La langue française dans la culture de l'Afrique francophone

La fin de la Guerre Froide a déclenché un débat en France comme à savoir si la

France peut poursuivre son rôle traditionnel d'une relation privilégiée avec son ancien
empire africain, ou recentrer son orientation vers l'Est et Europe centrale, et de devenir
une importante vigueur économique et diplomatique entre les anciens membres du Pacte
de Varsovie. Européanistes français sont toujours incités par une réorientation vers de
nouvelles opportunités en Russie et en Europe de l'Est. Les africanistes parmi les Français
continuent d'insister pour que l'Afrique a à offrir à la France est un empire culturel et
linguistique, qui ne peut jamais être réalisé parmi d'anciens membres du Pacte de
Varsovie, comme La Russie, la Hongrie, la Pologne, la Tchécoslovaquie et ne sera jamais
adopter le français comme langue officielle, mais le Zaïre, le Sénégal, la Côte d’Ivoire, la
Guinée ont déjà.

L'Afrique est la plus importante population de locuteurs du français dans le

monde. Il y a trente-et-un pays d'Afrique francophone et l'on estime que cent quinze
millions de personnes en Afrique parler un peu de variété de la langue française. Le nom
des variétés de français est "français africain". Ce style de français sont arrivés en Afrique
avec sa colonisation par la Belgique et la France. Même si le français est surtout une
langue seconde en Afrique, des régions comme la Côte d'Ivoire et à Abidjan, ainsi que la
classe supérieure dans les pays comme le Maroc et la Tunisie parlent le français comme
première langue. Dans chacun des pays francophones d'Afrique le français est parlé avec
des spécificités locales en matière de prononciation et le vocabulaire. Même si il existe de
nombreuses variétés différentes de l'Afrique française, ces dialectes peuvent être
regroupés généralement en trois catégories. Plus d'un million de personnes dans des pays
comme les Seychelles et Maurice dans l'océan Indien parlent un créole français.
Toutefois, ce dialecte est différent de langues créoles à base française, qui arrive aussi
d'être parlée dans les mêmes domaines. L'écart est faible. Plus de 36 millions de
personnes parlent français du Maghreb, la variété française des Arabes en Afrique du
Nord principalement. Enfin, 75 millions de personnes parlent impressionnants d'Afrique
noire française, qui est concentrée dans l'Ouest, Afrique centrale et orientale. Chacun de
ces trois pays africains de dialectes français diffèrent de la norme française tant en termes
de prononciation et le vocabulaire.

Naturellement, la prononciation du français au Sénégal est différente de la

prononciation du français au Niger. Ces différences de prononciation entre les variétés de
français d'Afrique sont extrêmement importants. Toutefois, malgré ces variations
régionales importantes, il existe des traits communs entre l'Afrique d'expression française
qui ne diffèrent que par la prononciation de la norme d'expression française. Par exemple,
tandis que le “R” prononcée par la norme haut-parleurs en langue française est gutturale,
le “R” prononcées par les locuteurs africains trilles. Cependant, il est impossible de
construire des règles de la prononciation du français en Afrique parce que chaque
prononciation locale du français est également influencée par les langues locales
africaines.

En ce qui concerne le vocabulaire, l'Afrique française détourne de la partie

continentale française de trois manières. Tout d'abord, le registre de vocabulaire peut
sembler démodé ou désuet. Cette variété du vocabulaire utilisé par les classes riches en
Afrique sub-saharienne sensiblement la même que la façon dont l'anglais est parlé par les
gens riches de l'Inde. Deuxièmement, le sens des mots dans la norme française peut
différer de leur sens en Afrique française. Par exemple, “présentement” signifie “pour le
moment” dans la bouche des orateurs français. Toutefois, les pays intervenants africains,
en particulier en Afrique sub-saharienne, l'utilisation du mot "présentement" pour dire
"comme une question de fait”. Enfin, quelques mots prononcés en français africaine
n'existent pas du tout dans le registre du français standard. Ces mots ont souvent été créés
ou inspirés par les langues africaines. En conséquence, chaque variété régionale de
l'Afrique française a ses propres mots locaux qui ne sont pas les mêmes que dans d'autres
variétés de français d'Afrique, bien que ce vocabulaire local ne constitue qu'une petite
partie du vocabulaire d'ensemble qui, pour la plupart est identique à la norme française.
Toutefois, lorsque l'on parle aux gens d'autres régions ou pays, d'Afrique d'expression
française commencent souvent à une forme plus standard de la langue française en évitant
le vocabulaire local. Dans le même temps, il existe aussi certains mots français d'Afrique
qui sont parlées dans plusieurs pays africains.

Les différences dans le vocabulaire faire l'exploration intellectuelle et

l'organisation de ces variétés de français extrêmement compliqué. Le vocabulaire local
africaine française ne trouve pas dans la norme française de l'argot varie désapprouvée
par les gens instruits, à l'usage familier, aux mots qui ont été acceptés dans l'usage
standard. Pour bien examiner les différences entre la norme et de l'Afrique vocabulaires
français, il faut prendre des exemples de bonnes études de cas. Les deux plus grands pays
d'Afrique francophone sont la République démocratique du Congo et la Côte d'Ivoire.
Ainsi, on trouvera un aperçu intéressant de ces différences quand on étudie le vocabulaire
de Kinshasa français et Abidjan en français respectivement.

Grâce à sa présence à Kinshasa, le français est devenu une langue locale avec sa
propre prononciation et quelques mots empruntés localement pour la plupart de
“Lingala”. Les personnes vivant à Kinshasa parlent généralement en Lingala pour
communiquer les uns avec les autres dans des situations informelles, mais le français est
la langue des affaires, l'administration et les médias. Le français est aussi la langue
dominante écrite. En fonction de leur statut social, un peu de français et le lingala
mélanger des gens, ce qui est parfois appelé “commutation de code" selon le contexte.
Comme une ville francophone, Kinshasa est le numéro trois, et est battu que par Paris et
Montréal. Son pays, la République démocratique du Congo, possède la plus grande
population francophone dans le monde. Comme en français standard, il existe des
différents registres en Lingala et les gens les plus instruits peut désapprouver certains
termes Lingala plus familier.

Certains se rapporte au vocabulaire du contexte dans lequel il est utilisé. Faire la

fête et la vie nocturne sont des aspects de la culture Kinshasa. Par exemple, en Lingala,
une personne qui jouit de la vie nocturne est “ambianceur”, qui vient du mot français
standard “ambiance” qui signifie atmosphère. En outre, “anti-Nuit” est le mot pour les
lunettes de soleil portées par fêtards pendant la nuit. Aussi “un tétanos” est un vieux taxi
branlant. Toutefois, en français standard, "tétanos" fait référence à la maladie.
“Cadavéré” désigne fatigués ou épuisés et les tiges du mot français “cadavre” qui se
réfère à un cadavre. Récemment, l'utilisation de “cadavéré” s'est étendu à d'autres pays
africains avec la diffusion de la musique congolaise populaire. “Un zibolateur” est un
ouvre-bouteille. Ce mot vient du verbe Lingala “kozibola” qui signifie “ouvrir quelque
chose qui est mis en bouteille” combiné avec la fin norme française “ateur”. Il y a aussi
des expressions et des phrases telles que “casser le bic”, qui se traduit littéralement ça
signifie “de quitter l'école”. “Merci mingi” signifie “merci beaucoup”. Cette expression
provient de la norme française “merci” et en Lingala “mingi”, qui signifie “beaucoup”.
En outre, “Moyen tê vraiment” signifie “absolument impossible”. Il vient de “moyen te”,
qui signifie “il n'y a aucun moyen” dans une combinaison de français et le Lingala, et la
norme "vraiment".

À Abidjan, les gens parlent de trois types différents de la langue française. La

plupart de la population parle un style informel de la langue française appelé “français de
Treichville”. Treichville est un quartier populaire d'Abidjan. Il est aussi appelé “français
de Moussa”, en l'honneur d'un personnage dans une bande dessinée locale. Le éduqués
parlent de la classe supérieure français standard. D'autre part, un argot d'Abidjan français
appelé "nouchi" est parlé par les gens dans la rue et des jeunes en les copiant. De
nouveaux mots apparaissent habituellement dans ce registre et ensuite faire leur chemin
dans familière Abidjan française après un certain temps. À Abidjan, le mot “une go” est
un mot d'argot pour “amie”, qui découle potentiellement de l'anglais. “Un maquis” est
aussi un mot familier qui signifie une commune de manger, ou un restaurant de la classe
ouvrière au service alimentaire en Afrique. Ce mot existe en français standard aussi, mais
sa signification est le mot pour “guerilla”. On ne sait pas exactement comment ce mot en
vint à désigner restaurant Côté rue, en Côte d'Ivoire. “Un mogo” est un mot d'argot pour
“un mec”. Il s'agit d'un mot de la langue mandingue. “Chicotter” est un mot signifiant à
fouetter, battre, ou pour châtier. Il vient du portugais où il signifie “fouet” (les esclaves
noirs). Il est désormais entré dans le langage formel des classes cultivées. “Le pia” est un
mot d'argot pour l'argent. Il vient du mot français “pièce” ou “pierre”, ou peut-être
“piastre”. Lorsque l'on parle dans un contexte formel, ou lors d'une rencontre
d'expression française de l'extérieur de Côte-d'Ivoire, Abidjan haut-parleurs remplacent
ces mots locaux avec les mots français standard. Comme déjà mentionné, ces mots de
l'argot locaux gamme à l'usage officiel, ainsi que leur utilisation varie donc en fonction
du contexte.

Dans le Maghreb, le Maroc est un pays officiellement bilingue, mais la réalité

linguistique est assez compliquée. Les langues officielles sont l'arabe et le français, mais
les gens ordinaires parlent l’arabe et le français est enseigné à l'école, si ce dernier est
plus fréquent chez les gouvernements et les entreprises et parmi les Marocains de la
classe supérieure. En outre, il existe trois principaux dialectes du berbère parlée dans tout
le pays. Le français parlé ici semble être un dialecte, mais c'est très intéressant, parce que
les plus instruits de la personne, la plus française qu'elle sons. Marocains les moins
instruits parlent le dialecte, qui tend à être alourdi avec un accent assez épais, tandis que
les Marocains plus éduqués parlent quelque chose d'approchant français parisien.
Vouvoiement est aussi très rare, même avec plus d'une personne. Pratiquement tout le
monde utilise “tu”, peu importe si on parle à un ami ou une personne qu'ils viennent de se
réunir. La principale raison en est que “vous” pour une personne n'existe pas vraiment en
arabe marocain. L'exception à cette règle est très instruite de la classe supérieure ou
Marocains, qui ont tendance à avoir une meilleure compréhension tout autour de la
langue française. Il y a du travail en cours pour réduire l'influence française. Il y a
quelques années, les noms des rues ont été “arabisés” ; ils ont été officiellement changé à
partir des noms de célèbres écrivains français, les politiciens, et autres, aux noms des
célèbres Marocains.
 La France n'a jamais réussi à rester en dehors de l'Afrique pour longtemps. Paris
est soupçonné de soutenir le leader du Tchad, Idriss Déby Itno, avec le soutien militaire
et logistique déterminant en 2008, lorsque son administration a été attaqué par des
rebelles dans l'est du pays. En août 2009, Joyandet, désormais conseiller officiel de
Nicolas Sarkozy en Afrique, a annoncé un jour avant les élections du Gabon que son
candidat préféré était le fils du défunt président, Ali Bongo. La déclaration de Joyandet a
appelé les questions de la neutralité française dans la vie politique du continent, et
alimenté le sentiment anti-français chez les jeunes du Gabon. Même ressentiment
remonta à la surface en Côte d'Ivoire en 2004 et au Togo en 2005 lors de l'élection
présidentielle contestée. Pour toutes les tentatives récentes de la France de se libérer de
son passé en Afrique, les racines de ses relations ont toujours une influence profonde,
comme on le voit par leur ordre militaire, politique, économique et, comme on peut le
voir, la présence linguistique.

Les Sources :

La Francophonie dans le monde 2006-2007 published by the Organisation internationale de la

Francophonie. Nathan, Paris, 2007.

Marita Jabet, Lund University. "La situation multilinguistique d’Abidjan" (PDF).

http://www.unice.fr/ILF-CNRS/ofcaf/21/Jabet.pdf.

Suzanne Lafage (2002). "Le lexique français de Côte d'Ivoire".

http://www.unice.fr/ILF-CNRS/ofcaf/16/16.html.

Ministry of Foreign Affairs, Government of France. "Le français dans le monde".

http://www.diplomatie.
gouv.fr/fr/actions-france_830/francophonie-langue-francaise_1040/francophonie_3026/francais-
dans-monde_11936/index.html