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19 mai 2007
1. Présentation.
• C'est une tragédie. Héros qui subit sa destinée et veut en devenir le maître >< Dieux, ordre établi.
• Thésée est le personnage le plus important et est protégé par les dieux (Neptune). Il incarne
l'ordre, la loi, le pouvoir, paternité, mari... S'il disparaît, tout peut changer. Il décide de tout et tant
qu'il est vivant, l'ordre ne peut pas changer.
• Destin: Fatal Incarné par les dieux et ici surtout par Vénus (déesse de la passion amoureuse). Elle
impose à Phèdre sa destinée tragique. Vénus se venge contre les descendants du Soleil car celui-ci l'a
trahie en dénonçant une de ses liaisons adultères. Phèdre ne peut donc se détacher de son amour
pour Hippolyte que par la mort.
• Phèdre est aussi une pièce politique. Querelle de sucession à Thésée. Thésée a 3 sucesseurs
possibles: Hippolyte (fils de Thésée et d'Antiope), le fils de Phèdre et Aricie (descendante du roi
d'Athènes)
Acte I
• Hippolyte a une haute image de son père, n'aime pas les femmes et est un peu sauvage.
V28 :Hipp. : " je fuirais " Pq ? (cf. v33 : " vous en chasse ") cause : Phèdre
V45 :Théra. : " elle s'obstine à taire " le silence est un thème principal (carré)
V56 :Hipp. : Hippolyte fait une litote (faire comprendre ce qu'on veut dire en disant le contraire). Il
avoue la vraie raison de sa fuite, il a peur d'aimer Aricie (élément perturbateur)
-Thésée peut-être excuser d'être un coureur de jupons car c'est un héros (il tue des monstres) mais
pas Hippolyte car il n'a pas encore tué de monstres. De plus son père ne veut pas qu'il aime Aricie.
V113-137 : Parallélisme : La situation d'Hippolyte et de Phèdre est la même, ils périssent d'un mal
qu'ils taisent.
Se taire = mourir Avouer = mourir. Ils ont peur de parler l'un de l'autre.
Scène 3• Oenone est chargée de la mauvaise partie. Elle est chargée du mal et des tares (l'intérêt
passe en premier – pureté grecque)
• Phèdre se sent coupable des ses sentiments pour Hippolyte, elle est noble.
• Dans cette scène, Phèdre veut avouer mais fait marche arrière et garde le silence
• Vénus est présente activement dans la pièce. Elle est accrochée à sa proie.
• Il y a une grande opposition raison >< passion. Aricie a un amour beaucoup moins passionné et
violent que Phèdre.
• Phèdre sait qu'elle débloque sur le plan amoureux. (" fureur " v259)
Scène 4-5
Acte II
Scène 1• Aricie est protégée par Diane et Junon (>< Vénus). Elle a donc un certain équilibre.
• Parallélisme : Aricie est marquée par un destin de solitude, prison à cause de son sang. Phèdre est
aussi seule et marquée par son sang.
• Héros tragique : lutter pour devenir maître de son destin, bousculer la loi et l'ordre établi.
• Parallélisme : Aricie fait comme Hippolyte lorsqu'il parle de son père elle oublie les mauvaises
partie mais en parlant d'Hippolyte.
• Hippolyte tient un discours officiel au début mais cela évolue vite vers la déclaration d'amour.
o Se taire/parler
o Les monstres
• Le début est politique, Phèdre demande à Hippolyte de protéger son fils. Ce n'est qu'un prétexte
comme dans la scène 2, I.
• Phèdre fait comprendre à Hippolyte qu'elle l'aime en passant par Thésée (comparaison). Elle tient
un discours guidé par le désir. Elle voudrait changer le cour de l'histoire et les lois pour être avec
Hippolyte.
• Lorsque Phèdre prend l'épée d'Hippolyte, elle lui prend son pouvoir, sa force et il ne pourra se
défendre contre les accusations qu'on lui porte plus tard.
Acte III
• Phèdre dit qu'elle a fait peur à Hippolyte (elle cherche des raisons à son échec : il est misogyne,
barbare, ...)
• Réalité =>amour/pouvoir
• L'opposition Phèdre/Hippolyte est basée sur la mort. (Si elle meurt, il vit. Si il meurt, elle vit)
• Phèdre dit qqch d'ambigu. Elle n'avoue pas mais ne se tait pas non plus = mensonge. Thésée ne
comprend rien à ce qu'elle veut dire.
Scène 5• Hippolyte garde le silence.
Scène 6• Hippolyte est conscient qu'il est pris au piège (si Phèdre se tue, c'est pour l'accuser. De
même si elle se tait et évidemment si elle parle).
Acte IV
Scène 2• Thésée désigne Hippolyte comme un monstre (v1044–1046). Il doit donc le tuer.
• V1059 : Fuis
Scène 3
Scène 4• Phèdre voulait tout avouer mais Thésée la coupe en lui annonçant qu'Hippolyte aime Aricie.
Elle décide alors de garder le silence.
Scène 6• Pleine de fureur, elle parle de démolir Hippolyte et Aricie avec Oenone. Puis elle reprend
ses esprits et traite Oenone de monstre qui part se suicider.
Acte V
Scène 3• V1443–1450 : Aricie veut avouer et accuser Phèdre mais garde le silence.
Scène 6• Récit final de Théramène : tous les éléments de la pièce reviennent. Hippolyte est devenu
un Héros.
a) Personnage et confident.
• Liberté de parole qui permet un certain naturel et une relative intimité au personnage. C'est un
bilan de conscience à haute voix. (" le confident sert de caisse de résonance aux sentiment du
personnage ")
• Scènes privées
b) Personnage et personnage.
III. Statistique
2. Savoir
3. Dire
4. Aimer
b) Champs lexicaux
a) La tragédie de Racine
• Conflit psychologique : Racine plonge dans l'inconscient, Phèdre est déchirée entre raison et désir
1. Irrésistible : coup de foudre au 1er regard, cela échappe à la volonté. Œuvre d'une force
supérieure, passion fatale (imposée par Vénus) => entraîne un désordre total et une lutte.
4. Dévorante et égoïste : La passion n'accepte pas d'obstacle. On lutte contre celui qu'on aime pour
l'enfermer dans sa passion si on ne peut l'aimer.
V. Monstres
a) Références
b) Significations, idées
1. Devenir un héros: Tuer des monstres (Thésée et Hercule en sont des exemples). Purification de la
terre, enlever le mal du monde.
V. Dieux
• Les dieux sont actifs dans la pièce. (Conception du monde grec >< chrétien)
• Les dieux incarnent le destin et règlent leurs comptes à travers les humains.
o Neptune : Thésée est protégée par Neptune (eau, voyage de Thésée). Il lui demande de le venger.
Neptune le fait car il lui doit un vœu et car il se sent déshonorer par Hippolyte qui ne s'occupe plus
de ses chevaux (il a offert les chevaux aux hommes, ils viennent des roulis des vagues). Il le tue avec
le monstre et en contrôlant ses chevaux.
o Vénus : Elle très active au travers de la persécution de Phèdre et sa famille (querelle avec le Soleil :
v1589).
o Soleil : il incarne l'équilibre et la raison