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הספריה הלאומית
הספריה הלאומית
S 0= 24 c 5163
Machiavelli , Niccolò ,
Le prince /
C.2
2992844-20 LUB
LE PRINCE
BIBLIOTHÈQUE NATIONALE
COLLECTION DES MEILLEURS AUTEURS ANCIENS ET MODERNE
LE PRINCE
DE
NICOLAS MACHIAVEL
NOUVELLE TRADUCTION
268
PRÉCÉDÉE DE QUELQUES NOTES SUR L'AUTEUR
PAR
C. FERRARI
REPRODUCTION INTERDITE
PARIS
LIBRAIRIE DE LA BIBLIOTHÈQUE NATIONALE
RUE DE RICHELIEU, 8, PRÈS LE THÉATRE-FRANÇAIS
i-devant, rue de Valois, 2.
1886
d'ous droits reservés
se
24 85163
321.6
MAC PRI = Y
11886 "
Les éditeurs de la Bibliothèque nationale ont cru
nécessaire de mettre sous les yeux du lecteur la lettro
suivante, adresséo à l'un d'eux ; elle sera la justifica
tion des sentiments qui les ont guidés lorsqu'ils ont
résolu de remettre au jour l'ouvre capitale , et si con
troversée , de Machiavel. – En s'adressant à un publi
ciste de talent, auquel les deux langues sont familières,
les éditeurs croient avoir agi dans l'intérêt bien el
tendu du public; ils osent se flatter que le bat cherché
a été cette fois sérieusement atteint.
NI
1
reporter å l'état de barbarie et d'ignorance dans
lequel se trouvait alors l'Europe.
C'est ce que doit faire un lecteur impartial,
lorsqu'il veut juger le Prince .
Au quinzième siècle les souverains de l'Eu
rope avaient tous une politique cruelle, dé
loyale, personnelle ; ils ne s'appuyaient que sur
la violence ; ils ne cherchaient que le succès .
L'axiome dont s'emparèrent plus tard les jé.
suites - la fin justifie les moyens était la
règle fondamentale des monarchies : en France,
loin d'avoir oublié la sombre politique de
Louis XI, on en continuait les traditions, sans
avoir les talents de ce grand monarque; en
Espagne, la religion servait de masque à l'am
bition immodérée, à l'injustice, à l'usurpation ;
les empereurs d'Allemagne, en commençant
par Charles -Quint, étaient autant de modèles
de ruse, de fausseté, de violence . Ce que nous
avons dit d'Alexandre VI et de Jules II suffit
pour prouver que les papes ne croyaient pas
incompatibles avec leur qualité de vicaires du
Christ, les crimes les plus repoussants. A cette
époque de larmes et de crimes, le prince, les
exceptions en sont très rares, c'était un tyran
hypocrite, un homme qui tâchait d'avoir, av
lieu de laforce du lion qui lui faisait ordinaj.
rement défaut, la ruse du renard .
Prétendre lutter avec des princes de cette
nature, par la loyauté, la générosité et l'abno
gation , c'était vouloir jouer le rôle de dupe. La
XXIV
IV
( 1) Guide diplomatique.
( a) Essais.
XXVII
VI
(1) Ch . x
(3) Ch .
XXXVI
( 4) Ch . .
11. XXIV
fois solidement fondé, l'ordre succede à la vio
lence , peut- être aussi la liberté remplace l'arbi
traire, et les vertus des héritiers font oublier
les crimes du père. C'est de cette manière que
P'Angleterre, la France, l'Espagne et l'Alle
magne s'étaient constituées. Machiavel ne de
vait pas espérer que l'Italie pût échapper à ce
qui paraissait alors une loi invariable et géné
rale .
Certes, si nous jugeons Machiavel d'après
les idées qui, bon gré mal gré, triomphent au
dix - neuvième siècle , on ne saurait avoir
assez de répulsion pour lui : la raison d'Etat
céde peu à peu le pas à la justice, et la cause
des princes ne peut plus être excusée par le
succés , mais si bien par le droit. Et pour
tant au moment où le peuple n'est plus un
vain mot, où l'humanité a conquis sa pré
séance, et où la guerre n'a plus lieu que pour
redresser le droit, que pour protéger les op
primés, il est encore une école gouvernemen
tale qui, tout en se faisant un devoir de blå ..
mer Machiavel, s'approprie ses théories et les
applique alors même que le salut d'un peuple
n'est pas en jeu.
Cau seizième siècle, le peuple était considéré
comme un troupeau appartenant au plus fort
destine à satisfaire tous les caprices d'un gou
vernement, et ne possédant aucun droit de se
mêler dans ses affaires.Rue l'on était loindes
années glorieuses de cette république de Flo
XXXVIII
( 1) Paradis, ch . 18 .
faire du bien . Les habitants se rappelaient,
ajoute cet historien , que par l'autorité et la
grandeur de Borgia, par l'administration sin
cère de la justice, leur pays était resté tran
quille ; que, par ces moyens, il s'était accaparé
la faveur des peuples ainsi que par les bien
faits prodigués à plusieurs d'entre eux ; de
sorte que ni l'exemple de ceux qui se révol
taient, ni le souvenir de leurs anciens sei
gneurs ne les détachaient du duc Valentin (1).
Sismondi, cet ardent républicain , disait de
César Borgia qu'il connaissait tout ce qui pou
vait former le bonheur de ses sujets ; qu'il
maintenait inviolablement la sûreté publique ;
qu'il protégeait ceux qui le méritaient, récom
pensant les soldats" vaillants et accordant des
pensions aux littérateurs ( 2).
Ses contemporains ont poussé si loin leur
admiration pour le duc Valentin , qu'ils ont
essayé même de le purger de ses crimes ; ainsi
ils expliquaient ses guet -apens, ses assassi
nats par les embilches qui lui étaient tendues
et par l'es con plots qu'avaientourdis contre lui
ses ennemis, et Dieu sait s'ils étaient nom
breux ! Nous ne sommes pas de si bonne
composition, et, après avoir montré que ce
Borgia était un monstre, un usurpateur. eftré.
VII
VIII
anathèmes la mémoire de c.
ment où le protestantisme e
de l'Europe à sa domination s .
En dépit de la sympathie gi
éprouve pour les Français, il leur
jours de ce qu'ils avaient agrandi la
des papes (1) ; il est vrai qu'il consacre i
pitre entier de son Prince à la louange
principautés ecclésiastiques , mais on voi.
qu'il n'est pas sincère en cette occasion , telle
ment une ironie fine et spirituelle perce dans
tout ce qu'il dit des papes -rois.
Ce qu'il pensait sérieusement de la cour de
Rome et de la puissance temporelle des papes ,
nous le voyons dans ses Discours. « Si dans les
commencements, dit -il, de la république chré
tienne la religion se fût maintenue d'après les
principes de son fondateur, les États et les ré
publiques de la chrétienté seraient bien plus
anis et bien plus heureux qu'ils ne le sont.
On ne peut donner de plus forte preuve de sa
décadence et de sa chute prochaine que de
voir les peuples les plus voisins de l'Eglise
romaine, qui en est le chef, d'autant moins re
ligieux qu'ils en sont plus près. Quiconque
examinera les principes sur lesquels elle est
fondée, et combien l'usage et l'application
qu’on en fait est changé, altéré, jugera que le
C. FERRARI.
!
! LE PRINCE (8,
NICOLAS MACHIAVEL
AU HAGNIFIQUE
LAURENT DE MÉDICIS
CHAPITRE PREMIER
Combien il y a de sortesdesouverainetés, et par quels
moyens on peut les acquérir.
CHAPITRE III
CHAPITRE IV
CHAPITRE V
CHAPITRE VI
CHAPITRE VII
CHAPITRE VIII
Du gouvernement civil.
CHAPITRE X
CHAPITRE XI
CHAPITRE XII
CHAPITRE XIII
CHAPITRE XIV
CHAPITRE XV
De a liberalité et de l'avynce.
CHAPITRE XVII
CHAPITRE XVIII
CHAPITRE XIX
CHAPITRE XXI
Comment doit se conduire un prince pour se faire
estimer .
CHAPITRE XXII
CHAPITRE XXIII
CHAPITRE XXIV
CHAPITRE XXV
CHAPITRE XXVI
Pages .
Lettre ....... V
pagar
· CRAP. XI. Dos principautés ecclésiastiques .. 107
CHAP. XII. Des diverses espèces de milice, et
des soldats mercenaires........ 111
CHAR. XIII . Des troupes auxiliaires mixtes et
nationales.. 119
CHAP . XIV. Des devoirs d'un prince envers la
milice ... 122
CHAP. XV. Des choses par lesquelles les hom
mes et notamment les princes
sont loués ou blàmés........ 128
CHAP . XVI . De la libéralité et de l'avarice ... 131
CTAP . XVII . De la cruauté et de la clémence ,
ets'il vaut mieux être aimé que
craint.. 134
Chap. XVIII. Comment les princes doivent to
nir leurs engagements....... 139
CHAP. XIX . Il faut éviter d'être méprisé et haï. 149
CHAP. XX. Si les forteresses et plusieurs au
tres choses que les princes font
souvent sont utiles ou nuisibles. 187
CHAP . XXI. Comment doit se conduire un
prince pour se faire estimer... 168
CHAP. XXII. -
Des ministres des princes ..... 168
CHAP: XXIII . Comment on doit fuir les flat
teurs. 171
CHAP. XXIV . - Pourquoi les princes d'Italie ont
perdu leurs Etats........ 174
CHAP . XXV. Combien la fortune a de pouvoir
dans les choses de ce monde,
et comment on lui peut résister. 176
CHAP. XXVI.- Exhortation à délivrer l'Italie des
barbares...
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DE
L'ÉCOLE MUTUELLE
COURS COMPLET D'ÉDUCATION POPULAIRE
Rédigé par une Société de Professeurs
ET DE PUBLICISTES.
PARIS
LIBRAIRIE DE LA BIBLIOTHÈQUE NATIONALE
8, RUE DE RICHELIEU , 8 (Près le Théâtre- Français)
CI - DEVANT , RUE DE YALOIS , 3
1884
Géographie générale .
Physique.
Hygiène .
Chimie . 1
Géographie de la France .....
Mythologie ot Histoire des Religions .. 1
1
Botanique .
Inventions et Découvertes ...
Histoire ancienne et moderno .. 1
Notions de Géométrie , 1
Histoire de France.. , 2
Histoire du Moyen Age 1
DATE DUE
תאריך החזרה
25-06- 1993
הספריה הלאומית
S 0 = 24c 5163
Machiavelli , Niccolò,
Le prince
C.2
2992844-20 LUB