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Introduction
Quelques rsistants scientifiques, habitant dans les ghettos parmi les pauvres et
les ouvriers itinrants, ont russi mettre au point des lunettes spciales
permettant de dmasquer les imposteurs et de voir clair dans leur entreprise
malfique. Lorsquun ouvrier, par hasard, trouve une paire de ces lunettes et les
essaye, il dcouvre alors pour la premire fois un monde en noir en blanc,
orchestrant une terrible manipulation collective : les publicits, les magazines,
les billets de banque ou les emballages de produits portent en ralit des
messages subliminaux (obis, marie-toi, pas de pense indpendante,
consomme, regarde la tl, achte, etc.).
Les hommes daffaires, les politiciens et bon nombre de cadres en costume trois
pices croises dans la rue affichent le visage hideux des envahisseurs
(esthtiquement proche dune tte de mort). Les lunettes font ainsi prendre
conscience louvrier de la ralit des clichs en couleur vhiculs par la socit
de consommation : ce n'est pas un rve mais un cauchemar. Comme le remarque
Ancelin (2001), c'est le cinma, travers cette opration de montage du passage
du noir et blanc la couleur, qui rend possible cette prise de conscience
politique. Ce faisant, Carpenter dtourne le genre, populaire dans les annes 50,
des films dcrivant une invasion extra-terrestre des Etats-Unis, mtaphores
peine voile du danger imminent de la menace sovitique. Dans They live , le
cinaste reprend les codes et les conventions de ce genre cinmatographique et
inverse la proposition : la menace ne vient pas de l'extrieur, mais de l'intrieur ;
elle ne vient pas des communistes, mais des ultralibraux, des yuppies
reaganiens. Ce sont les lites conomiques qui sont les aliens. Refusant de
colorier la ralit, Carpenter la montre dans toute sa noirceur : celle dune
socit de consommation qui est un totalitarisme comme un autre, fond sur
l'ordre moral, le matrialisme outrancier et l'abrutissement des masses, au profit
dune lite minoritaire, et dont les outils de contrle social sont le marketing et
les mdias. Carpenter fait de l'ouvrier une figure de rsistance face un systme
conomique inhumain . Son combat sera total : lourdement arm, Nada
hros rvolutionnaire au nom prdestin ira dtruire lantenne de la tlvision
au prix de sa vie, rendant ainsi visible tous linvisible travail de domination
orchestr par le monde occulte des affaires.
3-Labstraction du march
- Nulle part
- Largent perdu, o il va ?
- (hochement dpaule)