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  • I. L'Architecture de L'amour ARFR - 1948 - 081-082

    Transféré par

    Alexis PRUD'HON
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    Article de Gaston Bardet

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    I. L'Architecture de l'Amour ARFR_1948_081-082

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    Article de Gaston Bardet

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    I. L'Architecture de L'amour ARFR - 1948 - 081-082

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    Le talent du graveur Jeanneret essaie de dissimuler es brutalités du surhomme Corbusier. Le Panthéisme ide jeunesse lutte contre Vesprit folalitaire de age de Pambition. Dans ce croquis fait a Buenos Alres, Le Corbusier avoue « Les gratte-ciels gigantesques me nous génent nu lemeat LPARCHITECTURE par Fai un peu hésité A lancer cet appel, mais je n'ai pas Te doit qaltendre, pas le droit de gardet pour moi tout seul Ia lecon cs vingl ans j'ai cherehé les gestes qu'il faut -woublions pas que Architecture, ce sont Lériaux et en struc- , ees matériaux, ne sont que des vileurs des gestes, ils ne les guident que peu, ils rent plutot,” Réeemment, on a eru que la rian pouvait (voire devait) com- Wun véritable repliement sur ta sance des formes piriluel, ou, Tes struc feehnigie, oublis epficmnent qi Aon dela est ener ene Des que Pon applique les méthodes de la psychans- vse auk tAlonnenents architesturaux des slecles det Chaque jour, des heurts se produisent, mais par « coup bas », ear la plupart des architectes restent muels, comme si Ja Dataille ne les concernait point, comme si leur métier consistait & faire du commerce, =a tun voile exquis est tend au evans. » DE LAMOUR GASTON BARDET non de la beauté. Des dureissements de position conduisent & des exagérations regrettables, dans les deux camps, Tun s’adressant 4 Yopinion, Fautre res- serrant écrou administratif. Les architectes qui se disent (ou se eroient, de bonne foi) révolutionnaires sentent confusément gu’ils ont perdu la partie et tent le feu aux poudres. Mais’ d'autre part, P'arehi- tecture des contréleurs officiels n'est qu'un eadavre, quand elle ne contrefait pas — avee la flamme en moins — les formes Jes plus caduques des premiers, Les observateurs assistent i un recul glacé des deux cotés. Comment pourraient-ils espérer un. printemps, un renouyeau? La synthése ne semble point possible puisque les deux courants opposés agonisent... Mais. un grand mystique s'est recuellli dans le aasert.eraneke Lloyd) Wright a. lance. Vexpression Ser les possibles formes. Certes, iy met une Tureur de renotvellement = analogue A e2 grand gaspillege des’ pontes-afinsestes, Jom ll ne subsite, Sue quel gpesindivid ables "qu ddgonent ates principe de réintégtation dang la nature, n'est plus fine elé, Quimporte Insensiblement, maigre Télbute fement organise. en’ son. propre” pays. (ear il es japontsant ct anticapitaliste), malgré te chaos et Finaiitérence, malgré fes méthodes importées d'Archi tecture-Réclame, eeite semence surabondante & germé fn maint cour, en maint cerveau, en maint pays ‘On ne peut plus le cacher, Parchitecture dite inter nationale a fait fullite; chaque jour tes eréations sont de plus en plus localisées tt datdes, Les Tails vien- nent confirmer Pévolution des idges qu'on peut suivre dans Jes Congrés intermationaux, Pour te prendre {wun exemple, un Neutra, paride Ia maison appa tenes systématique wltra-préfabriquée, dime perfec son chef-deuvre de la mason Nesbitt 4 utiliser 1 Initeriaun brits, brigues, bois, de plus en plus brats: il fear demande cette chaleur epidermique que refuse Tacier et que réclame et réclamera toujours homme dont Tinconsclent. a été fagonné par des millenaires Wabri dans les eavernes et les fore ‘Quand on nous présente encore aujourd'hui Richard Nauta, comme. un fabrieantde"-moteurs davion Reduit A mrassembler que des pigees standard et indit- fereneiges, c'est un mort que Von parle: un homme honveaw Tu ge sect usa (ou Ren natant qu’un orginisme se développe A parth dont Tes cellules vont en se ‘Ques se passe-til? Voit pres dun sivele que les architectes ont fiat a'ire «en sympathie > avec le Cadre, avee le cosmos, Pourquoi reviennent-ils a 10 Nature? Cest_quiun nouveau eyele_s'ouvre, Ia pensie humaine, aprés “Ie desséehement du rationalisine Tetrotve'un supracrationalisme désaltérant. La phy Sique ede le pas. 1a. biologie, 4 tel point que Tes Haclions de Tineste Wapparaissent plus que comme des eas particuliers des réaelions ehex le vivant. Quelle Tecon pour nos scientistes! Sais mous. devons voir plus Join, L’Art est indc- pendant de la Morale, dion, Fort bien; tes arts Tibe- Frux s peinture, seulpture, gravure, musique, peuvent tn effet atteindre Ala beaut® dans expression du tal, altrayant. ow horrible. Mais Parchifecture nest pas'un art Libéral comme Tn pelnture ol It musique. ont ta fin est pure délectation et que Ton peut i repousser a es heures, C'est un rt allie ment de Phomme, et qui pese sit tui, de tout son Tart de Phabiiat humain nest absolumeat pas indépendant de la fin quon assigne & Phomme. Son {isubordonné ala inorale, et c'est pour avoir cette varie de base quon a vu tant darehi- teetes prendre pour fin leut reclame. personnelle. ct ton le. bien “dé ‘ceux que Tarehitecte doit abriter, protéyers : se Or ce retour & organique, qu’a proclamé Weight, n'est qu'un palier, Certess nous savons quill défini lecture comme architecture de It Personne tt qurelle se place sur le plan politique et social, Mal ane part il en fait Parchitecture: de ta demoe Cestsdedire dela négalion de la verte (2); a Han ses sies, ont “oncore eu Te urade Faller jusqu'att bout de éelte renovation. ‘Avon ee courage. II faut voir beaucoup plus toin que a réintégration dans Mquivogue Natures le biolo- dique, organique. Ml suffitd'avoir des veux ct de fed ouvtir © fa re-décowverte expérimentale de noire generation, eesl que la oi it n'g @ potnl de Diew, it fa point di#lomme, et que te diletantisme et” en aieulfer, fa neutralité teligieuse & Taquelle nous 1 est semptomatiaue que Neutra, éltve de. Wright, aprés kde h In temtation dit mashinisiye » revienne 8a’ par~ iiefpatfon au’ Casinos > (@) En effet, t par définition, 1a démocratlc, repousse toute verite. La dithoeralie, cest par estenee ta neutralite, dont 1a Tnovenne est Te resnilat d'une aiiition de bulletins’ de vote Hje out y avoir darchitecture démoeratique, cestei-dire ans Autre fin ques Vabsence de A, avait habitus ’humanisme des derniers sitcles n'est plus possible. La religion ne peut plus étre une affaire personnelle, un jardin secret, elle devient me chose publique et collective qui gouverne tout le reste, Le stalinisme et 'hitlérisme, entre autres, en sont la preuve, qui ne sont que ‘des religions du Surhomme et qui ailleurs ont donné naissance i des architectures spécifiques, écrasantes, totalitaires mais qui traduisent parfaitement leur fin, Je despo- tisme total : ¢ Du plan et des chatnes » (3). Ce glissement de la politique sur le plan de la mystique, ou mieux pscudo-mystique, est trop eonnu pour que jinsiste. s lorsque vous parler de religion en Occident, direz-vous, ce ne peut étre celle de Ia Haine, de Ia ‘oree ot de Ia Race. La voeation occidentale a tou- jours été Vinearnation de T'Amour, de ce christia- hisme auquel nous appartenons par toutes nos fibres, consciemment ou non, volontairement ou non. Crest pourquoi, dans Tere qui s‘ouvre, ta Création Architecturale, lige i 1a morale plus encore que d’au- tres activités, ne peut éfre que la dilatation de ta Charité. 4 Qu'on me comprenne bien — je suis foreé de condenser ce que j'ai maintes fois montré et démon- tré en détail (4). Dans ere qui vient, tout, absolu- ment tout sera religieux. Les grandes unités qui se constituent se feront sur cetle base. Vous ma tiendrez pas & la communauté simplement par une de vos activités; vous devrez soit vous soumettre tout entier (corps ef esprit) dans le cas dune mystique totalitaire, soit adhérer librement de eceur dans Ie cas de la religion d'amour. On peut presque dire qu'il ne sera plus séant de distinguer des architectures religieuses, civiles ou mililaires, Ces eatéxories n'ont té, dindilférence, de tigdeur, fallais dire... de natation. Quon le veuille ou non, Tarchitecture, qui_n’est que In coquille des groupes humains, sera’ — comme elle I'a toujours été dans les grandes ¢poques — reli- jetise ou mieux sacrée, Cerles, dans toute évolution si irrésistible soit-elle — il reste toujours les 2: de libre arbitre, Reste & savoir si les Architectes raneais resteront bons derniers & exprimer leur Epoque ow sil y a des esprits décidés & précéder les masses, fi avancer Ie printemps de notre architecture Pour ceux-li, je répéterai la profonde lec Bruges : jai saisi, a Bruges, ce. qui faisait lev tere inhumain, égdiste et doulourenx, brutal et refoulé de architecture moderne & base de cubes chauves. Je Pai compris par Yopposition qui nait entre la nouvelle gare chauve et la ia silhouette hérissce. Cette gare, pas trés belle, mais honnéle, ne déton: nerait pas dans une banlieue industrielle; ici, elle hurle le défaut propre du modernisme : la’ bruialité. De trop gros volumes couronnés par une trop longue horizontale, et c'est tout, Et brusquement j’ pris la tare de cette horizontale. On nous a quielle devait donner Timpression de. sérénit paix, Clest faux, Rien n'est plus agressit que nos Monuments modernes. I n'y a pas d'exemples d’ho- izontales de pareille longueur dans architecture tiqwte, Les anciens cherchaient des dominantes horizoniales, non un couronnement coupé au couteaut Le Parthenon iL sur ses architraves du sou- rire du fronton; bien plus, les acrotéres relevaient le coin des lévres, Le failage était orné de palmettes et Wentrelacs. Tout cela se découpait en filigrane sur Yazur. Lorsqu’on nous vante le ¢ tranchant du Jarmier sur le ciel », il s'agit d'une ruine, d’un squelette (8) Présisons que dans le communisme, 11 y 9 ue aspiration ‘a Famous qui'a &té riminsitement refoulée en doctrine de lutte, (#) Bn, particulier dans nos articles du ¢ Maitre @'Euvre > depuis 1988. spe Je reprochais jadis & cette magnifique. blancheur hhorizontale. quest le Palais de Versailles les. pols 3 feu, trophées ct statuettes. qui herissent les “Ialus trades des toitures, Je mavals pas compris que. sil Dy avail pas cv hetissement, ce serait mortel, tombal comme les. temples hypostyles_au_ pied des, Talaises Gar dans Parchitecture fuéraire seule, 1 n'y a rien Aurdessus de Thorizontale, tout est en dessous, Ces personages que les Ttaliens font gesticuler. sur leurs errasses ont beau ne plus plaire & notre eel, ils rem- plissent leur fonction, celle de racines avee Te ciel, Tes racines aver le sol- iI fait quun hatiment se silhouette, stinterpénétre Bruges par les pighons flamands, ce que. reéalisent out bonnement [es toits dont-on comprendra hientot Ia'fonetion esthctique, ou, en. Orient, les multiples Termasses quit montent et deseendent tes notes d'un Mais il_ne suffi pas de lancer des tentacules vers el vers le sol. qui traduisent nos aspirations vers Vidéal dune part, et notre sens du coneret de Tautre il Taut encore tendre tes bras vers les vo Sins. Le batiment doit se sillouetter sur toutes ses faces, ek est le role de ln eomiehe, de la. mod nature, des décrochements et des. pories-iefaus. Tors de ma longue psychanalyse du dédoublement de personnalité Jeanneret-Le Corbusier, j'ai compris {a signification profonde di « caisson >” cubiste (1) Vihorizontale-couperet et sien audessus, c'est fe refus ie Died, de tout ce qui sétire vers Te ciel: Tes Netlicales-couperets. sur les cétés, c'est Te refus de Putre, du prochain, de 1a main tendue, du dialogue ouvert). Or, celle architecture de refus d'apparence guer rigre, celte architecture de Hlockhaus supprimant le himbe, Panra, Peffluve vers tes autres... qui se. tr duit en physique: par le pouvoir des pointes ou q se tradult tn architecture par la fleeHe, dans Te eas ie plus sublime, et par les pierres en artachement di cote du mitoyen, dans le cts le plus banal de charité envers Te volsin'. eaten réalité tine architecture de repli, une archileeture de peur. Crest parce que Tes modérnes ont peur, parce qu'ils sont Impuissants 2 Gominer spirituellement univers de Kaka, qui les crase, «ue leurs architectures sont brutales, égoistes, alipaihiques sirito-senst Ainsi done, 1a sympathie avec Te cadre se. traduit par Faccrochage avee Tul. Cet accrochage des volumes Entre eu dans le batiment tai-méme toll se relrou. ber hors du batiment, entre tui et ses. proches; crest Ge que’ nous. avons’ appelé. Te" ¢. fonctionnalisme exteme > (3). Ise. traduil. par les silhouettes, Les prolils qui-se découpent sur fe cadre, dans tous Tes azimuts. ‘Ayan perdu le sens profond de ees chevelures et de ees ravines, de cel fceroehage da bitiment sur Te care, nos modernes disposent-des masses darbres qq, elles, mordent sur le batiment afin de retrouver Tinsertion, Les délieleuxeroqus de. Corba ont. pour but de déchiqueter” ses prisons cubiques par’ des fArhres romantiques, Quant a Perret, qui nest, Ii, iuicunement.jardinier, qui-ne erée que ‘des. paysages de pierre (vivanle, ajoue-til) sans avoir reeours au Strdingéme. des arbres, ila fort bien senti que, Supprimant le toit, il devait aecentuer Ia corniche our penctrer comme wn eoin dans le ciel. Vieille econ iu Patais Furnése. Les exemples sont Ifgion. Il suff @ouvrir les yeux. Comment la Tour Eiffel, dont on pouvait juste tite redouter wn désaccord total avee son cadre, abel () GFL. du 20 Janvier au 16 avril Sans parler du pilotis qui est le refus du site, du réel (9) Cf, Maitre @GEuvre du 14 juin 1016 &é une réussite inesp ie? Crest parce qu'elle est un filigrane, que le ciel et Ia lumiére de Paris s'y marient doticement, Imaginez-la bitie comme un phare. Quel prisme insupportable elle efit éé! On ne Paurait cer- ininement pas gardée. Comment réussira-t-on &

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