Juan Tama de l'Étoile [t.c.

Ils disent qu'il n'était le fils d'aucune

femme, que leur Chef, il était un fils

qui est né, disons-ils, de l'Étoile, né

d'une étoile. Aujourd'hui, il est

connu comme "Juan Tama de

l'Étoile". L'histoire raconte qu'un

jour comme les autres, une étoile est tombée dans la rivière qui passe par la réserve.

Directement à la partie haute de la montagne; à la naissance, ils disent, l'étoile est tombée

là-bas et les indigènes qui ont vécu à cette époque ne l'ont pas réalisé, ils ne s'en rendaient pas

compte et un temps passait quand la terre du ruisseau a éclaté et a transporté beaucoup de

terres; alors cette terre allait descendre lentement.

Ceux qui vivaient, nos ancêtres, étaient

curieux: pourquoi ce monde de pierre

avançait-il le long du chemin où la

rivière circulait? Puis nos ancêtres se

sont réunis pour regarder, pour observer

où coulait l'avalanche de pierres et ils

disent que lorsque cette avalanche de terre est passée là où ils regardaient l'endroit où ils l'ont

abattu, lorsqu'ils l'ont analysé, ils ont remarqué quelque chose de très étrange, car ils disent

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qu'il y avait une ... disons une hutte, un panier, non, pas un panier mais quelque chose avec de

nombreuses branches entrelacées, et là un enfant a pleuré, dit-il, un enfant a pleuré.

Et ils étaient curieux et plus de gens se sont

rassemblés et ont ramassé des cordes, entre

tous, ils ont réussi à le lier et à attacher un

autre bâton, ils ont tenu ce genre de nid où

ce cri a été entendu, puis ils ont réussi à le

tenir et l'eau est passée, toute l'avalanche de terre, et ce berceau a été laissé là, puis ils sont

allés le découvrir et dire qu'il y avait seulement un ver de la longueur d'un Mexicain, une

victoire de cette taille.

[...] Alors ils disent qu'il n'avait que

ses yeux et sa bouche, et ils avaient

peur de cet être vivant, alors ils

voulaient le jeter à l'eau mais ils

pensaient: «Que se passera-t-il si on

ne le laisse pas partir avec nous et

ensuite on le veut jeter ou expédier, que va-t'il se passer? ». Ils ont ressenti du courage et ont

dit qu'ils l'avaient enlevé, mais le cri était semblable au cri d'un enfant; puis sa curiosité

s'installa, car le cri était comme celui d'un enfant.

Alors ils l'ont emmené à la maison et ils disent qu'il y avait une mère de famille qui n'avait

pas eu de bébé depuis longtemps et ils ont commencé à le faire téter, cet animal a commencé

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à consommer le lait de cette dame mais il dit qu'après trois jours, la femme est morte. Mais ce

monstre, cet animal a commencé à changer, ce qui a progressivement formé la partie de la

tête, où se trouvaient les yeux. Les ancêtres étaient plus curieux de voir à quoi ressemblait le

visage, la partie du crâne à la leur, à soi-même.

Ils ont donc cherché une autre femme et

l'ont rapidement mise au service de

l'animal. Ils ont dit que les femmes

n'avaient pas encore sacrifié, même si elles

en avaient leurs jeunes enfants. A la fin,

sept femmes mortes et il était déjà un enfant normal: il avait déjà des pieds, il avait des mains,

il était un être humain, alors ils ont commencé à lui fournir d'autres aliments.

Il a grandi et ils disent que quand il a grandi, il avait un cahier sous le bras, de nombreuses

années ont passé par là et dans ce cahier, il avait écrit ce que les autres caciques avaient sous

sa domination et la possession de la communauté. Donc, ils disent que Juan Tama, il a

défendu cinq villes qui sont Pitayó, Quichaya, Pueblo Nuevo, Caldono et Jambaló,

maintenant ils sont constitués des réserves et c'est pour ​ç​a que l'histoire dit que nous tous les

paeces avons quitté une seule ville et il y en a tellement peuples qu'il a aidés, qu'il a protégés,

la nation Páez (Nasa): il n'a pas été possible de détruire ou de diviser; et jusqu'à présent,

quand le vent souffle, nous disons que Juan est vivant.