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Agns Heller
Esquisse de la structure
de la vie quotidienne
Dans la vie de tous les jours, les hommes n'agissent gure qu'en
fonction des probabilits. Il existe objectivement une relation probable
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qu'une partie de cette praxis pendant que s'opre, dans la vie de tous
les jours, la symbiose muette de la particularit et du gnrique.
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(r) Tdrsadalmi s:rer s el/Jitld (Budapest, d. de !'Ac. des Sc. hongroise, 1966).
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en relations avec les autres et les jugeons. Nous sommes marqus par
notre insertion dans un milieu donn; nous en gardons le ton, un
certain caractre qui ne cessera de nous accompagner. Depuis le
coup de foudre jusqu' la position satisfaisante qu'on a su acqurir -
pour ne citer que deux phnomnes trs diffrents - d'innombrables
rapports humains sont marqus par le ton qu'ils ont pris. Celui qui
ne choisit pas de ton n'a pas d'individualit, et celui qui ne le remarque
pas reste ferm tout un aspect des rapports humains. Mais d'autre
part rester marqu par lui c'est encore tomber dans une sorte de
surgnralisation, cette fois dans le domaine des motions. Peut-tre
pourrions-nous l'appeler prjug affectif. D'ailleurs elle ressemble sou
vent au prjug n de la surgnralisation.
Tous ces exemples destins illustrer la structure de la vie quoti
dienne, bien que choisis de manire fortuite, sont lis. Leur caractristi
que commune - rsultant de leur interdpendance imprative - est
que leur absence rendrait l'homme incapable de vivre la vie de tous
les jours. Il n'y a pas de vie quotidienne sans spontanit, pragmatisme,
analogie, prcdent, jugement prconu, surgnralisation, imitation
et intonation. Mais - et c'est ce qui aura de l'importance par la suite -
les attitudes et les activits ncessaires et structurales de la vie quoti
dienne ne doivent pas devenir rigides et inconditionnelles : elles
doivent laisser l'individu une marge de mouvement et une possibilit
d'volution. Si elles deviennent inconditionnelles, si elles ne laissent
plus de marge, nous nous trouvons en prsence de l'alination.
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Le texte qui prcde est un fragment d'une longue tude indite, dont l'ori