Les droits de lhomme

Laleloulilo - Zozor

29 juin 2017
Section 0.0 Chapitre 0 2
Introduction

Les droits de lhomme sont un concept selon lequel tout tre humain
possde des droits universels, inalinables, quel que soit le droit positif
en vigueur ou les autres facteurs locaux tels que lethnie, la nationalit,
lorientation sexuelle ou la religion.
Selon cette philosophie, combattue ou clipse aux 19ime sicle, 20ime
sicle et 21ime sicle par dautres doctrines, lhomme, en tant que tel,
et indpendamment de sa condition sociale, a des droits inhrents
sa personne, inalinables et sacrs , et donc opposables en toutes
circonstances la socit et au pouvoir. Ainsi le concept de droits de
lhomme est-il par dfinition universaliste et galitaire, incompatible
avec les systmes et les rgimes fonds sur la supriorit ou la voca-
tion historique dune caste, dune race, dun peuple, dune classe ou
dun quelconque groupe social ; incompatible tout autant avec lide que
la construction dune socit meilleure justifie llimination ou lop-
pression de ceux qui sont censs faire obstacle cette dification. Les
droits de lhomme, types de prrogatives dont sont titulaires les indi-
vidus, sont gnralement reconnus dans les pays occidentaux par la
loi, par des normes de valeur constitutionnelle ou par des conven-
tions internationales, afin que leur respect soit assur, si besoin est
mme contre ltat. Lexistence, la validit et le contenu des droits de
lhomme sont un sujet permanent de dbat en philosophie et en sciences
politiques.

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 CHAPITRE 0. INTRODUCTION

Section 0.0 Chapitre 0 ii

 Premire partie

Dclaration des droits de

lhomme et du citoyen de
1789

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Chapitre 1

Histoire

La Dclaration des Droits de lHomme a t crite dans un temple protestant.

Lassemble runie Versailles par la convocation des tats gnraux pour trouver
une solution fiscale au dficit de ltat, se dclare Assemble nationale en runissant
les trois ordres, dont elle dcide labolition, puis sinstitue Assemble nationale
constituante, et dcide de rdiger une dclaration des principes fondamentaux
partir desquels sera tablie une nouvelle Constitution. Elle se runit pour cela,
aprs avoir pris les dcrets des 4 et 11 aot 1789 sur la suppression des droits
fodaux, quelle reprendra dans larticle premier de la Dclaration.
La Dclaration des droits de lHomme et du Citoyen a t dbattue par lAssem-
ble nationale franaise sous la prsidence du marquis de Mirabeau partir dun
des trois projets proposs, celui de 24 articles rdig par le VIe bureau, dirig par
Jrme Champion de Cic. Lattribution du texte primitif La Fayette inspir par
la Dclaration dindpendance des tats-Unis est donc errone. Labb Grgoire
propose que la Dclaration des droits de lHomme et du Citoyen soit accompagne
de celle des devoirs.
La discussion dbute le 9 juillet et dbouche sur un vote le 26 aot 1789, sous
linfluence des leaders du tiers-tat et de la noblesse. Le texte est peu modifi, mais
est enrichi dun prambule. Il est ratifi en partie le soir du 5 octobre 1789 par Louis
XVI Versailles, sur lexigence de lAssemble, qui utilisa la pression dune foule
vindicative venue de Paris, initialement pour dautres revendications. Entirement
promulgue par le Roi Paris, le 3 novembre 1789, la Dclaration des Droits est la
dernire ordonnance royale. Elle servira de Prambule la premire Constitution
de la Rvolution franaise.

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 CHAPITRE 1. HISTOIRE

Section 1.0 Chapitre 1 4

Chapitre 2

Le texte

2.1 Introduction
Les reprsentants du peuple franais, constitus en Assemble nationale, consi-
drant que lignorance, loubli ou le mpris des droits de lhomme sont les seules
causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont rsolu dex-
poser, dans une dclaration solennelle, les droits naturels, inalinables et sacrs de
lhomme, afin que cette dclaration, constamment prsente tous les membres du
corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que les actes
du pouvoir lgislatif et ceux du pouvoir excutif, pouvant tre chaque instant
compars avec le but de toute institution politique, en soient plus respects ; afin
que les rclamations des citoyens, fondes dsormais sur des principes simples et
incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de
tous.

2.2 Les articles

Article premier Les hommes naissent et demeurent libres et gaux en droits.
Les distinctions sociales ne peuvent tre fondes que sur lutilit commune.

Article 2 Le but de toute association politique est la conservation des droits

naturels et imprescriptibles de lhomme. Ces droits sont la libert, la proprit, la
sret et la rsistance loppression.

Article 3 Le principe de toute souverainet rside essentiellement dans la Nation.

Nul corps, nul individu ne peut exercer dautorit qui nen mane expressment.

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2.2. LES ARTICLES CHAPITRE 2. LE TEXTE

Article 4 La libert consiste pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui :
ainsi, lexercice des droits naturels de chaque homme na de bornes que celles qui
assurent aux autres membres de la socit la jouissance de ces mmes droits. Ces
bornes ne peuvent tre dtermines que par la loi.

Article 5 La loi na le droit de dfendre que les actions nuisibles la socit.

Tout ce qui nest pas dfendu par la loi ne peut tre empch, et nul ne peut tre
contraint faire ce quelle nordonne pas.

Article 6 La loi est lexpression de la volont gnrale. Tous les citoyens ont droit
de concourir personnellement ou par leurs reprsentants sa formation. Elle doit
tre la mme pour tous, soit quelle protge, soit quelle punisse. Tous les citoyens,
tant gaux ces yeux, sont galement admissibles toutes dignits, places et
emplois publics, selon leur capacit et sans autre distinction que celle de leurs
vertus et de leurs talents.

Article 7 Nul homme ne peut tre accus, arrt ou dtenu que dans les cas
dtermins par la loi et selon les formes quelle a prescrites. Ceux qui sollicitent,
expdient, excutent ou font excuter des ordres arbitraires doivent tre punis ;
mais tout citoyen appel ou saisi en vertu de la loi doit obir linstant ; il se rend
coupable par la rsistance.

Article 8 La loi ne doit tablir que des peines strictement et videmment n-

cessaires, et nul ne peut tre puni quen vertu dune loi tablie et promulgue
antrieurement au dlit, et lgalement applique.

Article 9 Tout homme tant prsum innocent jusqu ce quil ait t dclar
coupable, sil est jug indispensable de larrter, toute rigueur qui ne serait pas
ncessaire pour sassurer de sa personne doit tre svrement rprime par la loi.

Article 10 Nul ne doit tre inquit pour ses opinions, mmes religieuses, pourvu
que leur manifestation ne trouble pas lordre public tabli par la loi.

Article 17 La proprit tant un droit inviolable et sacr, nul ne peut en tre

priv, si ce nest lorsque la ncessit publique, lgalement constate, lexige vi-
demment, et sous la condition dune juste et pralable indemnit.

Section 2.2 Chapitre 2 6

Chapitre 3

Sources

La question des sources de la Dclaration franaise a suscit une controverse

empreinte de nationalisme au sein de lhistoriographie. Dans une brochure de
1895, lhistorien allemand Georg Jellinek prsentait luvre franaise comme une
simple hritire des Dclarations anglo-saxonnes (Ptition des droits, Dclaration
des droits), elles-mmes inspires du Protestantisme luthrien. Traduite en fran-
ais en 1902, dans un contexte de monte des tensions entre France et Allemagne,
elle donnera lieu une rplique aussi peu nuance, porte par Emile Boutmy : la
Dclaration des droits de lhomme et du citoyen naurait de source que dans la
tradition philosophique et humaniste des Lumires.
Le Prambule, ajout au projet, a t rdig sous linfluence de Mirabeau, et de
Jean-Joseph Mounier, dput du Tiers qui avait fait adopter le serment du Jeu de
Paume, tous deux monarchiens, cest--dire partisans dune Monarchie constitu-
tionnelle langlaise. Linvocation l tre suprme a t rajoute au cours des
sances pour tenir compte des convictions chrtiennes de presque tous les citoyens.
Le texte de larticle Un, Tous les Hommes naissent et demeurent libres et
gaux en droit , synthtise la Loi du 4 aot 1789 abolissant la socit dordres
hirarchiss.
Larticle 16, associant constitution et organisation de la sparation des pou-
voirs, est un principe antrieurement admis avec la sparation des ordres spirituel,
politique et conomique. Mais les trois pouvoirs politiques auxquels renvoie impli-
citement cet article, savoir le lgislatif, lexcutif et le judiciaire, est la conception
propose par Montesquieu depuis 1748 dans De lEsprit des Lois.
Larticle 3, qui attribue la souverainet la Nation, sinspire des thmes des
remontrances des Parlements, portes par les nombreux membres du club des Amis
de la Constitution, plus connu sous le nom de Club des Jacobins, mais aussi du
clbre pamphlet de labb Sieys, qui pose lquation : peuple = Tiers-tat, cest-
-dire que les dputs du Tiers-tat sont les reprsentants lgitimes de lensemble

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 CHAPITRE 3. SOURCES

du peuple.
Larticle 6, directement inspir du philosophe Rousseau, a t propos par Tal-
leyrand. Lu la tribune du comit de constitution le 12 septembre 1789, ce qui
deviendra larticle 6 de la dclaration des droits prenait la forme suivante : "La loi
tant lexpression de la volont gnrale, tous les citoyens ont droit de concourir
personnellement ou par reprsentation sa formation ; elle doit tre la mme pour
tous".
Les autres articles reprennent des principes gnraux du droit ou de la procdure
qui sont dj tablis, comme la positivit du droit, le caractre contradictoire des
procdures, la non rtroactivit des lois, etc.
Son idal est lindividualisme libral. Cest une uvre de circonstance, une
proclamation gnrale, un texte tourn vers le pass avec pour objectif den finir
avec lAncien Rgime ; mais galement un texte tourn vers lavenir en promouvant
la philosophie des lumires et son idal rationaliste.

Section .0 Chapitre 8
Annexe A

La rvolution franaise

La Rvolution franaise est la priode de lhistoire de France comprise entre la

convocation des tats gnraux en 1789 et le coup dtat du 18 brumaire (9-10
novembre 1799) de Napolon Bonaparte. Cest un moment fondamental de lhistoire
de France, marquant la fin de lAncien Rgime, et le passage une monarchie
constitutionnelle puis la Premire Rpublique. Elle a mis fin la royaut,
la socit dordres et aux privilges. Justifie par la Dclaration des Droits de
lHomme et du Citoyen, qui proclamait lgalit thorique des citoyens devant la
loi, les liberts fondamentales et la souverainet de la Nation, apte se gouverner
au travers des reprsentants lus, cette priode causa la mort de plusieurs milliers
de personnes et la terreur pour la majorit.

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 ANNEXE A. LA RVOLUTION FRANAISE

Section A.0 Chapitre A 10

Sources et licences

Sources
Droits de lhomme (Wikipdia) : http://bit.ly/9nYoSU
Dclaration de 1789 (Wikipdia) : http://bit.ly/9nYoSU
Dclaration de 1793 (Wikipdia) : http://bit.ly/9nYoSU
Dclaration de 1795 (Wikipdia) : http://bit.ly/b6sdRI
La rvolution franaise (Wikipdia) : http://bit.ly/cUd3SF

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