La Tentation

sexuelle :
Établir des garde-fours et
gagner la bataille

par Randy Alcorn

 À ma fantastique épouse et meilleure amie Nanci,
qui continue d'apporter une joie et des rires sans fin
dans ma vie.

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Fiction:
Le gouffre
Courageux
Date limite
Tromperie
Domination
Bord de l'éternité
La conspiration Ishbane
Lettres du seigneur Foulgrin
En toute sécurité à la maison

Non-fiction :
50 jours de paradis
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La pilule contraceptive provoque-t-elle des avortements ?
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Le principe de pureté
 La résolution pour les hommes (avec Alex et Stephen Kendrick)
Points de contact :
paradis Le principe du
trésor Pourquoi Pro Life ?

Les livres pour enfants:

Le paradis des enfants
Parle-moi du paradis
Attendez jusque-là

Impression originale par InterVarsity Press, 1989

© 1989, 2007, 2011 par Randy Alcorn, révisé et mis à jour

(Un merci spécial au pasteur Terry Delaney, qui a gracieusement donné de son temps pour offrir
des commentaires et des modifications sur
cette dernière édition.)

Cette impression de 2011 par

Ministères de la perspective éternelle (EPM)
39085 Pioneer Blvd., Suite 206, Sandy, OR 97055
503-668-5200

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Site Web : www.epm.org
Blog de Randy : www.epm.org/blog

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 Table des matières

Introduction Aborder le problème de front

Fait critique #1 : Nous sommes ciblés pour l'immoralité sexuelle .

Fait critique #2 : Nous sommes vulnérables à l'immoralité sexuelle .

Fait critique #3 : Nous sommes pleinement responsables de nos

choix moraux .

Pourquoi les chrétiens commettent l'immoralité

L'immoralité est-elle inévitable ?

Prenez le temps de cultiver votre vie intérieure Gardez votre esprit

Prenez des précautions avec le sexe opposé Discernez les signes
subtils d'attirance Méfiez-vous des pensées troubles et de la
rationalisation Anticipez et prévenez les tentations sexuelles
Cultivez et préservez votre mariage Soyez honnête avec votre
conjoint Partagez régulièrement avec ceux qui vous tiendront Vous
êtes responsable

Soyez prompt à avouer et à vous repentir du coût du

péché du comte Préparez-vous à gagner la bataille

Annexe A : Un message aux pasteurs et aux

dirigeants chrétiens et à leur sujet
Exprimez-vous !

Conseillers pastoraux, prenez garde !

Notre mission sacrée Tu n'es pas seul

Annexe B : Les dangers de la pornographie sur

Internet

Choisir l'obéissance Changer notre comportement

Cultiver notre vie intérieure

Ressources des ministères de la perspective

éternelle

Quelques livres et ressources recommandés pour

la pureté sexuelle

Ressources Internet

A propos de l'auteur
 À propos des ministères Perspective éternelle
Introduction
Quelque chose de terrible s'est produit. La voix tendue appartenait à mon ami,
qui appelait de partout au pays. « Hier, notre pasteur a quitté sa femme et s'est
enfui avec une autre femme.
J'étais triste, mais pas choqué ni même surpris. J'ai trop entendu la même
histoire.
Il y a de nombreuses années, j'ai parlé de la pureté sexuelle dans un collège
biblique. Plusieurs étudiants sont venus pour des conseils, dont trois que
j'appellerai Rachel, Barb et Pam.
Rachel est allée droit au but : "Mes parents m'ont envoyée chez l'un de nos
pasteurs pour des conseils, et j'ai fini par coucher avec lui." Plus tard le même
jour, Barb, la fille d'un diacre, m'a dit en larmes : « Mon père a eu des relations
sexuelles avec moi pendant des années, et maintenant il commence avec mes
sœurs. Le lendemain, j'ai rencontré Pam. Son histoire ? "Je suis venu à
l'université biblique pour m'éloigner d'une liaison avec mon pasteur."
Dans une autre école, Toni, une fille de dix-huit ans, était culpabilisée parce
qu'elle avait eu des relations sexuelles avec son ancien pasteur de la jeunesse.
"L'avez-vous confessé au Seigneur et avez-vous rompu la relation?" J'ai
demandé.
"Oui," répondit-elle. « Sa femme l'a découvert et il a déménagé dans une
autre église. Mais ce n'est pas tout." Elle s'arrêta. "Je n'arrive pas à y croire,
mais l'église a embauché un nouveau pasteur des jeunes, et j'ai fini par coucher
avec lui aussi !"
Toni a dit que je pourrais discuter de sa situation avec le doyen des étudiants.
« Que se passe-t-il avec les dirigeants chrétiens ? » demanda-t- il . "L'année
dernière, notre ministre de la musique a été licencié pour adultère. Ensuite,
nous avons découvert qu'il avait fait la même chose dans sa dernière église. Et
je viens d'apprendre qu'un professeur de séminaire a été licencié pour
immoralité.
Pour chaque personnalité de la télévision chrétienne ou dirigeant
évangélique bien connu qui commet des actes d'immoralité sexuelle, il y a un
certain nombre de pasteurs locaux, d'enseignants de la Bible et d'ouvriers para-
ecclésiastiques moins connus qui démissionnent discrètement ou sont licenciés
pour la même chose. La plupart d'entre nous peuvent en citer plusieurs,
quelques dizaines et d'autres beaucoup plus. Trois dirigeants chrétiens que je
connais se sont assis ensemble et ont dressé une liste de 250 noms.
Le service d'innombrables laïcs et laïcs au corps du Christ a été érodé ou
brusquement interrompu pour exactement la même raison. Même si nous
détestons l'admettre, le paysage évangélique est jonché de carcasses de vies et
de ministères décimés par le péché sexuel.
La conclusion inéluctable donne à réfléchir et les implications vont loin : il
y a parmi les chrétiens, y compris les chrétiens dans le ministère, une épidémie
morale aux proportions énormes et effrayantes.
Les histoires que j'ai mentionnées impliquaient des dirigeants d'église et des
laïcs. D'innombrables hommes et femmes chrétiens sont devenus la proie de
l'immoralité sexuelle, y compris le piège de la pornographie sur Internet.
Bien que le problème puisse sembler plus dévastateur pour l'église locale
lorsqu'il implique un pasteur ou un autre dirigeant, il est également destructeur
lorsqu'il passe inaperçu parmi les membres de l'église. Malheureusement, très
peu de pasteurs traitent ce problème de front et encore moins de membres
cherchent à être tenus responsables dans ce domaine critique. Ce qui suit dans
ce livret est un plan de bataille pour nous aider à mener la guerre contre cet
ennemi puissant et persistant.

Aborder le problème de front

Il y a trente ans, alors que je faisais des recherches et écrivais mon premier
livre Christians in the Wake of the Sexual Revolution (révisé plus tard sous le
titre Restoring Sexual Sanity) , j'ai découvert qu'une des principales
caractéristiques de l'église primitive était sa pureté sexuelle. Les chrétiens
étaient connus pour être chrétiens en partie parce qu'ils pensaient et vivaient
différemment en matière de sexe. Si nous ne récupérons pas ce terrain perdu,
l'église d'aujourd'hui et ses dirigeants sont voués à l'impuissance spirituelle.
Pourquoi? Parce qu'un monde impie ne sera jamais gagné à Christ par une
église impie.
Combien notre réputation de serviteurs de Christ a-t-elle souffert ? Quelle
crédibilité avons-nous perdue suite aux exploits immoraux très médiatisés de
ceux qui sont au ministère ? Après avoir entendu parler d'un autre dirigeant
chrétien tombé, une chrétienne engagée m'a dit en larmes : "Chaque fois que
j'écoute un dirigeant chrétien maintenant, je ne peux m'empêcher de penser
qu'il vit probablement dans l'immoralité."
 Malgré le bilan, il y a au moins un développement positif à sortir des
manquements moraux choquants des chrétiens : nous ne pouvons plus ignorer
ou nier la réalité de la faiblesse morale parmi ceux qui servent le Christ.
L'église est devenue extrêmement consciente de la crise morale généralisée,
des graves conséquences de nos compromis sexuels et du besoin désespéré de
consolider notre moralité affaissée.
Beaucoup a été dit au cours des dernières décennies sur la nécessité de
soigner et de restaurer ceux qui sont tombés dans le péché sexuel. Bien qu'il
faille s'y attaquer, l'accent est de nature corrective. Ce qui nous manque, et dont
nous avons désespérément besoin, ce sont des mesures préventives claires.
Il existe deux façons d'aborder le danger de tomber d'une falaise. L'une
consiste à positionner les ambulances et les ambulanciers paramédicaux en bas.
Une autre consiste à afficher des panneaux d'avertissement et à construire une
balustrade au sommet. Ce livret est conçu comme un panneau d'avertissement
et une balustrade, avec la prière que - aussi important qu'il soit de les avoir là-
bas - moins d'ambulances seront nécessaires au niveau du sol. (Pour garder ce
livret bref, je supposerai que les lecteurs savent ce que dit l'Écriture sur la
moralité sexuelle. Si vous souhaitez explorer le fondement biblique de la pureté
sexuelle, consultez mon petit livre Le principe de pureté.)
Je vais d'abord me concentrer sur trois faits essentiels que nous devons
comprendre. Ensuite, j'explorerai les raisons pour lesquelles les chrétiens
commettent des péchés sexuels et fournirai un certain nombre de directives
pratiques qui peuvent nous aider à combattre et à gagner la bataille pour la
pureté sexuelle.

Fait critique #1
Nous sommes ciblés pour immoralité sexuelle. Il y a quelques années, de
lourdes rumeurs circulaient au sujet d'une «liste noire» internationale, un plan
calculé pour des assassins rémunérés visant à assassiner des dirigeants
mondiaux stratégiques. Une pensée terrifiante, n'est-ce pas ? Pourtant, je suis
convaincu que l'ennemi, Satan, a maintenu une telle liste de victimes tout au
long des millénaires. Et il y a tout lieu de croire que les chrétiens mûrs sont
tout en haut de sa liste.
Si vous avez un ministère quelconque - public ou privé - en tant
qu'enseignant, prédicateur, dirigeant, assistant ou en tant que sel et lumière
dans le monde (Mt. 5: 13-16) - alors prenez garde: vous êtes un homme ciblé,
une femme marquée. Les forces du mal ont conclu un contrat avec vous. Il y a
un prix sur votre tête suffisant pour faire saliver n'importe quel chasseur de
primes. Satan est là pour vous avoir. Pourquoi? Parce qu'il veut annuler votre
ministère. Parce que vous portez sur vos épaules la réputation de Christ.
L'ennemi remporte une victoire stratégique dans son assaut contre cette
réputation sacrée si vous perdez votre bataille contre la tentation sexuelle.
Notre combat n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés
et les puissances des ténèbres, contre les forces spirituelles du mal dans le
royaume invisible (Eph. 6:12). Ces êtres désespérément mauvais ont tout
intérêt à notre effondrement moral. Ils feront tout ce qui est en leur pouvoir
pour frapper Christ et Son église.
«Soyez maître de vous et vigilant. Votre ennemi le diable rôde comme un
lion rugissant cherchant quelqu'un à dévorer » (1 Pierre 5:8).

Fait critique #2
Nous sommes vulnérables à l'immoralité sexuelle. Tous les chrétiens sont
sensibles au péché sexuel. Le mythe selon lequel nous sommes moralement
invulnérables meurt lentement, même face à des preuves accablantes. Mais il
n'y a pas et il n'y a jamais eu d'anticorps mystique qui nous immunise contre le
péché sexuel.
"L'orgueil précède la destruction, l' orgueil précède la chute" (Prov. 16:18).
Quel niveau de fierté est requis pour croire que le péché sexuel pourrait
atteindre Lot, Samson, David ("un homme selon le cœur de Dieu"), Salomon,
les Corinthiens et de nombreux dirigeants chrétiens aujourd'hui, mais pas moi ?
Les avertissements de Paul méritent une place de choix sur nos miroirs,
tableaux de bord, ordinateurs de bureau et ordinateurs : « Mais fais attention à
toi-même, sinon tu pourras aussi être tenté » (Galates 6 : 1) ; "Si vous pensez
que vous tenez bon, faites attention à ne pas tomber !" (1 Cor. 10:12).

Fait critique #3
Nous sommes pleinement responsables de nos choix moraux. On dit
souvent que les gens « tombent » dans l'immoralité. L'expression est aussi
révélatrice que fautive et dangereuse. Le terme même de chute trahit une
mentalité de victime. C'est comme si nous marchions dans une rue et que
quelqu'un nous a fait trébucher ou nous a arraché les pieds. Cela implique que
l'effondrement moral vient de nulle part, qu'il y a peu ou rien que nous aurions
pu faire pour empêcher ce qui s'est passé.
Nous ne tombons pas dans l'immoralité. Nous entrons dedans. En effet,
parfois on fonce dessus tête baissée. Nous devons réaliser dès le début que
l'immoralité est un choix. Ce n'est pas quelque chose qui arrive aux gens. C'est
quelque chose que les gens font advenir.
Nous pouvons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour atteindre la santé
physique et prévenir le cancer, mais nous pouvons toujours avoir le cancer.
Mais ce n'est pas vrai de l'immoralité. Si nous dépendons de notre Sauveur et
prenons des mesures délibérées et continues pour cultiver la pureté et éviter
l'immoralité, nous pouvons l'éviter. Il ne nous choisit pas. Nous le choisissons
ou nous choisissons de l'éviter.

Pourquoi les chrétiens commettent l'immoralité

Nous sommes susceptibles de pécher parce que nous sommes pécheurs. Nous
avons des natures morales qui nous attirent vers des actes pécheurs (Romains
7 :14-25). Paul dit : « Quand je veux faire le bien, le mal est là avec moi.
Nous devrions donc commencer par réaliser qu'une grande partie de notre
problème, c'est nous. Mais il y a aussi des facteurs culturels qui travaillent
constamment contre nous en faisant appel à nos inclinations pécheresses. Par
exemple, on met un accent démesuré sur la jeunesse, l'apparence extérieure,
l'habillement attrayant, le flirt et les insinuations sexuelles. La télévision, les
films et les romans rendent souvent les affaires non seulement normales mais
aussi particulièrement attrayantes. Nous sommes désensibilisés par cela, et cela
rend l'immoralité plus attrayante. Les contraintes sociales se sont effondrées et
les forces favorables à l'immoralité les ont remplacées. Nous ne devons pas être
trompés en pensant que les chrétiens sont à l'abri de l'une de ces forces.
Bien sûr, les raisons pour lesquelles les gens commettent l'immoralité sont
plus que sociales ou circonstancielles. Chaque péché est le fruit d'un arbre qui
a un long système racinaire. La confession et le repentir signalent le début du
changement, mais résoudre les problèmes fondamentaux peut prendre du
temps .
L'un des dangers de permettre à un dirigeant d'être rétabli dans son poste,
peu de temps après qu'il avoue et est pardonné pour son immoralité, est d'être
rétabli dans le ministère avant que les problèmes fondamentaux menant à
l'immoralité n'aient été traités. Dans de nombreux cas, il n'y a pas eu assez de
temps pour rétablir un style de vie de pensée juste et de vie juste. Ces personnes
sont plus à risque d'échec moral répété.
Les membres de l'Église commencent inévitablement à penser que les actes
sexuellement immoraux ne doivent pas être un gros problème si un «homme
de Dieu» peut être rétabli dans sa position de leadership sans beaucoup plus
qu'une tape dans la main (et dans certains cas, un congé payé de absence). Cela
ne fait que perpétuer le problème et fait rire les gens de l'église pour son
hypocrisie en revendiquant une norme plus élevée que le monde (alors qu'un
enseignant d'une école publique licencié pour irrégularité sexuelle n'aura
probablement jamais une seconde chance).
L'église doit découvrir des moyens de démontrer une grâce et un pardon
plus grands que le monde, ainsi qu'un engagement plus élevé envers la vérité
et le type d'intégrité qui engendre la confiance en ses dirigeants.

L'immoralité est-elle inévitable ?

Une femme m'a dit : « Il y a tellement d'immoralité parmi les chrétiens
maintenant que je vis dans la peur constante. Il est même difficile de travailler
avec mes associés dans le ministère. C'est arrivé à ceux qui sont plus pieux que
moi, alors je continue à penser que ça va probablement m'arriver. Cela semble
presque inévitable.
Dieu ne veut pas que nous soyons présomptueux, mais Il ne veut pas non plus
que nous fassions être paranoïaque. Nous n'avons pas à vivre chaque jour au
bord de l'immoralité ou paralysés par la peur d'une chute soudaine. Dans le
contexte spécifique de la recherche de la pureté sexuelle et de la résistance à la
tentation sexuelle, le sage dit ceci à son fils :

Mon fils, garde ton jugement et ton discernement,

ne les perdez pas de vue; ils seront la vie
pour vous, un ornement pour orner votre
cou. Alors vous continuerez votre chemin en
toute sécurité, et votre pied ne trébuchera
pas ; quand tu te coucheras, tu n'auras pas
peur; lorsque vous vous allongerez, votre
sommeil sera doux. N'ayez pas peur d'un
désastre soudain ou de la ruine qui s'abat sur
 les méchants, car l'Éternel sera votre
confiance
Et empêchera votre pied d'être pris au piège.
(Prov. 3:21-26)

Si nous marchons quotidiennement avec Christ, en étant attentifs à ce qui se

passe dans nos esprits et en mettant en œuvre des étapes de justice et de sagesse,
alors nous pouvons poursuivre notre chemin « en sécurité » et « ne pas avoir
peur ». La section suivante de ce livret présente les principes et les étapes
pratiques pour cultiver la pureté sexuelle, et éviter et résister à la tentation
sexuelle.

Prenez le temps de cultiver votre vie intérieure

Souvent, ceux qui pèchent ont négligé au cours des semaines, des mois ou des
années précédentes les pratiques régulières de prière, de méditation et
d'adoration. Ce faisant, ils ont renoncé à l'auto-examen sain que ces disciplines
spirituelles favorisent. Dans nos occupations, nous pouvons négliger le soin et
l'alimentation de nos propres âmes . La bataille pour la pureté sexuelle se gagne
ou se perd dans les tranchées bruyantes des tentations du monde, et chez soi,
dans le calme, à genoux.
Un horaire trop chargé et une activité constante érodent l'âme. L'activité
épuise notre capacité à entendre, à écouter les incitations et les signaux
d'avertissement de l'Esprit de Dieu, de Sa Parole et de Son peuple. La fatigue
devient désorientante et nous rend inconscients de l'état de notre âme.
Un moment de calme quotidien est essentiel, mais pour moi ce n'est pas
suffisant. Je connais des chrétiens qui ont maintenu leurs temps calmes
mais qui ont néanmoins fait des choix imprudents qui les ont conduits à
des indiscrétions imprudentes qu'ils auraient pu éviter autrement. J'ai
besoin de lire la Bible et de prier, mais j'ai aussi besoin de temps pour lire
un bon livre, faire de l'exercice, écouter de la musique de culte, discuter
tranquillement avec ma femme autour d'un café, faire des balades à vélo et
jouer avec mes petits-enfants. sans regarder ma montre. La terre a besoin
de repos pour produire une récolte, et moi aussi.
Dieu a donné à Israël non seulement un jour par semaine, mais plusieurs
semaines par an, et même un an tous les sept pour briser le modèle de vie assez
longtemps pour adorer, réfléchir et faire le point. J'ai périodiquement pris des
retraites d'une nuit seul ou avec ma femme. Parfois, je m'absente plusieurs nuits
et, en cas de besoin, je m'absente une semaine, généralement dans une cabane
sur la côte de l'Oregon. Ce ne sont pas des vacances normales, mais une période
où l'air frais, le manque d'exigences immédiates et l'absence de bruit donnent
de la clarté à la petite voix douce de Dieu qui est trop facilement ignorée dans
la clameur de la vie quotidienne.
Bien sûr, passer du temps avec Dieu n'est pas simplement un moyen de
maintenir la pureté sexuelle, mais c'est une fin en soi. Ce n'est pas un
instrument pragmatique que nous utilisons pour résister à l'immoralité, mais la
fontaine d'où jaillit la sainteté.

Gardez votre esprit

Un chrétien m'a dit un jour : « Je suis tombé dans cette relation adultère sans
avertissement. Il est sorti du ciel bleu clair. Alors que je lui posais des
questions, il est devenu évident qu'il avait en fait cultivé un esprit d'immoralité.
Ses choix de nourrir son esprit d'images immorales ont fait de lui un adultère
qui n'attend que l'arrivée d'une femme adultère.
Le péché sexuel ne sort jamais du ciel bleu clair. C'est souvent le résultat d'
un long processus au cours duquel un esprit susceptible de pécher est exposé
sans surveillance à des apports immoraux.
Des années, j'ai entendu un dicton qui capture la nature de la vie : « Semez
une pensée, récoltez une action. Semez une action, récoltez une habitude.
Semez une habitude, récoltez un personnage. Semez un caractère, récoltez un
destin. Nos pensées sont le tissu avec lequel nous tissons notre caractère et
notre destin. Nous devons combattre activement les pensées d'impureté. Mais
la clé pour y parvenir n'est pas simplement de dire : « Je ne convoiterai pas, je
ne convoiterai pas » - cela a souvent le même effet que de dire : « Je ne penserai
pas aux éléphants violets ». Nous devons cultiver nos cœurs et nos esprits avec
ce qui est pieux et pur. Ces meilleures pensées remplaceront les autres (Phil.
4:8).
Nous ne pouvons pas éviter tous les stimuli sexuels, mais nous pouvons les
empêcher de prendre racine en nous. Selon les termes de Martin Luther, "Vous
ne pouvez pas empêcher les oiseaux de voler au-dessus de votre tête, mais vous
pouvez les empêcher de faire un nid dans vos cheveux." J'aime le dire
autrement : "Si vous êtes au régime, évitez le magasin de beignets." Évitez
l'accès illimité à Internet, aux films, aux programmes télévisés, aux porte-
revues, aux vidéothèques, aux publicités, aux images, aux personnes et aux
lieux qui vous incitent à la convoitise. « Fuyez l'impudicité » (1 Cor. 6:18).
Notre premier devoir n'est pas de résister mais de courir. L'Écriture est
emphatique : « Ne mettez pas les pieds sur le chemin des méchants et ne
marchez pas dans la voie des hommes méchants. Évitez-le, ne voyagez pas
dessus; détournez-vous d'elle et continuez votre chemin » (Prov. 4:14-15).

Prenez des précautions avec le sexe opposé

Nous devons faire attention où, quand et pourquoi nous rencontrons des
personnes du sexe opposé. Attendez-vous d'une manière particulière vos
rencontres avec quelqu'un? Annulez-vous des rendez-vous avec d'autres
personnes pour les rencontrer ? Préférez-vous que votre conjoint ou vos
collègues ne sachent pas que vous vous revoyez ? Ou vous sentez-vous flatté
lorsqu'on vous voit avec lui en public ? N'importe lequel d'entre eux peut être
un avertissement d'une relation inappropriée.
Un homme a constaté que ses pensées étaient continuellement attirées vers
un collègue plus que vers sa femme. Après des mois de rationalisation, il finit
par s'avouer qu'il cherchait toutes les excuses pour avoir de longs déjeuners
avec elle alors qu'une courte discussion au bureau aurait tout aussi bien fait. Sa
règle d'or est devenue: "Je ne la rencontrerai que lorsque cela sera nécessaire,
aussi longtemps que nécessaire, uniquement au bureau et à la vue des autres."
Avec le temps, leur relation est revenue à son état sain d'origine.

Discernez les signes subtils de l'attraction

Nous devons développer un système de détection précoce pour repérer le
danger moral avant de nous y enfoncer trop profondément. N'oubliez pas : une
relation peut être sexuelle bien avant qu'elle ne devienne érotique. Ce n'est pas
parce que je ne touche pas une femme, ou simplement parce que je ne fantasme
pas sur des rencontres érotiques avec elle, que je ne m'implique pas
émotionnellement avec elle d'une manière inappropriée. Souvent, l'érotisme
vient à la fin de l'attirance émotionnelle qui, si elle n'est pas traitée de manière
décisive, conduit à l'implication sexuelle. D'après mon expérience, de
nombreux chrétiens se retrouvent au lit avec quelqu'un non seulement pour
satisfaire un besoin sexuel, mais aussi parce qu'ils croient qu'ils en sont venus
à vraiment aimer la personne. Ils se disent que ce n'est pas quelque chose de
bon marché ou de sordide, mais un amour authentique et éprouvé. Cela, soi-
disant, arrange tout; peu importe la loi de Dieu ou les conséquences
dévastatrices de sa violation.

Méfiez-vous des pensées troubles et de la

rationalisation
Lorsque j'ai rencontré une femme pour notre troisième rendez-vous de conseil,
en ce qui m'a semblé être juste un instant, j'ai réalisé qu'elle s'intéressait à moi
de manière inappropriée. Ce qui était effrayant, c'est que j'ai aussi réalisé que
j'avais inconsciemment ressenti cela auparavant, mais que j'avais trop apprécié
son attirance pour moi pour résoudre le problème. Et qui peut dire que je n'ai
pas envoyé mes propres signaux ? Certes, je n'avais rien dit pour décourager la
sienne. Comme je n'étais pas encore impliqué émotionnellement ou que je ne
lui accordais pas d'attention inappropriée, j'ai été tenté de rationaliser et de
rejeter cela comme sans importance, "sachant" bien sûr que je ne
m'impliquerais jamais avec elle (derniers mots célèbres, puisque toute affaire
commence par le "inoffensif". ”). Lorsque la lumière a traversé mes pensées
brouillées et que j'ai réalisé qu'il n'était pas question que je la rencontre, je l'ai
envoyée voir une conseillère. Dieu sait – et je ne le veux pas – ce qui aurait pu
se passer si j'avais laissé la situation se poursuivre sans contrôle.

Anticiper et prévenir les tentations sexuelles

Il est toujours plus facile d'éviter la tentation sexuelle que d'y résister. Comme
Joseph a fui la femme de Potiphar, nous devons fuir les leurres, les appâts et
les hameçons de l'impureté. Quand il s'agit de tentation sexuelle, Dieu dit, sois
lâche (1 Cor. 6:18).
Ceux qui voyagent avec leur travail ou leur ministère sont souvent soumis à
une tentation sexuelle considérable. La maison, la famille et la communauté
fournissent certaines contraintes naturelles qui sont supprimées pendant le
voyage (et, malheureusement, certains voyagent tellement précisément parce
que leur vie à la maison est malheureuse). L'anonymat et les loisirs sont
synonymes de catastrophe pour les faibles, les personnes en difficulté, les
solitaires et les blessés.
Je connais des hommes et des femmes pieux qui voyagent fréquemment,
mais qui ont toujours la victoire dans ce domaine. Mais beaucoup d'autres ont
besoin de moins voyager ou d'amener davantage leur famille, ou de rester dans
les maisons privées de familles chrétiennes qu'ils connaissent.
Lorsque j'ai pris la parole lors d'une conférence pour hommes, j'ai demandé
à plusieurs hommes qui voyageaient de se lever et de partager les étapes qu'ils
avaient trouvées utiles pour résister à la tentation sexuelle. Un homme qui
voyage beaucoup nous a dit que pendant des années sa vie spirituelle avait été
étouffée par l'habitude. Il restait trois ou quatre jours dans le même hôtel, et
tard le soir, quand il se sentait seul et s'ennuyait, il tournait l'un des téléfilms
qui présentaient invariablement l'immoralité. Après des années à perdre cette
bataille, il a fait quelque chose à ce sujet. Voici ce qu'il a partagé :
"Chaque fois que je m'enregistre dans mon hôtel, je leur demande à la
réception de bien vouloir retirer la télévision de ma chambre. Invariablement,
ils me regardent comme si j'étais fou, puis disent : « Mais monsieur, si vous ne
voulez pas le regarder, vous n'êtes pas obligé de l'allumer. Comme je suis un
client payant, j'insiste poliment et je n'ai jamais été refusé une seule fois.
L'immoralité n'est plus une simple pression sur un bouton. Faire enlever la
télévision a été ma façon de dire : 'Je suis sérieux à ce sujet, Seigneur.' Cela fait
maintenant un an que je fais cela, et c'est la clé de la victoire contre l'impureté.
Cet homme nous a enseigné un grand principe que je résumerais ainsi : Dans
les moments de force, prenez des décisions qui préviendront la tentation dans
les moments de faiblesse. Anticiper la tentation et choisir de l'éviter est souvent
la clé pour remplir un contrat de pureté : « J'ai fait alliance avec mes yeux de
ne pas regarder une fille avec convoitise » (Job 31 :1).

Cultivez et gardez votre mariage

La communication est cruciale. Chaque affaire commence par une tromperie,
et la plupart des tromperies commencent par des secrets apparemment
innocents tels que "elle n'a pas besoin de savoir ça". Si vous êtes marié, évaluez
régulièrement votre relation avec votre conjoint. Surveillez les drapeaux
rouges du mécontentement, d'une mauvaise communication et d'une mauvaise
relation sexuelle.
Nous vivons dans un monde déchu. Même les mariages chrétiens peuvent
devenir remplis de ressentiment, d'ennui ou de souffrance. Cela nous rend plus
vulnérables à l'intrigue et à l'excitation d' une nouvelle personne. La réponse,
cependant, n'est pas une nouvelle personne, mais une nouvelle appréciation de
la «vieille» personne. L'ennui peut être surmonté et l'attirance peut être ravivée.
 Un homme de notre église a partagé avec un groupe d'hommes qu'il avait
vu ses yeux s'éloigner de sa femme, qui ne lui semblait plus attirante. Réalisant
que ce n'était pas le désir de Dieu, il s'est engagé à prier quotidiennement pour
que Dieu fasse de sa femme la femme la plus attirante du monde pour lui. En
un mois, cette prière a été exaucée de manière décisive. Après avoir entendu
son histoire, un autre homme a fait la même chose et a également vu des
résultats spectaculaires. Leurs deux mariages sont meilleurs maintenant qu'ils
ne l'ont été depuis des années. (Peut-être que leurs femmes priaient la même
chose, mais je suis convaincu que Dieu a répondu aux prières sincères de ces
hommes.)
Parfois, nos problèmes de mariage ont besoin d'aide de l'extérieur. Pourtant,
de nombreux chrétiens sont trop fiers pour demander de l'aide. Ils refusent
obstinément d'admettre leurs luttes et d'obtenir des conseils, jusqu'à ce qu'ils
tombent dans l'immoralité. Si votre mariage ou votre vie personnelle vacille,
obtenez de l'aide maintenant avant que de plus grands dommages ne soient
causés. Le coût à long terme de ne pas ravaler notre fierté dépasse de loin tout
gain à court terme.
Profitez de livres, de CD, de vidéos et de séminaires destinés à améliorer
votre mariage. Participez à un week- end inoubliable des ministères de la vie
familiale. Lorsque nous étions jeunes mariés, ma femme et moi avons participé
à un week-end d'enrichissement du mariage et avons été surpris de découvrir
des sentiments et des différences de perspective qui, bien qu'elles n'étaient pas
majeures, auraient pu causer de graves problèmes sur la route si elles n'avaient
pas été prises en compte. Plus récemment, des décennies plus tard, nous avons
assisté à une conférence sur le mariage dans notre église et avons constaté que
même si notre mariage s'était approfondi et était plus fort qu'il ne l'avait jamais
été, il y avait encore des choses dont nous devions discuter. Nous remercions
Dieu pour l'incitation à communiquer offerte par cette conférence.

Soyez honnête avec votre conjoint

Après avoir abordé certaines de ces questions lors d'une conférence, une
femme a partagé son histoire. Un an plus tôt, son mari était venu la voir en
larmes, avouant son attirance pour une chrétienne avec qui il travaillait. Il était
sous la tentation constante et se sentait glisser. Il s'est engagé à se retirer de la
relation et a demandé à sa femme de bien vouloir comprendre et prier pour lui.
Elle a d'abord été blessée mais a réalisé qu'elle devait l'aider plutôt que de
s'apitoyer sur son sort.
Le résultat? Non seulement il est sorti de la relation, mais grâce au soutien
de sa femme, ils se sont rapprochés plus que jamais. En larmes, elle m'a dit : «
Il y a deux mois, mon mari est mort sans prévenir. Je sais que s'il n'avait pas
été honnête avec moi ce soir-là, il se serait retrouvé dans une liaison avec la
femme, et peut-être m'aurait-il quitté. Il serait mort dans le péché, pas prêt à
rencontrer Dieu, et j'aurais vécu le reste de ma vie à pleurer son affaire. Mais
ce n'est pas comme ça que ça s'est passé. Ses derniers mots pour moi ont été :
« Je t'aime », et je sais que c'était vrai – il l'avait prouvé par ses actions. Je
remercie le Seigneur chaque jour que je pense à lui avec un respect et une
admiration complets pour avoir aimé Dieu et moi suffisamment pour être
honnête à propos de ses luttes.
La luxure se nourrit du secret. Il n'y a rien qui désamorce la luxure aussi
efficacement que l'exposition. Une communication honnête entre mari et
femme fait d'eux des alliés et non des adversaires. Lorsque l'on parle de
tentation sexuelle, il y a à la fois une douleur initiale et un soulagement
immédiat. Et bien qu'il ne soit pas toujours nécessaire de partager des noms
spécifiques, les conjoints peuvent mieux comprendre leurs compagnons, prier
plus efficacement et être plus sensibles aux besoins de l'autre, ce qui
rapprochera le couple.

Partagez régulièrement avec ceux qui vous

tiendront responsable
Rien n'est plus discuté et agi sur moins que d'être « responsable ». Certains
craignent de rendre des comptes, d'autres s'imaginent qu'ils sont responsables,
alors qu'ils ne font en réalité que prendre un petit-déjeuner et socialiser, avec
une discussion spirituelle occasionnelle.
Il y a plusieurs années, en 1986, quand j'étais encore pasteur, notre église
avait sept ministres à plein temps et plusieurs à temps partiel. Réalisant que
nous étions trop occupés à revoir nos agendas et à ne pas rester en contact avec
nos vies spirituelles, nous avons commencé à consacrer les deux premières
heures de notre réunion hebdomadaire du personnel à partager nos luttes et nos
joies personnelles. Dans le processus, nous nous disions souvent où en étaient
nos vies spirituelles et les luttes pour lesquelles nous avions besoin de prière et
d'aide. Nous nous sommes assurés que personne n'était laissé de côté. Nous
avons demandé: "Comment allez-vous?" et si les réponses étaient vagues ou si
quelque chose semblait faux, nous avons sondé plus profondément.
C'est risqué – cela implique de confier notre réputation à d'autres et de nous
ouvrir à l'examen et même à la critique (bien qu'en fait, ce qui en ressorte soit
généralement un encouragement positif). Mais les risques sont faibles par
rapport aux récompenses. Après y avoir travaillé délibérément, nous ne nous
sommes finalement plus sentis seuls dans le ministère pastoral. Nous avons
appris les imperfections de l'autre, et peu à peu nous avions moins à nous
prouver. Ces heures de responsabilité hebdomadaires sont devenues une
thérapie hebdomadaire, et peu importe la charge de l'agenda, nous nous
sommes engagés à rester en contact avec la vie intérieure de chacun.
Après plusieurs années à le faire, cependant, j'ai déterminé que pour moi, ce
n'était tout simplement pas suffisant. Nos réunions du personnel étaient
suffisamment importantes pour que nous puissions faire semblant, passer entre
les mailles du filet ou autrement échapper à une véritable responsabilité. Par
conséquent, j'ai commencé deux groupes de responsabilisation - un avec trois
autres pasteurs un mardi après-midi et un autre avec quatre laïcs un samedi
matin. Nous avons commencé chaque semaine avec un passage de l'Ecriture
que nous avions mémorisé.
Ensuite, chacun de nous a répondu à tour de rôle à plusieurs questions clés :
Comment allez-vous avec Dieu ? Avec votre pote ou la personne avec qui vous
sortez ? Avec vos enfants ? À quelles tentations faites-vous face et comment y
faites-vous face ? Comment a été votre vie de pensée cette semaine? Vivez-
vous constamment pour Christ dans votre lieu de travail ? Avez-vous passé du
temps régulier dans la Parole et la prière ? Avec qui avez-vous partagé
l'évangile ? Comment pouvons-nous prier pour vous et vous aider ?
Après seulement quelques-unes de ces réunions, les hommes des deux
groupes ont déclaré qu'il s'agissait des 90 minutes les plus significatives de leur
semaine. Pour certains, c'était la première fois qu'un frère en Christ leur posait
ces questions. L'un d'eux a dit: "Pourquoi, pendant tant d'années, avons-nous
parlé de sports, de chasse, d'affaires et de tout le reste sous le soleil, et n'avons-
nous pas parlé de la partie la plus importante de nos vies?" Un autre a dit: "J'ai
appris à vous connaître en un mois, d'une manière que je ne connais pas avec
les gens avec qui je suis depuis dix ans." Notre verset clé était Proverbes 27:17
: « Comme le fer aiguise les fers, un homme en aiguise un autre » – et nous
avons vu sa réalité maintes et maintes fois.
 Chaque groupe de responsabilisation a sa propre personnalité et apportera
parfois des changements pour éviter la stagnation. Mais la clé est toujours de
revenir aux questions de base. Vous ou votre groupe voudrez peut-être en créer
vous-même. Souvent, les meilleures questions à poser dans un groupe de
responsabilisation sont celles auxquelles nous voulons le moins répondre !
Notez ces questions et mettez-les en haut de l'ordre du jour chaque fois que
vous vous rencontrez. Howard Hendricks a suggéré que la dernière question de
la liste soit celle-ci : "Dans vos réponses à l'une des questions précédentes,
avez-vous menti ?"
Même des tentatives simples et spontanées de responsabilisation peuvent
produire des résultats étonnants. Une fois, j'ai subi des heures de tentation
sexuelle, et j'ai finalement appelé un frère avec qui je devais déjeuner le
lendemain matin. J'ai dit: "S'il vous plaît, priez pour moi et promettez-moi de
me demander demain matin ce que j'ai fait." Il a accepté. Au moment où j'ai
raccroché le téléphone, la tentation a disparu. Pourquoi? J'aimerais dire que
c'était parce que j'étais si spirituel, mais la vérité est qu'il n'était pas question
que j'affronte mon ami le lendemain matin et que je doive lui dire que j'avais
péché ! Si c'est une béquille, très bien. Quand il s'agit de lutter contre la
tentation, je prendrai toute l'aide que je peux obtenir !

Soyez prompt à confesser et à vous repentir

Un chrétien a lutté contre la tentation homosexuelle. Il était sorti d'un milieu
d'immoralité, mais a marché avec Christ dans la pureté pendant deux ans.
Puis il devint négligent, laissant vagabonder ses pensées. En moins d'un mois,
il fouillait dans une librairie pornographique ; six jours plus tard, il est entré
dans le mauvais quartier de la ville ; enfin, des semaines plus tard, il a trouvé
un bar gay et une relation sexuelle. Le processus a pris deux mois, mais à aucun
moment il n'a ouvertement reconnu et confessé son péché et plaidé pour la
grâce et la force de Dieu. Il avait évité les deux seules choses qui auraient pu
briser la spirale descendante dans laquelle il s'était engagé : la confession et le
repentir.
Nous devons garder des comptes courts avec Dieu. Quand nous péchons,
nous devons le confesser immédiatement. Sinon, nous deviendrons insensibles
à cela et pourrons faire un pas de plus avant que notre conscience émoussée ne
s'y oppose. La confession retardée est la pire des choses après l'absence de
confession. "Celui qui cache ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les
avoue et les renonce obtient miséricorde" (Prov. 28:13).
Tous les péchés doivent être confessés à Dieu, certains à d'autres – «
Confessez-vous vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres »
(Jacques 5 :16). Qu'un péché soit ou non confessé aux autres dépend de qui est
affecté par le péché, qui est conscient ou suspect du péché, et qui est en mesure
de vous aider à éviter de répéter le péché. L'immoralité de tout chrétien a un
effet significatif sur le Corps de Christ (1 Cor. 5:6). Si d'autres ont été
conscients de mon péché, ils peuvent en avoir été blessés ou pire encore,
insensibles au péché eux-mêmes. Lorsqu'un péché est public, la confession doit
également être publique.
Même si mon épouse n'est peut-être pas au courant de mon péché, elle en a
néanmoins été profondément affectée. Si je ne l'avoue pas, je la trompe deux
fois : premièrement dans le péché lui-même, et deuxièmement en ne lui
permettant pas de me pardonner ou de répondre de la manière qu'elle choisit.
Si j'ai violé mes vœux de mariage, c'est elle qui doit décider si elle me
pardonnera. Quiconque vit dans la peur que son épouse découvre un jour la
vérité ne marche pas avec Dieu.

Compter le coût du péché

J'ai rencontré un homme qui avait dirigé une organisation chrétienne jusqu'à ce
qu'il commette l'adultère. J'ai demandé: "Qu'est-ce qui aurait pu être fait pour
empêcher cela?" Il ne s'arrêta qu'un instant, puis dit avec une douleur obsédante
: "Si seulement j'avais vraiment su, vraiment réfléchi à ce que cela me coûterait
à moi, à ma famille et à mon Seigneur, je crois honnêtement que je ne l'aurais
jamais fait."
Il y a des années, mon collègue pasteur et ami, Alan Hlavka, et moi-même
avons dressé une liste de toutes les conséquences spécifiques auxquelles nous
pourrions penser et qui résulteraient de notre immoralité. Les listes montraient
la dévastation potentielle du péché et nous parlaient plus puissamment que
n'importe quel sermon ou article sur le sujet.
Périodiquement, surtout en voyage, ou pendant les périodes de tentation ou
de faiblesse, nous lisons notre liste. Lorsque nous commençons à penser de
manière peu claire, l'examiner nous ramène à la réalité et à la nécessité à la fois
de craindre Dieu et de tenir compte des conséquences du péché. D'une manière
personnelle et tangible, il rappelle la loi inviolable de Dieu sur le choix et les
conséquences. Il coupe à travers le brouillard de la rationalisation et remplit
nos cœurs d'une crainte saine et motivante de Dieu.
Ce qui suit est une version éditée de nos listes combinées. J'ai inclus les
noms réels de ma femme et de mes filles pour souligner la nature personnelle
de cet exercice. Je vous recommande de l'utiliser comme base pour votre propre
liste, en ajoutant les autres conséquences qui seraient uniquement les vôtres.
L'idée, bien sûr, n'est pas de se concentrer sur le péché, mais sur les
conséquences du péché, nous encourageant ainsi à nous recentrer sur le
Seigneur et à prendre des mesures de sagesse et de pureté qui peuvent nous
empêcher de tomber.
Voici à quoi ressemblait ma liste quand je l'ai écrite il y a de
nombreuses années : Traîner la réputation de Christ dans la boue.
Devoir un jour regarder Jésus en face au siège du jugement et expliquer
pourquoi je l'ai fait.
Blessure indicible à Nanci, ma meilleure amie et épouse loyale.
Perte du respect et de la confiance de Nanci.
La possibilité que je puisse perdre ma femme et mes enfants pour toujours.
Blessé et perte de crédibilité auprès de mes filles bien-aimées, Karina et Angie.
("Pourquoi écouter un homme qui a trahi maman et nous?")
Honte à ma famille. ("Pourquoi papa n'est-il plus pasteur?" Les commentaires
cruels des autres qui le découvriraient invariablement.)
Honte et blessure à mon église et à mes amis, en particulier ceux que j'ai
conduits
Christ et disciple. (Énumérer les noms.)
Une perte irrémédiable d'années de témoignage à mon père non sauvé.
Apporter un grand plaisir à Satan, l'ennemi de Dieu.
Peut-être contracter une maladie sexuellement transmissible, la transmettant à
Nanci.
Perdre le respect de soi, discréditer mon propre nom et invoquer la honte et
l'embarras à vie sur moi-même.
 C'est moins de la moitié des articles de ma liste. Je suis beaucoup plus âgé
maintenant. Mes filles sont grandes, avec des enfants de l'âge qu'elles avaient
quand j'ai fait ma liste pour la première fois. Je suis reconnaissant de dire que
mon père est venu à la foi en Christ à l'âge de 85 ans. Quatre ans plus tard, il
est mort. Mais la liste des conséquences de l'immoralité est plus longue que
jamais . J'ai deux gendres et cinq petits-enfants. Des millions de personnes ont
lu mes livres, donc le cercle des personnes que je laisserais tomber s'est élargi.
Cela me briserait encore le cœur de trahir mon Seigneur Jésus et ma
merveilleuse épouse. C'est pourquoi je veille plus que jamais à éviter les petits
compromis et les indulgences qui pourraient mener au désastre moral. Au lieu
de baisser ma garde au fil des années, j'ai cherché à la relever.
Nous devons tous lire et relire les Proverbes 4 à 8, et nous réengager à
marcher sur le chemin de la sagesse qui reconnaît la destruction totale du péché
sexuel. Si seulement nous répétions à l'avance les conséquences laides et
accablantes de l'immoralité, nous serions beaucoup plus enclins à l'éviter.

Préparez-vous à gagner la bataille

Le Hobbit de JRR Tolkien , il n'y avait personne de plus apparemment
invincible que Smaug, le puissant dragon. Mais il y avait une petite fissure dans
l'armure de son ventre. Ignorant sa faiblesse et sous-estimant ses adversaires,
Smaug n'a pas réussi à se protéger. Bard le chasseur, un tireur d'élite habile,
apprit la faiblesse du dragon présomptueux. Sa flèche a transpercé le cœur de
Smaug et les gens du lac ont été sauvés.
Une histoire passionnante, avec une fin heureuse. Mais quand c'est un
serviteur du Christ abattu par le malin, la fin n'est pas heureuse. C'est tragique.
Satan ne connaît que trop bien les failles de l'armure des plus puissants
guerriers chrétiens, sans parler de nous tous ! Il n'est pas du genre à gaspiller
ses flèches, les faisant rebondir sans danger sur les plaques les plus solides de
notre armure spirituelle. Son objectif est mortel. Nos points de plus grande
vulnérabilité sont les cibles qu'il atteindra très certainement.
Alors que je me regarde de près, ainsi que mes frères et sœurs chrétiens, je
suis parfois alarmé par ce que je vois. Certains d'entre nous sont devenus
présomptueux et moralement mous. Parfois, nous sommes terriblement faibles
dans notre exercice de la pureté sexuelle. Nous regardons, écoutons et nous
amusons de la suggestivité et de l'immoralité, et nous adoptons subtilement les
valeurs du monde au lieu de celles de la Parole. Nous commençons à penser
comme le monde – pas étonnant que nous finissions par agir comme lui.
Nous sommes dans une bataille bien plus féroce et stratégique que n'importe
quel Alexandre ou
Napoléon a jamais combattu. Il est temps d'examiner de près nos esprits, nos
paroles et nos actions. Comme le guerrier grec Achille, nous pouvons sembler
inattaquables à nous-mêmes ou à ceux qui nous respectent, mais une flèche au
talon nous prouve le contraire.
Éphésiens 6 nous dit de nous préparer au combat en revêtant toute l'armure
de Dieu.
Personne ne se prépare pour une bataille dont il n'est pas conscient.
Personne ne gagne une bataille à laquelle il ne se prépare pas.
Réfléchissez honnêtement et soigneusement : la susceptibilité à l'impureté
sexuelle est-elle votre talon d'Achille ? Est-ce la faille de votre armure ? Si c'est
le cas, suivre les directives de ce livret peut être plus qu'une simple précaution
- cela peut en fait sauver votre vie, votre famille et votre ministère de la ruine.
Cela peut vous éviter d'avoir à entendre ce qui a hanté Arthur Dimmesdale

de The Scarlet Letter et a hanté d'innombrables milliers d'autres dans le

ministère : le rire de Satan.
 Annexe A:

Un message pour et à propos des pasteurs et des

dirigeants chrétiens
Parmi les mines terrestres morales qui jonchent le chemin d'un leader chrétien
se trouve la position de pouvoir et d'influence inhérente à tout ministère. Plus
le ministère est important, plus le pouvoir et l'influence sont grands. Dans le
ministère pastoral, par exemple, il y a un étrange mélange de flatterie
nourrissant l'ego et de critique débilitante qui peut remplir les dirigeants de
fierté ou de désespoir. Comme notre Seigneur, les pasteurs ont tendance à être
adorés ou crucifiés, parfois les deux le même jour. Dans ce processus de haut
en bas, notre perspective est déformée et notre résistance à la tentation
s'affaiblit.
Chacun de nous doit apprendre à assumer la responsabilité de chaque choix.
Ceux d'entre nous dans le ministère - qu'ils soient à temps plein ou à temps
partiel, rémunérés ou non, dans l'église ou la para-église - doivent assumer une
responsabilité encore plus grande pour nos choix concernant nos interactions
avec ceux que nous servons à la fois et avec. Cela impose aux laïcs et en
particulier aux dirigeants laïcs de l'église l'importance de tenir
respectueusement les dirigeants pastoraux responsables de leurs actions. En
tant que membre de l'église locale, vous devez non seulement prier pour votre
personnel pastoral, mais aussi être prêt à les affronter lorsqu'il y a une
apparence de ne pas vivre au-dessus de tout reproche (1 Tim. 3:1-7).

Exprimez-vous !
Maintes et maintes fois, lorsqu'un pasteur se retrouve dans une liaison avec un
membre du personnel, les gens hochent la tête en connaissance de cause et
disent : "Je pouvais voir cela venir" et "Cela devait arriver". Alors pourquoi
n'ont-ils rien fait ? S'il y avait des signes, ces gens auraient dû s'adresser
directement au pasteur avec leur préoccupation, et si cela n'avait pas changé,
ils auraient dû aller voir un autre dirigeant et demander à affronter le pasteur
ensemble (Matthieu 18 : 15-17).
Il y a une norme plus élevée pour ceux qui sont dans le ministère, et
l'exposition publique est un prix qui doit souvent être payé (1 Tim. 5:20). Un
de nos pasteurs a dit ceci à propos de l'importance de la confession publique :
« Si jamais je commets des actes d'immoralité, je veux savoir que je devrai
faire face à notre corps d'église. Je veux savoir que ma réputation sera ruinée.
Je ne veux pas qu'aucun moyen de dissuasion ne soit supprimé. Ayant vu les
effets purificateurs des confessions publiques de deux responsables laïcs dans
l'histoire de notre Église, je suis d'autant plus convaincu de l'importance de
telles actions.

Conseillers pastoraux, prenez garde !

Dans le ministère, nous avons généralement des personnalités centrées sur les
personnes. Nous nous soucions et nous écoutons, et cela attire les autres vers
nous, et nous vers eux. Nous sommes absorbés par la vie des gens, parfois de
manière malsaine. Des études montrent que plus de la moitié de ceux qui ont
des difficultés émotionnelles ou mentales vont d'abord voir leur pasteur ou leur
chef spirituel. La plupart des pasteurs sont des hommes, et pourtant jusqu'à 75
% de ceux qui viennent leur demander de l'aide sont des femmes. Souvent, ces
femmes viennent précisément parce qu'elles ont des besoins émotionnels
profonds et des vides relationnels. Il existe un processus naturel d'établissement
de liens dans le conseil qui peut conduire à un sentiment d'intimité de la part
du conseiller et du client. Cette situation est aggravée parce que les pasteurs et
les laïcs sont rarement formés pour comprendre la dynamique sexuelle
impliquée dans le ministère. Le rôle d'un pasteur ou d'un leader implique une
autorité et un pouvoir qui ne doivent pas être abusés.
Je suis pour des relations saines entre frères et sœurs en Christ. Par exemple,
ma femme et moi avons une amie très chère qui vivait avec nous quand elle
était adolescente. Même si j'ai la cinquantaine et elle la quarantaine, elle est à
la fois comme une fille et une petite sœur pour moi. L'idée même d'un
comportement inapproprié avec elle me rend malade autant que si elle était ma
fille ou ma sœur. Mais à moins que nous n'ayons une relation familiale bien
définie (ce qui signifie qu'une personne est un "parent" ou un "frère" pour nous
au sens de 1 Timothée 5: 1-2), nous devons être très sages et prudents quant à
notre rencontres avec le sexe opposé et prendre des précautions. Trouvez une
personne qualifiée du même sexe pour rencontrer la personne. Un homme qui
a besoin de rencontrer une femme peut inclure sa femme dans la réunion.
Si malgré tout cela vous choisissez de vous entretenir seul avec des
personnes du sexe opposé, faites éclater la bulle illusoire que vous êtes seul et
irresponsable : installez votre bureau près des principales zones de circulation
piétonne, gardez la porte de votre bureau entrouverte, ou au moins faites
installer une fenêtre à votre porte. Et réalisez que même dans ce cas, vous
courez un risque qui pourrait être évité en demandant aux femmes de conseiller
les femmes et aux hommes de conseiller les hommes.
Même la profession de conseil laïque considère comme la plus grande
violation de l'éthique d'entrer dans une relation amoureuse et/ou sexuelle avec
un client. En effet, avoir des relations sexuelles avec quelqu'un qui est venu
chercher de l'aide émotionnelle ou des conseils spirituels ne devrait pas
seulement être considéré comme de la fornication ou un adultère – cela devrait
être considéré comme un abus sexuel.
L'activité sexuelle qui sort d' un contexte de ministère est comparable à
l'abus sexuel d'enfants, où la figure adulte supposée mature et stable profite de
son autorité et de sa crédibilité pour initier ou permettre une rencontre sexuelle
avec l'immature et vulnérable. Dans de tels cas, la personne au ministère n'est
pas une victime mais un prédateur. Et c'est d'autant plus mauvais que nous
sommes des représentants de confiance du Christ.
Il y a une tendance inquiétante dans l'église à blâmer la relation adultère
d'un dirigeant masculin sur la femme avec laquelle il devient impliqué. Elle est
souvent automatiquement considérée comme la séductrice, avec autant ou plus
de responsabilité dans ce qui s'est passé que l'homme. Au contraire, bien qu'ils
soient tous les deux coupables, c'est le partenaire en position d'autorité qui est
le plus à blâmer.
Souvent, ceux qui sont dans le ministère justifient les flirts avec le péché sur
une base rationnelle et même spirituelle. Par exemple, un travailleur chrétien
n'a pas parlé à sa femme de ses fréquentes rencontres avec une femme en
particulier au motif qu'il ne devrait pas violer la confidentialité des conseils.
De plus, il pressentait que sa femme serait jalouse (sans raison valable, bien
sûr), alors pourquoi la contrarier ? Sous couvert de professionnalisme et de
sensibilité envers sa femme, il a rencontré cette femme en secret. Le résultat
était aussi prévisible que tragique.
Un pasteur était aux prises avec des pensées lubriques envers une étudiante
de son église. Plutôt que de faire face à ses luttes seul avec le Seigneur, ou avec
un frère mûr, ou avec sa femme, il a en fait emmené la fille déjeuner pour parler
avec elle ! Citant le mandat biblique de confesser nos péchés et d'arranger les
choses avec la personne à qui nous avons fait du tort, il lui a dit : « J'ai eu des
pensées lubriques à ton sujet, et j'ai senti que je devais te les confesser.
Embarrassée mais flattée, la fille a commencé à avoir ses propres pensées à son
égard, et finalement elles sont devenues sexuellement impliquées.
Rappelez-vous que tout cela est venu de ce que le pasteur s'est dit être une
décision spirituelle et obéissante de rencontrer la fille ! Faire un mauvais usage
des Écritures de cette manière et violer toutes les règles de sagesse et de bon
sens montre à quel point notre pensée peut devenir incroyablement trouble et
peu fiable, et à quel point nous avons besoin des conseils et des avertissements
justes et sages des autres. "Car à ses propres yeux il se flatte trop pour découvrir
ou haïr son péché" (Ps. 36:2).

Notre mission sacrée

Le ministère n'est pas seulement une tâche. C'est un dépôt sacré entre le sous-
berger et le troupeau qui lui a été confié par Dieu. Abuser et violer cette
confiance pour atteindre la conquête sexuelle, voire la dépendance affective,
est un comportement particulièrement déplorable. Chaque fois que le péché
sexuel d'un dirigeant chrétien est présenté comme "une malheureuse
indiscrétion survenue à un moment vulnérable de sa vie", la responsabilité est
évitée ou niée, et d'autres - en particulier les membres de l'église locale -
apprennent que les besoins émotionnels et les insuffisances justifier un
enchevêtrement immoral.
Bien que je ne sois pas pasteur depuis 1990, j'ai rencontré divers hommes
au fil des ans qui m'ont aidé à maintenir des normes élevées dans ma marche
avec Dieu. Nous savions que nous serions honnêtes les uns avec les autres et
que nous nous défierions. Dans de tels groupes, chacun lève la barre pour les
autres, et les aide à la sauter, dans la puissance du Christ.

Tu n'es pas seul

Dans le ministère à plein temps, nous établissons parfois nos propres horaires
et manquons de la responsabilité intégrée de la plupart des emplois laïques,
créant un isolement et permettant une liberté considérable pour poursuivre une
relation malsaine. Les principaux candidats au péché sexuel sont ceux qui
restent loin de chez eux pendant de longues heures, sont partis le soir et
voyagent fréquemment. Étant donné que ces choses mêmes peuvent devenir
caractéristiques des dirigeants chrétiens qui réussissent à mesure qu'elles sont
de plus en plus demandées par le public, il n'est pas étonnant que tant de
personnes soient tombées.
Il y a une mystique du ministère spirituel qui engendre la fascination chez
certaines personnes. Leur respect pour un pasteur, par exemple, peut friser la
crainte. C'est flatteur pour le pasteur (surtout lorsqu'il soigne les blessures
fraîches de la dernière réunion du conseil) de recevoir l'attention d'une femme
attirante qui l'admire visiblement et s'accroche à chacun de ses mots. À moins
qu'il n'y ait une conscience claire de la nature humaine, un processus subtil
mais puissant de liaison peut se produire. Cela peut aller d'un engouement
lentement développé à une "intimité instantanée" qui s'accélère à un rythme
alarmant.
De nombreux dirigeants chrétiens se déplacent si librement dans le monde
des grandes vérités spirituelles que, à moins qu'ils ne prennent la peine de
communiquer quotidiennement, leurs conjoints sont laissés pour compte. Ce
développement de deux mondes séparés conduit à deux vies séparées et est
souvent le premier pas vers une liaison adultère avec "quelqu'un qui me
comprend moi et mon monde".
Ceux qui sont doués et actifs dans le ministère peuvent être notoirement
fiers et indépendants. Plus les dirigeants deviennent importants, plus ils ont
besoin de rendre des comptes, mais ironiquement, moins ils l'obtiennent. Dans
plusieurs cas impliquant des dirigeants chrétiens qui sont tombés, il est
remarquable de voir combien de personnes autour d'eux étaient conscientes de
leur immoralité, ou du moins des actions manifestement indiscrètes et
imprudentes qui y ont conduit. Pourtant, les plus proches n'avaient ni la
conviction ni le courage d'affronter ces dirigeants. Ils pensent : « C'est un
homme pieux ; qui suis
Je demande si c'est un choix judicieux qu'il fait ? »
En tant que travailleurs d'églises et de para-églises, nous pouvons être
tellement occupés par nos tâches que nous nous tenons côte à côte avec nos
collègues, mais rarement face à face. De nombreux pasteurs de petites églises
se sentent isolés, et même ceux des grandes églises avec plusieurs membres du
personnel sont souvent seuls lorsqu'il s'agit de faire face à leurs luttes morales.
Réalisant que nous sommes tous appelés à être saints parce que Dieu est
saint (1 Pierre 1 : 15), nous devrions tous chercher à aider nos frères et sœurs
en Christ à vivre au-dessus de tout reproche, pour sa gloire.
 Appendice B:
Les dangers de la pornographie sur Internet
En parlant de pureté sexuelle dans mon église, j'ai dit aux parents que s'ils
laissent leurs enfants accéder à Internet dans l'intimité de leur chambre, ils
peuvent aussi bien acheter des milliers de magazines pornographiques et les
empiler dans les placards de leurs enfants, puis dites: "Ne regardez jamais
ceux-là." Cela revient au même.
Après mon message, une mère chrétienne sincère est venue vers moi. Elle a
été offensée par mon avertissement aux parents de ne pas permettre à leurs
enfants d'avoir un accès Internet sans surveillance et sans restriction.
"Je n'arrive pas à croire que tu aies dit ça," commença-t-elle. « Mon fils a
accès à internet dans sa chambre, et je lui fais confiance ! C'est un bon garçon.
Je lui ai dit: «J'étais un garçon de septième année. Je vais vous le dire tout
de suite, vous pensez que vous honorez votre fils en lui faisant confiance, mais
vous le préparez à une chute. Vous pourriez lui donner une arme à feu, et sa
vie se déroulerait probablement mieux que si vous le livriez simplement à
Internet comme ça.
Si cela vous semble exagéré, vous ne comprenez tout simplement pas les
effets dévastateurs de la pornographie. Bien qu'il soit irresponsable de
simplement remettre une arme à feu à votre fils, de nombreux garçons, peut-
être par peur, ne joueraient pas avec, ne se feraient pas de mal ou ne feraient
pas de mal aux autres. Mais la grande majorité qui a accès à la pornographie la
verra, et beaucoup d'entre eux en deviendront dépendants, ruinant leur vie et,
dans de nombreux cas, ruinant leur futur mariage.
Dans ma propre grande église, il est sûr de dire, tragiquement, que nous
avons des centaines d'hommes qui ont commencé à devenir dépendants à la
pornographie lorsqu'ils étaient au collège ou au lycée et qui ne se sont jamais
libérés. Les conséquences sont tragiques. Et dans de nombreux cas, des parents
« aimants » qui leur ont « fait confiance » lorsqu'ils étaient adolescents ont fini
par les exposer à des tentations qui ont dévasté leur vie et leur famille.
Les images explicites sont beaucoup plus facilement disponibles que jamais.
Auparavant, pour acquérir des magazines ou des vidéos pornographiques, il
fallait en fait les acheter ou les louer. Mais maintenant, en quelques touches ou
en déplaçant le doigt sur un ordinateur, un ordinateur portable ou un téléphone
portable, n'importe qui a un accès instantané à des milliers d'images et de
vidéos pornographiques.
De nombreuses études ont montré qu'une majorité d'hommes qui se disent
chrétiens regardent des images pornographiques au cours d'une semaine
donnée. D'innombrables croyants sont esclaves de ce comportement pécheur
et beaucoup se sentent désespérés de pouvoir le surmonter. Nous sommes dans
une bataille - un grand moment - et nous avons besoin d'une stratégie pour
avoir la victoire dans ce domaine de la tentation sexuelle. C'est une bataille
spirituelle (Eph.
6:12), mais en tant qu'enfants de Dieu, nous sommes équipés pour le gagner (1
Cor. 10:13).

Choisir l'obéissance
L'Écriture dit que Satan rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il
dévorera. Il nous veut en servitude; Christ veut que nous soyons libres de vivre
dans l'obéissance. La désobéissance est contagieuse, mais l'obéissance l'est
aussi. Plus nous le faisons, plus cela devient le modèle de nos vies.
Nous devons faire appel aux ressources de Christ qui nous sont accordées
et dépendre de lui, tout en faisant des choix décisifs pour éliminer la tentation.
Si l'accès à internet, même sur un téléphone portable, est une source de
tentation, alors il faut le couper. L'accès à Internet n'est pas un mandat biblique.
Pour une personne qui va sur des sites pornographiques, les avoir en un simple
double-clic est tout à fait insensé. C'est comme garder des magazines explicites
sur nos étagères, attendant que nous venions à eux dans un moment de
faiblesse. Si la pureté est facultative, nous ne l'éprouverons jamais.
En ce moment, dans les moments de force, nous devons faire des choix qui
nous serviront bien dans les moments de faiblesse. Si nous ne coupons pas
radicalement les sources des tentations qui nous poursuivent, alors nous ne
faisons que jouer à des jeux et n'avons aucune intention d'obéir au Christ. (Oui,
nous ne pouvons pas éliminer certaines de ces tentations sans être des ermites,
mais nous le pouvons pour beaucoup.) , photos, affiches, films, télévision et
accès Internet. Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que Dieu appelle le
câblodistributeur et coupe notre service, si cela est nécessaire pour éviter la
tentation. C'est notre travail.
L'Écriture dit de « Fuir l'immoralité sexuelle » (1 Cor. 6:18). Ce n'est pas
une suggestion, c'est une commande. Nous lui désobéissons pour notre propre
destruction. Nous ne devons pas simplement nous éloigner de la tentation ;
nous devons nous en détourner et nous enfuir. C'est une bonne idée d'écrire ce
verset et de le mettre là où vous le verrez : « Détourne mes yeux des choses
sans valeur ; renouvelle ma vie selon ta Parole » (Ps. 119:37).
Je recommande fortement à ceux qui luttent contre la pornographie de
s'impliquer dans un groupe de rétablissement pour la responsabilité. De plus, il
existe de nombreux livres et ressources de qualité sur la lutte contre
l'immoralité sexuelle, et plus particulièrement la pornographie (voir la liste des
ressources recommandées à la fin de ce livret).
Dieu est prêt et disposé à accomplir une œuvre de grâce et à éliminer
l'aveuglement et les vieilles habitudes et schémas qui nous asservissent. Il veut
ce qu'il y a de mieux pour nous; le malin veut le pire. Choisissons ce qui est le
mieux : la vie, pas la mort (Deut. 30 :19). Par la puissance de Son Esprit, nous
pouvons le faire.

Changer notre comportement

Nous devons réaliser qu'il est possible de contrôler notre comportement et nos
choix, peu importe à quel point les tentations sont viles ou persistantes. Je
connais beaucoup d'hommes qui sont tentés par la pornographie, mais ils
résistent constamment à la fois aux pensées et aux actions.
L'existence d'un désir ne justifie ni ne nécessite de succomber à ce désir.
Nous vivons dans une société hédoniste qui nous dit que les désirs doivent être
satisfaits. Mais chaque désir n'a pas besoin d'être exaucé, et en fait, dans de
nombreux cas, il ne devrait pas l'être. Nous ne sommes pas des animaux
contraints aveuglément par le désir. Nous sommes des êtres humains, créés à
l'image de Dieu, avec la capacité de choisir. Nous ne sommes pas des victimes.
Chaque action est un choix. Chaque péché est un choix. Chaque bon
comportement est un choix.
Si nous sentons que nos désirs sont si forts que nous « devons » regarder de
la pornographie, nous devrions nous poser la question : « Ferais-je encore cela
si quelqu'un pointait une arme sur ma tempe et promettait de tirer dessus si je
le faisais ? Si la réponse est non – et bien sûr elle l'est – cela démontre que nous
n'avons pas à faire ce choix, mais simplement que nous le voulons et le
choisissons. (Une fois que nous serons au paradis avec Christ, il n'y aura plus
de péché ni même de tentation. Jusque-là, nous devons faire face aux
tentations, mais nous n'avons pas à y succomber.)
 Nous devons activement résister et refuser de céder aux mauvais désirs et
fantasmes qui s'imposent à nous. « Faites donc mourir tout ce qui appartient à
votre nature terrestre : l'immoralité sexuelle, l'impureté, la luxure, les mauvais
désirs et la cupidité, qui est de l'idolâtrie » (Col. 3:5). Ce n'est pas impossible.
Dieu n'est pas cruel. Il ne nous ordonne jamais de faire quelque chose sans nous
donner le pouvoir en Christ de lui obéir. Nous pouvons faire appel à Christ
pour cette puissance.
Il est possible avec le temps de rediriger et de changer nos cœurs. Jésus a
dit que le péché sexuel commence dans le cœur : « Je vous dis que quiconque
regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans
son cœur » (Matthieu 5 : 2728). Tout mal réside et est cultivé dans le cœur, et
le comportement extérieur est le produit de ce mal intérieur. Cela signifie que
nous avons besoin d'une transplantation cardiaque, d'une reprogrammation
mentale, d'un changement dans notre être intérieur.

Cultiver notre vie intérieure

1 Pierre 1:13 dit que nous sommes responsables de notre façon de penser. Nous
devons prendre en charge nos esprits et les concentrer sur ce qui est bien, et
non sur ce qui est mal : « Par conséquent, préparez vos esprits pour l'action ;
être maître de soi; mettez pleinement votre espérance dans la grâce qui vous
sera accordée lorsque Jésus-Christ sera révélé. Romains 12 : 2 dit : « Ne vous
conformez plus au modèle de ce monde, mais soyez transformés par le
renouvellement de votre esprit.
Comment renouvelons-nous nos esprits ? En les remplissant de ce qui est
juste et vrai, en particulier la Parole de Dieu. Le Psaume 119:11 dit "J'ai caché
ta parole dans mon cœur afin de ne pas pécher contre toi." Notez que ce verset
dit que le péché est empêché non seulement en restreignant le corps, mais en
rééduquant le cœur, d'où découlent les actions.
Les batailles qui se livrent chaque jour dans nos esprits et sur nos écrans
d'ordinateur font des ravages spirituels. En cultivant notre vie intérieure, nous
sommes plus susceptibles de remporter des victoires quotidiennes.
Nous pouvons construire notre relation avec Christ en priant, en lisant la
Parole de Dieu et en la méditant, en lisant de grands livres, en écoutant les
Écritures et des livres audio et en enseignant à partir de la Parole de Dieu. Nous
devons remplir nos vies des meilleures choses, celles qui glorifient Dieu.
Ensuite, quand nous verrons à quel point ils sont satisfaisants, il sera plus facile
de résister aux choses qui nous tentent et nous détruisent. « En ta présence est
la plénitude de la joie. A ta droite sont les plaisirs pour toujours » (Ps. 16:11).
En éliminant les ordures et en les remplaçant par ce qui honore Dieu, il nous
sera plus facile d'obéir à Philippiens 4 :8 : « Enfin, frères, tout ce qui est vrai,
tout ce qui est noble, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est
beau , tout ce qui est admirable, si quelque chose est excellent ou louable,
pensez à de telles choses.
Lorsque nous choisissons de nourrir nos désirs justes et d'affamer nos désirs
injustes, par la grâce de Dieu, nous programmerons nos vies pour la justice.
Nous commencerons à penser et à vivre comme les nouvelles créatures que
Dieu a faites de nous en Christ. Nous pouvons vivre la victoire dans la guerre
contre la pornographie.

Ressources des ministères de la perspective

éternelle

Le principe de pureté
Certaines personnes ont renoncé à la pureté. Certains n'ont jamais essayé.
L'auteur Randy Alcorn nous montre pourquoi, dans cette culture de l'impureté,
les enjeux sont si importants et ce que nous pouvons faire pour expérimenter
la liberté de la pureté. L'impureté nous détruira toujours ; la pureté conduit
toujours à des plaisirs supérieurs ! Choisis sagement. Laissez les idées de ce
livre - écrit pour les jeunes et les moins jeunes, mariés et célibataires - vous
aider à prendre pied sur la fête d'une joie vraiment durable.

Le guide d'étude du
principe de pureté
Cette étude décrit de manière vivante les choix que vous devez faire entre la
pureté et l'impureté, et les graves conséquences de ces choix. Comprend quatre
semaines d'étude biblique pour les individus à compléter en cinq segments
quotidiens. Un guide de l'animateur à la fin du livre fournit des plans pour une
étude de groupe de quatre ou cinq séances.
DVD des messages de pureté sexuelle de Randy
Ce DVD comprend deux des messages de Randy Alcorn sur la pureté sexuelle
: « Sex
n'est pas le problème » et « Le goût sucré de la liberté : profiter de la pureté
mentale et sexuelle ».
Quelques livres et ressources recommandés
pour la pureté sexuelle
Sexe dans le mariage
Problèmes intimes de Jody Dillow et Lorraine Pintus
Aimer la vie pour chaque couple marié par Ed Wheat
Le mariage intime de RC Sproul
Un guide biblique sur l'amour, le sexe et le mariage par Derek et
Rosemary Thomas
Sexe, romance et la gloire de Dieu par CJ Mahaney

Pureté sexuelle pour les hommes

Dépendances : Un banquet dans la tombe par Ed Welch
Fausse intimité : Comprendre la lutte de la dépendance sexuelle par
Harry Schaumburg
Le sexe n'est pas le problème (la luxure est) : la pureté sexuelle dans un
monde saturé de luxure par Joshua Harris
Sexual DeTox par Tim Challies
Wired for Intimacy: Comment la pornographie détourne le cerveau
masculin par William M. Struthers

Pureté sexuelle pour les femmes

No Stones: Women Redeemed from Sexual Addiction par Marnie C.
Ferree
Dirty Girls Come Clean de Crystal Renaud

Aide aux épouses de maris souffrant de dépendances sexuelles

L'espoir après la trahison : Guérir lorsque la dépendance sexuelle
envahit votre mariage par Meg Wilson
Vivre avec les guerres secrètes de votre mari par Marsha Means
 L'homme sexuel d'Archibald Hart
À travers les eaux profondes : Lettres aux épouses blessées par Kathy
Gallagher
Sans tache par Harry Schaumburg
Quand son péché secret vous brise le cœur : Lettres aux épouses
blessées par
Kathy Gallagher

Ressources Internet
Évaluations de films
Screen It : www.screenit.com
: www.pluggedinonline.com

Aide avec les dépendances à la pornographie

Ministères de la vie pure : ww w.purelifeministries.org
Pure Life Alliance : www.purelifealliance.org
Libérer les captifs : www.settingcaptivesfree.com
Be Broken Ministries: www.bebroken.com
Ressources Stone Gate : www.stonegateresources.org
Intimité pure : www.pureintimacy.org
Ministères fidèles et véridiques : www.faithfulandtrueministries.com
Brave Hearts : www.bravehearts.net

Aide aux épouses liées à la dépendance à la pornographie de leur mari

EstherMinistries : www.estherministries.org
Nouveaux partenaires de vie : www.newlifepartners.org

Aide aux personnes aux prises avec

l'homosexualité www.exodus-international.org
www.desertstream.org
www.lifeguardministries.org w ww.livehope.org
www.loveinaction.org
www.wheregraceabounds.org
www.settingcaptivesfree.com
Filtres Internet
Accountable2you : www.accountable2you.com
Bsecure en ligne : www.bsecure.com
l'alliance : www.covenanteyes.com
Safe Eyes : www.internetsafety.com/safeeyes
X3Watch : www.x3watch.com

Liens Web EPM vers des articles et des ressources gratuits

Que communiquent vos vêtements ? www.epm/vetementscommuniquer
Ressources sur la pureté sexuelle : www.epm.org/purityresources
Liens sur la pureté sexuelle : www.epm.org/puritylinks
 A propos de l'auteur
Randy Alcorn est un auteur et le fondateur d'Eternal Perspective Ministries
(EPM), un ministère à but non lucratif dédié à l'enseignement des principes de
la Parole de Dieu et à aider l'église à servir les personnes non atteintes, non
nourries, à naître, non éduquées, non réconciliées et non soutenues dans le
monde entier. . L'objectif de son ministère est de communiquer l'importance
stratégique d'utiliser notre temps, notre argent, nos possessions et nos
opportunités terrestres pour investir dans des ministères répondant aux besoins
qui comptent pour l'éternité. Il y parvient en analysant, en enseignant et en
appliquant la vérité biblique.
Avant de commencer EPM en 1990, Randy a été pasteur pendant quatorze
ans. Il est titulaire de diplômes en théologie et en études bibliques et a enseigné
dans les facultés auxiliaires de l'Université Multnomah et du Western Seminary
à Portland, Oregon.
Randy a écrit plus de quarante livres, dont les best-sellers Courageous,
Heaven, The Treasure Principle et le gagnant de la médaille d'or Safely Home.
Ses livres imprimés dépassent les cinq millions et ont été traduits dans plus de
trente langues. Randy a écrit pour de nombreux magazines, dont le magazine
trimestriel d'EPM Eternal Perspectives. Il est actif quotidiennement sur
Facebook et Twitter, a été invité dans plus de 700 émissions de radio, de
télévision et en ligne, notamment Focus on the Family, FamilyLife Today,
Revive Our Hearts, The Bible Answer Man et The Resurgence.
Randy réside à Gresham, Oregon, avec sa femme, Nanci. Ils ont deux filles
mariées et sont les fiers grands-parents de cinq petits-fils. Randy aime passer
du temps avec sa famille, faire du vélo, du tennis, faire de la recherche et lire.
Vous pouvez contacter Eternal Perspective Ministries à www.epm.org ou
39085 Pioneer Blvd., Suite 206, Sandy, OR 97055 ou 503-668-5200.

Connectez-vous avec Randy en ligne :

Facebook : www.facebook.com/randyalcorn
Twitter : www.twitter.com/randyalcorn
Blog : www.epm.org/blog
 À propos des ministères de la perspective
éternelle
Eternal Perspective Ministries (EPM) est une organisation à but non lucratif
centrée sur la Bible et centrée sur le Christ avec deux objectifs :
les principes de la Parole de Dieu, en mettant l'accent sur un point de vue
éternel;
pour atteindre les nécessiteux au nom du Christ, en attirant l'attention sur
les besoins des personnes non atteintes, non nourries, non soutenues, à
naître, non réconciliées et non formées.
EPM est le récipiendaire des droits d'auteur des livres de Randy, et 100%
d'entre eux vont aux missions, au soulagement de la famine, au travail pro-vie
et à d'autres ministères dignes. Nous aimons le fait que Dieu utilise les livres
de Randy pour changer la vie des gens de deux manières : par la lecture des
mots et par le don des redevances. Depuis sa création en 1990, EPM a versé
plus de 5,5 millions de dollars à des ministères du monde entier.
Vous pouvez commander tous les livres et produits de Randy via la boutique
en ligne d'EPM à l' adresse www.epm.org . (Le site Web d'EPM propose
également de nombreuses ressources gratuites, notamment des articles, de
l'audio, des vidéos, des kits de pasteurs, etc.) Lorsque vous achetez les livres
de Randy auprès d'EPM, les bénéfices servent directement à soutenir le travail
du ministère et à financer nos dépenses de fonctionnement. . Cela nous libère
pour continuer à donner 100% des redevances du livre d'auteur.
Quatre fois par an, EPM produit Eternal Perspectives, un magazine de 16
pages rempli d'articles stimulants et informatifs, dont la plupart sont écrits par
Randy, sur une variété de sujets liés à la vie chrétienne, au paradis, aux dons,
aux missions et bien plus encore. EPM envoie également un bulletin
électronique avec les dernières nouvelles sur les livres, les projets et les
conférences de Randy, ainsi que des nouvelles familiales et des promotions
spéciales d'EPM. Vous pouvez vous inscrire sur www.epm.org/newsletters .
Vous pouvez contacter Eternal Perspective Ministries à www.epm.org ou
39085 Pioneer Blvd., Suite 206, Sandy, OR 97055 ou 503.668.5200.
Connectez-vous avec Eternal Perspective Ministries
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Ainsi, nous fixons nos yeux non sur ce

qui est visible, mais sur ce qui est
invisible.
Car ce qui est visible est
temporaire, mais ce qui est
invisible est éternel.
- 2 Corinthiens 4:18