Rome et la Judée

Le général romain Vespasien a été nommé par l'empereur Néron en Février 67 ap. J.-C. pour
commander l'armée romaine pour réprimer la révolte juive en Judée. Vespasien a mené deux
batailles victorieuses en 67 et 68 ap. J.-C., et a conquis la quasi-totalité de la Judée sauf
Jérusalem. Lorsque Néron était mort en 68 ap. J.-C. Vespasien a cessé de se battre en Judée,
laissant son fils Titus pour commander les forces romaines assiégeant Jérusalem. Le 20
Décembre 69 ap. J.-C., Vespasien a été déclaré empereur à Rome. Son fils Titus était
responsable pour mettre fin à la rébellion juive. En 70 de notre ère, Titus a assiégé et capturé
Jérusalem et a détruit la ville de Jérusalem et le Second Temple. Titus a reçu un triomphe ou un
défilé de victoire dans les rues de Rome, l'Arc de Titus à Rome commémore sa victoire à ce jour.
Les Romains ont changé le nom de la Judée à Philistia ou Palestine. Vespasien a utilisé l'or du
Second Temple et les prisonniers de guerre juifs comme esclaves de travail forcé pour
construire et financer le Colisée à Rome. Titus a succédé à son père comme empereur en 79 ap.
J.-C., il a complété le Colisée et au cours de son règne deux grandes catastrophes se sont
produites au peuple Romain : L'éruption du volcan Vésuve en 79 ap. J.-C. causant la destruction
de la ville de Pompée et le grand incendie de Rome en 80 ap. J.-C. qui a détruit une partie
substantielle de la ville. Les Juifs considèrent ces catastrophes comme une punition de Dieu qui
a punit les Romains qui ont détruit le Second Temple à Jérusalem et ont commencé l'exil du
peuple juif à l'extérieur de la Judée. Après à peine deux ans au pouvoir, Titus est mort d'une
fièvre le 13 Septembre 81 ap. J.-C.

TITUS VESPASIEN
 L’Arc de Titus (ARCO DI TITO)
L'arc de Titus a été inauguré peu de temps après la mort de Titus en 82 ap. J.-C., en l'honneur de la
victoire romaine sur le royaume de Judée et de la destruction en 70 ap. J.-C. du Second Temple. Le roi
Hérode le Grand avait rénové et agrandi le Second Temple. Il est écrit dans le Talmud : « Celui qui n'a pas
vu le Temple d'Hérode n'a jamais vu de sa vie un beau bâtiment ». Le général romain qui commandait
l'armée romaine était Titus, fils de l'empereur romain Vespasien.

Dans la ville de Rome, le Colisée est vu sur le côté droit de l'image.

L'Arc de Titus (Arco di Tito) est perçu sur le côté gauche de l'image.
L'allée menant à l'Arc de Titus est appelé Via Sacra ou la voie sacrée.
 SENATVS
POPVLVSQVE·ROMANVS
DIVO·TITO·DIVI·VESPASIANI·F(ILIO)
VESPASIANO·AVGVSTO
Senatus Populusque Romanus divo Tito divi Vespasiani filio Vespasiano Augusto

Le Sénat et le peuple romain consacrent (cet arc)

au divin Titus Vespasien fils de Vespasien Auguste.
La Ménorah ou chandelier à sept branches et trompettes et autres objets en or appartenant au Second
Temple de Jérusalem sont transportés dans un défilé dans les rues de Rome. L'or pris en butin du Second
Temple a financé la construction à Rome du Colisée qui a été construit en utilisant des prisonniers de
guerre juifs comme des esclaves de travail forcé. (Voir la restauration ci-dessous).

Restauration moderne du bas-relief « Ménorah à sept branches » de l'Arc de Titus

Opposé au bas-relief précédent, nous voyons le bas-relief « Le char de la victoire » où Titus tient les rênes
du char et derrière lui une figure humaine ailée représentant la victoire tenant une couronne de laurier
au-dessus de la tête de Titus (voir la restauration ci-dessous).

Restauration moderne du bas-relief « Le char de la victoire » de l'Arc de Titus

Le Colisée de Rome a été construit en utilisant l'or du Second Temple
et les prisonniers de guerre juifs comme des esclaves de travail forcé
Le 29 Novembre 1947, l'Assemblée des Nations Unies a voté une décision que la Palestine devrait être divisé
en deux nations une nation Juive et une nation Arabe. Le même jour, les Juifs se sont réunis sous l'Arc de Titus
à Rome. L'arc de triomphe qui a été construit pour honorer le César qui avait détruit Jérusalem en 70 de notre
ère, a symbolisé le début de l'exil juif. Les Juifs sont venus pour offrir des prières de grâce, et de dire que l'état
qui était tombé il y a deux mille ans vient de renaître. Ce ne sont plus des Juifs sans maison. La roue avait
bouclé la boucle. (De la série télévisée israélienne Pilier de Feu).

Des Juifs rassemblés près de l'Arc de Titus. Le Colisée est vu à l'arrière-plan de l'image.
Après la déclaration d'indépendance de l'Etat d'Israël le 15 mai 1948, la Ménorah à sept branches
a été choisi pour représenter l'emblème de l'Etat d'Israël. A droite, la Ménorah à l'Arc de Titus
et à gauche la Ménorah dans l'emblème de l'Etat d'Israël

La Ménorah à sept branches apparaît également dans le drapeau du président d'Israël

L'image ci-dessus représente la vision de la Ménorah vu par le prophète Zacharie. L'image apparaît dans
une Bible (Ancien Testament) complète enluminée, connu comme la Bible CERVERA qui a été illustrée par
Joseph Tzarfati et écrit à la main en hébreu par le scribe Shmuel Ben-Avraham Ben-Natan. Le texte écrit à
la main de cette Bible est avec des voyelles et cantillation. Il a été écrit en 1300 ap. J.-C. dans la ville de
Cervera en Catalogne, en Espagne. Aujourd'hui, elle est conservée à la Bibliothèque nationale du Portugal
dans la ville de Lisbonne. Le prophète Zacharie est venu à la Terre d'Israël de l'exil babylonien et il vivait
dans la terre d'Israël au début du Second Temple vers l'an 520 av. J.-C. Dans la Sainte Bible dans le livre
de Zacharie, chapitre 4, Zacharie a vu la vision de la Ménorah qui a illuminé le Temple à Jérusalem. A côté
de la Ménorah étaient deux oliviers un de chaque côté. Les deux oliviers nourrissaient avec l'huile d'olive
trois bols suspendus au-dessus de la Ménorah, de sorte que la Ménorah recevait l'huile d'olive sans
aucune intervention humaine. Au lieu des deux oliviers, il a été décidé en 1948 d’ajouter dans l'emblème
de l'Etat d'Israël deux branches d'olivier une de chaque côté de la Ménorah.
 IMP CAES VESPASIAN AVG P M TR P P P COS III, et IVDEA CAPTA S C, « Judea Capta ».
Une Juive en attitude de deuil, assise en dessous d’un palmier ; debout à gauche, un Juif captif avec les
mains liées derrière le dos ; derrière lui, des armes capturées.

En 71 ap. J.-C., Rome a frappée plusieurs pièces de monnaie sous le motif IUDEA CAPTA ou la Judée
captive, pour commémorer la victoire de Rome sur la Judée. Le palmier symbolise la Terre d'Israël

Une médaille a été frappée au dixième anniversaire de l'Etat d'Israël en 1958. À droite on voit une pièce
de monnaie romaine JUDEA CAPTA dans une autre version dans laquelle la femme assise en deuil
représente la Judée captive et vaincue et derrière elle, debout un soldat romain victorieux tenant une
lance. À gauche ISRAEL LIBERATA ou ISRAEL libérée dans laquelle la femme est debout soulevant
fièrement son enfant et l'homme est occupé à planter un nouvel arbre à côté du palmier qui symbolise la
terre d'Israël. Le peuple Juif est de nouveau libre après deux mille ans d'exil.

Ce document a été préparé et rédigé par Jacob Cohen, citoyen de l'État d'Israël, 2016