Bataille Contre L'incredulité

Machine Translated by Google
Combattez la batailleNe vous évanouissez pas
se battre
CONTRE
LA
INCRÉDULITÉ
Jean Piper
Page
1
11 septembre 1988
LUTTER CONTRE L'INCRÉDUITÉ
• Ecriture: Romains 4: 2021 Sujet : Tuer le péché
Cependant, concernant la promesse de Dieu, Abraham n'a pas vacillé avec
incrédule, mais a été fortifié dans la foi, rendant gloire à Dieu, 21 et se tenant debout
pleinement convaincu que ce que Dieu avait promis était puissant
aussi pour l'accomplir.
Aujourd'hui, je veux faire le jour de jeter les bases d'une série de messages
appelé Combattre l'incrédulité. Avec ce message j'espère
clarifier pourquoi nous existons en tant qu'église; et préciser ce que cela signifie, dans le
pratique, vivant par la foi en la promesse de Dieu.
La conviction derrière cette série est que tous les péchés viennent du fait de ne pas croire en
les promesses de Dieu. Toutes les sensations de péchés qu'ils éprouvent
nos cœurs sont pour ne pas croire en la volonté et la capacité surabondantes
de Dieu à travailler pour nous dans chaque situation de la vie, afin que tout
coopérer pour notre bien. Anxiété, honte mal placée,
l'indifférence, le remords, la cupidité, l'envie, la luxure, l'amertume,
découragement, orgueil tous sont des pousses, dont la racine commune est l'incrédulité
dans les promesses de Dieu. Permettezmoi de vous l'illustrer à partir d'un texte familier qui
Cela a tendance à nous intriguer.
Quand Paul a dit dans 1 Timothée 6:10, « Car la racine de tout mal est l'amour de l'argent »,
que voulait dire Paul ? Il ne parlait pas d'une relation entre
chaque attitude pécheresse et argent au fait que vous pensez toujours au
de l'argent quand tu pèches Je pense que Paul voulait dire que tous les maux qu'il y a
dans le monde viennent d'une sorte de cœur, c'estàdire du cœur qui aime
l'argent.
Maintenant, qu'estce que cela signifie d'aimer l'argent? Aimer l'argent, ce n'est pas l'admirer
morceau de papier vert ou ces pièces d'or. Pour comprendre ce que cela signifie
pour aimer l'argent, nous devons d'abord nous demander, qu'estce que l'argent ? Je Page
2
Je répondrais ainsi : l'argent est simplement un symbole qui représente le
ressources humaines. Il existe pour représenter ce que nous pouvons obtenir de
homme (Pas de Dieu ! « Tous ceux qui ont soif, viennent aux eaux ; et ceux qui n'ont pas soif
tu as de l'argent, viens, achète et mange » Esaïe 55:1). L'argent est la monnaie de
ressources humaines.
Ainsi le cœur qui aime l'argent, nourrit ses espoirs, cherche son
plaisirs, et fait confiance à ce que les ressources peuvent lui offrir
humains. Ainsi, l'amour de l'argent est pratiquement la même chose que d'avoir
foi en l'argent croire (faire confiance, être sûr ou certain) que l'argent
il subviendra à nos besoins et nous rendra heureux.
Par conséquent, l'amour de l'argent, ou la croyance en l'argent, est l'autre face du NON.
CROIRE AUX PROMESSES DE DIEU. Ne peut pas faire confiance ou croire en Dieu
et en argent. Croire en l'un signifie ne pas croire en l'autre. Le coeur qui aime
l'argent qu'il a de l'argent pour garantir son bonheur, croit en la
l'argent ne compte pas sur les promesses de Dieu pour garantir la
félicité.
Alors quand Paul dit que l'amour de l'argent est la racine de tout mal,
implique que l'incrédulité dans les promesses de Dieu est la racine principale de tout acte
pécheur de nos cœurs.
Tous les messages de cet automne auront pour but d'illustrer et de confirmer
cette vérité; et fournir une aide pratique pour combattre cette racine d'incrédulité qui
menace de grandir encore et encore dans nos cœurs, jour après jour. Dans certains
En ce sens, le thème principal de chaque message sera le même : Lutter contre
le péché combattant l'incrédulité dans les promesses de Dieu. Ou pour l'exprimer
positivement : Lutter pour obtenir justice et amour dans nos vies en luttant
pour garder la foi dans les promesses de Dieu.
C'est l'idée générale de cette série de sermons. Mais aujourd'hui j'ai voulu faire
établir la justification de ces messages et montrer comment ils sont liés
ces fondamentaux avec l'essence de notre existence en tant qu'église.
Laissezmoi essayer de le faire dans les quelques minutes qui nous restent.
L'église baptiste de Bethléem existe pour la gloire de Dieu. Il nous a créés pour sa gloire
Page
3
(Esaïe 43 :7). Il nous a prédestinés à être ses enfants pour sa gloire (Ephésiens 1 :6).
Il nous a fait vivre pour sa gloire (Eph. 1:12). tout ce que tu manges
ou boire, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu (1er A
Corinthiens 10:31).
Que nous parlions des services d'adoration à Bethléem, comment
Bethléem édifie le corps des croyants, ou comment Bethléem porte le
l'évangile aux noncroyants, le but ultime est le même dans tous les efforts—que
Dieu soit glorifié. Bethléem est une vision d'un Dieu Grand, Saint et Libre
et gracieusement Souverain une vision de Dieu pour nous ravir dans le culte,
une vision de Dieu pour nous fortifier et nous nourrir dans l'enseignement, et une vision
de Dieu pour répandre sa gloire dans l'évangélisation et les missions. "Parce que
de Lui, par Lui et pour Lui sont toutes choses. A Lui soit la gloire pour toujours.
Amen » (Romains 11:36).
Passons maintenant au texte de ce matin ! Romains 4. Si le but de tout cela
Ce que nous faisons, c'est glorifier Dieu exalter sa valeur, souligner sa beauté, exalter son
excellence, refléter ses perfections si tel est notre objectif, alors les Romains
4:1921 nous donne une vision essentielle pour pouvoir atteindre notre objectif.
Abraham, à l'âge de 100 ans, a reçu la promesse de Dieu qu'il aurait un
fils, et Sarah était vieille et stérile. Sa réponse, selon Paul, a glorifié Dieu.
Et sans faiblir dans la foi, il contempla son propre corps, qui ressemblait déjà
mort depuis qu'il avait environ cent ans, et la stérilité du ventre de Sara ;
20Cependant, concernant la promesse de Dieu, Abraham n'hésita pas avec
incrédule, mais a été fortifié dans la foi, rendant gloire à Dieu, 21 et se tenant debout
pleinement convaincu que ce que Dieu avait promis était puissant
aussi pour l'accomplir.
J'espère que vous êtes d'accord avec quelque chose que ce texte enseigne : nous glorifions
à Dieu en croyant en ses promesses. Écoutez Martin Luther, qui a obtenu
tenez fermement à cette vérité.
La foi. . .honorer celui en qui l'on se confie avec la plus haute et respectueuse
considération parce qu'il la considère vraie et digne de confiance. il n'y a pas d'autre
honneur égal dans l'estimation de la véracité et de la rectitude, avec lequel honorer celui qui
Page
4
en qui nous avons confiance... D'un autre côté, nous ne pouvons pas montrer plus
mépris pour un homme, que de le considérer comme faux et mauvais, et d'avoir
Vous le soupçonnez, comme nous le faisons quand nous ne faisons pas confiance à quelqu'un. (Sélections
[Sélections], p. 59).
Faire confiance aux promesses de Dieu est le moyen fondamental par lequel vous pouvez
glorifier Dieu consciemment. Quand tu crois en une promesse de Dieu,
honorer la capacité de Dieu à faire ce qu'il a promis, et honorer son bien
volonté de faire ce qu'il a promis, et honore sa sagesse pour savoir comment l'accomplir.
Hier soir, j'ai dû lutter contre l'anxiété de ne pas croire que ce sermon prendrait
former à temps pour le service ce matin, parce que j'ai commencé à travailler très
en retard. J'ai eu du mal à croire en la promesse de 2 Corinthiens 12:9 ("Mon
Grâce, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse." Et quand j'ai cru en
promesse, ont été glorifiés la capacité de Dieu, sa sagesse et sa bonté
volonté de m'aider. Lorsque vous faites confiance à quelqu'un, vous l'honorez au plus haut niveau.
profond.
Par conséquent, si le but de notre église est de glorifier Dieu dans tout ce
nous le faisons, nous devrions nous fixer pour objectif de combattre l'incrédulité
dans tout ce que nous faisons. Parce que rien ne déshonore plus Dieu que de ne pas croire en ce
Qu'il dit. Ou pour le dire positivement, si notre objectif est de glorifier Dieu dans
tout ce que nous faisons, alors dans tout ce que nous faisons, nous devons viser
croire aux promesses de Dieu. Parce que Dieu a été glorifié quand Abraham
croyait en la promesse de Dieu.
J'espère donc que vous comprendrez pourquoi je pense que cette série de messages
C'est tellement important. Si nous n'apprenons pas à vivre par la foi dans les promesses de Dieu,
nous n'atteindrons pas notre objectif en tant qu'église. Si nous n'apprenons pas à lutter contre les
l'incrédulité qui attaque constamment nos cœurs, alors nous ne
nous glorifierons Dieu. Et nous n'aurions aucune raison d'exister.
Maintenant, pour préparer le terrain pour le reste des articles, laissezmoi
dire trois clarifications sur la foi qui glorifie Dieu. Si cela semble trop
bref, sachez que chacune de ces trois vérités sera abordée dans
chaque sermon cet automne. Maintenant, je veux juste les présenter et commencer à mouler
Page
5
la mentalité de notre église selon la direction biblique. Et donc j'ai le
espère nous motiver à trouver de nouvelles façons de faire confiance à Dieu.
1. C'est la première chose que je veux dire à propos de cette foi : la foi qui honore Dieu
C'est elle qui met ses espoirs dans les promesses de Dieu pour obtenir le bonheur.
En d'autres termes, cette foi est tournée vers l'avenir, faisant confiance à Dieu pour quelque chose qui
il le fera dans le futur, soit en huit heures, soit dans 8 000 ans. La fonction du
événements passés, par exemple (la mort et la résurrection de JésusChrist par
nos péchés) est de soutenir la foi dans les promesses, qui a à voir avec
notre avenir. Pour être sauvé, il est absolument essentiel de croire que le Christ est mort
pour nos péchés une fois pour toutes, et qu'il est ressuscité. Mais c'est crucial parce que
que la mort et la résurrection de Christ sont la garantie des promesses de Dieu.
Ceux qui disent : « Je crois que Christ est mort pour mes péchés, et qu'il est ressuscité de
la mort », mais alors ils ne placent pas quotidiennement leurs espoirs dans les promesses de
Dieu, ils n'ont pas une foi qui honore le Dieu qui justifie les pécheurs.
Cela se voit dans notre texte d'aujourd'hui. Juste après avoir exalté Abraham
En croyant aux promesses de Dieu dans les versets 1921, Paul dit : "C'est pourquoi
sa foi lui a aussi été imputée à justice. Alors, comment Abraham
Atil été justifié devant Dieu ? Réponse : Parce qu'il croyait aux promesses de Dieu. La
La foi d'Abraham était une foi tournée vers l'avenir, une foi qui justifiait.
Lisons comment cet enseignement s'applique à nous. Versets 2324 :
Et il a été écrit non seulement pour lui qu'il lui a été dit, 24 mais aussi pour nous, de
qui seront comptés : comme ceux qui croient en celui qui est ressuscité des morts
à Jésus notre Seigneur.
Remarquezle ! Le verset ne dit pas : « La foi sera imputée à justice à ceux qui
croire au fait historique passé que Jésus est ressuscité des morts."
Même si c'est crucial ! Le verset dit que nous serons considérés comme
juste si nous croyons en Dieu ! Comme Abraham qui croyait en Dieu ! et ce dieu
est le même Dieu qui a ressuscité Jésus d'entre les morts afin que nous puissions
AIE confiance en lui! Afin que nous sachions que son Fils vit éternellement pour
intercède pour nous ! Afin que nous sachions que le Christ règne victorieux pour
Page
6
audessus de tous ses ennemis. Pour que nous sachions, comme le dit le verset 17,
que Dieu donne la vie aux morts et fait exister ce qui n'existe pas Il peut le faire !
tout! Rien n'est impossible à Dieu. Il est donc absolument digne de confiance.
Nous ne sommes pas justifiés en croyant que Jésus est mort pour les pécheurs et ressuscité.
de nouveau. Nous sommes justifiés en mettant nos espoirs dans les promesses
que Dieu a assuré et garanti par la mort et la résurrection de son Fils.
Dieu nous justifie, pardonne nos péchés, nous crédite de justice, par
de foi qui est satisfait de savoir que Dieu viendra pour nous selon
toutes ses promesses.
C'est la première chose que je voulais dire au sujet de la foi : la foi est orientée vers soi.
l'avenir : cela signifie mettre nos espoirs dans les promesses de Dieu pour
atteindre le bonheur, croyant que ces promesses sont garanties par le
la mort et la résurrection de Jésus.
2. La deuxième chose que je veux dire au sujet de la foi dans les promesses de Dieu est que
la foi produit ce que Paul appelle deux fois "l'oeuvre de la foi", une fois en 1ère
Thessaloniciens 1:3 et un autre dans 2 Thessaloniciens 1.11. Quand Paul fait
référence à "l'œuvre de la foi", signifie que lorsque vous avez ce genre de foi,
il y a une dynamique qui changera toujours le cœur (Actes 15:9) et produira
les oeuvres d'amour
Galates 5: 6 est l'endroit où ce principe est le mieux apprécié:
Car en JésusChrist, ni circoncision ni incirconcision ne signifient rien,
mais la foi qui agit par l'amour.
La foi est le pouvoir. La foi ne cesse jamais de faire des changements dans nos vies. et ne peut pas
Arrêtons de changer nos vies, parce que ce sur quoi nous basons nos vies
Les espoirs domineront toujours notre vie. Que nous mettions notre
espoirs en argent, ou en prestige, ou en loisirs et confort, ou
pouvoir et succès; ce sur quoi nous plaçons nos espoirs déterminera
les décisions que nous prenons et les actions que nous prenons. et c'est pourquoi chaque jour
Nous plaçons nos espoirs dans les promesses de Dieu. foi dans les promesses
de Dieu est la racine principale de toute justice et de tout amour.
Plus tôt dans Galates 2:20, Paul a dit :
Page
7
J'ai été crucifié avec le Christ, et ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ vit
dans mon; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis par la foi au Fils de Dieu, le
qui m'a aimé et s'est livré pour moi.
Paul a vécu chaque jour de sa vie par la foi. Jésus l'avait assez aimé
assez pour mourir pour lui, et maintenant Paul savait qu'il pouvait faire confiance à Jésus, il pouvait
crois en lui pour prendre soin de lui et pourvoir à tous ses besoins (Philippiens
1:19). Lorsque vous placez vos espoirs dans les promesses de Dieu et dans la
présence de Jésus, vit autrement, porte le fruit de la justice
(Philippiens 1:11).
Heureux l'homme qui se confie au Seigneur,
Dont la confiance est le Seigneur.
Ce sera comme un arbre planté près de l'eau,
Qui étend ses racines le long du ruisseau ;
Il n'aura pas peur quand la chaleur viendra,
Et ses feuilles seront vertes;
Dans une année de sécheresse, il ne sera pas affligé
il ne cessera pas non plus de porter ses fruits
C'est la deuxième chose que j'ai à dire au sujet de la foi : la foi produit du fruit dans
nos vies. Croire aux promesses de Dieu n'est pas quelque chose de mort qui ne porte pas de fruit.
Celui en qui nous plaçons nos espoirs d'atteindre le bonheur,
Il contrôlera nos vies.
3. La dernière chose que j'ai à dire pour l'instant est juste une phrase. À suivre
croire aux promesses de Dieu et porter le fruit de la foi, nous devons
Combattez l'incrédulité chaque jour. Devenir chrétien est le début de
la bataille, pas la fin. Paul a dit à Timothée dans 1 Timothée 6:12, "Combattez le
bon combat de foi; Accrochezvous à la vie éternelle à laquelle vous avez été appelés."
Pour persévérer jusqu'à la vie éternelle il faut combattre le bon combat de la foi (1er à
Corinthiens 15:12; Colossiens 1:23 ; Hébreux 3:14). C'est la bataille qui
nous étudierons pendant les 14 prochaines semaines.
Et je crois que Dieu nous a donné cette étude parce qu'il nous aime et parce que son objectif
Page
8
c'est apporter de grandes victoires dans nos vies et dans notre église. et je le crois
donc à cause de la promesse dans 1 Jean 5:4 : "c'est la victoire qui a vaincu le
monde : notre foi.
Inclinonsnous pour prier. Tout le monde dans cette salle se bat contre certains
péché. Accepter que ce péché a ses racines dans l'incrédulité est peutêtre
quelque nouveau. Mais c'est comme ça. Et je veux que nous priions en silence, demandant à Dieu de
aidenous à voir la relation entre l'incrédulité et le péché, et donnenous
la force nécessaire pour nous consacrer à apprendre à lutter contre cette incrédulité
et pouvoir vaincre le péché.
Jean Piper (@JohnPiper) est fondateur et enseignant de desiringGod.org et
chancelier du Bethlehem College & Seminary. Pendant 33 ans, il a été pasteur
de l'église baptiste de Bethléem, Minneapolis, Minnesota. Il est l'auteur de plus
plus de 50 livres, dont Une gloire particulière.
18 septembre 1988
LUTTER ENSEMBLE CONTRE
INCRÉDULITÉ
Page
9
• Ecriture: Hébreux 3: 12–14 et Hébreux 10:19–25 Sujet : Tuer le péché
Comment je m'épanouis dans le ministère
Je survis et je prospère dans le ministère parce que Dieu m'a entouré de gens
qui prie pour moi et m'exhorte à continuer le combat de la foi. si vous ne vous sentez pas
Soutenus dans votre foi ou dans votre travail, nous voulons vous aider à changer. La
La Bible enseigne que survivre et prospérer dans une vie de foi et d'amour dépend de
que les chrétiens se soutiennent et se motivent à s'aimer. Sans le
construction conjointe et intentionnelle de la foi, nous perdons notre zèle, nous
nous éloigner de Dieu, nous devenons insensibles à la tromperie du péché, et si quelqu'un
ne nous sauve pas (Jacques 5:19; Jude 23), nous échouons sur notre supposée foi et
nous nous perdons dans l'incrédulité.
J'ai reçu une carte d'un frère du ministère il y a environ une semaine.
qui m'a aidé à grandir dans ma foi et m'a donné espoir et encouragement pour continuer. Non
c'était dirigé contre moi. Elle était dirigée contre Christ. C'était une phrase.
Cher Monsieur,
Glorifietoi, notre Sauveur, en nous émouvant, un
famille de croyants, de prier comme jamais auparavant. Puissionsnous trouver le plaisir et
enrichissement dans une nouvelle intimité de conversation avec vous. que notre
les églises font l'expérience d'une santé et d'une vitalité nouvelles. Et permetteznous, à travers un
délivrance de ton pouvoir d'intercession, que nous confinions les forteresses de
l'obscurité dans notre pays et dans le monde. Que ton nom soit respecté
et vénéré partout. Donne des conseils particuliers à ton serviteur, Jean,
alors qu'il se débat avec des questions urgentes discernantes sur le
L'avenir de Bethléem. Même dans l'incertitude, assurez la sécurité de votre
direction pour que votre paix ne soit pas immuable.
votre facture de serviteur
Cela peut arriver par la poste. Dieu rend cela possible de plus en plus. Ce
c'est ce que nous voulons voir ce matin.
Combattre l'incrédulité et mener la bataille de la foi
La semaine dernière, nous avons vu, dans Romains 4:20, que la croyance—la croyance qui glorifie
à Dieu — est orienté vers l'avenir. C'est une banque des promesses de Dieu.
Page10
Toutes les promesses de Dieu ont été achetées pour les pécheurs croyants en
un acte qui s'est produit dans le passé, c'estàdire la mort et la résurrection de Jésus.
Mais la croyance qui glorifie Dieu ne se concentre pas seulement sur ces actes ; ce
fondé sur eux, puis regardez les promesses que Jésus nous a apportées, et ses
l'espérance se fonde sur des promesses et se meut dans une vie de foi. la foi est
tourné vers le futur. C'est une espérance du cœur dans les promesses de Dieu.
Plus tard, nous avons vu que ce type de croyance est la racine de l'amour et de la justice. Galates
5:6, "Car en JésusChrist, ni la circoncision ne compte pour rien, ni l'incirconcision,
mais la foi qui agit par amour. La racine de tout amour et de toute gentillesse est
croyance dans les promesses de Dieu.
Et nous avons vu l'autre côté de cette vérité : L'INCROYANCE est la racine de tout.
péché.
Cela nous a conduits à la conclusion que la plus haute priorité dans la vie chrétienne
c'est apprendre à combattre l'incrédulité et à mener le combat de la foi. Nous
nous devons nous débarrasser de l'idée qu'avant d'être chrétiens, nous étions
combattant pour la foi et combattant l'incrédulité, mais maintenant que nous sommes
Chrétiens, nous pouvons nous détendre parce que la bataille est terminée ; je suis un croyant;
J'ai gagné la bataille. C'est une mauvaise idée. vous rend très vulnérable à
la subtilité de l'incrédulité. À la fin de sa vie, Pablo revient sur divers
des décennies d'être un chrétien et dit (dans 2 Timothée 4: 7), "J'ai combattu le bon combat, j'ai
terminé la course, j'ai gardé la foi." Il a mené le bon combat pour
Gardez votre foi toute votre vie chrétienne.
Le rôle des autres croyants dans la bataille de la foi
Et l'une des façons dont il se battait était de s'entourer de croyants en prière.
pour lui et l'exhorter. Saviezvous que Pablo voyageait toujours en équipe ? Non
c'était un homme solitaire. Il y avait Barnabas et Silas et Timothée et Lucas et Aristarque.
et Marcos et Epafras, entre autres. La seule fois où il a été contraint d'aller à Athènes
seul, son esprit était presque brisé par le mal écrasant qui était là,
et a immédiatement appelé Timothy pour qu'il le rejoigne.
Vous pouvez vous faire une idée que la foi de Paul (et la foi des autres ministres) ne sera jamais
Il avait besoin de renforts humains. Mais faites attention à 2 Corinthiens 7:57,
Page11
Car en effet, quand nous sommes venus en Macédoine, aucun repos n'avait notre
corps, mais en tout nous avons été affligés; de l'extérieur, les conflits ; à l'intérieur,
craintes. Mais Dieu, qui console les humbles, nous a consolés avec la venue de
Tite ; et non seulement de sa venue, mais aussi de la consolation avec laquelle il avait
été consolé de toi, nous faisant part de ta grande affection,
tes pleurs, ta sollicitude pour moi, pour que je me réjouisse encore plus.
Pablo avait besoin de la collaboration de ses amis proches pour l'aider
pour renforcer sa foi lorsque la peur a commencé à prendre le dessus dans sa vie.
Nous avons besoin de la même collaboration. C'est ce qu'il y a derrière
Vision 20:20
Cinq points dans Hébreux 10:2425
Maintenant, regardons notre texte dans Hébreux 10 :2425. Je veux donner cinq points
bref sur ces deux versets.
Et considéronsnous les uns les autres pour nous stimuler à l'amour et aux bonnes œuvres ;
ne cessant pas de s'assembler, comme c'est l'habitude de certains, mais
nous exhortant; et d'autant plus que vous voyez ce jour approcher.
1. Rencontrez
On nous ordonne de nous rassembler.
Le type de réunion semble être celui qui permet une sorte d'exhortation mutuelle.
et de s'encourager mutuellement. Il ne parle pas de se faufiler
un service religieux, puis sortir rapidement. parle de
une réunion au cours de laquelle vous dites quelque chose à quelqu'un qui l'aidera à être plus
aimer et où quelqu'un vous dit quelque chose qui vous aidera à être plus aimant,
et d'avoir plus de force pour faire de bonnes choses.
C'est pourquoi nous croyons si fortement au ministère en petits groupes à
l'église. Il y a le principe du « l'autre » qui nécessite une interaction
personnel avec les gens à un niveau très significatif. Venez prier le dimanche
le matin, aussi important soitil, ne suffit pas. Dieu veut ça
on se voit face à face pour s'exhorter et s'encourager
aux autres de continuer.
Page
12
Le premier point est donc de se RASSEMBLER en petits groupes.
2. Évitez l'habitude de ne pas vous rencontrer
Le deuxième point est de ne pas prendre l'habitude de ne pas se rencontrer.
C'est presque la même chose que le point #1, mais le verset 25 semble lui donner une emphase.
spécial, et moi aussi. Il dit : « Ne pas manquer de se réunir, comme certains
ils ont par habitude. La mise en garde ici est de ne pas rencontrer d'autres
Les chrétiens de cette manière peuvent devenir habituels. Demandezvous maintenant :
Avezvous l'habitude d'assister uniquement à de grandes réunions anonymes dans votre église ?
où il n'y a presque aucune interaction ou responsabilité personnelle? Tu sens
à l'aise maintenant avec ce modèle de vie libre ?
Beaucoup devront répondre, oui. Parce que? Parce que maintenant c'est une habitude. C'est avec
avec quoi ils se sentent à l'aise. En fait, c'est tellement normal que ce que je dis
en ce moment il les menace. Ils ne veulent pas qu'on leur dise que la Bible insiste
qui sont hors de la volonté de Dieu quand ils ne se rencontrent pas intentionnellement
dans un petit groupe conçu pour encourager l'amour et les bonnes œuvres.
Donc mon deuxième point est : ne prenez pas l'habitude de ne pas vous rencontrer comme ça.
forme. Et si vous avez cette habitude maintenant, décidezvous de la casser cette année. Thé
nous voulons aider avec Vision 20:20.
3. Augmenter la fréquence et la gravité
Le troisième point est que la fréquence et le sérieux de vos réunions doivent
augmentent à l'approche du Jour du Jugement.
À la fin du verset 25, il est dit : "... et d'autant plus que vous voyez ce jour approcher." C'est le jour
de la Venue de Christ à la fin de cet âge. stress et
les problèmes et les dangers augmenteront à mesure que l'histoire approche
sa fin. Il y aura plus d'activité satanique, plus de mal, plus de menaces à votre foi et à votre
amour.
Jésus dit dans Matthieu 24:1112, "Et beaucoup de faux prophètes s'élèveront, et
ils en tromperont beaucoup; et parce que la méchanceté s'est multipliée, l'amour de beaucoup
il va faire froid. C'est pourquoi nous devons prendre les paroles d'Hébreux 10:25 comme
sérieusement ces joursci. Si ton amour survivra aux attaques de Satan
et du mal, tu dois rencontrer ceux qui peuvent t'encourager à aimer et
Page13
bon travail. Oh! de la personne qui croit qu'il peut être un loup solitaire
tandis que le dernier Jour approche.
Rendons nos rencontres de prière et d'exhortation plus fréquentes, sérieuses et
de toute urgence, alors que nous assistons à la tempête de tribulations et de mal.
4. Pouvoir d'aimer
Faites vos rencontres avec d'autres croyants spécifiquement pour pouvoir aimer.
Ne soyez pas sans intentions lorsque vous vous rencontrez. Ne vous contentez pas de dire "La communauté
Christian est bon, alors rencontronsnous et parlons." Ça c'est bon. Et parle
c'est incroyable. Mais les problèmes sont si nombreux ces joursci que vous ne pouvez pas avoir
une attitude désinvolte et détendue dans les réunions.
Le verset 24 dit : « Et considéronsnous les uns les autres pour encourager l'amour
et aux bonnes œuvres. Il y a un objectif clair. Nous nous réunissons pour que lorsque
Sortons des réunions, ayons plus de pouvoir pour aimer, plus de ressources avec
qui aimer, plus de motivation pour aimer, plus de sagesse pour aimer et
faire de bonnes œuvres, afin que les gens voient nos bonnes œuvres, comme Jésus
ditil, et qu'ils rendent gloire à notre Père qui est dans les cieux. La gloire visible de Dieu
est à risque.
Et non seulement il y a un objectif clair, mais il y a aussi une urgence
intentionnel. Le mot « envisager » suggère que nous cherchions des moyens de
comment aider les autres à acquérir le pouvoir d'aimer. pas seulement nous
nous entrons dans une réunion en pensant à toutes sortes de choses banales. nous venons dans un
mission. Nous venons "considérer", écouter, observer. De quoi avezvous besoin
David ce soir ? Qu'estce qui va aider Noël, ma femme, à être plus fort cette
nuit?
Donc, le quatrième point est : soyez intentionnel lorsque vous vous rencontrez. s'entraider
d'autres dans l'amour et les bonnes œuvres.
5. Renforcer la foi dans les promesses de Dieu
Le dernier point est la réponse à cette question : Comment donner du pouvoir à un autre
personne à aimer et à faire de bonnes œuvres? Quelle est la racine de l'amour ? Quelle est
racine de justice et de véritables bonnes œuvres ? la réponse est croire Page14
dans les promesses de Dieu. Donc, le cinquième point est : faire en sorte que l'objectif fondamental de
chaque petit groupe doit être fortifié dans les promesses de Dieu.
Cela est sousentendu au verset 23 : « Retenons fermement, sans vaciller, le
profession de notre espérance, car celui qui a promis est fidèle. ET
considéronsnous les uns les autres pour encourager l'amour… » Alors ces deux choses
sont liés : s'encourager mutuellement dans l'amour et s'entraider pour garder le
espérance dans les promesses de Dieu.
Comment aidezvous quelqu'un à aimer et à faire de bonnes actions même avec tous les
obstacles que vous rencontrerez au travail et à la maison ? Réponse : Construisez votre
espérance dans les promesses de Dieu. L'amour grandit à la racine de la croyance en
les promesses de Dieu.
Le but de notre exhortation
Regardez enfin 3:1213.
Prenez garde, frères, qu'il n'y ait de mauvais cœur en aucun de vous
l'incrédulité pour se détourner du Dieu vivant; avant de s'exhorter
chaque jour, alors qu'il est dit : Aujourd'hui ; pour qu'aucun de vous
endurcis par la tromperie du péché.
Qu'on le remarque clairement : le but de notre exhortation est double. D'abord, dans le
verset 12, est le cœur mauvais de l'incrédulité. on devrait tout faire
possible parmi nous pour nous aider à combattre l'incrédulité dans nos
coeur. C'est mauvais et cela peut nous conduire à nous éloigner du Dieu vivant. Deuxièmement, dans le
verset 13 le but de notre exhortation est la tromperie du péché : « …
qu'aucun de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.
La relation entre ces deux objectifs est simple. Un cœur d'incrédulité porte
pécher. Et le péché est le contraire de l'amour. Donc, notre ordre du jour dans le
petits groupes est clair. Nous devons nous entraider pour COMBATTRE
CONTRE L'INCROYANCE. Nous devons nous entraider dans ce combat de la foi.
Personne ne l'a terminé. Certes j'en ai besoin.
Et je vous demande d'incliner la tête maintenant et de demander au Seigneur de révéler votre
besoin aussi, et comment vous devriez agir sur ce besoin.
Page15
25 septembre 1988
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
DE L'ANXIÉTÉ
• Ecriture: Matthieu 6: 25–34 Sujet : Peur et anxiété
L'incrédulité comme racine et essence de tout péché
Je vais construire un pont entre le texte de dimanche dernier avec le thème d'aujourd'hui
de l'incrédulité à l'anxiété. Dans Hébreux 3:12, il est dit : "Voyez, frères, que
qu'il n'y ait en aucun de vous un mauvais cœur d'incrédulité pour se détourner
Page16
du Dieu vivant." Et le verset 14 dit : « Car nous sommes devenus participants de
Christ, pourvu que nous gardions jusqu'à la fin notre confiance dans le
principe."
En d'autres termes, la preuve que vous avez été fait participant de Christ—
que vous êtes unis à lui dans la foi du salut, c'est que vous maintenez cette confiance
entreprise. La persévérance dans la foi est nécessaire pour le salut. Lorsqu'un
personne est vraiment convertie, le cœur est transformé de sorte que
maintenant la vie est vécue par la foi. (Galates 2:20).
La nouvelle naissance introduit une personne à une vie de guerre. Cette guerre va
appelle « la bataille de la foi » dans 2 Timothée 4 :7 ; 1 Timothée 6:12. Et ici dans Hébreux
3:12 est appelé la bataille contre l'incrédulité. "Voici [c'est la vigilance du
bataille], frères, qu'il n'y ait en aucun de vous un cœur mauvais de
l'incrédulité [l'ennemi de la guerre] pour se détourner du Dieu vivant [ce qui arrive
si vous ne prenez pas la guerre au sérieux].
En d'autres termes, la lutte la plus fondamentale de nos vies est la lutte pour croire
dans le Dieu vivant, et que notre cœur ne soit pas un cœur mauvais de
incrédulité. Parce que si l'incrédulité au Dieu vivant prend le dessus
dans notre vie, alors le résultat peut être un durcissement qui nous fait
cela nous empêche de nous repentir et nous éloigne de la grâce de Dieu.
Maintenant, cela n'arrivera pas à ceux qui sont vraiment en Christ. Les que
vraiment né de Dieu, prenez la bataille au sérieux et utilisez le pouvoir
de Dieu pour combattre, et ils gagnent avec une foi persévérante. C'est ce que Dieu promet.
"Celui qui vous appelle est fidèle, celui qui le fera aussi" (1 Thessaloniciens 5:24).
Le pont, donc, que je veux jeter entre le texte de la semaine dernière et le
de cette semaine est la vérité que sous notre combat contre le mal
dans nos cœurs est la bataille contre l'incrédulité. l'incrédulité est le
racine du mal et l'essence du mal. Tout notre péché est né de notre
incrédulité envers le Dieu vivant et en ce qu'il nous a dit dans les Écritures.
L'incrédulité comme racine de l'anxiété
Le texte d'aujourd'hui illustre cela avec une affection maligne du cœur, qui est la
anxiété.
Page17
Arrêtezvous un instant et pensez au nombre d'actions et d'attitudes pécheresses
différent vient de l'anxiété. L'anxiété liée aux finances peut entraîner
à la convoitise, à la cupidité et au vol. L'angoisse d'exceller dans un travail
cela peut vous rendre irritable et brusque et grossier. L'anxiété relationnelle peut
vous rendre renfermé, indifférent et indifférent aux autres. L'anxiété
comment quelqu'un va vous répondre peut vous faire dissimuler la vérité et mentir
À propos de beaucoup de choses. Si l'anxiété est vaincue, de nombreux péchés seraient
expiré.
Mais quelle est la racine de l'anxiété ? Et comment pourraisje être détruit ? Pour
Pour répondre à la question, allons à notre texte dans Matthieu 6. Quatre fois dans
ce texte Jésus dit que nous ne devrions pas avoir d'anxiété.
1. Verset 25 : « C'est pourquoi je te le dis, ne t'inquiète pas pour ta vie.
2. Verset 27 : « Et lequel d'entre vous peut, malgré tout son travail, ajouter à
sa hauteur une coudée?
3. Verset 31 : « Ne vous inquiétez donc pas, en disant : Que mangeronsnous, ou que mangeronsnous ?
boironsnous, ou que porteronsnous ?
4. Verset 34 : « Ne vous inquiétez donc pas de demain, car demain
demain apportera son désir. Assez pour chaque jour son propre mal."
Le verset qui montre explicitement la racine de l'anxiété est le verset
30 : « Et si l'herbe des champs qui est aujourd'hui et demain est jetée au four, Dieu
vous l'avez vue ainsi, cela ne vous feratil pas beaucoup plus, hommes de peu de foi ? Chez les autres
mots Jésus dit que la racine de l'anxiété est le manque de foi en notre Père
Céleste. Lorsque l'incrédulité prend le dessus dans notre vie, l'un des
résultats est l'empressement, l'anxiété.
Ainsi, quand Hébreux dit : "Prenez garde, frères, qu'il n'y ait dans aucun de
cœur mauvais d'incrédulité », inclut le sens : « Vois, de peur
il n'y a en aucun de nous un cœur TRAVAILLANT avec incrédulité. L'anxiété
c'est une des mauvaises conditions du cœur qui découle de l'incrédulité.
Trop d'anxiété, dit Jésus, vient d'un peu de foi.
Page18
C'est le type de connexion que nous allons voir encore et encore dans les semaines
suivant. La racine de toute condition cardiaque pécheresse est la
mécréance au Dieu vivant.
Deux types de réponses perturbées à cette vérité
Maintenant, je peux penser à deux types de réponses perturbées à cette vérité. Eux
Je dirai ce qu'ils sont et leur répondrai bibliquement avant d'aller au combat contre
l'incrédulité de l'anxiété.
1. "Ce n'est pas une bonne nouvelle !"
Une réponse serait quelque chose comme ceci : "Ce n'est pas une bonne nouvelle !" En fait c'est très
décevant de savoir que ce que nous pensions n'était qu'un combat contre
l'anxiété est une lutte plus profonde pour savoir si nous croyons en Dieu ou non.
Maintenant, ma réponse à cela est d'être d'accord mais ensuite d'être d'accord.
désaccord. Supposons que vous ayez des maux d'estomac et que vous ayez
eu des problèmes avec les médicaments et les régimes et rien ne fonctionne. ET
après quelques jours, le médecin vous dit que vous avez un cancer de l'intestin
maigrir. Seraitce une bonne nouvelle ? Vous répondriez, catégoriquement, non ! et je suis de
accord.
Mais je vais poser une autre question : êtesvous content que le médecin ait découvert le
cancer alors qu'il est encore traitable et qu'il y a de fortes chances que cela fonctionne?
Vous répondriez, oui, je suis content que le médecin ait retrouvé le problème.
Encore une fois, je suis d'accord.
Donc, la nouvelle que vous avez un cancer n'est pas bonne parce que le cancer est
bien, mais parce que savoir ce qui est vraiment mal et ce qui peut
être traité est une bonne nouvelle.
C'est ce que ça fait de savoir que le problème derrière l'anxiété est
incrédulité dans les promesses de Dieu. Ce n'est pas une bonne nouvelle parce que le cancer
de l'incrédulité être bon. C'est une bonne nouvelle car SAVOIR CE QUI EST VRAIMENT MAL
est une bonne chose, d'autant plus que l'incrédulité
peut être traité avec succès par notre grand médecin.
Par conséquent, je tiens à souligner que trouver le lien entre notre anxiété
Page19
Et notre incrédulité est en fait une bonne nouvelle, car c'est le seul moyen
lutter contre la véritable cause de notre péché et obtenir la victoire qui
Dieu nous donne à travers sa thérapie dans sa Parole et son Esprit.
2. "Comment puisje être en sécurité?"
Il y a une autre réponse possible à la vérité que notre anxiété est enracinée
dans notre incrédulité des promesses de Dieu. Fr: je dois gérer
sentiments d'anxiété tous les jours; alors je sens que ma confiance en Dieu est
totalement insuffisant. Je me demande si je peux être sûr que je suis
sauf.
Ne pas avoir la foi contre être attaqué dans la foi
Ma réponse à cette question est la suivante : Supposons que vous soyez dans une course de
voitures et votre ennemi, qui ne veut pas que vous gagniez, jette de la boue sur votre parebrise. Il
Le fait que vous perdiez temporairement la visibilité et que vous fassiez une embardée ne signifie pas
Cela signifie que vous allez abandonner la course. Et cela ne signifie certainement pas que vous êtes dedans
la mauvaise piste. Sinon, vous n'auriez pas d'importance pour l'ennemi. Signifie que
Vous devez activer les essuieglaces et nettoyer la vitre.
Ce que je veux dire, c'est ceci : quand l'anxiété nous frappe et brouille notre vision
de la gloire de Dieu et de la grandeur de ses plans futurs pour nous, non
cela signifie que nous n'avons pas la foi, ou nous n'irons pas au ciel. Cela signifie que notre foi
est attaqué. Le premier coup peut nous faire croire au
Les promesses de Dieu glissent un peu. Mais s'il faut ou non rester sur la bonne voie et y arriver
À la fin de la course, cela dépend si nous agissons en résistance ou non. si nous nous battons
contre l'anxiété ou non. Allonsnous allumer les essuieglaces ?
Le témoignage de l'Écriture
Le Psaume 56:3 dit : "Au jour où je crains, j'ai confiance en toi." Il ne dit pas : « Jamais
Je lutte contre la peur. La peur nous attaque et le combat commence. La Bible ne suppose pas
que le vrai croyant n'aura aucune inquiétude. Sinon, la Bible nous dit
Il dit comment se battre quand on est attaqué.
Par exemple, dans 1 Pierre 5 : 7, il est écrit : « Déchargezvous sur lui de toute votre inquiétude,
parce qu'il tient à toi." NON dit, vous n'aurez jamais de soucis à
jeter sur Dieu Il dit, lorsque la boue tombe sur votre parebrise et que vous perdez votre
Page20
visibilité temporairement hors de la route, allumez vos essuieglaces et votre
laveglace.
Pour ceux qui luttent quotidiennement contre l'anxiété
Donc ma réponse à la personne qui doit composer avec des sentiments au quotidien.
d'anxiété est ceci : c'est plus ou moins normal. Ce qui compte, c'est comment
conduistu.
Et la réponse à cela est la suivante : pour combattre les angoisses, il faut lutter
incrédulité. Et pour lutter contre l'incrédulité, il faut méditer sur la
parole de Dieu et demander l'aide du SaintEsprit. Les essuieglaces sont les
promesses de Dieu qui nettoient la boue de l'incrédulité. Et l'eau dedans
parebrise est l'aide du SaintEsprit.
Sans l'aide du SaintEsprit, les purificateurs de la Parole
ils grattent les morceaux de l'incrédulité. Les deux sont nécessaires l'Esprit et le
Mot. Nous lisons les promesses de Dieu et prions pour avoir de l'aide dans l'Esprit. ET
quand le parebrise se dégage et que nous pouvons voir les bons plans de Dieu pour
nous (Jérémie 29:11), notre foi se renforce et l'anxiété nous quitte
finir.
Surmonter l'anxiété en combattant l'incrédulité
Je vais terminer avec quelques illustrations de la façon de combattre l'incrédulité.
surmonter l'anxiété.
Le modèle de Jésus et de Paul
Ici, dans notre texte, nous avons une illustration de l'anxiété à propos de la nourriture et
les vêtements. Même dans notre pays, avec tant de choses que nous possédons, l'inquiétude suscitée par la
les finances et les maisons peuvent être très intenses. Mais quand Jésus dit dans le
verset 30 que c'est à cause de l'incrédulité : « vous de peu de foi ». Et ainsi
ce paragraphe contient au moins une demidouzaine de promesses de combattre le
incrédulité.
Par exemple à la fin du verset 32 il est dit : "mais votre Père céleste sait
que vous avez besoin de toutes ces choses. Mais cherchez d'abord le royaume de
Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données pardessus." Ceci est une promesse
Page21
spectaculaire. Dans tout ce que vous faites à la maison ou au travail, mettez les objectifs
Dieu d'abord, et il fournira tout ce dont vous avez besoin pour vivre pour sa gloire.
Croyez en cette promesse, et l'anxiété financière s'évaporera dans le feu de l'action.
Dieu s'en soucie.
Paul a appliqué la promesse à l'anxiété dans Philippiens de cette manière. dans le 4:6
dit, comme Jésus : « Ne vous inquiétez de rien, mais sachez
vos demandes devant Dieu dans toute prière et supplication, avec l'action de
merci." Et puis dans 4:19, il dit : « Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins.
selon sa richesse dans la gloire en JésusChrist."
Les angoisses auxquelles nous pouvons faire face
Nous devons donc continuer le modèle de Jésus et de Paul. nous luttons contre
l'incrédulité de l'anxiété avec les promesses de Dieu.
• Lorsque je suis anxieux à propos d'un nouveau projet ou d'une réunion risquée, je lutte
contre l'incrédulité avec cette promesse : « N'ayez pas peur, car je suis avec vous ;
ne faiblis pas, car je suis ton Dieu que je lutte pour toi; Je t'aiderai toujours,
Je te soutiendrai toujours de la droite de ma justice. (Esaïe 41:10)
• Quand j'ai peur que mon ministère soit sans valeur et vide, je lutte
contre l'incrédulité par cette promesse, "ainsi sera ma parole qui procède de moi
bouche; il ne me reviendra pas vide, mais fera ce que je veux, et il prospérera
dans ce pour quoi je l'ai envoyée." (Esaïe 55:11)
• Quand j'ai peur d'être trop faible pour faire mon travail, je me bats
contre l'incrédulité avec cette promesse de Christ, "Et il m'a dit: Mon
drôle; car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. Par conséquent, volontairement
Je me glorifierai plutôt de mes faiblesses, afin que la puissance de
Christ." (2 Corinthiens 12:9) et "Le fer et l'airain seront vos barres, et comme vos jours
sera votre force. (Deutéronome 33:25)
• Lorsque je suis anxieux à propos des décisions que je dois prendre concernant
avenir, je combats l'incrédulité avec cette promesse : « Je te ferai comprendre, et je te
J'enseignerai la voie dans laquelle vous devez marcher ; Je vais fixer mes yeux sur toi. (Psaume 32:8)
• Quand j'ai l'angoisse d'affronter des adversaires, je me bats contre les
l'incrédulité avec cette promesse : « Que dironsnous donc de cela ? Si Dieu est pour
Page22
nous, qui contre nous ? (Romains 8:31)
• Lorsque j'ai de l'anxiété à propos de la maladie, je combats l'incrédulité avec
cette promesse, "Et pas seulement cela, mais nous nous réjouissons aussi dans le
les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience ; et patience,
test; et l'épreuve, l'espoir ; et l'espérance n'a pas honte; parce que l'amour
de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit de Dieu qui
nous a été donné" (Romains 5:35)
• Quand j'ai peur de vieillir, je combats l'incrédulité avec cette
promettez: «Et jusqu'à la vieillesse, moimême, et même les cheveux gris, je vous supporterai; j'ai fait,
Je porterai, je porterai et je garderai. (Esaïe 46:4)
• Quand j'ai peur de mourir, je combats l'incrédulité avec cette
promesse : « Car ce Christ est mort et ressuscité, et il a revécu, pour être
Seigneur aussi bien des morts que des vivants. Mais vous, pourquoi jugezvous votre
frère? Ou toi aussi, pourquoi méprisestu ton frère ? Parce que tout
Nous comparaîtrons devant le trône de jugement de Christ. Parce qu'il est écrit : je vis, ditil
Seigneur, que devant moi tout genou fléchisse, et que toute langue confesse à Dieu. »
(Romains 14:911)
• Quand j'ai peur de m'arrêter dans ma foi et de m'éloigner de Dieu, je me bats
contre l'incrédulité avec cette promesse, " étant convaincu de ceci, que le
qui a commencé une bonne œuvre en vous la poursuivra jusqu'au jour de
JésusChrist" (Philippiens 1:6) "Et le Dieu même de paix vous sanctifie pour
complet; et que tout ton être, esprit, âme et corps, soit gardé irréprochable
à l'avènement de notre Seigneur JésusChrist » (1 Thessaloniciens 5 :23). "par lequel
Il peut aussi sauver pour toujours ceux qui s'approchent de Dieu par lui, vivant
toujours intercéder pour eux » (Hébreux 7:25).
Et hier, quand Rob et Gail se sont mariés, ils ont imprimé les promesses de Dieu sur le
dossiers de mariage Avec ceuxci, ils combattront et lutteront contre l'anxiété des
mariage.” Et l'Éternel marche devant toi; il sera avec toi, il ne te quittera pas, ni
abandonnera; ne craignez pas et ne soyez pas intimidé. (Deutéronome 31:8)
Alors je vous encourage dans votre combat, prenez le livre de Dieu, demandez l'aide du
SaintEsprit, mets les promesses dans tes cœurs et combats. Et rappelezvous le
Page23
promesse de Proverbes 21:31, "Le cheval est prêt pour le jour de la bataille; mais
Jéhovah est celui qui donne la victoire.”
2 octobre 1988
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
DE LA HONTE INCORRECTE
• Ecriture: 2 Timothée 1: 6–12 Sujet : Tuer le péché
C'est pourquoi je vous rappelle d'attiser le feu du don de Dieu qui est en vous par le
imposition de mes mains Parce que Dieu ne nous a pas donné un esprit de peur,
mais de pouvoir, d'amour et de maîtrise de soi. Alors n'aie pas honte
témoignage de notre Seigneur, ni de moi, son prisonnier, mais participez avec moi
dans les afflictions pour l'Evangile, selon la puissance de Dieu, qui nous a sauvés
et nous a appelés d'un saint appel, non selon nos œuvres, mais selon
Page24
son dessein et selon la grâce qui nous a été donnée en JésusChrist dès le
l'éternité, et qui s'est maintenant manifestée par l'apparition de notre Sauveur
JésusChrist, qui a aboli la mort et mis en lumière la vie et l'immortalité par
par l'Évangile, pour lequel j'ai été nommé prédicateur, apôtre et
professeur. C'est pourquoi je souffre aussi ces choses, mais je n'ai pas honte; parce que
Je sais en qui j'ai cru, et je suis convaincu qu'il est puissant pour sauver
mon dépôt jusqu'à ce jour.
La définition et les causes de la honte
Nous commençons par une définition du dictionnaire du mot honte.
La honte est une émotion douloureuse causée par une conscience de culpabilité ou
carence ou indécence.
Permettezmoi d'illustrer chacun de ces cas :
1. Tout d'abord, la cause de la faute. Disons que vous agissez contre votre conscience et
Vous cachez des informations dans le compte de résultat. Pas avant quelques années
vous ne ressentez rien parce que vous avez oublié et que vous ne vous êtes pas fait prendre. Alors le Trésor vous appelle
rendre compte et le fait que vous avez menti et volé est rendu public. Toi
la culpabilité se fait jour et maintenant vous ressentez la douleur de la honte.
2. Ou nous examinons la cause de la carence. Aux Jeux olympiques, nous supposons que
tu viens d'un petit pays où tu es l'un des meilleurs du 3000m. Alors
vous concourez devant des milliers de personnes à séoul et la compétition est si rude que
quand vous partez pour le dernier tour, vous êtes un tour derrière tout le monde et
vous devez continuer à courir seul pendant que tout le monde vous regarde. Pas là
il y a de la culpabilité. Cependant, l'humiliation et la honte peuvent être très
grands.
3. Ou en cas d'indécence. Vous êtes invité à une fête et vous apprenez quand
tu arrives, tu t'habilles mal. Encore une fois, il n'y a ni acte répréhensible ni culpabilité. Seul
une erreur sociale, une inconvenance qui vous fait vous sentir idiot et honteux.
Honte appropriée vs honte inappropriée
Une des choses qui ressort de cette définition de la culpabilité est qu'il y a
culpabilité justifiée et culpabilité injustifiée. Il y a des situations où
que vous devriez vous sentir coupable et d'autres dans lesquels nous ne devrions pas le sentir. La majorité
Page25
des gens diraient que le menteur devrait avoir honte et probablement
Je dirais que le courtier ne devrait pas avoir honte car il a fait de son mieux.
La déception serait de mise, mais pas la honte.
Permettezmoi d'illustrer ces deux types de honte dans les Écritures. La Bible
indique très clairement qu'il y a une honte que nous devrions ressentir et une autre que nous ne devrions pas ressentir.
J'appellerai une honte inappropriée et l'autre une honte appropriée.
La honte inappropriée (celle que nous ne devrions pas ressentir) est la honte que
nous ressentons quand il n'y a aucune raison réelle de le ressentir. Bibliquement cela
cela signifie que ce dont vous avez honte n'est pas un déshonneur pour Dieu ; ou quoi
C'EST un déshonneur pour Dieu, mais vous n'y êtes pour rien. Chez les autres
mots, la honte inappropriée est la honte de quelque chose de bien quelque chose qui n'est pas
déshonorer Dieu. Ou atil honte de quelque chose de mauvais mais que vous n'aviez rien à
faire avec ce péché. C'est le genre de honte que nous ne devrions pas ressentir.
La honte appropriée (la honte que vous devriez ressentir) est la honte que
vous ressentez quand il y a une bonne raison de le ressentir. Bibliquement cela signifie
que nous avons honte de quelque chose parce que ce que nous avons fait a déshonoré Dieu.
Nous devrions avoir honte quand nous avons fait quelque chose pour déshonorer Dieu.
avec nos attitudes ou nos actions.
Je veux m'assurer que vous comprenez à quel point Dieu est important dans ce
différenciation entre la honte inappropriée et la honte appropriée. avoir ou pas
avoir quelque chose à voir avec honorer ou déshonorer Dieu est ce qui fait la différence.
Si nous voulons combattre la honte à la racine, nous devons savoir quelle relation
avoir avec Dieu. Et nous DEVONS combattre la honte à sa racine – tout cela.
honte. Parce que la honte à la fois inappropriée et appropriée peut
paralyser si nous ne savons pas comment le traiter à la racine.
Nous examinons certains passages bibliques qui illustrent une honte inappropriée et d'autres
illustrant la honte appropriée.
Honte inappropriée
2 Timothée 1:8
N'ayez donc pas honte du témoignage de notre Seigneur, ni de moi,
son prisonnier, mais partagez avec moi la souffrance pour l'évangile,
Page26
selon la puissance de Dieu.
Ce que dit ce texte, c'est que si vous avez honte de témoigner de JésusChrist, vous avez
honte inappropriée. Nous ne devrions pas en avoir honte. nous honorons
Christ quand nous parlons bien de lui. Et on le déshonore quand on se tait pour
craindre. Donc ce n'est pas honteux de témoigner de lui, mais quelque chose de honteux non
faisle.
Deuxièmement, le texte nous dit que si vous avez honte qu'un ami soit
en difficulté (dans ce cas en prison) à cause de Christ, alors votre honte est
inapproprié. Le monde peut y voir un signe de faiblesse et de défaite, sans
Cependant, les chrétiens savent que ce n'est pas le cas. Dieu est honoré pour la valeur de
que ses serviteurs aillent en prison à cause de son nom. Nous ne devrions pas
avoir honte de s'associer à quelque chose qui honore Dieu de cette manière,
peu importe le mépris que le monde donne.
Marc 8:38
Parce que quiconque a honte de moi et de mes paroles dans cette génération
adultère et pécheur, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui, quand
venez dans la gloire de votre Père avec les saints anges.
La honte est inappropriée lorsque nous la ressentons à cause de la personne ou
les paroles de Jésus. Si Jésus dit "Aimez vos ennemis" et que les autres rient
et appelons cela irréaliste, nous ne devrions pas avoir honte. Si Jésus dit "Fornication
c'est un mal » et les yuppies libéraux disent que c'est démodé, il n'y a pas de honte à cela.
Ce serait une honte inappropriée parce que les paroles de Jésus sont vraies et
ils honorent Dieu, et peu importe comment le monde les fait passer pour des idiots.
1 Pierre 4:16
Mais si quelqu'un souffre en tant que chrétien, qu'il n'ait pas honte, mais en tant que tel
glorifier Dieu.
Souffrir et être moqué en tant que chrétien n'est pas une honte parce que c'est
une occasion de glorifier Dieu. Dans d'autres passages de la Bible, le critère
Ce qui est une honte appropriée et inappropriée n'est pas à quel point vous semblez stupide
hommes, mais que vous honoriez réellement Dieu ou non.
Il est très important de comprendre cela ! Parce que beaucoup de ce dont nous avons honte
Page27
Ce n'est pas que nous ayons déshonoré Dieu par nos actions, mais que nous ayons
n'a pas réussi à montrer l'apparence que les autres admirent. une grande partie de notre
La honte n'est pas centrée sur Dieu mais sur nousmêmes. Jusqu'à non
nous contrôlons cela nous ne pourrons pas combattre le problème de la honte
de la racine.
Romains 1:16
Parce que je n'ai pas honte de l'évangile, car c'est la puissance de Dieu pour le
salut de tous ceux qui croient.
La raison pour laquelle la honte dans l'évangile serait une honte inappropriée
est que l'évangile est la puissance de Dieu pour le salut. l'évangile magnifie
Dieu et humilie l'homme. Pour cette raison, pour le monde, l'évangile n'apparaît pas comme un
le pouvoir pour rien Cela ressemble à de la faiblesse (demander aux gens d'être comme des enfants et
dépendent de Jésus au lieu de dépendre d'euxmêmes). Mais pour ceux qui croient
c'est une puissance de Dieu toutpuissant pour sauver les pécheurs.
2 Corinthiens 12:910
Jésus a dit (à Paul),
"Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse." Pourtant,
Je me glorifierai plutôt volontiers dans mes faiblesses, afin que la puissance
du Christ habite en moi. C'est pourquoi je me complais dans les faiblesses, dans les insultes, dans
les privations, les persécutions et l'angoisse pour l'amour du Christ ; parce que quand
Je suis faible, donc je suis fort.
Maintenant, la faiblesse et les insultes ordinaires sont une cause de honte. Sans
Cependant, pour Paul, c'était un motif d'exaltation. Pablo pense quelle honte pour
sa faiblesse et pour les insultes et la persécution serait une honte inappropriée.
Parce que? Parce que la puissance de Christ est parfaite dans la faiblesse de Paul.
De tous ces textes, j'arrive à la conclusion que les critères bibliques pour
la honte inappropriée est radicalement centrée sur Dieu. Le critère biblique
Il dit, n'ayez pas honte de quelque chose qui honore Dieu, quoi que les autres pensent.
croyants de vous
Page28
Honte appropriée
Les passages que nous allons examiner maintenant illustrent la honte proprement dite et aussi
Ils se concentrent sur Dieu.
1 Corinthiens 15:34
Sois sobre, comme il convient, et cesse de pécher ; parce que certains n'ont pas
connaissance de Dieu. A ta honte je le dis.
Ici, Paul dit que ces gens devraient avoir honte. "avoir honte
le vôtre, je le dis." Leur embarras serait de mise s'ils voyaient leur déplorable
l'ignorance de Dieu et comment elle s'est développée en fausses doctrines (nonrésurrection) et
péché dans l'église En d'autres termes, la honte appropriée est la honte de ce que
qui déshonore Dieu—ignorer Dieu, pécher contre Dieu, fausses croyances
de Dieu.
1 Corinthiens 6:5
Les chrétiens se sont rendus devant les tribunaux laïques pour régler leurs différends entre eux
euxmêmes. Paul les réprimande.
A ta honte je le dis. N'y atil pas parmi vous un homme
homme sage qui peut juger entre ses frères?
Encore une fois, il dit qu'ils devraient avoir honte: "Pour vous faire honte, je le dis." Son
la honte serait appropriée parce que son comportement crédite son Dieu quand
ils se battent entre eux et demandent l'aide des méchants pour régler leurs différends. Ongle
La honte appropriée est la honte que vous ressentez parce que ce que vous avez fait est
un déshonneur pour Dieu.
Et il faut noter cette implication : ces gens ont tout fait pour
apparaissent forts et corrects. Ils voulaient être justifiés par les hommes. ils voulaient
gagner au tribunal. Ils ne voulaient pas qu'on les écrase comme s'ils n'avaient pas
droits. Cela semblerait faible et embarrassant. Ainsi, pour éviter les situations qui
au monde cela semble honteux, ils se sont livrés à un comportement qui est de
honte à Dieu.
L'essentiel est : lorsque vous déshonorez Dieu, vous devriez avoir honte, quoi qu'il arrive.
fort, sage ou correct que vous apparaissez du point de vue des hommes.
Ézéchiel 43:10
Page29
Et toi, fils de l'homme, décris le temple à la maison d'Israël, afin qu'ils
ayez honte de vos iniquités, et prenez les mesures de votre plan.
Dieu dit qu'Israël devrait avoir honte de ses iniquités. le péché est toujours
une raison appropriée d'avoir honte car avec le péché nous déshonorons
Dieu.
(Voir aussi Romains 6:21, 2 Thessaloniciens 3:14 pour plus d'exemples de
honte appropriée.)
La conclusion que l'on peut tirer de tous ces textes est que les critères
les Écritures pour la honte inappropriée et la honte appropriée sont radicalement
centrée sur Dieu.
Les critères bibliques de la honte inappropriée disent, n'ayez pas honte de
quelque chose qui honore Dieu, peu importe à quel point vous semblez faible ou insensé aux autres
Hommes. Et n'ayez pas honte des mauvaises circonstances auxquelles vous n'avez pas participé.
déshonorer Dieu.
Les critères bibliques pour une honte appropriée disent : ayez honte si vous avez
déshonoré Dieu, peu importe à quel point cela peut sembler fort, sage ou juste
point de vue des hommes.
Et maintenant, comment combattezvous ce sentiment désagréable appelé
honte? La réponse est que nous le combattons en combattant l'incrédulité qui
donne lieu à la honte. Et nous combattons par la foi en la promesse de Dieu qui surpasse
la honte et soulage la douleur.
Trois exemples de lutte contre la honte inappropriée
Permettezmoi d'illustrer par trois exemples.
1. Quand la honte dure trop longtemps
Dans le cas d'une honte appropriée pour le péché, la douleur doit être là mais pas
doit y rester. S'il le fait, c'est parce qu'il n'a pas cru aux promesses de
Dieu.
Par exemple, une femme vient à Jésus dans la maison d'un pharisien en pleurant et en se lavant
ses pieds. Elle fut sans doute gênée quand Simon, à travers son regard, rapporta
présenter à tout le monde que cette femme était une pécheresse et n'avait pas le droit de
Page30
toucher Jésus. En effet, elle était une pécheresse. La honte était de mise.
Mais plus pour très longtemps. Jésus lui a dit: "Tes péchés sont pardonnés."
(Luc 7:48). Et lorsque les personnes présentes se mirent à murmurer à ce sujet, il renforça
encore leur foi en disant : « ta foi t'a sauvé, va en paix » (v.
cinquante).
Comment Jésus vous atil aidé à combattre les effets paralysants de la honte ? Toi
fait une promesse : « Tes péchés sont pardonnés. Votre foi vous a sauvé. Tu vas avoir
un avenir de paix. Donc, le dilemme qu'elle avait maintenant était de savoir quoi croire. croiriezvous le
des condamnations cinglantes des personnes présentes ? Ou croiriezvous les mots
rassurer Jésus que sa honte était déjà suffisante ? Était
pardonné. J'ai été sauvé. Je pourrais partir tranquille.
C'est ainsi que chacun de nous doit lutter contre les effets de
honte appropriée qui menace de durer trop longtemps et de nous submerger.
Nous devons combattre l'incrédulité en nous accrochant à des promesses telles que,
Mais en toi il y a le pardon, pour que tu sois craint. (Psaumes 130:4)
Cherchez l'Éternel pendant qu'il se trouve, invoquezle pendant qu'il est près.
Que le méchant abandonne sa voie, et que le méchant abandonne ses pensées, et retourne à
l'Éternel, qui aura compassion de lui, à notre Dieu, qui sera ample en
pardonner. (Esaïe 55:67)
Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner.
et pour nous purifier de tout mal. (1 Jean 1:9)
JésusChrist est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, parmi lesquels je suis
le premier. (1 Timothée 1:15)
Quiconque croit en lui reçoit le pardon des péchés par son nom. (Faits
10h43, 13h39)
2. Avoir honte de quelque chose qui glorifie Dieu
Le deuxième exemple de lutte contre la honte concerne les cas où nous
nous avons honte de quelque chose qui n'est même pas mauvais mais qui glorifie Dieu—
comme JésusChrist ou l'évangile.
Notre texte montre comment Paul a lutté contre cette honte inappropriée.
Au verset 12, il dit : « C'est pourquoi moi aussi je souffre ces choses, mais je ne suis pas
Page31
honte; parce que je sais en qui j'ai cru, et je suis convaincu que c'est
puissant de garder mon dépôt jusqu'à ce jour.
Paul dit très clairement ici que la bataille contre la honte inappropriée est une bataille
contre l'incrédulité. "Je n'ai pas honte PARCE QUE JE SAIS EN QUI J'AI CRU ET JE
SUIS SÛR DE SON POUVOIR." nous luttons contre
un sentiment de honte envers le Christ et l'évangile et l'éthique chrétienne quand
nous combattons l'incrédulité des promesses de Dieu. pensonsnous que
l'évangile est la puissance de Dieu jusqu'au salut ? Croyonsnous que le pouvoir de
Christ estil rendu parfait dans notre faiblesse ? combattre la honte
inappropriée est la lutte contre l'incrédulité dans les promesses de Dieu.
3. Avoir honte de quelque chose que nous n'avons pas fait
Enfin, le dernier cas de lutte contre la honte est celui où d'autres
ils essaient de nous faire honte des circonstances pécheresses quand
nous n'avions vraiment rien à voir avec déshonorer Dieu.
C'est arrivé à Jésus. Ils l'appelaient un buveur de vin et un glouton. ils l'ont appelé
destructeur de temples. Ils l'ont traité d'hypocrite : Il a aidé les autres, mais il n'a pas pu
pour vous aider. Le but de tout cela était de l'accabler d'un
Dommage que ce ne soit pas la sienne.
La même chose s'est produite avec Pablo. Ils l'ont traité de fou quand il s'est défendu
Devant le tribunal. Ils l'ont traité d'ennemi des coutumes juives et de transgresseur
de la loi mosaïque. Ils ont dit qu'il enseignait qu'il fallait pécher pour qu'il y ait plus
drôle. Tout cela pour l'accabler d'une honte qui n'était pas la sienne.
Et cela vous est arrivé. Et cela se reproduira. Comment combatstu cette honte
inapproprié? Croire aux promesses de Dieu qu'à la fin tous les efforts
pour nous avoir embarrassés, ils échoueront. Nous avons peutêtre du mal maintenant à savoir
quand avoir honte et quand pas. Mais Dieu a une promesse pour
nous pour les deux cas :
Israël a été sauvé par l'Éternel avec le salut éternel; vous ne serez pas
embarrassé ou humilié pour l'éternité. (Esaïe 45:17 ; 49:23)
CEUX QUI CROIENT EN LUI N'AURONT PAS HONTE. (Romains
Page32
10:11 ; 9:33)
En d'autres termes, pour tous les jugements et critiques mauvais et trompeurs que d'autres pourraient
pour nous accabler d'une honte qui n'est pas la nôtre, et pour toute angoisse
malaise spirituel qui l'accompagne, la promesse assure qu'ils n'y arriveront pas à la fin.
Tous les enfants de Dieu gagneront. La vérité éclatera. et personne qui met
votre espérance dans les promesses de Dieu sera couverte de honte.
30 octobre 1988
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
DE LA CAVIDITÉ
• Ecriture: 1 Timothée 6: 6–12 Sujet : Tuer le péché
Le but que j'ai pour nous dans cette série de messages est de fixer dans notre
garder en permanence à l'esprit cette vérité : la façon dont nous pouvons combattre
le péché dans nos vies est la lutte contre l'incrédulité ; et pour atteindre le
justice, sainteté et amour, nous devons mener le combat de la foi.
Les trois raisons du but de cette série
Page33
Il y a au moins trois raisons pour lesquelles j'ai cet objectif pour nous.
1. La nécessité de la persévérance pour le salut
En premier lieu, (selon Hébreux 12:14) il y a une sainteté sans
que nous ne verrons pas le Seigneur. Il y en a qui se disent chrétiens et qui vivent
une telle vie de désobéissance qu'ils entendront Jésus dire (selon Matthieu
7:23), "Je ne vous ai jamais connu; ÉLOIGNEZVOUS DE MOI, VOUS QUI PRATIQUEZ
INIQUITE." Il y a des gens qui viennent à l'église et croient qu'ils sont sauvés
parce qu'ils priaient parfois pour recevoir Jésus, ne réalisant pas que la preuve de
l'authenticité de ladite prière est la persévérance. Comme Jésus l'a dit dans Matthieu
24:13, "Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin, il sera sauvé." Paul raconte le
croyants, "Si vous vivez selon la chair, vous
meurs" (Romains 8:13). Je ne veux pas que tu ailles à Bethléem pendant 10, 20 ou 30
ans et ensuite passer l'éternité en enfer parce qu'ils n'ont jamais appris à
combattre le combat de la foi et persévérer dans la sainteté. C'est la première raison
pourquoi je prêche cette série.
2. Le mauvais chemin poursuivant la sainteté
La deuxième raison est qu'il existe un moyen de poursuivre la sainteté qui est
contreproductif et conduit à la mort. Quelle tragédie, si seulement je pouvais
les convaincre de l'Ecriture qu'il y a une sainteté sans laquelle nous ne verrons pas
Seigneur, et après l'avoir dit, ils commenceront à se battre pour l'obtenir d'une manière
ce qui est dénoncé dans les Ecritures et condamné comme un échec !
Romains 9:31 dit: "Mais Israël, poursuivant une loi de justice, n'a pas
loi. Parce que? Car il ne l'a pas cherché par la foi, mais comme par les oeuvres." Et non
ça l'est!! La justice quotidienne pratique est atteinte lorsque la loi est persécutée par le
la foi, non par les œuvres. "Travaux" est la guerre de la justice sans le pouvoir de la foi dans le
satisfaire les promesses libératrices de Dieu. Alors la deuxième raison pour laquelle
Ce que je prêche dans cette série, c'est que je suis tellement soucieux que nous apprenions à
combattez pour la sainteté par la foi et non par les œuvres.
3. La gloire de Dieu dans notre persévérance
La troisième raison de cette série est que je veux que Dieu soit glorifié dans notre
rechercher la sainteté, la justice et l'amour. Mais Dieu n'est pas glorifié dans
Page34
notre recherche si nous ne sommes pas renforcés par la foi en ses promesses. Et ainsi, à
Si nous n'apprenons pas à mener le combat de la foi, nous pouvons atteindre des objectifs religieux
et moraux remarquables, mais pas à la gloire de Dieu. Il est glorifié lorsque nous lui faisons
confiance (Romains 4:20). Il est glorifié quand
le pouvoir d'être saint vient de notre plaisir dans ses promesses. Étant donné que
étant le dimanche de la Réforme, il convient de laisser parler Martin Luther sur
cette grande vérité :
La foi honore celui en qui elle a confiance avec le respect le plus élevé et le plus respectueux, que ce soit
que vous le considérez véridique et digne de confiance. Il n'y a pas d'autre honneur égal à celui du
croit qu'il représente la véracité et la justice avec lesquelles nous honorons celui en qui
nous avons confiance. . . Lorsque l'âme a une confiance ferme dans les promesses de Dieu, elle
la considère comme véridique et juste, et reconnaît ses attributs. Le culte suprême
peut rendre à Dieu, estce que nous lui attribuons la vérité, la justice, et tout
qui est attribué à la personne de confiance. (Liberté d'un
Christian, dans la collection Dillenberger, p. 52)
Et donc mon grand souhait dans cette série est que nous apprenions à vivre pour l'honneur de
Dieu, et cela signifie vivre par la foi dans les promesses de Dieu ; signifie combattre
contre l'incrédulité qui veut s'emparer de nos cœurs, y compris
La cupidité
La définition de la cupidité
Notre sujet aujourd'hui est la cupidité.
Je pense que notre texte dans 1 Timothée explique clairement ce qu'est la convoitise et que
la bataille contre elle est, estce une bataille contre l'incrédulité ou un combat pour la foi
dans les promesses de Dieu.
Le mot "cupidité" n'est pas utilisé ici, cependant, c'est votre réalité de ce que
essayez ce texte. Quand au verset 5b il est dit que certains d'entre eux sont
traitant la piété comme un moyen de gain, Paul répond en vers
6 que "Mais la piété, en effet, est un moyen de grand gain quand elle va
accompagné de contentement." Cela nous donne la clé de la définition de
avarice. La cupidité est quelque chose que vous voulez tellement que le contentement se perd dans
Dieu. "Un grand gain est la piété accompagnée de contentement."
Page35
Le contraire de la cupidité est le contentement en Dieu. Quand il
Le contentement en Dieu diminue, l'avidité pour le gain augmente. Pour cela
Paul dit dans Colossiens 3:5 que la convoitise est une idolâtrie. « Considérez donc
les membres de ton corps terrestre comme morts à la fornication, les
l'impureté, les passions, les mauvais désirs et la convoitise, qui est de l'idolâtrie." C'est
l'idolâtrie, parce que le contentement que le cœur devrait recevoir de
Dieu, il commence à l'obtenir d'autre chose.
Par conséquent, la cupidité veut tellement quelque chose que vous perdez votre contentement dans
Dieu. Ou : vous perdez le contentement en Dieu pour le chercher ailleurs.
Avezvous déjà pensé que les Dix Commandements commencent et
finir avec pratiquement le même commandement ? "Tu n'auras pas d'autres dieux devant
moi" (Exode 20:3) et "Tu ne convoiteras pas" (Exode 20:17) sont
commandements presque les mêmes. Convoiter, c'est désirer autre chose que
Dieu d'une manière qui révèle une perte de contentement et de satisfaction en lui.
La cupidité est un cœur partagé entre deux dieux. Pour cette raison, Paul l'appelle
idolâtrie.
"
"Fuyez la cupidité Combattez la bataille de la foi
Maintenant ce que Paul fait dans 1 Timothée 6:612 essaie de persuader
les gens à ne pas être gourmands. Mais assuronsnous de voir comment Paul comprend
cette bataille contre la cupidité. Il donne ses raisons de ne pas être avare en
versets 610 (que nous reverrons), puis au verset 11
dit à Timothy d'éviter ou de fuir tout cela de fuir l'amour de l'argent et
le désir d'être riche, c'estàdire la cupidité.
Et il dit au verset 11b, au lieu de céder à la cupidité, "suivez la justice,
la piété, la foi, l'amour, la persévérance et la bonté." Et parmi cette liste, choisissez
"foi" pour lui accorder une attention particulière, et dit (au verset 12), "Combattez le bien
bataille de la foi." En substance, ditil ensuite, "fuyez la cupidité... Combattez le bien
bataille de la foi."
En d'autres termes, la lutte contre la cupidité n'est rien d'autre que la bataille de
foi. C'est l'une des preuves les plus claires que la manière d'obéir aux Dix
Page36
Les commandements (dont l'un est "Tu ne convoiteras pas !") se font par la foi. Est aussi
preuve que la cupidité est un état d'incrédulité.
Si nous y réfléchissons, c'est exactement ce que signifie la définition de la cupidité.
ça implique. Nous avons dit que la cupidité veut tellement quelque chose que vous perdez
contentement en Dieu. Ou : c'est la perte de votre contentement en Dieu pour que
commencer à chercher la satisfaction ailleurs. Alors maintenant ça
Le contentement est exactement ce qu'est la foi.
Jésus a dit dans Jean 6 :35 : « Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura
faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif." En d'autres termes, croire en Jésus
signifie le vivre comme la satisfaction de la soif de mon âme et de la faim
de mon coeur. La foi expérimente le contentement en Jésus. La bataille de la
La foi est la lutte pour maintenir ce contentement en Christ—croyant sincèrement,
et continuez à croire qu'il pourvoira à chacun de nos désirs.
La cupidité est donc l'exact opposé de la foi. C'est la perte de
contentement en Christ afin que nous commencions à désirer d'autres choses pour nousmêmes.
satisfaire les désirs de nos cœurs. Il ne fait donc aucun doute que la bataille
contre la cupidité est une bataille contre l'incrédulité et une bataille pour la foi.
Chaque fois que nous ressentons la moindre manifestation d'avidité dans notre
cœur, nous devons nous y opposer et lutter de toutes nos forces
avec les armes de la foi.
L'arme principale de la foi est la Parole de Dieu. Alors quand la cupidité
commence à se manifester, nous devons commencer à nous prêcher
la parole de Dieu. Nous devons écouter ce que Dieu dit. Nous devons
écoutez ses avertissements sur ce qui arrive aux avares et à quel point c'est grave
c'est de la cupidité. Et nous devons écouter ses promesses qui lui donnent beaucoup
le contentement de l'âme et surpasser tous les désirs avides.
Avertissements contre la cupidité
Tout d'abord, quelques mises en garde.
1. La cupidité n'apporte jamais de satisfaction
Ecclésiaste 5:10, "Celui qui aime l'argent ne se contentera pas d'argent, et celui qui aime
Page37
L'abondance ne se contentera pas du profit. C'est aussi de la vanité."
C'est la parole de Dieu au sujet de l'argent : il ne satisfait pas ceux qui l'aiment.
Si nous y croyons, nous nous détournerons de l'amour de l'argent. C'est une rue sans issue.
Jésus l'a dit dans Luc 12:15, "Prenez garde et gardezvous de toute forme de
avarice; car même quand quelqu'un a l'abondance, sa vie ne consiste pas en
leurs biens." Si la Parole du Seigneur avait besoin d'être confirmée, c'est un fait que
il y a plein de riches et misérables dans le monde pour montrer que
la satisfaction dans la vie ne vient pas des possessions.
2. La cupidité étouffe la vie spirituelle
Jésus a dit à la parabole de la terre (Marc 4:120) que des graines sont tombées
sur les épines et ils ont grandi et les ont étouffés.
Il a ensuite interprété la parabole et a dit que la semence est la Parole de Dieu. La
graine semée parmi les épines est interprétée de cette façon : « le banal, le
plaisir dans les richesses et le désir d'autres choses, entrez et étouffez le mot, et
il y a donc stérilité".
Lorsque la Parole de Dieu est prêchée, une véritable bataille est déclenchée. Le désir
pour d'autres choses, il peut être si grand que les débuts d'une vie spirituelle
ils peuvent se noyer complètement. Ceci est un avertissement effrayant que tous
nous devons être sur nos gardes chaque fois que nous entendons la Parole de Dieu pour
reçoisle avec foi et ne le noie pas avec avidité.
3. La cupidité donne lieu à de nombreux autres péchés
1 Timothée 6:10 dit : "parce que la racine de tout mal est l'amour de l'argent." ET
James 4: 2 dit: "Vous convoitez et n'avez pas; vous tuez, et enviez, et n'avez pas
Vous pouvez atteindre; vous vous battez et vous battez."
La cupidité est la base de milliers d'autres péchés. Et cela rend le
avertissant de le fuir et de le combattre de toutes nos forces, même
âgé.
4. La cupidité vous abandonne lorsque vous avez le plus besoin d'aide
Il vous quitte au moment de la mort. 1 Timothée 6:7 dit : "Nous n'avons rien apporté à
ce monde, et sans aucun doute nous ne pouvons rien obtenir." Dans la plus grande crise de votre vie,
quand tu as plus que jamais besoin de contentement, d'espoir et de sécurité
Page38
une autre fois, votre argent et tous vos biens prennent des ailes et s'envolent.
ils t'abandonnent Ce sont juste des amis de bons moments. Et en entrant dans le
l'éternité, vous entrez sans rien, seulement avec le contentement que vous aviez en Dieu.
Si vous mouriez maintenant, porteriezvous une charge de contentement sur vous ?
Dieu, ou te tiendraistu devant lui avec un trou spirituel là où tu étais avant ?
trouvé la cupidité? La cupidité vous quitte lorsque vous avez le plus besoin d'aide.
5. À la fin, la cupidité détruit l'âme
1 Timothée 6:9 dit, "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans un piège et
dans de nombreux désirs insensés et nuisibles qui plongent les hommes dans la ruine et dans
le malheur."
En fin de compte, la cupidité détruit l'âme en enfer. La raison pour laquelle je suis
sûr que cette destruction n'est pas un fiasco financier temporaire, mais la
destruction finale en enfer est que Paul dit au verset 12 que le
La cupidité doit être combattue par le bon combat de la foi, puis il ajoute : "
main de la vie éternelle, à laquelle aussi tu as été appelé, ayant fait le
bonne profession devant de nombreux témoins. Quel est l'enjeu lorsqu'on fuit
la cupidité et combattre le bon combat de la foi est la vie éternelle. (Voir 6:19.)
Tel qu'il est, le verset 9 ne dit pas que la cupidité peut gâcher votre
mariage ou votre entreprise (ce qui est certainement le cas !), mais la cupidité
peut gâcher votre éternité avec la ruine et la destruction, ou comme le dit le verset
10 à la fin, « à cause de ce désir, certains le convoitant, se sont éloignés de la foi et
torturés avec beaucoup de douleurs." (Littéralement : "ils ont été cloués avec de nombreuses
des douleurs.")
Dieu est allé plus loin dans la Bible nous avertissant miséricordieusement que le
l'idolâtrie de la cupidité est une situation dans laquelle il n'y a aucun gain. c'est une ruelle
impasse dans le pire sens du terme. C'est une ruse et un piège. Pour le
Par conséquent, ma parole pour vous est la parole de 1 Timothée 6:11 : Fuyezla.
Quand vous le voyez venir (dans une publicité télévisée, ou un catalogue de Noël, ou
dans l'achat d'un voisin), fuyezle comme vous fuiriez un lion rugissant qui a
s'est échappé d'un zoo et a faim.
Mais où courir ?
Page39
Courez à l'arsenal de la foi, couvrezvous vite de la prière du Psaume 119:36 : "Ô
Éternel, incline mon cœur à tes témoignages, et non à la convoitise."
Et puis il prend rapidement les deux épées, une courte et une longue,
spécialement fait par le SaintEsprit pour tuer la cupidité. ET
puis il attend debout, à la porte. Dès qu'il laisse voir son visage mortel
montrezlui l'épée la plus courte :
1 Timothée 6:6 "Mais un grand gain est la piété accompagnée de
satisfaction." GROS GAGNANT ! GROS GAGNANT ! Restez où
tu es, Lion d'Avarice. J'ai un grand gain en Dieu. C'est ma foi !
Donc, avant qu'il ait une chance de vous attaquer, vous prenez l'épée.
plus longtemps (Hébreux 13:56), "Que vos voies soient sans convoitise, sans contentement
avec ce que vous avez maintenant; car il [Dieu] a dit: 'Je ne t'abandonnerai pas, et je ne t'abandonnerai pas;'
afin que nous puissions dire avec assurance : « Le Seigneur est mon aide ; Non
craindraije, qu'estce que l'homme peut me faire ?
exactement ce que Paul dit de faire dans Colossiens 3:5, "Mettre à mort
La cupidité."
Frères et sœurs, toute cupidité est incrédulité. Apprenez avec moi
comment utiliser l'épée de l'Esprit pour mener le combat de la bonne foi et obtenir
vie éternelle!
Page40
13 novembre 1988
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
DE LUXE
• Ecriture: 1 Thessaloniciens 4: 1–8 Sujet : Pureté sexuelle
La définition biblique de la luxure
Commençons par la définition biblique de la luxure. La luxure est un désir sexuel
qui déshonore son objet et méprise Dieu. Laisse moi te montrer où j'en suis
cette définition dans le texte d'aujourd'hui.
Comparer les traductions
Le verset 4 de la Reina Valera s'adresse aux hommes de Thessalonique et dit
que chacun de vous sache avoir sa femme dans la sainteté et l'honneur; Non
Page41
dans une passion de concupiscence, comme les Gentils qui ne connaissent pas Dieu ;
Mais la NIV dit
que chacun apprenne à contrôler son propre corps [a] dans un lieu saint et
honorables, sans se laisser emporter par de mauvais désirs comme le font les païens, qui
ils ne connaissent pas Dieu;
dit l'ESV
que chacun de vous sache posséder son propre vase dans la sanctification et
l'honneur, non dans une passion de concupiscence, comme les Gentils qui ne savent pas
Dieu;
Je crois que la Reina Valera est celle qui en saisit le mieux le sens.
[Raisons : 1) le parallélisme dans 1 Corinthiens 7 :2 ; 2) la signification de ktasthai est
« prendre » ou « acquérir », et non « contrôler » ou « posséder » ; 3) "verre"
en relation avec "l'honneur" dans 1 Pierre 3:7 fait référence à la femme; 4) heautou—"le
son propre " semble être brutal et s'intégrerait avec une petite amie ou une femme plutôt qu'avec
corps; 5) la VNI et la NBEA n'ont pas de sens, car elles disent en effet,
"Apprenez à contrôler votre corps... pas dans un désir passionné." Vous pouvez prendre
une femme dans la luxure passionnée, mais vous ne pouvez pas contrôler votre corps dans le
convoitise passionnée.]
Mais au lieu d'entrer dans des discussions détaillées à ce sujet, je pense que je peux
montrer le sens de la luxure ici dans toutes ces traductions.
Le contraire de la sainteté et de l'honneur
Notez que les versets 4 et 5 disent de faire quelque chose d'une manière mais pas d'une autre.
Prenez une femme (ou contrôlez votre corps/récipient) "dans la sainteté et l'honneur, PAS dans
passion de la luxure." Voyezvous le contraste? "dans la sainteté et l'honneur PAS dans la passion
de la luxure." Ainsi la passion de la luxure est l'opposé de la sainteté
et l'honneur. C'est de là que je tire la définition de la luxure.
Le désir sexuel en soi est bon. Dieu l'a créé au commencement de tout. Possède son
bon endroit. Mais il a été créé pour être gouverné, ou régulé, ou guidé, par
deux enjeux : l'honneur envers l'autre et la sainteté envers Dieu. Luxure
est ce que devient le désir sexuel lorsque cet honneur et cette sainteté sont
Page42
manquant.
La luxure déshonore son objet
Prenons, par exemple, l'honneur. Dieu a établi une relation appelée
mariage. Un homme et une femme y concluent un pacte pour la vie
honorezvous les uns les autres avec fidélité et amour. Le désir sexuel est le serviteur et le
l'étincelle de ce lien convenu d'honneur mutuel.
Par conséquent, dites à une autre personne, je veux que vous satisfassiez mon désir sexuel, mais pas
Je te veux comme partenaire convenu dans le mariage, en gros.
signifie : je veux utiliser ton corps pour le plaisir, mais en tant que personne, je ne veux pas
veut. Et c'est déshonorant et donc lubrique. La luxure est le désir sexuel
moins l'engagement d'honorer l'autre personne.
La convoitise méprise Dieu
Mais ce n'est pas tout. Le texte dit, prends une femme (ou contrôle ton corps/vaisseau)
"dans la sainteté... pas dans la passion de la luxure." La sainteté a à voir avec Dieu–
lui appartiennent exclusivement. Alors le verset 5 continue ainsi : « Pas dans la passion
de la convoitise comme des païens qui ne connaissent pas Dieu."
Connaître Dieu et agir en conséquence empêche le désir sexuel de devenir
dans la luxure. Regardez le verset 8 : "C'est pourquoi quiconque méprise ceci [le soidisant
de la sainteté], ne méprise pas l'homme mais Dieu, qui vous donne son Esprit Saint."
Le problème fondamental de la luxure est le respect de Dieu. la sainteté c'est vivre
tenant un Dieu saint en haute estime.
La luxure est le contraire. La luxure est un désir sexuel non régulé,
gouverné ou guidé par une haute estime pour Dieu.
Dieu a créé la sexualité. Il l'a créé pour être quelque chose de bon et de beau. l'a créé par
le bien de ses créatures. Lui seul possède la sagesse et le droit de nous montrer
comment l'utiliser pour sa gloire et pour notre bien. La luxure est dans ce qui est
elle convertit le désir sexuel lorsque nous lui laissons libre cours et méprisons Dieu.
Bref, la luxure est un désir sexuel qui déshonore son objet et méprise
adieu. C'est la corruption de quelque chose de bien en raison de l'absence d'engagement
honorable et l'absence d'une grande estime pour Dieu. si vous le souhaitez
la sexualité n'est pas guidée par le respect de l'honneur d'autrui et de Page43
considération envers la sainteté de Dieu, alors c'est de la convoitise.
Réflexion sur le danger de la luxure
C'est la définition. Maintenant, le prochain problème est SO WHAT? Pourquoi estce
un grand problème? N'estce pas un péché sexuel, surtout quand ce n'est qu'un désir
et non un acte, un péché en minuscules ? Ne devrionsnous pas continuer avec le
de grands enjeux comme les armes nucléaires et la justice sociale? je suppose que tu vas
rencontré des gens comme ça. Ils disent, les attitudes sexuelles et le comportement sexuel
elles relèvent d'une piété personnelle relativement insignifiante. Ce que
compte est si vous boycottez des entreprises en Afrique du Sud et vous opposez aux systèmes de
Défense de Star Wars. Coucher avec n'importe qui
C'est important si vous faites partie des groupes de protestation Honeywell; et parcourez le
Playboy n'a aucun sens si vous êtes sur le point de négocier
de la paix à Genève.
C'est la manière de raisonner d'un esprit humain religieux lorsqu'il a quitté
mettre de côté une haute estime pour Dieu. Mais ce n'est pas ce que Dieu a dit.
Quelle est l'opinion de Dieu concernant l'importance de votre vie sexuelle ? C'est un
gros problème?
Le verset 6 dit : « Que personne ne transgresse et ne fasse du mal à son frère en
cette affaire, car le Seigneur est un vengeur de toutes ces choses, comme nous vous l'avons dit.
averti solennellement. »
Cela signifie que les conséquences de la luxure seront pires que les
conséquences d'une guerre nucléaire. Tout ce qu'une guerre peut faire
Le nucléaire tue le corps. Et Jésus dit : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps,
et après cela, ils n'ont plus rien à faire. Mais je vais te montrer
qui devezvous craindre : craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la
l'enfer" (Luc 12:45). En d'autres termes, la vengeance de Dieu est bien plus
redoutable que l'anéantissement sur terre. Et selon 1 Thessaloniciens 4:6, le
La vengeance de Dieu s'abattra sur ceux qui ne tiennent pas compte de l'avertissement contre la luxure.
Page44
Luxure et sécurité éternelle
En septembre dernier, j'ai parlé à la communauté étudiante de Wheaton Christian
Lycée. J'ai choisi comme sujet "Dix leçons pour combattre
Luxure." La leçon numéro 6 était, "Réfléchissez au danger éternel de
luxure."
Mon texte à ce sujet était Matthieu 5:2829 où Jésus dit : "Mais je vous dis
que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle
dans son coeur. Et si ton œil droit te fait pécher, arrachele et jettele.
toi; car il vaut mieux pour vous qu'un de vos membres périsse, et non que tous vos
corps est jeté en enfer." J'ai souligné que Jésus a dit que le ciel et
l'enfer jouent un rôle important dans ce que vous faites avec vos yeux et le
pensées de votre imagination.
Après le message, un des étudiants est venu vers moi et m'a demandé,
"Alors tu dis qu'une personne peut perdre son salut ?"
C'est exactement la même réponse que j'ai eue il y a quelques années quand
J'ai fait face à un homme qui vivait une situation d'adultère. J'ai essayé
comprendre sa situation et le pria de retourner auprès de sa femme. Alors j'ai dit,
"Vous savez, Jésus dit que si vous ne combattez pas ce péché avec le genre de sérieux
qui est prêt à t'arracher l'œil, tu iras en enfer et tu y souffriras pour toujours."
Il m'a regardé complètement surpris, comme s'il n'avait jamais rien entendu de tel dans
sa vie, et il a dit, "Vous voulez dire que vous pensez qu'une personne peut perdre son
salut?"
C'est pourquoi j'ai appris maintes et maintes fois par expérience directe qu'il existe
beaucoup de chrétiens pratiquants qui ont une vision du salut qui
se déconnecte de la vie réelle, et annule les avertissements de la Bible et place la personne
pécheur qui prétend être chrétien audelà de la portée des menaces bibliques.
Et cette doctrine rassure beaucoup de ceux qui sont sur le chemin de l'enfer.
Jésus a dit, si vous ne combattez pas la luxure, vous n'irez pas au paradis.
Il y a bien plus en jeu làdedans que le monde qui éclate par mille
bombes. Si vous ne combattez pas la luxure, vous n'irez pas au ciel (1 Pierre 2:11 ; Colossal
3:6 ; Galates 5:21 ; Corinthiens 6:10; Hébreux 12:14). Page45
Justifier la foi est une foi qui combat la luxure
Ne sommesnous pas sauvés par la foi – en croyant en JésusChrist ? Oui nous sommes! Ceux
qui persévère dans la foi sera sauvé (Matthieu 24 :13 ; 1 Corinthiens 15 :3 ;
Colossaux 1:23 ; 2 Thessaloniciens 2:13). Comment aspirer à la vie éternelle ?
Paul offre la réponse dans 2 Timothée 6 :12 – « Combats le bon combat de la foi :
aspirer à la vie éternelle."
Cela nous amène à notre question principale de ce matin montrer que le
lutter contre la luxure est une bataille contre l'incrédulité. Et le combat pour
la pureté sexuelle est le combat de la foi.
La grande erreur qui doit être détruite
La grande erreur que j'essaie de détruire dans ces messages est l'erreur qui dit, la foi en
Dieu est une chose et le combat pour la sainteté en est une autre. La foi vous emmène au ciel et
La sainteté vous procure des récompenses. Vous obtenez votre justification par la foi, et
vous obtenez votre sanctification par vos œuvres. Vous commencez la vie chrétienne dans le
puissance de l'Esprit, et vous poursuivez avec les efforts de la chair. C'est lui
grande erreur évangélique de nos jours. La bataille pour l'obéissance est facultative,
disentils, parce que pour le salut il suffit d'avoir la foi.
Notre réponse : le combat pour l'obéissance est absolument nécessaire pour
le salut parce que c'EST le combat de la foi. La bataille contre la luxure est
absolument nécessaire au salut car c'est le combat contre
incrédulité. Seule la foi évite l'enfer et la foi qui évite l'enfer évite
luxure.
Un plus grand Evangile
J'espère que vous voyez que c'est un évangile plus grand que l'autre. c'est l'évangile
de la victoire de Dieu sur le péché, pas seulement de sa tolérance au péché. C'est lui
Evangile de Romains 6:14 : "Car le péché n'aura point de pouvoir sur
toi, car tu n'es pas sous la loi mais sous la grâce. » Grâce toutepuissante !
Grâce souveraine !
il a le pouvoir de pardonner le péché,
il libère le prisonnier ;
Son sang peut nettoyer les plus sales,
Page46
Son sang m'a accueilli.
Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. C'est la demande
de Dieu et c'est le don de Dieu. Tout est plein de grâce. c'est pourquoi le seul
Le combat que nous menons est le combat de la foi le combat pour rester pleinement
dans la grâce de Dieu d'être si satisfait de la Gloire de Dieu que le
la tentation du péché perd son pouvoir sur nous.
La bataille contre la luxure est la bataille contre l'incrédulité. les vers
Les versets 5 et 8 sont cruciaux ici. Nous n'avons que le temps de regarder le verset 5.
La connaissance de Dieu
Au verset 5, Paul dit : "... pas dans la passion de la luxure comme les païens [c'estàdire :
Gentils] qui ne connaissent pas Dieu." Voyezvous ce que cela implique par rapport à la
racine de luxure? Ne pas connaître Dieu est la racine de la luxure. prendre une femme
(ou : contrôler votre corps) pas dans la passion de la luxure parce que c'est ce qu'ils font
des gens qui ne connaissent pas Dieu.
Paul ne veut pas dire qu'une simple connaissance directe de Dieu surmonte le
luxure. Dans Marc 1:24, Jésus est sur le point de chasser un démon d'un
l'homme, lorsque l'esprit impur s'exclame : "Je sais qui tu es, le Saint de
Dieu!" En d'autres termes, Satan et ses armées ont très
de Dieu et de Jésus, mais ce n'est pas le genre de connaissance que Paul a
à l'esprit ici.
La connaissance que vous avez à l'esprit ici est la connaissance de Dieu décrite
dans 2 Corinthiens 4:6 "la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu face à
Christ" (voir Galates 4:8; 1 Corinthiens 2:14; 2 Pierre 1:34). C'est la connaissance
de la grandeur, de la valeur, de la gloire, de la grâce et de la puissance de Dieu. C'est un
une connaissance qui vous étourdit et vous rend humble. C'est une connaissance qui vous gagne
et vous embrasse
C'est le genre de connaissances que vous n'avez pas lorsque vous faites preuve d'apathie et d'ennui.
dans le Hallelujah Chorus ou grommeler au bord du Grand Canyon. entendre ils n'entendent pas
et voyant ils ne voient pas. Ce n'est pas ce genre de connaissances. Ça vient comme pour Lydia
quand le Seigneur ouvrit les yeux de son coeur. A un moment tu penses
vous allez exploser avec leur richesse, et soudain il y a un abîme qui vous pousse à vouloir
Page47
plus loin. C'est la connaissance que nous appelons la foi la certitude des choses qu'on espère
par la conviction des choses qu'on ne voit pas.
C'est une connaissance si réelle, si précieuse, si satisfaisante pour votre âme,
que toute pensée, toute attitude, toute émotion, toute
la dépendance qui menace de renverser cette connaissance sera attaquée avec tous
la force spirituelle d'une vie menacée. C'est le combat de la foi qui fait rage
l'âme dévouée lorsque la convoitise détourne l'esprit de Dieu.
Les purs verront Dieu
Je conclus avec une illustration tirée d'un article de Leadership (automne 1982). Non
il a été signé, mais il a été écrit par un pasteur qui pendant dix ans a été
lié à la luxure Il raconte l'histoire de ce qui l'a finalement libéré. C'est une
une telle confirmation retentissante de ce que j'essaie de dire que je veux citer le
paragraphe clé.
Il tombe sur un livre de François Mauriac, Ce que je crois. Mauriac y admet
comment le fléau de la culpabilité ne l'avait pas libéré de la luxure. conclut qu'il y a
une raison puissante de rechercher la pureté, celle que le Christ a offerte dans son
Béatitudes : "Heureux les cœurs purs, car ils verront
Dieu."
La pensée m'a frappé comme une cloche sonne dans une pièce sombre et
silencieux. Jusqu'à présent, aucun des arguments effrayants et négatifs
contre la luxure, j'avais réussi à rester loin d'elle... Mais voici un
Description de ce qui me manquait en continuant à nourrir la luxure :
Je limitais ma propre intimité avec Dieu. L'amour qu'il offre est si
transcendantal et possessif qui exige que nos facultés soient purifiées et
nettoyer avant de pouvoir le contenir. Pourraitil réellement remplacer un autre
soif et une autre faim que je n'avais jamais comblées ? Estce que l'eau vive s'éteindrait
en quelque sorte la luxure? C'était le jeu de la foi (pp. 4344).
Ce n'était pas un jeu. Vous ne pouvez pas perdre lorsque vous vous tournez vers Dieu. il a compris
dans sa propre vie, et la leçon qu'il a apprise est tout à fait juste :
La façon de combattre la luxure est de nourrir la foi avec la connaissance de
Page48
un Dieu irrésistiblement glorieux.
Connaissezvous Dieu ce matin? Êtesvous de plus en plus semaine après semaine dans le
connaissance de la grandeur de Dieu? Méditezvous sa Parole jour et nuit ?
Examinezvous les images de son Fils dans les évangiles ? Lisezvous des livres solides sur
son caractère et son comportement? Regardezvous toutes les choses autour de vous comme
sa création ? Priezvous pour un cœur sensible qui peut être ravi par le
révélation de sa gloire?
Je vous encourage à prendre ces engagements maintenant pour le bien de votre âme et
pour la gloire de Dieu.
14 novembre 1988
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
D'ENVIE
• Ecriture: Psaume 37: 1–7 Sujet : Tuer le péché
Ne vous fâchez pas à cause des malfaiteurs ;
ne soyez pas envieux de ceux qui pratiquent l'iniquité.
Car comme l'herbe, ils se dessècheront bientôt,
et se faneront comme l'herbe verte. Ayez confiance en l'Éternel et faites le bien;
demeurez sur la terre et cultivez la fidélité.
Mets tes délices en l'Éternel, et il
Page49
te donnera les désirs de ton cœur. Recommande ton chemin à l'Éternel,
ayez confiance en lui, qu'il agira;
Il fera resplendir ta justice comme la lumière, et
ta justice comme le midi. Confietoi tranquillement en l'Éternel et attendsle avec
patience;
ne te fâche pas à cause de celui qui réussit dans sa voie,
par l'homme qui mène ses intrigues.
Une définition de l'envie
L'un des obstacles à la prise en charge des autres est que nous les envions. Ce
Ce soir, nous allons parler de la manière de mener la bataille contre l'incrédulité des
envie. Voici la définition.
Cet aprèsmidi, en analysant ce qu'est l'envie et en passant en revue mes
pensé contre la définition du dictionnaire Webster deux choses se sont avérées
évident.
1) L'envie porte un élément de désir. Quelqu'un atil vécu une
avantage ou avantage dans la vie et vous le voulez pour vousmême. Cela ne veut pas nécessairement
devient envieux, parce que ce genre de désir est bien quand votre désir est
imitez ceux qui vivent dans la sainteté.
2) L'autre élément et c'est ce qui rend l'envie mauvaise est quand
le désir est marqué par le ressentiment que les choses se passent bien pour
autres mais pas pour vous. Ça fait envie.
Donc, en bref, l'envie est un mélange de vouloir quelque chose avec du ressentiment.
envers une autre personne qui l'apprécie mais que vous ne l'avez pas. les choses ne vont pas
très bien avec toi mais ça va bien pour les autres et c'est ça qui te ronge
des fois. Pourquoi cette personne vatelle si bien alors que je ne vais pas bien ?
tout aussi bien?
Les opportunités pour l'envie abondent
La prochaine chose que j'ai faite cet aprèsmidi a été d'essayer de trouver des exemples réels. J'ai essayé
trouver des exemples d'envie dans ma propre vie, dans mon imagination
et dans la vie des autres.
Quelles sont les illustrations de l'envie ? Voyons si vous pouviez
Page50
retrouvezvous dans ces scénarios :
J'ai pensé à M. Dukakis et à M. Bush, et j'ai pensé que cela pourrait être un
occasion d'envie. Si un homme passe une année de sa vie, beaucoup
de l'argent et beaucoup d'efforts pour devenir le prochain président, mais
perd la course même si vous pensez que vous êtes le candidat idéal, vous avez mieux
politiques et a un meilleur colistier—je pense qu'il pourrait facilement
lui enlever le sommeil et le corroder à l'intérieur que les choses ne se sont pas déroulées comme
J'esperais. Vous pouvez avoir l'impression d'avoir investi beaucoup de temps et d'énergie qui n'est pas
ils n'ont mené nulle part.
Et si votre ami ou amie se marie et pas vous ? Peutêtre avezvous rencontré cet ami ou
ami de longue date et cette personne se marie et vous ne l'êtes pas. Toi
vous pourriez vous en vouloir un peu que cela lui arrive ainsi qu'à vous
pas encore.
Ou disons qu'un de vos enfants souffre d'une maladie chronique alors que
les autres familles autour de vous ont toujours l'air en bonne santé. Pourriezvous penser
mon fils est toujours malade. Mon fils est malade semaine après semaine
et souffre de problèmes extraordinaires, mais ces autres familles, qui ne sont pas
mieux que nous, ils vont toujours bien.
Et si tu n'étais qu'un remplaçant dans l'équipe du lycée. Tout ce qui
vous faites est de réchauffer le banc pendant que le gars de départ, bien qu'un
jesaistout, il est toujours dans les jeux.
Ou supposons que vous ayez un ami qui joue à la loterie. c'est un scélérat
mais il gagne un million de dollars. Vous pourriez penser que vous méritez plus cet argent
que ton ami
Ou êtesvous un pasteur et regardezvous d'autres églises grandir pendant que la vôtre
oscille entre rester le même ou croître un minimum. Vous pensez que ce n'est pas
Ça devrait être comme ça.
Ou peutêtre pensezvous que les autres sont plus attirants ou attirants, ou qu'ils sont plus à
la mode que toi Dieu vous a donné vos caractéristiques personnelles, mais comme c'est facile
marcher dans la vie, voir les autres qui sont plus attirants ou attirants et se sentir
envie d'eux.
Page
5
1
Une interdiction et un avertissement contre l'envie
Il y a tellement de possibilités d'envie. C'est une menace universelle pour
notre joie et notre souci des autres. Alors maintenant, je veux analyser
un texte où l'envie est interdite dans les écritures, voir les conséquences
tomber dans le piège, puis nous parlerons de la façon de le combattre. et considérant
notre temps, nous allons juste supposer presque uniquement ces deux premiers.
En principe, je suppose que vous êtes d'accord avec moi sur ce que
Bible, ne soyez pas envieux. Pouvonsnous commencer par cela ? Ici j'ai
quatre textes. Psaume 37 :1, Proverbes 23 :17, Galates 5 :26, I Pierre 2 :1. Tous
Ils disent, Ne sois pas envieux. Donc être envieux n'est pas biblique. Céder à
l'envie va contre la volonté de Dieu.
Et puis on pourrait parler d'avertissements. Examinons ici un
passage. Galates 5:21 est le passage qui parle des désirs de la chair et des
fruits de l'Esprit, et l'un des désirs de la chair est l'envie.
Galates 5:19, "Maintenant, les oeuvres de la chair sont évidentes, qui sont:
l'immoralité, l'impureté, la sensualité, l'idolâtrie, la sorcellerie, l'inimitié, les procès,
jalousie" qui, soit dit en passant, je pense qu'il s'agit d'une sousespèce de l'envie.
J'ai essayé de penser, devraisje prêcher sur la jalousie ? Je pensais ça en août
passé. Et en y réfléchissant et en y réfléchissant, j'en suis venu à la conclusion que la jalousie
ils sont une sorte d'envie. Ce que je veux dire, c'est que la jalousie est une sorte
d'envie dirigée vers une autre personne, qui reçoit une affection que vous pensez
tu aurais dû. Vous vous sentez jaloux d'une autre personne lorsqu'elle reçoit de l'affection de votre part.
quelqu'un qui, selon vous, devrait vous donner son affection.
Maintenant, la jalousie pourrait être saine. Dieu est jaloux de l'amour qu'on devrait lui donner,
et un mari ou une femme devrait avoir le droit de se sentir
la jalousie dans une mauvaise relation que vous voyez se développer entre votre conjoint et quelqu'un d'autre.
Mais il y a aussi la jalousie malsaine. La raison pour laquelle nous ne nous concentrons pas
dans la jalousie c'est parce que je crois que ce que je dirai de l'envie aussi
s'applique à la jalousie, car la jalousie est une souscatégorie de l'envie.
"Colère, rivalité, dissension, sectarisme, envie" c'est le début de la
verset 21 : « ivresses, orgies, etc., contre lesquelles vous
Page52
Je vous préviens, comme je vous l'ai déjà dit, que ceux qui pratiquent de telles choses ne
Ils hériteront du royaume de Dieu."
Voici donc la mise en garde. C'est une affaire très sérieuse. Tout ce qui
Je prêche dans ces sermons d'automne sont des choses très sérieuses. Chez les autres
mots, si vous laissez libre cours à cet état d'incrédulité ou d'envie, cela pourrait
prendre votre vie et causer un naufrage dans votre foi et en conséquence, il vous verra perdu.
Combattez l'envie comme le roi David l'a fait
Très bien. Nous avons vu ce que c'est; nous avons vu que la Bible le condamne et nous avons
étant donné qu'il y a des conséquences négatives si vous vous laissez emporter par cela
indéfiniment. Parlons maintenant de la façon de la combattre. c'est la partie
plus sérieux et c'est au Psaume 37 que nous commencerons.
C'est un grand Psaume pour parler de la façon de combattre l'envie parce que
commence par le point principal de "Ne pas envier." Puis dans le premier
11 premiers versets, je peux compter six bonnes raisons pour lesquelles
ne pas être envieux Ce que j'essaie de faire ce soir, c'est de te donner un exemple
comment mener une bataille de foi au sein de votre dévotion.
Quand tu te réveilles le matin et à l'intérieur tu ressens de l'envie envers quelqu'un
au travail, un membre de la famille ou quelqu'un d'autre et vous dites : « Cela ne devrait pas être
arriver. Que puisje faire à ce sujet ?" Voici ce que vous pouvez faire.
votre Bible, agenouillezvous en prière et commencez à lire. Recherchez les promesses bibliques
qui tue l'envie Mais pour ce faire, vous devez d'abord réfléchir,
que l'envie est une forme d'incrédulité.
Regardons alors le Psaume 37 :
« Ne soyez pas irrité par les malfaiteurs ; n'envie pas ceux qui pratiquent
iniquité."
Il y a. L'énoncé de base : ne soyez pas envieux de ceux qui pratiquent
iniquité, ne te déchaîne pas à cause d'eux.
"Car comme l'herbe ils vont bientôt se dessécher, et se dessécher comme l'herbe
vert."
Et puis je pense que le verset 3 nous dit quoi faire à la place.
Page53
C'est le contraire de l'envie :
"Ayez confiance en l'Éternel et faites le bien."
Et puis dans la phrase suivante, il y a un commandement ou une promesse. je pense que je sais
il traite des deux. La version révisée dit,
« Demeurez sur terre et cultivez la fidélité.
Cela pourrait être "profiter de la sécurité", mais cela signifie littéralement "cultiver la fidélité".
En tout cas, je crois qu'il s'agit de la fidélité de Dieu et donc
l'idée de sécurité est correcte et bonne.
Délectezvous dans le Seigneur et Il vous accordera les désirs de votre cœur.
"Recommandez votre chemin au Seigneur, faiteslui confiance, qu'il agira."
Observez que ces choses positives sont ce que vous devriez mettre dans vos émotions
au lieu de l'envie. "Confiance" (verset 3), "Plaisir" (verset 4),
"Faites confiance" (verset 5) et "Faites confiance" à nouveau dans la seconde moitié du
verset 5. Donc la raison pour laquelle j'ai choisi le Psaume 37 ce soir est
parce qu'il nous enseigne que l'envie est l'incrédulité, ou a ses racines dans
incrédulité. Et le contraire de l'envie que nous voyons est la foi, ou la confiance, ou
réjouissezvous en Dieu ou remettez vos fardeaux au Seigneur.
Donc j'espère qu'il est clair que quand tu commences à envier—
quand nous commençons à voir quelqu'un et que nous en voulons à quelqu'un d'autre
quelque chose que nous n'avons pas et nous commençons à perdre notre paix et
tranquillité en Dieu à cause de cela, le problème est la foi. Bien? Jusqu'ici c'est le
place.
Six raisons tirées du Psaume 37 pour lesquelles il vaut mieux croire
Maintenant, l'autre raison pour laquelle ce psaume est si merveilleux est parce que
cela nous donne de nombreuses raisons pour lesquelles nous ne devrions pas manquer de foi. Dit
pourquoi nous devrions nous confier et avoir confiance que Dieu est avec nous. Cela nous dit qu'il
a travaillé d'une manière qui, même quand quelque chose semble très
bon pour les autres, les choses iront mieux pour nous. Analysons maintenant
ce. J'ai écrit six raisons que je vois dans ce chapitre pour ne pas se laisser entraîner
l'incrédulité de l'envie.
1) Verset 2 : "Car comme l'herbe ils vont bientôt flétrir et flétrir Page54
comme l'herbe verte." Donc, si vous commencez à vous sentir envieux d'un
escroc, comme le scélérat qui vient de gagner un million de dollars, Dieu dit: "Attendez, vous ne
voudriez pas être à sa place. Il se fanera comme l'herbe."
mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement" (1 Jean 2:17).
C'est donc l'argument numéro un.
Il est répété au verset 9 : « Car les malfaiteurs seront retranchés, mais
ceux qui espèrent en l'Éternel hériteront le pays." Et au verset 10 : "Un peu
plus, et les méchants n'existeront plus." Par conséquent, la première raison pour laquelle vous ne devriez pas
laissez l'envie vous dominer lorsque vous vous sentez enclin à
un incroyant ou quelqu'un qui ne fait pas le bien, est la pensée : « Attendez une minute.
Dieu a dit dans sa parole que cette personne se fanera comme des fleurs, très
rapidement. Elle disparaîtra et alors qui jouira de sa prospérité ?
2) Verset 3 : « Confietoi en l'Éternel et fais le bien ; habite la terre et cultive
fidélité." En d'autres termes, c'est la récompense qui vient de la confiance en
Dieu. Ayez confiance en Dieu et faites le bien et vous paîtrez dans de verts pâturages. vos souhaits seront
compliments, ce qui nous amène à la chose suivante.
3) Verset 4 : "Rejouistoi en l'Éternel" (cela signifie "confietoi en l'Éternel"), "et Il te donnera les
désirs de ton cœur." Maintenant c'est un
promesse incroyable, car l'envie surgit généralement lorsque vous n'avez pas ce que vous
le coeur désire Vous verrez quelqu'un qui possède quelque chose que vous
ils souhaiteraient pour euxmêmes, et ce sera le souhait qui manque à leur vie. Alors le meilleur
La façon de combattre est d'aller à cette promesse et de dire : "Maintenant, Seigneur, tu as fait un
alliance avec moi au verset 4. Vous dites que si je prends plaisir en vous, je
tu donneras les désirs de mon coeur. Alors je mettrai mes délices en toi."
Maintenant, c'est une étape majeure : faire suffisamment confiance à Dieu pour que vous vous
reposiez sur ce qu'Il est pour vous. Cela peut aussi avoir un effet
profondément dans le genre de désirs que vous devriez obtenir pour être satisfaits.
Mais tous les souhaits que vous avez seront finalement exaucés. C'est l'essentiel de ces
promesses étonnantes dans Romains 8:32 ("Celui qui n'a pas exempté ou
son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donneratil pas aussi toutes
choses avec lui?") Ou, dans I Corinthiens 3:2123
Page55
("Tout est à vous : soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit le
la mort, ou les choses présentes, ou les choses à venir, tout est à vous, et vous êtes à Christ, et
Christ de Dieu"). La Bible fait des promesses étonnantes aux personnes dont
le plaisir se trouve en Dieu et non dans les choses.
4) Versets 5 et 6. "Recommandez votre voie au Seigneur, ayez confiance en lui, qu'il
agira ; Il fera resplendir ta justice comme la lumière et ta justice comme
midi." Je me souviens il y a plusieurs années quand Steve et Susan Roy vivaient
devant notre maison sur Elliot Avenue. Steve venait de démissionner de
InterVarsity. J'étais au chômage. Nous ne savions pas s'il serait embauché par
Bethléem, et se consacrait à la peinture pendant les weekends. et pour steve
Roy, théologien à cent pour cent, se consacrer à la peinture n'était pas ce qu'il voulait dans le
vie.
Un jour que nous traversions la rue, il a dit : « Nous avons vraiment besoin de
remonter le moral." Je me souviens être resté là sur le trottoir. J'ai dit: "Voici votre
promesse pour ce jour : Isaiah 64:4 : 'Depuis longtemps ils n'avaient pas entendu
ni l'oreille n'a donné, ni l'œil n'a vu un Dieu en dehors de toi qui travaille pour celui qui espère
en lui. " Et ils ont commenté à plusieurs reprises dans les années suivantes
qu'ils pouvaient aussi se souvenir de cette réunion cet aprèsmidilà. "Dieu travaille pour ceux
qui s'attendent à Lui." C'est ce que dit le mot. Et ce mot « oeuvres » (en hébreu) se trouve là au
verset 5 : « Il agira pour vous.
justifier." Et ce mot "justifier" est aussi précieux, parce qu'un
des choses qui se cachent derrière l'envie est le sentiment que
les choses ne vont pas aussi bien pour vous qu'elles devraient l'être. Nous recevons
une affaire crue alors que, pour quelqu'un d'autre, quelqu'un qui ne le mérite pas,
les choses vont beaucoup mieux. Ce que nous voulons, c'est une revendication, et c'est
exactement ce qu'on nous a promis ici. La réclamation viendra.
5) Versets 9 et 11 : "Car les malfaiteurs seront retranchés, mais ceux qui espèrent en l'Éternel
posséderont le pays." Et "mais les humbles posséderont le
terre." Maintenant, si vous dites, "D'accord, mais attendez une minute. Je ne suis pas juif et je
J'espère être l'héritier de la Palestine », méfiezvous. Toutes les promesses faites dans le
L'Ancien Testament aux Juifs sera pleinement accompli pour vous ainsi que pour
Page56
les Juifs et peutêtre mieux.
Où dans le Nouveau Testament y atil une meilleure promesse avec presque
exactement les mêmes mots du verset 11 ? Dans Les Béatitudes,
"Heureux les humbles, car ils hériteront de la terre." Très bien,
alors je n'hériterai pas la Palestine, seulement la terre. En fait, dans les Romains
4:13, ceux comme Abraham qui sont croyants sont appelés héritiers du monde. I Corinthiens
6 dit que vous allez juger les anges. Aux disciples, il
Il a dit qu'ils s'assiéraient sur des trônes pour juger les douze tribus d'Israël. nous le
que nous ne sommes pas des disciples ou des apôtres, nous jugerons les anges. la bible est
plein des promesses les plus prodigieuses qui peuvent éliminer tout
le ressentiment derrière l'envie.
6) Verset 11 : "Mais les humbles hériteront le pays, et prendront plaisir à
shalom abondant ." Ce mot se traduit par "prospérité", qui dans
notre journée ne semble pas actuelle. En hébreu, cela fait référence au bienêtre total que
recevoir ceux qui ont confiance.
Voici donc un petit exemple de la façon de mener la bataille le matin
si l'envie commence à monter dans ton cœur. Vous obtenez un texte comme celuici
où il est dit : "Ne sois pas envieux", et ensuite tu dis : "Seigneur, si je vais traverser ça
envie, j'ai besoin d'arguments puissants pour savoir pourquoi je vais me reposer dans
toi. Pourriezvous m'en donner ?" Et puis vous venez de lire étape par étape. Et quand vous obtenez
un, s'arrêter et prier, "Seigneur, s'il te plaît, ouvre mes yeux pour voir la merveille
de cette promesse. Et accordemoi par ton esprit la capacité de
le savourer, s'y reposer, y croire, se laisser guider par lui, y vivre et
agissez selon votre promesse aujourd'hui." Et passez au verset suivant
et répétez ces étapes jusqu'à ce que vous sentiez que le Seigneur est avec vous et supprime ce
vilain sentiment d'envie
Munitions supplémentaires contre l'incrédulité
Très bien, prenons quelques textes supplémentaires que vous pouvez utiliser contre le
envie.
Proverbes 23:17 : « N'enviez pas votre cœur aux pécheurs, mais vivez toujours
dans la crainte du Seigneur." Et voici cette immense promesse : "Parce que
Page57
il y a certainement un avenir, et votre espoir ne sera pas anéanti." Nous avons donc
une personne qui voit un pécheur et voit comment il prospère. alors ça
personne commence à sentir que son espoir ne prospérera pas. essayer de vivre pour
Christ, mais les choses ne semblent pas aller aussi bien qu'elles le font pour le
pécheur. La Bible est consciente de ce problème. Le Psaume 37 a été écrit pour
traiter de cette question et aussi du Psaume 73.
Parfois, les histoires aident plus que les textes, en particulier les histoires bibliques. Cellesci
atteignent là où la littérature explicative ne va pas. Bien,
Voici une histoire que j'ai souvent utilisée pour surmonter mes
envier les tentations. C'est l'histoire d'un garçon avec cinq pièces
de pain et de deux poissons, comme il est écrit dans Jean 6.
Dans Jean 6, Jésus a compassion de la foule et dit à ses disciples,
"Les nourrir." À quoi ils répondent : « Renvoyezles chez eux. Deux cents
deniers de pain ne suffiront pas pour que chacun reçoive un morceau et il est déjà trop tard." Il
répond : "Combien avezvous de pains ?" Et ils répondent : "Voici un
garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'estce que c'est
pour tant de gens?" Maintenant, arrêtezvous là et vous pourriez imaginer le garçon regardant
et disant : "C'est vrai, c'est tout ce que j'ai. Ne me fais pas de mal."
Et pourtant, c'est tout ce que nous sommes. Nous sommes des petits enfants avec à peine cinq
miches de pain et deux poissons comme cadeaux, personnalité, argent n'importe quoi
pour lequel vous pouvez vous sentir inférieur. Tu regardes autour de toi ces gens,
fort, beau, riche, qui a tout et tu n'en as que cinq
pains et deux poissons pour une besogne qui demande deux cents deniers de
pain. Et Jésus dit : « Donnezlesmoi. Il les prend et... nous avons appris cela à l'école du
dimanche, n'estce pas ? C'est une belle histoire—et Il prie et nourrit 5 000 hommes,
plus de femmes et d'enfants. Je le vois et je dis. "Eh bien, peutêtre qu'alors il y a de l'espoir
pour mes cinq pains et mes deux poissons."
Et combien de paniers restaitil ? Douze. Parce que? Un pour chaque apôtre qui ne
il pensait qu'il y en avait assez. C'est exactement pourquoi : pour montrer que lorsque vous
vous donnez que vous ne pensez pas en avoir assez, vous recevez beaucoup plus que vous
vous n'avez jamais rêvé que vous aviez en premier lieu. C'est une histoire qui donnera toujours
Page58
un coup au visage de l'envie.
Si vous pensez que vos dons sont très petits, que vous n'êtes pas assez pour vivre l'heure
présente, Jésus vous soutiendra dans le besoin de l'heure présente. Il peut
prenez la plus petite chose en vous et multipliezla. j'ai sur la porte de
ma maison une petite plaque que Virginia Maderis m'a donnée dans le Maryland il y a
genre 15 ans Ça va comme ça, "Le monde n'a pas encore vu ce qu'est un
homme totalement consacré au Seigneur. Par la puissance de Dieu, j'aspire à être ce
homme" DL Moody.
"Aimer, c'est arrêter de se comparer"
Une dernière illustration : regardons Jean 21. Vous connaissez cette histoire, mais je doute
que vous ayez jamais pensé à elle en termes d'envie. Ce n'est pas moi qui l'ai fait
jusqu'à ce que j'ai lu à ce sujet dans un livre il y a quelque temps. Donc ce n'est pas d'origine mais
J'adore donc je vais le partager avec vous. La situation est que Pedro a été
restauré par Jésus à cause de son reniement, ayant affirmé trois fois que
il aime le Seigneur. Au verset 18, il dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis : quand
tu étais plus jeune tu t'habillais et marchais où tu voulais; mais quand tu es vieux
tu étendras les mains et un autre t'habillera et te conduira là où tu ne veux pas aller." C'est
Jésus parlant à Pierre. "Ce qu'il a dit, impliquant le genre de mort avec laquelle
Pierre glorifierait Dieu." En d'autres termes, il va être un martyr. Et ayant
Ayant dit cela, il lui dit : « Suismoi.
« Pierre, se retournant, vit que le disciple que Jésus aimait les suivait, qui
C'était Jean, celui qui au souper s'était appuyé sur la poitrine de Jésus et avait
dit: "Seigneur, qui estce qui va te trahir?" Alors Pierre, le voyant, dit
à Jésus : « Seigneur, qu'en estil de cet homme ? Que se passetil ici ? pourquoi estu
dire que? Il a dit : « Vous m'avez dit que j'allais être tué. Qu'adviendratil de
Juan?" Et vous pouvez voir, sous la surface, qu'il y a de l'envie au cœur de
Pierre. "Si ce n'est pas le cas, alors ce n'est pas juste !" Eh bien, et comment Jésus le résoutil ?
« Jésus lui dit : Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, que veuxtu ? Toi, suismoi " Qu'est
ce que Jésus dit avec ça? Je pense qu'il dit que c'est très dangereux
comparer les circonstances. Il est très dangereux de comparer les cadeaux. Souvenir
Au Wheaton College, dans le dortoir, Martin Noel, mon colocataire à l'époque,
Page59
J'avais un petit papier sur la porte qui disait "Aimer, c'est arrêter de comparer".
C'est une bonne nouvelle. C'est Correct. Jésus dit ici, "Regarde, ne t'implique pas dans
comparaisons avec cet autre disciple. Ce que j'ai pour lui est pour lui. Ici
Voici ce que j'ai pour vous : Moi. C'est suffisant?"
Et c'est la solution à l'envie. Comme était la solution à la luxure, de la
dont nous avons parlé ce matin. C'est Jésus. "Suivezmoi. Si vous me poursuivez, si vous
vous avez, pourquoi vous souciezvous de celuilà?" Et donc c'est la réponse:
nous avons plus besoin de Jésus. Nous devons réaliser que c'est un privilège
incroyable de rencontrer Jésus. Jésus a dit ailleurs : « Néanmoins, ne
réjouissezvous de ce que les esprits se soumettent à vous, mais réjouissezvous de ce que
vos noms sont écrits dans les cieux." Le privilège de
être un disciple de JésusChrist, que ce qui arrive aux autres disciples n'a pas d'importance ou
ici ni maintenant. C'est pour cette raison que l'envie disparaît.
Page60
20 novembre 1988
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
DE L'AMERTEUR
• Écriture : Romains 12 :1721 Sujet : Tuer le péché
Tout le monde doit apprendre à gérer la colère
Cette semaine, alors que j'assistais aux réunions du conseil d'administration de
milieu d'année de la Conférence baptiste générale, un pasteur m'a confié qu'il
se met très facilement en colère et a parfois beaucoup de colère à l'intérieur même quand
son peuple ne peut pas le dire à son apparence.
Il parlait pour beaucoup. Pour certaines personnes, la fureur est scellée sous
une apparence extérieure calme. Il fermente là où personne ne peut le voir. Autres
ils explosent instantanément s'ils sont enragés. D'autres deviennent rouges au visage et
ils commencent à trembler D'autres s'en offusquent et restent silencieux. d'autres sont faits
blessant et coupant avec sa langue.
Mais tout le monde doit y faire face d'une manière ou d'une autre la colère est un
expérience universelle et la plupart d'entre elles ne sont pas bonnes. je me base sur
Jacques 1:1920 qui dit : « Soyez lent à la colère ; car la colère de l'homme n'agit pas
la justice de Dieu." Nous devrions apprendre à être lents à la colère parce que
ce qui vient rapidement est généralement entaché d'iniquité. C'est être
simplement humain au lieu d'être pieux.
Mais nous savons que toutes les colères ne sont pas mauvaises. Jésus était un homme sans
péché, mais Marc 3:5 dit : « Et regardant autour d'eux avec colère,
attristés par l'endurcissement de leur cœur." Et le Psaume 7:11 dit: "Dieu
indigne chaque jour." Et Paul dit dans Ephésiens 4:26, "Mettezvous en colère, mais ne péchez pas."
toute colère est mauvaise. Certains sont bons, corrects et nécessaires.
Mais la Bible nous met surtout en garde contre les dangers de la colère. "Être
lent à la colère; car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu." (Jacques
Page61
1:1920). « Débarrassezvous de toutes ces choses : colère, colère, méchanceté »
(Colossiens 3:8). « Que soit éloignée de toi toute amertume, colère, colère, cri,
calomnie, ainsi que toute méchanceté" (Ephésiens 4:31). "Maintenant, les oeuvres de
chair sont évidentes... procès, jalousie, colère..." (Galates 5:20). "Tous ceux qui
quiconque se mettra en colère contre son frère sera coupable devant le tribunal" (Matthieu 5:22).
La colère est très dangereuse
Vous pouvez voir à partir de ce dernier avertissement que la colère est très dangereuse. si vous prenez
s'enraciner dans ton cœur et devenir un ressentiment ou un esprit
implacable, il peut vous détruire. C'est le point de la parabole de Jésus dans Matthieu.
18 sur le méchant serviteur : après que son énorme dette ait été remise
par le roi, il refuse de remettre la petite dette de son compagnon de service. Alors
le roi le mit en prison pour son manque de compassion. Jésus conclut le
parabole avec cet avertissement au verset 35 : « Ainsi aussi mon Père
que le ciel te fera, si tu ne pardonnes pas à ton frère de tout ton cœur. »
La colère est très dangereuse. Il peut s'emparer de votre cœur, le transformer en un
ressentiment qui dure, ou dans un esprit impitoyable, et le jugement sera le
résultat. Jésus a dit très clairement dans Matthieu 6:15 : « Mais si vous ne pardonnez pas à ceux qui
hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos transgressions. Pour
Pour sentir le poids de cet avertissement, nous allons le diviser en trois parties :
1. Personne ne va au ciel sans le pardon de Dieu. Le paradis est un endroit accordé seulement
aux pécheurs pardonnés
2. Celui qui ne veut pas être miséricordieux ne sera pas pardonné
3. Personne ne va au paradis s'il n'est pas miséricordieux.
Jésus traite la colère de la même manière qu'il traite la luxure. si tu ne te bats pas
contre la convoitise, vous n'allez pas au ciel (Matthieu 5:29). Si vous ne pardonnez pas aux autres, ne le faites pas
tu iras dans la gloire (Matthieu 6:15)
Une bataille contre l'incrédulité
Estce le salut par les œuvres ? Cela nous apprendil qu'il faut
gagner notre ticket pour le paradis ? Non. Parce que par grâce tu as été sauvé par
par la foi (Ephésiens 2:8). Et le contraire du salut, le jugement, n'est pas par
la grâce par la foi, mais par les œuvres (le contraire de la grâce) par
Page62
l'incrédulité (le contraire de la foi). C'est donc ce que Jésus veut dire.
Par conséquent, lorsque Jésus enseigne qu'un esprit impitoyable ou de l'amertume
nous conduit vers le jugement et non vers le salut, il veut dire que l'amertume
c'est une forme d'incrédulité. Et la façon de le combattre est de combattre le
bataille de la foi La bataille contre l'amertume dans nos cœurs n'est pas un
effort pour gagner notre billet pour le ciel. C'est la bataille pour croire en la Parole
de Dieu et ayez confiance dans les promesses de sa grâce.
À l'époque, pendant mon séjour au séminaire, Noël et moi étions dans une
Groupe type 20h20 avec d'autres couples. Un soir, nous parlions de la
le pardon et la colère et l'une des femmes a commenté qu'elle ne pouvait pas et ne voulait pas
pardonner à sa mère ce qu'elle lui a fait quand elle était enfant. Parle plus tard
sur certains des commandements bibliques de pardonner, et nous avons parlé de
d'être pardonnée par Dieu, mais elle est restée inflexible.
Alors j'ai dit : "Tu sais, n'estce pas, que tu es en danger de mort d'être jeté
en enfer? Si tu ne veux pas pardonner à ta mère ses péchés contre toi,
Dieu ne voudra pas vous pardonner vos péchés envers lui. personne
qui ne pardonne pas sera au ciel. Mais elle n'était pas le genre de personne
facilement soumis aux Ecritures. Elle était animée par l'émotion et
force de son indignation et se justifie simplement.
La raison pour laquelle il risquait de perdre son âme n'est pas parce qu'il
travaillait assez pour l'amour de Dieu, mais parce qu'elle n'avait aucune confiance dans le
sa volonté de travailler assez dur pour elle.
La bataille contre l'amertume est une bataille contre l'incrédulité. et la paix et
le repos et la joie qui viennent au lieu de la colère et de l'amertume sont la paix et la joie.
la joie que Romains 15:13 déclare explicitement vient de croire en Dieu
d'espoir.
Quatre façons de combattre l'amertume en combattant l'incrédulité
Ce que je veux faire ce matin, c'est expliquer les quatre façons de combattre
l'amertume en combattant l'incrédulité. Si Dieu renforce maintenant sa Parole, il y aura
grands résultats : votre cœur sera libéré du poids de l'amertume ; pour le
moins vos relations peuvent être guéries; un obstacle de plus peut être supprimé
Page63
un témoin authentique du Christ, et Dieu sera grandement honoré par votre
confiance.
1. Ne pas ignorer les bons conseils du médecin
La première façon de combattre l'incrédulité de l'amertume est très basique :
à savoir, et considérez que le docteur nous donne de bons conseils. Si le Grand Médecin
dit : « Enlevez votre colère », n'ignorez pas ses conseils. Gardezle dans votre esprit et résolvez
garde le. C'est ce que vous faites si vous faites confiance à votre médecin.
Écoutez l'histoire de la lutte contre la colère de Leroy Eims. voici un chef
chrétien qui a découvert que le secret était d'écouter les ordres du
Docteur.
Peu de temps après être devenu chrétien, j'ai été chargé de faire des demandes personnelles
dans le cadre de mon étude biblique hebdomadaire. Un des premiers livres qui
J'ai étudié la lettre de Paul aux Colossiens. En étudiant le troisième chapitre, le
Le SaintEsprit a attiré mon attention par ceci : "Mais maintenant, jetez aussi
vous toutes ces choses: colère, colère, méchanceté, calomnie, langage grossier de
ta bouche » (Col. 3:8).
J'ai essayé d'ignorer ce verset, mais l'Esprit me revenait sans cesse.
aux mots « rejeter la colère » (KJV). A cette époque j'avais un génie
violent, et quand il éclatait, je frappais du poing sur la porte la plus proche. POUR
Malgré le fait que j'ai souvent saigné mes doigts et dans un
occasion, j'ai complètement brisé une belle bague en diamant et onyx qui
a régalé ma femme, il semblait que je ne pouvais tout simplement pas m'arrêter. Et toujours ici
il y avait la Parole de Dieu : « Éloigne la colère. Il était évident pour moi que non seulement
c'était un bon conseil donné aux habitants de Colosses il y a des siècles. Dieu
il me parlait à l'époque.
Alors cette semainelà, j'ai fait un pacte avec Dieu. Il m'avait parlé de
mon péché de colère, et j'ai promis au Seigneur que j'en prendrais soin...
Ma première étape a été de mémoriser le verset et de l'étudier.
quotidiennement pendant plusieurs semaines. [Les conseils du médecin ne sont pas ignorés.
Vous le prenez au sérieux si vous lui faites confiance, en l'absorbant dans votre tête et votre cœur.]
Page64
J'ai prié et demandé au Seigneur de me rappeler ce verset lorsque la situation
montrer où je pourrais être tenté de faire rage. Et j'ai demandé à ma femme
prier pour moi et me rappeler ce passage s'il me voyait manquer à ma promesse
au monsieur. Alors Colossiens 3:8 est devenu une partie de ma vie et Dieu m'a enlevé.
ce péché progressivement. (L'art perdu du discipulat, pp. 78f.)
Donc, la première façon de combattre l'amertume lors d'un combat
l'incrédulité est de croire que les conseils du médecin sont bons. si tu fais confiance
son conseil, alors vous vous efforcerez de l'absorber dans votre tête et votre cœur. Ne le
vous allez ignorer ou rejeter.
2. Valeur d'être pardonné par Dieu
La deuxième façon de combattre l'incrédulité de l'amertume est d'apprécier
Vraiment le pardon de Dieu. Soulignez le mot valeur.
Paul a dit dans Éphésiens 4:32 : « Soyez plutôt bons les uns envers les autres,
miséricordieux, se pardonnant les uns les autres, comme Dieu vous a aussi pardonné
en Christ." En d'autres termes, le pardon de Dieu doit avoir un effet puissant
en nous en tant que personnes qui pardonnent, qui ne gardent pas rancune et ne
nous avons de l'amertume
En quoi le fait d'être pardonné faitil de vous une personne qui pardonne ? Nous
nous répondons : par la foi en notre pardon. croire que nous sommes
pardonné.
Mais cette femme d'il y a 18 ans qui a refusé de pardonner à sa mère croyait
qu'elle était pardonnée. Elle n'a pas permis au péché de sa rancune d'ébranler
votre sécurité, ta sécurité.
Quel est le problème ici? Le problème est qu'elle ne savait pas ce qu'est la foi
vraiment salvatrice. La foi salvatrice n'est pas seulement croire que vous êtes
pardonné. La foi qui sauve signifie croire que le pardon de Dieu est une chose !
génial! La foi qui sauve regarde l'horreur des péchés, puis regarde la
sainteté de Dieu et croit que le pardon de Dieu est une beauté incroyable et un
gloire ineffable. La foi dans le pardon de Dieu ne signifie pas seulement la confiance que
je me suis déjà sauvé Cela signifie la confiance que c'est la chose la plus précieuse au monde.
C'est pourquoi j'utilise le mot valeur. La foi salvatrice valorise le pardon de Dieu.
Page65
Et c'est le lien avec la bataille contre l'amertume. vous pouvez continuer à économiser
rancune si votre foi signifie seulement que vous êtes libre de toute responsabilité. Mais si la foi
signifie être étonné d'être pardonné par Dieu, alors vous ne pouvez pas
garder rancune Vous êtes tombé amoureux de la miséricorde. C'est ta vie.
Alors tu combats l'amertume en luttant pour la foi qui s'émerveille du pardon de
Dieu de vos péchés.
3. Ayez confiance que la justice de Dieu prévaudra
La troisième façon de combattre l'incrédulité de l'amertume est de croire que le
La justice de Dieu prévaudra.
L'une des causes de l'amertume est le sentiment d'avoir été offensé par quelqu'un. Ils ont
ils ont menti à ton sujet, ou ils t'ont volé, ils t'ont trompé, ou ils t'ont déçu,
ou ils vous ont rejeté. Et tu sens que non seulement tu n'aurais pas dû être blessé,
ils devraient plutôt être punis. Et vous avez peutêtre raison.
Et en sentant que vous avez raison, vous vous accrochez à son injustice. vous le répétez et
à nouveau dans votre esprit, et cela ronge l'intérieur de vous. Tu penses à des choses que tu pourrais
dire de les remettre à leur place. Tu penses à des choses que tu pourrais faire pour
montrer aux autres comment ils sont vraiment.
Maintenant, Dieu n'est pas content de cette amertume. Et la raison pour laquelle tu ne le fais pas
C'est parce qu'il vient de l'incrédulité dans la certitude que la justice de Dieu
prévaudra.
Romains 12 :19 dit : « Bienaimés, ne vous vengez jamais, mais donnez
place à la colère de Dieu, car il est écrit : la vengeance est à moi, je paierai, dit
le monsieur."
Ce que dit ce texte, c'est que Dieu a fait la promesse qu'il paiera luimême
tous les griefs dans une mesure parfaite. Sa justice prévaudra. Aucun grief n'a échappé à sa vue. Il
voit son mal bien mieux que vous. il déteste tellement
plus que toi. Et il revendique le droit de se venger.
Croyezvous cette promesse ? Avezvous beaucoup confiance en Dieu pour vous régler vos comptes ?
plus précisément ce que vous pourriez les régler? Si vous le croyez, ce texte dit, que
vous cesserez de savourer la vengeance. Vous le laisserez à Dieu, et vous serez libre de
Page66
rendez le bien pour le mal et bénissez ceux qui vous persécutent. (Romains 12:14, 20).
La bataille contre l'amertume et la vengeance est une bataille contre l'incrédulité.
sur la promesse de Dieu de nous justifier en temps voulu et de faire
la justice prévaut (Psaume 37:6). Si nous croyons qu'il le fera, et il fera mieux
que nous, alors nous ferons ce que 1 Pierre 2:23 dit que Jésus a fait.
Personne n'a été plus lésé que Jésus. Personne n'a été blessé autant que lui.
Personne n'a été plus maltraité. Personne n'a été plus rejeté. Et personne n'était aussi innocent. Donc
Alors qu'atil fait quand son cœur s'est rempli d'indignation morale ?
Quand il a été dénigré, il n'a pas dénigré en retour ; quand il souffrait, il ne menaçait pas ;
mais il s'est fié à celui qui juge avec justice.
C'estàdire qu'il a remis son grief à Dieu. Parce que? parce qu'il avait
devenu l'un de nous et nous apprenait que la vengeance appartient à
Dieu et que la justice prévaudra. Avec cette confiance que Jésus n'a jamais permis
aucune amertume pécheresse n'est née dans son cœur. et nous non plus
nous devrions.
Le moyen de combattre l'amertume est de croire que la vengeance appartient au Seigneur.
et qu'il le rendra. Si vous êtes rancunier, vous doutez du juge.
4. Faites confiance au dessein de Dieu de le changer pour votre bien
La dernière façon de combattre l'incrédulité de l'amertume est de faire confiance au
Le dessein de Dieu de changer la cause de votre colère pour votre propre bien.
1 Pierre 1: 67 dit: "En quoi vous vous réjouissez beaucoup, bien que maintenant, car
un peu de temps s'il le faut, être affligé d'épreuves diverses, pour
que la preuve de votre foi, plus précieuse que l'or qui périt, quoique éprouvé
par le feu, être trouvé entraînant la louange, la gloire et l'honneur à la révélation
de JésusChrist."
En d'autres termes, Dieu permet des épreuves dans nos vies qui pourraient
nous mettre très en colère. S'ils ne le pouvaient pas, ce ne seraient pas des tests. Mais la raison pour laquelle
Il le fait pour polir notre foi de la même manière que l'or est poli par le feu.
Cela signifie que la bataille contre l'amertume au milieu de l'épreuve n'est pas la
même combat contre l'incrédulité. Verronsnous la bonté souveraine de Dieu
et croironsnous qu'il a de bonnes intentions envers nous dans le feu de polissage ?
Page67
Ou allonsnous céder à l'incrédulité et laisser grandir l'amertume ?
résumé
Permettezmoi de résumer nos quatre points sur la façon de combattre le
incrédulité de l'amertume:
1. Croyez que ce que dit le Grand Médecin est un bon conseil. S'il dit : "Enlevez votre colère",
n'ignorez pas ses conseils. Gardezle dans votre esprit et décidez de le garder.
2. Croyez que vous êtes pardonné, et que vous serez pardonné par un Dieu infiniment saint
c'est une chose merveilleuse.
3. Croyez que la vengeance appartient à Dieu, qu'il rendra à ceux qui le font
mal.
4. Croyez que le dessein de Dieu dans toutes vos épreuves est de changer la cause de votre
allez pour votre bien.
27 novembre 1988
Page68
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
D'IMPATIENCE
• Écriture : Ésaïe 30 :15 Sujet : Tuer le péché
«Malheur aux enfants rebelles», déclare l'Éternel,
"qui exécutent des plans, mais pas les miens,
et fais alliance, mais pas selon mon Esprit,
ajouter péché sur péché;
ceux qui descendent en Egypte, sans me consulter,
se réfugier sous la protection de Pharaon
et cherche refuge à l'ombre de l'Egypte !
La protection de Pharaon sera votre honte,
et abri à l'ombre de l'Égypte,
votre humiliation.
Parce que leurs princes sont à Tsoan,
et leurs ambassadeurs arrivent à Hanes.
5Tous seront confus à cause d'un peuple qui ne leur profite pas,
Cela ne les aide pas ou ne les aide pas.
mais de honte et aussi d'opprobre."
A la place de Dieu, au pas de Dieu
L'impatience est une forme d'incrédulité. C'est ce que nous commençons à ressentir
quand on doute de la sagesse du moment opportun ou de la bienveillance du
L'enseignement de Dieu. Il germe dans nos cœurs lorsque la route du succès est
boueux ou parsemé de rochers ou d'une bûche tombée qui nous empêche de passer. La
bataille avec l'impatience peut être une escarmouche sur une longue attente dans
ligne à la caisse d'un magasin. Ou cela peut être une grande bataille sur un
handicap ou maladie ou circonstance qui démolit la moitié de vos rêves.
Page69
Le contraire de l'impatience n'est pas un simple déni de frustration. Il
Le contraire de l'impatience est une disposition profonde, mature et calme à déjà
que ce soit pour attendre Dieu là où vous êtes au lieu de lui obéir, ou pour persévérer dans le
rythme qu'Il permet sur le chemin de l'obéissance attendre sur place ou porter
votre rythme.
La bataille contre l'incrédulité.
Quand la façon dont tu as planifié ta journée, ou la façon dont tu as prévu de vivre
votre vie est écourtée ou retardée, l'incrédulité de l'impatience vous tente en deux
différentes directions, en partie en fonction de votre personnalité et en partie sur le
circonstances.
1. D'un côté, ça donne envie d'abandonner, de jeter l'éponge. S'il y aura de la frustration,
l'opposition et la difficulté, alors je l'oublierai. Je ne resterai pas dans ce travail, ou
Je vais relever ce défi, élever cet enfant ou rester dans ce mariage, ou vivre
cette vie. C'est une façon dont l'incrédulité de l'impatience vous tente.
Abandonner.
2. D'un autre côté, l'impatience vous pousse à agir de manière impulsive et
contrer les attaquants contre les obstacles sur votre chemin. Vous tente d'être impétueux ou
téméraire ou impulsif ou imprudent. Si vous ne faites pas demitour avec votre voiture et partez
chez toi, tu t'engouffres dans un détour mal avisé pour essayer de le battre
Au système.
Quelle que soit la manière dont vous combattez l'impatience, le point central de
aujourd'hui, c'est qu'il s'agit d'une bataille contre l'incrédulité et donc ce n'est pas seulement une question
de personnalité. C'est la question de savoir si vous vivez par la foi et si vous héritez des promesses
de la vie éternelle. Écoutez ces versets pour percevoir à quel point cela est vital.
bataille:
• Luc 21:19 – « Par votre persévérance [patience] vous gagnerez votre
âmes ».
• Romains 2 : 7 : « à ceux qui recherchent la gloire en persévérant à faire le bien,
l'honneur et l'immortalité : Dieu donnera la vie éternelle.
Hébreux 6 :12 : « Ne soyez pas paresseux, mais imitez ceux qui, par
Page70
la foi et la patience héritent des promesses.
La patience à faire la volonté de Dieu n'est pas une vertu facultative dans la vie
Christian. Et ce n'est pas parce que la foi n'est pas une vertu facultative. Patience
faire le bien est le fruit de la foi. Et l'impatience est le fruit de
incrédulité. Et bien la bataille contre l'impatience est la bataille contre
incrédulité. Et l'arme principale est la Parole de Dieu, en particulier son
promesses.
Comment le psalmiste a combattu l'impatience
Avant de regarder Ésaïe 30, je veux que vous regardiez la relation entre les promesses
de Dieu et la patience du croyant dans le Psaume 130:5. Comment le psalmiste combatil
contre l'impatience de ton coeur?
Attendez dans il Monsieur; dans Il attendez mon âme,
et dans sa parole j'ai mon espoir.
« S'attendre au Seigneur » est une façon de décrire le contraire de la
l'impatience dans l'Ancien Testament. S'attendre au Seigneur est le contraire de
courir devant le Seigneur et est le contraire d'abandonner le Seigneur. est de rester dans
l'endroit indiqué alors qu'Il vous dit de rester, ou estce d'aller à l'étape qu'Il marque
quand il vous dit de continuer. Il n'est pas impétueux et il n'est pas inconsolable.
Maintenant, comment le psalmiste tientil sa patience alors qu'il attend que le Seigneur lui
montre la prochaine étape ? Le verset 5 dit : « J'espère en l'Éternel ; dans
Il attend mon âme, et DANS SA PAROLE J'AI MON ESPOIR." La force
qui le soutient dans la patience, c'est l'espérance, et la source de l'espérance est la
Parole de Dieu. "Dans sa parole, j'ai mon espoir!" Et l'espoir est la foi
au futur. Hébreux dit : « La foi est la certitude des choses qu'on espère.
Donc, ce que nous avons dans le Psaume 130:5 est une illustration claire que la manière
combattre l'impatience, c'est renforcer votre espérance (ou votre foi) en Dieu, et la
La seule façon de renforcer votre espérance en Dieu est d'écouter sa Parole, en particulier
leurs promesses.
Page71
Si vous êtes tenté de ne pas attendre paisiblement Dieu, de lui permettre de
indiquez votre prochaine étape si vous êtes tenté de l'abandonner ou de continuer sans lui
s'il vous plaît, comprenez que c'est le moment d'une grande bataille spirituelle. Prendre
l'épée de l'Esprit qui est la parole de Dieu (Ephésiens 6:17), et cloue le
merveilleuse promesse contre l'ennemi qu'est l'impatience.
Le côté impétueux de l'impatience
Maintenant regardons une illustration d'Israël quand ils n'ont pas fait cela. pendant la saison
Depuis Isaïe, Israël était menacé par des ennemis comme l'Assyrie. pendant ces
fois Dieu a envoyé le prophète avec sa parole pour dire à Israël comment il voulait
pour répondre à la menace. Mais une fois qu'Israël s'est impatienté avec le temps
de Dieu. Le danger était trop proche. Les chances de succès étaient
trop petit. Isaiah 30:12 décrit ce qu'Israël a fait dans leur
impatience.
Malheur aux enfants rebelles, déclare l'Éternel, qui exécutent des plans, mais ne
mien, et fais une alliance, mais pas selon mon Esprit, pour ajouter le péché à
péché! Ceux qui descendent en Egypte sans me consulter, pour se réfugier sous
de Pharaon, et cherche refuge à l'ombre de l'Egypte.
C'est le contraire d'attendre le Seigneur. Israël s'impatiente. Dieu qu'il n'y avait pas
délivrés de leur ennemi au moment ou de la manière qu'ils avaient prévu, et
leur patience était épuisée. Ils allèrent en Egypte pour que le
aider à. Ils ont fait un plan et un traité, mais ils n'étaient pas de Dieu. mots clés
au verset 2 : "Ceux qui descendent en Egypte SANS ME CONSULTER."
C'est une parfaite illustration du côté impétueux de l'impatience. C'est ici
où beaucoup d'entre nous pèchent presque quotidiennement : Sortir avec
nos propres plans sans s'arrêter pour consulter le Seigneur.
L'avertissement du Seigneur
Alors le Seigneur nous donne un avertissement au verset 3 : « La protection de Pharaon
[le roi d'Egypte !] sera ta honte, et t'abritera à l'ombre de l'Egypte,
ton humiliation." En d'autres termes, votre impatience va produire une
conséquence involontaire. L'Egypte ne vous abritera pas ; ce sera ta honte Toi
Page72
l'impatience deviendra votre humiliation.
Ceci est un avertissement pour nous tous. Lorsqu'il y a des obstacles dans votre
chemin et le Seigneur dit attends, nous ferions mieux de lui faire confiance et d'attendre,
parce que si nous allons de l'avant sans le consulter, nos plans ne seront probablement pas
ce sont ses plans et ils nous apporteront la honte au lieu de la gloire. (Voir Esaïe 50:1011
et le cas d'Abraham et d'Agar pour le même point).
Que devrionsnous faire à la place ?
Qu'aurait dû faire Israël ? Que devonsnous faire lorsque nous
Nous sentonsnous pris au piège des obstacles et de la frustration ? La réponse réside dans
verset 15 et au verset 18.
Car ainsi parle le Seigneur l'Éternel, le Saint d'Israël : « Dans la repentance et
dans le repos tu seras sauvé ; dans le calme et la confiance est votre pouvoir. C'est pourquoi
l'Éternel attend d'avoir pitié de vous, et c'est pourquoi il se lèvera pour
avoir pitié de vous. Parce que le Seigneur est un Dieu de justice ; comment
Heureux tous ceux qui espèrent en lui !
Voici deux grandes promesses ce matin qui devraient vous donner un fort
incitation à faire face à l'incrédulité de l'impatience.
Verset 15 : « Dans le calme et la confiance est ta puissance. » En d'autres termes, si tu es
encore en Dieu, si tu le cherches au lieu de courir en Égypte, si
Si vous lui faites confiance, alors il vous donnera toute la force dont vous avez besoin pour être patient.
et faire face au stress là où vous vous trouvez.
Puis le verset 18 : « Combien heureux sont tous ceux qui en lui
attendent!" Dieu promet que si vous attendez patiemment ses conseils et son aide, au lieu
si vous foncez tête baissée « sans le consulter », Il vous donnera une grande bénédiction.
Prêcher à votre propre âme
C'est ainsi que vous combattez l'incrédulité de l'impatience. Toi
vous prêchez à votre âme avec des avertissements et des promesses. Tu dis, regarde ce qui lui est arrivé
vers Israël quand ils ont agi avec impatience et se sont tournés vers l'Égypte pour obtenir de l'aide
au lieu d'attendre Dieu. Ils ont été honteux et humiliés. Et puis tu dis à ton
âme : mais regarde ce que Dieu nous promet si nous nous reposons en lui si nous nous taisons
et confiant. Il nous rendra forts et nous sauvera. Il dit qu'il nous bénira s'il le fait.
Page73
nous attendons patiemment.
Alors peutêtre que vous utilisez la promesse d'Esaïe 49:23,
Et ceux qui espèrent en moi n'auront pas honte.
Et puis dans Esaïe 64:4,
Pas même l'œil n'avait vu un Dieu en dehors de toi qui travaille en faveur de celui qui attend
dans le.
Et enfin à 40:31,
Ceux qui espèrent dans le Seigneur renouvelleront leur force ; ils s'envoleront avec des ailes comme
les aigles courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se fatigueront pas.
Alors vous combattez l'incrédulité de l'impatience en utilisant les promesses de
Dieu pour persuader votre cœur que le calendrier de Dieu et les conseils de Dieu
Dieu et la souveraineté de Dieu vont prendre ce frustré, enfermé et
improductif et le transformer en quelque chose d'éternellement précieux. une bénédiction viendra
une force, une justification, une ascendance avec des ailes comme des aigles.
Le patient souffrant par Charles Simeon
Permettezmoi de terminer par l'illustration d'un homme qui a vécu et est mort à
bataille réussie contre l'incrédulité de l'impatience. Il s'appelait Charles
Siméon. Il fut pasteur de l'Église d'Angleterre de 1782 à 1836 au Collège
Trinité de Cambridge. Il fut assigné à son église par un évêque contre le
volonté du peuple. Ils se sont opposés à lui non pas parce qu'il était un mauvais berger mais parce qu'il
il était évangélique il croyait en la Bible et appelait à la conversion, à la sainteté et à la
missions mondiales.
Pendant 12 ans, la ville a refusé de lui permettre de donner le sermon du soir
Dimanche. Et pendant ce temps, ils ont boycotté le service du dimanche matin et
ils barraient leurs bancs pour que personne ne puisse s'y asseoir. Pendant 12 ans, il
Il a prêché aux gens dans les couloirs ! Comment atil duré ?
Dans cet état de fait, je n'ai vu d'autre choix que la foi et la patience. [Remarquez le
lien de foi et de patience !] L'Écriture qui a tempéré et contrôlé mon
l'esprit était celuici : « Le serviteur du Seigneur ne doit pas être querelleur. [Remarque : l'arme dans
la bataille pour la foi et la patience était la Parole !] C'était certainement très douloureux
voir l'église presque abandonnée, à l'exception des couloirs ; mais moi
Page74
Je pensais que si Dieu donnait une double bénédiction à la congrégation que si
assisté, alors il y aurait généralement autant de bien fait que si la congrégation
était double et la bénédiction limitée à la moitié seulement. Cela m'a beaucoup réconforté.
bien des fois, alors que sans cette réflexion, j'aurais sombré sous mon fardeau.
(Charles Siméon, par HCG Moule, p. 39)
Où avezvous reçu la certitude que si vous suiviez le chemin de la patience, vous auriez
une bénédiction sur son travail qui compenserait les frustrations d'avoir
tous les bancs fermés ? Il l'a sans doute tiré de textes comme Ésaïe 30:18,
"Qu'ils sont heureux tous ceux qui espèrent en lui !" La Parole conquise
l'incrédulité et la croyance ont vaincu l'impatience.
Cinquantequatre ans plus tard, il était mourant. C'était en octobre 1836. Le
les semaines passèrent lentement, comme elles l'ont fait pour beaucoup de nos saints
mourant à Bethléem. J'ai appris que le combat contre l'impatience peut
être très intense sur le lit de mort. Le 21 octobre, ils l'ont entendu dire
ces mots lentement et avec de longues pauses :
La sagesse infinie a tout arrangé avec un amour infini ; et la puissance infinie
permet de se reposer dans cet amour. Je suis entre les mains d'un cher Père — tout
il est protégé. Quand je lève les yeux vers Lui, je ne vois rien d'autre que la fidélité—et
immuabilitéet vérité; et j'ai la paix la plus douce je ne peux pas avoir plus de paix.
(Charles Siméon, p. 172)
La raison pour laquelle Siméon a pu mourir comme ça, c'est parce que pendant 54 ans
il s'était entraîné à consulter les Écritures et à s'accrocher à la sagesse
infini et l'amour et la puissance de Dieu et les utiliser pour vaincre l'incrédulité des
impatience.
Eh bien, je vous exhorte, comme il est dit dans Hébreux 6:12, à "être des imitateurs de"
Charles Siméon et de tous "ceux qui, par la foi et la patience, héritent de la
promesses".
*****
Pour une étude plus approfondie, voir le lien entre la foi/l'espérance et la patience.
dans Romains 8:25 ; 12:12 ; 1 Thessaloniciens 1:3 ; Hébreux 6:12, 15 ; Jacques 1:3 ;
Apocalypse 13:10. Pour d'autres textes sur la patience, voir Psaume 37:9 ;
Page75
Lamentations 3 :2527, Luc 8 :15, Romains 5 :3, 1 Corinthiens 13 :4, Galates
5:5, 22 ; Éphésiens 4:12 ; Colossiens 1 : 11, 1 Thessaloniciens 5 :14 ; Jacques 5:711 ;
Emploi 1:21, Luc 2:25, 38 ; 2 Timothée 3:10. Pour voir la patience de Dieu, 2
Pierre 3 :9, Romains 2 :4, 9 :22, 1 Timothée 1 :16 ; 1 Pierre 3:20.
4 décembre 1988
Page76
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
DU DÉCOURAGEMENT
• Ecriture: Psaume 73: 21–26 Sujet : Peur et anxiété
Quand mon coeur était rempli d'amertume
et à l'intérieur j'ai ressenti des affres, puis j'ai été maladroit et sans comprendre;
c'était comme une bête de ta part. Cependant, je suis toujours avec vous;
tu m'as pris par la main droite. Avec tes conseils tu me guideras,
et alors tu me recevras dans la gloire. Qui aije au paradis à part toi ?
Et à part Toi, je ne désire rien sur terre. Ma chair et mon coeur peuvent
vaciller,
mais Dieu est la force de mon coeur
et ma part pour toujours.
Je veux que vous concentriez votre attention pendant quelques minutes sur le verset 26
"Ma chair et mon cœur peuvent faillir" parce que c'est la définition de
découragement avec lequel je veux que nous travaillions. Voyezvous les trois parties de ce petit
phrase « ma chair et mon cœur défaillent » ?
"Ma chair" ce qui signifie qu'il y a une composante physique au découragement. Non
c'est la vérité? Le corps s'affaiblit, il y a de la fatigue, il y a un sentiment d'apathie et
léthargie.
Deuxièmement, "et mon cœur" ce qui signifie qu'il y a une dimension
découragement émotionnel spirituel. Nos cœurs sont découragés,
découragé, triste, consommé.
Troisièmement, ils "échouent". Le mot signifie arriver à sa fin, être épuisé,
manquent de ressources. C'est comme si votre vie était un réservoir, à l'intérieur duquel se trouve le
l'eau dont vous avez besoin pour vous rafraîchir. Et quelqu'un enlève le bouchon sur le dessus
plus bas et cela s'échappera dans son intégralité. Ce mot en hébreu (Kala)
Page77
c'est arriver en finale, être épuisé, manquer de ressources pour affronter
problèmes et vie
Le péché estil la source du découragement ?
La question est maintenant, l'incrédulité estelle la racine de cette expérience de
découragement? Et avec dix minutes pour prêcher ici, je traverse beaucoup de choses.
haut. La réponse est oui et non.
Autrement dit, ce n'est pas simple. Mais je vais choisir une phrase simple, un
qui vient des Écritures, car nous avons besoin de guides clairs et simples pour
par lequel nous devons vivre. Je pense que cette phrase est simple et vraie : le
l'incrédulité est la racine de céder au découragement.
Je ne vais pas discuter de l'origine du découragement, car c'est très complexe.
Quelle que soit son origine, résignation, acceptation, ne pas abandonner la bataille
pour le combattre, et la négligence à revêtir l'armure de Dieu,
Ils sont basés sur l'incrédulité. Maintenant, je veux illustrer brièvement
regardant le Psaume puis Jésus.
"Mais Dieu..."
Le Psaume 73:26 contient cette vérité : « Ma chair et mon cœur peuvent
s'évanouir. » Il dit littéralement « avaler », et non « peut s'évanouir ». Il n'y a pas
un "peut" impliqué dans ce verbe hébreu. Il dit simplement, "Ma chair et
mon cœur lâche, je suis découragé, je suis découragé, je suis sur le point de
perdre ma raison". Et vient alors la contreattaque spirituelle dans la phrase suivante :
"mais Dieu".
Donc, nous avons cet homme. Ils ont enlevé le bouchon du bas
du réservoir de sa vie. Son cœur et sa chair sont presque épuisés, et il dit
peutêtre avec son dernier souffle "mais Dieu est le rocher (ou la forteresse), dans ma faiblesse,
dans mon passage et ma part est pour toujours."
Ce que je veux dire, c'est que d'où que vient ce découragement, c'est le
l'incrédulité qui ne dit pas "mais Dieu". C'est l'incrédulité qui ne met pas
endurance. C'est l'incrédulité qui n'a pas le bouclier de la foi et l'épée de
Esprit et combat. Cela, nous pouvons le dire clairement sur la base des Écritures.
Page78
"Mon corps est blessé, mon cœur est presque mort, et pour une raison quelconque
je ne céderai pas Je ferai confiance à Dieu même si je manque de force."
Psaume 19:7, "La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme." Mot
de Dieu est donnée pour réactiver les âmes. Les âmes des saints ont besoin d'être
restaurée et revivifiée. Cela signifie que la parole de Dieu a été donnée à
restaurer les esprits lorsque le découragement frappe.
Satan contre le Fils de Dieu
Allons à Jésus. Regardons Matthieu 26:36 et suivants. restons avec Jésus
pendant quelques minutes à Gethsémané. Nous venons de célébrer la Cène du Seigneur.
Quelques heures plus tard, Jésus est à Gethsémané et ce qui s'y passe est
peutêtre le plus grand combat spirituel dans lequel une âme humaine ait pu
subir ou pourrait subir.
Satan s'est certainement approché. Te souvienstu de ce qu'il dit après Jésus
Atil été tenté dans le désert ? "Elle s'est retirée de lui jusqu'à un moment plus opportun."
Quand pensezvous que ce moment était? Je pense que c'est maintenant. Et je pense que
il ne vient pas de s'approcher. Je peux parier qu'il a rassemblé tous les membres plus
puissant de son armée méchante. Vous pouvez être sûr que les fléchettes de
feu que Paul mentionne dans Éphésiens 6 ont été jetés par volées dans
contre l'âme du Fils de Dieu alors qu'il s'agenouillait en combattant pour son
fidélité.
Regardez le verset 36 :
Alors Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et dit à ses
disciples, "Asseyezvous ici pendant que je vais làbas et que je prie." Et prenant Pierre, et
les deux fils de Zébédée, il commença à être attristé et très affligé.
manière. Puis il leur dit : « Mon âme est très triste, jusqu'à la mort.
Que se passetil ici ? Pourquoi Jésus estil si affligé, troublé et triste ?
Jean 12:27 dit "Maintenant, mon âme est dans l'angoisse; et que diraije: 'Père, sauvemoi?
de cette heure'? Mais pour cela, je suis arrivé à cette heure." Je crois que le texte nous dit
indique quelle était la nature de la tentation. Satan tirait décharge,
après décharge à l'esprit de JésusChrist. Et les pensées de
Page79
Satan, juste comme, "C'est une impasse. Le Calvaire n'est rien de plus que
un trou noir. Ça va faire mal comme aucun humain n'a jamais fait mal, et
ces coquins n'en valent pas la peine, etc." Ces pensées venaient du
mauvais cœur de Satan et est allé à l'esprit du Fils de Dieu.
Satan veut créer en Jésus un esprit de découragement qui sombre dans une
démission sans aucune opposition et dit "Ça ne marchera pas, il n'y a aucune raison de
n'avance jamais." Maintenant, je veux que nous réfléchissions une minute à cela
bataille, et comparezla avec les disciples.
Ne laisse pas ton coeur se troubler
Jésus est un homme sans péché. Selon Hébreux 4:15 et 2 Corinthiens 5:20
il n'a jamais péché, ni en pensée, ni en émotion, ni en action. Il n'avait aucun péché. Ce
signifie que l'agitation émotionnelle que vous ressentiez à ce momentlà
moment, est la réponse appropriée au genre de tentation extraordinaire qui
J'expérimentais. La pensée démoniaque que le Calvaire est un
trou noir sans signification, vide et sans but, c'est tellement horrible qu'il devrait
provoquer un grand choc, dans l'âme du Fils de Dieu, ainsi que dans la vôtre
et le mien.
C'est comme une bombe. Satan lâche des bombes sur la mer calme de notre
vies. Et si c'est une bombe atomique, au moment où elle explose,
crée une onde de choc massive qui frappe avant les explosions meurtrières
commencent à faire leur chemin dans la vie des gens. C'est ce que je dirais
dans la vie de Jésus n'est pas le péché. L'onde de choc de la tentation satanique de
que la mort du Fils de Dieu serait inutile est si puissante qu'elle le frappe,
grave.
Maintenant, la chose étonnante à ce sujet est que le mot utilisé ici, qu'il était
troublé, est le même que celui utilisé pour les disciples. Cependant Jésus
Il dit aux disciples : « Ne soyez pas dérangés. Jean 14:1, « Que votre cœur ne se trouble pas ;
Croyez en Dieu, croyez aussi en moi."
Ou dans Jean 14:27, "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix, je ne vous la donne pas comme le monde
le donne Que ton cœur ne se trouble pas et n'ait pas peur. » Hier, quand je l'ai lu, je me suis dit :
"Attends une minute. Il y a quelque chose que je dois comprendre. je dis que le
Page80
Fils de Dieu, qui n'a pas de péché, peut être troublé—même mot—mais il
Il dit aux disciples de ne pas être dérangés." C'est comme si satan partait
lâcher une bombe, la même bombe sur l'expérience que Jésus a eue et le
disciples.
Ils étaient sur le point de se décourager parce que Jésus allait partir et il semblait qu'ils
ils allaient pêcher à nouveau. Ici, il n'y a pas de Royaume. C'est un truc inutile. Rien
Eh bien, c'est arrivé et maintenant, nous pensions que c'était notre meilleur ami et Seigneur
il est parti. Et Jésus dit : « Non, ne sois pas bouleversé », et pourtant il était bouleversé.
Estce une contradiction ? Estil acceptable que Jésus soit bouleversé et n'estil pas acceptable pour
disciples sont troublés ? Je ne pense pas qu'il y ait de contradiction. Ensuite
J'explique comment je le rapporte.
Aux disciples, Jésus dit : « Lorsqu'une bombe tombe sur votre vie et
Satan donne une touche de couleur à l'onde de choc avec le noir du
désespoir, n'abandonnez pas. Crois." En d'autres termes, il
Il dit "contreattaque, ne laisse pas ton coeur s'inquiéter, attaque, crois en Dieu, crois en
moi aussi". Il ne dit pas que cette première onde de choc qui pourrait vous frapper ou mettre
fin à votre vie ne se produira pas. Il dit,
« Combattez, croyez, taisezvous, écoutez ce que j'ai dit, consultez le
Parole de Dieu. Je vais te montrer le chemin de la vie."
Maintenant, concernant Jésus, personne ne savait mieux que le Fils de Dieu que s'il ne savait pas
le compteur a immédiatement attaqué l'onde de choc de la tentation satanique de
Satan l'achèverait. C'est ainsi, que pour finir je veux qu'on regarde
attentivement comment Jésus a répondu à la tribulation de son âme et à l'attaque
satanique à sa paix avec Dieu. Ici, nous allons examiner cinq étapes.
Combattre l'incrédulité comme le Christ
Comme je mentionne ces cinq étapes de Matthieu 26:37 et suivants, je veux
rappeler ce qui menace le plus votre tranquillité d'esprit, ce qui est
provoque plus souvent dans votre propre vie des sentiments de découragement ou
découragement. Quelle est la bombe que Satan lance le plus souvent sur votre
vie? Alors que je mentionne ces cinq étapes que le Seigneur Jésus a prises
quand la bombe est tombée sur sa vie, je veux que tu les transfères
Page81
immédiatement à votre expérience, car elles sont toutes pertinentes. Bien? Il y a
cinq d'entre eux.
1. Jésus a choisi des amis proches pour être avec lui. Verset 37 : « Et
emmenant avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, il commença à être attristé et angoissé.
précieux et le plus digne de confiance, et se retira avec eux.
2. Il leur a ouvert son âme. Verset 38 : « Alors Jésus leur dit : Mon âme est
très triste, même la mort. J'imagine qu'ils sont restés bouche bée, leur Roi leur avait avoué sa
faiblesse. Il leur a ouvert son âme. 3. Il a demandé votre aide dans la bataille spirituelle.
Verset 38, deuxième partie :
"Reste ici et regarde avec moi." Un autre texte dit de "prier", et un autre, "Ne sois pas
laissezvous entrer en tentation; reste ici et batstoi avec moi. lutte
avec moi."
4. Il a ouvert son cœur au Père dans la prière. Verset 39 : "Mon père, s'il est possible,
passemoi cette coupe." C'est bien de prier pour que la bombe qui est tombée sur toi
la vie soit retirée. C'est correct. Tout ce que Satan vous a lancé,
Il n'y a rien de mal à dire : « Croyezmoi, Père. Vous êtes plus fort que lui.
5. Enfin, son âme se reposa dans la sagesse souveraine de Dieu. Deuxième partie
du verset 39 : "Mais ce n'est pas selon ma volonté, mais la tienne."
Alors, voici la leçon. Quand satan lâche une bombe
sur la paix de ta vie, les vagues du choc initial qui signifient la réponse
émotionnel, ne sont pas nécessairement des péchés. Qu'estce qu'un péché, c'est de ne pas faire quoi
Jésus l'a fait quand la bombe est tombée sur lui dans le jardin de Gethsémané. le péché est
céder à la dépression Le péché ne prend pas l'armure de Dieu. le péché est
Ne combattez pas la bataille spirituelle.
Mais Jésus nous montre une autre voie. Ce n'est pas sans douleur, ni passif. Et je veux que tu
continuons de la même manière.
Une image et un plan
Permettezmoi de résumer en terminant.
1. Trouvez vos amis de confiance. Qui sontils? Qui sont votre anneau intérieur.
Page82
2. Ouvrezleur votre âme.
3. Demandezleur de se battre avec vous, de déclarer la guerre, de vous soutenir, de surveiller et
prier avec vous
4. Versez votre âme au Père.
5. Et reposezvous dans la souveraineté de sa sagesse, advienne que pourra. "Mais Dieu est le
la force de mon cœur et ma part pour toujours".
Je conclus avec cette image. Gardezle dans votre esprit. La leçon de vie
de Jésus et la leçon des Psaumes est celleci : chaque caverne dans laquelle vous
ils se rencontrent errant, sentant des rochers, tombant, marchant, frappant le
tête chaque grotte dans laquelle vous vous trouvez est un tunnel qui s'ouvre sur
gloire. Il s'ouvre un jour comme aujourd'hui dans le ciel, avec le soleil qui brille, et l'herbe
vert, et les eaux coulent tant qu'ils ne restent pas dans la grotte et
souffler la bougie de la foi.
18 décembre 1988
SE BATTRE CONTRE
INCRÉDULITÉ
D'UN ESPRIT DE SOUVERAIN
Page83
• Ecriture: 1 Corinthiens 4: 7 Sujet : Fierté et humilité
Définition de la croyance et de l'incrédulité
Permettezmoi de commencer par définir la croyance et l'incrédulité. Jésus a dit dans Jean
6:35, "Je suis le pain de vie; celui qui vient à moi n'aura pas faim, et celui qui
crois en moi tu n'auras jamais soif."
Donc, je comprends que l'incrédulité en Jésus (NE PAS croire en Jésus) est
loin de Jésus pour chercher la satisfaction dans d'autres choses. Et la CROYANCE en Jésus
vient à Lui pour satisfaire tous nos besoins et désirs.
Avoir la foi n'est pas seulement un accord de faits dans notre esprit ; est un appétit de
cœur qui adhère à Jésus pour sa satisfaction. "Celui qui vient à moi ne
aura faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif !"
Par conséquent, la vie éternelle n'est pas accordée aux personnes qui croient seulement
que Jésus est le Fils de Dieu. Il est donné à ceux qui boivent de Jésus comme
le fils de Dieu. "L'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau jaillissant pour la vie
éternelle" (Jean 4:14). Il est le pain de vie pour ceux qui se nourrissent de lui, pour ceux dont la
subsistance et la satisfaction viennent de lui.
cela signifie croire au fils unique de Dieu et être sauvé.
La forme la plus profonde d'incrédulité
Une autre incrédulité dont nous devons parler est l'incrédulité d'un
esprit arrogant, d'orgueil. Il existe une relation très étroite entre le
l'incrédulité et l'arrogance. C'est la description d'une telle relation. incrédulité
c'est se détourner de Jésus (ou de Dieu) pour rechercher la satisfaction dans d'autres choses. La
L'ORGUEIL se détourne de Dieu spécifiquement pour rechercher la satisfaction dans
Le je.
L'avidité se détourne de Dieu pour rechercher la satisfaction dans les choses matérielles.
L'impatience, c'est se détourner de Dieu pour rechercher la satisfaction de son propre plan et
Action immédiate. La convoitise se détourne de Dieu pour rechercher la satisfaction
dans le sexe. L'amertume c'est se détourner de Dieu pour chercher satisfaction dans
vengeance.
Mais plus profonde que toutes ces formes d'incrédulité est l'incrédulité de
Page84
fierté, parce que l'autonomie et l'exaltation sont derrière tout
ces autres dispositions pécheresses. Il convient alors que le dernier sujet
dont nous traitons dans notre série est le plus profond, c'estàdire l'arrogance ou un
superbe esprit. Et il est particulièrement adapté pendant la saison de l'avent puisque
que la venue du Fils de Dieu fait homme est un acte extraordinaire de
humilité et déni de soi.
Quand je me réfère à la fierté comme une forme d'incrédulité, c'est le
implication : la bataille contre l'orgueil est la bataille contre l'incrédulité ; soit
Pour le dire positivement, le combat pour l'humilité est le combat pour la foi.
Quelques passages bibliques sur la fierté
Je voudrais commencer par Corinthiens 4: 7, puis discuter d'autres passages
sur la fierté. Tous ces passages présentent un contraste entre le
la fierté et d'autres choses. Ils illustrent quelque chose d'opposé à l'orgueil. Je te veux
Observez dans chaque cas que le contraire de l'orgueil est l'essence de la foi. Dans
En d'autres termes, je veux que vous voyiez dans la Bible que l'orgueil est une forme de
l'incrédulité qui s'oppose à la foi et que le moyen de la combattre est de croire que
tout nous est donné par Dieu par JésusChrist.
Ma prière à chacune de ces étapes est que votre appétit pour Dieu soit
insatiablement fort.
1. 1 Corinthiens 4:7
Car qui vous distingue ? [Mieux : qui vous rend différent des autres ? SOIT:
qui vous donne vos badges ?] Qu'estce que vous avez que vous n'avez pas reçu ? Et si tu l'as
pourquoi te vantestu comme si tu ne l'avais pas reçu ?
Dans ce texte, quel est le contraire de vantardise ? Le contraire est de reconnaître la vérité
que nos divers talents sont des dons de Dieu. Les Corinthiens disputaient
les uns des autres en comparant les forces de l'un avec celles de l'autre (1:12). Paul nous dit
ce genre de vantardise serait impossible si nous reconnaissions vraiment la vérité
que les dons sont un don de Dieu et non un motif de glorification dans le
homme.
Ainsi, la première façon de combattre l'incrédulité de l'orgueil est d'avoir
très clairement cette vérité biblique, et reposezvous en elle et appréciezla : Dieu nous donne
Page85
les pouvoirs ; c'est pourquoi celui qui loue, qu'il loue l'Éternel et non l'homme.
2. Jacques 4:68
[Dieu] donne une plus grande grâce. C'est pourquoi il est dit : DIEU RÉSISTE AUX orgueilleux
MAIS DONNER GRACE AUX HUMBLE. Soumettezvous donc à Dieu. Résister,
Eh bien, au diable et il fuira loin de vous. Approchezvous de Dieu, et il s'approchera de vous.
Le contraire de l'orgueil ici est de se soumettre à Dieu et de se rapprocher de Lui.
Elle exige l'indépendance, l'autonomie, l'autonomie. Donc
il entre inévitablement en conflit avec Dieu. C'est pourquoi les personnes qui ne veulent pas
se soumettre aux enseignements de Dieu s'éloignent de Lui autant qu'elles le peuvent.
possible.
S'approchant de l'église et entendant que Dieu s'oppose à son style de vie,
ils se retirent pour ne jamais revenir, parce qu'ils se croient capables de prendre leur propre
décisions et chercher leurs propres moyens.
Mais Santiago dit que ces gens devraient arrêter de courir et se rapprocher.
Ils devraient arrêter de se rebeller et se soumettre. Parce que Dieu résiste aux orgueilleux et
il fait grâce aux humbles (v. 6).
Par conséquent, ici, le moyen de combattre l'incrédulité de l'orgueil est de laisser
prendre plaisir à l'autodétermination en se détournant de Dieu et en commençant à
réjouissezvous du droit qu'a Dieu d'indiquer ce qui est le mieux pour nous dans l'amitié qu'il
offre à ceux qui l'approchent avec foi.
(Hébreux 10 :22 ; 11 :6).
3. Jacques 4 :1316
Écoute maintenant, toi qui dis : Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ou telle ville et nous passerons
il y a un an, nous ferons des affaires et nous aurons du profit. Pourtant tu ne sais pas
comment sera ta vie demain Tu n'es qu'une vapeur qui apparaît un peu
le temps puis s'estompe. Vous devriez plutôt dire : Si le Seigneur le veut,
Nous vivrons et ferons ceci ou cela. Mais maintenant vous vous vantez de votre arrogance ;
toutes ces vantardises sont mauvaises.
La façon dont la vantardise est démontrée dans ce texte est à travers le
Page86
l'incrédulité en la souveraineté de Dieu sur les faits ordinaires de la vie. Il
l'homme dit simplement "Je vais à Duluth pour Noël" Mais Santiago dit "Non
soyez si sûr", vous devriez plutôt dire (v.15), "Si le Seigneur veut
Nous vivrons et irons à Duluth pour Noël."
Pensezvous que Dieu a la souveraineté de décider si vous rentrerez à la maison aujourd'hui
lorsque vous reviendrez de l'église ? Croyezvous qu'il est le souverain dans vos affaires, vos voyages
et votre santé? "Si le Seigneur veut, NOUS VIVRONS..." (v. 15).
James dit que ne pas croire en la souveraineté de Dieu pour diriger et prendre notre
la vie se traduit par une vie d'arrogance. La façon de mener la bataille
contre l'orgueil est d'accepter la souveraineté de Dieu dans tous les détails de notre
vie et repos dans son immense capacité à accomplir son œuvre chez tous ceux qui lui
font confiance.
4. 1 Pierre 5:57
De même, vous les plus jeunes, soyez soumis aux plus âgés ; et tous,
Habillezvous d'humilité dans votre traitement mutuel, car DIEU RÉSISTE AU
LE FIER, MAIS DONNER GRACE AUX HUMBLE. Humiliezvous donc
sous la main puissante de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu,
Rejetant toute votre anxiété sur Lui, car Il prend soin de vous.
Ici, Pierre dit que nous devons tous nous vêtir d'humilité. Et après
dit que l'une des choses que nous faisons à travers cette humilité est de nous reposer
toutes nos angoisses dans le Seigneur.
Pourquoi rejeter toutes nos angoisses sur le Seigneur est le contraire de
fierté? Parce que l'orgueil n'aime pas admettre qu'il a des angoisses,
il n'aime surtout pas admettre qu'il a besoin de quelqu'un pour les gérer.
Eh bien, nous sommes au cœur même de ce qu'est vraiment la foi. La foi admet
besoin d'aide. La fierté ne l'admet pas. La foi compte sur Dieu pour recevoir
cette aide. Fierté non. La foi jette des angoisses sur Dieu, mais la foi
l'orgueil non.
Par conséquent, une façon de combattre l'incrédulité de l'orgueil est d'admettre
librement que nous avons des angoisses et apprécions que nous jouissons du privilège de
reposezles dans le Seigneur.
Page87
Une façon très pratique de cultiver l'atmosphère d'humilité et de foi dans le
famille et dans l'église est d'exprimer, par la prière, le besoin que nous avons de
Dieu.
Vous pourriez dire que c'est votre façon personnelle de prier en secret. Grâce à Dieu
si tu le fais comme ça Mais je vous invite, par amour et par amour de
Vérité, dans vos prières de groupe, ne cachez pas ce vrai sens de la foi.
Si nous ne nous écoutons pas prier désespérément pour nos besoins
et les désespoirs personnels, notre fraternité serait superficielle, l'humilité
de foi serait éclipsée, la fierté se cacherait derrière la porte et nous deviendrions
dans une église faible et aveugle.
C'est une grande aide pour mon esprit de prier avec les saints qui ont mis en mots
leur grave besoin de Dieu et leur désir ardent de son aide dans
ses vies.
Combien y en atil qui se sont convaincus que prier pour les autres à voix haute
fort est synonyme d'amour, mais prier à haute voix pour euxmêmes est égoïste.
Je crois que c'est le contraire : c'est l'orgueil et non la générosité qui enlève
de nos prières le bel arôme de l'humilité dans la foi. alors tu
Je vous exhorte, même si vous n'êtes qu'une aide à mon cœur, à laisser le
les aspirations à l'aide de Dieu et à la plénitude de Dieu se font entendre quand
prions ensemble !
5. Jérémie 13:1516
Écoutez et faites attention, ne soyez pas hautain, car l'Éternel a parlé.
Rendez gloire à l'Éternel, votre Dieu, avant qu'il ne fasse venir les ténèbres.
« Ne sois pas hautain, rends gloire à l'Éternel, ton Dieu » Le contraire de la
l'orgueil glorifie Dieu.
Qu'est ce que ça signifie? Vous ne pouvez pas glorifier Dieu dans le sens de le faire
glorieux. Il peut être glorifié en faisant des choses qui démontrent son immense
gloire. Comme Quelles choses? Bon, écoutons Romains 4:20, "Abraham
fortifiés dans la foi, rendant gloire à Dieu. La foi rend gloire à Dieu, parce que la foi
Cela montre que Dieu est glorieusement digne de confiance.
Page88
La foi prend plaisir à montrer la gloire de la grâce de Dieu et la gloire de la force.
de Dieu et la gloire de sa sagesse. La foi cherche des moyens d'action qui
ils augmentent la joie de voir comment Dieu manifeste sa gloire. ce qui signifie
simplement que la foi aime que Dieu soit Dieu.
Et cela est totalement opposé à la fierté. L'orgueil se glorifie.
Jésus a dit dans Jean 5 :44 : « Comment pouvezvous croire, alors que vous recevez la gloire les uns des autres ?
d'autres?" En d'autres termes, vous ne pouvez pas. Vous ne pouvez pas venir à Jésus pour
obtenir satisfaction si ce qui est désiré est la satisfaction de la flatterie du
homme.
6. Jérémie 9:23–24
Ainsi parle l'Éternel: Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, et que le
puissant de sa puissance, ni la riche vantardise de sa richesse; mais quiconque se glorifie,
glorifiezvous de ceci : qu'il me comprend et me connaît, car je suis l'Éternel qui
Je fais miséricorde, justice et justice sur la terre, car c'est à ces choses que je prends plaisir
», déclare l'Éternel.
Quelle belle bataille nous avons entre les mains ! L'ennemi de l'orgueil nous vient de
tout devant.
• Nous aimons être félicités pour notre intelligence les notes que nous
nous obtenons, nos excellentes solutions, à quel point nous sommes ingénieux, la volonté de
gagner en remplissant des mots croisés.
• Nous aimons quand les gens font l'éloge de notre corps que nous l'exerçons à l'extrême,
ou notre musculature ou nos formes gracieuses, ou à quelle vitesse nous sommes à
courir ou parce que nous courons vite ou soulevons beaucoup plus de poids ou
nous fuyons
• Nous aimons quand ils louent nos possessions que nous vivons dans telle ou telle
quartier, la marque de voiture que nous conduisons, ou la chaîne stéréo que vous portez, ou comment
vous voyez notre portefeuille.
Mais Jérémie nous dit : Battez l'ennemi de l'orgueil en exaltant Dieu.
Glorifiezvous en ce que vous connaissez Dieu. Voulezvous louer votre intellect? Ensuite
louange en Dieu. Voulezvous glorifier dans la force et la beauté? Glorifier dans le Page89
la force et la beauté de Dieu. Vous souhaitez montrer votre travail ? montrer le travail de
Dieu.
La meilleure façon de mener la bataille contre la fierté
Après tout, quelle est la réponse biblique sousjacente à la question de savoir comment
mieux mener la bataille contre l'orgueil ?
Le 6 décembre, j'ai écrit ce qui suit dans mon journal. C'est ma propre confession de
besoin et ma réponse à cette question.
N'estce pas le moyen le plus efficace de retenir mon plaisir d'être loué, de me concentrer
louange à Dieu? L'abnégation et la crucifixion de la chair sont
essentiel, mais comme il est facile de se sentir loué même dans son propre déni !
Comment briser ce motif insidieux de plaisir à recevoir des compliments, sinon
Courbant toutes mes facultés de délices vers le plaisir d'exalter Dieu !
L'hédonisme chrétien est la solution finale. C'est plus profond que la mort
même. Vous devez aller audelà de l'enterrement de la chair pour trouver cela
un courant d'eau miraculeux vraiment libérateur qui captive avec le
preuve de la gloire de Dieu. C'est seulement dans cette profonde plénitude totalement
satisfaisante où l'on trouve la fin de soi.
Page90

Bataille Contre L'incredulité

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Bataille Contre L'incredulité

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Machine Translated by Google

Attendez dans il Monsieur; dans Il attendez mon âme,

Vous aimerez peut-être aussi