Méditations Bibliques

Méditations
Bibliques
Celui qui atteste de ces choses, dit:
Assurément je viens rapidement.
Amen. Oui viens, Seigneur Jésus!
(Apocalypse 22.20)
Génie SONGO
Introduction
Au début du confinement, au mois de mars 2020, étant confiné à la maison, le

Seigneur Jésus-Christ m’avait mis à cœur d’initier avec l’aide du Saint-Esprit, la
rédaction quotidienne d’une méditation biblique qu’il me donnera à chaque jour selon
des périodes données. Ce qui fut fait, et il a été fidèle car comme la manne qui
descendait chaque matin, ainsi chaque jour il m’inspirait selon sa Parole et son Esprit
une pensée spécifique afin de soutenir son peuple, pendant cette période.
Ayant archivé ces pensées, depuis un moment donné, le Seigneur a mis un fardeau
dans mon cœur pour éditer un recueil de ces méditations bibliques afin d’enseigner,
de convaincre, de corriger et d’instruire son peuple.
Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche ; médite-le jour et nuit, pour
agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit ; car c'est alors que tu auras du succès
dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras. Josué 1.8
Que ces messages vous encouragent, à méditer sa

Parole, à connaître toujours mieux le Seigneur
Jésus Christ qui est le sujet principal des Saintes
Ecritures !
Copyright © 2022 par Génie SONGO

Pointe-Noire, République du Congo
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Méditation biblique N°1
L’Éternel dit à Abram : Va-t’en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le
pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom
grand, et tu seras une source de bénédiction.
Genèse 12 :1-2 LSG
Ces versets nous indiquent le schéma divin qui constitue le fil rouge de toute l’écriture.
La parole de l'Éternel commence par un ordre, se poursuit par une promesse et se termine par
une bénédiction.
Ces trois aspects significatifs caractérisent toute manifestation de Dieu à l'homme.
Les promesses de Dieu s'accomplissent et ses bénédictions ne sont reçues que lorsque ses
commandements sont respectés.
Les hommes sont généralement désireux de partager les bénédictions de Dieu et de réaliser
ses promesses sans coopérer à ses exigences.
Comme Abraham et les apôtres, prenant le parti de l’obéissance à Dieu (Actes 5 :29), afin de
voir ses promesses à notre égard devenir chair et de recevoir sa bénédiction pour devenir
nous-mêmes une source de bénédictions.
Aussi notre divin Maître nous dit : Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande
(Jean 15 :14). Oui l'amour du Christ n'est pas juste avec la langue mais en actions (1 Jean
3 :18).
Puissions-nous intégrer ce schéma divin dans nos vies pour nous saisir des promesses de
Dieu :
Obéissance à l'ordre➡️ Obtention de la promesse ➡️ Réception et source de bénédictions.
Jaebets invoqua le Dieu d’Israël, en disant : Si tu me bénis et que tu étendes mes limites, si ta
main est avec moi, et si tu me préserves du malheur, en sorte que je ne sois pas dans la
souffrance !… Et Dieu accorda ce qu’il avait demandé.
1 Chroniques 4 :10 LSG
Dans ce verset, nous voyons l'importance considérable dont est revêtu un nom. Il y'a une relation
intime entre le nom et la personne : le nom révèle la personne. Du fait d'avoir enfanté son fils
avec douleur, une mère va donner le nom de « souffrance » à son fils, en effet Jaebets en hébreu
« Ya'bets » (yah-bates') signifie souffrance, douleur. ( 1 Chroniques 4 :9)
Cela va influencer la vie de ce dernier qui va être dans la souffrance, non pas qu'il l'ait voulu mais
à cause de l'influence de son nom.
Toutefois Jaebets s'adressa au Dieu Vivant et Véritable, le seul qui puisse entendre la prière et
y répondre ; comme le texte le mentionne, c’était un désir ardent de délivrance car en Christ toute
influence spirituelle que nous avons hérité de nos parents et aïeux tombent, la condamnation n'a
plus lieu d’être, aussi la Bible déclare : il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient
et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations
et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix.
Colossiens 2:14-15 LSG
Jaebets pria pour quatre sujets :
- Que Dieu puisse vraiment le bénir : Soyons bénis matériellement si Dieu le veut mais les
bénédictions spirituelles nous sont toujours garanties et ce sont les meilleurs qui soient,
elles sont véritables et agissantes.
- Qu'il entend ses limites : Que le Père puisse faire croître l’élan de notre Cœur et qu'il
augmente en nous sa connaissance.
- Que la main de Dieu soit avec lui : Cette main divine est sur nous, afin de nous conduire,
de nous protéger, de nous donner la force, et de nous diriger dans toutes nos tâches, c'est
une main toute-suffisante !
- Que Dieu le préserve du malheur… : Notre Seigneur Jésus-Christ a aussi prié le Père afin
que nous soyons préserver du mal et il nous demande de prier dans ce sens ( Jean 17 :15,
Matthieu 6 : 13).
Dieu lui accorda sa requête, et lui qui était un homme de douleur et de souffrance, il devint le
plus considéré de ses frères !
Notre Père est toujours disposé à écouter la prière des siens : son oreille n'est jamais « sourde » !
Le roi marcha avec ses gens sur Jérusalem contre les Jébusiens, habitants du pays. Ils dirent à
David : Tu n’entreras point ici, car les aveugles mêmes et les boiteux te repousseront ! Ce qui
voulait dire : David n’entrera point ici. Mais David s’empara de la forteresse de Sion : c’est la cité
de David.
2 Samuel 5 :6-7 LSG
Ce verset nous parle de la conquête de Jérusalem par David. Le pays merveilleux de canaan
ayant été donné en possession au peuple d'Israël, l'Éternel avait donné l'ordre de soumettre tout
le pays. Après l’époque de la conquête Israélite à l’époque de Josué, les Jébusiens avaient repris
le contrôle de Jérusalem.
Les Jébusiens se moquaient des Israélites et de la puissance de David en insinuant que l'aveugle
et le boiteux pourraient protéger Jérusalem de leurs attaques.
Les ennemis du peuple de Dieu sont souvent très confiants en leurs propre force, se croyant
vraiment en sécurité, alors qu'ils sont près de chuter. La fierté et l'insolence des Jébusiens
révoltèrent David, l'Éternel, le Dieu des armées, était avec David.
C'est ce que le diable nous dit, comme ces Jébusiens. Aussi il y'a le péché persistant, il se tient
là devant nous comme un goliath défiant la puissance du Christ vivant.
Allons nous laisser cette chose blasphémer le nom du Seigneur ?
Toutefois nous observons ce mot « Mais », mais David s'emparer de la forteresse de Sion : c'est
la cité de David. Nous aussi nous devons nous emparer de ces forteresses d'oppositions de la
chair, du monde et du diable. Comme David nous dirons : Je poursuis mes ennemis, je les atteins,
Et je ne reviens pas avant de les avoir anéantis. Je les brise, et ils ne peuvent se relever; Ils
tombent sous mes pieds. Tu me ceins de force pour le combat, Tu fais plier sous moi mes
adversaires. Psaume 18: 8-40 LSG
Soyons Radical pour la victoire comme Jésus l'a dit : Si ta main ou ton pied est pour toi une
occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux
ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. Et si ton œil
est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer
dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.
Matthieu 18:8-9 LSG
Soyons violent dans les choses du royaume. Radical dans la recherche du Seigneur et en ce qui
concerne la Sainteté.
Sion de notre Cœur deviendra une source de richesses de paix, de bonté et de joie. Car nous ne
connaissons pas les richesses que le Seigneur a pour nous jusqu’à ce que tout soit posé sur
l'autel. Si le diable ne peut garder qu'une seule forteresse dans notre vie, il sait qu'il nous cachera
les richesses du Seigneur.
Si nous marchons dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair. Car les armes avec
lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles ; mais elles sont puissantes, par la vertu de
Dieu, pour renverser des forteresses. Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui
s’élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l’obéissance
de Christ.
2 Corinthiens 10 :3-5 LSG
Que notre Seigneur vienne ainsi « épurer » notre cœur, en détruisant les idoles, et qu'il y règne
à jamais.
Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils
de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. Car nous n’avons pas un souverain
sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en
toutes choses, sans commettre de péché.
Hébreux 4 :14-15 LSG
Ces deux versets nous parlent de la dignité (Verset 14) et de la compassion (Verset 15) de notre
souverain sacrificateur.
VERSET 14
En tant que souverain sacrificateur, Jésus construit un pont entre l'homme et Dieu.
Il est « un grand souverain sacrificateur ». Ce titre n'est jamais utilisé dans l'ancien testament,
même pas pour parler d'Aaron, le frère de Moïse et le souverain sacrificateur d'Israël. Ainsi Jésus
est plus grand que les sacrificateurs de l’époque de l'A.T.
Sa grandeur apparaît lorsque l'auteur affirme que Jésus « a traversé les cieux ». De même que
le souverain sacrificateur, du temps de l'ancienne alliance, une fois par an, le jour des
explications, avait le droit de traverser trois zones dans le temple (le parvis extérieur, le lieu saint
et le lieu très saint) pour effectuer le sacrifice pour les péchés, Jésus a traversé trois zones
célestes (le ciel atmosphérique, l'univers stellaires et la demeure de Dieu ; cf. 2 Corinthiens 12 :2-
4) après avoir réalisé l'ultime et parfait sacrifice. Notre sacrificateur est homme « Jésus » et Dieu
« Fils de Dieu ».
« Demeurons fermes…professons », c'est-à-dire assurons nous que nous sommes fermement

amarrés au quai du Salut, ceux qui connaissent Dieu doivent agir avec fermeté et demeurer
ferme dans l'affirmation du salut (Daniel 11 :32 ; Hébreux 10 :23).
VERSET 15
Grâce à la véritable nature humaine, Jésus peut « compatir à nos faiblesses ». Par « faiblesses »
l'auteur signifie simplement les particularités de la nature humaine telles que la faim, la soif, la
fatigue, la tristesse, l’expérience de la souffrance ou de la solitude.
Le verbe « compatir » implique l’idée de partager la douleur. Il souffre avec nous dans nos
épreuves et tentations. Le diable se sert de ces « faiblesses », en elles-mêmes innocentes, pour
tenter les hommes et les femmes.
La compassion du Seigneur n'est pas une sympathie qui ferme les yeux sur toutes choses.
Il compatit à nos faiblesses, pas à nos péchés.
Dans ses rencontres avec satan, Jésus était sans péché. Il a été capable d'endurer la tentation
(Mathieu 4 :1-11), mais il a été incapable de pécher parce qu’il n'avait pas une nature pécheresse
qui aurait engendré des actes pécheurs. Il était saint, innocent, sans tâche et séparé des
pécheurs.
Pour compatir il n'est pas nécessaire d'avoir succombé à la tentation, mais de l'avoir endurer ;
comme on le dit souvent : Ce n'est pas l'arbre qui tombe, mais celui qui reste debout, qui subit
toute la force de l'ouragan.
Quand les montagnes s’éloigneraient, Quand les collines chancelleraient, Mon amour ne
s’éloignera point de toi, Et mon alliance de paix ne chancellera point, Dit l’Éternel, qui a
compassion de toi.
Ésaïe 54 :10 LSG

Puis il dit à tous : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge
chaque jour de sa croix, et qu’il me suive.
Luc 9 :23 LSG
Dans ce verset, remarquons les paroles de Jésus :
- « Si un homme veut venir après moi », c’est une invitation, une exhortation mais pas une
supplication. Si un homme « veut » venir il sera sauvé, mais si un homme « ne veut pas »
c’est-à-dire demeure dans ses péchés, il sera condamné aussi certainement que le soleil
se lève en Orient et se couche en Occident. Si un pécheur vient à Jésus, Jésus ne gagne
rien et s'il refuse de venir, Jésus ne perd rien car Jésus-Christ est Dieu et Dieu se suffit à
lui-même, il tient le monde dans la paume de sa main. C'est le pécheur qui a à gagner ou
à perdre mais quant à Jésus, il n'a rien à perdre.
- « Qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive », ce sont les
conditions pour être disciple et malheureusement c'est ce que nous n'osons pas dire aux
gens de nos jours, il faut renoncer à soi/se repentir pour être sauvé, or personne ne peut
renoncer à lui-même sans aide divine [en effet étant sujet au premier principe de la
thermodynamique ou principe de conservation de l’énergie qui affirme que l’énergie est
toujours conservée, cela s'appelle simplement l’auto-préservation ! Qui est la première loi
de la nature] d'où la nécessité de la volonté pour recevoir l'appui de Dieu afin d’obéir à ses
commandements, de servir son prochain et d'accepter la souffrance – voire la mort – pour
son nom. Jésus a toujours exiger un engagement total, y compris jusqu’à la mort physique.
Ceux qui viennent à Christ avec une foi de renoncement à soi-même obtiendront la vie
éternelle et véritable.
Christ donne ses conditions, et c'est à vous de les accepter. Le Seigneur n'acceptera jamais vos
conditions.
Il y'a environ une semaine, j’étais allé rendre visite a un serviteur de Dieu et sa famille, il avait
reçu un frère qui le disait que Dieu l'avait déçut à cause de la perte d'un être cher et de ses
conditions que Dieu n'avait pas exaucés ; j’étais choqué par ses dires bien que je compatissais
à la douleur du frère.
C'est triste à dire, pourtant vrai, Dieu n'acceptera jamais ses conditions, parce que le Christ de
Dieu a déjà mis ses conditions sur table (renoncement, croix…) et il ne fait jamais de compromis !
Il est Dieu et vous êtes pécheurs et c'est vous qui remplissez ses conditions, sinon vous irez en
enfer avant qu'il accepte vos conditions !
En conclusion si votre conversion chrétienne n'a pas bouleversé le sens de votre vie, si elle n'a
pas transformé votre vie, alors vous n’êtes pas converti.
Afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous
trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui
nous était proposée.
Hébreux 6 :18 LSG
Ce verset nous parle de la promesse de Dieu et du serment de Dieu à Abraham (les deux choses
immuables) au vu du contexte du chapitre. L'auteur nous encourage à imiter Abraham, qui obtint
la promesse dont l'accomplissement finale se trouve en Christ.
L'expression « le seul refuge » vient de la réglementation de l'ancien testament concernant les

villes de refuge (Nombres 35 :6-32). Ces six villes désignées par Dieu servaient de refuge à ceux
qui avaient tué accidentellement et avaient besoin de se protéger d'une vengeance éventuelle.
Elles offraient un havre sûr pour ces derniers. L'auteur d'un homicide non prémédité pourrait se
réfugier dans la plus proche d'entre elles. Trois de ces villes devaient se trouver à l'ouest du
Jourdain et trois à l'est, et elles devaient pouvoir être atteintes en un jour par les habitants de la
région.
Dieu est le refuge que l'on peut atteindre à tous les moments.
L'allusion faite par l'auteur à cette pratique de l'ancien testament exprime l'urgence et le désespoir
qui poussent le pécheur à se réfugier en Jésus-Christ pour recevoir le pardon. Les saints aussi
s'y réfugient et Dieu est pour eux :
- Un refuge au temps de la détresse (Psaumes 7 :2) ;
- Un puissant refuge (Psaumes 9 :10) ;
- Un refuge de génération en génération (Psaumes 71 :7).
Mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel (Psaumes 118 :8) parce que Jésus-Christ fournit un
refuge sûr et certain à tous ceux qui saisissent le pardon des péchés qu'il leur offre.
« L’espérance qui nous était proposée » est l'accomplissement de la « promesse » de la
délivrance totale dans le monde à venir.
Les noms de ces villes de refuge ont une signification qui nous rappelle Christ, notre « refuge » :
- Kédesh (Qedesh) signifie « consacré ou saint » : Notre refuge est Christ, celui qui est
Saint ;
- Sichem (Shekem) veut dire « épaule » : Cela nous parle du gouvernement et de la
domination qui repose sur son épaule. Ésaïe 9 :5 ;
- Hébron (Chebrown) signifie « amitié » : Tous les croyants bénéficient de l'amitié de Jésus-
Christ, notre Seigneur ;
- Betser (Betser) veut dire « forteresse » : Christ est notre forteresse, il est fort et puissant,
le soutien de tous ceux qui se confient en lui ;
- Ramoth (Ra'mowth) signifie « lieux élevés » : Le Père a exalté Christ, et il assis à la droite
de Dieu son Père. Marc 16 :19. Alléluia !!!
- Golan (Gad) veut dire « bonheur ou joie » : Oui peuple de Dieu, l’évangile du salut est le
sujet d'une grande joie. Luc 2 :10 ;
Demeurons donc dans la joie du Seigneur notre seul refuge, un appui, un secours qui ne manque
jamais dans la détresse.
Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l’Éternel lui fut adressée,
en ces mots : Que fais-tu ici, Élie ? Il répondit : J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des
armées ; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont
tué par l’épée tes prophètes ; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. L’Éternel dit :
Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel ! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel,
il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers : l’Éternel n’était
pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre : l’Éternel n’était pas dans le
tremblement de terre. Et après le tremblement de terre, un feu : l’Éternel n’était pas dans le feu.
Et après le feu, un murmure doux et léger. Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de
son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces
paroles : Que fais-tu ici, Élie ?
1 Rois 19 :9-13 LSG
Après la victoire éclatante d'Élie à la gloire de Dieu, au Mont Carmel contre les prophètes de Baal
qui se solda par le massacre des 450 prophètes de Baal, [en effet cela était conforme à la loi,
puisque celle-ci stipulait que les faux prophètes devaient être exécutés (Deutéronome 13 :1-5)]
Élie après cette victoire, vue ses espoirs anéantis, accablés par les menaces de Jézabel par son
attachement persistant au culte de Baal et par le pouvoir dont elle continuait de jouir en Israël,
Élie pris la fuite et sombra dans le découragement parce qu'il trouvait que la situation était
désespérée. AprèsAprès le long trajet de 320 Km environ entre Beer-Schéba et Horeb, Élie arriva
au Mont Sinaï ou Horeb.
La question, que Dieu posa au prophète : « Que fais-tu ici, Élie ? », était en fait un reproche. Cela
nous amène à nous demander si nous sommes à l'endroit où nous devrions être :
« Suis-je à la place que le Seigneur m'a assigné, là où il m'appelle ? Et me vois ? ».
Beaucoup à cause de la persécution, des tribulations, des menaces -voire même de mort- se
retrouvent à l'endroit où Dieu ne les voient pas, ayant fuis parce que ce à quoi ils s'attendaient
ne s’étant pas réalisé. Aussi beaucoup d'entre nous à cause des déceptions, des menaces, et
du découragement, nous avons eu à prendre la même attitude que Élie, on a fuis et on se retrouve
à un endroit où Dieu ne nous a pas placé. Comme Élie certains sont allés jusqu’à même
demander la mort, mais ce n'est pas la solution et soyons fortifié que nous ne sommes pas seul
a être passés par le désespoir, nos aïeux notamment Job (Job 6 :8-9), Moïse (Nombres 11 :10-
15) et Jérémie (Jérémie 20 :14-18) eurent une réaction semblable.
Écoutant la réponse d'Élie à Dieu : « …Je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ».
Le fait de ne pas pouvoir constater le succès immédiat de nos entreprises, aura un effet vraiment
négatif, si l'on ne prend pas garde comme Élie qui se plaignait de voir le déclin spirituel des
enfants d'Israël, et leur obstination à commettre le péché.
Dieu vint à sa rencontre et les trois phénomènes (vent, tremblement de terre et feu) annonçaient
l'arrivée imminente de l'Éternel, mais c'est dans un murmure à peine audible qu'il se révéla à Élie.
C'est dans la douceur et d'une manière imperceptible que le Dieu tout-puissant accomplissait son
œuvre en Israël.
Élie malgré sa fuite trouva miséricorde et finit sa course d'une manière glorieuse.
Oui cette voix retentit encore pour ceux ou celles qui ont abandonné leur poste : « Que fais-tu ici,
mon fils/ma fille ? ».
Soyons encouragé à nous saisir de la miséricorde divine et de sa grâce malgré ce

découragement, comme avec Élie, Dieu nous parle dans un « murmure doux et léger », en effet :
Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point la mèche qui brûle encore… Ésaïe 42:3
LSG. La douce voix de celui qui a parlé et qui continu a parlé, notre Seigneur Jésus-Christ crucifié
et ressuscité émane du trône de la grâce et de la miséricorde pour « pénétrer » le cœur meurtri
et déçu de ses enfants afin de les encourager et de les réconforter.
Encore une fois la parole résonne à mon cœur en ce soir : « Que fais-tu ici, Génie ? ».
Vous endurez des peines comme discipline : Dieu agit envers vous comme envers des fils, car
qui est le fils que le père ne discipline pas ? Mais si vous êtes sans la discipline à laquelle tous
participent, alors vous êtes des bâtards et non pas des fils.
Hébreux 12 :7-8 DBY
Dieu cherche à nous éduquer, à nous former, à nous instruire dans les choses divines, puisque
« tous » sont imparfaits cela implique la discipline et la correction. Tous les authentiques enfants
de Dieu souffriront à un moment ou à un autre, d'une façon ou d'une autre.
Dans le cas des chrétiens dont parle l’auteur, ils ont endurée des souffrances impliquant la
persécution, la moquerie publique et divers peine (Hébreux 10 :32-34).
Nous aussi nous connaissons les obstacles notamment la maladie, les crises familiales, les
pertes financières, stress au travail, etc. Dieu permet ces corrections pour nous mener plus loin
dans le processus de notre croissance dans la foi.
La correction et l’éducation prouvent : l'amour de Dieu pour ses enfants (2 Corinthiens 12 :7-10)
et que Dieu est notre Père.
Pourquoi Dieu permettrait-il à ses propres enfants de souffrir ? Parce que Dieu est notre père.
L’auteur pose la question « Qui est le fils que le père ne discipline pas ? ».
Pourquoi je souffre ? Parce que le Seigneur t'aime, il est écrit : car celui que le Seigneur aime, il
le discipline, et il fouette tout fils qu'il agrée". Hébreux 12:6 DBY
Dieu peut permettre aux impies de rester dans l'iniquité, mais il corrigera le péché de ses propres
enfants. En tant que tel, il agit comme un Père. Nos parents ici bas peuvent parfois nous châtier
pour réformer nos manières. Mais notre Père céleste ne veut jamais nous faire souffrir par plaisir,
ni affliger en vain ses enfants : Il le fait toujours « pour notre bien ». Dieu possède une sagesse
infinie et sait exactement ce qui est « pour notre bien ». La correction est un fouet dans la main
de Dieu, le châtiment du fouet est sévère et douloureux et il vise notre formation morale et
spirituelle, il vise aussi le redressement ou la punition.
La discipline de Dieu [ N.B : Je ne fais pas allusion à la discipline ou l'excommunication au sein

de l’église ] a un but dans le plan de Dieu, cela produit, une vie disciplinée, des croyants formés
moralement et spirituellement. Le plan de Dieu est tout de même à l’œuvre dans toutes les
difficultés, les injustices et les pertes dans la vie des croyants.
Chaque fois que la correction est exercée par Dieu et acceptée par le croyant, elle porte du fruit.
Dans la gloire il verra que les corrections de la vie ont produit leurs effets bénéfiques pour sa
glorification. Les corrections de Dieu nous feront « participer à sa sainteté ».
Nous devons apprendre à accepter la correction ou la discipline comme quelque chose que notre
Père céleste a prévu pour notre bien. Ainsi nous deviendrons une terre fertile pour cultiver une
vie de justice c'est-à-dire « un fruit paisible de justice ».
et Azaria alla au-devant d’Asa et lui dit : Écoutez-moi, Asa, et tout Juda et Benjamin ! L’Éternel
est avec vous quand vous êtes avec lui ; si vous le cherchez, vous le trouverez ; mais si vous
l’abandonnez, il vous abandonnera.
L’apôtre Pierre exhortait et attestait aux chrétiens de son temps que la grâce de Dieu à laquelle
ils étaient attachés est la véritable (1 Pierre 5 :12). Dire que c’est la véritable, signifiait que de
son temps il y’avait la fausse grâce, selon les termes de Paul : un autre Jésus, un autre Esprit et
un autre évangile (2 Corinthiens 11 :4).
Oui nous observons qu’une grande multitude de professant de la foi chrétienne sont attachés à
un message de la grâce étranger au véritable. Que stipule t’elle ? Simplement que : Dieu ne nous
abandonnerait pas peu importe notre état ! Qu’il n’est plus important de cherchez l’Éternel vu
qu’il nous a sauvé ! Une fois sauvé toujours sauvé !...
Notre texte de base réfute avec la dernière énergie ces conceptions à la vogue, en effet malgré
que nous soyons en alliance (nouvelle alliance) avec Dieu comme Juda et Benjamin (ancienne
alliance) il nous est demander d’être avec l’Éternel, de : …demeurez en lui, afin que, lorsqu’il
paraîtra, nous ayons de l’assurance, et qu’à son avènement nous ne soyons pas confus et
éloignés de lui. 1 Jean 2:28 LSG Car : Si quelqu’un ne demeure pas en moi [Jésus-Christ], il est
jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu
[image de la perdition, de l’étang ardent de feu et de soufre], et ils brûlent. Jean 15:6 LSG
Être sauvé ne nous dispense pas de la recherche du Seigneur, bien au contraire plus on le
connaît plus on le cherche, Jésus dira : Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous
trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira. Matthieu 7:7 LSG.
Enfin sachons une chose que nous avons toujours notre libre arbitre, bien que sauvé et nous
pouvons encore abandonner Dieu ici bas sur terre en suivant la voie de la désobéissance et de
la transgression continuelle de la loi de l’Éternel. La Parole de Dieu est formelle : Et mon juste
vivra par la foi; mais, s’il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui. Nous, nous ne sommes
pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme.
Hébreux 10:38-39 LSG. En Conclusion : Gardez-vous de refuser d’entendre celui qui parle; car
si ceux-là n’ont pas échappé qui refusèrent d’entendre celui qui publiait les oracles sur la terre,
combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux,
Hébreux 12:25 LSG
Et appelle-moi au jour de l’inquiétude, je te délivrerai et tu me glorifieras.

Celui qui offre la louange me glorifie ; et à celui qui règle sa conduite correctement je montrerai
le salut de Dieu.
Psaumes 50 :15, 23 KJF
Manassé était le plus méchant roi que Juda ait connu, et en terme d’actes mauvais, il serait placé
assurément dans la même catégorie que Néron et Hitler. Il avait semé pour sa chair pécheresse
et il moissonna de la corruption et de la détresse (Voir 2 Chroniques 33). La parole de Dieu
déclare : Et lorsqu’il fut dans l’affliction, il supplia le SEIGNEUR, son Dieu, et il s’humilia fort
devant le Dieu de ses pères. Et le pria, et Dieu fut fléchi par lui, et entendit sa supplication; et le
ramena à Jérusalem, dans son royaume. Puis Manassé reconnut que le SEIGNEUR, lui est Dieu.
2 Chroniques 33:12-13 KJF
Il était dans l’inquiétude (causé par lui-même pourtant) mais il a fait recours à Dieu par la
repentance et Dieu se laissant fléchir, le délivra et Manassé glorifia Dieu en reconnaissant sa
Seigneurie, et que l’Éternel est Dieu.
Oui bien-aimé(e) en ce soir, nul besoin de porter le sentiment de culpabilité ; Dieu désire ôter la
culpabilité qui pèse sur tout homme et seul il peut le faire. Jésus-Christ a accepté de subir le
Jugement à la place de tous ceux qui reconnaissent leur état de pécheur et qui mettent leur
confiance en lui. Nul besoin de demeurer dans ce jour de l’inquiétude parce qu’un nouveau jour
s’est levé [Alléluia !], le jour de la grâce, du jubilé de Dieu et il t’invite à accepter sa grâce et à se
réjouir de sa promesse : "Et je ne me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs
iniquités". Hébreux 10:17 DBY
Manassé l’a invoqué, il a été délivré ; Israël : Dans leur détresse, ils crièrent à l’Éternel, Et il les
délivra de leurs angoisses; Psaumes 107:6 LSG.
La gloire de Dieu sera manifesté par nos louanges (Psaumes 50 :23) suite à notre délivrance,
comme Israël qui vit la main puissante que l’Éternel avait dirigée contre les Égyptiens, ils ont
célébré, chanté à l’Éternel, car il avait fait éclater sa gloire.
Aussi tu seras débordé de louange à la vue de la délivrance qui sera opéré dans ta vie au nom
de Jésus-Christ. Amen !
Mes enfants, pour l’enfantement desquels je travaille de nouveau jusqu’à ce que Christ ait été
formé en vous,
Galates 4 :19 DBY
Paul utilise une expression affectueuse « Mes enfants » en parlant aux églises de la Galatie,
c’est dire la profonde sollicitude qu’il éprouvait pour ces derniers. Contrairement aux motivations
mauvaises des judaïsant [les faux docteurs judaïsants minaient l’enseignement centrale de
l’évangile sur la justification par la foi en Jésus-Christ, en affirmant que pour être sauvé il faut
devenir des prosélytes juifs et se soumettre à la loi mosaïque], Paul cherchait à amener les
Galates à la ressemblance à Christ.
Tel est le but du Salut, la formation du Christ en nous. Le projet éternel de Dieu pour les siens
est de les rendre semblables à Jésus-Christ (Romains 8 :29). C’est le « prix de la vocation
céleste » (Ephésiens 4 :13, Philippiens 3 :14, 1 Jean 3 :2). Nous voyons aussi qu’à la genèse,
l’homme fut créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, mais cette ressemblance a été altérée
à cause du péché, d’où le but de la venue du Seigneur Jésus-Christ qui est celui qui restaure
l’image de Dieu en l’homme et de nous conduire à sa ressemblance (Ézéchiel 36 :26-27).
L’homme a été destiné à être un reflet de Dieu, aussi la parole de Dieu nous demande d’avoir
les sentiments de Christ (Philippiens 2 :5). Le monde doit voir le caractère de Christ dans l’Église,
c’est-à-dire la Sainteté, l’amour, la justice, la miséricordieux et la richesse de la bonté du Christ.
Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, en sorte qu’ils voient vos bonnes œuvres, et
qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. En ceci mon Père est glorifié, que vous portiez
beaucoup de fruit ; et vous serez mes disciples. Matthieu 5 :16, Jean 15 :8 DBY
Les tribulations, les persécutions, les épreuves et les souffrances (Jean 16 :33 ; 2 Timothée
3 :12 ; Jacques 1 :2 ; 1 Pierre 4 :19) tout comme les bonnes choses, en tout selon sa volonté,
sont les moyens opératoires du Père afin de former le Christ en nous et de nous rendre semblable
à lui. Et nous savons que toutes choses travaillent ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu,
de ceux qui sont appelés selon son dessein. Romains 8 :28 KJF
Les apôtres ont accepté la voie de l’humiliation, de la souffrance afin que le Christ soit formé en
eux et lorsque nous lisons le livre des Actes du Saint-Esprit nous voyons combien ils étaient
transformé et leur vie se résumait qu’à un nom : Jésus-Christ !
C’est pourquoi, nous aussi, ayant une si grande nuée de témoins qui nous entoure, rejetant tout
fardeau et le péché qui nous enveloppe si aisément, courons avec patience la course qui est
devant nous, Fixant les yeux sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, lequel, à cause de
la joie qui était devant lui, a enduré la croix, ayant méprisé la honte, et est assis à la droite du
trône de Dieu. Car considérez celui qui a enduré une telle contradiction de la part des pécheurs
contre lui-même, afin que vous ne soyez pas las, étant découragés dans vos âmes. Hébreux
12 :1-3 DBY
N.B : Résumé d’un message du Seigneur reçu pendant une réunion de prière tenue en
assemblée locale de Voungou le 15 Janvier 2021.
En flammes de feu, exerçant la vengeance contre ceux qui ne connaissent pas Dieu, et contre
ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de notre Seigneur Jésus Christ ;
2 Thessaloniciens 1 :8 DBY
Le juste jugement de Dieu travaille à perfectionner les saints au milieu des persécutions et des
afflictions (cf. 2 Thessaloniciens 1 :4), aussi le jugement de Dieu consistera à rétribuer deux
catégories de personnes, ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à
l’évangile, par le feu symbole du jugement.
Une punition parfaite s’en vient, Dieu déclare : A moi la vengeance et la rétribution, Quand leur
pied chancellera! Car le jour de leur malheur est proche, Et ce qui les attend ne tardera pas.
Deutéronome 32:35 LSG.
Un jour de vengeance de notre Dieu approche à toute vitesse, une ruine éternelle et un châtiment
éternel loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force sera le lot et la récompense de ces
derniers.
Ceux qui ne connaissent pas Dieu sont ceux qui n’ont pas de relation personnelle avec Dieu en
Jésus-Christ, car l’oracle de Dieu déclare : Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le
seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. Jean 17:3 LSG (cf. Galates 4 :8 ;
Ephésiens 2 :12). Ceux qui ne le connaissent pas recevront leur rétribution pour n’avoir pas
invoqué son nom pour obtenir le salut, et refuser l’ordre donner à l’humanité, celui de croire en
Jésus-Christ (cf. Actes 17 : 30-31), car le salut est acquis par la seule foi dans le Seigneur Jésus-
Christ (Ephésiens 2 :8-10).
Ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de notre Seigneur Jésus-Christ sont ceux qui connaissent
les commandements de Dieu et ne mettent pas cela en pratique, et tous autant que nous sommes
pouvant nous retrouver dans cette catégorie. C’est une mise en garde, de ne pas se borner à
juste écouter mais aussi à mettre en pratique la parole (cf. Jacques 1 :22). La Sagesse déclare :
C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable
à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. Matthieu 7:24 LSG
Oui notre Dieu est un feu consumant et une attente terrible du jugement et l’ardeur d’un feu
dévorera les rebelles (cf. Hébreux 12 :29 ; 10 :27).
En somme Dieu mène un processus de nettoyage, de purification et de perfectionnement par la
souffrance et pour rendre l’église digne du royaume (cf. Matthieu 5 :10 ; Romains 8 :18). Or si
c’est par nous qu’il commence, qu’elle sera la fin des incrédules si ce n’est l’étang ardent de feu
et de souffre.
Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu

Mes fils, ne soyez pas négligents ; car le SEIGNEUR vous a choisis, pour vous tenir devant lui,
pour le servir, et pour être ses ministres, et pour brûler l’encens.
2 Chroniques 29 :11 KJF
Ezéchias parvenu au trône de Juda, il s’appliqua à travailler pour la réforme spirituelle de son
peuple. Il entreprit de réparer le temple et de retourner à l’exercice du véritable culte conforme
aux prescriptions divine. Il parla aux sacrificateurs et aux lévites, les exhorta en leur donnant une
conduite à tenir afin de renouveler la consécration à l’Éternel qui détournerait la colère divine
d’eux. Les sacrificateurs étaient choisis selon l’alliance sacerdotale selon Aaron et ils devaient
se fortifier et ne pas laisser leurs mains s’affaiblir.
La parole de Dieu déclare que les chrétiens sont aussi des sacrificateurs (cf. Apocalypse 1 :6 ;
5 :10), étant dans l’alliance de Jésus-Christ (cf. Hébreux 12 :24) qui est notre Souverain
sacrificateur selon l’ordre de Melchisédech (cf. Hébreux 5 :10). Aussi de même l’exhortation
d’Ezéchias nous concerne, ne soyons pas négligeant, comme cela est écrit ailleurs : quand à
l'activité, pas paresseux; fervents en esprit; servant le Seigneur; Romains 12:11 DBY.
En tant que ministres/sacrificateurs de Dieu, notre service consiste au fait d’abord de se tenir
devant lui, cela parle de la communion avec le Seigneur, de la relation d’avec lui que nous avons
besoin de cultiver. Comme Élie se présentant à Achab déclara qu’il se tenait devant le Seigneur
(cf. 1 Rois 17 :1 version Darby), nous avons aussi besoin de nous tenir devant Jésus, car la vie
chrétienne tient au fait de demeurer en lui. Il est écrit : Et il en ordonna, douze, pour qu’ils soient
avec lui, et afin qu’il puisse les envoyer prêcher, Et pour avoir la puissance de guérir les maladies
et de chasser les diables. Marc 3:14-15 KJF. C’est clair que le but premier du Père c’est que
nous soyons en communion avec lui et le reste (la prédication, les miracles…) ne sera que l’effet
de cette communion.
Pratiquement : Offrons-donc, par lui, sans cesse à Dieu un sacrifice de louanges, c'est-à-dire le
fruit des lèvres qui confessent son nom. Hébreux 13:15 DBY et ayant une vie de prière, car le
parfum ou l’encens symbolise la prière : Que ma prière vienne devant toi comme l'encens,
l'élévation de mes mains comme l'offrande du soir! Psaumes 141:2 DBY.
Soyons encouragé et fortifié a exercé notre ministère principal que nous avons tous en commun,
celui de nous tenir devant Dieu en brûlant l’encens de la prière car nos prières parfument le trône
de Dieu et elles sont précieuses pour Dieu. Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et
les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’agneau, tenant chacun une harpe et des
coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. Apocalypse 5 :8 LSG
Les sentinelles d’Israël |sont toutes des aveugles : Ce sont des ignorants, Tous sont des chiens
muets Qui ne peuvent pas aboyer. Rêvassant, allongés, Ils aiment somnoler …Mais ces chiens
sont avides Et jamais rassasiés, Et ce sont des bergers Qui ne comprennent rien. Ils suivent
chacun son chemin A la poursuite de ses gains.
Ésaïe 56 :10-11 BDS
Les prophètes étant des sentinelles auraient dû inviter Israël à se repentir, mais
malheureusement ils n’étaient pas à la hauteur de leurs responsabilités, le Seigneur déclare :
Fils de l’homme, je t’établis comme sentinelle sur la maison d’Israël. Tu écouteras la parole qui
sortira de ma bouche, et tu les avertiras de ma part. Ézéchiel 3:17 LSG. A la place du message
de la repentance, ils avaient substitué un autre message ; au lieu de dénoncer le péché du
peuple, ils étaient devenu aveugles ayant perdu la lumière divine. Leurs messages changeaient
à leur gré, la Bible déclare : Ainsi parle l’Éternel sur les prophètes qui égarent mon peuple, Qui
annoncent la paix si leurs dents ont quelque chose à mordre, Et qui publient la guerre si on ne
leur met rien dans la bouche: Michée 3:5 LSG. Ils étaient devenus des conducteurs aveugles et
c’étaient des dignes ascendants des pharisiens et sadducéens (cf. Matthieu 15 :14 ; 23 :16).
L’appât du gain les animaient et par là nous voyons l’ancêtre de l’évangile [misérable] de la
prospérité, tourner et centrer sur l’argent. Qu’elle chute ! De serviteurs de Dieu à serviteurs de
Mammon, malheur à eux ! Ils marchent sur les traces de Caïn, par amour du gain, ils sont tombés
dans la même erreur que Balaam ; ils ont couru à leur perte en se révoltant comme Qoré (cf.
Matthieu 6 :24 ; Jude 11).
L’apôtre Paul avertissait les anciens d’Ephèse que non seulement il s’introduira des loups cruels
dans le troupeau mais aussi du sein même de l’église, il s’élèvera des faux enseignants (cf. Actes
20 :29-30). Il nous dira ailleurs : Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais ouvriers,
prenez garde aux faux circoncis. Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de
Christ, je vous en ai souvent parlé, et j’en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la
perdition; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne
pensent qu’aux choses de la terre. Philippiens 3:2, 18-19 LSG
Il est temps de démasquer l’autre jésus, l’autre évangile et l’autre esprit (cf. 2 Corinthiens 11 :4)
qui trompe et conduis les gens à la damnation, prenons garde à nous de ne pas nous détourner
du message de la croix de Christ. L'évangile de la prospérité vient droit du royaume des ténèbres
et prépare le monde à accueillir l’Antichrist, cet évangile est destructeur et Dieu a horreur de cela,
oui frère, notre Dieu d’amour a aussi une parfaite haine et je le répète il le déteste au plus haut
point.
Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu’entraînés par
l’égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté. Prenez garde, frères, que
quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant.
2 Pierre 3 :17 ; Hébreux 3 :12 LSG.
Cela importe d’autant plus que vous savez en quel temps nous sommes : c’est l’heure de vous
réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons
cru.
Romains 13 :11 LSG
Nous sommes proche de l’éternité, et la période, l’ère ou l’époque actuelle est déterminante, car
elle nous conduit vers le dénouement de nos âmes. Nous devons placé l’éternité devant nos
yeux, car tout ce qui est temporel passera bientôt, il est écrit : lui, dont la voix alors ébranla la
terre, et qui maintenant a fait cette promesse: Une fois encore j’ébranlerai non seulement la terre,
mais aussi le ciel. Ces mots: Une fois encore, indiquent le changement des choses ébranlées,
comme étant faites pour un temps, afin que les choses inébranlables subsistent. Hébreux 12:26-
27 LSG
Ainsi ayant une juste estimation du « temps », et pour nous enfants de Dieu, ce temps est le
temps de l’évangile de la grâce de Dieu, c’est une période de lumière et de vérité, ce monde
autrefois plongé dans les ténèbres du paganisme, de l’ignorance des ténèbres, a connu il y’a
2000 ans une visitation spéciale et particulière. Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une
grande lumière ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort La lumière s’est
levée. Matthieu 4 :16 LSG
Le réveil est ordonné à tous, car le Soleil de justice s’est levé et : Dieu, sans tenir compte des
temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se
repentir, parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a
désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts… Actes
17:30-31 LSG
Le salut dont il est question est l’aspect finale de notre rédemption, nous serons glorifié lorsque
Jésus reviendra (cf. Romains 8 :23) et cela se rapproche chaque jour, de ce fait : Ne dormons
donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres. La fin de toutes choses est proche.
Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière. Thessaloniciens 5:6 ; 1 Pierre 4 :7 LSG.
Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises ! Apocalypse 3 :13 LSG
Éternel ! Le matin tu entends ma voix ; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.

Psaumes 5 :4 LSG
David, l’oint de Dieu, nous livre en ce court verset l’un de ses secrets qui l’ont fait devenir l’homme
selon le cœur de Dieu par la grâce de Dieu. La priorité du cœur de David était le Seigneur car il
savait que l’homme doit aimer son Dieu de tout son cœur (cf. Deutéronome 6 :4 ; 10 :12). Le
cœur parle du siège des émotions, des passions et des désirs. Ainsi l’amour (Agapè) du Seigneur
est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné et c’est Dieu qui aime Dieu
au travers de nous !
Mais cet amour est concret et devrait se manifester tous les jours de nos vies, et s’il y’a une
constance dans la vie qui nous est demandé, comme manifestation de l’amour que nous avons
pour Dieu, c’est la constance de la prière. La parole de Dieu nous demande de prier sans cesse
et de ne pas se relâcher (cf. 1 Thessaloniciens 5 :16 ; Luc 18 :1). Ne pas se relâcher dans la
prière signifie insister tant que nous ne voyons pas le résultat mais aussi établir un « système »
de vie caractériser par la prière et le secret de tous ceux qui ont compté pour Dieu c’est la prière.
Comme disait Léonard Ravenhill : Montrer moi la vie de prière d’une personne et je vous dirais
sa grandeur devant Dieu ; aussi aucun homme n’est plus grand que sa prière.
David chaque matin il cherchait la face du Seigneur dans la prière en élevant sa voix vers
l’Éternel, il était chaque matin à la poursuite de Dieu ! Oh que le Seigneur fasse de nous des
Davids !!! Car il est écrit : De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne
savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même
intercède par des soupirs inexprimables; Romains 8:26 LSG. Ce n’est pas être légalistes ou
pharisaïques que d’ériger la prière en style de vie, et en ce soir nous nous recommandons comme
David de consacrer un temps chaque jour pour chercher la face du Seigneur.
L’homme des montagnes, le Seigneur Jésus-Christ est aussi 100% homme et sa nature humaine
avait aussi besoin de recevoir les orientations du Père (cf. Luc 12 :1 ; Matthieu 14 :23) et son lieu
secret était souvent les montagnes au soir, il cherchait la volonté du Père et : Jésus leur dit: Ma
nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre. Jean 4:34
LSG. Aussi nous voyons que sans la connaissance de la volonté de Dieu, nous ne pourrons pas
accomplir l’œuvre du Père, mais cette volonté nous la cherchons dans la prière et Dieu nous
répond par l’éveil de nos oreilles spirituelles pour l’écoute.
En conclusion, au sujet de Jésus il est dit que l’Éternel éveillait chaque matin, je répète chaque
matin son oreille pour qu’il écoute, à nous aussi le Père veut le faire mais pour cela suivant le
modèle de David, de Jésus et le temps me manquerai de parler de Samuel, de Daniel… .
Le langage de l’amour c’est le dialogue avec notre David (bien-aimé) Jésus-Christ !

J’exhorte donc, avant toutes |[choses], que des supplications, des prières, des intercessions et
des actes de remerciements soient faits pour tous les hommes ; Pour les rois, et pour tous ceux
qui ont autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et
honnêteté.
1 Timothée 2 :1-2 KJF
L’apôtre Paul encourage Timothée à faire de nouveau de la prière une priorité. Car le salut des
uns est aussi le fruit des prières des autres, souvenant nous de l’intercession d’Abraham pour
son neveu Lot (cf. Genèse 18 :23-33), en effet la confiance en Dieu s’exprime dans la
persévérance nuit et jour en supplications et prières (cf. 1 Timothée 5 :5) et l’écriture déclare
aussi : à tout moment et pour toute chose, vous remercierez Dieu le Père au nom de notre
Seigneur Jésus-Christ, Éphésiens 5:20 BDS
La chose qui est pointée ici c’est celui d’orienter ces différentes expressions de la prière
(Intercession, supplications…) pour un besoin particulier, celui du salut de « tous les hommes »,
ici il n’est pas dit une certaine catégorie de personnes appelés par certains les « élus », tous ont
besoin du salut et donc nous devons sans relâche implorer Dieu de répondre à ce besoin : Cela
est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et
parviennent à la connaissance de la vérité. 1 Timothée 2:3-4 LSG. La portée des efforts
d’évangélisation de Dieu doit déborder les frontières de nos conceptions (cf. Matthieu 28 :19).
Les perdus ont grandement besoin d’être sauvé et nous de Zacharie qui avait prophétisé que
Jésus est un Puissant Sauveur (cf. Luc 1 :69), mais pourtant qu’il est Tout Puissant, il nous fait
grâce de participer à son ministère actuel d’intercession auprès du Père en faveur de tous les
hommes qui s’approche de Dieu par lui (cf. Hébreux 7 :25), quel privilège d’être des ouvriers avec
Dieu (cf. 1 Corinthiens 3 :9) et cette œuvre consiste à se tenir devant Dieu pour le salut de tous,
persévérons car Dieu n’est pas injuste pour oublier notre travail d’enfantement et aussi : Le fruit
du juste est un arbre de vie, Et le sage s’empare des âmes. Proverbes 11:30 LSG
Enfin, là où nous trouvons de la réticence c’est faire l’œuvre de la prière en faveur du salut de
nos gouvernants et des politiciens puissants et influents qui montrent de l’hostilité envers Dieu.
Combien c’est difficile pour la chair de prier de tout cœur pour la repentance de ceux là même
qui sont les responsables désignés de nos malheurs sociétales, on voudrait même leur envoyé
du feu du ciel comme au temps d'Élie ! Mais telle n’est pas l’évangile ! (Cf. Luc 9 : 54-55).
Souvenant nous qu’à la rédaction de cette épître c’était au temps du règne de l’empereur romain
Néron, un blasphémateur cruel et méchant qui persécutait la foi [Que Dieu brise plusieurs d’entre
nous qui rechignent à même prononcé le nom du président dans la prière !]. Aussi le fait de la
conversion de nos autorités (c’est du salut dont Paul fait allusion) nous permettra de connaître
une paix relative et la clé de voir ces prières être exhaussé c’est la piété c’est-à-dire une attitude
et un comportement corrects devant Dieu et l’honnêteté qui renvoie à la dignité morales.
Qu’entre le portique et l’autel Pleurent les sacrificateurs, Serviteurs de l’Éternel, Et qu’ils disent :
Éternel, épargne ton peuple [le Congo Brazzaville] !... Joël 2 :17 LSG
Toute l’armée des Chaldéens, qui était avec le chef des gardes, démolit les murailles formant
l’enceinte de Jérusalem.
2 Rois 25 :10 LSG
La ville de Jérusalem étant un lieu d’habitation peuplé et aussi connaissant le contexte historique
de l’époque, avait besoin pour sa sécurité de s’enfermer à l’abri d’un mur protecteur bâti à une
hauteur propice à la défense. On conçoit qu’elle sensation de sécurité cela inspirait aux habitants,
au vue de la solidité des murailles.
Les murailles étaient flanqués de tours qui servaient bien entendu de poste d’observation, et qui
dit poste d’observation parle bien évidemment de gardes. Comme Habacuc qui dit : J’étais à mon
poste, Et je me tenais sur la tour; Je veillais, pour voir ce que l’Éternel me dirait, Et ce que je
répliquerais après ma plainte. Habacuc 2:1 LSG
Ainsi nous voyons que toutes les dispositions ont été prises pour la défense de Jérusalem, sauf
une ! Et c’est ce qui a constitué sa chute. Évidemment ils s’étaient détourné de l’Éternel et
l’écriture déclare : Si l’Éternel ne bâtit la maison, Ceux qui la bâtissent travaillent en vain; Si
l’Éternel ne garde la ville, Celui qui la garde veille en vain. Psaumes 127:1 LSG
Il existe beaucoup plus proche que Jérusalem d’Israël, une ville qui est continuellement attaqué,
et cette ville c’est notre propre cœur, force est de constater que l’ennemi a démolit les murailles
formant l’enceinte de notre cœur. Le péché s’est infiltré dans le jardin de notre cœur et nous
récoltons la moisson de l’amertume, du ressentiment, de la discorde, du relâchement, de la perte
de notre zèle et de notre premier amour, certains étant séduit par l’amour du monde et l’attrait
des richesses de ce monde.
Les causes qui ont fait à ce que les murailles de nos cœurs soient sapé sont : le mépris des
avertissements du Seigneur à la repentance, l’orgueil du fait d’une connaissance intellectuelle de
la parole mais sans amour qui édifie (cf. 1 Corinthiens 8 :1) en effet n’es ce pas que Dieu est
amour (1 Jean 4 :8) ! ; les disputes de mots avec la montée en flèches des hébraïsants ( ce qui
à la base n’est pas mauvais mais j’indexe ici ceux qui se servent de l’étude de l’hébreu pour se
valoir ) et des judaïsants se donnant des airs supérieurs a cause de quelques mots d’hébreu et
de grec à leur actifs oubliant que l’évangile doit aussi être apporté dans la langue du peuple qui
le reçoit pourtant l’inscription sur la croix proclamant la royauté de Jésus était écrit en trois
langues principal parlé du monde d’antan (cf. Jean 19 :20) bref qu’elle distraction !, Et surtout
nous avons eu une fausse confiance en prenant les paroles des hommes pour parole d’évangile.
Il faut être aveugle pour ne pas voir que les murailles sont tombées, où étaient les sentinelles ?
Pourquoi n’ont-ils pas veillé ? Et s’ils l’ont fait pourquoi n’avons-nous pas prêté attention à leur
avertissement de se détourner de la voie du mensonge ?
Que faire si ce n’est de revenir à l’Éternel, lui le véritable bâtisseur et le fidèle gardien de la ville
de notre cœur (cf. 1 Pierre 2 :25). Comme Néhémie, repentons nous et implorons le Seigneur
qu’il rebâtit les murailles de nos cœurs parce-que nous sommes appelé à vivre une vie de
défense de l’évangile (cf. Philippiens 1 :16) et il y’a besoin de fortification, d’affermissement, de
courage et de vaillance dans cette guerre où nous sommes engagés.
Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec
douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,
1 Pierre 3 :15 LSG
Mon Frère, ma Sœur, que ton cœur soit restauré au nom de Jésus-Christ !
Pourquoi l’homme vivant se plaindrait-il? Que chacun se plaigne de ses propres péchés.
Recherchons nos voies et sondons, Et retournons à l’Éternel; Élevons nos cœurs et nos mains
Vers Dieu qui est au ciel:
Lamentation de Jérémie 3:39-41 LSG
Le livre des lamentations de Jérémie a pour thème central le jugement de Dieu provoqué par le
péché de Juda, de par là nous voyons que si Dieu n’a pas hésité à juger son peuple bien-aimé
(cf. Deutéronome 32 :10), il hésitera encore moins à le faire pour les nations du monde qui
rejettent sa parole, oui les nations seront jugé (cf. Matthieu 25 :31-46) et terrible sera le jugement
de nos pays qui ont tant écouté l’évangile mais qui ont préféré la voie du péché, de la rébellion
comme Juda à l’époque. La Sainteté de l’Éternel avait tellement été bafouée par le péché de
Juda qu’il avait fait venir un fléau destructeur ; Babylone avait été l’instrument charnelle qu’il avait
choisi pour déverser sa colère, et que dire de ce qui attends les nations du monde si ce n’est les
7 coupes de la colère divine qui sera répandu très bientôt (cf. Apocalypse 15-16).
Mais le jugement de Dieu nous concernent aussi individuellement et il faut oser le dire, plusieurs
subissent les conséquences de leurs péchés, et ici Dieu par la bouche de Jérémie se demande
le pourquoi de la plainte de plusieurs alors que c’est de leurs propres péchés qu’ils devraient se
plaindre et nous devons non pas nous plaindre « de » Dieu mais plutôt nous plaindre « à » Dieu
dans une attitude de repentance.
Il y’a beaucoup qui vivent dans le péché et ne se sont pas repentis malgré les avertissements du
Seigneur, et quand le jugement de Dieu tombe dans leur vie, étrangement ces derniers nous
parle de la croix, qu’ils souffrent pour la cause du Christ ! Toute souffrance n’est pas toujours
l’œuvre de la croix du Christ, soyons équilibré, il est écrit :
Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme
s’ingérant dans les affaires d’autrui. Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point
honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom. 1 Pierre 4 :15-16 LSG
Le remède, c’est le retour à l’Éternel en dirigeant nos cœurs vers lui (cf. Job 11 :3), aussi comme
David que notre prière soit : Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur! Éprouve-moi, et connais
mes pensées! Psaumes 139:23 LSG
En conclusion : Que le méchant abandonne sa voie, Et l’homme d’iniquité ses pensées; Qu’il
retourne à l’Éternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. Ésaïe
55:7 LSG
Tu aimeras l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Deutéronome 6 :5 LSG
Il ne requiert pas une grande analyse pour se rendre compte, qu’il y’a une crise d’amour dans ce
monde, une simple prise d’informations dans les médias suffisent pour nous le dire, et bien plus
proche de nous, nous avons juste à regarder le monde autour de nous ; pas besoin d’en faire le
tour pour nous prouver à suffisance que nous sommes en crise, les maux sont légions et nul
besoin d’en citer.
Mais aussi invraisemblable que cela soit, nous avons la même crise d’amour au sein du peuple
de Dieu, cela ne sert de rien de continuer à jouer à la politique de l’autruche c’est-à-dire : Le fait
de vouloir ignorer le danger ou simplement la réalité de la crise et ne pas s’en soucier.
Il est temps de confronter la racine de nos échecs qui est le manque d’amour envers la source
d’amour.
Du temps de Jérémie, l'Esprit de Dieu était attristé de l’abandon du peuple de Dieu à son égard,
il est écrit : Car mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une
source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas
l’eau. Toi qui es l’espérance d’Israël, ô Éternel! Tous ceux qui t’abandonnent seront confondus.
Ceux qui se détournent de moi seront inscrits sur la terre, Car ils abandonnent la source d’eau
vive, l’Éternel. Jérémie 2:13 ; Jérémie 17:13 LSG
Nous avons emprunté une voie similaire où nous estimons que nous pouvons aimé sans nous
abreuver à la source d’amour, qu’es notre Seigneur Jésus-Christ. Pourtant la Bible déclare que
Dieu est amour (Cf. 1 Jean 4 :8), ainsi le véritable amour trouve sa source dans l’amour, et elle
ne périt jamais (Cf. 1 Corinthiens 13 : 8), car c’est une source intarissable, en effet Dieu est
intarissable.
Le point focal c’est que pour la plupart d’entre nous, nous

trébuchons/décourageons/abandonnons facilement parce-que nous nous appuyons sur l’énergie
venant de la chair, sachons le aussi que la chair est une source qui marche avec nous, mais c’est
une source infecte dont nous avons l’interdiction de nous en abreuver au risque d’avoir à coup
toujours sûr le choléra spirituel !
Pourquoi l’œuvre de Dieu semble stationnaire, on a l’impression que de jour en jour l’église est
à l’étroit et au lieu d’entendre la Parole qui sort de la bouche de Dieu, on entends ça et là que
des échos de cette Parole ! C’est-à-dire les répétiteurs et les perroquets des hommes ayant
connus un homme qui connaissait Dieu et parlais de la part de Dieu ! cher frère l’église n’a pas
besoin de perroquets spirituel, si tu n’as pas le mot de Dieu, mieux vaut se taire car c’est la Parole
venus droit du trône de Dieu qui touche, transforme et libère : Et vous connaîtrez la vérité, et la
vérité vous rendra libres. Jean 8:32 KJF
Sachons une chose, l’œuvre de Dieu ce n’est pas le diable qui le met à mal en premier, il n’est
qu’un serviteur et il agit selon la mesure dont nous lui permettons d’agir. Nous même église de
Jésus-Christ mettons à mal l’œuvre du Seigneur, nous le combattons en attristant son Esprit qui
habite en nous le Corps du Christ, tant individuellement que collectivement.
Vous me direz peut-être frère Génie, ce n’est pas vrai !
Ah bon ! Allons dans la Parole de Dieu, juste un passage nous suffit, il est dit : Mais ils ont été
rebelles, ils ont attristé son esprit saint; Et il est devenu leur ennemi, il a combattu contre eux.
Ésaïe 63:10 LSG
En terme clair, Dieu lui-même à combattu le peuple d’Israël parce qu’il s’était détourné de lui, la
source d’eau vive, et cela les a conduit à la déportation.
Aujourd’hui en discutant avec les enfants de Dieu peu importe la dénomination, on tombe
presque toujours d’accord pour reconnaître qu’on a perdu notre premier amour : Mais ce que j’ai
contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Apocalypse 2:4 LSG
Alors quel est le remède pour que l’œuvre de Dieu en nous et au travers de nous aille de l’avant,
c’est simple : Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres;
sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.
Apocalypse 2:5 LSG
Faisons une rapide introspection non pas maladive mais curative ! Qu’est-ce qui a rangé mon
amour pour le Seigneur, qu’elle est la chose qui a volé le temps que je consacrait à mon Dieu,
quel idole de mon cœur a usurpé la gloire de Dieu dans ma vie, et qui brillait tellement dans les
premiers jours de ma vie chrétienne : es ce mon mariage ? La télévision ? Les amitiés ? Les
relations brisé ? Le manque de prière…
Que le Seigneur aide l’Eglise dans la restauration de l’amour de Dieu qui conduira à l’amour du
prochain
Et quand j’avais le cœur surchargé de soucis, Tu m’as consolé, tu m’as rendu la joie.
Psaumes 94 :19 FRC97
Une personne soucieuse est celle qui est dans un état d’inquiétude, de préoccupation et n’ayant
pas le repos. Job compare la vie d’un homme sur la terre à celui d’un soldat (Cf. Job 7 :1) et dans
cette lutte, il arrive souvent que notre pain quotidien soit celui des douleurs. Aussi pour notre
Seigneur Jésus-Christ, il nous en est décrit comme étant : Méprisé et abandonné des hommes,
Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage,
Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. Ésaïe 53:3 LSG
Jésus-Christ notre parfait modèle, il est appelé « Homme de douleurs », ainsi nous voyons que
tout était fait pour le rendre toujours soucieux, mais malgré cela, pour lui la vallée de Baca (Baca
='’pleurer ; verser des larmes’’) se transformait en un lieu plein de bénédiction, parce qu’au sein
de la détresse il s’en remettait au Père, il est écrit : C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant
présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait
le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, a appris. Hébreux 5:7 LSG
Et pour Jésus s’accomplissait ces passages : Heureux ceux qui placent en toi leur appui! Ils
trouvent dans leur cœur des chemins tout tracés. Lorsqu’ils traversent la vallée de Baca, Ils la
transforment en un lieu plein de sources, Et la pluie la couvre aussi de bénédictions. Leur force
augmente pendant la marche, Et ils se présentent devant Dieu à Sion. Psaumes 84:6-8 LSG
Ainsi peu importe la durée des épreuves, sachant une chose qu’elles ne dureront pas toujours.
David déjà de son temps criait à l’Éternel de la durée de ces épreuves, et son âme était remplis
d’inquiétudes, il disait : Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, Et chaque jour des
chagrins dans mon cœur? Jusques à quand mon ennemi s’élèvera-t-il contre moi?. Psaumes
13:3 LSG.
Nous savons tous que sa prière avait été exaucé et cette vallée de Baca s’était transformé en
source de bénédiction !
Oui bien-aimé(e) tes épreuves et douleurs peuvent être transformé en source de bénédictions
comme pour Jésus-Christ et David, cela ne dépend que de toi vas-tu demeurer dans ces soucis
et bâtir la maison du chagrin ! Absolument non ! Dieu est toujours disposé et disponible pour que
du fumier des détresses où tu te trouves que tu en sois relevé, a nous de faire le bon choix et
pour cela : Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir
miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins. Hébreux 4 :16 LSG
Comme Anne apportons tous nos soucis et griefs au trône de la grâce, et notre attitude ne sera
plus triste : Elle dit: Que ta servante trouve grâce à tes yeux! Et cette femme s’en alla. Elle
mangea, et son visage ne fut plus le même. 1 Samuel 1:18 LSG
De plus notre Seigneur Jésus-Christ nous a fait une merveilleuse promesse, celle de nous donner
du repos, il dira dans l’écriture : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous
donnerai du repos. Matthieu 11:28 LSG.
Allons à Jésus : Vraiment il a porté nos souffrances, et s’est chargé de nos douleurs ;... Ésaïe
53 :4 KJF
En conclusion, ayant trouvé la clé pour traverser nos soucis, comme le psalmiste nous
témoignerons la Parole Prophétique, en disant tout haut : Quand j’avais le cœur surchargé de
soucis, tu m’as consolé, tu m’as rendu la joie.
Que Dieu te fortifie et que la traversée de la vallée de Baca se transforme en une bénédiction !
Heureux celui que tu choisis et que tu admets en ta présence, Pour qu’il habite dans tes parvis !
Nous nous rassasierons du bonheur de ta maison, De la sainteté de ton temple.
Psaumes 65 :5 LSG
Avant de déclarer comme le psalmiste : Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien: Je place
mon refuge dans le Seigneur, l’Éternel, Afin de raconter toutes tes œuvres (Psaumes 73:28). Il
nous faut rassurer premièrement si nous avons accès à Dieu, est-ce que son approche nous est
permise.
En effet il est écrit :…Nul ne cherche Dieu (Romains 3 :11), de là nous voyons que l’accès à Dieu
est conditionné, à cause du péché qui a introduit la séparation d’avec Dieu, tout homme naît
ennemi de Dieu, malgré tout on pense connaître Dieu et s’en approcher, tout en oubliant que
nous nous illusionnons car c’est une fausse conception de Dieu que nous avons hérité de nos
pères et de ce fait dans chaque culture, l’idole, la fausse image a été substitué au Dieu vivant ;
mais Jésus-Christ dira : Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis…(Jean
15 :16).
De ce fait nous voyons que le choix et l’admission dans la présence du Dieu véritable est rendu
possible que par Christ : ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus,
une libre entrée dans le sanctuaire…approchons-nous avec un cœur sincère (Hébreux 10 : 19,
22a).
Cette béatitude peu aussi être tienne si tu ne t’es pas encore repentis car le choix de Dieu se
porte aujourd’hui sur toi, comme il est écrit, aujourd’hui si vous entendez sa voix, n’endurcissez
pas vos cœurs. Qu’elle est cette voix !? Simplement ceci : Apportez avec vous des paroles, Et
revenez à l’Éternel. Dites-lui: Pardonne toutes les iniquités, Et reçois-nous favorablement! Nous
t’offrirons, au lieu de taureaux, l’hommage de nos lèvres (Osée 14:2 LSG).
La promesse est pour tous, car Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce
maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir.
De cette admission non seulement nous avons la promesse de la vie présente (le bonheur
véritable, la sainteté, la joie…Galates 5 :22) mais aussi de celle qui est à venir (1 Timothée 4 :8).
En somme comme Moïse approchons-nous de l’Éternel et contemplons comme dans un miroir

la gloire du Seigneur, afin d’être transformés en son image, de gloire en gloire !
Car dans son palais tout s’écrie : Gloire ! Psaumes 29 :9
L’Éternel regarde du haut des cieux, Il voit tous les fils de l’homme ;
Psaumes 33 :13 LSG
Nous vivons dans un monde où tout un chacun se préoccupe du regard de la société, de son
environnement sur sa personne. On peaufine notre image afin de bien paraître, et on veut
préserver notre réputation selon nos valeurs morales.
Mais une chose que l’homme moderne ignore, c’est qu’il est à chaque instant sous le regard de
Dieu, mais dans une civilisation qui fait la promotion de l’athéisme, tout est fait pour annuler la
déclaration du psalmiste : L’Éternel regarde du haut des cieux, il voit tous les fils de l’homme.
Aussi du fait que Dieu regarde, observe les hommes, cela se traduit par l’écriture des œuvres,
des actes bref de tout ce que nous faisons, dans les livres et le jugement y sera relatif
(Apocalypse 20 :11-15).
Étant sous le regard de Dieu, rejetons nous ou obéissons-nous selon notre manière de vivre à la
Parole de Dieu, Jésus déclare : Celui qui me rejette et qui ne reçois pas mes paroles à son juge ;
la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour (Jean 12 :48). Il dit de chacune
des sept Églises d’Asie (qui représente toutes les Églises de tout lieux et tout temps), je connais
tes œuvres, car il a des yeux comme une flamme de feu et nulle créature n’est cachée devant
lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Et il
est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, car par tes
paroles tu seras justifié et par tes paroles tu seras condamné déclare la Parole de Dieu.
Il est temps pour nous de lever les yeux vers l’Éternel et de réaliser que le regard de Dieu est
constamment sur nous, et puissions-nous nous repentir pour les fois où nous avons oublié son
regard en péchant.
Prenons la ferme résolution de considérer désormais le regard de Dieu dans nos vies à l’aune
du jugement qui s’en vient.
Heureux celui que tu choisis et que tu admets en ta présence, Pour qu’il habite dans tes parvis !
Nous nous rassasierons du bonheur de ta maison, De la sainteté de ton temple.
Psaumes 65 :5 LSG
Avant de déclarer comme le psalmiste : Pour moi, m’approcher de Dieu, c’est mon bien : Je place
mon refuge dans le Seigneur, l’Éternel, Afin de raconter toutes tes œuvres (Psaumes 73 :28). Il
nous faut rassurer premièrement si nous avons accès à Dieu, est-ce que son approche nous est
permise.
En effet il est écrit :…Nul ne cherche Dieu (Romains 3 :11), de là nous voyons que l’accès à Dieu
est conditionné, à cause du péché qui a introduit la séparation d’avec Dieu, tout homme naît
ennemi de Dieu, malgré tout on pense connaître Dieu et s’en approcher, tout en oubliant que
nous nous illusionnons car c’est une fausse conception de Dieu que nous avons hérité de nos
pères et de ce fait dans chaque culture, l’idole, la fausse image a été substitué au Dieu vivant ;
mais Jésus-Christ dira : Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis…(Jean
15 :16).
De ce fait nous voyons que le choix et l’admission dans la présence du Dieu véritable est rendu
possible que par Christ : ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus,
une libre entrée dans le sanctuaire…approchons-nous avec un cœur sincère (Hébreux 10 : 19,
22a).
Cette béatitude peu aussi être tienne si tu ne t’es pas encore repentis car le choix de Dieu se
porte aujourd’hui sur toi, comme il est écrit, aujourd’hui si vous entendez sa voix, n’endurcissez
pas vos cœurs. Qu’elle est cette voix !? Simplement ceci : Apportez avec vous des paroles, Et
revenez à l’Éternel. Dites-lui : Pardonne toutes les iniquités, Et reçois-nous favorablement ! Nous
t’offrirons, au lieu de taureaux, l’hommage de nos lèvres (Osée 14 :2 LSG).
La promesse est pour tous, car Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce
maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir.
De cette admission non seulement nous avons la promesse de la vie présente (le bonheur
véritable, la sainteté, la joie…Galates 5 :22) mais aussi de celle qui est à venir (1 Timothée 4 :8).
En somme comme Moïse approchons-nous de l’Éternel et contemplons comme dans un miroir

la gloire du Seigneur, afin d’être transformés en son image, de gloire en gloire !
Car dans son palais tout s’écrie : Gloire ! Psaumes 29 :9
Je n’ai pas abandonné les commandements de ses lèvres ; J’ai fait plier ma volonté aux paroles
de sa bouche.
Job 23 :12 LSG
Job dans son épreuve, était arrivé à ne plus constaté où ressentir la présence de Dieu, mais il
était certain de toujours être sous le regard du Dieu omniprésent. Malgré ce qu’il endurait, Job
était déterminer à poursuivre l’objectif de la consécration à travers ces épreuves et continuerait
à obéir aux préceptes de Dieu ayant apprécié les délices des vérités et des commandements
divins.
Christ dira aux disciples : Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves
(Luc 22 :28). Ainsi nous voyons que le ministère terrestre de notre Seigneur et Sauveur Jésus-
Christ était aussi un temps d’épreuves, néanmoins du sein de ces épreuves dont aucun homme
comme lui a eu à en subir toute l’intensité, Jésus va déclarer : Ma nourriture est de faire la volonté
de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre (Jean 4 :34).
Nous aussi notre vie ici-bas sur terre est ponctuée d’épreuves, l’apôtre Pierre déclare : C’est là
ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu’il le faut [une obligation], vous soyez attristés
pour un peu de temps par diverses épreuves, (1Pierre 1 :6).
Étant dans ce temps d’épreuves, comme Job soyons déterminer à honorer notre Père Céleste
sans murmures (Philippiens 2 :14) et sans plainte car ce sont les caractéristiques des incrédules
et des apostats : Ce sont des gens qui murmurent, qui se plaignent de leur sort (Jude 16). Vous
donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu’entrainés par
l’égarement des impies, vous ne venez à déchoir de votre fermeté (2 Pierre 3 :17).
Ainsi nous voyons qu’il y’a un risque de devenir amère lorsque nous sommes confrontés aux
épreuves, mais tel n’est pas le désir du Seigneur de Gloire, sachant aussi que …toutes choses
concourent au bien de ceux qui aiment Dieu…(Romains 8 :28) ; avec cette perspective, soyons
ferme peu importe les circonstances et difficultés à obéir au Père céleste car : Aucune tentation
ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous
soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir,
afin que vous puissiez la supporter (1 Corinthiens 10:13).
Comme Job et notre Seigneur Jésus-Christ, du sein de l’épreuve affirmons avec pleine
résolution : Je n’ai pas abandonné les commandements de ses lèvres ; J’ai fait plier ma volonté
aux paroles de sa bouche !
Que ton cœur n’envie point les pécheurs, Mais qu’il ait toujours la crainte de l’Éternel ;
Car il est un avenir, Et ton espérance ne sera pas anéantie.
Proverbes 23 :17-18 LSG
Comme Asaph nous sommes de fois portés à envier les positions sociales de ceux qui ne
connaissent pas Dieu, des méchants, des pécheurs. Dans le secret de notre cœur nous estimons
combien ils jouissent du bonheur, qu’ils prospèrent malgré leurs méfaits. Toutefois cela manifeste
notre méconnaissance de Dieu, il nous faut pénétrer les sanctuaires de Dieu et considérer le sort
final des méchants (Psaumes 73 :17).
En effet la prospérité des méchants est temporaire. Ils mourront, puis viendra le temps de la
justice éternelle (Daniel 9 :24).
Quant à nous, il nous sied d’avoir la crainte de l’Éternel et la Parole de Dieu la définit en disant :
Puis il dit à l’homme : Voici, la crainte du Seigneur, c’est la sagesse ; S’éloigner du mal, c’est
l’intelligence (Job 28 :28). En clair, la crainte de l’Éternel va de pair avec la connaissance et la
sagesse de Dieu, c’est le fait d’échanger nos comportements, notre volonté, nos sentiments, nos
actes et nos objectifs contre ceux de Dieu.
Pour craindre Dieu, il faut le connaître, car il est écrit : Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te
connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ (Jean 17 :3 LSG). La
connaissance dont il nous est parlé est plus profond que la connaissance intellectuelle et cela
exprime l’idée de la révélation de Dieu dans nos cœurs.
Aussi étymologiquement parlant (en hébreu) le mot crainte et révélation sont liés ; la révélation
de Dieu apporte la crainte de l’Éternel. La révélation de Dieu est toujours une source de crainte,
elle manifeste la véritable nature de l’homme et nous fait prendre conscience de la Sainteté de
Dieu.
Ésaïe avait déjà commencé son ministère prophétique, mais quand le Seigneur s’est révélé à lui,
il a eu une crainte sainte de Dieu (Ésaïe 6 :1-7). Moïse va dire être épouvanté et tout tremblant
devant la révélation de Dieu au Sinaï (Hébreux 12 :21).
Ainsi nous voyons l’absolue nécessité de la connaissance et de la révélation de Dieu dans nos
vies, afin d’avoir une crainte sainte à l’égard de Dieu, car bien qu’il nous est dit que l’amour parfait
bannit la crainte (1 Jean 4 :18), il sied de le dire avec force nous ne marchons pas toujours dans
l’amour parfait ! Et ayant encore la chair affectée par le péché, nous avons besoin de cette crainte
du Seigneur pour nous garder, C’est pourquoi, recevant un royaume inébranlable, montrons
notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte,
car notre Dieu est aussi un feu dévorant (Hébreux 12 :28-29).
Puisses le Seigneur Jésus-Christ se révéler davantage à ton cœur, afin que la crainte de son
nom te pousse à une plus grande sainteté !
Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : L’Éternel, le Dieu des cieux, m’a donné tous les royaumes de la
terre, et il m’a commandé de lui bâtir une maison à Jérusalem en Juda. Qui d’entre vous est de
son peuple ? Que l’Éternel, son Dieu, soit avec lui, et qu’il monte !
Dieu avait annoncé par Jérémie le retour des exilés après une captivité de 70 ans à Babylone
(Jérémie 25 :11 ; 29 :10-14) et cela à cause de leur entêtement dans la désobéissance, aussi il
avait prophétisé par Ésaïe, à propos de Cyrus : Je dis de Cyrus : Il est mon berger, Et il
accomplira toute ma volonté ; Il dira de Jérusalem : Qu’elle soit rebâtie ! Et du temple : Qu’il soit
fondé ! (Ésaïe 44 :28) ; un siècle et demi avant même la naissance de Cyrus et son accession
au trône de Perse.
Cyrus vint comme prophétisé et accomplit la volonté de l’Éternel en ordonnant la reconstruction
du temple à Jérusalem.
Jérusalem est une ville de montagne, bâtie à l’altitude moyenne de 770 m au dessus du niveau
de la Méditerranée. Ainsi pour tout israélite, peu importe sa localisation géographique sur cette
terre, la marche vers Jérusalem est à ses yeux une montée, Il est écrit : Jérusalem, tu es bâtie
Comme une ville dont les parties sont liées ensemble. C’est là que montent les tribus, les tribus
de l’Éternel, Selon la loi d’Israël, Pour louer le nom de l’Éternel (Psaumes 122 :3-4).
L’ancien testament, la Bible hébraïque, groupe les livres en trois recueils : la Loi (hébreu Thora),
les Prophètes (hébreu Nebiim) et les Écrits (hébreu Ketoubim). La section des écrits se terminait
par les chroniques, ainsi le dernier livre de l’ancien testament pour les juifs est chronique (1 & 2)
et le dernier verset est celui cité en prélude, l’appel de Cyrus, plutôt de l’Éternel ! À bâtir le temple
et à monter à Jérusalem !
De par là nous voyons que la Bible se termine pour les juifs par l’appel à la montée ! L’appel à
sortir comme Abraham des tombeaux des nations (Ézéchiel 37 :1-14) pour aller rencontrer
l’Éternel, c’est ainsi donc un appel à la sortie pour la rencontre !
La leçon à tirer nous est évident, c’est qu’en ce temps du Soir, le Saint-Esprit a été envoyé par
le Père et depuis 2000 ans il proclame le message du Christ ! Qui appel tout un chacun à quitter
son pays, sa patrie et sa maison spirituellement parlant et à aller, c’est-à-dire à montée pour la
Jérusalem Céleste.
Un appel à la séparation résonne au travers de toute la terre et le Cri du Saint-Esprit retenti
encore en ce matin : Voici l’Époux, allez, sortez, montez à sa rencontre !
En somme comme le peuple Juif est appelé à se préparer pour monter à Jérusalem, en ce matin
c’est l’appel du Saint-Esprit qui retentit encore afin de nous avertir qu’il nous faille monter dans
l’intimité avec l’Époux notre Seigneur Jésus-Christ, car pour nous sa présence est là rencontre
d’avec lui.
Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles ; mais les sages prirent,
avec leurs lampes, de l’huile dans des vases.
Matthieu 25 :3-4 LSG
Jésus-Christ compare la venue du royaume des cieux à la l’appel à rencontrer l’époux par les
vierges. Aussi la parabole des dix vierges souligne l’importance de se tenir prêt pour le retour de
Christ à tout moment, même dans l’éventualité où l’attente se prolongerait. Car lorsqu’il reviendra
effectivement, il n’y aura pas de seconde chance pour ceux qui n’auront pas été prêts (versets
11-12).
Ainsi l’accent dans cette parabole est mis sur la préparation à la rencontre, et il faut signaler que
toutes sont vierges, toutes s’étaient endormie, toutes se réveillèrent, bref dans l’apparence elles
étaient toutes identiques.
Le seul et l’unique point qui a catégorisé et distingué ces vierges était une question d’huile, sont
qualifiées de sages, celles qui prirent leurs lampes avec de l’huile dans les vases et sont
qualifiées de folles, celles qui prirent leurs lampes sans huiles.
Constat logique, pour les sages vu qu’il y’avait un approvisionnement continuel d’huile, la lumière
de la lampe était entretenue ; mais pour les folles vu qu’il n’y avait pas d’approvisionnement
continuel d’huile, la lumière de la lampe n’était pas entretenue, la mèche fumante finit par
s’éteindre (verset 8).
Dans l’écriture, il nous est dit que les lampes doivent brûler continuellement devant l’Éternel, il
est écrit : L’Éternel parla à Moïse, et dit : Ordonne aux enfants d’Israël de t’apporter pour le
chandelier de l’huile pure d’olives concassées, afin d’entretenir les lampes continuellement. C’est
en dehors du voile qui est devant le témoignage, dans la tente d’assignation, qu’Aaron la
préparera, pour que les lampes brûlent continuellement du soir au matin en présence de l’Éternel.
C’est une loi perpétuelle pour vos descendants. Il arrangera les lampes sur le chandelier d’or pur,
pour qu’elles brûlent continuellement devant l’Éternel (Lévitique 24 :1-4).
Nous voyons combien les mots préparation, entretien, continuel ; reviennent avec force dans le
texte susmentionné.
Les vierges nous représentent, les lampes parlent du témoignage (Matthieu 5 :14), l’huile
représente le Saint-Esprit (Psaumes 45 :8) qui alimente, entretien notre témoignage du Christ
glorifié, de par nos vies.
De ces faits l’important se trouve donc dans la persévérance, la continuité du ministère du Saint-
Esprit dans nos vies. L’Esprit continue t’il toujours d’agir en nous, ou l’avons-nous résisté, attristé
jusqu’à l’éteindre. La parole déclare que les fils de Dieu sont conduits par le Saint-Esprit
(Romains 8 :14), il n’y a pas de vie chrétienne sans aides et direction du Saint-Esprit, la
préparation à la rencontre dans les cieux (l’enlèvement) n’est possible que pour ceux se laisse
entretenir par le Saint-Esprit.
La sagesse et la folie est une question de la place de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit dans
nos vies.
Ainsi prépare-toi à la rencontre de ton Dieu !

Elle sent que ce qu’elle gagne est bon ; Sa lampe ne s’éteint point pendant la nuit.
Proverbes 31 :18 LSG
Ce texte (Proverbes 31 :10-31) offre une magnifique description de la femme vertueuse, ce

poème loue les qualités que tout homme voudrait trouvez chez son épouse, et montre ce qu’il
faut pour avoir un bon témoignage des hommes et de Dieu.
Ce passage s’applique aussi à l’église, <<l’épouse>> de Christ et tout croyant devrait posséder
toutes ces excellentes qualités de cette section.
Parmi les qualités décrites, celle qui nous intéresse est le fait que :<< Sa lampe ne s’éteint point
pendant la nuit>> parce qu’elle travaille aussi pendant la nuit (verset 19). Aussi nous devons
savoir qu’à l’époque biblique on tenait toujours la lampe de la tente allumée nuit et jour afin
d’éclairer l’intérieur et surtout pour avoir toujours le feu à portée de main.
Cela est une belle illustration de l’attente du Seigneur Jésus-Christ à notre égard, la lampe est
d’abord et avant tout l’image de la Parole de Dieu qui apporte la lumière dans nos vies, il est
écrit : Ta parole est une lampe à mes pieds, Et une lumière sur mon sentier. Car le précepte est
une lampe, et l’enseignement une lumière (Psaumes 119 :105 ; Proverbes 6 :23a).
La lampe est alimentée avec de l’huile, image du Saint-Esprit (Apocalypse 4 :5) ; ainsi la Parole
et le Saint-Esprit vont toujours ensemble, Jésus déclare : C’est l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert
de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie (Jean 6 :63).
La lampe représente aussi l’homme, de Jean Baptiste il est écrit : Jean était la lampe qui brûle
et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière (Jean 5 :35). Donc tout enfant
de Dieu est appelé aussi à être une lampe qui brûle et qui luit, et nous sommes la lumière du
monde (Matthieu 5 :14-15).
Ainsi donc nous voyons l’ordre qui nous est donné de ne pas nous éteindre dans la nuit, les
ténèbres de ce monde, mais force est de constater combien beaucoup de serviteurs et servantes
du Christ se sent éteints, ils ne brûlent plus et ne luisent plus ; ils ont perdu la parole de leur
témoignage (Apocalypse 12 :11) et ils sont vaincus par l’accusateur et de ce fait aux yeux de
l’Éternel, ils sont en très mauvaise posture car il est écrit : La lumière s’obscurcira sous sa tente,
Et sa lampe au-dessus de lui s’éteindra. Ses pas assurés seront à l’étroit ; Malgré ses efforts, il
tombera (Job 18:6-7)
La volonté du Seigneur pour toi en ce matin, c’est qu’il ne t’identifie plus au méchant à cause de
ta lampe qui s’est éteinte. Il désire que tu rallumes ta lampe, que ton intimité soit rétabli et ton
témoignage restauré par la vertu de la Parole de Dieu et du Saint-Esprit.
Tél est la parole prophétique du Saint-Esprit reçu hier en assemblée : Je t’exhorte à rallumer ta
lumière.
Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous
avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été
rassasiés.
Jean 6 :26 LSG
La curiosité est définie comme étant une passion, un désir, un empressement de voir,
d’apprendre des choses nouvelles, intéressantes, rares, etc. Tél était l’attitude des foules qui
étaient bénéficiaires des guérisons et de la multiplication des pains.
Leur curiosité ayant été aiguisée, elles désiraient revoir Jésus, non pas parce qu’elles avaient
appris et compris la véritable signification spirituelle de sa personne et de sa mission, aussi il est
écrit : car ils n’avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur cœur était endurci (Marc
6 :52).
De ce fait Jésus conclut en disant aux foules qu’elles le suivaient que par désir superficiel de
nourriture. Leur curiosité était animée par le ventre ! Une curiosité égoïste et superficielle.
De par ce verset, nous voyons que les foules avaient une conception purement matérialiste du
royaume des cieux, comme la femme samaritaine : La femme lui dit : Seigneur, donne-moi cette
eau, afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici (Jean 4 :15).
Ce qui a été, c’est ce qui sera, et ce qui s’est fait, c’est ce qui se fera, il n’y a rien de nouveau
sous le soleil (Ecclésiaste 1 :9) !
L’histoire se répète et c’est la même conception matérialiste du royaume messianique qui a

gagné la grande majorité de la nation. La plupart méconnaissent la personne et la mission de
Jésus, ils cherchent Jésus pour juste du pain, des guérisons, des miracles et quand bien même
par sa bonté Dieu leur accorde ces choses, ils s’endurcissent comme les disciples et ne
comprennent pas le but final des miracles qui est de nous conduite à la source de toutes choses,
Christ, Amen !
Les réalités spirituelles (sainteté, vie éternelle) sont mises au second plan et l’approche première
de la grande majorité, c’est le désir de la satisfaction des passions et convoitises charnelles
faisant la guerre à leur propre âme. Non seulement cela, mais ils sont encouragés par les faux
prophètes modernes vêtus en brebis mais au-dedans des loups ravisseurs, ayant des mauvais
fruits identifiables par tous ; ennemis de la croix de Christ, prenant la chair de Dieu comme un
moyen pour s’enrichir et encourageant le peuple à avoir leur interprétation satanique de l’évangile
du Chris. La Bible déclare : Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur
gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux choses de la terre (Philippiens 3 :19).
Ainsi réexaminant le motif de la recherche du Seigneur, l’apôtre Paul disait : Car je n’ai pas eu la
pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié (1 Corinthiens
2 :2). La personne et la mission du Christ doit être notre motivation première de l’approche et de
la recherche de Dieu.
Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu’entraînés par
l’égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce
et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire,
maintenant et pour l’éternité ! Amen !
(2 Pierre 3 :17-18)
Pourquoi les rois de la terre se soulèvent-ils Et les princes se liguent-ils avec eux Contre l’Éternel
et contre son oint ? Brisons leurs liens, Délivrons-nous de leurs chaînes !
Psaumes 2 :2-3 LSG
Les royaumes, les nations et les peuples, conduits par leurs rois et présidents dirigent leur
hostilité contre l’Éternel et contre son oint. Dans le sens suprême l’Oint dont il est question c’est
le messie, C.-à-d. le Christ (littéralement <<oint>>). L’apôtre Pierre déclare : En effet, contre ton
saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec
les nations et avec les peuples d’Israël (Actes 4 :27). Les adversaires de Christ sont ainsi menés
par Satan afin de s’opposer à la cause divine.
Le Saint-Esprit, par la bouche de David a prophétisé une révolte mondiale, un conciliabule, un

soulèvement contre le Seigneur et contre son oint. A la première venue du Seigneur, ils se sont
ligués contre Jésus, et actuellement à l’aube de la seconde venue du Christ, les nations
s’unissent, se liguent, parlent d’une même voix, de la voix de l’esprit de la bête, de l’antichrist, il
est écrit : Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer
son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel (Apocalypse 13 :6).
Cette révolte mondiale de traduit par cette phrase : Brisons leurs liens, Délivrons-nous de leurs
chaînes !
Ainsi les nations et leurs dirigeants s’estiment sous des jougs pesants, captifs des chaînes et ils
sont plus que déterminer à briser ces chaînes afin d’être délivrés !
De quels jougs et chaînes est il question alors ? Et qui pousse à cette rébellion ! La Bible y
répond, il est écrit : J’irai vers les grands, et je leur parlerai ; Car eux, ils connaissent la voie de
l’Éternel, La loi de leur Dieu ; Mais ils ont tous aussi brisé le joug, Rompu les liens (Jérémie 5 :5).
Par conséquent il s’agit de la voie de l’Éternel, de la loi de l’Éternel, de la Parole de Dieu dont
l’humanité considère comme de jougs pesants alors que la Loi de l’Éternel tissé les liens
d’amour !
Dites-moi en quoi c’est mal, d’honorer son père et sa mère, de ne pas tuer et donc d’avorter, de
ne pas commettre d’adultère et de cette manière d’être fidèle à sa femme, de ne pas dérober de
cette façon d’être intègre, de ne pas convoiter ? En quoi c’est un pesant que la Bible puisse
interdire l’homosexualité, et toutes les perversions sexuelles ? En quoi ce sont des chaînes
d’attendre le mariage pour se connaître ?...
La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon (Romains 7 :12). Mais pour ce
monde c’est l’inversion des valeurs, voilà pourquoi il y’a des soubresauts de la nature avec ses
flots de catastrophes que l’on met systématiquement sur le dos du changement climatique ! Mon
œil ! La Bible déclare : La terre chancelle comme un homme ivre, Elle vacille comme une cabane ;
Son péché pèse sur elle, Elle tombe, et ne se relève plus. Or, nous savons que, jusqu’à ce jour,
la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. (Ésaïe 24 :20 ; Romains
8 :22).
Et qu’en est-il de toi ? Veux-tu aussi briser les liens de la loi de Dieu ? Et de cette façon être
catalogué de méchant, mais sache que les méchants ne résistent pas au jour du jugement
(Psaumes 1 :5a).
Ainsi prenant en compte en ce matin, le conseil du Saint-Esprit : Baisez le fils, de peur qu’il ne
s’irrite, Et que vous ne périssiez dans votre voie, Car sa colère est prompte à s’enflammer.
Heureux tous ceux qui se confient en lui ! (Psaumes 2 :12)
Le roi ordonna d’extraire de grandes et magnifiques pierres de taille pour les fondements de la
maison. Les ouvriers de Salomon, ceux de Hiram, et les Guibliens, les taillèrent, et ils préparèrent
les bois et les pierres pour bâtir la maison. Lorsqu’on bâtit la maison, on se servit de pierres
toutes taillées, et ni marteau, ni hache, ni aucun instrument de fer, ne furent entendus dans la
maison pendant qu’on la construisait.
1 Rois 5 :17-18 ; 6 :7 LSG
Dans ces passages nous voyons les préparatifs ainsi que la construction du temple, de la maison
de Dieu, Salomon commanda que des pierres de grands prix soient apportées, pour constituer
les fondations et l’édifice du temple.
La Pierre à bâtir, est un matériau de construction constitué de la roche d’où elle est extraite.
L’extraction du matériau se faisant dans la carrière ainsi que la préparation du matériau (taille
des pierres), puis l’acheminement du matériau taillé jusqu’au lieu de construction et enfin
l’assemblage.
Bien que ce temple a été détruit par Nebucadnetsar, la Bible déclare : 20. Vous avez été édifiés
sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.
En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui
vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit (Éphésiens 2 :20-22).
Christ la pierre angulaire, est la pierre de fondement de l’édifice car il assure la stabilité et tout
croyant est une pierre du temple de Christ, l’Église, Dieu construit une maison spirituelle en
mettant en place tous les croyants, en les regroupant et les intégrant à la vie de Christ.
Ceci dit, nous sommes des pierres vivantes extrait de la carrière de ce monde, et nous sommes
préparés afin d’être assemblées. Cette préparation consiste dans le taillage !
Cela nous parle de l’œuvre de la croix, qui nous donne la forme du Christ. Alors Jésus dit à ses
disciples : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix,
et qu’il me suive (Matthieu 16 :24).
Ainsi donc : Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et
précieuse devant Dieu ; et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former
une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu
par Jésus-Christ (1 Pierre 2 :4-5)

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Au début du confinement, au mois de mars 2020, étant confiné à la maison, le

Que ces messages vous encouragent, à méditer sa

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Genèse 12 :1-2 LSG

1 Chroniques 4 :10 LSG

Jaebets pria pour quatre sujets :

2 Samuel 5 :6-7 LSG

2 Corinthiens 10 :3-5 LSG

Hébreux 4 :14-15 LSG

« Demeurons fermes…professons », c'est-à-dire assurons nous que nous sommes fermement

Il compatit à nos faiblesses, pas à nos péchés.

Ésaïe 54 :10 LSG

Luc 9 :23 LSG

Dans ce verset, remarquons les paroles de Jésus :

L'expression « le seul refuge » vient de la réglementation de l'ancien testament concernant les

Soyons encouragé à nous saisir de la miséricorde divine et de sa grâce malgré ce

Hébreux 12 :7-8 DBY

La discipline de Dieu [ N.B : Je ne fais pas allusion à la discipline ou l'excommunication au sein

Et appelle-moi au jour de l’inquiétude, je te délivrerai et tu me glorifieras.

Psaumes 50 :15, 23 KJF

Galates 4 :19 DBY

Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu

2 Chroniques 29 :11 KJF

Ésaïe 56 :10-11 BDS

Éternel ! Le matin tu entends ma voix ; Le matin je me tourne vers toi, et je regarde.

Le langage de l’amour c’est le dialogue avec notre David (bien-aimé) Jésus-Christ !

2 Rois 25 :10 LSG

Lamentation de Jérémie 3:39-41 LSG

Le point focal c’est que pour la plupart d’entre nous, nous

Psaumes 94 :19 FRC97

En somme comme Moïse approchons-nous de l’Éternel et contemplons comme dans un miroir

Psaumes 33 :13 LSG

En somme comme Moïse approchons-nous de l’Éternel et contemplons comme dans un miroir

Proverbes 23 :17-18 LSG

2 Chroniques 36 :23 LSG

Matthieu 25 :3-4 LSG

Ainsi prépare-toi à la rencontre de ton Dieu !

Proverbes 31 :18 LSG

Ce texte (Proverbes 31 :10-31) offre une magnifique description de la femme vertueuse, ce

Jean 6 :26 LSG

L’histoire se répète et c’est la même conception matérialiste du royaume messianique qui a

Psaumes 2 :2-3 LSG

Le Saint-Esprit, par la bouche de David a prophétisé une révolte mondiale, un conciliabule, un

1 Rois 5 :17-18 ; 6 :7 LSG

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