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Mesures de la mondialisation
- Global Village Formation: La transformation du monde plus large en quelque
chose comme un village pour rassembler les différentes parties du monde en
tant qu'individus deviennent plus accessibles, la compréhension mutuelle et
l'amitié entre les «habitants de la terre».
et de l'influence américaine.
Globalisation culturelle :
La mondialisation culturelle signifie le lien culturel entre les communautés et
les races, ou en d'autres termes, le transfert d'idées et de coutumes d'une
société à une autre. Les processus de transition culturelle entre les
communautés varient en importance et en importance. Par exemple: politique,
militaire, l'hégémonie culturelle et les médias dans le monde à l'Amérique, et
ce que nous pouvons dire avec certitude que la culture américaine a une
grande influence sur la culture des sociétés du monde en vertu du contrôle
culturel. Nous voyons aussi que les films hollywoodiens, ou les films américains,
sont les films phares dans le monde de la production cinématographique, et
que par conséquent la culture américaine a une forte influence sur les cultures
des autres sociétés et peut être positive ou négative.
Les personnes et cette catégorie sont exploitées car les ressources utilisées ne
correspondent pas au prix du produit produit.
conglomérats mondiaux .
On trouve aussi, ainsi que les moyens de communication et les médias ont
largement contribué à la propagation de la mondialisation dans le domaine
culturel et cette contribution se reflète dans les chaînes de télévision et par
satellite sont diffusés par lesquels les films et les publications en série et la
musique représentent les comportements de violence et de sexe dans la
pornographie, contrairement à la chasteté dans les sociétés arabes pour
maintenir.
Réactions :
Dans l'image du monde arabe d'une forme multi-diversité, il comprend une
gamme de cultures, langues et traditions nombreuses et variées, mais il y a des
valeurs et des idéaux unissent autour de ces nations et les peuples forment
pour son patrimoine commun à protéger et à défendre, les efforts des pays
sont devenus aujourd'hui, il se dirige vers la création d'une garantie de
développement durable pour tous les peuples la vie en sécurité dans une
atmosphère de fraternité et d'harmonie, par l'exploitation de la diversité
culturelle guide au profit des efforts de développement et la lutte contre la
pauvreté et les épidémies qui balaient de nombreuses régions du monde. La
diversité au sein d'une société peut être exploitée en tant que catalyseur pour
le développement et la stabilité si le gouvernement et les efforts non
gouvernementaux lui sont consacrés, ce qui pourrait se produire en créant un
programme et des activités intéressé dans ce domaine. Le monde arabe et
islamique a vu la mondialisation comme un outil de forte domination et de
contrôle sur les faibles. Il n'est pas la déflation et l'autisme est la prévention de
la mondialisation, mais peut être traitée à la mondialisation comme un grand
développement dans les technologies et les moyens de savoir et que
l'évolution est pas contre nous PROMPT nécessairement, mais il est à notre
avantage si nous l'avons utilisé pour utiliser correctement, nous pouvons
maintenir notre identité culturelle dans un accord positif avec le monde et les
développements internationaux dans ce domaine
Les pays en développement, qui sont les pays ceux arabes et islamiques, ne
peuvent pas empêcher la mondialisation culturelle de se propager, car il est un
phénomène réaliste s'impose en vertu de l'influence politique et la pression
économique pénétration information et des médias exercé par le nouvel ordre
mondial, mais vous pouvez contrôler les effets négatifs des effets de la
mondialisation, il a fait des efforts deux sur la scène du sous-développement à
l'étape de progrès dans tous les domaines, pas seulement dans une région en
raison de la corrélation entre le développement global des composants et des
éléments.
Hybridation :
Beaucoup croient que la mondialisation culturelle est un processus
historique à long terme pour amener les différents peuples à
l'interdépendance. Jean Peters souligne que la globalisation culturelle se limite
à l'intégration humaine et à l'hybridation, au motif qu'il est possible de détecter
l'interconnexion culturelle à travers les continents et les territoires en
retournant à plusieurs siècles et en observant le changement. Par exemple, les
pratiques religieuses, la langue et la culture sont considérées comme un
mouvement apporté par la colonisation espagnole des Amériques. Autre
exemple, l'expérience indienne montre l'impact de la mondialisation culturelle
et de sa longue histoire. Le travail de ces historiens de la culture qualifie les
catéchistes - pour la plupart des économistes et des sociologues - qui retracent
les origines de la mondialisation au capitalisme moderne, facilité par les
progrès technologiques.
Homogénéité :
Une vision alternative de la mondialisation culturelle souligne que la
diversité à travers le monde se transforme en pandémie à cause d'une culture
de consommation occidentale. Certains critiques affirment que l'hégémonie de
la culture américaine affectant le monde entier conduira finalement à
l'élimination de la diversité culturelle. Ce processus est vu comme un
impérialisme culturel associé à la destruction des identités culturelles,
dominées par la culture de la consommation occidentale homogène. L'impact
mondial des produits américains, des entreprises et de la culture dans d'autres
pays du monde est appelé l'Amérique. C'est l'effet des programmes de
télévision américains diffusés dans le monde entier. Les grandes sociétés
américaines telles que McDonald's et Coca-Cola ont joué un rôle majeur dans la
diffusion de la culture américaine dans le monde. La «colonisation du cacao» a
été utilisée pour désigner la domination des produits américains dans d'autres
pays, que certains considèrent comme une menace pour leur identité
culturelle.
L'intensification du conflit :
Une autre opinion est qu'un «choc des civilisations» peut apparaître comme
une réaction négative à la mondialisation culturelle. Samuel Huntington insiste
sur le fait que tandis que le monde devient plus petit et plus interdépendant,
l'interaction entre les différents peuples et cultures favorise la prise de
conscience culturelle, qui à son tour stimule les différences. Au lieu d'atteindre
la communauté culturelle mondiale, le processus de mondialisation culturelle
exacerbe les différences culturelles, ce qui en fait une source de conflit. Alors
que beaucoup s'opposaient à ce que l'on parle de «choc des civilisations», on
s'accorde à dire que la mondialisation culturelle est un processus contradictoire
qui engendre un sentiment de sous-différences et de rivalités idéologiques.
Comme alternative, Benjamin Barber a discuté dans son livre "Jihad VS
Mcworld" division culturelle à travers le monde. Dans son livre, Macworld
représente le monde de la mondialisation, de la communication mondiale et de
l'interdépendance dans le but de créer un «réseau mondial globalement
homogène». Ce réseau mondial est divisé en quatre nécessités: marché,
ressources, technologies de l'information et engagement environnemental.
D'autre part, le "Jihad" est représenté dans la préservation traditionnelle de
l'identité de l'individu. Alors que le «choc des civilisations» dépeint le monde
avec cinq coalitions d'États-nations, Jihad vs McWorld «» montre un monde où
les conflits sont à un niveau non national. Bien que la plupart des pays
occidentaux soient capitalistes et puissent être considérés comme des pays
«Macworld», les sociétés de ces pays peuvent être considérées comme
«djihad», et vice versa.
-Il a créé des emplois pour de nombreuses personnes qui ont les bonnes
compétences pour différents types d'emplois.
-Le transport était facile, il a donc fallu plusieurs jours pour que les vols
aient lieu, et maintenant les gens peuvent se rendre à la destination qu'ils
désirent en quelques heures.
Conclusion :
Le concept de mondialisation est occidental, occidental et vise à diffuser sa
pensée, sa culture et ses produits dans le monde, non pas par le biais des
civilisations occidentales et orientales, mais par un contrôle du monde,
diffusant son idéologie et sa culture au service du capitaliste occidental. C'est
l'un des gènes des Croisés: l'esprit de la conquête du monde est son fondement
et son noyau, mais d'une manière typique que le colonisateur veut et veut,
cette croisade occidentale, vêtue du costume de la mondialisation, est une
exigence de progrès.