L'aura causale

Plus �loign�e du corps physique, nous trouvons maintenant

ce qu'il est convenu d'appeler l'aura causale qui,
comme son nom l'indique, nous met en rapport avec le
monde des �causes)) lesquelles font de l'�tre terrestrepersonnalit�,
potentialit�s de tous ordres et organisme
physique- ce qu'il est. La notion de cause sous-entend
bien entendu celle d'effet. C'est dans l'aura causale qu'il
conviendra donc de chercher, dans certains cas, l'origine
premi�re de tel trait marquant, voire dominant, ou de
telle pathologie.
Son existence renvoie syst�matiquement - du moins
pour ceux qui en acceptent la r�alit� - � la notion de
karma, c'est-�-dire � un bagage plus ou moins lourd, plus
ou moins lumineux issu d'existences ant�rieures. Les
autres verront peut-�tre dans ce terme l'�nergie manifest�e
d'une sorte d'inconscient ... mais il est vrai que les
�coles qui traitent de l'inconscient humain ont parfois
entre elles quelques diff�rends quant � l'utilisation de tel
ou tel vocabulaire. Pour en revenir � la notion de karma,
l'aura causale r�sumera, chez ceux qui la prennent en
compte, l'acquis profond de l'�tre, c'est-�-dire les tendances
et les capacit�s contre lesquelles ou avec lesquelles
il lui faudra n�cessairement oeuvrer pour progresser sur
le chemin de sa vie.
Nous verrons cependant qu'elle ne porte pas en elle
l'�nergie d'une fatalit� mais qu'elle sous-entend plut�t
le passage de l'individu par un certain nombre de portes
ou points de rep�re jalonnant son avance.
Sur le plan de l'observation, nous verrons aussi que cette aura englobe les
pr�c�dentes pour s'�tendre en une
zone variant entre deux et trois m�tres au-del� du corps
physique. Elle est n�anmoins assez mobile et il n'est pas
rare de la voir, pour des raisons difficilement cernables,
se condenser consid�rablement.
D'une mani�re g�n�rale, l'aura causale se pr�sente
comme une sorte de trap�ze, petite base dirig�e vers le
bas, surmont� d'une demi-sph�re ou d'une sph�re compl�te.
L'ensemble de son rayonnement se manifeste en
fait tel celui d'une silhouette humaine � l'imposante carrure,
comme pourvue d'�paulettes, sans membres d�finis
et donc stylis�e. Sa perception fera bien souvent songer
� certaines portes de l'architecture sacr�e traditionnelle,
notamment orientale.
Il nous faut maintenant marquer une sorte de pause
car avec ce cinqui�me niveau de l'�tre prennent fin les
�nergies constituant ce que l'on appelle de fa�on pratique
l'ego inf�rieur de l'homme, c'est-�-dire la somme de
forces diverses, de conscience ou d'inconscience qui lui
permet de prononcer le �Moi-Je>> quotidien. Cela signifie
que les deux rayonnements qui suivent et qui embrassent
les pr�c�dents annoncent un domaine supra-humain
ou semi-divin .