs de lui que vous pourrez, et sans rien dire, mettez votre pte lair; puis quand vous jugerez
quil passe, conjurez son Esprit de venir senfermer dans votre pte, pour vous dfendre contre toutes
sortes darmes: retournez chez vous, et faites des petites boules; entortillez-les dans du parchemin
vierge, o il y ait crit ce qui suit: 1. u, n., 1.: a. [62] Fau, 1. Moot, et Dorhort. Amen. Il faut avaler ces
boucles.
Il faut dire, en faisant les boucles, cinq fois Pater, et cinq fois Ave, etc.
Nota. Que le nombre de ces boules est arbitraire, et quon crit les caracteres prcdent dans un seul
morceau de parchemin vierge, que lon partage en autant de parties que lon fera de boulettes. Il faut
nommer le nom de baptme du patient dans la conjuration.
Conjuration au Soleil.
PRENEZ un papier faites-y un trou, regardez par icelui vers le soleil levant, disant: je te conjure,
Esprit solaire, de la part du grand Dieu vivant, que tu aies me faire voir N.; puis continuez ainsi:
anima mea turbata est vald; sed tu, Domine, usquequ; rpetez trois fois.
[63]
FAGOT, brle le cur, le corps, lme, le sang, lesprit, lentendement N., par le feu, par le ciel, par la
terre, par larc-en-ciel, par Mars, Mercure, Vnus, Jupiter, Fepp, Fepp, Fepp, Elera, et au nom de
tous les Diables, Fagot, possede, brle le cur, le corps, lame, le sang, lesprit, lentendement N.
jusqu ce quil vienne accomplir tous mes desirs et volonts. Va en foudre et en cendre,et en tempte,
Santos, Quisor, Carracos, Arn, Tourne, quil ne puisse dormir, ni en place demeurer, ni faire, ni
manger, ni riviere passer, ni cheval monter, ni homme, ni femme, ni fille parler, jusqu ce quil soit
venu pour accomplir tous mes desirs et volonts.
ECRIVEZ sur du parchemin vierge le premier caractere de la prsente [64] figure, avec le sang de
chauve-souris, puis le mettez sur une pierre bnite, pour quune messe soit dite dessus. Aprs quoi,
quand vous voudrez vous en servir, placez ce caractere sous le seuil de la porte o doit passer la
personne. A peine aura-t-elle fait ce trajet, que vous la verrez entrer en fureur, se dshabillant toute
nue, et dansera jusqu la mort, si lon nte pas le caractere, avec des grimaces et contorsions qui font
plus de piti que denvie.
Pour voir la nuit dans une vision, ce que vous desirez savoir de pass
ou de lavenir.
LES deux NN. que vous voyez dans le petit rond de la prsente seconde figure, marquent la place o
il faut mettre votre nom; et pour savoir ce que vous desirez, crivez les noms qui sont dans le cercle
sur du parchemin vierge, tout avant de dormir, et le mettez sur votre oreille [65] droite, vois couchant,
disant trois fois loraison suivante.
Oraison.
AU glorieux nom du grand Dieu vivant, auquel, de tous temps, toutes choses lui sont prsentes, moi
qui suis votre serviteur N. Pere Eternel, je vous supplie de menvoyer vos Anges qui sont crits dans le
cercle, et quils me montrent ce que je suir curieux de savoir et apprendre, par J. C. N. S. Ainsi soit-il.
Votre Oraison finie, couchez-vous sur le ct droit, et vous verrez en songe ce que vous dsirez.
Pour nclouer.
ALLEZ dans un cimetiere, ramassez-y des clous de vieille biere, disant: clou, je te prends afin que
que tu me serves dtourner et faire mal toutes personnes que je voudrai; au nom du Pere, du Fils et
du St-Esprit. Amen.
Quand vous voudrez vous en servir, [66] vous remarquerez limpression du pied, et ferez les figures
troisiemes de la planche ce-dessus; fichez le clou au milieu, disant, Pater noster jusqu in terra.
Frappez sur le clou avec une pierre, disant, que tu fasses mal N. jusqu ce que je le tire de l.
Recouvrez lendroit avec un peu de poudre, et le bien remarquer; car on ne peut gurir le mal que cela
cause, quen tirant le clou, et disant: je te retire, afin que le mal cesse que tu as caus N.; au nom du
Pere, du Fils et du St-Esprit. Amen. Puis tire le clou, et efface, les caracteres, non pas de la mme main
quon les a faits, mais avec lautre; car il y auroit du danger pour le malficiant.
[67]
LA nuit dont vous voudrez faire ce secret, couchez-vous le dernier de la maison. Avant de vous
mettre au lit, vous aurez prpar du feu au foyer, et particulirement quil y ait un tison de bois
allume, etant contre la chemine, vous mettez la paume de la main gauche dans un endroit de la
chemine, quil soit noir et fum, la tenant ferme et ouverte, vous direz par sept fois ces paroles,
cinque furono li appicati, linque furono, li tana liati vi scongiro per Belzbut che linque vi fate ache
date tormentar il cuore et la viscere (dun tel N. ou dune telle) pour mon amour. Amen. Aprs les
avoir dites sept fois, enfoncez le tison bien avant dans les braises, et [68] battez trois fois de la paume
de la main contre le noir de la chemine, et couvrez votre feu de cendres, et vous allez coucher; vous
verrez que celui ou celle lintention duquel vous laurez fait, ne pourra vivre ni durer jusqu ce quil
vous ait rendu satisfaction de ce que vous desirez. Celui est un des rares secrets que la Ncromancie ait
invents.
PRENEZ une poigne de sable, et la conjurez ainsi: Anachi, Jeova, Hlersa, Azarbel, rets caras,
sapor aye pora cacotamo lopidon ardagal, margas poston eulia buget Kephar, solzeth Karne phaca
ghedolos salesetata. Mets le sable ainsi conjur dans une bote divoire, avec la peau dun serpent en
poudre. Puis jettez-le en lair, disant, la conjuration, et il parotra autant dhommes quil y a de grains
de sable, au jour et heure [69] que le soleil est au signe de M. la Vierge.
DITES tous les matins: je me leve au nom de J. C. qui a t crucifi pour moi: Jesus, me veuille
bnir; Jesus me veuille conduire; Jesus me veuille bien gouverner et conduire la vie ternelle, au nom
du Pere, et du Fils, et du Saint-Esprit. Les faut dire trois fois en se couchant, en se levant. On crira sur
lpe ce qui suit; Ibel, Ebel, Abel.
SOIS trois jours sans extraire de mercure avant que davaler une muscade; le quatrieme jour, jeun,
tu diras Dieu, le torum cultin, cultorum, bultin, bultotum, approche-toi de moi, ma compagne. Il faut
avaler la muscade, en disant: approche, etc. Cela fait, quand vous [70] irez la selle, ne vous
embarrassez point de la muscade. Ce secret sert toute la vie sans tre oblig de le ritrer. On doit
seulement dire les trois derniers mots en soufflant au nez, ou en embrassant toutes celles dont on
voudra tre aim.
Contre la pleursie.
Ecrivez ce qui suit dans un verre; Dia, Biz, On.
Dabulh, Cherih.
AVALEZ un billet o soit crit ce qui suit, trois jours de suite; Agla, Garnaze, Eglatus, Egla.
Pour arrter une perte de sang.
CRINEZ avec du sang, INRI, sur un papier, et lappliquerez au front., ou crivez: Consummatum
est.
[71]
ITES cinq Pater et cinq Ave en lhonneur des cinq plaies de N. S.; ensuite dites trois fois, je men
vais dans la chemise de Notre-Dame; que je sois envelopp des plaies de mon Dieu, des quatre
couronnes du ciel, de Monsieur St. Jean lEvangiste, St. Luc, St. Matthieu et St. Marc; quils me
puissent garder; que ni homme, ni femme, ni plomb, ni fer, ni acier, ne me puissent blesser, tailler, ni
mes os briser; Dieu, paix. Et quand on a dit ce que dessus, il faut avaler les mots suivants; Est
principio, est in principio, est in verbum, Deum et tu phantu. Cest pour 24 heures.
[72]
GRAND feu ardent, je te conjure de la part du grand Dieu vivant, de perdre ta couleur comme Judas,
quand il trahit notre Seigneur le jour du grand Vendredi; au nom du Pere, et du Fils, et du St-Esprit.
On le rpete trois fois, donnant un coup de pied ou de poing.
Contre la Brlure.
FEU, perds ta chaleur, comme Judas fit sa couleur, quand il trahit notre Seigneur au Jardin des
Olives. On le prononce trois fois sur la brlure, envoyant chaque fois une respiration contre.
JAI entr dans le jardin des Olives, jai rencontr Ste Elisabeth; [73] elle causa le flux de son ventre;
le flux du ventre de N. est arrt. Il faut dire trois fois Pater et trois fois Ave, en lhonneur de Dieu et
de Monsieur St. Jean, genoux devant le malade, le faisant coucher du ct droit. Rpter trois fois
pour le malade, et trois fois pour vous, il sera guri.
PLANTEZ sous la table une aiguille qui ait servi ensvelir un mort, et qui ait entr dans la chair,
puis dites: Coridal, Nardac, Degon.
ITES trois fois les paroles suivantes, faites les signes de Croix; Anania, Anassia, Emisael, libera
nos Domine.
POUR cette exprience, faut avoir un canif neuf, puis, par un samedi, vous crivez avec la pointe,
derriere [74] la porte de la chambre o couchent les personnes, Consummatum est, et rompez la pointe
du canif dans la porte.
Pour le Jeu.
CUEILLEZ du trefle quatre ou cinq feuilles, faites dessus un signe de croix, puis dites; trifle ou
treffe large, je te cueille au nom du Pere, et du Fils, et du St-Esprit, par la virginit de la Ste. Vierge,
par la virginit de St. Jean-Baptiste, par la virginit de St. Jean lEvangliste, que tu aies me servir
toutes sortes de jeux. Il faut dire cinq Pater et cinq Ave, puis on continue, El, Agios, Ischyros,
Athanatos.
DITES trois fois, regardant le chien, larc barbare, le cur se fend, la queue se pend, la clef de St.
Pierre te ferme la gueule jusqu demain.
Contre la Teigne.
SAINT PIERRE sur le pont de Dieu sassit; Notre-Dame de Caly y vint et lui dit: Pierre, que fais-tu
la? Dame, cest pour le mal de mon chef que je me suis mis l. St. Pierre, tu te leveras; St. Ager tu
ten iras; tu prendras du saint onguent des plaies mortelles de notre Seigneur; tu ten graisseras, et tu
diras trois fois; Jesus, Maria. Il faut faire trois fois le signe de la croix sur la tte.
DS, je te conjure au nom dAssizer et de Rassize, quils viennent [76] rafle et rafle aux noms
dAssia et de Longrio.
ECRIVEZ sur du parchemin vierge les mots et croix qui suivent + Ibel + Laber + Chabel + Habet +
Rabel. Il le faut porter sur vous.
AVALEZ un billet o soit crit ce qui suit de votre propre sang: Aglas, Aglanos, Algadenas,
Imperiequeritis, tria pendent corpora ramis dis meus et gestas in medio et divina potestas dimeas
clamator, sed jestas ad astra [77] levatur, ou bien Tel, Bel, Quel, Caro, Man, Aqua.
LES secrets qui vont suivre sont aussi srs quimmanquables: Guidon, qui les pratiques
journellement, a fait, par leur moyen, des cures qui prouvent quon est hors dtat den pouvoir douter.
Tout le pays de Caux et la Normandie en sont convaincus: il fait ses expriences en public comme en
particulier; guid par un zele de charit, il entreprend avec le mme courage, lindigent comme
lopulent; par ce moyen, il sest acquis lestime et la protection de ce quil y a de gens respectables
sa connaissance; il travaille sans relche aux destructions magiques, et regarde avec horreur les auteurs
malfices.
[78]
LES anciens rituels lui sont dune grande ressource, il ny omet ni Conjurations, ni Exorcismes,
Evangiles, ni Oraisons; il supprime seulement, pour les animaux irraisonnables, les endroits o il est
parl des morts aux signes de Croix; il se sert deau bnite, le plus souvent deau baptismale, dont il
fait des aspersions en forme de croix sur lnergumene, avec une branche de buis bnit; il signe aussi
au front le malfici avec son pouce tremp dans la mme eau. Pendant la crmonie il est nu-tte,
ainsi que linfirm et les assistants. Quand il opere sur les animaux irraisonnables, au lieu deau bnite,
il fait des jets de sel prpar, comme nous lallons dire. Il continue son opration par loraison de
lEnchiridion, imprim Rome en 1600, pag. 43; puis il prend du sel dans une cuelle, quil exorcise
avec du [79] sang tir dun des animaux malficis; il mouve le tout, disant;
Beati tornitis omnes Joannes Baptizantes et agentes.
Il fait ensuite chez lui une neuvaine, qui est de rciter, pendant neuf jours jen, lOraison que nous
avons indique de lEnchiridion.
PRENEZ une tasse de sel, plus ou moins, selon la quantit des animaux malficis; prononcez
dessus ce qui suit;
Hereg gomet hunc gueridans sesserant deliberant amei.
Faites trois tours autour des animaux, commenant du ct du soleil levant, et continuant suivant le
cours de cet astre, les animaux devant vous, et faisant vos jets sur iceux par pince, rcitez les mmes
paroles.
[80]
DMON, sors du corps de N. par le commandement du Dieu que jadore, et fais place au
Saint-Esprit. Je mets le signe de la sainte Croix de notre Seigneur J. C. sur votre front. Au nom du
Pere, du Fils, et du Saint-Esprit. Je fais le signe de la Croix de N. S. J. C. dessus votre poitrine. Au
nom du Pere, du Fils, et du Saint-Esprit. Dieu ternel et tout-puissant, Pere de N. S. J. C., jetez les
yeux de votre misricorde sur votre serviteur N. que vous avez daign appeller au droit de la foi,
gurissez son cur de toutes sortes dlments et de malheurs, et rompez toutes ses chanes et ligatures;
ouvrez, Seigneur, la porte de votre gloire par votre bont, afin, qutant marqu du sceau de votre
sagesse, il soit exempt de la puanteur, des attaques et des desirs de [81] lesprit immonde; et qutant
rempli de la bonne odeur de vos bonts et de vos graces, il observe avec joie vos commandements
dans votre Eglise; et en savanant de jour en jour dans la perfection, il soit rendu digne davoir reu le
remede salutaire ses fautes, par votre saint baptme, par les mrites du mme J. C. N. S. et Dieu:
Seigneur, nous vous supplions dexaucer nos prieres, de conserver et protger ceux quun amour
charitable vous a fait racheter au prix de votre sang prcieux, et par la vertu de votre Sainte Croix, de
laquelle nous sommes marqus. Jesus, protecteur des pauvres affligs, soyez propice au peuple que
vous avez adopt, nous faisant participants du nouveau testament, afin que les lettres de la promesse
soient exauces, davoir reu par votre grace ce quils ne peuvent esprer que par vous J. C. N. S., qui
tes notre recours, qui avez fait le ciel et la terre. Je texorcise, crature, au nom de Dieu, [82] le Pre
tout-puissant, et par lamour que notre Seigneur J. C. porte, et par la vertu du Saint-Esprit; je texorcise
par le grand Dieu vivant, qui est le vrai Dieu que jadore, et par le Dieu qui ta cr, qui a conserv
tous ses lus, qui a command ses serviteurs de le bnir, pour lutilit de ceux qui croient en lui, afin
que tout devienne un Sacrement salutaire pour chasser lennemi. Cest pour cela, Seigneur notre Dieu,
que nous vous supplions de sanctifier ce sel par votre sainte bndiction, et de le rendre un parfait
remede pour ceux qui le recevront; quil demeure dans leurs entrailles, afin quils soient incorruptibles,
au nom de N. S. J. C. qui doit juger les vivants et les morts, et par le sceau du Dieu dAbraham, du
Dieu dIsaac, du Dieu de Jacob, du Dieu qui est apparu son serviteur Moyse sur la montagne de
Sina, qui a retir les enfants dIsral de lEgypte, leur donnant un Ange pour les partager [83] et les
conduire de jour et de nuit. Je vous prie aussi, Seigneur, denvoyer votre saint Ange pour protger
votre serviteur N. et le conduire la vie ternelle, en vertu de votre saint Baptme. Je texorcise, Esprit
impur et rebelle, au nom de Dieu le Pere, de Dieu le Fils, de Dieu le Saint-Esprit; je te commande de
sortir du corps de N., je tadjure de te retirer au nom de celui qui donna la main Saint Pierre lorsquil
toit prs denfoncer dans leau. Obis, maudit Dmon, ton Dieu et la sentence qui est prononce
contre toi, et fais honneur au Dieu vivant, fais honneur au Saint Esprit et Jsus Christ Fils unique du
Pere. Retire-toi, serpent antique, du corps de N. parce que le grand Dieu te le commande; que ton
orgueil soit confondu et ananti devant lenseigne de la Sainte Croix, de laquelle nous sommes signs
par le baptme et la grace de J. C. Pense que le jour de ton supplice approche, [84] et que des
tourments extrmes tattendent; que ton jugement est irrvocable, que ta sentence te condamne aux
flammes ternelles, ainsi que tous tes compagnons, pour votre rebellion envers votre Crateur. Cest
pourquoi, maudit Dmon, je tordonne de fuir de la part du Dieu que jadore; fuis par le Dieu Saint,
par le Dieu vrai, par celui qui a dit, et tout a t fait: rends honneur au Pere, au Fils et au Saint-Esprit,
et la trs-sainte et trs-individue Trinit. Je te fais commandement, Esprit sale, et qui que tu sois, de
sortir du corps de cette crature N. cre de Dieu, lequel Dieu mme est N. S. J. C. qui daigne
aujourdhui, par son infinie bont, tappeler la grace de participer ses saints Sacrements, quil a
institus pour le salut de tous les fideles; au nom de Dieu, qui jugera tout le monde par le feu.
Voil la Croix de N. S. J. C. +. Fuyez, parties adverses, voici le lion de la Tribu de Juda, racine de
David.
[85]
Pour lever tous Sorts, et faire venir la persone qui a caus le mal.
PRENEZ le cur dun des animaux morts; Sur-tout quil nait aucun signe de vie; arrachez le cur,
mettez-le sur une assiette propre, puis ayez neuf piquants daub-pine, et procdez comme il va
suivre.
Percez dans le cur un de vos piquants, disant; Adibaga, Sabaoth, Adonay, contr ratout prisons
prerunt fini unixio paracle gossum.
Prenez deux de vos piquants et les percez, disant: Qui fussum mediator agros gaviol valax.
Prenez-en deux autres, et les perant, dites: Landa zazar valoi sator saluxio paracle gossum.
Reprenez deux de vos piquants, et les perant, en prononant: Mortus cum fice sunt et per
flagellationom Domini noseri Jesu Christi.
Enfin, percez les deux derniers piquants aux paroles qui suivent; [86] Avir sunt devant vous paracletur
strator verbonum offisum fidando.
Puis consinuez, disant:
Jappelle ceux ou celles qui ont fait fabriquer le Missel Abel; lche, a-t-on mal-fait que tu aies partant
nous venir trouver par mer ou par terre, tout par-tout, sans dlai et sans ddit? Percez pour lors le
cur dun clou ces dernieres paroles.
Notez que si on ne peut avoir de piquants daube-pine, on aura recours des clous neufs.
Le cur tant perc, comme nous lavons indiqu, on le met dans un petit sac, puis on le pend la
chemine. Le lendemain vous retirerez le cur du sac, vous le mettez sur une assiette, retirant la
premiere pine; vous le repercez dans un autre endroit du cur, prononant les paroles que nous lui
avons destines ci-dessus: vous relevez deux autres; et les reperant, vous dites les paroles
convenables; enfin vous les [87] relevez toutes dans le mme ordre pour les repercer, comme nous
avons dit, observant de ne jamais repercer dans le mme trou. On continue cette exprience pendant
neuf jours. Toutefois, si vous ne voulez donner relche au malfaiteur, vous faites votre nouvaine dans
le mme jour, et dans lordre prescrit la dernire opration. On perce le clou dans le cur, prononant
les paroles que nous avons destines pour cet effet: puis on fait grand feu; on met le cur sur un gril,
pour le faire rtir sur la braise ardente. Il faut que le malficiant vienne demander grace; ou sil est
hors de son pouvoir de venir dans le peu de temps que vous exigerez de lui accorder, vous le ferez
mourir.
PRENEZ du sel sur une assiette; puis ayant le dos tourn au lever du soleil, et les animaux devant,
[88] vous, prononcez, tant genoux, la tte nue, ce qui suit:
Sel qui est fait et form au chteau de belle Sainte belle Elisabeth, au nom Disolet, Soffe portant sel,
sel dont sel, je te conjure au nom de Gloria, de Doriant et de Galianne sa sur; sel je te conjure que tu
aies me tenir mes vifs chevaux de btes cavalines que voici prsents devant Dieu et devant moi, sains
et nets, bien buvants, bien mangeants, gros et gras, quils soient, ma volont; sel dont sel, je te
conjure par la puissance de gloire, et par la vertu de gloire, et en toute mon intention toujours de gloire.
Ceci prononc au coin du soleil levant, vous gagnez lautre coin suivant le cours de cet astre, vous y
prononcez ce que dessus. Vous en faites de mme aux autres coins; et tant de retour o vous avez
commenc, vous y prononcez de nouveau les mmes paroles observes pendant toute la crmonie;
que les
[89] animaux soient toujours devant vous, parce que ceux qui traverseront sont autant de btes folles.
Faites ensuite trois fois tours autour de vos chevaux, faisant des jets de votre sel sur les animaux,
disant; sel, je te jette de la main que Dieu ma donne; Grapin je te prends, toi je mattends.
Dans le restant de votre sel, vous saignerez lanimal sur qui on monte, disant; bte cavaline, je te
saigne de la main que Dieu ma donne; Grapin, je te prends, etc.
On doit saigner avec un morceau de bois dur, comme du buis ou du poirier; on tire le sang de quelle
partie on veut, quoiquen disent quelques capricieux, qui affectent de vertus particulieres certains
parties de lanimal. Nous recommandons seulement que quand on tire le sang, que lanimal ait le cu
derriere vous. Si cest, par exemple, un mouton, vous lui tiendrez la tte dans vos jambes. Enfin, aprs
avoir saign [90] lanimal, vous faites une leve de corne du pied droit, cest--dire, que vous lui
coupez un morceau de corne du pied droit avec un couteau, vous le partagez en deux morceaux et en
faites une croix; vous mettez cette croisette dans un morceau de toile neuve, puis vous la couvrez de
votre sel; vous prenez ensuit de la laine, si vous agissez sur moutons; autrement vous prenez du crin,
vous en faites aussi une croisette que vous mettez dans votre toile sur le sel; vous mettez sur cette laine
ou crin une seconde couche de sel; vous faites encore une autre croisette de cire vierge paschale ou
chandelle bnite; puis vous mettez le restant de votre sel dessus, et noyez le tout en pelote avec une
ficelle; froissez, avec cette pelote, les animaux au sortir de lcurie, si cest des chevaux; si cest de
moutons, on les frouera au sortir de la bergerie ou du parc, prononant les paroles quon aura [91]
employes pour le jet; on continue frouer pendant 1. 2. 3. 7. 9. ou 11. jours de suite. Ceci dpend de
la force et de la vigueur des animaux.
Notez que vous ne devez faire vos jets quau dernier mot: quand vous oprez sur les chevaux,
prononcez vivement; quand il sagira de moutons, plus serez long prononcer, mieux vous serez;
quand vous trouverez du crin dans les jets de ce recueil, vous ne les devez faire que sur le sel et non
ailleurs. Toutes les gardes se commencent le mardi ou le vendredi au croissant de la lune; et au cas
prsent, on passe par dessus ces observations. Il faut bien prendre garde que vos pelotes ne prennent
pas de lhumidit, parce que les animaux priroient. On les porte ordinairement dans le gousset; mais
sans vous charger de ce soin inutile, faites ce que font les praticiens experts: placez-les chez vous en
quelque lieu sec, et ne craignez rien. Nous avons dit ci-dessus de ne prendre [92] de la corne que du
pied droit pour faire la pelote. La plupart en prennent des quatre pieds, et en font consquemment deux
croisettes, puisquils en ont quatre morceaux. Cela est superflu et ne produit rien de plus. Si vous faites
toutes les crmonies des quatre coins au seul coin du soleil levant, le troupeau sera moins dispers.
Remarquez quun berger mauvais, qui en veut celui qui le remplace, peut lui causer bien des peines,
et mme prir le troupeau: premirement, par le moyen de la pelote quil coupe en morceaux et quil
disperse, soit sur une table ou ailleurs, soit par une neuvaine de chapelet, aprs laquelle il enveloppe la
pelote dedans, puis coupe le tout et le disperse, soit par le moyen dune taupe ou dune belette, soit par
le pot ou tarc ou la burette; enfin, par le moyen dune grenouille ou reine verte, ou une queue de
morue, quils mettent dans une fourmiliere, disant; [93] maudition, perdition, etc. Ils ly laissent durant
neuf jours, aprs lesquels ils la relevent avec les mmes paroles, la mettant en poudre, en sement o
doit patre le troupeau. Ils se servent encore de trois cailloux pris en diffrents cimetieres: et par le
moyen de certaines paroles que nous ne voulons rvler, ils donnent des courantes, causent la gale, et
font mourir autant danimaux quils souhaitent. Nous donnerons ci-aprs la manire de dtruire ces
prestiges, par nos manieres de rompre les gardes et tous malfices. Nous nous proposons, pour le
mme sujet, de rimprimer lEnchiridion du Pape Lon, dans lequel on joindra les dcouvertes et les
expriences que Guidon exerce avec un succs surprenant.
Garde sa volont.
ASTARIN, Astarot qui est Bahol, je te donne mon troupeau ta charge et ta garde; et pour ton [94]
salaire, je te donnerai bte blanche ou noire, telle quil me plaira. Je te conjure, Satarin, que tu me les
gardes par tout dans ces jardins, en disant hurlupapin.
Vous agirez suivant ce que nous avons dit au chteau de Belle, et ferez le jet, prononant ce que suit.
Gupin ferant a failli le grand; cest cain que tu fait cha. Vous les frourez avec les mmes paroles.
Autre garde.
BTES a laine, je te prends au nom de Dieu et de la trs-sainte sacre Vierge Marie. Je prie Dieu que
la saignerie que je vais faire, prenne et profite ma volont. Je te conjure que tu casses et brises tous
sorts et enchantements qui pourroient tre passs dessus le corps de mon vif troupeau de btes laine,
que voici prsent devant Dieu et devant moi, qui sont ma charge et ma garde. An nom du Pere, du
Fils et du Saint-Esprit, et de Monsieur [95] Saint Jean-Baptiste et Monsieur Saint Abraham.
Voyez ci-dessus ce que nous avons dit pour oprer au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et
frouer des paroles qui suivent.
Passe flori, Jesus est ressuscit.
CE fut par un lundi au matin que le Sauveur du monde passa, la Sainte Vierge aprs lui, Monsieur
Saint Jean son pastoureau, son ami, qui cherche son divin troupeau, qui est antich de ce malin
claviau, de quoi il nen peut plus, cause des trois pasteurs qui ont t adorer mon Sauvour
Rdempteur Jsus-Christ en Bethlem, et qui ont ador la voie de lEnfant. Dites cinq fois Pater et
cinq fois Ave.
Mon troupeau sera sain et joli, qui est sujet moi. Je prie Madame Sainte Genevieve quelle my
puisse servi dami dans ce malin claviau [96] ici. Claviau banni de Dieu, reni de J. C., je te
commande de la part du grand Dieu vivant, que tu aies sortir dici, et que tu aies fondre et
confondre devant Dieu et devant moi, comme fond la rose devant le soleil. Trs-glorieuse Vierge
Marie et le Saint-Esprit, claviau, sors dici, car Dieu te le commande, aussi vrai comme Joseph,
Nicodme dArimathie a descendu le prcieux corps de mon Sauveur et Rdempteur J. C., le jour du
Vendredi Saint, de larbre de la Croix: de par le Pere, de par le Fils, de par le Saint-Esprit, digne
troupeau de btes laine, approchez-vous dici, de Dieu et de moi. Voici la divine offrande de sel que
je te prsente aujourdhui, comme sans le sel rien na t fait, et par le sel tout a t fait, comme je le
crois, de par le Pere, etc.
O sel! je te conjure de la part du grand Dieu vivant, que tu me puisses servir ce que je prtends, [97]
que tu me puisses prserver et garder mon troupeau de rogne, gale, pousse, de pousset, de gobes et de
mauvaises eaux. Je te commande, comme Jesus-Christ mon Sauveur a command dans la nacelle ses
Disciples, lorsquils lui dirent; Seigneur, rveillez-vous, car la mer nous effraie. Aussi-tt le Seigneur
sveilla, commande la mer de sarrter: aussi-tt la mer devint calme, commanda de par le Pere, etc.
Avant tout choses, cette garde prononcez sur le sel; Panem cleslem accipiat, sit nomen Domine
invocabis. Puis ayaz recours au chteau de Belle, et faites le jet et les froues, prononant ce qui suit:
Eum ter ergo docentes omnes gentes baptizantes eos. In nomine Patris, etc.
QUAND notre Seigneur monta au ciel, sa sainte vertu en terre laissa Pasle, Colet et Herve; tout ce
que [98] Dieu a dit a t bien dit. Btes rousses, blanches ou noires, de quelque couleur que tu sois, sil
y a quelque gale ou rogne sur toi, ft-elle mise et faite neuf pieds dans terre, il est aussi vrai quelle
sen ira et mortira, comme Saint Jean et dans sa peau et a t n dans son chameau; comme Joseph,
Nicodme dArimathie a dval le corps de mon doux Sauveur Rdempteur J. C. de larbre de la croix,
le jour du Vendredi Saint.
Vous vous servirez, pour le jet et pour les froues, des mots suivants, et aurez recours ce que nous
avons dit au chteau de Belle.
Sel, je te jette de la main que Dieu ma donne. Volo et vono Baptista Sancta Agala tum est.
Garde pour empcher les Loups dntrer sur le terrain o sont les
Moutons.
PLACEZ VOUS au coin du soleil levant, et prononcez-y cinq fois ce [99] qui va suivre. Si vous ne le
prononcer quune fois, vous en ferez autant cinq jours de suite.
Viens, btes laine, cest lAgneau dhumilit, je te garde, Ave Maria. Cest lAgneau du Rdempteur,
qui a jen quarante jours sans rebellion, sans avoir pris aucun repas de lennemi, fut tent en vrit.
Va droit, bte grise, gris agripeuses; Va chercher ta proie, loups et louves et louveteaux, tu nas point
venir cette viande qui est ici. Au nom du Pere, et du Fils, et du Saint-Esprit, et du bienheureux
Saint Cerf.
Ainsi va de retrot Satana.
Ceci prononc au coin que nous avons dit, on continue de faire le mme aux autres coins; et, de retour
o lon a commenc, on le rpte de nouveau. Voyez pour le reste le chteau de Belle, puis faites le jet
avec les paroles qui suivent.
Vanus vanes Christus vaincus, [100] attaquez sel soli, attaquez Saint Sylvain au nom de Jesus.
SEL, qui est fait et form de lcume de la mer, je te conjure que tu fasses mon bonheur et le profit de
mon matre; je te conjure au nom de Crouay; Don, je te conjure au nom de Crouay; Satan, je te conjure
au nom de Crouay; Leot, je te conjure au nom de Crouay; Valiot, je te conjure au nom de Crouay; Rou
et Rouvayet, viens ici, je te prends pour mon valets.
Jet. Fisti Christi Blial.
Gardez-vous de dire Rouvayet, ce que tu feras je le trouverai bien fait; parce que cette garde est
dailleurs [101] forte, et quelquefois pnible. Voyez ce que nous avons enseign au chteau de Belle,
touchant les gardes.
TOUTES btes ravissantes, qui pourriez attaquer ce vif troupeau de btes laine, quelles soient
brides de par le hoc est enim Corpus meum. Btes laine, viens moi, voici une offrande de sel que
je te prsente, et que je te vais donner, au nom de Dieu et de la Vierge, et de Monsieur Saint Jean:
btes laine, viens moi, et tourne vers moi; voil une offrande de sel bni de Dieu, que je vais te
donnor, livrer et jeter, au nom de Dieu, de la Vierge et de Monsieur Saint Jean: btes laine, viens
moi, voil une offrande de sel bni de Dieu, que je te prsente, et vais livrer et jetter dessus toi. Vif
troupeau de btes laine, que voici prsent devant Dieu et devant moi, [102] au nom de Dieu et de la
Vierge, et de Monsieur Saint Jean, que ce sel me les garde saines et nettes, bien buvantes, bien
mangeantes, grosses et grasses, basses et ravales, bien closes et fermes autour de moi, comme est
lAgneau de Monsieur Saint Jean; et lhonneur de lui, je crois que ce sel me les gardera saines et
nettes, bien buvantes et bien mangeantes, grosses et grasses, comme lAgneau de Monsieur Saint Jean;
je crois que ce sel me les gardera claires et reluisantes, pour complaire tout le monde, au nom de
Dieu et la Vierge, et de Monsieur Saint Jean; je crois que ce sel les garantira de loups et louves, et de
toutes btes ravissantes qui marchent le jour et la nuit. Sel bni de Dieu, je te conjure que tu le feras;
car jy crois, au nom de Dieu, de la Vierge et de Monsieur Saint Jean. O grand Dieu! je crois que ce sel
me les prservera de rogne, de gale, clavel, et [103] de quelque mal qui pourroit arriver dessus le corps
de ce vif troupeau de btes laine. Sel bni de Dieu, je crois que tu le feras au nom de Dieu et de la
Vierge, et de Monsieur Saint Jean. Amen.
Il faut quune messe du Saint-Esprit ait t dite sur le sel; elle doit tre commence par le Confiteor et
continue jusqu la fin. Vous la pouvez dire vous-mme. Au reste, vous y procderez comme au
chteau de Belle, et vous vous servirez des paroles suivantes pour le jet, etc.
Vamus Jesus Christus et memores, attaquez sel seli, attaquez Saint Sylvain au nom de Jesus.
SEL, qui est cr de Dieu et bni de sa trs-digne main, je te conjure par le grand Dieu vivant, et de
Monsieur Saint-Requier, qui est le combatteur de tous les Diables, je te conjure que tu aies rompre et
corrompre toutes paroles qui ont [104] t dites, lues et clbres dessus le corps de ce vif troupeau de
btes laine, que voici prsent devant Dieu et devant moi. Sel qui est cr de Dieu et bni de sa digne
main, je conjure, prsente et applique sur le corps de ce vif troupeau, que voici prsent devant Dieu et
devant moi; cest mon intention et desir, que tu me les gardes saines et nettes, grosses et grasses,
rondes; quelles soient bien allies autour de moi, comme la ceinture de la trs-sacre Vierge Marie,
quand elle portoit le corps de mon doux Sauveur Rdempteur J. C. Casta sacravera viva corpus
Domini nostri Jesu Christi qui tima menta Deus; in nomine Patri, et Filii, et Spirits Sancti. Amen.
Pour lapplication, ayez recour ce qui est enseign au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et
froues des paroles qui suivent, ou de ceux des jets ci-dessus qui vous [105] conviendront; passe Flori,
Jesus est ressucit.
Ce que nous avons donn de gardes, doit suffire pour satisfaire le berger et le palefrenier, puisquune
garde qui sert lun peut servir lautre, changeant seulement au nom de vif troupeau de btes laine,
celui de btes cavalines. Toutefois il est bon de remarquer, que plus une garde est forte et remplie
dingourmande, mieux elle convient aux chevaux, et que plus la garde est douce et sainte, mieux elle
convient aux moutons. Et pour que le laboureur tire quelque fruit particulier de nos dcouvertes, nous
allons faire suivre une garde qui le regarde en propre. Elle est dune ressource infinie pour ceux qui
sont proche les garennes ou autres terrains o il y a des lapins. Les animaux ne pourront endommager
la rcolte, observant ce que nous allons enseigner. Au contraire, venant passer dans les [106] grains
quon veut garantir, ils y dtruiront les mauvaises herbes.
PRENDS du sel dans une assiette ou un plat: la quantit ne peut tre fixe; cela dpend de ltendue
du terrain que lon veut conserver. De plus, ayez des fientes de lapin, et cinq morceaux de tuile
ramasses une procession ou dans un cimetiere; puis tant la place o vous voulez faire cette
exprience, vous la commencerez du ct du soleil levant, tte nue et genoux; vous direz ce qui suit,
et ferez les Croix sur le sel: + dant + dant + dant + sant + Heliot, et Valiot; Rouvayet, viens ici, je te
prends pour mon valet, pour garder ici ces maudits lapins et lapines, quils aient passer et repasser
au travers de cette piece (nommez le grain) que voici prsent devant Dieu et devant moi, sans faire
aucun tort ni dommage; quils soient brids de la part de [107] Reveillot; car je te fais commandement
et te conjure de la part du grand Dieu vivant, de mobir, toi et tes camarades, ce que je vais te
demander; cest de garder pendant trois mois et trois lunes cette pice N. que voil ici, prsent devant
Dieu et devant moi, comme ainsi je le crois par la croyance que jai en toi. Ainsi je crois que tu le
feras; aussi je le crois par la vertu de ce sel bni de Dieu, et des tuilots et fientes desdites btes
maudites, lapins et lapines; ainsi je le crois par toutes les forces et puissances que tu peux avoir sur
eux; ainsi, je le crois.
Faites un trou en terre, posez dedans une fiente, disant; Rou et Rouvayet, viens ici, je te prends pour
mon valets.
Posez sur la fiente une pince de sel, disant: je te mets de la main que Dieu ma donne; Rou et
Rouvayet, viens ici, je te prends, pour mes valet.
[108] Posez ensuite un tuilot, disant: tuilot, je te pose de la main que Dieu ma donne.
Frappez du talon gauche sur le tuilot, faisant un tour droite, disant; Rou et Rouvayet, viens ici, je te
prends pour mon valet.
On en fait autant aux trois autres coins, puis on traverse au milieu de la piece, o lon fait comme un
des coins; puis, de ce milieu, on revient au premier coin pour y commencer vos jets: au premier vous
dires: sel, je te jette de la main qui Dieu ma donne, ancre la Vierge.
Vous continuez vos jets autour de la piece, disant seulement aprs le premier ancre la Vierge. Etant
de retour o vous avez commenc, vous prenez le restant de votre sel et en faites un seul jet, disant;
Rou et Rouvayet, viens ici, je te prends pour mon valet.
Si le terrain est divis en diffrentes parcelles et de diffrents grains, [109] il faut fair les mmes
crmonies chaque pice; au lieu de trois mois et trois lunes, vous en nommez ce quil vous plat.
Nous nous proposons de donner des gardes dun autre genre dans la Traduction Franaise dAgrippa,
et dans les Clavicules de Salomon. A ces ouvrages nous joindrons des secrets de notre exprience.
Pour Brider.
ON prend deux petits bouts de paille; lun doit avoir un nud dans le milieu, on met lautre en croix
sur ce nud, puis on prononce dessus;
Ancre de Dieu, ancre de la Vierge, ancre du diable; Satan, va-t-en tous les diables.
On jette la croix au nez de lanimal, prononant les mmes paroles et un genou terre. On peut, par ce
moyen, emporter sur les paules, ou autrement, lanimal, quelque mchant quil puisse tre, sans
risque den tre mordu.
[110]
VALANDA jacem rafit massif excorbis anter volganda zazar, frere prte-moi ta main; Bourbelet,
Barlet, Amer arrive autour de moi, comme Judas a trahi notre Seigneur.
On porte le billet au cou; et dans le danger, on prononce les mmes paroles. Cest par ce moyen que
Guidon attaqu par deux cavaliers dans une auberge de Fauville, sest garanti de bien cinq cents coups
de sabre; il retourna, aprs cet assaut, tranquillement sa maison.
ETANT sur la place o lon souponne un trsor, dites, frappant trois fois du talon gauche contre
terre, et faisant un tour gauche;
Sadies satani agir fons toribus: viens moi, Saradon, qui sera appell Sarietur.
Recommencez trois fois de suite. Sil y a quelque trsor dans lendroit, [111] vous le saurez, parce que
lon vous rvlera quelque chose loreille.
CHEVAL blanc ou noir, de quelque couleur que tu puisses tre, cest moi qui te le fais faire; je te
conjure que tu naies non plus tirer de tes pieds comme tu fais de tes oreilles, non plus que
Beelzbuth peut rompre sa chane. Bte brute, tu reviendras dans superbes et maldictions. Il faut,
pour cette exprience, un clou forg pendant la messe de minuit, que vous chasserez par o le harnois
passe. A son dfaut, on prend un mlon, que lon conjure comme il suit;
Mlon, je te conjure au nom de Lucifer, Belzbuth et de Satanas, les trois princes de tous les diables,
que tu aies tarrter. Vous faites continuer les paroles ci-dessus; vous faites de mme pendant neuf
jours, [112] sans faire pendant ce temps aucune uvre chrtienne.
Contre-Charme.
OSTIA sacra vera corrum, en dpoussant le grand diable denfer, toutes paroles, enchantements et
caracteres qui ont t dits, lues et clbrs sur le corps de mes vifs chevaux, quils soient casss et
briss en arriere de moi.
PRENEZ le premier n; son dfaut, le premier venu: levez-le de terre le nez vers vous puis dites;
Ecce lignum crucem in quo salus mundi crucem.
Remettez-le par terre, relevez-le, et dites comme dessus; faites de mme jusqu trois fois.
ASTRE qui conduis larme aujourdhui, que je te charme gige, [113] te dis-je, que tu mobisses; au
nom du Pere, et du Fils, et Satanatis; faites un signe de Croix.
ON prend le premier mouton venu attaqu dudit mal. Etant tourn du ct du soleil levant, on lui
ouvre la gueule, et on prononce dedans trois fois les paroles qui suivent;
Brac, Cabrac, Carabra, Cadebrac, Cabracam, je te guris. Soufflez dans la gueule du mouton chaque
fois, et le jettez parmi les autres, ils seront tous guris. Il faut faire autant de signes de croix comme il
y en a de marques. Ces mmes paroles, crites sur un papier, port au cou pendant neuf jours,
gurissent de la fievre.
CHEVAL (nommez le poil) appartenant N., si tu as les avives, [114] de quelque couleur quelles
soient, et tranches rouges ou tranchesons, ou de trente-six sortes dautres maux, en cas quils y soient,
Dieu te gurisse et le bienheureux Saint Eloy: au nom du Pere, et du Fils, et du Saint-Esprit; puis dire
cinq fois Pater et cinq fois Ave, etc., genoux.
ATAY de satay suratay avalde, marche. Il faut le rpter trois fois, frappant le sabot du Cheval. Si
cest du ct du montoir, frappez de pied gauche. Il sert aussi pour les hommes.
PRENEZ une piece dargent, pendez-l au cou dun des moutons, disant neuf fois ce qui suit:
Satan Satourne, parlant de Gricacur da voluptere Seigneur de Nazariau; je te requiers commande, et
conjure humblement, que tu aies [115] venir garder et passer mon vif troupeau de btes laine le
soir, le jour et le matin, en disant hurlupupin.
Nous ne voulons rien dire de plus sur ces paroles dingourmande.
PRENEZ la bte afflige et lui dites trois fois, sur la tte, les paroles qui suivent:
In tes dalame bouis, vins Divernas sathan.
OUVREZ la bouche du Cheval, soufflez trois fois dedans, prononant les paroles ci-dessus.
Contre le Godron.
PRENEZ de leau bnite avec le bout du doigt, et touchant les dessous des mchoires, dites:
+ Christus Brutus et dutus et vanum.
[116]
LUPIN ferant fili le grand, car il ma fait cha. Prenez farine de froment, avec huile, et une pince de
sel, et du sang de trois animaux: ptrissez le tout et en faites une galette; enveloppez-la de papier, et la
faites cuire dans les cendres chaudes, frous-en les animaux, prononant les paroles ci-dessus.
PRENEZ du doigt du milieu de la main gauche de la salive votre bouche, et en touchez les
Hmorrhodes, disant:
Broches, va-t-en, Dieu te maudit; au nom du Pere, du Fils, et du Saint-Esprit. Aprs quoi dites neuf
fois Pater et Ave pendant neuf jours: le second on nen dira que huit, et lon diminue chaque jour
suivant lordre, le retour.
[117]
DITES loreille droite de celui qui est tomb du haut-mal: Oremus prceptis salutaribus moniti.
Ajoutez lOraison Dominicale. Avant que ces prieres soient acheves, le malade se releve.
SANGUIS man in te sicut fecit Christus in sanguis man in tua vena sicut Christus in sua pnat
sanguis man fixus sicut quando fuit crucifixus.
Rptez trois fois.
Contre-Charme.
ECCE Crucem Domini, fugite partes advers, vicit leo de tribu Juda, radix David.
Contre le Feu
DIEU est venu au monde pour nous racheter de nos pchs: il a jen trente-trois ans et trois jours: il
a t vendu aux Juifs trente deniers, Fievre tierce, Fievre, quarte, Fievre de quelle qualit quelle soit,
ne puisse demeurer sur mon corps: au nom de Jesus, qui a t attach larbre de la Croix, o il a
rpandu son sang juste pour nos pchs; Sainte Marie, priez pour moi: Saint Michel, conservez-moi:
Jesus, Marie, Saint Joseph, assistez-moi; Marie Sainte Catherine, conservez-moi. Ici doit tre mis le
nom du Fbricitant, qui doit porter au cou ce que dessus, disant chaque jour jeun cinq Pater et cinq
Ave devant une image de la Vierge.
FIN.
Shelfmark:
Author:
Title:
Publisher:
8630.aa.21.
HONORIUS III., Pope, pseud.
Grimoire du Pape Honorius; avec un recueil des plus grands secrets.
pp. 123. Rome, [Paris?] 1800. 12o.
This HTML edition by Joseph H. Peterson, copyright 1999. If you find this document and others in
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The wording of this edition corresponds very closely with the 1800 edition, although the drawings are
more complete and better organized. It has a few peculiarities, e.g. substituting Frimost for Nambroth.
Some of the spells are explained more fully, while others are absent. The type has been broken in
many places, but the missing characters are easily supplied from the other editions.
This book was stolen in July 1972 and subsequently recovered by the police.
GRIMOIRE
DU
PAPE HONORIUS,
AVEC UN RECUEIL
DES PLUS RARES SECRETS.
A ROME (1760).
[119]
TABLE
Constitution du pape Honorius le Grand. Page 3.
Les soixante-douze noms sacrs de Dieu. 15
LEvangile de Saint-Jean. 16
Conjuration universelle. 18
Autre conjuration. 20
Renvoi des esprits. 22
Conjuration du livre. idem.
Ce quil faut dire avant le signe du livre. 23
Conjurations des dmons. 24
Figure du cercle et de ce qui le concerne. 25
Ce quil faut dire en composant le cercles. 26
Renvoi des esprits. 27
Conjuration du roi de lOrient. 28
Conjuration du roi du Midi. 29
Conjuration du roi dOccident. idem.
Conjuration du roi du Septentrion. 30
Conjuration pour chaque jour de la semaine. 34
Du lundi Lucifer. idem.
Du mardi Frimost. 36
Du mercredi Astaroth. 37
Du jeudi Silcharde. 38
Du vendredi Bchard. 39
Du samedi Guland. 40
Du dimanche Surgat. 42
Conjuration trs-forte pour tous les jours et toute heures, tant de jour que de nuit, pour les
trsors cachs tant par les hommes que par les esprits, pour les avoir ou les faire apporter. 43
Fivre tierce. 59
Fivre quarte. idem.
Pour arrter une perte de sang. idem.
Contre un coup depe. 60
Pour quand on va une action. idem.
Pour teindre le feu. 61, 63
Contre la brlure. idem.
Contre le mal de tte. 62
Contre le flux de ventre. idem.
Pour empcher de manger table. 63
Pour empcher la copulation. idem.
Pour arrter un serpent. 64
Contre la teigne. 65
Pour le jeu de ds. idem.
Pour faire sortir une arte de la gorge. 65
Pour ne point se lasser en marchant. idem.
Pour gagner tous jeux. 67
Pour rompre et dtruire tous malfices. idem.
Le Grand exorcisme pour dpossder, soit la crature humaine ou les animaux irraisonnables. 68
Pour lever tous sorts et faire venir la personne qui a caus le mal. 72
Le Chteau de Belle, garde pour les chevaux. 75
Garde sa volont. 81
Autre gardes. 81, 87, 88, 90
Garde contre la gale, rogne et clavele. 82
Garde contre la gale. 85
Garde pour empcher les loups dntrer sur le terrain o sont les moutons. 85
Les Marionnettes gardes. 87
Nouvelle garde pour les moutons, enseigne par le savant Bellrof, dans son trait de la
conversation des btes laine. 91
Garde contre les lapins. 93
Pour arrter chevaux et quipages. 96
Contre-charme. 97
Pour que les agneaux deviennent beaux et bien forts. 98
Contre larme feu. idem.
Contre le bouquet chancreux. 99
Contre les avives et les tranches rouges des chevaux. idem.
Pour gurir la foulure et lentorse des chevaux. 100
Pour empcher un troupeau de toucher au grain. 101
Pour faire passer le lvretin. 102
Contre le godron. idem.
Contre la gale et le haut toupin des animaux, idem.
Contre les hmorrhodes. idem.
Contre lepilepsie ou mal caduc. 103
FIN DE LA TABLE.
PL II.
Fig. 2.
Ligne 1. re
Ligne 2. e
Ligne 3. e
PL. III.
Fig. 4.
Fig. 5.
Fig. 6.
Agnus Dei q. t. p. m. m.
PL. IV.
Fig. 7.
Fig. 8.
Nota. La figure du PANTACLE DE SALOMON dont il est parl dans cet ouvrage p. 21, et dans les
Clavicules de Salomon, p. 66, se trouve dans Agrippa, p 16.
Fig. 9.
Fg. 10.
PL. V.
Fig. 11.
Fig. 12.
PL. VI.
Fig. 13.
Fig. 14.
PL. VII.
Fig. 15.
Fig. 16.
PL. VIII.
Fig. 17.
Fig. 18.
PL. IX.
Fig. 21.
PL. X.
Fig. 22.
Fig. 23.
PL. XI.
Fig. 24.
SAINTE GENEVIEVE,
PROTECTRICE DES TROUPEAUX.
CONSTITUTIONS
DU PAPE HONORIUS LE GRAND,
OU SE TROUVENT
Les conjurations secrtes quil faut faire contre les esprits des
tnebres.
LE St. Siege apostolique, qui les clefs du royaume des Cieux ont t donnes, par ces paroles de
J.-C. St Pierre: Je te donne les clefs du royaume des cieux, toi seul puissance de commander au
prince des tnbres et ses anges, qui comme les serviteurs de leur matre, lui doivent honneur, gloire
et obissance, par les autres paroles de J.-C. Tu serviras ton seul Seigneur; par la puissance des clefs,
le chef de lglise a t fait Seigneur des enfers.
Comme jusqu ce jour les souverains pontifes ont eu seuls la puissance [4] dappeler les esprits et de
leur commander, la saintet dHonorius III, par la sollicitude pastorale, a bien voulu communiquer la
manire et le pouvoir dappeler et commander aux esprits, ses vnrables frres en J.-C, ajoutant les
conjurations quil faut faire en pareil cas, le tout contenu dans la bulle suivante:
HONORIUS.
Serviteur des serviteurs de Dieu: A tous et chacun nos vnrables frres de la sainte Eglise romaine les
cardinaux, archevques, evques, abbs; tous, etc. chacun nos fils en J.-C. les prtres, diacres,
sous-diacres, acolythes, exorcistes, lecteurs, portiers, clercs, tant sculiers que rguliers, salut et
bndiction apostolique. Dans le temps que le fils de Dieu, sauveur du monde, engendr avant le
temps, et n selon son humanit de la race semence de David, vivait sur le terre, dont le trs-saint [5]
nom est Jsus, devant lequel les cieux, la terre et lenfer doivent flchir les genoux, on a vu avec quelle
puissance il a command aux dmons, laquelle puissance a t transmise S.t Pierre; il a dit: sur cette
pierre je btirai mon glise, et les portes de lenfer ne prvaudront point contre elle. Ces paroles furent
adresses S.t Pierre, comme le chef et le fondement de lglise.
Nous donc, qui par la misricorde de Dieu, sommes parvenus, malgr notre peu de mrite, au
souverain apostolat, et qui, comme lgitime successeur de S.t Pierre, avons en main les clefs du
royaume des cieux, voulant communiquer le pouvoir dappeler et commander aux esprits, qui nous
tait rserv nous seuls, et dont nos prdcesseurs avaient seuls joui; voulant, dis-je, en faire part, par
inspiration divine, nos vnrables frres et chers fils en J.-C., de peur que dans lexorcisme des
possds, ils ne soient pouvants [6] par horribles figures de ces anges rebelles, que le pch a
prcipit dans labme et quils ne soient mme pas suffisamment instruits de ce quil faut faire et
observer, et quainsi ceux qui ont t rachets par le sang de J.-C., ne puissent tre affligs daucuns
malfices, et possds par le dmon, nous avons insr, dans cette bulle, la manire de les appeler,
quil faut observer inviolablement; et parce quil convient que les ministres des autels aient autorit sur
les esprits rebelles, nous leur accordons toutes lettres que nous avons, en vertu du saint sige
apostolique, sur lequel nous sommes mont, et nous leur ordonnons, par notre autorit apostolique,
dobserver inviolablement ce qui suit, de peur que par une ngligence indigne de leur caractre, ils ne
sattirent colre du Tout-Puissant.
Il faut que celui dessus nomm, qui voudra appeler les esprits malins et des tnbres, passe trois jours
[7] en jene, se confesse et approche de la sainte table. Aprs ces trois jours, il rcitera le lendemain,
au lever du soleil, les sept spaumes [sic] graduels, avec les litanies, et les oraisons, le tout genoux, et
quil ne boive point de vin ce jour-l et ne mange de viande. Il se lvera minuit le premier lundi du
mois, et un prtre dira une messe du Saint-Esprit; aprs la conscration de lhostie, la prenant dans sa
main gauche, il dira genoux loraison suivante.
ORAISON.
Mon Seigneur Jsus-Christ, fils de Dieu vivant, qui pour le salut de tous les hommes, avez souffert le
supplice de la Croix, et qui avant que dtre livr vos ennemis, par un trait de votre amour ineffable,
avez insitu le sacrement de votre corps, et qui nous avez accord la puissance, nous misrables
cratures, den faire tous les jours la commmoration; accordez votre [8] serviteur indigne, qui tient
entre ses mains votre corps vivant, la force et le pouvoir de se servir utilement du pouvoir qui lui a t
confi contre la troupe des esprits rebelles. Cest vous qui tes leur vritable Seigneur; sils tremblent
en entendant votre saint nom, je linvoquerai ce saint nom, en disant J.-C. Jesus soit mon aide prsent
et jamais. Ainsi soit-il.
Aprs le lever du soleil, on tuera un coq noir, et on prendra la premire plume de laile gauche, quon
gardera pour sen servir dans son temps. On lui arrachera les yeux, la lange et le cur, quon fera
scher au soleil, et quon rduira ensuite en poudre. Au soleil couchant, on enterrera le reste du coq
dans un lieu secret, et on plantera sur la fosse une croix de la hauteur dune palme, et on fera avec le
pouce, aux quatre coins, les signes marqus la ligne premire de la figure 3, planche II.
Il ne boira non plus de vin ce [9] jour-l; il sabtiendra aussi de manger de la viande.
Le mardi, laube du jour, il dira une messe des anges, et il mettra sur lautel la plume du coq, laquelle
sera taille avec un canif neuf, et on crira sur du papier blanc et net, avec le sang de J.-C., (du vin
consacr), les figures reprsentes en la mme figure, ligne deuxime.
Il crira cela sur lautel; et la fin de la messe, il pliera ce papier dans un voile de soie violette, et le
cachetera le lendemain avec loblation de la messe et une partie de lhostie consacre.
La veille du jeudi, il se lvera minuit, et ayant jet de leau bnite dans la chambre, il allumera un
cierge de cire jaune, quil aura prpar le mercredi, lequel sera perc en forme de croix; et aprs quil
sera allum, il dira le pseaume 77: Attendite, popule meus, legem meam; etc., sans dire Gloria Patri.
Il commencera loffice des morts, par Venite, exultemus Domino, etc.,
[10]
Il dira matines et laudes; et la place du verset de la neuvime leon, il dira:
Libera me, Domine, de timore inferni; nequeant dmones perdere animam meam, quando illos ab
inferis suscitabo, dum illos velle meum imperabo.
Cest--dire, dlivrez-nous, Seigneur, de la crainte de lenfer; que les dmons ninspirent point la
terreur mon me, lorsque je les obligerai sortir de lenfer, et que je leur commanderai daccomplir
ma volont.
Dies illa sit clara, sol luceat et luna, quando illos suscitabo.
Cest--dire, que le jour soit beau et que le soleil et la lune luisent lorsque je les appellerai.
Tremendus illorum aspectus horribilis et difformis. Redde formam angelicam, dum illis velle meum
imperabo.
Cest--dire, leur vue est horrible et effroyable, rendez-leur leur [11] forme anglique, lorsque je leur
ordonnerai de faire ma volont.
Libera me, Domine, de illis cum visu terribili, et prsta ut sint illi obedientes, quando illos ab inferis
suscitabo, dum illis velle meum imperabo.
Dliverez-moi, Seigneur, de leur vue terrible, et faites quils soient obissants lorsque je les ferai sortir
des enfers, et que je leur commanderai daccomplir ma volont.
Aprs loffice des morts, il teindra le cierge, et au soleil levant, il gorgera un agneau mle de neuf
jours, en prenant garde que le sang ne souille pas la terre: on lchorchera, et on jetera au feu sa langue
et son cur; le feu sera nouveau, et on gardera les cendres, pour sen servir dans le besoin. On tendra
la peau de lagneau au milieu dun champ, et pendant neuf jours, on larrosera deau bnite quatre fois
le jour.
Le dixime jour, avant le soleil [12] lev, on couvrira la peau dagneau, des cendres du cur et de la
langue, avec les cendres du coq aussi.
Le jeudi, aprs le soleil couch, on enterrera la chair de lagneau dans un lieu secret, et o aucun
oiseau ne puisse venir, et le prtre crira sur la fosse avec le pouce droit, les caractres marqus la
figure 3, troisime ligne et pendant trois jours il arrosera les quatre coint avec de leau bnite, et disant:
Asperges me, Domine, hissopo et mundabor, lavabis me et super nivem dealbabor.
Aprs laspersion, il dira genoux, la face tourne vers lorient, loraison suivante.
Oraison.
Jsus-Christ, rdempteur des hommes, qui tant lagneau sans tche, avez t immol pour le salut du
genre humain, qui seul avez t digne douvrir le livre de vie, donnez la vertu cette peau dagneau,
de recevoir les signes que nous y formerons et qui seront crits de [13] votre sang; que les figures,
signes et paroles aient leur vertu efficace, et faites que cette peau soit un prservatif contre les ruses
des dmons; qu la vue de ces figures ils soient pouvants, et quils nen approchent quen
tremblant; par vous J.-C. qui vivez et rgnez dans les sicles. Ainsi soit-il.
Ensuite on dire les litanies du saint nom de Jsus: et au lieu de lAgnus Dei, on dira lAgneau immol
soit le soutien contre les dmons.
LAgneau occis donne la puissance contre la puissance des tnbres.
LAgneau immol accorde la faveur et la force de lier les Esprits rebelles. Ainsi soit-il.
Aprs que la peau de lagneau aura t dix-huit jours tendue; le dix-neuvime, on tera la toison,
quon rduira en poudre, et qui seront enterre au mme endroit; on crira dessus avec le doigt, vellus,
puis le caractre de la figure 4, planche III, puis on continuera istud [14] sic in cinerem reductum, si
prsidium contra dmones per nomen Jesu; puis les caractres fig. 6 de la mme planche.
On mettra ensuite, du ct de lorient, scher pendant trois jours cette peau au soleil, et avec un
couteau neuf on fera la premire ligne de la fig. 3, pl. II.
Aprs avoir fait cette fig., on dira le pseaume 71: Deus judicium tuum, regi da, etc.; puis le caractre
de la mme figure ligne deuxime.
Aprs que cette figure sera acheve, le pseaume 28: Offerte Domino patria gentium, etc.; du pseaume
95: Cantate Domino canticum, et dont le septime verset est, offerte Domino filii Dei, etc.. puis la
troisime ligne de la mme figure.
Il dira aprs le psaume 77: Attendite popule meus, legem meam, etc. puis posera la figure 7 de la pl.
IV.
Cette figure faite, il dira le psaume 2: Quare fremuerunt gentes et meditati sunt inania?
Finalement, on fera la figure 8 [15] de la mme planche; aprs quoi on rcitera le psaume 115: Credidi
propter quod locutus sum.
Ensuite, le dernier lundi du mois, on dire une messe pour les morts, et on y omettra la prose et
lvangile S.t-Jean; et la fin de la messe le prtre dira le psaume Confitemini Domino quoniam
bonus, etc.
lux vera qu illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum. In mundo erat et mundus per
ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. Quot quot
autem receperunt eum, dedit eis potestatem Filios Dei fieri; his qui credunt in nomine ejus, qui non ex
sanquinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt: et Verbum caro
factum est, et habitavit in nobis, et vidimus gloriam ejus, gloiram quasi unigenti Patre plenum grati
et veritatis. Deo gratias.
Hozanna Filio David. Benedictus qui venit in nomine Domini, Hozanna in excelsis.
Te invocamus, te adoramus.
Te laudamus, te glorificamus.
O Beata et gloriosa Trinitas.
Sit nomen Domini benedictum; [18] ex hoc nunc et usque in seculum. Amen.
In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, Jesus Nazarethus Rex Judorum. Christus vincit + regnat
+ imperat + et ab omni malo me defendat. Amen.
Conjuration universelle.
Ego N. conjuro te N. per Deum vivum, per Deum verum, per Deum sanctum et regnantem, qui ex
nihilo clum et terram et mare, et omnia que in eis sunt, creavit in virtute sanctissimi sacramenti
Eucharisti et nomine Jesu Christi et potentia ejusdem Filii Dei omnipotentis, qui pro redemptione
nostra crucifixus, mortuus et sepultus fuit, et tertia die resurrexit, nuncque sedens ad dexteram
psalmatoris totius orbis, inde venturus est judicare vivos et mortuos: et te maledicte incirco per
judicem tuum tentare ausus Deus est, te exorciso serpens, tibi qui impero, ut nunc et sine mora
appareas mihi juxta circulum pulchra et honesta anim et corporis [19] form, et adimpleas mandata
mea sine fallacia aliqua.
Nec restrictione mentali per nomina maxima Dei deorum Domini dominantium Adonay,
Tetragrammaton, Jehova, Tetragrammaton, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Ischyros, Agla,
Pentagrammaton, Saday, Saday, Saday, Jehova, Otheos, Athanatos, Liciat, Tetragrammaton,
Adonay, Ischyros, Athanatos, Sady, Sady, Sady, Cados, Cados, Cados, Eloy, Agla, Agla, Agla,
Adonay, Adonay.
Constringo te pessime et maledicte serpens N. ut sine mora et legione et gravamine in hoc loco libita
signa ante circulum meum sine murmure appareas, sine difformitate nec murmur tione iterum.
Exorciso te per nomina Dei ineffabilia Gogmagogque me pronuntiari non debuerunt et ternoce mea
lapsu venias adsis N. venias adsis N. venias adsis N.
[20]
Conjuration.
Moi N. je te conjure esprit N. au nom di grand Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre, et tout ce qui
est contenu en iceux, et en vertu du S. nom de J.-C. son trs cher fils, qui a souffert mort, et passion
pour nous larbre de la croix, et par le prcieux amour du Saint-Esprit, Trinit parfaite, que tu aies
mapparatre sous une forme humaine et belle forme, sans faire peur ni bruit, et sans faire frayeur
quelconque; je ten conjure au nom du Dieu vivant Adonay, Tetragrammaton, Jehova,
Tetragrammaton Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Adonay, Jehova, Otheos, Athanatos, Ischyros,
A. P.
Quid tardatis quid moramini, quid facitis? preparate vos, obedite prceptori vestro in nomine Domini
Bathat vel Rachat super Abracruens super veniens Abehor super Aberer.
L. Q. L. F. A. P.
Voici le pantacle de Salomon qui jai apport ta prsence, et te fais commandement, de la part du
grand Dieu Adonay, Tetragrammaton et Jsus, que tu aies satisfaire mes demandes, sans fourbe ni
[22] mensonge, mais en toute vrit, au nom du Sauveur et Rdempteur J.-C. (Voyez la figure de ce
pantacle la page 16 des uvres dAgrippa, dition de 1744).
Renvoi.
Ite in pace ad loca vestra et pax sit inter vos, et vos parati sitis venire vocati. In nomine Patris, et Filii,
et Spiritus sancti. Amen.
Act. D. G.
Laus, honor, gloria et benedictio sit sedenti super thronum et viventi in secula seculorum. Amen.
Conjuration du livre.
Je te conjure, Livre, dtre utile et profitable tous ceux qui te liront pour la russite de leurs affaires.
Je te conjure de rechef, par la vertu du sang de J.-C. contenu tous les jours dans le calice, dtre utile
tous ceux qui te liront. Je texorcise au nom de la trs-sainte Trinit, au nom de la trs-sainte Trinit,
au nom de la trs-sainte Trinit.
[23]
conjure de venir aussitt la conjuration faite, afin dexcuter, sans retardement, tout ce qui est crit, et
mentionn dans son lieu dans ledit livre: vous obirez, vous servirez, enseignerez, donnerez, ferez tout
ce qui est en votre puissance; en [24] utilit de ceux qui vous ordonneront, le tout sans illusion. Si, par
hasard, quelquun des esprits appells ne pouvaient venir ou paratre, lorsquil serait requis, il sera tenu
den envoyer dautres revtus de son pouvoir, qui jureront solemnellement excuter tout ce que le
lecteur pourra demander), en vous conjurant tous par les tres-saints noms du tout-puissant Dieu vivant.
Eloym, Jah, El, Eloy, Tetragrammaton, de faire tout ce qui est dit ci dessus. Si vous nobissez, je vous
contraindrai daller pour mille ans dans les peines, ou si quelquun de vous ne reoit ce livre avec une
entiere rsignation la volont du lecteur.
Dieu auquel tu ne peux rsister, sous lempire duquel je te ferai ployer; je te conjure par le Dieu Pre,
par le Dieu Fils, par le Dieu Saint-Esprit et par la mre de Jsus-Christ, sainte mre et vierge
perptuelle, et par ses saintes entrailles, et par son trs-sacr lait que le fils du pre a suc; et par son
trs sacr corps et me, et par toutes les pices et membres de cette vierge et par toutes les douleurs, et
par toutes les afflictions, labeurs et ressentiments quelle a soufferts pendant le cours de sa vie, par
tous les sanglots et saintes larmes quelle a verses, pendant que son cher fils pleura durant le temps de
sa douloureuse [32] passion, entre larbre de la croix; par toutes les saintes choses sacres qui sont
offertes et faites, et autres, tant au ciel quen la terre, en lhonneur de N. S. J.-C. et de la bienheureuse
Marie sa mre, et par tout ce qui est cleste, par lglise militante, en lhonneur de la Vierge et de tous
les Saintes, et par la Sainte Trinit, et par tous les autres mystres, et par le signe de la croix, et par le
trs-prcieux sang et eau qui coulerent du ct de J.-C., et par son Annonciation, et par la sueur qui
sortit de tout son corps, lorsquau jardin des Olives il dit: mon pre, si faire se peut, que ces choses
passent outre de moi, que je ne boive point le calice de la mort; par sa mort et passion, et par sa
spulture, et par sa glorieuse rsurrection, par son ascension, par la venue du Saint-Esprit. Je tadjure
de rechef par la couronne dpines quil porta sur sa tte, par le sang qui coula de ses pieds et de ses
mains, par les clous avec lesquels il fut [33] attach larbre de la croix, et par les cinq plaies, par les
saintes larmes quil a verses, et par tout ce quil a souffert volontairement pour nous avec une grande
charit; par les poumons, par le cur, par le foie et les entrailles, et par tous les membres de N.-S. J.-C.;
par le jugement des vivants et des morts, par les paroles vangliques de N.-S. J.-C., par ses
prdications, par ses paroles, par tous ses miracles, par lenfant envelopp de linge, par lenfant qui
crie, que la mre a port dans son trs-pur et virginal ventre, par les glorieuses intercessions de la
vierge mre de N.-S. J.-C.; par tout ce qui est de Dieu et de sa trs-sainte mre, tant au ciel quen la
terre; par les saints Anges et Archanges, et par tous les bienheureux ordres des esprits; par les saintes
Patriarches et Prophetes, et par tous les saints martyrs et confesseurs, et par toutes les saintes Vierges
et veuves innocentes, et par tous les saints et saintes et celui de Dieu. Je te conjure [34] par le chef de
S. Jean-Baptiste par le lait de Sainte Catherine, et par tous bienheureux.
Conjuration.
Je te conjure, Frimost, et te commande par tous les noms; par lesquels tu peux tre contraint et li; je
texorcise, Nambroth, par ton nom, par la vertu de tous les Esprits, par tous les caractres, par le
pantacle de Salomon, par les conjurations Judaques, Grecques et Chaldques, par ta confusion et
maldiction, et redoublerai tes peines et tourments de jour jour jamais, si tu ne viens maintenant
pour accomplir ma volont, et tre [37] soumis tout ce que je te commanderai sans avoir pouvoir de
me nuire tant au corps qu lme, ni ceux de ma compagnie.
Conjuration.
Je te conjure, Astaroth, mchant esprit, par les paroles et vertus de Dieu et par le Dieu puissant, et par
J.-C. de Nazareth, auquel tous les dmons sont soumis, qui a t conu de la Vierge Marie, par le
mystre de lange Gabriel; je te conjure de rechef au nom du Pre et du Fils, et du St-Esprit, au nom de
la glorieuse Vierge Marie, et de la trs-sainte Trinit, en lhonneur de laquelle tous les Archanges, les
trnes, les dominations, les puissances, les [38] patriarches, les prophetes, les aptres et les
vanglistes chantent sans cesse: Saint, Saint, Saint, le Seigneur Dieu des armes, qui a t qui est, qui
viendra comme fleuve de feu ardent, que tu ne ngliges pas mes commandements, et que tu ne refuses
de venir. Je te commande par celui qui viendra tout en feu juger les vivants et les morts, auquel est d
honneur, louange et gloire; viens donc promptement, obis ma volont; viens donc rendre louange au
vrai Dieu, au Dieu vivant, et tous ses ouvrages, et ne manque pas de mobir et rendre honneur au
Saint-Esprit; cest en son nom que je te commande.
Conjuration.
Je te conjure, Silcharde, par limage et ressemblance de J.-C. notre Seigneur, qui, par sa mort et
passion a rachet le genre humain. qui veut que par sa providence tu sois ici prsent tout maintenant.
Je te commande par tous les royaumes de Dieu. Agis, je tadjure et te contrains par son saint Nom, par
celui qui a march sur laspic, qui a cras le lion et le dragon, que tu aies mobir et faire mes
commandements, sans avoir pouvoir de me nuire, ni au corps ni lme, ni qui que ce soit.
Conjuration.
Je te conjure, Bchard, et te contrains de venir moi; je te conjure de rechef par les trs-saint nom de
Dieu, Eloy, Adonay, Eloy, Agla, Samalabactany, qui sont crits en hbreu, grec et latin, par tous les
sacrements, par tous les noms crits dans ce livre, et par celui qui ta chass du haut du ciel. Je te
conjure, commande, par la vertu de la trs-sainte Eucharistie, qui a rachet les hommes de leurs
pchs, que sans aucun dlai tu viennes pour faire et parfaire tous mes commandements, sans aucune
lsion de mon corps ni de mon me, ni faire tort mon livre, ni ceux qui sont ici avec moi.
Conjuration.
Je te conjure, Guland, au nom de Satan, au nom de Belzbut, au nom dAstaroth, et au nom de tous
les autres esprits, que tu aies venir vers moi: viens donc moi, au nom de Satan et de tous les autres
dmons; viens donc moi, lorsque je te commande au nom de la trs-sainte Trinit; viens sans me
faire aucun mal, sans lsion, tant de mon corps que de mon me, sans me faire tort de mes livres, ni
daucune chose dont je me sers. Je te commande de venir sans dlai, ou que tu aies menvoyer un
autre esprit qui ait la mme puissance que toi, qui accomplisse mes commandements, et quil soit
soumis [42] ma volont, sans que celui que tu menverras, si tu ne viens pas toi-mme, ne sen aille
point sans mon consentement, et quil nait accompli ma volont.
Conjuration.
Je te conjure Surgat, par tous les noms crits dans ce livre, que sans dlai et promptement, tu sois ici
tout prt mobir, ou que tu [43] menvoies un esprit qui mapporte une pierre, avec laquelle, lorsque
je la porterai, je ne sois vu de personne, quel quil soit, et je te conjure que tu te trouves soumis celui
que tu menverras, ou ceux que tu mauras envoy, faire et accomplir ma volont, et tout ce que je
commanderai, sans nuire ni moi, ni qui que ce soit, afin que tu saches ce que je veux.
Conjuration, trs-forte pour tous les jours et toute heure, tant de jour que de
nuit, pour les trsors cachs, tant par les hommes que par les esprits, pour les
avoir ou les faire apporter.
Je vous commande, dmons; qui rsidez en ces lieux, ou en quelque partie du monde que vous soyez,
et quelque puissance qui vous ait t donne de Dieu et des Saintes Anges sur ce lieu mme, et de
puissante principaut des abmes denfer, et de tous vos confrres, tant en gnral que spcial dmons,
de quelquordre que vous soyez, demeurant tant dorient, occident, [44] midi, et septentrion, et dans
tous les cts de la terre, par la puissance de Dieu le Pre, par la sagesse de Dieu le Fils, par la vertu du
Saint-Esprit, et par lautorit qui mest donne de N.-S. J.-C. lunique Fils du Tout-Puissant et
crateur, qui nous a crs de rien et toutes les cratures, qui fait que vous navez pas la puissance de
garder, dhabiter et demeurer en ce lieu, par qui je vous contrains et commande, que bon gr, mal gr,
sans nulle fallace ni tromperie, vous me dclariez vos noms, et que vous me laissiez la paisible
puissance de cette place, et de quelque lgion que vous soyez, et de quelle partie du monde que vous
soyez, et quelle partie du monde que vous habitiez, de la part de la trs-sainte Trinit et par les mrites
de la trs-sainte heureuse Vierge et de tous les Saints, je vous dchane tous, Esprits qui habitez ce
lieu, et je vous envois au plus profond des abimes infernales. Ainsi; allez, tous [45] maudits Esprits, et
damns au feu ternel qui vous est prpar, et tous vos compagnons, si vous mtes rebelles et
dsobissants; je vous conjure par la mme autorit, je vous exhorte et appelle, je vous contraints et
commande, par toutes les puissances de vos suprieurs dmons, de venir obir et rpondre
positivement ce que je vous ordonnerai au nom de J.-C., que si eux ou vous nobissez promptement,
et sans dlai, jaugmenterai en bref vos peines en enfer pour mille ans; je vous contrains donc de
paratre ici en belle forme humaine, par les trs-saints noms de Dieu, Hain Lon, Hilay, Sabaoth, Helim,
Radiaha, Ledieha, Adonay, Jehova, Ya, Tetragrammaton, Saday, Massias, Agios, Ischyros,
Emmanuel, Agla, Jsus qui est Alpha et Omega, le commencement et la fin, que vous fussiez dans le
feu justement tabli, afin que de rechef vous nayez aucune puissance de rsider, dhabiter, ni
demeurer [46] en ce lieu, et vous demande ce que vous ferez par et vertu des susdits noms, et que S.
Michel Ange vous envoie au plus profond du gouffre infernal, au nom du Pre et du Fils, et du
Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Je te conjure, Acham, ou qui que tu sois, par les trs-saints noms de Dieu, par Malhame, Jac, May,
Mabron, Jacob, Desmedias, Eloy, Aterestin, Janastardy, Finis, Agios, Ischyros, Otheos, Athanatos,
Agla, Jehova, Homosion, Aja, Messier, Sother, Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat,
Increatur Spiritus sanctus.
Je te conjure, Cassiel, ou qui que tu sois, par tous les noms susdits, avec puissance et en texorcisant.
Je te recommande par les autres susdits noms du trs-grand crateur qui te sont communiqus, et qui le
seront encore ci-aprs, afin que tu coutes tout incontinent, et ds--prsent, mes paroles, et que tu les
observes inviolablement [47] comme des sentences du dernier jour tremblant du jugement auquel il
faut que tu mobisses inviolablement; et ne pense pas me rebuter cause que je suis un pcheur, mais
sache que tu rebutes les commandements du trs-haut Dieu. Ne sais-tu pas que tu perds tes forces
devant ton crateur et le ntre? Cest pourquoi, pense ce que tu refuses; dautant que me promettant
et jurant par ce dernier jour tremblant du jugement, et par celui qui a tout cr dune seule parole,
auquel toutes cratures obissent. P. par sedem Baldarcy et per gratiam et diligentem tuam habuisti ab
eo hanc nalatimanamilam, afin que je te demande.
[48]
seras au logis, cris avec ton propre sang sur le ruban les caractres de la deuxime ligne, de la fig. 3,
pl. II, pour la jarretire droite; ceux de la troisime ligne sont pour la gauche: quand cela sera fait, sors
de ta maison; le troisime jour, porte ton ruban et ta plume; marche gauche, jusqu ce que tu trouves
un ptissier ou un boulanger; achte un gteau ou un pain de deux [52] liards; va au premier cabaret,
demande demi-setier de vin, fais rincer le verre trois fois par la mme personne, romps en trois le
gteau ou le pain; mets les trois morceaux dans le verre avec le vin, prends le premier morceau et le
jette sous la table, sans y regarder, disant Irly, pour toi; prends ensuite le second morceau et le jette,
disant Terly, pour toi; cris de lautre ct de la jarretire le nom de ces deux esprits avec ton sang;
jette le troisime morceau, disant Firly, pour toi, jette la plume, bois le vin sans manger, paie lcot et
ten va. Etant hors de la ville, mets tes jarretires; prends garde de te mprendre, de ne pas mettre celle
qui est pour la droite la gauche, cela est consquence: frappe trois fois du pied contre terre, en
rclamant les noms des Esprits: Irly, Terly, Erly, Balthazard, Melchior, Gaspard, marchons; puis fais
ton voyage.
[53]
Conjuration au Soleil.
Prenez un papier faites-y un trou, regardez par icelui vers le soleil levant, disant: je te conjure, Esprit
solaire, de la part du grand Dieu vivant, que tu aies me faire voir N.; puis continuez ainsi: anima mea
turbata est valde; sed tu, Domine, usquequo; rpetez trois fois.
Pour voir la nuit dans une vision, ce que vous dsirez savoir de pass ou de
lavenir.
Les deux NN. que vous voyez dans le cercle intrieur de la fig. 22, pl. X, marquent la place o il faut
mettre votre nom; et pour savoir ce que vous dsirez, crivez les noms qui sont dans le cercle, sur du
parchemin vierge, le tout avant de dormir, et le mettez sur votre oreille droite, vois couchant, disant
trois fois loraison suivante:
[55]
ORAISON.
Au glorieux nom du grand Dieu vivant, auquel, de tous temps, toutes choses lui sont prsentes, moi
qui suis votre serviteur N. Pre Eternel, je vous supplie de menvoyer vos Anges qui sont crits dans le
cercle, et quils me montrent ce que je suis curieux de savoir et apprendre par J.-C. N.-S. Ainsi soit-il.
Votre oraison finie, couchez-vous sur le ct droit, et vous verrez en songe ce que vous dsirez.
Contre la pleursie.
Faites infuser sur un lain de sable, pendant deux heures; dans une chopine de bon vin blanc, dix
douze crottes de nouvelle fiente de cheval, dne ou de mulet; ayant coul et exprim chaud cette
liqueur, versez-la dans un verre au fond duquel vous aurez crit lavance, Dia, Bix, On, Dabulh,
Cherih; buvez-la dans un lit bien couvert, et le lendemain vous serez guri.
Contre la brlure.
Feu, perds ta chaleur, comme Judas fit sa couleur, quand il trahit Notre-Seigneur au Jardin des Olives.
On le prononce trois fois sur la brlure, envoyant chaque fois une respiration contre.
Ensuite enveloppez la brlure avec de la laine de coton pose assez epais, ou mettez dessus des
compresses de fort vinaigre de vin, que vous renouvelerez toutes les deux [62] heures le premier jour;
et toutes les six heures les jours suivantes.
Pour le jeu.
Par un temps orageux, cueillez du trfle quatre ou cinq feuilles, faisant dessus un signe de croix,
puis, dites: trifle ou trfle large, je te cueille au nom du Pre, et du Fils, et du S.t-Esprit, par la virginit
de la Sainte Vierge, par la virginit de St.-Jean-Baptiste, par la virginit de St.-Jean lEvangliste, que
tu aies me servir toutes sortes de jeux. Il faut dire cinq Pater et cinq Ave, puis on continue, El,
Agios, Ischyros, Athanatos. Vous rensermerez ce trfle dans un sachet de soie noire que vous porterez
comme un scapulaire chaque fois que vous jouerez. Hors de ce temps, il faut avoir soin de le serrer
soigneusement.
Contre la teigne.
Dites pendant dix jours ce qui suit: Saint Pierre sur le pont de Dieu sassit; Notre-Dame de Caly y vint
et lui dit: Pierre, que fais-tu l? Dame, cest pour le mal de mon chef que je me suis mis l. S.-Pierre,
tu te lveras; S.-Ager tu ten iras; tu prendras du saint onguent des plaies mortelles de
Notre-Seigneur; tu ten graisseras, tu diras trois fois; Jsus, Maria, et tu feras trois fois le signe de la
croix sur la tte. Aprs ces paroles, appliquez chaque fois, sur la tte, un cataplasme chaud de cresson
deau fricasse avec de la graisse de porc.
Ecrivez sur du parchemin vierge les mots et croix qui suivent + Ibel + Laber + Chabel + Habet +
Rabel. Il le faut porter sur vous.
que le jour de ton supplice approche, et que des tourments extrmes tattendent; que ton jugement est
irrvocable, que ta sentence te condamne aux flammes ternelles ainsi que tous tes compagnons, pour
votre rebellion envers votre Crateur. [72] Cest pourquoi, maudit Dmon, je tordonne de fuir de la
part du Dieu que jadore; fuis par le Dieu Saint, par le Dieu vrai, par celui qui a dit, et tout a t fait:
rends honneur au Pre, au Fils et au Saint-Esprit, et la trs sainte et trs individue Trinit. Je te fais
commandement, Esprit sale, et qui que tu sois, de sortir du corps de cette crature N. cre de Dieu,
lequel Dieu mme est N.-S. J.-C. quil daigne aujourdhui, par son infinie bont, tappeler la grce de
participer ses saints Sacrements quil a institus pour le salut de tous les fidles; au nom de Dieu, qui
jugera tout le monde par le feu.
Voil la croix de N.-S. J.-C. + Fuyez, parties adverses, voici le lion de la tribu de Juda, racine de
David.
Pour lever tous sorts, et faire venir la personne qui a caus le mal.
Prenez le cur dun des animaux morts; surtout quil nait aucun signe [73] de vie; arrachez le cur,
mettez-le sur une assiette propre, puis ayez neuf piquants daubpine, et procdez comme il va suivre.
Percez dans le cur un de vos piquants, disant: Adibaga, Sabaoth, Adonay, contra ratout prisons
pererunt fini unixio paracle gossum.
Prenez deux de vos piquants et les percez, disant: Qui fussum mediator agros gaviol valax.
Prenez-en deux autres, et les perant, dites: Landa zazar valoi sator salu xio paracle gossum.
Reprenez deux de vos piquants, et les perant, prononcez: Mortus cum fice sunt et per flagellationem
Domini nostri Jesu-Christi.
Enfin, percez les deux derniers piquants aux paroles qui suivent: Avir sunt devant vous paracletur
strator verbonum offisum fidando.
Puis, consinuez, disant:
Jappelle ceux ou celles qui ont fait fabriquer le Missel Abel; lche, a-t-on mal fait que tu aies partant
nous venir trouver par mer ou [74] par terre, tout par-tout, sans dlai et sans ddit. Percez pour lors le
cur dun clou ces dernieres paroles.
Notez que si on ne peut avoir des piquants daubpine, on aura recours des clous neuf.
Le cur tant perc, comme nous lavons indiqu, on le met dans un petit sac; puis on le pend la
chemine. Le lendemain vous retirerez le cur du sac, vous le mettrez sur une assiette, retirant la
premire pine vous le repercez dans un autre endroit du cur, prononant les paroles que nous lui
avons destines ci-dessus: vous relevez deux autres; et les reperant, vous dites les paroles
convenables: enfin vous les relevez toutes dans le mme ordre pour les repercer comme nous avons
dit, observant de ne jamais repercer dans le mme trou. On continue cette exprience pendant neuf
jours. Toutefois, si vous ne voulez donner relche au malfaiteur, vous faites votre neuvaine [75] dans
le mme jour, et dans lordre prescrit la dernire opration. On perce le clou dans le cur, prononant
les paroles que nous avons destines pour cet effet: puis on fait grand feu; on met le cur sur un gril,
pour le faire rtir sur la braise ardente. Il faut que le malficiant vienne demander grce; ou sil est
hors de son pouvoir de venir dans le peu de temps que vous exigerez de lui accorder, vous le ferez
mourir.
Remarquez quun berger mauvais, [80] qui en veut celui qui le remplace, peut lui causer bien des
peines, et mme prir le troupeau: premirement, par le moyen de la pelote quil coupe en morceaux et
quil disperse, soit sur une table ou ailleurs, soit par une neuvaine de chapelet, aprs laquelle il
enveloppe la pelote dedans, puis coupe le tout et le disperse, soit par le moyen dune taupe ou dune
belette, soit par le pot ou tarc ou la burette, enfin par le moyen dune grenouille ou raine verte, ou une
queue de morue, quils mettent dans une fourmilire, disant: Maudition, perdition, etc. Ils ly laissent
durant neuf jours, aprs lesquels ils la relvent avec les mmes paroles, la mettant en poudre, en
sment o doit paitre le troupeau. Ils se servent encore de trois cailloux pris en diffrents cimetires: et
par le moyen de certaines paroles que nous ne voulons rvler, ils donnent des courantes, causent la
gale, et font mourir autant danimaux quils souhaitent. Nous donnerons [81] ci-aprs la manire de
dtruire ces prestiges, par nos manires de rompre les gardes et tous malfices. Nous nous proposons,
pour le mme sujet, de rimprimer lEnchiridion du Pape Lon, dans lequel on trouvera bon nombre
doraisons mystrieuses dun succs surprenant. (Il faut choisir ldition de 1740.)
Garde sa volont.
Astarin, Astaroth qui est Bahol, je te donne mon troupeau ta charge et ta garde; et pour ton salaire,
je te donnerai une bte blanche ou noire, telle quil me plaira. Je te coujure, Satarin, que tu me les
gardes partout dans ces jardins, en disant hurlupupin,
Vous agirez suivant ce que nous avons dit au chteau de Belle, et ferez le jet, prononant ce que suit:
Gupin ferrant a failli le grand; cest Can qui te fait cha. Vous les frouerez avec les mmes paroles.
Autre garde.
Btes a laine, je te prends au nom [82] de Dieu et de la trs-sainte sacre Vierge Marie. Je prie Dieu
que la saignerie que je vais faire, prenne et profite ma volont. Je te conjure que tu casses et brises
tous sorts et enchantements qui pourraient tre passes dessus le corps de mon vif troupeau de btes
laine, que voici prsent devant Dieu et devant moi, qui sont ma charge et ma garde. An nom du
Pre, du Fils et du Saint-Esprit, et de M. St. Jean-Baptiste et M. St. Abraham.
Voyez ci-dessus ce que nous avons dit pour oprer au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et
frouer des paroles qui suivent. Passe Flori, Jsus est ressuscit.
O sel! je te conjure de la part du grand Dieu vivant, que tu me puisses servir ce que je prtends, que
tu me puisses prserver et garder mon troupeau de rogne, gale, pousse, de pousset, de gobes et de
mauvaises eaux. Je te commande, comme Jsus-Christ mon Sauveur a command dans la nacelle ses
Disciples, lorsquils lui dirent: Seigneur, rveillez-vous, car la mer nous effraie. Aussitt le Seigneur
sveilla, commanda la mer de sarrter: aussitt la mer devint calme, commanda de par le Pre, etc.
Avant toutes choses, cette garde prononcez sur le sel; Panem clestem accipiat, sit nomen Domine
invocabis. Puis ayez recours au chteau de Belle, et faites le jet et les froues prononant ce qui suit:
Eum ter ergo docentes omnes gentes baptizantes eos. In nomine patris, etc.
[85]
Garde pour empcher les loups dentrer sur le terrain o sont les Moutons.
Placez-vous au coin du soleil levant, et prononcez-y cinq fois ce [86] qui va suivre. Si vous ne le
souhaitez prononcer quune fois, vous en ferez autant cinq jours de suite.
Viens btes laine, cest lAgneau dhumilit, je te garde, Ave Maria. Cest lAgneau du Rdempteur,
qui a jen quarante jours sans rebellion, sans avoir pris aucun repos de lennemi, fut tent en vrit.
Va droit, bte grise, gris agripeuses, va chercher ta proie, loups et louves et louveteaux, tu nas point
venir cette viande qui est ici. Au nom du Pre, et du Fils, et du Saint-Esprit, et du bienheureux
Saint Cerf. Aussi, va de retrot Satana.
Ceci prononc au coin que nous avons dit, on continue de faire le mme aux autres coins; et de retour
o lon a commenc, on le repte de nouveau. Voyez pour le reste le chteau de Belle, puis faites le jet
avec les paroles qui suivent: Vanus vanes Christus vaincus, attaquez sel soli, attaquez Saint Sylvain au
nom de Jsus.
[87]
Pour lapplication, ayez recour ce qui est enseign au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et
les froues des paroles qui suivent, ou de celles des jets ci-dessus qui vous conviendront, passe Flori,
Jsus est ressucit.
Nouvelle garde pour les moutons, enseigne par le savant Bellerot, dans son trait
de la conservation des btes lame.
Procurez-vous un cierge qui aura servi la premire communion paschale dune jeune fille ne de
parents sages et vertueux; allumez-le et le plantez en terre, non loin dune rivire ou don ruisseau, o
vous conduirez [92] patre vos moutons; tracez un grand demi-cercle capable de renfermer votre
troupeau, et, pour cela, servez-vous de la baguette mystrieuse dont la composition est indique dans
le Vritable Dragon Rouge, page 18 (dition avec la poule noire). Ceci tant fait, asseyez-vous sur un
banc de terre que vous aurez dispose lavance, et aprs vous tre recommand la Trs-sainte
Trinit, vous ferez les trois appellations marques dans la dragon rouge, page 30 et suivantes, ayant
soin davoir toujours en main la baguette mysterieuse dont il vient dtre parl afin den faire lusage
indiqu.
Lesprit vous apparatra et vous lui commanderez de toucher chacun des moutons prsents et de
commettre des-lors et pour toujours la garde de votre troupeau, un de ses subalternes, ce quil fera
linstant mme. (Voyez la figure au commencement de ce volume).
Ce que nous avons donn de gardes, doit suffire pour satisfaire le [93] berger et le palefrenier,
puisquune garde qui sert lun peut servir lautre changeant seulement au nom de vif troupeau de
btes laine, celui de btes cavalines. Toutefois, il est bon de remarquer, que plus une garde est forte
et remplie dingourmande, mieux elle convient aux chevaux, et plus la garde est douce et saine, mieux
elle convient aux moutons. Et pour que le laboureur tire quelque fruit particulier de nos dcouvertes,
nous allons faire suivre une garde qui le regarde en propre. Elle est dune ressource infinie pour ceux
qui sont proches les garennes et autres terrains o il y a des lapins. Les animaux ne pourront
endommager la rcolte, observant ce que nous allons enseigner. Au contraire, venant passer dans les
grains quon veut garantir, ils y dtruiront toutes les mauvaises herbes.
Posez sur la fiente une pince de sel, disant: Sel, je te mets, de la main que Dieu ma donne, Rou et
Rouvayet, viens ici, je te prends, pour mon valet.
Posez ensuite un tuilot, disant: Tuilot, je te pose de la main que Dieu ma donne.
Frappez du talon gauche sur le tuilot, faisant un tour droite, disant; Rou et Rouvayet; viens ici, je te
prends pour mon valet.
On en fait autant aux trois autres coins, puis on traverse au milieu [96] de la piece, o lon fait comme
un des coins puis de ce milieu, on revient au premier coin pour y commencer vos jets; au premier
vous dires: Sel, je te jette de la main qui Dieu ma donne, ancre la Vierge.
Vous continuez vos jets autour de la pice, disant seulement: Aprs le premier ancre la Vierge. Etant
de retour o vous avez commenc, vous prenez le restant de votre sel et en faites un seul jet, disant;
Rou et Rouvayet, viens ici, je te prends pour mon valet.
Si le terrain est divis en diffrentes parcelles et de diffrents grains, il faut faire les mmes
crmonies chaque pice; au lieu de trois mois et trois lunes, vous en nommez ce quil vous plat.
Nous trouverez des gardes dun autre genre, dans les uvres magiques dAgrippa, imprimes Rome
en 1744 et o lon trouve le secret de la reine des mouches velues.
Contre-Charme.
Hostia sacra verra corrum, en dpoussant le grand diable denfer, [98] toutes paroles, enchantements
et caractres qui ont t dits, lus et clbrs sur le corps de mes vifs chevaux, quils soient casss et
briss en arriere de moi. Aprs cela vous rtirez loraison qui commence par ces mots: Verbe qui avez
t fait chair, etc., et que vous trouverez dans lEnchirion Lonis pap, edition de 1740.
Contre le godron.
Prenez de leau bnite avec le bout du doigt, et touchant les dessous des mchoires, dites:
+ Christus Brutus et datus et vanum.
FIN.
Shelfmark: 8632.a.3.
Author: HONORIUS III., Pope, pseud.
Title: Grimoire du Pape Honorius, avec un recueil des plus rares secrets.
Publisher: pp. 106. Rome, [Paris?] 1760 [1810?]. 8o.