Vous êtes sur la page 1sur 102

JACQUES

BERGIER

Visa pour UNE AUTRE TERRE



Resume

Service Culturel de France


Edition spciale pour les adhrents
du Service Culturel de France
Editions Albin Michel, 1974
22, rue Huyghens, Paris.

Printed in France.
ISBN 2-226-00039-9
CHAPITRE PREMIER, Le pudding magique
Notre image de la science est le plus souvent celle de Pascal : une vaste sphre stendant
au loin. lintrieur de cette sphre et en pleine lumire, il y a ce qui est connu. lextrieur,
dans la tnbre extrieure, se trouve linconnu. Quand le rayon de la sphre augmente, la
surface augmente aussi et donc le nombre de points de contact avec linconnu.
Cest une belle image, et qui fait partie des ides gnralement reues. Mais elle
mapparat comme fausse. Lobjet de ce livre est de le montrer. Jai, depuis quarante ans
maintenant, lexprience de deux domaines o les faits comptent avant tout : la recherche
scientifique et le renseignement. Jai galement quelque exprience, moindre que dans les
deux domaines prcdemment cits, mais non ngligeable, de la police. Et je puis affirmer
que limage de Pascal est fausse parce que le connu et linconnu sont mlangs. Au risque de
choquer les philosophes, je dirais que limage du monde est celle dun pudding contenant des
fruits confits. Dans la grande masse du connu apparaissent soudain des fragments de
linconnu qui sont impossibles dloger et qui sont trs diffrents de la structure gnrale de
lunivers.
La science, qui naime pas ce genre de choses, cherche les liminer. Elle a gnralement
pour cela dexcellentes raisons. Elle affirme :
Il ne peut pas tomber de pierres du ciel parce quil ny a pas de pierres dans le ciel.
Cela nempche pas les mtorites de tomber.
la prfecture de police, le tlphone peut sonner aussi bien pour annoncer un meurtre,
un chantage ou un kidnapping que pour annoncer une possession diabolique, un
envotement ou une manifestation desprits frappeurs.
Au laboratoire, linexplicable peut se manifester aussi bien que le connu. Les mmes
instruments servent dtecter des particules bien identifies, dont certaines sont dailleurs
fabriques dans nos propres instruments, et des vnements cosmiques exceptionnels qui
sont peut-tre des particules venant dune autre galaxie dtoiles et ayant travers des
millions dannes-lumire et peut-tre des astronefs trangers voyageant une vitesse
voisine de celle de la lumire et stant contracts la dimension dune particule.
Tous les jours, des scientifiques officiels, dans les sciences exactes et naturelles,
mapportent des expriences impubliables parce que contredisant toutes les lois acquises.
Et dans les sciences dobservation, comme lastronomie ou lethnologie, le pudding est
extrmement riche en inclusions contenant de linconnu, et quon ne peut pas dloger.
Comme le dit lcrivain amricain Robert Bloch :
Un savoir effroyable est soudainement rvl une personne sur un million.
Tout cela se retrouve ensuite dans des documents circulation limite, dans des
brochures obscures, dans des conversations qui se tiennent dans les couloirs des congrs
scientifiques, et qui sont souvent presque plus passionnantes que les congrs eux-mmes.
Ces fragments dinconnu, insrs dans notre rel, sont videmment dconcertants. Deux
grands savants ont mis des opinions l-dessus. Le biologiste anglais J. B. S. Haldane a crit :
Lunivers est non seulement plus bizarre que nous ne lavons imagin, il est galement
plus bizarre que tout ce que nous pouvons imaginer.
Et Arthur C. Clarke, linventeur des satellites artificiels, prix Kalinga de vulgarisation
scientifique, crit : Une science suprieure la ntre doit ncessairement nous apparatre
comme une magie.
On trouve couramment dans les publications scientifiques des communications purement
magiques que les auteurs ont russi introduire au nez et la barbe des comits distingus
qui surveillent toutes les publications.
On trouve aussi dans des comptes rendus des doctes acadmies des sciences et dans les
revues scientifiques un savant qui lve des rats tlpathes, un savant qui montre la
possibilit de voyager physiquement dans le temps, un savant dont les sujets hypnotiss lui
dcrivent lavenir, et bien dautres richesses.
videmment, je ne lis pas tout. Mais jai des correspondants un peu partout dans le monde
entier qui menvoient des rfrences et je fais ensuite tablir des photocopies. La recherche
scientifique la plus srieuse est un pudding magique, et la ralit quotidienne encore
davantage. Il suffit de faire le tri. Mais alors, vous croyez tout ? me dira-t-on.
Non, je place des limites.
Chesterton disait trs justement quil voulait bien admettre des violations des lois
inconnues, puisque par dfinition il les ignorait, mais quil tait trs sceptique sur la violation
des lois quil connaissait. Et il citait cet excellent exemple :
Si on me dit que Gladstone son lit de mort tait hant par le fantme de Disraeli, je
ladmettrai bien volontiers : ce sont l des lois inconnues. Mais si vous me dites que
Gladstone, reu dans sa chambre par la reine Victoria, avait le cigare la bouche et a crach
par terre, je ne le crois pas un instant. Parce que cela viole les lois que je connais bien.
Mme dans les lois de linconnu, il me semble qu faut placer des garde-fous. titre
dexemple, je vais raconter une histoire laquelle je ne crois pas, bien que je connaisse des
gens qui y croient. La scne sest passe tout rcemment So Paulo.
Une jeune fille rencontre un beau garon un bal. la sortie il fait frais, et le garon lui
met sa plerine sur le dos, en disant :
Cela me donnera un excellent prtexte pour vous revoir.
Et il ne revient pas. La plerine porte une adresse. La jeune fille y va et rencontre une
dame qui lui dit : Cest la plerine de mon fils mort depuis deux ans. Et elle apporte une
photo que la jeune fille reconnat. Eh bien, je ny crois pas.
On peut me demander :
Alors, comment expliquez-vous les faits ?
Mon explication est trs simple.
Le garon en question tait un voleur qui a vol la plerine et qui nest pas revenu parce
quil tait en prison ou avait t tu par le milieu.
Quant au fait que la jeune fille la reconnu, il sexplique simplement par la constatation
que tous les beaux garons brsiliens, du type gigolo, avec des moustaches en guidon de vlo,
se ressemblent.
Cette explication vous parat trop prosaque ? Je regrette. Mais mon but nest pas de faire
du sensationnel pour du sensationnel. Mon but, dans le prsent livre, est de trouver des faits
qui permettent des hypothses allant au-del de ce que nous savons et permettant
ventuellement des investigations. Ces hypothses, je les choisis parmi dautres parce
quelles sont stimulantes pour lesprit et quelles font rver. mon avis, la science ne doit
nullement tre spare du rve et du fantastique. Seulement, le mlange entre la science et le
rve tant explosif, il doit tre mani avec prcaution. Cest ce que jessaierai de faire.
Il arrive souvent que le fantastique puisse tre clair par un autre fantastique. Cest ainsi
que le mystre du navire Mary Cleste, trouv abandonn au XIXe sicle par tout lquipage
et avec les canots de sauvetage en place, fut expliqu au XXe sicle par lcrivain anglais Eric
Frank Russell partir dun mystre plus rcent, celui de Pont-Saint-Esprit. Dans cette ville
franaise, les gens devenaient fous aprs dhorribles hallucinations. Il fut tabli que cela tait
d du pain contenant un parasite nomm ergot du seigle. Ce parasite contient une drogue
hallucinogne. Or Eric Frank Russell a tabli qu Gibraltar, le fournisseur de la Mary Cleste
lui avait vendu du pain pourri contenant de lergot du seigle. Ce fournisseur fut condamn
par la suite. Lquipage de la Mary Cleste est donc devenu fou et a saut la mer. Et
lexplication dun mystre comme celui de Pont-Saint-Esprit peut tre applique dautres
mystres. Cest la mthode que je compte utiliser dans ce livre.
Je compte y respecter le lecteur dans toute la mesure du possible. Je ne parlerai pas de
choses que je sais tre fausses : gurisseurs, mdiums, radiesthsie, soucoupes volantes. Cela
laisse un terrain de chasse trs vaste.
travers mon exprience personnelle, travers des dossiers que des lecteurs mapportent,
travers les revues scientifiques et des comptes rendus dacadmies, je vais essayer de faire
la chasse linconnu qui se trouve tout prs de nous. Certaines de mes hypothses paratront
fantastiques. Mais comme la dit Teilhard de Chardin :
lchelle du cosmos, le fantastique seul a la chance dtre vrai.
Qui aurait cru avant Pasteur que nous sommes rongs par des tres vivants trop petits
pour tre vus ? Mme aprs Pasteur et jusqu 1912, ce point de vue a t combattu, et mme
de nos jours les biologistes naiment gure Pasteur.
Qui aurait cru que des hommes de Neandertal survivent encore jusqu nos jours ?
Pourtant, on a retrouv un cadavre de Neandertal aux tats-Unis rcemment, et des
fouilles en Australie ont montr quune tribu dhommes de Neandertal y vivaient encore il y a
neuf mille ans seulement.
Qui aurait cru quon puisse vacciner des machines ? On le fait pourtant : on injecte dans
une machine une erreur quelle ne recommencera jamais.
Qui aurait cru quune pile atomique naturelle tait possible ? On vient den trouver une au
Gabon.
Il existe dexcellents ouvrages qui sont des catalogues de mystres de ce genre. Je citerai
par exemple Invitation au Chteau de ltrange de mon ami Claude Seignolle.
Le but du prsent livre est diffrent.
Il sagit, dans les grains dtrange que jai pu recueillir, de choisir ceux qui peuvent servir
la dfense de certaines de mes ides prconues. Ces ides peuvent paratre surprenantes,
comme par exemple lexistence dimmortels parmi nous ou lide que la Terre a peut-tre des
secrets plusieurs dimensions que lon ne souponne pas. Je serai franc : je dfends ces ides
parce que cela mamuse et que je pense distraire le lecteur et lui donner aprs la fermeture du
livre quelques bonnes occasions de rver.
Mais je pense aussi que des ides de ce genre sont vraies. Le progrs de la science se fera
du ct de lincroyable. Aprs la science du XXe sicle, il y aura celle du XXIe sicle, et aprs
celle du XXIe sicle il y aura celle du XXXe sicle, qui nous paratrait absolument
incomprhensible.
Les grandes affaires de 1972, celles qui rapportent le-plus dargent, sont bties autour de
produits dont le nom mme nexistait pas dans la langue en 1950 : transistor, tranquillisant,
pilule anticonceptionnelle. En lan 2000, 80 pour 100 du chiffre daffaires de lindustrie se
fera autour de produits et de services qui nexistent quen petits laboratoires et dont les noms
sont totalement inconnus.
Certains de ces produits, qui commencent dj tre diffuss, sont plus fantastiques que
la science-fiction. La diode-tunnel, par exemple, est un dispositif tat solide o les lectrons
passent dun point lautre sans franchir les points intermdiaires. Lminent physicien
George OSmith, dont lquipe, pendant la deuxime guerre mondiale, a vaincu les kamikazes
en inventant la fuse de proximit qui faisait exploser distance les projectiles de D. C. A.,
pense que la diode-tunnel contient le germe de la future conqute de lespace.
Ou le frigatron, dispositif o le passage du courant lectrique produit du froid et non pas
de la chaleur.
Ou des drogues psychomimtiques, mdicaments que lon donne au mdecin au lieu du
malade, et qui permettent de comprendre ltat desprit des malades mentaux en les
subissant soi-mme.
Beaucoup dinventions aussi extraordinaires ont pu tre faites dans le pass et ne rester
parmi nous quentre les mains de petits groupes qui ne les font pas connatre.
Des chos de ces inventions parviennent quelquefois jusqu nous.
Je raconterai simplement lhistoire de Sir John Evelyn, mmorialiste anglais du dbut du
XVIIe sicle.
Les mmoires de Sir John Evelyn sont abondamment utiliss par les historiens et on ne
la jamais pris en flagrant dlit derreur ou dimagination. Or voici ce que raconte Sir John
Evelyn :
Un aprs-midi Rome, il rencontre un Italien ou tout au moins un Mridional ou un
Oriental qui lui montre une bague. Dans le chaton de cette bague, il y a un point de feu
aveuglant. Linconnu applique sa bague sur la pipe dEvelyn quil allume. Puis, il dit Evelyn
que la bague est vendre et propose un prix. En bon Ecossais en voyage, toujours prt
marchander avec les indignes, Evelyn fait une contre-proposition. Linconnu dit : Milord,
je ne marchande jamais. Et il se perd dans la foule. Evelyn lui court aprs et narrive pas le
rattraper.
Revenons en 1972. Mme avec les techniques les plus modernes, mme avec les lectrets,
dispositif qui renforce llectricit statique comme les aimants renforcent le magntisme,
mme avec les isotopes radioactifs, je dfie qui que ce soit de mettre dans le chaton dune
bague une source dnergie qui puisse allumer une pipe. Une cigarette peut-tre, mais pas
une pipe. Alors ? Do cet inventeur en admettant que ce soit linventeur lui-mme
quEvelyn ait vu tenait-il son dispositif ? On ne le sait pas.
Autre exemple : Cromwell organise ses massacres en Irlande (avant Hitler on na jamais
connu pareil gnocide) et fait rgner la terreur en Angleterre. Il organise une police,
implacable et secrte, modle pour la Gestapo. Il confie cette police son beau-frre Thurloe.
Thurloe cre un cabinet noir. Et il reoit la visite dun personnage venu lui faire une
proposition :
Sir, le grand goulot dtranglement dans votre cabinet noir, cest le temps quil faut pour
copier les lettres. Quand cest une lettre en clair, vous pouvez la rsumer. Mais quand il sagit
dune lettre en langage chiffr, ce nest pas possible et il faut tout copier. Or moi je peux vous
faire instantanment des copies. Laissez-moi seul avec les lettres et en quelques minutes je
vous apporterai des copies.
Cest ce que le personnage a fait. Les copies seffaaient au bout de quelques heures, mais
cela suffisait pour en faire ltude. Il sagissait indiscutablement dun systme de
photographies ou de reproductions lectrostatiques, mais comment linconnu avait-il un tel
matriel au temps de Cromwell ? Personne ne le sait.
Et il y eut des inventeurs qui ont disparu parce quils en savaient trop
Le cas le plus frappant est celui de Rudolph Diesel, linventeur du moteur du mme nom,
qui prit le paquebot pour lAngleterre au dbut du sicle pour vendre au gouvernement
anglais le secret dun Diesel suffisamment lger pour tre utilis dans laviation. Il disparut,
par temps calme, et son corps ne fut jamais retrouv. Personne na jamais pu construire un
moteur Diesel assez lger pour tre utilis dans laviation. On a dit que les services secrets de
lAllemagne impriale avaient supprim Diesel pour quil ne donne pas lAngleterre un
avantage lui permettant de gagner une ventuelle guerre.
Peut-tre Mais cela ne fut jamais prouv.
Les enclaves de linconnu influencent notre vie. Par leur intermdiaire, nous pouvons
influencer dautres univers et ces autres univers peuvent nous influencer. Le mcanisme est
assez semblable ce qui se passe dans le jeu dchecs pour un fou pouvant simplement
parcourir des cases blanches et un fou adverse ne pouvant parcourir que des cases noires. Ils
ne peuvent pas sinfluencer directement ; cest exactement la situation de deux univers
diffrents. Mais ils peuvent sinfluencer, et sinfluencent, par lintermdiaire des autres
pices.
Cest ainsi que les univers diffrents du ntre nous influencent, et que nous les
influenons. On peut donner de la chose une reprsentation mathmatique rigoureuse, que je
me garderai bien dinfliger mes malheureux lecteurs.
Jusquo vont ces influences ?
Je pense quil ne faut pas tomber dans des ides paranoaques. Nous sommes matres de
notre destin, et celui-ci nest rgi ni par le sens de lhistoire des marxistes, qui nexiste pas
(voir ce sujet la brillante dmonstration du professeur Jacques Monod, prix Nobel de
mdecine et de biologie, dans Le Hasard et la Ncessit, dition du Seuil), ni par les socits
secrtes.
Il est probable que, pour rester indtectables, ces socits secrtes ne doivent justement
pas intervenir dans nos vies.
Je reviendrai dans un prochain chapitre sur la notion de linitiation et des socits
secrtes. Pour le moment, je me bornerai raconter une histoire que jai imagine de toutes
pices partir de faits rels et qui montrent bien ce quaurait pu tre une vraie socit
secrte.
la fin du XIXe sicle, le mathmaticien allemand Cantor inventa (ou dcouvrit, si les
entits mathmatiques existent rellement en dehors de nous) les nombres plus grands que
linfini. Aussitt les autres mathmaticiens sacharnrent sur lui, les attaques mesquines et
injustes lui brisrent les nerfs, et finalement il devint fou. Il est peu probable que quelquun
dautre aurait jamais imagin sans lui les nombres plus grands que linfini, et cest sur cela
que se base mon histoire.
Imaginons que Cantor ait t averti par un pressentiment des malheurs quil allait avoir
sil parlait. Il aurait alors gard pour lui les nombres au-del de linfini et ne les aurait confis
qu quelques amis. Et sa mort il serait rest une vraie socit secrte, se runissant pour
parler des nombres transfinis, ne recueillant pas de cotisation, ne publiant pas de revue, et ne
demandant pas de temps la radio ni la tlvision. Lide mme des discussions la base de
ces socits tant inconcevable au reste de lhumanit, elles ne courraient aucun risque de
dtection, mme dans la socit la plus policire.
Je pense quil existe des socits de ce genre. Par dfinition, de tels petits groupes,
travaillant dans des domaines ignors leur poque, ne risquent pas de se faire reprer.
Labb Trithme parat avoir eu un moyen de communication par radio, que lui et ses amis
pouvaient pratiquer sans risque de dtection. Cyrano de Bergerac seul en a eu des chos, ce
qui lui a permis de dcrire un poste de radio dans Les tats de la Lune et du Soleil. Il existe
actuellement dans un pays de lEst, o les recherches sur la tlpathie sont interdites, une
socit secrte de tlpathes. Comme la police ne dispose pas de tlpathes, ils ne risquent
pas dtre dcouverts. Tout rcemment, la commission lnergie atomique amricaine a
publi la description dun systme de communication non lectromagntique, utilisant les
msons mu. Si ce systme a t utilis avant eux, les diverses polices utilisant des dtecteurs
lectromagntiques nont jamais pu le reprer.
Si les tachyons, particules hypothtiques allant plus vite que la lumire, qui ont t
proposes par Gerald Feinberg, un de mes collgues de lAcadmie des Sciences de New York,
existent, et si des groupements secrets sen servent pour communiquer avec les extra-
terrestres, nous ne sommes absolument pas en mesure de dtecter ces communications. Si
mme des extra-terrestres nous visitent, mais uniquement pour maintenir le contact avec des
petits groupes dinitis, le phnomne reste indtectable. Tout ce livre est bas sur lide que
le monde o nous vivons est bien plus trange que ce quon peut croire. Cest lavis des
savants. Ceux au moins qui font rellement de la recherche et non pas uniquement de
ladministration. Tout rcemment, les ditions Doubleday de New York ont publi un livre
intitul Ahead of Time et rdig par dauthentiques savants et compos dailleurs en grande
partie darticles parus dans la presse scientifique. On y trouve entre autres choses :
La description dune machine prdire lavenir ;
La description de plantes artificielles ;
La thorie dun astronef interstellaire ;
Des mthodes pour communiquer avec les extraterrestres.
Jen passe et des meilleures.
La recherche scientifique authentique sopre dans le monde rel et rencontre
constamment ces micropoches dinconnu que jai compares des raisins secs dans un
pudding. Le prsent livre na pas lambition dtre au niveau de la recherche scientifique,
mais il prtend avoir le mme esprit.
Sil extrapole souvent, si parfois il a de quoi heurter et choquer le lecteur, cette
extrapolation nest pas faite partir du dlire et il nest pas dans mon but de faire du
sensationnel uniquement pour choquer. Jessaie dimaginer lunivers tel quil est.
Mes ides paratront dune timidit dsolante dans un sicle ou deux. En attendant,
jessaie de proposer des hypothses, moins extraordinaires certainement que la ralit, mais
originales ma connaissance par rapport ce qui a t crit. Jessaie de faire uvre de
pionnier, quitte recueillir tous les risques dun pionnier. Jai t dj considrablement
attaqu, mais jai les nerfs solides. Comme Cantor, qui dcouvrit les nombres transfinis,
dautres, Semmelweiss, qui dcouvrit lasepsie, Wells qui inventa lanesthsie lther ont t
perscuts jusqu ce quils deviennent fous. Je ne risque pas, je le pense, de devenir plus fou
que je ne le suis dj. Et jai lhabitude de frapper trs durement mes adversaires, comme le
montrent par exemple mes petits essais :
La vrit sur la girafe{1}.
Du crpuscule des magiciens au matin des nes.
Je profite de loccasion qui mest offerte dans ce chapitre dintroduction pour prciser que,
si je suis peut-tre fou, je ne suis pas un escroc conscient.
Ce livre est bas sur des renseignements obtenus en grande partie dans des bibliothques.
Aussi le dernier chapitre est-il consacr aux livres faciles trouver mais peu connus, et o on
peut obtenir des informations tout fait extraordinaires.
Je ne fais partie daucune socit secrte, ce qui me permet de parler tout fait librement
de linitiation dans le chapitre consacr ce sujet.
Dune faon gnrale, lorsquon me demande une promesse de secret, je romps le contact.
De sorte que si mon information est limite, je peux par contre la sortir entirement dans un
livre. Il mest arriv de recevoir des lettres de menaces de gens qui estiment que jen ai trop
rvl, notamment sur lalchimie. Lexprience montre que les gens qui menacent ne sont
jamais dangereux. Je nai donc aucun scrupule publier certaines choses : je ne dvoile
aucun secret qui mait t confi mais jmets des hypothses sur des rsultats de recherches.
Au fond, cest une mthode qui est fort proche de la science-fiction, et il est dailleurs dj
arriv plus dune fois, en France comme ltranger, que les auteurs de science-fiction
utilisent mes ides. Tant mieux, cela permet de les propager. Je fais partie, par contre, de
socits scientifiques qui me fournissent le gros de ma documentation, ainsi que dun certain
nombre de groupes plus spcialement consacrs ltrange et notamment le groupe
amricain Info, qui poursuit les travaux de Charles Fort. La revue Info, publie par ce club,
est une source extrmement srieuse de documentation, ainsi quun certain nombre de
revues trangres comme Il Giornale dei Misteri, Via Massaia 98, Florence. Dans la presse
scientifique plus officielle, la revue la plus accessible aux ides exprimes dans ce livre est la
revue anglaise New Scientist. Citons, dans la mme collection, mon ouvrage Le Livre de
llnexplicable. Enfin, pas plus que le faisait Charles Fort, je ne nglige la presse quotidienne.
On y trouve bien souvent des informations trs extraordinaires, comme par exemple, au
moment o ces lignes sont rdiges, Le loup (peut-tre loup-garou ?) de Seine-et-Marne .
Malheureusement, les lecteurs ne sintressant pas suffisamment ces problmes, les
grands quotidiens reviennent rarement sur les informations tranges ou pittoresques quils
ont publies. Comme le disait Arthur Machen : Il y a des choses tranges profondment
enterres dans les coins obscurs des journaux. Et Machen citait cette information de
lagence Reuter en 1930 :
Le grand lama monta ensuite au sommet de la montagne K2 dans les Himalaya et y fut
transfigur.
Et Machen de remarquer que jamais Reuter ne donna suite cette information qui
apparemment leur paraissait compltement normale. Apparemment, aucun lecteur ne leur
demanda des prcisions.
Les indications trouves dans le journal peuvent donc conduire des pistes intressantes
pour le chercheur. Il en est de mme des petites annonces dans le journal et dans les revues.
Nous rencontrerons dans un des prochains chapitres les petites annonces bizarres o lon
rencontre des gens pour des refuges devant chapper la troisime guerre mondiale. Ce nest
l quun des exemples.
Sil est facile de suivre un grand nombre de journaux et de revues, il est beaucoup plus
difficile de suivre les autres mass media, et notamment la radio et la tlvision. Des
gouvernements le font, mais ce nest pas la porte dun particulier.
On trouve souvent en enregistrant toutes les communications radio, toutes les missions
de tlvision et en les coutant des portions considrables du pudding magique.
Malheureusement, le plus souvent ces informations restent proprit des gouvernements au
niveau des dossiers F. F. F. F. veut dire en anglais File and forget, cest--dire : classez cette
information et oubliez-la. Jai accs quelques-uns de ces dossiers F. F., et on en trouve de
bien intressantes, bien singulires. Par exemples, en matire de radio, il y a les L. D. E. L. D.
E. est un terme anglo-saxon (en lectronique comme en aviation cest trs souvent les termes
anglo-saxons qui simposent) qui veut dire : Long delay echo, ce qui se traduit par cho long
retard. Ceci veut dire quon voit reparatre des missions radio et quelquefois des missions
de tlvision dans un dlai qui va de quelques minutes quatre ans. Il ny a aucun objet sur
lequel ces missions puissent se rflchir. Il ny a aucune thorie de propagation des ondes
qui puisse expliquer que les ondes persistent dans latmosphre sans steindre trs
rapidement. Le professeur Bracewell, minent radioastronome australien, et moi-mme
avons propos indpendamment lhypothse que ces missions sont recueillies par des
satellites dorigine non humaine installs autour de la Terre par des extra-terrestres. Ces
satellites retransmettent les missions vers leur plante dorigine lorsque les conditions sont
favorables. Ils les conservent en attendant dans des mmoires peut-tre pas trs diffrentes
de notre bande magntique. Cest videmment une hypothse. On peut en concevoir dautres.
On peut imaginer par exemple que le temps nest pas aussi simple quon le croit et quil peut
y avoir des chevauchements entre les priodes temporelles. On peut galement imaginer
dautres hypothses. Il suffit en tout cas de passer la nuit avec un bon rcepteur radio de
trafic , cest--dire pouvant prendre les communications commerciales, les navires, les
bandes de police en plus des missions courantes, pour avoir limpression de pntrer dans
un monde inconnu.
La tlvision aussi a ses mystres. Mon regrett ami George Langelaan me racontait
lhistoire dune mission tl de la B. B. C. qui na jamais pass. Il sagissait de filmer un
chteau hant et on utilisait deux camras. Et lune delles, ainsi que tous les spectateurs
prsents, a vu lautre camra pousse par des mains invisibles et qui est venue scraser dans
la cage descalier en manquant de tuer un technicien. Lenregistrement existe, mais on ne la
jamais pass : il fait trop peur.
Enfin, et pour terminer ce chapitre sur une note de remerciement, mes lecteurs me
transmettent trs frquemment des histoires extraordinaires ou des dbuts de pistes que lon
puisse suivre. Ce genre de lettres constitue mme les 90 pour 100 de mon courrier avec
seulement 5 pour 100 de lettres de fous et 5 pour 100 de lettres de menaces. Les lettres de
fous vont au panier ; quant aux lettres de menaces, que leurs auteurs trouvent ici la clbre
rponse du docteur Watson dans un cas pareil ;
Visa pour une autre Terre
Si je continue tre menac lorsque je raconte les aventures de Sherlock Holmes, je
dirai toute la vrit sur le politicien et le cormoran apprivois.
CHAPITRE II, La gographie sacre
Lon trouvera dans les illustrations de ce livre (figure no 2) la reproduction dune carte du
monde datant du XVIe sicle. Elle reprsente une rgion connue et tout autour des tnbres
peuples de monstres. Nous sommes tous tout fait srs que nous sommes beaucoup plus
forts que ceux qui ont dress ces cartes. Nous sommes tout fait srs quil ny a pas sur Terre
de continents ou mme de grandes les inconnues. Nous sommes srs que nos beaux globes
terrestres reprsentent notre plante telle quelle est. Eh bien, je nen suis plus tout fait
certain. Je me souviens trs bien encore de lpoque, il y a une dizaine dannes, o je me
moquais de Ren Gunon lorsque celui-ci affirmait que la gographie de la Terre est
beaucoup moins bien connue que le dit la science, quil y a des rgions o lon peut aller et on
peut revenir, mais qui ne sont pas reprsentables sur la carte. Je men moque moins
maintenant. Je men moque moins depuis mai 1970, poque o jai appris de la bouche dun
minent reprsentant de lautorit spatiale amricaine que sur 250 000 photos de la Terre
prises par des satellites artificiels, une seule montre des traces de lactivit humaine. Ce
chiffre a t confirm officiellement. Arthur C. Clarke le cite dans son plus rcent ouvrage et
la N. A. S. A. a mme publi une brochure intitule :
Y a-t-il des traces de vie sur Terre ? De sorte que je ne ricane plus sur la tradition sur
Avalon et sur Tir Nam-Beo, sur le royaume du prtre Jean, sur la gographie sacre.
Jestime quil y a une possibilit pour que ces ides ne soient pas des lgendes et pour que
la belle forme ronde de la Terre ne constitue quune seconde approximation, la forme plate
tant la premire. Mais comment serait-il possible que la Terre ne soit pas ronde ?
Il est difficile de rpondre cette question sans rentrer dans des mathmatiques
extrmement compliques. Mais disons tout de mme que les mathmaticiens connaissent
ce quils appellent des surfaces de Riemann qui sont composes dun grand nombre de
couches qui ne sont ni les unes au-dessus des autres ni les unes au-dessous des autres. Elles
occupent simplement le mme espace, un espace plus compliqu que lespace que nous
concevons habituellement, un espace qui ne peut tre dcrit que par des fonctions dune
variable complexe.
Une autre faon des mathmatiques dexprimer la mme chose est peut-tre plus simple
pour le lecteur non spcialis. On admet gnralement quune carte plane ou un globe de la
Terre peut tre dcrit avec quatre couleurs. Cest--dire que si grand que soit le nombre des
pays diffrents se trouvant sur la carte quatre couleurs suffisent pour colorier la carte sans
quon trouve deux pays de mme couleur spars par une frontire. La plupart des
mathmaticiens sont daccord l-dessus, et cependant ce thorme na jamais t dmontr.
La science qui soccupe de ces problmes est la topologie, branche des mathmatiques qui
soccupe de la forme plutt que du nombre. Mais on peut parfaitement concevoir des surfaces
qui exigent plus de quatre couleurs pour quon puisse en faire une carte avec un nombre
quelconque de rgions.
Si la Terre est une surface de ce genre, si fantastique que cela paraisse, il est possible quil
y ait des rgions inconnues inaccessibles normalement, qui nexistent pas sur un globe ou sur
une carte, mais qui existent pourtant en ralit. Nous nen souponnons pas lexistence, pas
plus quon ne souponnait lexistence des microbes ou des radiations invisibles du spectre
lumineux avant quon ne les dcouvre.
Lide, bien entendu, parat fantastique, comme dailleurs toute ide nouvelle. Je ne la
prsente pas comme une rvlation. Comme toutes les ides contenues dans ce livre, je la
prsente comme un jeu de lesprit, une faon daller au-del des frontires ordinaires de notre
imagination et de slargir les ides. Comme telle, cette ide dune gographie sacre mrite
rflexion. Elle existe dans toutes les traditions. Elle est particulirement dveloppe dans la
Tradition islamique mais on la trouve aussi ailleurs{2}
Les vals sans retour en Bretagne, les pays dont on ne revient pas en Comouailles, la Terre
interdite en Amazonie, la ville de Luz, la ville du Roi du Monde dans les traditions dont parle
Gunon, en sont des exemples.
Partout dans le monde, la lgende et la tradition parlent de domaines enchants o lon
peut aller et dont on peut revenir mais qui ne sont pas traables sur une carte ni accessibles
par des moyens ordinaires. On trouve encore maintenant, notamment en Iran, des rcits
contemporains de voyageurs ayant visit ces pays qui existent un autre niveau que nous-
mmes.
La science-fiction, qui est lhritire naturelle du folklore, sest naturellement empare de
lide. Il y a eu galement des tentatives curieuses de relier lunivers science-fiction
lunivers de la tradition, comme par exemple le trs curieux Mont Analogue de Ren Daumal
(Gallimard).
La science-fiction a mis des tas dides intressantes dans ce domaine. On peut
cependant lui reprocher davoir rendu populaire lexpression univers parallle . Je men
suis servi moi-mme et jai eu tort. Car par dfinition les parallles ne se rencontrent pas : or
lintrt de ces univers plus proches de nous que nos mains et nos pieds , comme la dit
Wells, cest quils ont des points de rencontre avec le ntre. Laissons pour le moment de ct
la Tradition lgendaire et la science-fiction, non sans avoir signal au lecteur lexcellent livre
de Serge Hutin Voyages vers Ailleurs (Arthme Fayard), et voyons ceux qui ont pris lide au
srieux.
Parmi ceux-l, il faut signaler en premier lieu Ren Gunon.
Cet crivain est extrmement irritant, la fois par son obscurit et par le ton extrmement
suprieur et insolent quil prend{3}.
Je pense cependant que son uvre, aprs avoir fait la traverse du dsert, va tre
examine dune faon srieuse pour en dgager un certain nombre dides intressantes.
De luvre de Ren Gunon, de la lecture des quelques Hindous, des quelques
conversations avec des Orientaux connaissant le sujet, je me suis fait limage suivante de la
gographie sacre. Si les gunoniens me reprochent davoir trahi la pense du Matre, je
rpondrai que je ne me base pas uniquement sur Gunon. Avec cette rserve, voici limage
qui se dgage :
Il y a une infinit dtats, de niveaux, de surfaces de Riemann, de plis topologiques ou de
plans dexistence lis la Terre.
Sur ces plans, sept nous sont accessibles, ou tout au moins sont accessibles de hauts
initis. On les appelle les sept dwipas. Je ne connais pas lorigine de ce mot. Un scientifique
chinois moderne dirait que cela sexplique par la thorie des stratons, ou couches, lune des
plus rcentes conceptions des savants de la Chine populaire. Malheureusement, je ne possde
pas les connaissances mathmatiques ncessaires pour comprendre la thorie de stratons,
qui de plus est constamment interrompue et complique par des rfrences la pense de
Mao Ts-toung (le Gunon chinois).
Ren Gunon crit par exemple, dans Le Rgne de la Quantit et les Signes des Temps,
page 181 de ldition de poche Gallimard (Ides), en parlant des gographes modernes :
Ils proclament triomphalement que la Terre est maintenant entirement dcouverte ,
ce qui nest peut-tre pas aussi vrai quils le croient, et ils simaginent que, par contre, elle
tait inconnue aux Anciens dans sa plus grande partie, en quoi on peut se demander de quels
Anciens ils veulent parler au juste. Il crit galement, pages 182 et 183 de la mme dition :
Or il y a bien rellement une gographie sacre ou traditionnelle, que les modernes
ignorent aussi compltement que toutes les autres connaissances du mme genre ; il y a un
symbolisme gographique aussi bien quun symbolisme historique, et cest la valeur
symbolique des choses qui leur donne leur signification profonde, parce que cest par l
quest tablie leur correspondances avec des ralits dordre suprieur ; mais pour dterminer
effectivement cette correspondance, il faut tre capable, dune faon ou dune autre, de
percevoir dans les choses mmes le reflet de ces ralits. Cest ainsi quil y a des lieux qui
sont particulirement aptes servir de support laction des influences spirituelles, et
cest l-dessus qua toujours repos ltablissement de certains centres traditionnels
principaux ou secondaires, dont les oracles de lAntiquit et les lieux de plerinage
fournissent les exemples les plus apparents extrieurement ; il y a aussi dautres lieux qui
sont non moins particulirement favorables la manifestation d influences dun caractre
tout oppos, appartenant aux plus basses rgions du domaine subtil ; mais que peut bien faire
un Occidental moderne quil y ait par exemple en tel lieu une porte des Cieux ou en tel
autre une bouche des Enfers puisque l paisseur de sa constitution
psychophysiologique est telle que, ni dans lun ni dans lautre, il ne peut prouver
absolument rien de spcial ? Ces choses sont donc littralement inexistantes pour lui, ce qui,
bien entendu, ne veut point dire quelles aient rellement cess dexister.
Il est cependant intressant de penser que la thorie gnrale de ce niveau dnergie est
faisable scientifiquement en utilisant les mathmatiques. Plis topologiques, surfaces de
Riemann, stratons, doivent tre des expressions mathmatiques diffrentes de la mme
structure. Quelquun de plus comptent que moi en fera un jour la synthse.
Sept de ces niveaux dnergie, sept dwipas, sont des terres comme la ntre, quoique avec
dautres continents et dautres ocans. Il est arriv dans le pass lointain, correspondant
dailleurs des poques biologiques que les savants connaissent comme le primaire et le
secondaire, que des continents et des ocans appartenant une autre dwipas apparaissent sur
Terre et rciproquement. Ceci ne correspond nullement une catastrophe et explique
certaines transformations que les gologues ne comprennent pas.
Une des autres dwipas au moins est habite. L rside le Roi du Monde, qui garde ce quil
y a dessentiel dans lhumanit, les aspirations spirituelles.
Autour de lui, dans sa ville, que les traditions appellent, selon lorigine de la Tradition,
Avalon, Luz, Tir-Nam-Beo, Shamballah, se trouve un centre de la tradition et de la recherche.
Sur notre Terre, des socits secrtes ont le devoir de protger les approches de ces centres et
de se sacrifier jusqu la mort et la torture pour que ces approches ne soient pas
dcouvertes. Elles sont la couverture extrieure du centre. Les Templiers en furent un
exemple.
Il est possible daller la cit du Roi du Monde et den revenir. Il est possible aussi de
rencontrer sur Terre des messagers qui en viennent. Il est possible enfin de recevoir un
enseignement provenant de la cit.
Arrivs ce point, il faut tout de mme rpondre quelques objections.
La premire, cest tout simplement :
Comment pouvez-vous croire de telles folies ? Cest tout fait contraire au sens
commun.
La forme ronde de la Terre tait galement contraire au sens commun. Les habitants des
antipodes devaient marcher constamment la tte en bas et auraient d tre morts depuis
longtemps de congestion crbrale. Lexistence des habitants des antipodes sexplique en fait
par la thorie de la gravitation centrale de Newton, qui est trs postrieure lide dune
Terre ronde. Avant cette thorie, la thorie de la Terre ronde tait de la folie, contraire au sens
commun. Il en est de mme de la relativit gnrale, dont les consquences pour le moment
dfient compltement le sens commun et qui, pour cette raison, est violemment combattue
cette poque mme. De sorte quil ne suffit pas de dclarer une ide comme folle pour avoir
la rejeter automatiquement. Essayons alors dy faire des objections.
La mme chose devrait exister pour les autres plantes, et on le verrait. cela on peut
rpondre que dabord lobservation des autres plantes, pour le moment, na donn que des
rsultats trs vagues, ainsi dailleurs que lobservation de notre Terre par satellites artificiels,
ds quon monte une certaine altitude (zone comprise entre 300 et 1 000 kilomtres). On
peut aussi observer que notre Terre est tout fait particulire, puisque cest la seule plante
o lon trouve la vie. La Lune est compltement morte, Mars aussi, Vnus aussi.
Les plantes gantes ne paraissent pas receler de vie, tout au moins notre sens. Si on
attache une importance cosmique la vie, il est assez naturel que la plante qui la porte soit
totalement diffrente des autres plantes. Et si cette diffrence se traduit par une structure
dimensionnelle multiple, pourquoi pas ?
La seconde objection est que cela se saurait. On peut rpondre dabord que cela se sait en
effet, mais au niveau du secret des socits sotriques. On peut rpondre aussi que des cas
sont trs nombreux de voyageurs venus de pays quon na pas retrouvs ensuite, qui parlaient
une langue inconnue, qui avaient sur eux des cartes dun monde qui ntait pas le ntre.
Charles Fort en cite des cas nombreux dans son ouvrage New Lands (Terres nouvelles). Le
cas le plus frquent du genre cest peut-tre le royaume du prtre Jean, royaume chrtien
dont les messagers sont alls jusquau Pape et lEmpereur et quon na jamais retrouv.
Mais ce nest pas le seul cas : le phnomne va de Rome jusqu nos jours, sur un bon
millier de cas.
Pour donner un exemple, je vais tre oblig, et je men excuse, de me citer moi-mme.
Cest un cas dont jai dj parl dans Les Extra-Terrestres dans lHistoire ( Jai lu).
laffaire qui se produisit en avril 1817 Admondsbury (Grande-Bretagne). Ce jour-l,
une jeune femme vtue dun sari, et qui ne parlait aucune langue connue, frappa la porte de
plusieurs maisons. Elle ne savait apparemment pas crire, et, se dsignant du doigt, elle
disait : Caraboo On russit plus tard lui faire crire un alphabet et indiquer les
nombres jusqu quinze dans une langue parfaitement inconnue quelle appelait le javasu.
Aprs quoi, un marin portugais qui passait par l, Manuel Eynesso, annona quil comprenait
le javasu et que la jeune femme tait une princesse enleve en Indonsie par des pirates et
transporte jusquen Angleterre.
Au bout dun certain temps, on tablit que le marin portugais tait un imposteur, et quil
inventait toute lhistoire au fur et mesure tout simplement parce quil voulait parler avec la
fille. Aprs quoi, elle-mme dclara que la plaisanterie avait assez dur, quelle tait anglaise,
quelle sappelait Mary Wilcox et quelle avait tout invent.
Mais lhistoire de Mary Wilcox tait elle-mme invente et il ny avait jamais eu de Mary
Wilcox{4} Elle finit par se marier avec un Anglais, eut des enfants quelle leva et mourut
Bristol ge de soixante-dix ans, sans avoir donn dexplication satisfaisante de son aventure.
Comme le dit Charles Fort, il y a des moments o ceux qui touffent ce genre de
phnomne font mal leur travail. Quant se demander comment une Anglaise illettre avait
pu inventer un langage parl, une langue complexe avec un alphabet crit et un systme de
numrotation tout fait original, personne avant Fort ny avait pens.
Ce cas est typique : lapparition dun personnage parlant une langue totalement inconnue,
souvent portant sur lui la carte dune Terre qui nest pas la ntre, puis leffacement
mystrieux de ce personnage, comme si lendroit do il tait venu avait une police ici.
Certains de ces cas ont eu une clbrit mondiale, comme celui de Gaspard Hauser, qui vient
dtre admirablement trait, sur un plan purement rationaliste, par M. Jean Mistler, de
lAcadmie franaise (Editions Fayard). Dautres ont t recueillis par Charles Fort. Dautres
se trouvent disperss dans des articles de journaux. Citons encore quelques exemples pour
essayer de dgager une loi gnrale.
Un homme nu, ne parlant aucune langue connue, apparat aux festivits du mariage du roi
Alexandre dEcosse en 1293. On y voit des prsages, mais on narrive pas lidentifier.
En 1125, en Allemagne, on voit un autre personnage qui parle une langue totalement
inconnue. Par-dessus le march, il crache du feu, et suffisamment pour le communiquer
des bouleaux dans une fort. Des milliers de tmoins le voient. Au dbut du XXe sicle, en
Allemagne, on voit apparatre un homme parlant une langue inconnue et qui, comble de
lhumour noir, apparatra dans la proprit du baron de Frankenstein (car il y a un baron de
Frankenstein et cest sur sa proprit qua t film le premier film dune interminable srie
de Frankenstein).
Rien quaux tats-Unis, rien que pour les annes 1954 1969, John A. Keel, lun des
chercheurs les plus pondrs dans cette affaire, compte quarante-quatre cas dtres au moins
humanodes qui abordent des passants dans la campagne amricaine. Non seulement ils
nattaquent pas, mais on les trouve frquemment en train de pleurer ou de sangloter comme
quelquun qui est perdu. Aprs quoi on ne les revoit plus. Les tmoins vont chercher la police
ou les gendarmes ou les services de prvention des incendies de fort, et on ne retrouve plus
personne.
Entre Fort, John Keel, des institutions comme le laboratoire paraphysique de Downton,
Wiltshire (Angleterre), qui publient depuis 1968 un annuaire des faits inexpliqus, il serait
facile dobtenir au moins trois mille cas bien solides. Inversement, il y a des cas de
disparitions tout fait inexpliques. L, ce nest pas par milliers mais par dizaines de milliers
quil faut compter les cas, rien quau XIXe et au XXe sicle.
Non seulement des hommes, des femmes et des enfants, mais encore des navires, des
sous-marins et des avions disparaissent.
La frontire entre notre Terre et dautres pays parat tre invisible mais plus facile
franchir quon ne le croit. Aussi bien dans le sens dailleurs vers ici que dans le sens dici vers
ailleurs. Ce franchissement est tel point facile quil peut tre involontaire. Cela nexclut pas
du tout la possibilit de voyages volontaires. Il y a probablement des voyageurs autoriss,
allant mettons la cit du Roi du Monde et en revenant. Il doit y avoir galement des
gardiens du Sanctuaire faisant la couverture du centre. Mais ct de tout cela, il doit y
avoir des malheureux soudainement arrachs leur environnement et apparaissant dans le
ntre. Cest ceux-l quon entend pleurer, quon voit errer dsempars, que lon recueille
quelquefois. Et inversement, il doit y avoir des tres de notre milieu qui soudainement
disparaissent et qui, quelquefois, ne reviennent jamais. Dans le cas o ils reviennent, on ne
comprend pas le chemin quils ont suivi ni ce quils ont fait dans lintervalle. Le 24 octobre
1593, une sentinelle espagnole montant la garde aux Philippines disparat. Vingt-quatre
heures aprs, on la retrouve Mexico ! Il ny a aucun moyen permettant un homme du
XVIe sicle de franchir la distance de Manille Mexico en vingt-quatre heures. Et ce genre de
choses est courant. Voici quelques exemples, emprunts John Keel, qui est gnralement
trs bien document :
Le 22 aot 1967, un jeune Amricain de dix-neuf ans, appel Bruce Burkan, disparat
Asbury Park, dans le New Jersey. Il tait parti sur la plage en maillot de bain pour mettre des
pices de monnaie dans un parcmtre. On le retrouve Newark le 24 octobre 1967, assis un
arrt dautobus. Il ne se souvient de rien.
Il a des vtements qui ne lui vont pas, et sept cents dans sa poche. Il ne comprend
absolument pas ce qui lui est arriv. Son amie E., avec qui il tait sur la plage et qui tait folle
danxit lorsquelle retrouva sa voiture ferme clef, avait alert sa famille. Celle-ci la fait
rechercher. Cest un rouquin flamboyant trs reconnaissable. Personne ne la reconnu dans
tous les lieux o on la recherch. O tait-il ? On ne le sait pas. Et des exemples comme
celui-l peuvent tre multiplis par cent.
Un habitant de Londres se retrouve soudainement en Afrique du Sud. Une jeune fille de
Cleveland, tats-Unis, se retrouve soudain en Australie. Un laitier sudois en chmage se
retrouve soudain sur un terrain de golf dans une le de la Mditerrane, rserve aux gens
trs riches.
En aot 1966, un policeman de Philadelphie appel Chester Archey disparat. Il se retrouve
au volant de sa voiture dans un petit pays appel Pennsauken, New Jersey. Il ne se souvient
de rien et, affol, il cause un accident de voiture.
On a signal des cas de ce genre rcemment aussi bien Bahia Blanca, Argentine, quau
Japon, qu Cordoue, qu Montral.
Pour les amateurs de fantastique littraire, signalons quaussi bien la cit de Philadelphie
que la cit de Newark ont t dcrites par des romanciers fantastiques comme tant des lieux
o des portes souvrent sur linconnu. Dans le cas de Philadelphie, cest H. P. Lovecraft ; dans
le cas de Newark, cest Murray Leinster, dans un excellent roman (traduit dailleurs en
franais aux ditions Fleuve Noir) et qui est intitul lAutre Ct de la Terre.
Quant aux gens qui disparaissent simplement sans laisser de trace, il y en a, comme je
lavais dj dit, des centaines de mille. Mme dans lAntarctique, des gens disparaissent sans
laisser de trace. Ce fut le cas le 7 mai 1965 dun spcialiste dlectronique amricain appel
Carl Robert Disch, g de vingt-six ans. On le chercha pendant trois jours, sans succs. Au
bout de trois jours, son chien, qui lui tait trs attach, disparut galement sans laisser de
trace
Limpression qui se dgage de tout cela cest que, pour le moment, un blocage mental
gnral nous empche de pntrer dans ces rgions de lautre ct de la Terre . Un tel
blocage existait dans la civilisation occidentale jusquau XVIIIe sicle en ce qui concerne
lalpinisme. Les montagnes taient l, mais personne navait eu lide dy monter. Puis
brusquement le charme fut rompu et lide de lalpinisme simposa.
Il sagissait en fait dune exploration de la troisime dimension, et il est assez curieux que
vers la mme poque on ait invent le premier ballon.
Brusquement, lide dune troisime dimension, dimension qui tait pourtant notre
porte, influence les esprits et provoque les explorations. Il est tout fait possible quune
ouverture analogue soit pour demain dans le domaine des replis dimensionnels de lespace
qui nous cachent dautres aspects de cette Terre. Il est mme possible que le prsent livre
puisse contribuer quelque peu cette volution. Les autres cts de la Terre sont peut-tre
aussi facilement accessibles que les montagnes ou latmosphre, et il faut peut-tre une
attitude mentale plus que des machines. Sil faut prendre au srieux les ides traditionnelles,
il y a en tout cas sur Terre des gens qui savent, qui ont visit les aspects inconnus de la ralit
terrestre, et qui vont et viennent entre des villes et mme des pays dont on ne souponne pas
lexistence et notre ralit trois dimensions. Dans cette perspective, Agharti, pays lgendaire
du Roi du Monde, ou, pour emprunter un exemple la science-fiction, Le Gouffre de la Lune,
de Abraham Meyritt (Hachette), ne seraient pas des domaines souterrains, mais des portions
dautres surfaces de la Terre.
La place me manque pour numrer toutes les faons dont ces aspects parallles de la
Terre ont t traits dans la science-fiction. Un jour viendra peut-tre o on tudiera certains
rcits de science-fiction avec le mme soin quon a apport ltude de la science-fiction
prdisant lnergie atomique ou les fuses. Un grand nombre de lieux aussi bien de ce ct-ci
que de lautre ct de la Lune ont t baptiss avec des noms emprunts la science-fiction.
Il est possible que des endroits ne figurant pas sur la carte soient ainsi baptiss quand ils
auront t explors.
En attendant, les seuls documents rellement scientifiques que lon possde sur la
question, ce sont les 250 000 photos de la N. A. S. A. qui ne montrent pas la Terre telle que
nous la connaissons ; le phnomne parat commencer vers 300 kilomtres daltitude, et
saccentuer davantage vers 1 000 kilomtres. Tantt on ne retrouve pas les continents, tantt
on en voit dautres. Une photo particulirement curieuse recouvre remplacement de la grande
ville industrielle amricaine de Dtroit.
Aucune de ces photos na t jete, elles sont toutes dans les archives de la N. A. S. A. et
peuvent tre consultes. Il serait intressant den faire le point et dessayer de trouver une
corrlation entre laltitude du satellite qui a pris la photo, lintensit des ceintures de
radiation entourant la Terre ce moment-l, le vent solaire, et peut-tre dautres
phnomnes.
Il parat certain que les astronautes voient infiniment mieux que lon aurait cru,
infiniment mieux mme que les lois de loptique leur en donnent le droit. Les croquis faits
par les astronautes devraient aussi tre examins avec soin, surtout lorsquils montrent des
villes que lon ne retrouve pas. Pour le moment, cest la seule voie scientifique qui puisse
conduire la solution de ce curieux problme. Ltude des apparitions et des disparitions,
ltude des cartes du Moyen Age ont t faites plus dune fois, et jusqu prsent rien de
rellement intressant ne parat en tre sorti. Certes, on trouve des rcits tranges, mais il ny
a pas de quoi faire une thorie scientifique.
Il serait galement intressant mais cest peut-tre l trop demander dtudier du
point de vue scientifique les affirmations des thosophes et de la Tradition hindoue sur les
dwipas. Malheureusement, ceci exigerait des scientifiques un effort tout fait particulier.
Comme le dit trs justement Gunon (Le Rgne de la Quantit, page 65, Gallimard) :
Et en fait, la mentalit moderne et scientiste se caractrise bien effectivement, tous
gards, par une vritable myopie intellectuelle Peut-tre se rendra-t-on compte par-l
que beaucoup de choses qui sont regardes aujourdhui comme fabuleuses ne ltaient
nullement pour les Anciens.
Il faut je pense rattacher cette question dune structure inconnue de la Terre les
expriences rcemment faites sur les Pyramides. Malheureusement, les travaux originaux
gyptiens sont en arabe, et je nai lu que des rsums en anglais, ceux notamment parus dans
lencyclopdie Man, Myth and Magic. Daprs ces informations, on aurait essay de sonder la
Grande Pyramide avec des dtecteurs de rayons cosmiques. Cela aurait rvl lexistence de
cavits importantes et secrtes, sil en existe. Labsorption des rayons cosmiques nest pas la
mme dans un solide que dans lair. La diffrence est assez faible, mais les instruments
modernes de dtection la rendent sensible. On a dailleurs ralis rcemment ce quon
appelle le tlphone atomique qui permet de transmettre sons et images travers les
solides avec des msons mu produits par un acclrateur et dtects par des dispositifs trs
sensibles. Or les expriences faites dans les Pyramides ont donn des rsultats tout fait
impossibles. Pour interprter scientifiquement ces rsultats, on a propos deux hypothses :
a) Une force lintrieur de la Pyramide dvie les rayons cosmiques. Cette hypothse est
tout fait improbable, car pour dvier les rayons cosmiques il faut des champs magntiques
dune puissance formidable, et qui auraient t dtects. Or aucun magntisme spcial na t
trouv dans les Pyramides.
b) Les Pyramides nont pas la mme forme lintrieur qu lextrieur. Lespace serait
modifi lintrieur des Pyramides, ce qui fait que leur forme intrieure ne serait pas la
mme que la forme pyramidale que lon observe de lextrieur.
Cette hypothse b mintresse prodigieusement. Car, si lon dispose lintrieur des
Pyramides du mme phnomne des plis topologiques ou surfaces de Riemann, ce
phnomne pourrait alors tre tudi beaucoup plus facilement. Une raison de plus pour
souhaiter que la guerre civile lintrieur de lethnie smite se termine rapidement.
Dans ltat actuel, la moindre des choses dire est que je ne serais pas trs bienvenu en
gypte. Il existe des tudes sur leffet gnral de la forme pyramidale, sur la faon dont elle
modifie lespace et concentre des radiations plus ou moins bien connues. ces tudes
sattache le nom dun chercheur suisse, crivant sous le pseudonyme dEnel, et dont les
ouvrages sont facilement accessibles. On trouve galement un rsum des travaux dEnel
dans le beau roman de Raymond Abellio La Fosse de Babel (Gallimard). Jai refait quelques-
unes de ces expriences, et le moins quon puisse dire cest que cest curieux. Le plus curieux
tant quon obtient avec un appareillage trs simple fait de cartons des rsultats difficilement
explicables par la physique moderne. Cest peut-tre l aussi une solution du problme qui
nous intresse.
La Tradition a toujours prtendu quil existe un lien entre la gomtrie sacre et la
gographie sacre. La mme ide est soutenue par Robert Heinlein dans son roman trs
curieux La Route de la Gloire (Editions Opta). Nous aurons y revenir lorsque nous en
serons au chapitre sur les portes induites.
Il est possible que toute larchitecture sacre consiste rserver une porte souvrant sur
les aspects inconnus de la Terre.
Ce serait l le secret de tout temple, quelle que soit la religion laquelle il appartient.
Tout vritable sanctuaire pourrait justement servir de refuge parce quon peut passer par
le sanctuaire dun temple des rgions o les perscuteurs du moment nont pas accs.
Il nexiste pas ma connaissance dtudes sur la notion de sanctuaire, cest--dire de lieu
appartenant Dieu, mais il devrait bien y en avoir une.
La Tradition hbraque offre dans ce domaine un abondant matriel accessible,
notamment sur le phnomne appel la Gloire du Seigneur{5} . Malheureusement, je nai
pas la comptence ncessaire pour faire des tudes dans ce domaine particulier, et je
rappellerai seulement quen hbreu lumire et mystre sont le mme mot.
Le lecteur grincheux me dira que je nai rien prouv. Cest exact. Mais tout ce que jespre,
cest quun certain nombre de lecteurs regardant un globe terrestre concluront peut-tre que
ce nest pas le dernier mot de la science.
CHAPITRE III, Ils sont parmi nous
Daprs Gustav Meyrinck, il existe une srie indfinie et peut-tre infinie dtats de
conscience suprieurs lveil. Une personne veille peut sveiller encore plus et passer
dans un tat de conscience suprieure. Meyrinck crit :
Le premier chelon dj se nomme gnie. Les autres sont inconnus de la foule et tenus
pour des mirages. Troie aussi tait tenue pour un mirage, jusqu ce quun homme ait trouv
le courage de fouiller lui-mme.
Ce sont quelques exemples de ces lgendes dont je voudrais parler dans le prsent
chapitre. Certaines de ces lgendes appartiennent au pass, dautres au prsent. Chose
curieuse, mme dans le prsent, les tmoignages sont tellement contradictoires que des
vnements qui nous sont contemporains deviennent trs vite des lgendes. Le premier
exemple que jai choisi est celui dApollonius de Tyane, personnage mystrieux et important,
tellement important que Voltaire le plaait en importance historique au-dessus du Christ.
Apollonius de Tyane prsente un autre avantage pour le chercheur de merveilleux, cest
quil existe une trs bonne biographie par G. R. S. Mead. Un bon biographe doit avoir
certaines ressemblances avec son hros.
George Rogert Stow Mead, n en 1863, mort en 1933, tait le biographe idal pour
Apollonius de Tyane. Dernier en date des secrtaires privs de Mm e Blavatsky, il la aide dans
les trois dernires annes de sa vie.
Il fut rdacteur en chef du journal de la socit de thosophie jusquen 1909. Il publia
seize volumes, dont une traduction absolument essentielle pour tout chercheur des
Upanishads.
Il publia un journal tout fait remarquable, The Quest Review, dont on peut dire quil fut
lanalogue anglais de La Tour Saint-Jacques. Cest lhomme quil fallait pour une biographie
de faiseur de miracles.
Car Apollonius, sil a rellement exist (ce nest pas le cas absolument certain pour
dautres personnages dont nous allons parler), a laiss limpression davoir t un personnage
surhumain tout fait au-dessus de lhumanit ordinaire.
Il nat en lan 17 de lre chrtienne. En lan 66, il est expuls de Rome. Il voyage aux
Indes, puis revient en Grce. Il manifeste alors des pouvoirs super-normaux, notamment en
96 de lre chrtienne, lorsquil voit distance lassassinat de lempereur Domitien. Il
disparat finalement sans quon puisse trouver des tmoins de sa mort ou sa tombe. Il a alors
entre quatre-vingts et cent ans.
Il parat avoir voyag plus loin que lInde, dans un de ces pays non situables sur la carte,
dont nous avons parl au chapitre prcdent. On rapporte ainsi ses paroles aprs ces voyages :
Jai vu des hommes habitant la Terre et cependant ntant pas de la Terre, dfendus de
tous cts et cependant sans aucune dfense, et cependant ne possdant rien que ce que nous
possdons tous.
La ville quil a visite sappelait Iarchas, un nom qui nest visiblement pas indien. On nen
trouve aucune trace ailleurs. Les descriptions quil en donne ressemblent plutt la science
quau mysticisme. Il aurait vu en particulier un modle du systme solaire, construit par des
tres suprieurs lhumanit, et se dplaant sans aucune espce de support sous le dme,
construit en saphir, dun temple.
Il aurait vu galement quatre roues vivantes , dispositif venant dailleurs et
transportant des messages des dieux. Ces dieux auraient t des tres non humains, super-
intelligents et qui se seraient retirs de la Terre aprs avoir mis en route la civilisation
humaine. En bref, des extra-terrestres.
son retour en Grce, Apollonius parat stre intress particulirement aux reliques des
civilisations avances quon y trouvait encore son poque.
Il visita aussi la Crte, puis la Sicile. Aprs quoi, il semble avoir pass le reste de sa vie en
gypte et peut-tre plus loin que lgypte, dans un pays que ses biographes ont appel
lthiopie, mais qui na rien voir avec lthiopie actuelle. Selon lui, ce pays aurait t habit
par des Hindous bouddhistes. On na pas trouv dautres traces de cette colonisation indienne
aux sources du Nil.
Durant toute sa vie, il fut faiseur de miracles et manifesta ce que nous appelons des
pouvoirs parapsychiques : lvitation, lecture de pense, clairvoyance, vision de lavenir.
Il a galement guri des malades et des fous. Il a par exemple dcrit Alexandrie
lincendie dun temple de Rome, ce qui fut confirm quand les nouvelles sont venues.
On lui attribue le pouvoir de tirer le feu de lther. Il sagit visiblement dun phnomne
analogue au feu secret des alchimistes et ce que les Juifs appelaient la Gloire du
Seigneur (voir chapitre prcdent). On sait encore peu de choses l-dessus. En termes
modernes, il a lair de sagir dun phnomne intermdiaire entre lnergie chimique et
lnergie nuclaire. Lhypothse est ncessairement vague, faute de preuves. Il refusa de
monter bord dun navire dont il dclara quil sombrerait, ce qui se produisit. Accus de
sorcellerie, il devint invisible devant le tribunal puis quitta le Palais de Justice.
Il considrait lui-mme tous ces phnomnes comme tout fait secondaires et tout fait
naturels. Il expliquait dautre part que les volcans et les mares sont des phnomnes
parfaitement naturels et que lhomme expliquerait. Il passait la plus grande partie de son
temps enseigner et rpondre des questions.
Physiquement, il aurait ressembl un Indien plutt qu un Grec. Il existe deux portraits
de lui, et un buste. Il existe galement des mdailles. Toutes ces reprsentations le montrent
avec une longue barbe et de longs cheveux.
Ses disciples avaient aussi lair hippy , pour employer un terme moderne.
On ne sait pas trop de quoi il vivait, car il refusait les prsents. Il faisait constamment
allusion la connaissance provenant des Dieux , et lnergie dmoniaque . Mais pour
lui les Dieux et les Dmons taient des tres parfaitement rels, quoique non humains. Les
hommes possdaient selon lui tous les pouvoirs des Dieux et des Dmons, mais
gnralement ne savaient pas sen servir. Il a crit beaucoup de lettres, le plus souvent
chiffres et dont quelques-unes restent. Quatre-vingt-quinze dentre elles sont cites dans la
plupart des ditions dApollonius. Lune est particulirement intressante ; cest la lettre 17
dont voici un extrait : Les Perses appellent ceux qui ont la facult divine les Magiciens. Un
Magicien, par consquent, est celui qui est un reprsentant des Dieux ou qui a en lui-mme la
facult divine. Il a galement crit des livres, mais qui ne nous sont parvenus qu ltat de
fragments. Parmi ces crits, il y avait : Le Livre des Sacrifices, qui conseillait de noffrir aux
Dieux aucun sacrifice, le seul sacrifice digne des Dieux tant lusage de la raison (on
comprend quApollonius ait plu Voltaire) ; Le Livre de la Divination, en quatre volumes,
bas sur ce quApollonius avait appris aux Indes. Les contemporains dApollonius ont crit
quil navait rien voir avec lastrologie. Malheureusement, aucun des quatre volumes ne
nous est parvenu. On cite aussi une vie de Pythagore, un testament philosophique et un
hymne la mmoire.
Il faut reconnatre que tout cela ne justifie gure la rputation fantastique du personnage.
Sil a survcu, cest parce quil fut constamment faiseur de miracles.
Cest en tant que faiseur de miracles que son seul biographe qui soit parvenu jusqu
nous, Flavius Philostratus (175 245 de lre chrtienne), nous le prsente. Cette biographie
a t trs critique et lauteur fut considr plutt comme un romancier quun biographe au
sens commun. Malheureusement, nous ne possdons pas une meilleure biographie.
Un disciple dApollonius, Damis, a pris des notes sur un carnet qui na pas survcu. Peut-
tre le retrouvera-t-on un jour, comme on a retrouv les manuscrits de la mer Morte.
G. R. S. Mead lespre. Philostratus, presque deux sicles aprs les vnements,
reconstitue ce que Damis avait dit de la troisime ou quatrime main.
On accuse Philostratus davoir rajout des miracles volont. Il nest pas vident quil
nen ait pas retranch, au contraire. Ce qui parat tabli, comme lcrit trs justement Mead,
cest quApollonius est all aux Indes avec un but bien dfini, et quil en est revenu avec une
mission.
Aux Indes ou au-del des Indes ? On ne peut pas rpondre cette question dans ltat
actuel de nos connaissances. Philostratus ignorait tout de la gographie des Indes et dit de
temps en temps quApollonius est all au-del des Indes, au bout du monde.
Figure de rhtorique ? On ne le sait pas.
Ce quil dit, cest que le centre de connaissances, la centrale dnergie quApollonius visita
aux Indes tait unique au monde son poque. Apollonius lui-mme a crit :
Je me souviens toujours de mes Matres et je voyage travers le monde en enseignant
ce que jai appris.
Le point essentiel de cet enseignement est quil ne faut pas avoir peur de la mort : elle
nen vaut pas la peine.
Lenseignement dApollonius insiste aussi sur le fait quil faut tre sain desprit et la sant
du corps viendra alors naturellement. Cest ce qua retrouv la mdecine moderne
psychosomatique.
Comme tous les personnages hors-srie, Apollonius pose des problmes difficiles
rsoudre. Peut-on situer le centre quil a visit ? Comment les Suprieurs inconnus de ce
centre ont-ils su lexistence en Grce dun jeune homme exceptionnel ? Comment lont-ils
convoqu ? Quelle tait la mission dont il tait charg en Europe ? Autant de problmes.
Par un paradoxe curieux, si Apollonius, contemporain du Christ, peut tre trait comme
un personnage historique, Armand Robin, notre contemporain, mort en 1961, doit tre trait
comme personnage de lgende.
Il semblerait facile de faire une enqute sur un contemporain qui a vcu et qui est mort en
France de nos jours. Et pourtant les informations que jobtiens sur Armand Robin sont
tellement contradictoires, mme sur son aspect physique, sans parler de sa mentalit, que je
me vois oblig de prsenter lhistoire dArmand Robin comme une lgende contemporaine.
Peut-tre la parution de ce livre va-t-elle faire surgir des tmoignages qui permettront dy voir
un peu plus clair.
En attendant, voici lhistoire dArmand Robin telle quelle me fut raconte :
Dans les annes 50, un jeune Breton vient Paris. Il rvle un don des langues prodigieux,
invraisemblable. Il en apprend vingt-six, et dune faon tellement parfaite quil est considr
comme le plus grand pote bulgare et le plus grand pote swahili du XXe sicle. Il compose
lui-mme de trs beaux pomes en franais. Ces pomes parurent chez Gallimard ; ils sont
bizarrement devenus introuvables et les manuscrits ont disparu. Robin manifeste aussi des
dons parapsychologiques considrables : tlpathie, clairvoyance, prdiction de lavenir. Et, le
jour du sommet manqu Paris en 1961 (on se souvient que Khrouchtchev y rvla lhistoire
de lavion amricain U2 puis rompit les ngociations), dans un Paris plein de police, des
agents se prcipitent sur Robin et le frappent mort, et eux-mmes ne savent pas pourquoi.
On le transporte dans un commissariat de police, o personne ne saperoit quil agonise sur
la banquette de la salle dentre. Il meurt.
Un projet de film sur lui rvle que mme les descriptions physiques quon en donne ne
correspondent pas une seule personne. Les ides politiques quon lui attribue varient de
lextrme droite lextrme gauche. Quant aux remarques quon lui attribue, elles sont trs
curieuses par leur ct tranger. On dirait le personnage de Lovecraft qui disait : Je ne
suis pas dici.
Voil la lgende. Jai cherch ltayer par des tmoignages, mais ils sont contradictoires.
Quelquun dautre vivait parmi nous. Cest tout ce quon peut dire pour le moment. Il
parat quil y a une socit des amis dArmand Robin. Il y a eu galement sur lui une page du
Monde qui ne parle pas de sa posie. On trouvera dans ldition du Livre de Poche du beau
roman de Raymond Abellio, Les Yeux dEzchiel sont ouverts, quelques traductions par Robin
de pomes de langues diverses.
Le jour o le C. N. R. S. se dcidera subventionner des thses de doctorat sur des sujets
intressants au lieu de se borner sur linfluence de limparfait du subjonctif, sur la
reproduction des mousses et des fougres, il sera intressant dinvestir un peu dargent et de
temps dans une investigation dtaille dArmand Robin.
Comme point de dpart, je suggrerais lide que comme le comte de Saint-Germain,
Robin tait une fonction et non pas un personnage. Cest--dire, en clair, quon est Armand
Robin ou le comte de Saint-Germain comme on tait gnral des Jsuites, autrement dit, ce
terme dsigne une fonction dans un groupement secret ; sil y avait la mme priode de
lHistoire plusieurs hommes dsigns pour cette fonction, on comprendrait que les
descriptions ne concordent pas. Cest en tout cas un sujet dtude bien intressant.
Un personnage dailleurs qui a bien exist mais qui a gard son secret tait lAmricain
Charles Mallory Hatfield (1880-1958). (Pour la petite histoire, cest lauthentique hros du
roman de Saul Bellow, Hender-son le faiseur de pluie.)
Hatfield avait une affinit avec latmosphre et il fut peut-tre le seul humain de son
espce.
Il pouvait faire pleuvoir volont, simplement en produisant des fumes partir de
ractions chimiques quil a gardes pour lui. Bien entendu, la science officielle affirme que ce
nest que par les mthodes officielles et patentes, consistant pulvriser des cristaux partir
dun avion, quon peut faire pleuvoir. Les statisticiens affirment par contre que cette mthode
donne des rsultats purement au hasard. Les querelles entre savants sont trs dures ce
sujet. Hatfield, lui, russissait tous coups, et son histoire mrite dtre reprise dans les
dtails.
En 1902, il est reprsentant voyageur de commerce en machines coudre. Il na jamais
fait dtudes, mais il lit beaucoup. Trs calme et trs modeste, il prtendra toujours utiliser
des phnomnes naturels quil comprend lui-mme trs mal.
Il fait son premier travail de faiseur de pluie commercial en 1903, prs de Los Angeles.
Il aura rempli en vingt-cinq ans cinq cents contrats des prix allant de cinquante dix
mille dollars, le prix tant dtermin par ce que le client peut payer sans que a le lse
(singulire mthode commerciale). Il nchouera jamais. La municipalit de Los Angeles lui
demande de remplir le bac de retenue. Pour quatre mille dollars, il obtient vingt-cinq
centimtres de pluie au pluviomtre et leau dans le bac de retenue monte de six mtres. En
le payant, la municipalit fait ce commentaire : Cest pour rien.
La rumeur des pouvoirs de Hatfield se propage dans le monde entier. En Alaska, les
torrents sont sec en 1906. Les mineurs ne peuvent plus utiliser le procd classique de
lavage pour lextraction de lor, qui exige de leau. Ils se cotisent et offrent Hatfield dix mille
dollars dor.
Trente-six heures aprs que Hatfield se soit mis en action, la pluie qui les sauvera
tombera.
En 1922, lItalie est en dtresse. Tout le mezzogiomo est dessch. Hatfield arrive au
secours. La pluie tombe, les champs sont sauvs. Tous les bacs de retenue sont remplis. La
gloire de Hatfield devient mondiale.
Dans le dsert de Mohave, en Californie, il obtiendra au bout de trois heures un mtre de
pluie. Cela ne stait jamais produit. Cela ne se produira jamais aprs.
Il mourra le 22 janvier 1958, en Californie. Malgr un demi-sicle de vrifications
exprimentales constantes, 2 000 expriences russies et aucune exprience rate, la science
refusera de croire sa mthode. ct dun tel enttement, Lavoisier refusant les mtorites
parce quil ny a pas de pierres dans le ciel est un modle de crdulit. Tous les animaux,
semble-t-il, ont une telle affinit avec la nature et migrent quand ils peuvent aux endroits o
il pleuvra.
Un minent mtorologue me disait un jour que latmosphre se comportait comme un
tre vivant, avec sa propre psychologie. Hatfield parat avoir eu une affinit avec latmosphre
et il tait seul parmi les hommes lavoir.
Une mutation de lhumanit ? Un visiteur dailleurs ? Ce marchand de machines coudre
californien mriterait que la science se penche sur lui. Il est regrettable quelle ne lait pas fait
pendant quil tait encore temps.
Il serait aussi intressant quon se penche un jour sur le cas de lAustralien Louis Rodgers,
n on ne sait pas quand, mort la guerre en 1942. Il avait migr en Australie en 1931, et
stait install comme mdium. Il ne drangeait personne, mais des bruits alarmants
coururent son sujet : on le voyait dans plusieurs endroits la fois ! Et la distance entre ces
endroits allait quelquefois jusqu un millier de kilomtres.
Finalement, le docteur Martin Spencer, directeur de linstitut de Recherches psychiques
dAustralie, fit une enqute. La police de son ct en avait commenc une, craignant que
Spencer nait mis en route une escroquerie dun type nouveau.
Rodgers, trs embarrass et ne tenant pas du tout ce quon parle de lui, tomba
finalement daccord pour ne pas quitter Melbourne pendant trois semaines sous surveillance
de la police. Aprs quoi, il se manifesta Sydney, o il prit une chambre dhtel. Le dtective
priv charg de sa surveillance tlphona Spencer :
Rodgers est ici Sydney. Cela mtonnerait, dit Spencer, il est en train de djeuner
avec moi Melbourne.
Laffolement fut gnral. Rodgers dcida de se prter un test de plus, condition quon
le laisse tranquille.
Apparemment, tout ce qu voulait de la vie, ctait vivre tranquillement dans son coin, en
tirant les cartes et en gagnant peu prs de quoi vivre. Craignait-il dattirer lattention ? Et de
qui ?
Quoi quil en soit, le 12 avril 1937, on enferme Rodgers dans le bureau de Spencer.
Plusieurs tmoins sont l. Ceci se passe Melbourne. Rodgers dit Spencer : Donnez-moi
un mot de passe : le premier mot qui vous passe par la tte.
Spencer dit : Lilas.
Puis on attend. Le tlphone sonne. On a vu Rodgers Sydney. On continue le voir
Sydney, dans la rue. cinq heures de laprs-midi, on passe Spencer un appel de Sydney.
Ici Rodgers, dit la voix par tlphone. Le mot de passe est Lilas.
Le reste est silence. On a tenu la promesse, on na pas poursuivi les investigations. En
1942, Rodgers est mort au combat. Son secret est mort avec lui. Il avait peut-tre un frre
jumeau, mais on nen trouve pas trace dans ltat civil. Il avait peut-tre un double, mais les
empreintes digitales retrouves dans la chambre dhtel Sydney sont bien les siennes. On
na jamais vu son double et lui en mme temps. La lgende et la Tradition disent que
quiconque rencontre son double ou Doppelgnger meurt. Ce nest cependant pas le cas de
Goethe, qui rencontra son double vtu comme lui et raconte lvnement dans Les
Conversations avec Eckermann. Au XIXe sicle, une gouvernante franaise employe dans
une famille russe des tats de la Baltique, Emilie Saget, avait un double qui a t observ de
nombreuses reprises.
(Pour la petite histoire, cest le sujet du beau roman dHelen Mac Cloy, Le Miroir obscur,
paru en France aux Editions Pierre Horay.)
On a attribu le mme phnomne de bilocation au mystique italien contemporain Padre
Pio. Mais lhistoire de Padre Pio est obscure et controverse.
Indpendamment de Padre Pio, lexistence dtres ayant le pouvoir de bilocation parat
extrmement probable. Ce pouvoir, ils le manifestent le moins possible, comme sils savaient
que cest de quelque faon dfendu. Comme le dit Roger Bacon :
Bien que toutes les choses ne soient pas permises, toutes les choses sont possibles.
Permises par qui ? On ne le sait pas.
En tout cas, non seulement les procs de sorciers mais lhostilit gnrale de lhumanit
pour quiconque est diffrent le font comprendre : il y a intrt ne pas manifester des
qualits trop exceptionnelles. Il y a intrt se cacher.
On peut se demander dune faon gnrale si les tres exceptionnels que lon dtecte
parfois parmi nous habitent cette Terre ou sils la considrent simplement comme un lieu de
passage. Toutes les traditions insistent sur laspect de la Terre comme un endroit quil faut
traverser : lieu de passage , empire du milieu , et cent autres dnominations.
Imaginons un instant que lunivers tant bien plus complexe que nous ne le savons, il soit
ncessaire, pour arriver dun certain endroit de lunivers un autre endroit, de traverser la
Terre.
Imaginons aussi que la plupart des tres qui font ce voyage aient des facults
tlpathiques.
Les recherches dun psychanalyste autrichien, Urban, ont montr que tel est le cas pour
des paranoaques humains qui se croient perscuts, mais en fait peroivent des faons
tlpathiques, des sentiments dhostilit inconsciente, chez leurs parents ou leurs proches. Il
est certain que si le grand public savait que la Terre est visite, une aura de haine aveugle se
manifesterait et peut-tre les dtruirait sils sont plus sensibles encore que les paranoaques
humains normaux. Par consquent, leur existence doit tre cache.
Cette thorie, que je crois originale, expliquerait la ncessit du secret et montrerait
pourquoi certains tres sont obligs de se cacher. Lide dune police du paranormal ,
comme dans les excellents romans de science-fiction de lAmricain H. Beam Piper, nest
peut-tre pas exclure.
Comme la plupart des ides originales dans le domaine du paranormal, elle est due
Charles Fort. Bien entendu, je ne cherche pas imposer mon hypothse au lecteur comme
explication unique. Si on veut rester sur le plan rigoureusement scientifique, on peut
admettre que parmi les mutations qui se produisent constamment dans lespce humaine, un
certain nombre sont favorables.
Il pourrait mme se produire dans un mme cas la combinaison de deux ou trois
mutations favorables, donnant des tres exceptionnels. Certains de ces tres passent
inaperus et ne sont dcouverts que par hasard. Tout rcemment, dans le Caucase, on a
dcouvert que le secrtaire dune communaut agricole, un homme de cinquante ans, avait
une intelligence absolument exceptionnelle et qui ntait pas mesurable par les tests
habituels. La dcouverte a t due entirement au hasard. Un journal avait publi des tests
dintelligence et quelques-uns des paysans de la communaut ont dit leur secrtaire et
comptable :
Dis donc, toi qui es tellement intelligent, tu devrais bien faire ce test. titre de
plaisanterie, il les a faits. On lui demanda durgence daller luniversit la plus proche pour
en subir dautres. On tudie encore les rsultats. Cet homme est un calculateur prodige sans
tre pour cela un idiot savant, comme cest souvent le cas. Il possde des dons indiscutables
pour les hautes mathmatiques, ce qui est rare pour un adulte.
Le plus souvent, loriginalit mathmatique est teinte vingt-cinq ans. On dit avec une
certaine malice qu partir de vingt-cinq ans un mathmaticien na plus qu enseigner.
Il a des capacits tellement leves quon se demande dans quelle direction on va le diriger
aprs lavoir recycl. Et ce recyclage peut tre trs rapide : il suffirait que lex-comptable
apprenne se servir dun ordinateur moderne et puiser dans la mmoire de lordinateur
tout ce quil na pas eu loccasion dapprendre jusqu prsent.
Il serait rest toute sa vie comptable, sans rellement exercer son esprit, sil navait pas
essay les tests. Il y a donc deux varits au moins de ces tres exceptionnels qui vivent parmi
nous : ceux qui savent qui ils sont, et ceux qui ne le savent pas. La seconde varit, cest le
canard dans le conte dAndersen qui ne savait pas qu tait un cygne. videmment, nous ne
voyons parmi eux que ceux qui se font reprer. Ils le regrettent dailleurs.
Einstein a dclar dans ses derniers jours, aprs avoir fait la somme de toutes les
humiliations et de toutes les injures dont on lavait couvert :
Si ctait refaire, je me ferais plombier, et je ne me ferais pas remarquer.
Immdiatement aprs cette dclaration, le syndicat des plombiers des tats-Unis lui a
offert une clef anglaise en or et un diplme lautorisant exercer le mtier de plombier dans
les quarante-neuf tats.
Combien de voyageurs venus dailleurs se cachent-ils parmi nous comme plombiers ?
Combien dtres exceptionnels ns sur cette plante comprennent-ils trs vite quils ont
intrt ne pas manifester des dons rares ?
Combien enfin y en a-t-il qui ne passent pas inaperus, dont on parle mme beaucoup,
mais qui ne sont pas pris au srieux par lensemble des milieux scientifiques ?
Si jarrive un jour librer deux ou trois mois de tranquillit, jirai les passer Salt Lake
City, la capitale des Mormons.
Deux millions et demi de gens, pas plus fous que moi et peut-tre moins, croient au Livre
des Mormons et aux rvlations de Joseph Smith leur prophte. Mais je ne connais pas
dtude scientifique impartiale sur le personnage ni sur le livre.
Or on y trouve presque chaque page des rcits des contacts avec des trangers
bienveillants, contacts qui se seraient produits dans le pass des Indiens dAmrique. Comme
celui-ci (cest un Peau-Rouge qui parle) :
Et comme mon pre sortait de la tente le matin, son grand tonnement il trouva par
terre une boule de construction curieuse. Le matriau de cette boule tait du laiton. Et
lintrieur de la boule taient des aiguilles, et lune delles indiquait constamment la route
que nous devions suivre dans le dsert.
Daprs le Livre des Mormons, cet incident se serait produit mille ans avant Christophe
Colomb.
Joseph Smith lui-mme donne des rcits de rencontres avec des guides lui faisant des
rvlations. Il est extrmement facile de le considrer simplement comme illumin, mais cela
parat tre la solution de facilit.
En 1970, les Nations Unies ont publi un rapport disant que les quatre cinquimes de la
surface de la Terre ne faisaient pas lobjet des cartes utilisables. Il restait encore de vastes
taches blanches. Si un jour on se dcide faire la carte de la population humaine, on trouvera
aussi les quatre cinquimes de surfaces inexplores, des taches blanches et des terres
inconnues que lon trouve sur la surface de la Terre. La vritable anthropologie, une
authentique tude de lhomme, est encore faire.
CHAPITRE IV, Les portes induites
Si notre Terre est un lieu de passage, il doit y avoir des portes qui, partir de notre monde,
souvrent sur linconnu et partir dautres aspects de lunivers sur notre Terre.
Un certain nombre de scientifiques audacieux, parmi lesquels il faut citer en premier lieu
le zoologiste amricain Ivan T. Sanderson, se sont dj attels au recensement des lieux que
lon peut souponner dtre de telles portes. Jemploie pour les dsigner le terme de H. P.
Lovecraft, les portes induites , parce que je suppose quil ne sagit pas de phnomnes
naturels mais de phnomnes artificiels. Par contre, une fois une porte cre, par des
techniques dont pour le moment nous ne pouvons avoir la moindre ide, un passage
accidentel doit tre possible, et cest ce qui explique des apparitions et des disparitions dont il
a souvent t question dans ce livre.
Les lieux o on peut souponner lexistence dune porte induite se distinguent par les
caractristiques suivantes :
la gravitation y est perturbe ;
le magntisme terrestre y est perturb ;
on y observe des visions ;
des disparitions nigmatiques y ont lieu.
Un exemple frappant est dans la Caroline du Nord, aux tats-Unis, Chimney Rock. Toutes
ces caractristiques y sont runies, et les observations datent de 1800 ! En 1806, le clergyman
local signale dans le journal Raleigh Register :
Une vision de milliers dtres humains flottant dans lair. Ils avaient vaguement
lapparence humaine, mais taient vtus de vtements tincelants.
la suite de cet article, des tmoins se manifestent. Tous sont daccord sur le fait que les
tres dans la vision ntaient pas tout fait humains et quils avaient des vtements
transparents rflchissant la lumire. Or, videmment, en 1806 les tmoins ne risquaient pas
dtre influencs par le cinma et la tlvision.
Plus tard, des chercheurs devaient trouver des traces de vision Chimney Rock, chez les
Indiens Cherokee. On trouve des portes induites dans le Sussex, dans la valle du Mississipi,
dans la valle de lOhio, dans lArizona, en Sibrie, en Bretagne, aux Bermudes. Cest dans la
rgion des Bermudes que se place le fameux Triangle de la Mort o sous-marins, avions,
navires disparaissent sans laisser de traces.
Les disparitions dans le Triangle de la Mort se comptent par centaines. Rcemment, le
docteur C. L. Mammus, de la Compagnie des tlphones Bell, a soumis un ordinateur un
grand nombre de phnomnes tranges observs prs des diverses portes induites. Ils
trouvent un cycle de 9,6 annes. Toutes les 9,6 annes, les portes manifestent une activit
violente et en mme temps on voit une abondance dans le monde entier desprits frappeurs,
de blocs de glace tombant du ciel et, dune faon gnrale, de phnomnes paranormaux.
On ne voit pas trs bien quoi correspond ce cycle de 9,6 annes. Il est relativement
proche du cycle solaire de 11 ans, mais pas suffisamment pour quon puisse en tirer des
conclusions.
Dans sa rcente biographie de Charles Fort, Le Prophte de linexpliqu, lcrivain
amricain Damon Knight dit quil croit que ce cycle a une origine cosmique ou au moins
extra-terrestre.
Le grand crivain anglais Robert Graves a tudi les phnomnes paranormaux autour de
Delphes, en Grce. Il est persuad que Delphes est dans une rgion anormalement charge, et
que cest pour cela que cest un lieu sacr.
Il est galement noter que lle de Pques est le centre dune anomalie magntique
considrable. Profitons-en pour dmolir une lgende : on parle souvent des lieux tranges la
surface de la Terre comme tant des points dintersection des courants telluriques. Prcisons
une bonne fois quil ny a pas de courants telluriques. Il y a dans la Terre des courants
lectriques vagabonds, de faible intensit et de faible porte, tout au plus une cinquantaine de
mtres. Ces courants se manifestent surtout par la corrosion des objets mtalliques enterrs.
Il ny a pas de lignes de courants telluriques parcourant le globe, ni dintersection de ces
courants. Il faut chercher ailleurs lexplication des portes induites.
Un autre trs bel exemple de portes induites est Magnetic Hill, prs de Moncton, New
Brunswick, au Canada. La gravitation y est littralement inverse : une voiture peut monter
au sommet de cette colline sans faire fonctionner le moteur. Le magntisme y est galement
compltement perturb, mais ce sont les effets gravitationnels qui sont le plus tonnants.
Une boule de caoutchouc remonte la colline. Une canne en bois, ne pouvant tre affecte par
aucune force lectrique ou magntique, se relve. Si on met une gouttire, leau la remonte.
Alors quun champ magntique est sans effet physiologique sensible, les tmoins ont le
vertige, ressentent des douleurs au front, et ont quelquefois limpression dtre tirs en
arrire par des mains puissantes. Il y a eu de nombreuses disparitions dans les parages, et,
pas trs loin, un village entier dindiens a totalement disparu.
On a cherch rapprocher lanomalie de Magnetic Hill des mascons ou concentration de
masses trouves lintrieur de la Lune. Mais si Magnetic Hill est un mascon, ce serait un
mascon ngatif, ce qui ne sest jamais vu. Disons simplement que lespace y est modifi et
regrettons que les scientifiques officiels ntudient pas davantage ce genre de problmes.
Un autre exemple est Vortex Hill, dans lOregon. L, la direction de la pesanteur est dvie
de 40. La dviation est assez brusque, lobjet qui la produit devrait tre trs prt et voisin de
la surface. Aucune fouille ne la rvl et on peut conclure qu Vortex Hill, il ne sagit pas
dun objet enterr mais dune modification de lespace conduisant peut-tre vers une rgion.
Il ny a pas ma connaissance de carte complte des portes induites dans le monde.
Jaurais tendance rapprocher des portes induites des phnomnes comme celui de lle de
Brhat, en Bretagne, o on trouve un climat sous-tropical : le bananier et la palme y poussent
en plein milieu dun climat maritime normal. On a voulu lexpliquer par le volcanisme ou par
des courants marins, mais de tels courants nont pas t dtects. On a parl de radioactivit
locale, mais en plus du fait trs simple quon ne la trouve pas, une radioactivit levant la
temprature de 20 25 degrs centigrades aurait depuis longtemps dtruit toute vie sur la
surface de lle. Une brochure trs intressante distribue par le syndicat dinitiative de lle
fait allusion des lgendes locales trs curieuses aussi bien en matire dapparitions que de
disparitions.
Jai essay de faire une carte moi-mme et de trouver des alignements, mais sans succs.
Lle de Ponap dans le Pacifique, le dsert de Gobi, le Triangle de la Mort dans les Bahamas,
divers points des tats-Unis, tout cela ne me parat pas du tout former une figure
gomtrique qui ait un sens deux dimensions. Elle en a peut-tre un dans la reprsentation
de la Terre par des surfaces de Rieman, mais je ne suis pas un assez bon mathmaticien pour
la dduire. Il nest pas vident dailleurs que toutes les portes induites aient t construites
par une mme civilisation disparue ou par une mme socit secrte. La technique de leur
fabrication peut tre au fond trs simple, et elle peut tre priodiquement redcouverte.
En 1880, cette technique a t dcrite dans un livre quon peut encore trouver et qui
sappelle Oahspe. Lhistoire de ce livre est curieuse.
Un dentiste new-yorkais, John Ballou Newbrough, sest aperu que le gaz hilarant
(protoxyde dazote) dont il se servait pour anesthsier les patients lui donnait des visions et le
poussait dans une transe o il crivait. tant un esprit moderne, il sacheta, en 1880, une
machine crire, qui tait, croit-on, la troisime vendue aux tats-Unis. Il tapa alors, en
frappe automatique, prs de neuf cents pages. Il nexiste pas de doute sur le fait que ce livre
tait vendu en librairie et par souscription ds 1885. Il contient pourtant des choses que
lauteur lpoque ne pouvait pas connatre, notamment les ceintures de radiation autour de
la Terre qui nont t dcouvertes qu laide de satellites artificiels, vers 1960. Il contient
aussi une thorie et des indications pratiques sur la fabrication des portes induites. On trouve
aussi cette thorie, sous une autre forme, dans le rituel de la Golden Dawn.
Profitons de loccasion pour mettre en garde contre les transes et lcriture automatique.
Que la msaventure terrible survenue en Californie rcemment un jeune Jordanien appel
Sirhan Sirhan serve dexemple.
Il se livrait des exercices de transes et il se rveilla brusquement, un revolver fumant la
main, entoure de gens. Il venait dabattre le snateur Robert Kennedy, un jour de juin 1968.
Condamn mort, il demanda une seule chose : un exemplaire de la Doctrine secrte de
Mm e Blavatsky, pour pouvoir continuer le lire. Interview dans la cellule des condamns
mort par lcrivain Truman Capote, il lui dclara qu avait t tlguid.
La peine de mort ayant t supprime aux tats-Unis, Sirhan Sirhan est disponible pour
les psychologues et les psychiatres, et son cas mrite dtre tudi. Il peut videmment
simuler. Mais il peut aussi avoir ouvert une porte, mentale celle-ci, qui facilita son guidage
par des forces hostiles ltat social actuel. Tel est lavis, crit et publi, de Truman Capote. Et
quiconque a lu lexcellent reportage de Capote, De Sang-Froid, est oblig de reconnatre que
Capote est un observateur mthodique, srieux et pondr.
Le lecteur est en droit de me demander comment il se fait que des scientifiques ne se
soient pas intresss au mystre des portes induites. La rponse est quil y en a eu, mais
quils ont t trs vite discrdits par une campagne de rumeurs soigneusement organise. Le
cas le plus frappant au XIXe sicle est celui du mathmaticien allemand Zllner. Celui-ci, qui
avait fait et qui continuait faire lpoque des travaux extrmement intressants de
physique et de mathmatiques, sintressa aux dimensions suprieures et aux replis de
lespace.
Il trouva un mdium appel Slade qui prtendait avoir une vision intuitive de ce
phnomne. Ayant reu de Zllner la formation mathmatique approprie, Slade, en prsence
de Zllner et de nombreux tmoins, plaa des objets dans une bote ficele avec des nuds
difficiles dfaire instantanment et en pleine lumire et les retira en laissant les nuds
intacts. Aussitt une vaste campagne fut lance contre Zllner. On dclara quil devenait
gteux et quil fallait le priver de son laboratoire et de ses subventions. On dclara que Slade
tait un habile prestidigitateur. Finalement, Zllner renona son travail.
Quelques autres exemples sont tout aussi dcourageants. Cest ainsi que le physicien
contemporain Maurice K. Jessup, qui sintressait particulirement aux portes induites o il
voyait la source des soucoupes volantes, fut trouv mort dans sa voiture le 20 avril 1959
en Floride, une balle dans la tte. On ne dcouvrit jamais lassassin.
Il avait envoy un rapport la section de recherches du Service secret de la Marine
amricaine. Ce rapport a disparu, mais des photos ont t prises, et qui circulent encore. Je
connais des gens qui en ont vu.
Il serait intressant de savoir si les portes induites mettent des ondes de gravitation.
Actuellement, la dtection des ondes de gravitation est trs difficile, et leur existence
mme est discute. Mais les Sovitiques cherchent mettre au point un appareillage trs
simple et trs sensible, permettant de les dtecter.
Cet appareillage na rien de secret, et il sera publi dans Le Journal de la Physique
thorique et exprimentale de Moscou. Jespre que quelquun aura lide de promener cet
appareillage Magnetic Hill, dans le Triangle de la Mort des Bermudes, ou dans la Mer du
Diable au large du Japon, o les disparitions se produisent avec une intensit particulire.
En attendant, le Triangle de la Mort fonctionne toujours, et en avril 1970 un avion-cargo C
70 transportant cinq tonnes de viande y a disparu sans laisser la moindre trace.
Il tait bien entendu quip de radio et dun rpondeur radar.
Un endroit qui parat tre particulirement caractris comme tant une porte induite est
Bahia Blanca, en Argentine.
Jai dj cit prcdemment quelques-unes des histoires de Bahia Blanca. En voici encore
une :
En mai 1968, le docteur Grardo Vidal et sa femme se trouvent pris dans un brouillard
pais, extrmement rare dans la banlieue de la ville. Ils perdent connaissance. Lorsquils la
reprennent, leurs montres sont arrtes, la surface de leur voiture a t fortement corche et
ils sont sur une route inconnue. Lorsquils arrivent au village le plus proche, ils constatent
leur grand ahurissement que quarante-huit heures se sont coules et, chose la plus
extraordinaire, ils sont au Mexique !
Comment ont-ils franchi des milliers de kilomtres comprenant des frontires ? Ils ny
comprennent rien, ni dailleurs personne.
LArgentine, le Brsil et le Mexique paraissent tre tellement pleins de portes induites
quil est surprenant quon en ait pas encore fait une carte dtaille.
Un certain nombre dauteurs comme lAmricain Vincent Gaddis ont particulirement
tudi les portes induites se trouvant au niveau de la mer, et o disparaissent des navires.
Elles paraissent tre extrmement nombreuses. Cest une de ces portes qui parat avoir
inspir Edgar Poe son extraordinaire nouvelle : Manuscrit trouv dans une bouteille.
La haute atmosphre est insuffisamment explore pour quon puisse tre certain quil y
existe des portes induites. Mais les disparitions inexplicables davions sont en fait
parfaitement tablies.
Malheureusement, on ne peut pas en dire autant des apparitions de soucoupes volantes,
car il semble certain maintenant que ces apparitions sont inventes au fur et mesure par
leurs soi-disant tmoins. Avec la meilleure volont du monde, on ne peut pas y croire.
Les portes induites sont-elles responsables de la disparition de peuples entiers en Asie du
Sud-Est, en Amrique centrale et dans dautres rgions du globe ?
Que sont devenus les constructeurs dAngkor ? Que sont devenus les peuples disparus
dAmrique du Sud et du Mexique ? Pourquoi ont-ils quitt leurs villes et leurs champs ?
Tant que larchologie officielle naura pas donn une rponse claire cette question, il

sera possible dimaginer les hypothses les plus fantastiques.


Message secret des Rose-Croix : quiconque dchiffre ce rbus alchimique peut voyager
dans les pays inaccessibles. Les cercles concentriques correspondent probablement aux
niveaux lectroniques de latome.
Tout rcemment, les Chinois ont publi des informations brves et singulires sur une
pyramide gante plus grande que toutes les pyramides connues, situe lintrieur de la
Chine, et construite par une race tout fait inconnue. Si cette information est confirme il
parat quon voit cette pyramide dans un rcent film chinois la question des races disparues
pourra se poser une fois de plus.
Une autre question intressante, cest de savoir si des facults de perception extra-
sensorielles ne peuvent pas parfois franchir les portes induites et donner des images des
faces caches du monde. ma connaissance, aucun examen systmatique des rves dans ce
sens na t jusqu prsent entrepris. Pourtant, certains cas mriteraient de ltre. Lun de
ces cas a t dcrit dans lhebdomadaire American Weekly du 28 juin 1942 (ctait la priode
o le grand crivain Abraham Merritt en tait le rdacteur en chef).
Il sagit du cas dun lectricien appel Dan W. Fehren-bach. Cet Amricain avait depuis des
annes un rve rcurrent o il visitait un autre monde, plus avanc que le ntre
scientifiquement. Il voyait par exemple, et il la dcrit en dtail, des centrales dnergies
transmettant le courant quelles produisaient par T. S. F., chaque maison possdant un
rcepteur. Il voyait constamment des inventions avances par rapport notre monde. Les
habitants du monde quil voyait sentaient sa prsence et un guide laccompagnait dans ses
visites. Ce guide tait un homme vtu de blanc, appel Thta. Tous les habitants de ce monde
parlaient grec et Fehrenbach se dcida apprendre le grec pour mieux comprendre ce qui se
passait. Dans ses rves, il avait de longues conversations en grec avec son guide et avec
dautres habitants de ce monde. Il a pu donner de trs nombreux dtails, quil peut bien
entendu avoir invents. Cest le genre dinformations qui, pour le moment, ne peuvent tre
vrifies. Mais elles mriteraient dtre tudies indpendamment de toute hypothse
freudienne sur le rve.
On peut galement se demander si des radiations parfaitement connues ne peuvent
traverser les portes induites. Il y a des missions de T. S. F., dinfra-rouge et dultra-violet
dont on narrive pas situer la source. On a mme tudi des missions puissantes de sons
haute frquence, normalement inaudibles loreille, mais que les instruments dtectent. Le
bureau amricain des poids et mesures a fait des tudes assez pousses ce sujet. Il a de plus
rassembl une documentation assez importante concernant des explosions ou des bruits
dexplosion sans explication rationnelle. Une telle explosion a eu lieu le 12 dcembre 1951
Dallas, dans le Texas, ville laquelle lassassinat du prsident Kennedy a donn une notorit
mondiale. Lexplosion a dmoli des vitres et des automobilistes ont dit que leurs voitures ont
t trs fortement secoues. La police locale et le F. B. I. ont fait une enqute trs pousse.
Aucune explication na t fournie ce jour. On a contrl soigneusement toutes les
installations militaires au voisinage de Dallas, o a pu se produire une explosion. On ne
trouva rien, sauf le rcit dune explosion analogue le 12 avril 1857 San Gabriel, Californie.
Cette explosion a laiss un trou dun mtre de profondeur dans la cour dune maison habite
par une famille Murphy. Larme et laviation et les services de renseignement ont tudi le
trou et les rcits de lexplosion, mais aucune explication na t propose, ni lpoque ni
plus tard.
Dautres bruits ne font pas bang bang, mais bip bip. De tels bip bip ont t entendus dans
la nuit du 6 avril 1967 dans la banlieue de Washington. Le phnomne dura trois jours et on
ne trouva pas dexplication. Les tmoins ont t nombreux et le phnomne put tre
enregistr sur bande magntique de nombreuses fois. Un biologiste expliqua que ctait des
cris de chouette, mais on na trouv aucune chouette et on ne voit pas pourquoi il y aurait
une invasion de chouettes dans la rgion de Washington. En remontant dans le pass, on
trouve des explosions dans lOhio en 1927. Cette fois-ci le phnomne a dur jusquen janvier
1928. Des bruits dexplosion ont t entendus plusieurs reprises. Les habitants se sont
plaints la police mais on ne trouva pas dexplication. Il est observer quen 1928 il ny avait
pas davions faisant un bang supersonique. On cite aussi des explosions annonant les
tremblements de terre. On les a appeles des tremblements de terre dans le ciel . On en
signale un Los Angeles le 21 mai 1957.
Il y a aussi des bourdonnements, tels que ceux que lon a constats Boston le 27 et le 28
mai 1968. Le standard de la police a t noy de rclamations. Le bourdonnement avait un
rythme extrmement bien dfini : deux minutes de bourdonnement, six minutes
dinterruption, puis nouveau le bourdonnement. Des mtorologues, des astronomes de
lobservatoire de Harvard et les habituelles autorits locales, fdrales et policires se sont
penchs sur le problme, sans aucun rsultat. On ne retrouva aucune direction do venait le
phnomne. Par contre, en septembre 1953, en Angleterre, dans deux petites villes appeles
Chalfont St. Giles et Leigh -on-the-Sea, on a pu reprer les sources du bruit qui tait similaire
celui dun moteur davion. Mais ce reprage na servi rien, car la source du bruit tait
situe trs profondment sous le sol. Le bruit continue toujours, on lentend plus
intensment au moment de Nol, mais ceci doit tre d larrt des usines pendant les ftes.
Il nexiste aucun phnomne des profondeurs qui puisse produire un bourdonnement
rgulier.
On coute constamment les mouvements de la Terre pour suivre les tremblements de
terre et on na jusqu prsent rien trouv de pareil.
Il est possible quune porte induite se trouve profondment sous le sol. Aprs tout,
pourquoi pas ? On peut mme imaginer des habitants des replis inconnus de la Terre
exploitant des mines.
Comment se fait le passage travers les portes induites ?
Bien que le sujet soit trs en avance par rapport nos connaissances en physique, on peut
tout de mme faire quelques rflexions cohrentes en partant dun phnomne bien tabli
quon appelle leffet tunnel.
Toute traduction en paroles de la physique mathmatique est une trahison. Mais on peut
dcrire grossirement leffet tunnel de la faon suivante :
Considrons un objet qui essaie de franchir un champ de forces, par exemple qui essaie de
franchir la barrire de potentiel qui spare le noyau atomique des niveaux lectroniques. Si
elle na pas assez dnergie, elle ne franchira pas la barrire.
Voil ce qui semblerait une vrit de La Palisse. Mais lunivers nest pas si simple. Les lois
naturelles ne sont que statistiques, ce qui fait que mme une particule qui na pas assez
dnergie pour franchir une barrire de potentiel peut le faire. On le traduit
mathmatiquement en disant, avec Louis de Broglie, que les particules se comportent aussi
comme des ondes et que londe accompagnant une particule franchit partiellement une
barrire.
Mon cousin George Gamov et le professeur Edward Condon (connu par son rapport
antisoucoupiste) ont ainsi expliqu la radioactivit naturelle alpha. Normalement, une
particule alpha ne peut franchir la barrire de potentiel de lintrieur du noyau vers
lextrieur. Mais de temps en temps, elle peut le faire, dune faon calculable et prvisible
statistiquement. Cest ce qui constitue la radioactivit naturelle, qui se trouvait ainsi
explique en 1929.
En 1931, Cockroft et Walton, deux savants anglais, ont raisonn que leffet tunnel pourrait
aussi se produire de lextrieur du noyau vers lintrieur et que des protons dassez faible
nergie pouvaient pntrer dans les noyaux. Ils ont confirm leur hypothse au laboratoire,
en dsintgrant partiellement le lithium avec des protons, et en obtenant des particules alpha
artificielles.
Je me souviens encore de Jean Perrin parlant ses lves linstitut de chimie-physique :
Cest la seconde dcouverte du feu.
Ce sont les mmes principes qui ont permis de raliser la bombe hydrogne.
George OSmith, linventeur de la fuse de proximit, estime que leffet tunnel pourra
ouvrir lhomme les espaces interstellaires. Je ne pense pas outrepasser le droit de tout
scientifique lextrapolation en imaginant que sil y a une barrire de force entre notre rgion
de la Terre et les replis dimensionnels, cette barrire est franchissable par effet tunnel.
Dans ces conditions, il y aurait deux types de franchissement :
Lun volontaire, en appliquant lobjet transmettre une acclration dans une autre
dimension. Ceci exigerait des machines ou peut-tre un effort sans prcdent dune volont
humaine spcialement entrane. Les messagers qui vont et qui viennent entre nos pays et la
Cit du Roi du Monde, les gardiens du Centre, emploieraient de telles mthodes.
Lautre involontaire, d au hasard, comme dans le cas de la radioactivit naturelle. Cest
de cette faon que viendraient les personnages qui ont t perdus dans notre monde. Cest de
cette faon aussi peut-tre que viendraient certains animaux dont la prsence dans notre
monde est compltement inexplicable.
Labominable homme des neiges, les humanodes de trois mtres qui se promnent dans
la fort amricaine, les ptrodactyles quon a vus rcemment aussi bien en Angleterre qu
Borno, les grands serpents de mer et ainsi de suite, pourraient ainsi avoir leur origine
ailleurs .
Tout cela ne me dit pas qui a fabriqu les portes induites ni comment. Tout ce quon peut
dire d peu prs sr, cest quEinstein a montr que lespace nest pas une catgorie
mtaphysique mais une grandeur physique. Il peut tre modifi.
lpoque dEinstein, on croyait quune courbure de lespace a t dcele grce au
mouvement de la plante Mercure. Cette thorie est fortement controverse depuis quon a
dcouvert que le Soleil nest pas sphrique. Mais la relativit gnrale qui est le nom
technique de cette thorie est assez solide, et on peut imaginer quil existe des forces
modifiant lespace. En fait. Je champ magntique comme le champ lectrique le font. On peut
donc imaginer que la courbure spciale qui spare les diverses terres ou dwipas les unes des
autres peut tre son tour influence et quon peut crer sur cette Terre des portes qui
conduisent galement sur la Terre mais dans des aspects de la Terre qui ne sont pas
normalement perceptibles. Cette ide deviendra peut-tre un jour aussi familire au
physicien que la photographie de linfra-rouge ou de lultra-violet.
On est en mesure de mobjecter : Et que faites-vous des autres univers quont postuls
les physiciens ? Lunivers fantme de Nishinura ? Lunivers des tachyons de Feinberg ?
Je rponds quil est possible que ces univers existent et quon puisse communiquer avec
eux, mais jai tendance, probablement cause des limites de mon imagination, limiter les
hypothses. Il me semble que lhypothse dune Terre plusieurs niveaux est dj
suffisamment folle (Niels Bohr disait quil fallait chercher des hypothses suffisamment
folles pour faire progresser la physique) pour stimuler limagination. Ceci tant dit, il y a des
chercheurs qui sintressent ces autres univers, comme lAmricain Allen Greenfield et
lAnglais Brinsley Le Poer Trench. Ce quils appellent fentre est exactement ce que
jappelle portes induites .
Mais ils supposent que ces fentres souvrent sur dautres univers et non pas sur la
Terre elle-mme. Je pense que finalement nous parlons de la mme chose mais avec un
vocabulaire diffrent.
Rappelons la parole de Wells dans Monsieur Barnstaple chez les hommes-dieux :
Il y a des univers qui sont plus loin de nous que la nbuleuse la plus lointaine et
cependant plus prs de nous que nos mains et nos pieds.
CHAPITRE V, Les immortels
Jai assist moi-mme, au camp de concentration de Mauthausen, aux vnements que je
vais raconter. Ceci se passait au printemps de 1944.
Nous avons reu un convoi de dports qui ntaient pas ordinaires : ils avaient demand
tre mis en camp de concentration.
Comme tout le monde en Allemagne contrairement ce quils disent maintenant
savait ce qui se passait dans les camps de concentration, cette attitude tait pour le moins
surprenante. Aussi Ziereis, le frher de notre camp, les interrogea-t-il aussitt.
Nous avons trs vite su ce qui stait pass. Les nouveaux venus ont rpondu : Nous
sommes les tmoins de Jhovah. Il nous a t rapport que lon commet des crimes ici. Nous
voulons en tre directement tmoins et le jour du Jugement, placs la droite de Dieu, nous
lui rendrons personnellement compte. Ziereis navait pas peur de grand-chose, mais il
frissonna et leur a dit ;
Cest une erreur, je vais vous faire librer immdiatement.
Sur quoi les Tmoins de Jhovah en chur :
Mort Hitler ! Prisse ce porc !
Il a bien fallu les garder. Ils sont tous morts au crmatoire. Mais je ne voudrais pas tre
la place de Ziereis, que jai abattu personnellement la Libration, lorsquil aura sexpliquer
devant le Visage juste.
Cest dire que je nai pas tendance me moquer des Tmoins de Jhovah.
Or ils prtendent que 144 000 Immortels sont dj parmi nous.
Cette tradition dimmortels parmi nous est trs ancienne. En Chine dj, on parlait de lle
des Immortels o on pouvait rejoindre certains sages du pass.
Dans toutes les civilisations, la tradition dune petite minorit dimmortels vivant parmi
nous est fondamentale. La lgende la plus clbre dans ce domaine est videmment celle du
Juif errant. Une de ses formes moins connue, et peut-tre la plus belle, est celle-ci : le
Centime Nom du Seigneur, le Nom ineffable, est inscrit sur une pe. Lorsque le Juif errant
rencontre cette pe, il doit se remettre en route (il paratrait quil existe un analogue noir de
cette pe, lpe de lOrdre noir, lpe symbolique des S. S., qui porterait le nom secret de
Satan en caractres runiques).
Le Juif errant a bien entendu inspir Eugne Sue et Alexandre Dumas. Mais il a aussi
inspir un nombre considrable de pamphlets racontant des rencontres avec cet Immortel
fatidique. Des gens le dcrivent, et dautres comme Gustave Meyrinck disent :
Si tu le vois comme un homme, tu nes pas encore veill. Mais si tu le vois comme un
symbole sagittaire dans le ciel toil, sache alors que tu es lu faiseur de miracles.
Les apparitions les plus connues du Juif errant sont Hambourg en 1542, en Espagne en
1575, Vienne en 1599, Ypres en 1623, Bruxelles en 1640 et Paris en 1644. Lors de
lapparition de Hambourg, Paulus von Eisen, lvque protestant du Schleswig, le rencontra.
En 1602, un pamphlet anonyme dcrivant cette rencontre apparat.
Cest la premire fois que lon voit la lgende dsormais classique du Juif errant
Ahasverus, cordonnier Jrusalem, qui lorsque le Christ sur le chemin de la Croix veut se
reposer contre sa porte le repousse. Jsus lui dit alors : Je me reposerai quand je le voudrai,
mais toi tu seras constamment en marche jusqu ce que je revienne.
Le pamphlet de 1602 a t imprim on ne sait o, et lauteur est inconnu. Le pamphlet a
eu de nombreuses ditions. Au XVIIIe puis au XIXe sicle, le Juif errant devient plus rare. Il
apparatra cependant New Castle en 1790 et Salt Lake City en 1868. Lors de cette visite et
pour la premire fois, il donne une interview un reporter mormon appel OGrady du
journal Desert News. Il ne sest pas encore manifest Saint-Germain-des-Prs, mais tous les
espoirs sont permis depuis que Saint-Germain le Rose-Croix immortel sy est manifest.
Il est trop simpliste, je pense, dattribuer la lgende du Juif errant lantismitisme
ternel. La tradition des Immortels vivant secrtement parmi nous ne dpend pas de
lantismitisme, et il est assez naturel de penser quun Immortel ait pu assister lvnement
numro un de lhistoire, la crucifixion.
Tout rcemment, un auteur dramatique juif, David Pinsky, a repris la lgende du Juif
errant du point de vue juif : son Juif errant nest pas un coupable, mais un chercheur
immortel, dsirant se trouver l lorsque le Messie viendra. Cela se rapproche de la version de
Meyrinck.
La plus ancienne lgende dimmortalit est lpope sumrienne de Gilgamesh. Le hros
trouve au fond de la mer une plante dont le suc restaure la jeunesse et prolonge la vie
indfiniment. Cest une ide assez voisine de la biologie moderne. Des savants tels que Ren
Quinton ont pens que le secret de limmortalit rside dans la mer.
Depuis, et en passant par le Juif errant, la lgende de limmortalit physique, lide dune
minorit dlmmortels parmi nous, est tellement rpandue quelle mriterait un examen plus
srieux que ceux qui ont t faits jusqu prsent. ma connaissance, le seul examen srieux
dun moyen simple de parvenir limmortalit a t fait peu avant la Deuxime Guerre
mondiale par le snateur amricain Roger Sherman Hoar. Partant de lide que la vieillesse
est cause par laccumulation de leau lourde dans lorganisme, Hoar en dduisit que llixir
de longue vie pourrait tre tout simplement une substance qui limine de lorganisme leau
lourde dans la sueur et les urines, de prfrence leau lgre. Une telle substance aurait pu
tre trouve empiriquement (ou obtenue par contact avec les Extra-Terrestres) dans un pass
lointain et le secret serait conserv par une socit dimmortels recrutant peu.
Lide est assez plausible et une telle socit dimmortels serait trs difficile dceler.
Mme notre poque, il est trs facile de se procurer des faux papiers et de modifier
suffisamment la classification de ses empreintes digitales pour que celles-ci ne soient pas
classes dans le bon compartiment. Un petit graissage de pattes des fonctionnaires concerns
suffit, et cela se pratique. Dans le pass, o il ny avait ni empreintes digitales ni
photographies, il tait trs facile de changer lidentit et de demeurer ainsi inaperu. Un petit
nombre dimmortels parmi nous quelques centaines dans le monde entier par gnration
dhommes normaux ne risque pas dtre dtect. Mme en cas daccident, on fait tout au
plus une autopsie superficielle, on ne prlve pas de sang et on ne fait pas dtudes dtailles.
Un Immortel cras par une automobile ou qui prit dans un accident davion ne risque pas
dtre dtect.
Si les Immortels sont les seuls connatre le secret de llixir de longue vie, dautres lont
cherch sans le trouver. Les alchimistes en particulier. La tradition chinoise dit quau
IIe sicle de lre chrtienne, lalchimiste Wei Po-Yang a dcouvert le secret de longue vie.
Il a rendu immortel lun de ses disciples et ce qui est rest de llixir fut absorb par le
chien de lalchimiste, qui devint immortel aussi.
Les alchimistes chinois croyaient que lor tait indispensable pour prparer llixir de
longue vie, et comme ils taient gnralement des moines taostes ne pouvant se procurer de
lor, parce que trop pauvre, ils ont cherch le fabriquer et ils paraissent y avoir russi.
Mais ont-ils galement fabriqu llixir de longue vie ? Malgr les lgendes, ce nest pas
certain.
Quant aux tentatives des alchimistes europens, sils paraissent avoir russi le Grand
uvre, ils ne paraissent pas avoir russi llixir de longue vie, qui parat avoir t trouv
indpendamment deux. Au XVIIIe sicle, le lexique universel de H. Zedler parle dune
panacea aqua, qui se prsentait toutes les analyses uniquement comme de leau trs pure et
qui cependant prolongeait la vie et gurissait de nombreuses maladies.
Elle tait distribue gratuitement par un M. de Villars, de Paris, sur lequel jaimerais bien
en savoir davantage. Il est tout fait possible que ce soit l la premire apparition connue
dun lixir dissolvant leau lourde. Cest la mme technique que llimination de leau dun
carburant : on ajoute de lalcool qui part avec leau. Un trait attribu tort ou raison
Paracelse, et intitul De Tinctura Physicorum, datant de 1570, parle dune teinture grce
laquelle des mdecins gyptiens auraient vcu 150 ans. Vers la mme priode, un dnomm
Salomon Trismosin se serait rajeuni plusieurs fois, aussi bien de visage que de cheveux que
par le redressement de sa colonne vertbrale. Interrog jusqu quand il comptait vivre, il
rpondit : Jusquau Jugement dernier.
Lui aussi, semble-t-il, employait une eau modifie. notre poque, la socit secrte
possdant ce produit parat stre manifeste au XIXe sicle par la gurison de Goethe, qui
tait condamn. Alexander Von Bemius y fait allusion dans certains de ses ouvrages.
On a parl dune intervention de la socit pour prolonger la vie du chancelier Adenauer,
considr par les membres de la socit comme indispensable la cause de la paix. Cela nest
pas prouv, mais Adenauer lui-mme affirmait que des mdecins possdant des techniques
inconnues taient intervenus dans son cas.
Goethe a t marqu toute sa vie par lintervention des alchimistes pour le sauver.
cette poque, en 1770, il crivait une amie, Mlle von Klettenberg :
Ma passion secrte, cest lalchimie.
En mme temps, et probablement sous leffet du traitement, les dons paranormaux qui
avaient toujours exist dans sa famille (sa grand-mre maternelle avait la seconde vue et
interprtait les rves dune manire trs freudienne) sont remonts la surface.
Comme Newton, il sintressait la fois aux disciplines paranormales, loptique,
notamment la thorie de la couleur, et a mtorologie, notamment la thorie des nuages.
Par contre, il sest dtach de plus en plus des religions, et lge de quatre-vingts ans il
dclarait que la seule religion laquelle il aurait voulu appartenir est celle des sectes du ive
sicle qui voulaient faire la synthse du christianisme, du judasme et des religions paennes.
On trouvera les preuves dtailles de lintervention des alchimistes dans la vie de Goethe
dans les rfrences suivantes :
R. D. Gray, Goethe the Alchimist (Cambridge Univ. Press, 1952). A. Raphal, The
Philosophes Stone (Routledge, 1965).
Ces deux ouvrages sont vagues en ce qui concerne le nom de la socit qui est intervenue.
Je nai pas dinformation supplmentaire ce sujet. Je voudrais simplement faire observer
ceci :
Beaucoup dauteurs, et moi tout le premier, ont insist sur lAllemagne noire qui a
culmin dans le nazisme. Lexistence de cette Allemagne noire est malheureusement
indiscutable. Mais il a exist aussi son oppos, lAllemagne blanche. Et le nazisme lui-mme
ne parat pas avoir t en mesure den dtruire le centre. Cest ce centre qui, encore de nos
jours, est le seul au monde en mesure de donner des autorisations de fonder des organismes
dinitiation. La dernire en date de ces autorisations a t celle donne la fin du XIXe sicle
la Golden Dawn. Dans cette autorisation, le centre est dsign par les initiales S. D. A. Cest
galement cette organisation qui a donn lautorisation de crer les cercles cosmiques de
lcrivain Stefan George. Plusieurs des officiers ayant particip lattentat du 20 juillet 1944
contre Hitler ont fait partie de ces cercles cosmiques .
Avec la mort dAlexander von Bernus, le grand pote et alchimiste allemand
contemporain, le seul lien que je connaissais pour joindre ce centre est disparu. Mais son
existence est indniable, et il est intervenu en 1770 pour sauver Goethe.
Il est noter finalement que des savants aussi minents que Max Planck et Werner
Heisenberg ont pris ou prennent trs au srieux les ides de Goethe sur la relation entre
lalchimie et la science.
Il est donc possible dadmettre au moins comme une hypothse lexistence dune socit
des Immortels intervenant rarement. Et nos connaissances sur leffet physiologique de leau
lourde permettent au moins une hypothse prcise sur la fonction de llixir de longue vie.
Le lecteur pourra sindigner lide que llixir de longue vie est fondamentalement une
dcouverte chimique base uniquement sur les lois naturelles. Beaucoup de lecteurs
sattendraient plutt ce que le secret de limmortalit comprenne essentiellement des
lments spirituels. Jai le plus grand respect pour les conceptions de ce genre, et je voudrais
recommander au lecteur qui sintresse limmortalit physique au point de vue spirituel
louvrage suivant : LImmortalit physique, par Marcel Pouget (Editions et Publications
premires).
Raymond Abellio, dans la prface de ce livre, mentionne lexistence dune secte
californienne publiant un journal qui sappelle Le Courrier dlmmortalit. Ce journal aurait
crit :
Tout est possible, mme limmortalit. Le jour viendra o les hommes stonneront que
leurs anctres, dans leur ignorance, aient vcu des milliers de gnrations dans lombre
terrifiante de la fausse conviction que la mort tait invitable.
Cest une belle remarque.
M. Pouget considre plutt limmortalit comme un tat desprit pouvant tre atteint de
lintrieur et constituant une rsistance la mort.
Malheureusement, si la seule volont de rsister la mort produisait limmortalit, il y a
bien des dports des camps de concentration qui seraient devenus immortels. Or les ex-
dports continuent mourir et dans assez peu dannes il ny en aura plus. M. Pouget
mentionne comme preuve de lefficacit de sa mthode quil na pas consult de mdecin
depuis quinze ans.
Je crois quil confond les effets et les causes et quil est en bonne sant parce quil na pas
consult de mdecin depuis quinze ans et non pas le contraire. Son livre mrite le respect et
mme laffection que lon doit porter ceux qui ont beaucoup souffert, mais il nempche pas
quil rpte les clichs parfaitement faux sur la pollution et les neries habituelles sur le yoga,
le prana, etc.
Par contre, sa description de la condition surhumaine est belle et mrite dtre reproduite :
On peut maintenant se demander pourquoi je nomme immortalit physique ou mme
immortelle jeunesse ce que jai ressenti dincommunicable pendant ces quelques secondes.
Cest sans doute quau fond de moi-mme lide simposa avec force de limpossibilit de
vieillir et de mourir dans un tat aussi formidable, aussi tincelant, de bonheur physique. La
part de mon tre do surgissait cette impression tait un Moi qui ne se manifestait pas
dordinaire mais qui, je lprouvais comme une indiscutable vrit, constituait le soutien
lumineux de ma vie, ainsi que son guide vers une existence suprieure.
Lexprience seule compte : on verra bien si M. Pouget restera immortel. Je le lui souhaite
vivement, mais je ne pense pas quil y ait quoi que ce soit de pratique tirer de la mthode
quil prconise. Si on veut absolument concilier toutes les ides, on peut dailleurs croire qu
lorigine la socit des Immortels a trouv sa rvlation dans ses intuitions paranormales, la
prire ou mme les contacts avec les extra-terrestres. Ce qui mintresse, cest de penser quil
existe un produit simple, obtenu par le traitement de leau en prsence de certains mtaux
dont trs probablement lor et qui prolonge la vie bien au-del des limites que les biologistes
considrent comme normales. Lon comprend que le secret de ce produit soit gard : il y a
dj suffisamment de problmes de surpopulation sans quon vienne encore y ajouter
limmortalit.
Mais la socit doit rserver ce traitement certains tres dune valeur exceptionnelle, et
elle doit aussi pouvoir remplacer ceux de ses membres qui meurent par accident : mme un
Immortel nest pas labri dune guerre ou dun accident dautomobile ou davion.
La socit doit aussi veiller la sauvegarde de son secret. Cette sauvegarde doit devenir de
plus en plus difficile mesure que les techniques militaires se perfectionnent. Dans le pass,
lorsquon voyait que le portrait dun homme ayant vcu au XVIIIe sicle ressemblait
beaucoup celui dun homme ayant vcu au XIVe sicle sans quil y ait aucun rapport de
parent, on attribuait cela au hasard ou la rincarnation. Ceux qui taient frapps par la
ressemblance de certaines signatures dhommes spars par des sicles, comme par exemple
(surtout sous forme dinitiales) les signatures de Roger Bacon et de Roger Boscovitch,
ninsistaient pas. Mais par la suite, si on trouve au XXIe sicle les mmes empreintes
digitales sur un fichier de police quau XIXe sicle, des questions vont tre poses. Il en sera
de mme des photographies, quoique toutes les photographies de passeport se ressemblent,
et toutes les photographies de journaux. Avant la guerre, le Canard enchan a prouv,
preuves en main, que lAga Khan tait le mme que le politicien Albert Sarraut et que le
Premier ministre grec Vascencellos. La ressemblance des portraits dagence tait rellement
sduisante. Si on trouve des moyens didentification encore meilleurs que les empreintes
digitales : structure rtinienne, lectro-encphalogramme, et que tous les humains soient
fichs par un ordinateur central, celui-ci sapercevra que certains humains survivent travers
les ges. moins que la socit secrte des Immortels ne trouve moyen de dtraquer ce
calculateur distance
On pourrait se demander si certains des symboles de la socit ne risquent pas dtre
identifis. Le rapport entre la pomme et limmortalit est tellement rpandu dans le monde
entier, partout o ce fruit existe, quil mriterait examen. De mme, la lgende des Immortels
qui sont en train de dormir mais vont reparatre fournit peut-tre des indices. La plus
classique de ces lgendes est le roi Arthur, celui de la Table Ronde, qui dormirait sur
Richmond Castle, dans le Yorshire. Il y aurait t vu. Mais il y a galement le roi tchque
Wenzel, qui dort sous le mont Blanik ; Frdric Barberousse, qui dort sous les montagnes de
Thuringe (je ne peux mempcher de citer une indication de jeux de scne de Victor Hugo,
admirable par sa navet, dans Les Burgraves : Mendiant, dis-moi ton nom. Frdric
Barberousse, empereur dAllemagne. Et lannotation de Victor Hugo est : tonnement et
stupeur. Il y a de quoi.)
On cite aussi le roi Marko, qui dort dans les montagnes serbes ; le brigand Dobocz, qui
dort sous les Carpates. Il y aurait galement les fondateurs de la Fdration suisse, Ogier le
Danois, et bien dautres.
Chacune de ces lgendes dsigne peut-tre des Immortels. Il y a galement la lgende des
Sept Dormeurs dphse, lgende chrtienne que lon retrouve galement dans le Coran.
On trouve aussi des dormeurs immortels dans les Niebelungen qui ont terriblement
influenc Hitler, dont le mot dordre fut finalement : Allemagne, rveille-toi.
Une chanson de marche nazie dit ; Lheure approche o les morts se rveilleront, y
compris ceux qui se croyaient vivants.
Les mythes parlant, mme de nos jours, des forteresses souterraines des Immortels, sont
extrmement nombreux.
Les Suprieurs inconnus, les matres qui ont inspir des mouvements tels que la
thosophie ou le Golden Dawn, seraient immortels. Ils auraient galement le pouvoir
dimmobiliser leur corps dans une transe o il ne suse pratiquement pas, pendant quils font
du travail mental, quils rflchissent ou mme quils voyagent par clairvoyance dans dautres
rgions de lespace.
Pythagore et Francis Bacon seraient de nos jours encore parmi eux. Tout cela est
videmment difficile prouver et ne peut gure tre considr comme tabli. Il y a l peut-
tre cependant une piste.
Ltat civil devrait fournir des pistes plus srieuses. Quelques tudes l-dessus ont t
faites par des mdecins lgistes qui trs curieusement on a refus la publication et qui
prfrent ne pas tre cits. On connat la date de naissance de lalchimiste Jean Lallemant,
mais non pas la date de sa mort. Dune faon gnrale, et contrairement ce quon dit dans la
presse, on ne retrouve jamais dans ltat civil la mort de centenaires ou de personnes encore
plus ges.
Lorsque tel journal annonce quune personne est morte lge de cent ans, la vrification
ltat civil ne montre gnralement pas plus de quatre-vingt-quinze ans. Un statisticien
franais me disait : Les centenaires ne meurent jamais.
Le phnomne est absolument gnral dans tous les pays du monde, y compris lUnion
sovitique, mais on refuse gnralement les communications son sujet.
Les cas de gens, gnralement des chercheurs spcialiss dans les sciences secrtes dont
on ne peut pas retrouver la date de la mort, alors que lon connat parfaitement leur date de
naissance, sont relativement nombreux. Y compris dans les pays o ltat civil est bien tenu,
et dans les poques trs modernes. Meyrinck dit potiquement que lorsquon ouvre certains
cercueils, on ny trouve pas de cadavre mais une pe symbolique. Cette pe est taille, dit-il,
dans de loxyde de fer cristallin trs dur (magntite). L aussi, il y a une symbologie
intressante.
En Chine, il y aurait des Immortels la tte des grandes socits secrtes, et notamment
du Dragon dmeraude. Mme la police de Mao ne me parat pas avoir dtruit ces socits
secrtes.
Il serait videmment intressant de savoir si limmortalit se transmet la descendance.
En principe, les caractres acquis ne sont pas transmis, mais tout rcemment on a apport un
certain nombre de preuves que lA. D. N. peut tre influence du dehors. Il est possible aussi
que certains tres hritent de limmortalit ou de la vie trs prolonge sans le savoir.
Ne quittons pas ltat civil sans mentionner quil est extrmement facile den avoir un
nouveau et quil doit y avoir des Immortels qui changent priodiquement didentit sans que
cela leur pose aucun problme.
Les lgendes sur des fontaines naturelles contenant cette eau modifie que nous avons
appele lixir de longue vie sont trs nombreuses. La plus clbre est celle du conquistador
espagnol Ponce de Lon, qui en aurait trouv une dans les Bahamas. Chose curieuse, dans
lle de Bimini, o se trouve la fontaine de Ponce de Lon, on trouve aussi des reliques dune
civilisation disparue, et notamment le fameux mur de Bimini, vieux de dix mille ans. La
concidence est pour le moins curieuse.
Des fontaines de ce genre se trouveraient un peu partout sur la Terre. Bien entendu, les
psychanalystes ont superpos l-dessus leur symbolisme puril. Ce quil y a de remarquable,
cest quils rapprochent la Lune de leau. Or justement la Lune, cest le seul monde qui ne
possde pas deau tout au moins sa surface. Par contre, le symbolisme religieux de leau
bnite, de la fontaine de la vie ternelle, de leau qui donne la vie ternelle, doit tre considr
avec la plus grande attention.
Tout rcemment, un certain nombre dautres formes deau que leau ordinaire et que leau
lourde ont t dcouvertes. Citons en particulier leau super-lourde, contenant deux atomes
dhydrogne 3 et un atome doxygne, et leau polymrise.
Quelque part dans la structure de ces multiples formes deau se trouve le secret de
limmortalit physique. Mme leau ordinaire est en rapport avec le cosmos. Piccardi a
montr que ses proprits physiques et chimiques changent avec le temps. Il semble que ces
changements puissent tre relis la traverse par la Terre de diverses rgions de lespace.
La trajectoire de la Terre, qui est hlicodale (combinaison de la rotation de la Terre autour
du Soleil et du dplacement du systme solaire vers Vga), coupe le champ galactique un
angle variable, et ceci se reflte dans la structure de leau.
Leau modifie, llixir de vie, leau qui dissout leau lourde et lentrane hors de
lorganisme, doit probablement tre fabrique un point prcis du cycle cosmique. Il nest
pas possible de savoir, tellement le secret est bien gard, quelle frquence elle doit tre
administre, ni en quelle quantit. En tout cas, la fabrication est probablement tellement
simple que les Immortels ne doivent pas avoir de difficults se la procurer.
On peut se demander quels autres signes on peut reconnatre un Immortel. La question
est difficile. Peut-tre un manque de sommeil.
La libration de la ncessit de sommeil a t constate mdicalement plusieurs fois. Elle
est rare, mais elle existe. En 1961, on a tudi un Anglais appel Eustace Bumett, g
lpoque de quatre-vingt-un ans. Il navait pas dormi pendant cinquante-quatre ans.
Il tait en excellente sant. Lhypnotisme nagissait pas sur lui. Les somnifres lui
donnaient un mal de tte. Il restait cependant au lit six heures chaque nuit pour se reposer et
passait le temps en lisant, en coutant la radio et en faisant des mots croiss dont il tait
friand.
vrai dire, on devrait surtout reconnatre un Immortel par la sagesse quil a acquise, par
son dtachement, par le dveloppement progressif de son intelligence. Car quoi servirait
limmortalit si on reste le mme ? Cest une fois de plus le problme de la condition
surhumaine que nous abordons ici et qui est au-del des limites de notre imagination.
Pas plus que le singe ne peut nous imaginer, nous ne -pouvons rellement concevoir
limmortel ou surhomme. La solitude, linsatisfaction de la vie, le manque de curiosit sont
des phnomnes de mortalit. Quelquun qui a le temps devant lui doit avoir une mentalit
trs diffrente de la ntre. Et la premire consquence en doit tre la perte de toute ambition,
de tout dsir dinterfrer. LImmortel doit, dans un sens plus profond que celui de Voltaire,
cultiver son jardin.
Chesterton a dit : Csar et Napolon se sont donn un mal fou pour quon parle deux, et
on a parl deux. Il existe des hommes qui se donnent autant de mal pour quon ne parle pas
deux, et on ne parle pas deux.
CHAPITRE VI, Socits secrtes et centrales dnergie
Je me trouvais dans le hall dun grand htel de Dtroit (U. S. A.) en 1947, lorsque jai
entendu des coups de feu tirs dans la rue, et jy ai vu dfiler des gens vtus de robes de
pourpre et or. Certains tiraient des coups de pistolet en lair, dautres jouaient de la
cornemuse, et dautres encore frappaient sur des tambours. Jai demand au portier de lhtel
ce que a signifiait, et il ma rpondu : Sir, cest une socit secrte.
Ce nest pas ce genre de socit secrte que jentends dcrire ou imaginer. Ce sont des
socits vritablement secrtes. Pour montrer ce quune socit vritablement secrte
pourrait tre, que lon me permette dimaginer une petite histoire se passant dans un monde
lgrement diffrent de celui-ci, trs lgrement diffrent, car ni lHistoire ni les sciences
dans leur ensemble ni la technique ne seraient changes.
Dans le monde o nous vivons, le grand mathmaticien Cantor, qui inventa les nombres
plus grands que linfini (ou les dcouvrit, si lon croit que les ralits mathmatiques sont
prsentes dans lunivers et que nous ne faisons que les dcouvrir), fut tellement perscut
par les autres mathmaticiens quil devint fou. Jimagine un monde o Cantor, averti par un
pressentiment du danger quil courait, a gard son secret pour lui.
Aprs sa mort, le secret est gard par des tout petits groupes. Nous sommes maintenant
dans cet autre monde en 1973. Et il y a une toute petite socit secrte dont les membres se
runissent pour parler des nombres plus grands que linfini. Comme cette ide nexiste pas en
dehors de la socit, comme elle paratrait dmente la plupart des gens, lexistence de la
socit nest mme pas souponne. videmment, elle ninterfre pas : elle ne fait pas de
publicit, elle ndite pas de revue, les adhrent passent tout leur temps travailler pour
explorer lunivers que leur fondateur Cantor a dcouvert.
Dans notre monde nous, lorsquon a contest un congrs de mathmaticiens les
fondations logiques des nombres transfinis de Cantor, un mathmaticien scria : Du
paradis dcouvert par Cantor personne ne nous chassera !
Eh bien, dans lautre monde que jimagine, ce para dis est explor par un nombre limit
dhommes dont cest le principal intrt dans la vie. Et leur existence nest mme pas
souponne, pas mme sous forme de lgende, puisque lide dun nombre transfini
neffleure personne dans ce monde.
Voil donc ce quest pour moi une vritable socit secrte. Je suis persuad quil y en a
dans le monde o nous vivons.
quoi servent-elles ? Jy rponds par une autre question : quoi cela sert-il de vivre ?
Les participants cette socit ont des vies plus riches que les ntres, et cela suffit. Ils
nutilisent pas le fait dtre membre pour obtenir des bureaux de tabac ou pour se faire lire
dput. Mais, par contre, ils ne sont pas dtectables, mme si leur activit produit des effets
physiques. Je mexplique : une socit vritablement secrte na pas besoin de se runir. Il
suffit pour tenir une runion que les membres de la socit possdent des moyens de
tlcommunication qui ne sont pas encore invents lpoque o ils vivent.
Si les Rose-Croix de 1623 communiquaient par un moyen analogue la radio (on a des
indications ce sujet), ces activits ntaient pas dcevables lpoque.
Pendant que ce livre tait crit, la Commission lnergie atomique a annonc le
tlphone atomique. Ce tlphone sans fil, qui peut aussi bien tre une tlvision ou un tlex,
utilise les particules mu. Il peut fonctionner jusqu 35 kilomtres de distance travers
nimporte quel solide, y compris une muraille de plomb ou une plaque de blindage. Et il nest
pas dtectable par les moyens lectromagntiques. La police, qui cherche des metteurs de
radio employs par des espions ou des rvolutionnaires, aurait t parfaitement incapable de
dtecter le tlphone atomique. Une socit secrte dont les membres correspondraient par
tlphone atomique serait non dtectable. De mme, une socit secrte dont le but est
lexploration du temps serait tout fait indtectable une poque o lon croit que
lexploration du temps est totalement impossible.
Dune faon gnrale, toute socit secrte dont les activits sont au-del du rayon
daction de notre imagination est indtectable.
On ma souvent object ce sujet quil y aurait ncessairement travers les ges des
tratres. Mme parmi les aptres, il y avait Judas. Mais je rponds que mme si un tel tratre
voulait faire des rvlations, on ne le croirait pas, puisquil sagit par dfinition dobjets
dtude correspondant des ides dont mme limagination humaine courante na pas la
notion, et probablement des mots qui ne sont pas encore et qui ne seront peut-tre jamais
dans le dictionnaire.
Si par-dessus le march il ny a pas de runion au sens physique ordinaire du mot, ni
darchives qui soient dcelables par nos moyens, une telle socit nest pas observable. Elle
ne peut pas tre dtecte, elle est rellement secrte. Il ne sagit pas dun gouvernement
invisible du monde, ni de gens qui ont quoi que ce soit enseigner ou prcher : il sagit de
gens qui ont dcouvert un domaine quils veulent explorer et garder pour eux, dans le secret.
Ils sont ncessairement peu nombreux, et augmentent ncessairement ce nombre par
cooptation.
Thoriquement, de tels organismes ne devraient laisser aucune trace. Si on se borne un
schma purement mcanique de lunivers, tel devrait tre le cas. Par contre, si on admet quil
y a des champs de force psychiques, il est parfaitement possible que parfois se produisent des
effets involontaires. De telles socits sont, pour emprunter une expression de John Buchan,
le grand crivain anglais, lauteur des Trente-neuf Marches, des centrales dnergie .
La notion de champ dnergie psychique est bien difficile dfinir. Il faut commencer par
dissiper quelques mythes.
Il nexiste pas dnergie psychique dans le sens o la science considre lnergie. De
nombreuses expriences prouvent quil ny a pas de fluide au sens o les occultistes le
pensaient. En fait, un drap de lit mouill et plac verticalement dans un cadre met les
mmes radiations que le corps humain et pour la mme raison : il rayonne sur des
frquences plus basses les radiations infra-rouges calorifiques toujours prsentes dans
latmosphre.
De sorte quil est difficile de croire que la simple activit psychique, faite dune certaine
faon, produise des effets distance. Pourtant, les phnomnes de tlpathie et de tlkinsie
le prouvent. Il faut donc admettre que lactivit psychique peut agir comme catalyseur{6} sur
des nergies prsentes autour de nous et que nous ne savons pas encore dtecter.
Le savant amricain Wheeler croit que des nergies immenses, plus grandes mme que
celles provenant de lannihilation totale de la matire, se trouvent dans la structure mme de
lespace. Sa thorie sappelle la gomtrodynamique et elle est base sur des prolongements
parfaitement raisonnables de la thorie de la relativit gnralise dEinstein. Il nest donc
pas entirement aberrant de penser que lnergie psychique puisse agir comme catalyseur sur
lnergie gomtrodynamique de Wheeler.
Ceci expliquerait entre autres choses les phnomnes de poltergeist (esprits jetant en
lair des objets), et dune faon plus gnrale les phnomnes de psychochinse et dune
faon gnrale la tlpathie. Et il est possible que lactivit psychique puisse produire des
phnomnes plus utiles, mettre partir de centres des nergies agissant sur dautres
psychismes ou mme sur la nature tout entire dune faon que nous ne pouvons pas pour le
moment concevoir bien nettement. Olaf Stapeldon, dans Les Derniers et les Premiers
(Denol), met lhypothse que lactivit psychique sur une plante puisse perturber son
champ de gravitation.
Lide nest peut-tre pas si folle quelle le parat premire vue, et la gravitation nest pas
la plus subtile des nergies imaginables.
La force de gravitation est la plus faible des nergies connues, plus faible que la force
nuclaire, plus faible galement et de beaucoup que les forces dattraction et de rpulsion
lectriques. Mais il est possible quil y ait des forces encore plus faibles, qui aient jusqu
prsent chapp la physique, mais qui nen existent pas moins. Comme la gravitation, ces
forces modifieraient lespace, mais dune autre faon.
On ne possde pas la preuve absolue de leur existence. Des thories diverses, solidement
bases sur une structure mathmatique, ont t mises. Cest ainsi que Wheeler lui-mme,
avec laide dAlbert Einstein, a conu ce quil appelle les trous de vers topologiques. Ce
sont des trajectoires dans la structure fine de lespace permettant de passer dun point un
autre sans franchir lespace ordinaire. Les trous topologiques seraient un phnomne du
micro-univers, un phnomne trs petit se passant dans les rgions au-dessous de la
longueur minimum concevable qui est de lordre de 10-1 3 cm. lintrieur de cette longueur
plus petite que les dimensions des noyaux atomiques, lespace ordinaire disparatrait pour
tre remplac par des nergies fantastiques.
Tout rcemment, des astrophysiciens ont invent un phnomne analogue, mais dans les
immenses espaces de lunivers astronomique. On a montr que dans certaines conditions,
une toile peut seffondrer sur elle-mme et se retirer de lespace en laissant ce que les
astronomes avaient appel un trou noir . Un tel phnomne sappelle un collapsar.
Allant dans leur imagination au-del mme des collapsars et des trous noirs, des
thoriciens anglais ont rcemment imagin quune galaxie entire peut ainsi seffondrer. Une
toile est un corps sensiblement sphrique. Une galaxie ne lest pas : on peut dire
grossirement quelle a la forme dun uf.
Le calcul montre que si une galaxie seffondre, elle fait dans le ciel non pas un trou noir
mais un tunnel pouvant aller dans dautres rgions de lespace. Il sagit donc de forces tout
fait nouvelles, modifiant lespace.
Cette nergie interspatiale existe partout, mme la surface de la Terre. Si on suppose,
comme nous lavons fait, que lactivit psychique peut, dans des cas spciaux, la manipuler, la
moduler comme un robinet module un courant deau ou un catalyseur module les nergies
chimiques, des possibilits fantastiques souvrent.
On peut par exemple imaginer que les portes induites sont ouvertes et entretenues par un
mcanisme de ce genre cr volontairement ou involontairement.
On peut se demander si des objets matriels, convenablement traits, ne peuvent
emmagasiner des nergies que la science pour le moment ignore. La socit de la Golden
Dawn avait des crmonies pour charger des talismans . Malheureusement, les
descriptions de ces crmonies sont vagues, mais ceux qui les avaient russies avaient
limpression que lobjet trait tait charg de forces extrmement puissantes. Toutes les
lgendes sur les talismans pourraient peut-tre tre retires des Mille et Une Nuits et
regarder dans un esprit rationaliste.
Il parat videmment difficile, quand on a lesprit rationaliste, de croire quun certain
nombre dtres humains, placs selon une certaine gomtrie et pensant en mme temps
dune certaine faon, puissent produire des effets sur lespace lui-mme et les nergies quil
recle. Le mme esprit rationaliste est pourtant oblig de reconnatre que la pile nuclaire
libre lnergie atomique par suite dun arrangement gomtrique bien dfini des matriaux
extrmement purs.


1. Une plante inconnue ? Pas du tout. Cest notre Terre, photographie 160 kilo mtres
de haut seulement. On ne voit rien de ce quon aurait pu attendre : pas mme les continents.
Photo Centre culturel amricain.
2. Nous nous moquons de ces vieilles cartes du 16e sicle. Mais est-on tellement srs que
les ntres sont dfinitives ? Elles sont meilleure, mais est-ce quelles sont te dernier mot de
la science gographique ? Rien nest moins sr. Photo Collection Viollet.
3. Samuel Taylor Coleridge (1772-1834), pote anglais. Il a vu en rve et dcrit une cit
appele Xanadu. En 1950, bien aprs sa mort, on a dcouvert dans des chroniques
indonsiennes, quil ne pouvait pas avoir connues, des rcits de voyageurs ayant visit
Xanadu mais narrivant pas la situer sur une carte. Photo Harlingue-Viollet.
4. Marco Polo : il cherchait la porte induite qui conduit au royaume du Prtre Jean.
Lauteur a donn son nom un des plus clbres rseaux de la Rsistance franaise. Photo
Harlingue-Viollet.


5. Anubis : dieu gyptien reprsent droite sur ce papyrus. Car le seigneur Anubis
garde la clef des autres mondes. Il commande lnigmatique Karneter et nui ne peut franchir
les Portes sans sa permission. (Papyrus de louverture du chemin). Photo Collection Viollet.

6. Porte induite : Stonehenge en Angleterre, dont la construction, daprs Sir Frdric


Hoyle, le grand astronome, a exig un gnie mathmatique comparable celui dEinstein lui-
mme. Photo Roger-Viollet.
7. Porte induite : monolithe au centre du grand temple de Tiahuanaco. Ce temple aurait
t construit avant quil y ait des toiles du ciel. Photo Roger-Viollet.
8. Une porte induite : les alignements de Kermario dans le Morbihan dont la gomtrie
spciale provoque des phnomnes bien tranges. Photo Roger Viollet.

9. Sir Arthur Conan Doyle : le pre de Sherlock Holmes croyait une Atlantide toujours
vivante et photographiait des fes. Photo Collection Viollet.

10. Camille Flammarion : intrpide explorateur de linconnu qui, ds le 19e sicle, a eu le


courage de dire que les portes des autres mondes souvraient dans celui-ci. Photo Collection
Viollet.


Lide dune pile psychique se formant lorsquon place dans des positions gomtriques
dfinies des tres humains purs est nouvelle mais non pas absurde.
Il se peut que des arrangements dtres pensants soient plus efficaces encore dans des
domaines nergtiques nouveaux que des arrangements datomes.
Si on suppose des effets de ce genre produits par le fonctionnement dune socit secrte,
il y a videmment deux possibilits :
les effets sont produits dune faon involontaire ;
les effets sont produits volontairement, et le but de la socit, cest justement ltude
de ces effets.
On peut penser qu lorigine lointaine des socits secrtes les effets ont t produits par
hasard et attribus des causes surnaturelles.
On peut galement penser quavec le dveloppement des mathmatiques et des sciences
physiques, certains groupements ont pu matriser les effets et sen servir dune faon qui
nous est difficilement concevable.
La plupart des donnes traditionnelles sont probablement susceptibles dinterprtations
dans ce sens. Une fois de plus, il y a de quoi faire sursauter un esprit rationaliste. Rappelons-
lui, aprs la pile atomique, le circuit imprim. Quelques lignes traces avec une encre spciale
sur un support spcial peuvent constituer des rcepteurs ou des metteurs de radiations. On
fabrique de tels circuits en grande srie par des mthodes analogues limpression et on en
trouve en particulier dans tous les postes transistors. Il est donc parfaitement concevable
que quelques lignes traces lencre sur un parchemin puissent produire des effets
purement physiques. Et il est possible quune figure gomtrique trace sur un plancher
puisse dfinir des positions dtres pensants dont les synchronismes de pense puissent
catalyser des effets nergtiques dune nature tout fait particulire.
Il nest peut-tre pas inutile de rappeler que le phnomne de poltergeist est dans mon
esprit un cas naturel particulier de ce genre de phnomne, de mme que la foudre est un cas
particulier, naturel et spontan, des phnomnes lectriques. De mme, les mtorites sont
un cas naturel et spontan dastronautique : bien avant nos fuses, ces blocs de mtal ou de
pierre parcouraient le systme solaire.
Donc, supposons pour les besoins de la cause que ce quon appelle, selon les savants,
nergie gomtrodynamique ou nergie subquantique puisse tre influenc par la
pense, libr et dirig.
Daprs les savants, ces nergies sont normes : nimporte quel volume despace que nous
appelons tort vide contiendrait plus dnergie quune bombe hydrogne de mme
volume !
Si ces nergies sont lies au psychisme, elles doivent en retour pouvoir agir sur le
psychisme. Il en rsulte que les centrales dnergie peuvent, sans le vouloir ou en le voulant,
agir sur le psychisme des tres qui sont dans le voisinage de la centrale ou peut-tre mme
sur la Terre entire. Lvolution psychique de lhumanit pourrait tre ainsi influence dans
le bon ou dans le mauvais sens. Les centrales dnergie qui ont prcd le nazisme ont pu
influencer toute la psychologie du peuple allemand dans le plus mauvais sens imaginable.
Je pense, par contre, quil y a des organismes secrets qui pourraient influencer le
psychisme humain encore plus que ne lont fait les centrales allemandes, mais qui ne le font
pas par conscience. Leur but nayant rien voir avec lvolution de lhumanit, ils doivent
chercher au maximum ne pas intervenir. Ce qui nempche que des phnomnes tranges
doivent se produire dans leur voisinage et peut-tre persister longtemps dans le temps, aprs
la destruction de la centrale. Je pense en particulier aux phnomnes qui sont observs sur
remplacement de certaines commanderies des Templiers.
Il est intressant de chercher au moins imaginer ce que peuvent tre les activits dun
groupement possdant des nergies beaucoup plus puissantes que celles que nous
connaissons. Une des activits qui vient lesprit est le contact avec dautres intelligences. Sil
est possible de percer des tunnels dans lespace, on peut peut-tre tablir des
communications sans utiliser aucun des moyens que la science a envisags.
Les contacts avec dautres plantes habites, que lon cherche en vain par radio ou par
laser, sont peut-tre depuis longtemps tablis entre des socits secrtes et des intelligences
dautres plantes. Il me parat amusant de rappeler ce propos, sans la prendre mon
compte, lide du cabbaliste Adolphe Grad. Grad pense que lhbreu, tant dorigine divine et
non humaine, est la langue universelle connue par les initis partout dans lunivers, et
propose quon lapprenne aux cosmonautes.
Dans le mme esprit, il serait intressant de se demander si la langue universelle des
communications entre toutes les intelligences ne serait pas le langage anglique de John
Dee, le grand magicien anglais qui fut le Prospero de Shakespeare.
Toutes les imaginations de la science-fiction peuvent videmment devenir ralits, entre
les mains de quelques chercheurs matres des nergies interspatiales : voyages dans le temps,
etc. Mais je pense que ce sont des ides absolument nouvelles, que nous ne pouvons
imaginer, qui provoquent ces effets. Sir Frdric Hoyle, le clbre astronome, disait
rcemment dans son cours de Columbia de New York :
Je suis persuad quon pourrait crire sur le papier cinq lignes, pas une de plus, qui
pourraient modifier totalement la civilisation.
Je vais plus loin que lui, et je pense quil existe des ides quil suffit de penser avec force
dans un certain cadre et en tant un certain nombre pour que des effets spatiaux, qui peuvent
tre traduits en phnomnes psychologiques ou physiques, se produisent. Je pense quil a
exist et qu existe encore des socits qui sen occupent.
Je ne peux citer quun nom de telles socits : Les Neuf Inconnus aux Indes. Mais il
doit y en avoir dautres.
Dune faon gnrale, on peut dire ceci : il existe des sciences uniquement de rflexion,
comme les mathmatiques. Mais il existe galement des sciences exprimentales. Il y a
mme des sciences qui font le pont entre les deux : lastrophysique en est un exemple. Si on
ne peut pas reproduire une toile au laboratoire, on peut cependant faire sur de la matire
trs haute temprature des expriences qui nous renseignent sur ce qui se passe ou a lair de
se passer lintrieur des toiles.
Par analogie, je pense qu doit exister des socits secrtes uniquement dtudes
thoriques et dautres faisant des expriences. Les rsultats de ces expriences sont
probablement nettement perceptibles des observateurs sur dautres plantes munies
dinstruments analogues ce tlescope dtecter lintelligence dont rvait Teilhard de
Chardin dans Le Phnomne humain. Mais ces rsultats dexpriences doivent totalement
chapper pour le moment notre science.
Ce ne sera pas toujours le cas, et on peut concevoir que linvention de nouveaux
instruments de mesure oblige les exprimentateurs secrets transfrer leurs activits
ailleurs, par exemple dans ces replis de la Terre dont je parlais dans dautres chapitres. Ou
peut-tre trouveront-ils un moyen de protger leurs activits par des barrires ou des crans,
comme on protge les centrales atomiques.
Le lecteur pourra se demander pourquoi des possesseurs de tels pouvoirs ne cherchent
pas dominer le monde. Je pense rpondre cela en disant que les mthodes de recrutement
des socits vritablement secrtes exigent un dsintressement tout fait absolu, et un
dtachement du monde. Je pense que ces mthodes de recrutement imposent aussi un
contrle srieux des recrues.
Il est certain quune socit dont les membres se consacrent des jeux enfantins de
pouvoir dgnre et finit par se dcomposer. Cest ce qui est arriv la Golden Dawn et
cest pour cela que lon possde quelques informations sur ce groupe.
Les socits vritablement secrtes ne sont pas connues, justement parce quelles ne
samusent pas jouer avec lespace et le temps, mais font des tudes srieuses. Il sagit
vritablement de magie, et comme le disait Arthur Machen : Les membres de ces socits
se contentent dune gloire secrte.
Machen a illustr sa pense par cette fable : Si Christophe Colomb avait t vraiment
grand, il aurait, en dcouvrant lAmrique, jet son quipage la mer. Aprs quoi, il serait
revenu en disant quil ny a rien.
Des esprits de cette qualit, et il y en a, ne cherchent pas obtenir les palmes acadmiques
et ne sont pas lis des universits dont le mot dordre est : Publier ou prir. Ils se
contentent dactivits dont la seule description les ferait enfermer par nos alinistes et leur
commandement principal est : Ne te laisse pas prendre.
Leur mentalit est limage inverse de la mentalit du savant officiel. Celui-ci a la manie
de divulguer linformation et il est jug par la quantit dinformations quil a divulgues. Un
de mes matres vnrables, le physicien Bouasse, professeur la Facult des Sciences de
Toulouse, disait que pour obtenir le prix Nobel il faut publier cinq fois la mme chose de
faon avoir un volume de publications. Mais on peut concevoir aussi la mentalit inverse,
qui est la phobie de la publication, qui ne cherche pas publier dans les circuits habituels,
mais qui travaille en conjonction avec quelques esprits de mme calibre et orients de la
mme faon.
On dit que la crise de lUniversit est due au fait quil ny a pas de hautes intelligences
dans lUniversit. Sil ny en a pas dans lUniversit, cest peut-tre quelles sont ailleurs.
Ailleurs, cest--dire parmi nous.
Et je pense, pour des raisons psychologiques, que leurs possesseurs sont groups en de
toutes petites cellules et non pas en une vaste socit parallle. Ils doivent croire
essentiellement en la valeur de lindividu et avoir crit en lettres dor dans leur temple du
savoir le mot de Churchill : Un chameau est un cheval qui a t dessin par un comit.
Et ils doivent aussi beaucoup utiliser la devise de Disraeli : Ne jamais sexpliquer, ne
jamais se plaindre.
On ma souvent dit dans des conversations sur les socits secrtes : Si tout le monde
tait comme ces gens que vous imaginez, il ny aurait pas de progrs humain. Ce qui revient
au fond dire ; Si les exceptions taient comme tout le monde il ny aurait pas
dexception. Sous cette forme-l on voit que cest une lapalissade.
Daprs ce que nous savons, notamment par les travaux de Cattell sur lintelligence
humaine, il semble que la courbe baisse brusquement lorsquon arrive dans les niveaux
dintelligence trs levs, au-dessus de 200. Certains se demandent mme si la mesure
dintelligence dans les rgions inconnues au-del de 200 a un sens. Ce qui parat certain, cest
qu une poque donne, il ne parat pas y avoir plus dun millier dintelligences au-del de
200 existant la fois. Cest ce millier dtres exceptionnels qui doit constituer les socits
vritablement secrtes : cest dire quil ne doit pas y avoir un trs grand nombre de ces
socits. Les super-intelligences doivent avoir une psychologie trs particulire. Un seul de
ces hommes super-intelligents, Norbert Wiener, qui inventa la cyberntique, a crit ses
mmoires, qui sappellent ex prodige et qui ne sont malheureusement pas traduites en
franais. On y voit une mentalit trs diffrente dj de la mentalit humaine courante. Sil
existe des tres humains encore plus intelligents que Wiener, qui tait bachelier huit ans,
docteur s sciences douze ans et qui rdigea une encyclopdie entire seize ans, ils ne
doivent ressentir aucune obligation envers la masse hostile qui les entoure.
Comme la crit Merritt en dcrivant un tre pareil dans la nouvelle, non traduite en
franais, Le dernier pote et les robots : Il savait quun ocan pais de stupidit recouvre la
plante et que de temps en temps une vague dintelligence slve au-dessus de cet ocan. Il
savait qu tait lune de ces vagues.
Les super-intelligences ne doivent ressentir aucun besoin de faire profiter lhumanit de
leurs travaux quelles ne comprendraient dailleurs pas. Ils suivent leur chemin et doivent se
spcialiser assez vite dans un domaine de recherches, ce qui fait que les diverses socits
secrtes, jamais trs nombreuses, ne peuvent ni communiquer entre elles ni sintresser
des travaux autres que les leurs. Cest une attitude absolument contraire lattitude
scientifique et encore plus lattitude de vulgarisation. Lattitude des alchimistes, anciens et
modernes, en donne lide.
Dans ces conditions, quel intrt ces socits ont-elles ?
Jai dj rpondu : le mme que la vie elle-mme. Jen ajouterai un autre : il me parat
possible que le sommet de lesprit humain ne soit pas apparent et quil soit justement atteint
dans ses travaux secrets. Cest probablement sur eux que notre espce est juge par les
intelligences des autres plantes.
Jacobi, le grand mathmaticien du dbut du XIXe sicle, avait dit :
Les mathmatiques nont quun intrt : celui de travailler la plus grande gloire de
lesprit humain. Cest peut-tre cette plus grande gloire que travaillent les socits
secrtes. Et alors elles sont peut-tre la partie importante de lhumanit.
Nous verrons dans un autre chapitre que quelquun organise actuellement des refuges o
une lite de lhumanit pourrait survivre une catastrophe gnrale. Il est possible que leurs
connaissances et leurs pouvoirs suprieurs permettraient en tout tat de cause aux socits
secrtes de survivre. Lorsque Hitler est venu au pouvoir, on a interrog G. K. Chesterton sur
les dangers que lordre noir prsentait pour le christianisme. Chesterton rpondit ; Le pril
est grave, mais lglise du Christ survivra, car son symbole secret dans les catacombes tait le
poisson.
Et comme les journalistes ne comprenaient pas, Chesterton prcisa : Ce sont les
poissons qui survivent au Dluge.
Je pense quil y a des socits secrtes plus anciennes que lon ne pense et qui ont dj
survcu pas mal de fins du monde, bien des dluges, et qui ont conserv des secrets ayant
plusieurs dizaines de milliers dannes dexistence. Ce qui pose le problme de linitiation qui
fait lobjet du prochain chapitre.
CHAPITRE VII, Les ides dun non-initi sur linitiation
Une Salutiste rencontre Pigalle ma demand un soir : Avez-vous t sauv ?
De quoi ? ai-je demand.
Et elle na pas su me rpondre.
Dans le mme sens, lorsquun soi-disant initi sannonce moi, je lui pose la
question : Initi quoi ? Il nest pas capable non plus de rpondre.
Cest ce qui me prouve une fois de plus que, jusqu prsent, je nai rencontr que des faux
initis. Je crois cependant quil en existe des vrais et comme je ne suis li par aucune
promesse de secret, je peux mettre quelques rflexions ce sujet.
Je refuse toujours de donner une promesse de secret. Mon mtier cest linformation et
linformation gele, non utilisable, ne mintresse pas. On dit en matire de renseignement :
La pire des indiscrtions est une intuition inspire.
Cest de ce genre dindiscrtion et uniquement de celle-l que je veux me rendre coupable
dans le prsent chapitre.
Les faux initis sont assez abondants et on peut en pcher sans difficult au Flore ou aux
Deux-Magots. Chesterton, qui en avait dj observ au XIXe sicle, les dcrit comme ceux qui
autour dun verre dabsinthe vous lvent le voile dIsis et vous dcouvrent le secret de
Stonehenge .
La description de OHenry est peut-tre encore meilleure.
Jeff Peters, le filou scrupuleux, fonde un culte secret et sadresse ses disciples :
Je suis le seul Sanhdrin et lostensible houpla du Pupitre intrieur. Les boiteux voient
et les aveugles marchent ds que je fais une passe auprs deux.
On lui apporte alors un malade.
Vous avez une grave inflammation de la clavicule droite du harpsicorde , diagnostique
Peters.
Et comme le malade saffole : Rassurez-vous ! Vous navez pas de clavicule, vous navez
pas dharpsicorde et vous navez jamais rien eu dans la cervelle. Levez-vous et marchez.
Et comme le malade gambade, guri, Jeff Peters donne les dernires instructions :
Donnez-lui un beef-steak et huit gouttes de trbenthine.
Gurdjieff a-t-il lu OHenry ? Cest assez probable. Seulement, des escrocs fabriquant de la
fausse monnaie nempchent pas qu y ait une vraie monnaie. Et lexistence des escrocs
linitiation nempche pas quil doit y avoir une vritable initiation. On peut la dfinir ainsi :
Dans les civilisations avances du pass, il a d y avoir aussi des socits secrtes en progrs
sur le milieu local et temporel. Ces civilisations sont mortes mais des socits secrtes sont
survcu. Leur savoir, leur pouvoir cest ce que linitiation doit rvler. Il y a des ides que lon
ne peut pas avoir spontanment ou plus exactement qui napparaissent spontanment dans
un cerveau humain quune fois dans lhistoire de lhumanit. Ces ides sont conserves
depuis des priodes trs lointaines par des initis et sont quelquefois communiques.
qui ? Et pourquoi ?
La seconde question est la plus facile pour que ce savoir ne disparaisse pas compltement.
La premire est la plus difficile : il doit y avoir dans une gnration trs peu de gens dignes
de recevoir la connaissance. quoi les reconnat-on et surtout comment les petits collges
des initis ont-ils connaissance de leur existence ? Je ne sais pas.
Deux fois, jai essay de frapper des portes ouvrant au moins sur la premire marche de
lescalier conduisant linitiation. Deux fois jai t refoul pour moralit insuffisante.
Robert Amadou crit dans sa prface ldition rcente dans la collection 10/18 de Le
Symbolisme de la Croix de Ren Gunon :
Jajoute que, selon dautres tmoignages, indits, Ren Gunon, lors de son sjour en
Algrie (Stif, 1917-1918 ; Hammam Rirha en t 1918), aurait reu la baraka du clbre
cheikh El Alaoui, de Mostaganem. Je le garantis encore moins (Sur la terminologie de
lsotrisme islamique, cf. infra).
Auparavant, Ren Gunon avait eu un ou plusieurs matres hindous, en France, au dbut
de 1909 au plus selon Chacomac (op. cit., p. 42), et probablement en 1904-1905 selon Jean
Reyor ( En marge de la Vie simple de Ren Gunon , tudes traditionnelles, janvier-fvrier
1958, p. 7).
Je veux bien.
Je nai jamais entendu parler du clbre cheikh El Alaoui, ni aucun de mes amis
musulmans non plus. Peut-tre Gunon a-t-il, en suivant cette filire, rencontr vraiment des
initis. Cela ne ressort pas trs clairement de son uvre.
C. Daly King, le clbre psychologue behavioriste, me parat plus srieux. Il prtend avoir
rencontr des initis dont le savoir remontait au moins jusqu lancienne gypte. Il est assez
convaincant mais ne donne aucun moyen de remonter la filire.
Aux Indes, la situation est encore plus difficile. On rencontre, ma-t-on dit, la douzaine
des gens qui ont vu des chelas ou disciples des Neuf Inconnus. Mais personne qui ait
rencontr les Neuf Inconnus eux-mmes : les chelas en question, aprs avoir reu un
message transmettre ou transmis eux-mmes un message non sollicit, refusent toute
explication et ne se souviennent plus de rien la fois daprs. Tout ce quon sait, cest que la
socit des Neuf Inconnus est aussi ancienne que lInde elle-mme. Mais le contact avec cette
socit ne parat pas facile.
Je vais essayer, sur la base de quelques recoupements, de prciser un peu les ides sur
linitiation.
On parle souvent de tradition ternelle. Le terme est vague et trop gnral. Par
dfinition, il nest pas possible de vrifier ni si quelquun est immortel ni si une tradition est
ternelle. Il serait plus rationnel (et ce livre, on laura vu, cherche rester dans un esprit
rationnel sinon rationaliste), il faudrait mon avis parler dune tradition remontant la plus
proche de nous des anciennes civilisations disparues. Il y a des raisons de croire que cette
civilisation tait situe dans lAntarctique et la dater de moins quarante mille ans moins
vingt mille ans par rapport nous.
Il y a eu certainement dautres civilisations plus anciennes dans les dix millions de
lexistence connue de lhumanit, mais plus lcart dans le temps saccentue et moins il reste
de traces.
Dj une socit secrte vieille de quarante mille ans est beaucoup. Des traces de cette
socit nous seraient parvenues par lintermdiaire de lgypte. Lgypte, paradoxalement,
nous apparat maintenant comme tant plus ancienne que lAtlantide qui tait dans lle de
Thra, dans larchipel ionien, et qui fut dtruite par lruption du volcan Santorin en lan 1400
avant Jsus-Christ. (Voir l-dessus louvrage du professeur Galanopoulos, LAtlantide, publi
en France aux Presses de la Cit.) Lgypte, mme daprs la chronologie officielle, est bien
plus ancienne que cela. Et daprs la chronologie des archologues modernes, sovitiques et
gyptiens, lgypte remonterait galement moins quarante mille moins vingt mille, ce qui
aurait permis des contacts directs avec la civilisation disparue de lAntarctique. On peut donc
imaginer une filiation, une socit secrte invisible se formant au sein de la civilisation de
lAntarctique, continuant son uvre en gypte et dans la civilisation des mgalithes et
fonctionnant encore de nos jours. Cest la communication dune partie ou de la totalit de la
rserve dinformations de cette socit que jappelle initiation. Cest videmment plus
limitatif que la limitation habituelle, mais au moins on sait de quoi on parle.
Sur cette initiation, je citerai un passage de Gunon, avec qui pour une fois je suis
daccord, entirement. En parlant de linitiation par rapport la science officielle, il crit :
Ces choses sont de celles qui sont et seront toujours entirement hors de leur porte.
Cest dailleurs pourquoi ils{7 } les nient, comme ils nient indistinctement tout ce qui les
dpasse dune faon quelconque, car toutes leurs tudes et toutes leurs recherches,
entreprises en partant dun point de vue faux et born, ne peuvent aboutir en dfinitive qu
la ngation de tout ce qui nest pas inclus dans ce point de vue ; et, au surplus, ces gens sont
tellement persuads de leur supriorit quils ne peuvent admettre lexistence ou la
possibilit de quoi que ce soit qui chappe leurs investigations. Assurment, des aveugles
seraient tout aussi bien fonds nier lexistence de la lumire et en tirer prtexte pour se
vanter dtre suprieurs aux hommes normaux ! (Le Rgne de la Quantit et les Signes des
Temps, p. 180, collection Ides, Gallimard).
Mais lattitude de la science officielle nempche en aucune faon ces informations
dexister. Je pense dailleurs que lattitude de la science officielle montre entre autres choses
une certaine crainte. Si la Tradition est un jour rvle, il est tout fait possible quun grand
nombre de savants officiels se trouveraient compltement disqualifis. Mais il est peu
probable que la Tradition vienne jamais la surface officielle des connaissances. Cette
Tradition, qui est susceptible dtre communique, ce qui constitue linitiation, je la dfinis
donc comme une grande masse dinformation importante la fois par la quantit et par la
qualit. Cette information est conserve. Sous quelle forme ? On a beaucoup parl des
grandes bibliothques o la Tradition est conserve et quon situe entre autres endroits dans
le dsert de Gobi et dans la jungle du Yucatan. Cela est bien possible, mais il est galement
vrai qua beau mentir qui vient de loin.
On a galement parl des enregistrements akashiques, cest--dire de linformation
loge dans la texture mme de lespace-temps et qui peut tre rcupre par une extension
des facults paranormales, il suffit de lire luvre de Rudolf Steiner{8} pour en savoir
davantage : lanthroposophie nest pas une socit secrte et la documentation steinerienne
est parfaitement accessible.
Je voudrais mettre une autre ide, qui daprs certaines informations que jai reues
serait la bonne :
Linformation traditionnelle, la source de linitiation, serait en nous tous inscrite dans
notre code gntique. Elle pourrait tre extraite de nimporte quel cerveau par des techniques
relativement simples. Nous porterions la mmoire danctres trs lointains et elle pourrait
remonter la surface. Dans ces conditions, initier quelquun ne serait pas lui faire suivre des
cours, ni lui faire lire des livres, mais faire remonter dans son conscient ce quil sait dj,
mais sans sen rendre compte. Cest pour cela que la Tradition serait indestructible : elle
serait en nous tous prsente tant quil y a aura des tres humains, et accessible eux tous.
Mais on ninitierait que ceux qui lauraient mrit.
Cette thorie me parat expliquer beaucoup de choses et prciser la nature de linitiation.
Lhypnotisme dj fait remonter la surface des informations provenant dun lointain pass.
De nombreux exprimentateurs, de Charcot Arthur Guidham, lont montr de faon
indiscutable. Linitiation irait plus loin que lhypnotisme, en utilisant dautres mthodes qui
ont t oublies. Un initiateur agit sur le cerveau et le systme nerveux de liniti,
dclenchant un processus parfaitement naturel, explicable scientifiquement
indpendamment de tout spiritualisme et de toute thorie de la rincarnation, et faisant ainsi
bnficier celui qui a t initi de ce quil savait dj.
Il semble bien que linitiateur peut galement en profiter, car cette information nest pas
la mme chez tous les tres humains et ne prsente pas le pass et le savoir sous le mme
aspect. Do les nombreuses rfrences au fait que linitiateur en apprend quelquefois plus
que liniti (on trouve de telles rfrences en particulier dans la Kabbale).
Je ne pense pas du tout quil faille lier linitiation aux coutumes des socits primitives ni
aux rites de passage, ceci simplement parce que linitiation est un phnomne trs rare,
limit probablement une centaine de candidats reus par gnration et non pas un
phnomne gnral correspondant la phase de la pubert et la rentre dans la socit. Le
mme mot est employ pour deux choses extrmement diffrentes.
Il serait mon avis utile demployer rite de passage chaque fois quil sagit simplement
danthropologie et non de Tradition, le terme initiation devant tre rserv la
communication de lancienne Tradition.
Cette communication doit se produire trs rarement. Il est difficile de citer un chiffre ;
disons trois cents par sicle, cent par gnration.
Cest videmment trs peu, et on peut dire que la totalit des tres humains vit et meurt
sans se rendre compte des richesses quils portent en eux-mmes.
Notre ignorance des phnomnes de la gntique dans leur ensemble empche de
rpondre avec prcision la plupart des questions qui se posent. Par exemple : tous les
habitants de lAntarctique, au moment o il existait la grande Tradition, taient-ils informs
de ces sujets, si peu que ce soit ? Sinon, quel est le pourcentage qui tait inform ? Comment
se transmettent les paquets dinformation concernant la Tradition et contenus dans le code
gntique ? Par lhrdit mendelienne, comme les caractres ordinairement transmis, ou
selon une autre loi que nous ne connaissons pas ?
Il est vident que peut tre initi seulement celui qui possde dans son code gntique
cette information. Si elle ny est pas, il nest pas possible de la rvler.
tant donn la multiplication de la population, la plupart des caractres gntiques ont t
largement diffuss. Dans ces conditions, quelle est la proportion des humains pouvant tre
initis ? 99 pour 100 ou 1 pour un million ? Je pencherais plutt pour le premier chiffre, mais
je reconnais que je nai pas dargument bien srieux fournir en faveur de mon hypothse.
Il faut bien comprendre et non seulement propos des questions dites raciales en
gnral que lhrdit est une transmission discontinue. Il ne sagit pas de sang qui se
dilue , comme le disaient les racistes et les gnticiens de Staline type Lyssenko. Il sagit de
transmission dune ou plusieurs molcules dans le cadre de la division des chromosomes et
des formations de gnes.
Si on appelle la plus rcente civilisation avance avant nous, celle qui tait dans
lAntarctique, la civilisation zro , il ne sagit pas, comme dirait un raciste nazi ou
stalinien, d avoir dans le sang une goutte de sang de la civilisation zro . Il sagit davoir ou
de ne pas avoir une molcule dans son code gntique. Une molcule particulire, contenant
plus dinformation que tous les livres de la Bibliothque nationale runis, une molcule qui
se reproduit automatiquement et qui est peut-tre prsente dans tous les chromosomes
humains ; cest du moins ce que je crois.
Cette molcule peut galement tre un trait hrditaire extrmement rare. Et bien
entendu, toutes les solutions intermdiaires sont possibles. La prsence de cette molcule est
ncessaire mais non suffisante pour tre initi.
En plus de la possession de linformation, il faut encore que le futur candidat possde des
quantits exceptionnelles dintelligence et de caractre.
Le lecteur est en droit de me dire : Mais vous dcrivez l une aristocratie hrditaire ; ce
nest pas dmocratique.
Tout fait daccord avec cette objection. Je ne suis pas dmocrate. La nature non plus.
John W. Campbell avait dj fait remarquer que lopposition contre les dons paranormaux
est de nature dmocratique. Ces dons ne peuvent pas tre appris ni accords par la socit
comme prime de bonne conduite telles les palmes acadmiques. Aussi la socit prfre-t-elle
en nier lexistence plutt que dadmettre que les tres humains ne naissent pas gaux.
Ce qui corrige lexistence dune aristocratie hrditaire, cest le fait que celle-ci ne se
manifeste pas, quelle na aucune prtention tre une race lue ou gouverne et quelle fait
tout son possible pour passer inaperue et y russit. Il est vident que lexistence dune
minorit suprieure : mutants suprieurs, immortels, porteurs de connaissances pouvant
conduire linitiation, provoquerait un massacre si elle tait connue. Les Juifs ont appris trs
durement leurs dpens, ce quil en cote de se prtendre une race lue, et il est probable
quils ne recommenceront pas.
Linitiation ne rclame rien la masse de lhumanit, mais ne lui apporte rien non plus.
Cest regrettable, mais cest ainsi.
Il faut donc imaginer lexistence dune minorit parmi nous qui nest pas tout fait
humaine en ce sens que des pouvoirs et des connaissances qui ne nous sont pas accessibles
ont t veills chez eux.
Ces connaissances, ces pouvoirs au besoin, les initis en font lusage quils trouvent bon. Y
compris la capacit de les transmettre leur tour lorsque le moment est venu. Il est vident
que les techniques de linitiation ne peuvent tre apprises par correspondance ni enseignes
dans une cole. On peut tout de mme sen faire une ide.
Il sagit dabord de techniques dinformation permettant de reconnatre les tres humains
pouvant tre initis. Comment ces techniques dobservation fonctionnent-elles ?
Sagit-il simplement dune grande connaissance des tres humains ou des techniques
paranormales faisant intervenir la clairvoyance et la tlpathie ? Sagit-il de communication
et les caractristiques des candidats linitiation sont-elles apparentes dans ce quils
crivent ? Je ne suis pas en mesure de rpondre. Je pense quil sagit de tlpathie et de
clairvoyance et que les tres susceptibles dtre initis doivent apparatre comme des phares
au milieu dune obscurit psychique gnrale. Mais il est possible que je me trompe et que la
simple observation dans la foule rvle des caractristiques particulires qui chappent
lobservateur banal.
Un de mes chefs dans la Rsistance, le colonel Verneuil, pouvait reconnatre les tratres
vue, sur photo et mme la faon dont ils rdigeaient un tlgramme. Il ne sest jamais
tromp.
Peut-tre existe-t-il des tres reconnaissant les qualits suprieures en une fraction de
seconde la vue dun visage.
Les techniques de linitiation doivent comprendre ensuite lactivation des centres
suprieurs crbraux et nerveux permettant de puiser dans linformation cache et de la
passer de linconscient au conscient. Il sagit, je pense, dune technique de stimulation
utilisant une connaissance profonde de la psychologie et non pas de drogues ni dune
stimulation lectrique et par radiations. Nexigeant pas de laboratoires chimiques ni
dappareils, ces techniques ne sont pas visibles ni dans leur appareillage (si lon peut
employer ce terme inexact) ni dans leurs manifestations extrieures.
Rcemment, un Premier ministre visitait linstitut Henri-Poincar un jour de grve du
Centre national de la Recherche scientifique. Dsignant du doigt des mathmaticiens, il
demanda :
Sont-ils en grve ?
Sur quoi le directeur de linstitut Henri-Poincar de rpondre :
Comment voulez-vous distinguer un mathmaticien en grve dun mathmaticien qui
nest pas en grve ?
Cette petite anecdote va loin.
Les activits suprieures crbrales et nerveuses ne sont pas visibles ni audibles. Elles ne
peuvent tre dceles par les moyens ordinaires. Une crmonie dinitiation peut se tenir
dans le Paris daujourdhui dans un local trs banal sans attirer la moindre attention. Et cela
doit se traduire, quoique pas tous les jours ni toutes les annes.
Des crivains tels que Ren Gunon ou Arthur Machen ont parl dune contre-
initiation ou anti-initiation. Ignorant tout moi-mme du sujet, je ne peux que renvoyer ces
auteurs.
Dans le schma que je prsente, qui nest pas mystique mais rationnel et qui ne fait pas
appel des forces den haut , il ny a pas de raison non plus pour quil y ait des forces
den bas . Ce schma nest peut-tre pas suffisant, mais il me parat avoir lavantage de
faire appel des notions connues sans aucune espce de transcendance.
Cela peut choquer, mais je pense que la notion dinitiation nest pas plus ni moins
merveilleuse que lmergence de la vie et de la conscience en gnral partir des albumines
et des acides amins. On ne peut pas, bien entendu, rduire la conscience aux acides amins,
pas plus que lon ne peut rduire linitiation aux schmas que jen donne. Seulement on peut
dire quelque chose de prcis sur les albumines et les acides amins, de mme quon peut dire
quelque chose de prcis sur une transmission hrditaire de connaissances et de pouvoirs
latents et qui peuvent tre veills. La rception de la connaissance initiatique est-elle un acte
de volont ? Peut-on la refuser ? Faut-il la demander ? Autant de questions sur lesquelles la
Tradition ne donne que des rponses vagues. Je pense quil faut demander et quon est en
mesure de refuser.
Je pense que le candidat qui a refus garde ensuite le secret. Par contre, je pense quun
candidat linitiation ne peut pas tre refus. On aura tudi au dpart sa nature et sa
structure mentale et nerveuse de faon pouvoir dire sil possde les capacits ncessaires
avant mme de lui demander sil dsire tre initi.
Combien de temps dure linitiation ? Daprs ce quon sait de ce phnomne suprieur, il
sagit dune opration mentale hors du temps et qui nous parat instantane.
Grard Cordonnier a dcrit de tels tats dans un texte qui sappelle Voyance et
mathmatiques. Il a dcrit comment en un temps sinon nul au moins trs faible (entre deux
coups daviron pendant quil tait en train de ramer) il a eu lillumination de vrits
abstraites, qui mme dans le langage condens des mathmatiques remplissent plusieurs
dizaines de pages et demandent un bon mathmaticien un mois dtude.
Quelque chose de ce genre doit se produire en plus intense et en plus bref encore au
moment de linitiation.
La Tradition juive symbolise cela par la lgende du Centime Nom du Seigneur quil
suffit de penser pour avoir la sagesse et la puissance. Mais, contrairement la tradition de
linitiation, la Tradition juive assure que le Centime Nom du Seigneur ne peut tre
communiqu de lextrieur et quon ne peut lobtenir que de lintrieur.
Plus proches de la crmonie de linitiation sont les machines calculer ultra-rapides, o
des oprations peuvent se faire en un millime de milliardime de seconde{9}. Cet intervalle
de temps est videmment hors de la porte de notre imagination. Des units spciales de
temps comme la nanoseconde et la picoseconde ont t cres par des spcialistes. Si petites
que soient ces units, elles sont trs grandes encore par rapport la dure dune vibration
dun photon gamma.
Il ny a donc rien dantiscientifique dans lide dune complexe opration mentale se
droulant dans un temps extrmement petit lchelle de nos perceptions.
Par rapport ces intervalles extrmement petits, le rythme de vibration que lon dcle
dans le cerveau, de lordre dun dixime de seconde, est extrmement long. Il est vrai que ces
vibrations sont un phnomne secondaire ; ce ne sont que des dcharges se produisant dans
le cerveau mais nayant pas de rapport direct avec la pense. Tout ce quon sait, cest quelles
ont certains rythmes, tous de lordre dun dixime de seconde, le rythme alpha correspondant
labsence de pense, au repos crbral, et le rythme tta correspondant une pense
extrmement rapide. Mais ce ne sont en aucune faon des ondes de pense et si de telles
ondes existent elles ne sont pas dans le spectre lectromagntique.
La communication instantane dun cerveau lautre na dailleurs pas besoin de la
tlpathie. A priori, elle peut se produire par lobservation directe de certains gestes. Il suffit
de tracer la craie un rond autour dun poulet pour que le fonctionnement du cerveau de
celui-ci soit totalement paralys{10}. Inversement, il doit y avoir certains gestes (on les tudie
dans des loges spcialises de la maonnerie) dont la seule vue puisse activer un cerveau. Il
est possible aussi que le contact direct, une main pose sur un poignet par exemple, permette
une communication extrmement rapide et transmettant beaucoup dinformations larges
bandes passantes comme disent les spcialistes de la thorie de linformation.
Wolf Messing en Russie arrive ainsi se faire transmettre uniquement par attouchement
sur son poignet ou sur son paule la situation complexe dune rue o le trafic automobile est
important et arrive conduire une voiture, dans un trafic intense, la tte recouverte dune
cagoule totalement opaque. Il peroit par les sens dune autre personne prsente dans la
voiture.
Daprs sa propre analyse du phnomne, il ne sagit pas de tlpathie, mais de signaux
qui lui sont transmis par le toucher et quil arrive interprter. Cela parat tellement
incroyable que lon prfrerait croire la tlpathie. Mais Messing, dans ce cas particulier et
pour linterprtation de cette exprience particulire, ny croit pas.
Aussi incroyable que cela puisse paratre, il prtend que les variations de pression que son
aide exerce sur son poignet ou sur son paule lui transmettent limage dune rue pleine de
voitures en mouvement, suffisamment vite et avec assez de prcision pour quil arrive
conduire.
Je viens de le dire et je le rpte, cela ne parat pas croyable, mais le contrle a t fait par
des savants sovitiques trs hostiles Messing.
On peut donc admettre comme hypothse de travail quune simple main pose sur la tte
ou le cur puisse transmettre linitiation. Auquel cas la crmonie dinitiation serait
reprsente en clair sur beaucoup de fresques et de hauts reliefs, sans que cette
reprsentation immobile puisse rvler quoi que ce soit du secret. Je regrette de ne pas
pouvoir en dire davantage.
Les alchimistes chinois disaient : Ceux qui savent ne parlent pas. Ceux qui parlent ne
savent pas.
Je me trouve malheureusement dans la situation de celui qui parle mais qui ne sait pas.
Mais comme ceux qui savent ne disent rien, quil me soit permis au moins dmettre
quelques hypothses rationalistes. Elles paratront peut-tre bien ridicules ceux qui savent,
mais elles me paraissent prsenter quelque intrt.
CHAPITRE VIII, Un de ceux qui gardent les clefs des
secrets de la magie
La lgende du Cavalier blanc, que je vais raconter, ne peut tre malheureusement
prsente que comme une lgende. Lorsque ces vnements se sont drouls Lyon, jtais
dj en camp de concentration, et je ne les ai donc pas suivis personnellement. Aprs la
guerre, jai recueilli des tmoignages et jen ai sollicit par lintermdiaire dun hebdomadaire
aujourdhui disparu et qui sappelait Demain.
Jai recueilli beaucoup de tmoignages, tous contradictoires. Tous provenaient dun non-
Lyonnais qui avait sjourn Lyon pendant la guerre. Les Lyonnais eux-mmes ne parlent
jamais et ne se sont pas dpartis de leur mutisme cette occasion.
Il tait donc une fois une Lyon occupe. Haut lieu de la Rsistance et lendroit le plus
terrible de lOccupation. Et au dbut de 1944, il y est apparu un homme qui se faisait appeler
le Cavalier blanc et qui voulait combattre le nazisme par la magie blanche. La Gestapo en a eu
vent, et un jour de mai 1944 elle cerna la villa o habitait ce personnage, dans la banlieue de
Lyon.
Des agents de la Gestapo le virent entrer, et dix minutes aprs ils pntraient dans la villa.
Elle tait vide. On ne trouva pas de passage secret, on ne trouva aucune explication
rationnelle. Le rapport de la Gestapo conclut un cas inexplicable . Le personnage avait
disparu sans laisser de trace (spurlos, en allemand), tout comme sil avait t sur un navire
coul par la marine de guerre allemande.
Pour quiconque ne connat pas Lyon les Mystres , lhistoire parat trop belle. Pour un
Lyonnais, elle na rien dtonnant. Cest la vie quotidienne dune cit plus mystrieuse que le
Tibet.
Je suis moi-mme Lyonnais dadoption, et je raconterai un jour quelques histoires
lyonnaises que personne ne croira.
Mais je crois que lintrt de cette lgende cest quelle est une manifestation trs
moderne (1944) dune notion trs ancienne et trs rconfortante : cest que lhumanit nest
pas seule, et quelle a un protecteur.
On retrouve cette notion dans lhistoire la plus lointaine, dans les mythes les plus anciens.
Il ne faut pas la confondre avec la notion de la venue du Messie, qui doit signifier la fin des
temps, et que les chrtiens appellent la parousie.
Le Protecteur, par contre, est dans le temps, dans lHistoire, et il interviendrait pour
empcher les catastrophes et pour dfendre lhumanit. Cest ce mythe qui est la base de la
chevalerie et que Cervants parodiait. Cest ce mythe qui constitue le secret des Templiers,
qui se considraient comme reprsentants directs du Protecteur.
En littrature, ce mythe a t bien entendu exploit et souvent avec beaucoup de gnie.
Deux exemples du genre, tous les deux crits par des Celtes, sont La Ville du Gouffre,
dArthur Conan Doyle, et la trilogie de C. S. Lewis : Le Silence de la Terre, Perelandra et Cette
force hideuse.
Dans les mythes, on voit ds Sumer et jusquau Cavalier blanc de notre poque
lapparition du Protecteur.
En Amrique du Sud, o il est blanc, roux et avec un nez crochu smite, il est souvent
dcrit comme venant des toiles. Dans la tradition juive, il se proclame Matre du Nom et sa
dernire incarnation historique est Sabbata Zvi au XIXe sicle.
Le premier nom que lon donne au Protecteur est Gilgamesh. Sous cette forme, la lgende
est certainement sumrienne et remonte peut-tre encore plus loin. On y trouve des
notations trs curieuses. Une version complte, dcouverte par des archologues dans la
bibliothque dAssurbanipal, est du troisime millnaire avant Jsus-Christ, mais on en
connat dincompltes et de plus anciennes, et ce nest pas exagr que de donner la lgende
de Gilgamesh un ge de huit mille ans. Gilgamesh est prsent dune faon curieusement
arithmtique : il est dieu pour deux tiers et homme pour un tiers. Sagit-il dun code
gntique et dune ascendance extra-terrestre ? On est en droit de se le demander. Il est en
tout cas ternel. Il traverse les ocans et rapporte, dun autre monde qui, gographiquement,
est lun des deux continents amricains (nord ou sud, il nest pas possible de le dterminer),
lhistoire dun Dluge universel. Il rencontre un grand vieillard qui a survcu au Dluge et qui
sappelle Ut-napishtim. Ce vieillard rvle Gilgamesh le secret de limmortalit qui est bien
entendu li leau et plus exactement locan :
Il ny a rien dternel sur la Terre, mais dans les profondeurs de la mer il y a un arbre qui
ressemble laubpine et si un homme arrive sen approcher et goter de ses fruits il
retrouvera sa jeunesse.
Gilgamesh deviendra ternel et interviendra tout le long de lhistoire de lhumanit pour
sa dfense. On retrouve sous dautres noms et sous dautres visages ce personnage dans
toutes les traditions humaines.
On pourrait videmment dire avec une certaine ironie que le Protecteur na pas empch
daffreux dsastres ni des massacres. quoi il est possible de rpliquer que, sans
lintervention du Protecteur, aurait pu tre encore pire.
Chez les Mayas, on retrouve des descriptions du Protecteur mystrieusement proches la
fois de la lgende de Gilgamesh comme de la lgende du Cavalier blanc, comme dun grand
nombre de lgendes moyengeuses. Pour certaines formes de la lgende, le Protecteur serait
le Roi du Monde des traditions asiatiques qui vient quelquefois intervenir pour la dfense des
hommes. Sous cette forme, la lgende du Protecteur apparat en Europe la fin du XIXe
sicle dans luvre de Saint-Yves dAlveydre.
Deux anciens symboles du Protecteur : le bouclier de David et le Sceau de Salomon. On les
retrouvait sous forme dtoiles jaunes portes par des Juifs pendant lOccupation. En couleur
bleue, elles figurent sur les avions et les drapeaux de ltat dIsral.
Celui-ci parle (page 27 de Mission de lInde en Europe) de lorigine du Roi du Monde :
O est lAgarttha ? Dans quel lieu prcis rside-t-elle ? Par quelle route, travers quels
peuples faut-il marcher pour y pntrer ? cette question que ne manqueront pas de me
poser les diplomates et les gens de guerre, il ne me convient pas de rpondre plus que je vais
le faire, tant que lentente synarchique nest pas faite, tout au moins signe. Mais comme je
sais que dans leurs comptitions mutuelles, travers toute lAsie, certaines puissances
frlent sans sen douter ce territoire sacr, comme je sais quau moment dun conflit possible,
leurs armes devraient forcment soit y passer, soit la ctoyer, cest par amiti pour ces
peuples europens comme pour lAgarttha elle-mme que je ne crains pas de poursuivre la
divulgation que jai commence.
la surface et dans les entrailles de la Terre ltendue relle de lAgarttha dfie ltreinte
et la contrainte de la violence et de la profanation. Sans parler de lAmrique, dont les sous-
sols ignors lui ont appartenu dans une trs haute antiquit, en Asie seulement, prs dun
demi-milliard dhommes savent plus ou moins son existence et sa grandeur.
Lon en saura davantage sur ltrange personnalit de Saint-Yves dAlveydre lorsque
paratra le livre de Jean Saunier, Introduction aux Recherches de Saint-Yves dAlveydre.
On trouve dj des lments trs intressants dans louvrage de Jean Saunier, La
Synarchie, paru au C. A. L. et chez Grasset.
Saint-Yves dAlveydre tait un personnage trs curieux, qui entre autres choses avait
invent une machine explorer le temps quil appelait larchomtre .
La Mission de lInde en Europe fut dtruite par Saint-Yves dAlveydre lui-mme, la suite
de menaces. Un exemplaire avait survcu et louvrage fut rdit en 1910 pour tre nouveau
brl par les nazis. Un certain nombre dautres documents concernant Saint-Yves dAlveydre
ont disparus, et notamment son dossier de fonctionnaire qui sest mystrieusement volatilis
aux Archives, chose qui est plutt rare.
Il prtendait avoir reu un missaire du Protecteur et il sest donn un mal fou pour
rpandre un message rel ou imaginaire venant de lAsie. Lintressant, dans les thses de
Saint-Yves dAlveydre, cest quil relie le mythe ou la ralit du Protecteur lexistence de
pays inconnus qui pour moi constituent des replis dimensionnels de la Terre.
Le Roi du Monde, le Protecteur, aurait sa disposition un centre, une centrale dnergie.
Sur ce centre, Mm e Frieda Wion (Le Royaume inconnu, ditions Le Courrier du Livre, 21, rue
de Seine, Paris, 6e), crit trs justement :
Le Roi du Monde, le Chef, installe son royaume o il se trouve et o il lui parat
rpondre le mieux aux ncessits de lpoque. Sil y a dans la lgende une gographie sacre,
elle ne le devient que par rtablissement du centre : tout endroit se sacralise par sa prsence.
Dgypte, de Chine, il a pass en Irlande, puis Delphes. O se trouve-t-il actuellement ? Est-
il dj sur une autre plante ?
Si on pense que laventure du Cavalier blanc Lyon est vraiment arrive, on peut en
conclure que le Protecteur, se sentant menac, est revenu au centre par des voies
nempruntant pas lespace normal. Il en reviendra peut-tre, lorsquon en aura besoin.
Lide en tout cas est extrmement rconfortante. Il serait intressant dexaminer si
lapparition de la chevalerie, la fois en Occident et sous une forme diffrente dans lIslam
(voir ce sujet le remarquable livre de Pierre Ponsoye, LIslam et le Graal, collection La Tour
Saint-Jacques, Denol), na pas t le rsultat dune intervention directe du Protecteur.
Je nentends pas nier pour cela laspect de la chevalerie que Marx considrait comme
exemple dune superstructure , ensemble de mythes et de faits destins dfendre les
intrts dune classe. Je dis que lexplication marxiste est valable mais, comme cest souvent
le cas pour les interprtations marxistes, incomplte. Il ny a pas que des aspects
conomiques dans la chevalerie.
Il y a galement dans la chevalerie un archtype et cest celui du Protecteur. Quon
lappelle le Prtre Jean, quon lappelle le Matre secret du Temple, quon lappelle par
dautres noms, cest lui.
Et cet archtype apparat galement dans lIslam (voir par exemple louvrage du
professeur Henri Corbin, Terre cleste et Corps de Rsurrection). Mm e Frieda Wion cite un
beau passage de ce livre, qui se rattache directement aux ides exprimes dans ce livre : replis
secrets de la Terre, pays inconnus, et hauts personnages qui en viennent ;
Lorsque tu apprendras dans les traits des anciens sages quil existe un monde pourvu de
dimensions et dtudes autres que le plrme des intelligences, et que ce monde, gouvern
par le monde des sphres, un monde o se trouvent des cits dont il est autant dire
impossible dvaluer le nombre, parmi lesquelles le Prophte a lui-mme nomm Jabalqua et
Jarbasa, ne te hte pas de crier au mensonge, car ce monde, il arrive aux plerins de lesprit
de le contempler, et ils y trouvent tout ce qui est lobjet de leur dsir. Quant la tourbe des
imposteurs et des faux prtres, mme si tu les convaincs de mensonge par une preuve, ils
nen dmentiront pas moins ta vision. Alors, garde le silence et patiente. Car si tu arrives
jusqu notre livre de la thosophie orientale sans doute comprendras-tu quelque chose
ce qui prcde, condition que ton initiateur te guide. Sinon, sois croyant en la sagesse.
Vers la mme poque, on voit chez les Juifs une abondante littrature, o le Protecteur
doit venir sur Terre, sur un pont de papier. Cette conception trs curieuse est gnralement
interprte comme voulant dire que cest ltude des textes sacrs qui peut mettre en rapport
avec le Protecteur. Dautres conceptions sont concevables, et je ne me lasse jamais de rpter
la parole si profonde de Meyrinck qui, coupe en deux, constitue le titre de ce chapitre et du
chapitre suivant :
Un de ceux qui gardent la clef des secrets de la magie est rest sur cette Terre et
rassemble les lus.
Est rest sur cette Terre
Donc, il peut voyager ailleurs, sur dautres Terres. Cet aspect me parat extrmement
important, et je ne pense pas quil faille ncessairement penser aux autres Terres sous la
forme des plantes. La conception des replis dimensionnels de cette terre, que la citation
dHenri Corbin que lon vient de lire exprime dune faon si magnifique, me parat tout aussi
valable.
Le Protecteur est rest sur Terre lorsque la voie qui conduit travers les portes induites
vers les autres Terres a t dcouverte.
Le Protecteur passe le gros de son temps sur Terre.
et rassemble les lus.
Nous reviendrons sur cet aspect du Protecteur au chapitre suivant.
Mais il est assez probable que certaines socits comme les Templiers et les socits
islamiques qui taient leurs correspondants sont certaines poques de lHistoire et dans
certains lieux des reprsentants du Protecteur.
Je ne reviendrai pas sur les Templiers, dont on a dj beaucoup parl. Mais jaurais voulu
parler dun ordre beaucoup moins connu parce que plus secret et qui existe encore de nos
jours en Angleterre. Cest lordre du Graal.
Il a son sige dans une abbaye du pays de Galles, dans un village qui nest plus sur les
cartes depuis le XIVe sicle.
Les lgendes touchant lordre du Graal doivent tre fortement exagres. On lui attribue la
stabilit et la survie de lAngleterre, on en fait le lien, au-del de la royaut anglaise, qui unit
encore maintenant les intrts divergents qui dominent lAngleterre. On en fait la
reprsentation de la vraie Angleterre, qui sappelle Logres par opposition la nation des
petits boutiquiers , comme disait Napolon, qui est surtout ce quon voit de lAngleterre en
surface.
Le chef de lordre du Graal serait en mme temps le Pendragon, cest--dire le chef
spirituel du celtisme. Il porte son doigt une bague revtue dune amthyste, qui a cristallis
de faon former les marches dun escalier. (Quon ne me dise pas que cest scientifiquement
impossible. Cest scientifiquement impossible, seulement jai vu la bague au doigt du
Pendragon, Penzance, pays de Galles, en 1953.)
En 1940, alors que le dsastre menaait, certains objets appartenant lordre du Graal et
portant la marque de saint Joseph dArimathie ont quitt lAngleterre pour tre confis
lcrivain John Buchan, qui tait alors gouverneur du Canada. Une fois la menace passe, et
ds le dbut de 1941, ces objets sont revenus labbaye de lordre du GraaL Himmler et la
socit dont il soccupait particulirement : socit de lhritage des Anciens ou Ahnenerbe,
sintressait particulirement ces objets, et linvasion de lAngleterre aurait t prcde par
un raid de parachutistes pour sen emparer. On peut trouver des rfrences prcises l-dessus
dans les dossiers du procs de Nuremberg au chapitre Ahnenerbe.
Lon cite souvent, parmi les interventions directes du Protecteur, une srie dincendies qui
ont clat Londres lanne de la grande peste au XIVe sicle. Les maisons foyers de peste
ont brl avec une flamme trs bizarre ressemblant celle dun feu de joie et la propagation
de lpidmie sest arrte. Sinon il est probable quune partie encore plus importante de la
population de lAngleterre aurait pri. Lon peut trouver des rfrences dtailles l-dessus
dans Daniel de Foe (La Grande Peste de Londres).
On peut galement voir une intervention du Protecteur dans la rsolution du Collge
invisible de fonder lAcadmie royale des Sciences et de sortir ainsi de la clandestinit un
certain savoir. Cest cette dcision qui est la base de la science moderne et de la technologie
qui en drive, et malgr les protestations des pessimistes, on peut dire que ce fut une
rsolution bienfaisante pour lhumanit.
Il serait videmment tentant de relier avec prcision le Protecteur au Dieu blanc de
lAmrique du Sud : Kukulcan Quetzacoatl. Mais les lments manquent car tous les
documents et il y en avait beaucoup ont t brls par linquisition, et notamment Diego
de Lando. On peut simplement dire quil ny a aucune raison pour que le Protecteur soit
limit par la technologie de son poque et quil ne puisse pas se dplacer librement sur les
cinq continents de la Terre et peut-tre sur dautres Terres en utilisant des moyens que nous
navons pas encore invents.
Cest au nombre de ces dplacements du Protecteur que je pense pouvoir conter une
histoire trange que lon prsente le plus souvent comme un voyage du Christ au Tibet.
Mes principales sources ce sujet proviennent des Mormons.
Il est de bon got de se moquer des Mormons. On ne retient que la polygamie, le roman
de Pierre Benot, et lorsque daimables jeunes gens vous apportent domicile le Livre des
Mormons il aboutit gnralement au panier.
On oublie tout simplement que luniversit des Mormons Salt Lake City est parmi les
plus importantes des tats-Unis. Son importance est actuellement accrue car cest la seule
universit amricaine o lon travaille, les autres soccupant surtout de la consommation des
drogues et de la fabrication des cocktails Molotov.
Salt Lake City, les tudiants travaillent vraiment et les professeurs font la fois de
lenseignement et de la recherche, ce qui fait que cette universit devient le centre de la
recherche scientifique du continent nord-amricain.
Tous les mouvements mormons demanderaient une tude srieuse et impartiale, et la
documentation quils possdent est unique. Or, daprs cette documentation comme daprs
des documents chinois et tibtains, un personnage trs important a visit le Tibet, peu prs
au temps de Jsus-Christ.
Mais ce personnage na jamais prtendu tre Jsus.
Il sagissait plus probablement du Protecteur, dont on a ainsi une trace entre ses voyages
en Amrique du Sud et le Moyen Age. De Gilgamesh au Cavalier blanc, on peut noter des
apparitions du Protecteur sur quelque chose comme six mille ans. Je nai pas russi y
dceler une priodicit simple ou toute autre rgularit.
Si on veut aller plus loin que Gilgamesh dans le pass, on peut penser aux seigneurs de
Dzyan, qui ont apport aux hommes le feu, larc et le marteau.
Si on veut monter notre poque, on peut videmment assimiler au Protecteur un certain
nombre de prophtes authentiques de notre poque ; la difficult est dans le mot
authentique . Certains des dfenseurs des religions notre poque sont apparemment de
vrais prophtes, mais dautres sont des imposteurs. Il est trs difficile un contemporain,
surtout sil a comme moi un esprit sarcastique et rationnel, de juger. Jaurais cependant
tendance placer Pak Subud en Indonsie et le ou les dirigeants de la Soga-Gokka au Japon
comme des manifestations du Protecteur. Mais je peux parfaitement me tromper. Cest au
lecteur dtudier le mouvement Subud dune faon impartiale les documents ne manquent
pas et de juger.
propos du mouvement Soga-Gokka, et en gnral du Japon moderne, une chose
intressante est signaler.
Lorsque lempereur du Japon renona sa divinit pour capituler en aot 1945, il y eut
une consquence imprvue. Un grand nombre de documents dans les monastres, qui taient
rservs la famille impriale, sont devenus accessibles aux chercheurs, et leur publication a
mme dans certains cas commenc. Je nai pas vu encore lensemble de ces publications,
mais des amis japonais me disent quils jettent une lumire la fois sur les visites du
Protecteur et sur les contacts avec les extra-terrestres. Une partie de ces documents va tre
publie en anglais dans le journal de la Soga-Gokka.
Il est certain en tout cas que si la Soga-Gokka russit dans ses buts, si elle arrive tablir
au Japon dabord et en Chine ensuite (o elle va ouvrir des branches) la fraternit entre les
hommes, leffet sur lhumanit sera tellement important quon pourra se demander si cette
occasion lhumanit naura pas bnfici dun secours surnaturel.
La Soga-Gokka, qui a t perscute par tous les gouvernements japonais depuis le xiiie
sicle, ressort maintenant la surface et se met prcher lamour et la fraternit entre les
hommes, alors quau Japon la violence est en pleine rsurgence : les tudiants gauchistes
japonais corchent leurs adversaires quand ils les capturent et le gauchisme japonais a donn
rcemment sa mesure lors du massacre de larodrome de Lod en Isral.
Si la violence peut tre vaincue par la fraternit entre les hommes et si ce mouvement
peut gagner la Chine, toute lhistoire de lhumanit sera change. Et lorsque les historiens du
IIIe millnaire auront tudi ce phnomne, ils constateront peut-tre quil y a intervention.
Il y a de nombreuses sectes qui se rclament du Protecteur en Californie, mais il y a lieu
de se mfier de la Californie o la dmence la plus caractrise est contemporaine du
renouveau religieux et mystique le plus sincre.
Ce qui est noter, en tout cas, cest quen soixante sicles dactivit le Protecteur na
jamais fond une religion. Il semble que ce ne soit pas du tout l son but, et quil sagit pour
lui dintervenir des moments prcis de lhistoire de lhumanit peut-tre a-t-il
connaissance davance de ces moments plutt que dassurer le salut de lhumanit par la
religion. Tout le problme du dclin des religions et de la monte dautre chose est trop
important et beaucoup trop complexe pour que je puisse le traiter ici. Il est indiscutable que
les religions rvles sont en perte de vitesse . Elles essaient de sen tirer en faisant de la
politique, et il est peu probable que cela les sauve. Autre chose viendra : peut-tre les
nouvelles religions comme le bahasme ou le Subud, peut-tre une religion base sur des
contacts avec les extra-terrestres, ou dfaut des contacts sur une attitude diffrente envers
le cosmos (Olaf Stapeldon pourrait tre considr comme le premier prophte dune telle
religion dont la Bible serait son livre Crateur dtoiles) et peut-tre quelque chose de tout
fait diffrent dont pour le moment nous navons pas ide.
Tout ce que je voudrais faire remarquer, cest que toute futurologie base uniquement sur
des prdictions relatives la production dacier et au produit brut national doit
ncessairement chouer parce quelle ne tient pas compte du vide laiss par les religions. (Sur
les effets de ce vide sur la jeunesse amricaine, je ne saurais trop recommander le rcent livre
de John Searle, La Guerre des Campus, paru aux Presses universitaires de France.)
Mais revenons au Protecteur.
Sa puissance est videmment limite, ou alors il ne veut pas sen servir intgralement. Il
est certain en effet que si tous les problmes de lhumanit devaient tre toujours rsolus par
une intervention surnaturelle, cela ne serait pas sain pour lhumanit, qui narriverait jamais
lge adulte. Ce qui nempche pas que lhumanit rclame de telles interventions.
Un exemple frappant, cest la premire guerre mondiale.
Pendant que les Allemands portaient des ceinturons marqus Gott mit uns (Dieu est
avec nous), les Anglais se persuadrent facilement que les anges de Dieu combattaient avec
eux et quils ont abattu des soldats allemands Mons avec des flches fantmes. Pendant la
deuxime guerre mondiale, de telles lgendes se multiplirent. Lune delles, fort curieuse,
invoquant la fois le Protecteur et la Kabbale, vient de Safed, village des Kabbalistes en
Isral.
Il parat quen 1941, alors quon sattendait une invasion du Proche-Orient par les nazis,
le Protecteur a apparu Safed et a dit que lavenir tait indcis parce que la valeur
kabbahstique des mots Syrie et U. R. S. S. tait la mme.
Mais, a dclar le Protecteur : Jinterviendrai pour que ce soit lU. R. S. S. et non pas la
Syrie qui soit attaque.
Cest une belle lgende, tout fait dans le style des lgendes juives du Moyen Age.
On aimerait que Chagall lillustre sur un vitrail. Il pourrait reprsenter une balance tout
fait en quilibre avec la Syrie sur un plateau et lU. R. S. S. sur lautre
Jai surtout cit des lgendes celtes et juives sur le Protecteur, mais cest simplement
parce que ce sont celles que je connais le mieux.
Il y en a en Afrique, o lon a attribu des pouvoirs surnaturels Patrice Lumumba.
Il y en a un peu partout o les hommes sont opprims.
Des tudes intressantes ont t faites sur la religion des opprims. Le Cavalier blanc est
apparu et a disparu dans un climat de dfaite et doppression. Depuis la guerre des six jours,
lIslam vit dans lattente dun prophte qui renversera la situation. Des prires spciales sont
faites dans ce but dans les mosques et notamment dans la mosque de El Arham au Caire.
(Voir au sujet de la guerre sainte ladmirable livre de John Buchan, Le Prophte au
manteau vert, qui reste toujours dactualit.)
Dans un climat culturel tout fait diffrent, mais dans le prolongement de la mme ide,
Isaac Deutscher, en parlant de Trotsky, emploie lexpression le Prophte arm . Mais il
semble que le Protecteur emploie non pas des armes mais une manipulation psychologique
de lHistoire qui est pour le moment hors de notre porte. Il ressemble assez ce personnage
dIsaac Asimov dans la srie Fondation, le Mule. Le personnage dAsimov, en changeant par
des moyens paranormaux la mentalit de quelques personnages clef, modifie lHistoire. Il la
fait chapper aux prvisions des calculateurs et des sociologues pour lui donner son propre
cachet personnel. Nen dplaise Isaac Asimov, qui dteste toute espce de mysticisme, je
pense quil a russi l un assez bon portrait du Protecteur.
CHAPITRE IX, est rest sur cette Terre et rassemble les
lus

La revue davant-garde franaise R 21 a publi dans son numro 1, la page 53, lannonce
suivante :
lexemple de No !
La plante va sauter. Dans quelques annes, il ny aura plus trace de notre civilisation
sur la plante saccage par la folie des hommes. Mais il reste un espoir de sauver lespce
humaine de la destruction totale : lArche de Vie. Nous recherchons donc des personnes
dsirant construire cet abri dans une rgion dserte. Des personnes disposant de temps et
dargent. Le lieu devra tre tenu absolument secret. Les futurs rescaps, trois filles et trois
garons, seront choisis en fonction de leur ge, de leur intelligence, de leur psychologie, de
leur constitution physique et de leur beaut. crire de toute urgence la revue sous le
numro 92.
Cette annonce est un exemple dun phnomne qui compte parmi les plus tranges de
notre poque, celui de la cration de sanctuaires o une partie de lhumanit, soigneusement
choisie, survivrait un dsastre que lon redoute. Ces activits sont trs diverses : il y a
certainement des fous, il y a des maniaques du pass qui sont actionns par une haine, de la
socit de consommation et il y a peut-tre autre chose Il y a peut-tre une action du
Protecteur. Car, rappelons-le, daprs Meyrinck, le but du Protecteur en restant sur cette
Terre est de rassembler les lus.
Ce qui est certain, cest quun peu partout sur Terre, on construit des refuges permettant
un certain nombre dlus dtre sauvs en cas de catastrophe.
Un refuge de ce genre est construit au Chili o pendant une dizaine dannes, de 1955
1965, on recruta des candidats.
Ces candidats au salut ont t appels par des affiches paraissant dans un certain nombre
de revues davant-garde, en particulier dans Saturday Review et Analog.
Je ne sais pas de quelle faon sest faite la slection. La Bible dit, dans une autre occasion
il est vrai, quil y a beaucoup dappels et peu dlus.
Je nai pas pu savoir non plus o en est la construction, car il est assez difficile de se
renseigner au Chili, surtout depuis le nouveau rgime.
Une autre arche est en construction en Suisse, depuis 1971. Jai t pressenti pour my
rfugier ; jen ai t flatt mais jai refus car je ne crois gure une catastrophe.
Je pense en effet que les catastrophes naturelles quon nous annonce sont tout fait
impossibles. Il ny a aucune raison pour que les glaces de lAntarctique fondent, et mme si
elles fondaient, cela ne ferait pas basculer laxe de la Terre, parce que le moment dinertie du
globe en train de tourner est trop considrable.
De mme, la pollution naugmente pas, elle diminue. Ceci pour une raison trs simple,
cest que nous produisons de plus en plus de mtaux : le fer et laluminium par exemple.
Or ces mtaux sont extraits des oxydes, et chaque fois quon libre deux atomes de fer ou
daluminium, on libre galement trois atomes doxygne. Depuis les dbuts de lre
industrielle, trois cents milliards de tonnes doxygne ont t ainsi libres dans
latmosphre. Celle-ci devient de plus en plus respirable, et non pas le contraire !
Par contre, une catastrophe artificielle reste malheureusement toujours possible. Les
stocks de bombes hydrogne dtenus par la Russie et les tats-Unis suffiraient pour tuer
chaque habitant de la Terre quarante fois. Cest ce quon appelle un overkill de quarante fois.
Je ne crois pas une guerre atomique, et surtout pas une guerre atomique accidentelle.
Des prcautions sont prises pour lempcher. Mais il est comprhensible que lon ne veuille
pas prendre de risques et que lon cherche prserver une partie de lhumanit quoi quil
arrive.
Certaines de ces prcautions sont ridicules. Lon se souvient en Amrique du cas du
professeur Urey, prix Nobel, qui avait construit un refuge antiatomique quil faisait visiter.
Aprs quoi son refuge a pris feu et a intgralement brl. Heureusement, le professeur ny
tait pas.
Mais ceci tant pos, des refuges sont concevables. Refuges fixes et refuges mobiles aussi
dailleurs. Car un sous-marin atomique moderne chapperait la catastrophe atomique et
pourrait rester en submersion pendant des annes pour remonter en surface lorsque les
retombes radioactives seraient devenues dintensit ngligeable et peu dangereuses.
Il est probable quon envisage des refuges mobiles de ce genre pour nos gouvernants et
nos militaires, pour quils puissent chapper la guerre quils auraient dclenche. Un refuge
fixe, organis par un groupe priv, aurait un autre but : la survie de lhumanit et la
reconstitution de la civilisation.
On peut se demander combien dtres humains il faudrait pour constituer une civilisation
viable, en admettant quils disposent de sources dnergie atomique, de machines et bien
entendu de bibliothques. Jai fait l-dessus une tude qui na pas la prtention dtre
dfinitive et que jai communique aux constructeurs dune arche en Suisse. Daprs moi,
il suffirait de huit cents personnes de professions diffrentes, bien choisies, pour pouvoir
reconstruire une civilisation do lon aurait laiss tomber tout ce qui nest pas essentiel.
Ni lautomobile ni la tlvision ne sont ncessaires pour le maintien dune civilisation : je
dirais plutt le contraire.
Cest un jeu desprit assez fascinant quune tude de ce genre, car on constate qu part
quelques mdicaments trs complexes quil faudrait stocker, la plupart des ncessits pour
une vie agrable sont faciles fabriquer si on dispose de sources dnergie atomique et de
machines automatiques. La vie dans larche elle-mme ne serait pas particulirement
dsagrable. Cest la sortie dans un monde ravag qui serait assez pnible pour lesprit
surtout.
Mais ltre humain est tellement adaptable que la civilisation se reconstruirait beaucoup
plus rapidement quon ne le croit.
LAllemagne tait compltement en ruine en 1945 ; on connat le Miracle allemand . La
Pologne tait non seulement en ruine, mais avait perdu la plus grande partie de sa
population, ce qui na empch la reconstruction de se faire parfaitement en un quart de
sicle.
Techniquement, et mme humainement, la construction dune arche enterre (pour
emprunter une expression Ren Barjavel) na rien dimpossible.
Par contre, elle exigerait des capitaux considrables et toute ide de runir des capitaux de
ce genre par souscription me parat parfaitement ridicule.
Dans le cas que je connais en Suisse, le groupe qui envisage la construction dune arche a
des moyens financiers extrmement importants. Je ne sais pas du tout quelle est lattitude
envers une telle arche des autorits chiliennes ou suisses, pour citer deux pays au moins o
je suis sr que des constructions taient ou sont en cours. Je vois trs mal solliciter des
autorisations pour larche de No. Mais une telle construction peut tre parfaitement
camoufle sous forme de mines ou dautres entreprises souterraines. Le gouvernement
chilien enqute actuellement sur des mines de cuivre do il nest jamais sorti un gramme de
cuivre ; peut-tre dcouvrira-t-il une arche.
Et dans des lieux moins peupls que la Suisse ou le Chili, une construction de ce genre
devrait tre assez facile : je pense par exemple au grand dsert de Namib en Afrique du Sud.
Les normes ressources financires ncessaires liminent de ce genre dentreprises les
simples fous ou les utopistes ordinaires. On a dj du mal faire marcher une colonie
utopique en surface, et la plupart ont pri. Je pense que des ressources de ce genre doivent
provenir soit des gouvernements, soit des groupes financiers trs puissants, mais dirigs par
des autocrates nayant pas de comptes rendre. Un industriel de ce genre a russi faire en
Suisse un muse personnel de peinture, qui par le nombre et la qualit des tableaux est un
des plus importants du monde. Lui seul peut le voir et peu de gens en connaissent
lemplacement exact. On peut parfaitement imaginer un ou plusieurs milliardaires en dollars
de ce genre sassociant pour installer une arche. On a vu des choses plus extraordinaires, et il
va sans dire quun gouvernement totalitaire naurait aucune difficult installer une arche
sans avoir de comptes rendre.
Il y a trs probablement des arches en Union sovitique et en Chine. Mao Ts Toung a
dclar un moment donn :
Si on prend les prcautions ncessaires, la bombe hydrogne nest quun tigre de
papier. Peut-tre la construction dune ou de plusieurs arches est-elle parmi ces prcautions.
D est probable que lexploration du champ gravitationnel terrestre partir des satellites
artificiels a rvl aux Amricains et aux Sovitiques la position de la plupart des arches. Ils
doivent garder cette information pour eux, et peut-tre changer les informations de ce genre
entre lU. R. S. S. et les tats-Unis sans les diffuser.
Avec les progrs de la technologie, il est parfaitement possible aussi de concevoir des
arches sous globe au fond des ocans. Des plans dtaills et illustrs de telles constructions
en verre renforc ont t publis et elles pourraient tre excutes secrtement, le prtexte
pour avoir des plates-formes de construction en surface tant la recherche de ptrole et de
gaz naturel.
Il nest gure possible de dire si le prix dune arche enterre est suprieur celui dune
construction sous-marine ou le contraire.
Si on amnage simplement une caverne naturelle, le prix des premires installations est
certainement moins lev que celui dune construction partir de zro, quelle soit
souterraine ou sous-marine.
Dans lavenir, on construira peut-tre des arches spatiales, satellites artificiels gants et
habits ; pour le moment, cest de la science-fiction.
Dautre part, mme si le satellite lui-mme peut tre protg contre les radars et rendu
invisible, son lancement ne peut pas passer inaperu.
Il sagit l en tout cas dun avenir lointain, extrmement lointain, tendant vers linfini, si
lexploitation de lespace est abandonne comme elle parat ltre en cette fin de 1972 o le
prsent livre est rdig.
Des arches souterraines un peu partout dans le monde paraissent par contre tre en cours
de construction. Il est possible que dautres civilisations que la ntre en ait creus dans le
pass pour y enfermer leurs bibliothques et leurs muses. On parle de telles rserves sous le
Gobi, en Amrique centrale et dans lAntarctique. On dit que les Chinois en auraient dj
trouv quelques-unes mais quils gardent le secret pour eux.
En revenant au prsent, et sans ncessairement imaginer lintervention directe du
Protecteur, on peut parfaitement postuler des groupes extrmement riches, dsirant se
prserver dune guerre nuclaire. Les effets des armes nuclaires sont parfaitement connus,
et en utilisant les techniques mises au point au Japon et abondamment publies des
constructions anti-tremblement de terre, on peut dores et dj construire une arche qui
rsisterait au choc dune bombe hydrogne explosant au-dessus delle en surface. De telles
techniques sont dores et dj appliques pour la construction de bases souterraines de
lancement de fuses. On les appelle durcissement dun terrain.
Lapplication totalement secrte des techniques de ce genre est, comme je lai dj
indiqu, difficile mais non impossible.
La construction darches peut dailleurs trs bien impliquer la collaboration secrte dun
gouvernement, qui peut tre content davoir un refuge pour quelques militaires et quelques
politiciens, ledit refuge ne lui cotant rien. Une arche en fonctionnement serait aussi isole
quun sous-marin atomique en plonge. Lair serait rgnr ou fabriqu, leau parviendrait
de puits profonds sans communication avec la surface, les stocks de nourriture seraient
suffisants pour un sicle. On pourrait utiliser la culture des plantes sous eau.
Le problme de la communication avec la surface est extrmement difficile, mais on peut
imaginer en surface des rcepteurs fort bien camoufls, conduisant vers larche les missions
de radio, de tlvision, et des mesures de la temprature et de la radioactivit du sol. Au
besoin, des analyses dair au voisinage du sol peuvent tre jointes ces analyses. Mais
lintrieur mme de larche, des dispositifs captant les ondes de choc dans le sol provoques
par les explosions de bombes atomiques renseigneront les habitants de larche sur la catas-
trope atomique.
Il est assez difficile dimaginer les conditions dalerte rouge qui pourraient amener les
dirigeants dune future arche convoquer les lus, les faire entrer dans larche, puis la
fermer.
Il faudrait que les dirigeants soient trs au courant de la politique pour penser que le
dclenchement dune guerre atomique est extrmement probable. Ils ne peuvent gure se
permettre de donner lalerte, de faire entrer les lus dans larche pendant quelques mois puis
louvrir et disperser nouveau les gens en surface. Il est probable quon en parlerait et que
cela se saurait.
Larche ne peut gure tre remplie quune fois, la bonne, ce qui constitue une
responsabilit redoutable. Il est vrai que la responsabilit de ceux qui dchaneraient la
guerre nuclaire serait encore plus grande.
Cette mme nergie atomique qui nous menace de destruction fournirait aux habitants
dune arche des sources suffisamment puissantes dnergie pour quils puissent subsister
jusqu puisement de la nourriture, disons un sicle. A ce moment, bien entendu, le pire
sera arriv, ou bien la crise sera passe.
Le recrutement des lus posera des problmes plus difficiles que la construction de larche
elle-mme.
Cette construction fait appel des sciences et des techniques bien tablies, tandis que le
recrutement fait appel la psychologie, qui nest mme pas une collection de recettes de
cuisine. On peut cependant imaginer un niveau zro de recrutement fait par des annonces
comme celle sur laquelle dbute ce chapitre.
Un niveau 1 de recrutement serait lexamen des candidats avec des tests psychologiques de
stabilit et un contrle de leurs connaissances techniques. Il est certain que dans une arche
les plombiers seront plus utiles que les gyptologues. Mais par contre, un gyptologue a plus
de chances de voir une annonce dans une revue davant-garde et de sy intresser quun
plombier.
Le niveau 1 consisterait donc en un examen technique des titres et des capacits et une
application des tests de stabilit psychologique.
Ces tests ne valent pas grand-chose, mais ils sont tout de mme mieux que rien et on les
applique non sans succs aux candidats dsirant faire partie dun service secret.
Ces tests limineraient la plus grande partie des candidats. On expliquerait aux candidats
limins quil sagissait dune exprience de sociologie et il est peu probable quils aillent en
parler : des expriences sociologiques beaucoup plus dmentes sont faites tous les jours. Les
candidats retenus subiraient le niveau 2 des tests, qui serait des tests de groupe pratiqus sur
une dizaine de sujets la fois.
La psychologie des groupes est quasi inexistante, encore moins existante que la
psychologie individuelle, si possible.
Nanmoins, elle a dj permis des expriences curieuses : en abandonnant un groupe
lui-mme dans une maison isole o sont placs des microphones et des prises de vue, lon
peut voir si le groupe est stable. Il lest si un chef surgit, qui peut prendre la direction des
vnements. Sinon on arrive trs vite la bagarre. Il est possible de stabiliser un groupe en
changeant quelques-uns de ses membres, deux ou trois sur douze. Il est donc probablement
possible de structurer les huit cents mille candidats une arche en des groupes stables avec
un minimum dlimination. Aprs quoi il serait possible de passer au troisime et dernier
stade : linterview individuel, o lon rvlerait au candidat les buts de lopration et o lon
obtiendrait soit son accord pour participer larche, soit une promesse formelle de silence.
Le reste, cest de la technique tout fait lmentaire : le candidat qui a donn son accord
serait muni dun rcepteur de T. S. F. spcial actionn uniquement en cas dalerte rouge et
dune somme dargent couvrant les frais ncessaires pour rejoindre larche. Les frais
dexamen de groupe des candidats dans le monde entier seraient videmment importants,
mais ngligeables par rapport aux frais de premire installation de larche elle-mme.
Quelles peuvent tre les motivations des dirigeants dune telle arche ?
Exceptons ceux qui sont des agents directs du Protecteur et qui ont videmment les motifs
moraux les plus levs.
Mais les autres ?
On comprendrait quils veuillent se sauver eux-mmes, mais on comprendrait moins
quils veuillent leurs frais en sauver dautres.
Mes contacts avec le groupe qui construit une arche en Suisse mont laiss une impression
trs dfavorable. Je me trompe peut-tre, mais ils mont fait penser une nouvelle fodalit
dsirant se rserver des serviteurs de faon ne pas faire de travail manuel aprs la
catastrophe.
Dans leur arche, ai-je pens, il y aura ds le dbut des classes aussi bien dfinies que dans
les pires socits fascistes : les Matres et les autres. Je souhaite me tromper.
Les auteurs de science-fiction ont beaucoup tudi rvolution de socits de ce genre
totalement isoles, notamment Robert Heinlein dans Univers (non traduit en franais) et
Brian Aldiss dans Croisire sans escale (Denol).
Ils imaginent gnralement que la colonie oublie lexistence de lunivers extrieur et quil
sy forme mie religion nouvelle. Aldiss imagine dune faon fort spirituelle le freudisme
devenant une religion, et dominant mme la vie quotidienne. Les gens se saluent dans ces
termes :
Puisse votre ego tre agrandi.
quoi on rpond :
vos dpens.
Cest videmment amusant, mais on peut imaginer beaucoup dautres choses et
notamment une rvolte des classes sil se forme des classes.
Il est certain qu faudra duquer les habitants de larche en leur montrant par exemple
des manuels militaires sur les armes radioactives ou larmement biologique, de faon leur
faire comprendre que la surface du globe peut tre devenue dangereuse mme si lanalyse de
lair donne une composition normale.
Parmi les motivations des promoteurs de larche, il doit certainement y avoir des
motivations politiques. Il doit y en avoir qui ne peuvent supporter lide de vivre dans un
monde socialiste et qui prfreraient se rfugier deux mille pieds sous terre.
Dans le cas du Chili, il me semble par contre, travers les annonces que jai lues et les
lettres que jai reues, percevoir une motivation semblable aux colonies utopiques et aussi
lexode des Mormons. Un besoin de puret, un dsir dchapper un monde trop complexe et
trop difficile. Des colonies de ce genre existent encore en surface : les Amish aux tats-Unis
en sont un exemple. Ce sont des colonies agricoles, dun protestantisme trs puritain,
utilisant les machines le moins possible. Leur productivit leve en agriculture permet aux
Amish de vivre confortablement au XXe sicle dagriculture, dlevage et de quelques mtiers
manuels.
videmment, si jamais par malheur le socialisme sinstalle en Amrique, les Amish seront
traits de Koulaks (paysans sobstinant tre indpendants) et seront extermins ou envoys
en camp de concentration.
On pourrait imaginer aussi une motivation religieuse une arche.
Des prophties de fin du monde apparaissent constamment et on trouve toujours des
nafs pour y croire (je compte faire une tude dtaille de ces prophties dans un livre intitul
Cassandre est morte idiote).
La navet tant parfaitement compatible avec la richesse, on peut imaginer un
milliardaire ou un groupe de milliardaires croyant une prophtie catastrophique et
construisant une arche.
Enfin des motifs parfaitement honorables : croyance une guerre atomique, dsir de faire
quelque chose, sont parfaitement concevables. Je vois tout aussi bien des marchands darmes
finanant une arche ou un muse secret. Mme des motifs parfaitement honorables peuvent
tre accompagns dambitions personnelles, de dsirs de survivre au dluge et dtre le No
des gnrations futures. Un esprit suffisamment pessimiste peut parfaitement se convaincre
de limminence dune guerre atomique.
Un esprit suffisamment raliste peut prendre des prcautions, mme sil considre les
risques dune guerre atomique comme extrmement rduits.
Tous ces motifs font quil doit y avoir plusieurs arches en cours de construction ou
acheves.
Ces arches doivent tre ignorantes les unes des autres. Cest dommage, car on approche du
point o la technique des communications permettra denvoyer des messages des distances
considrables sous terre et peut-tre mme travers la Terre entire. Des particules comme
les msons mu et les neutrinos traversent la matire et peuvent tre dtectes.
Les arches pourraient donc au besoin communiquer, mais il est probable quelles ne le
feront pas : les obstacles sociaux dressent un mur plus pais que la Terre tout entire.
Il est probable que les arches en pays totalitaire sont totalement inconnues et que la
slection pour ces arches est faite non pas par recrutement mais par des dsignations
arbitraires venant du pouvoir. Les chefs dtat et de police avec leurs femmes dabord, puis
les techniciens destins assurer leur survie, et personne dautre.
Alors que les arches dOccident se laissent deviner, les arches des pays totalitaires doivent
passer totalement inaperues, et les ouvriers qui les ont construites doivent disparatre trs
vite sans laisser de trace.
La construction souterraine est dailleurs une caractristique des pays totalitaires et
lAllemagne hitlrienne en particulier avait fait dnormes cits souterraines qui auraient pu
tre parfaitement viables en cas de catastrophe dtruisant toute vie en surface. De telles villes
existent et fonctionnent dj en Sude. Des plans de ces villes existent et peuvent tre
consults dans certaines archives. Ils ont d inspirer les constructeurs de certaines arches.
Lon sait aussi que des gouvernements et trs probablement des particuliers ont fait le
recensement des grandes cavernes naturelles.
Chose curieuse, il semblerait y avoir des grandes cavernes totalement inconnues. On vient
encore den dcouvrir une dans le Kentucky, aux tats-Unis.
Il y aurait en France un troisime grand gouffre dans le Lot, en plus du gouffre de Padirac
et du gouffre Martel. Les cavernes de la Tchcoslovaquie se prolongeraient au-del du
systme connu.
Bref, il y a tout un monde souterrain qui est trs largement ignor.
Mme si lon considre comme une exagration les ides traditionnelles des tunnels allant
de lAsie centrale jusquen Amrique du Sud, il nen reste pas moins que des tunnels dont on
ne voit pas la fin ont t rcemment dcouverts dans la Rpublique de lquateur.
Le recensement de ces cavernes a comme but officiel la fabrication dabris et la cration de
centres dessais souterrains de bombes atomiques. La France en particulier, devant la
tempte dindignation souleve par les essais franais dans le Pacifique, envisage la cration
dun tel centre. Les essais atomiques souterrains peuvent passer inaperus si on les
dclenche juste au moment du commencement dun tremblement de terre. Londe produite
ne peut pas alors tre distingue de celle du tremblement de terre.
Mais en plus de ces deux buts officiels, la cration darches par des groupes privs peut
tre lun des buts des recensements de cavernes. Comme je lai dj indiqu, lexploration du
champ gravitationnel de la Terre par des satellites permet de dceler des cavernes. Mais ni les
Amricains ni les Russes ne publient leurs rsultats.
Le folklore et la tradition indiquent un grand nombre de cavernes et de tunnels et le plus
souvent ces indications sont bases sur des faits. En particulier le folklore des Indiens
dAmrique du Nord, qui tous prtendent tre venus lorigine dun vaste domaine
souterrain, indique avec prcision les entres des domaines souterrains.
Ces entres se situent notamment en Virginie et en Caroline du Nord.
Le grand intrt quont montr rcemment des groupes dorigine mal dfinie pour ces
domaines est peut-tre un signe de construction darches, comme il peut galement tre le
signe dactivits secrtes du gouvernement amricain.
Quelques-unes des entres supposes en Virginie se trouvent sur des terrains qui ont t
rcemment achets pour la construction dusines, mais o on ne voit pas la moindre trace
dusine.
Ces terrains sont entours de barbels lectrifis. Il est probable que le gouvernement
amricain sait quoi sen tenir, mais il ne rpond pas aux questions poses ce sujet la
Chambre des Reprsentants.
Les annonces continuent paratre et il y a dans le mouvement hippy un vaste mythe dun
domaine souterrain o lon pourra schapper lors de la grande catastrophe ou lorsque la
pollution envahira tout. Des films, des articles et mme des pomes underground sont
consacrs ces domaines. Bien entendu, les psychanalystes lont expliqu par le dsir du
ftus de revenir dans le sein de sa mre.
Outre que je ne connais pas de dclaration de ftus ce sujet, je voudrais faire remarquer
que les psychanalystes avant la deuxime guerre mondiale expliquaient les fuses comme des
symboles phalliques et dclaraient quon nirait jamais dans la Lune avec elles. Je pense que
ce mythe hippy est la suite dun recrutement pour des arches.
Un tel recrutement conduirait dailleurs stocker dans une arche des quantits suffisantes
de marijuana et de L. S. D. si larche elle-mme est remplie dhippies
La construction darches mapparat comme un fait indiscutable.
Je pense quelle naboutira rien, pour la trs simple raison quil ny aura pas de
catastrophe. Mais il est possible que les travaux faits pour construire une arche aboutissent
la dcouverte de traces profondment enterres des civilisations disparues disparues parce
quelles nont pas construit darches.
CHAPITRE X, Dans ces livres poussireux
Lon me pose environ trois fois par semaine la question : Do tenez-vous vos
renseignements ?
Certains de mes critiques ne me posent dailleurs pas cette question, mais se bornent
affirmer que jinvente mes renseignements de toutes pices. Ce qui supposerait de ma part la
plus grande imagination cratrice qui ait jamais exist.
Ce nest pas du tout le cas.
Jai dj parl au dbut de ce livre de mes sources. Je pense que le lecteur pourrait tre
intress, en guise de conclusion, par une brve tude sur ces sources.
G. Wells avait crit dans lHomme invisible :
Dans ces livres poussireux que ltudiant ne consulte qu la veille de lexamen, il y a
des merveilles, des miracles !
Il avait raison. Les livres scientifiques, les revues scientifiques sont pleins de merveilles. Il
ny a qu se donner la peine de les lire.
Certes, ils sont parfois dcevants. Il est difficile de terminer Le Hasard et la Ncessit du
professeur Monod sans un profond sentiment de dcouragement. Non seulement lauteur ne
croit rien, mais encore les faits scientifiques quil prsente comme irrfutables sont faux
(voir en particulier larticle du professeur Pierre-P. Grass sur lhrdit des caractres acquis
dans le numro 3 de Savoir et Action).
Mais pour un Monod, il y a en sciences dix Hoyle. Sir Frdric Hoyle, le clbre
astrophysicien, crit des livres plus riches en ouverture fantastique que mme ses romans de
science-fiction qui sont pourtant extraordinaires.
Dans Atomes et Galaxies (Buchet-Chastel), il crit : Il serait possible dcrire sur le
papier cinq lignes, pas plus, qui dtruiraient la civilisation.
De la mme encre est lcriture de Frdric Soddy, le prix Nobel, lhomme qui a dcouvert
les isotopes, lorsquil parle dans linterprtation du Radium (Alcan) des anciennes
civilisations plus avances que la ntre et dont descend lalchimie.
Tel est galement Eric Temple Bell (dont les romans de science-fiction, crits sous le
pseudonyme de John Taine, sont tonnants mais moins que ses livres non fiction) lorsque,
montrant le cheminement qui va de la gomtrie de lespace courbe la bombe dHiroshima,
il remarque :
Le lecteur aura ainsi vu que la porte de lenfer est ouverte par lquation 58b.
Les vrais savants, et non pas les parasites de la science, ont eu dans leur vie un ou
plusieurs instants de rvlation quils nous transmettent. Comme le dit, Wells dans Place aux
Gants : Ils crivent en lettres de feu sur le parchemin noir de labme.
Un livre dix fois plus long que celui-ci ne suffirait pas numrer les uvres des
vritables savants, et je pense quune bibliographie serait plus nuisible quutile.
Mais il est facile de trouver dans les bibliothques ou dacheter un livre de poche des
ouvrages des vritables et authentiques savants o lon trouvera toutes les ides de ce livre et
bien dautres encore. Si on veut chercher plus loin, il faut lire des uvres compltes des
savants et leurs discours de rception au prix Nobel qui ont t runis en volume par la
fondation Nobel.
Lon y trouvera les ides les plus extraordinaires et aussi les faits les plus tranges.
J. B. S. Haldane, biologiste anglais mort rcemment, crivait dans un de ses livres :
Lunivers est non seulement plus trange que nous imaginons, il est plus trange que
tout ce que nous pouvons imaginer.
Il suffit de lire de Haldane The Inequality of Man et Possible Worlds pour sen convaincre.
Haldane a dit, et ceci doit tre la devise de tout chercheur indpendant : Je mintresse au
bizarre en chimie-physique mais je ne crache pas sur lui ailleurs. (Ce quHaldane appelait
en 1924, quand ces lignes ont t crites, la chimie-physique, cest le domaine qui a donn
naissance depuis la physique nuclaire et la biologie molculaire. Voir mon ouvrage Les
Empires de la Chimie, chez Albin Michel.)
La vritable attitude scientifique, cest bien entendu celle de Haldane, et non pas celle de
quelques fonctionnaires de la science esprit troit qui prtendent reprsenter la science en
France.,
La mentalit franaise correspond une priode de dcadence de la science dans ce pays,
mais il ne faut pas oublier que nous avons galement eu Flammarion, qui fut certainement
un des savants lesprit le plus large dans lhistoire de la science.
Flammarion fut violemment attaqu par ses contemporains, et en particulier par un
primitif totalement oubli actuellement et qui sappelait Clment Vautel.
Mais il trouva aussi des dfenseurs, et le plus combatif de ces dfenseurs fut Jean Jaurs.
Ce ne sont pas uniquement les savants contemporains ou ceux dun pass rcent qui ont
des choses nous dire. Galile, Kpler, Newton ont aussi des rvlations extraordinaires.
Dans le cas de Newton, une grande partie de son uvre est malheureusement indite,
notamment ce qui concerne ses rapports avec ses Matres en alchimie. Il y a
malheureusement encore trop duvres scientifiques indites qui nont pas pu tre publies.
Cela est d surtout la force de linertie.
Cest ainsi quil existe des malles entires de manuscrits du physicien anglais Heaviside,
personnage extraordinaire et excentrique. Heaviside a dduit mathmatiquement lexistence
de la couche lectrise dans la haute atmosphre, qui permet la propagation grandes
distances des ondes de T. S. F. en agissant comme un miroir gant. En mathmatiques, il
inventa le calcul symbolique qui apparaissait son poque, vers 1920, une espce de
sorcellerie, car Heaviside procdait par bonds intuitifs sans dmonstration.
Beaucoup plus tard, aprs la mort dHeaviside, Norbert Wiener montra que son calcul
pouvait tre justifi rationnellement, et quil pouvait tre dduit de luvre de Fourier.
Heaviside vivait dans une pauvret totale et un isolement complet. De temps en temps, il
arrivait runir assez dargent pour se payer un timbre-poste, et il crivait alors Einstein
pour lui dire que celui-ci ntait pas srieux Luvre publie dHeaviside donne dj une
ide de ce que contiennent ses manuscrits indits que lon peut esprer voir un jour publier.
Mais sans attendre la publication dindits de Heaviside, ou de Pierre Curie, ou de
Cavendish, luvre publie et facilement accessible des savants est un domaine tout fait
passionnant.
Les savants crivent quelquefois pour leurs confrres (malheureusement). Quelquefois
pour le grand public, comme cest le cas notre poque du prhistorien Lorenz Eiseley, qui a
crit dans LImmense Voyage : Nous venons peut-tre dailleurs et nous cherchons y
retourner laide de nos instruments.
Voil une phrase qui est bien dans lesprit du prsent livre.
Le lecteur pourra mobjecter quil na pas le temps de tout lire. Moi non plus. Comme
Newton : Je nai ramass que quelques cailloux sur le rivage. Aucun tre humain nest
capable de lire ou mme de survoler toute luvre de tous les savants. Je pense quil peut
commencer par les auteurs datant de la Renaissance, et continuer en tenant compte du fait
bien connu que 90 pour cent des plus grands savants sont vivants de nos jours.
A priori, je suggre au lecteur de prendre pour dix volumes scientifiques lire un volume
datant davant le XIXe sicle, deux volumes du XIXe sicle et sept volumes du XXe.
Il trouvera sans difficult ces livres soit dans les collections de poche comme la
bibliothque Payot, 10/18, Ides, soit dans des bibliothques publiques, mme les
bibliothques municipales.
La bibliothque Sainte-Genevive, Paris, est particulirement riche, mais il en existe
dautres.
Aprs les livres, le lecteur peut se pencher sur les revues scientifiques ou semi-
scientifiques. Malheureusement, lexcellente revue Science, dite chez Hermann, nexiste
plus, mais le lecteur peut en consulter la collection.
Au dbut du sicle, il y avait des revues comme la Revue scientifique, plus familirement
appele la Revue rose , o des savants crivaient pour tout le monde et o on trouve des
miracles et des mystres en quantit pour ainsi dire illimite.
Si le lecteur a la chance de connatre langlais, il peut lire toutes les semaines New
Scientist, Science ou Nature et tous les mois Scientific American et Analog.
Cette dernire revue, absolument remarquable, contient deux parties trs nettement
spares, science-fiction et articles scientifiques.
Ces articles scientifiques sont dune qualit tout fait extraordinaire et dune trs grande
largeur desprit.
Tout fait la frontire, on trouve dans la littrature anglaise des ouvrages collectifs o
des savants mettent des ides non dmontres pour largir leur esprit et celui de leurs
lecteurs. Deux exemples de livres de ce genre sont The Scientist Speculates, dirig par I. J.
Good, et Ahead of Time, dirig par Harry Harrisson. Ces livres vont beaucoup plus loin dans
le fantastique que le prsent ouvrage, mais exigent du lecteur un certain niveau de
connaissances. Moyennant quoi on y trouvera des ides extrmement fascinantes.
La prface trs courte de ce Scientist Speculates mrite dtre entirement reproduite :
Le but de cet ouvrage est de poser plus de questions quil nen rsout.
Si le lecteur a la chance de connatre le russe, il a accs facilement non seulement aux
uvres de tous les grands savants en traduction russe, mais la revue mensuelle Priroda
( La Nature ), publie par lAcadmie des Sciences de lU. R. S. S. et qui est la fois
extrmement rigoureuse et extrmement imaginative.
Il ny a rien danalogue en France, parce que la vulgarisation scientifique y est un
monopole politique.
Jai parl jusqu prsent des revues sadressant au grand public.
Les revues sadressant aux autres savants, et publiant des dcouvertes, ne sont pas moins
intressantes. Notamment les comptes rendus de lAcadmie des Sciences, o lon trouve
largement de quoi rflchir et rver. Malheureusement, il faut lire beaucoup de fascicules
pour trouver un article intressant.
Cest le cas de la plupart des revues rigoureusement scientifiques : leur lecture par
lamateur du mystre (auquel ils ne sont dailleurs pas spcialement destins) est de la pche
la ligne. Il serait intressant que quelquun signale systmatiquement dans les revues de
science pure les articles bizarres ou curieux, mais dans ltat actuel de la recherche
scientifique en France, ceci risquerait dattirer les ennuis les plus srieux leurs auteurs.
Aussi ne donnerai-je pas la rfrence exacte de la communication aux comptes rendus de
lAcadmie des Sciences, o lauteur dcrit comment il lve des rats tlpathes
Les mathmatiques tant le langage des sciences, un certain nombre de communications
scientifiques les plus extraordinaires ne sont comprhensibles que si on les connat.
Cest le cas en particulier des travaux sur dautres univers que le ntre, que les physiciens
amricains appellent univers-ombre .
Cest aussi le cas des travaux sur les surfaces ayant plusieurs niveaux de structure, et sur
les cartes exigeant plus de quatre couleurs.
Cest encore le cas des travaux sur les voyages dans le temps. Ces derniers temps, des
physiciens et des mathmaticiens minents ont admis la possibilit de voyager dans le pass,
quils niaient nergiquement il y a cinq ans seulement.
Pour toutes les ides voques dans ce livre, on peut trouver des rfrences scientifiques,
et un lecteur avec une autre formation que moi trouverait dans ses lectures scientifiques la
substance dun autre livre ou de dix autres livres.
La recherche de ltrange par lintermdiaire de la science doit surtout porter sur les
sciences dures : mathmatiques, physique, chimie, sciences biologiques.
Dune faon gnrale, les sciences suivent la loi du dveloppement dAuguste Comte :
mathmatiques,
physique,
chimie,
sciences biologiques,
psychologie,
sociologie.
Actuellement, lesprit scientifique, aprs avoir conquis la physique, est en train de se
rpandre en chimie, qui cesse dtre une collection de recettes pour devenir une science.
Les sciences biologiques, par contre, sont peine des sciences. Lesprit scientifique y a
peine pntr, et elles sont pleines de mythes, tels que lvolution. Elles ont donc peu de
contact avec le rel et par l mme peu de prolongement dans les domaines qui font lobjet de
ce livre.
Quant aux soi-disant sciences humaines : psychologie et sociologie, elles ne sont en
aucune faon des sciences, ni mme une collection de trucs. Comme la dit une autre
occasion Bertrand Russell : Ce sont des bruits sans signification.
cela les soi-disant sciences humaines, qui sont beaucoup plus que lastrologie ou la
sorcellerie des exemples de fausses sciences, ajoutent un vocabulaire nayant rien voir avec
la ralit. Cest ainsi quelles appellent inconscient laspect de notre personnalit qui ne
dort jamais, qui peroit sans utiliser les sens et qui ne meurt pas.
Quant la sociologie, pour en indiquer le niveau, il suffit de se rendre compte quil ny a
pas un sociologue au monde qui serait capable de se faire lire conseiller municipal dans une
ville de dix mille habitants.
Cest pourquoi on ne trouve gure de livres de psychologie ou de sociologie avec quelque
prolongement que ce soit sur les grands mystres. Cest regrettable, car lespace intrieur est
aussi inconnu que lespace extrieur et qu un certain niveau il ny a pas de distinction entre
eux.
Il existe des exceptions toute rgle et il y en a une celle que je viens de formuler. Je
veux parler de luvre de C. G. Jung. la frontire de la philosophie et de la science-fiction,
luvre de Jung est pourtant base sur lobservation de faits psychologiques rels. Et il a des
intuitions qui ne sont pas toujours vrifiables mais qui vont extrmement loin. Cette uvre
mriterait une vulgarisation, parce quelle est extrmement longue, souvent crite en
allemand, et que les ides sont parfois difficiles (le numro spcial du nouveau Plante sur
Jung peut servir dorientation au lecteur).
Le lecteur de Jung est richement rcompens par des ides extraordinaires, notamment
sur les archtypes qui sont au fond, bien quil nose pas le dire, des dieux, et sur la
synchronicit, qui est une action sexerant perpendiculairement au temps et qui nest pas
rgie par la loi de causalit. Cest ce qui expliquerait scientifiquement la magie.
On nest pas oblig dadmettre toutes les ides de Jung. Sur lalchimie et sur les soucoupes
volantes par exemple, je pense quil est dans lerreur. Mais en tout cas, luvre de Jung est la
seule dans les sciences humaines o il entre un peu dair du dehors.
LHistoire est-elle une science humaine ?
Je ne le pense pas.
Je pense que cest plutt un art.
Il y a beaucoup glaner, de notre point de vue, chez les grands historiens aussi bien grecs
et latins que Carlyle ou Michelet.
Il ny a rien trouver dans la micro-histoire moderne o on tudie la consommation
du tabac dans un village des Flandres entre 1740 et 1760. Mais les grands historiens comme
les grands savants ont eu la vision dun monde plus large que le ntre, dune Histoire qui
nest pas ferme. Leurs imitateurs sont actuellement les historiens sovitiques, qui ont
galement la mme vision, celle quon a vue dans le magnifique film sovitique Andri
Roublev.
LOccident, lui, attend encore des historiens ouverts . Il y aurait beaucoup de choses
dire sur ce sujet, car lHistoire mriterait dtre rcrite en signalant certains des
phnomnes qui ont t voqus dans ce livre.
Cest ce que jai appel ailleurs lHistoire invisible . part les grands historiens, on
trouve facilement des matriaux pour lHistoire invisible dans des revues dHistoire, surtout
les revues de province. Mais il faut faire normment de recherches pour retrouver quelques
articles.
Voil le genre de travail o lordinateur serait extrmement utile, mais pour lequel il est
pratiquement impossible davoir des heures dordinateur.
Il faudrait la patience invraisemblable dun Charles Fort pour lire les milliers de petites
revues dHistoire pendant des annes, pour trouver finalement quelques centaines darticles
touchant lextraordinaire. Personne ma connaissance ne fait ce travail, et cest bien
dommage.
Les revues qui traitent de lhistoire des sciences gographiques et de lexploration sont
particulirement intressantes. Lon y trouve des les disparues, des pays quon ne retrouve
plus, des rcits trs surprenants dexplorateurs. Parmi ces revues, la revue de linstitut
national gographique amricain est particulirement riche et rcompense particulirement
bien les chercheurs.
Les revues dastronomie populaire, et notamment la revue amricaine Sky and Telescope,
sont tout particulirement intressantes. En particulier, elles voquent de plus en plus les
problmes la frontire de lastronomie, cest--dire ltude de ce qui se passe lorsque
lespace et le temps eux-mmes sont dforms par une toile qui seffondre jusqu devenir
moins quun point et la limite disparatre de lespace et du temps.
Cest ce quon appelle les collapsars, du latin collapsus, ce qui veut dire effondrement. Les
phnomnes extraordinaires commencent avant mme que ltoile ne seffondre
dfinitivement. Lorsquelle na quun rayon de quelques centimtres, tout en possdant la
masse dun soleil, les axes despace et du temps qui normalement forment un cne sont
tordus. Sur la surface de lastre, le pass se trouve alors en dessous de lquateur et le futur
au-dessus de lquateur.
Si ces astres hyperdenses sont habits, les habitants peuvent voyager dans le pass et le
futur avec la plus grande facilit. Limagination se trouve dj bloque ce point-l. Mais si le
processus deffondrement continue, ltoile devient un trou noir dans le ciel. Toute matire et
toute nergie qui lapprochent tombent dedans. Les phnomnes qui se passent lintrieur
dun tel trou noir dans le ciel sont tout fait inimaginables. Diverses thories mathmatiques
tudient ces phnomnes, et leur expos populaire dans des revues telles que Sky and
Telescope ou Analog constitue la frontire la plus intressante de la pense.
On aurait pu croire que le phnomne des trous noirs dans lespace est le plus tonnant
que lon puisse concevoir. Il nen est rien.
Certains astrophysiciens imaginent quune galaxie entire peut seffondrer sur elle-mme
et disparatre.
Il se forme alors non plus un trou noir, mais un tunnel noir dans le ciel, et il est possible
que lon puisse utiliser ce tunnel pour passer instantanment dune rgion de lespace une
autre beaucoup plus vite que la lumire.
Lastrophysicien amricain Ben Bova, qui dirige actuellement Analog, dit quun jour les
navires de lespace rechercheront ces tunnels comme on a recherch sur Terre le Passage
du nord-ouest.
Il y a l une belle frontire de limagination. Il est regrettable que les grands matres de
limagination scientifique : Flammarion, Jeans, Eddington, ne soient plus avec nous pour
nous guider.
Mais, la lumire des dcouvertes et des hypothses sur les trous noirs et les tunnels
noirs dans le ciel, il est bon de relire leurs uvres, notamment Les Nouveaux Sentiers de la
Science dEddington. Cest l quon trouve, ct de mille autres remarques profondes, celle-
ci :
force de progresser, la science finira par crer une image de lunivers quun homme de
bon sens puisse croire.
Ce quil faut esprer aussi, cest que Sir Frdric Hoyle, qui est encore jeune, quand il
arrivera la maturit de son gnie, pourra prendre la place dun Jeans ou dun Eddington.
Car ce nest pas des quipes de congrs et des comits que provient le vritable progrs
dans la science, celui qui est rellement intressant.
Sur le tombeau de Newton, dans labbaye de Westminster, on a grav ces vers de
Wordsworth :
Il a voyag sur les tranges mers de la pense.
Tout seul.
Cest la caractristique des grands esprits : ils sont seuls.
Einstein, lui, avait dit :
Je ne crois pas lducation. Ton seul modle doit tre toi-mme, ce modle ft-il
effrayant.
Une autre caractristique des hommes dexception, cest quils sont extrmement clairs.
Autant un grand nombre de livres prtendant vulgariser la relativit sont compltement
incomprhensibles, autant Einstein ou Eddington sont parfaitement clairs.
Et il en est ainsi de tous les grands pionniers et en particulier de Curie, que lon ne lit
jamais assez. Il faut comprendre aussi que ces grands pionniers ont eu au commencement de
leur carrire des illuminations qui ne reviennent plus, mais quils ont eu frquemment le
temps de noter. Ce sont ces illuminations quil est facile de trouver. Elles sont bien entendu
mlanges des dtails techniques, et quelquefois des mathmatiques. Il faut parfois lire
des dizaines de pages avant de tomber sur un passage qui claire tout lunivers dune lueur
aussi vive que brve. Mais ce genre de recherche en vaut la peine.
On y trouve des satisfactions que napporte aucune autre lecture, sauf peut-tre la science-
fiction dans ses moments les plus inspirs. Les auteurs de science-fiction en gnral ne
paraissent pas malheureusement avoir lu ces livres de science. Quant aux philosophes, ils
nen ont jamais entendu parler.
Un Sartre parlera sur des centaines de pages de lessence et de lexistence, sans mme
savoir que le courant alternatif qui lclaire se change soixante fois par seconde dessence en
existence et rciproquement.
Et je me souviens dune discussion que jai eue avec Camus sur Le Mythe de Sysiphe. Je
lui ai fait remarquer que lorsque le rocher roule vers le bas, Sysiphe peut rcuprer lnergie
perdue en fabriquant du courant lectrique, comme on le fait couramment avec les chutes
deau. Et Camus de me dire : On peut donc faire du courant lectrique avec un objet qui
tombe ? Je nai pas insist.
De quel nom faut-il appeler cette vision de lunivers qui se dgage de la lecture des grands
scientifiques aussi bien que de lobservation de la vie quotidienne ?
Javais en son temps emprunt lcrivain belge Franz Hellens lexpression : ralisme
fantastique . Je pense que cette expression est utile, condition de ne pas lui faire dire plus
quelle ne contient.
Le rel, vu dun peu prs, est fantastique. Cest dj une bonne chose que de le faire
observer. Mais cette phase dinterprtation doit succder une autre phase dinterprtation,
puis une phase de synthse.
Je ne prtends qu amuser et distraire. Pour citer Conan Doyle :
Jaurai atteint mon but en somme si jamuse en philosophant Lenfant qui nest quun
petit homme, Lhomme qui nest quun grand enfant.
Mais jaurais voulu quil y ait des esprits qui aillent beaucoup plus loin que moi, et qui
fassent des thories gnrales tendant une explication. Si ces thories soulvent plus de
problmes quelles nen rsolvent, jestime que lhumanit en a un besoin urgent.
Il ne faut pas compter sur moi pour les crer : si mgalomane que je sois, je ne me prends
pas pour un Boscovitch.
Je pense que les caractristiques essentielles dune pense rellement moderne seraient :
labandon du postulat fondamental de la science, celui de lobjectivit de lunivers. Il
faudra bien admettre que certaines des forces de lunivers ont une personnalit, quoique
celle-ci soit trs diffrente de la personnalit humaine ;
abandon de la distinction arbitraire entre lespace intrieur et lespace extrieur. Nous
vivons sur une interface entre les deux, mais cette interface nest pas ncessairement
continue et na pas ncessairement une des formes gomtriques simples auxquelles nous
sommes habitus ;
formulation dune physique gnrale drivant de la psychologie et de la biologie. Le
rductionnisme cherchant expliquer la psychologie et la biologie par la physique, le petit par
le plus grand, est vou lchec.
La tentative inverse peut donner des rsultats. Une telle thorie viendra peut-tre
lesprit dun des lecteurs de ce livre, et quand on tudiera son uvre, on sapercevra peut-tre
quun certain nombre de livres dments comme celui-ci lui auront t utiles.
Cest ainsi que LOrigine des Espces a t prcd par un certain nombre de livres
compltement dments, comme celui du grand-pre de Darwin, Erasmus Darwin.
Ce livre sappelait Le Secret dor et il prtendait rvler lexistence dautres mondes trs
proches du ntre, notamment lintrieur de la Terre.
Le Secret dor a notamment inspir Edgar Poe dans Les Aventures dArthur Gordon Pym.
Tous les lments dune thorie faisant faire un pas de plus la pense humaine doivent
se trouver dj dans des livres facilement accessibles. Peut-tre, sans les chercher, un lecteur
attir simplement par le got du fantastique les trouvera-t-il.
Cest ce que je souhaite.
Remarque finale : Et le Temps ?
Ce livre, qui se prtend audacieux, est pourtant newtonien. Il parle des replis cachs, des
royaumes inconnus, des aspects tranges de la socit.
Mais tout cela se passe dans lespace newtonien, ou dans un espace un peu gnralis,
superposition de plusieurs espaces newtoniens. Il nest jamais question du temps.
Et si le temps lui-mme avait des replis ? Sil y avait un sicle supplmentaire entre le
XVIe et le XVIIe ?
Si le XXIe sicle dbordait un peu sur le IIIe sicle avant Jsus-Christ ?
ma connaissance, cette ide ne se trouve expose clairement quune fois, dans une
nouvelle de Clark Ashton Smith, La Gorgone.
On la trouve aussi sous une forme plus vague dans Arthur Machen. Je ne possde pas les
connaissances mathmatiques suffisantes pour la traduire en termes clairs, mais je
souhaiterais que quelquun le fasse.
FIN

Table des illustrations

1-Une plante inconnue ? Pas du tout. Cest notre Terre, photographie 160 kilomtres
de haut seulement. Photo Centre culturel amricain.
2-Nous nous moquons de ces vieilles cartes du 16e sicle. Mais est-on tellement srs que
les ntres sont dfinitives ? Photo Collection Viollet.
3-Samuel Taylor Coleridge (1772-1834), pote anglais. Photo Harlingue-Viollet.
4-Marco Polo : il cherchait la porte induite qui conduit au royaume du Prtre Jean. Photo
Harlingue-Viollet.
5-Anubis : dieu gyptien reprsent droite sur ce papyrus. Photo Collection Viollet.
6-Porte induite : Stonehenge en Angleterre. Photo Roger-Viollet.
7-Porte induite : monolithe au centre du grand temple de Tiahuanaco. Photo Roger-
Viollet.
8-Une porte induite : les alignements de Kermario dans le Morbihan. Photo Roger-Viollet.
9-Sir Arthur Conan Doyle. Collection Viollet.
10-Camille Flammarion. Photo Collection Viollet.







ACHEV DIMPRIMER SUR LES PRESSES
DE limprimerie AUBIN
86 LIGUG
VIENNE LE 10 MAI 1974

D. L., 2e trim. 1974.
Edit, 5245. Impr., 7724.
Imprim en France
Retour
Savez-vous :
Quil est plus simple de franchir certaines portes dans la structure de lespace que de
dbarquer sur Mars. Que des immortels vivent parmi nous, sans que nous nous en rendions
compte. Quil existe des socits secrtes plus anciennes quon ne pense, qui ont dj survcu
pas mal de fins du monde, bien des dluges, et qui ont conserv des secrets datant de
plusieurs dizaines de milliers dannes. Que la tradition, source de linitiation, serait prsente
en nous tous, inscrite dans notre code gntique. Que des refuges sont prpars en ce
moment mme, secrtement, pour sauver quelques lus dun cataclysme atomique toujours
possible. Ce livre, le plus audacieux de tous les ouvrages de Jacques Bergier, parat
aujourdhui extraordinaire. Dans quelques dizaines dannes, on trouvera peut-tre timides
les ides qui y sont exprimes. N en 1912 Odessa, ingnieur chimiste, dcouvre en 1936
avec Andr Helbronner lutilisation de l'eau lourde pour le freinage des neutrons, et ralise
avec lui la premire synthse dun lment radioactif naturel, le polonium. Invente en 1950 le
refroidissement lectronique des racteurs nuclaires, et le racteur nuclaire sous-critique
sans modrateur, en 1955. A organis le premier rseau de renseignements scientifiques en
1940 et sest occup de la rcupration et du transfert en Angleterre de leau lourde de
Norvge. Plus de vingt ouvrages l'ont fait connatre du grand public. Membre de lAcadmie
des Sciences de New York. Personnage de Tintin depuis Vol 714 pour Sydney ; sous le
pseudonyme de Mik Esdanitoff.
{1}
Paru dans Visa pour lhumour, (ditions Denol)

{2}
Amxagore et la troisime dimension. On trouve une allusion prcise une autre Terre
au Ve sicle avant lre chrtienne, chez Anaxagore : Dautres hommes et dautres espces
vivantes ayant une me ont t crs. Ces hommes comme nous ont de villes peuples,
fabriquent des objets ingnieux. Ils ont le Soleil et la Lune et dautres astres. Leur Terre est
fconde et abondante Dans la cosmogonie dAnaxagore, la Terre est un disque flottant dans
lther et entour par le Soleil, la Lune et les plantes. Il situait lautre Terre de lautre ct
du disque. Si on reprend la mme thorie trois dimensions, avec lautre Terre situe non
pas de lautre ct dun disque plat, mais de lautre ct de lespace, on retombe sur les ides
du chapitre prcdent.
{3}
Il affirme en effet : Nous navons point informer le public de nos vritables
sources Celles-ci ne comportent point de rfrences (Le voile dIsis, novembre 1932, page
734). Que lon permette lhumble chercheur que je suis dajouter que cest trs bien de
prendre cette attitude si on a vraiment des sources. Si par contre on invente de toutes pices,
on ne mrite pas plus de respect que tout autre auteur de science-fiction.
{4}
Mary Wilcox elle-mme navait jamais exist et lidentit de la princesse Caraboo reste
totalement inconnue.
{5}
La Gloire du Seigneur tait une radiation lumineuse entourant le trsor du Temple de
Jrusalem, et qui aveuglait, sauf si on la regardait avec des lunettes en quartz. Un proconsul
romain fut ainsi aveugl.

{6}
Cest--dire en produisant des effets sans tre elle-mme modifie.
{7 }
Gunon veut dire les savants officiels.
{8}
Savant allemand mort en 1925.
{9}
Ces machines inventes par lhomme travaillent cependant dans des intervalles de
temps trop petits pour tre dtects par un systme nerveux normal.

{10}
Ceci fonctionne aussi lorsquon trace une simple ligne droite devant loiseau.

Vous aimerez peut-être aussi