JAI

LU

Laventure mystrieuse

Les
Livres Maudits
JACQUES BERGIER

Les
Livres Maudits
JACQUES BERGIER

Des livres au contenu prodigieux ont t

systmatiquement dtruits tout au long de
l'Histoire, d'autres ont t rendus inaccessibles au
public grce des mthodes de chiffrage. C'est le
cas du livre de Thoth, des stances de Dzyan, du
manuscrit Voynich et d'Excalibur, le livre qui rend
fou.
Ils sont successivement tudis par Jacques
Bergier dans cet ouvrage indit, qui examine
galement le pourquoi des destructions massives
d'ouvrages sotriques, comme ce fut le cas dans
l'incendie de la Bibliothque d'Alexandrie.
Une conclusion s'impose : il existe une
conspiration contre un certain type de savoir,
faussement appel occulte, une conspiration qui
couvre tous les pays et se rencontre toutes les
poques.
Qui donc brle les livres maudits ?

Laventure mystrieuse

JACQUES BERGIER

Les
Livres
Maudits
ditions J'ai Lu A 271*
Troisime trimestre 1971

JACQUES BERGIER
UVRES
AGENTS SECRETS CONTRE ARMES SECRTES
J'ai Lu 101
LE MATIN DES MAGICIENS (en collab. avec L. Pauwels)
LES EXTRA-TERRESTRES DANS L'HISTOIRE
J'ai Lu A 250
LA GUERRE SECRTE DU PETROLE (en collab. avec B. Thomas) J'ai Lu A 259
LES DOMPTEURS DE FORCE
L'ESPIONNAGE INDUSTRIEL
L'ESPIONNAGE SCIENTIFIQUE
RIRE AVEC LES SAVANTS
A L'ECOUTE DES PLANETES
ADMIRATIONS
LES LIVRES MAUDITS
J'ai Lu A 271
LES MAITRES SECRETS DU TEMPS 1974
J'ai Lu A312
LE LIVRE DE L'INEXPLICABLE 1972
J'ai Lu A324
VISA POUR UNE AUTRE TERRE
J'ai Lu A 351
LA GUERRE SECRTE DE LOCCULTE
J'ai Lu A 361
LE LIVRE DU MYSTERE (avec G. H. Gallet) 1975
LE LIVRE DES ANCIENS ASTRONAUTES (avec G. H. Gallet) 1977 ; J'ai Lu A388,

TABLE DES MATIRES

Prologue : Les Hommes en Noir

Le livre de Toth
11
2. Ce qui fut dtruit Alexandrie
26
3. Les stances de Dzyan
37
4. Le secret de l'abb Trithme
51
5. Ce que John Dee a vu dans le miroir noir. 63
6. Le manuscrit Voynich
76
7. Le manuscrit Maters
92
8. Le livre qui rend fou : Excalibur
110
9. LAffaire du professeur Filippov
131
10. la Double Hlice
146
1.

Epilogue.

160

PROLOGUE
LES HOMMES EN NOIR
II parat fantastique d'imaginer qu'il existe une Sainte
Alliance contre le savoir, une synarchie organise pour faire
disparatre certains secrets. Cependant, cette hypothse n'est
pas plus fantastique que celle de la grande conspiration nazie.
C'est seulement maintenant que nous nous apercevons quel
point tait parfaite l'organisation de l'Ordre Noir, quel point
ses affilis taient nombreux dans tous les pays du monde, et
quel point cette conspiration a t proche de la russite.
C'est pourquoi il ne faut pas rejeter a priori l'hypothse
d'une conspiration plus ancienne.
Le thme du livre maudit qui aurait t systmatiquement
dtruit tout au long de l'histoire a videmment inspir
beaucoup de romanciers, H. P. Lovecraft, Sax Rohmer, Edgar
Wallace. Nanmoins, ce thme n'est pas seulement un thme
littraire. Cette destruction systmatique existe tel point
qu'on peut se demander s'il n'y a pas une conspiration
permanente qui vise empcher le savoir humain de se
dvelopper trop vite. Coleridge tait persuad qu'une telle
conspiration existait et appelait ses membres persons from
Porlock . Ce nom lui rappelait la visite d'un personnage venu
du village de Porlock et qui l'empcha de raliser un travail
trs important qu'il avait en cours.
On trouve des traces de cette conspiration aussi bien dans
l'histoire de la Chine ou de l'Inde que dans celle de l'Occident.
6

Aussi nous a-t-il paru ncessaire de runir toute l'information

possible sur certains de ces livres maudits et sur leurs
adversaires.
Quelques exemples prcis de livres maudits d'abord. En
1885, l'crivain Saint-Yves d'Alveydre reoit l'ordre, sous
peine de mort, de dtruire son dernier ouvrage: Mission de
l'Inde en Europe et Mission de l'Europe en Asie. La question
des Mahatmas et sa solution.
Saint-Yves d'Alveydre obit cet ordre. Cependant, un
exemplaire chappa la destruction et, partir de cet
exemplaire unique, l'diteur Dorbon an le rimprima,
tirage trs limit, en 1909. Or, en 1940, ds leur arrive en
France et Paris, les Allemands dtruisirent tous les
exemplaires de cette dition qu'ils trouvrent. Il est douteux
qu'il en reste un seul.
En 1897, les hritiers de l'crivain Stanislas de Guaita
reurent l'ordre, sous peine de mort, de dtruire quatre
manuscrits indits de l'auteur sur la magie noire, ainsi que ses
archives. L'ordre fut excut, il ne reste rien de ces manuscrits.
En 1933, les nazis brlent en Allemagne la totalit des
exemplaires du livre sur les Rose-Croix Die Rosenkreuzer,
Zur Geschichte einer Reformation.
Une dition de ce livre reparat en 1970 mais rien ne
prouve qu'elle soit conforme l'original.
Je pourrais multiplier ces exemples, mais on les trouvera
en nombre suffisant dans le cours de ce livre.

Qui sont les adversaires de ces livres maudits? Supposons

l'existence d'un groupe que j'appellerai les Hommes en noir
. L'ide de cette dnomination m'est venue en voyant toutes
les confrences pro-Plante ou anti-Plante, un groupe
d'hommes en noir l'aspect sinistre, toujours les mmes. Je
pense que ces hommes en noir sont aussi anciens que la
civilisation; je crois qu'on peut citer parmi leurs membres
l'crivain franais Joseph de Maistre et Nicolas II de Russie.
A mon avis, leur rle est d'empcher une diffusion trop
rapide et trop tendue du savoir, diffusion qui aurait conduit
leur destruction les civilisations qui nous ont prcds. En
mme temps que la trace de ces civilisations, nous est reste,
mon avis, une tradition dont le principe consiste prtendre
que le savoir peut tre terriblement dangereux. Les techniques
de conservation de la magie et de l'alchimie rejoignent,
semble-t-il, ce point de vue.
On peut constater aussi que la science moderne admet
aujourd'hui qu'elle devient parfois trop dangereuse. Michel
Magat, professeur au Collge de France, dclarait rcemment
dans un ouvrage collectif sur les armements modernes
(Flammarion) : Peut-tre faut-il admettre que toute science
est maudite.
Le grand mathmaticien franais A. Grothendieck crit
dans le premier numro du bulletin Survivre propos des
effets possibles de la science: A fortiori si vous voquez la
probabilit de la disparition de l'humanit dans les prochaines
dcennies (trois milliards d'hommes, trois milliards d'annes
d'volution biologique...), c'est trop norme pour tre
concevable, c'est une abstraction absolument nulle comme
contenu motif, donc impossible prendre au srieux. On lutte
8

pour des augmentations de salaire, pour la libert de la parole,

contre la slection l'universit, contre la bourgeoisie,
l'alcoolisme, la peine de mort, le cancer, le racisme la
rigueur contre la guerre au Vietnam ou contre la guerre tout
court. Mais l'annihilation de la vie sur Terre? Cela dpasse
l'entendement de chacun de nous, c'est un irralisable . On
a presque honte d'en parler, se sentant suspect de chercher des
effets faciles par recours un thme qui, pourtant, est le plus
anti-effet que l'on puisse trouver.
Et encore:
Aujourd'hui que nous sommes confronts au pril de
l'extinction de toute vie sur la Terre, ce mme mcanisme
irrationnel s'oppose la ralisation de ce pril et aux ractions
de dfense ncessaires chez la plupart d'entre nous, y compris
chez les lites intellectuelles et scientifiques de tous les
pays. On peut seulement esprer qu'il puisse tre surmont
chez certains par un effort soutenu et la prise de conscience de
tels mcanismes inhibiteurs.
Depuis que ce texte a t crit, et rcemment encore, j'ai
souvent entendu mettre dans des congrs scientifiques cette
ide que 'des dcouvertes trop dangereuses devaient tre
censures ou supprimes. Au dbut de cette anne, la
runion de l'Association anglaise pour l'avancement des
sciences, on a cit comme exemple d'une telle dcouverte
censurer la possibilit que les diverses varits de l'espce
humaine ne soient pas galement intelligentes. Des savants de
tout premier plan ont affirm qu'une telle dcouverte
encouragerait le racisme dans des proportions telles qu'il
fallait en empcher la publication par tous les 'moyens. On

verrait donc assez bien certains savants minents de nos jours

rejoindre le camp des Hommes en noir .
Il apparat en effet que ces dcouvertes trop dangereuses
pour tre rvles existent aussi bien dans les sciences dites
exactes que dans les sciences dites fausses, celles que j'appelle
plus volontiers para-sciences.
Mais il y a bien longtemps que la destruction
systmatique de livres ou de documents contenant de
dangereuses dcouvertes a t pratique, avant ou au moment
mme de leur publication. Il en est all ainsi tout au long de
l'Histoire. C'est ce que nous allons essayer de dmontrer.

10

1
LE LIVRE DE TOTH
Sir Mortimer Wheeler, clbre archologue anglais, a pu
crire: L'archologie n'est pas une science mais une
vendetta.
Nulle part, cette affirmation n'est plus vraie que dans le
domaine de l'archologie gyptienne o s'affrontent
frocement archologues romantiques et archologues
classiques. Pour les archologues classiques, l'archologie
gyptienne ne prsente aucun problme et l'on y dcouvre un
passage continu du nolithique une forme de civilisation plus
avance, passage qui s'effectue de faon absolument naturelle.
Pour les archologues romantiques au contraire, et pour les
chercheurs indpendants qui n'appartiennent pas au clan de
l'archologie officielle, l'antiquit de l'Egypte est beaucoup
plus importante et les problmes qui ne sont pas rsolus
beaucoup plus nombreux qu'on ne croit. Parmi ces adversaires
de l'archologie classique gyptienne, je vais choisir deux
noms, Ren Schwaller de Lubicz et G. Daly King. Le premier,
n en 1891 et mort en 1961, a crit notamment, Aor, Adam,
l'homme rouge (dition prive hors commerce, 1925); L'appel
du feu (dition prive hors commerce); Aor, sa vie, son uvre
(Paris, Editions de la Colombe, 1963); Le roi de la thocratie
pharaonique (Paris, Flammarion, 1961); Le miracle gyptien
(Paris, Flammarion, 1963); Le temple de l'homme Apet du Sud
Louksor (en dpt chez Dervy, Paris, 1957, 3 vol.); Propos
sur sotrisme et symbolisme (Paris, La Colombe, 1960) ainsi
que divers articles dans les Cahiers du Sud Marseille,
11

notamment dans le numro 358. Il fut d'abord peintre, lve de

Matisse. Pendant la grande guerre, il fut chimiste aux armes,
et la chimie le conduisit l'alchimie. Il forma alors un groupe
baptis la Fraternit des Veilleurs. Faisaient notamment partie
de ce groupe Henri de Rgnier, Paul Fort, Andr Spire, Henri
Barbusse, Vincent d'Indy, Antoine Bourdel, Fernand Lger et
Georges Polti.
A l'intrieur de ce groupe, un cercle sotrique ferm, les
Frres de l'Ordre Mystique de la Rsurrection, tudiait un
certain nombre de problmes dont celui des civilisations
disparues. Schwaller de Lubicz, fix Saint-Moritz puis
Palma de Majorque, puis Loukson, tudia les secrets de
l'Egypte.
Un certain nombre d'gyptologues comme Alexandre
Varille se rallirent son point de vue; d'autres, au contraire,
s'y opposrent violemment et une vendetta s'installa qui dure
encore.
Quant C. Daly King, c'est un savant tout ce qu'il y a de
plus officiel, psychologue matrialiste, auteur de trois traits
classiques utiliss dans l'enseignement des pays anglo-saxons,
Beyond Behaviourism (1927), Integrative Psychology (en
collaboration avec W. M. et H. E. H. Marston) (1931) et The
psychology of consciousness (1932).
C. Daly King passa en 1946 Yale une thse de doctorat
en physique sur les phnomnes lectromagntiques qui se
produisent pendant le sommeil. Puis il se pencha sur les tats
suprieurs de conscience, tats au cours desquels on est plus
veill que dans l'veil normal, ce qui aboutit un autre livre

12

classique, The states of human consciousness (University

Books, NY 1963).
Il mourut lorsqu'il corrigeait les preuves de ce livre et qu'il
prparait un important ouvrage sur les sciences de l'esprit
dans l'ancienne Egypte1.
(1) Pour la petite histoire, c'est le mme C. Daly King
qui est l'auteur de romans policiers traduits en France avant
la guerre dans la collection l'Empreinte.
Le seul point commun peut-tre entre Schwaller de
Lubicz et C. Daly King, c'est le niveau lev de leurs
connaissances scientifiques. Or, ces deux esprits trs diffrents
se rejoignent sur deux conclusions essentielles. D'abord, la
considrable antiquit de la civilisation gyptienne, au moins
20 000 ans, peut-tre 40 000; d'autre part, l'tat avanc des
connaissances en Egypte ancienne, aussi bien en ce qui
concerne l'univers extrieur que l'esprit humain. Confrontons
ce point de vue avec celui de l'archologie officielle. D'aprs
celle-ci, il y a 6 000 ans les Egyptiens taient encore membres
de tribus sauvages. Un interprte srieux et reconnu des
archologues officiels, Lonard Gottrell dans The Penguin
book of lost worlds, page 18, crit: Quelque chose arriva qui,
en un temps remarquablement court, transforma ce
conglomrat de tribus semi-arabes vivant au bord du Nil en un
Etat hautement civilis qui dura 3 000 ans. Quant la nature
de ce qui arrive, nous ne pouvons que chercher deviner.
Mais les preuves archologiques nous fournissent plusieurs
indices et l'on peut esprer que des dcouvertes futures vont
combler les lacunes.

13

Les archologues romantiques et les archologues

dissidents rtorquent cela que cette transformation brutale
n'a jamais eu lieu. Selon eux, la civilisation gyptienne n'a
absolument rien voir avec les primitifs qui furent ses
contemporains, comme les primitifs de la Nouvelle-Guine
sont les ntres. Selon eux, les origines de la civilisation
gyptienne sont ailleurs et on ne les a pas encore retrouves.
La plupart des archologues de l'Afrique libre sont de
cet avis et certains d'entre eux pensent mme que les anciens
Egyptiens taient des Noirs, et qu'il faut rechercher en Afrique
les origines secrtes de l'Egypte.
C'est dans cette hypothse d'une trs ancienne civilisation
pr-gyptienne qu'il faut se placer pour examiner le problme
du Livre de Toth.
Toth est un personnage mythologique plus divin
qu'humain qui, d'aprs tous les documents gyptiens que nous
possdons, a prcd l'Egypte. Au moment de la naissance de
la civilisation gyptienne, les prtres et les pharaons auraient
possd le Livre de Toth constitu trs probablement d'un
rouleau ou d'une srie de feuillets qui aurait contenu tous les
secrets des divers mondes et qui aurait donn de considrables
pouvoirs ses dtenteurs.
En 2500 av. J.-C. les Egyptiens crivaient dj et
faisaient des livres. Ces livres sont crits sur du papyrus. Le
mot bible qui veut dire livre drive du nom du port de Byblos
au Liban qui tait le principal port d'exportation des rouleaux
de papyrus. Dans la littrature gyptienne de 2 500 av. J.-C. on
trouv dj des traits de science et de mdecine, des textes

14

religieux, des manuels et mme des ouvrages de sciencefiction!

En particulier, l'histoire des aventures du pharaon Snofru,
pre de Chops, est un vritable roman d'anticipation avec des
inventions extraordinaires, des monstres et des machines. Il
pourrait tre publi de nos jours.
Le Livre de Toth devait donc se prsenter comme un
papyrus trs ancien recopi secrtement plusieurs reprises et
dont l'antiquit remonterait 10 000 ou peut-tre mme 20000
ans. Mais un objet matriel n'est en aucune faon un symbole.
Objet matriel donc pouvant notamment tre dtruit par
le feu. Nous allons voir que c'est ce qui lui arriva.
Venons-en d'abord Toth lui-mme. Il est reprsent
comme un tre humain ayant la tte d'un oiseau ibis. Il tient
la main une plume de roseau et une palette de cette encre que
l'on utilisait pour crire sur le parchemin. Ses deux autres
symboles sont la lune et le babouin. D'aprs la tradition la plus
ancienne, il inventa l'criture et servit de secrtaire toutes les
runions des dieux.
Il est associ la ville d'Hermopolis dont on sait peu de
chose et des royaumes souterrains sur lesquels on sait moins
encore. Par la suite, Toth sera identifi avec Herms.
Il transmit l'humanit l'criture, et il crivit un livre
fondamental, ce fameux Livre de Toth, livre antique entre tous
les livres antiques, et qui contenait le secret du pouvoir
illimit.

15

Une premire allusion ce livre apparat dans le papyrus

de Turis dchiffr et publi Paris en 1868. Ce papyrus dcrit
une conspiration magique contre le pharaon, conspiration qui
visait le dtruire par envotement ainsi que ses principaux
conseillers au moyen de statuettes de cire forges leur image.
La rpression fut froce. Quarante officiers et six hautes
dames de la Cour furent condamns mort et excuts.
D'autres se suicidrent. Le livre maudit de Toth fut alors brl
une premire fois.
Ce livre apparat plus tard dans l'histoire de l'Egypte entre
les mains de Khanuas, fils de Ramss II. Celui-ci aurait dtenu
l'exemplaire original crit de la main mme de Toth, et non
pas de celle d'un scribe. D'aprs les documents, ce livre
permettait de voir le soleil face face. Il donnait l"e pouvoir
sur la terre, L'ocan et les corps clestes. Il donnait le pouvoir
d'interprter les moyens secrets qu'utilisent les animaux pour
communiquer entre eux. Il permet de ressusciter les morts,
d'agir distance. Tout ceci nous est rapport dans les
documents gyptiens d'poque.
Bien sr, un tel livre est un danger insupportable.
Khanuas brle le livre original ou prtend le faire. Le mme
texte disant que ce livre jailli du feu est indestructible par le
feu, l'aventure est donc contradictoire. Mais cette disparition
n'est que provisoire, si elle a eu lieu. Le livre reparat dans
les inscriptions sur la stle Metternich, stle ainsi nomme car
elle fut offerte Metternich par Mohamad Ali Pacha. Elle
avait t dcouverte en 1828 et date de 360 av. J.-C. A
l'chelle de l'histoire gyptienne, c'est donc un document
moderne. Il parat en outre qu'elle protge contre la morsure
des scorpions, vertu difficilement vrifiable, les scorpions
tant rares en Autriche. Cette stle reprsente en tout cas plus
16

de trois cents dieux, et parmi eux les dieux des plantes

tournant autour d'autres toiles je n'invente rien, la plupart
des dchiffreurs modernes de la stle Metternich disent qu'elle
intresserait les auteurs de science-fiction.
Toth, lui-mme, annonce sur cette stle qu'il a fait brler
son livre et qu'il a chass le dmon Set et les sept matres du
mal.
Cette fois-ci la question parat rgle. En l'an 360 av. J.C. le Livre de Toth est solennellement dtruit. Mais cependant
l'histoire ne fait que commencer. A partir de 300 environ av.
J.-C., on voit apparatre Toth identifi cette fois avec Herms
Trismgiste, le fondateur de l'alchimie. Tout magicien qui se
respecte, en particulier Alexandrie, prtend possder le Livre
de Toth, mais on ne voit jamais apparatre le livre lui-mme:
chaque fois qu'un magicien se vante de le dtenir, un accident
interrompt sa carrire.
Entre le dbut du Ier sicle av. J.-C. et la fin du second
sicle ap. J.-C. de nombreux livres apparaissent qui constituent
ensemble le Corpus hermeticum. A partir du Ve sicle, ces
textes sont collectionns et l'on y retrouve des rfrences au
Livre de Toth, mais jamais une seule indication prcise qui
permettrait de le retrouver. Les textes les plus clbres de cette
srie s'appellent l'Asclepius, le Kor Kosmou, et le
Poimandres. Tous se rfrent au livre de Toth, mais jamais
aucun ne le cit directement ni ne donne le moyen de le
consulter.
L'Asdepius fournit cependant d'tranges images du
pouvoir des civilisations disparues:

17

 Nos anctres avaient dcouvert l'art de crer des dieux.

Ils fabriqurent des statues et parce qu'ils ne savaient pas crer
des mes, ils appelrent les esprits des dmons et des anges et
les introduisirent grce au mystre sacr dans les images des
dieux, de sorte que ces statues ont reu le pouvoir d'exercer le
bien et le mal.
Les dieux gyptiens et Toth lui-mme auraient t ainsi
crs.
Crs par qui? Ce n'est pas dit. Par la grande civilisation
qui a prcd l'Egypte.
Selon l'Asclepius ces dieux taient encore prsents et
actifs au temps du Christ: Ils vivent dans une grande ville
dans les montagnes de Libye, mais je n'en dirai pas plus.
Cet, ensemble d'crits hermtiques peut tre trouv
notamment, publi par Nock et Festugire, dans le Corpus
hermeticum (srie Bud, Paris, 1945-54). Mme considrs
comme relevant de la science-fiction ces textes ont de quoi
exciter l'imagination. Saint-Augustin et de nombreux autres
thologiens et philosophes s'y sont intresss de prs.
Ce sont certainement ces textes qui ont propag le Livre
de Toth. Celui-ci apparat si souvent du Ve sicle de l're
chrtienne nos jours qu'on peut se demander comment il a
t reproduit avant l'invention de l'imprimerie et de la
photographie. L'inquisition l'a brl une bonne trentaine de
fois, et il faudrait tout un livre pour numrer les accidents
bizarres qui sont arrivs ceux qui prtendaient possder le
Livre de Toth.

18

Quoi qu'il en soit on ne l'a toujours jamais vu imprim ou

reproduit de quelque manire. Une lgende trange a
commenc circuler ds le XVe sicle. D'aprs elle, la socit
secrte qui dtenait le Livre de Toth en aurait vulgaris un
rsum, une sorte de fichier accessible tous. Ce fichier ne
serait autre que le fameux jeu de tarots. On trouve cette ide
pour la premire fois exprime en toutes lettres dans un livre
d'Antoine Court de Gbelin: Le monde primitif. Court de
Gbelin, homme de science, membre de l'Acadmie royale de
La Rochelle, a publi cet ouvrage en neuf volumes de 1773
1783. Il y prtend avoir eu accs un ancien livre gyptien
chapp la destruction d'Alexandrie, et il dclare propos de
ce livre: II contenait leur enseignement parfaitement
conserv sur les sujets les plus intressants. Ce livre de
l'ancienne Egypte est le jeu des tarots nous l'avons en cartes
jouer.
Ce passage ne me semble pas clair. L'auteur veut-il dire
qu'il y avait dj un jeu de tarots dans la bibliothque
d'Alexandrie? Ou bien veut-il dire qu'un livre gyptien
chapp au dsastre d'Alexandrie affirmait que le jeu de tarots
tait un fichier, un rsum des enseignements du Livre de
Toth?
Je n'en sais rien. Il est assurment certain que le jeu de
tarots a fait l'objet, l'poque moderne en particulier, d'tudes
trs intressantes, et parmi elles, celle reste malheureusement
indite du peintre contemporain Baskine.
Pour en rester dans le domaine des faits, on peut noter
qu'on voit apparatre le jeu de tarots vers 1100. Il comprenait
et comprend encore aujourd'hui 78 cartes, et l'on dit
communment que le jeu des 52 cartes jouer et le jeu qui sert
19

 dire la bonne aventure en drivent. C'est une ide reue,

fausse comme la plupart des ides reues.
A l'origine, ces cartes s'appelaient nabi, mot italien qui
veut dire prophte. On ne sait pas l'origine du mot tarot.
On peut manifester le plus grand scepticisme devant
l'hypothse selon laquelle taro, prononciation franaise du mot
tarot, serait un anagramme de orta, ou ordre du temple. Avec
des anagrammes on arrive n'importe quoi. Il est possible que
les templiers aient reu et possd des tarots, mais rien ne
prouve qu'ils les aient rpandus autour d'eux. Le bibliothcaire
de l'Instruction publique sous Napolon III, Christian Pi-tois,
dit dans son Histoire de la Magie, parue en 1876, que les plus
importants secrets scientifiques de l'Egypte avant la
destruction de sa civilisation sont gravs sur les tarots et que
l'essentiel du Livre de Toth s'y trouve.
Je veux bien, mais on aimerait des prcisions un peu plus
convaincantes. Dans des symboles extrmement vagues
comme le sont les tarots, on peut trouver, et on a effectivement
trouv n'importe quoi. Jusqu' nouvel ordre donc, cette histoire
du Livre de Toth rsume par les tarots me parat lgendaire.
Au XVIIIe sicle, tout charlatan qui se respecte prtend
possder le Livre de Toth. Aucun n'a pu le produire et
beaucoup sont morts sur les bchers de l'Inquisition pour cela,
jusqu'en 1825: en 1825 en effet, l'Inquisition brlait encore en
Espagne.
Au XIXe sicle comme au XXe, il ne manque pas non
plus de charlatans pour prtendre galement possder le
papyrus ou le Livre de Toth (que, pour la petite histoire, on
20

voit intervenir dans le clbre roman de Gaston Leroux, Le

fauteuil hante).
Mais personne n'oserait plus le publier, les accidents
arrivant ses possesseurs s'tant trop multiplis.
S'il existe, comme je le crois et comme ce livre tente de
le prouver, une association internationale des Hommes en
noir, celle-ci doit tre contemporaine de la plus ancienne
Egypte et exercer son activit depuis ce moment-l. On trouve
des rfrences ce sujet chez des auteurs aussi srieux que G.
Daly King, qui fait allusion des groupes contemporains
possdant et utilisant les secrets du Livre de Toth. C. Daly
King prtend que Orage et Gurdjieff faisaient partie de tels
groupes. Je n'ai pas connu Orage, mais j'ai connu Gurdjieff qui
tait un farceur.
Sur ce point particulier, la bonne foi de C. Daly King a
pu tre surprise. Il crit cependant que l'on ne peut arriver
obtenir la conscience suprieure selon la mthode gyptienne
par son seul travail personnel, et selon lui, effectuer une
tentative de cette nature sans tre dirig peut tre extrmement
dangereux. Cela peut avoir les consquences les plus graves,
notamment causer des blessures.
Toujours selon lui seule une organisation de personnes
qualifies et efficientes peut enseigner cette technique, c'est
seulement l'intrieur d'une telle organisation que la discipline
approprie peut tre applique. J'avertis le lecteur sur le ton le
plus srieux de ne pas procder tout seul des expriences.
Cependant, cette technique constitue un moyen pratique pour
l'activation de la conscience humaine .

21

Si une telle organisation existe, elle doit ncessairement

possder le Livre de Toth ou ce qu'il en reste. Et si les
Egyptiens ont appliqu au papyrus les mmes techniques de
conservation qu'aux momies, il n'est pas du tout absurde de
penser qu'un papyrus a pu subsister jusqu'au XIXe sicle, aprs
quoi il aurait pu tre photographi. A moins que l'organisation
dont il est question n'ait connu la photographie bien avant le
XIXe sicle, ce qui n'est pas exclu.
Thurloe, le beau-frre de Cromwell et le chef de sa police
secrte, parat avoir employ dans son cabinet noir unetechnique analogue la photographie.
A-t-on pu dchiffrer ce texte? Nous retombons l dans la
querelle des gyptologues Sax Rohmer a crit propos des
gyptologues officiels: Si on les faisait tous bouillir et que
l'on distille le fluide ainsi obtenu, on n'extrairait pas un
microgramme d'imagination. Cela parat bien vrai. Il semble
qu'il y a eu au moins vers 1920 des archologues non officiels
capables rellement de traduire les hiroglyphes. Schwaller
de Lubicz semble avoir reu l'enseignement He tels
spcialistes. Si bien que, a priori, on ne peut pas rejeter
l'existence d'un petit groupe, aussi vivace en 1971 aprs J.-C.
qu'il l'tait en 1971 av. J.-C., qui possderait (Quelques
lments de la science secrte.
Voici, d'aprs C. Daly King, un exemple de cette science
secrte: Dans l'Egypte, il existait de vritables coles et la
Grande Ecole, celle qui enseignait dans les pyramides, tait
rellement srieuse. Sa spcialit tait la connaissance
objective, relle, de l'univers rel. Et une des possibilits
offertes aux tudiants tait celle, l'aide d'un cours
soigneusement tudi, d'utiliser les fonctions naturelles mais
22

insouponnes de leur propre corps pour les transformer,

d'tres sous-humains que nous sommes tous, en tres
vritables.
La Grande Ecole avait mis au point une science que
nous ne possdons pas: c'tait la science de l'optique
psychologique. Cette science permettait d'tudier des miroirs
qui ne refltaient que ce qui tait mauvais dans un visage
qu'on leur prsentait. Un tel miroir s'appelait le ankh-en-maat,
miroir de la vrit. Le candidat admis la Grande Ecole ne
voyait plus rien dans le miroir car il s'tait purifi jusqu'
l'limination de tout ce qui est mauvais en lui. Un tel candidat
s'appelait un Matre du miroir pur.
Tout cela donne envie d'en savoir davantage. Mais il est
comprhensible que certains pensent que l'humanit n'est pas
prte recevoir ces connaissances, et qu'une organisation
d'Hommes en noir fasse tout pour empcher la publication du
Livre de Toth.
Jusqu'aujourd'hui elle semble y avoir remarquablement
russi.
Comme je ne sais pas ce que ce livre contient, il m'est
difficile d'mettre un avis. Il se peut qu'il existe rellement des
secrets trop dangereux pour tre connus, et celui de Loptique
psychologique me parat certainement faire partie du lot. Mais
il existe aussi des fanatiques et des superstitieux.
A l'usage de ces superstitieux, et par parenthse,
signalons qu'on a fait une statistique exacte de la dure
moyenne de vie de tous ceux qui participrent l'ouverture de
la tombe de Tout Ankh Amon; en moyenne leur vie a t plus
23

longue que celle de leurs contemporains. N'admettons donc

pas sans vrification toutes les histoires de tombe maudite et
de maldiction de pharaon. Mais la tombe de Tout Ankh
Amon a bel et bien t ouverte.
D'autre part, un certain papyrus gyptien qui annonce la
connaissance de tous les secrets du ciel et de la terre ne
dcrit en fait que la rsolution des quations du premier
degr... Il est donc possible que les adversaires du Livre de
Toth dramatisent par trop la situation.
Il est possible galement qu'ils aient raison.
Ce qui est certain, c'est que s'il existait une traduction du
Livre de Toth, avec preuves l'appui et photographie du texte
original, tout diteur hsiterait sans doute avant de la publier.
Mme moi.
Complment au chapitre 1
Comment Nefer-Ka-Ptah trouva Se Livre de Toth
J'ai trouv ce rcit naf mais authentique dans The
wisdom of th Egyptians de Brian Brown (New York,
Brentano's, 1928), cit par Lin Carter dans une anthologie
Golden cities, far.
Le papyrus gyptien dont cette histoire est extraite date
d'environ trente-trois sicles.
Nefer-Ka-Ptah trouva la trace du Livre de Toth grce un
prtre ancien. Le livre tait gard par des serpents et des
scorpions et notamment par un serpent immortel. Il tait
24

enferm dans une succession de rcipients embots, lesquels

rcipients gisaient au fond d'une rivire. Aid par un magicien,
prtre d'Isis, Nefer-Ka-Ptah souleva la bote grce un engin
de levage magique. Il coupa alors le serpent immortel en deux,
et enterra les deux moitis dans le sable suffisamment loin
l'une de l'autre pour qu'elles ne puissent pas se rejoindre. Il lut
alors la premire page du livre, et comprit le ciel, la Terre,
l'abme, les montagnes et la mer, les langages des oiseaux, des
poissons et des btes. Il lut la deuxime page et vit le Soleil
luire dans le ciel nocturne et autour du Soleil les grandes
formes des dieux eux-mmes.
Il rentra alors chez lui, se procura du papyrus neuf et un
pot de bire, il crivit les formules secrtes du Livre de Toth
sur le papyrus, les lava avec de la bire et but la bire. Ainsi
tout le savoir du grand magicien fut-il en lui.
Mais Toth revint du pays des morts et se vengea
terriblement. Le fils de Nefer-Ka-Ptah, puis Nefer-Ka-Ptah
lui-mme et sa femme moururent. On l'enterra avec les
honneurs dus un fils de roi et le livre secret de Toth fut
enterr avec lui.
Apparemment pas pour toujours. Car le Livre de Toth
rapparat travers les sicles. Une lgende postrieure dit que
la momie de Nefer-Ka-Ptah, avec ses mains serres autour du
Livre de Toth, aurait t retrouve par Apollonius de Tyane.

25

2
CE QUI FUT DTRUIT ALEXANDRIE
La destruction de la grande bibliothque d'Alexandrie fut
paracheve par les Arabes en 646 de l're chrtienne. Mais
cette destruction avait t 'prcde par d'autres et
l'acharnement port anantir cette collection fantastique du
savoir est tout particulirement significatif.
La bibliothque d'Alexandrie parat avoir t fonde par
Ptolme Ie* ou par Ptolme II. La ville elle-mme l'avait t,
comme son nom l'indique, par Alexandre le Grand dans l'hiver
331 330 av. J.-C. Il s'coula donc prs de 1 000 ans avant
que la bibliothque ne soit compltement dtruite.
Alexandrie fut peut-tre la premire ville au monde tre
entirement construite en pierre, sans qu'on utilise en aucune
faon le bois. La bibliothque comprenait dix grandes salles et
des chambres spares pour les chercheurs. On discute encore
la date exacte de sa fondation et le nom de son fondateur, mais
le vritable fondateur, au sens de l'organisateur et du crateur
de la bibliothque et non simplement du roi qui rgnait en ce
temps-l, parat avoir t un personnage nomm Dmtrios de
Phalre.
Ds le dbut, il groupa sept cent mille livres et par suite il
en rajouta constamment. Les livres taient achets aux frais du
roi.

26

Ce Dmtrios de Phalre, n entre 354 et 348 av. J.-C.

parat avoir connu Aristote lui-mme. Il apparat en 324 av. J.C. comme orateur public, en 317 il est lu gouverneur
d'Athnes, et gouverne Athnes pendant dix ans, de 317 307
av. J.-C.
Il imposa un certain nombre de lois, notamment une loi
sur la rduction du luxe dans les enterrements. De son temps,
Athnes comptait 90 000 citoyens, 45 000 trangers autoriss
et 400 000 esclaves. En ce qui concerne la personne mme de
Dmtrios, l'Histoire nous le prsente comme l'arbitre des
lgances de son pays: il fut le premier Athnien se
dcolorer les cheveux en blond grce de l'eau oxygne.
Aprs, il fut banni de son gouvernement et partit pour
Thbes. L, il crivit un trs grand nombre d'ouvrages dont un,
au titre trange, Au sujet du faisceau de lumire dans le ciel,
qui est probablement le premier ouvrage sur les soucoupes
volantes.
En 297 av. J.-C., le pharaon Ptolme le persuade de
venir s'installer Alexandrie. Il fonde alors la bibliothque.
Ptolme Ier meurt en 283 av. J.-C., et son fils Ptolme II
exile Dmtrios Busiris en Egypte. L, Dmtrios est mordu
par un serpent venimeux et il en meurt.
Dmtrios est devenu clbre en Egypte comme mcne
des sciences et des arts au nom du roi Ptolme Ier. Ptolme II
continue s'intresser la bibliothque ainsi qu'aux sciences
et surtout la zoologie. Il nomma bibliothcaire Znodotus
d'Ephse, n en 327 av. J.-C., et dont on ignore les
circonstances et la date de la mort.

27

Aprs quoi, une succession de bibliothcaires, travers

les sicles, agrandit la bibliothque en y accumulant
parchemins, papyrus, gravures, et mme des livres imprims
s'il faut en croire certaines traditions. La bibliothque contient
donc des documents tout fait inestimables. Elle collectionne
galement les ennemis, notamment Rome.
Des documents permettent de constituer une liste assez
vraisemblable des bibliothcaires jusqu' 131 av. J.-C.
De
Dmtrios de Phalre
Znodotus d'Ephse
Callimachus de Cyrne
Apollonius de Rhodes
Eratosthnes de Cyrne
Aristophanes de Byzance
Apollonius l'Eidographe
Aristarchus de Samothrace

282
c 260
c 240
c 230
195
180
c 160

av.J.C
282
c 260
c 240
c 230
195
180
c 160
131

Aprs quoi, les indications deviennent vagues. On sait

qu'un bibliothcaire s'opposa violemment un premier pillage
de la bibliothque par Jules Csar en l'an 47 av. J.-C., mais
l'Histoire n'a pas retenu son nom. Ce qui est certain, c'est qu'
l'poque de Jules Csar dj, la bibliothque d'Alexandrie a la
rputation bien tablie de contenir des livres secrets qui
donnent une puissance pratiquement illimite.
Au moment o Csar arrive Alexandrie, la bibliothque
comprend au moins sept cent mille manuscrits. Lesquels? Et
pourquoi commence-t-on craindre certains d'entre eux?
28

Les documents qui ont survcu nous en donnent une ide

assez prcise. Il y avait d'abord les livres en grec. Evidemment
des trsors: toute cette partie qui nous manque de la littrature
grecque classique. Mais parmi ces manuscrits, il ne devait
apparemment pas y en avoir de dangereux.
En revanche, l'ensemble de l'uvre de Brose avait de
quoi inquiter. Prtre babylonien rfugi en Grce, Brose
nous a laiss le rcit d'une rencontre avec des extra-terrestres:
les mystrieux Apkallus, tres semblables des poissons,
vivant dans des scaphandres et qui auraient apport aux
hommes les premires connaissances scientifiques.
Brose avait vcu au temps d'Alexandre le Grand et
jusqu' l'poque de Ptolme Ier. Il avait t prtre de BelMarduk Babylone. Il tait historien, astrologue et astronome.
Il avait invent le cadran solaire semi-circulaire. Il fit une
thorie des conflits entre les rayons du Soleil et ceux de la
Lune qui anticipe les travaux les plus modernes sur
l'interfrence de la lumire. On peut fixer les dates de sa vie
356 av. J.-C. pour sa naissance et 261 pour sa mort. Une
lgende contemporaine dit que la fameuse Sybille, qui
prophtisait, tait sa fille.
L' Histoire du monde de Brose, qui dcrivait ses
premiers contacts avec les extra-terrestres, est perdue. Il reste
quelques fragments, mais la totalit de cette uvre tait
Alexandrie. Y compris ce qu'avaient enseign des extraterrestres.
On trouvait galement Alexandrie l'uvre complte de
Manthon. Celui-ci, prtre et historien gyptien, contemporain
de Ptolme Ier et II, avait connu tous les secrets de l'Egypte.
29

Son nom mme peut s'interprter comme bien-aim de Toth

ou dtenant la vrit de Toth .
C'tait l'homme qui savait tout sur l'Egypte, lisait des
hiroglyphes, avait des contacts avec les derniers prtres
gyptiens. Il aurait lui-mme crit huit livres, et runi
Alexandrie quarante rouleaux de parchemin particulirement
bien choisis qui contenaient tous les secrets de l'Egypte et
probablement le Livre de Toth. Si cette collection avait t
conserve, nous saurions probablement tout ce qu'il faut savoir
sur les secrets gyptiens. C'est sans doute cela qu'on a voulu
empcher.
La bibliothque d'Alexandrie contenait galement les
uvres d'un historien phnicien, Mochus, qui l'on attribue
l'invention de la thorie atomique.
Elle contenait aussi des
extraordinairement rares et prcieux.

manuscrits

indiens

De tous ces manuscrits, il ne reste aucune trace. Nous

connaissons le nombre total des rouleaux lorsque la
destruction commena: cinq cent trente-deux mille huit cents.
Nous savons qu'il existait une section qu'on pourrait baptiser
Sciences mathmatiques et une autre de Sciences
naturelles . Un catalogue gnral existait galement. Lui
aussi a t dtruit.
C'est Csar qui inaugura ces destructions. Il enleva un
certain nombre de livres, en brla une partie et garda le reste.
Une certaine incertitude plane d'ailleurs encore de nos jours
sur cet pisode et 2000 ans aprs sa mort Jules Csar a
conserv des partisans et des adversaires. Ses partisans disent
30

qu'il n'a jamais brl de livres la bibliothque mme; au plus,

un certain nombre de livres prts tre embarqus pour Rome
ont brl dans un hangar sur les quais du port d'Alexandrie,
mais ce ne sont pas les Romains qui y auraient mis le feu.
Par contre, certains adversaires de Csar disent que des
livres, en grand nombre, ont t dlibrment dtruits.
L'estimation du nombre varie de 40 000 70 000.
Une thse intermdiaire avance que des flammes
provenant d'un quartier o l'on se battait auraient gagn la
bibliothque et l'auraient dtruite accidentellement.
II parat en tout cas certain que cette destruction n'a pas
t totale. Les adversaires comme les partisans de Csar ne
donnent-pas de rfrence prcise, les contemporains ne disent
rien et les rcits les plus proches de l'vnement lui sont
postrieurs de deux sicles.
Csar lui-mme, dans ses uvres, ne dit mot. Il semble
avoir prlev certains livres qui lui paraissaient
spcialement intressants.
La plupart des spcialistes d'histoire gyptienne pensent
que le btiment de la bibliothque devait tre de grande
dimension puisqu'il contenait sept cent mille volumes, des
salles de travail, des cabinets particuliers, et qu'un monument
de cette importance se trouvant seulement la limite de
l'incendie n'a pas pu tre compltement dtruit. Il est possible
que l'incendie ait consum des stocks de bl ainsi que des
rouleaux de papyrus vierge. Il n'est pas certain qu'il ait ravag
une grande partie de la librairie elle-mme, il est certain qu'il
ne l'a pas entirement anantie. Et il est certain aussi que
31

quantit de livres considrs

dangereux ont disparu.

comme

particulirement

L'offensive suivante la plus srieuse contre la librairie

parat avoir t lance par l'impratrice Xnobie. Encore une
fois, la destruction ne fut pas totale, mais des livres importants
disparurent. Nous connaissons la raison de l'offensive que
lana aprs elle l'empereur Diocltien (284-305 aprs J.-C.).
Des documents contemporains sont d'accord sur ce sujet.
Diocltien voulait dtruire tous les ouvrages qui
donnaient les secrets de la fabrication de l'or et de l'argent.
Autrement dit tous les ouvrages d'alchimie. Car il pensait que
si les Egyptiens pouvaient fabriquer volont de l'or et de
l'argent, ils se procureraient ainsi les moyens de lever une
arme et de combattre l'empire. Diocltien lui-mme, fils
d'esclave, avait t proclam empereur le 17 septembre 284. Il
tait, semble-t-il, un perscuteur-n et le dernier dcret qu'il
signa, avant son abdication le 1er mai 305, ordonnait la
destruction du christianisme. Diocltien se heurta en Egypte
une puissante rvolte et commena en juillet 295 le sige
d'Alexandrie. Il prit la ville et ce fut l'occasion de massacres
pouvantables. Cependant, selon la lgende, le cheval de
Diocltien fit un faux pas en entrant dans la cit conquise, et
Diocltien interprta cet incident comme un message des
dieux lui commandant d'pargner la ville.
La prise d'Alexandrie fut suivie de fouilles systmatiques
qui visaient rassembler les manuscrits alchimiques. Et tous
les manuscrits retrouvs furent dtruits. Ils contenaient,
semble-t-il, les cls essentielles de l'alchimie qui nous
manquent pour la comprhension de cette science, maintenant
que BOUS savons que les transmutations mtalliques sont
32

possibles. (Voir ce sujet, dans la mme collection, l'ouvrage

de Jacques Sadoul Le Trsor des alchimistes. 1.} Nous ne
possdons pas de liste des manuscrits dtruits mais la lgende
rapporte que certains d'entre eux taient l'uvre de Pythagore,
de Salomon ou d'Herms lui-mme. Ce qui est videmment
prendre avec une relative confiance.
(I) L'Aventure Mystrieuse, n A 258**.
Quoi qu'il en soit, des documents indispensables
donnaient les cls de l'alchimie et sont jamais perdus. Mais
la bibliothque continua. Malgr toutes les destructions
successives qu'elle subit, elle continua son uvre jusqu' ce
que les Arabes la fassent disparatre compltement. Et si les
Arabes le firent, ils savaient ce qu'ils faisaient. Ils avaient dj
dtruit en Islam mme ainsi qu'en Perse un grand
nombre de livres secrets de magie, d'alchimie et d'astrologie.
Le mot d'ordre des conqurants tait il n'est pas besoin
d'autres livres que le Livre , c'est--dire le Coran. Aussi la
destruction de 646 aprs J.-C. visait-elle moins les livres
maudits que les livres d'une manire plus gnrale. L'historien
musulman Abd al Latf (1160-1231) crit: La bibliothque
d'Alexandrie, fut anantie par les flammes par Amr ibn-el-As,
agissant sur ordre de Omar le vainqueur. Cet Omar s'tait
d'ailleurs oppos ce qu'on crive des livres musulmans,
toujours selon ce principe que le livre de Dieu nous suffit .
C'tait un musulman frachement converti, plus fanatique que
nature, il hassait les livres et en avait dtruit de nombreuses
reprises parce qu'ils ne parlaient pas du prophte.

33

Il est donc assez naturel qu'il ait parachev l'uvre

commence par Jules Csar, continue par Diocltien et
d'autres.
Si des documents ont survcu ces autodafs, ils ont t
soigneusement cachs depuis 646 aprs J.-C., et on ne les a
jamais vu rapparatre. Et si certains groupes secrets possdent
actuellement des manuscrits en provenance d'Alexandrie, ils
les dissimulent avec soin.
Reprenons maintenant l'examen des vnements la
lumire de la thse que nous soutenons: l'existence de ce
groupe que nous avons surnomm les Hommes en noir et qui
constitue une synarchie visant la destruction d'un certain
type de savoir.
Il parat vident que ce groupe s'est dmasqu en 391
puisqu'on a recherch systmatiquement, sous Diocltien, et
dtruit les ouvrages d'alchimie et de magie. Il parat tout aussi
vident que ce groupe n'a rien eu voir dans les vnements
de 646: le fanatisme musulman y a suffi.
En 1692, un consul de France appel M. de Maillet est
nomm au Caire. Il signale qu'Alexandrie est une ville
pratiquement vide et totalement dserte. Les rares habitants,
qui sont surtout des voleurs, ^se terrent dans des trous. Les
ruines des btiments sont abandonnes. Il parat donc
extrmement probable que si des livres ont survcu
l'incendie de 646, ils n'taient plus Alexandrie cette
poque; on les avait vacus.
A partir de l, on en est rduit aux hypothses.

34

Restons sur le plan de ce qui nous intresse, c'est--dire

des livres secrets qui touchent aux civilisations disparues,
l'alchimie, la magie ou des techniques que nous ne
connaissons plus. Nous laisserons de ct donc les classiques
grecs, dont la disparition est videmment trs regrettable, mais
chappe notre sujet.
Voyons d'abord l'Egypte. Si un exemplaire du Livre de
Toth avait exist Alexandrie, Csar a d s'en emparer
comme source possible de pouvoir. Mais le livre de Toth
n'tait certainement pas l'unique document gyptien
d'Alexandrie. Toutes les nigmes qui se posent encore
maintenant propos de l'Egypte auraient pu peut-tre trouver
leur solution si tant de documents gyptiens n'avaient pas t
dtruits.
Et parmi ces documents, ceux-ci taient particulirement
viss et on a d en dtruire avec soin les originaux puis les
copies, puis des rsums: ceux qui nous dcrivaient la
civilisation qui a prcd l'Egypte connue. Il est possible que
quelques traces aient subsist, mais l'essentiel a disparu, et
cette destruction a t tellement complte et profonde que les
archologues rationalistes maintenant prtendent qu'on peut
suivre en Egypte le dveloppement de la civilisation du
nolithique jusqu'aux grandes dynasties sans que rien ne
vienne prouver l'existence d'une civilisation antrieure.
Aussi bien l'histoire, la science et la situation
gographique de cette civilisation antrieure nous sont
totalement inconnues. On a mis l'hypothse qu'il s'agissait
d'une civilisation de Noirs. Dans ces conditions, les origines
de l'Egypte devraient tre recherches en Afrique. Peut-tre

35

ont disparu Alexandrie des enregistrements, des papyrus ou

des livres provenant de cette civilisation disparue.
Ont t galement dtruits les traits d'alchimie les plus
dtaills, ceux qui permettraient rellement d'obtenir la
transmutation des lments. Ont t dtruits les ouvrages de
magie. Ont t dtruites les preuves de la rencontre avec les
extra-terrestres dont Brose parlait propos des Apkallus. Ont
t dtruits... mais comment poursuivre l'numration de tout
ce que nous ignorons. La destruction si russie de la
bibliothque d'Alexandrie est certainement le plus grand
succs des Hommes en noir.

36

3
LES STANCES DE DZYAM
II est difficile de savoir qui le premier a fait allusion un
livre apport aux Indes et provenant de la plante Vnus. Il
semble que ce soit l'astronome franais Bailly la fin du
XVIIIe sicle, mais il est possible que l'on trouve des
rfrences antrieures.
Le Franais Louis Jacolliot, au XIXe sicle, parat avoir
t le premier baptiser ce livre les Stances de Dzyan. Ds le
milieu du XIXe sicle, on peut noter une srie d'accidents
survenus des gens qui ont prtendu dtenir ces stances. Mais
c'est avec l'ascension et la chute de Mme Blavatsky que
l'histoire des Stances de Dzyan prend toute son ampleur.
Il est difficile de parler de Mme Blavatsky d'une faon
tout fait impartiale. Les avis sont trs partags et les
passions, mme notre poque, restent violentes.
Le meilleur livre en franais sur le sujet a t crit par
Jacques Lantier: La thosophie (CAL). Je ne retiendrai de
Mme Blavatsky que ce qui me parat ncessaire pour
comprendre l'histoire fantastique des Stances de Dzyan.
Hlna Petrovna Blavatsky nat en Russie le 30 juillet
1831, sous le signe de multiples calamits. Ds son baptme,
cela commence: la chasuble du pope prend feu, il est
gravement brl et plusieurs personnes de l'assistance sont
37

mises mal par la panique. Aprs ce brillant dbut, ds l'ge

de cinq ans, Hlna Blavatsky rpand la terreur autour d'elle,
en hypnotisant ses compagnons de jeu: l'un d'eux se jette dans
la rivire et se noie.
A l'ge de 15 ans elle commence dvelopper des dons
de clairvoyance tout fait imprvus et en particulier dcouvre
des criminels que la police est incapable de dmasquer.
L'affolement commence rgner, on envisage de mettre
la jeune fille en prison jusqu' ce qu'elle fournisse de ses
activits et de ses dons des explications raisonnables.
Heureusement sa famille intervient: on la marie, pensant la
calmer, mais elle s'chappe et s'embarque Odessa pour
Constantinople. De l, elle arrive en Egypte.
Une fois de plus nous retombons sur les mmes pistes
que dans le premier chapitre: le Livre de Toth, les ouvrages
rchapps au dsastre d'Alexandrie.
Quoi qu'il en soit, au Caire, Mme Blavatsky vit avec un
magicien d'origine copte, grand lettr musulman de surcrot.
Celui-ci lui rvle l'existence d'un livre maudit trs dangereux,
mais qu'il lui enseigne consulter par clairvoyance. L'original,
selon le magicien, est dans un monastre au Tibet.
Le livre s'appelle: les Stances de Dzyan.
Selon le magicien copte, ce livre rvlerait des secrets en
provenance d'autres plantes et touchant une histoire vieille
de centaines de millions d'annes.
Comme le dit H. P. Lovecraft:
38

 Les thosophes annoncent des choses qui glaceraient le

sang de terreur si elles n'taient pas nonces avec un
optimisme aussi dsarmant que bat.
On a voulu rechercher la source de ces stances. Mon ami
Jacques Van Herp croit en avoir trouv une dans un obscur
article de lAsiatic Review que Mme Blavatsky n'a
probablement jamais eu l'occasion de consulter.
On peut dire, tout le moins, que Mme Blavatsky, dont
l'imagination a toujours t trs vive, s'emballe pour des rcits
fantastiques qui correspondent une tradition trs ancienne. Si
l'on voulait pousser l'hypothse au maximum, on pourrait
imaginer n'importe quoi. Des cas de clairvoyance tout fait
exceptionnels existent. Un autre bon exemple en est Edgar
Cayce (voir l'ouvrage de Joseph Millard: L'homme du mystre,
Edgar Cayce, n A. 232 de cette mme collection). Que Mme
Blavatsky ait rellement lu par clairvoyance un ouvrage
extraordinaire n'est peut-tre pas tout fait impossible.
Plus tard, elle prtendra possder, sous la forme d'un
livre, ces Stances de Dzyan. En quittant le Caire, elle va
Paris, o elle vit des subsides de son pre. Puis Londres, puis
en Amrique o elle prend contact avec les Mormons et tudie
le Vaudou.
Aprs quoi, elle se fait bandit au Far West je n'exagre
pas, c'est historique.
Elle revient ensuite Londres o elle prtend rencontrer
un certain Kout Houmi Lal Sing. A propos de ce personnage,
quatre hypothses ont t mises.
39

1 II n'a jamais exist que dans l'imagination de Mme

Blavatsky.
2 II n'a jamais exist mais il tait une projection de
forces mentales en provenance d'adeptes vivant en Asie.
3 C'tait un hindou, agent d'une socit secrte, qui
manipulait Mme Blavatsky pour en faire l'instrument de
l'indpendance de l'Inde. Cette thse parat avoir la prfrence
de Jacques Lantier qui est policier de profession.
4 Ce personnage tait un agent de l'Intelligence Service.
Cette quatrime thse se trouve dans la littrature
sovitique o l'on considre Mme Blavatsky et toute son
opration comme un instrument de l'imprialisme anglais.
Il est effarant de noter qu'un sicle aprs les vnements,
aprs des milliers d'articles et des centaines de livres, on n'en
sait toujours pas plus sur ce mystrieux personnage dsign
par les initiales K. H. qu'au dbut de l'histoire. On en est rduit
aux conjectures et il n'est pas exclu que les quatre hypothses
proposes plus haut soient toutes fausses.
Quoi qu'il en soit, K. H. se met crire Mme Blavatsky.
Une partie de ses lettres a t publie. Entre autres choses, il y
parle du danger des armes fondes sur l'nergie atomique, et
de la ncessit, par consquent, de garder certains secrets.
Ceci, il y a cent ans! On trouvera un cho de ces lettres dans le
roman de science-fiction de Louis Jacolliot Les mangeurs de
feu, o l'on assiste dj la conversion totale de la matire en
nergie.

40

Ces lettres contiennent beaucoup d'autres choses. Au fur

et mesure qu'elle les reoit, Mme Blavatsky, femme inculte
dont la bibliothque est uniquement compose de romans
bon march achets dans les gares, devient brusquement la
personne la mieux informe du XIXe sicle en ce qui concerne
les sciences. Il suffit de lire des livres comme La doctrine
secrte, Isis dvoile, Le symbolisme archaque des religions,
livres qu'elle signa, pour constater une immense culture allant
de la linguistique (elle est la premire tudier la smantique
du sanscrit archaque) jusqu' la physique nuclaire en passant
par toutes les connaissances de son poque, de la ntre, plus
quelques sciences qui sont encore inventer.
On a pu allguer que son secrtaire, George Robert Stow
Mead, tait un homme fort cultiv. Mais Mead ne rencontra
Mme Blavatsky qu'en 1889 et ne resta avec elle que pendant
les trois dernires annes de sa vie. De plus, si cet ancien lve
de Cambridge connaissait fort bien tous les problmes relatifs
au gnosticisme, il n'avait tout de mme pas cette culture
universelle, tellement en avance sur son poque, qui se
manifeste liste dans l'uvre de Mme Blavatsky.
Celle-ci a toujours prtendu que son information
provenait des Stances de Dzyan, qu'elle avait d'abord
consultes distance et puis dont elle avait reu un exemplaire
aux Indes. On ne sait pas trop o elle a appris le sanscrit: cela
fait partie du mystre.
En 1852, Mme Blavatsky reparat aux Indes, revient
ensuite New York et vit de nouveau deux ans au Far West.
En 1855, nouveau Calcutta, puis elle essaie de pntrer au
Tibet: on la refoule avec nergie. Elle commence alors
recevoir des avertissements: si elle ne restitue pas les Stances
41

de Dzyan, il lui arrivera malheur. En effet, en 1860 elle tombe

malade. Pendant trois ans, elle fuira en Europe comme si elle
tait pourchasse.
En 1870, elle revient d'Orient bord d'un navire qui
franchit le canal de Suez qu'on vient de percer. Le navire
explose. On a dit qu'il transportait de la poudre canon, mais
c'est loin d'tre prouv. La plupart des voyageurs sont en tout
cas rduits en poudre tellement fine qu'on ne retrouve mme
pas trace de leurs cadavres. La description de l'explosion
rappelle plutt celle d'une bombe atomique tactique qu'autre
chose. Mme Blavatsky chappe par on ne sait par quel
miracle.
Elle essaie de faire ensuite une confrence de presse
Londres. Un fou (?) lui tire dessus coups de pistolet. Il
dclare ensuite qu'il a t tlguid, prcdant ainsi Lee
Harvey Oswald, Shirhan Shirhan et Charles Manson.
Mme Blavatsky en rchappe, mais elle est terriblement
effraye. Elle organise une confrence de presse pour
prsenter les Stances de Dzyan, pensant ainsi supprimer la
menace. Mais le manuscrit disparat. Il disparat d'un coffrefort, moderne pour l'poque, qui se trouvait dans un grand
htel.
Mme Blavatsky est alors tout fait persuade qu'elle lutte
contre une socit secrte extrmement puissante. L'pisode
principal de cette lutte devait se produire quelques annes plus
tard, une fois que Mme Blavatsky eut rencontr en Amrique
Henry Sied Olcott, homme d' flaires amricain, qui se
prtendait colonel comme beaucoup d'Amricains <lr son
poque, notamment Buffalo Bill.
42

Olcott se passionnait pour l'trange. Mme Blavatsky lui

parut fascinante. Il fonda tout d'abord avec elle un club des
miracles .
Aprs quoi une socit qu'il veut d'abord baptiser socit
gyptologique. Puis la suite d'avertissements divers, il
change ce nom en Socit thosophique . Nous sommes le
8 septembre 1875. Les signes et les prodiges se manifestent
aussitt. La socit veut faire incinrer la dpouille mortelle
du baron de Palm, improbable aventurier, membre de cette
socit. La crmation est tout fait nouvelle, tout au moins en
Amrique. Il faut une autorisation spciale pour que la socit
thosophique, puisse construire un crmatoire. Ds qu'on y
place le cadavre du baron de Palm, le bras droit de celui-ci
s'lve vers le ciel en signe de protestation. En mme temps,
au mme instant, un incendie gant clate Brooklyn: un
grand thtre brle et deux cents New-Yorkais prissent. La
ville entire tremble.
Au bout de quelque temps, on dcide que le colonel
Olcott et Mme Blavatsky partiront en Asie pour prendre
contact avec les grands Matres de la Loge Blanche. La
mission est tellement prise au srieux par le gouvernement des
Etats-Unis qu'au moment de son dpart, en 1878, le prsident
Rutherford Hayes dsigne Mme Blavatsky et le colonel Olcott
comme ses envoys spciaux, leur donne des ordres de
mission autographes et des passeports diplomatiques. Ces
documents leur viteront plus tard d'tre mis en prison aux
Indes par les Anglais comme espions russes: il ne manquait
que l'espionnage dans cette histoire, le voil.
Le 16 fvrier 1879, l'expdition arrive aux Indes. Elle est
reue par le Pandit Schiamji Krishnavarma et d'autres initis.
43

Aspect moins agrable de la rception: tous les documents et

tout l'argent des voyageurs leur sont vols l'arrive. La
police anglaise retrouvera l'argent mais jamais les documents.
C'est le dbut d'une guerre sans merci qui finira
catastrophiquement. Les arrestations et les perquisitions
policires se succdent. Le colonel Olcott proteste, exhibe la
lettre du prsident des Etats-Unis et crit: Le gouvernement
des Indes a reu de faux rapports notre endroit, bass sur
l'ignorance ou la malice, et nous avons t placs sous une
surveillance qui a t si maladroite que l'attention du pays tout
entier a t appele sur elle et on a donn croire aux
indignes que le fait d'tre nos amis leur attirerait la
malveillance des fonctionnaires suprieurs et pourrait nuire ;\
leurs intrts personnels. Les intentions louables et
bienfaisantes de la socit se sont ainsi trouves srieusement
entraves et nous avons t victimes d'indignits absolument
immrites la suite de la dcision du gouvernement, tromp
par de fausses rumeurs.
A la suite de quoi, la perscution policire diminue mais
les menaces se multiplient: si Mme Blavatsky s'obstine
parler du livre de Dzyan, elle doit s'attendre au pire. Elle
s'obstine.
Elle a maintenant en sa possession les Stances de Dzyan,
qui n'est mme pas en sanscrit mais rdig dans une langue
appele Senzar dont personne n'a jamais entendu parler avant
ni aprs elle. Mme Blavatsky a mme traduit le texte en
anglais: cette traduction paratra en 1915 lHermetic
Publishing Company de San Diego, Etats-Unis, avec une
prface du Dr. A. S. Raleigh. J'ai pu consulter en 1947 ce

44

document la bibliothque du Congrs Washington. Il est

trs curieux et mriterait d'tre tudi.
La rplique des Inconnus est terrible; et admirablement
organise. On frappe Mme Blavatsky dans ce qui lui est le
plus cher: ses prtentions l'occultisme. La Socit de
recherches psychiques anglaise publie un rapport absolument
accablant rdig par le Dr. Hodgson: Mme Blavatsky n'est
qu'un prestidigitateur tout fait banal; toute son histoire est
une escroquerie. Elle ne se remettra jamais de ce rapport. Elle
vivra jusqu'en 1891, compltement dmolie psychiquement,
dans un tat de dpression mentale lamentable.
Elle dclare publiquement qu'elle regrette d'avoir parl
des Stances de Dzyan, c'est trop tard. Des chercheurs indiens,
comme E. S. Dutt, critiqueront et dmoliront le rapport
Hodgson, mais il n'est plus temps de sauver Mme Blavatsky.
Il sera tabli aprs sa mort qu'une vritable conspiration
avait t organise la fois par le gouvernement anglais, par
les services de police du vice-roi des Indes, par les
missionnaires protestants aux Indes, et par d'autres
personnages que l'on ne parvient pas identifier, et qui taient
probablement les plus importants du complot. Sur le plan de la
guerre psychologique, l'opration monte contre Mme
Blavatsky est un chef-d'uvre.
Cette conspiration prouve d'autre part que certaines
organisations existent contre lesquelles la protection du
prsident des Etats-Unis lui-mme ne sert absolument rien.
Le rsultat tait acquis. Sur le plan politique, Mme Blavatsky
devait remporter une victoire totale: Mohandas Karamchand
Gandhi a reconnu que c'est Mme Blavatsky qu'il devait
45

d'avoir trouv sa voie, la conscience nationale, et que c'est

grce elle qu'il avait finalement libr l'Inde. C'est un
disciple de Mme Blavatsky qui lui a fourni la drogue soma qui
a permis Gandhi de tenir dans les moments les plus
difficiles. Et c'est probablement cause de ces contacts que
Gandhi fut assassin le 30 janvier 1948 par un fanatique
trangement tlguid et trangement prcurseur, une fois de
plus.
Mais les ides de Mme Blavatsky triomphaient. Il est
certain que la socit thosophique a jou un rle important,
sinon dcisif, dans la libration de l'Inde. Il est certain aussi
que l'Intelligence Service et d'autres instruments de
l'imprialisme anglais ont pris part la conspiration contre
Mme Blavatsky et contre le livre de Dzyan.
L'impression se dgage pourtant que c'est une
organisation plus puissante mme que l'Intelligence Service, et
non politique, qui chercha empcher Mme Blavatsky de
parler.
On m'objectera que ladite organisation n'a pas empch la
publication du texte en 1915, mais qui prouve que ce qui est
publi ait le moindre rapport avec le texte original. Aprs tout,
je ne connais rien de la socit hermtique de San Diego...
En tout cas, Mme Blavatsky s'est tue aprs le dsastre.
Nous la retrouvons pour en avoir une dernire image rue
Notre-Dame-des-Champs Paris. Elle y a termin sa vie pour
aller mourir ensuite Londres en 1891.
Regardons-la travers les yeux d'un de ses ennemis, le
Russe V. S. Solovyoff, qui a dcrit ses rencontres avec elle
46

dans le Messager de la Russie, une revue de l'poque. Il parat

surtout avoir t frapp par les reproches muets qu'elle
semblait constamment lui adresser. Bien que brise, Mme
Blavatsky tait encore l'objet de phnomnes bizarres. Voici
ce qui arriva au sceptique Solovyoff l'htel Victoria
Elberfeld (Allemagne) lorsqu'il alla accompagner Mme
Blavatsky et quelques-uns de ses disciples en voyage:
Soudainement je nu- suis veill. Je fus rveill par un
souffle chaud. A ct de moi, dans l'obscurit, une figure
humaine de haute taille vtue de blanc se dressait. J'ai senti
une voix, je ne saurais dire en quelle langue, m'ordonner
d'allumer la bougie. Une fois la bougie allume, j'ai vu qu'il
tait 2 heures du matin et qu'un homme vivant se trouvait
ct de moi. Cet homme ressemblait exactement au portrait du
mahatma Morya que j'avais vu. Il me parla dans une langue
que je ne connaissais pas mais que pourtant je comprenais. Il
me dit que j'avais de grands pouvoirs personnels et que mon
devoir tait de les employer. Puis il disparut. Il reparut
aussitt, sourit et dans la mme langue inconnue et pourtant
intelligible, dit: Soyez-en sr, je ne suis pas une
hallucination e-t vous n'tes pas en train de perdre la raison.
Puis il disparut nouveau. Il tait alors 3 heures. La porte tait
reste ferme cl.
Si c'est le genre de phnomne qui arrivait aux
sceptiques, il n'est sans doute pas tonnant que Mme
Blavatsky elle-mme ait connu des expriences plus
extraordinaires. Il semble en tout cas qu'elle ait employ une
sorte de clairvoyance pour crire. Un critique anglais, William
Ernmett Coleman conte que dans Isis dvoile, Mme
Blavatsky cite environ quatorze cents livres qu'elle ne
possdait pas. Les citations sont correctes.
47

On m'a accus d'avoir procd de la mme faon occulte

pour crire Le matin des magiciens, mais aucune citation de ce
livre, pas plus que de mes livres suivants, pas plus de ce
prsent livre, n'est faite de mmoire. C'est parce que je n'ai pas
pu retrouver les photocopies que j'avais fait prendre en 1947
des Stances de Dzyan publies dans l'dition de 1915 que je ne
cite pas de mmoire.
Mme Blavatsky en tout cas ne menacera plus personne de
publier les Stances de Dzyan. Le lecteur pourrait me demander
d'o me vient l'ide que des ouvrages appartenant des
civilisations trs anciennes, des ouvrages peut-tre d'origine
interplantaire, se trouvent aux Indes. Cette ide n'est pas
neuve: elle a t introduite en Occident par un personnage
aussi fantastique que Mme Blavatsky elle-mme: Apollonius
de Tyane. Apollonius de Tyane a t tudi notamment par
George Robert Stow Mead (1863-1933), qui comme par
hasard fut le dernier secrtaire de Mme Blavatsky pendant les
trois dernires annes de sa vie.
Apollonius de Tyane parat avoir bel et bien exist. Une
vie de lui fut crite par Flavius Philostratus (175-245 aprs
J.C.). Apollonius de Tyane a tellement frapp ses
contemporains et la postrit, que, aujourd'hui encore, des
chercheurs srieux affirment que Jsus-Christ n'a jamais
exist, mais que son enseignement provient en ralit
d'Apollonius de Tyane. C'est une thse qui n'existe pas
seulement chez les rationalistes un peu fous. On a attribu
Apollonius des pouvoirs surnaturels qu'il a lui-mme ni avoir
avec la plus grande nergie.
Il parat en tout cas avoir vu par clairvoyance l'assassinat
de l'empereur romain Domitien, le 18 septembre de l'an 96
48

aprs J.-C. Il a certainement voyag aux Indes. Il est mort un

ge trs avanc, au-del de cent ans, probablement en Crte.
Laissons de ct les lgendes qui l'entourent, et
notamment celle qui prtend qu'Apollonius de Tyane est
encore vivant parmi nous. Laissons galement de ct les
rapports entre son enseignement et le christianisme.
Mentionnons simplement au passage que Voltaire le plaait
au-dessus du Christ, mais c'tait sans doute pour taquiner les
chrtiens.
Ce qui est certain, c'est qu'Apollonius de Tyane affirmait
qu'il existait de son temps, donc au Ier sicle aprs J.-C., aux
Indes, d'extraordinaires livres trs anciens contenant une
sagesse venant d'ges disparus, d'un pass trs recul.
Apollonius de Tyane parat avoir ramen quelques-uns de ces
livres, et en particulier c'est lui qu'on doit de trouver dans la
littrature hermtique des passages entiers des Upanishads et
de la Bhagavad Gita.
C'est lui, avant Bailly et avant Jacolliot, qui a lanc cette
ide qui n'a cess de circuler. Son disciple Damis avait pris
des notes sur ces livres, mais, comme par hasard, les carnets
de Damis ont disparu. Le prfacier de l'ouvrage de Mead,
Leslie Shepard, crit en juillet 1965, donc trs rcemment,
qu'il n'est pas exclu que les carnets de Damis fassent surface
un jour. Ce serait fort intressant, et aprs tout, l'histoire des
manuscrits de la mer Morte prouve que les rapparitions les
plus curieuses sont encore possibles.
Damis parle dans ce qui nous reste de ses notes, de
runions secrtes, dont il tait exclu, entre Apollonius et les
sages hindous. Il dcrit aussi des phnomnes de lvitation et
49

de production directe de flammes par un effet pur de la

volont, sans l'aide d'instrument. Il aurait assist des
phnomnes de ce genre, produits par des savants indiens.
Ceux-ci paraissent avoir accueilli Apollonius comme un gal
et l'avoir enseign, lui avoir appris plus qu'ils n'avaient jamais
appris aucun Occidental.
Apollonius semble avoir vu les Stances de Dzyan. En at--il ramen un exemplaire en Occident, Qui le saura?

50

4
LE SECRET DE L'ABB TRITHME
L'abb Trithme possde sur d'autres personnages du
prsent livre cet avantage qu'il a rellement exist. II est n en
1462 et est mort en 1516. II. a eu de nombreux historiens
parmi lesquels Paul Chacornac: Grandeur et adversit de
l'abb "Trithme, (Editions Traditionnelles, Paris, 1963). Je
dois prciser d'ores et dj que je ne serai pas en tout d'accord
avec cet minent historien. Je n'entends nullement dire que je
mets par l sa valeur d'historien en doute, mais que je suis en
possession de certaines informations que M. Chacornac
considrerait peut-tre comme secondaires, mais qui me
paraissent, moi qui suis spcialiste la fois de la
cryptographie et de l'tude des techniques disparues, comme
d'une importance capitale.
D'autre part, mes sources ne recouvrent pas tout fait
celles de M. Chacornac.
Ceci not, commenons par le commencement. L'abb
Jean de Heidenberg, qui se fera appeler abb Trithme, nat le
2 fvrier 1462 Tritthenheim. Il entre la clbre universit
de Heidenberg en 1480 pour y faire ses tudes. Il obtient un
certificat de pauvret qui le dispense de payer ses tudes. Il
fonde avec Jean de Dalberg et Rodolphe Huesmann une
socit secrte pour l'tude de l'astrologie, de la magie des
nombres, des langues et de la mathmatique. Les participants
prennent des pseudonymes. Jean de Dalberg devient Jean
Camerarius, Rudolf Huesmann devient Rudolf Agricola, et
Jean de Heidenberg devient Jean Trithme.
51

On ne choisit gnralement pas les pseudonymes au

hasard, mais on ne connat pas l'origine de ce choix, sauf que
le nombre trois y figure visiblement. La socit elle-mme
prendra un nom secret trs significatif: Sodalitas Celtica, la
Confrrie Celtique. Aux premiers participants se joint le juif
Paul Ricci qui leur enseigne la kabbale. Le 2 fvrier 1482, jour
anniversaire de ses vingt ans, Jean Trithme entre en religion
chez les Bndictins du monastre Saint-Martin-de-Spanheim.
Il sera plus tard abb de Spanheim, puis de Wurtzbourg. Sa
pit chrtienne ne parat pas faire de doute. (l'est elle qui le
protgera de certaines tentations lorsqu'il s'intressera
l'alchimie et la magie. Cet intrt parat bien avoir t celui
d'un scientifique dsintress qui ne recherche ni richesse ni
pouvoir personnel. L'attitude de l'abb Trithme semble avoir
t identique celle qu'a de nos jours le chanoine Lematre de
Louvain, qui cra la thorie de l'univers en expansion et qui
fut admir par Einstein lui-mme. Ce qui ne l'empchait pas
de rechercher dans le phnomne suppos de l'univers en
expansion la preuve de l'existence de Dieu.
Trithme runit au monastre de Saint-Martin la
bibliothque la plus riche d'Allemagne, qui se composait
essentiellement de manuscrits. Il n'aimait pas les livres
imprims, rcemment invents, et qu'il trouvait vulgaires.
Cette bibliothque constitue ses frais lui cota plus de 1 500
ducats d'or.
Tout en faisant uvre d'rudit et d'historien, il poursuivit
des recherches. De bien tranges recherches. Des recherches
sur lesquelles il eut le tort d'crire des lettres imprudentes
des bavards ou des envieux qui se vengrent et qui lui
nuisirent. Ses recherches portaient sur un procd permettant
dhypnotiser les gens distance, par tlpathie, l'aide de
52

certaines manipulations du langage. La linguistique, les

mathmatiques, la kabbale et la parapsychologie se mlaient
trangement dans ses travaux.
Le livre en huit volumes qui runissait ses recherches, et
qui contenait donc les secrets d'un incroyable pouvoir,
s'appelait Stganographie. Le manuscrit complet de ce livre
fut dtruit par le feu sur ordre de l'Electeur Philippe, le comte
Palatin Philippe II, qui l'avait trouv dans la bibliothque de
son pre et qui fut terroris.
Aucun exemplaire complet de ce livre ne subsiste.
Insistons bien l-dessus, le manuscrit original qui contenait la
cl de trs grands pouvoirs fut dtruit. Il n'en existe aucune
copie. Le Dr Armitage qui, dans la nouvelle de Lovecraft,
L'abomination de Dunwich, se sert des manuscrits pour
dcrypter d'antiques codes chiffrs, a t invent de toutes
pices par Lovecraft qui ne croyait absolument pas que son
hros ait pu avoir de ralit historique, et qui n'a certainement
pas eu en main la Stganographie complte, pas plus lui que
d'autres.
Il existe cependant un manuscrit fragmentaire qui couvre
environ 3/8 de l'ensemble, et nous en reparlerons.
Qu'y avait-il dans cette Stganographie? Citons d'abord
quelques tmoignages de Trithme lui-mme:
Un jour de cette anne 1499, aprs avoir longtemps
rv la dcouverte de secrets inconnus, persuad enfin que
ce que je cherchais n'tait pas possible, j'allai me coucher, un
peu honteux d'avoir port la folie jusqu' tenter l'impossible.
Pendant la nuit (en rve) quelqu'un se prsenta moi en
53

m'appelant par mon nom: Trithme, me dit-il, ne croyez pas

avoir eu en vain toutes ces penses. Quoique les choses que
vous cherchez ne soient pas possibles, ni vous ni aucun
homme, elles le deviendront.
Enseignez-moi donc, rpartis-je, ce qu'il faut faire
pour russir? Alors, il me dveloppa tout le mystre et me
montra que rien n'tait plus ais.
Trithme se met alors au travail et voici, toujours de sa
bouche mme, le rcit de ce qu'il a trouv:
Je peux vous assurer que cette uvre par laquelle
j'enseigne nombre de secrets et mystres peu connus semblera
tous, encore plus aux ignorants, contenir des choses
surhumaines, admirables et incroyables, attendu qu'auparavant
personne n'en a jamais crit ou parl avant moi.
Le premier livre contient et montre plus de cent faons
d'crire secrtement et sans aucune suspicion, tout ce qu'on
voudra et cela dans n'importe quelle langue connue, sans que
l'on puisse en souponner la teneur, et ceci sans mtathse ni
transposition de lettres, et aussi sans aucune crainte ni doute
que le secret puisse tre jamais connu par personne autre que
celle qui cabalistiquement j'aurais enseign cette science, ou
celle qui mon binaire l'aura cabalistiquement de mme
transmise. Comme toutes les paroles et les mots employs sont
simples et familiers, ne provoquant aucune mfiance, il n'y
aura aucune personne, aussi exprimente soit-elle, qui pourra
par elle-mme dcouvrir mon secret, ce qui semblera tous
une chose admirable, et aux ignorants une impossibilit.

54

 Dans le second livre, je traiterai de choses encore plus

merveilleuses qui s'apparentent certains moyens grce
auxquels je puis, d'une faon sre, imposer ma volont
quiconque saisira le sens de ma science, aussi loin soit-il,
mme plus de cent lieues de moi, et cela sans qu'on puisse
me souponner d'avoir employ signes, figures ou caractres
quelconques, et si je me sers d'un messager et qu'il soit pris en

chemin, aucune prire, menace ou promesse, ni mme la

violence ne pourra contraindre ce messager dvoiler mon
secret car il n'en aura aucune connaissance; et c'est
pourquoi aucune personne, si experte suit-elle, ne pourra
dcouvrir le secret.
Et mme toutes ces choses, je puis les faire
facilement, quand il me plaira, sans l'aide de personne ni
messager, mme avec un prisonnier enferm dans un lieu si
profond soit-il sous une garde vigilante.
Ce sont l prtentions formidables.
La plupart des historiens de l'abb Trithme disent
pudiquement qu'il n'avait rien trouv du tout et qu'il se
faisait des illusions. Ce n'est pas notre avis. Je pense que
Trithme avait rellement fait une dcouverte formidable,
qu'il eut tort d'en parler, et que la destruction de son livre
fait partie de faon tout fait naturelle de la srie des
actions des Hommes en noir auxquelles mon livre est
consacr.
Trithme eut tort aussi d'tre trop rationaliste pour son
poque et notamment d'attaquer l'astrologie. Voici ce qu'il
en dit:
55

 Arrire, hommes tmraires, hommes vains et

astrologues menteurs, qui trompez les intelligences et qui
jasez sur des frivolits. Car la disposition des toiles n'a
aucune disposition sur l'me immortelle, aucune action sur
la science naturelle; elle n'a rien voir avec la sagesse
super-cleste car le corps ne peut avoir de puissance que
sur le corps seulement. L'esprit est libre et il n'est pas
soumis aux toiles, il n'absorbe pas leurs influences et il ne
suit pas leurs mouvements, mais il est en communication
seulement avec le principe super-cleste par lequel il a t
fait et par lequel il est rendu fcond.
Dans cette remarque, comme dans beaucoup d'autres
lettres et crits de Trithme, apparat une mentalit
absolument rationaliste. Ce qu'il appelle la magie naturelle,
c'est ce que nous appelons technique.
On lui attribue des livres sur la pierre philosophale. Ce
n'est pas tabli. Les livres de Trithme ont t longuement
comments par l'alchimiste anglais George Ripley qui a
notamment crit: Je supplie ceux qui savent de ne pas
publier. Aprs sa mort, une rputation de magicien noir
est faite l'abb Trithme. Un des jsuites les plus froces
de l'Inquisition, Del Rio, se demandera pourquoi la
Stganographie qui ne circulait cependant que sous forme
de notes incompltes, n'avait pas t mise au rang des
livres dfendus et censurs.
Bref des livres qui font l'objet de mon essai.

56

En 1610 seulement, Francfort, une premire dition

de ce qui restait de la Scanographie est publie par Mathias
Becker. Elle porte l'indication avec privilge et
permission des Suprieurs , mais aucun imprimatur n'y
figure. Ce qui fait qu'on peut se demander de quels
Suprieurs il s'agissait.
Le livre contient une prface qui disparatra par la
suite, et o on-trouve cette phrase curieuse: Mais peuttre quelqu'un m'objectera-t-il, puisque tu veux que cette
science reste cache, pourquoi ds lors, as-tu voulu rvler
le sens des lettres en question?
Je te rpondrai que c'est parce que j'ai voulu faire
bnficier de ces excellents principes certains groupes de
personnes dont je fais partie, afin de les faire chapper de
multiples dangers, et afin de les mettre l'abri de certains
accidents fortuits.
C'est un point de vue parfaitement raisonnable. Mais
le livre, mme tronqu, semblait encore dangereux. Aussi,
cette dition, toute incomplte qu'elle ft, a t mise
l'Index par la Congrgation du Saint Office, le 7 septembre
1609. Cette prohibition devait durer jusqu'en 1930.
En 1616, une dfense de l'abb Tri thme par l'abb
Cigisemon du monastre bndictin de Con en Bavire est
publie. En 1621, parat une nouvelle dition rduite. Elle
porte galement la mention avec la permission et l'accord
des Suprieurs . Cette fois-ci, il ne peut s'agir coup sr
de suprieurs ecclsiastiques puisque l'uvre est l'Index
depuis 1609. Quels sont alors ces Suprieurs mystrieux?
57

Il existe dans des bibliothques un certain nombre de

ces ditions. Ce qu'on y trouve surtout, c'est une thorie
gnrale des chiffres de transposition tels qu'on les emploie
encore de nos jours dans la diplomatie et dans l'espionnage.
Un certain nombre d'exemples de textes de
transposition contiendraient, d'aprs des rudits, une partie
au moins des renseignements contenus dans l'dition
complte dtruite. Aucun de ces renseignements n'est
convaincant. Beaucoup plus tard, le Pre Le Brun signale
que l'utilisation des secrets de la Stganographie comporte
l'utilisation d'un appareillage: pas tellement diffrent,
semble-t-il, de notre actuelle radio. J'ai ou-dire plusieurs
fois que quelques personnes s'taient communiqu des
secrets, plus de cinquante lieues loin, par des aiguilles
aimantes. Deux amis prenaient chacun une boussole,
autour de laquelle taient graves les lettres de l'alphabet,
et on prtendait qu'un des amis faisant approcher l'aiguille
de quelqu'une des lettres, l'autre aiguille quoique loigne
de plusieurs lieues, se tournait aussitt vers la mme
lettre.
Ce qui devient extrmement intressant. Un
appareillage de ce genre serait parfaitement realisable.de
nos jours grce des transistors et des ferrites. Mais si des
hommes ont eu ce pouvoir au dbut du XVIIe sicle, ils
avaient, l'avantage d'avoir entre les mains un moyen de
transmission absolument indtectable, et de plus totalement
naturel, ne comportant aucun pacte avec le dmon et ne
mettant pas en danger l'me de l'usager.
58

Si une socit s'est approprie ces secrets, il est assez

vraisemblable qu'elle ait voulu les garder. Elle parat y
avoir russi.
Une autre uvre de Trithme, la Polygraphie, traite
exclusivement des critures secrtes, et de faon
extrmement moderne. L'ouvrage est paru en 1518 et une
traduction franaise en fut faite en 1561. Il a t trs
largement plagi. Dans cet ouvrage, il n'est question que de
cryptographie pure, sans aucun secret de type occulte.
Pour tre complet, signalons qu'en 1515, Trithme
publie une thorie cyclique de l'histoire de l'humanit
rappelant la fois la tradition hindoue et certaines thories
modernes. Le livre est intitul Des sept causes secondes,
c'est--dire des Intelligences, ou Esprits du monde aprs
Dieu, ou chronologie mystique, renfermant de merveilleux
secrets dignes d'intrt. L'ouvrage est bas sur les travaux
du cabaliste et magicien Pierre d'Apone. Celui-ci avait
tellement inquit l'Eglise que lorsqu'il mourut en 1313
Padoue, l'Inquisition chercha son cadavre pour le brler
mais ne le trouva pas. Des amis de Pierre d'Apone avaient
radi ce cadavre dans l'glise de Santa Guistina. De rage,
l'Inquisition fit, la plan-, brler une effigie.
L'ouvrage de Trithme a un grand intrt pour le
lecteur de romans de fiction et d'imagination modernes.
(Test l, en effet, que C. S. Lewis trouva ride des eldila,
anges qui font fonctionner le systme solaire. Ceci donn,
la thorie des cycles est admise par des gens trs srieux, cl
une fois de plus Trithme nous fournit des ides trs
modernes. Bien entendu, on ne peut le rendre responsable
59

des dlires que produisit son livre, et notamment de

l'explication que, vers 1890, en fournit une socit secrte,
l'Hermetic Brotherhood of Luxor. On peut cependant
rappeler ce propos l'opinion de Trithme sur l'astrologie,
opinion que nous avons cite plus haut.
Pour les amateurs de petite histoire, signalons que
Trithme prdit dans son livre, en donnant la date exacte,
1918, la dclaration Balfour relative la cration d'un Etat
juif en Isral, et que cette prdiction fut faite 400 ans avant
l'vnement.
Passons sur les livres introuvables de Trithme, dont
on n'est pas sr qu'il les ait jamais crits, et revenons
notre hypothse en ce qui concerne la Stganographie.
Selon nous, Trithme aurait trouv un moyen, en
manipulant des symboles partir du langage, de produire
des effets qui peuvent tre constats par d'autres esprits
grande distance, et qui permettent de contrler ces esprits.
Cela parat extraordinaire mais fort possible. Trithme
voyait le monde avec des yeux neufs, et il tait
parfaitement capable d'avoir invent quelque chose
d'entirement nouveau.
Lui-mme n'eut jamais que des prtentions trs
raisonnables: Je n'ai rien fait de fort extraordinaire et
cependant on fait courir le bruit que je suis un magicien.
J'ai lu la plupart des livres des magiciens, non pour les
imiter, mais dans la vue de rfuter un jour leurs trs
mchantes superstitions.
60

C'est pourquoi je suis assez enclin croire aux

pouvoirs parfaitement naturels, sur lesquels Trithme
insiste, de la Stganographie. Un tel pouvoir est
videmment dangereux. Trithme devient vite trs prudent.
Il recommande aussi la prudence Henri Cornlius, dit
Agrippa, qui ne parat jamais avoir t son disciple mais
qu'il flicita chaleureusement pour sa philosophie adulte.
Il lui conseille sagement:
Donnez du foin aux bufs, mais aux perroquets,
seulement du sucre.
Quant Paracelse, il n'avait que douze ans lorsque
Trithme mourut, et ne l'a donc jamais rencontre.
D'ailleurs, Paracelse ne lui aurait inspire aucune confiance.
Tout au plus Paracelse peut-il avoir lu ses livres. D'ailleurs,
en qui Trithme aurait-il pu avoir confiance si, comme
nous le soutenons, il a rellement dcouvert un moyen de
contrle tlpathique distance. Quel pape, quel empereur
taient assez sages pour disposer d'un tel pouvoir? On
comprend que Trithme se soit tu. On comprend aussi que
son manuscrit ait t dtruit et que les ditions tronques
n'aient pu paratre qu'avec l'autorisation des Suprieurs .
Citons encore une de ses lettres, et imaginons-nous
pour un instant qu'il disait la vrit. Car cette science est
un chaos d'une profondeur infinie que personne ne peut
comprendre d'une manire parfaite, parce que malgr toute
la connaissance et l'exprience de cet art, toujours- ce que
tu aurais saisi sera bien infrieur en quantit tout le reste
que tu ne sais pas. Cet art profond et trs secret possde en
effet cette particularit que le disciple deviendra facilement
61

plus savant que son matre, si toutefois ce disciple est bien

dispos de par nature faire des progrs, et s'il montre du
zle en ces matires contenues dans la Kabbale hbraque.
En cas que quelque lecteur de mon travail ne soit choqu
par le nom, l'ordre et la nature de certaines oprations
adresses des esprits, et se figure que je suis un magicien,
ncromancien, ou bien que j'ai conclu un pacte avec les
dmons et que j'ai adopt telle ou telle superstition, j'ai
jug bon d'lever une protestation solennelle dans cette
prface et de prserver ainsi par cela mme, ma renomme
et mon nom d'une pareille souillure. Le chaos o l'on
trouve tout ce savoir, n'est-ce pas ce qu'on a appel plus
tard l'inconscient collectif? Il est peut-tre bon que le secret
de Trithme ait disparu, mais je ne doute pas que Trithme
ait rellement dcouvert un secret grand et terrible.

62

5
CE QUE JOHN DEE
A VU DANS LE MIROIR NOIR.
Comme l'abb Trithme, John Dee a rellement exist.
Il est n en 1527, mort en 1608. Et-sa vie fut tellement
extraordinaire que ce "sont des romanciers qui l'ont mieux
dcrite dans des uvres d'imagination que la plupart de ses
biographes. Ces romanciers sont Jean Ray et Gustav
Meyrink. Mathmaticien distingu, spcialiste des
classiques, John Dec inventa l'ide d'un mridien de base:
le mridien de Greenwich. Il ramena en Angleterre, les
ayant trouvs Louvain, deux des globes terrestres de
Mercalor ainsi que des instruments de navigation. Il fut
ainsi la base de l'expansion maritime de l'Angleterre.
On a pu ainsi dire - - je ne partage pas cet avis que
John Dec fut le premier faire de l'espionnage industriel,
car il rapporta en Angleterre pour le compte de la reine
Elizabeth quantit de secrets de navigation et de secrets de
fabrication. Il fut certainement un scientifique de tout
premier ordre, en mme temps qu'un spcialiste des
classiques, et manifeste la transition entre deux cultures
qui, au XVIe sicle, n'taient peut-tre pas aussi spares
qu'elles le sont maintenant.
Il fut aussi tout autre chose, comme nous allons le
voir. Au cours de ses tudes brillantes Cambridge, il se
mit, malheureusement pour lui, fabriquer des robots,63

dont un scarabe mcanique qu'il lcha pendant une

reprsentation thtrale et qui sema la panique. Expuls de
Cambridge pour sorcellerie, il s'en fut en 1547 Louvain.
C'est l qu'il se lia avec Mercator. Il devint astrologue et
gagna sa vie en faisant des horoscopes, puis se fit arrter
pour conspiration magique contre la vie de la reine Mary
Tudor. Plus tard, Elizabeth le libra de prison et le chargea
de missions mystrieuses sur le continent.
On a souvent crit que sa passion apparente pour la
magie et la sorcellerie- n'tait qu'une couverture pour sa
vritable profession: celle d'espion, je n'en suis pas
tellement convaincu.
En 1563, dans une librairie d'Anvers, il trouva un
manuscrit probablement incomplet, de la Stganographie
de Trithme. Il le complta et sembla avoir mis au point
une mthode presque aussi efficace que celle de Trithme
lui-mme.
Tout en publiant la premire traduction anglaise
d'Euclide, et en tudiant pour l'arme anglaise l'utilisation
militaire de tlescopes et de lunettes, il poursuivit ses
recherches propos de la Stganographie. Et le 25 mai
1581, elles dpassrent tous ses espoirs.
Un tre surhumain, ou tout au moins non humain,
entour de lumire, lui apparut. John Dec l'appela ange
pour simplifier. Cet ange lui laissa un miroir noir qui existe
encore au British Musum. C'est un morceau d'anthracite
extrmement bien poli. L'ange lui dit qu'en regardant dans
ce cristal, il verrait d'autres mondes et pourrait avoir
64

contact avec des intelligences autres que celle de l'homme,

ide singulirement moderne. Il nota les conversations qu'il
a eues avec ces tres non humains, et un certain nombre
furent publies en 1659 par Meric Casaubon sons le titre, A
true and faithfull relation of what passed between Dr John
Dee and some spirits.
Un certain nombre d'autres conversations sont indites
et les manuscrits se trouvent au British Musum.
La plus grande partie des notes prises par John Dee et
les livres qu'il prparait, ont t, comme nous allons le voir,
dtruits. Cependant, il nous reste suffisamment d'lments
pour que nous puissions reconstituer la langue que ces tres
parlaient et que Dee appelait la langue nochienne.
C'est soit la premire langue synthtique, soit la
premire langue non humaine dont on ait connaissance.
C'est en tout cas une langue complte qui possde un
alphabet et une grammaire. Parmi tous les textes en langue
nochienne qui nous restent, certains concernent des
mathmatiques plus avances qu'elles ne l'taient
l'poque o vivait John Dee.
La langue nochienne fut la base de la doctrine
secrte de la fameuse socit de la Golden Dawn, la fin
du XIXe sicle.
Dee s'aperut vite qu'il ne parvenait pas se souvenir
des conversations qu'il avait avec ses visiteurs trangers.
Aucun dispositif d'enregistrement mcanique de la parole
n'existait alors. S'il avait pu disposer d'un phonographe ou
65

d'un magntophone, le destin de Dee, ou peut-tre celui du

monde mme, aurait t chang.
Malheureusement, Dee eut une ide qui le mena sa
perte. Elle tait pourtant parfaitement rationnelle: trouver
quelqu'un qui regarde dans le miroir magique et qui ait des
conversations avec les extra-terrestres pendant que Dec
prendrait des notes. En principe, cette ide tait tout fait
simple. Malheureusement, les deux visionnaires que Dee
recruta, Barnabas Saul et Edward Talbott, se rvlrent
successivement tre d'paisses canailles. Il se dbarrassa
assez rapidement de Saul qui parat avoir t un espion la
solde de ses ennemis. Talbott, en revanche, qui troqua son
nom contre celui de Kelly, s'accrocha. Il s'accrocha tant
qu'il ruina Dee, qu'il sduisit sa femme, qu'il le promena un
peu partout en Europe sous le prtexte d'en faire un
alchimiste, et qu'il finit par briser entirement sa vie. Dee
mourut finalement en 1608, ruin et compltement
discrdit. Le roi James 1er, qui avait succd Elizabeth,
lui refusa une pension et il mourut dans la misre. La seule
consolation qu'on peut avoir c'est de penser que Talbott,
alias Kelly,
mourut en fvrier 1595 en essayant de
s'vader d'une prison Prague. Comme il tait trop
grand et trop gras, la corde qu'il avait confectionne se
rompit, et il se brisa les jambes et les bras. Une juste fin
pour l'une des plus sinistres crapules que lHistoire nait
jamais connue.
Malgr la protection d'Elizabeth, Dee continua d'tre
perscut, ses manuscrits furent vols ainsi qu'une grande
partie de ses notes.
66

S'il tait dans la misre, il l'avait partiellement mrit,

reconnaissons-le. En effet, aprs avoir expliqu la reine
Elizabeth qu'il tait alchimiste, il lui avait demand un
soutien financier. Elizabeth d'Angleterre lui rpondit trs
judicieusement que puisqu'il savait faire de l'or, il n'avait
qu' subvenir ses propres besoins. Finalement, John Dee
fut oblig de vendre son immense bibliothque pour
pouvoir vivre, et il est en partie mort de faim.
L'Histoire a surtout retenu les invraisemblables
pisodes de ses aventures avec Kelly, qui sont videmment
pittoresques. On y voit apparatre pour la premire fois en
particulier l'change des femmes qui est devenu
actuellement si populaire aux Etats-Unis.
Mais cette imagerie d'Epinal obscurcit le vritable
problme, qui est celui du langage nochien, celui des
livres du Dr John Dee qui n'ont jamais pu tre publis.
Jacques Sadoul dans son ouvrage, Le trsor des
alchimistes (1), raconte trs bien la partie proprement
alchimique des aventures du Dr Dee et de Kelly. J'y
renvoie donc le lecteur.
(1) N 258** de l'Aventure Mystrieuse.
Revenons au langage nochien et ce qui s'ensuivit.
Et parlons d'abord de la perscution qui s'abattit sur John
Dee, ds que celui-ci commena faire savoir qu'il
publierait ses entretiens avec des anges non humains.
En 1597, en son absence, des inconnus excitrent la foule
qui attaqua sa maison. Quatre mille ouvrages rares et cinq
67

manuscrits disparurent dfinitivement, de nombreuses

notes brlrent. Puis la perscution continua malgr la
protection de la reine d'Angleterre. C'est finalement un
homme bris, discrdit, tout comme le sera plus tard Mme
Blavatsky, qui meurt l'ge de 81 ans, en 1608,
Mortlake. Une fois de plus, la conspiration des Hommes en
noir semble avoir russi.
L'excellente encyclopdie anglaise, Man, Myth and
Magic, fait trs justement observer dans son article sur
John Dee que: Bien que les documents sur la vie de Dee
soient abondants, on a fait peu de chose pour l'expliquer et
pour l'interprter. C'est parfaitement vrai.
En revanche, les calomnies contre Dee ne manquent
pas. Aux poques de superstition, on affirma que c'tait un
magicien noir. A notre poque rationaliste, on prtend que
c'tait un espion, qui faisait de l'alchimie et de la magie
noire un camouflage de ses vritables activits. Cette thse
est notamment celle de l'encyclopdie anglaise que nous
citons plus haut.
Cependant, lorsque nous examinons les faits, nous
voyons tout d'abord un homme trs dou, capable de
travailler 22 heures sur 24, lecteur trs rapide,
mathmaticien pratique de premier ordre. De plus, il
construit des automates, est un spcialiste de l'optique et de
ses applications militaires, de la chimie.
Qu'il ait t de plus naf et crdule, c'est possible.
L'histoire de Kelly le montre. Mais qu'il ait fait une trs
importante dcouverte, la plus importante peut-tre de
68

l'histoire de l'humanit, n'est pas compltement exclu. Il me

parat tout fait possible que Dee ait pris contact par
tlpathie, clairvoyance ou tout autre moyen
parapsychique, avec des tres non humains. Il tait naturel,
tant donn la mentalit de l'poque, qu'il ait attribu ces
tres une origine anglique, plutt que de les faire venir
d'une autre plante ou d'une autre dimension. Mais il a
suffisamment communiqu avec eux pour apprendre une
langue non humaine.
L'ide d'inventer une langue entirement nouvelle
n'appartient pas l'poque de Dec, et ne fait pas partie de
sa mentalit. C'est beaucoup plus tard seulement que
Wilkins inventera la premire langue synthtique. Le
langage nochien est tout fait complet, et ne ressemble
aucune langue humaine.
Il est possible videmment .que Dee l'ait tir
intgralement de son subconscient ou de l'inconscient
collectif, mais cette hypothse est largement aussi
fantastique que celle de la communication avec les
extraterrestres. Malheureusement, partir de l'intervention
de Kelly, les conversations sont visiblement truques.
Kelly les invente de toutes pices et fait dire aux anges ou
aux esprits ce qui lui convient. Et du point de vue de
l'intelligence et de l'imagination, Kelly tait visiblement
peu dou. L'on possde des notes sur une conversation o il
demande un des esprits de lui prter cent livres
sterling pour une quinzaine de jours.
Avant de connatre Kelly cependant, Dee avait publi
un livre trange: La Monade hiroglyphique. Il avait
69

travaill sur ce livre pendant sept ans, mais aprs avoir lu

la Stganographie, il le termina en douze jours. Un homme
d'Etat contemporain, Sir William Cecil, dclara l'poque
que: les secrets qui se trouvent dans La Monade
hiroglyphique sont de la plus grande importance pour la
scurit du royaume .
Bien sr, on a voulu relier ces secrets la
cryptographie, ce qui est assez probable. Mais quand on
veut absolument tout ramener de John Dee l'espionnage,
cela me semble excessif, car les alchimistes et les
magiciens utilisaient beaucoup la cryptographie, sous des
formes plus complexes que ne l'ont utilise les espions.
J'aurais tendance prendre Dee la lettre et penser que,
par autohypnose produite par son miroir, ou par d'autres
manipulations, il a russi franchir une barrire entre les
plantes ou entre les dimensions.
Par malheur, il tait, de son propre aveu, dpourvu de
tous les dons paranormaux. Il est mal tomb en engageant
des mdiums , et cela se termina par un dsastre.
Dsastre d'ailleurs provoqu, exploit, multipli par
des Suprieurs qui ne voulaient pas qu'il publie en clair
ce qu'il avait dit en code dans La Monade hiroglyphique.
La perscution de Dee commena en 1587 et ne s'arrta pas
jusqu' sa mort. Elle s'exera d'ailleurs sur le continent
aussi, o le roi de Pologne et l'empereur Rodolphe II furent
avertis contre Dec par des messages venant des esprits ,
et o, le 6 mai 1586, le nonce du pape soumit l'empereur
Rodolphe un document accusant John Dee de ncromancie.
70

C'est un homme dcourag qui revint en Angleterre,

renonant publier et qui mourut recteur du Collge du
Christ Manchester, poste qu'il garda de 1595 1605, et
qui, semble-t-il, ne lui donnait pas satisfaction.
Il reste d'ailleurs, au sujet de ce poste, un problme qui
n'est pas rsolu. Vers la mme poque le tsar de Russie
invitait John Dec se rendre Moscou au titre de
conseiller scientifique. Il devait recevoir un salaire de deux
mille livres sterling par an, trs grosse somme
correspondant peu prs deux cent mille livres
d'aujourd'hui, une maison princire, et une situation qui
d'aprs la lettre du Tsar devait faire de lui un des hommes
les plus importants de la Russie . Pourtant John Dee
refuse. Est-ce Elizabeth d'Angleterre qui s'y est oppose?
A-t-il reu des menaces?
On ne sait, les documents sont trop vagues. En tout
cas, les diverses calomnies selon lesquelles Dee,
compltement domin par Kelly, aurait parcouru le
continent en dpouillant les princes et les riches les uns
aprs les autres, ne tient pas l'examen quand on considre
ce refus. Peut-tre craignait-il que le tsar l'oblige
employer les secrets qu'il avait dcouverts et n'assure ainsi
la Russie la domination du monde.
Quoi qu'il en soit, Dee se prsente nous comme un
homme qui a reu la visite d'tres non humains, qui a
appris leur langue et qui a cherch tablir avec eux une
communication rgulire. Le cas est tout fait unique,
surtout quand il s'agit d'un homme de la valeur
intellectuelle de John Dee.
71

Malheureusement, on ne peut rien dduire partir de

ce que Dee nous a laiss, de l'endroit qu'habitaient ces
tres, ni de leur nature physique. Il dit simplement qu'ils
sont tlpathes, et qu'ils peuvent voyager dans le pass et
dans l'avenir. C'est la premire fois, ma connaissance,
qu'apparat cette ide du voyage dans le temps.
Dee esprait apprendre de ces tres tout l'ensemble des
lois naturelles, tout le dveloppement futur des
mathmatiques. Il ne s'agissait ni de ncromancie ni mme
de spiritualit. Dec avait la position d'un savant qui voulait
apprendre des secrets, des secrets dont la nature est
essentiellement scientifique. Lui-mme se dcrit d'ailleurs
tout instant comme philosophe mathmatique.
La plus grande partie des notes a disparu dans
l'incendie, de sa maison, d'autres ont t dtruites
-diverses reprises par des gens trs diffrents. Il nous reste
quelques allusions contenues dans La vritable relation de
Casaubon et dans certaines notes qui existent encore. Ces
indications sont extrmement curieuses. Dee affirme en
particulier que la projection de Mercator n'est qu'une
premire approximation. Selon lui, la Terre n'est pas
exactement ronde, ou tout au moins elle est compose de
plusieurs sphres superposes alignes le long d'une autre
dimension.
Entre ces sphres, il y aurait des points, ou plutt des
surfaces de communication, et c'est ainsi que le Groenland
s'tend l'infini sur d'autres terres que sur la ntre. C'est
pourquoi, insiste Dee, dans plusieurs suppliques la reine
Elizabeth, il serait bon que l'Angleterre s'empart du
72

Groenland de faon avoir entre ses mains la porte des

autres mondes.
Autre indication: les mathmatiques n'en sont qu' leur
dbut, et on peut aller bien plus loin qu'Euclide, que Dee,
rappelons-le, fut le premier traduire en anglais. Dee a
compltement raison de l'affirmer, et les gomtries non
euclidiennes qui devaient apparatre plus tard, confirment
son point de vue.
Il est possible, dit galement John Dee, de construire
des machines totalement automatiques qui feraient tout le
travail de l'homme. Ceci, ajoute-t-il, a dj t ralis
ailleurs en 1585 on aimerait bien savoir o.
Il insiste galement sur l'importance des nombres et
sur la considrable difficult de l'arithmtique suprieure.
Une fois de plus, il a raison. La thorie des nombres s'est
rvle comme tant la branche la plus difficile des
mathmatiques, bien plus que l'algbre ou la gomtrie.
Il est trs important, fait remarquer John Dee, d'tudier
les rves qui rvlent la fois notre monde intrieur et des
mondes extrieurs. Cette vue tout fait jungienne est aussi
trs en avance sur son temps. Il est essentiel, fait-il
remarquer encore, de cacher la masse des secrets qui
peuvent tre extrmement dangereux. On rencontre encore
l une ide moderne. Comme on en retrouve une dans ce
thme permanent du journal priv de Dec, savoir qu'on
peut tirer de la connaissance de la nature des pouvoirs
parfaitement naturels et illimits, mais qu'il est ncessaire
d'engager beaucoup d'argent dans la recherche.
73

C'est pour avoir, cet argent qu'il chercha la protection

des grands et la 'fabrication de l'or. Ni l'une ni l'autre ne lui
russirent. Si seulement il avait pu trouver un mcne, le
monde aurait t bien chang.
Parmi tous ceux qu'il a rencontrs, connut-il William
Shakespeare (1564-1616)? J'aime le croire. Un certain
nombre de critiques shakespeariens sont d'accord pour
admettre que John Dec est l'original du personnage de
Prospre dans La Tempte, Par contre, il ne s'est pas encore
trouv, ma connaissance, d'anti-shakespeariens assez fous
pour imaginer que c'est John Dec qui a crit l'uvre de
Shakespeare. Pourtant, Dec me paratrait un meilleur
candidat ce titre que Francis Bacon.
Je ne puis d'ailleurs rsister au plaisir de citer cette
thorie de l'humoriste anglais A. A. Milne. D'aprs lui,
Shakespeare a crit non seulement l'uvre de Shakespeare
mais encore le Novm Organum pour le compte de Francis
Bacon qui tait compltement illettr! Cette thorie a rendu
fous de rage les baconiens, c'est--dire ceux qui prtendent
que c'est Francis Bacon qui a crit l'uvre de Shakespeare.
Tordons en passant le cou une autre lgende, John
Dec n'a jamais traduit le livre maudit, le Necronomicon
d'Abdul Al Azred, pour l'excellente raison que ledit
ouvrage n'a jamais exist. Mais, comme le dit trs
justement Lin Carter, si le Necronomicon avait exist, Dee
aurait t, de toute vidence, le seul homme pouvoir se le
procurer et le traduire!
74

Malheureusement, ce Necronomicon a t invent de

toutes pices par Lovecraft, qui me l'a personnellement
confirm dans une lettre. Dommage.
La pierre noire, venue d'un autre univers, aprs avoir
t recueillie par le comte de Peterborough, puis par
Horace Walpole, se trouve maintenant au British Musum.
Celui-ci n'autorise, ni que l'on s'en serve ni que l'on fasse
certaines analyses. C'est bien regrettable. Mais si les
analyses du charbon dont est faite cette pierre donnait un
rapport isotopique autre que celui du carbone terrestre,
prouvant ainsi que cette pierre vient d'ailleurs, tout le
monde serait fort embarrass.
La Monade hiroglyphique de Dee peut tre trouve
ou obtenue sous forme de photocopie. Mais sans les cls
qui correspondent aux divers codes de l'ouvrage, et sans les
autres manuscrits de John Dee brls Mortlake ou
dtruits sur l'ordre du roi James Ier, elle ne peut pas servir
grand-chose. Pourtant l'histoire du Dr John Dee n'est pas
finie et deux chapitres me seront ncessaires pour raconter
la suite.

75

6.
LE MANUSCRIT VOYNICH
Le Dr John Dee tait un collectionneur acharn de
manuscrits tranges. C'est lui qui, entre 1584 et 1588, offrit
l'empereur Rodolphe II l'trange manuscrit Voynich.
L'histoire de ce manuscrit a t raconte plus d'une
fois, et en particulier par moi-mme dans L'Homme ternel
(1) et dans Les extra-terrestres dans l'histoire (2). Je pense
cependant qu'il est utile de la reprendre ds le dbut.
(1) Editions Gallimard.
(2) Collection l'Aventure Mystrieuse, n A 250*
Le duc de Northumberland avait pill un grand
nombre de monastres sous le rgne de Henry VIII. Dans
l'un de ces monastres, il trouva un manuscrit que sa
famille communiqua John Dee, dont l'intrt pour les
problmes tranges et les textes mystrieux tait bien
connu. D'aprs les documents trouvs, le manuscrit en
question avait t crit par Roger Bacon lui-mme.
Roger Bacon (1214-1294) a t considr par la
postrit comme un grand magicien. En fait, il s'intressait
surtout ce que nous appelons l'exprimentation
scientifique dont il fut l'un des pionniers.

76

Il a prdit le microscope et le tlescope, les navires

propulss par des moteurs, les automobiles, les machines
volantes.
Il s'intressait galement la cryptographie dont il
parle dans L'pitre sur les uvres secrtes de l'art et la
nullit de la magie. Dec a donc parfaitement pu penser
qu'un manuscrit indit et chiffr de Roger Bacon avait des
chances de contenir d'tonnants secrets. Son fils, le Dr
Arthur Dec, parlant de la vie de John Dec Prague, parle
d'un livre contenant un texte incomprhensible que mon
pre essaya en vain de dchiffrer . Dec offrira donc le
manuscrit l'empereur Rodolphe. Aprs de multiples
tribulations, le document chouera chez le libraire Hans P.
Kraus de New York, o il est en vente depuis 1962 pour la
modique somme de 160 000 dollars. Ce n'est pas cher si le
livre contient tous les secrets du monde, c'est beaucoup si
l'on y trouve simplement le rsum des connaissances
scientifiques du XIIIe sicle.
Nous avons parl dj de ce papyrus gyptien qui
devait fournir, en principe, tous les secrets des tnbres ,
et qui se rvla la lecture indiquer uniquement la
mthode de rsolution des quations du premier degr. Il
faut donc tre mfiant, mme pour le manuscrit Voynich.
Je pense, pour ma part, que ce manuscrit Voynich donne
un bel exemple de livre maudit qui a chapp la
destruction uniquement parce qu'on n'arrive pas le
dchiffrer, et qu'il ne constitue pas, de ce fait, un pril
immdiat.

77

Il se prsente comme un octavo de 15 cm sur 27, la

couverture manque et selon la pagination, vingt-huit pages
sont perdues. Le texte est enlumin de bleu, de jaune, de
rouge, de brun et de vert. Les dessins reprsentent des
femmes nues de petite taille, des diagrammes
(astronomiques?) et environ quatre cents plantes
imaginaires. L'criture semble une criture mdivale tout
fait courante. L'examen graphologique permet de
conclure que le scribe connaissait la langue qu'il utilisait: il
a copi d'une faon cursive et non pas lettre par lettre.
Le chiffre employ parat simple, mais on n'arrive pas
le rsoudre.
Le manuscrit apparat au 19 aot 1666, lorsque le
recteur de l'Universit de Prague, Joannes Marcus Marci,
l'envoie au clbre jsuite Athanase Kircher qui tait entre
autres choses spcialiste de cryptographie, d'hiroglyphes
gyptiens, et de continents disparus. C'tait bien l'homme
qui il convenait d'envoyer ce texte, mais il choua le
dchiffrer.
Le manuscrit fut ensuite tudi par le savant tchque
Johannes de Tepenecz, favori de Rodolphe II. On trouve
une signature de , Tepenecz dans la marge, mais lui non
plus n'est pas parvenu percer le secret. Kircher, .lui, ayant
chou, dpose le manuscrit dans une bibliothque jsuite.
En 1912, un libraire appel Wilfred Voynich achte le
manuscrit l'cole jsuite de Mondragone, Frascati, en
Italie. Il le ramne aux Etats-Unis, o des spcialistes trs
nombreux s'attlent la tche. On n'arrive pas identifier
la plupart des plantes. Dans les diagrammes astronomiques,
78

on identifie les constellations d'Alde-baran et des Hyades,

ce qui n'avance pas grand-chose. L'opinion gnrale est
qu'il s'agit d'un texte chiffr, mais dans une langue
inconnue. Les fameuses archives du .Vatican sont ouvertes
pour aider la recherche. On ne trouve toujours pas.
De nombreuses photographies circulent, files sont
remises de grands spcialistes du chiffre. Echec total.
En 1919, des photocopies parviennent au Pr William
Romaine Newbold, doyen de l'universit de Pennsylvanie.
Newbold a alors 54 ans. Il est la fois spcialiste de
linguistique et de cryptographie.
En 1920, Franklin Rooseyelt, alors assistant au
ministre de la Marine, le remercie d'avoir dchiffr une
correspondance entre espions, dont le secret n'avait pu tre
perc par aucun des bureaux spcialiss de Washington.
Newbold s'intresse de plus en plus la lgende du Graal
et au gnosticisme. C'est visiblement un homme de grande
culture, capable, si quelqu'un au monde en est capable, de
dchiffrer le manuscrit Voynich.
Il y travaille pendant deux ans. Il prtend avoir trouv
une cl, puis l'avoir perdue en cours de route, ce qui est
tout de mme singulier. En 1921, il commence faire des
confrences sur ses dcouvertes. Le moins qu'on puisse
dire de ces confrences, c'est qu'elles sont sensationnelles.
D'aprs Newbold, Roger Bacon savait que la
nbuleuse d'Andromde tait une galaxie tout comme la
ntre. Toujours
79

d'aprs lui, Bacon connaissait la structure de la

cellule et la formation d'un embryon partir du sperme et
d'un ovule. La sensation est mondiale.
Non seulement dans le milieu savant, mais dans le
grand public. Une femme traverse tout le continent
amricain pour supplier Newbold de chasser le dmon
qui la perscute, en utilisant les formules de Roger
Bacon.
Il y a aussi des abjections. On ne comprend pas la
mthode de Newbold, on a l'impression qu'il fait marche
arrire, on n'arrive pas fabriquer de nouveaux messages
en utilisant sa mthode. Or, il est vident qu'un systme
de cryptographie devrait fonctionner dans les deux sens.
Si l'on possde un code, on devrait dchiffrer les
messages qui sont dans ce code, mais on devrait aussi
pouvoir traduire dans ce code des messages en clair. La
sensation continue, mais Newbold devient de plus en plus
vague, de moins en moins accessible. Il meurt en 1926.
Son collgue et ami, Roland Grubb Kent, publie ses
travaux. L'enthousiasme dans le monde est considrable.
Puis une contre-offensive commence, conduite en
particulier par le Pr Manly.

80

Il n'est pas d'accord sur le dchiffrement de

Newbold. Il pense que certains signes auxiliaires ne sont
que des dformations du papier. Et assez rapidement, on
ne parle plus du manuscrit.
C'est alors que je me spare de nombreux rudits qui
ont tudi la question, et notamment de David Kahn, dont
l'admirable livre The Code-Breakers est la bible moderne
des experts en cryptographie. Je profite de l'occasion pour
remercier David Kahn d'avoir cit une de mes aventures
personnelles dans le domaine de la cryptographie. Ayant,
pendant l'occupation allemande, besoin.de cinq lettres
pour terminer une grille, et me trouvant la tte de jeunes
gens qui fumaient comme des pompiers, et qui taient
privs de leur drogue, j'ai rajout au message les lettres T
A B A G. Londres a compris et 150 kilos de tabac me
tombrent sur la tte au terrain de parachutage lors de la
lune suivante.
L'hypothse que je vais mettre est personnelle. Tout
au moins, me semble-t-il, je crois ne l'avoir vue nulle part
et je crois galement avoir lu tout ce qui concerne le
manuscrit Voynich. Selon moi, Newbold a brouill la
piste consciemment, parce qu'il avait reu des menaces. Il
avait des relations

81

extrmement tranges avec toutes sortes de sectes.

H en savait assez pour comprendre que certaines
organisations secrtes sont rellement dangereuses. Et je
suis persuad que, partir de 1923, il a t menac, et
que redoutant de graves reprsailles, il fit marche
arrire. Il dissimula l'essentiel de sa mthode, et sa cl
principale n'est toujours pas retrouve.
Avant de revenir sur ce que je pense du contenu du
manuscrit Voynich, il faut d'abord rsumer, rapidement
les tentatives de dchiffrement postrieures Newbold.
La plupart sont ridicules. Mais partir de 1944, le grand
spcialiste de la cryptographie militaire, William F.
Friedman, mort en 1970, s'est occup de la question. Il a
utilis un ordinateur de type R.C.A. 301. D'aprs
Friedman, non seulement le message est chiffr, mais il
est dans une langue totalement artificielle. Comme la
langue nochienne de John Dec. C'est une hypothse
intressante qui sera peut-tre un jour prouve.
Aprs la mort de Voynich en 1930, les hritiers de
sa femme vendirent le manuscrit au libraire Kraus. Il est
toujours disponible contre 160 000 dollars. A mon avis,
si le manuscrit a tellement intress John

82

Dec, c'est que celui-ci y a reconnu, comme dans la

Stganographie de Trithme, le codage d'un langage
qu'il connaissait et qui n'est peut-tre pas un langage
humain. Roger Bacon, comme d'autres avant lui et aprs
lui, a eu accs un savoir qui provenait soit d'une
civilisation disparue, soit d'autres intelligences. Encore
une fois, certains ont pens, et pensent encore, qu'une
rvlation qui vient trop tt des divers secrets d'une
science suprieure la ntre, dtruirait notre
civilisation.
Dans ce cas, demandera-t-on, pourquoi le manuscrit
Voynich n'a-t-il pas t dtruit? A mon avis, on s'est
aperu trop tard de son existence, vers 1920, et alors il
circulait tellement de photographies du texte qu'il tait
impossible de les dtruire toutes. C'est la premire fois
que la photographie intervient dans une affaire de Livre
maudit, et il parat certain qu'elle va rendre trs difficile,
ultrieurement, la tche des Hommes en noir. Une fois
les photographies diffuses, il n'y avait pas autre chose
faire que de faire taire Newbold, et ceci, sans trop
veiller la suspicion. C'est pour cela qu'il n'est pas arriv
d'accident Newbold, et qu'il est mort d'une mort
naturelle. Mais la campagne qui visait

83

 le discrditer et produire des traductions

ridicules du manuscrit a t fort bien organise.
Notons, pour la petite histoire et pour les gens qui
s'intressent au planning familial, qu'une de ces fausses
traductions, celle du Dr Leonell G. Strong, a extrait du
manuscrit Voynich la formule publie d'une pilule
contraceptive. Mais le vrai problme demeure.
Un des objectifs, de la revue amricaine INFO,
consacre aux informations-fortennes, consiste dans le
dchiffrement du manuscrit Voynich. Jusqu' prsent, ce
dchiffrement n'a pas paru faire de progrs. A mon avis,
il conviendrait de s'acharner davantage sur le manuscrit
Voynich que sur les autres problmes de ce genre. Qu'il
s'agisse des manuscrits de Trithme ou des manuscrits
incomplets de John Dee. Dans le cas du manuscrit
Voynich, il semble qu'on ait un texte interdit complet.
Parmi les quelques phrases qu'on trouve dans les
publications de Newbold, une fait particulirement
rver. C'est Roger Bacon qui parle: J'ai vu dans un
miroir concave, une toile en forme d'escargot. Elle s'est
trouve entre lombilic de Pgase, le bustier
d'Andromde et la tte de Cassiope.

84

C'est exactement l qu'on a dcouvert la grande

nbuleuse d'Andromde, la premire nbuleuse
extragalactique qui nait jamais t reconnue. La preuve
en a t annonce aprs la publication de Newbold qui
ne peut donc pas avoir t influenc dans son
interprtation du texte par un fait qui n'avait pas encore
t dcouvert.
D'autres phrases de Newbold font allusion au
secret des toiles nouvelles .
Si rellement le manuscrit Voynich contient les
secrets des novae et des quasars, il serait prfrable qu'il
reste non dchiffr, car une source d'nergie suprieure
la bombe hydrogne et suffisamment simple
manipuler pour qu'un homme du XIIIe sicle puisse la
comprendre, constitue trs exactement ce genre de
secret dont notre civilisation n'a absolument pas besoin.
Nous ne survivons, pniblement, que parce qu'on a
russi peu prs contenir la bombe H. S'il est possible
de librer des nergies suprieures, il vaut mieux que
nous ne le sachions pas, ou pas encore. Sinon, notre
plante disparatrait bien vite dans la flamme brve et
clatante d'une supernova.
Le dchiffrement du manuscrit Voynich devrait
donc tre, mon avis, suivi d'une

85

censure srieuse avant qu'il ne soit publi. Mais qui

appliquerait cette censure? Comme le dit le proverbe
latin, qui gardera les gardiens? Je me demande si on n'a
jamais soumis une photocopie du manuscrit Voynich
un grand intuitif du type de Edgar Cayce, qui aurait pu
le traduire sans se livrer au laborieux processus d'un
dchiffrement. Il aurait suffi d'ailleurs qu'il en trouve la
cl, les ordinateurs se chargeraient du reste. On peut
trouver, une photo d'une page du manuscrit Voynich la
page 855 du livre de David Kahn dj cite, dition
anglaise Weidenfeld et Nicholson. On ne peut pas,
videmment, en dduire quoi que ce soit. On est
simplement frapp par le nombre de rptitions. Ces
rptitions ont d'ailleurs t notes par de nombreux,
spcialistes de la cryptographie qui en ont tir des
conclusions contradictoires.
Mais le simple fait qu'on puisse trouver ces
photographies reprsente dj un chec considrable
pour les Hommes en noir. Et il serait souhaiter que
quiconque possde un document de ce genre le diffuse
par photographie le plus largement possible, de faon
en viter la destruction. Si la franc-maonnerie
europenne avait pris de telles prcautions avant la
guerre de 1939-1945,

86

des documents uniques n'auraient pas t dtruits.

Cette destruction de documents maons a t effectue
par des commandos spciaux. Chacun de ces
commandos tant dirig par un nazi assist de Franais,
de Belges ou d'autres citoyens du pays o la destruction
a eu lieu. Ces commandos taient remarquablement bien
renseigns. Et il est noter que les Franais qui y ont
particip ont bnfici d'une immunit bien trange,
durant l'puration qui a suivi la libration de 1944.
Immunit singulire en effet, puisqu'elle ne s'est
applique qu' ce genre de collaborateurs. Alors que des
collaborateurs exclusivement intellectuels, comme le
pote Robert Brasillach, ont t trs durement frapps,
les spcialistes de l'action antimaonnique n'ont pas t
touchs.
Pour en revenir au manuscrit Voynich', j'ai
d'excellentes raisons de croire qu'une version de ce
manuscrit en clair a t dtruite. En effet, Roger Bacon
avait en sa possession un document qui, selon lui, avait
appartenu au roi Salomon, et contenait les cls des
grands mystres. Ce livre, constitu de rouleaux de
parchemin, fut brl en 1350 sur ordre du pape Innocent
VI. La raison qu'on en a donne tait que ce docu-

87

contenait une mthode pour invoquer des dmons.

On peut remplacer dmon par ange, et ange par
extra-terrestre, et comprendre alors trs bien la raison de
cette destruction. II est probable que si l'glise
catholique, en 1350, avait su o trouver le manuscrit
Voynich, elle l'aurait fait dtruire.
Mais nous savons maintenant qu'il tait cach dans
une abbaye, et que ce n'est que lors du pillage de cette
abbaye par le duc de Northumberland que- le manuscrit
a rapparu, et fut port la connaissance de John Dec.
D'aprs quelques notes de Roger Bacon, le document
qu'il avait et qui provenait de Salomon, n'tait pas cod
ni chiffr, mais simplement crit en hbreu. Roger
Bacon remarque ce sujet que ce document se
rapportait davantage la philosophie naturelle qu' la
magie.
Bacon crit galement: Celui qui crit au sujet des
secrets d'une faon qui n'est pas cache au vulgaire, est
un fou dangereux. II l'crit en 1250 peu prs. II
explique ensuite cette mthode d'criture secrte qui
comporte en particulier l'invention de lettres n'existant
dans aucun alphabet. C'est probablement ce qu'il a fait
pour la traduction en cod de ce qu'on

88

pourrait appeler le document Salomon, mais qu'il

est plus commode d'appeler le manuscrit Voynich.
La langue de base de ce manuscrit est probablement
la mme langue nochienne que John Dec devait
apprendre par le truchement de son miroir noir, et dont
nous entendrons beaucoup parler au chapitre suivant
propos de l'ordre de la Golden Dawn.
On trouvait dj des traces de ce livre dans Flavius
Josphe. Il ne faut le confondre ni avec la Clavicule de
Salomon, ni avec le Testament de Salomon, ni avec le
Lemegeton. Toutes ces compilations datant au plus tt
du XVIe sicle, et certaines du XVIIIe.
La plupart sont d'ailleurs totalement dpourvues
d'intrt et donnent simplement des listes de dmons.
Le livre de Salomon , celui qui a appartenu
Roger Bacon et qui fut brl en 1350, tait certainement
tout autre chose. C'est probablement cet ouvrage ainsi
qu'un certain nombre d'autres sources insouponnes
et interdites comme le disait Lovecraft, que Roger
Bacon a traduit dans une langue inconnue, et qu'il a
ensuite de surcrot chiffr. Le malheureux Newbold

89

probablement menac et terroris, dut inventer des

mthodes de dchiffrement et surtout maintenir la
fiction que le texte tait en latin, alors qu'il n'est
certainement pas en latin, mais en langue nochienne.
Comment Bacon s'est-il procur ce document? On
ne peut pour le moment que rver l-dessus et imaginer
que les Hommes en noir ne constituent pas un groupe
monolithique, mais que parmi eux certains veulent
dvoiler les secrets et y parviennent au moins
partiellement. On peut imaginer aussi que ces Hommes
en noir sont une organisation terrestre trs localise, que
des tres extra-terrestres viennent parfois aider titre
exprimental. Et je voudrais ce propos attirer
l'attention sur le cas de Giordano Bruno.
Les rationalistes se sont annexs ce martyr et en
font un homme de science victime des tendances les
plus ractionnaires de l'Eglise. Rien n'est plus faux.
Giordano Bruno tait principalement un magicien
passionn de magie et pratiquant la magie, il compare la
magie une pe qui, entre les mains d'un homme
adroit, peut faire des miracles, et insiste sur le rle des
mathmatiques dans la magie. Pour lui, l'existence des
autres plantes et la rotation de

90

la Terre autour du Soleil constitue une partie

secondaire de son uvre qui comprend soixante et un
livres, pour la plupart magiques. L'existence des autres
plantes habites fait pour lui partie de la magie. Et c'est
parce qu'il en sait trop ce sujet, qu'il est attir Venise
par un agent de l'Inquisition du nom de Giovanno
Mocenigo qui le livre ses matres.
C'est parce qu'il croyait la magie et aux habitants
d'autres plantes que la Terre, que Giordano Bruno est
jug hrtique impertinent et persistant, et qu'il est brl
Rome au Campo dei Fiori le 17 fvrier 1600. Il a vcu
en Angleterre de 1583 1585, et il n'est pas exclu qu'il
ait eu connaissance des travaux de John Dec et du
manuscrit Voynich. D'aprs tous les renseignements
qu'on possde sur Giordano Bruno, c'tait un homme
confiant et imprudent. Il avait visiblement trop parl.

91

7.
LE MANUSCRIT MATERS
Le manuscrit Mathers, comme la Stganographie et
le manuscrit Voynich, est chiffr. Mas il a le bon got
de l'tre dans un chiffre double transposition
relativement simple, ce qui en a permis, assez
rapidement le dchiffrement. J'ai vu plusieurs feuilles de
ce dchiffrement qui me parat correct. Ce
dchiffrement a abouti l'aventure occulte la plus
extraordinaire de notre temps, celle de l'Ordre de la
Golden Dawn.
Il a abouti aussi la rdaction d'un ensemble de
documents magiques autant que maudits qui, ma
connaissance, n'a toujours pas t publi mais qui a dj
provoqu pas mal de catastrophes.
Commenons par le commencement.
Un clergyman anglais, le rvrend A. F. A.
Woodford se promne Londres le long de Farrington
Street. Il entre chez un marchand de livres d'occasion, y
trouve des manuscrits chiffrs et une lettre en allemand.
Ceci se passait en 1880. Le rvrend

92

Woodford commence par lire la lettre en allemand.

Cette lettre dit que celui qui a dchiffr le manuscrit
peut communiquer avec la socit secrte allemande
Sapiens Donabitur Aslris (S.D.A.) par l'intermdiaire
d'une dame Anna Sprengel. D'autres informations lui
seront alors communiques s'il en est digne.
Le rvrend Woodford, franc-maon et Rose-Croix,
va parler de sa dcouverte deux de ses amis, le Dr
Woodman, et le Dr Winn Wescott, tous les deux rudits
minents, et de plus cabalistes. Ils occupent des postes
levs dans la maonnerie. Le Dr Winn Wescott est
coroner, poste juridique familier aux lecteurs de romans
policiers anglais. Un coroner tient la fois du mdecin
lgiste et du juge d'instruction. En cas de mort suspecte,
il runit un jury qui prononce un verdict pouvant
ventuellement amener l'intervention de la justice et de
la police. Un des verdicts du coroner au XIXe sicle est
devenu clbre: le jury avait conclu qu'un inconnu
trouv mort dans un parc londonien avait t tu par
des personnes ou des choses inconnues . Il serait
agrable de pouvoir affirmer que c'est le Dr Wescott qui
a rdig ce verdict d'une forme vraiment particulire.
Nous

93

n'en avons pas la preuve, mas nous verrons plus

tard que le Dr Wescott a perdu son poste de coroner
dans des circonstances singulires.
En tout cas, Woodman et Wescott ont entendu
parler de la Sapiens Donabitur Astris. Il s'agit d'une
socit
secrte
allemande
compose
surtout
d'alchimistes. C'est cette socit qui, grce des
mdicaments alchimiques, a sauv la vie de Goethe que
les mdecins ordinaires avaient renonc gurir.
Le fait est parfaitement tabli, et l'universit
d'Oxford a mme publi un livre Goethe, l'alchimiste.
La SDA parat exister encore de nos jours; elle tait lie
alors aux cercles cosmiques organiss par Stephan
George, qui ont combattu Hitler. Le comte Von
Stauffenberg, organisateur de l'attentat du 20 juillet
1944, faisait partie de ces cercles cosmiques. Le dernier
reprsentant connu de la SDA fut le baron Alexander
Von Bernus, mort rcemment.
Wescott et Woodman arrivent assez facilement
dchiffrer le manuscrit et crivent Mme Anna
Sprengel. Ils reoivent des instructions pour poursuivre
leur travail. Ils se font alors aider par un autre francmaon, un personnage trs indtermin

94

du nom de Samuel Liddell Mathers, mari la sur

de Henri Bergson. C'est un homme d'une culture
tonnante, mais galement d'ides assez vagues. Il
rdige l'ensemble toujours indit des rituels Mathers .
Ces rituels se composent d'extraits .du document
allemand original, d'autres documents en possession de
Mathers, et de messages reus par Mme Mathers par
clairvoyance. L'ensemble est soumis en Allemagne la
SDA qui autorise le petit groupe anglais fonder une
socit occulte extrieure, c'est--dire ouverte. La
socit s'appellera Order of the Golden Dawn in th
outer:, l'ordre de l'aube dore l'extrieur. Le 1e1 mars
1888, cette autorisation est remise Woodman, Mac
Gregor, Mathers et au Dr Wescott. Samuel Liddell
Mathers a dans l'intervalle ajout son nom le titre de
comte de Mac Gregor, et annonce maintenant qu'il est la
rincarnation d'une bonne demi-douzaine de nobles et
de magiciens cossais.
En 1889, la naissance de cette socit est annonce
officiellement. Il est noter que c'est la seule fois au
XIXe sicle comme au XXe, qu'une autorit sotrique
qualifie, la SDA, donne l'autorisation de fonder une
socit extrieure. Cette autorisation n'a

95

jamais t donne nouveau et je ne conseille

personne de lancer une socit de ce genre sans
autorisation: ce serait s'attirer de trs graves ennuis.
Aprs la mort tout fait naturelle, semble-t-il, du
Dr Woodman, l'Ordre est dirig par Westcott et
Mathers. En 1897, Westcott a le malheur d'oublier dans
un taxi des documents intrieurs l'Ordre. Ces
documents parviennent la police qui estime non
recommandable qu'un coroner s'occupe de telles
activits, car U pourrait tre tent d'utiliser les cadavres
qui sont mis sa disposition pour des oprations de
ncromancie. Westcott dmissionne de l'Ordre, estimant
que c'est prfrable pour lui.
La socit commence se dvelopper et attire elle
des hommes dont l'intelligence et la culture sont
indiscutables. Citons Yeats qui devait obtenir le prix
Nobel de littrature, Arthur Machen, Algernon
Blackwood, Sax Rohmer, l'historien A. E. Waite, la
clbre actrice Florence Farr et bien d'autres. Les
meilleurs esprits de l'poque en Angleterre, en ce qui
concerne l'intelligence et l'imagination, font partie de la
Golden Dawn. La loge principale est Londres. Son
chef, l'Imperator, est W. B. Yeats.
II y a d'autres loges dans la province anglaise et
Paris, o Mathers rside de plus en plus.

96

L'Ordre a deux niveaux:

le premier, divis en neuf degrs, o on
enseigne;
le deuxime, sans degrs m grades, o l'on fait
de la recherche.
L'enseignement porte sur le langage nochien de
John Dee dont on donne une traduction ds le premier
degr du premier niveau. Malheureusement, ces
traductions ont t dtruites ou caches. Il reste des
textes en nochien, particulirement un texte qui permet
de se rendre invisible: Ol sonuf vaorsag goho iad balt,
lonsh calz vonpho. Sobra Z-ol ror I ta nazps. Ce qui ne
ressemble aucune langue connue. Il parat que si on
prononce correctement ce rituel, on est entour par un
ellipsode d'invisibilit une distance moyenne de 45
centimtres du corps. Je n'y vois pas d'objection.
L'enseignement portait donc sur la langue
nochienne; sur l'alchimie, et surtout sur la domination
de soi-mme.
Ds le deuxime degr du premier niveau, le
candidat tait trait de sorte qu'il limine toutes les
maladies mentales e

97

toutes les faiblesses. On connat une cinquantaine

de traitements de ce genre qui paraissent avoir fort bien
russi.
Pendant cinq six ans, l'Ordre donne satisfaction
tout le monde, et tous ceux qui y participent disent qu'ils
ont t mentalement enrichis. Puis Mathers se met
faire des siennes. Le 29 octobre 1896, il publie un
manifeste affirmant qu'il existe un troisime niveau de
l'Ordre. Ce troisime niveau est, selon lui, constitu
d'tres surhumains dont il dit:
Je crois en ce qui me concerne qu'ils sont
humains et qu'ils vivent 'sur cette Terre. Mais ils
possdent d'effrayants pouvoirs surhumains. Lorsque je
les ai rencontrs dans des lieux frquents, rien dans
leur apparence ou leurs vtements ne les sparait des
gens ordinaires, sauf la sensation de sant transcendante
et de vigueur physique.
Efi d'autres termes, l'apparence physique que doit
donner selon la tradition la possession de l'lixir de
longue vie. Par contre, lorsque le rendez-vous avait Heu
dans un endroit inaccessible de l'extrieur, ils portaient
des robes symboliques et les insignes de leur rang.
On peut videmment penser diversement

98

quant au contenu de ce manifeste, et faire intervenir

la folie de Mathers, mais il faut penser peut-tre qu'il ne
mentait pas. Tout ce qu'on peut dire, c'est qu'il aurait
beaucoup mieux fait de se taire. D'une part, il fut partir
de ce moment-l l'objet d'une perscution qui le
conduisit sa mort en 1917. D'autre part, son manifeste
attira dans la socit des personnages fort peu
recommandables, comme le clbre Aleister Crowley.
Personnage tout fait sinistre et sans doute
mgalomane, en tout cas dlirant, Crowley apparut un
beau jour de 1900 la Loge de Londres. Il portait un
masque noir et un costume cossais. Il dclara tre
l'envoy de Mathers, dsign pour prendre la direction
de la Loge. La raction fut violente. Yeats, Imperator de
la Loge, fit dposer Mathers et expulser Crowley. A. E.
Waite mit en doute l'existence du troisime niveau et
des suprieurs inconnus.
En 1903, Waite et un certain nombre de ses amis
dmissionnrent et constiturent un autre ordre appel
galement Golden Dawn. Cet ordre se maintint jusqu'en
1915, puis disparut. Le reste des membres de la Golden
Dawn continurent jusqu'en

99

1905, puis Yeats, Arthur Machen et Winn Westcott

dmissionnrent.
L'ordre continua tant bien que mal sous la direction
d'un certain Dr Felkin, puis tomba en quenouille et peu
peu s'teignit. Ainsi se termina ce que Yeats avait
appel la premire rvolte de l'me contre l'intellect,
mais pas la dernire . Il semble que Mathers ait retir
l'ensemble des rituels permettant de reproduire certains
phnomnes. Toutes les tentatives pour les publier
furent interrompues parce que les manuscrits prenaient
feu ou que lui-mme tombait malade. Il mourut en 1917
compltement bris. Certains disent que Crowley fut
son perscuteur principal, mais Crowley parat en fait
n'avoir t qu'un mgalomane assez peu dangereux.
Si l'ensemble des rituels de Mathers a disparu, un
certain nombre de rituels ou de cours faits par le Golden
Dawn ont t publis. Notamment dans quatre volumes
aux Etats-Unis par le Dr Isral Regardie, et au dbut de
cette anne 1971, 'The Golden Dawn Us inner teachings
de R. G. Torrens BA (diteur Neville Spearman,
Londres),
Ce dernier livre a le double avantage d'tre crit de
faon rationnelle, et de donner

100

 la fin de chaque chapitre, il y en a quarante-huit,

une bibliographie brve et prcise.
En outre, on possde beaucoup de tmoignages sur
la Golden Dawn.
Il est donc possible de faire le point. Ce qui frappe
tout d'abord, c'est le remarquable niveau d'intelligence
et de culture de la plupart des participants. La Golden
Dawn comptait non seulement de grands crivains, mais
aussi des physiciens, des mathmaticiens, des experts
militaires, des mdecins. Ce qui est certain, c'est que
tous ceux qui ont fait l'exprience de la Golden Dawn en
sont sortis enrichis. Tous insistent sur l'embellissement
de leur vie, sur la nouvelle plnitude, sur le sens et la
beaut que la Golden Dawn leur a donns.
Gustav Meyrinck a crit: Nous savons qu'il existe
un veil du moi immortel.
II parat certain que la Golden Dawn savait
provoquer cet veil, et qu'elle avait ralis ce rve
ternel des alchimistes, des gnostiques, des cabalistes et
des Rose-Croix, pour ne citer que quelques directions de
recherche: la transmutation de l'homme lui-mme.
Quel que soit le scepticisme que l'on puisse
manifester l'gard de la magie

101

et mon scepticisme personnel est assez considrable

il n'en reste pas moins vrai que la Golden Dawn a
russi une exprience magique mieux que qui que ce
soit dans l'histoire de l'humanit notre connaissance.
Non seulement elle l'a mieux russi, mais encore elle a
t capable de l'enseigner.
Pendant des millnaires, l'homme a rv d'tat de
conscience plus veill que l'veil lui-mme. La Golden
Dawn y est parvenue. C'est certain. Ce qui parat sinon
certain, du moins trs probable, c'est que la Golden
Dawn a russi traduire l'alphabet nochien de John
Dec, et que ses dirigeants ont donc lu l'uvre de John
Dec, celle de Trithme et peut-tre le manuscrit
Voynich s'ils en possdaient une copie. Ce qui n'est pas
exclu, car John Dec a d en faire plusieurs.
Ceci admis, la question vidente se pose de savoir
pourquoi une telle accumulation de connaissance et de
pouvoir n'a pas abouti constituer une vritable centrale
d'nergie, une citadelle rayonnante qui aurait domin le
XXe sicle. Il est assur que la Golden Dawn a suscit
des hostilits, mais il est certain aussi qu'elle s'est
dcompose de l'intrieur plutt qu'elle n'a t dtruite
de l'extrieur.

102

On a voulu rejeter la responsabilit de cette

destruction sur Aleister Crowley. Que ce soi-disant
magicien ait t fou lier, c'est absolument certain. En
plus de sa folie qui tait constitue par un type assez
classique de dlire sexuel, Crowley avait un don
extraordinaire d'aller se mler des histoires
invraisemblables. Pendant la Premire Guerre mondiale,
il s'est rang du ct de l'Allemagne en dnonant
violemment l'Angleterre. Certains prtendent que c'est
lui qui, par des renseignements fournis aux services
secrets allemands, a permis un sous-marin de couler le
transatlantique amricain Lusitana dont le torpillage
dclencha l'entre en guerre des Etats-Unis. Crowley eut
un certain nombre d'ennuis aux Etats-Unis et partit alors
en Sicile o il cra une abbaye maudite Cefalu, (il y a
actuellement cet endroit un village du club
Mditerrane).
Un incident dplorable se produisit dans l'abbaye de
Crowley. Un pote oxfordien appel Raoul Loveday but
pendant une crmonie de messe noire le sang d'un
chat," et il en mourut instantanment, ce qui n'tait pas
vol. Sa veuve fit un scandale, et sous la pression de la
presse, Crowley fut expuls de Sicile en 1923.

103

Ensuite, il vcut en Angleterre o il tenta de

poursuivre la presse en diffamation. Les juges
dcidrent que Crowley tait le personnage le plus
dtestable qu'ils aient jamais rencontr, et refusrent de
lui accorder le moindre sou de dommages et intrts. Il
trana ensuite dans une misre de plus en plus profonde,
pour mourir dans une pension de famille Hastings en
1947. L'impression qui se dgage de sa vie et de son
uvre, donne celle d'un malheureux qu'on aurait pu
parfaitement soigner, plutt que d'un personnage
dangereux. Crowley n'tait d'ailleurs pas le seul escroc
entre les mains de qui Mathers soit tomb.
Vers 1900, il fut victime d'un couple appel Horos,
qui se disait reprsentant des Suprieurs inconnus, et qui
fut condamn l'anne d'aprs comme des escrocs tout
fait normaux. La Golden Dawn fut alors abondamment
mentionne dans la presse, et ceci dut provoquer
certaines des dmissions.
La presse eut galement s'occuper de la Golden
Dawn en 1910 lorsque Mathers essaya d'empcher la
parution du journal de Crowley Equinox qui publiait
sans autorisation des rituels de la Golden Dawn.
L'quivalent anglais du tribunal des rfrs

104

fit lever la saisie et le numro parut.

Ce qui videmment n'amliora pas le prestige de
Mathers; nombreux sont ceux qui firent observer que si
Mathers avait rellement eu des pouvoirs, il aurait pu
exterminer Crowley, ou que si Crowley en avait eu il
aurait pu exterminer Mathers. On connat d'ailleurs
beaucoup d'exemples modernes de duels de sorciers qui
n'ont gnralement pas donn grands rsultats. Il est
certain que la navet de Mathers a beaucoup nui, mais
il ne semble pas que ce soit la cause principale du dclin
de la Golden Dawn.
D'aprs ce que j'ai pu recueillir partir de sources
personnelles, l'exercice d'un certain nombre de
pouvoirs, et notamment de la clairvoyance, est devenu
une vritable drogue pour les membres de l'Ordre, et ds
1905 toute espce de recherche avait cess. Il me
semble que c'est l qu'il faut chercher la cause de l'chec
de cette aventure qui aurait pu tre beaucoup plus
extraordinaire encore qu'elle ne l'a t.
Les diverses socits secondaires fondes par des
dissidents, sans autorisation, comme la Stella Matutina
fonde par le Dr Felkin, l'Argenteum Astrum fonde par
Aleister Crowley, et la Socit de la Lumire

105

Intrieure fonde par l'crivain Dion Fortune,

pseudonyme de Mme Violette Firth, ne paraissent pas
avoir prospr.
Cette dernire socit existe encore, et Mme Firth a
crit des nouvelles et des romans fort intressants.
Pour tre complet, il faut prciser que la Golden
Dawn a comport des lments chrtiens qui
appartenaient l'glise catholique anglicane, notamment
le grand crivain Charles Williams, auteur de La guerre
du Graal, et le mystique Evelyn Underhill.
Certains des documents de la Golden Dawn
touchent l'sotrisme chrtien et sont considrs, par
des spcialistes de ce domaine comme assez srieux.
Il reste d'autre part des uvres mystiques ou des
traductions de Mathers: La cabale (1889), Salomon le
roi (1889), La magie sacre d'Abramelin (1898). Ce
dernier livre est la traduction d'un manuscrit que
Mathers trouva la Bibliothque de l'Arsenal, vritable
mine de documents tranges. Un texte assez complet en
a t dit rcemment Paris, vers 1962.
Nous avons donc notre disposition quantit
d'lments trs intressants, mais ce qui nous manque
c'est le rituel complet de Mathers. Ce rituel devait tre le

106

comble des livres maudits, rsumant la plupart de

ces livres et ouvrant des portes tout fait
extraordinaires. Que Mathers ait ainsi ralis une forme
de conscience suprieure qu'il interprta comme un
contact avec des suprieurs inconnus ne parat pas
absurde. Que l'on se soit acharn sur Mathers n'est pas
tonnant non plus.
Cependant, toute cette histoire se passe notre
poque et Mathers disposait de la photographie. 11 n'est
donc pas impossible qu'il ait pris un nombre suffisant de
photos, et que toutes ces photos n'aient pas t dtruites.
En 1967, on put esprer que les rituels Mathers
complets allaient tre retrouvs. Cette anne-l, une
colline au bord de la Manche s'effondra, mine par les
eaux, et des objets en provenance de la Golden Dawn,
qui avaient t enterrs, tombrent au bord de la mer.
Malheureusement l'examen de ces objets prouva qu'il
s'agissait d'instruments de travail et de textes de leons
ainsi que de notes prises au cours des leons. Aucun des
documents ne provenait de Mathers.
On a beaucoup discut sur les influences qui
s'exercrent sur la rdaction des divers cours de la
Golden Dawn. Nous avons dj not les influences
chrtiennes. On trouve aussi, et sans doute ont-elles t
introduites par Yeats, un grand nombre d'ides de Blake.

107

On trouve, bien entendu, un grand nombre de

rfrences la Kabbale qui proviennent visiblement des
tudes de Mathers.
Ce qu'on ne trouve pas, c'est la traduction du
langage nochien en langage courant et son application
des expriences. Le terme nochien lui-mme est
curieux. Les divers livres d'Enoch sont des faux
relativement rcents qui racontent les voyages
miraculeux du, prophte Enoch dans d'autres plantes,
et mme dans d'autres univers. On en trouve ds
ditions qui datent de 1883 et de 1896.
Le langage nochien de John Dee est tout fait une
autre histoire. Dee connaissait la lgende d'Enoch
amen dans les autres plantes par une crature
lumineuse, et il a donn le nom de langage nochien au
langage de la crature lumineuse qui lui est apparue.
Mais il n'existe pas de livre d'Enoch contemporain de la
Bible, comme certains nafs le croient. Il n'y a pas non
plus de raisons srieuses de croire que les deux livres
d'Enoch datent des gnostiques. Mme l'tat de
manuscrit, on ne les voit pas apparatre avant le XVIIIe
sicle.
Les quelques tmoins survivants de la Golden
Dawn racontent, sur les applications du langage
nochien, des choses fort curieuses que l'on n'est pas

108

oblig de croire. Ils parlent par exemple d'un jeu,

les checs nochiens , un jeu semblable aux checs
mais o les pices ressemblaient aux dieux gyptiens.
On jouait ce jeu contre un adversaire invisible, les
pices sur l'une des moitis de l'espce d'chiquier se
dplaant toutes seules.
Mme si on dcrit cette exprience comme un
mlange d'criture automatique et de tlkinse, elle a
tout de mme une certaine beaut potique. Tout cela
nous fait regretter d'autant plus la disparition des rituels
Math ers.
Tout ce qu'on peut esprer, c'est que la disparition
n'est peut-tre pas dfinitive. Si Mathers a pris ses
prcautions, il a d dissimuler Londres ou Paris des
jeux de photographies qui, un jour, reparatront la
surface. A moins que la mystrieuse socit allemande
SDA ne se manifeste de son ct.
Alexandre Von Bernus, dans Alchimie et mdecine,
semble indiquer que cette socit n'est pas morte. Tel
tait galement l'avis de mon regrett ami Henri
Hunwald, qui tait l'homme d'Europe qui connaissait le
mieux ce genre de questions. Peut-tre un jour, une
nouvelle autorisation de fonder une socit extrieure
sera-t-elle donne.

109

8.
LE LIVRE OUI REND FOU :
EXCALIBUR

A l'heure o nous crivons, un yacht trs luxueux

parcourt les ocans du globe. Il porte un pavillon qui
n'est d'aucun pays connu ni inconnu. Il a bord un
certain nombre de gardes arms, car plusieurs fois dj,
on a tent de forcer le coffre-fort du capitaine; ce coffrefort contient un livre trs dangereux dont la lecture rend
fou, et qui s'intitule Excalibur.
Pour que cette histoire soit comprhensible, il faut
se rfrer la vie du propritaire du yacht: un
Amricain qui s'appelle Lafayette Ron Hubbard, et ses
deux dcouvertes, la diantique et la Scientologie.
L'histoire de Hubbard a gnralement t raconte sur le
mode humoristique par Martin Gardner dans Les
magiciens dmasqus, et par moi-mme dans Rire avec
les savants. Mais un certain nombre de faits nouveaux,
apparus au cours des deux dernires annes, tendent
faire admettre que

110

ce n'est pas uniquement une histoire drle. Je vais

tenter de la raconter de la faon la plus neutre possible.
Lafayette Ron Hubbard est indiscutablement un
explorateur et un officier de marine amricain
extrmement courageux. Ce fut aussi il n'crit plus
beaucoup dans ce genre un des meilleurs auteurs
amricains de science-fiction et de fantastique. Parmi
ses romans traduits en franais, citons Le bras droit de
la mort (Hachette).
La meilleure partie de son uvre, en ce qui concerne
la science-fiction et le fantastique, fut crite avant la
guerre de 1948. Pendant cette guerre, la suite d'une
blessure qu'il avait reue -au cours d'un combat avec les
Japonais, Hubbard subit l'exprience de la mort
clinique. Il fut ranim, mais parat avoir t conscient
alors qu'il n'aurait jamais d l'tre normalement, et avoir
eu des perceptions ou des sensations qu'il n'a jamais
compltement expliques.
Toujours est-il qu'aprs la guerre, il se mt mditer
systmatiquement sur le systme nerveux humain. Il
finit par concevoir et par communiquer John
Campbell, le clbre diteur de science-fiction, une
nouvelle thorie qu'il baptisa diantique.

111

La diantique tait une sorte de psychanalyse tout

fait faite pour sduire les Amricains. Ceux-ci sont en
effet friands du faites-le vous-mme et la diantique
permet d'exercer ses talents sur quelqu'un Bans avoir
fait auparavant aucune espce d'tudes.
La thorie gnrale de la diantique admet, comme
Freud, un inconscient mais alors que l'inconscient
freudien est extrmement rus il est copi sur le
diable l'inconscient de Hubbard est tout fait
stupide. Il nous fait faire les pires btises parce qu'il est
totalement littral, incapable de transcender le
signifiant, et qu'il est compos d'enregistrements ou
engrams (Hubbard emploie en effet ce terme
scientifique dans un sens qui n'est pas du tout le sien
normalement).
L'inconscient de Hubbard se forme trs tt,
notamment pendant la vie du ftus. Et il suffit, toujours
selon Hubbard, que Ton dise une femme enceinte tu
t'obstines conduire gauche , pour que l'enfant
devenu adulte tombe sans coup frir dans le gauchisme
le plus extrme!
Si on arrive dbarrasser un cerveau de

112

ce n'est pas uniquement une histoire drle. Je vais

tenter de la raconter de la faon la plus neutre possible.
Lafayette Ron Hubbard est indiscutablement un
explorateur et un officier de marine amricain
extrmement courageux. Ce fut aussi il n'crit plus
beaucoup dans ce genre un des meilleurs auteurs
amricains de science-fiction et de fantastique. Parmi
ses romans traduits en franais, citons Le bras droit de
la mort (Hachette).
La meilleure partie de son uvre, en ce qui
concerne la science-fiction et le fantastique, fut crite
avant la guerre de 1948. Pendant cette guerre, la suite
d'une blessure qu'il avait reue -au cours d'un combat
avec les Japonais, Hubbard subit l'exprience de la mort
clinique. Il fut ranim, mais parat avoir t conscient
alors qu'il n'aurait jamais d l'tre normalement, et avoir
eu des perceptions ou des sensations qu'il n'a jamais
compltement expliques.
Toujours est-il qu'aprs la guerre, il se mt
mditer systmatiquement sur le systme nerveux
humain. Il finit par concevoir et par communiquer
John Campbell, le clbre diteur de science-fiction,

113

une nouvelle thorie qu'il baptisa diantique.

La diantique tait une sorte de psychanalyse tout
fait faite pour sduire les Amricains. Ceux-ci sont en
effet friands du faites-le vous-mme et la diantique
permet d'exercer ses talents sur quelqu'un Bans avoir
fait auparavant aucune espce d'tudes.
La thorie gnrale de la diantique admet, comme
Freud, un inconscient mais alors que l'inconscient
freudien est extrmement rus il est copi sur le
diable l'inconscient de Hubbard est tout fait
stupide. Il nous fait faire les pires btises parce qu'il est
totalement littral, incapable de transcender le
signifiant, et qu'il est compos d'enregistrements ou
engrams (Hubbard emploie en effet ce terme
scientifique dans un sens qui n'est pas du tout le sien
normalement).
L'inconscient de Hubbard se forme trs tt,
notamment pendant la vie du ftus. Et il suffit, toujours
selon Hubbard, que Ton dise une femme enceinte tu
t'obstines conduire gauche , pour que l'enfant
devenu adulte tombe sans coup frir dans le gauchisme
le plus extrme!
Si on arrive dbarrasser un cerveau de

114

tous ses engrams, a annonc triomphalement

Hubbard, on produira un sujet parfaitement clair . Ce
sujet clair dpourvu de tout complexe, entirement
sain d'esprit, constituera l'embryon d'une espce
humaine nouvelle, voisine de la surhumanit. Ceci peut
tre obtenu par une simple conversation avec le sujet en
utilisant des techniques que Hubbard dcrit dans ses
articles de Astounding Science-Fiction ou dans sonlivre Dianetics qui, immdiatement paru, devint un bestseller.
Hubbard commena par traiter sa femme. Aussitt
qu'elle fut devenue claire , elle demanda le divorce
qu'elle obtint. II traita ensuite un de ses amis, qui
aussitt devenu clair tua sa femme et se suicida.
Alors la popularit de la diantique devint immense.
Vers 1955, les Amricains se traitaient par la diantique
par milliers. Les rsultats ne furent pas aussi
sensationnels qu'au dbut, mais ce petit jeu de salon fit
trs vite concurrence la psychanalyse.
La psychanalyse a videmment l'avantage de
s'appliquer aux animaux. Il y a aux Etats-Unis des
psychanalystes pour chiens, alors qu'on ne connat pas
de techniciens de la diantique pour chiens.

115

La diantique, en revanche, a l'avantage d'tre

rapide, peu coteuse, et de prsenter la psych humaine,
non pas en termes compliqus mais selon des
diagrammes assez semblables ceux qui vous
permettent d'installer chez vous une sonnette lectrique.
C'est tout de mme plus rconfortant.
Des psychanalystes furent d'ailleurs traits, et sans
devenir absolument clairs , reconnurent que cela leur
faisait le plus grand bien. Lorsqu'on lit Hubbard, on n'a
pas l'impression qu'il soit plus fou que Reich ou
Ferenczy. Plutt moins. Et en ce qui concerne les
souvenirs forms pendant la vie du ftus, Hubbard
parat avoir raison. Le phnomne semble avoir t
cliniquement vrifi, et pose un problme qui n'a pas t
rsolu: comment le ftus, qui n'a pas encore de systme
auditif, peut-il entendre ce qu'on dit autour de lui? Il le
fait pourtant, c'est maintenant tabli.
Quoi qu'il en soit, on ne peut pas dire que la
diantique soit plus ou moins folle que la psychanalyse.
Toutes les deux marchent , moins bien que les
mthodes du chaman primitif, mais elles marchent. Il y
a dans toute psych un tel effort vers l'quilibre, que
n'importe quelle technique

116

peut amliorer provisoirement un psychisme

dfectueux. Cette amlioration videmment n'est pas
durable, seules les mthodes chimiques peuvent
rellement gurir.
La diantique semblait destine n'tre qu'une de
ces mthodes curieuses comme il y en a tant, et c'est
ainsi que tout le monde l'a considre. Seulement,
l'histoire ne faisait que commencer. Ayant rflchi aux
dfauts de la diantique, Hubbard arriva la conclusion
que celle-ci ne traitait que les cicatrices psychiques dues
aux vnements de cette vie terrestre, et en aucun cas
les blessures dues aux vies antrieures. Et il cra une
nouvelle discipline, la Scientologie.
La diantique fut un feu de paille, mais la
Scientologie, avec un dveloppement lent et progressif,
connut une croissance constante qui fait qu'en 1971 le
mouvement scientologique constitue une force mondiale
qui inquite nombre de gens. Ce mouvement a
normment d'argent, on ne sait trop de quelle
provenance. Les parts de Hubbard dans l'affaire
originale lui auraient t rachetes pour une somme
norme, on parle de l'ordre de dizaines de millions de
dollars.
Hubbard crivit d'autres livres, dont

117

Scientology. Et il nota pour l'information de

quelques amis proches, des souvenirs de ses vies
antrieures. Ces souvenirs, d'aprs lui, proviennent
d'une grande civilisation galactique dont nous sommes
une colonie perdue.
Il rassembla ses souvenirs dans un livre intitul
Excalibur qu'il fit lire quelques volontaires. Ceux-l
sont devenus fous, et sont, ma connaissance, toujours
interns.
Ni la diantique, ni la psychanalyse, ni la
Scientologie, ni mme les mdicaments qu'on connat ne
peuvent rien pour eux. Hubbard continue naviguer sur
les ocans et prendre des notes, pendant que des
inconnus essaient de forcer son coffre et de lire
Excalibur. Pendant ce temps-l, la Scientologie se
dveloppe un point qui semble fort inquitant
nombre de personnes. C'est ainsi que Charles Manson,
l'assassin de Sharon Tate, dclare qu'il tait le
reprsentant local de la Scientologie. Les scientologues
le nient, et Hubbard affirme mme qu'il avait dnonc
Manson au FBI comme tant un dangereux diaboliste.
Les scientologues sont accuss de dominer les gna, de
les contrler, de les tlguider et de viser la possession
du monde.

118

Ils rpondent avec calme qu'on en disait autant des

premiers chrtiens.
Ils sont extrmement nombreux, sans qu'on puisse
citer des chiffres. Mais en 1969, une association
anglaise qui luttait pour une mdecine plus rationaliste,
et pour une condamnation plus svre des mdecines
parallles, les dnona. Aussitt tous les scientologues
anglais se mirent s'inscrire l'association, et ils y
prirent trs vite la majorit. Ce qui prouve qu'ils doivent
tre assez nombreux.
Certains pays parlent d'interdire la Scientologie
mais, ma connaissance, ceci n'a t fait nulle part. Les
moyens matriels normes dont disposent les
scientologues leur permettent d'inonder littralement le
monde de journaux, de revues et de documentations.
L'inscription un cours de Scientologie n'est pas
onreuse, et ce n'est pas de l que proviennent les
ressources du mouvement. Le conseil d'administration
de la socit -qui, dans les divers pays, est enregistr
conformment la loi locale, reconnat que c'est une
trs bonne affaire. Mais sans prciser exactement
comment fonctionne cette trs bonne affaire.
Un des dirigeants de la Scientologie

119

anglaise a dclar la presse: Si quelquun

cherche nous attaquer, nous faisons des recherches sur
lui, et nous trouvons coup sr quelque chose de
dfavorable que nous portons la connaissance du
public. Ceci s'est effectivement produit, ce qui
implique que la Scientologie soit possde un trs bon
rseau d'espionnage, soit a les moyens d'utiliser les
meilleures agences de dtectives privs.
La Scientologie ne semble pas faire de politique,
bien qu'on la dnonce priodiquement comme un
nouveau nazisme, ou tout au moins comme une varit
du rarmement moral. Ceci ne semble pas prouv. Ce
qui parat parfaitement tabli, en revanche, c'est que la
Scientologie draine non seulement des clients des cultes
marginaux et des petites sectes occultes, mais des
clients de religions aussi bien tablies que le
christianisme ou le marxisme. Elle est en progression
constante, la fois sur le plan du nombre et sur le plan
de la puissance. Ceux qui se sont moqus de Hubbard,
moi compris, ont peut-tre ri trop tt. Le phnomne de
la Scientologie est trs curieux, et n'a pas encore t
suffisamment tudi.
La Scientologie a attir beaucoup d'auteurs

120

de science-fiction, notamment Van Vogt (1) qui,

pendant un certain temps, avait abandonn la sciencefiction pour ne plus s'occuper que de Scientologie.
Celle-ci ne renie pas la diantique, mais elle y ajoute un
contenu supplmentaire qu'on ne peut qualifier que de
visionnaire. Et de toute vidence, Hubbard, sous son
aspect extrieur d'aventurier positif et d'ingnieur
instruit, est un visionnaire. Il semble qu'il ait eu une
vision lorsqu'il tait en tat de mort clinique, et qu'il en
ait eu d'autres depuis. Malheureusement, il ne dit plus
grand-chose non plus sur les dirigeants de la
Scientologie qui paraissent comporter parmi eux des
hommes d'affaires, mais peut-tre aussi d'autres
personnages.
Au niveau du contact avec le public, au niveau
galement de renseignement lmentaire de la
Scientologie, on rencontre des gens extrmement
convaincus, et selon toutes apparences, sincres. Je ne
saurais dire exactement ce qui se passe au niveau
suprieur. A la suite du philosophe Max Weber, on
appelle gnralement effet charismatique l'influence
d'un tre humain sur un autre. La Scientologie groupe
(1) L'auteur du fameux best-aeller Le monde des
A, (J'ai Lu n 362**).

121

des gens qui possdent un effet charismatique trs

lev.
Quoi qu'il en soit, l'attachement des membres d'un
groupe de Scientologie leur chef, et la cause de la
Scientologie en gnral, est d'une nature tout fait
fanatique. A tel point que de nombreuses plaintes ont
t dposes contre les groupes.
Contrairement la Golden Dawn, la Scientologie
est devenue une centrale d'nergie qui exerce un pouvoir
rel passablement inquitant. Ce qui n'tait pas arriv
la diantique. Quelque chose a t inject dans la
structure d'un mouvement qui tait sur son dclin, et qui
ne semblait pas tre davantage qu'une secte dissidente et
simplificatrice de la psychanalyse; et ce mouvement a
t transform en un instrument utilis des fins que
nous ne cernons pas encore. La priode de la
plaisanterie est finie et l'on peut donc se demander ce
qui a t introduit dans la diantique pour en faire un
mouvement aussi dynamique que la Scientologie.
Comme au dbut de toutes les religions, il y a -un
Livre. A ceci prs que ce livre Excalibur, au lieu d'tre
diffus, est tenu soigneusement dissimul comme le
talisman secret de la nouvelle religion. Le phnomne-

122

est curieux car, dans des cas analogues comme les

Mormons ou les Babistes, le livre de base livre de
Joseph Smith pour les Mormons, prophties de Bab
pour les Babistes a t largement diffus. En ce qui
concerne la Scientologie, on assiste la fois un effort
extrmement moderne de propagande et une
organisation qui cache un livre secret qu'on pourrait dire
maudit. On ne sait pas trop ce qui est arriv aux gens
qui l'ont lu: sont-ils devenus fous simplement en le
lisant, ou ont-ils tent certaines expriences?
(Je rponds ici une question qui m'est souvent
pose: pourquoi n'ai-je pas essay de transformer le
mouvement issu du Matin des magiciens et de Plante
en une espce de para-religion? Je rpondrai tout
simplement que dans l'tat de notre ignorance totale de
la dynamique des groupes humains, il me parat
extrmement dangereux de lancer de nouveaux
mouvements parareligieux. Dans une admirable
nouvelle de Catherine Mac Lean L'effet boule de neige
que j'ai traduite en franais pour le Nouveau Plante n
2, on voit un groupe de vieilles filles qui s'occupent,
dans une petite ville amricaine, de collecter des
vtements, de les raccommoder, et de les

123

donner aux pauvres. Des sociologues imprudents

injectent dans ce groupe une structure dynamique qui
fait boule de neige, et qui attire d'autres groupes. Et ce
micro groupuscule finit par conqurir le monde... Ce
genre de choses est, mon avis, tout fait possible, et
c'est pour a que j'ai soigneusement coup court toute
tentative de formation d'une par a-religion partir du
mouvement Plante.)
Au niveau du public, l'enseignement scientologique
ressemble assez la diantique primitive, sous une
forme plus raisonnable. Il prtend augmenter l'intensit
de la conscience chez les gens traits, et peut-tre y
arrive-t-il. Cela ne prend pas toujours. Par exemple,
l'auteur de science-fiction amricain Barry Malzberg a
racont au dbut de l'anne 1971 comment, ayant vu
dans le mtro de New York des affiches de propagande
de Scientologie, il est all prendre des leons. Ce qui ne
lui a rien fait du tout, mais peut-tre n'avait-il pas les
bonnes vibrations initiales...
Ce qui est enseign au niveau suprieur, je l'ignore.
La littrature de promotion fait tat d'informations
provenant de l'poque o la Terre n'tait pas encore une
colonie perdue, mais faisait partie du grand courant

124

de l'humanit galactique. Cela ressemble

videmment beaucoup de la science-fiction, mais la
bombe hydrogne et le voyage dans la Lune y
ressemblent aussi. Il faudrait voir la chose de plus prs.
Il est intressant de noter galement que la
Scientologie se dclare perscute par des gens au fond
assez analogues ceux que j'appelle les Hommes en
noir, dont je postule l'existence dans ce livre.
A part Hubbard, qui parat s'tre retir du circuit,
volontairement ou pas", on ne voit pas trs bien qui est
derrire la Scientologie. On tombe ici sur un paradoxe
assez curieux: pourquoi les hommes et les femmes de la
Golden Dawn, si brillants et parfois si gniaux, ne sontils pas arrivs crer une centrale d'nergie. Et pourquoi
les individus anonymes de la Scientologie y sont-ils
parvenus?
Il peut y avoir des raisons tires de la dynamique
des groupes. On ne peut peut-tre pas former un groupe
en rassemblant des gens qui ont tous une puissante
personnalit. Il faut peut-tre une hirarchie qui parat
exister dans la Scientologie, et qui ne parat pas avoir
russi se faire respecter dans la Golden Dawn.
On peut aussi dire, avec une certaine ironie,

125

que la Golden Dawn s'adressait une lite trs

limite de gens exceptionnels, tandis que la Scientologie
s'adresse des gens tout fait moyens.
Des membres de groupes scientologiques m'ont
encore donn une troisime rponse: pour eux, la
Scientologie a russi parce qu'elle est scientifique,
tandis que la Golden Dawn n'tait qu'un ramassis de
superstitions et de pratiques magiques.
Il m'est difficile de retenir cette rponse comme
valable, parce que la lecture de la documentation que la
Scientologie elle-mme diffuse montre qu'il ne s'agit pas
du tout de science, tout au moins au sens que l'on donne
d'habitude ce mot. C'est une mystique assez analogue
au freudisme. Tout comme dans le freudisme, il faut
accepter sans discuter des affirmations dont en n'a
aucune espce de preuve. De plus, alors que la Golden
Dawn parat avoir rsolu le grand mystre de l'veil, on
ne voit rien d'analogue dans la Scientologie. Et pourtant
celle-ci prospre, et prospre selon une structure qui
ressemble celle vers laquelle tendait la Golden Dawn.
Comme dans la Golden Dawn, il s'agit de faire
appel des forces profondes et inconnues qui existent
dans les domaines o

126

la psychologie courante, mme perfectionne par

Jung, ne peut atteindre et dont elle nie l'existence. Pour
la Golden Dawn, c'taient des plans suprieurs
existant au-dessus de l'veil. Pour la Scientologie, il
s'agt d'un super hyper-inconscient s'tendant dans le
pass des dures dont aucun code gntique
raisonnable ne peut rendre compte. Certains documents
scientologiques parlent de soixante douze millions
d'annes. Ce qui semble beaucoup.
Il est videmment facile .de taxer ce genre d'ide
d'aberration, et c'est ce que je suis tent de faire.
Cependant, l'existence du phnomne n'est pas
douteuse, et on peut se demander jusqu'o il se
dveloppera.
La dynamique marxiste de l'Histoire n'a pas non
plus de base scientifique, comme le prix Nobel Jacques
Monod vient de le montrer pour la nime fois dans Le
hasard et la ncessit. Ce qui n'empche que plus d'un
homme sur deux vit sous des rgimes marxistes.
Lors d'une table ronde sur les voyages dans la
Lune, j'ai entendu un rudit islamique affirmer que la
Lune tait habite. Le voyage lunaire ne l'a pas prouv,
mais il n'a pas branl l'Islam non plus.

127

Une fois qu'un groupe humain a commenc faire

boule de neige sous l'effet de forces dynamiques dont
nous ignorons tout, il est extrmement difficile, et peuttre impossible, de l'arrter. Il n'est en tout cas pas exclu
que la Scientologie donne une certaine jeunesse ce que
le gauchisme et le LSD n'ont pu lui donner et qu'on ne
la voit se rpandre ventuellement soutenue par des
armes.
C'est pourquoi, cette question de savoir ce qu'il y a
exactement dans Excalibur, de savoir aussi quel point
la doctrine secrte de la Scientologie, s'il y en a une,
drive d'un Uvre maudit, mrite d'tre examine. Et je
ne pense pas qu'on puisse lucider ce genre de problme
en disant simplement que Dieu est mort, et qu'il faut
bien que quelque chose ou quelqu'un le remplace. Je
pense qu'il y a eu des chimistes avant qu'on ne dcouvre
l'atome, et la thorie exacte de la chimie base sur la
mcanique ondulatoire.
De la mme faon, je suis persuad qu'il y a des
praticiens de la dynamique de groupe, incapables
d'expliquer ce qu'ils font, mais qui pourtant obtiennent
des rsultats, alors que le sociologue scientifique moyen
serait parfaitement incapable

128

de se faire lire dans un village de cinquante

habitants.
Je pense que Hitler ou Hubbard font partie de ces
sociologues amateurs qui obtiennent de faon tout fait
empirique de surprenants rsultats.
A mon avis cependant, ces praticiens ne peuvent
fonctionner que s'ils ont derrire eux un groupe
d'organisateurs ou de planificateurs. Nous savons
maintenant assez bien quel tait le groupe qui se
trouvait derrire Hitler, nous ignorons tout par contre du
groupe qui se trouve derrire Hubbard, et notamment du
financement de l'opration, de ses objectifs dfinitifs.
S'il y a rellement derrire Hubbard un livre maudit, il
serait souhaitable qu'il en prenne quantit de
photocopies, et qu'il les mette en sret un peu partout
dans le monde. Sinon, je ne serais pas surpris qu'il
n'arrive un jour un accident son yacht.
La thorie de Hubbard est presque certainement
fausse, mais elle donne peut-tre des rsultats justes. Ce
n'est pas la premire fois que ce genre de choses
arriverait.

129

On n'a pas fait encore d'tude sociologique sur les

gens attirs par la Scientologie. La diantique, comme la
psychanalyse, a attir surtout des fous. Freud lui-mme,
dans une premire phase de sa carrire, parat avoir t
fou lier; il pratiquait la numrologie et croyait aux
pires superstitions. On me dit qu'il est devenu sain
d'esprit dans une deuxime phase, aprs qu'il se fut
auto-analyse, mas j'en doute.
Comme le dit trs justement J.K. Chesterton: Le
fou n'est pas celui qui a perdu la raison, le fou est celui
qui a tout perdu sauf la raison. La Scientologie
commence-t-elle entrer dans une phase o elle attire
en masse des gens qu'on pourrait appeler normaux?
Dans quelle proportion? C'est ce qu'il serait intressant
de savoir.
Et j'aimerais bien, mes risques et prils, jeter un
petit coup d'il sur Excalibur.

130

9.
L'AFFAIRE
DU PROFESSEUR FILIPPOV
Dans la nuit du 17 au 18 octobre 1903, le savant
russe Mikhal Mikhalovitch Filippov fut trouv mort
dans son laboratoire. Il avait t sans doute assassin sur
ordre de l'Okhrana, police spciale du tsar. La police
saisit tous les dossiers du savant, et notamment le
manuscrit d'un livre qui devait constituer sa 301e
publication. L'empereur Nicolas II examina lui-mme le
dossier, puis le laboratoire fut compltement dtruit et
les papiers brls.
Le livre saisi s'intitulait: La rvolution par la
science ou la fin des guerres. Ce n'tait pas un livre
uniquement thorique. Filippov avait crit des amis
et ses lettres ont d tre ouvertes et lues par la police
secrte qu'il avait fait une prodigieuse dcouverte. II
avait en effet trouv le moyen de transmettre par radio,
sur un faisceau dirig d'ondes courtes, l'effet d'une
explosion. Il crivait lui-mme dans

131

une des lettres qu'on a effectivement retrouves:

Je peux transmettre sur un faisceau d'ondes courtes toute
la force d'une explosion. L'onde explosive se transmet
intgralement le long de l'onde lectromagntique
porteuse, ce qui fait qu'une cartouche de dynamite
explosant Moscou peut transmettre son effet jusqu'
Constantinople. Les expriences que j'ai faites montrent
que ce phnomne peut tre produit des milliers de
kilomtres de distance. L'emploi d'une telle arme dans la
rvolution fera que les peuples se lveront et que les
guerres vont devenir totalement impossibles.
On comprend qu'une menace de ce genre ait mu
l'empereur et que le ncessaire ait t fait trs vite et de
faon trs efficace.
Avant d'entrer dans les dtails de l'affaire, donnons
quelques prcisions sur Filippov lui-mme.
Savant tout fait minent, il avait publi le travail
de Constantin Tsiolkovsky: L'exploration de l'espace
cosmique par des engins raction. Sans Filippov,
Tsiolkovsky serait rest inconnu si bien que c'est
Filippov que l'on doit indirectement Spoutnik I et
l'astronautique moderne. Filippov a traduit galement en
franais et

132

ainsi fait connatre dans le monde entier l'ouvrage

capital de Mendeleev, Les bases de la chimie, o se
trouve exprime la fameuse loi de Mendeleev qui donne
une table priodique des lments.
Filippov avait aussi cr une trs importante revue
de vulgarisation scientifique d'un haut niveau, la
premire en Russie, qui s'intitulait Revue de la science.
Il tait marxiste convaincu et cherchait diffuser
des ides marxistes, si dangereux que c'ait pu tre alors.
Tolsto note dans son journal, l date du 19 novembre
1900: J'ai discut du marxisme avec Filippov; il est
trs convaincant.
Mais Filippov ne se borna pas tre un savant, il
fut aussi l'un des grands crivains russes. Il publia, vers
1880, Le sige de Sbastopol, roman que Tolsto et
Gorki s'accordrent trouver admirable.
On peut se demander comment une vie si brve
Filippov fut assassin l'ge de quarante-cinq ans a
pu tre si remplie. Il a rdig une encyclopdie entire,
cr une revue qui regroupa tous les savants russes et
qui publia galement des articles d'crivains comme
Tolsto et Gorki. Toute sa vie, il a uvr non seulement
pour la

133

diffusion de la science, mais aussi pour celle de la

mthode scientifique.
Son fils, Boris Filippov, qui vit encore, a publi sur
son pre une biographie: Le chemin sem d'pines, deux
fois rdite aux Editions de la Science Moscou en
1960 et 1969.
Filippov avait galement tudi l'esthtique sur le
plan marxiste et son uvre, dans ce domaine comme
dans beaucoup d'autres, est rest classique. Il a
beaucoup influenc Lnine et l'on a des raisons de
penser qu'il est l'auteur de la fameuse phrase: Le
communisme c'est les Soviets plus l'lectrification. II
avait veill chez Lnine l'intrt pour la recherche
scientifique avance, et est partiellement responsable de
l'expansion de la science sovitique.
Voil donc le personnage: vulgarisateur
scientifique, grand crivain, exprimentateur, thoricien
des rapports entre science et marxisme, rvolutionnaire
convaincu, surveill par la police depuis l'assassinat de
l'empereur Alexandre II.
Que penser de la ralit de son invention?
Rappelons d'abord qu'une invention trs analogue vient
d'tre effectivement ralise aux Etats-Unis: ce qu'on
appelle improprement la bombe argon.

134

Le principe de cette invention est connu: l'nergie

fournie par l'explosion d'une cartouche de dynamite ou
d'un morceau de plastic dans un tube de quartz
comprime de l'argon gazeux qui devient intensment
lumineux. Cette nergie lumineuse est concentre dans
un faisceau laser et transmise ainsi, sous forme de
lumire, grande distance.
On est arriv dj incendier une maquette d'avion
en aluminium une hauteur de mille mtres.-Le survol
de certaines rgions des Etats-Unis est actuellement
interdit aux avions parce qu'on s'y livre des
expriences de ce genre. Et l'on espre pouvoir installer
ce dispositif sur des fuses et s'en servir pour incendier
d'autres fuses, ce qui constituerait une parade efficace,
mme l'encontre de la fuse multiple porteuse de
bombe H.
Une forme incomplte de l'appareil de Filippov a
donc t effectivement ralise.
Filippov ne connaissait certainement pas le laser,
mais il tudiait les ondes ultracourtes, d'une longueur
d'environ un millimtre, qu'il produisait au moyen d'un
gnrateur tincelles. Il avait publi quelques travaux
ce sujet. Or, mme aujourd'hui, les proprits de ce
genre d'ondes ne sont

135

pas totalement connues et Filippov a fort bien pu

trouver le moyen de convertir l'nergie d'une explosion
en un faisceau troit d'ondes ultra-courtes.
Il peut paratre surprenant qu'un savant isol ait pu
faire une dcouverte si importante, dcouverte
totalement perdue. Mais il existe plusieurs arguments
contre cette objection.
D'abord, Filippov n'tait pas un savant entirement
isol. Il tait en rapport avec les plus grands esprits
scientifiques du monde entier, Usait toutes les revues et
tait dou d'un esprit encyclopdique capable d'oprer
la frontire de plusieurs sciences et d'en faire la
synthse.
D'autre part, malgr tout ce qu'on raconte sur les
quipes scientifiques, il reste nanmoins vrai que les
dcouvertes sont encore fates par les individus. Comme
le disait Winston Churchill: Un chameau est un cheval
mis au point par un comit.
Les grandes dcouvertes de notre poque,
notamment dans le domaine de la physique, ont t le
fait d'individus: l'effet Mssbauer, qui permet la mesure
des trs petites longueurs par la radioactivit, le principe
de non-conservation de la parit qui a boulevers toute
notre conception du monde en

136

montrant que la droite et la gauche sont des ralits

objectives dans le micro univers, l'effet Ovshansky qui
permet de fabriquer des verres dous de mmoire. Alors
que de grandes quipes comme le C.E.A. ou le C.E.R.N.
n'ont rien dcouvert du tout, bien qu'elles aient dpens
des centaines de milliards. Filippov n'avait pas
beaucoup d'argent, mais n'avait pas de formalits
administratives remplir pour obtenir un appareil, ce
qui lui permettait d'avancer vite.
D'autre part, Filippov travaillait lorsque la science
des hyperfrquences n'en tait qu' ses dbuts, et les
pionniers ont souvent une vision claire de territoires qui
ne sont dcouverts que des sicles plus tard.
Pour ma part, je suis persuad que Filippov avait
ralis en laboratoire des expriences concluantes, qui
prouvaient que son procd pouvait tre gnralis.
Faisons-nous un instant l'avocat du diable, et
demandons-nous si l'empereur Nicolas II de Russie, en
faisant assassiner Filippov et dtruire son livre et ses
dossiers, n'a pas sauv le monde de l'anantissement.
La question mrite d'tre pose. Filippov a t
assassin en 1903. S'il avait alors publi son procd,
celui-ci aurait certainement

137

t au point, prt servir pendant l guerre de

1914-1918. Et toutes les grandes villes d'Europe, et
peut-tre d'Amrique, auraient pu tre dtruites.
Et pendant la guerre 1939-1945? Hitler, en
possession du procd Filippov, n'au-r rait-il pas ananti
compltement l'Angleterre, et les Amricains le Japon?
Il est craindre que nous ne devions rpondre ces
questions par l'affirmative. Et il n'est donc pas exclu que
l'empereur Nicolas II, gnralement honni, ne doive tre
compt au nombre des sauveurs de l'humanit.
Qu'arrivera-t-il aujourd'hui, en 1971, si quelqu'un
trouve un moyen d'utiliser le procd Filippov pour
transmettre distance l'nergie des explosions
nuclaires, des bombes A et H. Ce serait videmment
l'apocalypse et la destruction totale du monde.
Et ce point de vue, qu'il soit question de l'invention
de Filippov ou d'autres inventions, commence tre
largement partag. La science moderne admet qu'elle est
devenue aujourd'hui trop dangereuse, et nous avons cit
dans notre prologue des avertissements venus de savants
minents.

138

Ce sont l des avertissements graves.

Les dirigeants du mouvement Survivre , les Prs
Grothendieck et Chevalley ne s'en tiennent d'ailleurs pas
l, mais tentent d'isoler compltement la science et
d'empcher toute collaboration entre savants et
militaires. Tant qu'on y est, on devrait galement
empcher la collaboration des savants avec les
rvolutionnaires, de quelque nuance politique qu'ils
soient. Imaginons des contestataires qui, au lieu de
plastique/ la porte des immeubles, feraient exploser,
grce au procd Filippov, l'Elyse ou Matignon! ,
L'invention de Filippov, que son emploi soit militaire ou
rvolutionnaire, me parat tre du nombre de celles qui
peuvent anantir totalement une civilisation. Les
'dcouvertes de cet ordre doivent tre isoles.
Et pourtant, elles peuvent galement avoir des
applications pacifiques. Gorki a publi un entretien qu'il
avait eu avec Filippov, et ce qui frappait essentiellement
l'crivain, c'tait la possibilit de transmettre de l'nergie
distance et d'industrialiser ainsi trs vite les pays qui
en ont besoin. Mais il ne parle pas du tout d'une
application militaire. Glenn Seaborg, prsident de la
commission

139

amricaine de l'nergie atomique, a voqu l'anne

dernire des possibilits analogues: une nergie qui
viendrait du ciel sur un faisceau d'ondes et qui
permettrait d'industrialiser quasi instantanment un pays
en voie de dveloppement, ceci sans crer aucune
pollution. Lui non plus ne parle pas des applications
militaires, mais sans doute c'est qu'il n'en a pas le droit.
L'extraordinaire
personnalit
de
Filippov
commence intresser chaque jour davantage le public
sovitique et les crivains. Le grand pote Lonid
Martinov, lui a rcemment consacr un pome intitul
La ballade de Saint-Ptersbourg.
Des faits nouveaux apparaissent constamment. L'un
d'eux, tabli en 1969, a dtruit une lgende pourtant
bien belle.
Dans la Revue de la science apparaissaient des
comptes rendus de livres signs V. Oui, et l'on pensait
que cette signature indiquait Vladimir Oulianov, c'est-dire Lnine lui-mme. Il aurait t intressant d'tablir
ainsi une liaison directe entre Lnine et Filippov.
Malheureusement, la recherche moderne a montr que
ces comptes rendus taient le fait d'un certain V. D.
Oulrich. C'est dommage, on aurait

140

bien aim compter Lnine parmi les collaborateurs

de la revue.
Mais Lnine connaissait fond l'uvre de Filippov
qui l'a certainement beaucoup influenc. Le clbre
passage de Matrialisme et empiriocriticisme sur le
caractre inpuisable de l'lectron reprend, directement
un travail de Filippov.
Filippov tait l'vidence la fois un savant
dsireux de publier et un rvolutionnaire. Comme nous
l'indiquions plus haut, sa dcouverte sur la transmission
de l'nergie de l'explosion devait constituer sa 301e
publication, il l'aurait certainement rvle, sans se
rendre compte qu'il allait ainsi dtruire le monde.
Car penser, comme il semblait le faire, que les
peuples munis de l'arme qu'il leur donnait, allaient
balayer les rois et les tyrans et, grce au marxisme,
tablir la paix universelle, parat assez naf. Nous
sommes actuellement menacs d'une guerre entre les
deux plus grands pays marxistes, l'URSS et la Chine.
Si tous deux disposent d'une bombe H transporte
par fuse, les dgts seront considrables. S'ils
rinventent tous deux le dispositif Filippov, ils se
dtruiront mutuellement. Or, le pas n'est pas norme
entre
141

la bombe argon et le dispositif Filippov.

C'est pourquoi il faut esprer que le conflit URSSChine, que certains considrent pourtant comme
invitable, n'aura pas lieu.
Mais le problme de l'application des sciences et
des techniques la guerre demeure entier. La plupart
des congrs scientifiques en arrivent de plus en plus
souvent la conclusion qu'il faut touffer certaines
dcouvertes et plus ou moins revenir l'attitude des
anciens alchimistes; sinon le monde prira.
Ce n'est pas la justification des ides des Hommes
en noir, mais l'indication d'un problme qui existe.
Fred Hoyle, attaquant le problme sous un autre
angle, crit dans Des hommes et des galaxies (Buchet
Chastel):
Je suis persuad qu'il est possible d'crire cinq
lignes et pas plus qui dtruiraient la civilisation.
Hoyle est certainement aujourd'hui l'homme le
mieux inform de la plante en ce qui concerne la
science moderne, et ce qu'elle peut arriver faire.

142

L'affaire Filippov me parat donc constituer une

nouvelle phase, importante, de l'histoire des livres
maudits.
Au lieu de remonter un trs ancien savoir, le
manuscrit Filippov donnait la cl de dcouvertes trs
modernes bases sur l'exprience et aussi sur les
thories gnrales de Marx. Filippov tait un esprit tout
fait encyclopdique, qui savait sans doute tout ce
qu'on pouvait savoir sur les sciences en 1903. C'est pour
cela qu'il a fait sa dcouverte, dcouverte qui entrana sa
mort.
On peut se demander si d'autres dcouvertes
analogues n'ont pas t, bon escient, dissimules et
dtruites, i Le prsident Richard Nixon a rcemment
ordonn la destruction de tous les stocks d'armes
bactriologiques fondes sur l'utilisation des microbes et
des virus. A-t-il galement ordonn qu'on dtruise les
archives dans ce domaine? Rien n'est moins sr, et il se
trouvera peut-tre un jour un savant amricain qui
choisira la libert et qui dcrira ses travaux, permettant
ainsi de fabriquer ce que Sir Richie Calder a baptis le
microbe du jugement dernier .
Il faut reconnatre que ceux qui dtruiraient ce
manuscrit seraient des bienfaiteurs de l'humanit.

143

On s'est beaucoup moqu du secret militaire. Il est

parfois ridicule, mais parfois aussi il peut empcher la
divulgation d'armes extrmement dangereuses.
De mme, il est vident que les secrets alchimiques
ne doivent pas tre rpandus. Si l'on peut fabriquer une
bombe hydrogne sur un fourneau gaz, ce que je
crois possible personnellement, il est prfrable que le
procd de fabrication ne soit pas rendu public.
Car il est trs bien de vivre dans une priode de
contestation condition que les dgts que peut faire
cette contestation soient limits. Si chaque groupe, ou
chaque petit pays contestataire, peut, pour protester,
dtruire Paris et New York, la civilisation ne durera pas
longtemps.
Car, n'oublions pas que de nos jours n'importe qui
peut, avec des investissements minimes, se constituer un
laboratoire que Curie ou Pasteur auraient envi. Des
gens fabriquent dj chez eux du LSD, ou de la
phnylcyclidine, drogue encore beaucoup plus
dangereuse.
Si quelqu'un, aujourd'hui, connaissait le secret de
Filippov, il pourrait certainement trouver dans le
commerce toutes les pices dtaches ncessaires pour
construire l'appareil et, sans aucun risque personnel,

144

faire sauter plusieurs kilomtres de distance des

gens qui lui dplaisaient.
Personnellement, j'ai aussi ma liste de gens qui me
dplaisent et d'difices que je trouve hideux, et que
j'aimerais bien liminer. Mais si tout le monde peut
parvenir ce rsultat avec du plastic vole dans des
chantiers de construction et un projecteur Filippov
bricol, nous aurons du mal survivre.
Il existe, dit-on, des listes d'inventions trop
dangereuses. L'une d'entre elles, tablie par des
militaires franais, n'en comprendrait pas moins de 805.
Si quelqu'un rdige un texte qui les expose toutes et le
publie, il aura battu le record des livres maudits.
On peut imaginer aussi un manuscrit la Fred
Hoyle, qui ne contiendrait pas des inventions
dangereuses, mais des ides dangereuses, de ces
phrases de cinq lignes qui peuvent changer le monde.
Si quelquun rdige ce manuscrit, il pourra le ddier la
mmoire de Mikhal Mikhalovitch Filippov.

145

10
LA DOUBLE HLICE
L'ouvrage du Pr James D, Watson, La double
hlice, se trouve couramment dans toutes les librairies.
Il a t traduit en franais aux ditions Robert Laffont. Il
en existe galement des ditions anglaises relies, et une
dition en livre de poche.
Pourquoi alors avoir choisi cet ouvrage pour
terminer un essai sur les livres maudits? Parce qu'il a
failli disparatre de la circulation par deux fois: d'abord
parce que personne ne voulait l'diter, et ensuite parce
que personne ne voulait en rendre compte.
Et aussi parce que l'aventure de cet ouvrage nous
claire sur la nature de la censure, les motifs des
interdictions et mme la nature de la science elle-mme.
Commenons par le personnage. Le Pr James D.
Watson est n Chicago en 1928; en 1950, il passe son
doctorat es sciences Ph. D. l'universit d'Indiana, et
travaille

146

ensuite Copenhague et Cambridge, o il fait

d'extraordinaires dcouvertes dans le domaine de
l'hrdit. En 1962, il partage le prix Nobel avec les Prs
Francis Crick et Maurice Wilkins, pour leur dcouverte
de la structure molculaire de l'acide hrditaire
ADN. La molcule de cet acide forme une double hlice
{notons, et ici la remarque m'est personnelle et ne doit
pas tre attribue au Pr Watson, que cette hlice
ressemble trangement au caduce, antique symbole de
la mdecine).
Cette dcouverte est gnralement considre
comme une des plus importantes du sicle. Elle a
conduit au dchiffrement du code gntique, et ouvre la
porte un contrle par l'intelligence humaine de
l'hrdit et des mutations.
C'est propos de ce genre de recherches, ranges
sous le nom de biologie molculaire, que Fred Hbyle a
pu crire: Dans vingt ans les physiciens qui ne font
jamais que dinoffensives bombes hydrogne vont
travailler en libert. Mais les biologistes molculaires
travailleront derrire des barbels lectrifis.
Un rcit de cette grande dcouverte, faite par un de
ses auteurs, aurait d, selon toute vraisemblance,
rencontrer un grand

147

succs. Mais lorsque des fragments du livre

parurent dans l'Atlantic Monthly, l'affolement rgna. Et
quand le manuscrit circula, l'affolement se changea en
fureur.
Car le Pr Watson mettait les pieds dans le plat et les
agitait plaisir. Dans son livre, le milieu scientifique,
loin d'apparatre comme une runion d'mes nobles la
recherche de la vrit, ressemblait un coupe-gorge o
chacun jouait ses voisins les tours les plus dtestables.
On aurait plutt dit le parti bolchevique ou la mafia, que
la science telle qu'on se l'imaginait.
Des thses de ce genre n'taient pas nouvelles,
Georges Duhamel et Jules Romains avaient dj fait des
descriptions de cet ordre. Mais c'tait la premire fois
qu'un authentique et gnial savant, prix Nobel, vendait
la mche. Par-dessus le march, le livre ne se terminait
pas sur une noble prosopope de la vrit en marche,
mais sur l'image du Pr Watson partant draguer SaintGermain-des-Prs!
On tenta d'exercer sur les diteurs toutes les
pressions possibles. Sans succs. Alors les savants se
donnrent le mot pour ne pas faire de compte rendu. Un
scientifique minent dclara la grande revue anglaise
Nature: Vous trouverez plus facilement

148

un clergyman pour rendre compte d'un livre

pornographique qu'un savant pour parler de La double
hlice.
Le livre cependant prospra. Il y eut une dition
amricaine, une dition anglaise relie chez
Weindenfeld et Nicholson en 1968, une dition Penguin
Books en 1970, une traduction en France, des
traductions dans le monde entier.
Il faut lire La double hlice.
Aussi, ne ferai-je pas de trop longues citations du
livre.
Notons simplement que le Pr James D. Watson
remarque trs justement:
Contrairement l'ide populaire que soutiennent
les journaux et les mres des savants, un nombre
considrable de ces savants non seulement sont troits
d'esprit et ne sont pas drles, mais sont encore
compltement idiots. Ce qui me rappelle la remarque
d'un minent ami qui avait particip une runion de la
fondation Nobel eu 18 prix Nobel taient prsents et qui
m'avait dit son retour: Le pourcentage des crtins
parmi les prix Nobel est le mme que partout ailleurs.

149

Dans La double hlice, on ne voit d'ailleurs pas que

des crtins. On y voit aussi des gens sans scrupule qui
luttent pour la puissance, qui glissent des peaux de
banane sous les pieds de ceux qui ont des ides neuves,
et qui attachent plus d'importance leurs haines
personnelles qu'aux intrts de la science. La seule
chose qui compte pour eux, ce sont les crdits et les
rcompenses.
Quant au jeune Pr Watson il a vingt-cinq ans au
moment de sa dcouverte il ne cache pas que
l'essentiel de son activit est consacr la frquentation
de ravissantes jeunes filles venues en Angleterre au pair.
Je connais beaucoup de scientifiques qui tordraient
volontiers le cou au Pr Watson, mais il est
malheureusement trop tard. Les tentatives d'touffer le
livre ont chou et Watson a pu s'exprimer franchement.
Dans la prface, Sir Lawrence Bragg, minent
spcialiste des rayons X et fils du savant qui dcouvrit
la diffraction des rayons X, tente de sauver la situation:
Ceux qui figurent dans ce livre, crit-il, doivent le lire
avec un esprit plein de pardon. La situation tait souvent
plus complexe et les motifs des gens qui il avait
affaire moins tortueux que Watson ne le comprend.
C'est bien possible. N'empche que ce

150

livre est d'une franchise dsarmante. De son

collgue Francis Crick, Watson crit: Je ne l'ai jamais
vu dans un moment de modestie. Et plus loin, toujours
de Crick: II parle plus vite et une voix plus forte que
n'importe qui d'autre, et il suffit de l'entendre parler pour
le reprer dans tout Cambridge.
Un certain nombre de portraits de ce genre ont
videmment fait plaisir tout le monde, mais, pour
employer un mot du langage publicitaire, c'est' surtout
l'image de marque de la science et des savants qui a reu
un coup dont elle se remettra difficilement, si jamais
elle y parvient.
A une autre poque, ou dans d'autres circonstances
politiques, sous d'autres rgimes, le livre n'aurait pas pu
paratre, et Watson se serait retrouv dans un camp de
concentration comme le fit en URSS le gnticien
Vavilov.
Watson dtruit au passage un certain nombre de
clichs. Par exemple, le mythe du travail en quipe:
deux trois savants au plus avec peu de matriel et peu
de diplmes (Francis Crick n'tait mme pas docteur
quand il dcouvrit avec Watson la structure de l'ADN)
ont fait une des plus grandes dcouvertes de tous les
temps.

151

Le mythe des mathmatiques appliques s'effondre

aussi: Crick et Watson ont utilis des calculs qui ne
dpassaient pas la rgle de trois, beaucoup de bon sens,
et des modles style mcano qu'ils faisaient construire
par un mcanicien. Bien entendu, ils ne se sont servis
d'aucun type d'ordinateur.
Le Pr Watson enseigne maintenant la biologie
molculaire et la biochimie l'universit de Harvard
(USA), o il continue probablement casser les vitres.
Il a dcouvert l'outil le plus puissant dont l'humanit
dispose ce jour. Car on peut esprer modifier la
structure de l'ADN et, en l'introduisant ainsi modifie
dans un organisme humain, produire soit des tres
humains amliors, soit l'chelon suprieur, l'homme
d'aprs l'homme, le mutant surhumain.
Ce qui est sympathique chez Watson, c'est qu'il ne
manifeste aucune fausse modestie. Il crit en toute
simplicit: Nous avons dcouvert le secret de la vie.
Et il a raison, c'est bien le grand secret qui permettra
l'espce humaine de .contrler sa propre hrdit.
Certains savants estiment que non seulement le Lire
de vulgarisation de Watson,

152

mais aussi son travail proprement scientifique,

auraient d tre dtruits. Un minent biologiste, Sir
McFarlane Burnet, crit: II y a des choses qui ne
devraient pas tre connues parce que trop dangereuses
pour l'tre. D'autres gnticiens, en revanche, sont
d'avis de foncer. Le prix Nobel Marshall W. Nirenberg
crit: Je pense que d'ici vingt-cinq ans on
programmera des cellules humaines avec des messages
synthtiques, et des cellules bactriennes d'ici cinq ans
seulement.
II crivait ceci en 1969, et tout drive de travaux
accomplis par deux jeunes gens avec trs peu de
moyens! Mais ils avaient du courage et des ides. Et
c'est par l que La double hlice porte un coup trs dur
la science respectable et au big business scientifique
qu'on appelle aussi la mgascience.
Ce livre montre que ce qui compte ce ne sont pas
les crdits Watson en est constamment cent dollars
prs mais l'intelligence. Et l'on ne peut pas ne pas se
demander pourquoi les normes organisations de la
mgascience, qui dpensent des dollars par milliards,
n'obtiennent aucun rsultat tandis que quelques jeunes
gens, dans un laboratoire vnrable qui porte le

153

nom illustre et
transforment le monde.

mystrieux

de

Cavendish,

Crick ironise propos de ces rencontres eu se

runissent 2 000 biochimistes qui parlent, parlent sans
discontinuer pendant que tout le monde s'en va. Et
parmi les rares acadmiciens qui ne soient pas
somnifres, il signale le Franais Jacques Monod qui,
depuis, a obtenu le prix Nobel et crit un remarquable
ouvrage: Le hasard et la ncessit que j'ai dj eu
l'occasion de citer.
Notons que Watson a galement dcouvert quelque
chose de tout fait nouveau, les sexes des bactries dont
on ignorait jusque-l l'existence. Tous ses livres, toutes
ses publications sont pleins d'ides neuves.
Et c'est l que se pose le vritable problme qui
dpasse La double hlice elle-mme: le problme de
l'touffement et de la censure des dcouvertes, celui des
Hommes en noir. Bertrand Russe! crit trs justement:
Les hommes craignent la pense originale plus que
n'importe quoi sur Terre, plus que la ruine, plus que la
mort elle-mme. Or, cette pense originale se
manifeste dans La double hlice avec plus d'nergie que
dans aucun autre livre rcent,

154

et c'est a, me semble-t-il, qui, plus que la

description des haines et des luttes du monde
scientifique, a inquit et inquite encore.
Les consquences de la dcouverte de Watson et de
ses amis ont t tudies par des groupes de spcialistes
et une table en a t dresse, qu'on trouve dans le livre
de G. Rattray Taylor, La rvolution biologique (Editions
Robert Laffont). Une table assez analogue a t tablie
par les experts de la Rank Corporation.
Premire phase d'ici 1975:
Transplantation systmatique des membres et
des organes.
Fertilisation des ovules humains en tubes
essai.
Implantation des ovules fertiliss dans une
femme.
Conservation indfinie des ovules et des
spermatozodes.
Dtermination volont du sexe.
Retard indfini de la mort clinique.
Modification de l'esprit par des drogues et
rgulation des dsirs.
Effacement de la mmoire.
Placenta artificiel.
Virus synthtiques.

155

Deuxime phase d'ici 2000:

- Modification de l'esprit et reconstruction de la
personnalit.
- Injonction de mmoire et rcriture de la
mmoire.
- Enfants produits industriellement.
- Organismes compltement reconstruits.
- Hibernation.
- Prolongation de la jeunesse.
- Animaux reproduits par boutures.
- Organismes monocellulaires fabriqus par
synthse.
- Rgnration des organes.
- Hybrides homme-animal du type chimre.
Troisime phase aprs 2000:
- Suppression de la vieillesse.
- Synthse d'organismes vivants complets.
- Cerveaux dtachs du corps.
- Association entre le cerveau et l'ordinateur.
- Prlvements et insertions de gnes.
- Etres humains reproduits par boutures.
- Liaisons entre cerveaux.
- Hybrides homme-machine.
- Immortalit.
La premire chose qui vient l'esprit

156

lire ces prvisions, c'est: ils n'oseront pas. Mais

justement la lecture de La double hlice montre que des
hommes comme Watson sont capables de tout. L'esprit
promthen et faustien que l'on a rencontr chez certains
des personnages dont j'ai parl dans ce livre, et qui a t
touff avec plus ou moins de succs, clate maintenant
en pleine lumire. Et, sous le signe de la double hlice,
part la conqute du monde.
J.B.S. Haldane crit: Ce qui ne fut pas sera et
personne n'en est l'abri.
Les historiens futurs jugeront peut-tre que, plus
que tout les livres maudits dont il a t question ici, c'est
La double hlice qu'il aurait fallu censurer et faire
disparatre, pour viter que l'homme n'accde ds
pouvoirs trop grands pour lui. Peut-tre jugera-t-on au
contraire que les Hommes en noir n'auront pas le dernier
mot, qu'on peut ralentir le progrs mais pas l'arrter, et
que l'homme finira par obtenir des pouvoirs suprieurs
la condition humaine, quelles que soient les forces qui
s'y opposent.
La double hlice est un livre exempt de
considrations philosophiques ou morales. L'auteur est
plus intelligent que les savants

157

vtusts qu'il moque, mais il ne fait preuve d'aucun

sens de sa responsabilit l'gard de l'humanit. Alors
que la plupart des autres savants taient au fond
d'accord pour ne divulguer leurs dcouvertes que
discrtement et dans un cercle restreint, Watson ne
songe qu' publier. De l, l'indignation qu'il a souleve
contre lui. Il ne cache pas qu'il recherche, dans l'ordre,
l'argent, la gloire, et le pouvoir. Mais, en les
recherchant, il ouvre tous les hommes des portes
tonnantes.
Reste videmment savoir si l'humanit pourra
survivre aux dcouvertes dont nous avons donn la liste
et qui dcoulent toutes plus ou moins de La double
hlice.
Personnellement, je pense qu'elle peut survivre
n'importe quoi et qu'on a eu tort de faire disparatre les
livres maudits que j'ai cits. Mais c'est une opinion
personnelle, donc discutable. Il sera intressant de voir
l'volution psychologique du Pr Watson, et si le sens de
sa responsabilit envers les hommes lui viendra avec
l'ge. Aujourd'hui, c'est un jeune loup aux dents
longues, inspir par l'esprit des alchimistes et du Dr
Faust.

158

L'avenir galement nous dira si Watson et ses amis

auront t les derniers biologistes molculaires
travailler librement, si leurs successeurs ne seront pas
contraints au plus grand secret et si des limitations
svres ne seront pas apportes la publication de leurs
travaux.
Quoi qu'il en soit, la fin de notre sicle ne manquera
pas d'intrt.

159

PILOGUE

La paranoa ou manie de la perscution est une

maladie mentale qui nous guette tous. C'est pourquoi on
ne saurait tre trop prudent en imaginant de vastes
conspirations qui s'tendraient sur toute la surface du
globe tout au long de notre Histoire.
Cependant, il me semble que si d'autres
civilisations ont exist avant la ntre et qu'elles ont t
dtruites par un abus des pouvoirs de la science et de la
technique, le souvenir de ces civilisations et de leur
mort peut trs bien inspirer une conspiration qui viserait
viter que de telles catastrophes ne se reproduisent.
Une idologie de cette nature peut tre trouve sans
difficult dans les crits de Joseph de Maistre, de SaintYves d'Alveydre,

160

ou de Ren Guenon. Cette idologie consiste

admettre l'existence d'une Tradition plus ancienne que
l'Histoire, de centres dtenteurs de cette Tradition et
puissamment protgs; pour elle, la science, les
techniques et les connaissances de toute nature
constituent un danger permanent.
C'est l une idologie tout fait ractionnaire. Mais
on a suffisamment d'exemples, dans l'Histoire,
d'hommes ou d'organisations au pouvoir qui ont soutenu
ces thories hyper-traditionnelles pour imaginer qu'une
organisation secrte les met en action.
Des manifestations apparentes de cette organisation
pourraient se rencontrer dans l'Inquisition, le nazisme ou
le lyssenkisme. Sur ce dernier point, il faut lire le livre
de Medvedev, Grandeur et chute de Lyssenko
(Gallimard). Livre maudit dans son propre pays puisque
non seulement il n'a pu tre publi, mais que son auteur
fut arrt le 29 mai 1970 et intern dans un hpital
psychiatrique alors qu'il tait tout fait sain d'esprit. Il
fut libr le 18 juin de la mme anne grce l'action
conjugue de tous les savants sovitiques. Ceci se passe
de notre temps, en 1970, et non dans ce pass plus

161

ou moins lointain o se situent la plupart des

vnements raconts dans ce livre. Comme on le voit,
les Hommes en noir ne sont pas dpourvus de moyens
d'action.
Le crime de Jaurs Medvedev, minent biologiste
sovitique, fut selon eux, de dnoncer le lyssenkisme.
De quoi s'agissait-il? T. D. Lyssenko, charlatan
autodidacte et fanatique, appuy par les hommes
politiques et notamment par Staline, avait forg de
toutes pices une fausse biologie de son cru, et dtruit la
science gntique en URSS. Il empcha notamment la
dcouverte en URSS de la double hlice de l'ADN, dont
les Russes taient proches. Les gnticiens sovitiques
furent extermins dans des camps de concentration.
C'est un sort que bien des gens auraient aim rserver au
Pr Watson et ses amis.
Ce n'est que trs rcemment que la gntique
sovitique a commenc renatre et que les victimes de
Lyssenko ont t rhabilites. Lyssenko, quant lui, est
toujours en libert et n'a pas eu d'ennuis. Au temps de sa
gloire, la Chorale d'Etat sovitique jouait cet hymne en
son honneur:
Joue gaiement, mon accordon,
Que je chante avec mon amie,

162

La gloire ternelle de l'acadmicien Lyssenko

Mitchourine a ouvert la voie
Qu'il suit d'un pas rsolu.
Grce lui, nous ne serons plus
Dupes des mendeliens-morganistes.
Pendant ce temps, on massacrait les gnticiens
dans les camps de Staline.
Je ne saurais affirmer avec certitude que Lyssenko,
fit partie d'une organisation d'Hommes en noir. Il est en
tout cas un fort beau spcimen. Et je suis convaincu
qu'une telle organisation existe.
Je suis actuellement en train d'enquter sur une
manifestation relativement rcente du pouvoir de cette
organisation, et mme si les rsultats que j'ai obtenus
jusqu' prsent ne sont ni complets ni dfinitifs le
seront-ils jamais? ils sont nanmoins pleins d'intrt.
De la fin de 1943 jusqu' l'armistice du 8 mai 1945,
il y eut en Italie une rpublique italienne dirige par
Mussolini. L'histoire secrte de cette rpublique est bien
moins connue que celle du III" Reich. Mussolini,
comme Hitler, avait sa disposition des conseillers
occultes, des magiciens noirs. Ils ont survcu et les lois
sur

163

la diffamation empchent de citer leurs noms.

Sur l'ordre de deux d'entre eux, une unit spciale
fasciste brla, en 1944, 80 000 livres et manuscrits
appartenant la Socit Royale du Savoir de Naples.
L'opration avait pour but d'empcher que des
documents magiques d'une importance considrable ne
tombent aux mains des allis.
Certains de ces documents taient anciens; d'autres,
modernes, portaient sur des recherches magiques faites
au temps de Mussolini, et ce que j'ai pu apprendre sur
ces recherches est suffisamment passionnant pour me
faire regretter la destruction de la bibliothque et tcher
d'en trouver des copies. L'une de ces recherches au
moins avait le mrite d'tre totalement originale, ce qui
dans ce domaine est rare. Un magicien concentrait
l'aide d'un tlescope sur de l'eau la lumire provenant
d'une toile, et avait ainsi obtenu de l'eau-Sirius, de
l'eau-Vega, de Feau-Antares, de l'eau-Al-debaran, etc. Il
faisait ensuite cristalliser dans cette eau des substances
particulirement sensibles aux effets mtorologiques et
cosmiques comme par exemple le nitrate d'uranil. Il y en
a d'autres.

164

Certains organismes scientifiques tout fait srieux

tudient les phnomnes de ce genre. Mais le magicien
obtint des rsultats qui n'taient pas scientifiques du
tout. Des sels cristalliss dans de l'eau expose la
lumire des toiles formrent des groupements et ces
groupements, d'aprs les dessins que j'ai vus,
ressemblaient singulirement aux symboles sotriques
des toiles en cause.
Ne me demandez pas
phnomne,' je n'en ai pas,

d'explication

de

ce

II semble bien que la bibliothque de Naples tait

pleine de dcouvertes fantastiques de ce genre,
anciennes et modernes, qu'il y avait des manuscrits
indits de Lonard de Vinci, et les documents saisis sur
Aleister Crowley lorsque la police fasciste dtruisit son
abbaye maudite de Cefalu en Sicile.
En ce jour de mars 1944, les Hommes en noir
taient les allis des chemises noires. Tnbreuse
alliance.
Evidemment, tous les livres maudits ne sont pas
scientifiques ou magiques. Il y en a aussi de politiques,
comme le montre cette amusante citation du Canard
Enchan du mercredi 7 avril 1971:

165

 Rfugi Yammossokro, en Cte-d'Ivoire,

l'ancien chef des armes biafraises, Alexander Madebo,
a achev, il y a quelques semaines, la rdaction de ses
mmoires. Mmoires dans lesquels il rvle beaucoup
de choses: la liste des armes fournies par la France, les
lieux de passage, les noms des agents de Foccart en
contact avec les Biafrais, etc.
a s'est su Paris et a n'a pas d faire plaisir
tout le monde, surtout un moment o l'on discute avec
le Nigeria de certains contrats ptroliers dont doit
bnficier SAFRAP-ERP, et par-dessus le march,
pour des gisements situs sur le territoire de l'ex-Biafra.
Pas plaisir, mais la plume est libre, non? Alors...
Alors on ne peut s'empcher de noter une concidente
concidence: une quipe de gentlemen a pris l'avion
pour la Cte-d'Ivoire et est alle procder une fouille
en rgle de la villa de Madiebo. Leur mission a t, il
faut bien le dire, couronne de succs et le manuscrit
maudit a disparu. Manque de pot: le gnral Madiebo en
possdait un double qu'il avait d'ailleurs mis l'abri
dans un coffre-fort Londres.
C'est bien vilain, la mfiance...
Bien que j'ai des accointances avec le

166

Canard Enchan, cet article n'est pas de moi.

Mais j'aime assez l'expression de manuscrit
maudit et je suis persuad qu'il s'en dtruit de nos
jours, et notamment dans le domaine de ce livre,
beaucoup plus qu'on ne le pense.

167