GUIDE

DES MAONS COSSAIS.

ou

CAHIERS
DES TROIS GRADES SYMBOLIQUES
DU RIT ANCIEN ET ACCEPT.
Vnrable.

DIMBOURG.
58 ..
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QUOIQU'EN disent les dtracteurs de la Maonnerie cossaise, il n'en est pas

moins constant que les loges de ce rit sont gnralement rpandues dans tous
les tats de l'Europe et de l'Amrique, et que le rit d'Hrdon obtient une
prfrence marque sur le rit moderne.
Il parat constant encore que si tous les ateliers cossais continuent de se
distinguer par le zle de leurs ouvriers, par l'clat qu'ils n'ont jusqu' prsent

cess de mettre dans leurs travaux, ce rit sera, dans peu d'annes,
universellement suivi.
Plusieurs maons instruits se sont communiqu les diverses dissemblances
qu'ils ont remarques dans le cours de leurs longs voyages; c'est pour les faire
cesser dsormais, et pour obtenir une plus grande uniformit dans la manire
de donner les grades symboliques, qu'ils les publient bien rectifis, sous le
titre de Guide des Maons cossais.
Des correspondances sont tablies, dans toutes les langues, pour que les loges,
quelques contres qu'elles habitent, puissent se procurer ces cahiers; et des
mesures sont prises pour que
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les exemplaires ne soient confis, pour le dbit, qu' des Maons qui se soient
acquis le plus haut degr d'estime et de considration, afin d'viter que ce
Guide des Maons cossais n'prouve une publicit aussi scandaleuse que
celle qu'on donne journellement aux Cahiers du rit Franais, sous le titre de
Rgulateur du Maon.
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GUIDE
DES MAONS COSSAIS.
Apprenti.

OUVERTURE.
Le vn.. frappe un coup de maillet, et dit:
D. T..C..F.. premier surv.., quel est le premier devoir d'un surv.. en loge?

R. C'est de s'assurer si le temple est couvert.

D. Veuillez vous en assurer, mon frre.
"Le frre couvreur fait son office, et en rend compte au premier surv.."
R. T.. V.., le temple est couvert.
D. Quel est le second devoir d'un premier surv.. en loge?
R. C'est de s'assurer si tous les frres qui la composent sont ma..
D. Le sont-ils, trs-cher frre?
R. Ils le sont sur l'une et l'autre colonne, vn..
"Le vnrable frappe un coup."
D. T.. C.. F.. second diacre, quelle est votre place en loge?
R. la droite du premier surveillant, s'il veut bien le permettre.
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D. Pourquoi, mon frre?
R. Pour porter ses ordres au second surv.., et veiller ce que les frres se
tiennent dcemment sur les colonnes.
D. O se tient le premier diacre?
R. Derrire ou la droite du vn.., s'il veut bien le permettre.
D. Pourquoi, T.. C.. F.. premier diacre?
R. Pour porter ses ordres au premier surv.. et tous les dignitaires, afin que
les travaux soient plus promptement excuts.
D. O se tient le deuxime surv..?
R. Au sud.
D. Pourquoi, T.. C.. F.. deuxime surv.., occupez-vous cette place?
R. Pour mieux observer le soleil son mridien, envoyer les ouvriers au
travail, les rappeler du travail la rcration, afin que le vn.. en tire honneur
et gloire.

D. O se tient le premier surveillant?

R. l'ouest.
D. Pourquoi, T.. C.. F.. premier surveillant?
R. Comme le soleil se couche l'ouest pour fermer le jour, de mme le
premier surv.. s'y tient pour ouvrir et fermer la loge, payer les ouvriers, et les
renvoyer contens et satisfaits.
D. O se tient le vn..?
R. l'est.
D. Pourquoi, mon frre?
R. Comme le soleil se lve l'est pour commencer sa course et ouvrir le jour,
de mme le vn.. s'y tient pour ouvrir la loge, la diriger dans ses travaux et
l'clairer de ses lumires.
D. quelle heure les apprentis maons sont-ils dans l'usage d'ouvrir leurs
travaux?
R. midi, vn..
D. Quelle heure est-il, F.. second surv..?
R. Midi plein.
"Le vn.. frappe alors trois coups de maillet gale distance o o o,
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ensuite se tournant vers le premier diacre, ils font mutuellement le signe
guttural.Le vn.. donne ce premier diacre le mot sacr tout bas l'oreille,
pour ouvrir la L.. d'app.. ma.. du rit cossais.
Le premier diacre le porte au premier surv.., qui l'envoie par son diacre au
second surv.., lequel, aprs l'avoir reu, frappe un coup de maillet, et dit:
Vn.. tout est juste et parfait.
Le vn.. te son chapeau et dit:
Vn.. - Au nom de Dieu et de Saint-Jean d'cosse, la L.. d'apprenti est
ouverte. Il n'est plus permis aucun frre de parler, ni de passer d'une colonne
l'autre sans en avoir obtenu la permission; de s'entretenir de questions

politiques ou de controverse, sous les peines que commandent les statuts

gnraux de l'ordre. = moi, mes frres.
Tous font le signe gutt.. et l'applaudissement.
Le vn.. dit:
Vn.. - Prenez place, mes frres. (Il ajoute:)
T.. C.. F.. secrtaire, veuillez nous donner lecture de la planche trace des
travaux de la dernire tenue.
Il frappe et dit:
Vn.. - Attention, mes frres.
La lecture finie, le vn.. frappe;
Les surveillans rptent.
Vn.. - Frres premier et second surv.., annoncez sur vos colonnes que si
quelques frres on des observations faire, la parole leur est acquise.
Les deux surveillans frappent un coup. Le premier dit:
Ier S.. - Vn.., le silence rgne sur les deux colonnes.
On donne la sanction d'usage sur les conclusions du F.. Orat..
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Vn.. - Frre Me.. des crmonies, veuillez vous transporter dans les parvis
du temple, pour vous assurer s'il s'y trouve des frres visiteurs.
Le matre des crmonies va et revient rendre compte entre les deux
surveillans, va remettre sur l'autel les certificats des frres visiteurs, et
retourne leur tenir compagnie.
Le vn.. envoie le F.. grand expert tuiler les visiteurs, et un autre expert pour
prendre leur signature, afin de la vrifier avec celle de leurs certificats.
Vn.. - F.. couvreur, annoncez au Me.. des crm.. qu'il peut prsenter les
frres visiteurs.
Le F.. Me.. des crmonies frappe.
Les surv.. l'annoncent.

Vn.. - Donnez-leur l'entre du temple. = Debout et l'ordre, mes frres.

Le Me.. des crmonies les place entre les surveillans.
Vn.. - Debout et l'ordre.
Le vn.. fait les questions suivantes:
D. D'o venez-vous? (Un des visiteurs rpond:)
R. De la loge Saint-Jean d'cosse, vn..
D. Qu'en apportez-vous?
R. Joie, sant, prosprit tous mes frres.
D. N'apportez-vous rien de plus?
R. Le Me.. de ma loge vous salue par trois fois trois.
D. Qu'y fait-on?
R. On y lve des temples la vertu, et on y creuse des cachots pour les vices.
D. Que venez-vous faire ici?
R. Vaincre mes passions, soumettre mes volonts, et faire de nouveaux
progrs dans la maonnerie.
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D. Que dsirez-vous, T.. C.. F..?
R. Une place parmi vous.
Vn.. - Elle vous est acquise. = Frre Me.. des crmonies, conduisez ce
frre la place qui lui est destine. (Il l'y conduit.)

Si le frre visiteur est un officier d'une mre-loge, ou dput prs d'elle, un

grand lu de la vote sacre, ou subl.. prince de Royal-Secret, il est reu la
porte avec cinq toiles, les maillets battans , et on le fait passer sous la vote
d'acier; avec trois toiles si c'est un vnrable.
Le vn.. complimente les visiteurs, et leur fait porter un houz.

RECEPTION.
Vn.. - F.. expert, allez vous assurer si le profane est dans la chambre des
rflexions.
Il y va, et revient faire son rapport.
Le vn.. frappe, et les surv.. rptent.
Vn.. - Mes frres, les trois scrutins ayant t favorables au profane N........
l'ordre des travaux amne sa rception, tes-vous disposs y procder?
Tous les frres tendent la main.
Vn.. - F.. expert, veuillez bien prendre une plume, de l'encre, du papier, et
transportez-vous auprs du profane. Dites-lui que les preuves qu'il va subir
tant trs-dangereuses, il est prudent qu'il fasse son testament.
L'expert s'y rend, et quand il croit que le testament est fini, il va le chercher,
l'apporte au vn.., qui en fait donner lecture haute voix par le F.. orateur.
Le vn.. demande ensuite au F.. trsorier s'il est satisfait; et s'il ne l'est pas, il
lui dit: Faites votre devoir.
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Le trsorier se rend auprs du profane, lui demande les frais de sa rception;
il revient ensuite en loge, et dit: Je suis satisfait.
Vn.. - Frre expert, retournez vers le profane; prparez-le, et amenez-le, la
porte du temple, au frre Me.. des crmonies.
L'expert va le retirer de la chambre des rflexions, lui bande les yeux, lui te
ses mtaux, le met en chemise depuis la tte jusqu' la ceinture, le sein gauche
dcouvert, le genou droit nud et le soulier gauche en pantoufle.
Le Me.. des crmonies ayant reu le candidat, donne un grand coup la
porte du temple.
Les deux surveillans le rptent alternativement, et le premier surveillant dit,
d'une voix forte:

Ier S.. - Vnrable, on frappe la porte du temple en profane.

Vn.. - Voyez qui est-ce, mon frre, et quel est le tmraire qui ose troubler
nos augustes travaux.
Le F.. couvreur pose doucement la pointe de son glaive sur la poitrine du
candidat, la tourne de ct de peur de le blesser, et tche de lui faire sentir le
froid du fer, en disant d'une voix leve:
F.. C.. - Quel est cet audacieux qui vient forcer l'entre du temple?
Me.. C.. - Arrtez, retenez votre glaive, c'est moi, F.. exp.., qui prsente un
profane cette respectable loge.
Vn.. (forant la voix). - Mes frres, armez-vous de vos glaives; un profane
est la porte du temple. = Frre Me.. des crmonies, quelle indiscrtion de
vous prsenter ici avec un profane!.... Que prtendez-vous?.... Que demandezvous?....
Me.. C.. - Qu'il soit admis parmi nous.
Vn.. - Comment a-t-il os l'esprer?
Me.. C.. - Parce qu'il est n libre et de bonnes moeurs.
Vn.. - Puisqu'il est n libre et de bonnes moeurs, demandez-lui son nom, le
lieu de sa naissance, son ge, sa religion, sa qualit civile et sa demeure
actuelle.
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La porte doit tre entr'ouverte d'un de ses battans; le Me.. des crmonies et
le candidat sont en dehors; un expert ou couvreur en dedans, pour rendre les
rponses au second surv.., celui-ci au premier surv.., et ce dernier au
vnrable.
Le secrtaire les transcrit dans son procs-verbal.
Vn.. - Faites-le entrer.
Pendant qu'il entre, le frre terrible lui pose la pointe de son glaive sur le sein,
et la lui fait sentir.
Vn.. - Que sentez-vous? Que voyez-vous?
Prof.. - Je ne vois rien, mais je sens la pointe d'une arme.

Vn.. - Apprenez que l'arme dont vous sentez la pointe, est l'image du
remords qui doit dchirer votre coeur, si jamais vous devenez parjure envers la
socit dans laquelle vous dsirez avoir le bonheur d'entrer; et que l'tat
d'aveuglement o vous vous trouvez, symbolise celui o est plong tout
homme qui ne connat pas les sentiers de la vertu, dans lesquels vous allez
commencer marcher.
D. Que demandez-vous, monsieur?
R. Je demande tre reu maon.
D. est-ce de votre propre volont, sans nulle contrainte, ni suggestion, que
vous vous prsentez?
R. Oui, monsieur. (On lui souffle cette rponse, si on le juge ncessaire.)
Vn.. - Rflchissez bien, monsieur, la demande que vous faites. Vous allez
passer par des preuves terribles, qui exigent toute la fermet dont le caractre
le plus dcid peut tre susceptible. tes-vous bien dcid les subir? Vous
sentez-vous le courage de braver tous les dangers auxquels votre indiscrtion
pourrait vous exposer?
R. Oui, monsieur.
Vn.. - Puisqu'il est ainsi, je ne rponds plus de vous. = Frre terrible,
entranez ce profane hors des parvis du temple, conduisez-le par o doit passer
tout mortel assez tmraire pour se prsenter dans cette auguste enceinte.
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On lui fait faire deux ou trois tours dans le parvis. On ouvre doucement les
deux battans; on place le cadre vis--vis; on ramne le candidat, qui doit tre
devant et trs-prs du cadre de papier, et on excute l'ordre du vn..
Vn.. - Prcipitez ce profane dans la caverne.
Deux frres le poussent avec force, et deux autres le retiennent sur leurs bras
entrelacs. On referme les deux battans avec force, et on observe pendant un
instant le plus grand silence.
Le F.. terrible conduit le candidat entre les surv.., et reste ct de lui.
Le vn.. frappe un coup de maillet, et dit:
Vn.. - Conduisez le rcipiendaire auprs du second surv.., et faites-le mettre
genoux.

Profane, prenez part la prire que nous allons adresser en votre faveur
l'auteur de toutes choses.

PRIERE.
Mes frres, humilions-nous devant le souverain arbitre des mondes;
reconnaissons sa puissance et notre faiblesse; contenons nos esprits et nos
coeurs dans les bornes de l'quit; et, marchant dans des voies sres, levonsnous jusqu' lui. Il est un; il existe par lui-mme; c'est lui que tous les tres
doivent leur existence. Il opre en tout et partout. Invisible aux yeux des
mortels, il voit lui-mme toutes choses: c'est lui que j'invoque; c'est lui que
j'adresse mes voeux et mes prires.
Daigne, grand architecte! daigne, je t'en conjure, protger les ouvriers de
paix que je vois runis ici; chauffe leur zle; fortifie leur me contre la lutte
fatigante des passions; enflamme leurs coeurs de l'amour des vertus, et dcide
leurs succs, ainsi que celui de ce nouvel aspirant, qui dsire participer nos
mystres augustes. Prte ce candidat ton assistance, et soutiens-le de ton bras
puissant au milieu des preuves qu'il va subir. Amen.
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D. Profane, en qui mets-tu ta confiance?
R. En Dieu.
Vn.. - Puisque tu mets ta confiance en Dieu, suis d'un pas hardi la main qui
te guide, et ne crains aucun danger.
L'expert le fait lever, le place entre les colonnes, et on doit garder le plus
profond silence.
Le vn.. frappe.
Les surveillans rpondent.
Tous s'asseyent en silence.

QUESTIONS.

Vn.. - Monsieur, avant que cette assemble, dont je ne suis que l'organe,
veuille bien vous admettre aux preuves, elle doit sonder votre coeur, en
interrogeant votre esprit sur les premiers principes de morale.
D. Croyez-vous en un tre suprme?
R. (Il rpond affirmativement.)
Vn.. - Cette croyance, qui fait honneur votre coeur, n'est pas seulement le
partage du philosophe, elle est aussi celui de l'homme sauvage; ds qu'il peut
s'apercevoir qu'il existe, il sent qu'il n'existe pas par lui-mme; il demande son
pre toute la nature, et le silence de cette nature muette est ce qui l'amne
aux pieds de l'ordonnateur des mondes. C'est lui qu'il rend hommage par les
crmonies les plus puriles et les plus ridicules.
D. Qu'entendez-vous par le mot vertu?
R. (On lui laisse faire la rponse qu'il juge propos.)
Vn.. - C'est une disposition de l'me qui porte faire le bien.
D. Qu'entendez-vous par le mot vice?
R. (On le laisse rpondre.)
Vn.. - C'est l'oppos de la vertu..... C'est une habitude malheureuse qui
entrane vers le mal; et c'est pour jeter un frein salutaire
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sur l'lan imptueux de la cupidit; c'est pour nous lever au-dessus des vils
intrts qui tourmentent le faible profane; c'est pour calmer l'ardeur fivreuse
des passions que nous nous rassemblons dans ce temple. L, nous travaillons
sans relche, pour accoutumer notre esprit ne se dployer qu' de grandes
affections, et ne concevoir que des ides solides de gloire et de vertu; ce
n'est qu'en rglant ainsi ses moeurs sur les principes ternels de la saine
morale, qu'on parvient donner son me ce juste quilibre de force et de
sensibilit qui constitue la sagesse, ou plutt la science de la vie.
Mais ce travail est pnible; c'est cependant celui auquel vous serez oblig de
vous livrer, si vous persistez dans le dsir que vous avez manifest de vous
faire recevoir maon.

Vous apportez peut-tre ici des ides bien diffrentes, si ce n'est qu'aprs les
ides grossires et mensongres d'un vulgaire ignorant que vous vous
prsentez ici. Si travailler constamment votre perfection morale vous parat
un ouvrage au-dessus de vos forces, vous pouvez vous retirer.
D. Persistez-vous dans le dessein de vous faire recevoir ma..?
R. Oui, monsieur.
Vn.. - Monsieur, toute socit a ses lois, et tout associ a des devoirs
remplir; et, comme il serait imprudent de s'imposer des obligations avant de
les connatre, il est de la sagesse de cette assemble de vous dire quels seront
vos devoirs.
Le premier sera un silence absolu sur tout ce que vous aurez pu entendre et
dcouvrir parmi nous, ainsi que sur tout ce que vous entendrez, verrez ou
saurez par la suite.
Le second de vos devoirs, et qui fait que la maonnerie serait le plus sacr des
liens, quand elle ne serait pas la plus noble, la plus imposante et la plus
respectable des institutions; ce devoir, qui tient l'essence de notre tre, c'est,
comme je vous l'ai dit, de combattre les passions qui dshonorent l'homme et
le rendent si malheureux; pratiquer les vertus le plus douces et les plus
bienfaisantes; secourir son frre, prvenir ses besoins, soulager son infortune,
l'assister de ses conseils et de ses lumires.... Et ce qui serait dans un profane
une qualit rare, n'est dans un maon que l'accomplissement de ses devoirs.
Chaque occasion d'tre utile dont il ne profite pas, est une infidlit; chaque
secours qu'il refuse son frre est un parjure; et si la tendre et consolante
amiti a aussi son culte dans nos temples, c'est moins parce qu'elle est un
sentiment, que parce qu'tant un devoir, elle peut y devenir une vertu.
Le troisime de vos devoirs, et dont vous ne contracterez l'obligation qu'aprs
avoir t reu maon, sera de vous conformer en tout aux statuts gnraux de
l'ordre, aux lois particulires de cette loge, et de vous soumettre tout ce qui
vous sera prescrit au nom de cette respectable assemble, dans laquelle vous
sollicitez la faveur d'tre admis.
Maintenant que vous connaissez les principaux devoirs d'un maon, vous
sentez-vous la force, et avez-vous la rsolution inbranlable de les mettre en
pratique?
R. Oui, monsieur.
Vn.. - Avant d'aller plus loin, nous exigeons votre serment d'honneur, mais
ce serment dait tre fait sur une coupe sacre.

Si vous tes sincre, vous pourrez boire avec confiance; mais si la fausset et
la dissimulation accompagnent votre promesse, ne jurez pas.... loignez plutt
cette coupe, et craignez l'effet prompt et terrible de ce breuvage.
D. Consentez-vous jurer?
R. Oui, monsieur.
Vn.. - faites approcher cet aspirant de l'autel.
Le Me.. des crmonies le conduit au bas des degrs de l'autel.
Vn.. - Frre sacrificateur, prsentez cet aspirant la coupe sacre, si fatale
aux parjures.
Le frre sacrificateur apporte une coupe o il y a de l'eau, et
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regarde quand le vn.. lui fera signe pour donner boire l'aspirant. Il doit
avoir aussi un peu de bitter dans une bouteille, qu'il verse quand le
rcipiendaire a bu une grande partie de l'eau.
Vn.. - Rptez avec moi votre obligation.
Je m'engage au silence le plus absolu sur tous les genres d'preuves auxquels
sera livr mon courage. Si je dois fausser mon serment et manquer mes
devoirs; si l'esprit de curiosit me conduit ici, (le V.. fait signe de lui donner la
coupe) je consens que la douceur de ce breuvage (on verse le bitter) se change
en amertume, et que son effet salutaire tourne contre moi en poison subtil. (On
lui fait boire ce qui reste dans la coupe.)
Le vn.. frappe un grand coup, rpt par les surveillans, et dit:
Vn.. - Que vois-je! Monsieur, j'aperois en vous quelqu'altration. Votre
conscience dmentirait-elle les assurances de votre bouche? Et la douceur de
ce breuvage serait-elle dj change en amertume. = loignez le profane.
On le reconduit entre les surveillans, et on le fait asseoir.
Vn.. - Monsieur, si vous avez eu dessein de nous tromper, ce mal n'est pas
sans remde pour vous, il vous est encore loisible de vous retirer. J'carte
cependant l'ide affligeante que vous vous rendiez jamais indigne de l'opinion
que nous avons conue de vous; mais je ne puis vous le taire plus longtemps:
pour entrer dans notre socit et pour nous assurer de la ralit de votre
vocation, il vous reste de grandes preuves subir.

Vous avez sans doute entendu parler de la rigueur de ces preuves dans le
monde profane, mais quelqu'ide que vous vous en soyiez formes, celles qui
vous attendent les surpassent encore. Pensez-y, monsieur, le moment
approche, et une fois engag dans les preuves, vous ne serez plus le
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matre de vous y soustraire.... Si vous ne vous sentez pas la force de les
supporter, demandez vous retirer, il en est temps encore.
Il rpond qu'il persiste.
Le vn.. frappe un coup de maillet, rpt par les surveillans, et dit d'une
voix forte:
Vn.. - Frre terrible, emparez-vous de ce profane; faites-le asseoir sur la
sellette des rflexions.
Le frre terrible s'en empare avec violence, lui fait faire une pirouette, et le
fait asseoir sur la sellette des rflexions.
Vn.. - Qu'il soit livr sa propre conscience; que l'obscurit qui couvre ses
yeux, que l'horreur d'une silencieuse solitude soient ses seuls compagnons.
On fait le plus grand silence.
Aprs un instant, le vn.. continue:
Vn.. - Avez-vous bien rflchi, monsieur, aux consquences de votre
dmarche? Je vous avertis pour la dernire fois, que, quoique nos preuves
soient toutes mystrieuses et emblmatiques, elles n'en sont pas moins
terribles, et telles que beaucoup y ont succomb. Prononcez donc vous-mme
votre arrt.... Voulez-vous retourner dans le monde profane, ou persistez-vous
vous faire recevoir maon?
Il rpond: Oui, monsieur, je persiste.
Le vn.. frappe un coup de maillet, que les surveillans rptent, et dit:
Vn.. - Frre terrible, emparez-vous de ce profane, et faites-lui faire son
premier voyage. Faites vos efforts pour le ramener sans accident.
Le frre terrible lui fait faire son premier voyage, et le ramne entre les
surveillans.

Dans ce premier voyage, le conducteur frappe trois coups sur l'paule du

second surv.., qui se lve, et dit Qui va-l?
Le F.. terrible rpond:
F.. T.. - C'est un profane qui demande tre reu maon.
IIe.. S.. - Comment l'ose-t-il esprer?
F.. T.. - Parce qu'il est n libre et de bonnes moeurs.
IIe.. S.. - Puisqu'il est ainsi, qu'il passe.
On le reconduit entre les deux surv..
Le second surv.. frappe et dit:
IIe.. S.. - F.. premier surv.., le premier voyage est fini.
Le premier surv.. frappe, et dit:
Ier.. S.. - Vn.., le premier voyage est fini.
Vn.. - Eh bien, Monsieur, comment vous trouvez-vous de ce premier
voyage?
Le rcipiendaire rpond.
Vn.. - Monsieur, nos preuves, comme je vous l'ai dit, sont mystrieuses et
emblmatiques; qu'avez-vous remarqu dans ce voyage? Quelles rflexions
morales vous a-t-il fait faire: enfin, sous quel emblme s'est-il prsent votre
imagination?
On le laisse rpondre; ensuite le vn.. lui donne l'explication suivante:
Vn.. - Ce premier voyage, monsieur, est l'emblme de la vie humaine, le
tumulte des passions, le choc des divers intrts, la difficult des entreprises,
les obstacles que multiplient sous vos pas des concurrens empresss vous
rebuter. Tout cela est figur par le bruit et le fracas qui ont frapp vos oreilles,
et par l'ingalit de la route que vous avez parcourue.
D. Voulez-vous tenter les hasards du second voyage?
R. Oui, monsieur.
Vn.. - Frre T.., faites-lui faire le second voyage.

On fait les mmes crmonies qu'au premier; on s'arrte au premier surv..

comme on a fait au second.
Les surv.. annoncent que le second voyage est fini.
Vn.. - Vous avez vaincu bien des difficults, c'est un heureux prsage pour la
suite de vos preuves. Celles dont vous tes sorti ne sont rien en comparaison
de celles qui vous restent faire. Vous devez recueillir en ce moment toutes
les forces de votre me, si elles ne sont dj puises. Si, contre toute attente,
vous veniez succomber dans ce terrible et dangereux voyage, nous
gmirions sur votre sort, nous plaindrions votre infortune, et regretterions
amrement que tant de zle, tant de constance, n'eussent pas eu plus de succs.
= Faites faire le troisime voyage.
On fait les mme crmonies qu'aux deux autres voyages. On s'arrte cette
fois au vn.., et on fait les mme questions et rponses.
Vn.. - Qui va l?
F.. T.. - C'est un profane qui demande tre reu maon.
Vn.. - Comment a-t-il os l'esprer?
F.. T.. - Parce qu'il est n libre et de bonnes moeurs.
Vn.. - Puisqu'il est ainsi, qu'il passe par les flammes purificatoires, afin qu'il
ne lui reste plus rien de prof..
On lui fait faire le troisime voyage au milieux des flammes; on le ramne
entre les deux colonnes, et on annonce comme aux autres voyages.
Vn.. - Vos voyages sont heureusement termins, et je ne saurais trop louer
votre courage; mais qu'il ne vous abandonne pas: vous n'tes pas encore au
terme de vos travaux; ceux que vous avez faire, quoique d'un autre genre,
n'en sont que plus difficiles.
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L'ordre dans lequel vous sollicitez d'entrer, pourra peut-tre exiger de vous
que vous versiez jusqu' la dernire goutte de votre sang. Si vous vous sentez
le courage de vous offrir en holocauste, vous devez lui en donner l'assurance
autrement que par des promesses verbales; c'est par votre propre sang, vers
aujourd'hui, que toutes vos promesses doivent tre scelles. Y consentezvous?
R. Oui, monsieur.

D. Dans quelle partie du corps consentez-vous qu'on vous ouvre la veine?

R. (Il rpond ce qu'il veut.)
Vn.. - Frre chirurgien, faites votre devoir; proportionnez cependant
l'tendue du sacrifice l'tat de force o est cet aspirant. La loge, au surplus,
s'en rapporte votre sagesse et votre prudence.
On prend les attirails comme si on voulait le saigner. On le pique avec un
curedent ; et quelqu'un, avec une cafetire dont le tuyau est trs-petit, verse de
l'eau en petit filet sur la piqre. Quand cela est fini:
Vn.. - Chaque pas que vous avez fait dans la carrire que vous avez
entreprise a t marqu par des succs, et vous avez jusqu' prsent triomph
de tous les obstacles; mais vous n'tes pas encore la fin de vos preuves.
Tout profane qui se fait recevoir maon cesse de s'appartenir; il appartient un
ordre qui est rpandu sur toutes les parties du globe. Et pour que la
maonnerie facilite un ma.. d'tre reconnu pour tel, en quelque lieu qu'il
porte ses pas, et quelle que soit la diffrence des langues, il existe dans toutes
les loges de l'univers un sceau charg de caractres hirogliphiques , connu
des seuls vrais maons, lequel, aprs avoir t rougi au feu et appliqu sur le
corps, y imprime une marque ineffaable. Consentez-vous recevoir cette
empreinte glorieuse, et pouvoir dire en la montrant: Et moi aussi, je suis
ma..!
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On souffle une bougie, et on lui applique le ct chaud sur le bras.
Vn.. - Voici, monsieur, le moment de mettre en pratique le second de vos
devoirs. Nous avons dans cette loge des ma.. malheureux, des veuves et des
orphelins que nous assistons journellement; je vais dputer auprs de vous un
frre, qui vous direz voix basse ce que vous destinez au soulagement de
ces infortuns; car il faut que vous sachiez que les actes de bienfaisance des
maons, n'tant point des actes d'ostentation et de vanit propres enorgueillir
celui qui donne, comme humilier celui qui les reoit, doivent toujours tre
ensevelis dans le secret. = Frre aumonier , approchez-vous du candidat, et
qu'il vous fasse part, voix basse, de ses intentions; vous viendrez de mme
m'en rendre compte en secret.

(Si l'offre est gnreuse.)

Vn.. - Je n'en attendais pas moins, monsieur, de votre bon coeur. La R..
loge, par mon organe, vous en tmoigne toute sa reconnaissance. Vous pouvez

aussi compter sur celle des malheureux dont vous allez contribuer adoucir le
sort.
(Si l'offre est modique.)
Monsieur, le denier de la veuve, donn de bon coeur l'indigent, est aussi
agrable au grand Architecte de l'Univers, que le serait la pice d'or d'un riche.
Votre don est reu et accept avec la plus vive reconnaissance.
Vous allez bientt, monsieur, recueillir le prix de votre fermet dans vos
preuves, et des sentimens si agrables au grand Architecte de l'Univers, ceux
de la piti et de la bienfaisance que vous venez de manifester. = Frre Me..
des crmonies, remettez le candidat au frre premier surv.., afin qu'il lui
apprenne faire le premier pas dans l'angle d'un carr-long; et vous le ferez
parvenir l'autel des sermens , pour prter son obligation.
Le vn.. frappe, et dit:
22
Vn.. - Debout et l'ordre, mes frres; le nouvel initi va prter le serment
redoutable. = Rptez avec moi votre obligation solennelle.

OBLIGATION.
Je jure et promets de ma libre volont, en prsence du grand Architecte de
l'Univers, qui est Dieu, et de cette respectable assemble de maons,
solennellement et sincrement, de ne jamais rvler aucun des mystres de la
fr..-ma.. qui vont m'tre confis, qu' un bon et lgitime frre, ou dans une
loge rgulirement constitue; de ne jamais les crire, tracer, graver ni buriner,
ni former aucun caractre par o les secrets puissent tre dvoils, sous peine
d'avoir la gorge coupe, la langue arrache, et d'tre enterr dans le sable de la
mer, afin que le flux et le reflux m'emportent dans un ternel oubli. Amen.
Le rcipiendaire baise trois fois la Bible.
Le frre Me.. des crmonies reconduit le candidat entre les surv.., ou plutt
dans les pas perdus.

On teint les lumires sans bruit; on place l'entre de l'orient deux terrines
pleines de rsine, une de chaque ct.
Un frre chevel se couche au milieu, la face terre, comme s'il tait mort.
Tous les frres s'arment de glaives nuds ; ils sont debout, les glaives dirigs
vers le candidat.
Le vn.. descend du trne, et se met ct; il frappe trois coups de maillet.
Au premier coup de maillet, le matre des crmonies dnoue le premier
noeud du mouchoir.
Au deuxime coup, le deuxime noeud.
Au troisime, le troisime et dernier noeud.
Vn.. - Ces clarts ples et lugubres sont les feux sombres qui doivent clairer
la vengeance que nous rservons aux lches qui se parjurent. Ces glaives
dirigs contre vous, sont ports par autant d'ennemis irrconciliables prts
les plonger dans votre sein, si jamais vous tiez assez malheureux pour violer
vos sermens. En quelque lieu de la terre que vous osiez vous rfugier, aucun
ne pourra vous servir d'asile; vous porterez avec vous le signe de votre crime.
Le bruit de votre rprobation vous y aura devanc avec la rapidit de l'clair.
Vous y trouverez des ma.. ennemis du parjure, et la punition la plus terrible
vous y attend. Frre Me.. des crmonies, remettez-lui son bandeau.
On fait sortir le candidat, puis on allume toutes les bougies, de manire que le
brillant de la loge fasse contraste avec le sombre o elle tait.
On a soin de remettre le bandeau au candidat, dans le parvis du temple; et sur
l'ordre du vn.., tous les frres s'arment de glaives qu'ils dirigent vers le
candidat lorsqu'on le fait rentrer, mais la pointe baisse.
Vn.. - Frre premier surv.., vous, sur qui repose une des colonnes de ce
temple, maintenant que le courage et le dvoment de cet aspirant l'ont fait
sortir victorieux de ce long combat entre l'homme profane et l'homme maon,
le jugez-vous digne d'tre admis parmi nous?
Ier.. S.. - Oui, trs-vnrable.
Vn.. - Que demandez-vous pour lui?
Ier.. S.. - La grande lumire.

Vn.. - (Il frappe et dit:) Que la lumire soit. (Il ajoute:) Sic transit gloria
mundi.
On laisse alors tomber le bandeau ses pieds.
Tous les frres doivent avoir la pointe de leurs glaives dirige presqu' ses
pieds, et avoir le visage serein et amical.
Vn.. - (avec douceur) Que l'appareil de ces glaives cesse de vous effrayer....
Ils ne sont plus dirigs contre vous.... Nous avons
24
reu vos sermens; nous les croyons sincres.... Le jour heureux de la confiance
et de l'amiti s'est enfin lev pour vous.... Ne voyez plus en nous que des
frres, que des amis dont vous avez fait la conqute, et qui sont prts voler
votre secours, se servir de leurs pes pour la dfense de votre vie et de
votre honneur.
Le vn.. frappe. Tous les frres quittent leurs pes, et restent debout et
l'ordre.
Vn.. - Frre Me.. des crmonies, conduisez ce nouvel ami au trne.
Lorsqu'il y est parvenu, il met un genou en terre; le vn.. lui pose la pointe de
son glaive sur la tte, et dit:
Vn.. - la gloire du grand Arc.. de l'Univ.., et sous les auspices d et par les
pouvoirs qui m'on t confis par cette resp.. loge, je vous reois et constitue
app.. ma.. du rit cossais ancien et accept, et membre de cette resp.. loge.
Le vn.. frappe trois coups gaux sur la lame de son glaive. le nophyte se
relve, et le matre des crmonies le conduit la droite du vn.., qui, en le
revtant du tablier, lui dit:
Vn.. - Recevez ce tablier, que nous appelons habit; il vous donne le droit de
vous asseoir parmi nous, et vous ne devez jamais vous prsenter en loge sans
en tre revtu.
Le vn.. prend des gants d'homme, et dit:
Vn.. - Ne souillez jamais la blancheur clatante de ces gants, en trempant
vos mains dans les eaux bourbeuses du vice; ils sont le symbole de votre
admission dans le temple de la vertu.
Il prend ensuite des gants de femme, et dit:

Vn.. - Ceux-ci sont destins pour celle que vous aimez le plus,
25
persuad qu'un maon ne saurait faire un choix indigne de lui. = Mon frre,
les maons ont pour se reconnatre entre eux, des mots, des signes et des
attouchemens.
Le signe se fait, etc.
Ce signe vous rappelle le serment que vous avez fait, et la punition qui est
attache sa criminelle infraction.
L'attouchement se fait, etc.
Le mot sacr est, etc.
Il n'y a pas de mot de passe.
Vous devrez donner le mot sacr au F.. gardien du temple, chaque fois que
vous y entrerez.
Mon frre, la maonnerie est connue dans tout l'Univers, quoiqu'elle soit
divise en deux rits , qu'on distingue par rit ancien et rit moderne. Nanmoins
ils reposent sur les mme bases, sur les mmes principes. Nous travaillons
sous les rit ancien ou cossais, parce qu'il est la plus pure essence de la
maonnerie, parce qu'il est le mme qui nous a t transmis par les premiers
fondateurs de l'ordre. = Voici actuellement les mots, signes et attouchemens
du rit moderne, etc.
Le vn.. embrasse trois fois le nophyte, et dit:
Vn.. - F.. grand-expert, voulez-vous bien recevoir les mots, signes et
attouchemens du nophyte.
L'expert les reoit, et dit au F.. second surv.., qui le dit au F.. premier surv..,
et celui-ci au vn..
Ier.. S.. - Trs-vn.., les mots, signes et attouchemens sont justes et parfaits.
Le vn.. engage le rcipiendaire aller s'habiller, et revenir ensuite.
26

En rentrant en loge, le F.. Me.. des crmonies lui montre frapper la porte
en apprenti, lui fait faire la marche, le conduit la pierre brute, o il le fait
travailler en apprenti.
Vn.. - F.. Me.. des crmonies, conduisez ce F.. entre les deux colonnes.
(En s'adressant au nophyte,) Trs-cher frre, ce jour est pour vous un jour de
faveur et de grce. Prenez place la tte de la colonne du sud; elle est celle
que vous occuperez dans ce grade. Mritez, par votre assiduit nos travaux,
et par la pratique des vertus maonniques dont vous vous tes impos
l'obligation, et dont vos frres vous donneront les premiers l'exemple; mritez
aussi de pntrer plus avant dans nos mystres, et de recevoir les faveurs que
la loge ne refuse jamais ceux qui savent s'en rendre dignes.
Le vn.. frappe; les surv.. rptent; il dit:
Vn.. - Debout et l'ordre, mes frres. = FF.. premier et second surv..,
avertissez les FF.. qui dcorent vos colonnes, que je vais proclamer le
nophyte comme membre de ce R.. atelier.
Les surveillans rptent.
Vn.. - Je proclame, pour la premire fois, le F.. N................ comme apprenti
ma.., et comme membre du R.. At.. de N......... En consquence j'invite mes
frres le reconnatre l'avenir en cette qualit, et lui prter secours et
assistance dans tous les cas o il pourrait en avoir besoin.
Les surv.. rptent cette proclamation, qui est faite trois fois. Aprs la
troisime, le vn.. dit:
Vn.. - Rjouissons-nous, mes frres, de l'acquisition que la loge vient de
faire d'un nouveau F.., et d'un nouvel ami.
Il fait faire les signes et applaudissemens d'usage.
Le F.. matre des crmonies, ou le rcipiendaire lui-mme, rpond par les
mmes signes.
On couvre les remercmens .
27
Le vn.. engage le F.. orateur gratifier la loge de quelque morceau
d'architecture, s'il en a prpar.

Le vn.. fait demander sur les colonnes, par les surv.., si quelqu'un a des
propositions faire pour le bien de l'ordre en gnral, ou celui de l'at.. en
particulier.
Le sac des propositions circule.
Le tronc de bienfaisance circule.
L'orateur doit assister aux deux dpouillemens .
Le F.. secrtaire donne lecture de l'esquisse des travaux.
Vn.. - Frres premier et second surveillans, annoncez sur vos colonnes que si
quelques frres ont des observations faire sur l'esquisse des travaux du jour,
la parole leur est accorde.
Les surv.. annoncent, et retournent le rapport.
Vn.. - (Il frappe, et dit:) Debout et l'ordre, mes frres. = Rendons grces au
G.. A.. de l'Univers des travaux de ce jour.

PRIERE.
Grand Architecte, source fconde et immortelle de lumire, de bonheur et de
vertus, les ouvriers de ce temple, cdant aux mouvemens de leurs coeurs, te
rendent mille actions de grces, et rapportent toi tout ce qu'ils on fait de bon,
d'utile et de glorieux dans cette journe solennelle, o ils ont vu s'accrotre le
nombre de leurs frres. Continue de protger leurs travaux, et dirige-les de
plus en plus vers la perfection. Que l'harmonie, la paix et la concorde soient
jamais le triple ciment qui leur serve lier leur ouvrage!
Amiti, bienfaisance! passion des mes nobles et sensibles! dlicieuses
jouissances des coeurs dlicats et honntes! soutenez et ornez jamais ce
temple, dans lequel tous nos efforts ne tendront toujours qu' vous fixer. Et
vous prudente discrtion! modeste amnit! soyez le constant apanage des
frres de cet At..; et que rentrs dans le monde civil, on reconnaisse toujours
leurs discours, leur maintien et leurs actions, qu'ils sont les vrais enfans de
la V.. Amen.
28

Le vn.. frappe un coup, et continue par les questions suivantes:

CLOTURE
D. F.. second diacre, quelle est votre place en loge?
R. la droite du premier surveillant, s'il veut bien le permettre.
D. Pourquoi, mon frre?
R. Pour porter ses ordres au second surv.., et veiller ce que les frres se
tiennent dcemment sur les colonnes.
D. O se tient le premier diacre?
R. Derrire ou la droite du vn.., s'il veut bien le permettre.
Le vn.. s'adressant au premier diacre.
D. Pourquoi, mon F..?
R. Pour porter ses ordres au premier surv.. et tous les off.. dignitaires, afin
que les travaux soient plus promptement excuts.
D. O se tient le second surv..?
R. Au sud.
D. (S'adressant au second surv..) Pourquoi, mon F..?
R. Pour mieux observer le soleil son mridien, envoyer les ouvriers du
travail la rcration, les rappeler de la rcration au travail, afin que le vn..
en tire honneur et gloire.
D. O se tient le premier surveillant?
R. l'ouest.
D. Pourquoi, T.. C.. F.. premier surveillant?

R. Comme le soleil se couche cette partie pour fermer le jour, de mme le

premier surv.. s'y tient pour fermer la loge, payer les ouvriers, et les renvoyer
contens et satisfaits.
D. Les ouvriers sont-ils contens, mon frre?
R. Ils le tmoignent sur l'une et l'autre colonne, vn..
D. F.. second surv.., quel ge avez-vous en qualit d'app..?
R. Trois ans, vn..
D. Quelle heure est-il, mon frre?
R. Minuit plein, vn..
29
Le vn.. donne au premier diacre le mot sacr tout bas l'oreille, pour fermer
la L.. d'app.. ma.. du rit cossais.
Le premier diacre le porte au premier surv..; celui-ci le donne au second
diacre, qui va au second surv..; ce dernier dit:
IIe.. S.. - Tout est juste et parfait, vn..
Le vn.. te son chapeau, et dit, aprs avoir frapp trois coups:
Vn.. - Au nom de Dieu et de Saint-Jean d'cosse, la L.. d'apprenti maon au
rite cossais ancien et accept, est ferme. = moi, mes frres.
Tous font le signe gutt.. et la batterie d'usage.
(NOTA. Lorsque les travaux finissent de bonne heure, le vn.. fait
l'instruction ci-aprs, avant de fermer la loge.)

INSTRUCTION
D. Frre premier surv.., y a-t-il quelque chose entre vous et moi?
R. Un culte.

D. Quel est-il?
R. C'est un secret.
D. Quel est ce secret?
R. La maonnerie.
D. tes-vous maon?
R. Mes frres et compagnons me reconnaissent pour tel.
D. Quel homme doit tre un maon?
R. Celui qui est n libre.
D. Comment ftes-vous prpar pour tre reu maon?
R. D'abord dans le coeur.
D. O ftes-vous conduit ensuite?
R. Dans une chambre contige la loge.
D. Quelle tait cette prparation?
R. Je n'tais ni nud, ni vtu, et priv de tous mtaux; une corde au
30
cou; je fus ainsi conduit la porte du temple par la main d'un ami, que j'ai depuis
reconnu pour mon frre.
D. Comment conntes-vous que vous tiez la porte de la loge, puisque vous aviez les
yeux bands?
R. Parce que je fus arrt, et ensuite admis.
D. Comment ftes-vous admis?
R. Par un grand coup.
D. Que vous dit-on?
R. Qui est l? quoi je rpondis: Quelqu'un qui demande tre admis dans la R.. L..
ddie Saint-Jean d'cosse.
D. Comment avez-vous os l'esprer?
R. Parce que je suis n libre et de bonnes moeurs.

D. Que vous dit-on alors?

R. De dclarer mon nom, mon surnom, mon ge, mes qualits civiles, ma religion et le
lieu de ma naissance.
D. Aprs cela, que fut-il ordonn?
R. D'entrer.
D. Comment entrtes-vous?
R. Ayant la pointe d'une pe, ou toute autre arme guerrire appuye sur le sein gauche.
D. Que vous demanda-t-on?
R. Si je sentais ou voyais quelque chose.
R. Que rpondtes-vous?
Que je sentais, mais que je ne voyais rien.
D. Par qui ftes-vous reu aprs votre entre?
R. Par le second surveillant.
D. Comment disposa-t-il de vous?
R. Il me livra au frre expert, qui m'ordonna de me mettre genoux, et de participer
une prire que le vn.. rcita.
D. Que vous demanda-t-on aprs cette prire?
R. En qui je mettais ma confiance.
D. Que rpondtes-vous?
R. En Dieu.
D. Que fit-on de vous ensuite?
31
R. On me prit par la main droite, on me fit lever, et on me dit ensuite de ne rien craindre
et de suivre mon guide sans danger.
D. O vous conduisit ce guide?
R. Il me fit faire trois fois le tour de la loge.
D. O rencontrtes-vous un obstacle?

R. Au sud, derrire la colonne du second surv.., o je frappai paisiblement trois coups.

D. Quelle rponse vous fit-il?
R. Il me demanda: Qui est l?
D. Que rpondtes-vous?
R. Comme la porte: Quelqu'un qui demande tre reu maon.
D. O rencontrtes-vous le deuxime obstacle?
R. Derrire le premier surv.., l'ouest, o je frappai trois coups, et fis ensuite les mmes
rponses ses questions.
D. O trouvtes-vous le troisime obstacle?
R. Derrire le Me.., o je frappai de mme, et fis encore les mmes rponses.
D. Que fit-il de vous, le Me..?
R. Il me fit conduire au premier surv.., l'ouest, pour avoir des instructions.
D. Quelles sont les instructions qu'il vous donna?
R. Il m'apprit faire le premier pas dans l'angle d'un carr-long, afin que je parvinsse
l'autel pour y prter mon obligation.
D. O la prtates-vous?
R. l'autel des sermens, mon genou gauche et mon pied droit nuds, mon corps droit
formant une querre, ma main droite sur la Bible, le compas et l'querre; ma main
gauche soutenant le compas appuy sur le sein gauche, et je prtai l'obligation
solennelle des maons.
D. Aprs que vous etes prt cette obligation, que vous dit-on?
R. On me demanda ce que je dsirais le plus.
D. Que rpondtes-vous?
R. La lumire.
D. Qui vous donna la lumire?
R. Le Me.. et tous les frres.
32
D. Lorsque vous etes reu la lumire, qu'est-ce qui frappa votre vue?

R. Une bible, une querre et un compas.

D. Que vous dit-on qu'ils signifiaient?
R. Trois grandes lumires dans la maonnerie.
D. Expliquez-les moi.
R. La bible rgle et gouverne notre loi; l'querre nos actions, et le compas nous
maintient dans de justes bornes envers tous les hommes, et particulirement envers nos
frres.
D. Que vous montra-t-on ensuite?
R. Trois sublimes lumires de la ma.., le soleil, la lune et le Me.. de la loge.
D. Que fit-on de vous ensuite?
R. Le Me.. me prit par la main droite, me donna l'attouchement et la parole, et me dit:
Levez-vous, mon frre.
D. Qu'est-ce qui compose une loge?
R. Trois, cinq, sept.
D. Pourquoi trois composent-ils une loge?
R. Parce qu'il y a eu trois grands maons employs la construction du temple de
Salomon.
D. Pourquoi cinq?
R. Parce que tout homme est dou de cinq sens.
D. Quels sont les cinq sens?
R. L'oue, l'odorat, la vue, le got et le toucher.
D. De quel usage sont-ils dans la maonnerie?
R. Trois sont d;un grand usage.
D. Expliquez-moi leur usage.
R. La vue, pour voir les signes; le toucher, pour sentir l'attouchement et reconnatre un
frre dans les tnbres comme la lum.., et l'oue, pour entendre la parole.
D. Pourquoi sept composent-ils une loge?
R. Parce qu'il y a sept sciences librales.

D. Voulez-vous me les nommer?

R. La grammaire, la rhtorique, la logique, l'arithmtique, la gomtrie, la musique et
l'astronomie.
33
D. De quelle utilit sont-elles au ma..?
R. La grammaire nous enseigne l'criture et la parole.
D. Que nous enseigne la rhtorique?
R. L'art de parler et de discourir de sujets quelconques.
D. Que nous enseigne l'arithmtique?
R. Le pouvoir des nombres.
D. Que nous enseigne la gomtrie?
R. L'art de mesurer la terre, ainsi que les gyptiens le pratiquent pour retrouver leur
terrain en mme quantit aprs les dbordemens du Nil, qui submerge frquemment le
pays, pendant lequel temps ils fuient dans les montagnes; et pour viter les disputes qui
s'lveraient entre eux cet gard, ils inventrent le gomtrie, par le secours de
laquelle ils retrouvaient leur juste quantit de terrain. Cette mme rgle fut depuis
conserve et pratique par toutes les nations.
D. Que nous enseigne la musique?
R. La vertu des sons.
D. Que nous enseigne l'astronomie?
R. connatre les corps clestes.
D. Quelle forme a votre loge?
R. Un carr-long.
D. De quelle largeur est-elle?
R. De l'est l'ouest.
D. Quelle longueur?
R. De sud au nord.
D. Quelle hauteur?

R. De la terre aux cieux.

D. Quelle profondeur?
R. De la surface de la terre au centre.
D. Pourquoi?
R. Parce que la maonnerie est universelle.
D. Pourquoi votre loge est-elle situe est et ouest?
R. Parce que tous le temples le sont ainsi.
D. Pourquoi cela?
34
R. Parce que l'vangile fut d'abord prch dans l'est, et s'tendit ensuite dans l'ouest.
D. Qui soutient votre loge?
R. Trois grands piliers.
D. Quels sont leurs noms?
R. Sagesse, force et beaut.
D. Que reprsente le pilier de la sagesse?
R. Le matre l'est.
D. Que reprsente le pilier de la force?
R. Le premier surveillant l'ouest.
D. Que reprsente celui de la beaut?
R. Le deuxime surveillant au sud.
D. Pourquoi le matre reprsente-t-il le pilier de la sagesse.
R. Parce qu'il dirige les ouvriers, et maintient l'harmonie parmi eux.
D. Pourquoi le premier surveillant reprsente-t-il le pilier de la force?
R. Parce que le soleil finit sa course l'ouest; aussi le premier surv.. s'y tient pour payer
les ouvriers, dont les gages sont la force et le soutient de leur existence.
D. Pourquoi le second surv.. est-il celui de la beaut?

R. Parce qu'il se tient au sud, qui est le milieu de la beaut du jour, pour faire reposer les
ouvriers, et les rappeler de la rcration au travail, afin que le vn.. en tire honneur et
gloire.
D. Pourquoi disons-nous que notre loge est soutenue par trois grands piliers.
R. Parce que la sagesse, la force et la beaut sont les perfections de tout, et que rien ne
peut durer sans cela.
D. Pourquoi?
R. Parce que la sagesse invente, la force soutient, et la beaut orne.
D. Votre loge est-elle couverte?
R. Oui, par une vote cleste de nuages de diverses couleurs.
D. D'o soufflent les vents pour les maons?
R. De l'est l'ouest.
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LOGE DE TABLE
OU

DE BANQUET.
-------------------

DISPOSITION DE LA LOGE.
----------------La salle o se fait le banquet doit tre situe de faon qu'on ne puisse rien voir ni
entendre de dehors. La table, autant que faire se pourra, sera en fer cheval. La place du
vnrable est au sommet, et celle des surveillants aux extrmits.
Le frre grand-orateur se place en tte de la colonne du sud, et le frre secrtaire en tte
de celle de l'ouest; l'est est occup par les F.. visiteurs, ou par des officiers de la loge,
s'il n'y a pas de vis...
Except les cinq officiers qu'on vient de dsigner, personne n'a de place marque, si ce
n'est dans le cas o il y aurait des visiteurs dcors de grades suprieurs, et que l'est
serait occup par eux. On placerait les autres visiteurs en tte des colonnes.

Le pain s'appelle pierre brute; le vin, poudre forte (blanche ou rouge); les bouteilles et
carafes, barriques; les verres, canons; l'eau, poudre faible; les liqueurs, poudre
fulminante; les bougies allumes, toiles; les serviettes, drapeaux; les assiettes, tuiles;
les plats, plateaux; les cuillers, truelles; les fourchettes, pioches; les
36
couteaux, glaives; le sel, sable; le poivre, sable jaune; les aliments, matriaux; les
mouchettes, pinces; les chaises, stalles.
Quand chacun a pris sa place, il est la volont du vnrable de porter la premire sant
avant de mastiquer, ou d'attendre qu'on ait mastiqu le potage, ou tel autre instant qu'il
juge propos.
Quand il veut porter la premire sant, il frappe un coup de maillet; l'instant les frres
servants sortent de l'intrieur du fer cheval, et se retirent l'occident. Il en est de
mme toutes les sants. Tout le monde cesse de mastiquer. Le frre M.. des
crmonies est ordinairement seul en dedans du fer cheval, et vis--vis du vnrable,
pour tre plus porte de recevoir ses ordres et de les faire excuter: quelquefois il est
plac une petite table entre les deux surveillants; le frre matre des crmonies se lve
et le vnrable dit:
Vn.. - Frres premier et second surveillant, faites-vous assurer si nos travaux sont bien
couverts.
Chacun des surveillants s'assure de la qualit maonnique de tous les individus qui sont
sur les deux colonnes, en jetant les yeux sur eux, et les reconnaissant pour maons.
Le second surveillant dit au frre premier surveillant:
IIe S.. - Je rponds de ma colonne.
Le premier surveillant dit:
Ier S.. - Trs-vn.., le frre second surv.. et moi, nous sommes assurs des frres qui
sont sur les deux colonnes.
Le vnrable dit:
Vn.. - Je rponds aussi de ceux qui sont l'est. = Frre couvreur, faites votre office.
Pendant ce temps-l les frres se dcorent de leurs cordons; il n'est pas ncessaire
d'avoir de tablier.
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Le frre couvreur va ter la clef de la porte, qu'il ferme; et, ds ce

moment, personne n'entre ni ne sort plus. Le second surveillant avertit le premier que
les travaux sont couverts; celui-ci le dit haute voix au vnrable, qui frappe un coup de
maillet, et dit:
Vn.. - Mes frres, les travaux, qui taient suspendus, reprennent vigueur.
(NOTA. Si, avant de passer au banquet, on les avait ferms, il faudrait les ouvrir de
nouveau.)
Les frres premier et second surv.. rptent l'annonce; aprs quoi le vn.. dit:
l'ordre, mes frres!

PREMIERE SANT.

Vn.. - Frre premier et second surveillant, invitez les frres de l'une et de l'autre
colonne se disposer charger et aligner, pour la premire sant d'obligation.
Les frres surveillants rptent l'annonce.
Vn.. - Chargeons et alignons, mes frres.
(NOTA. Ce n'est que de cet instant que l'on doit toucher aux barriques, sans cela la
confusion se met dans les travaux.)
Chacun se verse boire comme il lui plat. Si quelqu'un, par rgime ou par got, buvait
de l'eau, rien ne doit le contraindre changer son usage.
mesure que chacun s'est vers boire, il place son canon (le verre) la distance du
bord de la table, peu prs du diamtre de la tuile; par ce moyen les canons se trouvent
aligns en un instant.
On aligne aussi les barriques et les toiles sur une seconde ligne.
38
Quand tout est align sur la colonne du sud, le second surveillant en avertit le premier,
qui dit au vnrable:
Ier S.. - Tout est align sur les deux colonnes.
Vn.. - L'Est l'est galement. = Debout et l'ordre.
On se lve; le drapeau est sur l'avant-bras; les frres dcors de hauts grades, le mettent
sur l'paule, et on est l'ordre. (Si la table est en fer cheval, les frres qui sont dans
l'intrieur, restent assis.)

Vn.. - Frres premier et second surveillant, voulez-vous bien annoncer sur vos
colonnes que la premire sant d'obligation est celle de Sa Majest et de son auguste
famille; nous joindrons cette sant, des voeux pour la prosprit de ses armes. C'est
une sant aussi prcieuse pour nous, que je vous invite faire le meilleur feu possible.
Je me rserve le commandement des armes.
Les frres premier et second surv.. rptent l'annonce.
Quand l'annonce est faite, le vnrable dit:
Vn: - Attention, mes frres!
La main droite au glaive!
Haut le glaive!
Le salut du glaive!
Le glaive dans la main gauche!
La main droite aux armes!
Haut les armes!
En joue!
Feu!
Bon feu!
Le plus vif de tous les feux!
En avant les armes!
Un, deux, trois!
Un, deux, trois!
Un, deux, trois!
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En avant!
Un, deux, trois!
La main droite au glaive!
Haut le glaive!

Le salut du glaive!
Le glaive au repos!
Ensuite on applaudit par la triple batterie et le triple houzz. Aprs quoi le vnrable
dit:
Vn.. - Reprenons nos places, mes frres.
Les surveillants rptent l'annonce.
Tant que les travaux restent en vigueur, il est bien permis de continuer mastiquer, mais
on doit le faire en silence.

SECONDE SANT.
Quelquefois, et c'est mme le plus convenable pour la commodit de tout le monde, et
pour ne pas interrompre le service, le vn.. commande la seconde
sant aussitt que la premire est porte.
S'il ne juge pas propos de la faire tirer tout de suite, il est convenable de suspendre les
travaux.
Si le vn.. a suspendu les travaux avant de proposer la seconde sant, il doit les mettre
en vigueur; s'ils y sont rests, il la commande de suite, et dit:
Vn.. - Frres premier et second surv.., invitez, je vous prie, les frres de l'une et de
l'autre colonne se disposer charger et aligner, pour la
seconde sant d'obligation.
Les frres surveillants rptent l'annonce.
Vn.. - Chargeons et alignons, mes frres.
Les surveillants annoncent que tout est charg et align, comme ci-dessus.
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Vn.. - Frres premier et second surveillant, la seconde sant d'obligation que j'ai la
faveur de vous proposer est N.....
(Cette sant est celle de l'autorit ma.. sous laquelle on travaille.)
Nous y joindrons enfin nos voeux pour la prosprit de l'ordre en gnral. Invitez, je
vous prie, les frres de l'une et de l'autre colonne, se joindre moi pour faire le feu le
plus maonnique et le plus fraternel.

Les surveillants rptent l'annonce.

On tire la sant; on y applaudit comme la premire.
S'il y avait quelques-uns des frres dont la sant t tire, vnrables de loges, dputs
de loges, etc., ces frres ont d ne pas tirer la sant, et
se tenir debout ou assis. Quand l'applaudissement est fini, ils demandent remercier
tous ensemble; l'un d'eux portant la parole. Pendant ce remerciement, les frres restent
debout.
Lorsqu'aprs avoir tir la sant, ils ont fait leur applaudissement, la loge couvre cet
applaudissement, qui est command par le vn...
Quand tout est termin, le vnrable frappe un coup de maillet, et dit:
Vn.. - Mes frres, reprenons nos places.
Alors il est le matre de suspendre les travaux, ou de les laisser en vigueur.

TROISIEME SANT.
Dans le moment o les surveillants le jugent convenable, et surtout lorsqu'il ne doit pas
se faire de service, le premier surveillant frappe un coup de maillet, que rpte le
second, puis le vnrable. Aussitt le vnrable dit:
Vn.. - Que demandez-vous, frre premier surveillant?
Si le travaux sont suspendus, le premier surveillant prie le vnrable de les remettre en
vigueur; ce qu'il fait en ces mots:
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Vn.. - Mes frres, la rquisition du frre premier surveillant, les travaux qui taient
suspendus reprennent vigueur.
Les surveillants rptent l'annonce.
Aprs cela, le premier surv.. frappe un coup de maillet, qui est rpt par le second,
puis par le vn.., et dit:
Ier S.. - Trs-vn.., voulez-vous bien faire charger et aligner, pour une sant que le
frre second surveillant, le frre grand-orateur et moi, aurons la faveur de proposer.
Le vn.. fait charger et aligner, comme aux prcdentes sants. Quand il est inform
que tout est en rgle, il dit:
Vn.. - Frre premier surv.., annoncez la sant que vous voulez proposer.

Ier S.. - C'est la vtre, trs-vnrable. = Debout et l'ordre, glaive en main, mes frres.
La sant que le frre second surveillant, le frre grand-orateur et moi, avons la faveur de
vous proposer, est celle du trs-vnrable qui dirige les travaux de cette respectable
loge, et celle de tout ce qui peut lui appartenir: nous vous prions de vous joindre nous
pour faire le meilleur feu possible.
Le second surveillant rpte, et dit:
IIe S.. - La sant que le frre premier surv.., le frre grand-orateur et moi, avons la
faveur de proposer, etc.
L'orateur rpte la mme annonce.
Le frre premier surv.. dit: moi, mes frres! et commande l'exercice, ou en dfre le
commandement au second surv.., comme il le juge propos; il fait l'applaudissement et
le houzz.
Pendant cette sant, le vn.. est assis: tous les frres sont rests debout et l'ordre.
Quand le vn.. a remerci, le premier surv.. dit:
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Ier S.. - Par respect pour le vn.., les applaudissements ne seront pas couverts.
Chacun reprend sa place.
Le vn.. suspend les travaux quand il le juge propos, ou les laisse en vigueur.

QUATRIEME SANT.
Quelque temps aprs, le vnrable remet les travaux en vigueur, s'ils n'y sont pas, et fait
charger et aligner, pour une sant.
Quand tout est charg et align, il propose la sant des frres premier et second
surveillants. Le frre grand-orateur et le frre secrtaire rptent l'annonce.
Le Vn.. commande cette sant: tous les frres restent assis; les surveillants seuls se
lvent, et remercient.
Le frre premier surveillant porte la parole.
Le vn.. fait couvrir l'applaudissement.

CINQUIEME SANT.
Le vn.. commande ensuite, l'instant qui lui parat le plus convenable, la sant des
frres visiteurs. Pendant cette sant, les visiteurs sont
debout: un d'eux remercie. Le vn.. fait couvrir l'applaudissement.
On joindra cette cinquime sant celle des loges affilies ou correspondantes; mais s'il
n'y a ni visiteurs, ni loges correspondantes, alors on dtachera de la sixime sant celle
des officiers de la loge.
L'orateur portera la parole, pour remercier.
(NOTA. Aprs la sant des visiteurs, si quelques frres ont des cantiques chanter, ou
quelques morceaux d'architecture lire, ils peuvent le faire, en demandant la parole. Il
est mme propos de chanter quelques-uns de ces cantiques moraux, qui ont t faits
sur le but de
43
la maonnerie, et qui, chants en choeur, portent dans l'me une douce motion, en
clbrant les agrments et les avantages de l'union maonnique.)

SIXIEME SANT.
La sant des frres officiers et des membres de la loge. On y joint celle des frres
nouvellement initis, s'il y en a.
Cette sant n'est porte que par le vnrable, les surveillants et les frres visiteurs, s'il y
en a; les officiers et les membres de la loge sont debout. Le frre grand-orateur remercie
pour les officiers; le plus ancien membre, pour les membres; et l'un des initis, s'il y en
a, pour les autres.
On couvre leurs applaudissements.

SEPTIEME ET DERNIERE SANT.

Enfin, le vn.. prie le frre M.. des crmonies d'introduire les frres servants, qui
doivent apporter avec eux leurs drapeaux et leurs canons.
Quand ils sont entrs et placs l'ouest, entre les deux surv.., le vn.. frappe un coup
de maillet, invite charger et aligner, pour la dernire sant d'obligation.
Les frres surveillants frappent chacun un coup de maillet, et font la mme annonce. le
vn.. dit:

Vn.. - Chargeons et alignons, mes frres.

Quand le vnrable est averti que tout est charg, il dit:
Vn.. - Debout et l'ordre.
Tout le monde se lve, donne un bout de son drapeau ses voisins, droite et gauche,
prend de mme un bout des leurs, et les tient de la main gauche, ce qui n'empche pas
de tenir de la mme main le glaive. Les frres servants font, avec les surv..,
44
la mme chane, le frre matre des crm.. tant au milieu d'eux.
Alors le vnrable dit:
Vn.. - Frres premier et second surveillants, la dernire sant d'obligation est celle de
tous les maons rpandus sur la surface de la terre, tant dans la prosprit que dans
l'adversit. Adressons nos voeux au grand Architecte de l'Univers, pour qu'il lui plaise
secourir les malheureux, et conduire les voyageurs bon port. Invitez, je vous prie, les
frres de l'une et l'autre colonne de s'unir nous, pour porter cette sant avec le meilleur
de tous les feux.
Les surveillants rptent.
Alors le vnrable entonne le cantique de clture, dont on ne dit communment que ces
deux couplets, et tous les assistants font chorus.
Frres et compagnons
De la maonnerie
Sans chagrin, jouissons
Des plaisirs de la vie.
Munis d'un rouge bord,
Que par trois fois le signal de nos verres
Soit une preuve, que d'accord,
Nous buvons nos frres.
Joignons-nous main en main;
Tenons-nous ferme ensemble:
Rendons grce au destin
Du noeud qui nous rassemble;
Et soyons assurs
Qu'il ne se boit sur les deux hmisphres
Point de plus illustres sants
Que celles de nos frres.
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Le vnrable dit:

Vn: - Attention, mes frres!

La main droite au glaive!
Haut le glaive!
Le salut du glaive!
Le glaive dans la main gauche!
La main droite aux armes!
Haut les armes!
En joue!
Feu!
Bon feu!
Triple feu!
En avant les armes!

On reprend deux fois les deux derniers vers.

Un, deux, trois!

Un, deux, trois!
Un, deux, trois!
En avant!
Un, deux, trois!
La main droite au glaive!
Haut le glaive!
Le salut du glaive!
Le glaive au repos! (On le repose doucement sur la table.)

On applaudit, et on chante trois fois la dernire reprise.

Le vn.. frappe un coup de maillet, que rptent les surv.., et fait faire lecture de la
planche des travaux du banquet, demande les observations et fait applaudir; puis il fait
demander s'il n'y a pas de propositions intressantes pour le bien de l'ordre en gnral, et
pour celui de la loge en particulier.
S'il s'en trouve, on les coute, et on y statue si elles sont courtes; sinon, on les renvoie
la premire assemble.
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Ensuite le Vn.. fait aux surv.. les trois questions suivantes:
Vn.. - Frre premier surv.., quel ge avez-vous?
R. Trois ans, vn...
D. quelle heure sommes-nous dans l'usage de fermer nos travaux?
R. minuit.
D. Quelle heure est-il?
R. Il est minuit, vn...

C'est un usage louable de se donner le baiser fraternel avant de se quitter. Le vn.. le

donne son voisin droite, et il lui revient gauche. Puis il frappe trois coups de
maillet, que les surveillants rptent, fait faire l'applaudissement et le houzz.
Enfin, il frappe un coup de maillet, et dit:
Vn.. - Mes frres, les travaux sont ferms, retirons-nous en paix.
Les surveillants frappent galement chacun un coup de maillet, et font la mme
annonce.
Chacun quitte ses ornements, et se retire en paix.
(NOTA. Dans les diffrentes annonces des sants, le vn.. et les surv.. instruits ne
doivent pas s'en tenir strictement au protocole indiqu. Les variations qu'ils peuvent y
mettre, ne peuvent qu'tre agrables tous les frres, et tre un motif d'augmenter les
agrments que procurent les travaux de table.)
---------------------------------------------------------------------------47

GUIDE
DES MAONS COSSAIS.
-------------------------

Compagnon.
----------------------48 (page blanche)
49

GUIDE
DES MAONS COSSAIS.
-------------------------

Compagnon.
-----------------------

OUVERTURE.
La loge tant ouverte au grade d'apprenti, le vn.. frappe un coup, et dit:
Vn.. - Frres premier et second surv.., annoncez sur vos colonnes respectives que les
travaux sont suspendus, pour passer ceux de compagnon, et invitez les apprentis
couvrir le temple.
Les surv.. rptent l'annonce, et rapportent au vn.. que les app.. ont couvert le
temple.
Vn.. - Frre premier surv.., quel est le premier devoir d'un surv.. en loge de
compagnon?
Ier S.. - Trs-vn.., c'est de s'assurer si tous les FF.. ici prsens sont compagnons.
Le vn.. frappe un coup, et dit:
Vn.. - Debout et l'ordre, mes frres.
Tous les frres se tournent vers l'ouest.
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Vn.. - Frres premier et second surv.., assurez-vous si tous les membres ici prsens
sont compagnons.
Les surv.. parcourent chacun leur colonne, commencer par le dernier, pour prendre
les signes, attouchemens et mots de passe de chaque frre. Quand ce
travail est termin et que les surv.. sont rendus leur place, le premier surv.. dit au
vn..:
Ier S.. - Tous les frres ici prsens sont compagnons.
Le vn.. se lve, se met l'ordre de compagnon, envoie le mot sacr de comp.. au
premier surv.., en lui faisant dire qu'il ouvre la loge de comp.. ma..
Le premier surv.. envoie le deuxime diacre le porter au second surv.., qui dit:
IIe S.. - Tout est juste et parfait, vn..
Le vn.. frappe trois coups rpts par les surv.., et dit:
Vn.. - moi, mes frres!
Il fait le signe, la batt.., l'acclamation, et dit:
Vn.. - Au nom de Dieu et de Saint-Jean d'cosse, la loge de comp.. est ouverte; il
n'est plus permis aucun F.. de parler, ni de passer d'une col.. l'autre sans en avoir
obtenu la permission. = F.. secrtaire, veuillez nous donner lecture de la pl.. de nos
derniers travaux de comp..
La lecture termine et la sanction la pl.. donne:
Vn.. - Frre Me.. des crmonies, veuillez vous rendre dans les parvis du temple, et
assurez-vous s'il n'y a pas de visiteurs.
Le F.. Me.. des crmonies excute l'o.., et lorsqu'il est rentr, il fait son rapport.
51

RECEPTION.
Vn.. - Frre Me.. des crm.., veuillez aller prparer le candidat, et amenez-le dans
l'tat requis.
Il y va, et l'amne les cheveux pars sur les paules, et portant une rgle de la main
gauche, dont un bout est appuy sur l'paule gauche, la bavette de son tablier haute. Il
frappe en app.. la porte du temple.
Vn.. - Voyez qui frappe ainsi, frre premier surv..

Le frre premier surv.. le dit au second, celui-ci au F.. couvreur, qui entr'ouvre la
porte, et demande: Qui frappe ainsi?
Le matre des crmonies rpond:
Me.. C.. - C'est moi qui conduit un app.. qui demande passer de la perpendiculaire
au niveau.
Le second surv.. le rpte au premier, qui le dit au vn..
Les demandes et rponses passent successivement du couvreur au second surv.., et de
celui-ci au premier surv.., qui les rpte au vn.., et le frre secrtaire les inscrit .
Vn.. - Comment a-t-il os parvenir recevoir ce grade?
Me.. C.. - Parce qu'il est n libre et de bonnes moeurs.
Le vn.. frappe, et dit:
Vn.. - Faites-le entrer en app.., et placez-le entre les col..
Lorsque le cand.. est entr:
Vn.. - Frre second surv.., qui commandez le col.. des app.., celui qui demande
passer de la perpendiculaire au niveau
52
a-t-il fait son temps, et les frres de sa col.. sont-ils contens de lui?
IIe S.. - Oui, vn..
Vn.. - Tous les frres consentent-ils son avancement?
Tous les membres tendent la main droite.
Le vn frappe, et dit au candidat:
Vn.. - Sans affecter, mon frre, de vous faire valoir comme une grce particulire celle
que vous fait aujourd'hui cette resp.. L.., en vous faisant passer aussi rapidement la
deuxime classe de ses ouvriers, je ne dois pas vous taire que dans les temps primitifs, il
fallait travailler pendant cinq annes, sans interruption, la col.. des apprentis; mais
nous n'abrgeons pas ce terme tous les sujets indistinctement, et ceux qui, comme
vous, mon frre, en sont exempts, doivent la regarder comme une faveur qui les invite
s'en rendre dignes, et mriter, par la suite, que cette loge ouvre les trsors infables de
sa rcompense.
Nous nous flattons que vous ne ngligerez rien pour remplir notre attente et justifier la
faveur de cette L..

D. Qui vous a procur, mon frre, l'avantage d'tre maon?

R. Un ami sage, que j'ai depuis reconnu pour frre.
D. Dans quel tat avez-vous t prsent en loge?
R. Ni nud , ni vtu.
D. Pourquoi cela?
R. Pour me prouver que le luxe est un vice qui n'en impose qu'au vulgaire, et que
l'homme vertueux doit fouler aux pieds tout sentiment de vanit et d'orgueil.
D. Pourquoi vous a-t-on couvert les yeux?
R. Pour me faire comprendre combien les tnbres de l'ignorance et la nuit profonde des
passions qui nous aveuglent y sont prjudiciable au bonheur de l'homme.
D. Pourquoi vous fit-on voyager?
53
R. Pour me faire connatre que ce n'est jamais du premier pas que l'on parvient la
vertu.
D. Que vtes-vous quand on vous et dcouvert les yeux?
R. Tous les frres arms d'un glaive dont ils me prsentaient la pointe.
D. Pourquoi?
R. Pour me marquer qu'ils seraient toujours prts verser leur sang pour moi, si j'tais
fidle l'obligation que j'allais contracter; ainsi qu' me punir, si j'tais assez mprisable
pour la violer.
D. Pourquoi vous mit-on un compas sur la mamelle gauche?
R. Pour me dmontrer que le coeur d'un maon doit tre toujours juste et vrai.
Vn.. - Vous avez, mon frre, cinq voyages faire. = Frre matre des crm.., faites
faire cet apprenti son premier voyage.
Le matre des crmonies lui met dans la main gauche un maillet et un ciseau, le prend
par la main droite, et lui fait faire le tour de la loge.
De retour en ouest, il dit:
Me.. C.. - Frre second surveillant, le premier voyage est fini.
Le second surv.. le dit au premier, et celui-ci au vn..

Vn.. - Mon frre, ce premier voyage figure le temps d'une anne qu'un compagnon
doit employer se perfectionner dans la pratique de la coupe et de la taille des pierre,
qu'il a appris dgrossir comme apprenti, l'aide du maillet et du ciseau. Cet emblme
vous dmontre que telle perfection que puisse avoir un apprenti, il est encore bien
loign de finir son ouvrage; que le brut des matriaux consacrs la construction du
temple qu'il lve au grand Architecte, dont il est la matire et l'ouvrier ne sont pas
encore enlevs, et qu'il ne peut se dispenser du travail dur et pnible du maillet, et de la
conduite prcise et attentive du ciseau fidle; qu'il ne doit jamais s'carter de la ligne
54
qui lui a t trace par les matres. = Donnez-moi le signe d'apprenti. (Il le donne.)
D. Que veut dire ce signe?
R. Il me rappelle le serment que j'ai fait lors de ma rception, par lequel je me suis
engag avoir la gorge coupe si j'tais assez malheureux pour rvler les secrets qui
m'ont t confis. (Au besoin, on lui souffle cette rponse.)
Le vnrable frappe, et dit:
Vn.. - Frre Me.. des crmonies, faites faire ce frre son second voyage.
Le candidat prend dans la main gauche un compas et une rgle, et le matre des
crmonies le conduit de la droite.
Le voyage fini, le vn.. dit:
Vn.. - Mon frre, ce second voyage vous annonce que pendant la seconde anne, un
maon doit acqurir les lmens pratiques de la maonnerie, c'est--dire, l'art de tracer
des lignes sur les matriaux dgrossis et dresss, ce qui se fait avec la rgle et le
compas. = Mon frre, donnez l'attouchement d'apprenti au F.. premier surv... (Il le
donne.)
Le premier surv.. frappe, et dit:
Ier S.. - L'att.. est juste, vn..
Le vn.. frappe, et dit:
Vn.. - Frre Me.. des crmonies, faites faire cet apprenti son troisime voyage.
On lui met dans la main gauche une rgle, et il soutient, appuy sur l'paule gauche,
une pince; on le conduit, et on fait l'annonce comme au deux premiers voyages.
Vn.. - Mon frre, ce voyage vous figure la troisime anne d'un
55

apprenti, pendant laquelle on lui confie la conduite, le transport et la pose des matriaux
travaills; ce qui s'opre avec la rgle et la pince. La pince, au lieu de compas, est
l'emblme de la puissance qui ajoute nos forces individuelles les connaissances pour
faire et oprer ce que, sans leurs secours, il nous serait impossible d'excuter.
D. Qu'entendez-vous, mon frre, par maonnerie?
R. (On lui souffle.) J'entends l'tude des sciences et la pratique des vertus.
Le vn.. frappe, et dit:
Vn.. - Frre Me.. des crmonies, faites faire cet apprenti le quatrime voyage.
On lui met dans la main gauche une querre et une rgle; on lui fait faire le voyage, et
on l'annonce comme aux prcdens .
Vn.. - Ce voyage, mon frre, est l'image de la quatrime anne d'un apprenti, pendant
laquelle il doit tre occup directement de l'lvation de l'difice, en diriger
l'ensemble, et vrifier la pose d'querre des matriaux amens pour terminer l'oeuvre
maonnique; il vous apprend que l'application, le zle et l'intelligence que vous avez
montrs dans vos travaux, peuvent seuls vous lever au-dessus des frres moins instruits
et moins zls que vous. = Frre Me.. des crmonies, faites faire le cinquime et
dernier voyage.
Le candidat a les mains libres. Le matre des crmonies tient la pointe d'une pe sur
le coeur du candidat; celui-ci l'y tient fixe avec le pouce et l'index de la main droite. Il
lui fait faire le tour, et on annonce qu'il est termin, comme aux autres voyages.
Vn.. - Ce cinquime et dernier voyage dsigne que, suffisamment instruit des
pratiques manuelles, l'apprenti doit employer cette dernire anne l'tude de la thorie.
Apprenez de l,
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mon frre, qu'il ne suffit pas d'tre dans les sentiers de la vertu pour pouvoir s'y
maintenir; il est des efforts puissants faire pour acqurir la perfection....... Suivez donc
la route que l'on vous a fraye, et rendez-vous digne d'tre admis la connaissance de
travaux maonniques plus levs. Donnez au frre grand-expert la parole sacre d'app..
(Le candidat la donne.)
Le frre grand-expert dit: Le mot est juste, vn..
Vn.. - Frre Me.. des crmonies, faites faire au candidat son dernier travail
d'apprenti.
Le matre des crmonies lui met dans les mains un maillet, avec lequel il le fait frapper
en apprenti sur la pierre brute, et annonce lorsque ce travail est fini.
Vn.. - Frre Me.. des crmonies, amenez le candidat au pied du trne, et faites-le
marcher l'ordre d'apprenti.

Le frre matre des crmonies excute l'ordre du vnrable.

Le candidat tant arriv l'autel:
Vn.. - Considrez cette toile mystrieuse, et que jamais elle ne s'carte de votre
esprit; elle est l'emblme du gnie qui lve aux grandes choses; elle est aussi le
symbole de ce feu sacr, dont le grand Architecte de l'Univers nous a dous, aux rayons
duquel nous devons discerner, aimer et pratiquer le vrai, le juste et l'quitable.
Le delta que vous voyez tout resplendissant de lumire, vous offre deux grandes vrits,
et deux sublimes ides.
Vous voyez le nom de Dieu comme source de toutes les connaissances et de toutes les
sciences; il s'explique symboliquement par gomtrie. Cette science sublime a pour base
essentielle l'tude approfondie, les applications infinies des triangles sous son emblme
vritable. Toutes ces vrits mystrieuses
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se dveloppent vos yeux par gradation, et fur et mesure de votre avancement dans
notre art sublime.
Le matre des crmonies fait mettre le candidat genoux.
Le vn.. frappe et dit:
Vn.. - Debout et l'ordre, mes frres. = Rptez avec moi votre obligation.

OBLIGATION.
Je jure et promets, sous les obligations auxquelles je me suis soumis prcdemment, de
garder les secrets des compagnons qui vont m'tre confis, envers les apprentis, comme
je me suis engag aux premiers envers les profanes; et je consens, si je deviens parjure
mon serment, avoir le coeur arrach, (Ici tous les frres font le signe) mon corps brl,
et mes cendres jetes au vent, pour qu'il ne soit plus question de moi parmi les frres
que j'aurais trahis. Dieu me prserve d'un tel malheur. Amen.
Le vn.. lui pose le glaive sur la tte, et dit:
Vn.. - Au nom de Dieu, et sous les auspices N..... et par les pouvoirs qui m'ont t
confis par cette R.. L.., je vous reois et constitue comp.. ma..
Il frappe trois coups gaux de son maillet sur le glaive.

Le matre des crmonies relve le candidat.

Le vn.. lui rabat la bavette de son tablier, et lui dit qu'tant compagnon, il doit
dornavant la porter ainsi.
Vn.. - Dsormais, mon frre, vous devez travailler la pierre cubique pointe, et
recevoir votre salaire la colonne J..
Ce nouveau travail doit vous rappeler qu'un compagnon, destin rparer les
dfectuosits de l'difice, doit employer tous
58
ses soins, non seulement cacher les dfauts de ses frres, mais mme les en corriger
par ses exemples et ses conseils.
Je vais maintenant vous confrer les signes, les mots et les attouchemens de
compagnon.
Le signe se fait, etc.
L'attouchement se fait, etc.
Le mot sacr est J...... (il ne se donne qu'en pelant les lettres.)
Le mot de passe est S....... (il ne s'ple pas, et se donne en entrant en loge.)
Allez maintenant, mon frre, donner au frre grand-expert les signes, mots et
attouchemens, accompagn du matre des crmonies, afin qu'il vous fasse reconnatre
pour compagnon.
Le frre Me.. des crm.. et le candidat vont excuter les ordres du vn.. Cela fini, le
frre grand-expert annonce qu'ils sont justes.
Vn.. - Frre Me.. des crmonies, faites travailler ce F.. en compagnon, et montrezlui la marche de ce grade.
Le frre matre des crmonies fait travailler ce F.., en lui faisant frapper trois coups
gaux sur la pierre cubique pointe; lui fait faire le signe, la marche, et le fait asseoir
sur la colonne destine aux compagnons.
C'est alors que l'orateur, ou le F.. qui occupe sa place, prononce le discours.
Ensuite le F.. matre des crmonies conduit le candidat entre les deux colonnes.
Vn.. - Frres premier et second surveillans , annoncez sur vos colonnes respectives
que nous allons applaudir la satisfaction qu'prouve la R.. L.. de compter dsormais
le frre N....... parmi ses compagnons.
Les surveillans font la mme annonce.

Le vn.. frappe, et dit:

Vn.. - Debout et l'ordre, mes frres.
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Tous les frres se lvent: le vn.. fait le signe, la batterie et l'acclamation de
compagnon, conjointement avec tous les frres.
Le candidat remercie lui-mme, ou prie le matre des crmonies de le faire.
On couvre le remercment .
Le sac des propositions est prsent tous les frres par un frre expert dsign par le
vn..
Le frre hospitalier fait galement circuler le tronc de bienfaisance. Le produit en est
constat par le vn.. et le frre orateur; et le frre secrtaire en fait mention sur
l'esquisse des travaux du jour.
Vn.. - Frres premier et second surv.., demandez aux frres qui composent vos
colonnes, s'ils n'on rien proposer pour le bien de l'ordre en gnral, et celui de cette
resp.. loge en particulier.
Les surveillans rptent l'annonce.
Vn.. - Frre secrtaire, veuillez nous donner lecture de l'esquisse des travaux du jour. =
Du silence, mes frres.
Le frre secrtaire lit son esquisse.
Vn.. - Frres premier et second surveillans, demandez aux frres s'ils ont quelques
observations faire sur la rdaction de l'esquisse des travaux du
jour.
Les surv.. annoncent, et on statue sur les observations qui peuvent tre faites, en la
manire accoutume.

CLOTURE.
Vn.. - Frre second diacre, o est votre place en loge?
R. Derrire le premier surv.., s'il veut bien le permettre.

D. Pourquoi, mon frre?

R. Pour porter les ordres du premier au second surv.., et veiller ce que les frres se
tiennent dcemment sur les colonnes.
60
D. O est la place du premier diacre?
R. la droite du vn..
D. Pourquoi, frre premier diacre?
R. Pour porter vos ordres au premier surveillant et tous les frres de la loge, afin que
les travaux soient plus promptement et plus rgulirement excuts.
D. O est la place du frre second surveillant?
R. Au sud, vn..
D. Pourquoi, frre second surv.., occupez-vous cette place?
R. Pour mieux observer le soleil son mridien, rappeler les ouvriers du travail la
rcration, et de la rcration au travail, afin que le vn.. en tire honneur et gloire.
D. O est la place du F.. premier surveillant?
R. l'ouest.
D. Pourquoi, frre premier surveillant?
R. Comme le soleil se couche l'ouest pour fermer le jour, de mme le premier surv..
s'y tient pour fermer la loge, payer les ouvriers, et les renvoyer contens et satisfaits.
Le vn.. frappe alors trois coups gaux de son maillet.
Les surveillans les rptent.
Le vn.. se tourne du ct de son diacre, lui donne le mot, la tte dcouverte, et se
couvre.
Le premier diacre va rendre ce mot au premier surv..
Le premier surv.. l'envoie par son diacre au second surv..
Le second surv.. dit:
IIe S.. - Tout est juste et parfait, vn..
Le vn.. se dcouvre, et dit:

Vn.. - Mes frres, au nom de Dieu et de Saint-Jean d'cosse, la loge est ferme. -
moi, mes frres.
Tous suivent ses mouvements, font le signe de comp.., et se retirent en paix lorsque le
vnrable a dit:
Vn.. - Les travaux sont ferms, mes frres, bnissons-en l'ternel.
61
(NOTA. Le vn.. fait l'instruction ci-aprs, avant la clture des travaux, lorsqu'il le juge
convenable.)

INSTRUCTION.
Cette instruction se fait entre le vn.. et les deux surveillans.
D. tes-vous compagnon?
R. Je le suis. Examinez-moi, prouvez-moi.
D. O avez-vous t reu compagnon?
R. Dans une loge rgulire de compagnon.
D. Comment avez-vous t prpar?
R. Je n'tais ni nud, ni habill, ni pieds nuds , ni chausss, priv de tous mtaux, et fus
conduit ainsi par un frre la porte de la loge.
D. Comment ftes-vous admis?
R. Par trois coups.
D. Que vous dit-on?
R. Qui est-l ?
D. Que rpondtes-vous?
R. Un apprenti qui a fini son temps, et qui demande tre reu compagnon.
D. Comment esprtes-vous y parvenir?
R. Par le mot de passe.

D. Vous l'avez-donc, le mot de passe?

R. Oui, je l'ai, vn..
D. Donnez-le moi.
R. (Il le donne.)
D. Que vous dit-on alors?
R. Passe Sch......
D. Que devntes-vous alors?
R. Je fis cinq voyages autour de la loge.
D. O trouvtes-vous la premire opposition?
62
R. Derrire le premier surv.., o je fis la mme rponse qu' la porte.
D. O trouvtes-vous la seconde opposition?
R. Derrire le matre, o je fis encore la mme rponse.
D. Que fit-il de vous?
R. Il me renvoya au premier surv.., pour recevoir des instructions.
D. Quelles instructions vous donna-t-il?
R. Il m'enseigna mon devoir, et faire le pas sur le deuxime degr d'un angle droit d'un
carr-long, mon genou droit inclin, mon pied gauche formant une querre, mon corps
droit, ma main droite sur la bible, mon bras gauche soutenant la pointe d'un compas
formant une querre, et je prtai ainsi mon obligation.
D. Avez-vous retenu cette obligation?
R. Oui, vnrable matre.
D. Rptez-la moi.
R. Je le ferai avec votre assistance.
D. Levez-vous, et commencez.
R. Je jure de ma propre volont, etc.
D. Aprs cette obligation, que vous montra-t-il?

R. Le signe de compagnon.
D. Que fit-il de vous ensuite?
R. Il ordonna qu'on me ft reprendre mes habits, et qu'on me rament, pour remercier la
loge de mon admission.
D. Aprs avoir t admis compagnon, travailltes-vous en cette qualit?
R. Oui, vn.., je travaillai la construction du temple?
D. O avez-vous reu votre salaire?
R. la colonne J....
D. Quand vous arrivtes cette colonne, que vtes-vous?
R. Un surveillant.
D. Que vous demanda-t-il?
R. Le mot de passe.
D. Le lui avez-vous donn?
R. Oui, vnrable.
D. Quel est-il?
R. Sch........
63
D. Comment parvntes-vous la colonne J....?
R. Par le portique du temple.
D. Vtes-vous alors quelque chose de remarquable?
R. Oui, vnrable matre.
D. Que vtes-vous?
R. Deux belles colonnes de bronze.
D. Comment se nomment-elles?
R. B... et J....
D. Quelle hauteur avaient ces colonnes?

R. Vingt-cinq pieds cubes , avec un chapiteau de cinq pieds cubes, qui font quarante
pieds de hauteur. (Voy. deuxime Chro.., chap.. 3, v. 15; selon la Bible, le cube est d'un
pied six pouces anglais.)
D. De quoi taient termins et orns les chapitaux ?
R. De filets de lys et de grenades.
D. Les colonnes taient-elles creuses?
R. Oui, vnrable matre.
D. De quelle paisseur tait l'enveloppe extrieure?
R. De quatre pouces.
D. O furent-elles fondues?
R. Dans la plaine du Jourdain, dans une terre d'argile, entre Succoth et
Zarthan, o les vases sacrs de Salomon furent couls.
D. Qui les fondit?
R. Hiram-Abif.
---------------------------------------------------------------------------64 (page blanche)
65

GUIDE
DES MAONS COSSAIS.
-------------------------

Matre
----------------------66 (page blanche)
67

INTRODUCTION
ESSENTIELLE

La chambre de rflexion doit tre lugubre.

Il y aura sur les murailles des maximes analogues la rception, dont les plus petites
particularits doivent tre imposantes.
Le frre prparateur doit tre trs-instruit de ses devoirs vis--vis du rcipiendaire; il
doit lui prparer l'esprit et l'imagination par des discours sages et moraux, relatifs
l'importance du grade qu'il sollicite.
Le prparateur doit s'emparer du chapeau et de l'pe de l'aspirant, et les faire remettre
par le F.. matre des crmonies au vnrable, qui prend le nom de respectable-matre
dans ce grade.
Le frre architecte doit avoir soin de faire trouver l'autel de chaque surv.. un rouleau
de gros papier de 18 pouces de longueur sur 9 de circonfrence.
Cette chambre ne doit tre claire qu'avec une bougie jaune, et trs-grosse.
Un squelette parlant est de circonstance particulire, lorsqu'une loge est assez riche
pour se le procurer.
Cette pice doit encore contenir des dcombres, des outils et ustensiles briss.
La bonne contenance du frre prparateur ne contribue pas peu rendre toute cette
crmonie plus imposante. On ne saurait trop le lui recommander.
68
La loge doit tre tendue en noir, parseme de ttes de morts en blanc, avec des os en
sautoir, et un sablier.
Des larmes en argent doivent tre places par 3, 5 et 7.
Neuf toiles par trois chaque lumire, clairent la loge.

HABILLEMENT.

Tous les matres doivent, autant que possible, tre en noir, chapeau rabattu, avec un long
crpe; des gants blancs, le tablier du grade et le cordon bleu.
La vritable tenue est d'avoir des tuniques noires en forme de domino, chapeau la
Henri IV, et une plume blanche.
Le vn.. doit, en plus, avoir des pleureuses et un manteau long.

TITRE EN LOGE DE MAITRES.

Le vnrable s'appelle Trs-Respectable.
Les surveillans, Trs-Vnrables.
Les matres maons, Vnrables.
Il faut de la svrit dans cette nomenclature.

DISPOSITION DE LA CHAMBRE DU MILIEU.

Il faut une bire au milieu de la loge, recouverte d'un drap mortuaire parsem de ttes
de mots, d'ossemens en sautoir, et de larmes.
On forme autour de cette bire une sparation avec des panneaux de tenture, pour
reprsenter la chambre du milieu.
un coin de cette chambre, du ct de l'ouest, dans son occident, se place une branche
d'acacia sur un petit tertre.
la tte de la bire, on met une querre.
Au pied de ladite bire, on met un compas.
-------------------------------69

GUIDE
DES MAONS COSSAIS.
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Matre
-----------------------

OUVERTURE.
Le T.. respectable frappe un coup de maillet, qui est rpt par les vn.. frres
surveillans.

T.. R.. - V.. F.. premier surveillant, quel est le devoir d'un premier surv.. avant
d'ouvrir la loge de matre?
R. C'est de s'assurer si le temple est couvert, intrieurement et extrieurement.
T.. R.. - Faites-vous-en assurer, trs-vn.. frres.
Le trs-vn.. premier surv.. envoie son diacre, qui, son retour, l'assure que le temple
est bien couvert; ensuite il dit:
Ier S.. - Trs-resp.., la loge de matre est ouverte.
T.. R.. - Quel est votre second devoir, T.. V.. premier surv..?
R. C'est de s'assurer si tous les membres prsens sont matres.
T.. R.. - Vn.. frres premier et second surv.., transportez-vous sur vos colonnes, et
assurez-vous si tous les frres ici prsens sont matres.
Alors le T.. resp.. se tourne, et fait face l'O..; tous les frres
70
en font autant sur les colonnes, de manire que personne ne puisse voir ce qui se passe
l'occident.
Ensuite les surveillans s'approchent du dernier frre, le premier le plus prs de leur
autel respectif; ils le reconnaissent, et ainsi de suite jusqu'au premier, de manire que
tous les frres prsens soient reconnus par les mots, signes et attouchemens du grade.
Tous le frres dignitaires portant le cordon d'officier de la loge, ne sont pas tuils.
Cela termin, le second surveillant en rend compte au premier, celui-ci au trsrespectable, en disant:
Ier S.. - Trs-respectable, tous les frres ici prsens sont matres.
T.. R.. - Vn.. frre second diacre, o est votre place en loge de matre?
R. Derrire ou la droite du premier surveillant, s'il veut bien le permettre.
D. Pourquoi, vn.. frre?
R. Pour porter les ordres du premier surv.. au second, et veiller ce que les frres se
tiennent dcemment sur les colonnes.
D. O est la place du premier diacre?
R. la droite du trs-resp..

D. Pourquoi, vn.. F.. premier diacre?

R. Pour porter les ordres du T.. resp.. au V.. F.. premier surv.., et tous les frres de la
loge, afin que les travaux soient plus promptement excuts.
D. O se place le vn.. frre second surveillant?
R. Au sud, trs-respectable.
D. Pourquoi, trs-vn.. frre second surv..?
R. Pour mieux observer le soleil son mridien, rappeler les ouvriers du travail la
rcration, et de la rcration au travail, afin que le trs-respectable matre en tire
honneur et gloire.
D. O est la place du vn.. frre premier surv..?
R. l'ouest, trs-respectable.
D. Pourquoi, vn.. frre premier surv..?
R. Comme le soleil se couche l'ouest pour fermer le jour, de mme le premier surv..
s'y tient pour fermer la loge, payer les ouvriers et les renvoyer contens et satisfaits.
D. O se tient le trs-respectable?
R. l'est, trs-respectable.
Le trs-respectable frappe trois coups gaux, qui sont rpts par les surveillans.
Le T.. R.. se tourne du ct du premier diacre, lui donne le mot de matre, la tte
dcouverte, et se recouvrant aprs. Le premier diacre va le rendre au premier surv.., qui,
aprs l'avoir reu, l'envoie, par le second diacre, au second surv..
Les diacres doivent toujours mettre beaucoup de dignit dans leurs fonctions.
Lorsque les mots et signes lui sont parvenus, le second surv.. frappe un coup de
maillet, et dit:
IIe S.. - Tout est juste et parfait, trs-respectable.
Alors le T.. R.. se dcouvre, et tous les frres ensuite.
T.. R.. - Vnrables matres, mes frres, au nom de Dieu et de Saint-Jean d'cosse, la
loge de matre maon est ouverte; il n'est plus permis aucun frre de passer d'une
colonne l'autre sans en avoir obtenu la permission de son V.. surveillant. = moi,
mes frres.
Il fait les signes d'apprenti, de compagnon et de matre, y compris celui d'horreur. Ces
signes sont rpts par tous les membres.

Aprs quoi, il dit:

T.. R.. - Vn.. frres premier et second surv.., annoncez sur vos colonnes respectives
que les travaux de la chambre du milieu sont ouverts.
Toutes les formalits usites dans les deux premiers grades sont galement observes
pour la lecture de la planche, pour l'entre des visiteurs, et pour la ratification du
consentement des matres en faveur du compagnon.
72

RECEPTION.
La rception tant approuve par le suffrage unanime des frres, on fait coucher le
dernier matre reu dans le cercueil, les pieds l'est, les talons en querre, la main droite
sur le coeur, la gauche tendue le long du corps, et un drap mortuaire (linceuil) doit tre
mis pour le couvrir depuis les pieds jusqu' la ceinture vers le tablier.
On relve son tablier jusqu'au-dessus de la lvre infrieure, et on lui couvre le surplus
de la face avec du linge blanc teint de sang.
Tout tant dpos, on taient toutes les lumires, et l'on n'en conserve qu'une seule dans
une grande lanterne.
Cette bougie allume doit tre de cire jaune, et place sur l'autel du trs-respectable. Le
T.. respectable dit:
T.. R.. - Vnrable frre matre des crmonies, allez prparer le candidat.

PREPARATION DU CANDIDAT.
Le candidat doit tre sans souliers, les bras et le sein gauche nuds, sans mtaux. Il doit
avoir une petite querre au bras droit, une corde la ceinture, faisant trois tours, un
tablier de compagnon et les cheveux pars.
Le matre des crmonies frappe la porte du temple en compagnon, tenant toujours le
candidat par la main.
Le vn.. frre grand-expert se transporte sur-le-champ, pour reconnatre qui frappe,
ainsi qu'il doit le faire pour tous ceux qui se prsentent aprs l'ouverture des travaux.
La reconnaissance faite, le premier surveillant dit:

Ier S.. - T.. R.., le matre des crmonies prsente la R.. loge un compagnon qui a
fait son temps, et qui demande l'initiation la matrise. (On entr'ouvre la porte.)
73
T.. R.. - (D'une voix forte.) Pourquoi le matre des crmonies vient-il troubler notre
douleur? Nos gmissements auraient d l'engager carter toute personne suspecte, et
particulirement un compagnon. Mes frres, c'est peut-tre un de ceux qui causent notre
douleur? Armons-nous! C'est peut-tre la justice divine qui livre un coupable notre
juste vengeance!
Vn.. frre grand-expert, prenez avec vous le frre terrible; faites-vous accompagner de
quatre frres arms. (levant la voix.) Allez!.... Emparez-vous de ce compagnon!....
Visitez-le de la tte aux pieds!.... Examinez sur-tout ses mains!.... Parcourez
attentivement ses vtemens!.... tez-lui son tablier, et apportez-le moi comme le tmoin
de ses actions!.... Enfin, assurez-vous s'il n'existe sur lui aucune trace qui pourrait
dceler le crime affreux qui a t commis.
On s'empare brusquement du candidat; on le visite, et on lui arrache son tablier.
Le vn.. grand-expert rentre dans le temple, muni du tablier du compagnon, et il laisse
le candidat en-dehors, entre les quatre frres arms, et la porte entr'ouverte jusqu'
l'admission du candidat dans le temple.
Le vn.. grand-expert dit en rentrant:
G.. E.. - Trs-resp.., j'ai accompli vos intentions et excut vos ordres, mais je n'ai rien
trouv sur le compagnon qui indique qu'il ait commis un meurtre... Ses vtemens sont
blancs... ses mains sont pures, et ce tablier que je vous apporte, est sans tache.
T.. R.. - ( tous les frres.) Vn.. frres, puisse le grand Architecte faire que je sois
dans l'erreur, et que ce compagnon ne soit pas un de ceux que doit poursuivre notre
vengeance! mais pour le recevoir parmi nous, nous devons prendre les prcautions et les
mesures les plus svres, et faire les plus exactes recherches; car, mes frres, si ce
compagnon est innocent, il n'ignore srement pas le sujet de notre douleur! Aurait-il
choisi un moment aussi dangereux pour se prsenter ici,
74
s'il tait coupable? L'artifice serait grossier, puisqu'il devrait craindre que nos soupons
ne tournassent sur lui.
Vn.. frres, en l'introduisant dans cette enceinte, nous l'interrogerons, et sans doute ses
rponses nous apprendront ce que nous devons penser de lui.... tes-vous de cet avis,
mes frres? Veuillez le manifester en la manire accoutume.
On lve la main.

T.. R.. - Vn.. frre expert, garde des portes, puisque cette respectable assemble est
d'avis d'introduire le compagnon, demandez-lui comment il a os esprer d'tre introduit
parmi nous?
La demande parvient comme l'ordinaire, par le garde des portes, au second surv..; de
celui-ci au premier, qui le rend au T.. R..
Le rcipiendaire doit rpondre: Par le mot de passe.
Le garde des portes se retourne avec surprise, d'aprs l'quivoque de cette rponse
prsente, et dit au T.. R..: Il rpond, Par le mot de passe!
T.. R.. - (Avec tonnement.) Par le mot de passe! Cette rponse tmraire me confirme
mes soupons.... Comment peut-il le connatre?.... C'est sans doute par suite de son
crime. = Voil, vn.. matre, une preuve de son audace et de ses forfaits! = Vn.. frre
premier surv.., veuillez bien aller examiner trs-scrupuleusement le candidat.
Aprs l'avoir examin, il rentre, et dit:
Ier S.. - T.. R.., son audace est extrme; sa dmarche annonce un rafinement de
scleratesse. Il vient, j'en suis sr, pier ce qui se passe ici, ou tromper notre bonne foi
sous le masque de l'hypocrisie.
Alors il l'examine de plus prs; il lui visite la main droite; en le repoussant, il lui dit:
Ciel! c'est lui.
75
Il le saisit au collet, et lui dit d'une voix menaante:
Ier S.. - Parle, malheureux! comment donneras-tu le mot de passe? qui a pu te le
communiquer?
Le Candidat rpond: Mon conducteur le donnera pour moi, car je ne le sais pas.
Le vn.. premier surveillant dit:
Ier S.. - Trs-respectable, le compagnon avoue qu'il ne connat pas le mot de passe:
mais que son conducteur le donnera pour lui.
T.. R.. Faites-vous-le donner, vn.. frre premier surveillant.
Le cond.. donne le mot de passe au premier surv.., qui rpond:
Ier S.. - Le mot de passe est juste, T.. R..
T.. R.. - Faites entrer le candidat. (Le matre des crm.. le fait entrer reculons.) Que
ceux qui le gardent ne l'abandonnent pas d'un instant.... Qu'ils se placent avec lui
l'occident.

Tous s'y placent.

Le frre terrible tient le candidat par la corde.
T.. R.. - Compagnon, il faut que vous soyiez bien tmraire et bien indiscret de vous
prsenter ici dans un moment o tous vos camarades nous sont suspects, bien juste
titre. Les marques de douleur et de consternation que vous voyez sur nos visages, le
deuil qui nous environne, ces tristes dbris renferms dans ce cercueil, tout doit vous
peindre l'image de la mort; et encore si cette mort et t l'effet du cours de la nature....
nous nous plaindrions sans doute, mais nous n'aurions pas un crime punir et un ami
venger.
Dites-moi, compagnon, avez-vous tremp dans cet horrible attentat? tes-vous du
nombre des infmes compagnons qui l'ont commis?... Voyez leur ouvrage.
On lui montre le corps qui est dans le cercueil.
Il rpond: Non.
76
On fait retourner le candidat du ct du T.. R.. Aprs qu'il est retourn, le frre qui tait
dans le cercueil, se lve doucement, de manire n'tre pas entendu ni vu par le
rcipiendaire.
T.. R.. - Eh bien, faites voyager ce compagnon.
Le matre des crmonies prend le candidat par la main droite: le frre terrible le tient
du derrire par la corde, et les quatre frres arms l'escortent, deux de chaque ct. De
cette manire on lui fait faire le tour de la chambre du milieu; ensuite on l'amne
derrire o ct du T.. R.. Le frre matre des crmonies prend la main du
rcipiendaire, lui fait frapper sur l'paule du trs-resp.. Celui-ci se retourne, et portant
son maillet sur le coeur du candidat, il dit:
T.. R.. - Qui va-l ?
Le matre des crmonies rpond:
Me.. C.. - C'est un compagnon qui a fait son temps, et qui demande passer dans la
chambre du milieu.
D. Comment espre-t-il y parvenir?
R. Par le mot de passe.
D. Comment le donnera-t-il, s'il ne l'a pas?
R. Je vais le donner pour lui. (Il le donne.)
T.. R.. - Passe T........

On le conduit l'occident.
T.. R.. - Vn.. frre premier surveillant, faites avancer le candidat l'autel des
sermens, en marchant sur le premier degr de l'angle droit d'un carr-long, en formant
une querre sur le deuxime degr par deux pas, et sur le troisime par un seul.
On lui fait faire les pas et le signe d'apprenti; les pas de compagnon, enfin celui de
matre.
On le fait mettre deux genoux en terre, la main droite sur la bible, les deux pointes du
compas sur chaque mamelle .
77
Dans cette attitude, le T.. R.. descend du trne, et vient lui faire prter son obligation.
Tous les frres se mettent debout et l'ordre.
Le candidat prte son obligation.

OBLIGATION.
Moi, N........., de ma libre volont, en prsence du grand Architecte de l'univers, et de
cette respectable loge ddie Saint-Jean d'cosse, jure et promets solennellement de
ne jamais rvler les secrets des matres qu' celui reconnu pour tel; d'obir aux ordres
de cette respectable loge de matres; de garder les secrets de mes frres comme les
miens propres, except dans le cas de meurtre ou de trahison; de ne jamais leur faire
tort, ni souffrir qu'il leur en soit fait; de les servir en tout ce qui sera en mon pouvoir; de
ne jamais chercher sduire leurs femmes, filles ou soeurs.
Je promets de plus, de remplir mes prcdentes obligations, sous peine (Ici, le T.. R..
frappe un coup de maillet, saisit la main droite du rcipiendaire, et lui fait faire le signe
de matre.) d'avoir le corps ouvert en deux, une partie au sud, et l'autre au nord; mes
entrailles brles, les cendres jetes au vent, afin qu'il ne reste rien de moi. Puisse le
grand Architecte m'en prserver. Amen.
Tous les frres rpondent: Amen.
Il baise trois fois la bible, et reste genoux. Le T.. R.. le prend par la main droite,
l'att.. d'apprenti, et le tuile jusqu'au mot sacr de compagnon. Aussitt qu'il l'a
prononc:

T.. R.. - Levez-vous, frre J.... Vous allez, mon frre, reprsenter le plus grand homme
du monde maon, notre resp.. matre Hiram, qui fut assassin lors de la perfection du
temple, ainsi que je vais vous l'apprendre.
Tous les frres de la loge se runissent autour du cercueil. Le vn.. frre second surv..
est au sud, arm d'une rgle de 24 pouces.
78
Le premier surv.. l'ouest, arm d'une querre, et le trs-resp.. est arm de son maillet.
Le Candidat et plac au pied du cercueil.

DISCOURS HISTORIQUE.
T.. R.. - David, roi d'Isral, ayant form le projet d'lever un temple l'ternel, amassa,
pour cet effet, d'immenses trsors..... Mais ce roi ayant quitt les sentiers de la vertu, et
s'tant rendu indigne de la protection du grand Architecte, la gloire d'lever un temple
au matre de l'Univers, fut donn son fils Salomon.
Avant de commencer ce grand difice, Salomon en fit part au roi de Tyr, son voisin, son
ami et son alli, qui lui envoya Hiram, architecte clbre.
Salomon ayant reconnu les vertus et les grands talens d'Hiram, le distingua bientt par
les postes les plus minens , et lui confia la direction des ouvriers et le soin de dresser
les plans.
Les travaux taient immenses, et le nombre des ouvriers ncessaires leur tant
proportionn, il avait fallu les distribuer en plusieurs classes, et leur affecter un salaire
proportionn leurs talens.
Ces classes furent divises en apprentis, en compagnons et en matres. Chacun de ces
grades avait des signes et des mots pour se faire reconnatre, et recevoir le salaire de
leur ouvrage et de leur peine.
Les app.. s'assemblaient la colonne B; les compagnons la colonne J, et les matres
dans la chambre du milieu.
Quinze compagnon voyant le temps presque fini, et qu'ils n'avaient pu obtenir les mots
de matres, parce que leur temps n'tait pas encore expir, convinrent de les obtenir par
force du R.. Hiram, la premire occasion, afin de passer pour matres dans d'autres
pays, et en recevoir la paie .
79

Douze de ces compagnons se rtractrent, les trois autres, nomms Jubelas, Jubelos et
Jubelum, s'obstinrent dans leur dessein.
Ces trois compagnons sachant qu'Hiram allait tous les jours midi faire sa prire dans le
temple, pendant que les ouvriers se reposaient, furent se placer chacune des portes.
Jubelas, la porte du sud.
Jubelos, celle de l'ouest.
Jubelum, celle de l'est.
L, attendant le moment o Hiram se prsenterait pour sortir. Hiram dirigea d'abord ses
pas vers la porte du sud, o Jubelas lui demanda le mot de matre; quoi il rpondit qu'il
ne devait pas le recevoir de cette manire, qu'il fallait attendre avec patience que son
temps ft fini; qu'au surplus il ne pouvait le donner seul, qu'il devait tre accompagn
des rois d'Isral et de Tyr, aux termes de son serment, de ne le donner qu'avec eux
assembl. Jubelas, peu satisfait de cette rponse, lui donna un coup de rgle de 24
pouces, au travers de la gorge.
Ici le matre des crmonies conduit le rcipiendaire au second surveillant; celui-ci
saisit le candidat au collet et lui dit trois fois voix leve: Donnez-moi le mot de
matre. Le rcipiendaire rpond chaque fois: Non.
Alors le second surveillant lui donne un coup de rgle travers le cou, etle matre des
crmonies le conduit au premier surv..
Le T.. R.. continue:
T.. R.. - Le trs-respectable matre Hiram s'enfuit la porte de l'ouest, o il trouva
Jubelas qui lui fit la mme demande, et sur son refus, ce deuxime lui porta un coup
violent avec une querre dont il tait arm.
Le premier surv.. fait de mme que le second, en donnant au rcipiendaire un coup
d'querre sur le sein.
80
Le candidat est ensuite conduit devant le trs-respectable.
T.. R.. - Hiram, branl du coup, rappela ses forces, et se sauva la porte de l'est: mais
il y trouva Jubelum, qui lui fit la mme demande que les deux autres, et qui, sur son
refus, lui assna un si terrible coup de maillet sur le front, qu'il l'tendit mort ses pieds.
Le trs-respectable donne un lger coup de maillet sur le front du rcipiendaire, et le
pousse.
Deux frres aposts exprs le soutiennent, et par leur force commune, ajoutent ce qu'il
manque pour le renverser couch dans la bire; et aprs l'y avoir tendu, on le couvre
d'un drap mortuaire.

En ce moment on allume les bougies. Le T.. R.. continue.

T.. R.. - Les trois assassins s'tant rejoints, ils se demandrent rciproquement la parole
de matre; mais voyant qu'ils n'avaient pu l'obtenir, et dsesprs d'avoir commis un
crime sans utilit, ils ne songrent plus qu' en drober la connaissance. cet effet, ils
enlevrent le corps d'Hiram, et le cachrent sous des dcombres, et dans la nuit ils le
portrent hors de Jrusalem, sur une montagne, et l'enterrrent. Le R.. matre Hiram ne
paraissant plus aux travaux comme son ordinaire, Salomon fit faire les plus exactes
recherches, mais inutilement.
Lorsque les douze compagnons qui s'taient rtracts, souponnrent la vrit, ils se
runirent, et rsolurent entr'eux d'aller trouver Salomon, avec des gants blancs, comme
le tmoignage de leur innocence, et l'informrent de ce qui s'tait pass.
Salomon envoya ces douze compagnons la recherche de leur matre Hiram, leur
ordonna, dans le cas o ils le trouveraient, de chercher sur lui la parole de matre, et leur
observant que s'ils ne pouvaient pas la retrouver, elle tait perdue, attendu qu'il n'y avait
que trois personnes qui la connussent, et qu'elle ne pouvait tre donne que par ces trois
personnes
81
runies, dont Hiram faisait partie. Il leur observa, en supposant qu'il ft mort, que pour
l'avenir le premier signe et le premier mot qui seraient fait et prononc en retrouvant et
en exhumant le corps de ce R.. matre, seraient substitus aux anciens signe et mot de
matre.
Ces compagnons ayant la promesse de Salomon d'tre rcompenss par la matrise, s'ils
parvenaient au but de leur recherche, partirent, et se divisrent en quatre bandes.
Trois allrent vers le nord, trois au sud, trois l'ouest et trois l'est.
Une de ces quatre bandes descendit la rivire de Joppa: un d'eux s'tant repos ct
d'une roche, il entendit de terribles lamentations par l'ouverture du rocher. Prtant
l'oreille, il entendit une voix qui disait: Oh! que j'eusse eu plutt la gorge coupe, la
langue arrache jusqu' la racine, et que j'eusse t enterr dans les sables de la mer
la basse mare et une encablure de distance du rivage o la mer flue et reflue deux
fois par jour, plutt que d'avoir t complice de la mort de notre regrett matre Hiram!
Oh! dit un autre, que mon coeur ait t arrach de mon sein, et jet pour servir de proie
aux vautours, plutt que d'avoir t complice de la mort d'un aussi bon matre!
Mais, hlas! dit Jubelum: Je l'ai frapp plus fort que vous deux, puisque c'est moi qui l'ai
tu! Que j'eusse eu mon corps spar en deux, une partie au midi, une autre au nord, et
mes entrailles rduites en cendres et jetes aux quatre vents, plutt que d'avoir t le
meurtrier de notre respectable matre Hiram!
Ce compagnon, aprs avoir entendu ces plaintes lamentables, appela les deux autres
compagnons; ils convinrent entr'eux d'entrer dans l'ouverture du rocher, de se saisir des
ouvriers, et de les transporter devant le roi Salomon; ce qu'ils excutrent.

Ces meurtriers avourent Salomon ce qui s'tait pass et le

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crime qu'ils avaient commis, et tmoignrent le dsir de ne pas survivre leur forfait.
En consquence, Salomon ordonna que leur propre sentence ft excute, puisqu'ils
avaient dsign eux-mmes le genre de leur mort, et ordonna qu'il ft fait ainsi:
Jubelas eut la gorge coupe.
Jubelos eut le coeur arrach.
Jubelos eut le corps coup en deux parties, l'une fut jete au nord, l'autre au midi.
Salomon ayant ainsi veng la mort du R.. matre Hiram-Abif renvoya les mmes
compagnons pour remplir leur premire mission.
Ces douze compagnons partirent une seconde fois, et voyagrent pendant cinq jours
sans rien trouver.
Alors le premier surv.. passe droite avec la moiti des matres, et le second surv..
avec l'autre moiti, et fait trois tours.
Ensuite le premier surv.., s'adressant au T.. R.., dit: Nos recherches ont t vaines. Le
T.. R.. continue:
T.. R.. - Ces compagnons ayant rendu compte Salomon de l'inutilit de leur
recherche, il ordonna neuf matres de faire une seconde recherche. Ceux-ci furent sur
le mont Liban, et le deuxime jour, l'un d'eux, excessivement fatigu, voulut se reposer
sur un petit monticule. L, il aperut des branches d'arbres nouvellement coupes et
plantes dans la terre. Il les arracha, et vit par-l que la terre avait t frachement
remue. Aprs avoir sond la fouille dans ses trois dimensions, largeur, longueur et
profondeur, il appela ses camarades, et leur fit part de sa dcouverte. Ensuite ils se
mirent ter la terre avec beaucoup de prcaution, et parvinrent trouver ainsi le corps
de notre R.. matre Hiram, qui avait t assassin; mais n'osant, par respect, pousser
leur recherche plus loin, ils recouvrirent la fosse; et pour reconnatre le lieu, ils
couprent une branche d'acacia, qu'ils plantrent
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dessus, et se retirrent vers Salomon, auquel ils firent leur rapport.
Imitons donc nos matres, mes frres. Vous, vn.. frre premier surv.., partez la tte
de votre colonne, et n'pargnez rien dans vos recherches.
Le premier surv.. fait quatre tours, et au milieu du cadavre, droite, il soulve le drap,
prend la branche d'acacia, la fait tenir au rcipiendaire, et lui fait placer la main droite
sur la poitrine, et vient en rendre compte au T.. R.., en disant:

Ier S.. - T.. R.., j'ai trouv une fosse nouvellement fouille, o est un cadavre, que je
prsume tre celui de notre trs-resp.. matre Hiram, et j'y ai plant une branche
d'acacia, pour reconnatre facilement l'endroit.
Le trs-respectable continue:
T.. R.. - Salomon, pntr de la plus vive douleur, jugea que ce ne pouvait tre
effectivement que son grand architecte Hiram. Il leur ordonna d'aller faire l'exhumation
du corps, et de le rapporter Jrusalem.
Ces anciens matres se revtirent de leur tablier et de gants blancs. Rendus au mont
Liban, le deuxime jour, ils firent la leve du corps. Imitons donc encore nos anciens
matres, et essayons ensemble, vn.. frres, d'enlever les restes de notre malheureux
matre Hiram.
Le trs-respectable fait deux fois le tour du cercueil, en tte de tous les frres. Arriv
la porte du sud, ct droit du candidat, il s'arrte, et retirant la branche d'acacia, il dit:
T.. R.. - Nous voil parvenus l'endroit qui renferme le corps de notre respectable
matre. Cette branche d'acacia en est le sinistre indice. La terre me parat remue depuis
peu. claircissons nous affreux soupons.
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Le trs-respectable tire par gradation le drap qui couvre le rcipiendaire. L'ayant
dcouvert, et reconnaissant en lui notre respectable matre Hiram,
il lve les deux mains au-dessus de la tte, par un mouvement de douleur, et les laisse
tomber sur les cuisses en frappant des pieds, et dit trois fois: Ah! Seigneur, mon Dieu!
Tous les frres font de mme.
T.. R.. - C'est bien le corps de notre respectable matre, mes frres: acquittons-nous du
devoir douloureux que Salomon nous a impos, en exhumant son cadavre respectable.
Le second surveillant prend le premier doigt de la main droite, et dit B.... en faisant un
pas en arrire.
Le premier surveillant prend le deuxime doigt de la mme main, et dit: J...., la chaire
quitte les os.
T.. R.. - Vn.. matres, ne voyez-vous pas que vous ne pouvez rien faire sans moi.
Joignez vos efforts aux miens, et nous viendrons bout de tous nos desseins.
Alors, le T.. R.. prend le poignet droit du rcipiendaire, en faisant la griffe; les deux
surveillans, chacun de leur ct, le secondent en soulevant le rcipiendaire.
Le T.. R.. met sa main gauche sur l'paule du candidat.
Les surv.. le prennent chacun au coude et par une paule.

Le T.. R.., en relevant le rcipiendaire, lui dit chaque oreille, Moh.... (mot de matre).
Il doit avoir pour cela pied contre pied, genou contre genou, ventre contre ventre, sein
contre sein, la main droite bien griffe, la main gauche sur l'paule droite, formant
querre.
Le corps relev, le mot donn, le T.. R.. remonte sur le trne.
Le rcipiendaire est en place ct du matre des crmonies.
Chaque frre reprend sa place.
T.. R.. - Frre matre des crmonies, conduisez le rcipiendaire l'autel, pour y
renouveler son serment. = Debout et l'ordre, mes frres, le nouveau matre va
renouveler son serment.
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Les surveillans rptent l'annonce.
Le matre des crm.. fait mettre le rcipiendaire genoux.

SERMENT
Je renouvelle le serment que j'ai dj prt, de prfrer la mort plutt que de rien
divulguer des secrets des matres, qui viennent de m'tre confis.

Cette crmonie du serment tant finie, le matre des crm.. et le grand expert lui
tiennent les deux pointes d'un compas sur les deux mamelles; le
T.. R.. frappe trois coups gaux sur la tte dudit compas, et dit:
T.. R.. Apprenez toujours rectifier les mouvements de votre coeur en faveur de
l'humanit. (Il le constitue.)

PROCLAMATION

 la gloire du grand A.. de l'Univers, au nom, et sous les auspices de la mtropole loge
d'cosse, sante dimbourg, et en vertu des pouvoirs qui m'ont t confis par et par
cette R.. loge, je vous cre, reois et constitue matre maon, et membre de cette
chambre du milieu, au rit cossais, ancien et accept, et je vous qualifie du doux nom de
vn.. frre, qui doit tre sacr pour vous.
Il frappe trois coups sur le glaive, qui est plac sur la tte du rcipiendaire. Ensuite il lui
donne les signes, mots et attouchement de ce grade, et lui donne les instructions
suivantes:
T.. R.. - (Au candidat.) Mon frre, les matres ont pour se reconnatre entr'eux des
signes, des mots et des attouchemens; je vais vous les communiquer.
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Le grand signe des matres est de lever les deux mains au-dessus de la tte, les laisser
tomber sur les cuisses, en frappant en mme temps des pieds, et en disant: Ah! Seigneur,
mon Dieu!
Il y a deux raisons pour ce signe.
La premire est que quand les compagnons virent leur matre mort, ils levrent les
mains de surprise, en disant: Ah! Seigneur, mon Dieu!
La seconde, c'est quand Salomon ddia le temple au Seigneur, il leva les mains en
disant: Mon Dieu! tu es au-dessus de toutes choses, j'adore ton saint nom.
Le mot de passe est T........, qu'on dit en se lchant la main; mais aussitt on se donne la
grippe , en se mettant aux cinq points de la maonnerie.
On prononce le mot sacr par syllabes l'oreille. Ce mot est M.. H.. B..
L'attouchement se donne en la manire suivante. Lorsque vous vous tes fait connatre
comme apprenti et compagnon, vous demandez: Voulez-vous aller plus loin. Si on vous
rpond affirmativement, vous mettez votre main droite sur le sein gauche, le pouce
lev et la main gauche sur la tte, en formant une querre. Alors on se prend par la
grippe de matre, en disant:
D. Quest-ce que cela?
R. L'attouchement de matre.
D. A-t-il un nom?
R. Oui, et quelque chose de plus, qui en dpend.
D. Qu'est-ce que c'est, mon frre?
R. Les cinq points de la maonnerie.

D. Voulez-vous me les donner?

R. Tirer la main ouverte au travers du ventre, comme pour se l'ouvrir; lever les deux
mains sur la tte, en disant: Ah! Seigneur, mon Dieu! Ensuite, se prendre par la grippe de
matre, qui se fait de la main droite rciproquement, le pied droit contre le pied droit
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du frre, le genou droit contre le genou droit, le sein droit contre le sein droit, et la main
gauche rciproquement derrire le dos, et l'on prononce l'oreille M.. H.. B..
Le T.. R.. embrasse trois fois le nouveau matre, et dit:
T.. R.. - Vn.. F.. matre des crmonies, allez prsenter ce vn.. frre aux vn..
surveillans, pour se faire reconnatre en sa nouvelle dignit.
Le matre des crmonies excute l'ordre. Lorsque le rcipiendaire est reconnu, le
second surv.. dit:
IIe S.. - Tout est juste et parfait, T.. R..
T.. R.. - Conduisez ce vn.. frre entre les deux colonnes. = Debout et l'ordre!
Trs-vn.. frres premier et second surveillans, avertissez les vn.. frres que nous
allons nous fliciter des progrs du vn.. F.. N....., et invites les vn.. frres de l'une et
l'autre colonne, le reconnatre en cette qualit, lui prter secours et assistance, et
applaudir son initiation au sublime grade de matre.
Les surveillans rptent cette annonce. Le T.. R.. fait l'applaudissement ordinaire, puis
chacun dit houzz! houzz! houzz!
Le nouveau matre reu rpond, et le T.. R.. fait couvrir les applaudissemens .
Ensuite le T.. R.. fait l'instruction ci-aprs, et ferme la loge.

CLOTURE
(Elle est la mme qu' l'ouverture. Voyez page 69.)
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INSTRUCTION

D. O avez-vous t reu?
R. l'ouest.
D. O allez-vous?
R. l'est.
D. Pourquoi quittez-vous l'ouest pour aller l'est?
R. Parce que la lumire de l'vangile parut d'abord de ce ct.
D. Qu'alliez-vous faire l'est?
R. Chercher une loge de matres.
D. L'tes-vous, matre?
R. Les matres me reconnaissent pour tel.
D. O avez-vous t reu?
R. Dans une loge de matre.
D. Comment avez-vous t prpar pour tre reu matre?
R. Les pieds sans souliers, les deux bras et le sein nuds , priv de tous mtaux, la
rserve d'une querre attache au bras droit, je fus conduit la porte de la loge.
D. Comment avez-vous t admis?
R. Par trois coups distincts.
D. Que vous demanda-t-on?
R. Qui est-l .
D. Qu'avez-vous rpondu?
R. Un maon qui a fait son temps comme apprenti et comme compagnon, qui demande
tre reu matre.
D. Comment tes-vous parvenu?
R. Par un mot de passe.
D. Donnez-le moi.
R. (Il le donne.) T........

D. Que vous dit-on, alors?

R. Entrez, T........
D. Que fit-on de vous?
R. On me fit faire un tour dans la loge.
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D. O avez-vous rencontr le premier obstacle?
R. Derrire le second surveillant.
D. Que vous a-t-il demand?
R. Il me fit la mme question qu' la porte.
D. Que fit-il de vous?
R. Il me fit conduire l'ouest, au vn.. premier surveillant.
D. Que fit-il de vous?
R. Il me fit conduire au trs-resp.. matre.
D. Que fit-il de vous?
R. Il me renvoya au premier surv.. pour recevoir des instructions.
D. Quelles sont les instructions que vous avez reues?
R. Quand je fus l'ouest, il m'enseigna monter l'est en matre, en faisant le signe
d'app.., et marcher sur l'angle droit d'un carr-long; faire deux autres pas sur le
deuxime degr du mme carr, mes pieds formant l'querre, et en faisant le signe du
comp..; enfin, le pas de matre sur le mme carr-long. Arriv l'autel, on me fit mettre
genoux, la main droite sur la bible, les pointes du compas sur chaque sein, et dans
cette attitude, je prtai solennellement mon obligation.
D. Pouvez-vous la rpter?
R. Oui, T.. R.., avec votre assistance.
D. Levez-vous, et commencez.
R. Moi, N....., de ma libre volont, etc.
D. Que vous a-t-on montr ensuite?
R. Le signe des matres.

D. Donnez-le moi.
R. (Il le donne.)
D. Que fit-on de vous ensuite?
R. Le T.. R.. me prit par la main, et me donna l'attouchement.
D. Quel est cet attouchement?
R. Celui de compagnon.
D. A-t-il un nom?
R. Oui, trs-respectable.
D. Donnez-le moi.
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R. (Il le donne comme il l'a appris.) B...
D. Pouvez-vous aller plus loin?
R. Oui, passez, je vous suivrai. Il mit l'ongle de son pouce entre la premire et la
seconde jointure, qui est l'attouchement de passe, et je lui rpondis par Sch......
D. Que vous fit-il ensuite?
R. Il me donna l'attouchement de compagnon, en me disant: Qu'est cela? (L'ongle du
pouce sur la deuxime phalange.)
D. Que rpondtes-vous?
R. L'attouchement de Compagnon?
D. Donnez-le moi.
R. J.....
D. Que vous dit-on alors?
R. Il me dit que j'allais reprsenter un des plus grands hommes du monde maon, notre
resp.. matre Hiram-Abif, qui fut tu lors de la perfection du temple.
D. Aprs la narration d'usage, que fit-il de vous?
R. On me conduisit aux vn.. frres premier et second surv.. et au matre, qui me firent
les questions que Jubelas, Jubelos et Jubelum avaient faites Hiram, en me frappant de
la mme manire.

D. Que fit-on de vous ensuite?

R. Aprs avoir reu le coup de maillet sur la tte par le trs-resp.., on m'tendit par
terre.
D. Que vous dit-on alors?
R. Que je reprsentais Hiram-Abif aprs sa mort.
D. Que vous dit-on ensuite?
R. Le T.. resp.. reprit l'histoire d'Hiram-Abif.
D. Comment les envoys de Salomon relevrent-ils le corps d'Hiram-Abif?
R. Par les cinq points de la maonnerie.
D. Qui sont-ils?
R. D'abord le vn.. second surv.. le prit par le doigt index, sur lequel les app.. font leur
attouchement; mais par l'effet de la
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putrfaction, la peau se dtacha et lui resta la main. Le vn.. premier surv.. le prit
ensuite par le second doigt, sur lequel se fait l'attouchement de compagnon, et la peau
lui resta aussi dans la main. Le trs-resp.. le prit par la main, appuyant les quatre doigts
sur le poignet, le pied droit contre le pied droit, le genou droit contre le genou droit, le
sein droit contre le sein droit, et la main gauche le soutenant par le dos. Dans cette
position, il le releva en disant: M.. H.. B.. mot qui veut dire: Il est presque pourri
jusqu'aux os. Ce mot devint le mot sacr de matre.
D. Puisque vous ftes relev par les cinq points de la maonnerie, expliquez-les moi?
R. 1' Main contre main signifie que je suis toujours prt tendre la main mon frre
pour le secourir. 2' Pied contre pied, que je suis toujours prt voler la dfense et au
secours de mes frres. 3' Genou contre genou, qu'en flchissant devant l'tre-suprme,
je ne les oublierai pas dans les voeux que je lui adresserai. 4' Sein contre sein, que les
secrets qu'ils m'auront confis y seront invariablement gards. 5' La main gauche
derrire le dos, qu'autant qu'il sera en moi, je soutiendrai mes frres dans tous les prils
qui les menaceront.
D. Pourquoi tiez-vous priv de tous mtaux?
R. Parce que dans la construction du temple, on n'entendit aucun bruit caus par les
coups d'aucun instrument compos de mtal.
D. Pourquoi?
R. Pour qu'il ne ft pas souill.

D. Comment a-t-il t possible qu'un aussi vaste difice ait t construit sans le secours
d'aucun instrument de mtal?
R. Parce que les matriaux furent prpars dans les forts du mont Liban, apports sur
des voitures, levs et placs avec des maillets de bois faits exprs.
D. Pourquoi tiez-vous sans souliers?
R. Parce que le lieu o je fus reu tait une terre sainte, sur laquelle Dieu dit Mose:
te tes souliers, car le lieu o tu marches est une terre sainte.
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D. Qu'est-ce qui soutient votre loge?
R. Trois grands piliers.
D. Qui sont-ils?
R. Sagesse, force et beaut.
D. Que reprsentent-ils?
R. Trois grands matres: Salomon, roi d'Isral; Hiram, roi de Tyr, et Hiram-Abif, qui fut
tu.
D. Les trois grands matres taient-ils employs la construction du temple?
R. Oui, T.. R.., Salomon en dressa le plan, d'aprs l'ordre de Dieu. Il fournit l'argent et
les provisions pour les ouvriers; Hiram fournit les matriaux et les fit prparer dans les
forts du mont Liban, et Hiram-Abif conduisit l'excution de ce grand oeuvre.

FIN DU CAHIER DE VNRABLE.